Diveevo איזה סוג של תפילה צריך לקרוא חריץ. קהילה אורתודוקסית של כנסיית ניקולס הקדוש ממירה בעיר סליודיאנקה

אנחנו ממשיכים את סדרת הכתבות על והיום נדבר על מה בעצם מורכב המבנה הייחודי הזה - על כדור הארץ עצמו.

למה הם לוקחים קרקע מקנבקה לדיבבו?

קדושת המקום הזה אושרה שוב ושוב על ידי הקדושים. בעצמו אמר:

"אם האלוהים בעצמה מדדה את החריץ הזה בחגורתה... הנה חלפו ערימות הבתולה... מי שקורא מאה וחצי "בתולות" יקרא את אתוס, וירושלים וקייב."

אבל הקדוש ברוך הוא ציווה לא רק להתפלל כאן. כשחפרו תעלה, הוא הורה לאחיות לזרוק אדמה מהתעלה בתוך המנזר, שם נוצרה סוללה. ואמר:

"יבואו מבקרים וחימר מהקנבקה יילקח לריפוי, וזה יהיה במקום זהב."

חלפו מאות שנים, אבל הארץ הקדושה מהחריץ של מלכת השמים עדיין עוזרת לכל מי שמבין את קדושתה. הם שומרים.

איך להשתמש נכון בארץ מחריץ הבתולה?

את האדמה שהובאה מדיביבו כדאי לאחסן בצנצנת זכוכית או קופסת נייר, אבל שקית ניילון תתאים. העיקר שהיא לא תהיה בשכחה, ​​אלא ליד הקדשים במקום ראוי.

ניתן ליישם אותו בדרכים שונות. מישהו משפשף ישירות נקודות כואבות עם אדמה לחה, למשל, רגליים. אחרים ממלאים אותו במים, ואז שותים את המים או מכינים קומפרסים. אבל אתה צריך לזכור שאלו לא רק מתכונים, זה באמת מקדש, אז כל מה שאתה עושה עם האדמה מהקנבקה חייב להיות מלווה בתפילה "גבירתנו, בתולה, תשמחי". קרא את התפילה הזו יותר מפעם אחת. אתה יכול אפילו לקרוא את כל 150 הפעמים, כאילו אתה הולך לאורך הקנבקה. ומאמין באמת ובתמים.

יש אנשים שתופרים קורט אדמה קדושה מקנבקה לתוך פיסת בד ועונדים אותה על צווארם ​​עם צלב חזה- כמו קטורת.

אתה יכול גם להגן על אדמתך באדמה קדושה מהקנבקה, לפזר עליה תפילה מארבע הנקודות הקרדינליות בגבולות הגדר.

דוּמדְמָנִית

כשהאחיות של מנזר דייבבו חפרו את החריץ הקדוש, שרפים מסרוב הורו להן לשתול דומדמניות על המדרונות כדי לחזק את החפיר ואת הגדר הטבעית. בזמננו, במהלך שיקום הקנבקה, נשתלו שוב דומדמניות על המדרונות.

אז, כאשר הדומדמניות גדלות, הוא נחתך. ענפים חתוכים אינם נזרקים, אלא מושרשים או מחולקים לעולי הרגל.

יש לציין את הכלל הישן - שום דבר לא שואלים במנזר. אבל אם הם פתאום נותנים או נותנים לך משהו, קח אותו. זוהי ברכה מיוחדת. במיוחד אם מדובר בענפי דומדמניות מהקנבקה הקדושה. קח ונסה לשרש אותם בגינה שלך, בארץ או סתם בעציץ.

דשא מהחריץ הקדוש של הבתולה בדיבבו

גם שיפועים של החריץ מצופים דשא דשא, וכשהיא גדלה, גם חותכים אותה, אבל לא זורקים אותה החוצה. כך ציו שרפים מסרוב - אל תזרקו דבר מהמקום הקדוש הזה.

הדשא החתוך מיובש ותפור לתוך בד. מסתבר כריות קטנות שנמכרות במנזר. ואם יצא לכם לבקר בדיביבו לחג ההנחה אמא של אלוהיםוללכת לאורך הקנבקה המעוטרת בתהלוכה, אל תשכחו להתכופף ולקחת פרחים ודשא למזכרת.

ניתן גם לייבש אותם ולתפור אותם לבד, ועל הכרית המתקבלת לישון בזמן מחלה.

אבל שוב, זכרו שכרית כזו היא לא להנאה. העשב מהקנבקה התפור לתוכו הוא קדוש, כלומר הקשר מצריך יראת שמים.

לסיכום, אני רוצה לומר זאת

בכל עת, עולי רגל, שביקרו במקומות קדושים, ביקשו להביא הביתה פיסת קדושה וחסד. כן, ואלוהים עצמו נתן לנו מים קדושים, שמן ( שמן צמחי), אדמה ממקומות קדושים, כדי לעזור לגוף הסובל שלנו.

בהקשר זה, Diveevo אינה יוצאת דופן. יש הרבה מעיינות קדושים שבהם אתה יכול לשאוב מים; , שבוער ליד שרידי שרפים מסרוב; יש אדמה ועשב מקנבקה. והמקדשים האלה באמת עוזרים, אבל הם לא צריכים להאפיל על העיקר - אמונה בה' ותפילות אליו.

