פרויקט בנושא חאנת קרים. מצגת תולדות קרים מצגת לשיעור היסטוריה (כיתה ח') בנושא

חאנת קרים היא ישות ממלכתית שהתקיימה מ-1441 עד 1783.

חאנת קרים נוצרה כתוצאה מריסוק עדר הזהב. כמדינה עצמאית לחלוטין מאף אחד, חאנת קרים לא החזיקה מעמד זמן רב.

כבר בשנת 1478, השכנה הגדולה של הח'אנות, האימפריה העות'מאנית, ערכה מערכה צבאית על שטח קרים. התוצאה שלו הייתה הקמת הוסאל של חאן קרים מידי הקיסר העות'מאני.

חאנת קרים על המפה

ההיסטוריה של היווצרות חאנת קרים

עדר הזהב היה על סף קריסה במאה ה-15, וחאנת קרים כבר התיישבה די איתן בשטח חצי האי. בשנת 1420, הח'אנות כבר נפרדה מעשית מעדר הזהב והפכה כמעט למדינה עצמאית.

לאחר מותו של החאן של עדר הזהב בשנת 1420, החל מאבק על השלטון בח'נאט ומייסד השושלת העתידי שלה, חאג'י הראשון ג'יראי, ניצח בו. כבר ב-1427 הכריז גיראי על עצמו כשליט הח'אנות. ורק בשנת 1441 הכריזו עליו העם על חאן, ולאחר מכן ישב חאג'י גיריי על כס המלכות.

עדר הזהב נחלש עד כדי כך שלא היה מסוגל עוד להעמיד כוחות נגד חאנת קרים המורדת. שנת 1441 נחשבת לתחילת קיומה של מדינה חדשה, כאשר חאן קרים המלא החל לשלוט.

עליית חאנת קרים

בשנת 1480, הטטרים כבשו את קייב, הרסו את העיר קשות ושדדו אותה, מה שזכה לשביעות רצונו של הנסיך מוסקבה איוון השלישי. קשרים דיפלומטיים ומסחריים נוצרים בין ממלכת מוסקבה לחנאות. בסוף שנות ה-70, הטטרים תקפו את הנסיכות הביזנטית תיאודורו, המעוז האחרון של האימפריה. בהסתערותם נהרסה הנסיכות, והאדמות נכללו בחנאות.

במאה ה-15 הגיע חאנת קרים לשיא כוחו. החאנים מנהלים מדיניות חוץ פעילה המתמקדת במלחמות כיבוש ופשיטות טורפות מספריות, בעיקר על פולין והממלכה הרוסית. המטרה העיקרית של הפשיטות לא הייתה רק שלל, אלא אנשים חיים שהפכו לעבדים. החאנים לקחו את העבדים לעיר העבדים קפו, משם נמכרו ברוב המקרים לאימפריה העות'מאנית.

צילום חיילי חאנת קרים

חילוץ עבדים היה פעילות כלכלית חשובה עבור כל לוחם טטארי. בח'אנת קרים עצמה, העבדות הוגבלה מאוד, הם שוחררו שש שנים מאוחר יותר על פי המנהג.

בשנת 1571, הח'נאט צבר כוח צבאי, ולמרות ההסכם עם מוסקובי ערכה מערכה נועזת, בירת המדינה, מוסקבה, הייתה הפרס. הטטרים כבשו את מוסקבה, ולאחר מכן שדדו ושרפו אותה. בנוסף, הטטרים הרגו כמאה אלף תושבים, לקחו חמישים אלף שבויים. עבור מוסקבה זו הייתה מכה רצינית. שנה לאחר מכן, הממלכה נקמה, אך עדיין עשתה כבוד גדול לטטרים מדי שנה, עד עלייתו לכס המלכות של פטר הראשון הצעיר.

באמצע המאה ה-17, הטטרים עוזרים לבוגדן חמלניצקי במלחמה נגד חבר העמים. במהלך מסעות, הם לוכדים שלל גדול ואסירים. עם זאת, ברגע המכריע, הטטרים בוגדים בקוזקים וחוזרים הביתה, מה שגרם לתבוסה של מלחמת השחרור הלאומית של בוהדן חמלניצקי. עד סוף המאה השתתפו הטטרים, יחד עם העות'מאנים, בשורה של מלחמות נגד חבר העמים (בהצלחה) וממלכת מוסקבה (פחות בהצלחה).

חאנת קרים ורוסיה

במהלך מלחמת הצפון בין מוסקבה לשוודיה, הטטרים תופסים את הצד של שוודיה והקוזקים, שהיו בעלי ברית של המלך השוודי. במהלך קרב פולטבה נאסר על הטטרים לצאת למלחמה נגד מוסקבה, אך כבר בשנת 1711 יצאו עם צבא גדול לשדוד ערים רוסיות.

הצאר הצעיר פיטר הראשון ניסה להביס את צבא הטטרים, אך הם מקיפים את הצאר, ופיטר כמעט נתפס. הצאר המוסקובי נאלץ לשלם כופר גדול ולסכם שלום שלילי למדינתו עם הטטרים. זו הייתה העלייה האחרונה של חאנת קרים - בשנים שלאחר מכן, פיטר הראשון היה מכין סוג חדש של צבא ויוצר שושלת רבת עוצמה שתחריב את הח'אנות.

ערעור כוחו של הח'נאט

בשנים 1735-1738, חאן קרים נעדר יחד עם הצבא, והצבא הרוסי ניצל מצב זה - קרים נבזז לחלוטין, והחאן חזר לאפר. בשנת 1736, הצבא הרוסי תוקף את בחצ'יסראיי ושורף אותה, וכל התושבים שאין להם זמן לברוח נהרגים. לאחר המערכה הראשונה, רעב ומחלות שלטו בקרים, ורק הם הפכו לסיבות לכך שהצבא הרוסי סירב לצאת למערכה נוספת.

בתקופה שבין 1736 עד 1738 נהרסה כלכלת הח'אנות כמעט כליל - חלק עצום מהאוכלוסייה הושמד, והשאר בסכנת מוות מכולרה. הערים החשובות ביותר למדינה היו גם הן חורבות.

חאנת קרים. תמונות שצולמו

בשנת 1768 ניהלה חאנת קרים, יחד עם הפורטה העות'מאנית, מלחמה נגד האימפריה הרוסית, שבאותו רגע כבר נשלטה על ידי קתרין השנייה השאפתנית. במהלך הלחימה סופגים הטטרים תבוסה מוחצת, המעמידה בספק את קיומה של המדינה בכלל. עם זאת, מכמה סיבות, קתרין לא רצתה לחסל לחלוטין את הח'אנות, אלא רק דרשה מהאימפריה העות'מאנית לוותר על הווסאל על חאן קרים.

במהלך המלחמה נבזז שוב שטח הח'אנות, והערים נשרפו. בנוסף, חלקו הדרומי של חצי האי עבר לרשות האימפריה העות'מאנית, שלא הייתה עוד בעלת ברית של הח'אנות.

