כאשר הסתיים העול המונגולי-טטארי ברוסיה. החאנים המשפיעים ביותר של העול הטטרי-מונגולי

עדר הזהב- אחד הדפים העצובים ביותר ב היסטוריה רוסית. זמן מה לאחר הניצחון ב קרב על קלקה, המונגולים החלו להכין פלישה חדשה לאדמות רוסיה, לאחר שלמדו את הטקטיקה והמאפיינים של האויב העתידי.

עדר הזהב.

עדר הזהב (Ulus Juni) נוצר בשנת 1224 כתוצאה מהחלוקה האימפריה המונגולית ג'ינג'ס חאןבין בניו לחלק המערבי והמזרחי. עדר הזהב הפך לחלק המערבי של האימפריה מ-1224 עד 1266. תחת החאן החדש, הפכה מנגו-טימור לעצמאית למעשה (אם כי לא רשמית) מהאימפריה המונגולית.

כמו מדינות רבות של אותה תקופה, במאה ה-15 היא חווה פיצול פיאודליוכתוצאה מכך (והיו הרבה אויבים שנפגעו מהמונגולים) עד המאה ה-16 זה סוף סוף חדל להתקיים.

האיסלאם הפך לדת המדינה של האימפריה המונגולית במאה ה-14. ראוי לציין שבשטחים שבשליטתם, חאני ההורדות (כולל ברוסיה) לא כפו במיוחד את דתם. המושג "זהב" בקרב עדר תוקן רק במאה ה-16 בגלל אוהלי הזהב של החאנים שלו.

עול טטארי-מונגולי.

עול טטארי-מונגולי, בנוסף ל מוֹנגוֹלִי עול טטרי ,- לא ממש נכון מנקודת מבט של ההיסטוריה. ג'ינגיס חאן החשיב את הטטרים לאויביו העיקריים, והשמיד את רובם (כמעט את כל) השבטים, בעוד השאר נכנעו לאימפריה המונגולית. מספר הטטרים בכוחות המונגולים היה דל, אך בשל העובדה שהאימפריה כבשה את כל אדמות לשעברטטרים, החיילים של ג'ינגיס חאן החלו להיקרא טטרית-מונגוליתאוֹ מונגולית-טטריתכובשים. במציאות, זה היה עול מונגולי.

אז, העול המונגולי, או הדור, הוא מערכת של תלות פוליטית רוסיה העתיקהמהאימפריה המונגולית, וקצת מאוחר יותר מעדר הזהב, כמדינה נפרדת. חיסולו המוחלט של העול המונגולי התרחש רק בתחילת המאה ה-15, אם כי בפועל היה מוקדם במקצת.

פלישה מונגוליתהחל לאחר מותו של ג'ינגיס חאן באטו חאן(אוֹ באטו חאן) בשנת 1237. הכוחות העיקריים של המונגולים נמשכו לשטחים הסמוכים לוורונז' הנוכחית, שבעבר נשלטה על ידי הבולגרים הוולגה, עד שכמעט הושמדו על ידי המונגולים.

בשנת 1237, עדר הזהב כבש את ריאזאן והרס את כל נסיכות ריאזאן, כולל כפרים ועיירות קטנות.

בינואר-מרץ 1238 פקד אותו גורל את נסיכות ולדימיר-סוזדאל ואת פריאסלב-זלסקי. טבר וטורז'וק נלקחו אחרונים. היה איום להשתלט על נסיכות נובגורוד, אך לאחר כיבוש טורז'וק ב-5 במרץ 1238, לאחר שלא הגיע לנובגורוד פחות מ-100 ק"מ, המונגולים הסתובבו וחזרו לערבות.

עד סוף שנת 38, המונגולים עשו רק פשיטות תקופתיות, ובשנת 1239 עברו לדרום רוסיה וב-18 באוקטובר 1239 כבשו את צ'רניגוב. פוטיבל (זירת "קינת ירוסלבנה"), גלוכוב, רילסק וערים אחרות בשטח אזורי סומי, חרקוב ובלגרוד הנוכחיים נהרסו.

השנה אוגדי(השליט הבא של האימפריה המונגולית אחרי ג'ינגיס חאן) שלח כוחות נוספים לבאטו מטרנסקוואזיה ובסתיו 1240, הטיל באטו חאן מצור על קייב, לאחר שבזז קודם לכן את כל האדמות שמסביב. נסיכויות קייב, וולין וגליציה שלטו באותה תקופה דנילה גליצקי, בנו של רומן מסטיסלבוביץ', שבאותו רגע שהה בהונגריה, ניסה ללא הצלחה לכרות ברית עם מלך הונגריה. אולי מאוחר יותר, ההונגרים התחרטו על סירובם לנסיך דניל כאשר עדר באטו כבש את כל פולין והונגריה. קייב נכבשה בתחילת דצמבר 1240 לאחר מספר שבועות של מצור. המונגולים החלו לשלוט ברוב רוסיה, כולל אפילו אותם אזורים (ברמה כלכלית ופוליטית) שהם לא כבשו.