טטיאנה סטרחובה

יש מקום אחד קדוש במיוחד במנזר,
המקום להרוות כל צער וצער הוא קנבקה.
כּוֹמֶר וסילי טיגרוב

הכפר דיביבו נחשב למגרש הרביעי של אם האלוהים עלי אדמות, המגרש האחרון בעולם בני התמותה שלנו. המקום הזה קשור לאגדות, משלים וסיפורים רבים, והוא שנבנה כולו בהוראת מלכת השמים, שגילתה את צוואתה לאגפיה סמיונובנה מלגונובה, אלכסנדרה בנזירות (כיום קדושה כקדושה). ), מייסדת מנזר Diveevo, לאחר מותה לנזיר שרפים - המארגן הראשי וה אב רוחני. ואחד המקומות הבולטים בדיבבו יכול להיקרא Kanavka. בדיבבו, הקנבקה של מלכת השמים אפילו נחשבת בלתי ניתנת לחדירה עבור האנטיכריסט, שכן נאמר באגדות שכאשר משרת השדים יבוא ארצה, הוא ילך לכל מקום, רק שהוא לא יוכל לחצות את קנבקה. ודווקא מסיבה זו ביקשו שרפים, בהוראת אם האלוהים, מאחיות המנזר לשים את האדמה לא מחוץ לסוללה, אלא לתוך המנזר שלהן.

באופן כללי, ב Diveevo Groove של אם האלוהיםנערץ כמקדש נפרד, והוא צוואתה האחרונה של מלכת השמים, שגולם על ידי הנזיר שרפים. ההיסטוריה של חלוקת הקנבקה היא נס ה', שכן היא התחילה אפילו באמא אלכסנדרה עצמה, שקיבלה הודעה מאם האלוהים על סידור הקנבקה, ושלא הספיקה להביא אליה. החיים, אבל הורה לשרפים ליישם אותם. הנזיר פירש לא נכון את רצונה של מלכת השמים, אך נעצר על ידה והולך על הדרך הנכונה. הוא אסף את הטירונים ואמר להם ללכת לאורך היתדות שקבע המודד, עם חבית דבש, ולאכול אותה בלחם רך, ובדרך לשים אבנים בין היתדות כדי שלא יעפו מבול אביב. האחיות מילאו את צוואתו של שרפים, ועד האביב היו מוכנים השרטוטים של קנבקה. אבל האחיות לא מיהרו לקחת את העבודה, מחששות מעבודה קשה. ואז, בעזרת ה', שרפים עשה נס - הוא חפר בשווי ארשין של קנבקה בן לילה (וזה כמעט 71 ס"מ!), אבל יחד עם זאת, נראה שהוא לא יצא מתאו, כפי שמעידה הטירון, שלא הספיק לחזור לדיבבו ובילה את הלילה במסדר הנזיר בסרוב.

IN Diveevo Kanavkaהושלמה רק ב-1855, אבל בשלוש השנים הראשונות נעשתה עיקר העבודה, שלא פסקה לא בחורף ולא בקיץ, או בכפור עז, או בשיטפון מרץ. והחריץ הזה נחשב לא רק למכשול בדרכו של האנטיכריסט, אלא גם לנתיב שלאורכו השמימי, הטהור ביותר בעצמה עוקפת את מנת חלקה. בתולה הקדושה. דרכה של הגברת השמימית מושכת עולי רגל רבים, כי, כפי שאמר שרפים הקדוש, מי שעובר בקנבקה בתפילה, מי שקורא מאה וחצי מאה אם ​​האלוהים, ימצא כאן את אתוס, וירושלים, וקייב - ה. שלוש הירושה הראשונות של מלכת השמים.

לאורך הקנבקה נערכים באופן קבוע אירועים גדולים תהלוכות דתיות:

1. ערב 14 בינואר, לאחר משמרת כל הלילה, בחג ברית המילה של האדון ובזיל הקדוש הגדול עם שירת תפילה לשנה החדשה;
2. כל השבוע הבהיר מדי יום, לאחר הליטורגיה המאוחרת, עם שירת הקאנון של הפסח, טקס הפסח הקדוש וקריאת הבשורה. באותו אופן, בכל ימי ראשון מאנטיפסחה ועד מתן פסחא;
3. בחג הפטרון של St. שווה ל-ap. מרים מגדלנה ב-4 באוגוסט, לאחר הליטורגיה המאוחרת;
4. בחג האייקון של אם האלוהים "הרוך" ב-10 באוגוסט, לאחר הליטורגיה המאוחרת, עם האייקונים של מלכת השמים ו הכומר שרפים, בשירת תפילה;
5. בקבורת אם האלוהים ב-30 באוגוסט במאטינס לאחר הדוקסולוגיה הגדולה, עם התכריכים בשירת "קודש האלוהים";
6. בחג המולד של הבתולה ב-21 בספטמבר, לאחר הליטורגיה המאוחרת;
7. במשתה של אייקון קאזאן של אם האלוהים ב-21 ביולי וב-4 בנובמבר, לאחר הליטורגיה המאוחרת;
8. בחג ייסוד מנזר הטחנה ב-22 בדצמבר, לאחר הליטורגיה עם שירת הפרקליס של אם האלוהים.

בנוסף לחגים הנ"ל, מתקיימת מדי יום תהלוכת דת בקנבקה הקדושה לאחר תפילת הערב.

השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבסקי הוא מקום מיוחד הממוקם באזור ניז'ני נובגורוד. תיירים סקרנים החוקרים את ההיסטוריה של ארצות רוסיה, וצליינים רבים ממדינות נוצריות, המבקשים בהכנעה את התערבותה של אם האלוהים, שואפים לכאן.

