과학적 지식은 시스템을 개발했습니다. 과학적 지식의 방법

많은 다른 인지 과정 중에서 인지의 주요 유형을 구별할 수 있습니다. 분류에는 의견의 통일성이 없지만 대부분의 경우 평범한 (일상), 신화, 종교, 예술, 철학 및 과학 지식에 대해 이야기합니다. 여기서는 인간의 삶과 모든 인지 과정의 기초 역할을 하는 일반 지식과 오늘날 인간 활동의 모든 영역에 결정적인 영향을 미치는 과학적 지식의 두 가지 유형만 간단히 살펴보겠습니다.

평범한 지식- 이것은 피험자의 인지 활동의 가장 기본적이고 가장 단순한 형태입니다. 그것은 일생 동안 각 사람에 의해 자발적으로 수행되며 일상 생활의 실제 조건에 대한 적응 역할을하며 매일 매시간 필요한 지식과 기술을 습득하는 것을 목표로합니다. 그러한 지식은 일반적으로 매우 피상적이며 항상 입증되고 체계화되지 않으며 그 지식의 신뢰성은 망상과 편견과 밀접하게 얽혀 있습니다. 동시에, 그들은 소위 상식의 형태로 실제 세계 경험, 즉 사람이 다양한 일상 상황에서 합리적으로 행동 할 수있게 해주는 일종의 지혜를 구현합니다. 더욱이, 일반 지식은 다른 유형의 지식의 결과에 대해 끊임없이 열려 있습니다. 예를 들어, 과학적: 상식은 비교적 단순한 과학 진리를 동화할 수 있고 점점 더 이론화될 수 있습니다. 불행히도 과학이 일상의 의식에 미치는 영향은 생각만큼 크지 않습니다. 예를 들어 한 연구에 따르면 조사 대상인 미국 성인 인구의 절반이 지구가 1년 동안 태양 주위를 돈다는 사실을 알지 못하는 것으로 나타났습니다. 일반적으로 일상적인 지식은 항상 특정 한계에 의해 제한됩니다. 일상적인 경험의 대상과의 외부 속성 및 연결만 사용할 수 있습니다. 현실에 대한 더 깊고 필수적인 정보를 얻으려면 과학적 지식으로 눈을 돌릴 필요가 있습니다.

과학적 지식근본적으로 일반과 다릅니다. 첫째, 누구에게도 제공되지 않고 연구 활동에 대한 지식과 기술을 제공하는 전문 교육을 받은 사람(예: 고등 교육을 받은 사람)에게만 제공됩니다. 둘째, 과학적 지식은 특히 오늘날의 일반적인 관행에 알려지지 않은 현상(및 그 존재의 법칙) 연구에 중점을 둡니다. 셋째, 과학은 특별한 수단으로, 전통적인 생산과 일상 경험에서 사용되지 않는 방법과 도구. 넷째, 과학적 연구에서 얻은 지식은 근본적인 참신함을 가지고 있으며, 특수한 과학적 언어를 사용하여 구체화되고 체계적으로 조직되고 표현됩니다.

과학적 지식의 출현과 발전을 위해서는 특정 사회 문화적 조건이 필요합니다. 현대 연구에 따르면 과학 지식은 사회 변화의 느린 속도, 권위주의적 권력, 사고와 활동 등에서 전통의 우선 순위. 여기서 지식은 그 자체가 아니라 실제 적용에서만 가치가 있습니다. 이러한 조건에서 사람은 비전통적인 접근 방식과 인지 방식을 찾는 것보다 확립된 패턴과 규범을 따르는 경향이 있음이 분명합니다.

과학 지식은 새로운 지식의 끊임없는 유입 없이는 불가능한 삶의 모든 영역에서 높은 변화율을 의미하는 기술 사회에서 형성될 운명이었습니다. 그러한 사회의 전제 조건은 문화에서 형성됩니다. 고대 그리스. 사회의 민주적 구조, 시민의 자유가 개인의 활발한 활동, 자신의 입장을 논리적으로 입증하고 옹호하는 능력, 논의 중인 문제를 해결하기 위한 새로운 접근 방식을 제공하는 능력의 발전에 기여했음을 상기합시다. 이 모든 것이 인지를 포함한 모든 유형의 활동에서 혁신을 찾는 것으로 이어졌습니다(이론 과학의 첫 번째 모델인 유클리드 기하학이 탄생한 것은 그리스에서 우연이 아닙니다). 인간 정신의 숭배, 전능에 대한 아이디어는 전문 과학 지식의 형성과 현대 과학의 출현에 기여하는 유럽 르네상스 문화에서 발전합니다.

과학적 지식은 일반적으로 경험적 및 이론적 두 가지 수준에서 수행됩니다. 경험적(그리스어에서. 제국- 경험) 지식연구 대상의 외부 측면과 관계에 대한 정보를 제공하고 수정하고 설명합니다. 주로 관찰 및 실험 방법의 도움으로 수행됩니다. 관찰- 이것은 연구된 현상에 대한 의도적이고 체계적인 인식입니다(예: 자연 생활 조건에서 유인원의 행동 연구). 관찰할 때 과학자는 사물의 자연적 과정을 방해하지 않도록 하여 왜곡하지 않으려고 합니다.

실험- 특별히 준비된 경험. 그 과정에서 연구 대상은 변경되고 고려될 수 있는 인위적인 조건에 놓입니다. 분명히이 방법은 다양한 상황에서 물체의 행동에 대해 가능한 한 많은 지식을 얻으려는 과학자의 높은 활동을 특징으로합니다. 자연에서 (이것은 특히 화학 연구에 해당됩니다).

물론 이러한 인지 방법 외에도 경험적 연구는 논리적 사고 방법(분석 및 합성, 귀납 및 연역 등)도 사용합니다. 실용적이고 논리적인 이러한 모든 방법의 조합을 사용하여 과학자는 새로운 경험적 지식을 받습니다. 주로 세 가지 주요 형식으로 표현됩니다.

과학적 사실 - 하나 또는 다른 속성 또는 이벤트의 고정 (페놀은 40.9 ° C의 온도에서 녹습니다. 1986 년에는 Halley 혜성의 통과가 관찰되었습니다);

과학적 설명- 특정 현상 또는 현상 그룹의 특성 및 매개변수의 통합 시스템 고정. 이러한 종류의 지식은 백과사전, 과학 참고서, 교과서 등에 나와 있습니다.

경험적 의존 – 일련의 현상이나 사건에 내재된 특정 관계를 반영하는 지식 (행성은 케플러의 법칙 중 하나인 타원 궤도로 태양 주위를 돌며 핼리 혜성은 75~76년 주기로 태양 주위를 공전합니다).

이론적 인(그리스어에서. 이론– 고려, 연구) 지식사물과 현상의 내적 연결과 관계를 밝히고, 합리적으로 설명하고, 그 존재의 법칙을 드러냅니다. 따라서 그것은 경험적 지식보다 높은 차원의 지식입니다. 예를 들어 하이데거가 과학 자체를 "실재의 이론"으로 정의한 것은 우연이 아닙니다.

이론적 지식에서는 이전에 받은 이론적 지식을 설명하거나 발전시키는 새로운 지식에 어떤 식으로든 올 수 있도록 하는 특별한 정신 조작이 사용됩니다. 이러한 정신적 방법은 항상 과학적 개념의 사용과 관련되어 있습니다. 이상적인 물건(예를 들어 "물질 점", "이상 기체", "절대 흑체" 등의 개념을 기억하십시오). 과학자들은 그들과 함께 사고 실험을 하고, 가설 연역법(가설을 제시하고 검증 가능한 결과를 도출할 수 있는 추론), 추상적에서 구체적으로 상승하는 방법(새로운 것을 결합하는 작업)을 사용합니다. 더 많은 것을 구축하기 위해 기존 개념과 과학적 개념 일반 이론특정 대상 (예 : 원자) 등 한마디로 이론적 지식은 항상 다양한 방법의 도움으로 수행되는 길고 복잡한 사고 작업입니다.

이러한 지적 조작을 통해 얻은 이론적 지식은 다양한 형태로 존재합니다. 그 중 가장 중요한 것은 다음과 같습니다.

문제- 과학 지식에서 아직 답을 얻을 수 없는 질문, 무지에 대한 일종의 지식(예를 들어, 물리학자는 오늘날 원칙적으로 열핵 반응이 무엇인지 알고 있지만 제어 가능하게 만드는 방법은 말할 수 없음)

가설- 특정 문제를 확률적으로 설명하는 과학적 가정(예: 지구 생명체의 기원에 대한 다양한 가설)

이론- 특정 부류의 물체의 본질과 법칙에 대한 신뢰할 수 있는 지식(예: A. M. Butlerov의 화학 구조 이론). 이러한 형태의 지식 사이에는 매우 복잡한 관계가 있지만 일반적으로 그 역학은 다음과 같이 설명할 수 있습니다.

문제의 발생;

이 문제를 해결하기 위한 시도로 가설을 제시합니다.

가설 검정(예: 실험 사용)

새로운 이론의 구성(가설이 어떻게든 확인된 경우); 새로운 문제의 출현(어떤 이론도 우리에게 절대적으로 완전하고 신뢰할 수 있는 지식을 제공하지 않기 때문에) - 그런 다음 이 인지 주기가 반복됩니다.

인지 과정의 단계. 감각적이고 합리적인 지식의 형태.

방법 및 방법론의 개념입니다. 과학적 지식 방법의 분류.

일반적인 (변증법적) 인지 방법, 변증법적 방법의 원리 및 과학적 인지에서의 적용.

경험적 지식의 일반적인 과학적 방법.

이론적 지식의 일반적인 과학적 방법.

경험적, 이론적 지식 수준에서 적용되는 일반적인 과학적 방법.

현대 과학은 매우 빠른 속도로 발전하고 있으며 현재 과학 지식의 양은 10-15년마다 두 배로 증가하고 있습니다. 지구에 살았던 모든 과학자의 약 90%가 우리와 동시대인입니다. 그런 근대 과학의 시대인 약 300여 년 동안 인류는 우리 선조들이 꿈도 꾸지 못했던 거대한 돌파구를 만들어 왔습니다(모든 과학 기술 성과의 약 90%가 우리 시대에 이루어졌습니다). 우리 주변의 전 세계는 인류가 얼마나 발전했는지 보여줍니다. 그렇게 빠르게 흐르는 과학 기술 혁명, 탈산업화 사회로의 전환, 정보 기술의 광범위한 도입, 고전 경제의 법칙이 적용되는 "신 경제"의 출현의 주요 원인은 과학이었습니다. 이론은 적용되지 않으며, 인간 지식을 전자 형식으로 이전하기 시작하여 저장, 체계화, 검색 및 처리 등에 편리합니다.

이 모든 것은 인간 지식의 주요 형태인 우리 시대의 과학이 현실의 점점 더 중요하고 필수적인 부분이 되고 있음을 설득력 있게 증명합니다.

그러나 과학에 내재된 지식의 방법, 원칙 및 명령 체계가 개발되지 않았다면 과학은 그렇게 생산적이지 않았을 것입니다. 과학자의 재능과 함께 올바르게 선택된 방법은 현상의 깊은 연결을 이해하고 본질을 밝히고 법칙과 패턴을 발견하는 데 도움이됩니다. 과학이 현실을 이해하기 위해 개발하는 방법의 수는 지속적으로 증가하고 있습니다. 그들의 정확한 수는 아마도 결정하기 어려울 것입니다. 결국, 세계에는 약 15,000개의 과학이 있고, 각각은 고유한 연구 방법과 연구 주제를 가지고 있습니다.

동시에, 이 모든 방법은 일반적으로 다양한 조합으로 그리고 일반적이고 변증법적인 방법을 포함하는 일반적인 과학적 방법과 변증법적으로 연결되어 있습니다. 이러한 상황은 모든 과학자에게 철학적 지식을 갖는 것의 중요성을 결정하는 이유 중 하나입니다. 결국 과학으로서의 철학은 과학 지식, 그 구조 및 연구 방법을 발전시키는 경향과 방법, 범주의 프리즘을 통해 고려하여 "세계의 존재와 발전의 가장 일반적인 법칙에 관한"과학입니다. 법과 원칙. 모든 것 외에도 철학은 과학자에게 보편적인 방법을 부여합니다. 이 방법 없이는 과학 지식의 어떤 분야에서도 불가능합니다.

인지는 주변 세계와 이 세계에서 자신을 이해하는 것을 목표로 하는 특정 유형의 인간 활동입니다. "인지는 주로 사회-역사적 실천, 지식을 획득하고 발전시키는 과정, 지식의 끊임없는 심화, 확장 및 개선으로 인한 것입니다."

사람은 주변 세계를 이해하고 다양한 방법으로 마스터하며 그 중 두 가지 주요 방법을 구별할 수 있습니다. 첫 번째(유전적으로 원래) - 물류 -생활 수단, 노동, 실천의 생산. 초 - 영적 (이상적),그 안에서 주체와 대상의 인지적 관계는 다른 많은 것 중 하나일 뿐입니다. 차례로 실천과 인식 자체의 역사적 발전 과정에서 얻은 인식 과정과 지식은 점점 더 분화되고 다양한 형태로 구현됩니다.

모든 형태의 사회 의식: 과학, 철학, 신화, 정치, 종교 등 특정 형태의 지식에 해당합니다. 일반적으로 일상, 장난, 신화, 예술-비유, 철학, 종교, 개인, 과학과 같은 것들이 구별됩니다. 후자는 관련이 있지만 서로 동일하지 않으며 각각 고유 한 특성이 있습니다.

우리는 지식의 각 형태를 고려하지 않을 것입니다. 우리 연구의 주제는 과학적 지식입니다. 이와 관련하여 후자의 기능만 고려하는 것이 좋습니다.

과학적 지식의 주요 특징은 다음과 같습니다.

1. 주요업무 과학적 지식- 현실의 객관적 법칙의 발견 - 자연적, 사회적(공적), 인지 자체의 법칙, 사고 등. 따라서 연구의 방향은 주로 주제의 일반적이고 본질적인 속성, 필요한 특성 및 표현 추상화 시스템. "과학적 지식의 본질은 사실의 신뢰할 수 있는 일반화에 있으며, 무작위 뒤에는 필요하고 규칙적이며 개인 뒤에는 일반이 있으며 이를 기반으로 다양한 현상과 사건을 예측한다는 사실에 있습니다." 과학적 지식은 객관적 법칙으로 고정된 필요하고 객관적인 연결을 밝히기 위해 노력합니다. 이것이 사실이 아니라면 과학은 존재하지 않습니다. 왜냐하면 과학성의 개념 자체가 법칙의 발견을 전제로 하고, 연구되는 현상의 본질에 대해 심화되기 때문입니다.

2. 과학적 지식의 직접적인 목표이자 최고의 가치는 객관적인 진리이며, 주로 합리적인 수단과 방법으로 이해되지만, 물론 살아있는 명상의 참여 없이는 아닙니다. 여기에서 특성과학적 지식 - 객관성, 가능한 경우 주제에 대한 고려의 "순수성"을 구현하기 위한 주관적인 순간의 제거. 심지어 아인슈타인은 이렇게 썼습니다. “우리가 과학이라고 부르는 것은 그것이 무엇인지 확고하게 확립하는 배타적 과제입니다.” 그 임무는 프로세스의 진정한 반영, 무엇이 있는지에 대한 객관적인 그림을 제공하는 것입니다. 동시에 주제의 활동이 과학적 지식의 가장 중요한 조건이자 전제 조건이라는 점을 염두에 두어야 합니다. 후자는 관성, 독단주의, 변증론을 제외하고 현실에 대한 건설적인 비판적 태도 없이는 불가능합니다.

3. 과학은 다른 형태의 지식보다 훨씬 더 실제적으로 구현되고 주변 현실을 변화시키고 실제 프로세스를 관리하기 위한 "행동 지침"이 되는 데 중점을 둡니다. 과학 연구의 중요한 의미는 다음 공식으로 표현할 수 있습니다. "예측하기 위해 알고 실제적으로 행동하기 위해 예견하는 것"-현재뿐만 아니라 미래에도. 과학적 지식의 전체 발전은 과학적 예지력과 범위의 증가와 관련이 있습니다. 프로세스를 제어하고 관리하는 것을 가능하게 하는 것은 예측입니다. 과학 지식은 미래를 예견할 수 있을 뿐만 아니라 미래를 의식적으로 형성할 수 있는 가능성을 열어줍니다. “활동에 포함될 수 있는 대상(실제 또는 잠재적으로 미래 개발의 가능한 대상)에 대한 연구에 대한 과학의 방향과 기능 및 발달의 객관적 법칙을 따르는 것으로 연구하는 것은 가장 중요한 특징 중 하나입니다. 과학적 지식의. 이 기능은 다른 형태의 인간 인지 활동과 구별됩니다.

현대과학의 본질적인 특징은 실천을 결정짓는 힘이 되었다는 것이다. 생산의 딸에서 과학은 어머니로 변합니다. 많은 현대 제조 공정이 과학 실험실에서 탄생했습니다. 따라서 현대 과학은 생산의 필요를 충족시킬 뿐만 아니라 점점 더 기술 혁명의 전제 조건으로 작용합니다. 지난 수십 년 동안 선도적인 지식 분야의 위대한 발견은 생산 공정의 모든 요소를 ​​포괄하는 과학 기술 혁명을 가져왔습니다: 종합적인 자동화 및 기계화, 새로운 유형의 에너지, 원자재 및 재료 개발, 소우주와 공간. 그 결과 사회의 생산력이 거대하게 발전하기 위한 전제조건이 형성되었다.

4. 인식론적 용어의 과학적 지식은 자연적이거나 보다 특징적으로 인공적인(수학적 상징주의, 화학 공식 등). .P.). 과학적 지식은 단순히 요소를 고정하는 것이 아니라 자체적으로 지속적으로 재생산하고 자체 규범과 원칙에 따라 구성합니다. 과학 지식의 발전에는 이론과 원리의 변화로 이어지는 이른바 과학 혁명과 지식이 심화되고 상세해지는 진화적이고 고요한 시대가 번갈아 나타납니다. 과학에 의한 개념적 무기고의 지속적인 자기 갱신 과정은 과학적 성격의 중요한 지표입니다.

5. 과학 지식의 과정에서 도구, 도구 및 기타 소위 "과학 장비"와 같은 특정 물질 수단은 종종 매우 복잡하고 비용이 많이 듭니다(동기 위상자 전자, 전파 망원경, 로켓 및 우주 기술 등). 사용됩니다. 또한 과학은 다른 형태의 인지보다 훨씬 더 현대적인 논리, 수학적 방법, 변증법, 체계, 가설-과 같은 대상 및 자체 연구를 위한 이상적인(영적) 수단과 방법을 사용하는 것이 특징입니다. 연역 및 기타 일반적인 과학적 방법 및 방법(아래에서 자세히 참조).

6. 과학적 지식은 엄격한 증거, 얻은 결과의 타당성, 결론의 신뢰성이 특징입니다. 동시에 많은 가설, 추측, 가정, 확률적 판단 등이 있습니다. 그렇기 때문에 연구자의 논리적, 방법론적 훈련, 철학적 문화, 사고의 지속적인 개선, 법칙과 원칙을 올바르게 적용하는 능력 여기에서 가장 중요합니다.

현대 방법론에서는 지식의 내부적 체계성, 형식적 일관성, 실험적 검증 가능성, 재현성, 비판에 대한 개방성, 편견으로부터의 자유, 엄격함, 등. 다른 형태의 인지에서는 고려된 기준이 (다양한 정도로) 존재할 수 있지만 결정적인 것은 아닙니다.

