성자들 앞에서 니콜라스 2세. 왕실의 시성

23.09.2019

차르 니콜라스 2세의 예언적 아이콘 2016년 8월 28일

러시아의 운명에 대한 하나님의 섭리는 운명적이며 불변합니다. 신의 성도들의 예언에 따르면, 창조주에게 알려진 역사적 시간에, 신성 러시아는 정교회의 차르를 머리로 하여 기적적으로 다시 태어날 것입니다. 신비주의 수도사 아벨은 18세기에 이에 대해 예언했습니다. 오늘날 그의 예언적 동사는 오랫동안 잃어버린 고대 아이콘의 기적적인 발견으로 확인되었습니다.

이 이미지는 성상 화가 라자르가 바오로 1세 황제의 명령에 따라 러시아의 마지막 황제에 관한 수도사 아벨의 예언에 따라 그렸습니다. 미래의 차르 순교자에 대한 통치 군주의 메시지는 다음과 같습니다. "욥의 오래 참음 날에 태어난 내 후손 니콜라스에게, 내 죽음의 백주년 기념일에 개봉됩니다." 메시지에 첨부된 이 아이콘은 니콜라스 2세 황제가 탄생하기 70년 전인 1798년 5월에 그려졌습니다.

하나님의 뜻으로 어려운 시기에 고난의 시대에도 독특한 아이콘은 파괴되지 않았습니다. 볼셰비키는 예언을 알지 못하고 이미지에 큰 중요성을 두지 않아 개인 소장품에 팔았습니다. 신사는 손에서 손으로 여러 번 전달되었으며 최근에 마지막 소유자 수집가가 모스크바에서 사망했습니다. 그의 아파트는 곧 강도를 당했고 그들은 수집품을 해외로 가져가려고 했습니다. 도둑은 구금되었고 아이콘은 압수되었습니다. 전문가들은 XVIII 세기 말에 아이콘을 작성한 정확한 날짜를 결정했습니다. 그러나 비용에 관해서는 어깨를 으쓱했습니다. 그들에 따르면 그것은 환상의 아이콘이었습니다.

오래된 아이콘은 실제로 Tsar-Martyr Nicholas II를 묘사합니다. 인물사진이 또렷하게 닮아있어요! 신성한 후광으로 가려진 주권자의 머리 위에는 "거룩한 위대한 순교자 니콜라스"라는 비문이 있습니다.

아이콘의 여백에는 전통적으로 미래 독재자의 삶과 러시아 군주제의 역사 장면이 새겨진 우표가 있습니다. 오른쪽에 묘사된 말을 탄 기수는 러시아의 승리를 상징합니다. 애국 전쟁 1812. 우표의 왼쪽에 있는 야전 천막 근처에 누워 있는 전사한 전사는 1차 세계 대전에서 우리 조국의 패배를 예언적으로 묘사합니다. 왼쪽 하단에는 차르가 성직자에게 왕관을 주는 방식이 그려져 있습니다. 이것은 20세기 초에 군주제를 배반한 전복에 가담한 것이 바로 성직자라는 가시적 예언입니다.

아시다시피, 이미 1917년 3월 공모자들이 발표한 주권 퇴위 3일째에 러시아 성직자와 성직자는 원본 대신 전례에서 다음과 같이 선포하기 시작했습니다. 메이슨과 신정학자로 구성된 임시 정부를 구하십시오.

내 시간에 세라핌 목사사로브스키와 사로브스카야의 복자 파샤는 니콜라스 2세에게 퇴위를 유언했습니다. 이것은 또한 실제 역사적 사건보다 119년 전에 아이콘에 예언적으로 묘사되어 있습니다. 캡션은 "배신"이라고 읽습니다.

오른쪽 아래는 성왕의 순교 장면이다. 어둠의 세력. "Shot with family"라는 서명이 보입니다. 마지막 이미지는 "미지의 장소에 묻힌"이라는 글이 있는 무덤입니다.

이 아이콘의 획득이 러시아 마음이 원하는 예언의 성취를 위한 예측된 시간이 가까웠다는 분명한 신호라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

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세계 엘리트는 세계에 사탄주의를 부과합니다. 의지와 도덕성이 없는 남자. 올가 체트베리코바.

당신이 사람이고 생각하는 존재가 아니며 사람이 아니라 당신이 단지 통제의 대상이라는 사실에 사람이 점차적으로 익숙해지고 있습니다. 그들은 노력하고 있습니다 ...

아이콘의 여백에는 전통적으로 미래 독재자의 삶과 러시아 군주제의 역사 장면이 새겨진 우표가 있습니다. 오른쪽에 묘사된 기병은 1812년 애국 전쟁에서 러시아의 승리를 상징합니다. 우표의 왼쪽에 있는 야전 텐트 근처에 누워 있는 전사한 전사는 1차 세계 대전에서 우리 조국의 패배를 예언적으로 묘사합니다. 왼쪽 하단에는 차르가 성직자에게 왕관을 주는 방식이 그려져 있습니다. 이것은 20세기 초에 군주제를 배반한 전복에 가담한 것이 바로 성직자였다는 가시적 예언입니다.

한때 사로프의 수도사 세라핌과 사로프의 복자 파샤는 니콜라스 2세에게 왕위를 스스로 물러나게 했습니다. 이것은 또한 실제 역사적 사건보다 119년 전에 아이콘에 예언적으로 묘사되어 있습니다. 캡션은 "배신"이라고 읽습니다.

오른쪽 아래에는 암흑 세력의 손에 성스러운 차르가 순교한 장면이 있습니다. "가족과 함께 촬영"이라는 서명을 볼 수 있습니다. 마지막 이미지는 "미지의 장소에 묻힌"이라는 글이 있는 무덤입니다.

이 아이콘의 획득이 러시아 마음이 원하는 예언의 성취를 위한 예측된 시간이 가까웠다는 분명한 신호라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

거룩한 왕의 열정을 지닌 자(†1918년)

7월 17일은 가장 경건한 독재 군주 황제 니콜라이 알렉산드로비치, 그의 가장 경건한 군주 황후 알렉산드라 페도로브나의 아내, 축복받은 Tsarevich Alexei Nikolaevich의 후계자, 축복받은 대공비 Olga Nikolaev의 부인인 신성한 왕실 수난자들을 기념하는 날입니다. , Tatiana Nikolaevna, Maria Nikolaevna 및 Anastasia Nikolaevna.

1918년 7월 16-17일 밤에 예카테린부르크에서 Ipatiev House 지하실에서 주권자인 니콜라이 알렉산드로비치 황제와 그의 가족과 충실한 사람들이 자발적으로 왕실 포로들과 함께 머물며 그들의 이야기를 나누었습니다. 운명, 총에 맞았다.

성스러운 왕의 수난자들을 기리는 날은 인생의 슬픔과 시련에도 불구하고 사람이 어떻게 그리스도를 따르고 그분께 충실할 수 있는지 알 수 있게 해줍니다. 결국, 신성한 왕실 순교자들이 견뎌낸 것은 인간의 이해 범위를 넘어선 것입니다. 그들이 겪는 고통(육체적 고통뿐 아니라 도덕적, 도덕적 고통)은 인간의 힘과 능력의 척도를 초과합니다. 겸손한 마음, 온전히 하나님께 헌신한 마음만이 이 무거운 십자가를 질 수 있었습니다. 다른 사람의 이름이 차르 니콜라스 2세의 이름만큼 중상을 입었을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 그러한 온유함과 하나님에 대한 완전한 신뢰로 이 모든 슬픔을 견디는 사람은 황제처럼 극소수였습니다.

어린 시절과 청소년

러시아의 마지막 황제 니콜라이 2세는 알렉산드르 3세와 그의 아내 마리아 표도로브나(덴마크 왕 크리스티안 7세의 딸)의 장남이었습니다. 그 1868년 5월 6일(19일) 출생 권리의 날. Tsarskoye Selo의 St. Petersburg 근처에서 오래 참음.

아버지의 지도 아래 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. "나는 정상적인 건강한 러시아 아이들이 필요합니다"- 황제는 이러한 요구를 자녀 교육자들에게 제시했습니다. 그리고 그러한 양육은 오직 정통파 정신일 수 있습니다. 어린 시절에도 Tsarevich의 상속인은 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보였습니다. 그는 모든 인간의 슬픔과 모든 필요에 깊은 감동을 받았습니다. 그는 기도로 하루를 시작하고 끝냈습니다. 순위를 잘 알고 있었다 교회 서비스그 동안 그는 교회 합창단과 함께 노래하는 것을 좋아했습니다. 그는 구세주의 수난에 대한 이야기를 들으며 마음을 다해 그분께 동정을 표했고, 유대인들로부터 자신을 구원할 방법도 생각했다.

그는 집에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 그는 여러 언어를 알고 러시아어를 공부했으며 세계사, 군사 문제에 정통하고 널리 박식한 사람이었습니다. 그 당시 최고의 교사들이 그에게 배정되었고 그는 매우 유능한 학생으로 판명되었습니다.

16세에 현역으로 입대했다. 19세에 하급 장교로 진급하고 24세에 Preobrazhensky 연대의 Life Guards 대령으로 진급했습니다. 그리고이 계급에서 Nicholas II는 끝까지 남아있었습니다.

1888년 가을에 황실에 심각한 시험이 주어졌습니다. 왕실 열차의 끔찍한 난파선이 Kharkov 근처에서 발생했습니다. 마차는 높은 제방으로 추락했습니다. 하나님의 섭리로 알렉산드르 3세 황제와 8월 가족 전체의 생명이 기적적으로 구원되었습니다.

Tsarevich가 극동을 여행하는 동안 1891년에 새로운 시험이 뒤따랐습니다. 즉, 일본에서 암살 시도가 있었습니다. 니콜라이 알렉산드로비치는 종교 광신도의 칼날 타격으로 거의 죽을 뻔했지만 그리스의 조지 왕자는 대나무 지팡이로 공격자를 쓰러뜨렸습니다. 그리고 다시 기적이 일어났습니다. 왕좌의 상속인의 머리에 약간의 상처만 남아 있었습니다.