השילוש הקדוש שרפים-דייבסקי מִנזָר

היסטוריה של המנזר

מנזר Diveevo נוסד במחצית השנייה של המאה ה-18 על ידי האם אלכסנדרה (מלגונובה). בהוראת אם האלוהים היא נסעה מקייב לצפון ארצות רוסיה. בכפר Diveevo, מריה הבתולה הופיעה שוב בפני הנזירה וציוותה עליה להישאר באזור זה.

בשנת 1780 נחנכה כנסיית האבן הראשונה (כנסיית קאזאן), שנבנתה על חשבון האם אלכסנדרה. שמונה שנים מאוחר יותר, על האדמות הסמוכות לכנסיית קאזאן, נבנה בית בו התיישבו אלכסנדרה וארבעה טירונים.

בשנת 1789 נטל הנזיר שרפים ממנזר סרוב את משמורת הקהילה. בשנת 1796 נבחרה קסניה מיכאילובנה קוצ'אולובה לראש קהילת הנזירים, עליה דיברו שרפים מסרוב בכבוד רב.

בברכת הנאמן שרפים ב-1827, לא הרחק מקזנסקאיה, נוסדה קהילת מיל, שבראשה עמדה נציגת משפחת האצולה של בני המנטורוב, הנזירה אלנה. מכספו של הנסיך מיכאיל מנטורוב, נבנתה כנסיית המולד של ישו.

ב-1842 התאחדו קהילות דיבייבו, וכעבור 20 שנה קיבלו מעמד של מנזר. עד תחילת המאה ה-20 חיו במנזר דרך קבע 1600 נזירות.

דעיכתו ושיקום המנזר במאה העשרים

לאחר המהפכה הבולשביקית המשיך המנזר לתפקד עד 1927. חלק מהנזירות התיישבו בכפרים הסמוכים. רבים הודחקו. מבני דת הועמדו לרשות מוסדות מנהלה וחינוך. אבל אפילו ב הזמן הסובייטיאנשים הגיעו למקדשים הסגורים, ערכו תהלוכות ושירותים דתיים.

הכנסייה התחתונה של קתדרלת הבשורה במנזר דייבסקי

בסוף שנות ה-80, קהילת הנזירים החלה לתפקד שוב. בשנת חגיגת המילניום לטבילת רוסיה, נרשמה הקהילה האורתודוקסית Diveyevo. שנה לאחר מכן, כנסיית השילוש הועברה לרשותה. בשנת 1991 נמצאו שרידי שרפים הקדוש מסרוב. בשנת 1995 רכש המנזר מעמד של אנדרטה ארכיטקטונית בעלת משמעות פדרלית.

המנזר המודרני הוא מקום אליו מגיעים מדי שנה מאות אלפי עולי רגל ותיירים מכל העולם.בשטחה ישנם מספר מעיינות קדושים, שרידים רבים של קדושים אורתודוקסים. אבל המקדש העיקרי של השילוש הקדוש שרפים-דייבבו לאברה הוא הקנבקה הקדוש אלוהים ישמור.

חריץ קדוש

המקדש הראשי של המנזר הופיע לאחר הופעתה של אם האלוהים לשרפים מסרוב. מריה הבתולה הורתה לייסד מנזר חדש (מיל) ולסגור אותו בחפיר ובסוללה. הנזירות והטיולים של המנזר נאלצו לחפור תעלה במקום המצוין. עבודתם של תושבי הכפר שימשה בעבודות עזר. התעלה הושלמה ב-1832.

בין המקדשים הרבים של Diveevo, קנבקה הקדוש תופסת מקום מיוחד.

החריץ מורכב משישה מקטעים באורך כולל של 777 מטר. עומקו ורוחבו, כמו גם גובה הסוללה הסמוכה, הם 2.13 מטר (3 אמות).

המאמינים טוענים שהחריץ הקדוש הוא הגדר של משכנה הרוחני הרביעי של אם האלוהים עלי אדמות, שדרכו אפילו האנטיכריסט לא יכול לעבור. אם האלוהים נוכחת באופן בלתי נראה בנחלתה בכל יום.

מעניין! מומלץ לצליינים ולנזירות להגיע למקדש בין השעות 3-4 לפנות בוקר. הם מאמינים שבזמן הזה מריה הבתולה צועדת שם והיא הנבחרת.

למה ללכת לדיבבו

רבים טוענים כי טיול תיירותי למנזר דיבייבסקי אינו הגיוני. אבל הארכיטקטורה של המנזר לא יכולה להשאיר אף אחד אדיש. המראה החגיגי והמונומנטלי של המקדשים, הניקיון והמטופח של הטריטוריה הם אלה שמכוונים את המחשבות הנחוצות לתפילה צנועה.

Diveevo הוא מקום ייחודי שכדאי לבקר בו לטיהור רוחני וחיזוק האמונה. כשהם מגיעים לכאן, אנשים מבקשים את הגשמת רצונותיהם הכמוסים ביותר ומודים לאם האלוהים על הגשמתם. על פי המסורת, במהלך המסע לאורך הקנבקה, על המאמינים להתפלל 150 פעמים לאם האלוהים.

לאדמה של החריץ, לפרחים ועשבי תיבול הגדלים בה יש סגולות מרפא. כדור הארץ מהקנבקה של מלכת השמים ניתן לאסוף איתך במקום מאובזר במיוחד.

