במנזר ראיפה בוגורודיצקי נפרדו מהרקטור שלו, ארכימנדריט וסבולוד (זכרוב). ארכימנדריטה וסבולוד (זכרוב): "אם מישהו נפל לידך, אתה לא צריך לסקול אותו, אתה צריך לתת לו את ההזדמנות לקום

הידיעה עלתה כהלם לכל העולם האורתודוקסי של טטרסטן: אתמול מת אב המנזר בן ה-57 של מנזר ראיפה, האב וסבולוד (ויאצ'סלב זכרוב). הוא מת "בעמדה צבאית" במשרדו, כשהוא עושה עסקים בבית היתומים של המנזר.

"היכנס, היכנס, המשנה למלך שלנו מת"

אירועים בשטח מנזר ראיפה היום התפתחו כמעט כמו בעלילת הסרט הבריטי "ארבע חתונות ולוויה". בזמן שזוגות מאושרים מסתובבים במתחם, נסעו בזו אחר זו קורטז'י חתונות ותיירים צעדו בשלווה, ליד קתדרלת טריניטי בבניין הקטן של מעון המושל עם משרדו ומשרדו, שם מצאו את הגופה, נערכו ההכנות לקראת קבורת האב וסבולוד. שוטרים, שומרים, טירונים, אנשי דת יצאו מהבניין מדי פעם. פניהם היו רגועים, אבל מחוות, תנועות גוף ופעולות הצביעו על כך שאיש כמובן לא מוכן לתפנית כזו.

"הוא היה נורמלי, הוא לא התלונן על שום דבר עד היום. טקסים נערכו אתמול ולפני כן, אבל הבוקר זה נעשה רע", אמר חבר קהילה בשם ולדימיר. כשנשאל מה בדיוק קרה, השיב שאין מידע עדיין. "אף אחד עדיין לא אומר כלום, אבל כנראה הלב," הציע ולדימיר. אחרים לא ידעו יותר ממנו. "אנחנו עוד לא יודעים כלום, הם לא אומרים כלום", כולם ענו תשובה כזו.

לא ניתן היה לקבל פרטים מאנשי הדת. כשהתבקשו לספק לפחות מידע מסוים, הם סירבו רק לזמן קצר. "לֹא. עכשיו זה לא סביר שהם יגידו לך משהו". מישהו מהנוכחים המליץ ​​לפנות לאב סילואן, אב המנזר של מנזר סוויאז'סקי אם אלוהים. עם זאת, הוא גם סירב. המצב הובהר מעט על ידי מומחה לזיהוי פלילי של משטרת משרד הפנים של הרפובליקה של טטרסטן, שאמר כי מותו של האב וסבולוד בן ה-57, לדעתה, אינו בעל אופי פלילי: "לא הבחנתי בשום עקבות של מוות אלים. מומחים לזיהוי פלילי ממשיכים לעבוד שם כעת, ועדיף לשאול אותם על הסיבות המדויקות למה שקרה". באותו רגע יצא שוטר מבניין אב המנזר, שכשנשאל מה קרה, ענה בקצרה: "שבץ מוחי. פקקת של עורק הריאה, "ומיהר לעזוב. שימו לב שהוחלט שלא לבצע נתיחות כדי לקבוע את סיבות המוות המדויקות.

קרוב יותר לשעה 14:00 התגברה ההמולה בבניין אב המנזר. "איפה האחים שלנו?" – יוצא מהחדר, קרא אחד מאנשי הדת. זה היה סוג של קריאה להתכנס כדי להזיז את הגוף.

"תיכנס, תיכנס, המשנה למלך שלנו מת", ביקשה אישה בכיסוי ראש שחור, מנגבת את דמעותיה, קבוצת תיירים פעורה פה בכניסה למשרד. הם הנהנו בראשם בהבנה ומיהרו להתרחק. "מה יקרה עכשיו?" - בוכה ומחבקת אותה, שאלה מלווה אחרת. התשובה הייתה רק שקט, "אני לא יודע".

"פתאום, פתאום. כמו שלג על הראש שלך", קרא האיש בקול רם. מבלי להתייחס לדבריו ולהשתיק, כולם התכוננו לראות למה הם לגמרי לא מוכנים.

בשעה שתיים, גופתו של האב וסבולוד, לבוש בבגדים התואמים את דרגתו, וכצפוי, עם פנים סגורות (כלומר, כיסוי) לאות כבוד, הוצאה מהבניין, היה נר בידיו של המנוח. בזמן שתהלוכה קטנה, מסביב למנזר השילוש, נגררת ברחוב, אנשים שכמובן לא ציפו שבנוסף לטיול יראו גם מסע לוויה, התחילו להיטבל, מישהו מיד אסף את הילדים זרועותיהם, מונעות מהם לראות את הגופה, מישהו שהוא לא הצליח לעצור את דמעותיו.

גופתו של האב וסבולוד הונחה בקתדרלת האייקון הגיאורגי אמא של אלוהים, שם מחר את ההלוויה יוביל המטרופולין Feofan מקאזאן וטטרסטן.

"לעולם לא אחליף את רייפא בפריז"

ניתן לומר כי אב המנזר של מנזר ראיפה בוגורודיצקי, ארכימנדריט וסבולוד, היה במידה רבה מייסדו. כמובן, באנציקלופדיות, תמיד יצוין בתפקיד זה הנזיר פילארט, שהסתובב בערי אזור הוולגה בתחילת המאה ה-17 ולבסוף החליט לכרות את תאו על שפת האגם המקומי. אך כאשר הנודד פילארט, אחד מ"בני האלוהים", אשר היו רבים מהם אז ברוסיה, הגיע למקומות אלו ברגליו הקלות, נמתחו עד השמים יערות בתוליים וחי שרמיס פגאני, אשר התייחס בכבוד לעוגן החדש. . אבל כאשר בשנת 1990, כומר צעיר מזלנודולסק, האב וסבולוד, הסתכל לכאן לראשונה (בעולם - ויאצ'סלב זכרוב), לא היה עוד פאר לשעבר: תיל חלוד מכורבל לאורך קירות המנזר לשעבר, כמו קיסוס רעיל, מגדל הפעמונים היה ריק, הקתדרלות היו רעועות. בכנסיית השילוש היה בית מלאכה לייצור, כלי מכונות עבדו. במקום בית הקברות של המנזר ארבעה שירותים, בבניין האחים יש תאי נידונים למוות, שנשתמרו מימי הגולאג. עובדי האלילים מארי התמוססו זה מכבר בהיסטוריה, אבל הם הוחלפו באתאיסטים שהקימו בשטח מנזר לשעברקודם כלא, ואחר כך מושבת נוער. כמובן, הם לא חשו יראת כבוד מיוחדת כלפי המתבודדים, כך שאם פילרט הגיע לכאן ארבע מאות שנה מאוחר יותר, הוא בקושי היה מחליט להציל את נשמתו כאן. האב וסבולוד, עד אז עדיין הועלה רק לדרגת אב מנזר, פעל אחרת: הוא החליט להחיות את המנזר. וזאת למרות שמומחים כבר גזרו פסק דין על ראיפה (כפי שמכונה המנזר בקאזאן בלשון הרע): לא ניתן לשחזרו.

