아이들이 질병에 걸리는 이유. 아이가 왜 그렇게 자주 아플까요? - 그리고 약이 전혀 없는 경우

그는 길고 오랜 투병 끝에 세상을 떠났다. 새로 돌아가신 아버지 Leonid를 기리며 그의 가족이 다운증후군을 앓고 있는 아들과 함께 살아가는 이야기를 오늘 공개합니다.

아픈 아기가 태어난 이유

다운증후군 아이가 생긴다는 사실을 알았을 때 너무 힘들었다. 항상 우리는 "인도", "인도, 인계 ..."만 들었습니다. 그리고 어디를 넘겨야합니까? 유치원도 없었고 기숙학교에서는 16세에 사망했습니다.

그리고 그것이 내가 독일에 있게 된 주된 이유였습니다. 여기서 상황은 완전히 다릅니다. 그들은 아픈 아이가 태어날 때 상황을 다르게 취급합니다.

독일에서 질병은 사회적 상황의 결과로 간주됩니다. 결국, 그러한 질병의 원인은 모든 사람에게 알려져 있습니다. 몇살에 처음 결혼하셨나요? 열여덟, 열아홉, 스물. 오늘날 그들은 30년 만에 결혼하고, 27세까지 교육을 마치면 젊은이의 90%가 처한 탕자 생활도 고려한다.

그래서 우리는 이러한 유전적 질병을 봅니다.

아픈 아이가 태어나면 사회가 그를 돌봅니다. 모든 가장 작은 마을에는 그러한 아이들을 완전히 무료로 양육하는 전문 학교가 있습니다. 버스는 집 근처에서 아기를 태워 학교까지 데려다 줍니다.

그곳, 키예프에서는 모든 것이 절대적으로 끔찍했습니다. 손으로 아들을 꼭 붙잡아야 했고, 아들을 빼내면 '4속'을 켰고, 경찰만이 그를 따라잡을 수 있었다.

집이나 여름에 dacha에서만 보관할 수 있었습니다(그러나 dacha가 "바리케이드"된 경우).

다운 증후군을 가진 아이는 엄청난 내부 작업: 결국, 이것은 살아있는 사람이고 그는 어떻게든 받아들여져야만 한다.

전문가들은 우리 아기를 돌보았고 1년 후 결과를 보았습니다. 그는 손으로 걷기 시작했고, 가게에 들어가기 시작했고, 의사 소통을 시도하기 시작했습니다.

그리고 그런 소년에게서 생일 파티 초대장을 받았을 때 우리는 그저 눈물을 흘렸습니다. 그는 사회 구성원이며 의사 소통이 가능합니다.

제 아들은 심각한 장애가 있지만 질병의 정도가 다르고 독일에서는 다운 증후군 환자를 위해 일할 기회가 있습니다. 그곳에서 그들은 사회의 구성원이고, 어떤 공장에서 일하고, 그를 버스에 태우고, 그를 일터에 데려다 주고, 집에 데려다 주는 것과 같은 방식으로 일합니다. 사회가 재정을 지원합니다.

우리는 아들을 위한 호스텔을 제안받았습니다. “당신은 영원하지 않습니다. 주말에 그를 데리러 갈 것입니다. 게다가, 그에게는 그렇게 어렵지 않을 것입니다."

그리고 여기에서 이미 가족 구성원들 앞에서 선택이 일어났습니다. 셋째 아들은 “아니요, 아니요. 아빠, 걱정 마세요, 호스텔은 없어요, 제가 데려다 줄게요. 내가 사는 한 그는 나와 함께 살 것이다.

그는 우리의 길잡이입니다. 그는 친절하고 똑똑한 소년입니다. 예, 그는 다른 사람들과 같지 않습니다. 예, 그는 교육을 받지 못할 것입니다. 그러나 그는 인간입니다. 그리고 이것은 가장 중요한 것입니다. 그리고 그를 죽일 근거가 무엇인지 이해할 수 없습니다. 그가 아니기 때문에?

또 다른 훌륭한 의사에게는 뇌성마비가 있는 아들이 있었습니다. 그리고 몇 년 후 우리가 만났을 때 우리는 테이블에 앉아서 이야기를 나누었고 그의 아내는 다음과 같이 말했습니다. “우리 Mishenka는 우리 가족의 행복입니다. 행복! 그는 우리 모두를 위해 우리의 영혼을 더 부드럽게 만들었습니다. 그는 우리 영혼, 그 괴로움, 형식주의를 부드럽게 했습니다.

아픈 아이를 낳는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 가장 간단한 것은 그들에게 이렇게 말하는 것입니다. “그리고 우리는 모두 건강합니다. 그리고 우린 괜찮아."

이것은 우리 가족에게만 적용되는 것이 아닙니다. 전체 사회는 그러한 어린이의 질병을 자신의 죄의 결과로, 세상이 놓여 있는 악의 결과로 인식하고 그러한 어린이를 간호하여 이 악을 극복하도록 노력해야 합니다. 죄.

동시에 특히 프랑스에서처럼 쉬운 길을 택하면 사회의 분노가 증가하고 결과는 비극적일 것입니다.

러시아에서는 의학 분야의 기술과 관련하여 동일한 질문이 곧 발생할 것입니다.

상트페테르부르크 수도권과 라도가 블라디미르의 축복으로

대가족의 가장이자 경험 많은 목사인 상트페테르부르크 사제 Viktor Grozovsky 대주교는 어린이 질병의 영적 측면에 대해 이야기합니다. 그의 이야기는 전통적인 치료를 방해하지 않을 뿐만 아니라 그것에 기여하는 영적 치유 방법을 보여줍니다.

ISB N5-7373-0294-6
© Priest V. Grozovsky, 텍스트, 2006
© "Satis" 출판사, 2006년

예비 단어

너희 중에 병든 자가 있느냐 그는 교회의 장로들을 청할 것이요 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라 믿음의 기도는 병든 자를 고치고 주께서 그를 일으키시리라. 그리고 그가 죄를 지었다면, 그는 용서받을 것입니다.

우리가 성 베드로를 보내신 말씀을 서문으로 삼은 것은 우연이 아닙니다. 사도 야고보 때문에 그들은 행동에 대한 우리의 첫 번째 가이드입니다. 요점은 아이가 아플 때 가장 먼저 하는 것이 기도라는 것입니다.

모든 소란과 혼란을 뒤로하고 (그리고 결석을 추가합시다) 아픈 아이의 부모는 무엇보다도 먼저 전능하신 하나님을 찾아야합니다. 중요한 점: 기도(하나님께 간구함)는 하나님을 온전히 신뢰한 상태에서 선포되며, 하나님의 행동이 인간의 영혼을 구원할 것이라는 의심을 거부합니다. . 우리 영혼의 멸망을 원하는 인류의 원수와 달리 주님은 우리의 구원을 원하십니다.

소책자의 저자는 전문 의사는 아니지만, 하나님께서 보내신 아홉 자녀를 키웠으며(심장한 감사를 표합니다), 그는 성인과 성인을 포함한 그의 자녀들과 의사소통하는 데 약간의 의학적, 영적 경험이 있습니다. 아직 육신적으로 영적으로 미성숙한 자들입니다. . .

물론 이 경험은 첫 아이와 두 번째 아이가 태어났을 때도 오지 않지만, 아홉 번째 아이가 태어날 때 이미 무언가를 이해하기 시작합니다.

나

자녀의 질병은 부모 자신의 영적, 도덕적 삶이 거의 항상 적절한 수준에 있지 않음을 나타냅니다. 이는 영혼에 하나님의 은혜가 침투하는 것을 방해하고 반대로 죄를 퍼뜨리는 데 기여합니다. 사랑하는 부모 여러분, 회개하고 영적인 삶의 기준을 높여야 할 때라는 뜻입니다. 그러나 우리는이 주제에 대해 조금 더 낮게 이야기 할 것입니다.

이 팜플렛의 손에 빠진 아픈 아이의 고통받는 부모는 무엇보다도 영적이고 도덕적인 주제에 대한 저자의 신학적 주장이 아니라 실제적인 조언: 기도하는 방법을 "찾을" 것입니다. 아이가 곧 회복되기를 신에게; 하나님께로부터 치유의 은혜를 받은 특별한 성도들입니다. 많은 신자들은 여러 가지 질병과 질병이 있을 때 주님께 직접 돌이킬 수 있을 뿐만 아니라 하나님의 어머니와 하나님의 다른 성도들에게도 돌이킬 수 있음을 알고 있습니다. 다음은 몇 가지 필수적인 기도입니다.

1. 병자들의 치유를 위한 기도:

전능하신 주님, 거룩하신 왕이시여, 넘어지는 자를 벌하시고 죽이지 않으시며, 넘어진 자를 일으키시며, 육신의 슬픔을 당한 자를 옳게 여기소서. 우리 하나님, 당신의 종 (이름)이 약합니다. 당신의 자비를 방문하고 자발적이든 비자발적이든 그에게 모든 죄를 용서하십시오. 그녀에게 주님, 하늘에서 당신의 치유 능력을 보내시고 몸을 만지시며 불을 끄고 정욕과 숨겨진 모든 연약함을 끄십시오. 당신의 종의 의사가되어 병상에서 그를 일으키십시오. 쓰라린 침대 온전하고 완전한 당신의 교회에 허락하시고 당신의 뜻을 기쁘시게 하고 행하게 하소서. 고슴도치야, 자비를 베풀어 우리 하나님을 구원하는 것이 당신의 것입니다. 이제와 영원히, 그리고 영원무궁토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다. 아멘.

1. "치유자"라고 불리는 가장 신성한 아이콘 앞에서기도 :

전능하신 전능하신 성모 마리아여, 당신의 무가치한 종들인 우리가 당신께 눈물을 흘리며 당신께 드리는 이 기도를 당신의 온유한 형상에게, 마치 당신 자신이 존재하는 것처럼 부드러움으로 보내는 사람들의 노래를 받아들이십시오. 여기에서 우리의 기도를 들어주소서.

무엇이든지 구하는 대로 이루라, 근심을 경하여하여 약한 자를 건강하게 하며 약한 자와 병든 자를 고치며 귀신에게서 귀신을 쫓아내며 욕을 받는 자를 구원하며 문둥병자를 깨끗케 하며 어린아이를 긍휼히 여기며 또 Lady Lady Theotokos, 그리고 당신은 속박과 지하 감옥에서 해방되고 모든 종류의 다양한 열정을 치유합니다. 당신의 아들, 그리스도 우리 하느님께 대한 당신의 전구를 통해 모든 것이 가능합니다.

오 모든 것을 노래하는 어머니, 하느님의 거룩하신 어머니! 당신의 무가치한 종들을 위해 기도하기를 멈추지 마소서. 당신을 영화롭게 하고 공경하며, 부드러움으로 당신의 가장 순수한 형상을 경배하며, 지금과 영원히 그리고 영원히 가장 영광스럽고 티 없으신 동정녀이신 당신에 대한 돌이킬 수 없는 희망과 의심할 여지 없는 믿음을 가지소서 그리고 이제까지. 아멘.

또한 하나님의 어머니 "예기치 않은 기쁨"과 "속보"의 아이콘 앞에서 어린이와기도 할 수 있습니다. 하느님의 어머니이신 성모님은 “빠른 경청자”의 이미지에 흐르는 사람들에게 자비와 청원의 성취를 베풀 것이라고 발표하셨습니다.

1. 하나님의 위대한 성인인 St. Nicholas Wonderworker는 예를 들어 안과 질환의 치유를 포함한 기적의 은사로 하나님께 영광을 돌렸습니다.

Troparion, ch. 4위

믿음의 법칙과 온유의 형상, 교사의 절제는 당신의 양떼에게 더 많은 것을 보여줍니다. 이를 위해 당신은 높은 겸손을 얻었고 가난에 부유했습니다. 아버지 성직자 니콜라스, 우리 영혼이 구원 받기를 그리스도 하느님 께기도하십시오.

콘닥, ch. 3위

Mirech에서 성직자가 당신에게 나타났습니다. 목사님, 복음을 성취하신 그리스도, 당신의 백성에 대해 당신의 영혼을 버리시고 무고한 사람들을 죽음에서 구원하셨습니다. 이를 위하여 너희가 하나님의 은혜의 큰 은밀한 처소와 같이 거룩함을 입었느니라

1. 유아와 어린이의 질병에서는 종종 St. Julian으로 향합니다. 그분은 아이들을 치유하고 부활시키기까지 하셨습니다. 고대 전설에 따르면 그들은 아이들을 위해 그에게 기도합니다(그의 기억은 7월 13/26일입니다).
2. 러시아 성 요한의 새로운 기적에 대한 기록에는 놀라운 경우가 있습니다. 이것은 절망적으로 병든 자의 구원입니다. 그러나 St. John이 아이들에 대한 특별한 사랑을 가지고 있다는 사실은 오래 전부터 알려져 왔습니다. 성인의 기도를 통해 행해진 기적들 중에서 가장 놀랍고 기뻐하는 것은 병든 어린이들에게 은혜가 충만한 도움이 된 수많은 사례입니다. . (그에 대한 기억 5월 27일 / 6월 9일).
3. 치통으로 우리는 아시아의 버가모 주교인 Hieromartyr Antipas에게 연락합니다(4월 11/24일 통신). 이것은 묵시록(2, 13)에 언급된 Antype입니다. 그를 괴롭히는 사람들에 의해 뜨겁게 달궈진 구리 황소의 뱃속에 던져졌을 때, 그는 하나님께 "이해할 수 없는 치통"으로 사람들을 치료할 수 있는 은혜를 달라고 간구했습니다.
4. 그들은 두통을 안고 선구자 요한과 우리 주 예수 그리스도의 세례자에게 기도합니다(1월 7/20, 7/24/7).
5. 위장병의 경우 위대한 순교자 Artemy (Comm. 10월 20일 / 11월 2일)와 수도사 Theodore the Studite (11월 11일/24일)에게기도 할 수 있습니다.
6. 다리 질환의 경우 - Verkhoturye의 의로운 Simeon(9월 12/25일) 및 Sarov의 수도사 Seraphim(1월 2/15일 및 8월 19/1일).
7. 그들은 또한 순교자 Paraskeva Pyatnitsa (10 월 28 일 / 11 월 10 일)와 그들의 후원자이기도 한 의로운 Simeon God-Receiver (2 월 3/16 일)의 어린이 치유를 위해기도합니다.
8. 목이 아프거나 뼈에 의해 목이 졸릴 위험이 있는 경우 기도에 의존하는 다른 성인을 인용해 보겠습니다. 이것은 Sebaste의 Hieromartyr Blaise입니다(2월 11/24).
9. 마지막으로, 일생 동안에도 여러 가지 질병을 최고로 치유하는 은사를 받은 위대한 순교자이자 치료자 Panteleimon(7월 27일 / 8월 9일)의 이름을 표시해야 합니다.

우리는 여기에 성인과 어린 자녀의 부모에게 말해야 할 몇 명의 성도들의 이름을 제시했습니다.

II

이제 첫 조치(하나님의 전능하심을 믿음으로 기도)를 하고 위기가 지나갔으니 부모는 자녀가 왜 병에 걸렸는지, 죄 때문인지 잘 생각해야 합니까? 그리고 그가 여전히 죄가 없는 아기이고 같은 죄를 짓지 않았다면? 그런데 왜 가난한 사람이 고통을 당합니까?

오늘날 그가 부모의 죄에 대한 열병으로 서두르며 거의 들리지 않는 신음 소리를 힘없이 내뱉고 있을 가능성이 큽니다.

아이와 고통. 이것을 어떻게 이해하고, 미지의 짐을 어떻게 감당할 것인가?

사람들은 종종 다음과 같은 질문을 합니다. 왜 아이들은 고통을 받는가? 그래, 우리 죄인들...

인간 정의의 관점에서 이 질문은 풀리지 않습니다. 그것에 대한 답은 오직 영원의 관점, 곧 하나님의 운명 안에서만 주어집니다. 그런데 Fyodor Mikhailovich Dostoevsky에게 이것은 주요 질문 중 하나입니다. Karamazov 형제를 기억합시다... 그리고 답은 그의 아들이 죽은 후에야 그가 Optina Pustyn에 가서 위로를 받고 Ambrose 장로와 이야기했을 때 그 답이 밝혀졌습니다. 마침내 그는 죽기 직전에야 무고한 고통의 영적인 의미를 이해하게 되었습니다.

우리는 종종 투덜거리는 소리를 듣습니다. 하나님은 공의로우신데 어떻게 아이들이 고통을 받도록 내버려 두십니까?

네, 하나님은 공의로우십니다. 그는 우리에게 죄를 가르치지 않습니다. 하나님 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라().