יש לו הרבה מאפיינים נפלאים:

1. האדמה מהקנבקה הקדושה בדיוובו משמשת להגנה מפני רוחות רעות ומחשבות רעות. כדי לעשות זאת, חלק מהאדמה המופלאה מעורבב עם אדמה או חול רגילים ומניחים בדלת הכניסה או קבור מתחת לסף של בית פרטי.
2. חופן אדמה עטופה בבד מורחים על חלקים חולים או פצועים בגוף כדי לזרז את תהליך הריפוי.
3. חיזוק הבריאות הגופנית מקל על ידי השימוש היומיומי במים קדושים, שבהם מגדלים כמות קטנה של אדמה.

עֵצָה! ייקח יותר מיום אחד לראות את כל המקדשים והשרידים של המנזר. לכן, כדאי להקצות 2-3 ימים לטיול בדיבבו. אתה יכול לגור בזמן הזה בבית מלון לצליינים, או לשכור דיור מתושבי הכפר. מודעות רבות מסוג זה ממוקמות בדפים נושאיים ב ברשתות חברתיות.

המקדש הראשי של מנזר דיביבו הוא מקדש עם השרידים הקדושים של שרפים הקדושים

איך מגיעים לDiveevo

מנזר השילוש הקדוש Serafim-Diveevsky ממוקם בכפר Diveevo, מחוז Diveevsky, אזור ניז'ני נובגורוד. העיר הקרובה ביותר אליה, ממנה ניתן להגיע אל המנזר הקדוש, היא ארזמאס. ניז'ני נובגורוד נמצאת במרחק של 180 ק"מ משם.

נסיעה בתחבורה ציבורית

אנשים הנוסעים בתחבורה ציבורית צריכים לבחור את שיטת ההגעה לארזמאס או ניז'ני נובגורוד בהתאם לאזור המגורים. תושבי מוסקבה צריכים לקחת את הרכבת היוצאת מתחנות קורסק או ירוסלב.

לאחר שהגעת לתחנת Arzamas-2, עליך לעבור לאוטובוס לדיבבו. אוטובוסים יוצאים במרווחים של שעה.

תיירים ועולי רגל המגיעים לניז'ני נובגורוד צריכים להגיע לתחנת האוטובוס ברחוב. Gagarin וקחו את אוטובוס מספר 1645 ל-Diveevo. כמסלול חלופי, ניתן לשקול נסיעה במונית במסלול קבוע ניז'ני נובגורוד - סרוב, שעושה עצירה בדיבבו. אוטובוס זה יוצא מתחנת האוטובוס ברחוב. ליאדוב.

נסיעה ברכב

בהתבסס על משוב של אנשים שביקרו שוב ושוב במנזר, טיול למנזר דייבסקי ברכב פרטי הוא הדרך החסכונית והנוחה ביותר לנסוע למקום הקדוש. ייקח בממוצע 7-8 שעות להגיע למקום מאזורי מרכז רוסיה.

קתדרלת שינוי צורה במנזר דייבסקי

נהגים ממוסקבה צריכים לנוע לאורך הכביש המהיר גורקי לכיוון ולדימיר. בצומת מול העיר צריך לפנות לכיוון מורום. אחר כך השביל ממשיך דרך מורום, ארדטוב ומייבקה. לאחר כ-270 ק"מ יגיעו המטיילים לדיבבו.

עֵצָה! כדי להגיע למנזר Serafimo-Diveevsky, מבלי לחשוב על המסלול ובעיות הלינה, ניתן לפנות לסוכנות נסיעות. רבים מהם מארגנים טיולי תיירות ועלייה לרגל למנזר.

לפני הטיול הראשון לדיבבו, כדאי ללמוד את ההיסטוריה של המקום הזה, מקדשיו ושרידיו הייחודיים. ללא מידע זה, הפעילות המתקיימת במנזר עלולה להיות בלתי מובנת לתיירים.

לתיירות ולצליינות, ללא קשר לגיל, חובה ללבוש חצאית ארוכה וכיסוי ראש בשטח המנזר. מפרים של כלל זה יתבקשו לעזוב.

בעת הכנה לטיול, יהיה שימושי ללמוד את התפילה הנקראת בתעלה הקדושה. הוא מכיל רק כמה שורות. ניתן לרכוש ברכת צילום בחנות הכנסייה, אבל תיירים רבים מצלמים בלי. העיקר לא להתנהג בהתרסה ולכבד את האנשים סביבך.

מנזר דייבסקי והמקדש הראשי שלו הוא אנדרטה רוחנית וארכיטקטונית ייחודית של התרבות האורתודוקסית. בשטחה, אפילו לא מאמינים חשים שלווה, יראת כבוד לכוח האלוהי וכבוד לאנשים שהקימו והחיו את המנזר הקדוש.

השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבסקי

תעלה של מרים הבתולה הקדושה בדיבבו

זמן טוב ביום לכולם! נשמח לראות אותך בערוץ הווידאו שלנו בערוץ הווידאו של YouTube. הירשמו לערוץ, צפו בסרטון.