קייב, ולדימיר, סוזדל, טבר, צ'רניגוב, ריאזאן, פריאסלב וערים רבות אחרות נהרסו לחלוטין או חלקית.

הייתה ירידה כלכלית ותרבותית ברוסיה - זה מסביר את ההיעדר הכמעט מוחלט של כרוניקות של בני זמננו, וכתוצאה מכך - היעדר מידע להיסטוריונים של ימינו.

במשך זמן מה, המונגולים הוסחו מרוסיה עקב פשיטות ופלישות לאדמות פולין, ליטא, הונגריה ושאר אירופה.

קיימים מספר גדול שלעובדות שלא רק מפריכות באופן חד משמעי את השערת העול הטטארי-מונגולי, אלא גם מצביעות על כך שההיסטוריה עוותה בכוונה, ושזה נעשה מתוך מטרה מאוד ספציפית... אבל מי עיוות בכוונה את ההיסטוריה ומדוע? אילו אירועים אמיתיים הם רצו להסתיר ולמה?

אם ננתח עובדות היסטוריות, מתברר כי "העול הטטרי-מונגולי" הומצא על מנת להסתיר את ההשלכות של "הטבילה". אחרי הכל, דת זו נכפתה בצורה רחוקה מלהיות שלווה... בתהליך ה"טבילה" נהרסה רוב אוכלוסיית נסיכות קייב! בהחלט מתברר שאותם כוחות שעמדו מאחורי כפייתה של דת זו פיברו מאוחר יותר את ההיסטוריה, תוך שהם מלהטטים בעובדות היסטוריות לעצמם ולמטרותיהם...

עובדות אלו ידועות להיסטוריונים ואינן סודיות, הן זמינות לציבור, וכל אחד יכול למצוא אותן בקלות באינטרנט. בהשמטת המחקר וההצדקה המדעיים, שכבר תוארו בהרחבה למדי, נסכם את העובדות העיקריות המפריכות את השקר הגדול על "העול הטטארי-מונגולי".

1. ג'ינגיס חאן

בעבר, ברוסיה, 2 אנשים היו אחראים על שלטון המדינה: נסיךו חַאן. אחראי על ניהול המדינה בימי שלום. חאן או "נסיך מלחמה" השתלט על מושכות השלטון בזמן המלחמה, בימי שלום הוא היה אחראי לגיבוש החבורה (הצבא) ולשמירה עליו בכוננות לחימה.

ג'ינגיס חאן אינו שם, אלא תואר של "נסיך מלחמה", אשר, ב עולם מודרני, קרוב לתפקיד אלוף הצבא. והיו כמה אנשים שנשאו תואר כזה. הבולט שבהם היה טימור, עליו הם מדברים בדרך כלל כשהם מדברים על ג'ינגיס חאן.

במסמכים ההיסטוריים ששרדו, אדם זה מתואר כלוחם גבוה בעל עיניים כחולות, עור לבן מאוד, שיער אדמדם חזק וזקן עבות. מה שברור שלא מתאים לסימנים של נציג הגזע המונגולואידי, אבל מתאים לחלוטין לתיאור מראה סלאבי(L.N. Gumilyov - "רוסיה העתיקה והערבה הגדולה".).

תחריט צרפתי מאת פייר דופלוס (1742-1816)

ב"מונגוליה" המודרנית אין אפילו סיפור עממי אחד שיגיד שהמדינה הזו כבשה פעם כמעט את כל אירואסיה בימי קדם, בדיוק כמו שאין דבר על הכובש הגדול ג'ינגיס חאן... (N.V. Levashov "רצח עם גלוי ובלתי נראה". ).

שחזור כס המלכות של ג'ינגיס חאן עם טמגה משפחתית עם צלב קרס.

2. מונגוליה

מדינת מונגוליה הופיעה רק בשנות השלושים של המאה הקודמת, כאשר הבולשביקים הגיעו אל הנוודים החיים במדבר גובי והודיעו להם שהם צאצאיהם של המונגולים הגדולים, ו"בן ארצם" יצר את האימפריה הגדולה בזמן מסוים, שאותה הם צאצאיהם של המונגולים הגדולים. היו מאוד מופתעים ומרוצים. המילה "מוגול" היא ממקור יווני ומשמעותה "גדול". למילה הזו כינו היוונים את אבותינו - הסלאבים. אין לזה שום קשר לשמו של אף עם (נ.ו. לבשוב "רצח עם גלוי ובלתי נראה").

3. הרכב הצבא "טטרים-מונגולים"

70-80% מצבא ה"טטרים-מונגולים" היו רוסים, 20-30% הנותרים היו עמים קטנים אחרים של רוסיה, למעשה, כמו עכשיו. עובדה זו מאושרת בבירור על ידי שבר של הסמל של סרגיוס מרדונז' "הקרב על קוליקובו". זה מראה בבירור שאותם לוחמים נלחמים בשני הצדדים. והקרב הזה דומה יותר מלחמת אזרחיםמאשר לצאת למלחמה עם כובש זר.

4. איך נראו ה"טטרים-מונגולים"?

שימו לב לציור קברו של הנרי השני החסיד, שנהרג בשדה לגניצה.