שליטים

החאנים המפורסמים ביותר היו:

• חאג'י הראשון גראי - מייסד חאנת קרים ואבי השושלת, הצליח ליצור מדינה חזקה;
• מנגלי הראשון ג'יראי - בתקופת שלטונו הקימה הח'נאט קשרים הדוקים עם האימפריה העות'מאנית, היה סבו של סולימאן המפואר;
• Sahib I Gerai - בתקופת שלטונו בנה את בירתה העתידית של המדינה - בחצ'יסראי;
• איסלאם השלישי גיריי - השתתף במלחמת השחרור הלאומית של בוגדן חמלניצקי ובעצמאות חירויות זפורוז'יה נגד חבר העמים.

תַרְבּוּת

מתחילת קיומם, הטטרים של קרים היו מאמינים באסלאם. עם זאת, ברוב שבטי הנוגאי, שגם הם היו חלק מהחנאות, היו עדיין מסורות פגאניות ישנות, כולל שמאניזם. למרות העובדה שהטטרים נחשבו לאנשים נוודים בלבד, הם עדיין בנו ערים ומבצרי הגנה.

חאנת קרים. תמונת חגורה רקומה

למרות שהטטרים אהבו לגור באמצע שדה פתוח, שם עסקו בגידול בקר, רבים עדיין העדיפו לגור בערים בהן היו מוגנות חומות. הטטרים עסקו באופן פעיל בייצור יין, התכת ברזל וייצור סברס באיכות גבוהה. נשים ארוגו, רקמו, תפרו.

בהיותם דתיים עמוקים, החאנים בנו מספר עצום של מסגדים. עד המאה ה-18 נבנו יותר מאלף וחצי מסגדים בשטח קרים בלבד.

מלחמות

בח'אנת קרים, מלחמה הייתה דרך הישרדות, ולכן כל הגברים היו אחראים לשירות צבאי: מאדונים פיאודליים קטנים ועד גדולים. במשך תקופה ארוכה, חאנת קרים לא יצרה חיילים סדירים. במהלך פעולות האיבה, חאן קרים קרא למלחמה לכל אוכלוסיית הגברים של הח'אנות ויצא למלחמה עם צבא מיליציה ענק.

כל ילד היה צריך ללמוד מלאכה צבאית מגיל צעיר. הנקודה החשובה ביותר בהכשרתו הייתה רכיבה על סוסים, מכיוון שהטטרים נלחמו על גב סוסים. הטטרים של קרים מיעטו לתקוף תחילה צבאות סדירים, אלא רק פשטו על שטחים שכנים ורק אם היו בטוחים שהפשיטה תסתיים בהצלחה.

עניים ביקשו ברצון לצאת למסע, כי השלל שהם יקבלו במהלך הלחימה הלך להם בעצמם, למעט חמישית מהשלל - הוא נלקח על ידי החאן. הטטרים אהבו להילחם בשריון קל ובנשק. הסוס הועלה על אוכף קל או סתם עור. הם הגנו על עצמם או עם בגדים רגילים, או שהם לבשו שריון קל.

הנשק האהוב על הטטרים הוא חרב. כמו כן, לכל לוחם טטארי הייתה קשת עם חיצים. הכרחיים במערכה היו חבלים, שבהם קשרו הטטרים את האסירים. לוחמי טטרים אצילים יכלו להרשות לעצמם דואר שרשרת. במסעות צבאיים, הטטרים אפילו לא לקחו איתם אוהלים. מקורות אומרים שהם ישנו ממש מתחת לשמים הפתוחים.

הטטרים יכלו להילחם רק בשטח הפתוח, שם יכלו לנצל את יתרונם בחיל פרשים וביתרון מספרי. אם לעדר לא היה יתרון מספרי, הם ניסו להימנע מקרב. הטטרים לא אהבו לצור על מבצרים, כי לא היה להם נשק מצור בשביל זה.

הצטרפות לרוסיה

החאן האחרון של קרים, שאהין ג'יראי, ניסה להציל את מדינתו ולתקן אותה לחלוטין, והפך את הח'אנה למדינה בסגנון אירופאי. הרפורמות לא זכו לפופולריות בקרב פשוטי העם, והחאן גורש מארצו. טטרים רגילים החלו לפשוט שוב ​​על שטחי רוסיה, ללא קשר להסכמים.

בתחילת שנות ה-80 לא היו עוד לח'אנות כל אמצעים כלכליים לקיום, לא כלכלה, לא צבא שיכול, במידת הצורך, להגן על מעט אנשי קרים. קתרין השנייה באפריל 1783 פרסמה צו הקובע כי חאנת קרים מחוסל כיחידה ממלכתית והופך לחלק מהאימפריה הרוסית. בשנת 1784, קתרין מכריזה על עצמה כקיסרית של ארצות אלה. ובשנת 1791, האימפריה העות'מאנית הכירה רשמית בכך שחצי האי קרים הוא נחלה רוסית.

• ישנן עדויות לכך שאבותיהם של הטטרים במאה ה-7 לספירה הגיעו לחופי יפן ושם לימדו את האוכלוסייה המקומית את אומנות חישול החרבות מפלדה מהשורה הראשונה. מאוחר יותר, היפנים שיפרו במידת מה את הטכנולוגיה והחלו לחשל את החרבות האגדיות - "קטנות". סביר להניח שהיו אלה הטטרים שתרמו לתהליך הזה;
• אוכלוסיית חאנת קרים הייתה משכילה גבוהה - כמעט כל הטטארים יכלו לדבר ולכתוב בצורה שוטפת בשפה הטטארית.

חאנת קרים(1441/1443–1783), מדינה מימי הביניים בחצי האי קרים. הוא נוצר על שטחו של אולוס קרים של עדר הזהב במהלך קריסתו. מייסד חאנת קרים - האדג'י גיראי (1441/1443-1466). גבולות חאנת קרים בתקופת כוחה (אמצע המאה ה-15) כללו את שטחי אזור צפון הים השחור משפך הדנייסטר במערב ועד לגדה הימנית של הדון במזרח ועד לוורסקלה. נהר בצפון.

החלוקה המנהלית של ח'אנת קרים הייתה מסורתית עבור המדינות הטורקו-טטריות של ימי הביניים והורכבה מארבעה נכסים גדולים של משפחות ארגין, בארין, קיפצ'ק ושירין. רכוש הנוודים של ידיסאן, בודז'ק, נוגאי הקטן היה תלוי בחנאת קרים. בתקופת הזוהר שלה חולקה הח'אנות לבייליקים, שאיחדו את אדמותיהם של כמה ישובים ונשלטו על ידי נציגי חמולות טטארים שונים.