1884년, Sergei Alexandrovich 대공과 Hesse-Darmstadt의 Elisabeth 공주(지금은 성도들 앞에서 영광을 받는 순교자 Elisabeth, 7월 5일 기념)의 결혼식이 상트페테르부르크에서 엄숙하게 거행되었습니다. 젊은 Nicholas II는 당시 16세였습니다. 축하 행사에서 그는 신부의 여동생을 보았습니다. 알릭스(영국 빅토리아 여왕의 손녀, 헤세의 앨리스 공주). 젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 그 후 깊고 깊어지는 사랑으로 바뀌었습니다. 5년 후, 헤세의 알릭스가 다시 러시아를 방문했을 때, 상속인은 그녀와 결혼하기로 한 최종 결정을 성숙하게 만듭니다. 그러나 소버린 알렉산더 3세동의하지 않았습니다. "모든 것이 하나님의 뜻대로- 상속인은 아버지와 오랜 대화 끝에 일기에 썼습니다. - 그의 긍휼을 의지하여 담담하고 겸손하게 미래를 내다본다.

앨리스 공주 - 미래의 러시아 황후 Alexandra Feodorovna -는 1872년 5월 25일 다름슈타트에서 태어났습니다. 앨리스의 아버지는 대공헤센-다름슈타트의 루트비히와 그의 어머니는 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 잉글랜드의 앨리스 공주였습니다. 어린 시절에 앨리스 공주(집에서 그녀의 이름은 알릭스)는 쾌활하고 활기찬 아이였으며 이로 인해 "써니"(써니)라는 별명을 얻었습니다. Hessian 부부의 자녀(그 중 7명 포함)는 깊은 가부장적 전통에서 자랐습니다. 그들의 인생은 어머니가 엄격하게 정한 규칙에 따라 보냈으며 일하지 않고는 단 1 분도 지나지 않아야합니다. 아이들의 옷과 음식은 매우 단순했습니다. 소녀들은 스스로 벽난로에 불을 붙이고 방을 청소했습니다. 어머니는 어린 시절부터 삶에 대한 깊은 기독교적 접근 방식을 바탕으로 자질을 심어주기 위해 노력했습니다.

5 년 동안 Tsarevich Nicholas와 Alice 공주의 사랑이 경험되었습니다. 이미 많은 구혼자들이 구애한 진정한 미인이었던 그녀는 모든 것에 단호한 거절로 대답했습니다. 마찬가지로 Tsarevich는 침착하게 대답했지만 단호한 거절그렇지 않으면 그의 행복을 마련하려는 그의 부모의 모든 시도에. 마침내 1894년 봄, 상속인의 엄위한 부모가 결혼을 축복했습니다.

유일한 장애물은 정교회로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕위 계승자의 신부는 정교회여야 합니다. 그녀는 그것을 배교로 받아들였습니다. 알릭스는 성실한 신자였습니다. 그러나 루터교에서 자라난 그녀의 정직하고 직접적인 본성은 종교의 변화를 반대했습니다. 몇 년 동안 어린 공주는 여동생 엘리자베스 페도로브나와 같은 신앙에 대한 재고를 거쳐야 했습니다. 그러나 공주의 완전한 개종은 상속인 Tsarevich Nicholas가 그의 사랑하는 마음에서 쏟아낸 진지하고 열렬한 말에 도움이 되었습니다. "우리 정교회가 얼마나 아름답고 비옥하고 겸손한지, 우리 교회와 수도원이 얼마나 장엄한지, 우리의 예배가 얼마나 엄숙하고 장엄한지 알게 되면 당신은 그들을 사랑하게 될 것이며 그 무엇도 우리를 갈라놓을 수 없을 것입니다."

그들의 약혼 날짜는 Tsar Alexander III의 죽어가는 병과 일치했습니다. 그가 죽기 10일 전에 그들은 리바디아에 도착했습니다. 의사와 가족의 모든 금지에도 불구하고 아들의 신부에게주의를 기울이고 싶은 Alexander III는 침대에서 나와 드레스 유니폼을 입고 안락 의자에 앉아 발에 웅크 리고있는 미래의 배우자를 축복했습니다. 그는 공주에게 큰 애정과 관심을 보였고 나중에 여왕은 평생 흥분하여 회상했습니다.

즉위와 통치의 시작

기쁨 상사아버지 알렉산드르 3세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 그림자가 드리워졌습니다.

니콜라이 알렉산드로비치 황제 즉위 그의 아버지 - 황제 Alexander III -의 사후 1894년 10월 20일(구식) . 그날 니콜라이 알렉산드로비치는 깊은 슬픔 속에서 차르의 왕관을 원하지 않지만 전능자의 뜻과 아버지의 뜻에 불순종하는 것을 두려워하여 왕관을 수락한다고 말했습니다.

다음날 깊은 슬픔 속에서 기쁨의 빛이 번쩍였다. 알릭스 공주는 정교회로 개종했다. 그녀와 합류의 친 정교회 Kronstadt의 All-Russian 양치기 John이 수행했습니다. 기름 부음 동안 그녀는 성스러운 순교자 여왕을 기리기 위해 알렉산드라로 명명되었습니다.

3주 만에, 1894년 11월 14일 겨울 궁전의 대교회에서 열렸습니다. 혼례니콜라이 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 공주.

허니문은 진혼곡과 애도의 분위기 속에서 지나갔다. "우리 결혼식, -황후는 나중에 회상했다. 말그대로 추모식의 연속이라 그냥 흰옷을 입혀준 것이다.

1896년 5월 14일(27일) 대관식이 거행되었다. 모스크바 크렘린 승천 대성당에서 니콜라스 2세 황제와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나.

니콜라스 2세 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 표도로브나 황후의 대관식

치명적인 우연의 일치로 대관식의 날들이 가려졌다 Khodynka 필드의 비극 약 50만 명이 모인 곳. 즉위식을 계기로 5월 18일 (31)축제는 Khodynka 필드에서 예정되었습니다. 아침에 사람들(종종 가족들)은 선물과 귀중한 동전 분배에 대한 소문에 이끌려 모스크바 전역과 주변 지역에서 현장에 도착하기 시작했습니다. 선물을 배포할 당시 1000명 이상의 목숨을 앗아간 끔찍한 인파가 몰렸습니다. 이튿날 천황과 황후는 고인을 기리는 제사에 참석해 희생자 가족들을 위로했다.

1896년 5월 18일 Khodynka의 비극

Khodynka의 비극은 Nicholas II의 통치에 대한 우울한 징조로 간주되었으며 20 세기 말에 일부에서는 그의 시성 (2000)에 대한 논쟁 중 하나로 인용되었습니다.

왕실

왕실 부부의 결혼 초기 20년은 개인 가정 생활에서 가장 행복했습니다.왕실 부부는 진정한 그리스도인 가정 생활의 본보기였습니다. 8 월 배우자의 관계는 성실한 사랑, 따뜻한 이해 및 깊은 충실도로 구별되었습니다.

1895년 가을 출생 첫째 딸- 엄청난 올가 공주 . 그녀는 매우 활기찬 정신과 신중함을 가지고 있었습니다. 그녀의 아버지가 가장 중요한 문제에 대해서도 종종 그녀와 상의한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 신성한 올가 공주는 러시아를 매우 사랑했으며 아버지와 마찬가지로 단순한 러시아 사람들을 사랑했습니다. 그녀가 외국의 왕자 중 한 사람과 결혼할 수 있다는 생각이 들었을 때, 그녀는 그것에 대해 듣고 싶지 않아 말했습니다. "나는 러시아를 떠나고 싶지 않다. 나는 러시아인이고 러시아인으로 남고 싶다."

2년 후, 두 번째 소녀가 태어났습니다. 타티아나, 2 년 후 마리아, 그리고 2년 후 아나스타샤 .

아이들의 출현으로 Alexandra Feodorovna는 그들에게 모든 관심을 기울였습니다. 그녀는 먹이를주고, 매일 목욕을하고, 끊임없이 보육원을 방문하고 아이들을 누구에게도 신뢰하지 않았습니다. 황후는 1분도 쉬지 않고 아이들에게 일을 가르쳤습니다. 두 장녀 올가(Olga)와 타티아나(Tatyana)는 전쟁 기간 동안 의무실에서 어머니와 함께 외과 간호사로 일했습니다.

황후 Alexandra Feodorovna는 수술 중 도구를 제공합니다. 뒤에는 Vel이 있습니다. 올가 공주와 타티아나 공주.

시간왕실 부부의 염원에 대한 것은 상속인의 탄생이었습니다. 기다리고 기다리던 이벤트가 발생했습니다 1904년 8월 12일 , Sarov에 왕실 순례 후 1 년, St. Seraphim의 영광을 축하하기 위해. 하지만 태어난 지 몇 주 만에 차레비치 알렉시 그가 혈우병에 걸렸다는 것이 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 저울에 매달려 있었습니다. 아주 작은 출혈에도 생명을 잃을 수 있었습니다. 친척들은 Tsarevich의 품성의 고귀함, 그의 마음의 친절과 반응성에 주목했습니다. "내가 왕이 되면 가난하고 불행한 자가 없을 것이며,그는 말했다. - 모두가 행복했으면 좋겠어요."

Tsar와 Tsaritsa는 러시아 인민에 대한 헌신으로 아이들을 키웠고 앞으로 있을 일과 위업을 위해 조심스럽게 준비했습니다. "아이들은 자기 부정을 배워야 하고, 포기하는 법을 배워야 한다. 자신의 욕망황후는 다른 사람들을 위해 생각했습니다. Tsarevich와 Grand Duchesses는 베개없이 단단한 캠프 침대에서 잤습니다. 옷을 간단하게 입었고 드레스와 신발은 연장자에서 젊은이에게 전달되었습니다. 음식은 가장 간단했습니다. Tsarevich Alexei가 가장 좋아하는 것 음식은 양배추 수프, 죽, 검은 빵, "어느,- 그가 말했듯이 - 내 병사들은 다 먹어."

군주의 놀라울 정도로 진지한 모습은 언제나 진정한 친절로 빛났다. 차르가 순양함 "Rurik"를 방문했을 때, 그곳에는 그를 죽이겠다고 맹세한 혁명가가 있었습니다. 선원은 약속을 지키지 않았습니다. "나는 할 수 없었다, -그가 설명했다. "그 눈빛이 나를 너무 온유하고 다정하게 바라보고 있었다."

법원 가까이에 서 있던 얼굴들은 Nicholas II의 활기찬 마음을 주목했습니다. 그는 항상 자신에게 보고된 문제의 본질, 특히 얼굴에 대한 뛰어난 기억력, 사고 방식의 고상함을 빠르게 파악했습니다. 그러나 Nikolai Alexandrovich는 그의 부드러움, 재치, 겸손한 태도로 아버지의 강한 의지를 물려받지 못한 많은 사람들에게 인상을 남겼습니다.