병든 아이들은 순교와 어리석음의 위업을 스스로 짊어지고 주님이 이 세상에 완전히 진노하시지 않도록 하고 우리는 그들 덕분에 아직도 회개할 시간이 있습니다. 그러나 우리는 회개하지 않고 우리의 죄에 대해 생각하지 않고 다른 사람을 비난하는 습관으로 인해 이것을 느끼지 않습니다.

모든 일에서와 마찬가지로 우리가 구세주 그리스도를 바라보고 그분과 함께 우리의 전 생애를 측정한다면 왜 어린이들이 고통을 받는지 묻는 것은 어렵지 않을 것입니다. 아이들은 무엇 때문에 고통 받고 있습니까? 구주께서 친히 고난을 당하신 이유는 무엇입니까? 결국 그는 죄가 없습니다. 세상에 태어난 모든 아이는 원죄의 도장을 받습니다. 10

주님은 그런 것도 없었습니다. 그 어떤 아이보다 순수한 그는 고통을 겪었고 어떻게! ..

질문에 대한 답은 다음과 같습니다. 왜 아이들은 고통을 받는가? 우리의 죄를 위해. 그들의 영혼의 구원과 우리 자신의 구원에 대한 우리의 부주의 때문입니다. 부모의 임무는 자녀를 영적으로 교육하고, 자녀를 위해 하나님께 나아가는 길을 열어주는 것이며, 육체적 존재를 보장하고 끊임없이 증가하는 물질적 필요를 충족시키는 데만 국한되지 않습니다. 영적인 것이 아니라 세속적인 것에 대한 끊임없는 관심은 그리스도의 길, 영혼 구원의 길에 있는 어린이에게 장애물이 될 수 있습니다. 그것이 주님께서 우리를 세우신 이유입니다. 그들이 내게 오는 것을 막지 마십시오().

아기를 교회에 데려오지 않으면 기도를 가르치지 말고 집에 아이콘이 없으면 복음이 없고 경건하게 살려고 노력하지 않으면 아이가 그리스도께 갑니다. 그리고 이것은 우리의 가장 중요한 죄이며 우리 자녀들에게도 해당됩니다.

그렇기 때문에 아이들은 죄가 없는데도 우리의 죄로 인해 고통을 받습니다.

가족은 하나의 유기체, 하나의 몸입니다. 교회가 지고 있는 영적 부담은 종종 회원들에게 불균등하게 분배됩니다. 아이들은 종종 부모의 죄와 실수에 대해 건강을 희생합니다. 그러므로 죄는 무고한 사람들이 고통을 받기 때문에 가장 큰 악입니다. 그러나 다른 사람의 죄는 사함을 받습니다. 그러나 그분은 우리의 죄로 인해 상처를 입으셨고 우리의 죄악으로 인해 고통을 받으셨습니다. 우리의 평화의 형벌은 그에게 있었고 그의 채찍에 의해 우리는 나았습니다 (),-구약의 가장 위대한 선지자는 우리에게 구원의 문을 열어 주신 우리 주 예수 그리스도에 대해 말했습니다.

아빠 엄마, 우리 모두는 하나님의 정의 앞에 온 세상이 악 속에 있다는 불변의 진리를 배워야 합니다. 만일 그렇다면, 모든 사람은 하나님의 계명을 범하는 것이며, 우리의 구원을 위해 가장 순수한 피를 흘리신 우리의 창조주 앞에서 죄를 짓는 것입니다. 우리의 죄악됨을 보고 우리는 불평하고 한탄하기 시작할 것입니다. Athonite 장로 Arseny(Minin)가 말했듯이, 하나님 아버지께 용서를 구하십시오. 그들은 불타는 지옥을 끄기 때문에 회개의 눈물을 갖도록 노력합시다. 사랑하는 형제 자매 여러분, 여기에서 성부들은 영혼의 구원을 위한 이 복음의 길을 우리에게 제공합니다. 그 길은 무엇보다 우선되어야 합니다. 사람이 온 천하를 얻고도 자기 영혼을 해친다면 무슨 소용이 있겠습니까? ().

영혼의 구원은 죄 많은 이 땅에서 인간이 존재하는 주된 목적입니다. 그리고 이 목표로 가는 가장 큰 수단 중 하나는 고해성사입니다. 지체하지 말고 우리를 부르시는 그에게로 가라 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라(). 그러나 어떤 이유로 우리는 주저하고 서두르지 않고 서두르지 않습니다. 마치 죄 많은 늪에 머무르는 것이 따뜻하고 편안합니다. 그리고 주님은 우리를 기다리고 기다리시며 우리를 벌하기 위해 서두르지 않으시므로 자비가 많으시지만 우리를 위해 오래 참으사 아무도 멸망하지 않고 모두가 회개하기를 원하십니다().

의견?.. 부모와 어린이 (7 세 이상)의 사제에게 정기적으로 고백하는 것은 특정 질병의 죄 바이러스가 몸에 침투하는 것을 막는 좋은 장벽으로 작용할 것입니다. 사람의 영혼과 몸). 반복합니다. 정기적인 고백(적어도 한 달에 한 번)만이 좋은(필요한) 예방책이 될 수 있습니다.

어떤 이유에서든 당신이 기도 규칙을 따르지 않는다면(아침, 저녁, 하루 종일 기도하지 않음), 당신은 실수를 하고 있는 것입니다. 당신은 그것을 이행해야 합니다(규칙). 성경, 빛나는 램프가 있는 아이콘, 성수, 프로스포라는 모든 정교회 가족에게 필수적입니다.

휴일을 존중하고, 자녀를 사랑하고, 부모를 사랑하고, 평화롭게 사십시오. 그러면 세상의 신이 우리에게 육체적, 정신적 건강을 주실 것입니다. 전적으로 그의 신성한 뜻에 따라 그에게서 물러나지 말고 인류의 적의 약속에 속지 말고 지상에 환상과 낙원을 건설하지 마십시오. 많은 거처와 영생을 가지신 하나님 아버지.

III

물론 우리는 하나님의 어머니이신 주님 자신과 사도들과 성부들로부터 어떻게 하면 천국에 도달할 수 있는지 여러 번 들었습니다. 그러나 게으르고 죄 많은 우리는 세상의 행복을 위해 끊임없이 노력하고 있습니다. 이 세상의 사람은 이미 모든 것을 성취 한 것 같습니다. 사업이 진행 중이고 왕실이 건설되고 시골 궁전 - dachas 및 아름다운 아내가 있으며 주변에 애무하는 친구들이 많이 있습니다. 예, 하나님은 상속인이나 유일한 상속인을주지 않으며 생명의 멸종 위기에 처해 있습니다. 어떤 행복이 있습니까?

경건하고 정통적인 부모(부모)는 "행복"에 대한 현대의 세속적 개념이 완전히 세속적인 기원을 갖고 있으며 끊임없이 변화하고 성장하는 매우 구체적인 물질적 "가치"의 소유로 구성되어 있음을 알고 있습니다. 그리고 이 행복의 추구는 수평선에 도달하기 위해 노력하는 주자를 다소 연상시킵니다. 그러므로 그리스도인은 행복이라고 하는 영혼의 상태를 위해 노력합니다.

마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요 ( )

사람이 끊임없이 그에게 숨어서, 그에게 기도하지 않고, 교회에 가지 않고, 그분의 계명을 지키지 않는다면 어떻게 그분을 볼 수 있겠습니까? 그러한 "신자"는 교회에 다니지 않고 종교적으로 무지한 사람으로 남아 있습니다. 사제는 그에게 거룩한 프로포라 또는 다른 신성한 것을 줄 것입니다. 그는 그것을 어떻게 해야할지 모릅니다.

그러므로 정교회 가정은 복음 진리의 빛으로 밝혀지고 어두움에 머물지 않고 하나님의 계명을 따라 생활하며 “하나님의 법”(학교 가정 교과서 ) 최소한 초등 수준.

그리고 자신을 고해성사 선택의 원칙에 따라 그렇게 생각하는 정통파 부모들을 위해, 우리는 이 책자에서 그들의 질문에 대한 답을 제공하려고 노력할 것입니다.

거룩한 교회는 자신이 모이는 사람들의 건강을 위해 끊임없이 기도하고 돌봅니다. 하느님의 은총을 빼앗기지 않는 것, 평화와 만장일치로 있는 것, 선행을 위해 힘쓰는 것 등 - 우리 영혼의 구원.

교회는 또한 세상을 떠난 자녀들의 영혼의 안식을 위해 기도하여 자비로우신 주님께서 의인이 거하는 곳에 그들을 심어주실 것을 기도합니다.

이러한 기도(하느님의 자녀들의 건강과 안식을 위한)는 프로스코메디아로 시작되는 신성한 전례 거행 동안 가장 큰 힘을 발휘합니다.

Proskomidia (그리스어 - "가져 오기") - 이것은 성찬례를 위한 물질 준비로 구성된 신성한 전례의 해당 부분의 이름입니다. 전례 중에 그리스도의 몸과 피로 변하는 빵과 포도주를 준비합니다. 프로스코미디아(제물)라는 이름은 예배에 필요한 것을 집에서 교회로 가져오는 관습에서 유래했습니다. 그래서 그들은 빵, 포도주, 기름, 향을 가져왔습니다. 이 제사 행위를 프로스코미디아(proskomidia)라고 했으며 가져온 바로 그 선물을 "프로스포라(prosphora)"(그리스어 - "제물")라고 불렀습니다. 항상 풍부하고 필요 이상인 제물 중에서 성찬례(그리스어 - "감사")에 가장 좋은 것을 선택하고 나머지 부분에서 그것을 가져온 사람들을 기념하여 일부를 꺼냈습니다.

따라서 proskomedia에서 입자는 살아있는 사람들의 건강을 위해 하나의 prosphora에서, 다른 하나에서는 죽은 자의 안식을 위해 제거됩니다. 두 경우 모두, 정교회를 위해 성부와 성자와 성령의 이름으로만 입자를 꺼냅니다. 또한, 프로스포라에서 꺼낸 이 입자들은 성찬식 동안 보좌에 남아 있는 디스코에 의존하고 성작의 보좌에 계신 우리 주 예수 그리스도 자신의 피로 씻겨집니다. .

그러나 우리는 prosphora가 무엇인지에 대한 몇 가지 정보로 충분하다고 생각합니다. 모든 정통 기독교인의 목적과 용도에 대해. 건강한 사람과 아픈 사람 모두 이 신사를 먹을 수 있습니다. 건강한 사람은 성수를 마셔서 사용할 수 있지만(물론 공복에), 아픈 사람(특히 어린이)은 이 조건을 준수하지 않을 수 있습니다.

우리는 prosphora와 마찬가지로 교회의 성소인 성수를 언급했습니다.

이 신전을 그리스어로 아기아스마(Agiasma)라고 합니다. 크거나 작을 수 있기 때문에 크고 작은 물 헌신의 결과입니다. 작은 것은 일년에 여러 번 수행되고 큰 것은 주님의 세례 축일에만 수행됩니다. 성수는 가정의 아이콘 항상성 옆에 보관하는 것이 가장 좋습니다(냉장고에는 보관하지 마세요!). 신사에 대한 경건한 태도는 신자가 씻고, 약간의 물을 마시고, 집에 뿌리고, 참회에 의해 영성체에서 파문 된 사람들에게 영적 위안으로 먹는 등 다양한 경우에 신사를 사용할 수있게합니다.

건강한 사람과 병든 사람에게 프로포라와 성수를 제공하며, 그들을 먹기 위한 기도도 여기에 첨부합니다.

“주 나의 하나님, 나의 죄 사함을 위한 프로스포라와 주의 성수가 되기를 원합니다. 당신의 지극히 순수한 어머니와 당신의 모든 성인들의 기도로, 당신의 무한한 자비에 따라 나의 열정과 연약함을 정복하게 하소서. 아멘".

나는 또 다른 교회 성지인 Artos에 대해서도 언급하고 싶습니다. Artos는 그리스어로 "누룩이 들어간 빵"을 의미하며 유대인의 무교병과 대조됩니다. 이 빵은 성스러운 유월절에 특별 기도로 축성됩니다. 그것은 전체 밝은 주간 동안 아이콘스타시스 앞 강단에 있는 성전에 보관되며, 부활절 토요일에는 신자들에게 성지로 배포됩니다. Artos는 부활하신 구세주가 우리와 함께 하심을 상기시킵니다.

구세주, 하나님의 어머니, 기쁨의 니콜라스 및 하나님을 기쁘시게 한 다른 성도들의 거룩한 형상 앞에서 빛나는 등불 안에있는 기름과 같은 성소는 환자의 몸의 여러 부분에 기름 부을 수 있습니다. . 그리고 여기 예가 있습니다.

한 신자는 오랫동안 다리에 피부가 아팠습니다. 그것은 물고기 비늘로 덮여 있었고 터지고 피가 흘렀습니다. 환자는 지속적인 가려움증을 경험했으며 연고와 문지름이 도움이되지 않았습니다. 그러나 어느 날 주님은 그가 심페로폴 시에 위치한 성삼위일체 수녀원을 방문하여 성 루가의 유물을 공경하도록 보증하셨습니다.

Simferopol과 Crimea Luke의 대주교(Voino-Yasenetsky)는 세계적으로 유명한 과학자이자 외과의사였습니다. 1941-45 년 전쟁 중에 화농성 수술에 종사하면서 그는 우리 조국의 많은 군인들의 생명을 구했습니다. Vladyka는 그리스도의 믿음을 위해 캠프에서 몇 년을 보냈습니다 ... (이제 그는 시성되었습니다.) 아픈 다리에 성 베드로의 성유물에서 가져온 기름을 부었습니다. 기적적으로치유되었다.

수세기에 걸친 교회의 역사를 통해 하느님 백성의 기억 속에는 치유되지 않는 하느님 은총의 방문이 무수히 많이 기록되어 있습니다.

IV

사도 바울은 몸의 한 지체가 고난을 받으면 다른 지체도 고난을 받는다고 했습니다. 손이 아프면 다른 손이 느낀다.

가족은 하나의 몸, 하나의 유기체입니다. 대가족은 축복입니다. 안에 아이들이 많아서 좋습니다. 그런 다음 그들은 마치 우리 삶의 주님 앞에서 기도하는 마음과 그리스도인의 자비라는 필요한 학교를 마치는 것처럼 형제 자매 중 한 사람의 질병에 민감하게 반응합니다. 형제(자매)를 대할 때 공모감이 나타납니다. 아이들은 영적으로 행동하기 시작할 뿐만 아니라(병자를 위한 기도), 병자에게 육체적인 도움도 제공합니다(주스 또는 과일 음료 제공, 뒤에서 설거지 등). 그들 중 한 사람의 병이 모든 사람에게 영적인 반응을 불러일으킬 것이라는 점을 어린이들에게 분명히 할 필요가 있습니다. 온 가족이 기도하며 살고 옆방에서 시끄러운 게임을 주선하는 사람들 중에 아픈 사람에게 무관심하지 않도록.

평소에 (남매가 아플 때) 인계받는 아이들에게 좋을 것입니다. 숙제. 그들은 책임감 있고 세심하고 재치있게됩니다. “기분이 어때? - 형제가 아픈 자매에게 묻는다. "뭔가 원하니?" 그리고 이것은 질문자(질문자)의 냉담한 호기심이 아니라, 빠른 쾌유를 바라는 간절한 소망의 증거입니다. 그리고 가장 중요한 것은 아이들이 병자를 위해기도하기 시작하고 그들의 지원을 느끼며 영이 강화된다는 것입니다. 이것이 가족이 하나의 전체로서, 하나의 영혼으로, 작은 교회로서 진정으로 세워지는 방법입니다.

그리고 나서 질병은 단지 골칫거리가 아니라 모든 사람을 위한 영적 학교, 온 가족과 관련된 하나님의 방문이라는 것이 밝혀졌습니다. 주님은 그녀를 방문하여 병상에 눕히고 다른 사람들에게 동정심, 겸손, 사랑을 가르칩니다. 이것은 교육 학교이자 상호 준수 학교입니다. 모든 것이 여기에 있습니다. 이것은 전 세계입니다. 그리고 이 세상에서 사람들은 갑자기 변하기 시작합니다. 모든 사람은 약간의 이익을 얻습니다. 부모 - 아동의 영적 및 육체적 상태의 수탁자로서. 아이들은 이웃을 돌보는 기술, 동정심, 자신의 욕망 중 일부를 가족에서 일어나는 일에 종속시키는 기술을 습득합니다. 어린 나이부터 아이 자신은 사람을 위해 가장 먼저해야 할 영의 삶의 육체적 표현을 종속시키는 법을 배웁니다.기도하려고합니다.