הבירה - העיר בחצ'יסראיי - היא מרכז דתי, פוליטי ומסחרי מרכזי. היו עוד ערים גדולות: סולחאט (איסקי-קרים), קאפה, אקרמן, אזאק (אזוב), קירק-ער (צ'פות-קאל), גיוזלב, סודאק. כולם היו מרכזים של בייליקים ומרכז הכוח המנהלי, המלאכה, המסחר והחיים הדתיים.

טטרים, יוונים, ארמנים, קראים, קרימצ'קים חיו על אדמות חאנת קרים; גם בערי נמל - סוחרים איטלקיים.

האצולה קראה לעצמה טטרים, לפעמים בתוספת "קרימלי" (כלומר, קרים), והאוכלוסייה העיקרית הזדהתה לרוב על בסיס דתי - מוסלמים.

השפה העיקרית בח'אנת קרים הייתה טורקית, היא גם ביצעה עבודה משרדית, התכתבות דיפלומטית ויצירתיות ספרותית; מהמאה ה-16 החלו לחדור לתוכו עות'מאניזם רבים.

העיסוקים הכלכליים של אוכלוסיית חאנת קרים היו אזוריים בקפדנות: חקלאות, גננות וגידול גפנים טופחו בחלק הדרומי למרגלות הגבעה, גידול בקר נוודים למחצה בחלק הערבות של קרים ובאזור צפון הים השחור. גידלו חיטה, שעורה, דוחן, אורז, עדשים. אפרסקים, אגסים, עצי תפוח, שזיפים, דובדבנים ואגוזים גודלו במטעים. האוכלוסייה עסקה בגידול דבורים, דיג וציד. ערים, במיוחד ערי נמל, היו מרכזים של מלאכות מפותחות כמו עיבוד ברזל, כלי נשק, אריגה, עור, עיבוד עץ, כלי חרס, תכשיטים ובנייה. נוצרו קשרי מסחר עם טורקיה, רוסיה, פולין ועם מדינות טרנס-קאוקזיה. פריטי היצוא העיקריים מח'אנת קרים היו חיטה, דבש ועבדים; יבוא - נשק, בדים, תבלינים, מוצרי יוקרה. ירידים מפורסמים נמצאים בקפה, גוזלב, סודק ואור-קאפו (פרקופ).

הכוח העליון בח'אנת קרים היה שייך לחאנים ממשפחת גיריי, צאצאיו של חאן ג'וצ'י. הטמגה (סמל) של חאנת קרים הייתה שלט בצורת מסרק טריידנט, והטוגרה הייתה טמגה שנכתבה בקליגרפיה, שנשמרה בצורות שונות בהתכתבות הדיפלומטית של החאנים בקרים. לאחר הקמת התלות הווסאלית של חנאת קרים ב-1475 באימפריה הטורקית, נוצרה כאן מערכת כוח נוספת. השליט האמיתי של חצי האי קרים היה הסולטן הטורקי, שהיה לו הזכות לפטר ולמנות חאנים, לשלוט בכל היחסים הבינלאומיים של הח'נאט, וגם לקרוא לכוחות קרים לצעוד. באופן רשמי, החאנים של חאנת קרים היו מלוכים ריבונים, אך למעשה כוחם הוגבל על ידי סולטנים טורקים וחמולות שליטות. החאנים חתמו את כל חוקי המדינה בחותמם ומילאו תפקידים ייצוגיים נוספים. הבסיס לעושרו של החאן היה האולוס שלו, הממוקם בעמקים של נהרות אלמה, קאצ'ה וסלגיר. מקום מגוריהם של החאנים מסוף המאה ה-15 היה בבחצ'יסראי. הנציג השני בחשיבותו של בני הזוג Gireys היה יורש העצר - קלגה, בדרך כלל הנציג הבכור של המשפחה אחרי החאן. מגוריו והנהלתו היו ממוקמים באק-מחט. החזקה של קלגה - קלגליק לא עברה בירושה, אלא הייתה רכוש המדינה. מאז 1578 הופיע יורש אחר לכס בח'אנת קרים - נוראדין, השלישי בחשיבותו; רכושו נמצא בעמק אלמה בקאצ'י-סראי. למעשה, הכוח בח'אנת קרים היה שייך לאצולה הטטרית, שבה בלטו 4 חמולות שליטות: שירין, ארגין, בארין וקיפצ'ק (ישלב). מאוחר יותר הצטרפו אליהם חמולות נוגאי מאנגיט (מנצור) וסידז'הוט. במאות ה-16-18 היה כנראה רוטציה של חמולות, כאשר המנגיטים הדיחו את החמולות ארגין, קיפצ'ק או בארין ממבני כוח. צורת ההשפעה של האריסטוקרטיה על ענייני המדינה הייתה המועצה תחת החאן - דיוואן. זה כלל את קלגה, נוראדין, שירין ביי, מופתי, נציגי האצולה הטטארית הגבוהה ביותר בראשות קראצ'יבקס מארבע חמולות שליטות, שליטים - סרקסרים של שלושה עדרי נוודים (בודז'ק, אדיסן, נוגאי). הספה הייתה אחראית על כל ענייני המדינה, והכריעה גם בתי משפט מורכבים שלא היו נתונים לסמכות העזבון ובתי המשפט המקומיים; עסק בקביעת הוצאות ציבוריות, לרבות אחזקת החאן וחצרו.

את הכוח המנהלי והצבאי העליון הפעיל אולוג קרצ'יבק משבט שירין, המעון היה בסולחאט. אור-בק, המעון בפרקופ, עסק בהבטחת הביטחון החיצוני של המדינה. חאן-אגסי (ווזיר) היה אחראי על ענייני הכספים והמיסים, וכן פקידים שונים: קזנדר-באשי, אקטאצ'י-באשי, דפטרדאר-באשי, קילרג'י-באשי. לאחר הקמת התלות באימפריה הטורקית, נציג הסולטן החל למלא תפקיד חשוב בחיי קרים.

לארגון החברתי של האצולה בח'אנת קרים הייתה מערכת היררכית הקשורה בזכויות לבעלות על קרקעות או לגביית מס מסוים, שבגינן הבעלים היו מחויבים לשרת את האדון שלהם. הבעלות התחלקה לתנאי - איקטה, סויורגל וללא תנאי - תרקאן (פטור ממיסים ומכסים כולם או חלקם). השכבה הגבוהה ביותר של האצולה הורכבה מצאצאי הג'יראים - קלגה, נוראדין, סולטנים, מרצ'ס, בק ואצולת שירותים מינורית - אמלדאשי וסירדאשי. צבא חאנת קרים כלל את משמר החאן (קאפי-קולו) וממיליציות החמולות הטטריות, כמו גם כוחות של שבטים נוודים עם מספר כולל של 4,000 עד 200,000 חיילים. הבסיס של הצבא היה אצולת השירות, שהרכיבה את הקדרים של מנהיגים צבאיים וחיילים מקצועיים, בעיקר פרשים חמושים בכבדות, שמספרם הכולל הגיע ל-8-10 אלף איש. בתחילת המאה ה-16, תחת החאן, החל להיווצר צבא מקצועי קבוע, בדומה לזה הטורקי, המורכב מיחידות של חיילי רגלים חמושים במוסקטים (ג'ניסרי וטופנקצ'י), וכן ארטילריה שדה (זרבוזן). ארטילריה שימשה בקרבות שדה ובהגנה על ביצורים. למעברים ולקרבות בנהרות נעשה שימוש בצי הלחימה והתובלה. במאות ה-16-18, הגזרות של חאן קרים פעלו לרוב כחלק מהכוחות הטורקים. בלחימה בשטח נעשה שימוש בתמרונים מבצעיים, בכיסוי אגפים ובנסיגות שווא. במהלך הקרב, הטטרים ניסו לשמור על מרחק, ופגעו באויב באמצעות חיצים.

