הקמת משטר חצי הסיר בקמבודיה. סיר פול - נתיב חיים

אני אענה אותך כמו פול פוט קמפוצ'אה

למעשה, הפוסט קודר. הנה פול פוט. הוא סיים בית ספר קתולי, למד בפריז. נסחף על ידי תורתו של הגאי הגדול מאו

בשובו לקמבודיה ולאחר שקיבל את השלטון, החל להחזיר את סדר הגיהנום שלו במדינה. באפריל 1975 עלו לשלטון הקמר רוז' בקמבודיה. המדינה החלה לבנות "חברה קומוניסטית של 100%", שעלתה לכל העם החמר ביוקר מדי. מנהיגי המפלגה הקומוניסטית, שפיתחו את תפיסתם של המהפכה הקמבודית, השתמשו תיאוריה מרקסיסטיתהדיקטטורה של הפרולטריון והרעיון של השמדת מעמדות עוינים וכל אויבי המהפכה. פול פוט הקים דיקטטורה אגררית קומוניסטית בממלכה הקמבודית, ואסר על שפות זרות, דתות ומטבעות. הקמר רוז' אימצו צורת ממשל רפובליקנית ובינואר 1976 הכריזו על חוקה חדשה. בקמפוצ'אה המוכרזת הדמוקרטית, קיאו סמפאן הפך לנשיא, איינג סארי נכנס לתפקיד שר החוץ. אבל כל הכוח היה מרוכז בידיו של ראש ממשלת המדינה, המנהיג והאידיאולוג של החמר רוז', פול פוט. שמו האמיתי של הפוליטיקאי הקמבודי הזה הוא סלוט סאר. הוא החל לנקוט בשם הבדוי "פול" עוד בשנות ה-50, ומאז 1976 הוא משתמש בו ללא הרף. השם הבדוי "פול פוט" הוא קיצור של הצרפתית "politique potentielle" - "הפוליטיקה של האפשרי"

מדי החמר רוז'

ב-15 ביולי 1979, בית הדין המהפכני העממי התארגן בפנום פן כדי לשקול את פשעי רצח העם שבוצעו על ידי מנהיגי החמר רוז'. חודשיים לאחר מכן, ב-19 באוגוסט, בית הדין המהפכני העממי מצא את פול פוט ואיינג סארי אשמים ברצח עם וגזר עליהם עונש מוות שלא בפניהם עם החרמת כל הרכוש.

קברו של פול פוט

על קברו של פול פוט, שמת ב-1998, יש עדיין הרבה עולי רגל, זרים, נרות זיכרון. יש קמבודים שעדיין מאמינים שפול פוט רצה את הטוב ביותר, אבל התברר שזה לא בדיוק מה שהוא התכוון. הרעיונות שלו במחוז עדיין חזקים במובנים רבים, ועדיין יש יחידות של החמר רוז' בג'ונגל.

סיפור חיים
סאלוט סאר, שהתפרסם בכינוי המפלגה פול פוט, היה דיקטטור לא טיפוסי לחלוטין. בהיותו בפסגת הכוח, הוא דבק בסגפנות מוחלטת, אכל גרוע, לבש טוניקה שחורה דיסקרטית ולא ניכס לעצמו את ערכי האויבים המוצהרים המודחקים של העם. כוח גדול לא השחית אותו. עבור עצמו באופן אישי, הוא לא רצה כלום, התמסר כולו לשרת את עמו ולבניית חברה חדשה של אושר וצדק. לא היו לו ארמונות, לא מכוניות, לא נשים מפוארות, לא חשבונות בנק אישיים. לפני מותו לא היה לו מה להוריש לאשתו ולארבע בנותיו - לא היה לו בית משלו, ואפילו לא דירה, וכל רכושו הדל, שהיה מורכב מזוג טוניקות בלויות, מקל הליכה, ו מאוורר במבוק, נשרף איתו באש עשויה ישנה צמיגי רכב, שבה הוא נשרף על ידי מקורבים לשעבר כבר למחרת לאחר מותו.
לא היה פולחן אישיות ולא היו דיוקנאות של המנהיג. אף אחד במדינה הזו אפילו לא ידע מי שולט בהם. המנהיג וחבריו לנשק היו חסרי שם וקראו זה לזה לא בשם, אלא במספרים סידוריים: "חבר ראשון", "חבר שני" - וכן הלאה. פול פוט עצמו לקח מספר שמונים ושבע צנוע, הוא חתם על פי גזרותיו ופקודותיו: "חבר 87".
פול פוט מעולם לא הרשה לעצמו להצטלם. אבל אמן אחד שרטט איכשהו את דיוקנו מהזיכרון. לאחר מכן שוחזר הציור במכונת צילום, ותמונותיו של הדיקטטור הופיעו בצריפים ובצריפים של מחנות העבודה. עם היוודע הדבר, פול פוט הורה להשמיד את כל הדיוקנאות הללו, ולעצור את "דליפת המידע". האמן הוכה במעדרים. אותו גורל פקד את "שותפיו" - המעתיק ומי שקיבלו את הציורים.
נכון, אחד הדיוקנאות של המנהיג עדיין הצליח לראות את אחיו ואחותו, נשלחים, כמו כל שאר ה"גורמים הבורגניים" לחינוך מחדש במחנה ריכוז עבודה. "מסתבר שסאלוט הקטן שולט בנו!" קראה אחותי בהלם.
פול פוט, כמובן, ידע שקרוביו הקרובים מדוכאים, אבל הוא, כמהפכן אמיתי, האמין שאין לו זכות לשים אינטרסים אישיים על פני הציבור, ולכן לא עשה כל נסיון להקל על גורלם.
השם סאלוט סאר נעלם מהתקשורת הרשמית באפריל 1975, כאשר צבא הקמר רוז' נכנס לבירת קמבודיה פנום פן. הייתה שמועה שהוא מת בקרבות על הבירה. מאוחר יותר הוכרז שמישהו בשם פול פוט יהפוך לראש הממשלה החדשה.
כבר בפגישה הראשונה של הפוליטביורו של "החברים העליונים" - אנגקה - הודיע ​​פול פוט שמעתה ואילך תיקרא קמבודיה קמפוצ'אה, והבטיח כי בעוד מספר ימים המדינה תהפוך לקומוניסטית. וכדי שאיש לא יתערב לו בעניין האציל הזה, פול פוט גדר מיד את הקמפוצ'אה שלו ב"מסך ברזל" מכל העולם, ניתק את היחסים הדיפלומטיים עם כל המדינות, אסר על תקשורת דואר וטלפון וכניסה ויציאה סגורה היטב. מהארץ.
ברית המועצות "בירכה בחום" על הופעתו על מפת העולם של תא קטן נוסף, צבוע באדום. אבל מהר מאוד "זקני הקרמלין" התאכזבו. בהזמנת ממשלת ברית המועצות לביקור ידידותי בברית המועצות, הגיבו מנהיגי "קמפוצ'אה האחים" בסירוב גס: איננו יכולים לבוא, אנו עסוקים מאוד. ה-KGB של ברית המועצות ניסה ליצור רשת סוכנים בקמפוצ'אה, אבל אפילו הצ'קיסטים הסובייטים לא יכלו לעשות זאת. כמעט לא התקבל מידע על המתרחש בקמפוצ'אה.