인지 과정에는 감각을 통한 정보의 수용(감각 인지), 사고에 의한 정보 처리(합리적 인지), 인식 가능한 현실 단편의 물질적 발달(사회적 실천)이 포함됩니다. 존재 긴밀한 연결사람들의 창조적 열망의 구체화 (객체화)가 일어나는 과정에서 실천을 통한 지식, 주관적인 계획, 아이디어, 목표를 객관적으로 존재하는 대상, 프로세스로 변환합니다.

감각적 인지와 합리적 인지는 밀접하게 관련되어 있으며 인지 과정의 두 가지 주요 측면입니다. 동시에, 인지의 이러한 측면은 실천으로부터 또는 서로 분리되어 존재하지 않습니다. 감각 기관의 활동은 항상 마음에 의해 통제됩니다. 마음은 감각 기관이 제공하는 초기 정보를 기반으로 작동합니다. 감각적 인식은 이성적 인식에 선행하기 때문에 어떤 의미에서는 인식 과정의 단계, 즉 단계라고 말할 수 있습니다. 이 두 가지 인지 수준은 각각 고유한 특성을 가지며 고유한 형태로 존재합니다.

감각 인식은 우리를 외부 세계와 직접 연결하는 감각 기관의 도움으로 정보를 직접 수신하는 형태로 실현됩니다. 이러한 지식은 특수 도구를 사용하여 수행할 수도 있습니다. 기술적 수단(장치) 인간의 감각 능력을 확장합니다. 감각 지식의 주요 형태는 감각, 지각 및 표상입니다.

감각 기관에 대한 환경 요인의 영향으로 인간의 뇌에서 감각이 발생합니다. 각 감각 기관은 지각 수용체, 전달 신경 전도체 및 말초 수용체를 제어하는 ​​뇌의 해당 부분으로 구성된 복잡한 신경 메커니즘입니다. 예를 들어, 시각 기관은 눈뿐만 아니라 눈에서 뇌로 이어지는 신경과 중추 신경계의 해당 부서입니다.

감각은 수용체를 제어하는 ​​신경 중추가 흥분될 때 뇌에서 발생하는 정신적 과정입니다. "감각은 감각 기관에 직접적인 영향을 미치는 객관적인 세계의 개체 특성, 개별 속성의 반영이며 심리적으로 분해 불가능한 기본 인지 현상입니다." 감정은 특화되어 있다. 시각적 감각은 물체의 모양, 색상, 광선의 밝기에 대한 정보를 제공합니다. 청각 감각은 사람에게 환경의 다양한 소리 진동에 대해 알려줍니다. 촉각을 통해 우리는 온도를 감지할 수 있습니다. 환경, 다양한 물질적 요인이 신체에 미치는 영향, 신체에 대한 압력 등. 마지막으로 냄새와 맛은 환경의 화학적 불순물과 섭취한 식품의 구성에 대한 정보를 제공합니다.

V.I. 레닌은 “지식 이론의 첫 번째 전제는 의심할 여지 없이 우리 지식의 유일한 원천은 감각이라는 것”이라고 썼습니다. 감각은 일반적으로 감각 인지와 인간 의식의 가장 단순하고 초기 요소로 간주될 수 있습니다.

감각을 인체의 일종의 반응으로 연구하는 생물학 및 정신 생리학 분야는 다양한 의존성을 설정합니다. 예를 들어 반응의 의존성, 즉 감각, 특정 감각 기관의 자극 강도에 대한 의존성. 특히 '정보능력'의 관점에서 보면 사람은 시각과 촉각을 먼저 갖고 청각, 미각, 후각을 갖는다는 것이 정립됐다.

인간의 감각 능력은 한계가 있습니다. 그들은 특정(그리고 다소 제한된) 범위의 물리적 및 화학적 영향으로 주변 세계를 표시할 수 있습니다. 따라서 시각 기관은 400에서 740밀리미크론의 파장을 가진 전자기 스펙트럼의 비교적 작은 부분을 표시할 수 있습니다. 이 간격의 경계 너머에는 한 방향으로 자외선과 X선이 있고 다른 방향으로 적외선과 전파가 있습니다. 어느 쪽도 우리의 눈을 인식하지 못합니다. 인간의 청력은 수십 헤르츠에서 약 20킬로헤르츠까지의 음파를 느낄 수 있게 해줍니다. 더 높은 주파수(초음파) 또는 더 낮은 주파수(초저주파)의 진동은 우리 귀가 느낄 수 없습니다. 다른 감각 기관에 대해서도 마찬가지입니다.

인간 감각의 한계를 증언하는 사실들로부터 주변 세계를 아는 능력에 의문이 생겼다. 감각 기관을 통해 세계를 인식하는 사람의 능력에 대한 의심은 예상치 못한 방식으로 돌아갑니다. 이러한 의심 자체가 필요에 따라 향상되는 감각 기관의 능력을 포함하여 인간 인지의 강력한 가능성에 찬성하는 증거로 밝혀지기 때문입니다. 적절한 기술적 수단(현미경, 쌍안경, 망원경, 야간 투시 장치)에 의한 비전 등).

그러나 가장 중요한 것은 사람이 외부 세계와 실질적인 상호 작용을 할 수 있는 능력 덕분에 감각으로 접근할 수 없는 사물과 현상을 인식할 수 있다는 것입니다. 사람은 감각 기관에 접근할 수 있는 현상과 접근할 수 없는 현상 사이에 존재하는 객관적인 연결(전자파와 라디오 수신기의 가청음 사이, 전자의 움직임과 전자가 남기는 가시적 흔적 사이)을 이해하고 이해할 수 있습니다. 클라우드 챔버 등 d.). 이 객관적 연결에 대한 이해는 지각할 수 있는 것에서 지각할 수 없는 것으로의 전환(우리의 의식에서 수행됨)의 기초입니다.

과학적 지식에서 연구자는 감각적으로 지각된 현상에서 명백한 이유 없이 일어나는 변화를 감지할 때 지각되지 않는 현상의 존재를 추측합니다. 그러나 그들의 존재를 증명하고 그들의 행동 법칙을 밝히고 이러한 법칙을 사용하기 위해서는 그의(연구원) 활동이 관찰 가능한 것과 관찰할 수 없는 것을 연결하는 사슬의 원인 중 하나가 되어야 합니다. 귀하의 재량에 따라 이 링크를 관리하고 법률 지식을 바탕으로 호출 관찰할 수 없는현상 관찰효과를 통해 연구자는 이러한 법칙에 대한 지식의 진실성을 증명합니다. 예를 들어, 라디오 송신기에서 소리가 전자기파로 변환된 다음 라디오 수신기에서 소리 진동으로 역변환되는 것은 우리의 감각이 감지할 수 없는 전자기 진동 영역의 존재뿐만 아니라 Faraday, Maxwell, Hertz가 만든 전자기 이론 조항의 진실.

따라서 사람이 가지고 있는 감각 기관은 세상을 인식하기에 충분합니다. L. Feuerbach는 이렇게 썼습니다. “사람은 세상 전체, 전체를 지각하는 데 필요한 만큼의 감정을 갖고 있습니다.” 일부 환경 요인에 반응할 수 있는 사람의 추가 감각 기관의 부족은 지적 및 실용적 활동 능력으로 완전히 보상됩니다. 따라서 사람에게는 방사선을 느낄 수 있는 특별한 감각 기관이 없습니다. 그러나 사람은 시각적 또는 청각적 형태로 방사선 위험을 경고하는 특수 장치(선량계)로 그러한 장기의 부재를 보상할 수 있는 것으로 판명되었습니다. 이것은 주변 세계의 지식 수준이 감각 기관의 집합, "범위"와 생물학적 완전성뿐만 아니라 사회적 실천의 발달 정도에 의해 결정된다는 것을 시사합니다.

그러나 동시에 감각은 항상 주변 세계에 대한 인간 지식의 유일한 원천이었으며 앞으로도 그럴 것이라는 사실을 잊어서는 안됩니다. 감각 기관은 우리 주변 세계에 대한 정보가 우리의 의식에 들어갈 수 있는 유일한 "문"입니다. 느낌의 부족 외부 세계정신질환을 일으키기도 합니다.

감각 인식(감각)의 첫 번째 형태는 환경 분석을 특징으로 합니다. 감각 기관은 말하자면 수많은 환경 요인 세트, 아주 명확한 요소 중에서 선택합니다. 그러나 감각 지식에는 분석뿐만 아니라 지각에서 감각 지식의 후속 형태로 수행되는 합성도 포함됩니다.

지각은 대상에서 직접 받은 감각으로부터 뇌에 의해 형성되는 대상의 전체적인 감각 이미지입니다. 지각은 다양한 유형의 감각 조합을 기반으로 합니다. 그러나 이것은 단지 그것들의 기계적 합이 아닙니다. 여러 감각기관에서 받은 감각들이 하나의 지각으로 합쳐져 하나의 대상에 대한 감각적 이미지를 형성한다. 따라서 사과를 손에 들고 있으면 모양과 색상에 대한 정보를 시각적으로 받고 촉각을 통해 사과의 무게와 온도를 배우고 냄새는 냄새를 전달합니다. 우리가 그것을 맛보면 그것이 신맛인지 단맛인지 알게 될 것입니다. 인식에서 인식의 목적성은 이미 나타납니다. 우리는 주제의 어떤 면에 초점을 맞출 수 있고 그것은 지각에서 "불룩하게 튀어나올" 것입니다.

인간의 지각은 사회 활동과 노동 활동의 과정에서 발전했습니다. 후자는 점점 더 많은 것을 만들어 냄으로써 인식되는 대상의 수를 늘리고 인식 자체를 개선합니다. 그러므로 사람의 지각은 동물의 지각보다 발달하고 완전합니다. F. Engels가 언급했듯이 독수리는 사람보다 훨씬 더 멀리 볼 수 있지만 인간의 눈은 독수리의 눈보다 사물을 훨씬 더 많이 봅니다.

인간의 두뇌에 있는 감각과 지각에 기초하여, 대표.감각과 지각이 대상과 사람의 직접적인 접촉으로만 존재한다면(이것이 없으면 감각도 지각도 없음), 감각에 대한 대상의 직접적인 영향 없이 표현이 발생합니다. 물체가 우리에게 영향을 미치고 얼마 후, 우리는 기억에서 그 이미지를 회상할 수 있습니다(예를 들어, 얼마 전에 손에 들고 먹었던 사과를 기억하십시오). 동시에 우리의 재현에 의해 재창조된 대상의 이미지는 지각 속에 존재하는 이미지와 다르다. 첫째, 물체에 대한 직접적인 지각으로 우리가 가지고 있던 여러 가지 빛깔의 이미지와 비교하여 더 나쁘고 창백하다. 둘째,이 이미지는 인식보다 훨씬 더 큰 힘으로 표현에서 지식의 목적이 나타나기 때문에 필연적으로 더 일반적입니다. 기억에서 불러일으키는 이미지에서 우리에게 가장 중요한 것은 전경에 있을 것입니다.

동시에 상상력과 환상은 과학적 지식에 필수적입니다. 여기에서 공연이 진정으로 창의적이 될 수 있습니다. 현실에 존재하는 요소를 기반으로 연구원은 새로운 것, 현재 존재하지 않지만 일부 자연적 과정의 발전 또는 실천의 진보의 결과로 될 새로운 것을 상상합니다. 예를 들어, 모든 종류의 기술 혁신은 처음에는 창작자(과학자, 디자이너)의 마음 속에만 존재합니다. 그리고 일부 기술 장치, 구조의 형태로 구현 된 후에야 사람들의 감각 인식 대상이됩니다.

재현은 지각과 비교할 때 다음과 같은 새로운 기능을 포함하기 때문에 큰 발전입니다. 일반화.후자는 이미 구체적인 단일 대상에 대한 아이디어에서 발생합니다. 그러나 이것은 훨씬 더 큰 범위에서 일반적인 생각으로 나타납니다(예를 들어, 우리 집 앞에서 자라는 이 특정한 자작나무뿐만 아니라 일반적으로 자작나무에 대한 생각에서). 일반적인 아이디어에서 일반화의 순간은 특정 단일 대상에 대한 아이디어보다 훨씬 더 중요합니다.

표상은 감각-시각적 특성을 가지고 있기 때문에 여전히 인지의 첫 번째(감각) 단계에 속합니다. 동시에 감각적 인지에서 합리적 인지로 이어지는 일종의 '다리'이기도 하다.

결론적으로, 우리는 모든 인간의 인지를 보장하는 데 있어 현실에 대한 감각적 반영의 역할이 매우 중요하다는 점에 주목합니다.

감각 기관은 사람을 외부 객관적 세계와 직접 연결하는 유일한 통로입니다.

감각 기관이 없으면 사람은 일반적으로 지식이나 사고를 할 수 없습니다.

감각 기관의 일부가 상실되면 인지가 복잡해지고 복잡해 지지만 가능성은 차단되지 않습니다 (이것은 다른 감각 기관에 의한 일부 감각 기관의 상호 보상, 활성 감각 기관의 예비 동원, 개인의 능력으로 인한 것입니다) 주의 집중, 의지 등);

합리적인 것은 감각 기관이 우리에게 주는 물질의 분석에 기초합니다.

객관적인 활동의 조절은 주로 감각 기관이받은 정보의 도움으로 수행됩니다.

감각 기관은 과학적 지식을 개발하기 위해 여러 가지 방법으로 대상을 인식하는 데 필요한 최소한의 기본 정보를 제공합니다.

합리적 지식(lat. 비율 -이성(理性)은 사람의 생각으로 사물의 내적 본질을 꿰뚫는 수단이자 사물의 존재를 결정짓는 패턴을 아는 수단이다. 사실은 사물의 본질, 자연적인 연결은 감각 지식에 접근할 수 없다는 것입니다. 그것들은 인간 정신 활동의 도움으로 만 이해됩니다.

감각 지각의 데이터를 조직화하는 것은 생각이지만, 결코 이것으로 귀결되지 않고 새로운 것, 즉 감성에서 주어지지 않는 것을 낳는다. 이 전환은 도약, 점진적인 중단입니다. 그것은 대상을 내부와 외부, 본질과 표현, 분리와 일반으로 "분할"하는 데 객관적인 기반을 가지고 있습니다. 사물, 현상의 외적 측면은 주로 살아있는 관상의 도움으로 반영되고, 그 안에 있는 공통적인 본질인 본질은 사유의 도움으로 이해됩니다. 이 전환 과정에서 이해.이해한다는 것은 주제의 본질을 드러내는 것을 의미합니다. 우리는 또한 우리가 인식하지 못하는 것을 이해할 수 있습니다 ... 사고는 감각 기관의 증언을 이미 사용할 수있는 개인의 모든 지식과 연결하고 더구나 누적 된 모든 경험과 인류의 지식을 어느 정도 연관시킵니다. 이 주제의 재산입니다.”

합리적 인지(인간의 사고)의 형태는 개념, 판단 및 결론입니다. 이것들은 인류가 축적해 온 헤아릴 수 없는 지식의 전체의 기초가 되는 가장 광범위하고 가장 일반적인 사고 형태입니다.

합리적 지식의 원형은 다음과 같다. 개념. “개념은 언어로 구체화된 사회-역사적 인지 과정의 산물이며, 공통의 본질적 속성을 선별하고 고정합니다. 사물과 현상의 관계,덕분에 주어진 대상 및 현상 그룹과 함께 행동 방법에 대한 가장 중요한 속성을 동시에 요약합니다. 그 논리적 내용의 개념은 인지의 변증법적 규칙성, 개인, 특수 및 보편 간의 변증법적 연결을 재생산합니다. 대상의 필수 속성과 비필수 속성, 필수 속성과 무작위 속성, 질적 속성과 양적 속성 등은 개념으로 고정될 수 있습니다.개념의 출현은 인간 사고의 형성과 발전에서 가장 중요한 규칙성입니다. 우리 사고에서 개념의 출현과 존재의 객관적 가능성은 우리 주변 세계의 객관적인 본성, 즉 질적 확실성을 가진 많은 개별 대상의 존재에 있습니다. 개념의 형성은 다음을 포함하는 복잡한 변증법적 과정입니다. 비교(한 대상을 다른 대상과 정신적 비교, 유사점 및 차이점 식별), 일반화(특정 공통 기능을 기반으로 하는 동질적인 대상의 정신적 연합), 추출(일부 기능의 주제에서 강조 표시, 가장 중요하고 다른 것들로부터의 주의 산만, 사소하고 중요하지 않음). 이러한 모든 논리적 장치는 단일 개념 형성 프로세스에서 밀접하게 상호 연결됩니다.

개념은 객체뿐만 아니라 객체의 속성과 객체 간의 관계를 표현합니다. 딱딱한 것과 부드러운 것, 크고 작은 것, 차갑고 뜨거운 것과 같은 개념은 신체의 특정 속성을 나타냅니다. 운동과 휴식, 속도와 힘 등과 같은 개념은 자연의 다른 신체 및 과정과 물체와 인간의 상호 작용을 표현합니다.

새로운 개념의 출현은 과학 지식의 급속한 심화 및 개발과 관련하여 과학 분야에서 특히 집중적입니다. 새로운 측면, 속성, 관계, 관계의 대상에 대한 발견은 즉시 새로운 과학적 개념의 출현을 수반합니다. 각각의 과학은 자신의 개념을 가지고 있으며, 이는 다소 조화로운 체계를 형성합니다. 개념적 장치.예를 들어, 물리학의 개념적 장치는 "에너지", "질량", "전하" 등과 같은 개념을 포함합니다. 화학의 개념적 장치는 "원소", "반응", "가" 등의 개념을 포함합니다.

일반성의 정도에 따라 개념이 다를 수 있습니다. 덜 일반적이고 더 일반적이며 매우 일반적입니다. 개념 자체는 일반화의 대상입니다. 과학 지식에서는 특정 과학, 일반 과학 및 보편적 개념(질, 양, 물질, 존재 등과 같은 철학적 범주)이 기능합니다.

현대 과학에서 점점 더 중요한 역할은 다음과 같습니다. 일반 과학 개념이는 다양한 과학의 접점(말하자면 "접점")에서 발생합니다. 종종 이것은 일부 복잡하거나 글로벌한 문제를 해결할 때 발생합니다. 이러한 과학적 문제를 해결하기 위한 과학의 상호 작용은 일반적인 과학적 개념의 사용으로 인해 정확하게 가속화됩니다. 이러한 개념의 형성에 중요한 역할은 과학 지식의 주요 영역을 형성하는 우리 시대의 특징인 자연, 기술 및 사회 과학의 상호 작용에 의해 수행됩니다.

사고의 형태라는 개념보다 더 복잡한 것은 심판.그것은 개념을 포함하지만 그것으로 축소되지는 않지만 사고에서 고유하고 특별한 기능을 수행하는 질적으로 특별한 형태의 사고입니다. 이는 “보편적, 특수적, 개별적 개념에서 직접적으로 나뉘지 않고 전체로서 주어진다는 사실로 설명된다. 그들의 구분과 상관 관계는 판결문에 나와 있습니다.

판단의 객관적 근거는 사물 간의 연결과 관계이다. 판단(개념뿐만 아니라)의 필요성은 사람들의 실제 활동에 뿌리를 두고 있습니다. 노동 과정에서 자연과 상호 작용하는 사람은 특정 대상을 다른 대상과 구별할 뿐만 아니라 성공적으로 영향을 미치기 위해 관계를 이해하려고 합니다.

사유 대상 간의 연결과 관계는 가장 다양한 성격을 띠고 있습니다. 그것들은 두 개의 개별 객체 사이, 객체와 객체 그룹 사이, 객체 그룹 사이 등이 될 수 있습니다. 그러한 실제 연결과 관계의 다양성은 다양한 판단에 반영됩니다.