עיקר האוכלוסייה היה מורכב מנחלה חייבת במס ששילמה מסים למדינה או לאדון הפיאודלי, שהעיקרי שבהם היה יאסק המסורתי למדינות הטטאריות. היו עוד מסים, אגרות וחובות: אספקת הפרשות לחיילים ולרשויות (אנבר-מאלי, ulufa-susun), מסים ים (אילצ'י-קונאק), מסים לטובת הכמורה (גושר וזקאט). הכנסות גדולות לאוצר של חאנת קרים סופקו על ידי תשלום עבור השתתפותם של הכוחות הצבאיים של הטטרים קרים במסעותיהם של הסולטאנים הטורקים, תרומות כספיות מפולין ורוסיה, שהונפקו כדי למנוע פשיטות על שטחם, וכן שלל צבאי.

דת המדינה בח'אנת קרים הייתה האיסלאם. ראש הכמורה היה מופתי ממשפחת הסיידים. מופתיים וסיידים השתתפו באופן פעיל בחיים הפוליטיים של המדינה, והיו מעורבים גם בהליכים משפטיים. אנשי הדת היו ממונים גם על מוסדות החינוך הדתיים - מקטטות ומדרשות. בהם לימדו את עיקר אוכלוסיית המדינה קרוא וכתוב ואת הקנונים הבסיסיים של הדת. נשמרו נתונים על קיומן של ספריות כתבי יד ומעתיקי ספרים במדרסה ובחצר החאן. הפריטים ששרדו עם כתובות, מצבות עם כתובות אפיתפיות, מסמכים על עבודה משרדית מעידים על אוריינות ותרבות האוכלוסייה. הספרות התפתחה במהירות. נשמר אסופת השירים והשירים "השושנה והזמיר" מאת חאן גזי גיראי. חאנים בוגאדיר-ג'ירי וסלים-ג'ירי היו גם משוררים. הייתה היסטוריוגרפיה רשמית בח'אנת קרים. במאות ה-16-17 הופיעה "ההיסטוריה של חאן סאהיב-ג'ירי" מאת רמאל-חוג'ה, "ההיסטוריה של דאשט-אי קיפצ'אק", בערך 1638, "ההיסטוריה של חאן סעיד-ג'ירי" מאת חאג'י מחמד סנאי. יצירת היסוד הידועה של המאה ה-18 "שבעת כוכבי לכת" מאת סייד מוחמד ריזה. המניע העיקרי של יצירות אלה הוא הרצון להוכיח את הערך המובנה של ההיסטוריה הטטארית, לקבוע את תפקידם ומקומם של החאנים של קרים בהיסטוריה של טורקיה.

הבנייה והאדריכלות היו ברמת פיתוח גבוהה, למשל, בחצ'יסראי מאבן לבנה התפרסם במסגדיו - תהטלי-ג'מי (1704), אשל-ג'מי (1764), היג'י-ג'מי (1762-1769). באופטוריה נוצר מסגד ג'ומי-ג'אמי (המאה ה-16). נבנו גם מאוזוליאום (דורבה) של חאן קרים וחאן-אופניים - Turabek-khanum, Mengli-Girey, Muhammad-Girey. אומנות הגילוף באבן הגיעה לרמה גבוהה, נעשו מצבות עם עיטורי פרחים. המוזיקה התפתחה, כמה נציגים של משפחת Girey, שהתחנכו בטורקיה, היו מוזיקאים מפורסמים: Sahib-Girey, Gazi-Girey.

אוכלוסיית חאנת קרים הפכה לבסיס להיווצרותה של האומה הטטארית המודרנית של קרים, תוך הנחת המסורות הפוליטיות, התרבותיות והלשוניות העיקריות שלה.

חאנת קרים ניהלה מדיניות חוץ פעילה. לאחר שחיזקו את העמדה הפנימית במדינה, הדג'י ג'יראי וצאצאיו המיידיים נלחמו עם החאנים של הדור הגדול, לעתים קרובות כרתו ברית עם המדינה הרוסית. עם זאת, בתקופה זו גברה בחדות השפעתה של האימפריה העות'מאנית, מה שהרחיב את כוחה לכל חוף הים השחור. ב-1 ביוני 1475, הצי הטורקי כבש את קפא ומושבות איטלקיות אחרות ומבצרים גותיים. מאז, חאן קרים הפך לווסאל של הסולטן הטורקי. בשליש הראשון של המאה ה-16, כשטורקיה התחזקה ורוסיה החלה להתרחב באזור הוולגה, הסתירות הרוסיות-קרים הסלימו. הם התגברו בחדות לאחר הפקדת בן החסות הרוסי שאה עלי בקאזאן והמלכתו של חאן סאהיב ג'יראי. העלאתו של סאהיב-ג'ירי לכס קזאן, ולאחר מכן אחיו הצעיר סאפא-ג'ירי, גרמו לסדרה של סכסוכים ומלחמות בין מוסקבה לחנאת קרים. מסעות צבא רוסים הפכו תכופים יותר לאחר מותו של סאפא ג'יראי ב-1546 והסתיימו עם כיבוש קאזאן (1552). החלו מלחמות ח'אנת קרים עם רוסיה, שבהן הדרישה העיקרית של ח'אן קרים הייתה החזרת חאנים ממשפחת ג'ירי לקאזאן. במלחמות אלו נתמכה חאנת קרים על ידי טורקיה, אשר במאמץ להרחיב את השפעתה בצפון הקווקז, נקטה במערכה לא מוצלחת נגד אסטרחאן (1569). ב-1571 התקרב חאן דוולט ג'יראי למוסקבה ושרף אותה, אך ב-1572 הוא הובס בקרב מולודי, מה שאילץ אותו לחתום על שלום עם מוסקבה. כל הניסיונות לשחרר את קאזאן מהשלטון הרוסי לא צלחו. במאות ה-17-18, חאנת קרים השתתפה בכל המפעלים הצבאיים של האימפריה הטורקית: במלחמות נגד הונגריה, חבר העמים, רוסיה, אוסטריה ואיראן. שטחי רוסיה, אוקראינה, פולין ווולאכיה היו נתונים להתקפות חוזרות ונשנות של חיילי קרים.