"כשראיתי את היופי המחולל הזה, הלב שלי צנח. כאילו אדם נמצא בטיפול נמרץ. הוא עומד למות", נזכר מאוחר יותר האב וסבולוד. לקח לו חמש שנים לעשות את הבלתי אפשרי: לבנות מחדש את המנזר כמעט מחדש ולהחיות את חיי המנזר.

לא מעט נכתב על איך התרחשו עבודות השיקום. לא בלי הנמצא בכל מקום מינטימר שימייב- באותה תקופה נשיא טטרסטן, שתרם את כספיו עבור חמישה צלבים עבור כיפות כנסיית השילוש. מאוחר יותר, אב המנזר של מנזר ראיפה יכנה את שימייב "הנדיב העיקרי" של המנזר: ללא השתתפותו, קתדרלת המנזר הראשית בקושי הייתה מוקמת מהריסות ב"תכנית חומש" אורתודוקסית אחת. עם זאת, אפילו מנהל המושבה, ולדימיר צ'רנוב, התברר כלא יריב, אלא בן ברית של הנזיר הצעיר: הוא הסכים לשחרר את השטח המטמא והתחייב לסייע בהחייאת המקום הקדוש.

יתרה מכך, במבט שטחי, זה היה אגדה מתמשכת: המנזר גדל וצבר פופולריות במהירות. לאחר השלמת העבודה, הוא נכלל ברשימת המורשת העולמית של אונסק"ו. ובאוגוסט 1991 חזר לכאן עותק מופלא של האייקון הגיאורגי של אם האלוהים (יום השנה ה-25 לחזרתו חלף מבלי משים בשבוע שעבר). במקום מושבת נוער הופיע בשטח המנזר בית יתומים ליתומים. מארגני המקלט ומחנכיו - נזירה אנסטסיה (חומנקובה)ומנהל אב "חיל הילדים". ולדימיר (קונדרטייב)- הם תמיד חזרו על כך שהם לא הולכים לעשות נזירים מחיות המחמד הקשות שלהם, אלא פשוט לחנך אותם למסורות נוצריות. "אנחנו מגדלים אנשים נורמליים ומאמינים", אמרו עובדי המקלט למגזין האורתודוקסי Neskuchny Sad לפני חמש שנים. - אזרחי החברה הפשוטים. אנשים באים לנזירים על פי אמונתם, זה חייב להיות דוחק של הנשמה. אבל כדי לסחוט את פינוקיו, והנה נזיר מוכן בשבילך - אתה לא יכול לעשות את זה."

אגב, ברייף עדיין יש אגדה איך במהלך טיול לפריז הציעו תלמידי בית המחסה במנזר לאחד מהם לאמץ הדוכסית הגדולה ליאונידה רומנובה(אשתו של ולדימיר קירילוביץ' רומנוב, מתה במדריד בגיל 96 - עורך), אבל הוא פרץ לפתע בבכי ואמר: "לעולם לא אחליף את ראיפה בפריז שלך!" "רומנוב החדש מעולם לא יצא ממנו", מסכמת הנזירה אנסטסיה.

"כאן BAB התאבל, בוס הצטלב והתפלל בקנאות לפוצ'ינוק"

הודות למאמצים של האב וסבולוד, מנזר ראיפה הפך בהדרגה למופת, אורחים מכובדים הגיעו לכאן לעתים קרובות. היו כל כך הרבה מהם שהם אפילו חיברו משפט בהזדמנות זו: "כאן BAB התאבל, בוס הוטבל ופוצ'ינוק התפלל בקנאות." תחת הקיצור האקזוטי BAB, הסתתר האוליגרך המבויש למחצה שנשכח כעת, "הסנדק של הקרמלין". בוריס ברזובסקישמת בנסיבות מסתוריות באנגליה ב-2013. עם זאת, בראיף הוא נזכר חי וקיים, שביקר פעם במנזר כנדיב או כצליין. הנזירים התמימים של המנזר, שהאמינו שבוריס אברמוביץ' הוא יהודי ומשתוקק לשיחות על התלמוד והתורה, ניהלו איתו שיחה על נבכי היהדות, אך ב"ב דחה בזעם את הניסיונות הללו לרצות אותו. מסופר כי במקביל אף הצהיר כי השתכנע נוצרי אורתודוקסי, לאחר מכן, כשעלה לאייקון הגאורגי של אם האלוהים, הוא צלב באדיקות והדליק נר.

באשר למושל קלינינגרד לשעבר, גאורגי בוז, הוא נחשב בדרך כלל לחבר גדול של האב וסבולוד וטס לבקר אותו שוב ושוב, במיוחד בחגי ההתגלות, כאשר המאמינים התאספו בתור כדי לצלול לתוך גופת קרח (זה גם אחד מ האטרקציות המקומיות המפורסמות). מבוז וברזובסקי ועד מנזר ראיפההיה כיתת מחשבים לבית היתומים, שנוצרה ומצוידת בהשתתפותם הישירה.

ב-2002 התחתן שר העבודה דאז במנזר אלכסנדר פוצ'ינוק(מת ב-2014). החתונה הייתה מפוארת, כמתנת חתונה העניק האב וסבולוד לשר רשימה של הסמל הגיאורגי, ולאחר מכן יצאו הזוג הטרי לסיבוב לאורך הוולגה.

אלה ששמותיהם לא נפלו על המידה הם כה רבים עד ששום גודל פיוטי אינו מספיק כדי להכיל אותם. בצילומים במסדרונות המנזר ניתן לראות ולדימיר פוטיןו דמיטרי מדבדב. הנשיא הרוסי הראשון, בוריס ילצין, היה גם הוא בראיפה - אומרים שהוא "שחה" באגם. מנהיג קומוניסטי גנאדי זיוגנוב, נאמן לעקרונות ה"קומוניזם האורתודוקסי" שלו, הדליק נרות גם בכנסיות המנזר והציע, כמו שאומרים, למושל לשיר את השיר "לא אפרד מהקומסומול, אהיה צעיר לנצח!" הרפורמטור וה"ננו-רשמי" אנטולי צ'ובייס השאיר ערך משמעותי בספר האורחים שלו: "העתיד הרוסי הוא כלכלה חזקה פלוס נשמה". יש באותו ספר ורישומים של אורחים מפורסמים אחרים: השחקן ואסילי לנובוי, הזמר יורי שבצ'וק , במאי סטניסלב גובורוחיןוכו' אגב, בנוסף לבוס, שחקן התחתן במנזר אם האלוהים אלכסנדר קלאגין, הוטבל בעבר ברייפה.