물론, 구성원 중 한 사람의 질병에 대한 승리에 가족이 참여한다고해서 의사와 성직자의 집에 대한 호출을 배제하지는 않습니다. 그러나 이 모든 것은 소란을 피우거나 이런저런 수단을 잡기 위해 무기력한 상태에서가 아니라 이해를 가지고 이루어져야 합니다. 숙련 된 부모는 어린이의 고온이 심각한 건강 (최대 경련)을 유발하고 의사가 도착하기 전에도 그를이 상태에서 벗어날 수 있음을 알고 있습니다. 한 부분을 취하십시오. 따뜻한 물, 같은 양 - 보드카와 식초,이 구성으로 아기의 몸을 섞어 바르십시오. 손목과 발목에 비슷한 구성으로 적신 거즈 붕대를 적용할 수도 있습니다. 물론 취해진 모든 조치에는 하느님, 하느님의 어머니, 성도들에 대한 기도 호소가 수반되어야 합니다.

흥분한 어머니가 성전으로(또는 전화로) 달려가 신부에게 아픈 아이를 방문하도록 요청합니다. 물론 이 측정은 극단적인 것입니다. 왜냐하면 의학 분야에 대한 확실한 (구체적인) 지식 없이는 사제가 방문했을 때 항상 긍정적인 결과를 보장할 수 없기 때문입니다. 모든 목사가 (예를 들어, 크론슈타트의 장로이자 기적의 일꾼인 요한 신부처럼) 눈 깜짝할 사이에 성령의 기적적인 도우심을 나타낼 수 있는 신성한 은혜의 정도를 소유하고 있는 것은 아닙니다.

그러면 아픈 아기에게 신부를 부르는 것과 일곱 살짜리 소년(시녀)을 부르는 것은 다른 것입니다. 만약 아이가 고백을 하고 (예비 선물과 함께) 교제할 수 있다면, 불과 며칠 전에 "어머니"라는 단어를 말한 아픈 아기에게 이 모든 것을 어떻게 할 수 있겠습니까? 사실, 저는 사목 활동을 통해 존경하는 대 사제들이 집에서 아기에게 영성체를 했다는 것을 압니다. 그러나 혈액에 의해서만, 그리고 특정 예방 조치가 있습니다. 주님의 피(그것으로 적셔진 몸 뿐만 아니라)는 보좌의 성배에 있습니다. 그래서 사제는 이 피를 밀폐된 작은 컵에 붓고(지금 말하는 대로만 작은 숟가락처럼 만들어졌습니다) 아픈 아기에게 가슴에 메고 이 피를 취합니다.

그 소년은 영성체 전에 고백해야 하며 예비 선물(즉, 우리 주 예수 그리스도의 피로 흠뻑 젖은 몸)에 참여해야 합니다.

그러나 집에서 유아를 친교하는 그러한 방법이 항상 가능한 것은 아니기 때문에(소프리노에서 생산되지 않는 필요한 그릇이 부족하기 때문에), 사제가 도착할 가능성은 거의 없습니다.

이 정보는 교회에 다니지 않는 부모와 직접적인 관련이 있습니다.

이제 문제는 언제 아픈 아이에게 사제를 초대하여 그리스도의 거룩한 신비에 참여하도록 해야 합니까? 이것은 환자가 마음 속에 있고 열이 나면서 서두르지 않고 일어나고 있는 현실의 감각을 상실할 때 수행되어야 합니다. 이것은 아이가 하나님을 유일한 치유의 근원으로 인식하는 조건에서 이루어져야 합니다. "믿음이 없으면 모든 성례전은 사람에게 효과가 없습니다."라고 장로 Archimandrite John(Krestyankin)은 씁니다. 아픈 아이들의 어머니들이여, 그리고 당신 자신의 말로 기도하십시오: “하나님! 당신은 모든 것을 알고 당신의 사랑은 완전합니다. 당신의 손에 내 아이(이름)의 생명을 맡기고 내가 하고 싶은 일을 하십시오. 그러나 나는 할 수 없습니다. 아멘".

V

우리의 질병은 죄 많은 삶의 결과이며 치료는 회개와 영성으로 시작되어야 합니다. 이것은 영혼을 위한 것입니다. 그리고 착유 후에는 하나님의 도우심으로 아픈 몸을 도울 수 있도록 의사에게도 가야 합니다.

인내심을 가지고 하는 기도는 마음의 평화와 정신적인 금주를 얻는 가장 좋은 방법입니다. 우리 시대를 위해 특별히 주어진 한 가지 불변의 진리를 알아야 합니다. 이제 영적인 지도자들이 궁핍해지고 믿는 자들의 믿음이 약해짐에 따라 주님은 사람들에게 병을 고치고 가르치고 훈계하는 편견 없는 지도자를 주셨습니다. 이것이 인생의 고난입니다. 슬픔과 질병입니다. 사람의 마음은 교활하고 마음은 간교하여 우리의 행동을 통제하기가 매우 어렵습니다. 주님은 이것을 아시고 우리에게 정신 질환, 즉 육체적 질병에 대한 쓰라린 치료법을 주셨습니다. 노소를 막론하고 우리 모두가 중요한 것을 이해하는 것이 유용합니다. 말로가 아니라 실제로 우리를 죄의 속박에서 해방시키고 영적 구원의 길을 보여줄 하나님의 뜻에 자신을 맡기는 것입니다. .

위에서 우리는 에서 가르치는 매우 중요한 성례전을 언급했습니다. 정교회, - Unction의 성사에 대해 (교회 관행에서 Unction이라고 함). 성례전만큼 성례전과 관련된 미신과 편견은 많지 않습니다. 자신이 교회 헌장에 전문가라고 생각하는 연로한 교구민들로부터 무슨 말을 들을 수 없습니까! 그들은 성찬식 후에는 목욕을 하지 않고 고기를 먹고 월요일에 금식해야 한다고 말합니다. 그리고 가장 중요한 것은 죽어가는 사람만이 이 성사를 받을 수 있다는 것입니다. 이 모든 것은 사실이 아닙니다.

성찬 성사 또는 성찬 봉헌은 전례서에서 부르는 대로 우리 주 예수 그리스도께서 제정하셨습니다. 마가복음에서 우리는 사도들이 팔레스타인 전역에 전파하면서 어떻게 병자들에게 기름을 바르고 고쳤는지 읽습니다. 이 성례전의 본질은 야고보 사도가 그의 가톨릭 서신에서 가장 완전하게 드러냈습니다(이 소책자의 서문에 주의하십시오).

병자의 봉헌은 치유의 성사라고 할 수 있습니다. 19세기의 정교회 저술가인 E. Poselyanin은 이렇게 썼습니다. 우리는 기독교에서 영적 고통도 질병으로 인식된다는 것을 잊어서는 안됩니다... 그래서. 사랑하는 사람의 죽음과 슬픔으로 정신적 고통을 겪는다면 힘을 모으고 절망의 족쇄를 풀기 위해 Unction에 의지할 수 있습니다.”

그러나 몸이 아파도 하나님의 섭리의 도구인 의사에게만 의지하지 말고 기도로 하나님께 나아가야 합니다.

일반적으로 성찬식은 집에서, 병자들의 머리맡에서 행하지만 대 사순절 기간에는 교회에서 행해집니다. 여러 사제("공의회")가 거행하는 성사 중에는 기름(포도주와 혼합한 식물성 기름)이 축성되고, 7사도와 복음서가 낭독되며, 많은 긴 기도문도 낭독됩니다. 각 독서 후에 사제들은 신자의 몸의 특정 부분에 기름을 바릅니다.

기름은 하나님의 자비, 사랑과 긍휼의 이미지입니다(선한 사마리아인의 비유를 기억하십시오).

질병으로부터의 치유에 더하여, Unction(unction)은 우리에게 잊혀진 죄의 용서를 부여합니다(그러나 의식적으로 숨겨지지는 않음). 사람은 기억력이 약해서 모든 죄를 자백할 수 없기에 운션의 가치가 얼마나 크다고 해도 과언이 아닙니다. 육체적으로 건강한 사람들은 사제의 축복으로 이 성사에 의지할 수 있습니다. (이 성사는 영유아에게 드리는 것이 아닙니다.) 성찬을 하는 동안처럼 성찬에서 남은 기름을 조금씩 먹으며 바칠 수 있습니다.

VI

아픈 아이의 친교 문제는 금식과 같은 개념과 관련이 있을 수 있습니다.

그에 대한 몇 마디.

금식은 금욕입니다. 에서 무엇을? 모든 종류의 과잉, 육신적(육체적), 영적(영적). 사람이 부적절한 생활 방식을 이끌고 음식과 음료, 오락 (죄가 있음), 끊임없이 증가하는 물질적 필요에 대한 끝없는 만족에 자신을 억제하지 않으면 그는 그 라이더를 필사자에게 노출시킬 수있는 고삐 풀린 말과 비교할 수 있습니다 위험.

금식은 뜨거운 말의 입에 약간 있으며, 금식을 사용할 줄 아는 노련한 기수는 다른 무지한 기수보다 목숨에 덜 위험합니다.

그리스도의 교회는 자녀들이 금식할 것을 명하고 이를 위해 일년 중 특정 기간과 심지어 날을 표시했습니다.

주간 금식일("단단한" 주 제외)은 수요일과 금요일입니다. 수요일에 금식은 유다에 의한 그리스도의 배반을 기억하고 금요일에는 십자가의 고통과 우리 주 예수 그리스도의 죽음을 위해 제정되었습니다. 이 날에는 육류, 유제품, 계란 및 기타 동물성 식품의 섭취가 금지되며, 엄격한 금식일에는 생선을 삼가야 합니다.

1년에 4일 이상 금식이 있습니다. 가장 중요하고 엄격한 것은 대 사순절로 7주(40일에 소위 말하는 성주간) - 부활절 49일 전. 그 중 가장 엄격한 것은 첫째, 넷째, 열정입니다. 이 금식은 구주께서 광야에서 하신 40일 금식을 기념하여 제정된 것입니다.

그 심각도에서 가정은 대 사순절에 가깝습니다(8월 1/14일부터 8월 14일/27일까지). 이 금식으로 거룩한 교회는 하느님 앞에 서서 우리를 위해 끊임없이 기도하시는 지극히 거룩하신 테오토코스를 공경합니다. 이 엄격한 금식 기간 동안에는 수태고지 축일에만 생선을 먹을 수 있습니다. 성스러운 신의 어머니(3월 25일/4월 7일), 주님의 예루살렘 입성(부활 7일 전) 및 변형(8월 6/19일). 대림 금식은 40일 동안 지속됩니다(11월 15/28일부터 12월 24일/1월 6일까지). 월요일, 수요일, 금요일을 제외하고 금식하는 동안 생선을 먹을 수 있습니다. 성 니콜라스 (C / 12 월 19 일)를 기리는 휴일이 지나면 물고기는 토요일과 일요일에만 먹을 수 있으며 1 월 2 일부터 1 월 6 일까지의 날은 완전히 엄격하게 보내야합니다.

일년 중 넷째 날은 사도 베드로와 바울을 기리기 위해 교회에서 제정한 금식, 이른바 베드로의 금식입니다. 그것은 모든 성도 주간으로 시작하여 사도 축일인 6월 29일/7월 12일에 끝납니다. 이 금식에서 크리스마스 금식(성 니콜라스 원더워커 축일 이전의 첫 번째 기간)에서와 같이 음식을 먹는 것에 관한 헌장은 동일합니다.

엄격한 금식은 주현절 크리스마스 이브(1월 5/18일), 세례 요한의 참수 축일(9월 14일/27일)입니다. 아픈 여성, 임산부 및 수유중인 여성과 육체 노동에 종사하는 사람들을 위해 금식을 느슨하게 할 수 있습니다. 이것은 금식이 힘의 급격한 감소를 일으키지 않고 일 (육체적으로 일)하고기도 규칙을 이행 할 수 없게하지 않도록해야합니다.

우리는 금식이 패스트 푸드, 육적인 쾌락을 금하는 것이라고 생각해서는 안 됩니다. 금식은 주로 교만을 억제하고 겸손하게 하고, 죄악된 생각과 행동에서 영혼을 해방시키며, 구원의 기도를 통해 마음을 하나님께로 올리는 것입니다.

“단식은 음식을 먹지 않는 것일 뿐이라고 믿는 사람은 착각입니다! 진정한 금식은 - 성 요한 크리소스톰에게 가르칩니다. - 악에서 떠나고, 혀를 억제하며, 분노를 없애고, 정욕을 길들이고, 중상, 거짓말과 위증을 그치는 것입니다.

금식하는 사람의 몸은 음식의 부담이 없고 가벼워지고 강건하여 은혜가 충만한 은사를 받습니다. 금식함으로써 우리는 육체를 길들이고, 화를 가라앉히고, 분노를 억제하고, 마음의 충동을 억제합니다. 우리의 마음은 활기를 띠고 영혼은 고요함을 찾으며 감각은 금욕을 찾습니다. 성 바실리누스 대제가 말했듯이 상서로운 금식으로 단식하고 모든 감각으로 저지르는 모든 죄를 피함으로써 우리는 정통 기독교인의 경건한 의무를 완수합니다.

“금식을 거부하는 자는 마귀를 대적하여 자기와 다른 사람에게서 무기를 빼앗는 자니 그리스도의 용사가 아니니 이는 그가 자기 무기를 버리고 자발적으로 자기 욕심과 죄를 사랑하는 육체의 사로잡힘에 굴복함이라. 그는 마침내 눈이 멀었고 행위의 원인과 결과 사이의 관계를 보지 못합니다.

금식은 사람의 혼과 육신을 치료하는 약이며, 육신이 병들고 심령이 이완된 신자를 위한 약입니다. 어떤 약이든 이해하고 의사의 처방에 따라 복용해야 합니다. 아마도 아이가 눈이 아플 때 완하제를 주거나 목이 아프면 배를 씻지 않아야합니다. 모든 것에는 고유한 구조와 질서가 있습니다.

따라서 어린이가 질병에 걸렸을 때 금식을 하느냐 안 하느냐는 모호한 질문입니다(특히 단기 질병의 경우). 예를 들어, 어린이는 생선 통조림이나 유제품 또는 다른 것에 의해 중독됩니다. 그러한 환자(아기가 아닌 경우)는 식사가 아닌 금식을 배정받을 수 있습니다. 다양한 과자그리고 맛있는 식사.

반대로 고장과 심한 과로의 경우 모든 금식을 취소해야합니다 (대 사순절 동안에도). 우리는 부모와 신부의 축복을 받는 것이 좋다고 덧붙입니다.

사제는 아픈 아이에게 영성체를 하기 전에 부모에게 (물론 동의하에) 영성체할 때까지 그에게 아무 것도 먹이지 말라고 요청할 것입니다(우리는 아기에 대해 말하는 것이 아닙니다).

이 주제의 결론으로, 그리스도인을 위한 은혜가 충만하고 치유하는 치료제로서의 일반적인 금식에 대해 다시 한 번 말씀드리겠습니다.

금식은 하나님을 기쁘시게 하는 것이요, 금식은 합당한 계명입니다. 그리고 만일 누군가가 당신에게 자신을 부인하는 것이 부당하다고 말한다면 좋은 영양이것으로 하나님을 기쁘시게 하는 것이 없나니 너희가 이런 말을 들으면 누구든지 이런 말을 하는 것은 구주를 가리켜 훼방하는 것이요 자기가 무리한 일을 행하였음이라 ... 그리스도께서 친히 우리에게 금식의 본을 보이셨느니라 ; 그리고 그를 모방하는 사람은 사람이 먹고 마시기 위해 산다고 생각하는 "신학자"에 동의하지 않으며 그 반대도 마찬가지입니다. 그는 살기 위해 먹고 마십니다.

경건한 그리스도인을 유혹하는 어떤 사람들은 복음의 말씀을 인용할 수 있습니다. 입에 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 것이 사람을 더럽게 하는 것입니다(). 게시물의 직접적인 금지(폐지)로 보입니다. 그러한 질문자는 다음과 같이 대답할 수 있습니다. 입에 들어가는 것이 사람을 더럽게 하지 아니하면 어찌 천하에 금하신 자에게 첫 사람이 더럽게 하겠느냐!” 그리고 더 덧붙이자면, “예, 음식은 사람을 더럽히지 않습니다. 그렇지 않으면 거룩한 교회가 다른 날에 음식을 먹는 것을 허용하지 않을 것입니다. 그러나 셀 수 없는 정욕, 부절제, 불순종, 심지어 하나님의 축복에 대한 직접적인 위반이 음식에 더해진다면 음식은 사람을 더럽게 하지만 그 본질에 있어서가 아니라 부절제를 저지르는 도덕적 행위에서 더럽습니다. 연결되어.

구주께서 복음()에 주신 말씀을 제대로 이해하기 위해서는 금식에 관한 유대 계명을 지켰지만 다른 많은 면에서 바리새인들을 책망하신 말씀임을 알아야 합니다. 경건의 도덕적 윤리적 수준의 가장 낮은 수준. 당연히 신성한 교사는 그러한 바리새인의 금식을 인정하지 않았습니다. 왜냐하면 경건함이 없다면 가장 엄격한 금식은 쓸모가 없기 때문입니다.