בסוף המאה ה-17, במהלך המלחמה עם טורקיה, פתחה רוסיה במסעות קרים (1687, 1689), שהסתיימו לשווא. בשנת 1711 השתתפו חיילי חאנת קרים במלחמה עם רוסיה, שהסתיימה עם הסכם פרוט, שהבטיח את שימור חאנת קרים. בסוף המאה ה-18 הובילה המדיניות התוקפנית של האימפריה הרוסית לשורה של מלחמות רוסיה-טורקיה. על פי הסכם השלום קיוצ'וק-קיינרדז'י משנת 1774, חאנת קרים חדלה להיות וסאל של טורקיה ועברה לתחום ההשפעה של רוסיה. מדיניותו של חאן שגין גיראי (1777-1783) גרמה לאי שביעות רצון בקרב האוכלוסייה והאצולה ועוררה מרד. באמתלה שהחאן החדש לא אושר על ידי רוסיה, הובאו חיילים רוסים לחצי האי קרים. בשנת 1783 סופחה חאנת קרים לאימפריה הרוסית. ב-8 באפריל 1783 פרסמה הקיסרית קתרין השנייה מניפסט, לפיו קרים, תמאן וקובאן הפכו לאזורים רוסיים. לאוכלוסיה נשמרו רשמית הזכויות הקודמות, ניתנו להן חיים שלווים וצדק. עידן חדש החל עבור קרים - תקופת הקולוניזציה הרוסית והעקירה ההדרגתית של הטטרים.

• האדג'י גיראי (1443-1466)
• נור-דבלט (1466-1469, 1474-1477)
• Mengli Giray I (1469-1515, עם הפסקה ב-1474-1478)
• ז'ניבק-ג'ירי הראשון (1477-1478)
• מוחמד גיראי הראשון (1515-1523)
• גזי גיראי הראשון (1523–1524)
• סאדט גיראי הראשון (1524-1532)
• איסלאם גיראי הראשון (1532)
• סאהיב גיראי הראשון (1532-1551)
• Devlet Giray I (1551-1577)
• מוחמד גיראי השני (1577-1584)
• איסלאם גיראיי השני (1584–1588)
• גזי גיראי השני (1588–1597, 1597–1608)
• פאת' גיראי הראשון (1597)
• Selamet Giray I (1608-1610)
• Janibek-Girey II (1610-1622, 1627-1635)
• מוחמד גיראי השלישי (1622-1627)
• אינט גיריי (1635–1638)
• בהדור גיראי (1638-1642)
• מוחמד גיראי הרביעי (1642-1644, 1654-1665)
• איסלאם גיראיי השלישי (1644–1654)
• עדיל גיראי (1665–1670)
• סלים גיראי הראשון (1670-1677, 1684-1691, 1692-1698, 1702-1604)
• מוראד גיראי (1677–1683)
• האדג'י גיראי השני (1683–84)
• סאדט גיראי השני (1691)
• Safa Giray (1691–92)
• דוולט ג'יראי השני (1698–1702, 1707–13)
• גזי גיראי השלישי (1704–07)
• קפלן-גירי הראשון (1707, 1713–16, 1730–36)
• קארה-דבלט-ג'ירי (1716–17)
• סאדט גיראי השלישי (1717–24)
• מנגלי גיראי השני (1724–30, 1737–39)
• Fath Giray II (1736–37)
• סלים גיראי השני (1743–48)
• ארסלן גיראי (1748–56, 1767)
• מקצוד גיראי (1767–68)
• חלים גיראי (1756–58)
• קרים-ג'ירי (1758–64, 1767–69)
• סלים גיראי השלישי (1764–67, 1770–71)
• Devlet Giray III (1769–70, 1775–77)
• קפלן-ג'ירי השני (1770)
• מקסוד-ג'ירי השני (1771–72)
• סאהיב גיראיי השני (1772–75)
• שגין-ג'יראי (1777–83)

1. חאנת קרים הוקמה ב-1443.

2. חצי האי קרים, וכן אדמות מהדנובה במערב ועד הדון וקובאן במזרח. שילוב של אדמות פוריות, ערבות ויערות. הבירה היא סלאצ'יק, ואז בחצ'יסראי.

3. חאנת קרים היא מדינה רב לאומית. גרו בה עמים דוברי טורקית (טטרים, קראים, טורקים, נוגאים), יוונים, ארמנים, יהודים.

4. בראש הח'נאט עמדה השושלת השלטת - גיריי. מאז 1478, חאנת קרים הפכה לאוסל של המדינה העות'מאנית. גוף מחוקק - ספות גדולות וקטנות. ראש הכמורה המוסלמית הוא המופתי, שהיה לו הזכות להדיח שופטים קאדיים אם יתקבלו תלונות.

5. עיסוקם העיקרי של האדונים הפיאודליים של קרים היה גידול סוסים, גידול בקר וסחר בעבדים. אוכלוסיית ערי החוף עסקה בדיג. האדמות עובדו על ידי איכרים תלויים ששילמו מעשר לחאן. השבויים נמכרו לטורקיה, למזרח התיכון ולאירופה. חאן קיבל חמישית משלל המלחמה. שוק העבדים העיקרי היה העיר קפה. לפי היסטוריונים, יותר מ-3 מיליון תושבים, רובם רוסים, אוקראינים ופולנים, נמכרו בשווקי העבדים של קרים במשך 200 שנה.

הצבא לא סדיר. במקרה של איום צבאי, הוכרז שירות צבאי כללי, ממנו יכלו תושבי האזורים ההרריים והערים להשתלם בתשלום מס לאוצר.

בכניסה לחצי האי נמצא המבצר הראשי של הטטרים בקרים, אור (פרקופ), אשר ביצע את המשימה למנוע ממתנגדים מקרקע להיכנס לחצי האי קרים. להגנה מפני הים נבנו מבצרי קרץ' ועראבאט. גם בבלקלווה ובסודאק אותרו כוחות מצב צבאיים. מערכת הגנה מחושבת היטב אפשרה לחאנים של קרים להסתדר זמן רב ללא צבא סדיר, מה שחסך הרבה כסף.

הפשיטות של הטטרים של קרים על שכניהם, ככלל, היו בלתי צפויות ומהירות בזק. הטטרים של קרים נכנסו לקרב פתוח עם האויב רק במקרה של עליונותם המספרית. הם נלחמו רק בשטח פתוח, לא ביצעו מצור וכבשו מבצרים.

6. מפותחות מלאכות (תכשיטים, ייצור בגדים, כלי נחושת, כלי נשק קצוות, שטיחים ומוצרי לבד, גילוף ושיבוץ על עץ). מקום גדול באדריכלות נכבש על ידי מסגדים ודרבה - קברי השליטים. האדריכלים שילבו את הסגנונות האדריכליים של המזרח וביזנטיון, אך השתמשו בחומרי בניין מקומיים.