מוות למשקפיים!
ברגע שצבא החמר רוז' נכנס לפנום פן, פול פוט הוציא מיד צו על ביטול הכסף והורה לפוצץ את הבנק הלאומי. מי שניסה לאסוף שטרות מפוזרים ברוח נורה במקום.
ולמחרת בבוקר, התעוררו תושבי פנום פן מפקודת אנגקה שצעקו ברמקולים לעזוב מיד את העיר. החמר רוז', לבושים במדים שחורים מסורתיים, דפקו בדלתות בקתות רובים וירו ללא הרף באוויר. במקביל נותקה אספקת המים והחשמל.
עם זאת, אי אפשר היה להוציא מיד שלושה מיליון אזרחים מהעיר בטורים מאורגנים. ה"פינוי" נמשך כמעט שבוע. כשהם מפרידים ילדים מהוריהם, הם ירו לא רק במפגינים, אלא גם באיטיות. החמר רוז' הסתובב בבתי המגורים וירו בכל מי שמצאו. אחרים, שצייתו בהכנעה, בציפייה לפינוי, היו תחת שמיים פתוחיםללא מזון ומים. אנשים שתו מבריכה בפארק עירוני וביוב. מאות נוספים מתו ממוות "טבעי" - מזיהום במעיים, נוספו למספר המתים בידי החמר רוז'. שבוע לאחר מכן נותרו בפנום פן רק גופות וחבורות של כלבים קניבלים.
נכים שאינם מסוגלים ללכת הוזרמו בבנזין והוצתו. פנום פן הפכה לעיר רפאים: אסור היה להיות שם בכאב מוות. רק בפאתי שרד הרובע שבו התיישבו מנהיגי החמר רוז'. בסמוך היה "חפץ S-21" - ליציאום לשעבר, אליו הובאו אלפי "אויבי העם". לאחר עינויים הם הואכלו לתנינים או נשרפו על מוטות ברזל.
אותו גורל פקד את כל שאר ערי קמפוצ'אה. פול פוט הודיע ​​שכל האוכלוסייה הופכת לאיכרים. האינטליגנציה הוכרזה כאויבת מספר אחת ונתונה להשמדה המונית או לעבודת פרך בשדות האורז.
יחד עם זאת, כל מי שהרכיב משקפיים נחשב לאינטלקטואל. חמר רוז' הממושקף הרג מיד, בקושי ראה ברחוב. שלא לדבר על מורים, מדענים, סופרים, אמנים ומהנדסים, אפילו רופאים הושמדו, מאז פול פוט ביטל את שירותי הבריאות, מתוך אמונה שבכך משחרר את האומה המאושרת העתידית מהחולים והחולים.
פול פוט לא הפריד, כמו הקומוניסטים של מדינות אחרות, את הדת מהמדינה, הוא פשוט ביטל אותה. הנזירים הושמדו ללא רחמים, והמקדשים הפכו לצריפים ולבתי מטבחיים.
השאלה הלאומית נפתרה באותה פשטות. כל שאר האומות בקמפוצ'אה חוץ מהחמרים היו אמורות להיהרס.
גזרות של החמר רוז', באמצעות פטישים ומכות, הרסו מכוניות, אלקטרוניקה, ציוד תעשייתי וציוד בנייה ברחבי הארץ. אפילו מכשירי חשמל ביתיים נהרסו: מכונות גילוח חשמליות, מכונות תפירה, רשמקולים, מקררים.
במהלך השנה הראשונה למלכותו, הצליח פול פוט להרוס כליל את כל כלכלת המדינה ואת כל הפוליטי והפוליטי שלה. מוסדות חברתיים. ספריות, תיאטראות ובתי קולנוע נהרסו, שירים, ריקודים, חגיגות מסורתיות נאסרו, ארכיונים לאומיים וספרים "ישנים" נשרפו.
גם הכפרים נהרסו, שכן מעתה האיכרים נאלצו לגור בקומונות כפריות. אוכלוסיית אותם כפרים שלא הסכימו ליישוב מרצון הושמדה כמעט לחלוטין. לפני שנדחקו לבור, הקורבנות נפגעו בחלק האחורי של הראש באת או מעדר ונדחפו מטה. כאשר היו אמורים לחסל יותר מדי אנשים, הם נאספו בקבוצות של כמה עשרות אנשים, הסתבכו בחוטי פלדה, העבירו זרם מגנרטור המותקן על דחפור, ואז דחפו את האנשים מחוסרי ההכרה לבור. הילדים נקשרו בשרשרת ונדחפו כולם יחד לתוך בורות מלאי מים, שם טבעו מיד, קשורים בידיים וברגליים.
לשאלה "למה אתה הורג ילדים?", נשאל על ידי עיתונאי אחד לפול פוט, הוא ענה: "כי הם יכולים לגדול אנשים מסוכנים».
וכדי ש"קומוניסטים אמיתיים" יצמחו מילדים, הם נלקחו מאמותיהם בינקותם ו"חיילי המהפכה" הועלו מ"היאניסאים הקמפוציים" הללו.
בביצוע ה"רפורמות" שלו, פול פוט הסתמך על צבא המורכב כמעט כולו מקנאים בני שתים עשרה או חמש עשרה, המומים מהכוח שנתנו להם מקלעים. הם היו רגילים לרצוח מילדותם, מולחמים בתערובת של ירח דקל עם דם אנושי. נאמר להם שהם "מוכשרים להכל", שהם הפכו ל"אנשים מיוחדים" כי הם שתו דם אנושי. ואז הוסבר לבני הנוער האלה שאם ירחמו על "אויבי העם", אז לאחר עינויים כואבים הם יהרגו בעצמם.
פול פוט הצליח לעשות את מה שאף אחד מהמנהיגים המהפכנים לא הצליח לעשות קודם לכן - הוא ביטל לחלוטין את מוסד המשפחה והנישואין. לפני שנכנסו לקומונה הכפרית הופרדו הבעלים מנשותיהם, והנשים הפכו לנחלת האומה.
כל קומונה הונהגה על ידי ראש כפר, קמפיבל, אשר, לפי שיקול דעתו, מינה שותפים לגברים. עם זאת, גברים ונשים גרו בנפרד בצריפים שונים ויכלו להיפגש רק פעם בחודש, ביום חופש. נכון, אפשר היה לקרוא ליום הבודד הזה יום חופש רק על תנאי. במקום לעבוד בשדות האורז, הקומונרים עבדו שתים עשרה שעות רצופות כדי להעלות את רמתם האידיאולוגית במעמדות פוליטיים. ורק בסופו של יום, ניתן ל"שותפים" זמן להתבודדות קצרה.
הייתה מערכת מקיפה של איסורים שחלה על כל החמרים. אסור היה לבכות או להראות רגשות שליליים בדרך אחרת; לצחוק או לשמוח על משהו, אם לא הייתה לכך סיבה חברתית-פוליטית ראויה; רחמים על החלשים והחולים, נתון אוטומטית להרס; קרא כל דבר מלבד הספר האדום הקטן של פול פוט, שהוא העיבוד היצירתי שלו לציטוטים של מאו דזה-דונג; להתלונן ולבקש הטבות לעצמך...
לפעמים האשמים באי קיום האיסורים נקברו עד צווארם ​​באדמה ונותרו למות אט אט מרעב וצמא. לאחר מכן נחתכו ראשי הקורבנות והונחו על יתדות ברחבי היישוב עם שלטים: "אני בוגד במהפכה!". אבל לרוב אנשים פשוט הוכו במעדרים: כדי להציל כדורים, אסור היה לירות ב"בוגדים במהפכה".
גם גופות הפושעים היו אוצר לאומי. הם נחרשו לתוך אדמת ביצות כדשן. שדות האורז, שהגה פול פוט כבסיס לאוטופיית עבודה, מדינה ללא כסף וצרכים, הפכו מהר מאוד לענקים. קברי אחיםלקבורת אנשים שנטבחו במעדרים או שמתו מתשישות, מחלות ורעב.
זמן קצר לפני מותו, מאו דזה-דונג, לאחר שנפגש עם פול פוט, דיבר מאוד על הישגיו: "זכית בניצחון מבריק. במכה אחת סיימת עם השיעורים. הקומונות העממיות באזור הכפרי, המורכבות מהחלקים העניים והבינוניים של האיכרים, ברחבי קמפוצ'אה הן העתיד שלנו".
פרידה לנשק
הטעות הגדולה של פול פוט הייתה שהוא הסתכסך עם המהפכן השכנה וייטנאם כשהחמר רוז' החל בטיהור אתני, והשמיד את כל הוייטנאמים. וייטנאם לא אהב את זה, ובדצמבר 1978 חצו חיילים וייטנאמים את גבול קמבודיה. מאו מת עד אז, ולא היה מי שיתערב עבור פול פוט. כוחות השריון של הווייט קונג, מבלי להיתקל בהתנגדות רצינית, נכנסו לפנום פן. פול פוט, בראש הצבא שנותר בחיים של עשרת אלפים, ברח לתוך הג'ונגל בצפון הארץ.
פעם אחת, לפני השינה, באה אשתו למשוך כילה מעל מיטתו וראתה שבעלה כבר נוקשה. פול פוט מת מהתקף לב ב-14 באפריל 1998. גופתו הונחה על ערימת ארגזים וצמיגי רכב ונשרפה.
זמן קצר לפני מותו הספיק פול פוט בן השבעים ושתיים להתראיין לעיתונאים מערביים. הוא אמר שהוא לא מתחרט...