ברור שכל זה הפך את מנזר ראיפה לתפארת "חלון הראווה" של טטרסטן האורתודוקסית והפך אוטומטית את אב המנזר לדמות משמעותית ביותר בממסד הרפובליקאי. בתפקיד זה, האב וסבולוד נחשב למקורב במיוחד למטרופולין לשעבר אנסטסי מקאזאן וטטרסטן, שממש עם שחר דרכו הסגפנית, דאג לאב המנזר לעתיד כנזיר. עם זאת, אפילו עם השינוי של הבישוף השלטוני של הדיוקסיה והופעתו של המטרופולין פיופאן בקאזאן, האב וסבולוד לא איבד את מעמדו בכלום, נשאר פעיל ומסביר פנים באותה מידה. למעשה, גם המטרופולין פיאופן מתייחס לראייפה כמרכז האורתודוקסי המרכזי: כאן הוא ביצע את טקס ההתגלות והפסח, ובמקרה האחרון זו הייתה הפעם הראשונה בכל 400 שנות קיומו של המנזר. מוקדם מדי לדבר על מי יהפוך למושל עכשיו, אבל בטוח שזה יהיה איש סודו של ראש מטרופולין טטרסטן - ראיפה רכשה יותר מדי חשיבות. בינתיים, לדבריו, המטרופולין עצמו יהיה מישהו כמו משחק, כביכול.

אגב, לפני חודש הפך מנזר ראיפה לאחת מנקודות הביקור של הפטריארך קיריל בטטרסטן. בתחילה הוא לא נכלל בתוכנית, אך הוד קדושתו, כבר בטיסה בדרך לקאזאן, ביקש להיכלל בתוכנית. "הפטריארך הגיע - זה כבר חשוב לכולנו, כי זה ספר התפילה שלנו, זה הפרימאט שלנו. חיכינו, הכנו. ותפילתו חשובה לנו מאוד, תאמין לי. כי זה מאוד קשה לנזיר", אמר אז האב וסבולוד, אולי בראיון האחרון שלו. אגב, לפי עדי ראייה, הפטריארך קיריל בפגישה טפח על כתפו של אב המנזר של מנזר ראיפה ואמר: "אני אבוא אליך לשתות תה".

"אין אישים בסדר גודל כזה באופק בקרב דמויות דתיות"

BUSINESS Online ביקשו מאנשים שהכירו מקרוב את אב המנזר של מנזר ראיפה לספר מה הם חושבים על מותו הבלתי צפוי ומה הם זוכרים על האדם המדהים הזה.

Feofan - מטרופולין של קאזאן וטטרסטן:

הכנסייה האורתודוקסית ומנזר ראיפה בוגורודיצקי סבלו מאובדן גדול עם מותו של ארכימנדריט וסבולוד. האיש הזה יצר הרבה, ואת מה שהוא עשה למען מנזר ראיפה אי אפשר לבטא בקצרה. רק אתמול דיברתי עם האב וסבולוד בטלפון בדרך לנברז'ניה צ'לני, הוא בדיוק חגג את הליטורגיה האלוהית לרגל חג השינוי של האדון.

האב וסבולוד מת בעמדה צבאית, במשרדו, שם עסק, ככל הנראה, בענייני בית יתומים. לכן, ניתן לומר שעם מותו של הארכימנדריט של ראיפה, לא רק תושבי המנזר וילדיו הרוחניים הרבים התייתמו, אלא גם תלמידי בית היתומים לבנים, שהוא עצמו יצר באתר הסובייטי. מושבת נוער ומוזן במשך שנים רבות.

כן, לאחרונה התלונן אב המנזר של מנזר ראיפה על בריאותו ואף הגיש עתירה לטיפול. הדבר נבע, במיוחד, מהעובדה שהאב וסבולוד טופל על ידי רופא שיניים והוחדר שתלים דנטליים. זה כאב לו. אבל סיבת המוות הבלתי צפוי, אם לשפוט לפי השיחות עם הרופאים, הייתה מחלת לב וכלי דם, אולי חסימה של אבי העורקים. ארכימנדריט וסבולוד זכה במוות ללא כאב, חסר בושה ושליו ביום הראשון שלאחר חג השינוי של האדון. יום קודם הוא ערך טקס חגיגי במנזר, וכבר למחרת הוא "הפך" את עצמו, כלומר הלך אל האדון.

יש לומר שבמהלך שנות שלטונו הפך מנזר ראיפה לאחד המרכזים הרוחניים החשובים ביותר של מטרופולין טטרסטן, ומושך אליו עולי רגל רבים וכל מי שרוצה להכיר את הנזירות האורתודוקסית. כיום, יחד עם המאמינים האורתודוקסים, מתאבלים גם אחינו המוסלמים, על הכשרון הגדול של הנפטרים בחיזוק השלום הבין-דתי בטטרסטן, בכינון יחסים טובים ובונים עם הקהילה המוסלמית של הרפובליקה.

אני עצמי אובד עצות ממה שקרה, אני לא יודע את מי אשים במקום הזה. נראה שאני אסתכל על זה בעצמי...

אלכסנדר טיגין - ראש אזור זלנודולסק ברפובליקה של טטרסטן:

אלו היו חדשות בלתי צפויות עבורנו. עבור זלנודולסק, אדם זה הוא מאוד בהיר, ידוע וסמכותי. הוא גם אזרח כבוד של אזור זלנודולסק. אני מכיר אותו די הרבה זמן. לעיני כל תושבי העיר, אנשים שמכירים אותו היטב, הוא שיקם את המקדש מהחורבות. ובבית המקדש עצמו, הוא לא רק שם לב לאמונה, אלא גם הכניס אליה את כל בני הקהילה שלו. היה לו בית יתומים בחצר שלו, הוא תמיד הקדיש תשומת לב רבה לילדים שנקלעו לתנאים קשים, יתומים. לאחרונה הוזמן חפץ ציון דרך - בית הצליין. זה היה מאוד מקיף אוהב אנשיםבן אנוש. אבדה כה כבדה לתושבי זלנודולסק. אני בטוח שהוא יישאר אדם מבריק מאוד בזיכרון שלנו. ניפגש עם דמויות בולטות מהאזור ונחליט איך לגבש נכון את הזיכרון של כל הכלכלה הזו.

זה אובדן עצום עבורנו, אין אדם בסדר גודל כזה באופק בקרב דמויות דתיות.

נטליה פוצ'ינוק - רקטורית האוניברסיטה החברתית הממלכתית של רוסיה, אלמנתו של שר העבודה לשעבר והסנאטור לשעבר אלכסנדר פוצ'ינוק:

האב וסבולוד, עם כל האנרגיה שלו לשעבר בקומסומול, ניסה לעשות אנשים אמיתיים מבנים וחוליגנים. הוא היה מודאג מכל מה שקורה בעולם: פוליטיקה וחיים. נראה היה שהוא הסביר אמיתות אורתודוכסיות בצורה חילונית מדי, אבל הכל כדי למצוא את המפתח שלו לליבם של כולם. אנשים הגיעו אליו מכל מקום. הוא סיפר מדוע הצפרדעים באגם ליד המנזר אינן מקרקרות, מדוע ההרמיטאז' של ראיפה הוא מקום ייחודי בעולם, מדוע האייקון הגאורגי של אם האלוהים הוא מופלא ועוד הרבה יותר. איש נפלא, זיכרון בהיר לו!