따라서 금식하라는 계명을 범하는 자들은 정당화될 근거가 없습니다. 금식에 관한 교회의 명령을 거역하는 것은 그리스도를 거역하는 것입니다. 그리스도께서는 금식을 본으로 삼아 그 경건함을 나타내사 그 가르침을 말씀하셨느니라! 그는 금식할 것이다. 우리는 배우고 있지 않습니까! 그의?

적당히(엄격하게) 단식을 하면 금식일에 고기를 먹을 수 있다거나, 살코기 음식을 충분히(절제적으로) 먹으면 금식이 깨질 것이라는 주장도 들을 수 있다. . 자랑스러운 불명예스러운 반항적 인 불순종자는 한 방울의 독을 섭취하지만 죽을만큼 충분하다는 것을 이해하지 못합니다.

우리 모두가 배워야 할 가장 중요한 것은 교회 제도의 불이행이 어머니 교회에 대한 불순종이라는 것입니다. 어머니 교회는 어머니 교회에 대해 주님께서 친히 어머니가 자신의 피조물이며 음부의 권세가 어머니를 이기지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 우리는 정교회 어머니의 선한 자녀들이어야 하며, 우리의 불순종으로 어머니의 마음을 상하게 해서는 안 됩니다. 돌이켜 어린아이와 같이 되지 아니하면 천국에 들어가지 못하리라().

VII

우리는 이미 자녀를 위한 부모의 기도에는 특별한 능력이 있다고 말했습니다. 특히 우리 자녀들이 질병에 걸렸을 때, 우리는 모든 것이 복종하는 우리의 치료자, 심지어 죽음 자체까지 강렬한 방식으로 나아가야 합니다!

성령()으로 기도하며 우리 주 예수 그리스도의 자비가 영생을 상속받기를 기대합니다. "기도는 마음을 하나님께로 들어 올리는 것"(Metropolitan Filaret), 그분에 대한 묵상, 창조주와 피조물의 대담한 대화, 그분 앞에서 영혼의 경건한 입장, 영혼의 성화, 영혼과 육체 강화 , 삶의 모든 슬픔과 유혹에 대한 활력과 용기, 믿음, 희망, 사랑의 확증. 기도는 삶의 교정, 비탄과 눈물의 어머니, 삶의 안전, 죽음에 대한 두려움의 파괴... 기도는 영혼의 갈증을 풀어주는 생수입니다.

반복합니다. 기도는 항상 성실하고 완전히 자유로워야 하며, 관습이나 극단적인 상황에 의해 강제되거나 비자발적이지 않아야 하며, 사랑의 어머니처럼 우리를 안고 싶어 하시는 하나님 앞에 자유롭고 완전히 의식적으로 영혼을 쏟아야 합니다. 그의 거칠고 불순종하는 자녀들, 그의 사랑, 우리를 포수의 올무에서, 치명적인 궤양에서 건져내고, 우리 영혼의 구원을 보여주십니다().

기도에는 의도적, 고의적, 극도의 겸손이 필요합니다. 이것은 주기도문 "우리 아버지"를 읽을 때 특히 필요합니다.

그들은 말합니다 : 욕망이 없으므로기도하지 마십시오. - 육욕적이고 교활한 지혜, 하나님과의 의사 소통의 필요성을 잊어 버리도록 강요합니다. 기도를 시작하지 않으면 그분을 완전히 잊어버릴 것입니다. 육체는 그것을 원한다. 천국이 필요하다(); 억지로 선을 행하지 않으면 구원을 받지 못합니다.

우리는 마음이 거짓말을하지 않도록주의 깊게 들어야 모든 말이 깊은 곳에서 나옵니다. 깊은 곳에서 주님께 부르짖었습니다 (), 즉. 다른 사람이 지은 기도의 모든 말을 진실로 여기고, 의심의 여지 없이 간절한 마음으로 하는 모든 기도의 말을 참으로 여기며, 그러면 기도가 썩지 않는 양식으로 당신을 양육하고, 은혜 가득한 이슬을 마시고 신성한 따뜻함으로 마음을 따뜻하게하십시오.

기도는 하나님의 자비와 용서의 보화를 여는 황금 열쇠입니다. 이것은 구세주 주님의 말씀에 따라 인류의 보이지 않는 원수를 물리 치는 영적 무기입니다. 기도는 세속적인 생각이 우리를 얽매고 있는 족쇄에서 우리 자신을 자유롭게 하는 데 도움이 됩니다. 기도는 우리를 향한 하나님의 사랑의 무수한 표현을 하늘 높은 곳에서 우리에게 내려줍니다. 우리는 매일의 삶을 위해 항상 기도가 필요합니다. 기도 없이는 그리스도와 함께하는 삶도 있을 수 없습니다.

기도는 하나님 앞에 서서 몸을 굽혀 기도문을 읽는 것만이 아닙니다. 이것이 없이는 언제 어디서나 마음과 영으로 기도하는 것이 가능합니다. 먹거나 눕거나 장사를 할 때나 사람들 앞에서나 혼자 있을 때나 길에서 생각과 마음을 하나님께 돌이켜 긍휼과 도움을 구할 수 있습니다. 하나님은 어디에나 어디에나 계시며 그에게 가는 문은 항상 열려 있고 그에게로 가는 방법은 사람처럼 단순하지 않습니다. 그리고 언제나 어디서나 그분의 자선 활동을 통해 그분은 우리의 말에 귀를 기울이고 우리를 도울 준비가 되어 있습니다. 언제 어디서나 그리고 언제나, 어떤 필요와 상황에서도 믿음과 기도로 그분께 다가갈 수 있으며, 우리는 어디에서나 마음으로 그분께 “주님, 자비를 베푸소서!”, “주님, 도와주세요!”라고 말할 수 있습니다.

그리스도인의 삶에서 기도의 중요성에 대해 (매우 간략하게) 말한 모든 것은 부모 자신과 자녀 모두가 배워야 합니다. 그리고 슬픔, 질병, 불행에서 도움을 받기 위해 하나님께로 향하기 위해 "천둥이 칠" 때까지 기다릴 필요가 없습니다.

이제 아이에게 질병은 하나님께서 허락하신 것이라고 말해야 할지, 그리고 환자에게 스스로 기도할 것을 권해야 할지에 대해 몇 마디 말씀드리겠습니다. 물론 우리는 이 모든 것에 대해 이야기해야 하고 기도도 가르쳐야 합니다. 그러나 사랑으로 경건하게 하여 자신의 무가치함을 회개하고 하나님께 영혼뿐 아니라 몸도 고통을 주는 죄의 용서를 구하려는 열망을 불러일으키십시오.

우리는 반복합니다. 모든 것이 이해와 제 시간에 이루어지며 아픈 사람의 중요한 상태가 아닙니다.

질병에 대한 그리스도인의 태도는 하나님의 뜻을 겸손하게 받아들이고, 자신의 죄와 질병이 허용된 죄를 깨닫고, 회개하고, 삶을 변화시키는 데 있습니다.

주님은 지상의 삶은 짧은 순간이며 그 뒤에는 영원이 있으며, 모든 사람에게 그것이 어떻게 될지는 지상에서의 그의 삶에 달려 있음을 분명히 하셨습니다. 질병은 우리를 겸손하게 하며, 우리 자신을 정욕과 악덕으로부터 깨끗하게 하고 아마도 우리가 악하고 비참한 행동을 하지 않도록 하는 보호 장벽이 됩니다.

아주 자주 주님은 질병으로 우리를 평범한 삶의 과정에서 끌어내어 심각한 불행에서 우리를 구하고 작은 성가신 더 큰 불행에서 우리를 구해 주십니다.

부모는 이 모든 사실을 알고 있어야 합니다. 하나님이 허락하신 질병을 아이가 알아야 합니까? 우리는 확실히 그렇다고 생각합니다. 그는 질병이 사람의 죄악된 행동의 결과라는 것을 알아야 합니다. 이는 영혼을 더럽힐 뿐만 아니라 육체적(육체) 고통을 유발합니다. 질병은 불순종과 독단으로 범한 행동과 행동에 대한 후회의 감정을 영혼에 유발합니다.

결국, 아픈 딸 (또는 아들)이 "찬 바닥에서 맨발로 걷지 마십시오"라고 천 번 말해야하고 그녀가 순종하지 않으면 이것은 죄의 악화와 모든 종류의 합병증으로 변합니다. 질병.

이 순진한 예가 독자로 하여금 미소를 짓게 하고(이것이 주된 내용은 아님), 그러나 부모, 죄는 질병을 낳습니다.

청소년과 처녀(우리 아이들)는 이에 대해 알고 있어야 합니다. 선명한 시야. 우리(부모)의 임무는 그들에게 이 모든 것에 대한 지식을 제공하는 것입니다.

불순종은 질병의 원인일 뿐만 아니라 모든 무질서의 원인이기도 합니다. 자녀들이 순종에서 벗어나서는 안 됩니다. 순종은 성공적인 선한 사업의 기초입니다.

복음서에는 우리 주 예수 그리스도의 어린 시절과 청소년기에 관한 이야기가 거의 없지만 이 이야기는 매우 중요하고 유익합니다. 12세의 예수에 관하여, 누가복음 전도자는 다음과 같이 기록하였다: 예수께서 요셉과 그의 어머니 마리아와 함께 나사렛에 가사 그들에게 복종하시니라(). 세인트루이스도 마찬가지다. 사도 누가는 아기 예수에게 찬미를 전한다. 순종, 같은 성. 사도 바울은 장년이 되신 예수 그리스도를 영화롭게 하여 하늘 아버지께 복종하셨으니 곧 죽기까지 복종하셨고 십자가에 죽기까지 복종하셨느니라(). 사도는 더 나아가 아담의 불순종에서 죄가 온 것처럼 칭의가 그리스도의 순종에서 비롯된 것입니다().

성도들의 삶은 부모, 선배 멘토, 영적 아버지 등에 대한 무조건적인 순종의 본보기로 가득 차 있습니다.

Radonezh의 러시아 땅 Sergius의 대 수도 원장의 삶에서 말한 것을 봅시다. 효도의 예를 들어보자. Bartholomew (그의 청소년기에 미래의 St. Sergius의 이름)는 항상 부모의 뜻을 복종시키지 않은 그의 또래 아이들과 같지 않았습니다. 그는 그가 원하는 것 (수도원주의)의 존엄성을 알고 있었지만 그는 부모에게 순종을 유지하여 축복을 상속받고자 하는 소망이 이루지 못한 채 당분간 낙심하기로 하였다.

그리고 여기 모스크바 대주교 성 필립의 생애에서 읽은 내용이 있습니다. 온유하고 부지런히 Fedor (젊은 성인의 이름)는 그에게 할당 된 의무를 수행하기 시작했습니다. 그는 물, 다진 나무를 나르고 부엌, 정원 및 방앗간에서 일했습니다. 온유함으로 모든 사람을 섬겼고 때로 모욕과 매맞음도 견디셨으나 모든 일을 참으시고 참고 견디셨습니다. 아마도 호화롭게 자란 부유 한 소년의 아들에게는 그러한 삶이 쉽지 않았을 것입니다.

성모 마리아 자신이 어린 시절에 예루살렘 성전에서 교육을 위해 부모에게 포기되었을 때 성모 마리아 자신이 부모에게 가장 큰 순종의 모범을 보였을 때 하느님의 성도들의 순종에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 신에 대한 순종을 통해 그녀는 담을 수 없는 것을 담을 수 있는 신의 선택받은 그릇이 되었다.

자녀가 부모에게 순종하는 것은 좋은 일이지만 동시에 하나님의 말씀을 듣고 그분께 간구하며 자비를 베풀어 주셔서 감사하는 법을 배우는 것이 매우 중요합니다. 그는 이 모든 것을 교묘하고 단순한 말의 도움으로 할 수 있으며, "우리 아버지", "하느님의 동정녀 어머니", "천국의 왕에게", "그렇습니다. 먹을 가치가 있습니다 ..."등. 어려운 상황우리는 안일의 시대보다 더 자주 하나님을 기억합니다. 질병은 또한 그분의 임재를 상기시켜 줄 수 있습니다. 어린이는 질병의 치유를 위해 하나님, 하나님의 어머니 또는 성인의 도움을 구하고자 할 수 있습니다. 부모는 확실히 이것을 도와야합니다. 그러나 기도책을 가리키며 기도하지 말고 모든 것이 하나님의 손에 있으며 "그의 자비는 그를 경외하는 자에게 있다"는 것을 분명히 하십시오. 그리고 주님께서 치유를 더디 하신다면, 이것은 그가 죄인의 죽음을 원하기 때문이 아니라 그분의 지혜로 우리를 겸손하게 하셔서 그분의 박애에 대한 인내와 신뢰를 가르치신 것입니다.

VIII

친애하는 독자 여러분, 다음 그림을 관찰하지 못한 사람은 누구입니까? 아픈 아이의 머리맡에서 가족 구성원의 무리가 윙윙 거리고 있습니다. 엄마는 즉시 올바른 약을 찾아 아픈 사람에게 줄 것을 조언합니다. 아빠 - 의사에게 전화하기, 숙모 - 비 전통적인 방법을 사용하는 치료사에게 연락하기 위해, 할머니 - 촛불을 켜기 위해 교회로 달려 가기 - 한마디로, 어떻게 많은 사람들 - 너무 많은 의견. 그러나 환자는 어떻습니까? 그리고 그는 그를 열병에 빠뜨리는 것을 멈추고 머리가 아프지 않는 한 상관하지 않습니다.

이러한 다양한 지원 제안은 우연이 아닙니다. 그러나 그의 일은 주님 자신의 축복을 받은 흰 가운을 입은 사람에 대한 사람들의 회의적인 태도와 관련이 있습니다.

우리는 하나님과 사람들에 대한 봉사에서 의학이 전문적인 소속이었던 많은 성도들의 이름을 알고 있습니다. 다음은 몇 가지 이름입니다. 사도 루크, 성. 위대한 순교자 판텔레이몬, 성 코스마스와 데미안, 고레스와 요한, 성 루크(보이노-야세네츠키) 등 그들의 생애와 연대기는 그들이 구세주께서 약속하신 은혜가 충만한 치유의 선물을 지닌 사람들이었다(; ).

신이 기뻐하지 않는 의료 수단으로 병자를 치료하는 것을 고려하지 않는 경건한 고행자들의 말을 듣는 것은 유익합니다. “의사와 약은 하나님이 주시는 것이므로 반드시 믿고 전문의의 조언을 따라야 합니다.

그러나 그들에게 호소하려면 먼저 영성체와 영성체에서 주님께 호소해야 합니다. 그리고 이것은 아이뿐만 아니라 부모에게도 이루어져야합니다. 이제 자녀들은 부모의 죄악으로 인해 매우 자주 고통을 받습니다.

모든 사람이 침례를 받고, 결혼에 왕관을 씌우고, 가족이 교회에 가서 교회의 삶을 살아야 합니다.”라고 Archimandrite John(Krestyankin)은 편지에서 신자들에게 조언합니다.

더러운 영의 작용으로 많은 질병이 생깁니다. 동시에 마귀 공격의 증상은 자연 질병과 매우 유사합니다. 복음서에 보면 주님께 고침을 받은 웅크리고 있는 여자( )가 귀신 들린 것이 아니라 병의 원인이 더러운 영의 작용임을 알 수 있습니다. 이럴 때 의술은 무력하고, 악의 영을 쫓아내는 하나님의 능력으로만 치유가 가능합니다.

그렇다면 해를 끼치는 것이 아니라 아픈 사람을 돕는 것이 임무인 의사를 어떻게 대해야 할까요? 그렇습니다. 위에서 말했듯이 주의를 기울여 마치 그들이 주님으로부터 선물을 받은 것처럼. 우리는 또한 우리의 건강을 위해 열심히 일하고 그의 일에 대해 항상 합당한 보상을받지 못하는 의료 종사자에 대해 다른 태도를 자녀에게 심어서는 안됩니다.

치유는 하나님 자신이 그분을 기쁘시게 하는 사람들을 통해 그분의 전능하신 능력으로 행하심이 분명합니다.