ולדימיר סימונוב

עם שלם עם מסורות תרבות עתיקות ויראת כבוד לאמונה הושחת באכזריות על ידי קנאי מרקסיסטי. פול פוט, בשיתוף פעולה אילם של כל העולם, הפך מדינה פורחת לבית קברות ענק.
תארו לעצמכם שממשלה עולה לשלטון ומכריזה על איסור על כסף. ולא רק בשביל כסף: מסחר, תעשייה, בנקים - כל מה שמביא עושר אסור. הממשלה החדשה מכריזה בצו כי החברה הופכת שוב לחקלאית, כפי שהייתה בימי הביניים. תושבי ערים ועיירות מועברים בכפייה כפרשם הם יעסקו אך ורק בעבודת איכרים. אבל בני משפחה לא צריכים לחיות יחד: ילדים לא צריכים ליפול תחת השפעת ה"רעיונות הבורגניים" של הוריהם. לכן לוקחים ילדים ומגדלים אותם ברוח המסירות למשטר החדש. אין ספרים עד הבגרות. כבר אין צורך בספרים, אז הם נשרפים, וילדים מגיל שבע עובדים עבור מדינת הקמר רוז'.
נקבע יום עבודה בן שמונה עשרה שעות למעמד החקלאי החדש, עבודת פרך משולבת ב"חינוך מחדש" ברוח רעיונות המרקסיזם-לניניזם בהנהגת המאסטרים החדשים. למתנגדים שמגלים אהדה לסדר הישן אין זכות לחיים. האינטליגנציה, המורים, הפרופסורים באוניברסיטאות, אנשים בעלי קרוא וכתוב בדרך כלל נתונים להשמדה, מכיוון שהם יכולים לקרוא חומרים עוינים לרעיונות המרקסיזם-לניניזם ולהפיץ אידיאולוגיה מרדנית בקרב עובדים שחונכו מחדש בשדה האיכרים. אנשי הדת, פוליטיקאים מכל הסוגים, פרט לאלה ששותפים לדעותיה של מפלגת השלטון, אין עוד צורך באנשים שעשו הון בשלטון הקודמות - גם הם מושמדים. המסחר והתקשורת הטלפונית מצטמצמת, מקדשים נהרסים, אופניים, ימי הולדת, חתונות, ימי נישואין, חגים, אהבה וחסד מבוטלים. במקרה הטוב - עמל למטרת "חינוך מחדש", אחרת - עינויים, ייסורים, השפלה, במקרה הרע - מוות.
התרחיש המסויט הזה אינו פרי דמיונו הקודח של סופר מדע בדיוני. זוהי התגלמות המציאות המחרידה של החיים בקמבודיה, שבה הרודן הרצחני פול פוט החזיר את הזמן לאחור על ידי השמדת הציוויליזציה בניסיון להגשים את חזונו המעוות של חברה חסרת מעמדות. "שדות ההרג" שלו היו זרועים בגופות של אלה שלא התאימו למסגרת העולם החדש שנוצר על ידו ועל ידי חניכיו צמאי הדם. בתקופת משטר פול פוט בקמבודיה מתו כשלושה מיליון בני אדם - אותו מספר של קורבנות אומללים נספו בתאי הגזים של מפעל המוות הנאצי אושוויץ במהלך מלחמת העולם השנייה. החיים תחת פול פוט היו בלתי נסבלים, וכתוצאה מהטרגדיה שפרצה על אדמת המדינה העתיקה הזו בדרום מזרח אסיה, אוכלוסייתה ארוכת הסבל המציאה שם מפחיד חדש לקמבודיה - ארץ המתים המהלכים.
הטרגדיה של קמבודיה היא תוצאה מלחמת וייטנאם, שפרצה תחילה על הריסות הקולוניאליזם הצרפתי, ולאחר מכן גדלה לסכסוך עם האמריקאים. חמישים ושלושה אלף קמבודים מתו בשדות הקרב. בין 1969 ל-1973, מפציצי B-52 אמריקאיים הפציצו את המדינה הקטנטנה הזו בטונות רבים של חומר נפץ כפי שהוטלו על גרמניה בשנתיים האחרונות של מלחמת העולם השנייה. לוחמים וייטנאמים - הווייט קונג - השתמשו בג'ונגל הבלתי חדיר של מדינה שכנה כדי להקים מחנות ובסיסים צבאיים במהלך פעולות נגד האמריקאים. המעוזים הללו הופצצו על ידי מטוסים אמריקאים.
הנסיך נורודום סיהאנוק, שליט קמבודיה ויורש המסורות הדתיות והתרבותיות שלה, ויתר על התואר המלכותי שלו עשר שנים לפני תחילת מלחמת וייטנאם, אך נשאר ראש המדינה. הוא ניסה להוביל את המדינה בנתיב הנייטרליות, תוך איזון בין מדינות לוחמות לאידיאולוגיות סותרות. סיהאנוק הפך למלך קמבודיה, מדינת חסות צרפתית, עוד ב-1941, אך התפטר ב-1955. אולם אז, לאחר בחירות חופשיות, הוא חזר להנהגת המדינה כראש המדינה.
במהלך ההסלמה של מלחמת וייטנאם בין השנים 1966 ל-1969, סיהאנוק נפל מרווחה של ההנהגה הפוליטית של וושינגטון על כך שלא נקטה פעולה נחרצת נגד הברחות נשק והקמת מחנות גרילה וייטנאמים בג'ונגלים של קמבודיה. עם זאת, הוא גם היה רך למדי בביקורתו על ההתקפות האוויריות העונשיות בהנהגת ארה"ב.
ב-18 במרץ 1970, בזמן שסיהאנוק שהה במוסקבה, ערך ראש ממשלתו, הגנרל לון נול, בתמיכת הבית הלבן, הפיכה, והחזיר את קמבודיה לשמה הקדום חמר. ארצות הברית הכירה ברפובליקה החמרית, אך חודש לאחר מכן הם פלשו אליה. סיהאנוק מצא את עצמו בגלות בבייג'ינג. וכאן עשה המלך לשעבר בחירה, נכנס לברית עם השטן עצמו.
מעט ידוע על פול פוט. זהו אדם עם חזות של זקן נאה ולבו של עריץ עקוב מדם. זה היה עם המפלצת הזו שסיהאנוק התחבר. יחד עם מנהיג החמר רוז', הם נשבעו למזג את כוחותיהם יחד למען מטרה משותפת - תבוסת החיילים האמריקאים.
פול פוט, שגדל במשפחת איכרים במחוז קמפונג תום שבקמבודיה וקיבל את השכלתו היסודית במנזר בודהיסטי, בילה שנתיים כנזיר. בשנות החמישים למד אלקטרוניקה בפריז וכמו סטודנטים רבים באותה תקופה, השתלב בתנועת השמאל. כאן שמע פול פוט - עדיין לא ידוע אם הם נפגשו - על סטודנט אחר, קיאו סמפאן, שתוכניותיו השנויות במחלוקת אך מלאות הדמיון ל"מהפכה אגררית" הזינו את שאיפות המעצמה הגדולה של פול פוט.
על פי התיאוריה של סמפאן, קמבודיה, כדי להשיג התקדמות, נאלצה לחזור אחורה, לוותר על ניצול קפיטליסטי, פיטום מנהיגים שניזונו על ידי השליטים הקולוניאליים הצרפתיים, לזנוח ערכים ואידיאלים בורגניים מופחתים. התיאוריה המעוותת של סמפאן הייתה שאנשים צריכים לחיות בשדות, ובכל הפיתויים חיים מודרניםצריך להרוס. אם פול פוט, נניח, היה נדרס על ידי מכונית באותה תקופה, התיאוריה הזו כנראה הייתה גוועת בבתי קפה ובברים מבלי לעבור את גבולות השדרות הפריזאיות. עם זאת, היא נועדה להפוך למציאות מפלצתית.
מ-1970 עד 1975, "הצבא המהפכני" של פול פוט הפך לכוח רב עוצמה בקמבודיה, השולט באזורים חקלאיים נרחבים. ב-17 באפריל 1975 הפך חלום השלטון של הדיקטטור למציאות: חייליו, שצעדו תחת דגלים אדומים, נכנסו לבירת קמבודיה, פנום פן. כמה שעות לאחר ההפיכה, כינס פול פוט לישיבה מיוחדת של הקבינט החדש שלו והודיע ​​כי המדינה תיקרא מעתה קמפוצ'אה. דיקטטור מתואר תוכנית נועזתבניית חברה חדשה והצהיר שיישומה ייקח ימים ספורים בלבד. פול פוט הכריז על פינוי כל הערים בהנהגת המנהיגים האזוריים והאזוריים החדשים שהוטבעו, הורה על סגירת כל השווקים, הרס כנסיות ופיזור כל הקהילות הדתיות. לאחר שהתחנך בחו"ל, הוא נטר שנאה למשכילים והורה להוציא להורג את כל המורים, הפרופסורים ואפילו הגננות.
הראשונים שמתו היו חברים רמי דרג בקבינט השרים ובעלי התפקידים של משטר לון נול. אחריהם הגיע חיל הקצינים של הצבא הישן. כולם נקברו בקברי אחים. במקביל, רופאים נהרגו בגלל "השכלתם". כל הקהילות הדתיות הושמדו - הן נחשבו "ריאקציונריות". אז החל פינוי ערים וכפרים.
חלומו המעוות של פול פוט להחזיר את הזמן לאחור ולאלץ את עמו לחיות בחברה אגררית מרקסיסטית נעזר בסגנו, איינג סארי. במדיניות ההרס שלו, פול פוט השתמש במונח "צא מהעין". "נקה" - השמיד אלפי ואלפי נשים וגברים, זקנים ותינוקות.
מקדשים בודהיסטים חוללו או הפכו לבתי בושת של חיילים, או אפילו לבתי מטבחיים בלבד. כתוצאה מהטרור, מתוך שישים אלף נזירים, רק שלושת אלפים חזרו למקדשים ההרוסים ולקלויסטרים הקדושים.
הצו של פול פוט חיסל למעשה מיעוטים אתניים. השימוש בווייטנאמי, תאילנדי וסיני היה נתון לעונש עונש מוות. הוכרזה חברה חמרית טהורה. למיגור הכפייה של קבוצות אתניות הייתה השפעה קשה במיוחד על אנשי צ'אן. אבותיהם - אנשים מוייטנאם של היום - גרו בממלכת צ'אמפה העתיקה. בני הזוג צ'אן היגרו לקמבודיה במאה ה-18 ועסקו בדיג לאורך גדות נהרות ואגמים בקמבודיה. הם הכריזו על האיסלאם והיו הקבוצה האתנית המשמעותית ביותר בקמבודיה המודרנית, ששמרו על טוהר שפתם, מטבח לאומי, בגדים, תסרוקות, מסורות דתיות וטקסיות.
קנאים צעירים של חמר רוז' תקפו את הבורות כמו ארבה. יישוביהם נשרפו, התושבים גורשו לביצות, שופעי יתושים. אנשים הוכרחו בכוח לאכול בשר חזיר, דבר שנאסר בתכלית דתם, הכמורה הושמדו ללא רחמים. בהתנגדות הקלה ביותר הושמדו קהילות שלמות, והגופות הושלכו לבורות ענק וכוסו בסיד. מתוך 200,000 המיכלים שרדו פחות ממחציתם.
אלה ששרדו את תחילת מסע הטרור הבינו מאוחר יותר שמוות מיידי עדיף על עינוי גיהנום תחת המשטר החדש.
לדברי פול פוט, הדור המבוגר הושחת מהשקפות פיאודליות ובורגניות, נגוע ב"אהדה" לדמוקרטיות המערביות, שעליהן הכריז זרות לאורח החיים הלאומי. האוכלוסייה העירונית גורשה ממקומות המגורים שלה למחנות עבודה, שם עונו למוות מאות אלפי אנשים בעבודת יתר.
אנשים נהרגו אפילו בגלל שניסו לדבר צרפתית - הפשע הגדול ביותר בעיני החמר רוז', שכן הוא נחשב לביטוי של נוסטלגיה לעבר הקולוניאלי של המדינה.
במחנות ענק ללא שירותים מלבד מחצלת קש כמיטה לשינה וקערת אורז בסוף יום העבודה, בתנאים שאפילו שבויי מחנות הריכוז הנאצים במלחמת העולם השנייה לא יקנאו בהם, סוחרים, מורים , יזמים, רק ניצולים כי הצליחו להסתיר את מקצועותיהם, כמו גם אלפי תושבי עיר אחרים.
מחנות אלו אורגנו בצורה כזו להיפטר מזקנים וחולים, נשים הרות וילדים צעירים באמצעות "ברירה טבעית".
אנשים מתו במאות ואלפים ממחלות, רעב ותשישות, תחת מועדונים של משגיחים אכזריים.
ללא סיוע רפואי, למעט שיטות מסורתיותטיפול בצמחי מרפא, תוחלת החיים של אסירי המחנות הללו הייתה קצרה להחריד.