בעלי ואני בחרנו את המקום לחתונה במודע, כי הנה אייקון מופלאהגנה על פוריות המשפחה. פשוט התאהבנו במקום הזה, ואז עזרנו לארגן את הציור במקדש. כפי שאמר בעלי, אלכסנדר פטרוביץ' פוצ'ינוק, הסמל הגיאורגי של אם האלוהים הוא החגיגי ביותר, ולכן הקנונים מאפשרים להפוך את עיטור המקדש לחגיגי ובהיר.

גבדלקאמית זינאטולין- אימאם-מוחטאסיב מאזור זלנודולסק:

וסבולוד ואני התחלנו לעסוק בפעילויות דתיות בערך באותו זמן. פגשתי אותו בשנות ה-80. לאחר מכן עבד בכנסייה של הכפר גארי זלנודולסק. זה היה בתקופה הקומוניסטית, תקופה של ניסיונות מסוימים. קצת מאוחר יותר, השתתפנו יחד באירועים רפובליקנים. אני מהצד של המוסלמים, הוא מהאורתודוכסים. הייתי גם אורח במנזר ראיפה, ראיתי איזו עבודה נעשית שם. וסבולוד קיבל אותי טוב מאוד. הוא היה אדם מאוד טוב לב, פתוח, עדין, מנומס. הוא הצליח ליצור אווירה רוחנית בתוך המנזר. הוא היה מארגן טוב.

רמיליה אחמציאנובה- המנהל לשעבר של TNV:

אני מכיר את האב וסבולוד מילדות, כשהיה עדיין ויאצ'סלב. גרנו באותו בית, הדירה שלהם הייתה דרך הקיר. סלבה היה מנהיג קומסומול בבית ספר מספר 1 בבולאק. אפילו לא תיארנו לעצמנו שהוא יהפוך לכומר. נשרף עם רעיון הקומסומול. ככל הנראה, כישוריו הארגוניים עזרו לו לשקם את מנזר ראיפה.

פאבל פבלוב - דיקן קהילות קריאשנסקי של דיוקסית קאזאן:

למדנו יחד בסמינר התיאולוגי במוסקבה. הוא נכנס שנה קודם, אני - שנה אחרי. עברנו יחד את הקורס הרביעי. הוא היה מאוד פעיל, הופיע במקהלה, מבחינה דתית היה מאוד חרוץ. ביקרתי במנזר שלו, אבל לא כל כך הרבה. הדיוטות נפוצים יותר. אדם הולך לחזור בתשובה, אבל יש לנו שירות משלנו, היה לו שירות משלו. נתפלל למנוחת נפשו של הנפטר.

היום הגיעו אלפי אנשים למנזר ראיפה בוגורודיצקי כדי להיפרד מאב המנזר, בונה ארכימנדריט וסבולוד. הכתב של Realnoe Vremya השתתף בטקס הלוויה.

"אין מקומות בחניון!"

בפנייה מהכביש המהיר לכיוון מנזר ראיפה - סיירת משטרת התנועה. תור אינסופי של מכוניות הולך לכיוון המנזר, כשהם מגיעים לסמטה המובילה למגדל הפעמונים, סיור נוסף מראה סימנים שיש צורך לנסוע קדימה ולחנות לאורך הכביש המוביל לכפר בלו-בזבודנוי.

"סע הלאה, אין מקומות חניה!", צועק שוטר התנועה לנהגים. אנשים יוצאים מהמכוניות והולכים כקילומטר לכיוון המנזר. הנה כמרים, ונזירות זקנות, ורק בני קהילה עם פרחים, האנשים האלה אולי לא הכירו אישית את ארכימנדריט וסבולוד, אבל ראיפה, שהוקמה על ידו, הפכה עבורם לסמל של הלידה מחדש הרוחנית שלהם.

באמצע הדרך למגדל הפעמונים של המנזר יש סיור נוסף, אין מסגרת עם גלאי מתכות, אבל השוטרים בודקים את התיקים. בסמוך שני שוטרים עם כלבים. אנשים הולכים, מדברים בשקט, מאוחדים בצער משותף.

ליד מגדל הפעמונים, מימין לכניסה, יש דיוקן של Archimandrite Vsevolod, התמונה מכוסה ורדים לבנים. הוא, כמו תמיד, מחייך בערמומיות, מבט ידידותי. המושל והבונה של ראיפה מעולם לא התרחק מאנשים: כל מי שהגיע לראיפה היה יקר לו, ולכולם, אפילו בפעם הראשונה שנפגש, היו לאבא וסבולוד כמה מילים טובות.

"רייפה היא דרך שמחה לאלוהים", כתבה בימים אלה בעמוד הפייסבוק שלה. ימי אבלאחד מהצליינים. Archimandrite Vsevolod בנה את השביל הזה עבור אלפי אנשים.

"הוא היה עליז ומוכן לעבודה"

אתמול בשעה שתיים אחר הצהריים הועברה גופתו של ארכימנדריט וסבולוד ממשרדו במשרד, שם מת, לקתדרלה הגיאורגית. שם בילה הארכימנדריט את הלילה הארצי האחרון שלו. הארון עם הגופה הונח כמה מטרים מהדמות הגיאורגית המופלאה של אם האלוהים, המקדש הראשי והמשתדל של ראיפה. התמונה שלפניה התפלל ארכימנדריט וסבולוד כמעט כל יום.

הקתדרלה הגיאורגית מלאה, ולמרות שהמחניקה בלתי נסבלת, אנשים לא עוזבים. בסביבות עשר בבוקר מסתיימת הליטורגיה, והמטרופוליטן של קאזאן וטטרסטן פיופאן, שביצע אותה, יוצא אל הדוכן.

"רק לאחרונה, בדרך לנברז'ניה צ'לני, דיברתי בטלפון עם האב וסבולוד. הוא, כמו תמיד, היה עליז, מלא כוח ורצון לעבוד, עניו מבחינה נזירית", פנתה ולדיקה פיופאן לעדר.

המטרופוליטן דיבר זמן רב. הוא נזכר בדרכו של ארכימנדריט וסבולוד, נעוריו, כאשר קבלת ההחלטה ללכת לסמינר הייתה שווה להישג אזרחי. הוא נזכר בבגרותו כאשר, ללא אגורה של מימון, ב"ניינטיז המהירה", החליט הארכימנדריט העתידי לשקם את ראיפה. הוא הונע על ידי דבר אחד - הרצון לשרת את אלוהים ואנשים. וראיפא הפכה למקום שבלעדיו לא מאמינים ולא אתאיסטים יכולים לחיות.

טקס ההלוויה הנזירי נמשך זמן רב - כמעט שעתיים. טקס ההלוויה בוצע על ידי ולדיקה עצמו, בשיתוף הכוהנים של המטרופולין. מאות נרות ריצדו, האוויר החם התערבב בריח של קטורת, אלפי פרחים טריים, מקהלת המנזר שרה בקלילות ובחגיגיות. האב וסבולוד לווה לחיי נצח.