"판단은 대상 사이의 연결 및 관계의 존재 여부를 나타내는 사고의 한 형태입니다(즉, 무언가의 존재 여부를 나타냅니다)." 객관적인 세계의 사물, 현상을 그 속성과 관계와 함께 반영하는 비교적 완전한 사고이기 때문에 판단은 일정한 구조를 가지고 있습니다. 이 구조에서 생각의 주제 개념은 주제라고 하며 라틴 문자 S( 주제-밑에 있는). 생각의 주제의 속성과 관계의 개념은 술어라고 불리며 라틴 문자 P로 표시됩니다 (예측- 말했다). 주어와 술어를 통틀어 판단조건이라고 한다. 동시에 판단에서 용어의 역할은 동일하지 않습니다. 주제는 이미 알려진 지식을 포함하고 술어는 그것에 대한 새로운 지식을 전달합니다. 예를 들어, 과학은 철에 전기 전도성이 있음을 입증했습니다. 철 사이의 이러한 연결의 존재 그리고그것의 분리된 속성은 판단을 가능하게 한다: "철(S)은 전기적으로 전도성(P)이다".

주어-술어 판단 형식은 주요 인지 기능과 관련되어 있습니다. 즉, 다양한 속성과 관계에서 현실을 반영합니다. 이 반영은 개인, 사적 및 일반 판단의 형태로 수행될 수 있습니다.

단수는 별개의 주제에 대해 어떤 것이 긍정되거나 부정되는 판단입니다. 러시아어로 된 이러한 판단은 "이것"이라는 단어, 고유명사 등으로 표현됩니다.

사적 판단은 사물의 그룹(클래스)의 일부에 대해 어떤 것이 긍정되거나 부정되는 그러한 판단입니다. 러시아어에서 그러한 판단은 "일부", "일부", "전부가 아님" 등과 같은 단어로 시작됩니다.

판단은 일반적으로 대상의 전체 그룹(전체 클래스에 대해)에 대해 어떤 것이 긍정되거나 거부되는 일반이라고 합니다. 또한, 일반적인 판단에서 긍정 또는 부정되는 것은 고려 중인 클래스의 각 주제에 관한 것입니다. 러시아어로 이것은 "all", "any", "every", "any"(긍정적 판단에서) 또는 "none", "no one", "none"등(부정적 판단에서)이라는 단어로 표현됩니다. .

일반 판단은 객관적 법칙을 포함하여 대상의 일반 속성, 일반 연결 및 관계를 표현합니다. 본질적으로 모든 과학적 명제가 형성되는 것은 일반적인 판단의 형태이다. 과학지식에서 일반판단의 특별한 의미는 그것이 과학이 발견한 주변세계의 객관적 법칙만을 표현할 수 있는 정신적 형태로 작용한다는 점에서 결정된다. 그러나 이것이 과학에서 일반적인 판단만이 인지적 가치를 갖는다는 것을 의미하지는 않는다. 과학 법칙은 개별적이고 특정한 판단의 형태로 표현되는 다수의 개별적이고 특정한 현상의 일반화의 결과로 발생합니다. 개별 대상이나 현상(실험에서 발생한 일부 사실, 역사적 사건 등)에 대한 단일 판단조차도 중요한 인지적 가치를 가질 수 있습니다.

그러나 존재의 형태이자 개념의 표현이기 때문에 별도의 판단은 그 내용을 온전히 표현할 수 없다. 판단과 추론의 체계만이 그러한 형태로 작용할 수 있다. 결론적으로 현실의 합리적 반영을 매개하는 사고력이 가장 뚜렷하게 나타난다. 여기서 새로운 지식으로의 이행은 감각적 경험에 의한 인지라는 주제를 언급하는 것이 아니라 이미 존재하는 지식을 바탕으로 이루어진다.

추론은 그 구성에 판단, 따라서 개념을 포함하지만 그것들로 축소되지는 않지만 그것들의 명확한 연결을 전제하기도 합니다. 추론의 기원과 본질을 이해하기 위해서는 한 사람이 살아가면서 가지고 있고 사용하는 두 가지 지식을 비교할 필요가 있다. 이것은 직접 및 간접 지식입니다.

직접적인 지식은 시각, 청각, 후각 등 감각의 도움으로 사람이 얻는 것입니다. 이러한 감각 정보는 모든 인간 지식의 중요한 부분입니다.

그러나 세상의 모든 것을 직접적으로 판단할 수 있는 것은 아닙니다. 과학에서 중요한 것은 매개된 지식.이것은 직접적으로 얻어지는 것이 아니고, 즉시 얻어지는 것이 아니라, 다른 지식에서 파생되어 얻어지는 지식이다. 그들의 인수의 논리적 형태는 결론입니다. 추론은 알려진 지식에서 새로운 지식을 추론하는 사고의 한 형태로 이해됩니다.

판단과 마찬가지로 추론에도 고유한 구조가 있습니다. 추론의 구조에는 전제(초기 판단), 결론(또는 결론) 및 이들 사이의 특정 연결이 있습니다. 소포 -이것은 결론의 기초가 되는 독창적인(그리고 동시에 이미 알려진) 지식입니다. 결론 -이것은 파생 상품이며, 새로운전제에서 파생된 지식과 그 결과로 작용하는 지식. 드디어, 연결전제와 추론 사이에는 전제와 추론 사이에 하나에서 다른 것으로 전달할 수 있도록 하는 필연적인 관계가 있습니다. 즉, 논리적 귀결 관계이다. 모든 결론은 다른 사람들로부터 얻은 일부 지식의 논리적 결과입니다. 이 다음의 성격에 따라 귀납적 추론과 연역적 추론이라는 두 가지 기본 유형의 추론이 구별됩니다.

추론은 일상 및 과학 지식에서 널리 사용됩니다. 과학에서는 더 이상 직접 관찰할 수 없는 과거를 아는 방법으로 사용됩니다. 의 발생에 대한 지식이 있다는 추론에 기초한다. 태양계그리고 지구의 형성, 우리 행성의 생명의 기원, 사회의 출현과 발전 단계 등에 관한 것입니다. 그러나 과학에서의 추론은 과거를 이해하는 데에만 사용되는 것은 아닙니다. 그들은 또한 아직 관찰할 수 없는 미래를 이해하는 데 중요합니다. 그리고 이를 위해서는 과거에 대한 지식, 현재 운영되고 있고 미래를 위한 길을 닦는 개발 동향에 대한 지식이 필요합니다.

추론은 개념 및 판단과 함께 감각 지식의 한계를 극복합니다. 감각 기관이 어떤 대상이나 현상의 발생 원인과 조건을 이해하고 그 본질, 존재 형태, 발달 패턴 등을 이해하는 데 무력할 때 필수 불가결 한 것으로 판명되었습니다.

개념 방법(에서그리스어 "methodos"- 무언가에 대한 경로)는 현실의 실용적이고 이론적 개발의 기술 및 작업 집합을 의미합니다.

이 방법은 의도 한 목표를 달성 할 수있는 원칙, 요구 사항, 규칙 시스템을 사람에게 제공합니다. 방법을 소유한다는 것은 특정 문제를 해결하기 위해 특정 조치를 어떻게, 어떤 순서로 수행해야 하는지에 대한 지식과 이 지식을 실제로 적용할 수 있는 능력을 의미합니다.

"따라서 방법은 (어떤 형태로든) 다음으로 축소됩니다. 특정 규칙, 기술, 방법, 지식 및 행동 규범의 집합입니다.특정 문제를 해결하고 주어진 활동 분야에서 특정 결과를 달성하도록 안내하는 처방, 원칙, 요구 사항 시스템입니다. 그것은 진리에 대한 탐색을 훈련하고, (올바른 경우) 시간과 노력을 절약하고, 가장 짧은 방법으로 목표를 향해 나아갈 수 있도록 합니다. 이 방법의 주요 기능은 인지 및 기타 형태의 활동을 조절하는 것입니다.”

방법의 교리는 현대 과학에서 발전하기 시작했습니다. 그 대표자는 고려 올바른 방법신뢰할 수 있고 참된 지식을 향한 움직임을 안내합니다. 따라서 XVII 세기의 저명한 철학자. F. Bacon은 인지 방식을 어둠 속을 걷는 여행자의 길을 밝혀주는 등불에 비유했습니다. 그리고 같은 시대의 또 다른 유명한 과학자이자 철학자인 R. 데카르트는 방법에 대한 자신의 이해를 다음과 같이 설명했습니다. "방법에 따라" 그는 다음과 같이 썼습니다. 정신력의 불필요한 낭비, 그러나 점진적이고 지속적으로 증가하는 지식은 마음이 사용할 수 있는 모든 것에 대한 진정한 지식에 도달한다는 사실에 기여합니다.

특히 방법론 연구와 관련된 전체 지식 분야가 있으며 이를 일반적으로 방법론이라고 합니다. 방법론은 문자 그대로 "방법론"을 의미합니다(이 용어는 "방법론"-방법과 "로고스"-가르침이라는 두 개의 그리스어 단어에서 유래했기 때문입니다). 인간의 인지 활동 패턴을 연구함으로써 방법론은 이를 기반으로 구현 방법을 개발합니다. 방법론의 가장 중요한 과제는 인지 방법의 기원, 본질, 효과 및 기타 특성을 연구하는 것입니다.

과학적 지식의 방법은 일반성의 정도, 즉 그 과정에서 적용할 수 있는 범위에 따라 세분화하는 것이 일반적입니다. 과학적 연구.

지식의 역사에는 두 가지 일반적인 방법이 있습니다. 변증법과 형이상학.이것들은 일반적인 철학적 방법입니다. 19세기 중반부터 형이상학적 방법은 변증법적 방법에 의해 점점 더 자연과학에서 밀려나기 시작했다.

인지 방법의 두 번째 그룹은 가장 다양한 과학 분야에서 사용되는 일반적인 과학적 방법으로 구성됩니다. 즉, 매우 광범위하고 학제간 적용 범위가 있습니다.

일반적인 과학적 방법의 분류는 과학적 지식 수준의 개념과 밀접한 관련이 있습니다.

과학적 지식에는 두 가지 수준이 있습니다. 경험적, 이론적..“이 차이는 첫째, 인지 활동 자체의 방법(방법)의 비유사성, 둘째, 달성한 과학적 결과의 성격에 근거합니다.” 일부 일반적인 과학적 방법은 경험적 수준(관찰, 실험, 측정)에서만 적용되고 다른 방법은 이론적 수준(이상화, 형식화)에서만 적용되며 일부(예: 모델링)는 경험적 및 이론적 수준에서 모두 적용됩니다.

과학적 지식의 경험적 수준은 실제 생활, 감각적으로 인식되는 대상에 대한 직접적인 연구를 특징으로 합니다. 과학에서 경험주의의 특별한 역할은 이 수준의 연구에서만 우리가 연구된 자연 또는 사회적 대상과 사람의 직접적인 상호 작용을 다룬다는 사실에 있습니다. 여기에서는 살아있는 관조(감각적 인지)가 우세하고 합리적 순간과 그 형태(판단, 개념 등)가 여기에 존재하지만 부차적인 의미를 갖는다. 따라서 연구 대상은 주로 외부 연결 및 표현 측면에서 반영되며, 살아있는 명상에 접근 가능하고 내부 관계를 표현합니다. 이 수준에서는 관찰을 수행하고 다양한 측정을 수행하고 실험을 수행하여 연구 대상 및 현상에 대한 정보를 축적하는 과정을 수행합니다. 여기에서 표, 도표, 그래프 등의 형태로 얻은 실제 데이터의 1차적인 체계화도 이루어지며, 이미 과학적 사실의 일반화의 결과로 과학지식의 두 번째 수준에 이르렀다. 몇 가지 경험적 패턴을 공식화하는 것이 가능합니다.

과학적 지식의 이론적 수준은 개념, 이론, 법칙 및 기타 형태와 "정신 조작"과 같은 합리적인 순간이 우세하다는 특징이 있습니다. 대상과의 직접적인 실제 상호작용의 부재는 주어진 과학적 지식 수준에서 대상이 사고 실험에서 간접적으로만 연구될 수 있지만 실제 실험에서는 그렇지 않다는 특성을 결정합니다. 그러나 살아있는 명상은 여기서 제거되지 않고 인지 과정의 종속적(그러나 매우 중요한) 측면이 됩니다.

이 수준에서는 경험적 지식의 데이터를 처리하여 가장 심오한 본질적 측면, 연결, 연구 대상 고유의 패턴, 현상을 드러냅니다. 이 처리는 개념, 추론, 법칙, 범주, 원칙 등과 같은 "고차" 추상화 시스템의 도움으로 수행됩니다. 그러나 "이론적 수준에서는 실증적 데이터; 이론적 사고는 경험적으로 주어진 자료의 요약으로 환원될 수 없다. 이론은 경험주의에서 자라는 것이 아니라, 말하자면 경험주의 옆에 있거나 오히려 그 위에 있고 경험주의와 관련하여 성장한다는 것이 밝혀졌습니다.”

이론 수준은 과학 지식의 상위 수준입니다. “이론적 지식 수준은 보편성과 필연성의 요구 사항을 충족시키는 이론적 법칙의 형성을 목표로합니다. 언제 어디서나 일하세요.” 이론적 지식의 결과는 가설, 이론, 법칙입니다.

그러나 과학 연구에서 이 두 가지 다른 수준을 골라서 서로 분리하고 반대해서는 안 됩니다. 결국 지식의 경험적 수준과 이론적 수준은 서로 연결되어 있습니다. 경험적 수준은 이론적 수준의 기초, 토대 역할을 합니다. 가설과 이론은 과학적 사실에 대한 이론적 이해, 경험적 수준에서 얻은 통계적 데이터의 과정에서 형성됩니다. 또한 이론적 사고는 필연적으로 실증적 수준의 연구가 다루는 감각-시각적 이미지(도표, 그래프 등 포함)에 의존한다.

결국, 과학적 지식의 경험적 수준은 이론적 수준의 성취 없이는 존재할 수 없습니다. 실증적 연구는 일반적으로 이 연구의 방향을 결정하고 이에 사용된 방법을 결정하고 정당화하는 특정 이론적 구조를 기반으로 합니다.

K. Popper에 따르면 "이론 같은 것" 없이 "순수한 관찰"로 과학적 연구를 시작할 수 있다고 믿는 것은 터무니없는 일입니다. 따라서 몇 가지 개념적 관점이 절대적으로 필요합니다. 그것 없이 하려고 하는 순진한 시도는 자기기만과 무의식적 관점의 무비판적인 사용으로 이어질 수 있다고 그의 생각에는 알 수 있습니다.

경험적 및 이론적 인지 수준은 서로 연결되어 있으며 그 경계는 조건부 및 이동성입니다. 관찰과 실험의 도움으로 새로운 데이터를 드러내는 경험적 연구는 이론적 지식(이를 일반화하고 설명하는)을 자극하고 이에 대한 새롭고 더 복잡한 작업을 설정합니다. 반면에 이론적 지식은 경험적 지식에 기초하여 자신의 새로운 내용을 개발 및 구체화하고 경험적 지식에 대한 새롭고 더 넓은 지평을 열고 새로운 사실을 탐구하도록 지향하고 지시하며 방법의 개선에 기여합니다. 등을 의미한다.

과학적 지식 방법의 세 번째 그룹에는 특정 과학 또는 특정 현상 연구의 틀에서만 사용되는 방법이 포함됩니다. 이러한 방법을 부분 과학.각 특정 과학(생물학, 화학, 지질학 등)에는 고유한 특정 연구 방법이 있습니다.

동시에 사적 과학적 방법에는 일반적으로 다양한 조합의 특정 일반적인 과학적 인식 방법이 포함됩니다. 특정 과학적 방법에는 관찰, 측정, 귀납적 또는 연역적 추론 등이 있을 수 있습니다. 조합 및 사용의 특성은 연구 조건, 연구 대상의 특성에 따라 다릅니다. 따라서 사적 과학적 방법은 일반적인 과학적 방법과 분리되지 않습니다. 그것들은 그들과 밀접하게 관련되어 있으며 객관적인 세계의 특정 영역을 연구하기 위한 일반적인 과학적 인지 기술의 특정 적용을 포함합니다. 동시에 특정 과학적 방법은 보편적이고 변증법적 방법과 연결되어 있으며, 이는 말하자면 그것을 통해 굴절됩니다.

과학적 지식의 또 다른 그룹은 소위 징계 방법,특정 분야에서 사용되는 기술 시스템으로, 과학의 일부 또는 과학의 교차점에서 발생했습니다. 각 기초 과학은 고유한 주제와 고유한 연구 방법을 가진 학문의 복합체입니다.

마지막 다섯 번째 그룹에는 다음이 포함됩니다. 학제간 연구 방법주로 과학 분야의 인터페이스를 목표로 하는 여러 종합적 통합 방법(다양한 수준의 방법론 요소 조합의 결과로 발생)의 집합입니다.

따라서 과학 지식에는 특정 조건을 고려하여 항상 구현되는 다양한 수준, 행동 영역, 방향 등의 다양한 방법의 복잡하고 역동적이며 통합적이고 종속적인 시스템이 있습니다.

앞서 말했듯이, 어떤 방법 자체가 물질적 실재의 특정 측면에 대한 지식의 성공을 미리 결정하지는 않는다는 점을 덧붙이겠습니다. 인지 과정에서 과학적 방법을 올바르게 적용할 수 있는 것도 중요하다. 학자 P. L. Kapitza의 비유적 비교를 하자면, 과학적 방법은 “말하자면 스트라디바리우스 바이올린, 가장 완벽한 바이올린이지만 그것을 연주하기 위해서는 음악가가 되어야 하고 음악을 알아야 한다. 그것 없이는 일반 바이올린처럼 음조가 맞지 않을 것입니다.”

변증법(그리스어 dialektika - 나는 말하고 있다, 논쟁하고 있다)은 자연, 사회 및 지식의 발전에 대한 가장 일반적인 법칙의 교리로, 다양한 현상이 다양한 연결, 반대되는 힘, 경향의 상호 작용으로 고려됩니다. 변화, 발전의 과정에서. 내부 구조에 따르면 방법으로서의 변증법은 여러 원칙으로 구성되며, 그 목적은 개발의 모순을 전개하도록 인식을 이끄는 것입니다. 변증법의 본질은 바로 이러한 모순을 향한 움직임의 발전에 있는 모순의 존재에 있습니다. 기본적인 변증법적 원리를 간단히 살펴보자.

연구 대상에 대한 종합적인 고려의 원칙. 인지에 대한 통합적 접근.

변증법적 방법의 중요한 요구 사항 중 하나는 모든 측면에서 지식의 대상을 연구하고 가능한 한 많은 속성, 연결, 관계를 식별하고 연구하기 위해 노력하는 것입니다. 많은 과학 분야의 현대 연구에서는 점점 더 많은 실제 데이터, 매개변수, 관계 등을 고려해야 합니다. 이 작업은 최신 컴퓨터 기술의 정보력 없이는 해결하기가 점점 더 어려워지고 있습니다.

우리 주변의 세계는 하나의 전체, 특정 시스템이며 다양한 개체의 단일체로서의 각 개체가 다른 개체와 떼려야 뗄 수 없이 연결되고 모든 개체가 서로 끊임없이 상호 작용합니다. 유물론적 변증법의 기본 원리 중 하나는 모든 현상의 보편적 연결과 상호 의존성, 즉 고려의 포괄성에 대한 입장에서 비롯됩니다. 사물에 대한 올바른 이해는 사물의 내적 측면과 외적 측면, 연결성, 관계성 등을 총체적으로 탐구해야만 가능하다. 깊은종합적으로, 주요 결정적 측면을 분리하여 시스템의 모든 측면, 모든 연결 및 "중재"를 다루고 연구해야 합니다.

현대 과학 연구에서 포괄성의 원칙은 지식의 대상에 대한 통합적 접근의 형태로 실현됩니다. 후자는 연구 대상 및 현상의 속성, 측면, 관계 등의 다양성을 고려하는 것을 가능하게 합니다. 이 접근 방식은 다양한 방법으로 얻은 결과를 결합하기 위해 다자간 연구를 "결합"하는 것을 가능하게 하는 복잡한 학제 간 연구의 기초가 됩니다. 이 접근 방식은 다양한 분야의 전문가로 구성된 과학 팀을 만들고 특정 문제를 해결하는 데 복잡성의 요구 사항을 실현한다는 아이디어로 이어졌습니다.