7. אחד ממרכזי הקניות הגדולים באירופה. המסחר התבצע דרך הערים קזלב (Evpatoria) וקפה (Feodosia). עור גולמי, צמר כבשים, מרוקו (עור עיזים צבוע), מעילי כבשים, בעלי חיים, תכשיטים וכלי נשק יצאו. סברס שיוצרו בבאצ'יסראי היו באיכות גבוהה מאוד, סכיני פיצ'ק, שהיו פופולריים מאוד באימפריה העות'מאנית, רוסיה, אירופה, היו עשויים מפלדה מעולה וקושטו בשפע דוגמאות ותמונות מחתיכות שיש, קרמיקה, מתכת, אמא- של פנינה וכו'.

8. לכידת החוף הדרומי של קרים על ידי האימפריה העות'מאנית יצרה סכנה רצינית עבור רוסיה מהחאנים הטטריים של קרים, שביצעו פשיטות טורפות, ולכדו עבדים לשוק העבדים הטורקי הענק. בשנת 1521 הטילו הקרימצ'קים מצור על מוסקבה, ובשנת 1552 על טולה.

מילון מונחים

וש-בש - יחידות צבאיות קטנות שפשטו על שבויים ושלל.

קאדי הוא שופט-פקיד מוסלמי שמונה על ידי השליט ומנהל צדק על בסיס השריעה.

מופתי - האדם הרוחני הגבוה ביותר, ראש הכמורה המוסלמית.

פיצ'אקי - סכינים בעבודת יד, משובצים וחרוטים עשירים.

סאוגה הוא החלק החמישי בשלל הצבאי שהועבר לחאן.

• סיימו את העבודה: תלמידי כיתה ו' ב'

• GOU SOSH מס' 617 ע"ש גנרל ד.פ. אלכסייבה

• סבירונובה אנסטסיה

• מירונובה אלכסנדרה

• מורה להיסטוריה – נובוזילובה גלינה ויטלייבנה

לְתַכְנֵן:

• 1. העבר ההיסטורי של קרים העתיק.

• 2. היווצרות חאנת קרים (המאה ה-15).

• 3. בניית ארמון קרים (המאה ה-16).

• 4. ייחודה של האנדרטה ההיסטורית והאדריכלית של אדריכלות המזרח.

מבוא

• באוקטובר 2010, בהיותנו בשטחה של מדינת אוקראינה בחצי האי קרים, במחנה הבילוי "נחימובץ", ביקרנו בחצ'יסראי - בירת חאנת קרים.

• סיור מרתק בארמון החאן הותיר רושם בל יימחה.

• הפאר והזוהר של המבנה האדריכלי, עיטור הפנים, המוצגים הרבים של מתחם המוזיאון נתנו לנו השראה ליצור עבודה זו.

• במצגת שלנו ניסינו לשקף את החומר הכי מעניין שאנחנו צריכים הן לשיעורי היסטוריה והן להתפתחות עצמית.

• בעת יצירת האלבום, השתמשנו בחומרים מהאינטרנט, בתמונות של מחבר, כמו גם בסיפורו של מדריך הטיולים שלנו.

בשנת 1299 נכבשה העיר (שעדיין לא נקראה Chufut-Kale) על ידי הטטרים, שנתנו לה שם חדש - קירק-אר (קירק-אור), שפירושו "ארבעים מבצרים". בתקופה הקשה של המאבק לעצמאות עם עדר הזהב, שכן כאן משכנו של המושל. לאחר הקמת חאנת קרים, קירק-אר היה מקום מגוריו של החאן הראשון של קרים, האדג'י הראשון גיראיי, אך עם הזמן עזבו הטטרים את המצודה ועברו לעמק אשלם-דרה.

• הקראים הפכו לאוכלוסייה העיקרית של המבצר, והעיר החלה להיקרא Chufut-Kale, שמתורגם כ"מבצר יהודי או מבצר יהודי". הקראים עצמם קראו לעיר "דז'ופט-קייל", שפירושו בקראיית הוא "מבצר קיטור" או פשוט קייל (מבצר).

• עם התמוטטות עדר הזהב, שהחלה במאה ה-15, הצליח מושל שליט עדר הזהב בקרים, האדג'י גיראי, לאחד את באי קרים ולהקים ח'אנות. בשנת 1443, הוא הכריז על עצמו כחאן קרים והכריז על הקמת חאנת קרים, בלתי תלויה עדר הזהב.

• מחשש להפיכה בארמון, האדג'י גיריי, שהפך לאב הקדמון של שושלת ג'ירי, העתיק את מקום מגוריו מסולחאט (קרים הישנה), שהייתה מרכז האולוס של קרים של עדר הזהב, אל קירק-אר (צ'פוט-קייל) מִבצָר.

• כאן נבנה ארמון חאן חדש, שבנייתו החלה ב-1519 והסתיימה ב-1551.

• הארמון היה מוקף בגנים יפים, שהעניקו לו את השם באצ'י-סראי, שמתורגם כ"ארמון בגן".

בחצ'יסראי

• בחצ'יסראי- עיר למרגלות חצי האי קרים, בקורה מוגנת מהרוחות.

• העיר נוסדה על ידי חאן מנגלי גיריי בתחילת המאה ה-16. פירוש שמו הוא "גן פורח". לאחר קירק-אורה (צ'ופוט-קייל), היא הפכה לבירת חאנת קרים.

• בימי הביניים, זה היה מרכז מסחר ומלאכה מרכזי בחצי האי קרים. ארמון החאן ממוקם בעיר.

• ארמון באכצ'יסראי הוא אנדרטה היסטורית וארכיטקטונית ייחודית, בצורתה שלובות זה בזה אמנות המזרח, ביזנטיון, מזרח ומערב אירופה.

• ארמון החאן, המשתרע על פני 4 הקטרים ​​(במקור 12 הקטרים), טובל בגני "גן עדן", היה מרכז החיים הפוליטיים והתרבותיים של חצי האי קרים בעידן שליטי הטטארים.

ארמון חאן

• מדרום הוקף ארמון החאן בגנים נרחבים, ממערב - במבנים רבים של ההרמון וחצרים למשרתים, ומצפון - בחדרי אירוח עם מגדל שער.

מעיין הדמעות (סלסביל)

מזרקת הדמעות (סלסביל) היא אנדרטה אדריכלית ייחודית, יצירה נפלאה של המאסטר האיראני עומר, שהצליח לגלם רגשות אנושיים עמוקים באבן קרה. מזרקה נוצרה לזכרה של אשתו האהובה של קרים-גירי שנפטרה מוקדם - Dilyara Bikech, על פי האגדה, מריה מפולוניאנקה מפודיליה. המזרקה, שנבנתה ב-1764, הפכה לדימוי פואטי, סמל לצער אנושי חי, המגולם באבן קרה.