군주는 용병이 아니었습니다. 그는 요청 금액의 규모를 생각하지 않고 자신의 자금으로 도움이 필요한 사람들을 아낌없이 도왔습니다. "그는 곧 그가 가진 모든 것을 줄 것입니다."- 폐하의 사무실 관리자가 말했습니다. 그는 사치와 사치를 좋아하지 않았고 그의 드레스는 자주 수선되었습니다.

종교와 그들의 권력에 대한 견해. 교회 정치

황제는 러시아 이외의 교회를 포함하여 새로운 교회 건설에 아낌없이 기부한 정교회의 필요에 큰 관심을 기울였습니다. 그의 통치 기간 동안 러시아의 교구 교회 수가 10,000 이상 증가했으며 250 이상의 새로운 수도원이 열렸습니다. 황제는 새로운 교회를 세우는 일과 다른 교회 행사에 개인적으로 참여했습니다. 니콜라스 2세 황제 치세 동안 교회 계층은 2세기 동안 소집되지 않은 지방 평의회 소집을 준비할 기회를 가졌습니다.

주권자의 개인적인 경건은 성인들의 시성으로 나타났습니다. 그의 통치 기간 동안 Chernigov의 St. Theodosius (1896), Sarov의 St. Seraphim (1903), St. Anna Kashinskaya (1909의 숭배 회복), Belgorod의 St. Joasaph (1911), St. Hermogenes 모스크바 (1913) 연도), 탐보프의 성 피티림 (1914), 토볼스크의 성 요한 (1916). 황제는 사로프의 수도사 세라핌, 벨고로드의 성 요아사프, 토볼스크의 요한을 시성하기 위해 특별한 인내를 보여야 했습니다. Nicholas II는 Kronstadt의 거룩하고 의로운 아버지 John을 높이 존경했습니다. 그의 행복한 죽음 이후, 차르는 그의 안식일에 고인을 추모하는 전국적인 기도를 명령했습니다.

황실 부부는 깊은 신앙심으로 구별되었습니다. 황후는 세속적인 의사 소통, 공을 좋아하지 않았습니다. 황실의 자녀 양육에는 종교적인 정신이 깃들어 있었습니다. 궁중 사원에서의 짧은 봉사는 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 그들을 위해 고대 러시아 스타일로 지어진 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당에서 서비스가 수행됩니다. 알렉산드라 황후는 예배에 밀접하게 따라 열린 전례 책으로 강단 앞에서기도했습니다.

경제 정책

주권자는 사랑과 자비의 행위로 통치의 시작을 알렸습니다. 감옥에 있는 죄수들은 구제를 받았습니다. 큰 빚 탕감이 있었습니다. 도움이 필요한 과학자, 작가 및 학생들에게 상당한 도움이 제공되었습니다.

Nicholas II의 통치는 경제 성장의시기였습니다. 1885-1913 년에 농업 생산의 평균 성장률은 2 %, 산업 생산의 성장률은 연간 4.5-5 %였습니다. Donbass의 석탄 채굴은 1894년 480만 톤에서 1913년 2400만 톤으로 증가했습니다. 석탄 채굴은 Kuznetsk 석탄 분지에서 시작되었습니다.
철도 건설은 계속되었으며 1898년 44,000km였던 총 길이는 1913년에 70,000km를 초과했습니다. 전체 철도 길이 측면에서 러시아는 다른 유럽 국가를 능가했으며 미국에 이어 두 번째였습니다.

1887년 1월, 루블화의 금본위제를 확립하는 통화 개혁이 실시되었습니다.

1913년, 러시아 전역은 로마노프 왕조 300주년을 엄숙하게 경축했습니다. 그 당시 러시아는 영광과 권력의 정점에 있었습니다. 산업은 전례 없는 속도로 발전했고 육군과 해군은 점점 더 강력해졌으며 농업 개혁이 성공적으로 시행되었으며 인구가 급격히 증가했습니다. 모든 내부 문제가 가까운 장래에 안전하게 해결될 것 같았습니다.

외교정책과 러일전쟁

Nicholas II는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. Tsar Alexei Mikhailovich는 그에게 모범적인 정치인이었습니다. 동시에 개혁가이자 국가 전통과 신앙의 신중한 수호자였습니다. 그는 1899년 네덜란드의 수도에서 열린 제1차 세계대전방지회의의 영감이 되었으며, 통치자 중 최초로 보편적 평화를 옹호하는 목소리를 냈습니다. 전체 통치 기간 동안 주권자는 사형 선고에 서명하지 않았으며 차르에 도달한 사면 요청도 거부되지 않았습니다.

1900년 10월, 러시아 군대는 팔강 동맹(러시아 제국, 미국, 독일 제국, 영국, 프랑스, 일본 제국, 오스트리아-헝가리, 이탈리아) 군대에 의한 중국 봉기 진압의 일환으로, 만주를 점령했다.

러시아의 요동반도 임대, 중국동방건설 철도여순항에 해군 기지가 건설되면서 만주에서 러시아의 영향력이 커지면서 만주에 대한 소유권을 주장한 일본의 열망과 충돌했습니다.

1904년 1월 24일 일본 대사는 러시아 외무장관 V. N. Lamzdorf에게 일본이 러시아와 외교 관계를 단절하는 "쓸모없는" 것으로 간주한 협상 종료를 알리는 메모를 제출했습니다. 일본은 상트페테르부르크에서 외교사절을 철수하고 필요하다고 판단되는 경우 자신의 이익을 보호하기 위해 "독립적인 조치"를 취할 권리를 유보했습니다. 1월 26일 저녁 일본 함대는 선전포고 없이 항만 함대를 공격했다. 1904년 1월 27일 러시아는 일본에 선전포고를 했다. 러일 전쟁(1904-1905)이 시작되었습니다. 인구가 거의 3배에 달하는 러시아 제국은 그에 비례하여 더 많은 군대를 배치할 수 있었습니다. 동시에 극동 (바이칼 너머)에서 직접 러시아 군대의 수는 150,000 명을 넘지 않았으며이 군대의 대부분이 시베리아 횡단의 보호로 연결되었다는 사실을 고려하면 철도/국경/요새, 약 6만명의 인원이 직접 작전을 수행할 수 있었습니다. 일본에서 180,000명의 군인이 배치되었습니다. 주요 작전 지역은 황해였습니다.

러시아와 일본의 전쟁 시작에 대한 강대국의 태도는 그들을 두 진영으로 나누었습니다. 영국과 미국은 즉각적이고 확실히 일본 편을 들었습니다. 런던에서 나타나기 시작한 전쟁의 삽화 연대기는 "일본의 자유 투쟁"이라는 칭호를 받기까지 했습니다. 루즈벨트 미국 대통령은 프랑스가 일본에 대해 취할 수 있는 행동에 대해 공개적으로 경고하면서 "즉시 그녀의 편을 들어서 필요한 만큼 멀리 갈 것"이라고 선언했다.

전쟁의 승패는 1905년 5월 쓰시마 해전으로 결정되었고 러시아 함대의 완전한 패배로 끝났다. 1905년 5월 23일, 황제는 상트페테르부르크 주재 미국 대사를 통해 T. 루즈벨트 대통령의 평화를 위한 중재 제안을 받았습니다. 평화조약에 따라 러시아는 한국을 일본의 영향권으로 인정하고 남사할린과 요동반도와 여순항, 달니시를 일본에 할양했다.

에서 패배 러일 전쟁(반세기 만에 첫 번째) 1905-1907년의 소요 사태의 후속 진압. (이후 라스푸틴의 영향에 대한 소문이 나타나면서 악화됨) 지배 및 지식계에서 황제의 권위가 하락했습니다.

1905-1907년의 혁명

1904년 말에 이 나라에서 정치적 투쟁이 격화되었습니다. 정치적 슬로건 하에 대규모 시위를 시작하게 된 동기는 게오르기 가폰 신부가 이끄는 노동자들의 평화로운 시위를 상트페테르부르크에서 제국군에 의해 처형한 것이었다. 1905년 1월 9일(22일) . 이 기간 동안 파업 운동은 특히 광범위한 범위를 가정했으며, 군과 해군에서 소요와 봉기가 발생하여 군주제에 대한 대규모 시위가 발생했습니다.

1월 9일 아침, 총 15만 명에 달하는 노동자 기둥이 여러 지역에서 도심으로 이동했습니다. 그의 손에 십자가가있는 기둥 중 하나의 머리에는 사제 Gapon이있었습니다. 종대가 군 전초 기지에 접근하자 장교들은 노동자들에게 정지를 요구했지만 계속 전진했다. 광적인 선전에 흥분한 노동자들은 경고와 기병의 공격조차 무시하고 완고하게 겨울 궁전으로 달려갔다. 15만명의 군중이 도심에 모이는 것을 막기 위해 군대는 소총을 발포해야 했다. 도시의 다른 지역에서는 노동자 군중이 사브르, 사브르, 채찍으로 흩어졌습니다. 공식 통계에 따르면 1월 9일 하루 만에 96명이 사망하고 333명이 부상당했다. 노동자들의 비무장 행렬의 해산은 사회에 충격적인 인상을 남겼다. 희생자의 수를 크게 부풀린 행렬의 처형에 관한 메시지는 불법 출판물과 당 선언문을 통해 유포되어 입에서 입으로 전해졌습니다. 야당은 황제 니콜라스 2세와 독재 정권에 일어난 일에 대해 모든 책임을 지게 되었습니다. 경찰을 피해 도망친 가폰 신부는 무장봉기와 왕조의 전복을 촉구했다. 혁명정당들은 독재정권의 타도를 요구했다. 정치적 슬로건을 내건 파업의 물결이 전국을 휩쓸었다. 차르에 대한 노동 대중의 전통적인 믿음이 흔들리고 혁명 정당의 영향력이 커지기 시작했습니다. "독재를 타도하라!"라는 슬로건이 인기를 얻었습니다. 많은 동시대 사람들에 따르면, 짜르 정부는 비무장 노동자들에게 무력을 사용하기로 결정한 실수를 저질렀습니다. 반란의 위험은 피했지만 왕권의 위신은 돌이킬 수 없는 피해를 입었다.

피의 일요일은 의심할 여지 없이 역사상 검은 날이지만 이 행사에서 차르의 역할은 시위 주최자의 역할보다 훨씬 낮습니다. 그 당시 정부는 이미 한 달 이상 진정한 포위 공격을 견뎌 냈습니다. 결국 블러디 선데이 자체는 이 나라에서 자유주의자들과 사회주의자들이 만들어낸 정치적 위기의 분위기가 아니었다면 일어나지 않았을 것이다.(작가노트-오늘날의 사건과의 비유가 무의식적으로 암시됨). 또한 군주가 사람들에게 나갔을 때 총을 쏠 계획이 경찰에 알려졌습니다.