“현대의 통합 과학 및 기술 분야와 연구는 현대 과학의 현실입니다. 그러나 그들은 전통적인 조직 형태와 방법론적 표준에 맞지 않습니다. 사회, 자연 및 기술 과학의 실질적인 "내부"상호 작용이 현재 일어나고있는 것은 이러한 연구 및 학문 분야의 영역입니다 ... 그러한 연구 (예 : 인공 지능 분야의 연구 포함)는 특별한 조직적 지원과 과학의 새로운 조직적 형태에 대한 탐색 그러나 불행히도 그들의 발전은 그들의 비관습성, 현대 체계에서 그들의 위치에 대한 대중의(때로는 전문적인) 의식에 대한 명확한 아이디어의 부족으로 인해 정확히 방해를 받습니다. 과학 기술.

오늘날, 복잡성(변증법적 방법론의 중요한 측면 중 하나로서)은 현대 글로벌 사고의 ​​필수 요소입니다. 이를 기반으로 우리 시대의 글로벌 문제에 대한 해결책을 찾기 위해서는 과학적으로 입증된(정치적으로 균형 잡힌) 통합 접근 방식이 필요합니다.

관계에서 고려의 원칙. 시스템 지식.

연구 중인 사물과 다른 사물의 연결을 고려하는 문제는 형이상학적 인식과 구별되는 변증법적 인식 방법에서 중요한 위치를 차지합니다. 물질 세계의 대상들 사이에 존재하는 실제 관계를 연구에서 무시했던 많은 자연 과학자들의 형이상학적 사고는 한때 과학적 지식에 많은 어려움을 일으켰습니다. 이러한 어려움을 극복하기 위해 XIX 세기에 시작되었습니다. 형이상학에서 변증법으로의 전환, "... 사물을 고립된 상태가 아니라 상호 연결 상태에서 고려합니다."

19세기에 이미 과학적 지식의 진보, 그리고 20세기에는 더욱 그렇습니다. 어떤 과학자라도 - 그가 연구하는 지식 분야가 무엇이든 - 연구 대상을 다른 대상과의 연결에서 고려한다면 필연적으로 연구에서 실패할 것임을 보여주었습니다. 개체, 현상 또는 경우 요소의 관계의 특성을 무시합니다. 후자의 경우 물질적 대상 전체를 하나의 체계로 이해하고 연구하는 것은 불가능할 것이다.

시스템은 항상 다음을 나타내는 일부 무결성입니다. 당신 자신기능적 특성과 가능한 상태는 구성 요소의 구성, 구조 등뿐만 아니라 상호 관계의 특성에 의해 결정되는 요소 집합입니다.

대상을 하나의 체계로 연구하기 위해서는 대상의 인지에 대한 특별하고 체계적인 접근도 필요합니다. 후자는 요소와 관련하여 시스템의 질적 독창성을 고려해야 합니다(즉, 무결성으로서 시스템은 구성 요소에 없는 속성을 가짐).

동시에 "... 비록 전체 시스템의 속성이 요소의 속성으로 환원될 수는 없지만, 그것들의 기원, 내부 메커니즘, 시스템 요소의 속성과 그 관계 및 상호 의존성에 기반한 기능 방식. 이것이 시스템 접근 방식의 방법론적 본질입니다. 그렇지 않고, 한편으로 요소들의 속성들과 그것들의 관계의 본성과 다른 한편으로 전체의 속성들 사이에 연결이 없다면, 체계를 하나의 요소로 정확하게 고려하는 것은 과학적 의미가 없을 것입니다. 시스템, 즉 특정 속성을 가진 요소 집합입니다. 그러면 시스템은 요소의 속성과 시스템의 구조에 관계없이 속성을 가진 것으로 단순하게 간주되어야 합니다.

"일관성의 원칙은 물질 시스템의 외부 및 내부 측면의 차별화, 본질과 그 표현, 주제의 다양한 측면 발견, 통일성, 형식과 내용, 요소와 구조의 공개, 무작위 및 필수 등. 이 원칙은 사고를 현상에서 본질로의 전환, 시스템의 무결성에 대한 지식, 고려 중인 주제와 주변 프로세스와의 필요한 연결로 지시합니다. 일관성의 원칙은 주제가 인식의 중심에 통합의 아이디어를 놓을 것을 요구합니다. 통합의 개념은 연구의 시작부터 끝까지 인식을 안내하도록 설계되었습니다. 한눈에 보기, 서로 관련이 없는 주기 또는 순간; 인식의 전체 경로에서 무결성에 대한 아이디어는 변경되고 풍부해질 것이지만 항상 대상에 대한 체계적이고 전체적인 아이디어여야 합니다.

일관성의 원칙은 한 번에 또는 다른 시기에 존재하는 주제에 대한 포괄적인 지식을 목표로 합니다. 그것은 본질, 통합 기반, 측면의 다양성, 다른 물질 시스템과의 상호 작용에서 본질의 표현을 재현하는 것을 목표로합니다. 여기에서는 주어진 객체가 과거, 이전 상태에서 구분된다고 가정합니다. 이것은 현재 상태에 대한 보다 직접적인 지식을 위해 수행됩니다. 이 경우 역사로부터의 주의를 산만하게 하는 것은 합법적인 지식 방법입니다.

과학에서 체계적인 접근 방식의 확산은 연구 대상의 복잡성 및 형이상학-기계적 방법론에서 변증법으로의 전환과 관련이 있습니다. 콤플렉스를 개별적인 연결과 요소로 환원하는 데 초점을 맞춘 형이상학적-기계적 방법론의 인지적 잠재력이 고갈되는 증상은 일찍이 19세기와 19세기와 20세기로 접어들면서 나타났습니다. 그러한 방법론의 위기는 건전한 인간의 마음이 점점 더 다른 물질 시스템과 상호 작용하는 대상과 접촉하기 시작했을 때 이미 명백히 드러났습니다. 그들을 일으켰습니다.

결정론의 원리.

결정론 - (lat. 결정적인결정)은 철학물질적 세계와 영적 세계 현상의 객관적인 규칙적 관계와 상호 의존성에 대해. 이 교리의 기초는 인과성의 존재에 대한 입장, 즉 특정 조건에서 한 현상(원인)이 필연적으로 다른 현상(결과)을 일으키는 현상의 연결입니다. 갈릴레오, 베이컨, 홉스, 데카르트, 스피노자의 작품에서도 자연을 연구할 때는 반드시 효과적인 원인을 찾아야 하며, "진정한 지식은 원인을 통한 지식"(F. Bacon)이라는 입장이 실증되었습니다.

이미 현상의 수준에서 결정론은 사고를 본질로, 인과 관계로의 발전을 수행하는 데 필요한 연결을 우발적, 필수 연결과 비필수적 연결과 구별하고, 특정 반복, 상관 종속 등을 설정하는 것을 가능하게 합니다. 본질 내에서. 예를 들어, 기능적 객관적 종속성은 동일한 원인의 둘 이상의 결과 사이의 연결이며 현상학적 수준의 규칙성에 대한 지식은 유전적 지식으로 보완되어야 인과 관계를 생성합니다. 결과에서 원인으로, 우연에서 필연적인 것으로 진행되는 인지 과정은 법칙을 드러내는 것을 목표로 합니다. 법칙은 현상을 결정하므로 법칙에 대한 지식은 현상과 변화, 물체 자체의 움직임을 설명합니다.

현대의 결정론은 객관적으로 다양한 존재를 전제로 한다. 기존 양식현상의 관계. 그러나 이 모든 형태는 궁극적으로 보편적으로 작용하는 인과관계에 기초하여 형성되며, 그 밖에는 하나의 실재 현상이 존재하지 않는다.

발달 학습의 원리. 인지에 대한 역사적, 논리적 접근.

발달 과정에서 대상을 연구하는 원칙은 변증법적 인지 방법의 가장 중요한 원칙 중 하나입니다. 이것은 근본적인 차이점 중 하나입니다. 형이상학의 변증법적 방법. 우리가 죽은, 얼어붙은 상태에서 사물을 연구하고 발전과 같은 존재의 중요한 측면을 무시한다면 진정한 지식을 얻지 못할 것입니다. 우리가 관심을 갖는 대상의 과거, 기원과 형성의 역사를 연구해야만 현재 상태를 이해하고 미래를 예측할 수 있습니다.

개발 중인 대상을 연구하는 원칙은 역사적 및 논리적(또는 더 정확하게는 논리적-역사적)의 두 가지 접근 방식으로 인지에서 실현될 수 있습니다.

~에 역사적인접근 방식에서 개체의 역사는 개발의 모든 종류의 무작위 편차, "지그재그"를 포함하여 모든 세부 사항, 이벤트를 고려하여 모든 다양성에서 정확하게 재현됩니다. 이 접근법은 예를 들어 일부 식물, 살아있는 유기체의 발달(모든 세부 사항에서 이러한 관찰에 대한 해당 설명 포함) 등을 관찰할 때 인류 역사에 대한 상세하고 철저한 연구에 사용됩니다.

~에 논리적접근 방식은 또한 대상의 역사를 재생산하지만 동시에 특정 논리적 변형을 받습니다. 즉, 일반적이고 본질적인 할당과 함께 이론적 사고에 의해 처리되며 동시에 무작위적인 모든 것에서 해방됩니다. , 중요하지 않고 피상적이며 연구 대상의 발달 패턴을 식별하는 데 방해가 됩니다.

XIX 세기의 자연 과학에서 이러한 접근 방식. Ch. Darwin에 의해 (자발적으로) 성공적으로 실현되었습니다. 그에게 처음으로 유기 세계에 대한 논리적 인식 과정은이 세계의 역사적 발전 과정에서 진행되어 동식물 종의 출현과 진화 문제를 과학적으로 해결할 수있었습니다.

역사적 또는 논리적 인지 접근 방식 중 하나를 선택하는 것은 연구 대상의 성격, 연구 목적 및 기타 상황에 따라 결정됩니다. 동시에 실제 인지 과정에서 이 두 가지 접근 방식은 밀접하게 연관되어 있습니다. 역사적 접근은 연구 대상 개발의 역사에 대한 사실에 대한 일종의 논리적 이해 없이는 완전하지 않습니다. 객체의 발전에 대한 논리적 분석은 객체의 진정한 역사와 모순되지 않으며, 객체로부터 진행됩니다.

F. Engels는 인지에 대한 역사적 접근과 논리적 접근 간의 이러한 상호 연결을 특히 강조했습니다. "... 논리적 방법"은 "... 본질적으로 동일한 역사적 방법에 지나지 않으며 역사적 형식과 간섭하는 사고에서 해방되었습니다. 역사가 시작되는 곳에서 사상의 과정도 같은 곳에서 시작되어야 하며, 그 이후의 움직임은 추상적이고 이론적으로 일관된 형식으로 역사적 과정을 반영하는 것에 불과합니다. 수정된 반성이지만 실제 역사적 과정 자체가 부여하는 법칙에 따라 수정되었습니다..."

이론적 사고의 힘에 기반한 논리적-역사적 접근을 통해 연구자는 연구 대상의 역사적 발전에 대해 논리적으로 재구성되고 일반화된 반영을 달성할 수 있습니다. 그리고 이것은 중요한 과학적 결과로 이어집니다.

위의 원칙 외에도 변증법에는 다른 원칙이 포함됩니다. 객관성, 특수성"하나 나누다" (모순의 원리)등. 이러한 원칙은 관련 법률 및 범주를 기반으로 공식화되며, 그 전체에 걸쳐 지속적인 발전에 있어 객관적인 세계의 통합, 완전성을 반영합니다.

과학적 관찰 및 설명.

관찰은 외부 세계의 사물과 현상에 대한 관능적(주로 시각적인) 반영입니다. “관찰은 주로 감각, 지각, 표상과 같은 사람의 감각 능력을 기반으로 하는 대상에 대한 목적 있는 연구입니다. 관찰하는 과정에서 우리는 고려 중인 대상의 외부 측면, 속성 및 기호에 대한 지식을 얻습니다." 이것은 경험적 지식의 초기 방법이며, 이를 통해 주변 현실의 대상에 대한 일부 기본 정보를 얻을 수 있습니다.

과학적 관찰(일상적인 관찰과 달리)은 다음과 같은 여러 가지 특징이 있습니다.

목적성(관찰은 연구 과제를 해결하기 위해 수행되어야 하며 관찰자의 주의는 이 과제와 관련된 현상에만 고정되어야 함);

규칙성(관찰은 연구 과제를 기반으로 작성된 계획에 따라 엄격하게 수행되어야 함);

활동 (연구원은 다양한 기술적 관찰 수단을 사용하여 이에 대한 지식과 경험을 활용하여 관찰 된 현상에서 필요한 순간을 적극적으로 검색하고 강조 표시해야 함).

과학적 관찰은 항상 동반됩니다. 설명지식의 대상. 경험적 기술은 관찰에서 주어진 대상에 대한 정보의 자연적 또는 인공적 언어에 의한 고정입니다. 설명의 도움으로 감각 정보는 개념, 기호, 다이어그램, 그림, 그래프 및 숫자의 언어로 번역되어 더 합리적인 처리에 편리한 형태를 취합니다. 후자는 연구의 주제를 구성하는 연구 대상의 측면인 속성을 수정하는 데 필요합니다. 관찰 결과에 대한 설명은 연구원이 경험적 일반화를 만들고 특정 매개 변수에 따라 연구 대상을 비교하고 일부 속성, 특성에 따라 분류하고 형성 단계의 순서를 찾는 데 기반을 둔 과학의 경험적 기초를 형성합니다. 개발.

거의 모든 과학은 초기의 "기술적" 발달 단계를 거칩니다. 동시에 이 문제에 대한 작업 중 하나에서 강조된 바와 같이 "과학적 설명에 적용되는 주요 요구 사항은 가능한 한 완전하고 정확하며 객관적으로 만드는 것을 목표로 합니다. 설명은 대상 자체에 대한 신뢰할 수 있고 적절한 그림을 제공해야 하며 연구 중인 현상을 정확하게 반영해야 합니다. 설명에 사용된 개념은 항상 명확하고 모호하지 않은 의미를 갖는 것이 중요합니다. 과학의 발전과 함께 기초의 변화, 기술 수단이 변형되고 종종 새로운 개념 체계가 만들어집니다.

관찰할 때 지식의 대상을 변형, 변경하는 것을 목표로 하는 활동은 없습니다. 이는 여러 가지 상황 때문입니다. 실제 영향(예: 먼 우주 물체의 관찰)에 대한 이러한 물체의 접근 불가능, 연구 목적에 따른 바람직하지 않은 관찰, 관찰된 과정(계절학적, 심리적, 및 기타 관찰), 지식 대상에 대한 실험적 연구를 설정하는 기술, 에너지, 재정 및 기타 기회의 부족.

관찰을 수행하는 방법에 따라 직접 및 간접적 일 수 있습니다.

~에 직접 관찰특정 속성, 대상의 측면이 반사되어 인간의 감각에 의해 인식됩니다. 이러한 종류의 관찰은 과학의 역사에서 많은 유용한 정보를 제공했습니다. 예를 들어, 티코 브라헤(Tycho Brahe)가 하늘에 있는 행성과 별의 위치에 대한 관찰을 20년 이상 동안 육안으로 관찰할 수 없는 정확도로 수행한 것이 케플러가 그의 유명한 법칙을 발견한 경험적 근거가 된 것으로 알려져 있습니다.

직접적인 관찰은 현대 과학에서 계속 중요한 역할을 하지만, 대부분의 경우 과학적 관찰은 중재즉, 특정 기술 수단을 사용하여 수행됩니다. 그러한 수단의 출현과 발전은 지난 4세기 동안 일어난 관찰 방법의 가능성의 엄청난 확장을 크게 결정했습니다.

예를 들어 XVII 세기가 시작되기 전에. 천문학자들은 지켜보았다 천체육안으로 볼 때 1608년 갈릴레오의 광학 망원경 발명은 천문학적 관측을 새롭고 훨씬 높은 수준으로 끌어올렸습니다. 그리고 우리 시대의 X선 망원경의 창조와 궤도 스테이션(X선 망원경은 지구 대기권 밖에서만 작동할 수 있음)에서 우주 공간으로의 발사로 인해 우주의 그러한 물체(펄서, 퀘이사)를 관찰할 수 있었습니다. , 다른 방법으로는 공부할 수 없습니다.

현대 자연 과학의 발전은 소위 말하는 역할의 증가와 관련이 있습니다. 간접적인 관찰.따라서 핵물리학에서 연구하는 물체와 현상은 인간의 감각이나 최첨단 장비의 도움으로 직접 관찰할 수 없습니다. 예를 들어, 구름 챔버를 사용하여 하전 입자의 특성을 연구할 때 이러한 입자는 형성과 같은 가시적 표현에 의해 연구원이 간접적으로 인식합니다. 트랙,많은 액체 방울로 구성됩니다.

동시에 모든 과학적 관찰은 비록 주로 감각 작용에 의존하지만 동시에 참여와 이론적 사고를 요구합니다. 연구원은 자신의 지식, 경험에 의존하여 감각 지각을 인식하고 일상 언어로 표현(설명)해야 합니다. 등. 예를 들어, 간접 관찰 과정에서 이론의 역할을 강조하면서 A. Einstein은 W. Heisenberg와의 대화에서 다음과 같이 말했습니다. “주어진 현상을 관찰할 수 있는지 여부는 이론에 달려 있습니다. 관찰할 수 있는 것과 관찰할 수 없는 것을 설정해야 하는 것은 이론입니다.

관찰은 종종 과학적 지식에서 중요한 발견적 역할을 할 수 있습니다. 관찰 과정에서 완전히 새로운 현상이 발견되어 하나 또는 다른 과학적 가설이 입증될 수 있습니다.

앞서 말한 것으로부터 관찰은 경험적 지식의 매우 중요한 방법이며, 이를 통해 우리 주변 세계에 대한 광범위한 정보를 수집할 수 있습니다. 과학의 역사가 보여주듯이, 올바른 사용이 방법은 매우 유익합니다.

실험.

실험은 관찰에 비해 경험적 지식의 더 복잡한 방법입니다. 그것은 특정 측면, 속성, 관계를 식별하고 연구하기 위해 연구 대상에 대한 연구원의 능동적이고 목적이 있으며 엄격하게 통제되는 영향을 포함합니다. 동시에 실험자는 연구 대상을 변형하고 연구를 위한 인위적인 조건을 만들고 자연적인 과정을 방해할 수 있습니다.

“과학 연구의 일반적인 구조에서 실험은 특별한 위치를 차지합니다. 한편으로 과학적 연구의 이론적 단계와 경험적 단계와 수준 사이의 연결 고리인 것은 실험입니다. 설계에 따라 실험은 항상 사전 이론적 지식에 의해 매개됩니다. 실험은 관련 이론적 지식을 기반으로 생각되며 목표는 종종 과학적 이론이나 가설을 확인하거나 반박하는 것입니다. 실험 자체의 결과에는 특정 이론적 해석이 필요합니다. 동시에 실험 방법은 사용하는 인지 수단의 성격에 따라 인지의 경험적 단계에 속합니다. 실험적 연구의 결과는 무엇보다도 사실적 지식의 성취와 경험적 패턴의 확립이다.

실험 지향적인 과학자들은 교묘하게 설계되고 "교활하게" 능숙하게 준비된 실험이 이론보다 더 높다고 주장합니다. 이론은 완전히 반박될 수 있지만 확실하게 얻은 경험은 그럴 수 없습니다!