• מזרקת הדמעות חייבת את המסתורין והפופולריות הרחבה שלה בעיקר לא.ס פושקין, שכתב את השיר "מעיין בכצ'יסראי" ב-1822, וכן למשוררים פ"א ויאזמסקי, לסיה אוקראינקה ואדם מיקביץ', שהקדישו לו שורות פואטיות יפות. .

שקופית 1

טקסט שקופיות:

חאנת קרים

את העבודה השלימה: ספירינה סבטלנה, הרחיח מוויל
מרינה זברז'ניה, פררבה ולנטינה

שקופית 2

טקסט שקופיות:

חאנת קרים

חאנת קרים היא מדינת הטטרים של קרים, שהתקיימה בין 1441 ל-1783. שם עצמי - יורט קרים. בשנת 1478, לאחר המשלחת הצבאית העות'מאנית לחצי האי קרים, נפלה הח'נאט לתלות וסאלית באימפריה העות'מאנית. לאחר המלחמה הרוסית-טורקית בשנים 1768-1774, על פי תנאי השלום של קיוצ'וק-קיינרג'י של 1774, הפכה קרים למדינה עצמאית בחסות האימפריה הרוסית, בעוד הסמכות הרוחנית של הסולטן כראש המוסלמים ( ח'ליף) על הטטרים של קרים הוכר.

שקופית 3

טקסט שקופיות:

בירות החאנות

העיר המרכזית של יורט קרים הייתה העיר קירים, הידועה גם כסולחאט (קרים העתיקה המודרנית), שהפכה לבירת אוראן-טימור חאן ב-1266. כאשר הוקמה מדינה עצמאית מהאורד בחצי האי קרים, הועברה הבירה למצודת ההר המבוצר קירק-אר, לאחר מכן לסלאצ'יק, השוכנת בעמק שלמרגלות תקופת קירק, ולבסוף, ב-1532, העיר החדשה שנבנתה בחצ'יסראי.

שקופית 4

טקסט שקופיות:

שקופית 5

טקסט שקופיות:

השגת עצמאות

בתחילת המאה ה-15, יורט קרים כבר נפרד מאוד מעדר הזהב והיה חזק יותר באופן ניכר. בנוסף לערבות ולמרגלות חצי האי קרים, היא כללה חלק מהחלק ההררי של חצי האי ושטחים עצומים ביבשת. לאחר מותו של אדיג'י בשנת 1420, ההורדה למעשה איבדה שליטה על חצי האי קרים. לאחר מכן, החל מאבק עז על השלטון בקרים, שהמנצח בו היה החאן הראשון של קרים העצמאית ומייסד שושלת גרייב, האדג'י הראשון ג'יראי. בשנת 1427 הכריז על עצמו כשליט חאנת קרים. בשנת 1441 הוא נבחר לחאן והולך למלכות.
עד אמצע המאה ה-15 הושלמה סוף סוף תקופת אורדת הזהב בהיסטוריה של קרים. השאיפה ארוכת הטווח של קרים לעצמאות הוכתרה בהצלחה, ועדר הזהב, המעורער מתסיסה, לא יכלה עוד להציע התנגדות רצינית. זמן קצר לאחר נפילת חצי האי קרים, נפרדו ממנו גם הבולגרים (קזאן), ואז ח'אנת אסטרחן והורדת נוגאי הפכו עצמאיים בזה אחר זה.

שקופית 6

טקסט שקופיות:

ממש כמו:

וסלאג' לאימפריה העות'מאנית. - מלחמות עם הממלכה הרוסית ועם חבר העמים בתקופה המוקדמת. - XVII - תחילת המאה ה- XVIII (איסלאם השלישי גראי (1644-1654) סיפק סיוע צבאי להטמן האוקראיני בוגדן חמלניצקי במלחמת השחרור עם פולין. - ניסיון לברית עם קרל ה-12 ומאזפה. - מלחמת רוסיה-טורקיה של 1768-1774 וקיוצ'וק-קיינרדז'יסקי מלחמת רוסיה-טורקיה של 1735-1739 וההרס המוחלט של קרים - החאנים האחרונים וכיבוש קרים על ידי האימפריה הרוסית.

שקופית 7

טקסט שקופיות:

שקופית 8

טקסט שקופיות:

כַּלְכָּלָה

הכלכלה המסורתית של הטטרים של קרים התבססה על גידול בקר נוודים. הטטרים גידלו סוסים, פרות, גמלים בקטריאניים, כבשים. בעלי בעלי חיים סימנו את בעלי החיים שלהם במותג מיוחד (טמגה). מהמאה ה-18 החלה החקלאות, כמו גם הגננות והגננות, למלא תפקיד חשוב יותר ויותר. במאה ה-19 החלו גם הטטרים הערביים לעסוק בחקלאות. הטטרים של קרים עיבדו את האדמה במחרשה, אותה רתמו לשוורים, וזרעו חיטה, דוחן, שעורה ושיפון. פרדסים, כרמים, מטעי אגוזים וטבק טופחו במורדות הדרומיים של ההרים, תוך שימוש במערכות השקיה מלאכותיות. גידול הגפנים מקורו בחצי האי קרים בעידן המושבות היווניות והתפשט למרגלות הגבעות הדרומיות ולחוף הדרומי של חצי האי. במאה ה-19 החלו הטטרים לעסוק ביינות יין. על פי המסורת, הטטרים קיבלו בעלות על קרקע, שאותה עיבדו במשך כמה עשורים. מאז המאה ה-13, תושבי ערבות קרים מפיקים מלח מאגמי מלח (בחצי האי קרים היו כמה מאות כאלה). מלאכת יד התפתחה באופן פעיל (Bakhchisaray הפכה למרכז שלהם), כגון הלבשת עור, ייצור לבד, כלי נשק, כלי חרס, עיבוד עץ עם שיבוץ, תכשיטים, אריגת דפוסים וכו'. הטטרים המודרניים של קרים חיים בעיקר בערים. באזורים כפריים עוסקים בגננות ובגידול גפנים.

שקופית 9

טקסט שקופיות:

דִירָה

בתחילה, היישוב של נוודי קרים היה מחנה זמני, המורכב מקבוצת יורטות. הבסיס של היורט היה סורגים עשויים מוטות, המחוברים ביניהם בלולאות עור. מעל מסגרת זו הושלכו לוחות לבד, שיצרו את הגג והקירות של היורטה. במרכז היורטה הודלקה אש, ומעליה היה חור בתקרה כדי שהעשן יימלט. יורטה גדולה, במידת הצורך, יכולה להתפרק במהירות ולהוביל לחניון אחר. אוהלים קטנים (אוהלים) הועברו במלואם.
בחורף חיו כמה קבוצות של טטרים בבקתות עם קירות אדומים וגגות קנים. לאחר המעבר לאורח חיים מיושב, החלו להופיע כפרים בקרב הטטרים של קרים - אלים, בנויים מבתים עשויים לבני עפר עם רצפות עפר וגגות גמלונים. בחצי האי קרים ההררי רווח סוג אחר של מגורים: מסגרת עץ עשויה קרשים, הניצבת על האדמה או על תשתית אבן. בכפרים ההרריים באזור בכצ'יסראי הבתים היו גם מעץ, אבל כבר בגובה שתי קומות. הם מוקמו על טרסות על מורדות ההרים. הטטרים הדרומיים של החוף מאופיינים בבתים בעלי גג שטוח, הממוקמים לאורך המדרונות, קרובים מאוד זה לזה.