질병은 항상 사람에게 슬픔을 가져다주는 것이 아니라 반드시 영적인 유익을 가져다줍니다. 파이시우스 스비아토고레츠 장로가 이에 대해 이렇게 간증한 내용은 다음과 같습니다. “질병은 항상 큰 유익을 가져다 줍니다. 질병은 덕이 없는 사람이 하나님을 기쁘시게 하는 데 도움이 됩니다. 건강도 중요하지만 질병이 사람에게 가져다주는 유익은 건강으로 줄 수 없습니다! 질병은 사람에게 영적인 유익을 가져다줍니다. 질병은 위대하고 큰 축복입니다. 그것은 사람을 죄에서 깨끗하게 하고 때때로 그에게 (하늘의) 보상을 "보증"합니다. 인간의 영혼은 금과 같고 질병은 이 금을 정화하는 불과 같다. 보라, 그리스도께서도 사도 바울에게 말씀하시기를 내 능력은 약한 데서 온전하여짐이라() 사람이 병에 걸리면 앓을수록 더 순결하고 거룩해집니다. 병을 기쁨으로 견디고 받아들이기만 하면 됩니다.

일부 질병에 필요한 유일한 것은 약간의 인내입니다. 하나님은 질병을 허락하시므로 사람이 작은 보상을 받게 하시고 이 질병을 통하여

하나님은 사람의 결점을 깨끗이 씻어 주십니다. 결국 육체적인 질병은 정신적인 질병의 치유에 도움이 됩니다. 몸의 질병은 사람에게 겸손을 가져다 주며 따라서 그의 정신 질병을 중화시킵니다. 하나님은 인간의 유익을 위해 모든 것을 사용하십니다! 그분이 허락하시는 모든 것은 우리에게 영적인 유익을 줍니다. 그는 우리 각자에게 필요한 것이 무엇인지 알고 있으며 이에 따라 우리가 그에 대한 보상을 받거나 일부 죄에 대한 대가를 치르도록 질병을 주십니다. "(Words. Published by the house" Holy Mountain " 모스크바, 2004. S. 232-233). 모든 사람이 질병에 대한 이러한 견해를 좋아하는 것은 아니지만 사실입니다. 자신을 낮추는 것은 어렵지만 필요합니다. 하느님은 교만한 자를 대적하시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다. 사도 야고보. 그리고 우리 믿는 자들은 우리가 숨쉬고 사시는 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 충만한 보호 아래서 힘써야 합니다.

IX

그리고 우리는 죄 많은 사람들을 향한 하나님의 자비와 박애에 대해 어떻게 감사하지 않을 수 있습니까? 사도 바울의 말을 좀 바꿔서 말하자면, 우리가 병들면 - 우리가 하나님을 위해 병이 나고, 우리가 치유되면 - 우리는 하나님을 위해 고침을 받습니다. - 모든 것이 하나님을 위한 것이며 하나님 안에 있습니다. 그리고 모든 것에 대해 우리는 전능하신 그분께 감사해야 합니다.

그러나 뇌우가 우리를 휩쓸고 질병이 지나가고 아이는 시끄러운 급우들 사이에서 학교로 돌아 왔고 가족은 직장, 저녁 TV, 아침, 저녁 등의 동일한 모드로 생활합니다. 그리고 그들은 마음의 평화와 안정을 되찾아 주신 분을 항상 기억하는 것은 아닙니다. 바쁜 삶 속에서 그들은 하나님의 자비에 대해 감사하는 것을 잊었습니다.

사도 바울은 데살로니가후서 18절에서 이렇게 말합니다. 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 우리를 향하신 하나님의 뜻이니라.

추수 감사절은 다양한 형태를 취할 수 있습니다. 가정교회(가정)에서 드리는 감사기도, 성전에서 드리는 맞춤 감사기도, 각종 자선과 제사, 인간의 자선 활동(일회성 자연) 등 등.

아이의 치유에 대해 하나님께 감사하기 위해 부모가 성전(수도원에)을 건축하거나 복원하기 위해 거액의 돈을 가져간 경우가 있습니다.

가장 중요한 것은 사람의 영혼에 감정이 발생해야한다는 것입니다. 진심으로 감사합니다휴머니스트에게.

발문

슬픔과 질병에 관해서는, 그것들은 우리와 함께 있었고, 지금도 있고, 앞으로도 있을 것입니다.

재난과 슬픔이 있는 모든 단기 지상 생활은 인간이 자신의 구원, 즉 사망에서 생명으로 돌아가는 데 사용할 수 있도록 인간에게 주어졌습니다. 구원, 즉 성령에 의한 소생은 구속주이신 우리 주 예수 그리스도의 중재를 통해 이루어집니다.

결론적으로, 우리는 고대 가르침을 제공합니다. 평화, 기도하는 철야-하나님과의 교통, 금식과 목마름-영원한 축복의 향유를 위한 노동을 얻으십시오. 영적인 추리력을 가지십시오: 당신의 마음을 하나님께로 높이지만, 조만간 우리 모두가 지상으로 돌아갈 것이라고 생각하면서 마음을 낮추십시오. 경전 낭독에 주의, 죄를 회개하고, 한 가지 진리를 말하며, 기도를 위해 더 자주 입을 벌리고, 도움이 필요한 사람들에게 구제하기 위해 손을 벌리고, 노하지 않는 마음을 유지하고, 몸을 청결하게 유지하고, 음식을 절제하십시오 , 무릎을 꿇고 하나님께 경배하십시오. 이것을 지키면 빛의 자녀가 되어 천국의 아들이 되어 영혼을 구원하게 될 것입니다.

그리고 오늘, 당신이 완전히 건강하고 병상에 누워 있지 않을 때 아픈 아이(아기, 소년 또는 소녀)를 위해 기도하십시오. 당신 사람들에게. 숨을. 건강한 사람이 병자를 위해 조금 기도하지 않는다면, 그리스도께서 머지않아 그들에게 이렇게 말씀하실 것입니다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 나는 너희를 알지 못하노라.”

많은 사람들이 주변 사람들로부터 자신에 대한 세심한(좋은) 태도를 원할 것입니다. 그러나 자신이 다른 사람들을 적절하게 대해야 한다는 주님의 말씀을 기억하는 사람은 거의 없습니다. , 이는 율법이요 선지자니라().

이 지상 생활에서 우리의 행동은 무엇이어야합니까? 우리는이 모든 것에 대해 거룩한 복음에서 확실히 배웁니다.이 복음은 매일의 영적 양식이되어야하며, 그리스도를 사랑하는 영혼이 없이는 할 수 없습니다. 죽은 자의 부활그리고 다음 세기의 삶. 아멘.

참조:

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15. 성직자의 탁자 책. T. 8. 모스크. 가부장제, 1988.

많은 부모들의 질문에 "아이가 왜 자주 아플까?"라는 질문에 정교회의 성직자들은 자녀를 돕는 올바른 접근 방식에주의를 기울입니다.

아기의 건강에 대한 끝없는 걱정에 아버지와 어머니는 가능한 모든 방법을 사용할 준비가되어 있습니다. 하나님께로 향하는 것입니다. 이상하게도 이것은 처음부터 발생하지 않습니다. 그러나 어떤 이유로 교회에 일시적인 여행은 원하는 결과를 가져 오지 않습니다. 무슨 이유로?

다음 질문에 대한 답을 이해하고 신앙을 가지고 예수 그리스도께로 향해야 합니다.

왜 주님께 나왔습니까?

아이의 건강이 좋지 않은 문제는 어디에서 왔습니까?

이것에 대해 - 기사에서.

왜 어린 아이가 자주 아플까요?

대제사장 Andrey Tkachev는 그의 설교 중 하나에서 "성자는 죄인에게서 태어나지 않습니다. 아이들은 죄에 짓눌린 부모의 가족의 연속입니다."라고 말했습니다.

그 아이는 신체적으로, 심지어 도덕적으로 부모에게 완전히 의존합니다. 아직 형성되지 않았습니다:

의식;

삶에 대한 적극적인 태도;

도덕적 선택.

엄마와 아빠가 개인적인 행동의 본보기로 그에게 누워있는 것을 그는 흡수 할 것입니다. 그리고 이러한 태도로 계속 살 것입니다. 우선 이것은 다음과 같은 측면에 관한 것입니다.

그가 원하는 대로 태어났는지, 그리고 가장 가까운 사람들이 그를 어떻게 인식하는지;

엄마는 어떻게 행동합니까?

아빠가 그녀를 어떻게 대하는지, 그리고 그가 가족인지 여부;

엄마가 하는 것, 마시고, 먹는 것; 담배를 피우든 말든.

기성 세대의 행동의 이러한 모든 특징은 어린이에게 반영됩니다. 그의 건강 상태를 포함합니다.

정교회 성직자들의 공통된 의견: 부모가 머리를 고칠 때까지 자녀의 건강을 위한 가장 강력한 기도는 도움이 되지 않을 것입니다. 부모에 대한 믿음이 부족하여 젊은 세대는 각종 질병에 시달릴 수밖에 없다. 엄마 아빠는 아이의 치유를 위해 하나님께 진심으로 간구하지만.

그리고 믿는 것은 단지 그것에 대해 말하는 것이 아닙니다. 날마다 하나님의 계명을 지키는 것입니다. "행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라"(약 2:20).

에 현대 세계아이들은 흔히 가정의 신이 아닙니다. 그러나 하나님은 모든 우상을 부수십니다. 젊은 세대와 관련하여 이것은 초기 질병으로 표현될 수 있습니다.

이를 방지하기 위해서는 아이들에 대한 올바른 태도를 형성하는 것이 필요합니다. 아기에 대한 부모의 따뜻한 사랑이 아기의 배타성을 나타내는 것으로 발전되어서는 안 됩니다.

자신의 존재에 대한 건강한 접근 방식과 아동기 질병에 대한 저항에 대한 자세한 내용은 대제사장 Andrei Tkachev와의 대화에서 확인할 수 있습니다.

믿음의 부족은 아이가 매우 자주 아프다는 사실뿐만 아니라 이유입니다. 그러나 우리의 다른 모든 불행도 마찬가지입니다. 주님께서 우리를 개혁하라고 부르신 것도 바로 이것입니다. 그리고 그분은 어린이들의 질병을 포함하여 이 방향으로 구체적인 조치를 취해야 할 필요성에 대해 우리 주의를 이끄십니다.

이별과 상실의 세계. 무엇을 더 우리에게 해칠 것인가? 또 누구를 데려갈 것인가? Beslan에서 고통 받고 산산조각이 났으며 삶의 기쁨 대신에 학교 대신 강제 수용소를 찾은 당신에게는 충분하지 않습니다. 죽음의 고통. 당신에게 "불가리아"라는 배와 어리둥절한 아이들을 죽음의 심연으로 데려간 Syamozero의 뗏목에서 야간 래프팅하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 아니요, 당신은 반복해서 우리 삶에 침입하고, 우리가 그들에게 기쁨과 위안을 주기를 희망했을 때 아이들을 데려갔습니다. 모두에게 버림받고, 갇히고, 질식하고, 겨울 체리에 불타고, 다른 모든 재앙으로 고통받습니다. 그것들은 우리를 당황하게 하고, 우리의 모든 무력함을 보여줍니다.

세상의 모든 고통을 합치면 무고한 아이들의 고통에 미치지 못할 것입니다.

세상의 모든 고통을 합치면 무고한 아이들의 고통에 미치지 못할 것입니다. 그러나 더욱이 그들은 자녀를 잃은 부모의 슬픔에 이르지 못할 것입니다. 인간적으로 그러한 슬픔은 채울 수 없습니다. 말은 공허하고 행실은 부족하다. 불타버린 집을 재건하고, 파괴된 학교를 복원하고, 새 비행기를 조립할 수 있지만 죽은 아이를 되돌리는 것은 불가능합니다. 그리고 우리의 눈물이 세상의 바다를 이룬다 해도 우리는 자녀를 잃은 어머니, 아버지의 슬픔을 만회하지 않을 것입니다. 테러 행위로 죽임을 당하고, 비행기 추락 사고로 추락하고, 화재와 홍수로 실종된 것은 우리의 무력함과 우리의 죄에 대한 고발이자 이 세상의 불완전함과 무자비함에 대한 고발입니다.

주님, 왜 이것을 허락하십니까? 왜 잔학, 사고, 불치의 질병 및 죽음이 우리에게 가장 소중한 것, 즉 우리의 아이들, 가슴에서 우리의 마음을 찢어발기고 삶을 공허하고 기쁨이 없게 만드는 것에 타격을 가합니까?

순진한 아이들의 고통에는 비밀이 있습니다. 그녀의 표지는 뚫을 수 없습니다. 호기심 많은 눈도 분개하는 마음도 이 베일을 뚫을 수 없습니다. 순결한 십자가의 신비를 향해 겸손히 걸어가는 사람만이 이 신비를 순수하고 온유한 마음으로 깨달을 수 있을 것입니다.

무고한 사람 죽이기 - 에덴의 문 너머에 죽음이 들어왔다

그것은 단순하지만 놀랍도록 분명한 증거로 우리에게 신비의 베일을 엽니다. 인류 역사상 최초의 죽음은 무엇이었습니까? 우리에게 무엇을 말해주는가 구약 성서? 가장 먼저 몸을 나눈 사람은 아담도 아니고 하와도 아니요, 그들의 장남인 악한 가인도 아니요, 순결하고 온유하고 마음이 깨끗한 아벨이 아니었음이 밝혀졌습니다. 무고한 자를 죽이는 것 - 그렇게 죽음이 에덴의 문 너머에 있는 사람들의 경계에 들어왔다! 우리 조상들의 공포를 상상할 수 있습니다. 그들은 낙원에서 불멸의 존재로 창조되었고 영원으로 부름 받았지만 낙원의 축복을 잃었으며 이제 그들은 아들이 생명이 없는 것을 봅니다. 그들은 Abel에게로 향하지만 그는 대답하지 않고 그를 놀리고 그를 키우려고하지만 그는 응답하지 않습니다. 그의 사랑하는 아들은 죽었습니다.

신약성경의 페이지를 열어봅시다. 여기서 첫 번째 죽음은 무엇이었습니까? “무고한 아기들을 무자비하게 구타하는 것. 어머니의 고통은 전할 수 없습니다. 당신의 손에서 찢어진 아이, 눈앞의 삶이 박탈되었습니다. 슬픔은 상상할 수없고, 형언할 수 없으며, 위로할 수 없습니다. 그래서 성경은 무고한 사람들의 고통이 우리 삶의 명백하고 피할 수 없는 사실이라고 우리에게 직접적으로 알려줍니다.

무고한 아이들의 고통은 가장 높은 형태의 불의이며 지상에 있는 악의 극단적인 표현입니다. 그러나 생각해 봅시다. 어떻게 악이 정의로울 수 있습니까? 악은 가장 거룩하고 가치 있는 모든 것을 짓밟고 선한 열망, 합리적인 의미, 사랑과 진리의 정반대를 짓밟는 것입니다. 악은 항상 불의를 가져온다. 그들은 전갈과 독이 있는 꼬리처럼 서로 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 그리고 악은 인간의 죄를 통해 세상을 침략했습니다.

자신이 건초 더미에 불을 가져왔다면 건초 더미가 타 버린 것에 놀랄 것입니까? 당신 자신이 독사에게 손을 내밀면 그것이 쏘이고 독이 당신을 중독시키는 것에 놀랄 것입니까? 우리 세상에서 무고한 아이들의 죽음은 타락의 모든 공포, 사람들의 삶을 침범한 악의 불의와 죽음의 깊이를 드러냅니다.

이것은 사람들이 "신과 같이"될 것이라고 약속 한 악마를 신뢰하는 대가입니다. 가장 사랑스럽고 사랑하는 사람과 관련하여 평범한 인간의 행복과 무력감이 붕괴됩니다. 신을 잃은 우리는 낙원을 잃는 것이 아니라 단순한 인간의 삶을 위해 신이 주신 것을 잃는 것입니다.

그러나 이 모든 지옥 가운데서도 주님은 우리를 떠나지 않으셨습니다. 당신은 우리가 상상할 수 있는 것 이상으로 우리를 사랑하시기 때문입니다. 우리는 정욕의 심연에서 거짓된 자유를 누리기 위해 낙원의 문을 부수고 말 그대로 우리 삶의 모든 것을 부수었지만, 하나님은 결코 우리를 버리지 않으시고 완전히 파괴된 것처럼 보였던 것을 회복시키셨습니다. 당신은 뱀의 독을 자기에게로 돌이키게 하시고 풀무불로 금을 정결케 하시며 백성의 고통으로 말미암아 구원을 얻게 하셨나이다 아벨도, 무고하게 살해된 사람도 죽음의 먹이가 되지 않았습니다. 그들이 우리의 유일한 위안이자 기쁨이신 당신과 함께 있기 때문입니다. 우리는 여기에서 경험하고 고통을 겪고 있으며, 그들은 당신의 유산이자 선택입니다. 왜냐하면 그들은 순진한 고통 속에서 당신과 같기 때문입니다.