실험에는 다른 경험적 연구 방법(관찰, 측정)이 포함됩니다. 동시에 여러 중요하고 고유한 기능이 있습니다.

첫째, 실험을 통해 "정제된" 형태로 대상을 연구할 수 있습니다. 즉, 연구 과정을 방해하는 모든 종류의 부수적인 요소를 제거합니다.

둘째, 실험하는 동안 물체는 인위적인, 특히 극한의 조건, 즉 초저온, 극도로 높은 압력, 또는 반대로 진공에서 엄청난 강도로 연구될 수 있습니다. 전자기장등. 그러한 인위적으로 만들어진 조건에서, 때로는 예기치 않은 물체의 놀라운 특성을 발견하고 그 본질을 더 잘 이해할 수 있습니다.

셋째, 모든 과정을 연구하는 동안 실험자는 과정을 방해하고 과정에 적극적으로 영향을 줄 수 있습니다. Academician I. P. Pavlov는 다음과 같이 말했습니다. 즉, 관찰은 자연이 제공하는 것을 수집하는 반면 경험은 자연에서 원하는 것을 가져옵니다.

넷째, 많은 실험의 중요한 장점은 재현성입니다. 이것은 실험 조건, 따라서 이 경우에 수행된 관찰 및 측정을 필요한 만큼 반복하여 신뢰할 수 있는 결과를 얻을 수 있음을 의미합니다.

실험을 준비하고 수행하려면 여러 조건을 준수해야 합니다. 그래서 과학 실험:

결코 무작위로 취하지 않으며 연구의 잘 정의된 목표를 전제로 합니다.

그것은 "맹목적으로" 행해지는 것이 아니라 항상 초기의 이론적 입장을 기반으로 합니다. I.P. Pavlov는 머리에 아이디어가 없으면 사실을 전혀 볼 수 없다고 말했습니다.

계획되지 않은 채 수행되지 않고 혼란스럽게 연구원은 구현 방법을 미리 설명합니다.

구현에 필요한 기술적 인지 수단의 특정 수준 개발이 필요합니다.

충분히 높은 자격을 갖춘 사람들이 수행해야 합니다.

이러한 모든 조건의 총체만이 실험 연구의 성공을 결정합니다.

실험 과정에서 해결되는 문제의 성격에 따라 후자는 일반적으로 연구와 테스트로 나뉩니다.

연구 실험을 통해 개체에서 알려지지 않은 새로운 속성을 발견할 수 있습니다. 그러한 실험의 결과는 연구 대상에 대한 기존 지식에서 따르지 않는 결론이 될 수 있습니다. 예를 들어 E. Rutherford의 실험실에서 수행된 실험은 원자핵의 발견으로 이어졌고 따라서 핵물리학의 탄생으로 이어졌습니다.

검증 실험은 특정 이론적 구성을 테스트하고 확인하는 역할을 합니다. 따라서 일련의 소립자(양전자, 중성미자 등)의 존재가 처음에는 이론적으로 예측되었고 나중에야 실험적으로 발견되었습니다.

방법론과 얻은 결과에 따라 실험은 정성적 실험과 정량적 실험으로 나눌 수 있습니다. 정성적 실험본질적으로 탐색적이며 정량적 비율로 이어지지 않습니다. 그들은 연구중인 현상에 대한 특정 요인의 영향을 밝힐 수 있습니다. 정량적 실험연구 중인 현상에서 정확한 양적 종속성을 설정하는 것을 목표로 합니다. 실험 연구의 실제 실습에서 이러한 유형의 실험은 일반적으로 인지 발달의 연속 단계 형태로 구현됩니다.

아시다시피 전기 현상과 자기 현상 사이의 연결은 덴마크 물리학자 외르스테드(Oersted)가 순수한 질적 실험의 결과로 처음 발견했습니다(전류가 흐르는 도체 옆에 자기 나침반 바늘을 놓으면 바늘이 원래 위치에서 벗어남). Oersted가 그의 발견을 발표한 후 프랑스 과학자 Biot와 Savart의 정량적 실험과 Ampère의 실험이 뒤따랐으며 이에 따라 해당 수학 공식이 도출되었습니다.

이러한 모든 질적 및 양적 경험적 연구는 전자기학 교리의 토대를 마련했습니다.

실험적 연구 방법이 사용되는 과학 지식의 분야에 따라 자연 과학, 응용(기술 과학, 농업 과학 등) 및 사회 경제적 실험이 있습니다.

측정 및 비교.

대부분의 과학 실험 및 관찰에는 다양한 측정이 포함됩니다. 측정 -이것은 특정 속성의 양적 값, 연구 대상의 측면, 특수 기술 장치의 도움으로 현상을 결정하는 과정입니다.

과학을 위한 측정의 중요성은 많은 저명한 과학자들에 의해 언급되었습니다. 예를 들어, D. I. Mendeleev는 “과학은 측정을 시작하는 즉시 시작된다”고 강조했습니다. 그리고 영국의 저명한 물리학자 W. Thomson(Kelvin)은 “모든 것은 측정할 수 있는 만큼만 알려져 있다”고 지적했습니다.

측정 작업은 다음을 기반으로 합니다. 비교일부 유사한 속성이나 측면에 의해 개체. 그러한 비교를 위해서는 특정 측정 단위가 필요하며, 그 단위가 있으면 연구 대상 속성을 정량적 특성으로 표현할 수 있습니다. 결과적으로 이것은 과학에서 수학적 도구를 널리 사용하는 것을 가능하게 하고 경험적 종속성의 수학적 표현을 위한 전제 조건을 만듭니다. 비교는 측정과 관련해서만 사용되는 것은 아닙니다. 과학에서 비교는 비교 또는 비교 역사적 방법으로 작용합니다. 처음에는 문헌학, 문학 비평에서 생겨났고 법학, 사회학, 역사, 생물학, 심리학, 종교사, 민족지 및 기타 지식 분야에 성공적으로 적용되기 시작했습니다. 비교 해부학, 비교 생리학, 비교 심리학 등 이 방법을 사용하는 지식의 모든 분야가 발생했습니다. 따라서 비교 심리학에서 정신 연구는 성인의 정신을 동물뿐만 아니라 어린이의 정신 발달과 비교하여 수행됩니다. 과학적 비교 과정에서 임의로 선택한 속성과 연결이 아닌 필수 속성과 연결을 비교합니다.

측정 프로세스의 중요한 측면은 구현 방법입니다. 특정 원칙과 측정 수단을 사용하는 일련의 기술입니다. 이 경우 측정의 원리에 따라 측정의 기초가 되는 몇 가지 현상을 의미합니다(예: 열전 효과를 사용한 온도 측정).

측정에는 여러 가지 유형이 있습니다. 측정 값이 시간에 의존하는 특성에 따라 측정은 정적 및 동적 측정으로 나뉩니다. ~에 정적 측정우리가 측정하는 양은 시간이 지남에 따라 일정하게 유지됩니다(몸의 크기, 일정한 압력 등 측정). 에게 동적측정값이 시간에 따라 변하는 측정(진동 측정, 맥동 압력 등)을 포함합니다.

결과를 얻는 방법에 따라 직접 측정과 간접 측정이 구분됩니다. V 직접 측정측정값의 원하는 값은 표준과 직접 비교하거나 측정 장치에서 발행한 값을 얻습니다. ~에 간접 측정원하는 값은 이 값과 직접 측정으로 얻은 다른 양 사이의 알려진 수학적 관계를 기반으로 결정됩니다(예: 저항, 길이 및 단면적에서 도체의 전기 저항 찾기). 간접 측정은 원하는 값을 직접 측정할 수 없거나 너무 어려운 경우 또는 직접 측정이 덜 정확한 결과를 제공하는 경우에 널리 사용됩니다.

과학의 발전과 함께 측정 기술도 발전합니다. 기존의 확립된 원칙에 따라 작동하는 기존 측정기의 개선(기기 부품을 만드는 재료 교체, 개별 디자인 변경 등)과 함께 근본적으로 새로운 디자인으로의 전환이 있습니다. 측정 장치, 새로운 이론적 전제로 인해. 후자의 경우 새로운 과학적 장치가 실현되는 장치가 만들어집니다. 업적. 예를 들어, 양자 물리학의 발전은 높은 정확도로 측정의 가능성을 크게 증가시켰습니다. Mössbauer 효과를 사용하면 측정값의 10-13% 정도의 분해능을 가진 장치를 만들 수 있습니다.

잘 발달된 측정기, 다양한 방법 및 측정기의 높은 특성은 과학 연구의 발전에 기여합니다. 차례로, 위에서 언급한 바와 같이 과학적 문제의 해결은 종종 측정 자체를 개선하는 새로운 방법을 열어줍니다.

추출. 추상에서 구체적으로 상승합니다.

인지 과정은 항상 구체적이고 감각적으로 지각된 대상과 현상, 외부 특징, 속성, 연결을 고려하는 것으로 시작됩니다. 감각 구체적인 연구의 결과로만 사람은 일종의 일반화 된 아이디어, 개념, 하나 또는 다른 이론적 위치, 즉 과학적 추상화에 도달합니다. 이러한 추상화를 얻는 것은 사고라는 복잡한 추상화 활동과 관련이 있습니다.

추상화의 과정에서 감각적으로 지각된 구체적인 대상(모든 속성, 측면 등)에서 사고에서 재생산되는 추상적인 아이디어로의 출발(상승)이 있습니다. 동시에 감각-구체적 지각은 말하자면 “추상적 정의의 수준으로 증발”한다. 추출,따라서 그것은 덜 중요한 속성, 측면, 동시 선택과 함께 연구 대상의 특징, 이 대상의 하나 이상의 필수 측면, 속성, 특징의 형성에서 정신적 추상으로 구성됩니다. 추상화 과정에서 얻은 결과를 추출(또는 "추상"이라는 용어를 사용하십시오 - 구체적인 것과 대조적으로).

예를 들어 과학적 지식에서 식별의 추상화 및 격리 추상화가 널리 사용됩니다. 식별 추상화특정 개체 집합을 식별하고(동시에 이러한 개체의 여러 개별 속성, 기능에서 추상화됨) 특수 그룹으로 결합한 결과로 얻은 개념입니다. 예는 우리 행성에 살고 있는 수많은 식물과 동물을 특별한 종, 속, 목 등으로 그룹화하는 것입니다. 추상화 격리물질 세계의 대상과 불가분하게 연결된 일부 속성, 관계를 독립 개체("안정성", "용해도", "전기 전도도" 등)로 분리하여 얻습니다.

감각적 콘크리트에서 추상으로의 전환은 항상 현실의 특정 단순화와 관련이 있습니다. 동시에 감각적 콘크리트에서 추상적이고 이론적으로 올라가면서 연구자는 연구 대상을 더 잘 이해하고 본질을 드러낼 기회를 얻습니다. 동시에 연구자는 먼저 연구 대상의 주요 연결(관계)을 찾은 다음 단계적으로 다양한 조건에서 어떻게 변화하는지 추적하고 새로운 연결을 발견하고 상호 작용을 설정하여 이러한 방식으로 표시합니다. 연구 대상 전체의 본질.

연구 중인 현상의 감각적 경험적 시각적 표현에서 이러한 현상의 본질을 반영하는 특정 추상적이고 이론적 구조의 형성으로 전환하는 과정은 모든 과학 발전의 기초가 됩니다.

구체적(즉, 실제 대상, 물질 세계의 과정)은 많은 속성, 측면, 내적 및 외적 연결 및 관계의 집합이므로 감각 인식 단계에 머물면서 모든 다양성을 아는 것은 불가능합니다. 그것으로 제한됩니다. 따라서 감각적 구체성에서 추상적 차원으로의 상승, 즉 구체성에 대한 이론적 이해가 필요하다.

그러나 과학적 추상화, 일반적인 이론적 명제의 형성은 지식의 궁극적인 목표가 아니라 구체적 지식에 대한 보다 깊고 다재다능한 지식의 수단일 뿐입니다. 그러므로 성취된 추상적 지식에서 구체적 지식으로의 추가적인 이동(상승)이 필요하다. 이 연구 단계에서 얻은 구체적인 지식은 감각 인지 단계에서 얻을 수 있었던 지식과 질적으로 다를 것이다. 즉, 인지과정이 시작될 때의 구체적(감각적-구체적, 출발점이 됨)과 인지적 과정이 끝날 때 이해되는 구체적(논리적-구체적이라고 하며, 추상적 역할을 강조한다. 생각하는 것)은 근본적으로 서로 다릅니다.

논리적으로 구체적인 것은 그 내용의 풍부함 속에서 연구자의 사고에서 이론적으로 재생산된 구체적이다.

그것은 그 자체로 감각적으로 지각되는 것뿐만 아니라 숨겨진 것, 관능적 지각에 접근할 수 없는 것, 본질적이고 규칙적인 것, 특정 추상의 도움으로 이론적 사고의 도움으로만 이해되는 것을 포함합니다.

추상에서 구체적으로 상승하는 방법은 다양한 과학 이론의 구성에 사용되며 사회 및 자연 과학 모두에서 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 기체 이론에서 이상 기체의 기본 법칙(Clapeyron 방정식, Avogadro의 법칙 등)을 선별한 연구원은 실제 기체의 특정 상호 작용 및 특성으로 이동하여 필수 측면과 특성을 특성화합니다. 우리가 구체적으로 더 깊이 들어갈수록 점점 더 많은 새로운 추상화가 도입되며, 이는 대상의 본질을 더 깊이 반영하는 역할을 합니다. 따라서 기체 이론을 개발하는 과정에서 이상 기체의 법칙은 저압에서만 실제 기체의 거동을 특성화한다는 것이 발견되었습니다. 이것은 이상 기체의 추상화가 분자의 인력을 무시한다는 사실 때문이었습니다. 이러한 힘에 대한 설명은 반 데르 발스 법칙의 공식화로 이어졌습니다. Clapeyron의 법칙에 비해 이 법칙은 기체 거동의 본질을 보다 구체적이고 깊이 있게 표현하였다.

이상화. 생각 실험.

과학적 지식 과정에서 연구원의 정신 활동에는 이상화라고하는 특별한 종류의 추상화가 포함됩니다. 이상화연구 목적에 따라 연구 대상의 특정 변화를 정신적으로 도입하는 것입니다.

이러한 변경의 결과로, 예를 들어 개체의 일부 속성, 측면, 속성이 고려 대상에서 제외될 수 있습니다. 따라서 역학에 널리 퍼져 있는 이상화를 물질점이라고 하는 것은 차원이 없는 몸체를 의미합니다. 치수가 무시되는 그러한 추상적 인 물체는 원자와 분자에서 태양계의 행성으로 다양한 물질적 물체의 움직임을 설명하는 데 편리합니다.

이상화 과정에서 달성되는 대상의 변경은 현실에서 실현 가능하지 않은 몇 가지 특수 속성을 부여함으로써 수행할 수도 있습니다. 예는 이상화에 의해 물리학에 도입된 추상화입니다. 완전히 검은 몸(이러한 몸은 자연에 존재하지 않는 속성이 부여되어 그 위에 떨어지는 모든 복사 에너지를 절대적으로 흡수하고 아무 것도 반사하지 않고 아무것도 통과하지 않습니다).

이상화 사용의 편의성은 다음 상황에 따라 결정됩니다.

첫째, “이상화는 조사할 실제 대상이 이론적, 특히 수학적, 분석의 가용 수단에 비해 상당히 복잡할 때 편리하며 이상적인 경우와 관련하여 이러한 수단을 적용함으로써 특정 조건과 목적에서 이러한 실제 대상의 속성과 동작을 설명하는 데 효과적이라는 이론. 본질적으로 후자는 이상화의 결실을 증명하고 결실 없는 환상과 구별합니다.

둘째, 특정 속성, 연구 대상의 연결을 제외해야 할 필요가 있는 경우에는 이상화를 사용하는 것이 좋습니다. 이 연결이 없으면 존재하지 않지만 발생하는 프로세스의 본질을 모호하게 만듭니다. 복잡한 대상은 마치 "정제된" 형태로 제시되어 연구를 용이하게 합니다.

셋째, 고려 대상에서 제외된 대상의 속성, 당사자 및 연결이 다음의 틀 내에서 영향을 미치지 않는 경우 이상화의 사용을 권장합니다. 이 연구그 본질에. 어디에서 옳은 선택그러한 이상화의 허용 가능성은 매우 중요한 역할을 합니다.

현상 연구에 대한 다른 이론적 접근이 있는 경우 이상화의 성격이 매우 다를 수 있다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어 Maxwell-Boltzmann, Bose-Einstein 및 Fermi-Dirac의 다양한 이론 및 물리적 개념의 영향으로 형성된 "이상 기체"의 세 가지 다른 개념을 가리킬 수 있습니다. 그러나 이러한 방식으로 얻은 이상화의 세 가지 변형은 모두 다양한 자연의 기체 상태 연구에서 유익한 것으로 판명되었습니다. Maxwell-Boltzmann 이상 기체는 충분히 높은 온도에서 일반 분자 희박 기체 연구의 기초가 되었습니다. 보스-아인슈타인 이상 기체는 광자 기체 연구에 적용되었으며, 페르미-디랙 이상 기체는 여러 전자 기체 문제를 해결하는 데 도움이 되었습니다.

일종의 추상화인 이상화는 감각적 시각화의 요소를 허용합니다(일반적인 추상화 과정은 시각화가 없는 정신적 추상화의 형성으로 이어집니다). 이상화의 이러한 특징은 이론적 지식의 특정 방법을 구현하는 데 매우 중요합니다. 사고 실험(정신적, 주관적, 상상적, 이상화라고도 함).

사고 실험은 특정 위치, 즉 연구 대상의 중요한 특징을 감지할 수 있는 상황의 정신적 선택으로 구성된 이상화된 대상(추상으로 실제 대상 대체)으로 작업하는 것을 포함합니다. 이것은 정신적(이상화된) 실험과 실제 실험 사이에 어느 정도 유사성을 보여줍니다. 또한 실제 실험은 실제로 수행되기 전에 먼저 생각하고 계획하는 과정에서 정신적으로 "연출"됩니다. 이 경우 사고 실험은 실제 실험을 위한 예비 이상적인 계획 역할을 합니다.

동시에 사고 실험은 과학에서도 독립적인 역할을 합니다. 동시에 실제 실험과 유사성을 유지하면서 동시에 실제 실험과 크게 다릅니다.

과학적 지식에서는 특정 현상, 상황을 연구할 때 실제 실험을 수행하는 것이 일반적으로 불가능한 경우가 있을 수 있습니다. 지식의 이 격차는 사고 실험에 의해서만 채워질 수 있습니다.

갈릴레오, 뉴턴, 맥스웰, 카르노, 아인슈타인 등 현대 자연과학의 토대를 마련한 과학자들의 과학적 활동은 이론적 아이디어 형성에서 사고 실험의 필수적인 역할을 증언합니다. 물리학 발전의 역사는 사고 실험의 사용에 관한 사실로 풍부합니다. 관성 법칙의 발견으로 이어진 갈릴레오의 사고 실험이 그 예입니다. A. Einstein과 L. Infeld는 "... 관성의 법칙은 실험에서 직접 도출할 수 없으며 관찰과 관련된 사고를 통해 추론적으로 도출할 수 있습니다. 이 실험은 실제 실험에 대한 깊은 이해로 이어지지만 실제로는 절대 할 수 없습니다.”

사고 실험은 순전히 수학적 방식으로 얻은 새로운 지식을 해석하는 데 도움이 되는 매우 발견적 가치가 있습니다. 이것은 과학의 역사에서 많은 사례에 의해 확인됩니다.

많은 경우에 매우 유익한 것으로 밝혀진 이상화 방법에는 동시에 특정 제한 사항이 있습니다. 또한 모든 이상화는 현상의 특정 영역에 국한되어 특정 문제만 해결하는 역할을 합니다. 이것은 "절대적으로 흑체"에 대한 위의 이상화의 예에서 적어도 명확하게 나타납니다.