יש בעולם מספר רב של מקדשים אורתודוכסים, הידועים בתכונותיהם המופלאות, כמו גם בתופעות אחרות. רבים מאמינים שבמקומות קדושים כאלה מתרחשים ריפוי מהמחלות המורכבות ביותר. ישנם מקומות רבים המפורסמים בסיפורים נפלאים על כך, אפשר אפילו לומר אגדות. מקומות קדושים כאלה הפכו למקומות עלייה לרגל אליהם מגיעים מספר רב של מאמינים. כולם מתפללים ומחכים שיקרו ניסים. מקום כזה כמו הקנבקה של התאוטוקוס הקדוש ביותר בדיוובו אינו יוצא מן הכלל.

דייבבו וקנבקה

Diveevo הוא מנזר שהפך למקום עלייה לרגל עבור מספר רב של מאמינים המבקשים את הדברים הנחוצים ביותר כרגע. הנס המפורסם ביותר של מנזר זה הוא תעלת התאוטוקוס הקדוש ביותר. אליה מגיעים מספר רב של מאמינים, כמו גם תיירים.

ההבדל ביניהם הוא שהצליינים יודעים מה לעשות ולאן ללכת. תיירים תופסים תכונה זו כעוד נקודה תיירותית לתמונות. אם אתה לא מוכן להגיע למקום הזה, אז יהיה קשה לתיירים לראות את נפלאות חורשת הבתולה. הם יכולים להרהר רק במקדשים, בטריטוריה אצילה, יפה עיצוב נוףוהמוני אנשים שכל הזמן אומרים משהו מתחת לנשימה.

אז, המקדש הראשי של מנזר Serafim-Diveevsky הוא Kanavka. מנזר זה נחשב לירושה הרביעית של אם האלוהים הקדושה. אנשים באים לכאן כדי:

• לצבור כוחות,
• לְהִתְפַּלֵל,
• נקי רוחני,
• לרפא ממחלה
• לבקש את הגשמת הרצונות.

איך הופיע החריץ ומהו

מאמינים שהקנבקה הייתה הרצון האחרון של מלכת השמים. המסורת אומרת שבשנת 1823 הופיעה אם האלוהים לאב שרפים. היא הראתה לו מקום בדיוובו שבו אמור היה להקים מנזר.

איפה תעלת הבתולה? היא גם הורתה לסגור את המנזר הזה בתעלה ובסוללה. וכך נולד המנזר. ימים ספורים לפני מותו של שרפים נבנתה הקנבקה.

איך היא נראית? זהו חפטגון, שאורכו לאורך ההיקף הוא 777 מ'. במהלך חייו נחפרו 6 צדדים, ובשביעי הייתה צריכה להיות קתדרלה גדולה לכבוד סמלה של אם האלוהים "הרוך".

לאחר מותו של האב שרפים, הגיעו זמנים קשים למנזר. הבנייה כמעט נעצרה והחריץ לא תוחזק כמו שצריך, בנוסף אפילו התחילו ללכת ולרכוב עליו. עם הזמן החלה תחייתו של המנזר והחריץ נוקה.

מאחר שמאמינים רבים הגיעו למקדש זה, תהילתו התפשטה הרבה מעבר לכפר. פרחים, דשא ואדמה מהמנזר הזה נחשבים למופלאים ומרפאים.

איך להשתמש באדמה מהחריץ של הבתולה

רבים כתבו שהארץ הזו יקרה מזהב. כל עולי הרגל לוקחים אותו ונושאים אותו הביתה. לרוב משתמשים בו:

1. כמו משקה. יש לערבב אותו עם מים קדושים.
2. למרוח בצורה של קומפרסים על נקודות כואבות.
3. הם שמו אותם במיטה.
4. קבור בתעלות מסביב לבתים.
5. זוהי הגנה מפני רוחות רעות.

תפילת גבירתנו

ניתן לראות את אותה תמונה כל יום. לתפילה לאם האלוהים בדיוובו ב-Kanavka יש מבנה משלה. הם אומרים שמי שעובר את הקנבקה וקורא תפילות ברצף הבא מקבל את החסד הגדול ביותר:

1. "אבא שלנו",
2. "רחמים פתחו לנו את הדלת"
3. עשר פעמים "אם אלוהים בתולה תשמח".

יש לקרוא הכל 15 פעמים. יש אמונה שעדיף ללכת לאורך הקנבקה מ-3 עד 4 לפנות בוקר. אומרים שבזמן הזה מופיעה שם מלכת השמים והיא הנבחרת.

לעתים קרובות אתה יכול לראות תמונה של אנשים הולכים במעגלים לאורך הקנבקה ואומרים משהו מתחת לנשימה. זוהי תפילה לאם האלוהים על הקנבקה. רבים מאמינים כי בקשה זו תביא את מה שהם רוצים, כמו גם תעזור להיפטר מאוסונות רבים. מספר גדול שלאנשים מבקרים במנזר זה כדי לבקר ולראות במו עיניהם את ייעודה האחרון של הבתולה.

אסור לשכוח שאנו פונים בעיקר לקדושים בתקופות חיים קשות. לכן כדאי לא רק לבקש גמילות חסדים, אלא גם לקרוא תפילות הודיה. תודה לאל על מה שכבר יש לך. לכן, אתה שם לב לבקשות שלך.

קהילה אורתודוקסית של כנסיית ניקולס הקדוש ממירה בעיר סליודיאנקה

אתר הקהילה הרשמי

מקדשי Diveevo - החריץ של הבתולה.

גם אני הייתי בדיוובו - אבל אני לוקח את הטקסט והתמונה מחברה - גם היא הייתה שם לא מזמן.