10월에 모스크바에서 파업이 시작되어 전국을 휩쓸고 전러시아 10월 정치 파업으로 발전했습니다. 10월 12일부터 18일까지 200만 명이 넘는 사람들이 다양한 산업 분야에서 파업에 들어갔다.

이 총파업, 그리고 무엇보다도 철도 파업은 황제로 하여금 양보를 하도록 강요했습니다. 1905년 8월 6일, 국가 두마는 니콜라스 2세 선언에 의해 "입법 제안의 예비 개발 및 논의를 제공하는 특별 입법 자문 기관"으로 설립되었습니다. 1905년 10월 17일 선언문은 개인의 불가침, 양심의 자유, 언론, 집회 및 결사의 자유와 같은 시민의 자유를 부여했습니다. 노동조합과 직업정치노조가 창건되었고, 노동자대표소비에트, 사회민주당, 사회주의혁명당이 강화되었고, 입헌민주당, 10월 17일동맹, 러시아인민연방 등이 결성되었다.

따라서 자유주의자들의 요구는 충족되었다. 독재는 의회 대표의 창설과 개혁의 시작에 갔다 (Stolypin 농업 개혁).

제1차 세계 대전

세계 대전은 사로프의 성 세라핌을 기리는 날인 1914년 8월 1일 아침에 시작되었습니다. 복자 Diveyevo Pasha Sarovskaya는 조국의 적들이 차르를 타도하고 러시아를 분열시키기 위해 전쟁을 시작했다고 말했습니다. "그는 모든 왕보다 높을 것입니다."라고 그녀는 아이콘과 함께 차르와 왕실의 초상화를 위해 기도했습니다.

1914년 7월 19일(8월 1일) 독일은 러시아에 선전포고를 했다. 니콜라이 2세는 전쟁이 시작되기 전인 1914년 7월 15일 오스트리아-헝가리 제국이 세르비아에 선전포고를 하고 베오그라드를 폭격하기 시작하면서 전쟁을 막기 위해 노력했습니다. 1914년 7월 16일(29일), 니콜라스 2세는 빌헬름 2세에게 "오스트리아-세르비아 문제를 헤이그 회의로 이관"(헤이그에 있는 국제 중재 재판소)하자는 제안과 함께 전보를 보냈습니다. 빌헬름 2세는 이 전보에 응답하지 않았습니다.

본부에 있는 황제 니콜라스 2세

오스트리아-헝가리 제국에서 세르비아를, 독일에서 프랑스를 구출한 러시아의 두 영웅적 행동으로 시작된 제1차 세계대전은 최고의 인민군을 끌어들여 적과 맞서 싸웠다. 1915년 8월 이후, 군주는 수도와 궁전에서 떨어진 본부에서 대부분의 시간을 보냈습니다. 그래서 승리가 너무 가까워서 각료 회의와 시노드가 이미 공개적으로 교회와 국가가 무슬림으로부터 해방된 콘스탄티노플과 관련하여 어떻게 행동해야 하는지에 대한 문제를 논의하고 있었을 때, 후방은 마침내 아첨하는 선전에 굴복했습니다. 무신론자들은 황제를 배신했습니다. 페트로그라드에서 무장 봉기가 시작되었고 차르와 수도 및 그의 가족과의 연결이 의도적으로 차단되었습니다. 반역은 사방에서 군주를 둘러싸고 모든 전선의 지휘관에게 반란을 진압하기 위해 군대를 보내라는 명령이 실행되지 않았습니다.

퇴위

수도의 상황을 직접 파악하기 위해 Nikolai Alexandrovich는 본부를 떠나 페트로그라드로 갔다. Pskov에서는 State Duma의 대표단이 전 세계와 완전히 차단되어 그에게 왔습니다. 대표단은 반란을 진정시키기 위해 군주에게 퇴위를 요청하기 시작했습니다. 그들은 북부 전선의 장군들과 합류했습니다. 그들은 곧 다른 전선의 지휘관들과 합류했습니다.

이 요청은 차르와 그의 가장 가까운 친척들에게 무릎을 꿇고 이루어졌습니다. 신의 기름부음받은 자의 맹세를 어기지 않고 독재 군주국을 폐지하지 않고 황제 니콜라스 2세는 차르의 권력을 가족의 장남인 미카엘 형제에게 넘겼습니다. 최근 연구에 따르면 소위. 러시아 제국의 법에 반대하여 작성된 포기 선언(연필 서명!)의 "선언문"은 주권자가 적의 손에 배반되었다는 전보였습니다. 읽는 사람은 이해하게 하라!

여전히 신뢰하는 사람들과 함께 본부와 가족과 연락할 기회를 박탈당한 차르는 이 전보가 군대에 의해 행동 촉구, 즉 하나님의 기름부음받은 자의 석방으로 인식되기를 바랐습니다. 가장 유감스럽게도 러시아 국민은 "신앙, 차르, 조국을 위해"라는 신성한 충동으로 단결할 수 없었습니다. 끔찍한 일이 일어났습니다...

주권자가 상황과 주변 사람들을 얼마나 정확하게 평가했는지는 그 날 그의 일기에 기록된 역사가 된 짧은 항목에 의해 입증됩니다. "사방에 반역과 비겁과 기만이 있도다."미하일 대공은 왕관을 받아들이기를 거부했고, 러시아의 군주제는 무너졌다.

상 하나님의 어머니"주권자"

그 운명의 날이었다 1917년 3월 15일 모스크바 근처의 Kolomenskoye 마을에는 "Reigning"이라고 불리는 하나님의 어머니 아이콘이 기적적으로 나타났습니다. 하늘의 여왕은 왕실 자주색으로 묘사되어 있으며 머리에는 왕관이 있고 손에는 홀과 오브가 있습니다. 가장 순수한 분이 러시아 인민에 대한 짜르 권력의 부담을 스스로 짊어지셨습니다.

며칠 동안 군주가 퇴위하는 동안 황후는 그에게서 소식을받지 못했습니다. 소식도 없고 중병에 걸린 다섯 자녀의 머리맡에 있는 이 필멸의 불안 속에서 그녀의 고뇌는 상상할 수 있는 모든 것을 초월했습니다. 여자의 허약함과 몸의 모든 질병을 스스로 억누르고 영웅적으로 사심 없이 그녀는 하늘 여왕의 도움을 온전히 바라는 마음으로 병자들을 돌보는 일에 전념했습니다.

왕실의 체포와 처형

임시 정부는 황제 니콜라스 2세와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코에 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후를 체포한 데는 아무런 법적 근거도 이유도 없었다. 임시 정부가 임명한 조사 위원회는 수색과 심문으로 차르와 차리나를 괴롭혔지만 반역죄로 유죄 판결을 받은 단 한 가지 사실도 찾지 못했습니다. 위원회 위원 중 한 명이 그들의 서신이 아직 출판되지 않은 이유를 물었을 때 그는 다음과 같이 대답했습니다. "우리가 그것을 출판하면 사람들이 그들을 성인으로 숭배하게 될 것입니다."

수감자들의 삶은 사소한 제약을 받았습니다. A.F. Kerensky는 Sovereign이 별도로 살고 테이블에서만 황후를 만나고 러시아어로만 말해야 한다고 발표했습니다. 무례한 모습의 근위병들이 그에게 말을 걸었고, 황실과 가까운 사람들의 궁에는 접근이 금지되었다. 한때 군인들은 무기 휴대 금지를 구실로 상속인에게서 장난감 총을 빼앗았습니다.

7월 31일왕실과 충성된 하인의 수행원은 호위하에 파견되었다. 토볼스크. 8월 가족의 모습을 보며 평범한 사람들이 모자를 벗고 십자가를 지었고 많은 사람들이 무릎을 꿇었습니다. 여성뿐만 아니라 남성도 울었습니다. Ioannovsky Monastery의 자매들은 왕실에서 모든 생계 수단을 빼앗겼기 때문에 음식과 함께 영적 문학을 가져왔습니다. 수감자들의 생활에 대한 제한이 강화되었습니다. 정신적 불안과 도덕적 고통은 군주와 황후에게 강한 영향을 미쳤습니다. 둘 다 초라해 보였고 백발이 나왔지만 그 안에는 영적인 요새가 남아 있었다. 한때 황후를 비방했던 토볼스크의 게르모겐 주교는 이제 자신의 실수를 공개적으로 시인했습니다. 순교하기 전인 1918년에 그는 왕실을 "오래 견디는 성가정"이라고 부르는 편지를 썼다.

왕실의 모든 순교자들은 틀림없이 종말의 도래를 깨닫고 그것을 대비하고 있었다. 막내인 Saint Tsarevich Alexy조차도 그에게서 어떻게 든 탈출 한 말에서 알 수 있듯이 현실에 눈을 돌리지 않았습니다. "죽이면 고문하지마". 이것은 또한 용감하게 왕실을 따라 망명한 군주의 헌신적인 종들에 의해 이해되었습니다. "나는 내가 살아서 이 상황에서 벗어날 수 없다는 것을 압니다. 나는 오직 한 가지만 기도합니다. 그들이 저를 주권자와 분리하지 않고 저를 그와 함께 죽게 하지 않기를 바랍니다."- 중장 I.L.이 말했다. 타티시초프.

체포 직전의 왕실과 실제로 러시아 제국의 붕괴. 한때 위대했던 나라에 대한 불안, 설렘, 슬픔

10월 쿠데타 소식이 11월 15일 토볼스크에 도착했습니다. Tobolsk에서는 "병사 위원회"가 구성되어 가능한 모든 방법으로 자신을 주장하기 위해 노력하고 군주에 대한 힘을 보여주었습니다. 어깨 끈을 제거하도록 강요하거나 그를 파괴합니다. 아이스 슬라이드차르의 아이들을 위해 마련되었습니다. 1918년 3월 1일부터 "Nikolai Romanov와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨지고 있습니다."