얼마 전 수사위원회의 고위직에 있던 한 남자가 죽어가고 있었다. 그는 이데올로기적 공산주의자였으며 한때는 신을 믿는다고 공언하는 사람들을 유배하고 심지어 처형하기도 했습니다. 그는 죽기 전에 중병에 걸렸을 때 예기치 않게 주변 사람들에게 "사제를 불러주세요"라고 물었다. “당신은 공산주의자입니다. 무슨 일이에요?" - 주변 사람들이 어리둥절하여 물었다. 임종 직전에 천국에서 자신에게 핍박을 받는 백성들이 낙원의 축복으로 가득 차 있고 자신의 구원을 위해 긍휼히 기도하는 모습을 보았다고 합니다. 이제서야 그는 자신이 박해하던 사람들이 그보다 더 행복했고, 하나님에 대한 믿음과의 투쟁이 모두 끔찍한 실수였음을 분명히 깨달았습니다. 하나님이 없는 삶은 한심한 환상이 되었고 상상할 수 있는 가장 무서운 것은 하나님을 대적하는 죽음과 회개하지 않는 죄입니다. 사제를 초대했고, 전 공산주의자는 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 참여하는 시간을 가졌습니다. 영적인 삶의 현실은 고통받는 사람들의 운명이 고통을 주는 사람들보다 훨씬 더 높다는 것입니다. 참을성 있게 자신의 십자가를 지고 가는 사람들의 운명은 큽니다. 왜냐하면 이 사람들은 그리스도 자신의 길을 따르기 때문입니다.

온 우주의 부, 먼 별의 아름다움, 금광의 모든 보물을 모으면 자녀의 미소 하나를 만회하지 못할 것입니다. 그러나 하나님은 그런 미소와 눈물 한 방울도 잊지 않으십니다.

가장 무죄하신 분이 우리를 위해 고통과 죽음을 당하셨고, 그 안에서 무고한 자의 고난이 정당합니다.

사랑하는 사람의 운명을 짊어지고 고통받는 사람 옆에 서서 고통을 함께 나누는 것이 사랑의 최고봉이라고 합니다. 고통받는 모든 사람을 위해 그분은 자신의 신성한 본성으로 인해 고난을 당하지 않으신 분이 오셨습니다. 그리고 우리를 위해 고난을 받기 위해 우리와 같은 사람이 되셨습니다. 가장 무죄하신 분이 우리를 위해 고통과 죽음을 당하셨고, 그분 안에서 무고한 자의 죽음과 고난이 의롭다 하심을 얻습니다. 그분은 우리의 고통을 함께 나누셨을 뿐만 아니라, 사람들을 영원한 고통에서 영원히 해방시키기 위해 모든 사람의 모든 고통을 짊어지셨습니다.

그리스도는 우리에게 생명을 주시기 위해 죽으러 가셨습니다. 하늘의 축복을 주시기 위해 지옥 같은 고통을 겪으셨습니다. 그리고 십자가에서 고난의 절정은 인간이신 구세주의 외침이었습니다. 맙소사, 맙소사 왜 나를 버리셨습니까?(마가복음 15:34) 그분은 우리를 그 버림에서 영원히 구원하시기 위해 버림받은 고통을 경험하셨습니다.

사랑하는 사람과 잠시 헤어졌다가 영원히 만나면 지금이라도 잠시 이별을 하면 위로가 된다. 이별과 상실의 세계는 계속해서 우리를 아프게 할 것이지만, 이 세상보다 더 높으신 분이 계시고 죄와 사망을 이기셨고, 그러므로 우리는 그 안에서 참된 자유를 찾습니다. 그러므로 죽음은 없고 일시적인 분리만 있을 뿐입니다.

아이를 잃은 엄마의 슬픔을 누가 이해하겠습니까? 자신을 잃은 사람은 이해할 것입니다. 그리고 고통스럽게 죽어가는 아들의 십자가에 서신 하느님의 어머니는 더욱 이해하실 것입니다. 무고한 아이들의 부당한 손실은 고통받는 사람들을 하나님의 어머니에게 더 가깝게하지만 그녀 자신은 고통받는 사람들과 가깝습니다.

세상의 모든 슬픔의 절망에도 불구하고 하나님은 우리에게 위로를 주십니다. 슬픔은 일시적이고 하나님은 영원하시기 때문입니다.

조국은 Abba Isaac이 한때 기도하는 마음으로 그를 찾았고 그 후에 그가 어디에 있었는지에 대해 이야기합니다. "그의 비밀을 밝히지 않을 수 없이 그는 이렇게 말했습니다. 우리 중 누구도 하느님의 어머니의 슬픔을 느끼고 이해하지 못할 것이지만, 더욱이 여기 골고다에서 똑같이 온유한 성모님의 겸손한 외침의 의미를 이해하는 사람은 아무도 없을 것입니다. 주의 종, 주의 말씀대로 내게 이루어지이다(누가복음 1:38). 불의와 무고한 고통의 최고봉이 닥쳐도 하나님께 대한 충성, 겸손과 사랑 - 이것이 사람을 변화시키고 변화시키며 죄 많은 세상에서 분리시켜 하나님께 가까이 나아가게 하는 영적 신비입니다. 그래서 피멘 스님은 “이대로 영원히 울고 싶다”는 겸손한 고백으로 천주의 어머니의 우심에 대한 묵상 연설을 마무리했다.

세상 근심의 절망 속에서도 하나님은 우리에게 위로를 주십니다. 근심은 잠시요 하나님은 영원하시며 영생을 주시기 때문입니다. 밤의 황혼 후 새벽이 오고 갈보리의 슬픔 후 - 부활의 빛, 무고한 아이들의 죽음 이후 - 천사와 같은 불멸과 생명이옵니다. 그리고 하나님은 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. 영원한 사랑의 포옹은 순전히 고통받는 모든 사람을 받아들입니다.

10년 전 만난 아름다운 여인그리고 그녀가 왜 그렇게 불행한 삶을 살았는지 궁금했습니다. 올해 나는 그녀에게서 편지를 받았는데, 그녀는 자신에게 닥친 불행에 대해 불평했습니다. 그리고 나는 그녀에게 편지를 썼다.

안녕 존!

우리는 당신을 만났습니다 두 배. 그런 매력적인 여자를 10년 전, 나는 당신이 그의 논문을 변호하는 데 도움을 주었고 7년 동안 완벽한 조화를 이루며 살았던 당신의 남편이 갑자기 훨씬 더 나이 많은 다른 여자에게 넘어간 이유를 이해할 수 없었습니다. 그보다 동시에 그의 딸에게서도 등을 돌렸다.

당신은 두 번째 결혼을 했고 사랑받고 행복하다고 느꼈습니다. 대망의 아이가 태어났지만 새로운 고통이 시작되었습니다. 아들이 아팠고 의사들은 그를 정신 신경 기숙 학교에 데려가겠다고 제안했습니다. 남편은 당신을 지지하는 대신 당신에게 원한을 품고 아들을 파멸시킬 것을 요구합니다. 왜 그렇게 많은 고통이 당신에게 떨어졌는지 알아 내려고합시다.

교회에 가지 않고, 기도하지 않고, 믿음이 약하기 때문에 악한 사람들에게 쉽게 영향을 받을 수 있습니다. 이제 특히 우크라이나에는 이혼한 마녀와 마법사가 많이 있습니다. 아들이 세례를 받지 않았다면 급히 세례를 주고, 어렸을 때 세례를 받지 않았다면 자기 자신에게 세례를 베풉니다. 그와 함께 어떤 수도원의 장로들에게 가십시오. 키예프의 라브라에는 질책하는 장로들이 있습니다. 그러면 당신의 아들은 완전히 치유되지 않더라도 더 유능해질 것입니다(읽고, 세고, 노동 기술 습득). 하지만 주된 이유질병 - 회개하지 않는 죄, 주님의 계명 위반 및 신정주의. 고칠 수 있는 죄가 있고 고난으로써만 속죄할 수 있는 죄가 있습니다. 우리가 그리스도의 교회에서 주님 앞에서 회개할 때까지 죄는 죄로 남아 있습니다.

회개는 자신의 죄를 깨닫고 앞으로 반복하지 않기를 바라는 것입니다. 우리는 몸을 깨끗하게 유지하기 위해 목욕탕에 갑니다. 회개는 영혼을 위한 목욕입니다. 더 자주 회개하십시오. 흰 블라우스가 더러워지면 세탁하십시오. 얼룩을 심고 다시 씻으십시오. 그들은 죄를 지었고 자백으로 씻겨졌습니다.

낙태를 했다면 영아살해죄와 간음죄를 회개하십시오. 음행은 남편이 있는 생활이지만 결혼은 하지 않는 생활이라고도 합니다. 주님의 10계명을 주의 깊게 살펴보면 우리가 얼마나 죄 많은 삶을 살고 있는지 알게 될 것입니다.

A. Stepanova의 시 모음집(시간과 나에 대해)에서 그 중 하나를 "회개"라고 합니다.

내가 이 땅을 짓밟는 동안,

내 영혼이 나와 함께 있는 한,

그녀의 충동에 귀를 기울이는 한,

나는 이것을 위해 기도할 것입니다:

주 하느님, 우리에게 구세주를 보내주십시오.

러시아를 죄에서 돌리십시오!

우리는 스승의 교훈을 잊었고,

세기를 되돌렸습니다.

교회는 버려지고, 믿음은 파괴되고,

영혼에서 - 하나의 등대,

미친 개처럼 물린,

우리는 그리스도에 대한 믿음에서 멀어졌습니다.

우리는 칠십 년 동안 거짓 선지자를 믿었으나

크렘린에 정착한 사람들,

그들은 거짓된 잣대로 그들의 생명을 잴 때,

그들은 지상에 천국을 건설했습니다.

나는 당신을 도우려고 노력할 것이며 이를 위해 몇 가지 이야기를 할 것이고 당신은 당신 자신의 결론을 이끌어낼 것입니다.

나는 두 명의 축복받은 사람들에게 갔다: 늙은 여자 Lyuboviya와 수녀 Varvara. 둘 다 이미 죽었지만 비리츠키의 성 세라핌의 영적 자녀였으며 어떤 어머니도 알고 있었습니다. 하나님은 그녀에게 사람들을 섬기는 투시력의 선물을 주셨고, 상트페테르부르크와 라도가의 대주교인 요한 자신이 그녀를 축복했습니다. 그러나 Vladyka는 공개적으로 열도록 그녀를 축복하지 않았으므로 나는 그녀의 이름에 대해 침묵합니다.

시력 회복

직장 동료는 어머니에게 아들이 아파서 시력을 잃은 친구 엘레나를 어떻게 도와야 하는지 물었습니다. 엘레나는 5살이 되었을 때 이미 복잡한 수술을 받게 될 예정이었습니다. 어머니는 레나가 어머니의 마음을 상하게 했으며 이 죄를 회개해야 하며 아들을 교회에 더 자주 데려가 성찬식을 하고 그의 눈을 성수로 씻어야 한다고 말했습니다. 그녀가 진심으로 회개하고 교회에 가면 수술이 필요하지 않으며 시력이 회복됩니다. 실제로 Lena는 어머니의 요청에 따르지 않은 것으로 나타났습니다. 그녀는 죽기 전에 장례식과 기념비 구입 및 설치를 위해 돈을 남겼습니다. 레나는 기념비를 샀지만 코트를 사는 데 돈을 썼기 때문에 설치할 수 없었습니다. 어머니는 금요일에 우리와 함께 있었고 이미 토요일에 Lena는 회개를 위해 교회로 달려가 서리가 내리는 즉시 묘지에 기념비를 세우겠다고 약속했습니다. 월요일에 병원에 의사들이 모여 수술을 하지 않고 퇴원했습니다. 이제 아들은 건강하고 눈이 잘 보입니다. 그와 그의 어머니는 항상 교회에 갑니다.

그 아이는 어디서 침례를 받았습니까?

Schema-nun Varvara는 1997년에 성 크세니아의 병원에 있었는데, 나와 내 친구는 그녀를 방문했다. 그녀는 즉시 "당신 중 누가 낙태를 했습니까?"라고 우리에게 물었습니다. 내 친구는 그녀에게 그녀가 그랬다고 고백했지만 그녀는 이미 이 영아 살해 죄를 자백했습니다. Varvara 수녀는 내일 아침에 아기 드레스와 십자가를 가져와 예루살렘으로 보내겠다고 말했습니다. 그녀는 나와 내 친구에게 남편과 결혼하라는 명령을 내렸습니다.

당시 남편은 병원에 있었다. 그는 탈장을 제거하는 수술을 받았고 심장 합병증이 시작되었습니다. Varvara가 그를 위해 기도했고, 바로 다음 날 아침에 초기 심근경색증에 대한 질문이 떨어졌고 그는 이틀 만에 퇴원했습니다. 불행히도 배우자로부터 문제가 사라지 자마자 그는 모든 것을 잊어 버렸습니다.

내 친구는 그녀의 남편과 그의 친구를 Varvara로 데려왔습니다. 친구의 딸이 계속 아팠고 Victor가 Schema-nun Varvara의 병동에 들어갔을 때 그녀는 출입구에서 이렇게 말했습니다. 귀하와 귀하의 배우자는 정통 기독교인입니다. 딸은 어떻게 침례를 받았습니까? 빅터는 이렇게 대답했습니다. “가톨릭 교회에서요. 에스토니아에서 온 이모가 와서 우리 딸에게 세례를 주었습니다.” Varvara가 대답했습니다. 그리고 모든 질병이 끝날 것입니다. 그래서 그랬습니다.

그리고 그 친구와 그녀의 남편은 “아들이 마약 중독자가 되는 것을 원하지 않으면 결혼하십시오”라는 말을 들었습니다. 그리고 그들은 곧 결혼했습니다. 그리고 아이들은 회복되었습니다.

어린이가 실종된 이유는 무엇입니까?

그리고 한가지 더 이야기를 하겠습니다. 5년 전 크리스마스 날이었다. 우리는 Alexander Nevsky Lavra에 갔다. 그곳에서 그들은 라도가와 상트페테르부르크의 수도 요한의 무덤에서 기도했습니다. 공동 묘지를 떠나 Diveyevo의 matushka와 사제는 1918년 승려들이 총에 맞은 벽 앞에서 기도하기 시작했습니다. 나는 그들을 기다리고 있었다. 그 때 한 남자가 나에게 와서 그의 아들이 7개월 전에 사라졌다고 말했다. 나는 엄마에게 이 남자를 도와달라고 부탁했다. 그녀는 그에게 이렇게 말했습니다. "니콜라이, 당신의 아들 Grigory는 살아있지만, 그가 마피아의 손에 있기 때문에 그에게는 매우 어렵습니다." 그런 다음 그녀는 계속 말했습니다. "니콜라스! 당신은 당신이 무엇을하고 있는지 몰랐습니다. 그는 종종 술에 취해 집에 와서 그의 아들을... 아이를 낳고 싶지 않아 아내를 낙태를 위해 네 번 보냈습니다. 당신은 TV에서 Kashpirovsky와 다른 거짓 치료사 및 점성가의 세션을 보았고, 당신의 아들이 어디로 어떻게 사라졌는지 알아보기 위해 영매와 마법사를 방문했습니다. 그리고 다윗의 첫 시는 "악인의 모임에 가지 말라"입니다. 아들이 돌아오기를 바란다면 내일 아내와 함께 회개하러 가십시오. 당신의 아들과 당신 자신을 위해서도 기도하십시오. 아들이 집에 돌아오면 꽃다발을 들고 사원에 가서 꽃다발을 카잔의 아이콘 앞에 놓습니다. 하나님의 어머니. 당신의 아들을 당신에게 돌려줄 분은 바로 그녀입니다.” Nikolai는 어리둥절해하며 "그녀는 어떻게 나에 대해 모든 것을 알고 있습니까?"라고 물었습니다. 나는 “오늘이 크리스마스다. 어머니께서 말씀하신 모든 것을 하십시오. 그녀의 투시력은 하나님과 이웃에 대한 사랑이 크므로 주님께서 주신 것입니다.

직장에 도착하면 동료들에게 이 사실을 알렸습니다. Galina는 Matushka에게 그녀의 친구 Antonina의 아들이 1년 전에 사라진 곳을 찾아달라고 요청했습니다. 어머니는 제가 이것에 대해 묻기 시작했을 때 이렇게 말씀하셨습니다. Antonina는 자신의 아들을 죽였습니다. 그녀는 일종의 마법 과정을 마치고 아들을 죽였습니다. 돼지 앞에서 진주를 검으로 만들지 마십시오. 그녀는 당신의 말을 듣지 않을 것입니다. 어머니는 잠시 머뭇거리다가 말을 이었습니다. “아마 딸이 자라고 있고, 마법 공부를 포기하지 않으면 딸도 잃게 될 거라고 말해줄 거예요.” 나는 갈리나에게 와서 물었다. 그리고 그녀에게 딸이 있습니까? Galina는 이렇게 대답했습니다. "예, Antonina는 백마법 과정을 졸업했으며 현재 푸쉬킨의 한 클리닉에서 심령 및 생물 에너지학으로 일하고 있습니다." 그녀가 학업을 그만뒀는지 모르겠습니다. 딸이 아직 살아있나요? 나는 어머니와 장로들의 기도와 조언을 통해 하나님이 사람들을 어떻게 도우셨는지에 대한 사실을 전합니다.