עם עלות השחר נשלחו הגברים בהרכב לביצות המלריה, שם פינו את הג'ונגל במשך שתים עשרה שעות ביום בניסיון לא מוצלח לזכות בשטחי גידול חדשים מהם. בשקיעה, שוב בגיבוש, דחופים על ידי כידוני השומרים, אנשים חזרו למחנה לקערת האורז שלהם, דייסה נוזלית וחתיכת דג מיובש. ואז, למרות העייפות הנוראה, הם עדיין נאלצו לעבור שיעורים פוליטיים על אידיאולוגיה מרקסיסטית, שבהם זוהו ונענשו "גורמים בורגניים" חסרי תקנה, בעוד השאר, כמו תוכים, חוזרים שוב ושוב על ביטויים על שמחות החיים במדינה החדשה . כל עשרה ימי עבודה היה אמור יום חופש מיוחל, לו תוכננו שתים עשרה שעות של לימודים אידיאולוגיים. הנשים חיו בנפרד מהבעלים. ילדיהם החלו לעבוד מגיל שבע או הועמדו לרשותם של מתפקדי מפלגה חשוכי ילדים, שהעלו אותם "לוחמי המהפכה" קנאים.
מדי פעם הוכנו מדורות ענק עשויות ספרים בכיכרות העיר. המוני אנשים מעונים אומללים נדחקו למדורות הללו, שנאלצו לשיר ביטויים שנשמרו בעל פה במקהלה, בעוד הלהבות זללו את יצירות המופת של הציוויליזציה העולמית. "שיעורי שנאה" אורגנו, כאשר הוצלפו אנשים מול דיוקנאות של מנהיגי המשטר הישן. זה היה עולם מבשר רעות של אימה וחוסר תקווה.
פול פוטובצי ניתק את היחסים הדיפלומטיים בכל המדינות, תקשורת הדואר והטלפון לא פעלה, הכניסה והיציאה מהמדינה נאסרו. העם הקמבודי מצא את עצמו מבודד מכל העולם.
כדי לחזק את המאבק נגד אויבים אמיתיים ודמיוניים, ארגן פול פוט מערכת מתוחכמת של עינויים והוצאות להורג במחנות הכליאה שלו. כמו בימי האינקוויזיציה הספרדית, הדיקטטור ועושיו יצאו מנקודת הנחה שמי שנפל למקומות הארורים הללו אשמים ועליהם רק להודות באשמתם. על מנת לשכנע את חסידיו בצורך בצעדים אכזריים להשגת מטרות "התחייה לאומית", העניק המשטר לעינויים משמעות מדינית מיוחדת.
מסמכים שנתפסו לאחר הפלת פול פוט מלמדים כי קציני הביטחון של החמר, שהוכשרו על ידי מדריכים סינים, הודרכו על ידי עקרונות אידיאולוגיים אכזריים בפעילותם. במדריך החקירה S-21, אחד המסמכים שנמסרו מאוחר יותר לאו"ם, נכתב: "מטרת העינויים היא לקבל מענה הולם מהנחקרים. עינויים אינם משמשים לצורכי בידור. יש להסב כאב באופן כזה כדי לגרום לתגובה מהירה "מטרה נוספת היא התמוטטות פסיכולוגית ואובדן רצונו של הנחקר. במהלך עינויים, אין לצאת מהכעס או הסיפוק העצמי של עצמו. הכאת הנושא צריכה להיעשות בצורה כזו שתפחיד אותו. , ולא להכות אותו למוות. לפני שממשיכים לעינויים יש צורך לבחון את מצב בריאותו של הנחקר ולבחון מכשירי עינויים. אין לנסות להרוג את הנחקר ללא הצלחה. בחקירה, שיקולים פוליטיים הם העיקר, גרימת כאב היא משנית. לכן, לעולם אל תשכח שאתה עוסק בעבודה פוליטית. גם במהלך חקירות, עליך לנהל כל הזמן עבודת תסיסה ותעמולה. יחד עם זאת, יש להימנע מחוסר החלטיות ומהסס במהלך הקורס. של עינויים, כשאפשר האפשרות לקבל תשובות לשאלותינו מהאויב. יש לזכור שחוסר החלטיות יכול להאט את העבודה שלנו. במילים אחרות, בעבודה תעמולה וחינוכית מסוג זה יש צורך לגלות נחישות, התמדה וקטגוריות. עלינו להמשיך לעינויים מבלי להסביר תחילה את הסיבות או המניעים. רק אז יובס האויב".
בין שיטות העינויים המתוחכמות הרבות שבהן השתמשו תליינים של החמר רוז', האהובות ביותר היו עינויי המים הסינים הידועים לשמצה, צליבה וחנק בשקית ניילון. אתר S-21, שהעניק למסמך את כותרתו, היה המחנה הידוע לשמצה בכל קמבודיה. הוא היה ממוקם בצפון מזרח המדינה. לפחות שלושים אלף קורבנות המשטר נהרגו כאן. רק שבעה שרדו, וגם אז רק בגלל שהמיומנויות הניהוליות של האסירים היו נחוצות לאדוניהם כדי לנהל את המוסד הנורא הזה.
אבל עינויים לא היו הכלי היחיד להפחיד את האוכלוסייה המבוהלת ממילא של המדינה. ישנם מקרים רבים כאשר הסוהרים במחנות תפסו את האסירים, דחויים לייאוש מרעב, אוכלים את חבריהם המתים בחוסר מזל. העונש על כך היה מוות נורא. האשמים נקברו עד צווארם ​​באדמה והושארו למוות איטי מרעב וצמא, ובשרם החי שעדיין התייסר על ידי נמלים ויצורים חיים אחרים. לאחר מכן נחתכו ראשי הקורבנות והונחו על יתדות ברחבי היישוב. על הצוואר נתלה שלט: "אני בוגד במהפכה!"
דיט פראן, מתרגם קמבודי של העיתונאי האמריקאי סידני שנברג, עבר את כל הזוועות של שלטונו של פול פוט. הנסיונות הבלתי אנושיות שנאלץ לעבור מתועדות בסרט "שדה המוות", שבו הסבל של העם הקמבודי הופיע לראשונה בפני כל העולם במערומי מדהים. הקריינות קורעת הלב של מסעה של פראנה מילדות מתורבתת למחנה המוות החרידה את הצופים.
"בתפילותיי", אמר פראן, "ביקשתי מהקב"ה שיציל אותי מהייסורים הבלתי נסבלים שנאלצתי לסבול. אבל כמה מהאהובים שלי הצליחו לברוח מהארץ ולמצוא מחסה באמריקה. למענם המשכתי. לחיות, אבל אלה לא היו חיים אלא סיוט".
פראן התמזל מזלו לשרוד את הסיוט האסייתי המדמם הזה ולהתאחד עם משפחתו בסן פרנסיסקו ב-1979. אבל בפינות הנידחות של מדינה הרוסה ששרדה טרגדיה נוראית, יש עדיין קברי אחים של קורבנות חסרי שם, שמעליהם מתנשאות תלוליות של גולגולות אנושיות בתוכחה אילמת.
בסופו של דבר, בזכות העוצמה הצבאית, ולא המוסר והחוק, אפשר היה לעצור את הטבח העקוב מדם ולהחזיר לפחות מראית עין של שכל ישר לארץ המיוסרת. יש לתת קרדיט לבריטניה על כך שהתבטאה ב-1978 נגד הפרות זכויות אדם לאחר דיווחים על טרור משתולל בקמבודיה באמצעות מתווכים בתאילנד, אך מחאה זו לא נענתה. בריטניה פרסמה הצהרה לוועדת האו"ם לזכויות אדם, אך דובר החמר רוז' השיב בהיסטריה: "לאימפריאליסטים הבריטים אין זכות לדבר על זכויות אדם. העולם כולו מודע היטב לאופי הברברי שלהם. מנהיגי בריטניה טובעים במותרות. , בעוד לפרולטריון יש זכות רק אבטלה, מחלות וזנות".
בדצמבר 1978, חיילים וייטנאמים, שהיו מסוכסכים עם החמר רוז' במשך שנים רבות על אזורי גבול שנויים במחלוקת, נכנסו לקמבודיה בעזרת מספר דיוויזיות חי"ר ממונעות, הנתמכות בטנקים. המדינה נקלעה לדעיכה כזו שבגלל המחסור בתקשורת טלפונית היה צורך להעביר דוחות לחימה על אופניים.
בתחילת 1979 כבשו הווייטנאמים את פנום פן. כמה שעות קודם לכן עזב פול פוט את הבירה הנטושה במרצדס משוריינת לבנה. הדיקטטור העקוב מדם מיהר אל אדוניו הסינים, שסיפקו לו מחסה, אך לא תמכו בו במאבק נגד הווייט קונג החמוש בכבדות.
כאשר כל העולם התוודע לזוועות משטר החמר רוז' ולחורבן ששרר במדינה, הסיוע מיהר לקמבודיה בזרם רב עוצמה. החמר רוז', כמו הנאצים בזמנם, היו מאוד פדנטיים בתיעוד פשעיהם. התחקיר חשף יומנים שבהם תועדו הוצאות להורג ועינויים מדי יום בפירוט רב, מאות אלבומים עם תצלומים של נידונים למוות, בהם נשותיהם וילדיהם של אינטלקטואלים שחוסלו ב שלבים מוקדמיםטרור, תיעוד מפורט של "שדות ההרג" הידועים לשמצה. שדות אלו, שנתפסו כבסיס לאוטופיית עבודה, מדינה ללא כסף וצרכים, התגלו למעשה כקברות אחים של יום הקבורה של אנשים שנמחצו בעול העריצות האכזרית.
פול פוט, שנראה היה שנכנס לשכחה, ​​הופיע לאחרונה באופק הפוליטי ככוח הטוען לשלטון במדינה ארוכת הסבל הזו. כמו כל העריצים, הוא טוען שפקודיו עשו טעויות, שהוא התמודד עם התנגדות בכל החזיתות, ושהמתים היו "אויבי המדינה". כשחזר לקמבודיה ב-1981, בפגישה חשאית בין חבריו הוותיקים ליד הגבול עם תאילנד, הוא הכריז שהוא פתי מדי: "המדיניות שלי הייתה נכונה. מפקדים אזוריים נלהבים יתר על המידה ומנהיגים בשטח עיוותו את הפקודות שלי. האשמות במעשי טבח הן נבזיות. שקר. אם באמת היינו משמידים אנשים במספרים כאלה, האנשים היו מפסיקים להתקיים מזמן".
"אי הבנה" במחיר של שלושה מיליון חיים, כמעט רבע מאוכלוסיית המדינה, היא מילה תמימה מכדי לתאר את הנעשה בשמו של פול פוט ובהוראתו. אבל, בעקבות העיקרון הנאצי המפורסם - ככל שהשקר מפלצתי יותר, יותר אנשים מסוגלים להאמין בו - פול פוט עדיין שואף לכוח ומקווה לאסוף כוחות באזורים הכפריים, שלדעתו עדיין נאמנים לו. .
הוא שוב הפך לדמות פוליטית מרכזית ומחכה להזדמנות להופיע שוב בארץ כמלאך מוות, מחפש נקמה והשלמת העבודה שהחלה קודם לכן - "המהפכה האגררית הגדולה" שלו.
ישנה תנועה גוברת בחוגים בינלאומיים להכיר בטבח שבוצע בקמבודיה כפשע נגד האנושות - כמו רצח העם של היטלר ביהודים. בניו יורק קיים מרכז תיעוד קמבודי בניהולו של ינג סם. כמו האסיר לשעבר של המחנות הנאצים סים על ויזנטל, שאסף במשך שנים רבות ראיות נגד פושעי מלחמה נאצים ברחבי העולם, ינג סם, ניצול מסע הטרור, צובר מידע על זוועות הפושעים בארצו.
להלן דבריו: "אלה האשמים ביותר ברצח העם הקמבודי - חברי הקבינט של משטר פול פוט, חברי הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית, מנהיגים צבאיים של החמר רוז', שחייליו השתתפו במעשי הטבח. , פקידים שפיקחו על הוצאות להורג וכיוונו את מערכת העינויים - ממשיכים לפעול בקמבודיה, מסתתרים באזורי הגבול, הם מנהלים מלחמת גרילה, מבקשים לחזור לשלטון בפנום פן.
הם לא הובאו לאחריות משפטית בינלאומית על פשעיהם, וזהו עוול טרגי ומפלצתי.
אנו, הניצולים, זוכרים כיצד נשללו מאיתנו משפחותינו, כיצד קרובי משפחה וחברינו נרצחו באכזריות. היינו עדים כיצד אנשים מתו מתשישות, מחוסר יכולת לסבול עבודת עבדים ומתנאי החיים הבלתי אנושיים שאליהם דנו החמר רוז' את העם הקמבודי.
ראינו גם את חייליו של פול פוט הורסים את המקדשים הבודהיסטים שלנו, סוגרים את בתי הספר של ילדינו, מדכאים את התרבות שלנו ומחסלים מיעוטים אתניים. קשה לנו להבין מדוע מדינות ואומות חופשיות ודמוקרטיות לא עושות דבר כדי להעניש את האשמים. האם הנושא הזה לא זועק לצדק?"
אבל עדיין אין פתרון הוגן לנושא הזה.