과학적 지식의 한 방법으로서 이상화의 주된 긍정적 가치는 그것을 기초로 얻은 이론적 구성을 통해 실제 대상과 현상을 효과적으로 조사할 수 있다는 사실에 있습니다. 이상화의 도움으로 달성 된 단순화는 물질 세계의 현상에 대한 연구 영역의 법칙을 나타내는 이론의 생성을 용이하게합니다. 이론 전체가 실제 현상을 정확하게 설명한다면, 이론의 기저에 깔린 이상화도 정당합니다.

형식화.

아래에 형식화실제 대상에 대한 연구, 대상을 설명하는 이론적 조항의 내용에서 추상화하고 대신 특정 기호 집합(기호 ).

이 기술은 연구된 현실 프로세스의 본질을 나타내는 추상 수학적 모델의 구성으로 구성됩니다. 형식화할 때 대상에 대한 추론은 기호(공식)로 작동하는 평면으로 이전됩니다. 기호의 관계는 대상의 속성과 관계에 대한 설명을 대체합니다. 이와 같이 특정 주제 영역에 대한 일반화된 기호 모델이 생성되어 후자의 질적 특성을 추상화하면서 다양한 현상과 과정의 구조를 발견할 수 있습니다. 논리와 수학의 엄격한 규칙에 따라 다른 공식에서 일부 공식을 유도하는 것은 때로는 자연에서 매우 멀리 떨어져 있는 다양한 현상 구조의 주요 특성에 대한 공식적인 연구입니다.

형식화의 놀라운 예는 해당하는 의미 있는 이론을 기반으로 과학에서 널리 사용되는 다양한 대상과 현상에 대한 수학적 설명입니다. 동시에 사용되는 수학적 상징주의는 연구 대상 및 현상에 대한 기존 지식을 통합하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 추가 지식 과정에서 일종의 도구 역할을 합니다.

형식 시스템을 구축하려면 다음이 필요합니다. a) 알파벳, 즉 특정 문자 집합을 지정합니다. b) 이 알파벳의 첫 글자에서 "단어", "수식"을 얻을 수 있는 규칙을 설정합니다. c) 한 단어, 주어진 시스템의 공식에서 다른 단어 및 공식으로 이동할 수 있는 규칙을 설정합니다(소위 추론 규칙).

그 결과 어떤 인공어의 형태로 형식적인 기호 체계가 만들어지게 된다. 이 시스템의 중요한 이점은 프레임워크 내에서 이 대상을 직접 언급하지 않고 순전히 형식적인 방식(기호로 작동)으로 대상에 대한 연구를 수행할 수 있다는 것입니다.

공식화의 또 다른 이점은 과학적 정보 기록의 간결성과 명료성을 보장하여 정보를 조작할 수 있는 큰 기회를 제공한다는 것입니다.

물론, 형식화된 인공 언어는 자연어의 유연성과 풍부함을 가지고 있지 않습니다. 그러나 자연어의 특징인 용어(다의어)의 모호성이 부족합니다. 그것들은 잘 구성된 구문(내용에 관계없이 기호 간의 연결 규칙을 설정함)과 명확한 의미론(형식화된 언어의 의미 규칙이 특정 주제 영역과 기호 시스템의 상관 관계를 매우 명확하게 결정합니다. ). 따라서 형식화된 언어는 단일체 속성을 갖습니다.

형식화된 기호 체계의 형태로 과학의 특정 이론적 입장을 나타내는 능력은 인지에 매우 중요합니다. 그러나 특정 이론의 형식화는 그 내용이 고려되어야만 가능하다는 점을 염두에 두어야 합니다. "수학 방정식은 아직 물리 이론을 나타내지 않습니다. 물리 이론을 얻으려면 수학 기호에 구체적인 경험적 내용을 부여해야 합니다."

이론적 지식의 방법으로 형식화의 사용이 증가하는 것은 수학의 발전과 관련이 있을 뿐만 아니라 관련이 있습니다. 예를 들어, 화학에서 해당하는 화학적 상징주의는 작동 규칙과 함께 공식화된 인공 언어의 변형 중 하나였습니다. 형식화 방법은 논리학이 발전함에 따라 점점 더 중요한 위치를 차지했습니다. 라이프니츠의 작업은 논리 미적분학 방법의 창안을 위한 토대를 마련했습니다. 후자는 XIX 세기 중반에 형성으로 이어졌습니다. 수학적 논리,우리 세기 후반에 사이버네틱스의 발전, 전자 컴퓨터의 출현, 산업 자동화 문제 해결 등에 중요한 역할을 했습니다.

현대 과학의 언어는 인간의 자연어와 크게 다릅니다. 여기에는 많은 특수 용어, 표현, 공식화 도구가 널리 사용되며 그 중 중심 위치는 수학적 공식화에 속합니다. 과학의 요구에 따라 특정 문제를 해결하기 위해 다양한 인공 언어가 만들어집니다. 생성되고 생성되는 인공 정형화된 언어의 전체 집합은 과학 언어에 포함되어 강력한 과학적 지식 수단을 형성합니다.

공리적 방법.

이론적 지식의 공리적 구성에서, (적어도 주어진 지식 체계의 틀 내에서) 증명을 필요로 하지 않는 초기 위치의 집합이 먼저 설정됩니다. 이러한 조항을 공리 또는 공리라고 합니다. 그런 다음 특정 규칙에 따라 출력 문장 시스템이 구축됩니다. 초기 공리의 전체와 그로부터 파생된 명제는 공리적으로 구성된 이론을 형성합니다.

공리는 참임을 증명할 필요가 없는 진술입니다. 공리의 수는 2~3개에서 수십 개까지 매우 다양합니다. 논리적 추론을 통해 공리의 진실을 공리에서 파생된 결과로 전달할 수 있습니다. 동시에 그 공리와 결론은 일관성, 독립성 및 완전성의 요구 사항을 따릅니다. 특정하고 명확하게 고정된 추론 규칙을 따르면 공리 시스템을 배포할 때 추론 프로세스를 간소화하여 이 추론을 보다 엄격하고 정확하게 만들 수 있습니다.

공리 시스템을 정의하려면 몇 가지 언어가 필요합니다. 이런 점에서 번거로운 언어적 표현보다는 기호(아이콘)를 많이 사용한다. 위에서 언급한 것처럼 구어를 논리적이고 수학적 기호로 바꾸는 것을 형식화라고 합니다. . 공식화가 발생하면 공리 시스템은 다음과 같습니다. 공식적인,그리고 시스템의 규정은 성격을 취합니다. 방식.결과 공식은 정리사용된 인수는 증거정리. 이것이 거의 잘 알려진 공리적 방법의 구조이다.

가설 방법.

방법론에서 "가설"이라는 용어는 두 가지 의미로 사용됩니다. 문제가 있고 신뢰할 수 없으며 증명이 필요한 것으로 특징 지어지는 지식의 존재 형태와 설명 제안을 형성하고 입증하여 법률을 설정하는 방법으로 사용됩니다. 원칙, 이론. 단어의 첫 번째 의미의 가설은 가설 방법에 포함되지만 외부에서도 사용될 수 있습니다.

가설 방법을 이해하는 가장 좋은 방법은 그 구조를 익히는 것입니다. 가설법의 첫 번째 단계는 이론적 설명을 통해 실증적 자료에 익숙해지는 것이다. 처음에 그들은 이미 과학에 존재하는 법칙과 이론의 도움으로 이 자료를 설명하려고 합니다. 아무 것도 없으면 과학자는 두 번째 단계로 진행합니다. 이러한 현상의 원인과 패턴에 대한 추측이나 가정을 제시합니다. 동시에 그는 귀납적 안내, 유추, 모델링 등 다양한 연구 방법을 사용하려고 시도합니다. 이 단계에서 서로 양립할 수 없는 몇 가지 설명 가정이 제시될 가능성이 큽니다.

세 번째 단계는 가정의 심각성을 평가하고 추측 집합에서 가장 가능성 있는 것을 선택하는 단계입니다. 가설은 주로 논리적 일관성에 대해 테스트됩니다. 특히 가설이 복잡한 형태를 갖고 가정 시스템으로 전개되는 경우에 그렇습니다. 다음으로 가설은 주어진 과학의 기본 이론간 원칙과의 호환성에 대해 테스트됩니다.

네 번째 단계에서는 제안된 가정을 펼치고 경험적으로 검증 가능한 결과를 도출합니다. 이 단계에서 가설의 부분적인 재작업이 가능하며 정신 실험의 도움으로 세부 사항을 명확히 할 수 있습니다.

다섯 번째 단계에서는 가설에서 파생된 결과에 대한 실험적 검증이 수행됩니다. 가설은 경험적 확인을 받거나 실험적 검증의 결과로 반박됩니다. 그러나 가설의 결과에 대한 경험적 확인은 가설의 진실을 보장하지 않으며 결과 중 하나에 대한 반박이 전체로서 그 거짓을 명백하게 증언하지 않습니다. 이론적 설명 가설을 확인하고 반박하는 효과적인 논리를 구축하려는 모든 시도는 아직 성공하지 못했습니다. 검증 결과를 바탕으로 가장 좋은 가설에 설명법, 원리 또는 이론의 지위를 부여한다. 이러한 가설에서 원칙적으로 최대 설명 및 예측력이 필요합니다.

가설 방법의 일반적인 구조에 대한 지식을 통해 우리는 그것을 모든 다양성과 형태를 포함하고 법칙, 원칙 및 이론 수립을 목표로하는 복잡한 복잡한 인식 방법으로 정의 할 수 있습니다.

때때로 가설 방법은 가설 연역법이라고도 하며, 가설을 제시하면 항상 경험적으로 검증 가능한 결과의 연역적 유도가 수반된다는 사실을 염두에 둡니다. 그러나 연역적 추론은 가설 방법의 틀에서 사용되는 유일한 논리적 장치가 아닙니다. 가설의 경험적 확인 정도를 설정할 때 귀납 논리의 요소가 사용됩니다. 귀납법은 추측하는 단계에서도 사용됩니다. 가설을 제시하는 데 있어 필수적인 위치는 유추에 의한 결론입니다. 이미 언급했듯이 사고 실험은 이론적 가설의 발전 단계에서도 사용할 수 있습니다.

법칙에 대한 가정으로서의 설명가설은 과학에서 유일한 종류의 가설이 아니다. 과학에 알려지지 않은 소립자의 존재, 유전 단위, 화학 원소, 새로운 생물 종 등 "실존"가설도 있습니다. 그러한 가설을 제시하고 입증하는 방법은 설명 가설과 다릅니다. 주요 이론적 가설과 함께 주요 가설을 실험과 더 잘 일치시키는 것을 가능하게 하는 보조 가설이 있을 수 있습니다. 일반적으로 이러한 보조 가설은 나중에 제거됩니다. 경험적 자료 수집을 더 잘 구성할 수 있지만 설명하지는 않는 소위 작업 가설도 있습니다.

가설 방법의 가장 중요한 버전은 수학적 가설 방법,이것은 높은 수준의 수학화를 가진 과학에서 일반적입니다. 위에서 설명한 가설 방법이 내용 가설 방법이다. 그 프레임워크 내에서 법칙에 대한 의미 있는 가정이 먼저 공식화되고 해당 수학적 표현이 수신됩니다. 수학적 가설의 방법에서 사고는 다른 경로를 취합니다. 먼저 양적 의존성을 설명하기 위해 관련 과학 분야에서 적절한 방정식을 선택하여 수정하는 경우가 많으며 이 방정식에 의미 있는 해석을 제공하려고 합니다.

수학적 가설 방법의 적용 범위는 매우 제한적입니다. 이론 연구에서 풍부한 수학적 도구가 축적된 분야에 주로 적용할 수 있습니다. 이러한 분야에는 주로 현대 물리학이 포함됩니다. 수학적 가설 방법은 양자 역학의 기본 법칙을 발견하는 데 사용되었습니다.

분석 및 합성.

아래에 분석별도의 연구를 위해 대상을 (정신적으로 또는 실제로) 구성 요소로 나누는 것을 이해합니다. 그러한 부분으로서, 물체의 일부 물질적 요소 또는 그 속성, 특징, 관계 등이 있을 수 있다.

분석은 대상 인식의 필수 단계입니다. 고대부터 분석은 예를 들어 특정 물질의 구성 요소로 분해하는 데 사용되었습니다. 분석 방법은 플로지스톤 이론의 붕괴에 중요한 역할을 했습니다.

의심할 여지 없이, 분석은 물질 세계의 대상 연구에서 중요한 위치를 차지합니다. 그러나 그것은 인지 과정의 첫 번째 단계일 뿐입니다.

대상을 하나의 전체로 이해하기 위해 구성 요소만 연구하는 것으로 제한할 수는 없습니다. 인식의 과정에서 객관적으로 존재하는 연결을 드러내고 함께 고려하여 통합해야합니다. 인지 과정에서 이 두 번째 단계를 수행하는 것 - 대상의 개별 구성 부분에 대한 연구에서 단일 연결된 전체로서의 연구로 이동하는 것은 분석 방법이 다른 방법으로 보완되는 경우에만 가능합니다 - 합성.

합성 과정에서 분석 결과 해부된 연구 대상의 구성 부분(측면, 속성, 특징 등)이 함께 결합됩니다. 이를 기반으로 대상에 대한 추가 연구가 이루어 지지만 이미 단일 전체입니다. 동시에 합성은 분리된 요소를 단일 시스템으로 기계적으로 단순하게 연결하는 것을 의미하지 않습니다. 그것은 전체 체계에서 각 요소의 위치와 역할을 밝히고, 상호 관계와 상호 의존성을 확립합니다. 즉, 연구 대상의 진정한 변증법적 통일성을 이해할 수 있게 해줍니다.

분석은 주로 부품을 서로 구별하는 특정 항목을 수정합니다. 반면에 종합은 부분들을 하나의 전체로 연결하는 본질적으로 공통적인 것을 드러냅니다. 종합의 구현을 제공하는 분석은 핵심을 핵심으로 할당합니다. 그러면 전체는 마음이 처음 만났을 때와 같지 않고 훨씬 더 깊고 의미있게 보입니다.

분석 및 합성은 인간의 정신 활동 영역, 즉 이론적 지식에서도 성공적으로 사용됩니다. 그러나 여기에서와 마찬가지로 경험적 인지 수준에서 분석과 종합은 서로 분리된 두 작업이 아닙니다. 본질적으로 그것들은 말하자면 단일 분석-종합 인지 방법의 양면이다.

이 두 가지 상호 관련된 연구 방법은 각 과학 분야에서 구체화됩니다. 그들은 일반적인 기술에서 특별한 방법으로 전환할 수 있습니다. 예를 들어 수학적, 화학적 및 사회적 분석의 특정 방법이 있습니다. 분석 방법은 일부 철학적 학교와 방향에서 개발되었습니다. 합성에 대해서도 마찬가지입니다.

귀납 및 공제.

인덕션(위도. 유도유도, 유도)는 특정 전제에 기초한 일반적인 결론으로 ​​이어지는 형식적인 논리적 결론입니다. 다시 말해서, 그것은 특수한 것에서 일반적인 것으로 우리의 생각이 이동하는 것입니다.

귀납법은 과학적 지식에서 널리 사용됩니다. 특정 클래스의 많은 개체에서 유사한 기능, 속성을 찾은 연구원은 이러한 기능, 속성이 모든 개체에 내재되어 있다는 결론을 내립니다. 이 수업. 다른 인지 방법과 함께 귀납적 방법은 일부 자연 법칙(보편 중력, 대기압, 신체의 열팽창 등)을 발견하는 데 중요한 역할을 했습니다.

과학적 지식에 사용되는 귀납법(과학적 귀납법)은 다음과 같은 방법으로 구현할 수 있다.

1. 단일 유사성 방법(현상을 관찰하는 모든 경우에 하나의 공통 요소만 발견되고 나머지는 모두 다르기 때문에 이 단일 유사 요소가 현상의 원인).

2. 단일 차이의 방법(현상이 발생하는 상황과 발생하지 않는 상황이 거의 모든 면에서 유사하고 첫 번째 경우에만 존재하는 한 요소만 다른 경우, 우리는 이 요인이 이 현상의 원인이라고 결론지음).

3. 유사점과 차이점의 조합 방식(위의 두 방식의 조합).

4. 수반되는 변화의 방법(매번 한 현상의 특정 변화가 다른 현상의 일부 변화를 수반한다면, 이는 원인이러한 이벤트).

5. 잔차 방법(복잡한 현상이 다인자적 원인에 의해 발생하고 이러한 요인 중 일부가 이 현상의 일부 원인으로 알려진 경우 결론은 다음과 같습니다. 현상의 다른 부분의 원인은 나머지입니다. 이 현상의 일반적인 원인에 포함된 요인).

고전적인 귀납적 인지 방법의 창시자는 F. Bacon입니다. 그러나 그는 귀납을 매우 광범위하게 해석했으며 자연에 대한 과학적 지식의 주요 수단 인 과학에서 새로운 진리를 발견하는 가장 중요한 방법으로 간주했습니다.

사실, 위의 과학적 귀납법은 주로 실험적으로 관찰된 물체의 성질과 현상 사이의 경험적 관계를 찾는 역할을 한다.

공제(위도에서. 공제공제)는 일부 일반 조항에 대한 지식을 기반으로 특정 결론을 받는 것입니다. 다시 말해, 우리의 생각이 일반에서 특수, 개인으로 이동하는 것입니다.

그러나 연역의 특히 큰 인지적 의미는 일반 전제가 귀납적 일반화가 아니라 일종의 가설적 가정, 예를 들어 새로운 과학적 아이디어인 경우에 나타납니다. 이 경우 연역은 새로운 이론 체계의 탄생을 위한 출발점이다. 이러한 방식으로 생성된 이론적 지식은 경험적 연구의 추가 과정을 미리 결정하고 새로운 귀납적 일반화의 구성을 지시합니다.

연역을 통한 새로운 지식의 습득은 모든 자연과학에 존재하지만, 연역적 방법은 특히 수학에서 중요하다. 수학적 추상화를 사용하고 매우 일반적인 원칙에 따라 추론을 구축하는 수학자들은 가장 자주 연역을 사용해야 합니다. 그리고 수학은 아마도 유일하게 적절한 연역 과학일 것입니다.

현대 과학에서 저명한 수학자이자 철학자인 R. 데카르트는 연역적 인지 방법의 선전가였습니다.

그러나 과학과 철학의 역사에서 귀납과 연역을 분리하고 과학적 지식의 실제 과정에서 그들을 반대하려는 시도에도 불구하고 이 두 가지 방법은 서로 분리되어 사용되지 않습니다. 그들 각각은인지 과정의 해당 단계에서 사용됩니다.

게다가 귀납법을 사용하는 과정에서 연역도 '숨겨져' 있는 경우가 많다. “일부 아이디어에 따라 사실을 일반화함으로써 우리는 이러한 아이디어에서 얻은 일반화를 간접적으로 도출하며 항상 이것을 인식하는 것과는 거리가 멉니다. 우리의 생각은 사실에서 일반화로 직접 이동하는 것 같습니다. 즉 여기에 순수한 귀납이 있습니다. 사실, 어떤 관념에 따라, 즉 사실을 일반화하는 과정에서 암묵적으로 그것들에 의해 인도되면서 우리의 생각은 관념에서 이러한 일반화로 간접적으로 진행되고, 결과적으로 여기에서도 연역이 일어난다 ... 우리는 말할 수 있다. 우리가 어떤 철학적 규정에 따라 일반화하는 모든 경우에 우리의 결론은 귀납일 뿐만 아니라 숨겨진 연역이기도 합니다.