무신론과 신비주의의 열매

존, 나는 당신을 놀라게 하고 싶지 않지만, 하나님과의 싸움은 사람과의 싸움으로 바뀌고, 영적인 음행과 타락은 대개 그 사람 자신이나 그의 자녀를 정신 장애로 이끈다는 것을 상기시키고 싶습니다. 그리고 간질, 정신분열증, 다운병과 같은 어린이의 질병은 아마도 그의 부모가 회개하지 않은 죄의 결과일 수 있습니다.

1909년 크론슈타트의 성 요한은 그의 책 "영적 분야의 살아있는 귀"에서 다음과 같이 썼습니다. 부모의 열정과 질병 (예 : scrofula)의 비참한 상속인이됩니다. 오, 죄의 유산, 통곡의 유산이여! ".

일반적으로 가족 중 누군가가 요술에 종사하거나 누군가가 자살하면 아이들은 고통을 겪습니다. 종종 불합리한 부모는 할머니에게 탈장을 말하고 손상, 사악한 눈, 저주를 제거합니다. 그리고 모든 음모는 악마를 가진 사람의 공동 창의성의 열매이기 때문에 한 악마는 수십 명의 다른 악마로 바뀌고 새로운 질병은 더 교활해집니다. 그런 아픈 아이들을 만났습니다. 10-12세가 되자 그들은 건강한 아기로 태어났음에도 불구하고 변덕을 부리고 피를 흘리며 미치게 되었습니다.

최면술사, 점성술사, 마법 치료사, 심령술사 - 이들은 모두 악마의 매력에 빠진 사람들입니다. 우리는 모두 텔레비전에서 다양한 마술사들과 최면술사들의 악마적인 세션을 보았고, 소수의 사람들만이 검은 사탄의 세력과 소통하는 죄를 회개했습니다. 내 친구는 Kashpirovsky 세션에서 수술 후 봉합을했지만 곧 딸이 조산을 시작했고 대망의 아이는 출산 중에 사망했습니다.

나는 공유 아파트에 살았습니다. 위 아파트에는 한 가족이 살고 있었습니다. Andrei의 어머니는 그의 결혼에 반대하여 기차에 몸을 던졌습니다. Andrei에게는 아들이 있었지만 그와 그의 아내는 가난하게 살았습니다. Andrei는 술을 마시고 걷기 시작했습니다. 2학년인 제 아들은 결국 정신 병원에 입원하여 20년을 그곳에서 보냈고 가끔 집에 나타났습니다. Andrei는 자신을 마시고 아들을 따라 죽었습니다. 그러나 Andrei 또는 그의 아들이 도움을 위해 하나님께 와서 그의 계명을 지켰다면 비극은 일어나지 않았을 것입니다.

성서에서 주님은 예언자 에스겔에게 이렇게 말씀하셨습니다. “어찌하여 이스라엘 땅에서 이 속담을 사용하여 이르기를, “아버지는 신 포도를 먹었으나 자식의 이는 시들었느냐?” ... 보라, 모든 영혼이 나의 것이니라 아버지의 영혼과 같이 아들의 영혼도 나의 것이니라 범죄하는 영혼은 죽을 것이라. 너희가 이르기를 아들이 어찌하여 그 아비의 죄를 담당하지 아니하느냐 …아들이 공의와 의를 행하여 내 모든 규례를 지켜 행하면 살리라 … 그가 범한 모든 죄 곧 내 모든 율례를 지키며 의와 의를 행하면 살겠고 죽지 아니하리라” 너희가 지은 죄를 다 벗어 버리고 너희를 위하여 새 마음과 새 영을 창조하라. 그리고 왜 죽어야 합니까? 나는 죽어가는 사람의 죽음을 원치 아니하고 돌이켜 살아라!” (겔 18:2,4,19-21,31,32).

어째서인지 우리 모임에서 첫 결혼에 대해 이야기했는데, 왜 그것이 비극으로 끝났는지 이제서야 깨달았습니다. 우리는 둘 다 무신론자였습니다. 우리는 부활절 전날인 성금요일에 결혼식을 준비했습니다. 우리는 매우 친절하게 살았습니다. 우리는 농담으로 "Masherochka와 함께 Sherochka"라고 불렀습니다. 남편은 재능 있는 과학자였으며 박사 학위 논문을 훌륭하게 방어한 후 1년 동안 미국으로 보내야 했습니다. 그는 아마도 보안 당국과 협력하기 시작했을 것입니다. 그 해에 N.S.를 위해 교회에 대한 새로운 박해의 물결이 시작되었습니다. 흐루쇼프는 마지막 사제를 제거하겠다고 약속했습니다. 모스크바에서는 구세주 사원 부지에 수영장이 건설되었으며 레닌그라드(Strelna)에서는 Trinity-Sergius Hermitage 영토에서 여러 사원이 폭파되었으며 경찰 학교의 퍼레이드 장이 세워졌습니다. 매장지에서. 참고로 이곳에는 세계에서 네 번째로 큰 네크로폴리스가 있으며, 이곳에는 위대한 사령관 수보로프와 쿠투조프의 가족이 묻혔습니다. L.I. 브레즈네프 치하에서는 그렇게 가혹하지는 않았지만 사제와 종교에 맞서 싸우는 레닌주의 정책이 계속되었습니다.

남편은 사제와 승려를 별로 좋아하지 않았고 정죄하고 비웃었습니다. 그리고 1967년 부활절에 우리는 성 니콜라스 대성당에 섰습니다. 남편은 긴장했고 젊은이들은 끊임없이 그에게 접근했습니다. 나왔을 때 행렬, 혼란이 시작되었습니다. 어이없는 한 무리의 젊은이들이 행렬을 방해하려고 여러 사제들을 쓰러뜨렸습니다. 남편의 지인을 알게 된 젊은이들은 경찰차에 실려갔습니다. 남편은 정신을 차리고 집에 갔다. 아마도 두 팀이 구성되었지만 메인 팀이 작업을 완료했습니다. 부활절 직후, 그의 지인인 의사는 박해에 대한 열광으로 정신 병원에 입원하게 되었습니다. 그리고 1년 후인 1968년 4월, 남편도 미쳐버렸습니다. 환각, 박해 매니아가 시작되었습니다. 4월 24일 저녁, 그는 집을 나섰다. 우리는 Dzerzhinsky 정원에 갔다. 그곳에서 그는 미친 듯이 주위를 둘러보았고 나는 그가 곧 익사할 것 같은 인상을 받았습니다. 그의 의도를 물었다. 그는 나를 밀어내고 Neva를 따라 TsPKO를 향해 달렸다.

Karpovka 강이 그의 길을 막았습니다. 그리고 그는 옷을 입고 강을 건너 수영하려고 물 속으로 달려갔습니다. 시간은 밤 12시경, 이슬비와 눈이 뒤섞였습니다. 나는 그를 막으려 달려갔지만 그는 듣지 않았다. 그 당시 건설이 시작되었기 때문에 장소는 황폐했습니다. 얼음이 Neva에 떠 있었고 갑자기 나는 카약을 보았습니다. 그 안에는 8명의 노 젓는 사람이 있었다. 나는 소리를 지르며 도움을 청하기 시작했다. 그러나 배가 지나갔습니다. 나는 그들이 나를 본 이후로 그들이 도움이 될 것이라고 결정했습니다. 나는 외투를 벗고 물에 들어갔다. 남편은 나를 해안으로 몰기 시작했다. 신발이 수영을 못하게 해서 물에 던졌습니다. 카약은 우리에게 수영했다. 나는 한 손으로 배의 뱃머리를 잡고 다른 손으로 남편의 옷깃을 잡았습니다. 내가 그를 방해했고 그는 내 머리를 익사시키기 시작했습니다. 나는 질식하기 시작했다. 내가 13살 때 어머니가 돌아가셨고, 이제 어머니가 내 딸을 키워야 할 때부터 할머니가 나를 키웠다는 생각이 스쳐지나갔다. 두 번째 생각은 순진했습니다. 회비를 모았는데 직장에서 회비를 제출하고 책에 숨길 시간이 없었습니다. 그리고 그 돈이 어디에 있는지 아무도 모른다는 사실이 걱정스러웠습니다.

이 투쟁이 몇 분 동안 계속됐는지 모르겠지만, 내가 떠올랐을 때 나는 내 앞에 보트를 보았다. 보트 스테이션의 사람들이 우리에게 왔습니다. 남편의 옷깃을 잡고 반대편으로 옮겼습니다. 그리고 카약은 저를 해안으로 데려왔습니다. 그리고 조용히 8명의 노 젓는 선수들이 하류에서 물러났습니다. 나는 여전히 추운 날씨에 밤에 카약이 어디서 왔는지 이해할 수 없습니다. 그냥 약간의 마법! 그때 배가 나를 찾아왔다. 우리는 경찰이 먼저 왔던 부스로 안내되었고, 그 다음에는 구급차가 도착했습니다. 아내는 정신병원에 실려갔고 나는 집에 갔다.

"러시아인은 돌이켜보면 강하다"고 민속지식은 말합니다. 그 시대에 내가 신자였더라면 비극은 일어나지 않았을 것입니다. 그런 다음 악마가 배우자에게 들어가고 그를 괴롭히고 자살하도록 강요했습니다. 후에 정신 병원, 그는 지옥의 모든 순환을 겪었습니다 (뇌척수액 복용, 황산 주사, 두 달 동안 인슐린 주사, 혼수 상태에 빠짐). 그는 의사에 대한 두려움을 키웠습니다. 그의 마음이 바뀌었습니다. 그는 몇 시간 동안 구석에 앉아 머리카락을 뽑을 수 있었습니다. 그는 좋은 책을 팔면 장례식에 돈이 필요할 것이라고 말했습니다. 그는 자신이 중독될까 두려워 음식을 준비하기 시작했습니다. 나는 저항하지 못하고 그를 떠났다. 그는 살아있어. 그러나 악마는 여전히 그를 괴롭히고 있습니다. 내가 그에게 교회에 대해 이야기하기 시작하자 그는 신성모독을 시작했습니다. 그는 침례 받기를 원하지 않으며, 종교에 가입하면 크리슈나이파나 불교도 중 하나라고 말합니다. 그의 어머니도 불신자이기 때문에 그를 돕는 것이 어렵습니다. 일단 나는 그들을 방문하고 그에게 허락을 구하고 아파트에 성수를 뿌리기 시작했습니다. 그는 몸을 움츠리고 팔을 흔들었고 그의 어머니(매우 친절한 여성)는 나를 때릴 준비가 되어 있었습니다. 그들이 아니라는 것을 알고 있었지만 악마들은 분개했습니다. 주님께서 그들을 믿음으로 인도하시기를 기도합니다.

회개하고 기도하여 구원하라!

요한, 회개와 교회를 통해서만 당신은 당신의 영혼뿐만 아니라 구원받을 것입니다. “자신을 구하십시오! 네 주위에 있는 수천 명이 구원을 받을 것이다." Saint Justinia와 Cyprian의 이야기를 기억하십시오. 신성한 Hieromartyr Cyprian은 처음에는 이교도 사제이자 숙련 된 마법사 였지만 기독교 소녀 Justina에 대해 아무 것도 할 수 없었습니다. 성스러운 순교자 Justina는기도했고 모든 악마의 음모는 그녀를 공격 할 수 없었습니다. 그런 다음 Cyprian은 자신의 길과 죄악의 악행을 깨닫고 그것들을 버리고 열심 있는 그리스도인이 되었습니다. 그리스도를 믿은 키프리안은 안디옥의 주교로 봉헌되었습니다. 둘 다 나중에 268년에 그리스도를 위해 고난을 받은 후 참수되었습니다. 이제, 악마의 세력이 우리를 공격할 때, 우리는 St. Cyprian에게 우리를 보호해 달라고 요청합니다. 나는 당신에게 성직자에게 기도를 보냅니다. Cyprian, 그러나 당신은 이 기도문을 읽는 아버지의 축복을 받습니다. 점성술, 마술, 초심리학, 초감각적 지각 및 기타 마법에 관한 조언에 관한 모든 책이 집에 있다면 불태우십시오. 사제를 불러 집에 불을 켜십시오. 아이콘을 만들고 자녀를 위한 기도문을 읽으십시오(나도 자녀를 보냅니다).

Yaroslavl의 Elena Kudryashova는 수년 동안 골결핵으로 고통받은 여동생의 병 때문에 Vyritsky의 St. Seraphim에 왔습니다. 이 질병의 불치에 대한 언급에 대해 Seraphim Vyritsky는 다음과 같이 대답했습니다. “주님께는 불치의 질병이 없습니다! 기도해야 해!" 그리고 성도의 기도로 그 자매는 치유되어 20년 이상을 살았습니다.

간질로부터의 치유

주님은 우리를 사랑하시고 자비로우셔서 지금은 불치의 병자들이 많이 치유되고 있습니다. 예를 들어, 우리 도시에는 3세에서 6세 사이에 가장 심한 간질 발작으로 고통받는 소녀가 살고 있습니다. 소녀는 병원에 데려가도록 요청받았다. Matushka는 이 소녀를 위해 기도했고 그녀가 Pskov-Caves Monastery와 Diveevo에 가도록 축복했습니다. Diveevo에서 소녀는 Sarov의 Seraphim이 팠던 홈을 따라 인도되어야 했습니다. 그 소녀는 수도원에서 3주 동안 살았습니다. 그곳에서 정신과 의사의 조언에 따라 어머니가 매일 딸에게 주던 모든 향정신성 약물을 버리라는 요청을 받았고, 그 소녀는 염소 우유를 마시게 했습니다. 장로는 어머니와 딸이 성전을 자주 방문하면 소녀가 더 이상 아프지 않을 것이라고 말했습니다. 이제 그 소녀는 일반 학교에서 8학년에 재학 중입니다. 그리고 그녀는 우크라이나에서 온 이모가 그들을 방문하고 그녀의 아버지를 집으로 데려오고 싶어하자 병에 걸렸습니다. 아버지는 술을 마시고 걷기 시작했습니다. 엄마는 그와 이혼해야 했다. 긴장한 나머지 어머니는 결국 병원에 입원하게 되었습니다.

이때 "치유자"Stephanie가 우리 도시에 왔습니다. 할머니와 손녀가 그녀에게 갔고, Lana는 병원을 떠났고 온 가족이 Stephanie에게갔습니다. 그녀는 남편을 돌려주겠다고 약속했다. 남편이 도착했지만 화해 대신 딸 앞에서 싸웠다. 곧 딸은 가벼운 간질 발작을 시작합니다. 그들은 다른 마법사 인 "치유자"Baba Anna에게갑니다. 간질 발작은 한 달 동안 끝나고 첫 번째 그룹의 장애가 있었고 의사는 소녀를 정신 병원에 데려 갈 것을 제안했습니다.

우크라이나에서 온 이모의 요술은 이 가족에게 영향을 미쳤습니다. 그 이후로 그들은 무신론자였습니다. 또한 어머니는 17세에 낙태 수술을 받았고 아버지는 목을 매 자살했습니다. 그는 한때 불경건한 여자에게 "매혹되어" 있었고, 그런 남자들은 그 사이를 돌진하기 시작합니다. 전 가족그리고 새로운 여주인과 많은 사람들이 비극적으로 죽습니다. 라나와 나는 아버지의 부재자 장례를 허락받기 위해 신학교에 갔다.

Lana는 영아 살해의 죄를 회개했을 뿐만 아니라 자신과 모든 친척을 위해 "건강에"기도를 명령했습니다. 그녀는 갑작스런 죽음으로부터 사람들을 보호하는 성인인 Saint Barbara Great Martyr에게 첫 번째기도 서비스를 바쳤습니다. 두 번째 기도예배는 아나스타샤 패터너에게 헌정되었습니다. 이 성자는 여성의 출산과 죄수를 돕습니다.

불행하게도 우리 세대는 많은 기독교 지식을 잃어버렸고, 따라서 우리는 큰 합병증을 안고 출산합니다. 이전에 여성들은 종종 교회에 갔고 임신하면 하나님의 어머니 페도로프의 아이콘 앞에서기도하고 하늘의 여왕에게 자궁에서 아기를 낳을 수 있도록 도움을 청해야한다는 것을 알고있었습니다. 그리고 출생 전날, 그녀 자신이나 그녀의 친척은 Anastasia Solver를위한기도 서비스를 주문했습니다. 그래서 우리 증조모는 들판에서 합병증 없이 출산했습니다. 그리고 나서 그들은 우유를 먹기 위해 포유류의 신의 어머니의 아이콘 앞에서기도했습니다. 그리고 아이들을 인공 영양으로 옮길 필요가 없었습니다. 그리고 후자는 나쁜 치아의 원인 일뿐만 아니라 어린이의 알레르기 및 dysbacteriosis의 원인입니다.