הכתובת היא כדלקמן: "דמותו של טטר מתחת לרגליו של הנרי השני, דוכס שלזיה, קרקוב והונחה על קברו בברסלאו של הנסיך הזה, שנהרג בקרב עם הטטרים בליגניץ ב-9 באפריל, 1241." כפי שאנו יכולים לראות, ל"טטארי" הזה יש מראה רוסי לחלוטין, בגדים וכלי נשק. בתמונה הבאה - "ארמונו של חאן בבירת האימפריה המונגולית, חאנבאליק" (ההערכה היא שחאנבאליק היא לכאורה בייג'ינג).

מה זה "מונגולית" ומה זה "סינית" כאן? שוב, כמו במקרה של קברו של הנרי השני, לפנינו אנשים בעלי חזות סלאבית מובהקת. קפטנים רוסיים, כובעי חץ וקשת, אותו דבר זקנים עבותים, אותם להבים אופייניים של סברס הנקראים "אלמן". הגג משמאל הוא כמעט העתקה מדויקת של גגות המגדלים הרוסיים הישנים... (א. בושקוב, "רוסיה, שלא הייתה").

5. מומחיות גנטית

לפי הנתונים העדכניים ביותר שהתקבלו כתוצאה ממחקר גנטי, התברר שלטטרים ולרוסים יש גנטיקה דומה מאוד. בעוד שההבדלים בין הגנטיקה של הרוסים והטטרים מהגנטיקה של המונגולים הם עצומים: "ההבדלים בין מאגר הגנים הרוסי (האירופאי כמעט לגמרי) למונגולי (המרכז האסייתי כמעט לחלוטין) הם באמת גדולים - אלה הם, שכן היו, שניים מסביב לעולם…" (oagb.ru).

6. מסמכים בתקופת הטטרים- עול מונגולי

במהלך קיומו של העול הטטרי-מונגולי, לא נשתמר ולו מסמך אחד בשפה הטטרית או המונגולית. אבל יש הרבה מסמכים מהתקופה הזו ברוסית.

7. היעדר ראיות אובייקטיביות התומכות בהשערת העול הטטארי-מונגולי

נכון לעכשיו, אין מקור של מסמכים היסטוריים כלשהם שיוכיחו באופן אובייקטיבי שהיה עול טטארי-מונגולי. אבל מצד שני, יש הרבה זיופים שנועדו לשכנע אותנו בקיומה של פיקציה שנקראת "העול הטטרי-מונגולי". הנה אחד מהזיופים האלה. טקסט זה נקרא "המילה על חורבן הארץ הרוסית" ובכל פרסום הוא מוכרז "קטע מיצירה פואטית שלא הגיעה אלינו בשלמותה... על הפלישה הטטארית-מונגולית":

"הו, ארץ רוסית קלה ומוארת ומעוטרת להפליא! יפהפיות רבות מהללות אותך: אתה מפורסם בזכות אגמים רבים, נהרות ומעיינות נערצים במקום, הרים, גבעות תלולות, יערות אלונים גבוהים, שדות צלולים, בעלי חיים מופלאים, ציפורים שונות, אינספור ערים גדולות, כפרים מפוארים, גני מנזרים, גני אלוהים ו מקדשים אדירים, בויארים ישרים ואצילים רבים. אתה מלא בהכל, ארץ רוסיה, על אודות אמונה אורתודוקסיתנוצרי!..»

אין אפילו רמז ל"עול הטטארי-מונגולי" בטקסט הזה. אבל במסמך ה"עתיק" הזה יש שורה כזו: "אתה מלא בהכל, ארץ רוסיה, הו אמונה נוצרית אורתודוקסית!"

לפני הרפורמה בכנסייה של ניקון, שבוצעה באמצע המאה ה-17, כונתה הנצרות ברוסיה "אורתודוקסית". הוא החל להיקרא אורתודוקסי רק לאחר הרפורמה הזו... לכן, מסמך זה יכול היה להיכתב לא לפני אמצע המאה ה-17 ואין לו שום קשר לעידן "העול הטטארי-מונגולי"...

בכל המפות שפורסמו לפני 1772 ולא תוקנו בעתיד, ניתן לראות את הדברים הבאים.

החלק המערבי של רוסיה נקרא מוסקובי, או מוסקבה טרטריה... בחלק הקטן הזה של רוסיה שלטה שושלת רומנוב. עד סוף המאה ה-18 כונה הצאר של מוסקבה שליט טרטריה של מוסקבה או הדוכס (הנסיך) של מוסקבה. שאר חלקי רוסיה, שכבשה אז כמעט את כל יבשת אירואסיה במזרח ובדרום מוסקובי, נקראת האימפריה הרוסית (ראה מפה).