F. Engels는 귀납과 연역 사이의 필수 연결을 강조하면서 과학자들에게 다음과 같이 강력하게 조언했습니다. 한쪽을 일방적으로 하늘로 높이는 대신 다른 쪽을 대신하여 적용해야 하며, 이는 서로 간의 연결, 서로.

유추 및 모델링.

아래에 유추유사성, 일반적으로 다른 객체의 일부 속성, 기능 또는 관계의 유사성을 이해합니다. 객체 간의 유사점(또는 차이점)의 설정은 비교의 결과로 수행됩니다. 따라서 비교는 유추 방법의 기초가 됩니다.

다른 대상과의 유사성을 기반으로 연구 대상의 속성, 속성, 관계의 존재에 대해 논리적인 결론이 내려지면 이 결론을 유추에 의한 추론이라고 합니다.

유추에 의해 올바른 결론을 얻을 확률은 더 높을 것입니다. 1) 비교 대상의 공통 속성이 더 많이 알려져 있습니다. 2) 그것들에서 발견되는 공통 속성이 더 본질적이고, 3) 이러한 유사한 속성의 상호 규칙적인 연결이 더 깊이 알려져 있습니다. 동시에, 다른 대상과의 유추에 의해 결론이 내려지는 대상이 그 속성과 양립할 수 없는 어떤 속성을 가지고 있다면, 그 속성의 존재는 결론을 내려야 한다는 점을 명심해야 합니다. 이러한 개체의 일반적인 유사성은 모든 의미를 잃습니다.

유추 방법은 수학, 물리학, 화학, 사이버네틱스, 인문학 등 다양한 과학 분야에서 사용됩니다. 잘 알려진 에너지 과학자인 VA Venikov는 유추 방법의 인지적 가치에 대해 다음과 같이 말했습니다. “유추 - 증명이 아니다”… 그러나 곰곰이 생각해보면 과학자들은 이런 식으로만 어떤 것을 증명하려고 하지 않는다는 것을 쉽게 이해할 수 있습니다. 정확하게 본 유사성은 창의성에 강력한 자극을 주는 것으로 충분하지 않습니까?.. 유추는 생각을 새롭고 알려지지 않은 궤도로 뛰어 넘을 수 있으며, 물론 유추는 주의 깊게 다루면 가장 단순하다는 입장입니다. 그리고 가장 오래된 것에서 새로운 것으로 가는 가장 명확한 길.”

유추에 따른 다양한 유형의 추론이 있습니다. 그러나 공통점은 모든 경우에 하나의 대상이 직접 조사되고 다른 대상에 대한 결론이 내려진다는 것입니다. 따라서 가장 일반적인 의미에서 유추에 의한 추론은 한 대상에서 다른 대상으로 정보를 전달하는 것으로 정의할 수 있습니다. 이 경우 실제로 연구 대상이 되는 첫 번째 대상을 모델,첫 번째 객체(모델)에 대한 연구의 결과로 얻은 정보가 전달되는 다른 객체를 호출합니다. 원래의(때로는 프로토타입, 샘플 등). 따라서 모델은 항상 유추 역할을 합니다. 즉, 모델과 도움으로 표시된 개체(원본)가 특정 유사성(유사성)에 있습니다.

"...모델링은 원본 속성의 특정 부분과 연구에서 이를 대체하는 대상(모델)의 일대일 대응을 기반으로 시뮬레이션된 대상(원본)에 대한 연구로 이해되며 모델 구성, 모델 연구 및 얻은 정보를 시뮬레이션된 개체(원본)로 전송하는 작업이 포함됩니다." .

모델링의 사용은 직접적인 연구를 통해 이해할 수 없거나 순전히 경제적인 이유로 이러한 방식으로 연구하는 것이 수익성이 없는 대상의 이러한 측면을 드러낼 필요성에 따라 결정됩니다. 예를 들어 사람은 다이아몬드가 자연적으로 형성되는 과정, 지구 생명체의 기원과 발달, 마이크로 및 메가 세계의 일련의 현상을 직접 관찰할 수 없습니다. 따라서 관찰과 연구에 편리한 형태로 이러한 현상을 인공적으로 복제해야 합니다. 어떤 경우에는 대상을 직접 실험하는 대신 모델을 구축하고 연구하는 것이 훨씬 더 수익성 있고 경제적입니다.

과학 연구에 사용되는 모델의 특성에 따라 여러 유형의 모델링이 있습니다.

1. 정신적 (이상적인) 모델링.이러한 유형의 모델링에는 특정 가상 모델의 형태로 다양한 정신적 표현이 포함됩니다. 정신적(이상적인) 모델은 종종 감각적으로 지각된 물리적 모델의 형태로 물질적으로 실현될 수 있다는 점에 유의해야 합니다.

2. 물리적 모델링.모형과 원본 사이의 물리적 유사성을 특징으로 하며 원본에 내재된 과정을 모형에서 재현하는 것을 목표로 합니다. 모델의 특정 물리적 특성에 대한 연구 결과에 따라 소위 "자연 조건"에서 발생하는(또는 발생할 수 있는) 현상이 판단됩니다.

현재 물리적 모델링은 다양한 구조, 기계의 개발 및 실험 연구에 널리 사용되어 일부 자연 현상, 효율적이고 안전한 채굴 방법 등을 배우기 위해

3. 상징적(기호) 모델링. 그것은 일부 속성의 조건부 기호 표현, 원래 개체의 관계와 연결됩니다. 기호(기호) 모델에는 연구 대상의 다양한 토폴로지 및 그래프 표현(그래프, 노모그램, 다이어그램 등의 형태) 또는 예를 들어 화학 기호의 형태로 표시되고 상태 또는 상태를 반영하는 모델이 포함됩니다. 화학 반응 중 원소의 비율.

특별하고 매우 중요한 유형의 기호(기호) 모델링은 다음과 같습니다. 수학적 모델링.수학의 상징적 언어는 가장 다양한 자연의 속성, 측면, 대상 및 현상의 관계를 표현하는 것을 가능하게 합니다. 이러한 물체 또는 현상의 기능을 설명하는 다양한 양 사이의 관계는 해당 방정식(미분, 적분, 적분-미분, 대수) 및 해당 시스템으로 나타낼 수 있습니다.

4. 컴퓨터에서 수치 시뮬레이션. 이 유형의 모델링은 연구 중인 대상 또는 현상에 대해 이전에 생성된 수학적 모델을 기반으로 하며 이 모델을 연구하는 데 많은 계산이 필요한 경우에 사용됩니다.

수치 모델링은 연구 중인 현상의 물리적 그림이 완전히 명확하지 않고 상호 작용의 내부 메커니즘이 알려지지 않은 경우 특히 중요합니다. 컴퓨터 계산으로 다양한 옵션사실이 축적되어 궁극적으로 가장 현실적이고 가능한 상황을 선택할 수 있습니다. 수치 시뮬레이션 방법을 적극적으로 사용하면 과학 및 설계 개발 시간을 대폭 단축할 수 있습니다.

모델링 방법은 지속적으로 진화하고 있습니다. 일부 유형의 모델은 과학이 발전함에 따라 다른 유형으로 대체되고 있습니다. 동시에 한 가지 변하지 않은 것이 있습니다. 바로 과학적 지식의 한 방법으로서 모델링의 중요성, 관련성, 때로는 필수 불가결성입니다.

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과학적 지식의 개념, 그 특징

과학은 자연, 사회 및 지식 자체에 대한 지식을 생산하는 것을 목표로하는 사람들의 영적 활동의 한 형태로, 진실을 이해하고 상호 연결된 실제 사실의 일반화를 기반으로 새로운 객관적 법칙을 발견하여 트렌드를 예측합니다. 현실의 발전과 현실에 기여합니다.

과학적 지식은 인간 인지 활동의 성숙한 형태입니다.

과학적 지식의 특징:

1) 과학적 지식은 일상적인 의식의 대상으로 환원될 수 없는 특수한 현실 대상의 집합을 다룬다. 2) 과학적 지식은 프로그램된 과정으로 수행됩니다.

3) 과학적 지식은 체계적인 활동입니다.

4) 과학 연구를 형성하기 위해 고안된 과학 연구의 특수 분야로서의 방법론의 개발 및 형성

5) 과학적 지식은 특별한 도구와 기술을 사용합니다.

6) 과학적 지식에는 특정한 개념적 장치가 있다.

7) 과학적 지식은 목적이 있으며 사회의 특정 요구를 충족합니다.

8) 과학적 연구의 일관성과 타당성.

과학적 지식의 사회적 기능은 다음과 같다. 인간은 살아있는 자연의 일부입니다. 인간은 자연 밖에서 살 수 없습니다. 태고의 자연은 사람(주택, 의복, 음식)에 어울리지 않았고, 사람들은 인공적인 자연을 만들도록 강요받았습니다. 이 자연을 창조하기 위해 그들은 자연 과정의 본질에 깊이 침투하여 자연의 비밀을 밝히는 법을 배워야 했습니다. 사람들은 미래를 과학적으로 예측하고 자연 현상을 설명하는 법을 배워야 했습니다. 이것이 과학적 지식의 출현에 기여한 것입니다. 그를 활동의 대상으로 만들기 위해서는 사람을 조사해야했습니다.

과학의 역사적 발전에서 경험론과 이론의 상호 작용

1. 경험주의와 이론은 과학적 지식의 구조적 구성요소와 수준뿐만 아니라 두 가지 형태의 과학적 지식을 특징짓는다.

2. 과학적 지식에서 경험적 지식과 이론적 지식의 구분은 목표가 다른 경험적 연구와 이론적 연구의 분리에 기반합니다.

3. 경험적 연구는 대상에 직접적이며 과학적 사실을 축적하는 관찰 및 실험 데이터에 의존합니다.

4. 이론적 연구는 과학의 개념적 장치의 개선 및 개발과 관련되어 있으며 본질적인 연결 및 패턴에서 객관적인 현실에 대한 포괄적인 지식을 목표로 합니다.

5. 이 두 가지 형태의 과학적 연구는 유기적으로 상호 연결되어 있으며 과학적 지식의 통합 구조에서 서로를 전제로 합니다.

새로운 관찰 및 실험 데이터를 강조하는 실증적 연구는 개발을 촉진합니다. 이론적 연구그들에게 새로운 도전을 제시함으로써;

과학의 이론적 내용을 개발하고 구체화하는 이론 연구는 사실을 설명하고 예측하며 경험적 연구를 지향하고 지시하는 새로운 관점을 열어줍니다.

과학적 지식의 형태: 문제, 가설, 이론

과학적 문제가 나타날 때 모든 과학적 활동이 활성화됩니다. 과학적 문제현재의 과학적 지식으로는 풀 수 없는 문제이다.

발생한 과학적 문제를 해결하기 위해 연구자들은 과학적 가설, 즉 과학적 문제를 해결할 가능성에 대한 가정을 제시합니다.

가설을 제시하기 위한 일련의 조건, 개발 및 테스트 방법은 가설적 방법을 구성합니다. 모든 가정이나 추측이 과학적 가설은 아닙니다. 과학적이기 위해서는 가설이 다음과 같은 여러 조건을 충족해야 합니다. 과학적 세계관의 원칙을 준수해야 합니다. 이미 존재하는 법률을 고려합니다. 사실에 의존하고, 사실을 설명하고, 새로운 사실을 예측하는 능력을 갖습니다. 실험적, 경험적 검증을 허용합니다. 추가 가정에 의존하지 않고 단일 설명 원칙을 갖습니다. 가설의 검증은 하나의 실험적 행위가 아니라 전체 사회-역사적 실천으로 이루어진다.

가설이 실천으로 확인되면 이론이 됩니다. 그러나 발달과 인지의 과정에서 많은 이론들이 상대적인 사실로 드러난다.

가설과 이론의 기능.

1. 가설은 가능한 지식, 이론을 제공합니다. 이론은 기존 사실을 설명하는 기능을 수행하고 현상의 본질을 드러냅니다. 가설은 가능한 수준, 이론 - 실재 수준에서 설명을 제공합니다.

2. 예측과 과학적 선견지명. 이론은 연구 대상의 내부, 필요한 측면 및 연결, 기능 및 개발 법칙을 반영합니다. 이러한 연결과 법칙에 대한 적절한 이해는 연구 대상의 추가 개발 과정을 예측하는 것을 가능하게 합니다.

과학 지식의 방법론, 방법 및 방법론의 개념

방법론은 현실의 인식과 변형의 방법론이다.

방법 - 과학적 지식의 접근 방식, 기술, 방법 및 수단의 집합입니다. 접근은 아는 사람의 세계관입니다. 기술은 이상적인 인지 방법입니다. 수단 - 재료 및 기술 기반.

방법론 - 특정 기술, 사실 자료를 얻고 처리하는 수단.

방법론은 다음을 사용합니다.

1. 일반적인 철학적 방법: 변증법과 형이상학.

다음과 같이 구별할 수 있습니다. 구체적인 차이점변증법의 형이상학:

옛 것과 새 것 사이의 연결 문제에 관하여 - 변증법이 옛 것과 새 것 사이의 연결의 존재를 인식한다면, 형이상학은 새 것이 옛 것을 완전히 대체한다고 믿으면서 그것들을 완전히 거부합니다.

운동의 원인에 대한 질문 - 형이상학에 따르면 운동은 물질 자체에서 올 수 없으며 운동의 원인은 외부의 첫 번째 푸시입니다.

양과 질 사이의 관계에 대한 질문에 대해 형이상학자들은 양과 질 사이의 관계를 보지 않습니다. 그들의 의견으로는 수량으로 인한 수량 변화 (증가, 감소 등), 품질로 인한 품질 변화 (즉, 자체적으로 개선, 악화);

운동 방향에 대한 질문에 발전 - 변증법이 발전이 주로 상향 나선형으로 발생한다고 생각하면 형이상학은 발전을 직선이나 원으로 인식하거나 발전 방향을 전혀 인식하지 못합니다.

사고 체계에서 변증법적 사고 방식이 "정제-반대-종합" 단계로 축소된다면 형이상학적 사고 방식은 "둘 중 하나", "저것이 아니면 이것이"라는 공식에 의존합니다. 형이상학적 사고는 융통성이 없고 일방적입니다.

주변 현실과 관련하여 변증법은 세계를 모든 다양성 ( "세계의 색상 비전")으로보고 형이상학은 "흑백"원칙에 따라 단조롭게 봅니다.

변증법에 따르면 인식과 관련하여 인식은 아직 인식할 수 있는(상대적인) 진리(즉, 단일성을 고려하여 단순한 것에서 복잡하고 절대적인 것으로)에 대한 일관된 이해를 통해 절대적 진리를 향한 점진적이고 목적 있는 과정입니다.

형이상학에 따르면 절대 진리본질적으로 "추측적"인 초감각적이고 경험이 풍부한 방법의 도움으로 즉시 알 수 있습니다.

주변 세계와 관련하여 변증법은 세계를 개별 사물과 현상으로 구성된 통합적이고 상호 연결된 형이상학으로 봅니다.

이런 식으로, 형이상학과 변증법은 현실과 발전을 이해하는 두 가지 반대되는 이론적 체계입니다.



과학적 지식 - 이것은 현실에 대한 진정한 지식, 실제 사실의 일반화에 기반한 객관적 법칙의 발견을 목표로하는 지식의 유형과 수준입니다.그것은 사람들의 생활 활동과 연결되어 현상의 차원에서 현실을 인식하는 일반적인 인식, 즉 자발적인 인식을 뛰어 넘습니다.

인식론 -그것은 지식의 과학입니다.

과학적 지식의 특징:

첫째,주요 임무는 자연, 사회 및 사고의 객관적 법칙을 발견하고 설명하는 것입니다. 따라서 연구의 방향은 대상의 일반적이고 본질적인 속성과 추상화 시스템에서의 표현입니다.

둘째,과학적 지식의 직접적인 목표이자 최고의 가치는 주로 합리적인 수단과 방법으로 이해되는 객관적인 진리입니다.

셋째,다른 유형의 지식보다 훨씬 더 많이 실행에 중점을 둡니다.

네번째,과학은 용어, 기호, 체계 사용의 정확성을 특징으로하는 특수 언어를 개발했습니다.

다섯째,과학적 지식은 개념, 이론, 가설, 법칙의 통합적이고 발전하는 시스템을 형성하는 지식 재생산의 복잡한 과정입니다.

여섯째,과학적 지식은 엄격한 증거, 얻은 결과의 타당성, 결론의 신뢰성, 가설, 추측 및 가정의 존재를 특징으로 합니다.

제칠,과학 지식은 과학 장비, 측정 도구, 장치와 같은 지식의 특수 도구(수단)를 필요로 하고 의지합니다.

여덟 번째,과학 지식은 과정을 특징으로 합니다. 개발 과정에서 경험적 및 이론적이라는 두 가지 주요 단계를 거치며 밀접하게 관련되어 있습니다.

제구,과학 지식 분야는 생명의 다양한 현상에 대한 검증 가능하고 체계화된 정보입니다.

과학적 지식 수준:

실증적 수준인지는 대상에 대한 직접적인 실험적, 대부분 귀납적 연구입니다. 여기에는 필요한 초기 사실을 얻는 것이 포함됩니다 - 개체의 개별 측면 및 관계에 대한 데이터, 과학 언어로 얻은 데이터 이해 및 설명, 기본 체계화. 이 단계의 인지는 여전히 현상의 수준에 머물러 있지만, 대상의 본질을 관통하기 위한 전제조건은 이미 만들어졌다.

이론 수준연구 대상의 본질에 대한 깊은 침투를 특징으로 하며, 식별뿐만 아니라 구성 및 구성을 통해 대상의 발달 및 기능 패턴을 설명합니다. 이론적 모델객체와 그 심층 분석.

과학적 지식의 형태:

과학적 사실, 과학적 문제, 과학적 가설, 증거, 과학적 이론, 패러다임, 세계의 통일된 과학적 그림.

과학적 사실 - 이것은 대상에 대한 기본 지식이 고정되어 있는 과학적 지식의 초기 형태입니다. 그것은 현실의 사실에 대한 주체의 의식에 반영된 것입니다.동시에 과학적 사실은 과학적 용어로 검증되고 기술될 수 있는 사실일 뿐입니다.

과학적 문제 - 그것은 새로운 사실과 기존의 이론적 지식 사이의 모순입니다.과학적 문제는 인식하는 주체가 대상에 대한 이것 또는 저것에 대한 지식의 불완전성을 깨닫고 이 간극을 없애는 목표를 설정할 때 발생하기 때문에 일종의 무지에 대한 지식으로 정의할 수도 있습니다. 문제에는 문제가 있는 문제, 문제를 해결하기 위한 프로젝트 및 그 내용이 포함됩니다.

과학적 가설 - 이것은 연구 중인 대상의 특정 매개변수를 설명하고 알려진 과학적 사실과 모순되지 않는 과학적으로 입증된 가정입니다.연구 대상을 만족스럽게 설명해야 하고, 원칙적으로 검증 가능해야 하며, 과학적 문제가 제기하는 질문에 답해야 합니다.

또한 가설의 주요 내용은 주어진 지식 체계에서 확립된 법칙과 충돌해서는 안 됩니다. 가설의 내용을 구성하는 가정은 가설이 제시되는 모든 사실을 설명하는 데 사용될 수 있도록 충분해야 합니다. 가설의 가정은 논리적으로 일관성이 없어야 합니다.

과학에서 새로운 가설의 발전은 문제에 대한 새로운 시각의 필요성과 문제 상황의 출현과 관련이 있습니다.

증거 - 이것은 가설의 확인입니다.

증거 유형:

직접 확인하는 연습

사실과 법칙을 가리키는 논증에 의한 확인(귀납적 경로), 더 일반적이고 이미 입증된 다른 조항에서 가설 도출(연역적 경로), 비교, 유추, 모델링 등을 포함한 간접적인 이론적 증명

입증된 가설은 과학적 이론을 구성하는 기초입니다.