그들의 다음 감금 장소는 예 카테 린 부르크 . 예카테린부르크 왕가의 투옥 기간에 대한 증거는 훨씬 적습니다. 거의 글자가 없습니다. "특수 목적의 집"의 생활 조건은 토볼스크보다 훨씬 더 어려웠습니다. 왕실 가족은 왕따를 당하는 뻔뻔스럽고 고삐 풀린 사람들, 그들의 새로운 경비원들 사이에서 두 달 반 동안 살았습니다. 경비원은 집 구석구석에 배치되어 죄수들의 모든 움직임을 감시했습니다. 그들은 외설적인 그림으로 벽을 덮고 황후와 대공비를 조롱했습니다. 그들은 화장실 문 근처에서도 근무하고 있었고 문을 잠그는 것도 허용되지 않았습니다. 집의 낮은 층에는 경비실이 배치되었습니다. 먼지는 끔찍했습니다. 술 취한 목소리는 피아노 건반을 두드리는 주먹과 함께 혁명적이거나 음란한 노래를 항상 웅얼거렸다.

하나님의 뜻에 대한 불평 없는 순종, 온유와 겸손은 왕의 열정을 지닌 사람들에게 모든 고난을 견딜 수 있는 힘을 주었습니다. 그들은 이미 삶의 반대편에 있음을 느꼈고 영혼과 입술로 기도하며 영생으로의 전환을 준비하고 있었습니다. 에 이파티예프 하우스 시는 "기도"라고 불리는 Grand Duchess Olga의 손에 의해 쓰여진 것으로 발견되었으며, 마지막 두 개의 quatrains는 다음과 같이 말합니다.

세상의 주님, 우주의 신이시여,
기도로 우리를 축복하소서
겸손한 영혼에게 안식을 주소서
참을 수 없는 끔찍한 시간에.
그리고 무덤 문턱에서
주의 종들의 입에 숨을 불어넣으소서
비인간적인 힘
적들을 위해 겸손하게 기도하십시오.

왕실이 신이 없는 당국에 사로잡혔을 때, 위원들은 항상 경비병을 교체해야 했습니다. 거룩한 죄수들의 기적적인 영향으로 그들과 끊임없이 접촉하면서이 사람들은 무의식적으로 다르고 더 인간적이 되었기 때문입니다. 왕관을 쓴 열정을 지닌 자들의 왕실 단순함, 겸손, 자선에 정복당한 간수들은 그들에 대한 태도를 누그러뜨렸습니다. 그러나 Ural Cheka가 경비원을 느끼 자마자 왕실죄수들에 대한 좋은 감정으로 가득 차기 시작하면서 그들은 즉시 Chekists 자신의 새로운 감정으로 그녀를 교체했습니다. 이 경비원의 머리에 서 있었다 얀켈 유로프스키 . 그는 트로츠키, 레닌, 스베르들로프 및 기타 잔학 행위 조직자들과 끊임없이 연락을 취했습니다. Ipatiev House 지하실에서 Yekaterinburg 집행 위원회의 명령을 읽고 우리의 신성한 Tsar-Martyr의 심장부에 처음으로 총을 쏜 사람은 Yurovsky였습니다. 그는 아이들에게 총을 쏘고 총검으로 마무리했습니다.

왕실 순교자들이 살해되기 3일 전, 마지막으로 한 사제가 예배를 드리기 위해 그들에게 초대되었습니다. Batiushka는 미사에 봉사했으며, 서비스의 순위에 따라 특정 장소에서 "성도들과 함께 쉬게 해주세요 ..."라는 kontakion을 읽을 필요가있었습니다. 어째서인지 이번에는 집사님이 이 콘타키온을 읽는 대신 부르고, 신부님도 노래를 부르셨습니다. 알 수 없는 감정에 감동한 왕실 순교자들은 무릎을 꿇고...

7월 16일 ~ 17일 밤 재빨리 움직인다는 구실로 수감자들을 지하실로 내렸는데, 갑자기 소총을 든 병사들이 나타나며 급히 “평결”을 낭독하고 경비원들이 곧바로 발포했다. 총격은 혼란스러웠습니다. 군인들은 그 전에 보드카를 받았습니다. 따라서 거룩한 순교자들은 총검으로 마무리되었습니다. 하인은 왕실과 함께 사망했습니다. 의사 Yevgeny Botkin, 하녀 Anna Demidova, 요리사 Ivan Kharitonov 및 끝까지 충실한 Trupp 부족. 그림은 끔찍했습니다. 11구의 시체가 바닥에 피를 흘리며 누워 있었습니다. 희생자들이 죽은 것을 확인한 후, 살인자들은 그들에게서 장신구를 제거하기 시작했습니다.

파벨 라이젠코. 왕실 처형 후 Ipatiev 집에서

사형이 집행된 후 시신은 도시 외곽 지역에 있는 폐광으로 옮겨졌습니다. 가니나 구덩이, 황산, 가솔린 및 수류탄의 도움으로 오랫동안 파괴되었습니다. 순교자들이 죽은 방의 벽에 새겨진 비문에서 알 수 있듯이 살인은 의식이었다는 의견이 있습니다. 그 중 하나는 4개의 카발라적 기호로 구성되었습니다. 그녀는 다음과 같이 썼습니다. 여기, 사탄 세력의 명령에 따라. 왕은 국가의 파괴를 위해 희생되었습니다. 모든 민족이 이 사실을 알게 되었습니다." Ipatiev의 집은 70년대에 폭파되었습니다.

2003 년 잡지 "Russian House"에서 대주교 Alexander Shargunov. "우리는 볼셰비키 정부의 최고위층과 사악한 체카와 같은 억압 기관이 유대인이었다는 것을 알고 있습니다. 여기 "불법의 사람"이 이러한 환경에서 출현했다는 예언적 표시가 있습니다. ", 적그리스도. 기원에 의해 단 지파의 유대인. 그리고 그의 모습은 어두운 신비주의, 방탕 및 범죄가 삶의 규범과 법칙이 될 때 모든 인류의 죄에 의해 준비 될 것입니다. 우리는 정죄 할 생각에서 멀리 떨어져 있습니다. 어떤 민족이든지 그 국적을 가지라. 결국 그리스도께서 친히 육신을 따라 이 백성에게서 나오셨으니 그의 사도들과 최초의 순교자들은 유대인들이니 국적의 문제가 아니라..."

야만적인 살인의 바로 그 날짜는 우발적이지 않습니다 - 7월 17일. 이 날, 러시아 정교회는 순교자의 피로 러시아의 독재를 봉헌한 성스러운 고귀한 왕자 Andrei Bogolyubsky를 추모합니다. 연대기 기록에 따르면 공모자들은 그를 가장 잔인한 방법으로 죽였습니다. 성 안드레이 왕자는 신성 러시아 국가의 기초로서 정통과 독재의 사상을 최초로 선포한 사람이었으며 사실 최초의 러시아 차르였습니다.

왕실의 위업의 의미

이미 시작된 왕실예배 성하 총대주교죽은 자를 위한 기도와 모스크바 카잔 대성당의 추도식에서 예카테린부르크 암살 3일 후 피살된 황제를 위한 추도식에서 Tikhon은 우리 역사의 소비에트 시대의 수십 년 동안 계속되었습니다. 소비에트 권력의 모든 시간 동안 성스러운 차르 니콜라스에 대한 기억에 폭력적인 신성 모독이 쏟아졌지만, 그럼에도 불구하고 많은 사람들, 특히 이민을 온 많은 사람들은 그가 사망한 바로 그 순간부터 순교자 차르를 존경했습니다.

셀 수 없는 간증 기적의 도움마지막 러시아 독재자의 가족에 대한기도를 통해; 20세기의 마지막 몇 년 동안 왕실 순교자들에 대한 대중적 숭배가 널리 퍼졌기 때문에 2000년에러시아 정교회, 마지막 러시아 황제 니콜라스 2세, 알렉산드라 표도로브나 황후와 그들의 아이들 알렉세이, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 거룩한 순교자 . 그들의 기억은 순교의 날에 경축됩니다 - 7월 17일 .

왕실이 시성된 이유는 무엇입니까?

대제사장 게오르기 미트로파노프

역사적 사실은 왕족의 일원을 기독교 순교자로 말하는 것을 허용하지 않습니다. 순교그리스도를 포기함으로써 그의 생명을 구할 수 있는 가능성을 전제로 한다. 주권 가족은 정확히 주권 가족처럼 살해당했습니다. 그들을 죽인 사람들은 세계관에서 상당히 세속화되었으며 주로 그들이 증오하는 제국 러시아의 상징으로 인식했습니다.

Nicholas II에 대한 역사적 기록과 그의 삶에서 그의 국가 활동에 대한 다소 억제되고 때로는 비판적인 평가가 제공됩니다. 1905년 1월 9일 피 묻은 일요일, 라스푸틴에 대한 군주와 황후의 태도 문제, 황제 퇴위 문제-이 모든 것은 이것이 시성화를 방해하는지 여부의 관점에서 평가됩니다.

1월 9일의 사건을 고려한다면 먼저 도시에서 발생한 대규모 폭동을 다루고 있다는 점을 고려해야 합니다. 프로답지 않은 제압을 받았지만 그야말로 대규모 불법 공연이었다. 둘째, 주권은 그날 형사 명령을 내리지 않았습니다. 그는 Tsarskoye Selo에 있었고 내무부 장관과 상트 페테르부르크 시장이 크게 잘못 알고있었습니다. Nicholas II는 일어난 일에 대해 자신이 책임이 있다고 생각하여 일기에 비극적인 내용을 기록했습니다. "힘든 날! 노동자들이 겨울 궁전에 도착하려는 바람에 상트페테르부르크에서 심각한 폭동이 일어났습니다. 군대는 도시의 여러 지역에서 총을 쏘았고 많은 사람들이 죽고 부상당했습니다. 주님, 얼마나 고통스럽고 힘든 일입니까!”

포기에 관해서는 정치적으로 의심할 여지 없이 잘못된 행동이었다. 그럼에도 불구하고, 주권자의 죄책감은 그를 인도한 동기에 의해 어느 정도 상쇄됩니다. 퇴위의 도움으로 내란을 막으려는 황제의 바람은 도덕의 관점에서 정당화되지만 정치의 입장에서는 정당화되지 않습니다 ... Nicholas II가 혁명적 봉기를 무력으로 진압했다면 역사에 기록되었을 것입니다 뛰어난 정치가그러나 그가 성자가 될 가능성은 거의 없습니다.

이 모든 것을 통해 우리는 마지막 왕의 모습을 다소 다르게 볼 수 있습니다. 그러나 교회는 모든면에서 Nicholas II를 정당화하기 위해 서두르지 않습니다. 시성된 성인에게 죄가 없는 것은 아닙니다.