במהדורה הראשונה של האנציקלופדיה הבריטית משנת 1771, נכתב על חלק זה של רוסיה:

"טרטריה, מדינה ענקית בחלק הצפוני של אסיה, הגובלת בסיביר בצפון ובמערב: שנקראת טרטריה הגדולה. אותם טרטרים החיים מדרום למוסקוביה וסיביר נקראים אסטרחאן, צ'רקאסי ודאגסטן, החיים בצפון-מערב הים הכספי נקראים טרטרים קלמיקים ואשר תופסים את השטח שבין סיביר לים הכספי; טרטרים ומונגולים אוזבקים, שחיים מצפון לפרס והודו, ולבסוף, טיבטים, החיים מצפון-מערב לסין..."(ראה את אתר האוכל של הרפובליקה של ארמניה)...

מאיפה הגיע השם טרטריה

אבותינו הכירו את חוקי הטבע ואת המבנה האמיתי של העולם, החיים והאדם. אבל, כמו עכשיו, רמת ההתפתחות של כל אדם לא הייתה זהה באותם ימים. אנשים שבהתפתחותם הלכו הרבה יותר מאחרים, ואשר יכלו לשלוט במרחב ובחומר (לשלוט במזג האוויר, לרפא מחלות, לראות את העתיד וכו'), נקראו מאגי. אלו מהמאגים שידעו לשלוט בחלל ברמה הפלנטרית ומעלה נקראו אלים.

כלומר, משמעות המילה אלוהים, בקרב אבותינו, כלל לא הייתה זהה לעכשיו. האלים היו אנשים שהלכו הרבה יותר רחוק בהתפתחותם מאשר הרוב המכריע של האנשים. ל איש רגילהיכולות שלהם נראו מדהימות, עם זאת, האלים היו גם אנשים, ולאפשרויות של כל אל היה גבול משלהם.

לאבותינו היו פטרונים - אלוהים, הוא נקרא גם Dazhdbog (נותן אלוהים) ואחותו - האלה טארה. האלים האלה עזרו לאנשים לפתור בעיות כאלה שאבותינו לא יכלו לפתור בעצמם. אז, האלים טרח וטארה לימדו את אבותינו איך לבנות בתים, לעבד את האדמה, לכתוב ועוד הרבה, מה שהיה הכרחי כדי לשרוד אחרי האסון ובסופו של דבר לשקם את הציוויליזציה.

לכן, לאחרונה, אבותינו אמרו לזרים "אנחנו טרחה וטרה...". הם אמרו את זה כי בהתפתחותם, הם באמת היו ילדים ביחס לטארח וטארה, שעזבו באופן משמעותי בהתפתחות. ותושבי מדינות אחרות כינו את אבותינו "טרכטרים", ומאוחר יותר, בגלל הקושי בהגייה - "טרטרים". מכאן שמה של המדינה - טרטריה...

הטבילה של רוסיה

והנה טבילת רוסיה? חלק עשויים לשאול. כפי שהתברר, מאוד. הרי הטבילה לא התקיימה בדרך שלווה... לפני הטבילה, אנשים ברוסיה היו משכילים, כמעט כולם ידעו לקרוא, לכתוב, לספור (ראה מאמר). הבה נזכיר מתוכנית הלימודים בבית הספר בהיסטוריה, לפחות, את אותם "אותיות קליפת ליבנה" - מכתבים שכתבו איכרים זה לזה על קליפת ליבנה מכפר אחד למשנהו.

לאבותינו הייתה השקפת עולם וודית, כפי שכתבתי למעלה, זו לא הייתה דת. מאחר שמהותה של כל דת מסתכמת בקבלה עיוורת של כל דוגמות וכללים, ללא הבנה מעמיקה מדוע יש צורך לעשות זאת כך ולא אחרת. תפיסת העולם הוודית, לעומת זאת, נתנה לאנשים הבנה של הטבע האמיתי, הבנה של איך העולם עובד, מה טוב ומה רע.

אנשים ראו מה קרה לאחר ה"טבילה" במדינות השכנות, כאשר בהשפעת הדת, מדינה מצליחה ומפותחת עם אוכלוסייה משכילה, תוך שנים ספורות, צללה לבורות וכאוס, שבה רק נציגי האצולה יכול היה לקרוא ולכתוב, ואז לא כולם...

כולם הבינו היטב מה נושאת "הדת היוונית" בעצמה, שלתוכה עומדים הדמים ואלה שעמדו מאחוריו להטביל את קייבן רוס. לכן, אף אחד מתושבי נסיכות קייב דאז (מחוז שהתנתק מטרטרי הגדול) לא קיבל דת זו. אבל היו כוחות גדולים מאחורי ולדימיר, והם לא התכוונו לסגת.

בתהליך של "הטבלה" במשך 12 שנים של התנצרות כפויה, למעט חריגים נדירים, הושמדה כמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס. כי "הוראה" כזו אפשר לכפות רק על אנשים בלתי סבירים, שבשל נעורים עדיין לא הצליחו להבין שדת כזו הפכה אותם לעבדים הן במובן הפיזי והן במובן הרוחני של המילה. כל אלה שסירבו לקבל את ה"אמונה" החדשה נהרגו. זה מאושש על ידי העובדות שהגיעו לידינו. אם לפני "הטבילה" בשטח קייבאן רוס היו 300 ערים ו-12 מיליון תושבים, אז לאחר ה"טבילה" היו רק 30 ערים ו-3 מיליון איש! 270 ערים נהרסו! 9 מיליון בני אדם נהרגו! (Diy Vladimir, "רוסיה האורתודוקסית לפני אימוץ הנצרות ואחריו").