היום הסיפור שלי יעסוק באדם אחד שכבר נשכח, הדיקטטור של קמבודיה, פול פוט. אבל אתחיל כמתחייב בחוקי הז'אנר ב"סצנות מרהיבות".

מלחמת גרילה ארוכה ועקובה מדם בין לוחמי הגרילה של פול פוט לבין חיילי הממשלה של בן החסות האמריקני גנרל לון נולום הסתיימה עם פינוי האליטה הקמבודית ב-36 מסוקי קרב אמריקאים באפריל 1975. וברגע שצבאו של פול פוט נכנס לבירת המדינה, פנום פן, הוציא פול פוט צו על ביטול הכסף והורה לפוצץ את הבנק הלאומי. מי שניסה לאסוף שטרות מפוזרים ברוח נורה במקום.

כבר בפגישה הראשונה של הפוליטביורו הודיע ​​פול פוט שמעתה ואילך תיקרא קמבודיה קמפוצ'אה, והבטיח כי בעוד מספר ימים המדינה תהפוך לקומוניסטית. וכדי שאיש לא יתערב לו במטרה נעלה זו, פול פוט גידר מיד את הקמפוצ'אה שלו ב"מסך ברזל" מכל העולם, ניתק את היחסים הדיפלומטיים עם כל המדינות, אסר על תקשורת דואר וטלפון וכניסה ויציאה סגורה היטב. מהארץ.

ולמחרת בבוקר התעוררו תושבי פנום פן מהפקודה שצעקה ברמקולים לצאת מיד מהעיר. יחידות שנקראו הקמר רוז', לבושות במדים שחורים מסורתיים, חבטו על הדלתות בקתות רובים וירו ללא הרף באוויר. במקביל נותקה אספקת המים והחשמל.

עם זאת, אי אפשר היה להוציא מיד שלושה מיליון אזרחים מהעיר בטורים מאורגנים. ה"פינוי" נמשך כמעט שבוע. כשהם מפרידים ילדים מהוריהם, הם ירו לא רק במפגינים, אלא גם באיטיות. החמר רוז' הסתובב בבתי המגורים וירו בכל מי שמצאו. אחרים, שצייתו בהכנעה, המתינו לפינוי באוויר הפתוח ללא מזון ומים. אנשים שתו מבריכה בפארק עירוני וביוב. מאות נוספים מתו ממוות "טבעי" - מזיהום במעיים, נוספו למספר המתים בידי החמר רוז'. שבוע לאחר מכן נותרו בפנום פן רק גופות וחבורות של כלבים קניבלים.

נכים שאינם מסוגלים ללכת הוזרמו בבנזין והוצתו. פנום פן הפכה לעיר רפאים: אסור היה להיות שם בכאב מוות. רק בפאתי שרד הרובע שבו התיישבו מנהיגי החמר רוז'. בסמוך היה "חפץ S-21" - ליציאום לשעבר, אליו הובאו אלפי "אויבי העם". לאחר עינויים הם הואכלו לתנינים או נשרפו על מוטות ברזל. נניח, הוראות שימוש שיטות מיוחדותניהול חקירה של אויבי המולדת ומהפכת החפץ §21 - כלא פוליטי בצפון מזרח המדינה. זה אומר:

מטרת העינויים היא להשיג תגובה הולמת מהנחקר. עינויים אינם משמשים לבידור. כאב חייב להיגרם בצורה כזו שיעורר תגובה נאותה מהירה אצל האדם הנידון. מטרה נוספת היא התמוטטות פסיכולוגית ואובדן רצון אצל הנחקר. בעינויים, אסור לצאת מהכעס או הסיפוק העצמי של עצמו. יש צורך להכות את הנחקר בצורה שתפחיד אותו, ולא להכותו למוות. לפני שממשיכים בעינויים, יש צורך לבדוק את מצב בריאותו של הנחקר, וכן לבדוק את יכולת השירות ולעקר את מכשירי העינויים. אסור להרוג את הנחקר מבעוד מועד. במהלך החקירה שיקולים פוליטיים הם השיקולים העיקריים, בעוד שגרימת כאב למעונה היא משנית. לכן, לעולם אל תשכח שאתה עושה עבודה פוליטית. גם במהלך חקירות יש לבצע כל הזמן עבודת תסיסה ותעמולה. יחד עם זאת, יש להימנע מחוסר החלטיות והיסוס כאשר ניתן לקבל תשובות ישירות מהאויב לשאלותינו. יש לזכור שחוסר החלטיות יכול להאט את העבודה שלנו. במילים אחרות, בעבודה תעמולה וחינוכית מסוג זה יש צורך לגלות נחישות, התמדה וקטגוריות. עלינו להמשיך לעינויים מבלי להסביר תחילה את הסיבות והמניעים שלהם. רק אז האויב יובס.

אותו גורל פקד את כל שאר ערי קמפוצ'אה. פול פוט הודיע ​​שכל האוכלוסייה הופכת לאיכרים. האינטליגנציה הוכרזה כאויבת מספר אחת ונתונה להשמדה המונית או לעבודת פרך בשדות האורז.