אחר כך נפרדו הכומר של המטרופולין, אחי המנזר ובני הקהילה מהאב וסבולוד. פניו, כמקובל אצל כוהנים, היו מכוסים. בין אנשי הדת היה הבישוף מתודיוס מאלמטייבסק ובוגולמה, שהחל לשרת את אלוהים כנער במנזר ראיפה ואשר ארכימנדריט וסבולוד עזר לו לבחור את דרך עבודת האל. אחד הראשונים שנפרדו מהאב וסבולוד היו אסגת ספרוב, ראש המטה של ​​נשיא הרפובליקה של טטרסטן, ויורי קמלטינוב, סגן יושב ראש מועצת המדינה של הרפובליקה של טטרסטן, סגני מועצת המדינה.

צלצול האבל במגדל הפעמונים הודיע ​​שטקס הלוויה הגיע לסיומו, הארון עם גופתו של האב וסבולוד ריחף מעל ראשי האנשים, אותם אלפי בני קהילה שבאו להיפרד מהבנאי ראיפה. הוא מצא את מקלטו בבית הקברות של המנזר, מטרים ספורים מהקתדרלה הגיאורגית, ליד הצלב, שהוקם ביוזמתו לזכרם של הקדושים בראיף בשנות הדיכוי.

... Archimandrite Vsevolod מספר פעמים במהלך חייו הועלו הצעות לעמוד בראש כל מחלקה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, להיות בישוף. הוא סירב בתוקף ואמר שהוא רוצה להישאר ברייף. כעת הוא נשאר בו לנצח - במקום היקר לו, בו השקיע כל כך הרבה כוח, אהבה ונשמתו הטהורה.

האב וסבולוד נקבר בלי להמתין שלושה ימים - על פי "מסורות אתוס", ליד צלב הזיכרון לחללי "הטרור האדום"

יותר מ-1.5 אלף איש הגיעו ביום ראשון האחרון להיפרד מאב המנזר של מנזר ראיפה. על מה שאמרה המטרופולין פיופן מהדוכן, מי מה-VIP השתתף בטקס ההלוויה, מה התלחש בקהל, איך נזכרה הכומר על ידי בני הקהילה ובת דודתה, שאהבה לשיר את השיר "על מה אתה חולם, סיירת אורורה” איתו, - בחומר "BUSINESS Online".

יותר מ-1.5 אלף איש הגיעו להיפרד מאב המנזר של מנזר ראיפה, ארכימנדריט וסבולוד

"האיש היה רב עוצמה. קראתי לו על עצמי חבר קומסומול"

כשהחל, בשעת בוקר מוקדמת של ה-21 באוגוסט, טקס הלוויה לאב המנזר החדש שמונה למנזר במנזר ראיפה, מכוניות ואוטובוסים עם עולי רגל כבר התאספו כאן בעוצמה ובעיקר. רבים מהם עדיין לא ידעו מה קרה, ולכן, כאשר פגשו אותם בכניסה שוטרים שבדקו את התיקים, הם נדהמו: "מה קרה? הגיע מישהו חשוב? או איזה חג? "אב המנזר נקבר!" – ענה להם בקצרה. והמון חברי הקהילה והאורחים המשיכו להגיע ולהגיע, ממלאים את קתדרלת האייקון הגיאורגי של אם האלוהים, מצטופפים אל גדר בית הקברות של המנזר, שם כבר הוביל שביל שטיח מונח בקפידה אל הקבר הפתוח המוכן. הם דיברו מעט, שתקו יותר בשפתיים קפוצות, חלקם בכו. קווים שבורים זרמו מדי פעם בקהל. "אומרים שהאמבולנס נסע 40 דקות", אמר מישהו מאשים. - לא שמר.

רקטור מנזר ראיפה בוגורודיצקי ארכימנדריט וסבולוד(בעולם ויאצ'סלב זכרוב) נפטר בבוקר ה-20 באוגוסט במשרדו בגיל 57. בהיותו עסוק בענייני בית היתומים, עבד במנזר, הוא חש לפתע ברע מאוד - הרופאים, שיצא קריש דם. צוות האמבולנס שהגיע למקום לא הצליח לעשות דבר. כבר בשעה שתיים בצהריים הועברה גופת הארכימנדריט לקתדרלת האייקון הגיאורגי והושארה שם עד עצם ההלוויה. עם זאת, בלילה המקדש לא היה סגור ולא היה ריק: כאן הם קוראים את הבשורה, משנים זה את זה בתורם, את תושבי המנזר. וכבר בבוקר בקתדרלה התחילו להתכונן ליטורגיה האלוהית, שהמטרופוליטן של קאזאן וטטרסטן החליט להוביל. Feofan. כשהגיעו למנזר, הלכה ולדיקה תחילה לקבר הפתוח, שבו עדיין עבדו העובדים, ולאחר מכן, תוך חלוקת ברכות, הלך לקתדרלה הגיאורגית.

בהתחשב בעובדה ש-VIP מאוד אהבו את ראיפה, הם ציפו שיגיעו לשירות מספר מסוים של ידועים ברפובליקה ואפילו בארץ, אולם "הנדיב העיקרי" של המנזר. מינטימר שימייבאם הוא הופיע, זה היה כמעט בלתי מורגש: שהוא כאן, לאחר שנודע על הטרגדיה, אמר אחד מנציגי האחים הנזיריים לכתב של BUSINESS Online. נשיא הרפובליקה של טטרסטן רוסתם מיניחנובהוא עצמו לא יכול היה להגיע, אבל שלח מעצמו זר מפואר, צבוע בצבעי אדום וירוק של דגל טטרסטן. זר בולט נוסף מונח על הקבר ראדיק חסאנוב, ראש המיזם "Plant im. סרגו" מזלנודולסק השכנה.

זר בולט הונח על הקבר על ידי ראדיק חסאנוב, ראש המפעל "צמח im. סרגו" מזלנודולסק השכנה

היו גם כאלה שהגיעו להלוויה באופן ממשי ושמותיהם נכללו מיד בכל ההודעות לעיתונות שהופיעו באתר האינטרנט של מטרופולין טטרסטן. ביניהם ראש הסגל הנשיאותי אסגת ספרוב, סגן יושב ראש מועצת המדינה הרפובליקנית יורי קמלטינוב, סגן ראש הממשלה הראשון של הרפובליקה של טטרסטן אלכסיי פסושין, ראש המטה של ​​קבינט השרים שמיל גפארוב, לשעבר ראש המשרד האזורי למצבי חירום ולרי ולאסובואנשים אחרים. הכתבים של BUSINESS Online פגשו את קמלטינוב ליד הקתדרלה, שבה נערכה ההלוויה, הוא לא דיבר בפירוט ("לא במקרה הזה, עמיתים"), אבל בכל זאת ירד לדרך: "הוא היה אדם חזק. קראתי לו חבר קומסומול לעצמי.