אך למרות העובדה שכמעט כל האוכלוסייה הבוגרת של קייבאן רוס הושמדה על ידי הטבילים ה"קדושים", המסורת הוודית לא נעלמה. על אדמות קייבאן רוס, הוקמה האמונה הכפולה כביכול. רוב האוכלוסייה הכירה באופן רשמי בדת הכפויה של עבדים, בעוד שהם עצמם המשיכו לחיות על פי המסורת הוודית, אם כי מבלי להשוויץ בה. ותופעה זו נצפתה לא רק בקרב המוני העם, אלא גם בקרב חלק מהאליטה השלטת. ומצב העניינים הזה נמשך עד הרפורמה של הפטריארך ניקון, שהבין איך להונות את כולם.

ממצאים

למעשה, רק ילדים וחלק קטן מאוד מהאוכלוסייה הבוגרת שאימצה את הדת היוונית נותרו בחיים לאחר הטבילה בנסיכות קייב - 3 מיליון איש מתוך אוכלוסייה של 12 מיליון לפני הטבילה. הנסיכות נהרסה כליל, רוב הערים, הכפרים והכפרים נבזזו ונשרפו. אבל בדיוק אותה תמונה נמשכת אלינו על ידי מחברי הגרסה של "העול הטטארי-מונגולי", ההבדל היחיד הוא שאותן פעולות אכזריות בוצעו שם לכאורה על ידי "הטטרים-מונגולים"!

כמו תמיד, המנצח כותב היסטוריה. ומתברר שכדי להסתיר את כל האכזריות שבה הוטבלה נסיכות קייב, וכדי לעצור את כל שאלות אפשריות, וה"עול הטטרי-מונגולי" הומצא לאחר מכן. ילדים גדלו במסורת הדת היוונית (פולחן דיוניסיוס, ואחר כך הנצרות) וההיסטוריה נכתבה מחדש, כאשר כל האכזריות הואשמה על "הנוודים הפרועים"...

ההצהרה המפורסמת של הנשיא V.V. פוטין בערך, שבו הרוסים נלחמו לכאורה נגד הטטרים עם המונגולים ...

העול הטטרי-מונגולי הוא המיתוס הגדול ביותר בהיסטוריה.

יש שמועות רבות סביב תקופת הפלישה הטטארית-מונגולית, וכמה היסטוריונים אפילו מדברים על קונספירציה של שתיקה, שקודמה באופן פעיל ב הזמן הסובייטי. בערך בשנת 44 של המאה הקודמת, מסיבות מוזרות ובלתי מובנות, מחקרים על תקופת זמן היסטורית זו היו סגורים לחלוטין למומחים, כלומר, הם נעצרו לחלוטין. רבים שמרו את הגרסה הרשמית של ההיסטוריה, שבה הוצגה תקופת ההורדה כתקופות אפלות ובעייתיות, שבהן הפולשים המרושעים ניצלו באכזריות את הנסיכויות הרוסיות, והכניסו אותן לאוסל. בינתיים, לעדר הזהב הייתה השפעה עצומה על הכלכלה, כמו גם על התרבות של רוסיה, והחזירה את התפתחותה לאחור רק במשך שלוש מאות השנים ששלטו ושלטו. כאשר העול המונגולי-טטרי הופל סופית, המדינה החלה לחיות בדרך חדשה, ומוסקבה הדוכס הגדול, שעליו נדון.

הצטרפותה של רפובליקת נובגורוד: השחרור מהעול המונגולי-טטארי החל בקטן

ראוי לומר כי הפלת עול עדר הזהב התרחשה תחת הנסיך של מוסקבה, או ליתר דיוק הצאר איוון השלישי ואסילייביץ', ותהליך זה, שנמשך יותר מחצי מאה, הסתיים ב-1480. אבל קדמו לו אירועים מרגשים ומדהימים למדי. הכל התחיל מזה שפעם אחת אימפריה גדולה, שנבנה על ידי ג'ינגיס חאן והוצג לבנו, עדר הזהב כבר באמצע המאה הארבע עשרה - תחילת המאה החמש עשרה, התחיל פשוט להתפרק לחתיכות, מחולקות לחנאטים-אולוסים קטנים יותר, לאחר מותו של חאן דז'ניבק. . נכדו איסתאי ניסה לאחד את אדמותיו, אך הובס. לאחר שעלה לשלטון לאחר מכן, צ'ינגיזיד אמיתי בדם, חאן טוכתמיש הגדול עצר את המהומה והסכסוך הפנימי, החזיר לזמן קצר את תהילתו לשעבר, ושוב החל להפחיד את אדמותיה הנשלטות של רוסיה.