마지막 러시아 군주의 국가 및 교회 활동에 대한 연구에 전념한 5개의 보고서가 성인 시노드 시노드 위원회에 제출되었습니다. 위원회는 니콜라스 2세 황제의 활동 자체만으로는 그의 시성 및 가족 구성원의 시성 모두에 충분한 근거를 제공하지 못한다고 결정했습니다. 그러나 위원회의 긍정적인 최종 결정을 내린 보고서는 여섯 번째와 일곱 번째인 "왕실의 마지막 날"과 "열정에 대한 교회의 태도"였습니다.

포로 생활을 한 왕족의 생애 마지막 시기와 죽음의 정황은 순교자로 미화할 심각한 근거를 담고 있다.그들은 죽음이 불가피하다는 것을 점점 더 깨닫게 되었지만 영적인 세계를 마음에 간직할 수 있었고 순교의 순간에 처형자를 용서할 수 있는 능력을 얻었습니다.

Nicholas II의 가족은 열정적 인 계급에서 영광을 얻었습니다. 러시아 교회의 특징. 열정을 품은 "죽음에 저항하지 않는"드라마는 종종 많은 죄를 지은 바로 나약한 사람들, 약한 인간 본성을 극복하고 그리스도의 이름으로 죽을 힘을 스스로 발견한다는 사실에 있습니다. 그들의 입술에. 이 계급에서 러시아 왕자와 군주들은 전통적으로 시성되었으며, 그리스도를 본받아 정치적 반대자들의 손에 육체적, 도덕적 고통이나 죽음을 참을성 있게 견뎌냈습니다. 그건 그렇고, 러시아 교회의 역사에서 시성 된 주권자는 많지 않습니다. 그리고 Romanovs 중 Nicholas II만이 성인으로 영광을 얻었습니다. 이것은 왕조 300 년 동안의 유일한 경우입니다.

잘 알려진 모스크바 대제사장, 깊이 확신하는 군주제 아버지 Alexander Shargunov는 왕실 위업의 내부, 이데올로기 적으로 깊고 순전히 영적이며 시대를 초월한 기초에 대해 매우 정확하게 말했습니다.

아시다시피, 오늘날 좌파와 우파를 막론하고 소버린을 비방하는 사람들은 끊임없이 그의 퇴위를 비난합니다. 불행하게도 어떤 사람들에게는 시성 후에도 이것이 걸림돌과 유혹으로 남아 있지만 이것이 그의 거룩함의 가장 큰 표현이었습니다.

Tsar Nicholas Alexandrovich의 거룩함에 대해 말하면, 우리는 일반적으로 그의 순교를 염두에 두며, 이는 물론 그의 전체 경건한 삶과 관련이 있습니다. 그의 포기의 위업은 고백의 위업이다.

이것을 더 명확하게 이해하기 위해 누가 주권자의 퇴위를 요구했는지 생각해 봅시다. 우선, 러시아 역사를 유럽 민주주의로, 또는 적어도 입헌 군주제로 바꾸려 했던 사람들입니다. 사회주의자들과 볼셰비키는 이미 역사에 대한 유물론적 이해의 결과이자 극단적인 표현이었다.

당시 러시아 구축함 중 많은 사람들이 창조의 이름으로 행동 한 것으로 알려져 있습니다. 그들 중에는 당시에도 "러시아를 무장시키는 방법"을 생각하고 있었던 정직하고 현명한 사람들이 많았습니다. 그러나 그것은 성경 말씀대로 세속적이고 영적이고 마귀적인 지혜였습니다. 당시 건축자들이 버린 돌은 그리스도와 그리스도의 기름부음이었습니다. 하나님의 기름부음이란 지상의 힘주권자는 신성한 근원을 가지고 있습니다. 정교회 군주제를 포기하는 것은 신의 권위를 포기하는 것이었습니다. 영적 및 도덕적 목표를 향한 일반적인 삶의 방향을 지시하도록 요구되는 지상의 권세에서 많은 사람의 구원에 가장 유리한 조건의 창조, “이 세상에 속하지 않은” 권세, 그러나 더 높은 의미에서 정확하게 세상에 봉사합니다.

혁명에 참가한 대부분의 참가자들은 무의식적으로 행동했지만, 그것은 하나님이 주신 생명의 질서와 하나님의 기름부음 받은 자의 인격에 있는 하나님의 권위를 의식적으로 거부하는 것이었다. 악한 포도원 농부의 비유에 묘사된 것처럼 이스라엘의 영적 지도자들이 왕이신 그리스도를 배척했습니다. 그들이 그분을 죽인 이유는 그분이 메시야, 그리스도이심을 모르기 때문이 아니라 정확히 알았기 때문입니다. 그들이 제거되어야 할 것이 거짓 메시야라고 생각했기 때문이 아니라 바로 그들이 진정한 메시아임을 보았기 때문입니다. "자, 그를 죽이자. 그러면 기업이 우리의 것이 될 것이다." 마귀의 영감을 받은 동일한 비밀 산헤드린이 인류에게 하나님과 그분의 계명에서 자유로운 삶을 살도록 지시하여 그들이 원하는 대로 사는 것을 방해하지 않습니다.

이것이 주권자를 둘러싸고 있는 "반역과 비겁과 속임수"의 의미입니다. 이러한 이유로 성 요한 막시모비치는 퇴위 기간 동안 프스코프에 있는 주권자의 고통을 겟세마네에 있는 그리스도 자신의 고통과 비교합니다. 같은 방식으로, 악마 자신이 개인적으로 여기에 존재하여 황제와 그와 함께한 모든 사람들(그리고 P. Gilliard의 정확한 말에 따르면 모든 인류)을 유혹했습니다. 마치 그가 광야에서 한때 그리스도 자신을 시험했던 것처럼 이 세상의 왕국과 함께.

수세기 동안 러시아는 예카테린부르크 골고타에 접근해 왔습니다. 그리고 여기서 고대의 유혹이 완전히 드러났습니다. 악마가 사두개인과 바리새인을 통해 그리스도를 함정에 빠뜨리고 인간의 속임수로 풀 수 없는 덫을 놓으려 했던 것처럼 사회주의자와 생도를 통해 악마는 배교 또는 죽음이라는 절망적인 선택으로 차르 니콜라스와 대결합니다.

왕은 하나님의 기름 부음의 순수함을 떠나지 않았고, 세속적인 능력의 렌즈콩 수프를 위해 신성한 장자권을 팔지 않았습니다. 차르를 거부한 바로 그 이유는 그가 진리의 고백자였기 때문이며, 그것은 다름 아닌 그리스도의 기름부음받은 자의 인격 안에서 그리스도를 거부한 것이었습니다. 주권자의 퇴위의 의미는 기독교권력 사상의 구원이다.

차르가 자신의 퇴위 후에 어떤 끔찍한 사건이 일어날지 예상했을 것 같지는 않습니다. 왜냐하면 그는 무의미한 피를 흘리는 것을 피하기 위해 외적으로 퇴위했기 때문입니다. 그러나 그의 퇴위 이후에 드러난 끔찍한 사건의 깊이로 우리는 그의 겟세마네에서 고통의 깊이를 측정할 수 있습니다. 왕은 자신이 포기함으로써 자신과 자신이 가장 사랑하는 가족, 백성을 적의 손에 배반하고 있음을 분명히 알고 있었습니다. 그러나 그에게 가장 중요한 것은 자신에게 맡겨진 사람들의 구원을 위해 성체성사를 통해 받은 하느님의 은총에 대한 충실함이었습니다. 지상에서 일어날 수 있는 가장 끔찍한 모든 불행, 즉 굶주림, 질병, 역병은 물론 인간의 마음이 떨릴 수밖에 없는 것은 회개가 없는 영원한 “울고 이를 갊”과 비교할 수 없습니다. 그리고 러시아 역사의 사건에 대한 예언자 사로프의 성 세라핌은 신이 그에게 충실하기 위해 주시는 영생이 있다는 것을 안다면 그는 천년 동안 동의할 것이라고 말했습니다. 모든 고통받는 사람들과 함께 역사의 종말) 모든 고통을 견디기 위해. 그리고 주권자의 퇴위에 뒤이은 비통한 사건에 대해 수도사 세라핌은 천사들이 영혼을 받아들일 시간이 없을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 주권자의 퇴위 후 수백만 명의 새로운 순교자들이 천국.

어떤 종류의 역사적, 철학적, 정치적 분석도 할 수 있지만 영적인 비전이 항상 더 중요합니다. 우리는 이 비전을 크론슈타트의 성 요한, 성 테오판 은둔자, 이그나티우스 브리안카니노프와 다른 신의 성인들의 예언에서 알고 있습니다. 러시아 국민의 회개가 없다면 사건의 과정. 성자 니콜라스의 진정으로 겸손한 마음은 이 회개가 아마도 매우 비싼 값을 치르게 될 것임을 알게 되었습니다.

백성들이 무관심하게 가담한 차르의 포위 이후, 지금까지 유례가 없는 교회 박해와 신의 대규모 배교가 뒤따랐다. 주님은 우리가 하나님의 기름부음받은 자를 잃을 때 무엇을 잃고 무엇을 얻는지를 매우 분명하게 보여 주셨습니다. 러시아는 즉시 사탄의 기름부음받은 자들을 찾았습니다.

살해의 죄는 러시아 교회와 전 세계에 20세기의 끔찍한 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 우리 앞에 놓인 단 하나의 질문이 있습니다. 이 죄에 대한 속죄가 있으며 어떻게 수행될 수 있습니까? 교회는 항상 우리에게 회개를 촉구합니다. 이것은 어떤 일이 일어났는지, 그리고 그것이 오늘날의 삶에서 어떤 종류의 연속인지를 깨닫는 것을 의미합니다. 우리가 차르-순교자를 진정으로 사랑하고 그에게 기도한다면, 우리가 진정으로 조국의 도덕적, 영적 부흥을 찾고 있다면 대량 배도(신앙의 배교)의 끔찍한 결과를 극복하기 위해 노력을 아끼지 않아야 합니다. 우리 민족의 아버지와 도덕을 짓밟습니다.

러시아를 기다리는 데는 두 가지 옵션만 있습니다. 왕실 순교자들과 러시아의 모든 새로운 순교자들의 중보의 기적을 통해서든 주님께서는 많은 사람들의 구원을 위해 우리 백성이 다시 태어나도록 허락하셨습니다. 그러나 이것은 타고난 연약함, 죄악, 무력함, 믿음의 부족에도 불구하고 우리의 참여를 통해서만 일어날 것입니다. 또는 묵시록에 따르면 그리스도의 교회는 새롭고 훨씬 더 무서운 격변을 기다리고 있으며 그 중심에는 항상 그리스도의 십자가가 있습니다. 러시아의 새로운 순교자들과 고해 사제들의 무리를 이끌고 있는 왕립 수난자들의 기도를 통해 우리가 이러한 시련을 견디고 그들의 위업에 참여할 수 있게 하소서.