החום העז שעמד כל הימים האלה בטטרסטן לא נחלש גם הפעם: השמש תלויה בשמים הבוערים כמו ברזל לוהט אדום שלא כבה מישהו בחוסר נפש. כאב להסתכל עליו. התברר שלא היה מגניב יותר בבית המקדש: אנשים היו מכוסים בזיעה דביקה ומאווררים את עצמם בכל מה שהם יכולים: עיתונים, מניפות נשים, תיקים. אמא צעירה אחת, מחוסר דרך טובה יותר, התפרצה איתה תִינוֹק, שככל הנראה האמין שהם משחקים איתו, וגרגר בשמחה. השירות היה ארוך ונמשך כארבע שעות יחד עם הפרידה, אך בני הקהילה התנהגו באומץ, הצטלבו, נישקו את המשקפיים הערפיליים של הסמלים ושרו יחד עם "סמל האמונה" ו"אבינו". כולם נשמו בכבדות, מותשים מאוויר האמבט החם, ואיכשהו חשבו שלא מרצונו שבשעה זו בקתדרלה הזו, בין הקהל הנאנח לסירוגין, רק אדם אחד לא נושם ורק לו היה קר - זה הוא שיצר את כל המפואר הזה. מנזר עם הגנים, הכיפות והתאים שלו, Archimandrite Vsevolod.

היו גם כאלה שהגיעו להלוויה כמעט באופן רשמי ושמם נכלל מיד בכל ההודעות לעיתונות.

"ואלוהים, כמו פרי בשל, נתן הנחיות למלאכים לקחת אותך"

כמעט כולם זוכרים את המשנה של מנזר ראיפה בתור ריאה אנושית, שנון ו"חגיגי" במצב רוחו הרוחני. אולי זו הסיבה שמותו והנצחתו הבלתי צפויים נפלו על סדרה שלמה של חגים: החל מהשינוי של האדון וכלה ביום האייקון הגיאורגי של אם האלוהים ועליית הבתולה. האב וסבולוד מת ב-20 באוגוסט ביום הראשון של הסעודה שאחרי ( כך נקרא 7 ימים לאחר מכן מיד לאחר גואל התפוח - משוער. ed.), נקבר ביום השני. וכבר ביום השלישי למותו, ב-22 באוגוסט, נפל על חגיגת האייקון הגיאורגי בסגנון ישן, הנערץ באופן מסורתי בראיפה כמקדש הראשי של המנזר. באשר ליום ה-9, שכל כך חשוב להנצחת המתים, הוא, כפי שציין המטרופולין תיאופן בנאומו, במקביל למעונו של אם האלוהים ב-28 באוגוסט. אולי, אילו ניתנה לאב וסבולוד ההזדמנות לבחור את יום מותו, הוא לא היה יכול לבחור יום טוב יותר, המתאים כל כך הן לאופיו והן לסגפנות האנרגטית היומיומית שלו. רק חבל שזה קרה כל כך מוקדם.

כשהסתיים עיקר הליטורגיה, יצא המטרופולין תיאופן אל בני הקהילה, עמד עם הפנים כלפי מטה בארון הקבורה הפתוח למחצה, בו נראו רק ידי השעווה של הרקטור, אוחז באיקון ובצלב, ונשא דרשה קצרה. - רקוויאם לרקטור. הוא דיבר עם כל הנאספים ובמקביל נראה שהוא מדבר רק עם ארכימנדריט אחד שזה עתה הוצג, קורא לו אליך והבטיח לו שלמרות הגבול בין חיים למוות, הוא "כאן איתנו".

"לא מזמן דיברתי עם האב וסבולוד בטלפון בדרך לנברז'ניה צ'לני", נזכר ולדיקה. "הוא היה, כמו תמיד, עליז וכמו תמיד, מוכן לכל צייתנות." לאחר מכן הוא דיבר על נתיב חייםהמשנה למלך של מנזר ראיפה, וציין כי הוא יצא לדרך האורתודוקסיה "באותם ימים שבהם זה לא רק לא היה אופנתי, אלא גם נידון" ( משתמע מאוחר יותר הזמן הסובייטי - משוער. ed.). "אבל עם האופטימיות הטבועה שלך, תקיפות הרצון, האופי העליז הגמיש ובעל כישרון שניתן לך על ידי הטבע מאלוהים, לא פחדת ללכת בדרך של הכנסייה," אמר המטרופוליטן, ופנה אל האיש שנח בו. הקבר. - ושלחת את צעדיך לבית הספר התיאולוגי במוסקבה, שם קיבלת לא רק חינוך תיאולוגי, אלא גם חיסון ל חיי נזירים. שנים בילה בתא גדול סרגיוס הקדוש Radonezh ( מתייחס למנזר טריניטי-סרגיוס, שבו נמצאים הסמינר התיאולוגי והאקדמיה של מוסקבה - משוער. ed.), הפך למורה הטוב ביותר שלך."

חייו מלאי האירועים של האב וסבולוד פורקו על ידי הבישוף הקזאן השולט לפי אבני דרך: לימוד באזור מוסקבה, ולאחר מכן שירות בקורסק, שם הרקטור העתידי של המנזר המהולל הוסמך לכומר ונשלח לשרת בהתרוממות הצלב כנסייה בכפר מסוים של Cherkasskoye-Porechnoye. "ארץ קורסק היא גם המולדת שלי", המשיך ולדיקה, "ואני יודע ממקור ראשון איך העם של אלוהים אהב אותך. איך יכולת, מוכשרת, צעירה, מסוגלת, בעלת השכלה, לא לראות בושה ללכת לכפר המרוחק ביותר, למקדש מוזנח, שכמעט אף אחד לא הולך אליו. אבל הלכת. ועבור זמן קצרהצליחה ליצור קהילה שחיה בלב אחד ונשמה אחת עם הרועה שלה. הודות לעמלך, הכפר קם לתחייה, והמקדש התעורר לחיים".

את מה שהאב וסבולוד הצליח לעשות בתחילת שנות ה-80 באזור קורסק, הוא חזר מאוחר יותר בראיף בקנה מידה אחר. "מלכת השמים ואבות מנזר ראיפה, חללי הקדושים היו איתך", אמר פיופן בביטחון. – הצלחת למצוא את המילים הנכונות לבני הקהילה, לאסוף סביבך אחווה, הצלחת באמצעות משרדך לזרוע אמונה במעצמות הקיימות ובמנהיגות הרפובליקה. אני יודע עד כמה ראשי הרפובליקה דיברו עליך ועדיין מדברים עליך. מינטימר שריפוביץ' סיפר לי שוב ושוב עליך ( מינטימר שימייב - משוער. ed.). והנשיא הנוכחי של טטרסטן, הוא היה כאן, אהב את המנזר, אהב אותך, תמך ביוזמות שלך... אי אפשר לרשום את מי שאהבו אותך, לא רק ברפובליקה, אלא גם בהנהגת ארצנו הגדולה. כמעט כל מנהיגי המדינה הרוסית היו כאן. והם הביאו אהבה, חום והבנה מהמנזר הזה.