יחד עם זאת, כל מי שהרכיב משקפיים נחשב לאינטלקטואל. חמר רוז' הממושקף הרג מיד, בקושי ראה ברחוב. שלא לדבר על מורים, מדענים, סופרים, אמנים ומהנדסים, אפילו רופאים הושמדו, מאז פול פוט ביטל את שירותי הבריאות, מתוך אמונה שבכך משחרר את האומה המאושרת העתידית מהחולים והחולים.

פול פוט לא הפריד, כמו הקומוניסטים של מדינות אחרות, את הדת מהמדינה, הוא פשוט ביטל אותה. הנזירים הושמדו ללא רחמים, והמקדשים הפכו לצריפים ולבתי מטבחיים.
השאלה הלאומית נפתרה באותה פשטות. כל שאר האומות בקמפוצ'אה חוץ מהחמרים היו אמורות להיהרס.

גזרות של החמר רוז', באמצעות פטישים ומכות, הרסו מכוניות, אלקטרוניקה, ציוד תעשייתי וציוד בנייה ברחבי הארץ. אפילו מכשירי חשמל ביתיים נהרסו: מכונות גילוח חשמליות, מכונות תפירה, רשמקולים, מקררים.

במהלך השנה הראשונה למלכותו הצליח פול פוט להרוס כליל את כל כלכלת המדינה ואת כל מוסדותיה הפוליטיים והחברתיים. ספריות, תיאטראות ובתי קולנוע נהרסו, שירים, ריקודים, פסטיבלים מסורתיים נאסרו, ארכיונים לאומיים וספרים "ישנים" נשרפו.

גם הכפרים נהרסו, שכן מעתה האיכרים נאלצו לגור בקומונות כפריות. אוכלוסיית אותם כפרים שלא הסכימו ליישוב מרצון הושמדה כמעט לחלוטין. לפני שנדחקו לבור, הקורבנות נפגעו בחלק האחורי של הראש באת או מעדר ונדחפו מטה. כאשר היו אמורים לחסל יותר מדי אנשים, הם נאספו בקבוצות של כמה עשרות אנשים, הסתבכו בחוטי פלדה, העבירו זרם מגנרטור המותקן על דחפור, ואז דחפו את האנשים מחוסרי ההכרה לבור. הילדים נקשרו בשרשרת ונדחפו כולם יחד לתוך בורות מלאי מים, שם טבעו מיד, קשורים בידיים וברגליים.

לשאלה "למה אתה הורג ילדים?", שאל פול פוט אחד העיתונאים, הוא ענה: "כי הם יכולים לגדול לאנשים מסוכנים".

וכדי לגדל "קומוניסטים אמיתיים" מילדים, הם נלקחו מאמותיהם בינקותם ו"חיילי המהפכה" הועלו מ"היאניסאים הקמפוצ'אים" הללו.

בביצוע ה"רפורמות" שלו הסתמך פול פוט על הצבא, המורכב כמעט כולו מקנאים בני שתים עשרה עד חמש עשרה, המומים מהכוח שנתנו להם מקלעים. הם היו רגילים לרצוח מילדותם, מולחמים בתערובת של ירח דקל עם דם אנושי. נאמר להם שהם "מוכשרים להכל", שהם הפכו ל"אנשים מיוחדים" כי הם שתו דם אנושי. ואז הוסבר לבני הנוער האלה שאם ירחמו על "אויבי העם", אז לאחר עינויים כואבים הם יהרגו בעצמם.

פול פוט הצליח לעשות את מה שאף אחד מהמנהיגים המהפכנים לא הצליח לעשות קודם לכן - הוא ביטל לחלוטין את מוסד המשפחה והנישואין. לפני שנכנסו לקומונה הכפרית הופרדו הבעלים מנשותיהם, והנשים הפכו לנחלת האומה.

כל קומונה הונהגה על ידי ראש כפר, קמפיבל, אשר, לפי שיקול דעתו, מינה שותפים לגברים. עם זאת, גברים ונשים גרו בנפרד בצריפים שונים ויכלו להיפגש רק פעם בחודש, ביום חופש. נכון, אפשר היה לקרוא ליום הבודד הזה יום חופש רק על תנאי. במקום לעבוד בשדות האורז, הקומונרים עבדו שתים עשרה שעות רצופות כדי להעלות את רמתם האידיאולוגית במעמדות פוליטיים. ורק בסופו של יום ניתן ל"שותפים" זמן להתבודדות קצרה.

הייתה מערכת מקיפה של איסורים שחלה על כל החמרים. אסור היה לבכות או להראות רגשות שליליים בדרך אחרת; לצחוק או לשמוח על משהו, אם לא הייתה לכך סיבה חברתית-פוליטית ראויה; רחמים על החלשים והחולים, נתון אוטומטית להרס; קרא כל דבר מלבד הספר האדום הקטן של פול פוט, שהוא העיבוד היצירתי שלו לציטוטים של מאו דזה-דונג; להתלונן ולבקש הטבות לעצמך...

לפעמים האשמים באי קיום האיסורים נקברו עד צווארם ​​באדמה ונותרו למות אט אט מרעב וצמא. אז נחתכו ראשי הקורבנות והונחו על יתדות ברחבי היישוב עם שלטים: "אני בוגד במהפכה!". אבל לרוב אנשים פשוט הוכו במעדרים: כדי להציל כדורים, אסור היה לירות ב"בוגדים במהפכה".

גם גופות הפושעים היו אוצר לאומי. הם נחרשו לתוך אדמת ביצות כדשן. שדות אורז, שהגה פול פוט כבסיס לאוטופיית עבודה, מדינה ללא כסף וצרכים, הפכו מהר מאוד לקברי אחים ענקיים לקבורה של אנשים שנסתמו מעדרים או מתו מתשישות, מחלות ורעב.

זמן קצר לפני מותו, מאו דזה-דונג, לאחר שנפגש עם פול פוט, דיבר מאוד על הישגיו: "זכית בניצחון מבריק. במכה אחת סיימת את השיעורים. העתיד שלנו".

על לידר

בהיותו בפסגת הכוח, הוא דבק בסגפנות מוחלטת, אכל גרוע, לבש טוניקה שחורה דיסקרטית ולא ניכס לעצמו את ערכי האויבים המוצהרים המודחקים של העם. כוח גדול לא השחית אותו. עבור עצמו באופן אישי, הוא לא רצה כלום, התמסר כולו לשרת את עמו ולבניית חברה חדשה של אושר וצדק. לא היו לו ארמונות, לא מכוניות, לא נשים מפוארות, לא חשבונות בנק אישיים. לפני מותו לא היה לו מה להוריש לאשתו ולארבע בנותיו - לא היה לו בית משלו, ואפילו לא דירה, וכל רכושו הדל, שהיה מורכב מזוג טוניקות בלויות, מקל הליכה, ו אוהד במבוק, נשרף עמו בשריפה של צמיגי רכב ישנים, שבה הוא נשרף על ידי מקורבים לשעבר כבר למחרת לאחר מותו.

לא היה פולחן אישיות ולא היו דיוקנאות של המנהיג. אף אחד במדינה הזו אפילו לא ידע מי שולט בהם. המנהיג וחבריו לנשק היו חסרי שם וקראו זה לזה לא בשם, אלא במספרים סידוריים: "חבר ראשון", "חבר שני" – וכן הלאה. פול פוט עצמו לקח מספר שמונים ושבע צנוע, הוא חתם על פי גזרותיו ופקודותיו: "חבר 87".

פול פוט מעולם לא הרשה לעצמו להצטלם. אבל אמן אחד שרטט איכשהו את דיוקנו מהזיכרון. לאחר מכן שוחזר הציור במכונת צילום, ותמונותיו של הדיקטטור הופיעו בצריפים ובצריפים של מחנות העבודה. עם היוודע הדבר, הורה פול פוט להרוס את כל הדיוקנאות הללו, ולעצור את "דליפת המידע". האמן הוכה במעדרים. אותו גורל פקד את "שותפיו" - המעתיק ומי שקיבלו את הציורים.

נכון, אחד הדיוקנאות של המנהיג עוד הצליח להיראות על ידי אחיו ואחותו, שנשלח, כמו כל שאר ה"גורמים הבורגניים" לחינוך מחדש למחנה ריכוז עבודה. "מסתבר שסאלוט הקטן שולט בנו!" קראה אחותי בהלם.

פול פוט, כמובן, ידע שקרוביו הקרובים מדוכאים, אבל הוא, כמהפכן אמיתי, האמין שאין לו זכות לשים אינטרסים אישיים על פני הציבור, ולכן לא עשה כל נסיון להקל על גורלם.

השם סאלוט סאר נעלם מהתקשורת הרשמית באפריל 1975, כאשר צבא הקמר רוז' נכנס לבירת קמבודיה פנום פן. הייתה שמועה שהוא מת בקרבות על הבירה. מאוחר יותר הוכרז שמישהו בשם פול פוט יהפוך לראש הממשלה החדשה.

פול פוט (1925-1998) - דיקטטור עקוב מדם שהשמיד 3 מיליון בני שבט ב-3.5 שנות שלטונו. בהיותו בפסגת הכוח, הוא ניהל חיים סגפניים, אפילו לא היה לו בית משלו. האמן האומלל שהעז לצייר אותו פעם הוכה במעדרים. פול פוט הצליח לעשות את מה שאף אחד מהמנהיגים המהפכנים לא הצליח לעשות קודם לכן - הוא ביטל לחלוטין את מוסד המשפחה והנישואין, ובקומונות הנשים הפכו לנחלת האומה.