그의 고백의 위업으로 차르는 민주주의를 부끄럽게 만들었습니다. "우리 시대의 위대한 거짓말" 모든 것이 과반수 투표에 의해 결정되고 결국에는 더 큰 소리로 외치는 사람들에 의해 결정됩니다. 우리는 그를 원하는 것이 아니라 바라바를 원합니다. , 그리스도가 아니라 적그리스도입니다.

세상 끝날까지, 특히 마지막 때까지. 교회는 겟세마네와 갈보리의 그리스도처럼 마귀에게 시험을 받을 것입니다. "내려오십시오, 십자가에서 내려오십시오." “당신의 복음이 말하는 인간의 위대함에 대한 요구에서 벗어나 모든 사람이 더 쉽게 접근할 수 있게 하십시오. 그러면 우리는 당신을 믿게 될 것입니다. 이 작업을 수행해야 하는 상황이 있습니다. 십자가에서 내려오십시오. 그러면 교회가 더 잘 될 것입니다.” 오늘날의 사건의 주요 영적 의미는 20 세기의 결과입니다. "소금이 힘을 잃도록"적의 점점 더 성공적인 노력을 통해 인류의 가장 높은 가치는 공허하고 아름다운 말로 바뀝니다.

(Alexander Shargunov, Russian House 잡지, No. 7, 2003)

트로파리온, 톤 4
오늘 축복받은 사람들이여, 정직한 Royal Passion-Bearers of Christ One 가정 교회의 Sedmeritsa를 가볍게 경배합시다: Nicholas and Alexander, Alexy, Olga, Tatiana, Maria 및 Anastasia. 그들은 하나님과 싸우는 죽음과 몸을 훼손하는 일, 그리고 기도로 주님께 담대히 나아가는 일에 이르기까지 여러 가지의 결박과 고난을 두려워하지 않았습니다. 이를 위해 우리는 그들에게 사랑으로 외칩니다. 오 거룩한 순교자들, 회개와 우리 민족의 탄식의 목소리에 귀를 기울이고, 정교회에 대한 사랑으로 러시아 땅을 확인하고, 내부 갈등을 제외하고, 평화와 큰 자비를 신에게 간구하십시오. 우리의 영혼.

콘타키온, 톤 8
만왕의 차르와 만왕의 주님을 러시아의 차르와 같은 종류의 차르 중에서 선택하신 축복받은 순교자, 그리스도를 위해 영적 고통과 육체적 죽음을 겪고 하늘의 면류관을 받고 자비로운 후원자로 당신을 부르짖습니다. 사랑과 감사: 하나님의 부지런한 기도서 앞에서 거룩한 러시아를 위해 왕의 열정을 지닌 자들이여, 기뻐하십시오.

거룩한 수난-순교자 니콜라스 2세에게 드리는 기도
오 거룩하고 위대한 러시아의 차르와 열정을 지닌 니콜라스! 우리 기도의 음성에 귀를 기울이고 모든 것을 보시는 주님의 보좌로 높이 드십시오. 한때 하나님의 선택과 축복을 받았지만 이제는 하나님으로부터 타락하고 배도한 러시아 인민의 신음과 한숨을 쉬십시오. 지금까지 러시아 국민을 괴롭히는 위증을 해결하십시오. 천국의 왕을 떠난 죄인, 악인을 짓밟기 위해 정통 신앙을 버린 죄인, 공의회의 서약을 어기고 당신과 당신의 가족과 충실한 종들의 살해를 막지 않은 죄인을 위한 것입니다.

“나의 기름부음받은 자들을 만지지 말라”는 여호와의 명령에 순종하지 말고 다윗에게 “손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 자를 치는 자를 여호와께서 치시지 아니하시겠느냐”고 말씀하셨습니다. 이제 우리의 행위에 합당하게 받을 만하도다 왕의 피를 흘리신 죄가 오늘날까지 우리를 짓누르는 것입니다.

오늘날까지 우리의 성물은 더럽혀졌습니다. 음행과 불법은 우리를 실망시키지 않습니다. 우리 아이들은 책망을 받기 위해 배신당했습니다. 무고한 피가 우리 땅에서 매시간 흘려 하늘을 부르짖습니다.

그러나 우리 마음의 눈물과 통회를 보시고 고문을 당한 이고르 왕자 이전에 키예프 사람들처럼 더 많이 회개합니다. 그들에 의해 살해당한 Andrei Bogolyubsky 왕자 이전의 블라디미르 사람들처럼 우리는 묻습니다. 이 타락의 깊은 곳에서 우리를 일으키기 위해 우리에게 구원의 마음을 주소서.

Imashi bo, Tsar Nicholas, 대담함은 위대합니다. 당신은 당신의 백성을 위해 피를 흘렸고 친구뿐만 아니라 적에게도 영혼을 바쳤습니다. 이를 위해 이제 그분의 충실한 종으로서 영광의 왕께 저녁이 아닌 빛 가운데 서십시오. 우리의 중보자, 중보자, 보호자가 되십시오. 우리를 떠나지 마시고 우리를 악인에게 밟히지 않게 하소서. 우리에게 회개할 수 있는 힘을 주시고 하나님의 정의를 자비로 돌리시며 주님께서 우리를 끝까지 멸하지 않으시며 모든 사람을 용서하시고 은혜롭게 자비를 베푸셔서 러시아 땅과 그 백성을 구원하시기를 바랍니다. 하나님의 성인들의 예언이 이루어지면 우리 조국을 닥친 불행과 불행에서 구하고 신앙과 경건을 되살리며 정통 차르의 왕좌를 회복 시키십시오. 그리고 온 우주의 러시아 인민이 아버지와 아들과 성령의 영광을 이제와 영원무궁토록 노래하며 세상 끝날까지 존귀하신 주의 이름을 영화롭게 하고 신실하게 섬기기를 빕니다. 분

러시아에서는 XIX 세기 말에 많은 사람들이 있습니다. 오랜 기간 동안 국가의 역사에서 간단한 원칙(또는 지금은 알고리즘)이 작동한다고 믿어졌습니다. 좋은 통치자는 나쁜 통치자로 대체되었지만 다음 통치자는 좋은 통치자였습니다. 회상: 표트르 3세는 나쁘고 인기가 없었고, 예카테리나 2세는 역사에 이름을 남겼고, 바오로 1세는 죽임을 당했고, 알렉산드르 1세는 나폴레옹을 물리치고 매우 인기가 있었고, 니콜라스 1세는 두려워했고, 알렉산드르 2세는 위대한 개혁을 수행했으며, 알렉산드르 3세는 - 반대 개혁. Nicholas II는 1894년 26세의 나이로 왕위에 올랐고 좋은 교육을 받았습니다. 그는 주로 정치 개혁을 완료하는 등 개혁을 계속할 것으로 예상되었습니다.

Mikhail Romanov 시대의 의상을 입은 Nicholas II와 Alexandra Feodorovna

Nicholas II는 1868년에 태어났고 십대 때 그의 할아버지인 Alexander Liberator가 사망했을 때 그곳에 있었습니다. 1894년 아버지가 사망한 후 왕위에 올랐습니다. 1917년 왕위에서 축출되었고 1918년 예카테린부르크에서 가족과 함께 재판 없이 총살되었다.

그는 좋은 교육을 받았고 매너로 주변 사람들에게 좋은 인상을 남겼습니다. 니콜라스 자신과 많은 측근들은 그가 26세의 나이에 "통치할 준비가 되지 않았다"고 믿었습니다. 그는 친척, 삼촌, 황후, 가장 영향력있는 재무 장관 S.Yu의 영향을 받았습니다. 1917년까지 러시아에서, 그리고 1917년 이후 영국에서 복호화 서비스 책임자였던 제독인 Ernest Feterlein은 Nikolai를 다음과 같이 설명했습니다.

평생 동안 니콜라스는 "피의"라고 불 렸습니다. 1896 년 모스크바에서 대관식을 축하하는 동안 Khodynka 필드에 왕실 선물을 배포하는 동안 1000 명이 넘는 사람들이 사망 한 압사 사건이 발생했습니다. 1905년 1월 9일 상트페테르부르크에서 평화로운 행렬이 촬영되었습니다. 블러디 선데이 당일 1,500명 이상의 사망자와 5,000명 이상의 부상자가 발생했습니다. 1904-1905년의 평범한 러일 전쟁 동안 차르가 가장 가까운 개인 측근에 의해 밀려났을 때 20만 명 이상의 러시아 군인이 사망했습니다. 30,000명 이상의 사람들이 헌병대, 경찰, 카르텔 원정, 차르 경찰에서 영감을 받은 학살에 의한 탄압의 희생자가 되었습니다. 1914-1918년의 1차 세계 대전 동안 러시아는 근시안적이고 일관성이 없으며 우유부단한 외교 정책으로 인해 러시아가 휘말렸을 때 차르가 전복될 때까지 이미 200만 명이 사망하고 400만 명이 불구가 되었습니다. .

“사람들은 그를 Khodynka를 용서했습니다. 그는 놀랐지만 일본 전쟁에 대해 불평하지 않았으며 독일과의 전쟁 초기에는 감동적인 자신감으로 대처했습니다. 그러나 이 모든 것은 아무 소용이 없었고, 조국의 이익은 권력에 굶주린 히스테리에 의해 가족 장면을 기피하는 부끄러운 라스푸틴주의의 부끄러운 바카날리아에 희생되었습니다. 그가 러시아를 얼마나 잔인하고 불명예스럽게 파멸 직전까지 몰고 왔는지 말해줄 마음의 부재는 자존감 결여에도 반영되어 있습니다. 그는 자신의 역사적 권리를 옹호하거나 국가의 정당한 요구에 굴복하여 명예롭게 죽지 못하고 비참한 삶을 계속 끌고 있습니다. 쇠퇴기에 국무원, 상트페테르부르크 과학 아카데미 푸쉬킨 문학부의 명예 학자.

소비에트 시대에 그런 일화가 있었습니다. 1938년 사회주의 노동의 영웅이라는 칭호가 도입되면서 이 칭호를 가장 먼저 받은 사람은 니콜라이 알렉산드로비치 로마노프(Nikolai Aleksandrovich Romanov, 사후)였습니다. "러시아의 혁명적 상황 창출을 위해"라는 문구와 함께.