המטרופולין פיאופן כלל גם מוסלמים בין אלה שאהבו את האב וסבולוד, וזכר שאתמול, בעת שהיה בניז'נקמסק ביום השנה לעיר, הוא קיבל תנחומים מהמופתי העליון של רוסיה, שגם הוא היה שם Talgat Tajuddin. באשר למותו הבלתי צפוי של אב המנזר של מנזר ראיפה, היא הייתה, לפי ולדיקה, "נוצרית באמת". "אחרי הכל, אנחנו מתפללים למוות חסר בושה, חסר כאב ושליו", הזכיר המטרופוליטן לעדר ולכוהנים האורתודוכסים. זה בדיוק מה שהיה המוות שלך. ברור שה' ציווה לקחת אותך מהאדמה החוטאת הזו ברגע שהיית בתפארת. היית אהוב, כיבד, מוערך. ואלוהים, כמו פרי בשל, נתן הוראות למלאכים לקחת אותך משם. אנו מאמינים שה', על מעשיך הטובים, על שירותך הכנה, על אהבתך, כמובן, ייקח אותך למשכנו. אנחנו נתפלל עבורכם, ואתם מתפללים שם עבורנו, כי אתם כבר קרובים יותר לאלוהים", סיכם הכומר הקזאן.

"ב-ATHO, איפה שחם מדי, הנזירים נשרפים באותו יום. ואנחנו כאן עכשיו קוראים כמעט יוון »

עד ששעון המנזר חלף אחר הצהריים, על פי הערכות שונות, התאספו במנזר בין 1.5 ל-2,000 בני קהילה ועולי רגל. כולם כבר ידעו על משמעות האבל של היום הזה, אז הם המתינו בסבלנות להוצאת הארון עם גופת הרקטור מהקתדרלה. בין ההמון והפטרולים של המשטרה אפשר היה להבחין בכמה רופאי אמבולנסים - הם היו בתפקיד כאן כדי שהפרידה מהאב וסבולוד לא תופס על ידי איזו טרגדיה אחרת.

נפגשה על ידי כתבי BUSINESS Online בכניסה למקדש, מדריכה מהעיר החובש שומרליה, שהגיעה לראייפה עם קבוצת העלייה לרגל שלה, אמרה שהיא מכירה גם את האב וסבולוד, ש"בכמה מילים יכול להסביר את הדברים המורכבים ביותר. , כך שהכל התברר מיד”. הסיפור של האישה הזו מדהים: לדבריה, היא הפכה למדריכה אורתודוקסית לאחר שבעלה נרפא ממחלה קשה ב-1991 על ידי נגיעה בשרידים שזה עתה נמצאו של סנט. שרפים מסרוב. "הבנתי שאני צריכה לחולל את הנס הזה, והתחלתי לנסוע למנזרים ולמנזרים", הסבירה.

הצלחנו לדבר גם עם קרוב משפחה של הארכימנדריט המנוח, בן דודו אלנה גנאדייבה. "אני מכירה אותו הרבה מאוד זמן", אמרה אלנה ניקולייבנה ל-BUSINESS Online, מבלי להסתיר את דמעותיה. – איך הוא שיקם את המנזר הזה – לבנה אחר לבנה, אבן אחר אבן, והכל בכזו אהבה ויראת כבוד. הוא כל כך אהב את זה - זה היה פרי מוחו. וככל הנראה, כך זה נועד: לשקם את המנזר, ולאחר מכן חייו כאן הסתיימו".

בן דודו של הרקטור נזכר איך היא ואחיה הגיעו לכאן בשנות ה-90: "היו חורבות, האגם היה מכוסה בבוץ, הכל היה נורא". כדי להקים את המנזר מאי-קיום סובייטי, נדרשו כישורים ארגוניים יוצאי דופן, ואלה של האב וסבולוד נמצאו הודות לעברו הקומסומול. "הוא היה בוועדת קומסומול בבית הספר הראשון שבו למד", נזכר גנאדייבה. – ואז הוא השתנה באופן דרמטי, נסע למוסקבה ונכנס לסמינר. ובהתלהבות כזו, כשחזר לקאזאן, הוא דיבר על הסמינר הזה! הוא מאוד נהנה ללמוד".

הארון הורד אט אט לאדמה - לא רחוק מהצלב שהוקם כאן לזכר חללי עידן "הטרור האדום".

אלנה ניקולייבנה סיפרה גם על משהו שלא מופיע בביוגרפיה הרשמית של האב וסבולוד: איך, בערך בתחילת שנות ה-90, הוא נסע על סוס אל קהילות אורתודוכסיותבמרי אל, איך, יחד עם בן דודו, הוא שר את השירים הסובייטים האהובים עליו כמו "על מה אתה חולם, סיירת אורורה?" ("השמיעה שלו הייתה טובה מאוד", הוסיף בן שיחו). עם זאת, לאחרונה אלנה גנאדייבה כמעט ולא נפגשה עם אחיה. "לא היה לו זמן. אם היינו מתכוונים לבוא אליו, הוא תמיד שאל: "תתקשרו מראש, כי אולי לא תהיה דקה פנויה". או שמישהו בא, ואז איזו משלחת - כל הזמן. או עסוק בדיווחים, או בחילוץ משהו. על דמותו של אב המנזר, קרוב משפחתו הגיב באותו אופן כמו רבים: "טוב לב, מצחיק, הוא לעולם לא יפגע באף אחד. מה תמיד משך אותי? הרי חשבתי שהכוהנים כל כך יבשים, קפדניים, והוא יכול להציג לך את אותו הדבר בצורה כזו שאתה מבין את זה בצורה אחרת לגמרי, קל יותר, פשוט יותר..."

אגב, מששת ילדי משפחת זכרוב, אליה השתייך הארכימנדריט המנוח, לאחר מותו, נותרו שלושה בחיים: אח ושתי אחיות. אחת מאחיותיו פגשה כתבי BUSINESS Online במערכת של עלון ראיפה שפורסם במנזר: היא החזיקה בידיה דיוקן של אחיה - מחייכת, עם צחקוק בעיניים. "ככה הוא היה תמיד," היא אמרה עם קצת (כפי שזה נראה) אפילו נגיעה של גאווה, כשהיא מביטה בתמונה היקרה שלה.

ואז הייתה הלוויה, הפעמונים על מגדל הפעמונים ששוחזר על ידי הרקטור צלצלו לא פעם, הארון הורד לאט לאט לאדמה - לא רחוק מהצלב, שהוקם כאן לזכר חללי עידן "הטרור האדום". "למה זה נקבר כל כך מהר? - שאל הכתב של "BUSINESS Online" את האיש שעזר בטקס ההלוויה (כפי שהתברר, אחד מאומני המנזר). "הוא פשוט מת אתמול. למה הם לא חיכו שלושה ימים? "איפה בחום הזה? הוא התנגד. - שם על אתוס, שם גם חם, הנזירים קבורים באותו היום. ועכשיו יש לנו כאן כמעט יוון".