과학 이론 - 그것은 상호 관련된 진술과 증거의 시스템이며 주어진 대상 영역의 현상을 설명, 변형 및 예측하는 방법을 포함하는 특정 대상 세트에 대한 신뢰할 수 있는 과학적 지식의 한 형태입니다.이론상, 원리와 법칙의 형태로 지식은 특정 대상의 출현과 존재를 결정하는 필수적인 연결에 대해 표현됩니다. 이론의 주요 인지 기능은 종합, 설명, 방법론, 예측 및 실제입니다.

모든 이론은 특정 패러다임 내에서 발전합니다.

어형 변화표 - 이것은 세계에 대한 지식과 비전을 조직화하는 특별한 방법이며 추가 연구의 방향에 영향을 미칩니다.어형 변화표

특정 현상을 관찰하는 광학 장치와 비교할 수 있습니다.

많은 이론들이 지속적으로 합성되고 있다. 세계에 대한 통일된 과학적 그림,즉, 존재 구조의 일반 원리와 법칙에 대한 통합적 관념 체계입니다.

과학적 지식의 방법:

방법(그리스어에서. Metodos - 무언가에 대한 경로) - 그것은 모든 형태의 활동 방식입니다.

이 방법에는 목표 달성을 보장하는 기술, 인간 활동 및 이러한 기술이 따르는 일반 원칙을 규제하는 기술이 포함됩니다. 인지 활동의 방법은 특정 단계에서 지식의 방향, 인지 절차의 순서를 형성합니다. 내용면에서 방법은 궁극적으로 대상의 특성, 기능의 법칙에 의해 결정되기 때문에 객관적입니다.

과학적인 방법 - 이것은 대상에 대한 자연스러운 지식과 신뢰할 수 있는 지식의 수신을 보장하는 일련의 규칙, 기술 및 원칙입니다.

과학적 지식 방법의 분류여러 가지 이유로 수행할 수 있습니다.

첫 번째 재단.인지의 성질과 역할에 따라 다음과 같이 구분한다. 방법 - 트릭, 행동의 특정 규칙, 기술 및 알고리즘(관찰, 실험 등)으로 구성되며 방법-접근법, 연구의 방향과 일반적인 방법(시스템 ANALYSIS, 기능적 ANALYSIS, 통시적 방법 등)을 나타냅니다.

이루.에 의해 기능적 목적할당:

a) 보편적인 사고 방식(분석, 종합, 비교, 일반화, 귀납, 연역 등)

b) 경험적 수준의 방법(관찰, 실험, 조사, 측정)

c) 이론적 수준의 방법(모델링, 사고 실험, 유추, 수학적 방법, 철학적 방법, 귀납 및 연역).

세 번째 땅일반성의 정도이다. 여기에서 방법은 다음과 같이 나뉩니다.

a) 철학적 방법(변증법적, 형식적-논리적, 직관적, 현상학적, 해석학적)

b) 일반적인 과학적 방법, 즉 많은 과학에서 지식의 과정을 안내하는 방법이지만 철학적 방법과 달리 각 일반적인 과학적 방법(관찰, 실험, 분석, 합성, 모델링 등)은 고유한 고유한 과제만을 해결합니다. 그것을 위해 ;

c) 특별한 방법.

인간의 일반적인 사고 방식:

- 비교- 현실 대상의 유사점과 차이점 설정(예: 두 엔진의 특성 비교)

- 분석- 대상 전체를 정신적으로 분해

(우리는 각 엔진을 특성의 구성 요소로 나눕니다);

- 합성- 분석 결과로 선택된 요소의 단일 전체로 정신적 통합(우리는 정신적으로 두 엔진의 최고의 특성과 요소를 하나의 가상으로 결합함)

- 추출- 대상의 일부 기능 선택 및 다른 것들로부터의 주의 산만(예를 들어, 엔진의 설계만 연구하고 일시적으로 그 내용과 기능을 고려하지 않음)

- 유도- 특정에서 일반으로, 개별 데이터에서 보다 일반적인 조항으로, 그리고 결과적으로 - 본질에 대한 사고의 이동(우리는 이러한 유형의 엔진 고장의 모든 경우를 고려하고 이를 기반으로 추가 운영 전망에 대한 결론);

- 공제- 일반에서 특정으로 사고의 이동(엔진 작업의 일반 법칙에 따라 특정 엔진의 추가 기능에 대한 예측)

- 모델링- 실제와 유사한 정신적 대상(모델)의 구성, 이에 대한 연구를 통해 실제 대상을 아는 데 필요한 정보를 얻을 수 있습니다(고급 엔진의 모델 작성).

- 유추- 다른 징후의 유사성을 기반으로 일부 속성의 객체 유사성에 대한 결론 (특성 노크에 의한 엔진 고장에 대한 결론)

- 일반화- 특정 개념의 개별 개체 결합(예: "엔진" 개념 생성).

글로벌 문제

근대성의 전지구적 문제는 문명의 더 많은 존재가 그 해결에 달려 있는 일련의 문제들로 이해되어야 한다.

지구적 문제는 현대인의 삶의 다양한 영역이 고르지 않게 발전하고 사회경제적, 정치적, 사상적, 사회자연적 관계 및 기타 사람들의 관계에서 발생하는 모순으로 인해 발생합니다. 이러한 문제는 인류 전체의 삶에 영향을 미칩니다.

인류의 글로벌 문제-이것은 지구 전체 인구의 중요한 이익에 영향을 미치고 해결을 위해 세계 모든 국가의 공동 노력이 필요한 문제입니다.

남북 문제- 선진국과 개도국의 경제관계 문제입니다. 그 본질은 선진국과 개발 도상국 사이의 사회 경제적 발전 수준의 격차를 해소하기 위해 후자는 선진국의 다양한 양보, 특히 선진국 시장에 대한 상품의 접근 확대가 필요하다는 사실에 있습니다. , 지식과 자본의 흐름(특히 지원 형태) 증가, 부채 상각 및 이와 관련된 기타 조치.

주요 글로벌 문제 중 하나는 빈곤의 문제. 빈곤은 주어진 국가의 대다수 사람들에게 가장 단순하고 저렴한 생활 조건을 제공할 수 없는 것으로 이해됩니다. 대규모 빈곤, 특히 개발도상국의 빈곤은 국가뿐만 아니라 전 세계의 지속 가능한 개발에 심각한 위협이 됩니다.

세계 음식 문제인류가 지금까지 생명에 필요한 식량을 충분히 공급할 수 없었기 때문입니다. 이 문제는 실제로 문제로 나타납니다. 절대 식량 부족(영양실조와 기아) 최빈국에서는 영양불균형이, 선진국에서는 영양불균형이 있습니다. 그 해결책은 천연 자원의 효율적인 사용, 농업 분야의 과학 및 기술 발전, 국가 지원 수준에 크게 좌우됩니다.

글로벌 에너지 문제현재와 ​​가까운 미래에 인류에게 연료와 에너지를 공급하는 문제입니다. 글로벌 에너지 문제의 출현에 대한 주된 이유는 20세기의 광물 연료 소비의 급속한 성장을 고려해야 합니다. 선진국이 현재 주로 에너지 집약도를 줄여 수요 증가를 늦춤으로써 이 문제를 해결하고 있다면 다른 국가에서는 에너지 소비가 상대적으로 빠르게 증가합니다. 여기에 선진국과 신흥 대공업국(중국, 인도, 브라질) 사이의 세계 에너지 시장 경쟁이 심화될 수 있습니다. 이러한 모든 상황은 일부 지역의 군사적 및 정치적 불안정과 결합되어 에너지 자원에 대한 세계 가격 수준의 상당한 변동을 야기할 수 있으며 에너지 제품의 생산 및 소비뿐만 아니라 수요와 공급의 역학에 심각한 영향을 미치며 때로는 위기 상황.

세계 경제의 생태학적 잠재력은 인류의 경제 활동에 의해 점점 더 훼손되고 있습니다. 이에 대한 대답은 환경적으로 지속 가능한 개발의 개념. 그것은 현재의 필요를 고려하지만 미래 세대의 이익을 훼손하지 않는 세계 모든 국가의 발전을 포함합니다.

환경 보호는 개발의 중요한 부분입니다. 70년대. 20세기 경제학자들은 경제 발전을 위한 환경 문제의 중요성을 깨달았습니다. 환경 파괴의 과정은 돌이킬 수 없는 파괴와 자원 고갈로 사회를 위협하는 자가 재생산일 수 있습니다.

글로벌 인구통계학적 문제개발 도상국의 여러 국가 및 지역에서 인구 폭발이 일어나고 선진국 및 전환 국가 인구의 인구 고령화가 두 가지 측면으로 나뉩니다. 전자의 경우 해결책은 경제 성장률을 높이고 인구 성장률을 줄이는 것입니다. 두 번째 - 이민 및 연금 시스템 개혁.

인구 증가와 경제성장 사이의 관계는 오랫동안 경제학자들의 연구 주제였습니다. 연구 결과 인구 증가가 경제 발전에 미치는 영향을 평가하기 위해 두 가지 접근 방식이 개발되었습니다. 첫 번째 접근 방식은 인구 증가가 식량 증가를 앞지르고 따라서 세계 인구는 필연적으로 더 가난해진다고 믿었던 맬서스의 이론과 어느 정도 관련이 있습니다. 경제에서 인구의 역할을 평가하는 현대적인 접근 방식은 복잡하며 경제 성장에 대한 인구 증가에 영향을 미치는 긍정적인 요인과 부정적인 요인을 모두 보여줍니다.

많은 전문가들은 진정한 문제는 인구 증가 자체가 아니라 다음과 같은 문제라고 생각합니다.

§ 저개발 - 개발의 후진성;

§ 세계 자원의 고갈과 환경 파괴.

인간 발달의 문제노동력의 질적 특성과 현대 경제의 특성을 일치시키는 문제이다. 산업화 이후의 조건에서 신체적 자질에 대한 요구 사항, 특히 기술을 지속적으로 향상시키는 능력을 포함하여 직원 교육에 대한 요구 사항이 증가합니다. 그러나 세계경제에서 노동력의 질적 특성의 발전은 극히 불균등하다. 이와 관련하여 최악의 지표는 개발 도상국에 의해 표시되지만 세계 노동 자원 보충의 주요 원천입니다. 이것이 인간 발달 문제의 전지구적 성격을 결정하는 것입니다.

증가하는 세계화, 상호의존성 및 시간적, 공간적 장벽의 감소는 다양한 위협으로부터 집단적인 불안의 상황사람이 항상 그의 상태에 의해 구원받을 수는 없습니다. 이를 위해서는 개인이 위험과 위협을 독립적으로 견딜 수 있는 능력을 향상시키는 조건을 만들어야 합니다.

바다 문제공간과 자원의 보존과 합리적 사용의 문제입니다. 현재 세계해양은 폐쇄된 생태계로서 증가된 인위적 부하를 여러 번 견디기 힘들고 실질적인 죽음의 위협이 조성되고 있습니다. 따라서 세계해양의 전지구적 문제는 무엇보다도 그 생존의 문제이며, 결과적으로 현대인의 생존의 문제이다.

과학적 지식이 합리성에 기반을 두고 있다고 생각한다면 비과학적 지식이나 과학 외 지식은 픽션이나 픽션이 아니라는 점을 이해해야 합니다. 비과학적 지식은 과학적 지식과 마찬가지로 특정 규범과 표준에 따라 일부 지적 공동체에서 생산됩니다. 비과학적 지식과 과학적 지식에는 고유한 수단과 지식 원천이 있습니다. 알려진 바와 같이 많은 형태의 비과학적 인지는 과학적으로 인식되는 인지보다 더 오래되었습니다. 예를 들어, 연금술은 화학보다 훨씬 더 오래되었고, 점성술은 천문학보다 더 오래되었습니다.

과학적 지식과 비과학적 지식에는 출처가 있습니다. 예를 들어, 첫 번째는 실험과 과학의 결과를 기반으로 합니다. 그 형태는 이론으로 간주될 수 있다. 과학 법칙은 특정 가설을 낳습니다. 두 번째 형태는 신화, 민속 지혜, 상식 및 실제 활동으로 간주됩니다. 어떤 경우에는 비과학적 지식도 느낌에 기초할 수 있으며, 이는 소위 계시 또는 형이상학적 통찰력으로 이어집니다. 믿음은 비과학적 지식의 한 예가 될 수 있습니다. 비 과학적 지식은 예를 들어 예술적 이미지를 만들 때 예술의 도움으로 수행 할 수 있습니다.

과학적 지식과 비과학적 지식의 차이점

첫째, 과학적 지식과 비과학적 지식의 가장 큰 차이점은 전자의 객관성이다. 과학적 견해를 고수하는 사람은 세상의 모든 것이 특정 욕망과 상관없이 발전한다는 사실을 이해합니다. 당국과 사적인 의견은 그러한 상황에 영향을 미칠 수 없습니다. 그렇지 않으면 세상이 혼돈에 빠져 거의 존재하지 않을 수 있습니다.

둘째, 과학적 지식은 비과학적 지식과 달리 미래의 결과를 지향한다. 과학적 과일은 비과학적 과일과 달리 항상 빠른 결과를 제공할 수 없습니다. 많은 이론은 발견되기 전에 현상의 객관성을 인정하지 않으려는 자들에 의해 의심과 핍박을 받기도 한다. 비과학적 발견과 달리 과학적 발견이 일어난 것으로 인정되기까지는 충분한 시간이 걸릴 수 있습니다. 놀라운 예는 지구의 운동과 태양 은하의 구조에 관한 갈릴레오 갈릴레오 또는 코페르니쿠스의 발견입니다.

과학적 지식과 비과학적 지식은 항상 대립하고 있으며, 이는 또 다른 차이를 유발합니다. 과학 지식은 항상 관찰 및 분류, 실험 및 자연 현상 설명의 단계를 거칩니다. 이 모든 것이 비과학적 지식에 내재된 것은 아닙니다.

과학의 협소한 전문화는 역사적 기준으로 볼 때 비교적 젊은 현상입니다. 고대부터 과학의 역사를 분석해 보면 물리학에서 심리학에 이르기까지 모든 과학이 한 뿌리에서 자라났고 그 뿌리가 철학이라는 것을 쉽게 알 수 있습니다.

고대 세계의 과학자들에 대해 말하면, 그들은 가장 흔히 집합적으로 철학자로 불립니다. 이것은 현대적인 관점에서 (Democritus의 원자 개념), 심리학 (아리스토텔레스의 논문 ( "영혼에 대해") 등에 기인 할 수있는 아이디어가 그들의 작품에 포함되어 있다는 사실과 모순되지 않습니다. 아이디어는 어쨌든 세계에 대한 보편성 이해로 구별됩니다. 이것은 일부 과학적 전문 분야로 인정받은 고대 과학자에게도 적용됩니다. 예를 들어, 피타고라스는 다음과 같이 언급되지만 그는 세계의 보편적 법칙을 찾고 있었습니다. 그래서 그는 음악학 분야에서 너무나 자연스럽게 수학적 사고를 할 수 있었고, 정확히는 플라톤도 자신의 우주론적 사고를 바탕으로 모델을 구축하려고 노력했습니다.

그러한 극단적인 일반화는 철학이 존재하는 모든 시대의 특징이었습니다. 그러나 고대에 그것이 모든 미래 과학의 시작을 포함했다면 현재 이러한 "씨앗"은 오랫동안 싹을 틔우고 독립적인 무언가로 성장했으며, 이는 우리로 하여금 철학과 다른 과학의 관계에 대한 질문을 제기하게 만듭니다.

과학의 기초는 실험입니다. 객관적인 사실이 성립하는 것입니다. 철학에서 실험은 주제의 극단적인 일반화로 인해 불가능합니다. 세계의 존재에 대한 가장 일반적인 법칙을 연구하면서 철학자는 실험의 특정 대상을 골라낼 수 없으므로 철학적 교리는 실천에서 항상 재현될 수 없습니다.
따라서 철학과 과학의 유사성은 명백합니다. 과학과 마찬가지로 철학은 사실과 패턴을 확립하고 세상에 대한 지식을 체계화합니다. 차이점은 과학과 과학 사이의 연결 정도에 있습니다. 철학적 이론구체적인 사실과 실천으로. 철학에서 이러한 연결은 과학보다 더 간접적입니다.

출처:

• 철학과 과학

현실 인식은 여러 가지 방법으로 수행될 수 있습니다. V 평범한 인생사람은 직관적으로 또는 의식적으로 세상을 이해하는 일상적, 예술적 또는 종교적 형태를 사용합니다. 고유한 방법 집합이 있는 과학적 형태의 지식도 있습니다. 지식을 단계로 의식적으로 나누는 것이 특징입니다.

과학적 지식의 특징

과학적 지식은 일반 지식과 매우 다릅니다. 과학에는 연구 대상 자체가 있습니다. 과학적 현실은 현상의 외부 징후를 반영하는 것이 아니라 과학의 초점에 있는 대상과 프로세스의 깊은 본질을 이해하는 데 중점을 둡니다.

과학은 고유한 특수 언어를 개발하고 현실을 조사하기 위한 특정 방법을 개발했습니다. 여기에서 인지는 다양한 형태의 물질의 움직임 패턴을 식별하는 데 가장 적합한 적절한 도구를 통해 간접적으로 발생합니다. 철학은 과학적 지식의 결론을 일반화하는 기초로 사용됩니다.

과학적 지식의 모든 단계는 시스템에 요약되어 있습니다. 자연과 사회에서 과학자들이 관찰하는 현상에 대한 연구는 과학에서 체계적으로 발생합니다. 결론은 객관적이고 검증 가능한 사실을 기반으로 도출되며 논리적 구성과 타당성으로 구분됩니다. 과학적 지식은 결과의 신뢰성을 입증하고 얻은 지식의 진실성을 확인하는 자체 방법을 사용합니다.

과학적 지식의 단계

과학 지식은 문제를 공식화하는 것으로 시작됩니다. 이 단계에서 연구원은 이미 알려진 사실과 그에 대한 지식이 충분하지 않은 객관적 현실의 측면을 식별하여 연구 영역을 설명합니다. 자신이나 과학계에 문제를 제기하는 과학자는 일반적으로 인지 과정에서 넘어야 하는 알려진 것과 알려지지 않은 것의 경계를 가리킵니다.

인지 과정의 두 번째 단계에서는 주제에 대한 지식이 부족한 상황을 해결하기 위해 고안된 공식화가 발생합니다. 가설의 본질은 검증하고 설명해야 할 일련의 사실에 기초한 합리적인 가정을 제시하는 것입니다. 가설에 대한 주요 요구 사항 중 하나는 주어진 지식 분야에서 허용되는 방법으로 검증할 수 있어야 한다는 것입니다.

지식의 다음 단계에서 과학자는 1차 데이터를 수집하고 이를 체계화합니다. 과학에서는 이를 위해 관찰과 실험이 널리 사용됩니다. 데이터 수집은 본질적으로 체계적이며 연구자가 채택한 방법론적 개념의 적용을 받습니다. 시스템에 요약된 연구 결과는 앞서 제시한 가설을 수용하거나 기각하는 것을 가능하게 한다.

과학적 지식의 마지막 단계에서는 새로운 과학적 개념이나 이론이 구축됩니다. 연구원은 작업 결과를 요약하고 신뢰성의 속성과 함께 지식의 상태를 가설에 부여합니다. 결과적으로 과학자가 이전에 설명한 현상의 일부 집합을 새로운 방식으로 설명하고 설명하는 이론이 탄생했습니다.

이론의 조항은 논리의 입장에서 입증되고 단일 근거로 제시됩니다. 때때로 과학자는 이론을 구성하는 과정에서 설명되지 않은 사실을 접하게 됩니다. 그것들은 개념 개발의 연속성을 허용하고 과학적 지식을 무한하게 만드는 새로운 연구 작업을 구성하기 위한 출발점 역할을 할 수 있습니다.