이 일화는 슬픈 역사적 현실을 반영합니다. Nicholas II는 그의 아버지로부터 다소 강력한 국가와 뛰어난 조수 - 뛰어난 러시아 개혁가 S. Yu. Witte로부터 상속 받았습니다. Witte는 일본과의 전쟁에서 러시아의 개입을 반대했기 때문에 해고되었습니다. 러일 전쟁의 패배는 혁명 과정을 가속화했습니다. 첫 번째 러시아 혁명이 일어났습니다. Witte는 의지가 강하고 결단력 있는 P. A. Stolypin으로 교체되었습니다. 그는 러시아를 괜찮은 부르주아 군주제 국가로 만들기 위한 개혁을 시작했습니다. Stolypin은 러시아를 새로운 전쟁으로 끌어들일 수 있는 모든 행동에 대해 단호히 반대했습니다. 스톨리핀이 사망했습니다. 새로운 큰 전쟁은 1917년에 러시아를 새롭고 큰 혁명으로 이끌었습니다. Nicholas II는 자신의 손으로 러시아에서 두 가지 혁명적 상황의 출현에 기여한 것으로 나타났습니다.

그럼에도 불구하고 2000년에 그와 그의 가족은 러시아 정교회에서 성인으로 시성되었습니다. 공식 언론은 마지막 러시아 차르를 "하얗고 푹신한" 것으로 묘사하기 위해 모든 것을했지만 러시아 사회에서 Nicholas II의 성격에 대한 태도는 극성입니다. Boris N. Yeltsin의 통치 기간 동안 발견된 왕실의 유해는 Peter and Paul 대성당의 통로에 묻혔습니다.

무엇에 대해 궁금해 활동러시아의 마지막 차르이자 편향된 언론조차도 러시아의 다양한 문제를 해결하는 데 개인적으로 기여한 바에 대해 거의 쓸 수 없습니다. Nicholas II 통치 기간 동안 나타난 다소 합리적이고 유망하고 중요한 모든 것(의회, 정당 및 노동 조합의 합법화, 근무일 단축, 사회 보험 도입, 협력 개발, 보편적 초등 교육 등)의 도입은 그의 결과였습니다. 소유하다그의 적극적인 저항에도 불구하고 종종 일어났다. "한 가지만 기억하십시오. 그를 절대 믿지 마십시오. 그는 세상에서 가장 거짓된 사람입니다."라고 Nicholas II 아래 각료 위원회 의장을 두 번 역임한 I. L. Goremykin이 이 문제에 대해 알고 있었습니다.

1917년 혁명 이후, 나이든 Ivan Logginovich Goremykin은 그의 재산에 인접한 마을의 농민들에 의해 살해되었습니다.

순전히 인간적인 관점에서 보면 니콜라이 로마노프를 이해하고 불쌍히 여길 수 있습니다. 네 딸을 낳은 후 그의 사랑하는 아내는 혈우병(혈액 응고 장애)을 앓고 있는 아들을 낳았습니다. 아이는 끔찍하게 괴로워했습니다. 당시 혈우병 환자는 성인이 될 때까지 생존하는 경우가 거의 없었습니다. “상속인의 질병은 군주와 황후에게 끔찍한 타격이었습니다. 슬픔이 황후의 건강을 해친다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 황후는 아들의 병에 대한 책임감을 결코 지울 수 없었습니다. 군주 자신은 1 년에 여러 해 동안 늙었고 면밀히 관찰 한 사람들은 불안한 생각이 결코 그를 떠나지 않았다는 것을 눈치 채지 못했습니다. "왕실과 매우 가까운 대기 중인 여성 A. A. Vyrubova는 상황에 대해 썼습니다.

가족의 비극은 왕실 부부의 다른 모든 문제를 배경으로 밀어 넣은 것 같습니다. 거대한 국가의 최고 통치자가 그것을 감당할 수 있습니까? 대답은 분명합니다. 니콜라스 2세는 퇴위 당일 일기에 “비겁과 배신과 기만이 도처에 도사리고 있다”고 썼다. 그리고 그가 누군가 또는 그 어떤 것에도 관심이 없다면 무엇을 기대했을까요? 차르는 전선의 지휘관들이 그를 지원하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 의사는 그 왕자가 앞으로 몇 년은 살지 못할 것이라고 말했습니다. 그리고 왕은 퇴위 선언문에 서명했습니다. 목격자 중 한 사람은 “그는 마치 편대를 포기한 것처럼 쉽게 해냈다”고 회상했다.

"Alexei의 운명은 일종의 우울한 역설과 겹칩니다. 중병에 걸린 아이의 생명을 구하기 위한 부모와 의사의 오랜 투쟁은 순식간에 잔인한 보복으로 끝났습니다." .

그 순간부터 차르는 Romanovs의 시민인 개인이 되었습니다. 그의 시성식은 러시아 정교회에서 여전히 논란의 여지가 많은 결정으로 남을 것입니다. 왜냐하면 적어도 니콜라이 2세의 삶은 결코 성자의 삶이 아니었고 그의 죽음은 많은 세력의 투쟁의 결과였기 때문입니다. 어떤 사람들에게는 죽은 황제가 왕족이 영국 왕실을 받아들이기를 원하지 않는 영국 어딘가의 부유한 연금 수령자보다 더 바람직했습니다. 그런데 100명이 넘는 성직자 중에 황족과 함께 시베리아로 망명한 사람은 한 명도 없었습니다. 그렇습니다. 러시아 정교회는 차르와 강력한 정부가 없는 상황에서 가부장제를 회복하기 위해 상황을 성공적으로 이용했습니다.

베드로와 바오로 대성당에 왕을 매장하는 것 또한 과한 것 같습니다. 혁명 이전의 법률에 따르면 개인은 "의무 중" 사망한 통치자와 함께 묻힐 수 없었습니다.

유일한 위안은 빈 왕좌를 둘러싼 로마노프 왕조 구성원들의 소란이 거의 멈췄다는 것입니다. 그들은 러시아 제국의 가장 중요한 법률 중 하나인 왕위 계승법에 따라 남은 로마노프 중 누구도 왕위에 대한 법적 권리를 갖고 있지 않다는 것을 알고 있습니다. 러시아에 새로운 왕조가 필요합니까? 이것은 또 다른 질문입니다.

이러한 경우 다음 문서를 참조하는 것이 좋습니다.

첫 번째가 중요합니다. 왕이 홀로 영광을 받는 것이 아니라 일부 지도자들이 주목하는 것처럼 지도자 중심주의가 없습니다.

희년 주교 평의회 법령 20세기 러시아의 새 순교자들과 참회자들에 대한 공의회적 찬미에 관하여
1. 20세기 러시아의 새 순교자 및 참회자 대성당 성인 앞에서 일반 교회 숭배를 영화롭게 하기 위해, 이름으로 알려져 있고 지금까지 세상에 공개되지 않았지만 하느님께서 인도하셨습니다.

여기서 우리는 "많은 사람들이 죽임을 당했는데 왜 왕만 기억되는지"라는 빈번한 반대가 근거가 없음을 알 수 있습니다. 먼저 영광을 받은 자는 알려지지 않은 자입니다.

2. 러시아 순교자 및 참회자 평의회에 신앙을 위해 고통을 겪은 사람들의 이름을 포함시키고, 그 증언을 다음과 같이 받아들였습니다.
알마-아타 교구에서:
Alma-Ata Nicholas의 수도권(Mogilevsky, 1877-1955)
고리키의 메트로폴리탄 예브게니(Zernov, 1877-1937)
보로네시 자카리 대주교(로보프, 1865-1937)

그리고 다음과 같은 문구가있는 왕실의 끝에서만 :

3. 러시아의 새로운 순교자들과 고해 사제들의 호스트인 왕실에서 열정을 지닌 자로 영광을 돌리기 위해: 황제 니콜라스 2세, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 등. 마지막 러시아 정교회 군주와 그의 가족들에게서 우리는 복음의 계명을 삶에 구현하기 위해 진지하게 노력하는 사람들을 봅니다. 1918년 7월 4일(17일) 밤 예카테린부르크에서 순교한 왕실 가족이 온유와 인내, 겸손으로 포로 생활을 하며 겪었던 고난 속에서 악을 이기신 그리스도의 믿음의 빛이 삶에서 빛났듯이 나타났습니다. 20세기에 그리스도를 위해 박해를 받은 수백만의 정통 기독교인들이 죽음을 맞이했습니다.

동시에 교회는 왕을 이상화하지 않았고 그의 활동을 다음과 같이 간주합니다.

위원회의 업무에 대한 보고 왕실 순교 문제에 대한 성인 시노드

왕국에 기름 부음을 받고 전권을 부여받은 황제 Nicholas II는 그의 백성과 하나님 앞에서 그의 국가에서 일어난 모든 사건에 대한 책임이 있습니다. 따라서 1905년 1월 9일의 사건과 같은 역사적 실수에 대한 개인적인 책임의 일정 부분(이 주제는 위원회가 채택한 특별 보고서에 사용됨)은 황제 자신에게 있습니다. 이러한 이벤트에 참여하거나 오히려 참여하지 않을 수 있습니다.
황제의 행동에 대한 또 다른 예는 다음과 같습니다. 부작용러시아와 왕실 자체의 운명은 라스푸틴과의 관계였습니다. 이것은 "왕실과 G. E. 라스푸틴"이라는 연구에서 나타났습니다. 실제로, 라스푸틴과 같은 인물이 왕실과 그 시대의 러시아 국가 정치 생활에 영향을 미칠 수 있다는 일이 어떻게 일어날 수 있었습니까? Rasputin 현상의 핵심은 Tsarevich Alexy의 질병에 있습니다. 소버린은 라스푸틴을 제거하기 위해 여러 번 시도했지만, 상속인을 치유하기 위해 라스푸틴의 도움을 구해야 한다는 이유로 황후의 압박에 매번 후퇴했다. 황제는 알렉산드라 표도로브나에게 저항할 수 없었고, 아들의 병으로 인해 슬픔에 잠겼고, 이와 관련하여 라스푸틴의 영향을 받았다고 할 수 있다.
후자의 국가 및 교회 활동에 대한 연구 요약 러시아 황제위원회는 그의 시성을 위한 충분한 근거를 찾지 못했습니다.
그러나 정교회에는 세례 후 죄 많은 삶을 살았던 기독교인들도 성인을 시성하는 것으로 알려진 사례가 있다. 그들의 시성식은 그들이 회개뿐 아니라 특별한 위업인 순교나 금욕을 통해 자신의 죄를 속죄했기 때문에 수행되었습니다.