מעניין

באמצע המאה השלוש עשרה נאספו מחווה מסוחרים רוסים על ידי סוחרים מוסלמים, שנקראו מילה יפה"בסרמן". מעניין שהמילה הזו התבססה היטב בשפה הדיבורית דִבּוּרִי, ואדם שהיה לו אמונה אחרת, וגם "תיאבון" מוגזם, נקרא בסורמן הרבה מאוד זמן, וגם עכשיו אפשר לשמוע מילה דומה.

המצב התפתח, בינתיים, כלל לא נוח לעדר, מכיוון שהעדר היה מוקף ונלחץ מכל עבר על ידי אויבים, לא נתן לא שינה ולא מנוחה. כבר בשנת 1347, בפקודת הנסיך המוסקבה דמיטרי איבנוביץ' (דונסקוי), הופסקו לחלוטין התשלומים לחאן הורד. יתר על כן, הוא זה שתכנן לאחד את ארצות רוסיה, אבל נובגורוד עמדה בדרכה, יחד עם הרפובליקה החופשית שלה. יתר על כן, האוליגרכיה, שהקימה שם כוח משלה, חזק למדי, ניסתה לרסן את ההסתערות, הן מצד מוסקוביה, והן מהלחץ של ההמונים המרוצים, מכשיר ה-veche החל לאבד בהדרגה את הרלוונטיות שלו. סופו של העול המונגולי-טטארי כבר נראה באופק, אבל הוא עדיין היה רפאים ומעורפל.

קמפיין נהדר נגד נובגורוד: הפלת עול עדר הזהב היא עניין של טכנולוגיה וזמן

בגלל זה התחילו האנשים להסתכל יותר ויותר על מוסקבה מאשר על השליטים שלהם, ועוד יותר, על ההורדה, שנחלשה עד אז. יתרה מכך, הרפורמה הפוסאדניקית של 1410 הפכה לנקודת מפנה והבויארים עלו לשלטון, ודחקו את האוליגרכיה אל הרקע. ברור שההתמוטטות פשוט הייתה בלתי נמנעת, והיא הגיעה כאשר בראשית שנות השבעים חלק מהנובגורודיים, בהנהגתו של בורצקי, עבר לחלוטין מתחת לכנף הנסיך הליטאי, זו הייתה הנקודה האחרונה בסבלנותה של מוסקבה. איוון השלישילא נותר יותר אלא לספח את נובגורוד בכוח, דבר שעשה בהצלחה, כשהוא אסף תחת דגלו את הצבאות של כמעט כל הארצות והארצות הכפופות.

כתבי הימים של מוסקבה, שעדויותיהם נשתמרו, ראו בקמפיין של הצאר של מוסקבה נגד נובגורוד מלחמה של ממש על האמונה, וכתוצאה מכך נגד הגויים, נגד המרת ארצות רוסיה לקתוליות, ועוד יותר מכך, לאסלאם. . קרב המפתח נערך בנחלים התחתונים של נהר השלון, ורוב הנובגורודיים, למען האמת, נלחמו ברשלנות, שכן לא הרגישו צורך מיוחד להגן על האוליגרכיה, ולא היה להם כל רצון בכך.

לא חסיד של נסיכות מוסקבה, הארכיבישוף של נובגורוד, החליט לעשות מהלך של אביר. הוא רצה לשמר את העמדה העצמאית של אדמותיו שלו, אבל הוא קיווה לנהל משא ומתן עם הנסיך ממוסקבה, ולא עם המקומיים, ועוד יותר מכך, לא עם ההורדה. לכן, כל הגדוד שלו רוב הזמן פשוט עמד במקום, ולא נכנס לקרב. אירועים אלה גם מילאו תפקיד גדול בהפלת העול הטטרי-מונגולי, וקירבו משמעותית את סופה של עדר הזהב.

בניגוד לתקוות הארכיבישוף, איוון השלישי כלל לא רצה לעשות פשרות והסכמות, ולאחר הקמת כוח מוסקבה בנובגורוד, הוא פתר את הבעיה בצורה קיצונית - הוא השמיד או הגלה את רוב הבויארים המושפלים לחלק המרכזי. של המדינה, ופשוט תפסו את האדמות שהיו שייכות להם. יתר על כן, אנשי נובגורוד אישרו פעולות כאלה של הצאר, מכיוון שדווקא אותם בויארים שהושמדו לא נתנו חיים לאנשים, והקימו חוקים משלווהזמנות. בשנת 1470, קץ העול הטטרי-מונגולי, עקב הבלגן בנובגורוד, נוצץ בצבעים חדשים והתקרב יתר על המידה. כבר ב-1478 בוטלה הרפובליקה לחלוטין, ואפילו פעמון ה-veche הוסר ממגדל הפעמונים ונלקח למוסקוביה. כך, נובגורוד, יחד עם כל אדמותיה, הפכה לחלק מרוסיה, אך שמרה על מעמדה וחירויותיה במשך זמן מה.