"אני ממשיך את הסיפור על המקדשים שבהם ביקרנו בדיבבו.

החריץ או החגורה של הבתולה הוא אחד המקדשים העיקריים של דיביבו, התמזל מזלנו ללכת לאורכו פעמיים, בשבת בערב, ובראשון מוקדם בבוקר (נראה משש וחצי עד שש וחצי). כדי להרגיש את כל מה שמורגש שם, צריך רק לבוא ולעבור שם...

התמונה והטקסט הם לא שלי, חיפשתי באינטרנט, רציתי לחבר את הטקסט כדי שתרצו את המקדש הזה כמו שהתאהבתי בו, בסוף הפוסט אתן קישורים לכל המקורות ממנו אספתי את הטקסט וצילמתי.

"אם האלוהים בעצמה מדדה את החריץ הזה עם החגורה שלה...

כאן עברו ערימות הבתולה...

מי שעובר את החריץ בתפילה וקורא מאה וחצי "תיאוטוקוס" יהיה לו הכל כאן ואתוס, וירושלים וקייב" (הכומר שרפים מסרוב).

אנשים הולכים והולכים לאורך התעלה. אביב וקיץ, סתיו וחורף. הכי מאוחר

שנים, הם החלו ללכת יחפים לעתים קרובות יותר ויותר (אפילו בחורף בשלג). הרוסים באים

אוקראינים, מולדובים, גאורגים, ארמנים, בריטים, גרמנים, צרפתים,

אמריקאים... קנבקה, דיביבו, הכומר שרפים מסרוב יודע

העולם כולו. גרוב מרפא, גרוב מנקה, גרוב מאיר.

זה לא מספיק רק ללכת לאורך הקנבקה. צריך עוד

בדיוק כמו שזה נראה. מישהו יעבור מהר, והנה, זה סוף הדרך,

אבל הוא אפילו לא קרא מאה תפילות... אז, הוא עדיין לא מוכן, הוא לא נרגע

לכל החיים, ואתה צריך לבוא לכאן שוב. שיהיה שלם אחר זה

דרך ללכת. חלקם הולכים לאט, לאט, לא ממהרים. אלה -

מצליח. אחרים ממהרים, אין להם זמן להתפלל. גרוב - כאילו

חיים: חלקם יוצאים מוקדם יותר, ובאים מאוחר יותר מאחרים. ואחרים

להיפך, המוקדמים רצו מהר יותר מכולם ולא סיימו את המסע בזמן.

מישהו הולך לאט, בצעדים ענוגים, כאילו מרחף

חָרִיץ. מישהו עושה צעד עסקי, מצפה קדימה. תראה, א

קדימה ואין כלום. הכל! הגענו... ורק נזירות הולכות בחריץ

צעדים ספציפיים, מכוונים. בלי למהר, אבל גם בלי למהר. אלה -

תמיד תצליח, לא משנה איך אתה הולך. הרי יש להם תפילה מהירה ולוהטת! אבל

תושבים מנוסים של הכפר המדהים הזה מנסים להתחיל את דרכם משלהם

מקנבקה. בבוקר הם ילכו לאורכו, יקראו כמה שיותר תפילות, ו

ואז כל היום, בכל מקום שהם הולכים, הם קוראים את שאר התפילות. ו

כל הדרכים שלהם מתווכחות, כי הדרך מתחילה בתפילה! והקרבה כזו

מקבל מהם את מלכת השמים. וחלקם הולכים יחד עם הקנבקה

הם יזכרו את המתים... וכולם - ממהרים ולא ממהרים - יגיעו אל הסוף ב

שלו, שנמדד רק על ידו, מונח.

הירומרטיר שרפים, בישוף דמיטרוב (זבזדינסקי), שחי

חזון של אם האלוהים צועדת לאורך הקנבקה. חברתו לתא אנה

מעיד כי לאחר שירות הערב ולדיקה היה בתא ו

מיהר לפתע לחלון בקריאות תפילה בלתי פוסקות,

ואז לחלון אחר:

"האם הטהורה ביותר של אלוהים צועדת לאורך הקנבקה! אני לא יכול

ראה אותה נפלאה

יוֹפִי!" – אמר ולדיקה שרפים בדמעות.

הקנבקה הקדושה נבנתה בפקודת מלכת השמים בעצמה, וכן

הכל בדיבבו. החריץ עם הפיר היה אמור להקיף את קהילת מיל ו

היה צריך לחפור בידי האחיות עצמן. החריץ היה צריך להיות

חפר שלושה ארשין עמוק ושלושה ארשין ברוחב, היה צריך לזרוק את האדמה

בתוך המנזר, כך שנוצר פיר, גם בגובה שלושה ארשין. ל

חיזק את הפיר, הנזיר הורה לשתול דומדמניות.

האחיות היססו להתחיל לחפור בגלל הכבדות המוגזמת

עֲבוֹדָה. וכך, יום אחד, יצאה אחות נוספת מהתא בלילה ו

רואה שהאב שרפים באוברול לבן החל לחפור את הקנבקה בעצמו.

בפחד ובשמחה היא רצה לתא ומספרת לכל האחיות.