סאלוט סר (כינוי מפלגה - פול פוט) נולד בכפר קטן במשפחתו של איכר משגשג ממוצא סיני. בגיל תשע הוריו שלחו אותו לפנום פן, שם שירת במנזר בודהיסטי, למד את שפת החמר ואת יסודות הבודהיזם.

אחר כך הוא מקבל את יסודות החינוך הקלאסי בבית ספר קתולי ואפילו נוסע לצרפת, שם הוא לומד אלקטרוניקה לרדיו בסורבון. באירופה מתמקמים בראשו רעיונות המרקסיזם והוא מאבד עניין בלימודים. הוא גורש מהאוניברסיטה וב-1953 חזר לקמבודיה, שם החל את פעילותו המפלגתית.

מאז 1963 הוא המזכיר הכללי של המפלגה הקומוניסטית של קמפוצ'אה. אבל בהדרגה הפכו תומכיה של סלוט שרה (פול פוט) לגרעין החמר רוז', שנפרד מהמפלגה הקומוניסטית. מספרם גדל במהירות עקב הצטרפותם לשורות האיכרים האנאלפביתים, בראשות חבר 87 (הכינוי הסודי של פול פוט).

ב-1975, לאחר שניצחו במלחמת אזרחים עקובה מדם, נכנסו החמר רוז' לפנום פן. שגריר ארה"ב רץ עם מזוודה ביד אחת ודגל אמריקאי ביד השנייה. עד מהרה הוכרז שקמבודיה תיקרא קמפוצ'אה, ובעוד כמה ימים היא תהפוך לקומוניסטית.

פול פוט החליט לעשות את כל השינויים בחשאי מהקהילה העולמית, ופגע אפילו ב"אחיו" - ברית המועצות, הגיב בסירוב גס להזמנה לביקור ידידותי במוסקבה. הדיקטטור ניתק את היחסים הדיפלומטיים עם כל מדינות העולם, אסר על תקשורת דואר וטלפון, כניסה ויציאה מהמדינה. אפילו ה-KGB לא הצליח ליצור את רשת הסוכנים שלו במדינה שהוטבעה לאחרונה.

לפיכך, כמעט לא התקבל מידע מקמפוצ'אה. מה שקרה שם נודע כמה שנים מאוחר יותר, והכניס אימה בלבבות האכזריים ביותר.

בכניסה לפנום פן, פול פוט הורה לפוצץ את הבנק הלאומי, כי עכשיו לא היה צורך בכסף. לאחר הפיצוץ חגו פושטי רגל מעל הבתים זמן רב, אך המהפכנים ירו במקום במי שניסו לאסוף אותם. כמו כן נותקה אספקת המים והחשמל לבתים.

בבוקר שלושה מיליון אזרחים התעוררו מפקודות הרמקולים לעזוב את העיר מיד. כדי לגרום לאנשים למהר, החמר רוז' במדים שחורים דפקו בדלתות בקתות וירו באוויר. מאוחר יותר, הם החלו לירות לעבר אנשים שהיססו או הביעו אי שביעות רצון. נכים הוזרמו בבנזין והוצתו.

נוצר כאוס אמיתי. לוחמים הפרידו ילדים מהורים, נשים מבעלים. גם מי שציית בענווה מצא את עצמו במצב קריטי - באוויר הפתוח ללא מזון ומים. אנשים נואשים שתו מהביוב, ואז מתו מזיהום במעיים.

שבוע לאחר מכן, פנום פן הייתה ריקה, וגופות שכבו ברחובות היפים שפעם היו עסוקים, וחבורות של כלבי פרא שהפכו לקניבלים הסתובבו. רק בפאתי החיים נצנצו. כאן חיו מנהיגי החמר רוז', והיה גם "מתקן C-21", שאליו הובאו "אויבי העם", שלאחר עינויים האכלו תנינים או נשרפו על מוטות ברזל.

פול פוט הודיע ​​שכעת כל האוכלוסייה תעסוק חַקלָאוּת 18 שעות ביממה, חי בקומונות שבהן בעלים הופרדו מנשים, שכן הנשים הפכו לנחלת האומה. ראש הכפר עצמו הרכיב את הזוגות החדשים, אבל זה קרה פעם בחודש, וגם אז בסוף היום, וכל היום, שנחשב ליום חופש, האזינו האנשים המעונים לדיווחים פוליטיים.

מטבע הדברים, האיכרים לא היו צריכים מכוניות, ציוד בנייה ואלקטרוניקה. לכן, כל זה נהרס על ידי החמר רוז' המטורלל בעזרת פטישים ומזות. אפילו מכונות גילוח חשמליות, מכונות תפירה, רשמקולים ומקררים נפלו מהרווחה. ספריות, תיאטראות ובתי קולנוע, ארכיונים לאומיים נשרפו.

האינטליגנציה הושמדה באופן שיטתי, והניצולים עבדו בשדות האורז כמו אסירים. יחד עם זאת, ניתן היה לירות באדם רק בגלל שהרכיב משקפיים. רופאים נהרגו, כי פול פוט האמין שהאומה המאושרת העתידית צריכה להיות בריאה. הם גם לא עמדו בטקס עם הנזירים, ובמקדשים מוקמו צריפים ובתי מטבחיים.

כשהיה צורך להוציא להורג אנשים רבים, הם נאספו בקבוצה, הסתבכו בחוטי פלדה והעבירו זרם מגנרטור שהותקן על דחפור, ואז הם דחפו את האנשים מחוסרי ההכרה לבור. הילדים נקשרו בידיים וברגליים, והושלכו לבורות מלאים במים, שם טבעו.

לאחר מכן, נשאל פול פוט: "למה הרגת ילדים?", והוא השיב: "כי אנשים מסוכנים יכולים לצמוח מהם". צבא הקמר רוז' כלל נערים בני שתים עשרה עד חמש עשרה שנה, שהיו רגילים לרצוח על ידי שתיית תערובת של ירח דקל עם דם אנושי.

למרות הזוועה שהתרחשה, אסור היה לבכות, לרחם על החלשים והחולים. אולם ללא סיבה פוליטית מיוחדת נאסר גם הצחוק. אם מישהו לא עמד בכללים המהפכניים האלה, אז הם קברו אותו עד צווארו באדמה, ואחר כך כרתו את ראשו ושמו אותו על מוקדים עם שלטים: "אני בוגד במהפכה!" גופות פושעים נחרשו לתוך אדמת ביצות כדשן. אנשים אפילו המציאו שם למולדתם ארוכת הסבל - ארץ המתים המהלכים.

בשנה אחת הצליחו פול פוט ומקורביו להרוס כליל את כל כלכלת המדינה ואת כל מוסדותיה הפוליטיים והחברתיים. ורק מאו דזה-דונג שיבח את ההישגים של פול פוט: "זכית בניצחון מבריק. במכה אחת סיימת עם השיעורים. הקומונות העממיות באזור הכפרי, המורכבות מהחלקים העניים והבינוניים של האיכרים, ברחבי קמפוצ'אה הן העתיד שלנו".

לא ידוע כמה זמן יימשך שלטונו העקוב מדם של חבר 87, אבל הוא עשה טעות כשהחל בטיהור האתני של הוייטנאמים. בדצמבר 1978 חצו חיילים וייטנאמים את גבול קמבודיה ומבלי להיתקל בהתנגדות רצינית, נכנסו לפנום פן. שרידי הצבא עשרת אלפים, יחד עם פול פוט, ברחו לג'ונגל לצפון הארץ, שם החלו במלחמת גרילה.

השלטונות החדשים של קמבודיה גזרו גזר דין מוות לרודן שלא בפניו, והאשימו אותו ברצח עם. עם זאת, לא ניתן היה להביס לחלוטין את החמר רוז'. פול פוט התיישב על הגבול עם תאילנד, וקיבל עזרה מאויבי וייטנאם. הוא חי בג'ונגל עוד כמה שנים.

בסוף שנות השבעים החלו להתפרסם שמועות שפול פוט מת, אבל אז התקבלה הפרכה. ב-1981 הוא אף חזר לקמבודיה, שם, בפגישה חשאית בין חבריו הוותיקים, הצהיר כי אינו אשם בדבר, ומפקדים אזוריים ומקומיים נלהבים מדי עיוותו את פקודותיו.

"האשמות על מעשי טבח הן שקרים מרושעים. אם באמת היינו משמידים אנשים במספרים כאלה, האנשים היו מפסיקים להתקיים מזמן", אמר פול פוט. זמן קצר לפני מותו הספיק פול פוט בן השבעים ושתיים להתראיין לעיתונאים מערביים. הוא גם אמר שהוא לא מתחרט.

תחילה הוכרזה סיבת המוות כאי ספיקת לב, אך בדיקה רפואית לאחר מכן הראתה כי המוות נובע מהרעלה. חבר 87 לא השאיר דבר לאשתו ולארבע בנותיו: כל רכושו הדל היה מורכב מזוג טוניקות בלויות, מקל הליכה ומניפת במבוק. גופתו, יחד עם רכוש זעום, נשרפה בשריפה שנעשתה מצמיגי רכב ישנים, שהוצתה על ידי מקורבים בג'ונגל.

הקורא שלנו איגור מ' ממשיך את סיפור טיולו לקמבודיה. היום אנחנו לא מדברים על היסטוריה עתיקהשל המדינה הזאת, אבל על העבר הקרוב מאוד, כשהרודן פול פוט הוביל את מדינת החמר לטרגדיה חסרת תקדים. איגור ותיירים נוספים סיפרו על הזוועות של אז על ידי מדריך קמבודי ששרד בנס את משטר הקמר רוז'.