שחרור רוסיה מעול הדור: התאריך ידוע אפילו לילדים

בינתיים, בזמן שרוסיה נטעה בכוח טוב ומואר, מה שלמעשה היה המקרה, עדר הזהבהם התחילו לקרוע חאנים קטנים, מתוך רצון לקרוע חתיכה גדולה יותר. כל אחד מהם, במילים, ייחל לאיחוד המדינה, כמו גם להחייאת תהילתה לשעבר, אבל במציאות זה התברר קצת אחרת. אחמד חאן, השליט הבלתי מחולק של העדה הגדולה, החליט לחדש את הקמפיינים נגד רוסיה, כדי לאלץ אותה לחלוק כבוד שוב, וקיבל על כך תוויות ומכתבים מהחנאט. לשם כך הוא החליט לעשות עסקה, למעשה, ליצירת קשרי ברית עם קזימיר הרביעי, המלך הפולני-ליטאי, דבר שעשה בהצלחה, מבלי אפילו לדמיין מה ייצא לו.

אם נדבר על מי שניצח את העול הטטרי-מונגולי ברוסיה, אז הדוכס הגדול של מוסקבה, ששלט באותה תקופה, כפי שכבר הוזכר, איוון השלישי בהחלט יהיה התשובה הנכונה. העול הטטרי-מונגולי הופל תחתיו, ואיחוד ארצות רבות תחת כנף רוסיה העתיקה היה גם עבודתו. אולם אחיו של נסיך מוסקבה כלל לא היו שותפים לדעותיו, ואמנם סברו כי אינו ראוי כלל למקומו, ולכן רק המתינו שיעשה את הצעד השגוי.

מבחינה פוליטית, איוואן השלישי התברר כשליט חכם ביותר, ובתקופה שבה הורד חווה את הקשיים הגדולים ביותר, הוא החליט לגייס, ונכרת בברית עם חאן קרים, בשם מנגלי גיריי, שהיה לו משלו. טינה לאחמד חאן. העניין הוא שבשנת 1476, איוואן סירב בתוקף לבקר את שליט ההר הגדול, והוא, כמו בתגמול, כבש את קרים, אבל אחרי שנתיים בלבד, מנגלי גיריי הצליח להחזיר לעצמו את אדמות קרים ואת הכוח, לא בלי. תמיכה צבאית מטורקיה. מאותו רגע זה פשוט התחיל הפלת העול המונגולי, כי חאן קרים חתם ברית עם הנסיך מוסקבה, וזו הייתה החלטה נבונה מאוד.

עמידה נהדרת באוגרה: קץ העול המונגולי-טטארי ונפילת הדור הגדול

כפי שכבר הוזכר, איוון היה פוליטיקאי מתקדם למדי, הוא היה מודע היטב לכך שנפילת העול המונגולי-טטארי קשורה קשר בל יינתק עם איחוד אדמות רוסיה, וזה דורש בעלי ברית. מנגלי גיריי יכול בקלות לעזור לאחמד חאן להקים עדר חדש ולהחזיר תשלומי הוקרה. לכן היה חשוב ביותר לגייס את תמיכת חצי האי קרים, במיוחד לנוכח הברית של ההורדה עם הליטאים והפולנים. מנגלי-ג'ירי היה זה שפגע בכוחותיו של קזימיר, ומנע מהם לעזור להורדה, אבל מוטב שנשמור על הכרונולוגיה של האירועים שהתרחשו אז.

ביום מאי שקט וחם בשנת 1480, הרים אחמט את צבאו ויצא למערכה נגד רוסיה, הרוסים החלו לתפוס עמדות ליד נהר אוקה. יתר על כן, ההורדה נעה במעלה הדון, והרסה לאורך הדרך שטחים גדולים למדי, שהיו ממוקמים בין Serpukhov ו-Kaluga. בנו של איוואן השלישי הוביל את צבאו לעבר ההורדה, והצאר עצמו הלך לקולומנה עם גזרה גדולה למדי. במקביל, המסדר הלבוני מצור על פסקוב.

אחמד הגיע לאדמות ליטא, שהיתה מהצד הדרומי של נהר האוגרה ועצר, בציפייה שגם יחידת בעלות הברית של קזימיר תצטרף לכוחותיו. הם נאלצו לחכות זמן רב, כי בדיוק אז, הם נאלצו להדוף את ההתקפות העזות של מנגלי גיראיי על פודוליה. כלומר, הם ממש לא עמדו בסוג של אחמאת, שעם כל סיבי נפשו רצה רק דבר אחד - חידוש התהילה והעושר לשעבר של עמו, או אולי המדינה. לאחר זמן מה, הכוחות העיקריים של שני הצבאות עמדו על גדות שונות של האוגרה, וחיכו שמישהו יתקוף ראשון.

לא חלף זמן רב בכלל, והאורד החל לגווע ברעב, והמחסור באספקת מזון שיחק תפקיד מפתח בקרב. אז, לשאלה מי הביס את העול המונגולי-טטארי, יש עוד תשובה אחת - רעב, והיא נכונה לחלוטין, אם כי מעט עקיפה, בכל זאת. ואז איבן השלישי החליט לעשות ויתורים לאחיו שלו, ואלה עם חוליות גם משכו את עצמם לאוגרה. הם עמדו די הרבה זמן, עד כדי כך שהנהר היה מכוסה לגמרי בקרח. אחמת היה חולה, אובד עצות לחלוטין, וכדי להשלים את אושרו לא הגיעו בשורות טובות כלל - תוכננה מזימה בשראי והחלה תסיסה של מוחות בעם. בסוף הסתיו, בנובמבר של אותה שנה, החליט הבחור העני אחמט להכריז על נסיגה. מתוך כעס חסר אונים, הוא שרף ושדד את כל מה שנקרה בדרכו, וזמן קצר לאחר השנה החדשה הוא נהרג על ידי אויב אחר - איבאק, חאן של טיומן.