בינתיים, אנשים התייצבו ליד הקבר שטרם קבור: כל אחד ניסה לזרוק את חופן האדמה שלו. ביציאה מגדר בית הקברות, רבים בכו. המנזר בשמש הבוהקת זרח עם כל קסדות כיפותיו ונפרד מהרקטור בצלצול בלתי פוסק, שבו, למרבה ההפתעה, לא הייתה שום לוויה, כאילו נטייתו הקלה של האב וסבולוד הועברה לאחר מות מנזרו.

ארכימנדריט הקדוש וסבולוד(בעולם ויאצ'סלב אלכסנדרוביץ' זכרוב) נולד ב-23 בינואר 1959 בקאזאן במשפחה גדולה, שם גידלה האם לבדה שישה ילדים. הוא הלך לכנסייה מילדות, נשא את הציות של נער מזבח ותת-דיאקון.

לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר התיכון מספר 1 של קאזאן בשנת 1977, הוא נכנס לסמינר התיאולוגי של מוסקבה.

ב-1981 הוסמך לכומר בקורסק.הוא החל את כהונתו הפסטורלית בדיוקסית קורסק כרקטור של כנסיית רוממות הצלב בכפר צ'רקסקויה-פורצ'נויה, מחוז סודז'נסקי.

ב-1985 הוא הועבר למחוזות קאזאן ומארי, ומונה לרקטור של כנסיית הקדושים פטרוס ופול בזלנודולסק. הוא החל לשחזר חיים רוחניים באופן פעיל, יצר את אחד מבתי הספר הראשונים לילדים בברית המועצות, תחתיו צלצלו שוב הפעמונים בכנסייה.

ב-1989 הוא נדר נדרים נזיריים בשם Vsevolod והועלה לדרגת אב מנזר.

בשנת 1991, בפעם הראשונה, הוא ביקר במנזר ראיפה ההרוס, שבו היה באותה תקופה בית ספר מיוחד לעבריינים נוער. הוא החל בשיקום המנזר ב-1992.

ב-1993 הועלה לדרגת ארכימנדריט.

ארכימנדריט וסבולוד (זכרוב)

23.01.1959 - 20.08.2016

בבוקר ה-20 באוגוסט 2016, בגיל 58, מת בפתאומיות אב המנזר של מנזר ראיפה בוגורודיצקי, ארכימנדריט וסבולוד (זכרוב).

Archimandrite Vsevolod (בעולם ויאצ'סלב אלכסנדרוביץ' זכרוב) נולד ב-23 בינואר 1959 בעיר קאזאן. הוא גדל במשפחה גדולה - אמו לבדה גידלה שישה ילדים. מילדותו, הוא נשא את הציות של נער מזבח ותת-דיאקון. לאחר שסיים את לימודיו בתיכון, בשנת 1977 נכנס ויאצ'סלב לסמינר התיאולוגי במוסקבה. ב-1981 הוסמך לכומר. הוא החל את כהונתו הפסטורלית במחוז קורסק כרקטור של כנסיית רוממות הצלב בכפר צ'רקסקי-פורצ'ני, מחוז סודז'נסקי. "אדם צעיר, מוכשר ומשכיל לא ראה בושה ללכת לשרת בכפר נידח. תוך זמן קצר מאוד הוא הצליח ליצור קהילה אמיתית, שחי בלב אחד ונשמה אחת עם הרועה שלו. הודות לעבודתו הקשה, הכפר הפרובינציאלי קם לתחייה, והכנסייה התעוררה לחיים", מספר המטרופולין פיאופאן מקאזאן וטטרסטן על תחילת כהונתו הפסטורלית של האח ואסבולוד.

ב-1985 עבר האב וסבולוד למחוזות קאזאן ומארי, שם מונה לרקטור של כנסיית הקדושים פטרוס ופול בעיר זלנודולסק. הוא החל לשחזר באופן פעיל את החיים הרוחניים, יצר בית ספר יום ראשון לילדים. ב-1989 הוא נדר נדרים נזיריים בשם Vsevolod, ואז הועלה לדרגת אב מנזר.

בשנת 1991 ביקר הכומר לראשונה במנזר ראיפה ההרוס, שבו היה באותה תקופה בית ספר מיוחד לקטינים. כשראה את המנזר ההרוס, פנה אליו הבישוף השליטדיוקסית קאזאן עם בקשה לשלוח אותו להחיות את המנזר. המטרופולין פיאופן נזכר שוב במעשה הנואש הזה לאותם זמנים: "רבים הופתעו מכך ועדיין נדהמים. איזו תעוזה צריך להיות אדם, איזו אהבה לכנסייה, איזו אמונה עמוקה, כדי לצאת כל כך נחרצות להחזיר את המנזר הזה מהחורבות!" בשנה שלאחר מכן, 1992, החל האב וסבולוד בעבודות שיקום.

במהלך שנות ניהולו של מנזר ראיפה על ידי ארכימנדריט וסבולוד, הוא הפך לאחד המרכזים הרוחניים החשובים ביותר של מטרופולין טטרסטן, ומושך אליו עולי רגל רבים. באנרגיה שלו, בשילוב עם אהבה ומעשי רחמים, הוא משך את לבם של אנשים רבים, כולל אלה שהצהירו על אמונה אחרת. בטטרסטן, רבים מכירים בזכותו בחיזוק השלום הבין-דתי ברפובליקה, בכינון יחסים טובים ובונים עם הקהילה המוסלמית המקומית. בהקשר זה, בנאום הפרידה שלו הזכיר המטרופולין פיופן כי "יחד עם המאמינים האורתודוקסים, גם אחינו המוסלמים מתאבלים".

בשנת 1993 האב וסבולוד הועלה לדרגת ארכימנדריט. בשנת 2007 סיים את לימודיו באקדמיה למינהל המדינה והעירייה במוסקבה תחת נשיא הפדרציה הרוסית.

האב המנוח, המושל, זכה במוות ללא כאב, חסר בושה ושליו בלשכתו במנזר ראיפה, בו שלט במשך רבע מאה.

ב-21 באוגוסט הם נפרדו מהנפטר הטרי במנזר. הליטורגיה האלוהית וטקס ההלוויה בקתדרלה לכבוד האייקון הגיאורגי של אם האלוהים נוהל על ידי המטרופולין Feofan מקאזאן וטטרסטן.

הבישוף מתודיוס מאלמטייבסק ובוגולמה, שהחל את הקריירה הנזירית שלו במנזר זה בהדרכתו של פר. לְכָל ליטורגיה אלוהיתאת הכמרים הארכי-כמרים שירתו יחדיו אבי המנזר והמנזר של המנזרים של דיוקסית קאזאן, הכמורה של מטרופולין טטרסטן ואחי מנזר ראיפה, כשהם מתפללים למנוחה של האח שזה עתה נפטר. זיכרון נצח לארכימנדריט וסבולוד המנוח.

הירומונק אליהו (קזנצב)