זהו המשך לסיפור על הטיול לקמבודיה. קרא את ההתחלה כאן:

חשבתי הרבה זמן אם לכלול את זה בסיפור או לא. אחרי הכל, מה שסיפר המדריך שלנו שונה מאוד ממה שאנשים רוצים לשמוע בסיור. ובכל זאת החלטתי שראוי לסיפור הזה להכיר ולזכור...

כפי שאמרתי, היו לנו שני מדריכים - רוסי וקמבודי. יותר מכל נדהמתי והזדעזעתי מהסיפור שסיפר המדריך הקמבודי. הוא נולד ב-1970, למד בברית המועצות, אז הוא יודע רוסית. והוא גם זוכר היטב את משטר פול פוט, למרות שהיה ילד באותן שנים. מה שהוא סיפר לנו זעזע רבים. אבל אני לא זוכר איך קוראים לו - לקמבודים יש שמות מורכבים מאוד. אבל אני זוכרת את הכינוי 🙂 בדרך כלל לקמבודים (וייטנאמים, תאילנדים) יש שיער חלק, אבל לזה יש שיער קצת מתולתל. לכן, באוניברסיטה סובייטית, הוא קיבל את הכינוי הרוסי "קוצ'ריאבנקי". אז פשוט תן לזה להיות "המדריך שלנו".

אינטלקטואלים אומללים

בתחילת שנות ה-70, נשיא קמבודיה היה לון נול, שהתנגד לקומוניסטים ונהנה מתמיכת ארצות הברית. אבל ב-1975, הקומוניסטים, החמר רוז', בראשות פול פוט, ניצחו במלחמת האזרחים. זה היה הדיקטטור העקוב מדם - על פי כמה הערכות, עד שלושה מיליון בני אדם (שליש מאוכלוסיית המדינה דאז) מתו בכמה שנים של שלטונו.

מיד עם עליית פול פוט לשלטון, למחרת הוא הכריז: כל התושבים חייבים לעזוב את הערים, אחרת הם יופצצו על ידי אמריקאים שלא אוהבים קומוניזם. בירת המדינה, פנום פן, פונתה תוך 72 שעות. יתרה מכך, כל התושבים - כולל קשישים, ילדים, נשים בהריון - נאלצו לעזוב את העיר ברגל בשיא העונה החמה. בדרך מתו רבים מייסורים. עשרות אלפי אנשים שהביעו חוסר שביעות רצון נורו. וברגע שהערים היו ריקות, בהוראת פול פוט, נהרסו כל הכסף והבנקים, כל התעשייה והערים עצמן, שהוכרזו כמוקדי סגן ואנטי-קומוניזם.

למעשה, אף אמריקאי לא התכוון להפציץ את קמבודיה. בדיוק לפי התוכנית של החבר פול פוט, בשביל בניית הקומוניזם יש צורך שכולם יגורו בכפרים ויגדלו אורז.

לאחר גירוש האוכלוסייה העירונית בארץ, הדבר הראשון שעשו היה להשמיד את האינטליגנציה. ברור שאי אפשר לבנות איתם קומוניזם, צריך לבנות אותו עם האיכרים. הם השמידו את כל מי שהרכיב משקפיים - ברגע שמרכיבים משקפיים זה אומר "אינטלקטואל אומלל" וכמובן יתמוך באימפריאליסטים. בהתחלה, אנשים נורו, אבל צריך היה להוציא על זה תחמושת. ואז הם התחילו לפוצץ בצורה מאסיבית עם חומרי נפץ של TNT, ואז הם פשוט התחילו לשבור את הגולגולת עם מעדר.

הקמבודי היחיד עם משקפיים שראיתי בסיור היה בחור שעלה לבמה לאחר סיום מופע הפולקלור של אפסארה. בטח הבמאי (אחרת למה שיעלה לבמה?) ומאוד חכם (אחרת למה שהוא צריך משקפיים?). תחת פול פוט, הוא לא היה חי הרבה זמן...

יחד עם האינטליגנטים בארץ הם הרסו את כל המורים וביטלו בתי ספר. נראה כי בית הספר לקומוניזם אינו מהווה מכשול, כי אפילו לנין הוריש "ללמוד, ללמוד וללמוד". אבל לפול פוט הייתה השקפה מיוחדת על בעיות רבות, שהייתה שונה במהותה ממה שלימדו מייסדי הקומוניזם. ובכלל, למרות הדעות הקומוניסטיות, חשב פול פוט את אויבי ברית המועצות ואת מדינות ברית ורשה ואף קרא להילחם נגד ההתפשטות הסובייטית.

צפרדע בוגדת

בזוועותיו הסתמך פול פוט על בני נוער, שאותם חימש ואימן להרוג אנשים ללא נקיפות מצפון.
צילום: יואנדקס.

אגב, לפי המדריך שלנו, עוד לפני הקומוניסטים, לחמרים היה מוסד נישואים מעניין מאוד. סבתות החליטו עם מי יתחתנו נכדיהן וחיזרו אחרי הצעירים. ובימי פול פוט, המפלגה הקומוניסטית הכינה רשימות שבהן ציינה באקראי מי צריך להתחתן עם מי. על אי ציות, ואפילו על עצם הרעיון שהמפלגה יכולה לטעות, היה עונש - אתה בעצמך מבין מה.

אבל מה עם "הקהילה הבינלאומית"? מעצמות זרות ידעו על זוועות משטר פול פוט, אך כל עוד לא נגע בהן ישירות, העדיפו לא להתערב. למרות שמעשיהם של החמר רוז' נכנסו איתן לאמנות העממית, והותירו לנו מורשת של המסורת הסובייטית "אני מענה את קמפוצ'יה כמו פול פוט" ואת השיר Holiday in Cambodia ("חופשה בקמבודיה") של הקבוצה האמריקאית Dead Kennedys, אשר הפך לקלאסיקה של פאנק רוק.

הזמנים הבעייתיים הסתיימו ב-1979 כאשר קמבודיה החליטה לתקוף את וייטנאם. חונך על ידי פול ואז, צעירים עם מקלעים נלחמו בצורה גרועה, אז וייטנאם דחתה בקלות את התוקפנות, נכנסה לקמבודיה והפילה את העריץ.

לאחר תום הסיוט הקומוניסטי, החיים החלו להשתפר. הקהילה הבינלאומית החלה לעזור באופן פעיל לקמבודים, צעירים הוזמנו ללמוד. המדריך אמר שתושבי מה שהיה אז קמבודיה לא ידעו דבר על מדינות אחרות. וכאשר נשלח ללמוד בחו"ל, פתח את המפה וראה שברית המועצות מאוד מדינה גדולה. מה שאומר שהיא מאוד עשירה! - המדריך שלנו הבין ובחר בברית המועצות כמקום לימודים. "באתי ללמוד ב-1989, ויש לך רק פרסטרויקה שם..." סיכם המדריך בעצב. כל התיירים הנהנו באהדה - הם אומרים, אנחנו זוכרים. אבל המדריך שלנו עבר במחנות פול פוט, לא תפחיד אותו עם איזו פרסטרויקה! לכן, הוא לא פחד מ"זמן הצרות" החדש, הוא סיים את לימודיו באוניברסיטה בארצנו וחזר בבטחה למולדתו.

אגב, האח התאום של המדריך שלנו לא היה כל כך מתמצא ונסע ללמוד באיזו מדינה קטנה (אם לשפוט לפי הגודל במפה) - יפן. ועכשיו הוא גם עובד כמדריך, אבל עם קבוצות יפניות.

לאחר שהשמידו את המורים, מצאו החמר רוז' מוסדות חינוךאפליקציה חדשה. אז, בשטח של בית ספר בפנום פן, הם הקימו בית סוהר שבו עינו למוות עשרות אלפי אנשים. עכשיו יש את מוזיאון רצח העם Tuolsleng, שמכיל לא רק תצלומים של הקורבנות, אלא גם תערוכות נוראיות הרבה יותר.
תמונה מוזיאון רצח העם טוולסלנג .

פול פוט חי, פול פוט חי, פול פוט יחיה?

לפי הגרסה הרשמית, פול פוט מת ב-1998 - מאי ספיקת לב, או מהרעלה, או התאבד. אבל המדריך הבטיח לכולם שהוא לא מת, אלא הלך לאנשהו. והוא הביא שלל ראיות - החל מכמה טקסים שיבצעו משפחתו אם הוא באמת ימות, וכלה בסיפורים של שכנו, שהיה פעם השומר של פול פוט.

פול פוט מת, אבל עבודתו ממשיכה. הוא הוביל את המדינה רק יותר משלוש שנים, אבל זה "בזכות" משטר החמר רוז' שקמבודיה המודרנית כל כך ענייה. שָׂכָרבסביבות $70 נחשב נורמלי למדי. רוב המבוגרים אינם יודעים קרוא וכתוב (זכור, בתי ספר נהרסו יחד עם מורים). אין תעשייה - היא נהרסה בכוונה תחת פול פוט. ומכיוון שאין גם חשמל משלו (קונים אותו במחיר גבוה בתאילנד), לא תהיה תעשייה. בחלק ערים גדולותיש עדיין חשמל (שמוציא מתאילנד), אבל מחוץ לערים הוא לא זמין באופן עקרוני, או שהוא עולה הרבה כסף. לכן אין מכשירי חשמל, כולל מקררים - מה שבושל נאכל מיד. המדריך עצמו אמר לנו שגם בבית אין לו חשמל, אבל יש לו מחשב נייד. לכן הוא נוהג להגיע למלון לפגוש תיירים מוקדם כדי להספיק להטעין אותו במלון בחינם.