לאחר שרוסיה השתחררה מעול ההורדה, תשלומי הוקרה תחת הווסאל שובו בכל זאת על ידי איבן. הוא היה עסוק מאוד במלחמה עם ליטא ופולין כדי להתווכח, ולכן זיהה בקלות את זכותו של אחמד, בנו של אחמט. במשך שנתיים, 1501 ו-1502, נאספו באופן קבוע מחווה ונמסרו לאוצר של הדור, שתמך בפעילות חייו. נפילת עדר הזהב הובילה לכך שהרכוש הרוסי החל לגבול חאנת קרים, שבגללם החלו חילוקי דעות אמיתיים בין השליטים, אבל זה לא סיפור נפילת העול המונגולי-טטארי.

העול הטטרי-מונגולי הוא פרק זמן שבו רוסיה העתיקה הייתה תלויה עדר הזהב. המדינה הצעירה, בשל אורח חייה הנוודי, כבשה שטחים רבים באירופה. נראה היה שזה ישאיר את האוכלוסייה במתח לאורך זמן. מדינות שונות, אבל חילוקי דעות בתוך הדור הביאו לקריסתה המוחלטת.

עול טטארי-מונגולי: סיבות

פיצול פיאודלי ועימות נסיכותי מתמיד הפכו את המדינה למדינה לא מוגנת. הגנות מוחלשות, פתיחות וחוסר יציבות בגבולות - כל זה תרמו לפשיטות התכופות של נוודים. הקשרים הלא יציבים בין אזורי רוסיה העתיקה והיחסים המתוחים של הנסיכים אפשרו לטטארים להרוס ערים רוסיות. הנה הפשיטות הראשונות ש"ריסקו" את אדמות צפון-מזרח רוסיה והכניסו את המדינה לכוחם של המונגולים.

עול טטארי-מונגולי: התפתחות אירועים

כמובן, רוסיה לא הייתה בעמדה לנהל מיד מאבק גלוי נגד הפולשים: לא היה צבא סדיר, לא הייתה תמיכה מהנסיכים, הייתה פיגור ברור בכלי נשק טכניים, לא הייתה צבא סדיר. ניסיון מעשי. זו הסיבה שרוסיה לא יכלה לעמוד בפני עדר הזהב עד המאה ה -14.המאה הזו הפכה לנקודת מפנה: יש עלייתה של מוסקבהמדינה אחת מתחילה להתגבש, הצבא הרוסי זוכה בניצחון הראשון בקרב הקשה על קוליקובו. כידוע, על מנת למלוך, היה צורך לקבל תווית מהחאן של עדר. לכן הטטרים נקטו במדיניות של בור: הם רבו עם הנסיכים שטענו לתווית זו. העול הטטרי-מונגולי ברוסיה הוביל גם לכך שכמה נסיכים נקטו במיוחד לצד המונגולים כדי להשיג את הרמה של הטריטוריה שלהם. לדוגמה, ההתקוממות בטבר, כאשר איוון קליטה עזר להביס את יריבו. לפיכך, איוון קליטה השיג לא רק תווית, אלא גם את הזכות לאסוף מחווה מכל אדמותיו. ממשיך באופן פעיל להילחם בפולשים ו דמיטרי דונסקוי.זה עם שמו כי הניצחון הראשון של הרוסים על שדה Kulikovo קשור. כידוע, הברכה ניתנה על ידי סרגיוס מראדונז'. הקרב החל בדו-קרב בין שני גיבורים והסתיים במותם של שניהם. הטקטיקה החדשה עזרה להביס את צבא הטטרים, מותש מעימות אזרחי, אך לא פטר אותם לחלוטין מהשפעתם. אבל הוא שחרר את המדינה, וכבר אחת אחת וריכוזית, איוון 3. זה קרה ב-1480. אז, בהפרש של מאה שנים, התרחשו שני האירועים המשמעותיים ביותר היסטוריה צבאית. העמידה על נהר האוגרה עזרה להיפטר מהפולשים ושחררה את המדינה מהשפעתם. לאחר מכן, הדור חדל להתקיים.

לקחים והשלכות

הרס כלכלי, נחשלות בכל תחומי החיים, מצבה החמור של האוכלוסייה - כל אלו הן ההשלכות של העול הטטרי-מונגולי. התקופה הקשה הזו בהיסטוריה של רוסיה הראתה שהמדינה מאטה בהתפתחותה, בעיקר בצבא. העול הטטרי-מונגולי לימד את הנסיכים שלנו, קודם כל, לוחמה טקטית, כמו גם את מדיניות הפשרות והוויתורים.