כולם רצו למקום הזה, ובראותו את בתיושקה, השתחוו לרגליו,

אבל כשקמו, לא מצאו אותו. רק חפירה ומעדר מונחים

כדור הארץ. הקנבקה כבר נחפרה מארשינים. אחות נוספת הייתה ב

אבות בסרוב ובילה את הלילה בהרמיטאז' שלו. ובבוקר הוא שולח את זה:

"בואי, אמא, תגידי לבנות להתחיל לחפור תעלה היום, אני

הייתי שם והתחלתי את זה בעצמי. היא הלכה ותהתה איך אבא הלך

דייבבו? היא מגיעה למנזר, ושם אחיותיה מתחרות זו בזו

ספר איך הם ראו את בטיושקה. והיא אמרה להם את שלה. אחיות,

נדהמים מנס כזה, ללא דיחוי, הם התחילו לעבוד. חפר שלוש שנים ו

שרפים הקדוש הלך אל האדון.

לאחר סגירת מנזר דייבסקי בשנת 1927, הקנבקה הקדושה ב

במקומות רבים נרדמו, הפיר היה מפולס. גרוב הנזק הגדול ביותר

סבל בשנים שלאחר המלחמה: במקומות מסוימים נחתך

תקשורת שונים, ובתוך כל החלק הדרומי של הקנבקה נחפר

צינור ביוב. למרות הגבלות רבות ו

סכנה, רבים שרצו המשיכו ללכת ולהתפלל בקודש

לורנס, העבודה החלה על שיקום החלק הראשון של הקודש

חריצים - מההתחלה ועד הסיבוב הראשון.

מאמר טוב על שיקום חריצים,

עדיף ללכת לאורך Kanavka משלוש עד ארבע לפנות בוקר. באותו זמן

מלכת השמים עצמה נמצאת כאן ולפעמים היא הנבחרת. יום אחד

סקסטון אנדריי, אחרי שעבר את כל קנבקה אחרי שלוש לפנות בוקר, ראה את אמא

אלוהים בשמיים מעל קנבקה בענן כסף בוהק.

לא פלא שהזקנים מייעצים לעולי הרגל להתפלל בלילה. Schiegumen ג'רום מ

מנזר סנאקסר אומר:

משלוש עד חמש בבוקר יש זהב, מחמש עד שש - כסף, עם

שש עד שבע - ברונזה.

בדיוובו, אמא של אלוהים איתנו כל יום. מלכת השמים בעצמה על זה

אמר - דרך האב שרפים. לכן ציווה סרוב הגדול

הבכור, כדי שהעולי רגל יישארו בדיוק יום אחד במנזר,

אז הם לא יתגעגעו זה לזה עם אמא תאוטוקוס... הרבה עולי רגל

על הקנבקה הקדושה הם מרגישים את הנוכחות החיננית הבלתי נראית של הגברת -

ריח שלה! אתה הולך לעצמך והולך, נראה ששום דבר מיוחד לא קורה,

אתה מתפלל, ופתאום - כאילו אתה נכנס לגן העדן הריחני. זה נראה,

מלכת השמים עברה לידך...

שחרור ממחלות קשות, רבים ורבים שהפקידו את עצמם לחלוטין

ההשתדלות של תאוטוקוס והשרפים הקדושים ביותר. אז אנשים נוהרים אל קנבקה הקדושה במנזר דייבסקי. שואל

כל אחד על שלו ולקבל את מה שהוא מבקש. כל מילה על החריץ מגיעה לשמיים.

אבא הורה לעולי הרגל לקחת את אדמת קנבקה לריפוי: "יהיה

יבואו מבקרים, וחימר מקנבקה יילקח לריפוי, ו

זה יהיה במקום זהב. לדעת את זה אנשים אורתודוקסיםלאסוף פנימה אדמה

תיקים, לשאת אותו כמו אוצר יקר לכל קצוות העולם, ו

הרבה הרבה ריפויים מגיעים מהארץ הזאת".

הגרוב של מלכת השמים במנזר דייבבו >>

דייבבו. תעלת קודש. היסטוריה, תכונות, טיפים לטיולים

מטרת מאמר זה היא לענות על שאלותיהם של אלה שבדיוק עומדים ללכת למנזר דייבבו: מה זה דייבבו? מה לעשות כאן? איך להתנהג? מהי התעלה הקדושה? והשאלה הכי חשובה - למה בכלל מגיעים לדיבבו?

בתחילה ידעתי מעט מאוד על מנזר דייבסקי - שזהו מקום מיוחד, מאוד מתפלל, הקשור בשמו של שרפים מסרוב, ושמאוד יפה כאן. ובכן, אולי הכל. למי שמגיע לכאן, זה מעט מאוד.

יותר קל לעולי הרגל - הם הולכים בכוונה ויודעים למה באו, לאן ללכת, מה לעשות כאן. הם גם מכירים את כל המקומות המיוחדים של מנזר דיבייבסקי, כמו קנבקה הקדושה.

אני כותב את הפוסט הראשון על Diveevo עבור חברים כמוני, אלה שרוצים ללכת לכאן, אבל לא יודעים כלום על המנזר. מתקן את הטעות המאוחרת שלי.

מקום מיוחד - ההיסטוריה של מנזר דייבסקי והקנבקה הקדושה

בחיפוש אחר המאפיינים של מנזר שרפים-דייבסקי לפני אחרים, נתקלתי במידע שמנזר זה הוא המגרש הרביעי של אם האלוהים הקדושה (שלושת הראשונים הם איבריה, אתוס וקייב), כלומר. אחד מארבעת המקומות על פני כדור הארץ (והיחיד ברוסיה!), תחת חסותו המיוחדת. אני חושב שכאן טמונה האטרקציה המיוחדת של המקום הזה. חלקם באים לכאן כדי להתפלל, להתנקות מבחינה רוחנית, להירפא, בעוד שאחרים, הרואים ב-Diveevo מקום של כוח, באים להגשמת רצונות, שלדבריהם מתגשמים כאן. העיקר שכל אחד ימצא את מה שהוא מחפש.