Lana는 살해된 아이에게 세례를 주기 위해 세례 요한에게 세 번째 기도를 주문했습니다. 이 기도회에서 Lana는 아이의 이름 인 John에서 호출되었습니다. 그리고 나서 Lana는 신을 받는 시므온(예수 그리스도를 팔에 안았다)과 예언자 안나에게 기도를 주문했습니다. 그러면 우리에게 죽임을 당한 아이들, 말하자면 더 이상 우리에게 화를 내지 않고 잃어버린 양인 우리를 위해 주님의 눈앞에서 기도합니다. 자신이 지은 죄와 돌아가신 아버지의 영혼에서 자신의 영혼을 깨끗이 씻은 라나는 사탄의 포로에서 딸을 빼앗을 수 있었습니다.

낙태죄는 러시아의 문제와 혼란의 원인이다

왕실 암살 후 레닌은 자유로운 가족 계획에 관한 법률을 발표했습니다. 영아 살해는 오늘날에도 계속 번창하고 있습니다. 그렇기 때문에 우리 사회는 타락하고 문명은 스스로를 파괴하고 있습니다. 아토스의 장로인 성직자 라파엘은 자궁에서 살해된 아이들은 그들을 위해 기도하는 어머니의 눈물로 세례를 받아야 한다고 말합니다. 그는 사제들에게 1931년(정확히 우리나라가 세계에서 처음으로 영아 살해를 합법화했을 때) 가장 순수한 테오토코스가 Schema-nun Anthony에게 준 규칙에 따라 광장으로 나서 이 규칙을 모든 사람에게 전달할 것을 촉구합니다.

1993년 8월 19일 카잔 대성당 계단에서 만난 어떤 류부시카로부터 자궁에서 죽은 아기를 구걸하는 방법에 대한 조언을 받았지만 이것은 특별한 대화입니다. 주님과 함께라면 아무 일도 우연히 일어나지 않습니다! 그리고 내 손에는 “우리 주 예수 그리스도께서 세르지오 수녀에게 주신 뱃속에서 죽은 아기를 구걸하는 규칙”과 “어머니에게 주어진 규칙, 스키마 수녀 안토니오 1931년 하나님, 아기를 낳고 주님의 용서를 받고자 하는 자들을 통회하는 마음으로 읽으십시오.”

Schema-nun Sergius는 다음과 같은 명령을 받았습니다. "여자는 기도로 40일 동안 30번의 엎드려 기도해야 합니다. 수요일과 금요일에는 저녁 8시까지 아무것도 먹지 않게 하십시오. 여자가 40일 기도를 완수하면 41일째 되는 날에 성전에서 어린이의 세례를 위한 어린이 예식을 하게 하십시오. 그녀가 기도와 철야에 머물 때, 그녀는 친척과 친구, 세상적인 대화에서 멀어지고 기도와 침묵에 더 머물러야 합니다. 그러면 여자는 죄에서 해방되고 그녀의 영혼은 고통에서 해방됩니다.

Schema-nun Anthony는 Theotokos에 의해 통치를 받았습니다. 이 시트에는 하나님의 어머니 "The Burning Bush"의 아이콘 이미지가 있으며기도 목록이 제공됩니다. 영광, 우리 하나님, 영광! 천국의 왕 ...., 트리사기온, 삼위일체..., 우리 아버지 ..., 나는 믿습니다 ..., 당신은 그리스도로 침례를 받고 그리스도로 옷을 입었습니다. 할렐루야 (3 번)”(이 기도는 모든 기도서에서 찾을 수 있습니다). 그런 다음 낙태로 사망 한 아기에게 고인의 친척에게서 남자 이름을주고 더기도하십시오.

세례 요한, 쇠약한 자의 자궁에서 내 아기(이름)에게 세례를 주다, 감옥에 앉아 있는 위대한 순교자 바바라, 쇠약한 자의 자궁에서 내 아기(이름)를 먹다, 지하 감옥에 앉아 있는 시므온, God-bearer , 당신은 어떻게 당신의 팔에 그리스도를 영접 했습니까? 내 아기 ( 이름), 나른한 자궁에서, 지하 감옥에 앉아, 예언자 안나, 자궁에서 내 아기 (이름)를 대모의 어머니로 받아들이십시오. 나른한 자들의, 지하 감옥에 앉아 있는 것.

각 아기마다 160 개의 활을 넣으십시오. 48회 하늘의 왕, 48회 우리 아버지, 48회 자비가 우리에게 문을 열어주소서..., 48회 하나님의 아들 주 예수 그리스도여, 죄인인 나를 불쌍히 여기소서.

얼마나 많은 낙태 - 많은 사람들이 이러한기도를 반복합니다. 셔츠, 모자, 스카프, 십자가를 각각 사서 교회에 가지고 가 가난한 어린이들에게 나누어 주십시오. 그 후 매일 죽을 때까지 기도를 읽으십시오. 당신의 은혜의 바다에서 그들을 당신의 빛 신성한 (낮에 세 번)을 박탈하지 마십시오."

1999년 가을, 어머니 Antonia의 자녀인 초보자 P.는 잘리트 섬의 원시인 아버지 Nikolai에게 아기를 구걸하는 규칙에 대해 물었습니다. “기도하라!”는 대답이었습니다.

영을 구별할 수 있습니다!

우리는 그리스도의 군사가 되어 하나님의 도우심으로 마귀의 공격을 물리칠 수 있어야 합니다. 그리고 악마는 놀라울 정도로 독창적이며 초감각적 지각으로 일부 사람들을 유혹하고 카드, 마법, 최면, 다양한 종파 방문, 요가, 다이어네틱스 등으로 사람들을 유혹합니다. 영을 분별하는 방법을 안다.

요한, 당신의 친척뿐만 아니라 당신의 친척에게도 (건강을 위해, 그리고 평화를 위해 죽은)기도를 주문하는 것을 잊지 마십시오. 부모의 죄로 고통받는 하나님의 어린양처럼 자녀들도 종종 병에 걸립니다. 자녀를위한기도 중 하나가 다음과 같이 들리는 것은 헛된 것이 아닙니다. 내 죄; 그러나 그들에게 당신의 은혜의 이슬을 뿌립니다.”

정신과 의사는 필요하지 않습니다!

제 가족과 관련된 또 다른 이야기를 들려드리겠습니다. 제 딸은 다른 도시에 살고 있습니다. 신앙을 갖게 된 후 본격적으로 정교회를 전파하기 시작했는데, 이로 인해 딸과 사위로부터 부정적인 반응이 나타났습니다. 그림과 다른 것들을 가지러 오래된 아파트에 도착한 내 딸은 나에게 할 얘기가 없다고 해서 15분 정도 시간을 줄 수 있다고 말했습니다. 나는 악한 자가 우리를 다투고 싶어한다는 것을 깨달았습니다. 그녀는 그녀에게 편지를 써서 “네 부모를 공경하라, 네가 땅에서 장수하기를 원하노라”라는 제5계명을 지적하고 “이반, 친족을 기억하지 마라." 또한 나는 여전히 그녀를 사랑한다고 메모에 썼지 만 그녀의 도시에 도착한 후에는 그녀가 나를 초대 할 때까지 그녀에게 가지 않을 것입니다. 그들은 집에 갔고 매일 아침 저녁으로 나는 내 아이를 위한 어머니의 기도문을 읽고 주님과 하나님의 어머니께 내 딸과 함께 추리해 달라고 간구했습니다. 한 달 후 전화가 와서 딸아이가 급히 오라고 했습니다.

그리고 저녁에 출장을 갔기 때문에 이미 티켓을 손에 넣었습니다. 그들의 집에 들어선 나는 유아용 침대에 있는 손녀에게 작은 선물을 주고 내 딸에게는 카잔 신의 어머니의 아이콘을 건넸다. 손녀는 잠옷을 입고 부엌으로 들어가 아이콘을 낚아채 바닥에 던지고 망치로 부수라고 요구했습니다. 당시 그녀의 나이는 겨우 세 살 반이었습니다. 그녀는 흐느끼고 아이콘을 갉아 먹었고 그녀의 어머니는 그녀와 함께 아무 것도 할 수 없었습니다. 나는 기도하기 시작했고 손녀는 잠잠해졌다. 딸은 강아지를 낳은 지 3주 만에 소녀가 감당할 수 없게 되었다고 말했습니다. 딸의 남편을 정말 좋아했던 한 여성이 선물로 준 것으로 밝혀졌다. 손녀는 강아지를 모방하기 시작했고 다차에서 엄마, 아빠, 할머니를 물었습니다. 낮과 밤을 혼동하고 끊임없는 변덕과 짜증, 눈물을 흘리며 어머니는 어쩔 수 없이 신경과 전문의에게 도움을 청하고 정신과 의사에게 보냈지만 의사들은 그들을 도울 수 없었습니다. 이 불행에 더해 남편은 교통사고를 당했지만 하나님께 감사하게도 약간의 두려움을 안고 탈출했다.

나는 사원에 갔다. 그곳에서 나는 친척들을 위한 기도예배를, 딸과 손녀를 위한 까치를 주문했는데, 당시 사위는 세례를 받지 않았고 당신은 그를 위해서만 기도할 수 있었습니다. 나는 교회에서 성수와 양초를 가져갔습니다. 저녁에는 딸과 손녀가 소파에 앉아 평화롭게 책을 읽었습니다. 나는 아파트 전체에 성수와기도를 뿌렸고 성수를 십자가에 뿌리고 식수와 욕조에 성수 몇 방울을 첨가했습니다. 10분 후, 손녀는 술을 마시고 싶어했습니다. 엄마는 그녀에게 물 한 잔을 가져왔지만 손녀는 "엄마, 이 물을 부어, 할머니가 거기에 뭔가를 부었어요!" 딸아이가 부엌으로 갔고 나도 따라갔다. "엄마, 디캔터에 뭐 부었나요?" 내 딸이 나에게 물었다. “예, 성수를 부었습니다. 그리고 그곳으로 이사 온 임프들은 성수를 두려워하며 그것을 쏟으라고 요구합니다. 당신이 이 물을 쏟은 척하고 그녀에게 마시게 하십시오.” 내가 대답했습니다. 목욕탕에 들어가 손녀가 이 물을 쏟으라고 요구하기 시작했을 때, 내 딸은 이미 놀라지 않았습니다.

아침에 다음날딸은 성찬식을 위해 교회에 가려고 했지만 편두통을 앓기 시작했습니다. 나는 내 딸에게 Akathists 컬렉션을 열고 St. Barbara Great Martyr 또는 John Baptist에게 도움을 요청하라고 제안했습니다. 그리고 도움이 즉시 그녀에게 왔습니다. 그리고 그들이 교회에 왔을 때, 사제는 내 손녀를 팔로 안고 어머니에게 정신과 의사에게 가지 말고 그 소녀를 하나님의 성전에 더 자주 데려가야 한다고 말했습니다. 내 손녀는 다시 차분하고 쾌활한 아이가되었습니다. 교황도 곧 교회에 가서 세례를 받았습니다. 하나님은 신비한 방법으로 일하십니다!

하나님은 신비한 방법으로 일하십니다!

집에 문제가 생겼을 때 우리가 그것을 어떻게 대하느냐가 주님에게는 중요합니다. 스스로를 불쌍히 여기거나 낙심하거나 고발하고 욕을 하고 화를 내며 복수를 하면 하나님에게서 멀어져 금세 마귀의 그물에 빠지게 됩니다. 역경에서 우리는 주님께 우리를 곤경에서 구원해 달라고 간구해야 하며 우리 삶에서 하나님의 허락 없이는 아무 일도 일어나지 않는다는 생각을 받아들여야 합니다. 고난을 주님께서 보내신 시험으로 여기십시오. 나는 그것을 모두 직접 경험했습니다. 우리가 만났을 때 새해, 1991년에 나도 무신론자였다. 곧 남편은 어머니가 마녀인 여성을 만났습니다. 남편은 머리를 잃고 집에 가해자가 되었습니다. 그는 나를 집에서 쫓아냈고, 내가 죽기를 바랐고, 그의 아들까지도 그에게서 그것을 얻었습니다.

그의 어머니는 이 지옥을 참지 못하고 딸을 위해 우리를 떠났습니다. 그는 그녀를 집에서 쫓아냈다고 나를 비난하기 시작했다. 내 친절한 남편은 화를 잘 내고 담대한 남자로 변했습니다. 안데르센의 동화 "눈의 여왕"에서와 같이 모든 일이 일어났습니다. 나는 아프기 시작했다. 그리고 1992년 8월 28일 베드로와 바오로 교회를 지나던 중 여주인의 이름을 들었습니다. 뒤돌아보고 보았다 세 여자흰색 코트에. 그들 중 한 명은 이것이 Lomonosov의 친구 Olga가있는 여성이라고 다른 사람에게 설명했습니다. 세 여자는 성전으로 향했고 나는 그들을 뒤쫓았다. 교회에 들어갔을 때 나는 그들을 보지 못했습니다. 예배가 끝난 이후로 교회에는 아무도 없었다. 그리고 입구 근처의 의자에는 수녀만 앉았다. 나는 그녀에게 다음과 같이 말했습니다. 최근". 수녀님이 저를 보고 말씀하셨습니다. “자기야, 내가 남편과 아들을 장사지냈기 때문에 여기에 왔다. "Your"가 여기에 와서 나머지 영혼을 위해 촛불을 켭니다. 아버지께로 오세요."

나는 내가 물질주의자임을 강조하면서 신부에게 다가갔다. Batiushka는 미소를 지었고 저는 다음과 같이 들었습니다. “좋아요, 유물론자. 모두 집에서 세례를 받습니까? 당신의 집에서 일어나는 일은 아주 간단하게 설명됩니다. 악마는 당신의 남편 안에 있고 사탄은 그의 여자 안에 있습니다. 그리고 사탄은 그의 악마들을 통제합니다." 어떻게 사람이 구원받을 수 있냐는 나의 질문에 사제는 “교부들의 글인 복음을 읽고 교회에 가십시오.”라고 대답했습니다. 그는 나에게 고해성사와 영성체의 성사에 대해 이야기해 주었다. 그러나 나는 내가 약해서 3일 동안 단식을 할 수 없었고 단 하루만 금식할 수 없었다는 것을 그때 기억했다. 목요일이었고 토요일에 오기로 약속했습니다. Batiushka는 고개를 저었고 악마가 여전히 나를 뒤틀고 있다는 것을 알아차렸습니다. 나는 거리를 걸으며 누가 나를 교회에 들어오게 하지 않을 것인지, 그리고 어떤 동화 속 인물들 - 악마들이 교회에 관련이 있는지 궁금했습니다. 그런데 그 목사님의 말씀이 옳았고 3주 동안 교회에 나오지 못했습니다. 몽유병자처럼 밤에 부엌으로 나가서 먹거나 마셨습니다. 3~4주가 지나서야 죄를 자백할 수 있었고 대 사순절에 영성체를 하고 나서 주님께서 암을 고쳐 주십니다.

하나님은 신비한 방법으로 일하십니다! 그리고 어떤 문제가 있으면 주님께서 나와 함께 변론하시고 올바른 길로 인도하시기를 원하신다는 것을 압니다.

죄는 항상 불쾌한 결과를 가져옵니다. 그리고 자신에 대한 모든 책임을 지고 이 문제의 책임은 자신에게 있음을 인정할 용기가 필요합니다. 그리스도의 교회에서 죄를 고백하고 회개하십시오. 아버지의 성격에주의를 기울이지 마십시오. 당신은 하나님께 교회에 옵니다. 그리고 세상에 어떤 종류의 아버지가 있든, 그가 어떤 결점을 가지고 있든, 이것은 당신과 관련이 없습니다. 누구도, 특히 성직자를 판단하지 마십시오. 라디오에서 가수 Zhanna Bichevskaya는 단순한 필사자 인 우리가 2-3 명의 악마에 대처할 수 없다면 백 명의 악마가 성직자와 천 명 이상의 승려를 공격하고 처리하기 어려울 수 있다고 말했습니다. 일종의 악마 거래. 정교회에는 안수 성사가 있는데, 사도들로부터 시작하여 예수 그리스도께서 사제들에게 우리 죄를 용서할 수 있는 권리를 주셨습니다. 모든 사제는 당신의 죄를 용서할 것입니다. 도중에 영적 아버지를 만나면 운이 좋을 것입니다.

조안나, 이렇게 긴 편지로 많은 시간을 할애하고 제 영혼까지 쏟아 부은 것을 용서해 주십시오.

최고의 소원!

2000년 12월 15일