זה התחיל עם בניית הטחנה. בראשית 1833, ימים ספורים לפני מותו של שרפים הקדוש, נבנתה קנבקה. חָרִיץ "הוא חפטגון באורך של 777 מטר לאורך ההיקף. במהלך חייו של האב שרפים נחפרו שישה צדדים, ובצד השביעי, על פי נבואת הנזיר, צריכה להיות קתדרלה גדולה לכבוד סמלה של אם האלוהים "הרוך".*

"בטיושקה שרפים אמרה הרבה דברים נפלאים על הקנבקה הזו. שהחריץ הזה הוא ערימה של אם האלוהים! ואז מלכת השמים עצמה עקפה אותה! הגרוב הזה בשמיים! הארץ הזו נלקחה בירושה על ידי האם הטהורה ביותר של אלוהים בעצמה! הנה לי, אבא, ואתוס, וקייב, וירושלים! וברגע שהאנטיכריסט יבוא, הוא יעבור לכל מקום, אבל החריץ הזה לא יקפוץ!"."(האב וסילי סדובסקי).*

מה קוראים המתפללים? "מרי הבתולה, תשמחי. מרים המבורכת, ה' איתך. ברוך אתה בנשים וברוך פרי בטן, כאילו הציל המושיע את נפשנו".

הולי גרוב לאורך השנים כוח סובייטיניזוק קשות, ובחלקו אף נהרס. אבל גם במהלך שנות הרדיפה של הכנסייה, הגיעו המאמינים להתפלל בקנבקה.

תחייתו של המנזר החלה בסוף שנות ה-80 של המאה ה-20, כאשר הותר לכנסייה לחגוג חגיגית את יום השנה ה-1000 לטבילת רוסיה. בשנת 1989 הוחזרה כנסיית השילוש הקדוש לכנסייה. ובקיץ 1991 הועברו שרידים של שרפים מסרוב למנזר. ואז במשך שנים רבות, כמעט עד סוף שנות ה-2000, שוחזרה קנבקה.

אני לא יכול לעזוב בלי עצה את אלה שהולכים לנסוע לדיבבו בפעם הראשונה.

אז מה לעשות, איפה לשהות ואיך להתנהג בדיבבו? 10 טיפים לטיולים

1. למאמינים: כבר כתבתי למעלה על התפילה שנקראת 150 פעמים בקנבקה (אייקון עם תפילה זו ניתן לקנות במנזר).
2. לנהגים - חניה חינם זמינה בשטח המנזר. אתה מוזמן לנסוע עד למחסום. אתה תהיה חסר.
3. למי שמצלם: אפשר לצלם בברכה, אבל צילמנו בלעדיו. העיקר כשמצלמים זה להיות לא בולט, להתנהג בצניעות ולא בהתרסה, ולא ישימו לב אליכם. הרבה אנשים מצלמים מהמנזר, ראיתי את זה בעצמי.
4. בנות ונשים: הביאו כיסויי ראש וחצאיות, ללא קשר לגיל. בלי אלה אפשר פשוט ללוות אותך בגסות אל מחוץ למקדש, גם אם את ילדה בת שנתיים.
5. יש כמה כנסיות, מקדשים ומעיינות קדושים בדיוובו. אם תרצו לבקר ולראות הכל, אז תכננו טיול ליותר מיום אחד. להיכרות שטחית עם המנזר מספיקות 4 שעות.
6. העריכו את שרידי השרפים מסרוב בקתדרלת השילוש. כיצד ליישם את השרידים בצורה נכונה? שתי קידות, נשיקות, עוד קידה אחת.
7. אל תשכחו לעצור ליד המקור של שרפים מסרוב (14 ק"מ מדייבבו), לשאוב מים קדושים, לשחות. לשחייה, נשים צריכות להביא כותונת לילה. אם אין לך אותו איתך, אתה יכול לקנות בזול במקום.
8. למי שמחפש דיור פרטי זול: חפש בקבוצת VKontakte "Divnoe Diveevo". רמת המחיר היא 300-400 רובל/מקום. יש הרבה הצעות. עוד המון מידע שימושי.
9. למטיילים: טיול בדיבבו משתלב היטב במסלול "ניז'ני נובגורוד - ארזמאס - דייבבו - מורום". היכן לעצור במסלול זה, תוכלו לקרוא במאמר בקישור זה.
10. מנזר דיבייבסקי הוא מצד אחד מקום קדוש, מתפלל, מצד שני, מפעל שעלה ברצינות על בסיס מסחרי. גם המוסר המודרני יכול להגיע לכאן. אל תיעלב מגסות מצד אנשים מלאי חיים במיוחד, אם הם אמרו משהו לא בסדר או עשו משהו לא בסדר. פשוט תהיה מוכן לזה.

אני אראה את הארכיטקטורה של מנזר Diveevo בפוסט נפרד, אל תתעצבן שלא ראית את זה כאן.

* המאמר משתמש בחומרים מהספר "החריץ של מלכת השמים" (מנזר השילוש הקדוש Diveevsky, 2009. - 80 עמ' - ill.)