שקופית 10

טקסט שקופיות:

הבסיס לתזונה של הנוודים היה בשר ומוצרי חלב. המטבח של הטטרים על החוף ההררי היה מעודן יותר וכלל ירקות ופירות. הטטרים אכלו סוגים שונים של בשר: בתחילה, בשר סוס ובשר גמלים היו מזונם העיקרי, אך בתחילת המאה ה-20 החלו בשר כבש ובשר בקר לשלוט. חלב ומוצרי חלב היו בשימוש נרחב בבישול. קיימק – שמנת, שחוממה על אש נמוכה במשך זמן רב, נחשבה למעדן מיוחד. הטטרים של קרים אכלו אורז, לחם חיטה אפוי (ekmek), מוצרים שונים עשויים מבצק לא שמרים מטוגן בשומן. שיש קבב, טלה עם אורז (פילאף), מרק עם בשר וירקות (שורבה) היו גם מנות מסורתיות. ציידים צדו משחק. עם התפתחות הגננות, הופיעו מגוון ירקות ומלונים בתזונה של הטטרים של קרים. ממתקים מסורתיים של האזור: תענוג טורקי, חלבה, שרבט (משקה פירות מתוק). קפה שחור טורקי זכה לפופולריות מיוחדת בקרב הטטרים. גברים ונשים אכלו בנפרד. בנימוס המסורתי, מקום חשוב תפסו מנהגי הכנסת האורחים: לאורח הוגשו מיטב המנות, לעתים כאות כבוד הציעו לו כבש או ראש של סוס.

שקופית 11

טקסט שקופיות:

חגים

טקסי לוח השנה של הטטרים של קרים קשורים קשר הדוק עם הכלכלה המסורתית, ולכן אופי ורצף החגים מוכתבים על ידי מחזור העבודה החקלאית. מנהגים וטקסים ספגו אלמנטים של מסורות מוסלמיות, נוצריות ופגאניות. חג השנה החדשה - נברוז, נחגג ביום שוויון האביב והיה קשור בהכנות לתחילת עבודת השטח. בחג זה, עקרות הבית בישלו ביצים - סמל לחיים חדשים, אפו פשטידות, שרפו דברים ישנים באש. צעירים קפצו מעל המדורה, לבשו מסכות בערב, עברו מבית לבית ושרו שירים, הבנות בילו את זמנן בהגדת עתידות. גם בימים אלה היה נהוג לבקר בקברי קרובים. ב-6 במאי, הטטרים של קרים חגגו את חגם של שני הקדושים Hydyrlez. תחילת עבודת השטח תוארכה ליום זה. כמו כן היה נהוג לקפוץ מעל האש ולגלגל כיכרות מיוחדות עגולים מההרים. רועי צאן ירדו מההרים עם עדריהם, חתונות נערכו בכפרים. החג נחגג על ידי כל הקהילה: לאחר תפילה והקרבה נערכו נדנדות, ירידים וריקודים. לחג אפו פשטידה עם בשר עוף ואורז שהכינו חלבה. ילדים-מאמרים הסתובבו בין השכנים, מתחננים לכיבוד, הבנות שרו מזמורים. הטטרים בקרים חגגו גם חגים מוסלמים: אוראזה באירם (לאחר תום הצום בחודש הרמדאן הקדוש), קורבן באירם, שלווה בהקרבת בעלי חיים וביקור קברים, אשיר-קוניו (יום אשור), שעליו מאכל פולחני מיוחד. של שבעה רכיבים (תירס, חיטה, אפונה, שעועית, פירות יבשים, אגוזים, מולסה) וכו'.

שקופית 12

טקסט שקופיות:

ארכיטקטורה של חאנת קרים

שקופית 13

טקסט שקופיות:

ארמון ליבדיה.

בשנת 1834, שטח ליבאדיה (3 ק"מ מערבית ליאלטה) נקנה על ידי הרוזן פוטוצקי, עבורו נבנה בית והוצב פארק. בשנת 1860, ליבדיה נרכשה על ידי מחלקה ספציפית למשפחת המלוכה. באותו זמן, הרומנובים כבר היו הבעלים של אחוזת אורנדה עם ארמון ופארק. שתי האחוזות היו מחוברות בנתיב המלכותי (האופקי), שהמשיך לאחר מכן לגספרה.
ארמון ליבדיה הגדול הארמון הלבן, מעון הקיץ לשעבר של הקיסר ניקולאי השני, הוקם בשנים 1910-1911. באתר הארמון הישן שנהרס שתוכנן על ידי האקדמאי N.P. Krasnov (1865-1939) בסגנון הרנסנס האיטלקי. הרכב הארמון כולל גם את בניין הפמליה, ארמונו של שר החצר, הברון פרדריקס, כנסיית הארמון על שם התרוממות הצלב הקדוש (נבנה ב-1872), והחצר האיטלקית.
פארק ליבדיה נוצר על בסיס חורש טבעי. בסך הכל מרוכזים בפארק יותר מ-180 מינים של עצים, שיחים וליאנות. ב-4-11 בפברואר 1945 נערכה באולם הגדול (הלבן) של הארמון ועידת ראשי הממשל של ברית המועצות, ארה"ב ובריטניה הגדולה בקרים (יאלטה). במהלך הרובוטים של הוועידה, הארמון היה מעונו של נשיא ארצות הברית של אמריקה, פ. רוזוולט.

שקופית 14

טקסט שקופיות:

קן הסנוניות.

על סלע האורורה של כף איי-טודור בין ליבאדיה למישחור מתנשאת טירת קן הסנונית הרומנטית, שהפכה למעין "כרטיס ביקור" של החוף הדרומי של קרים. הוא נבנה בשנת 1912 על פי התכנון של האדריכל A. V. Sherwood עבור ה- Harrow V. Steigel, תעשיין הנפט של באקו. עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה יצא לגרמניה, ומכר את הטירה לסוחר שלפוטין, שהקים כאן מסעדה. בשנת 1927, במהלך רעידת אדמה, קרס חלק מהסלע השסוע, אך המבנה שרד, אולם במשך שנים רבות הוא נחשב חירום ונסגר. שוחזר בשנת 1971. כעת יש בה מסעדה יקרה "ורונה". הכניסה למתחם הטירה כרוכה בתשלום. ניתן להגיע אליו בספינות מנוע רגילות או במונית במסלול קבוע מיאלטה.
מהכף נשקף נוף מרהיב של מפרץ יאלטה. האי הסלעי פארוס ציורי, בולט אל הים, ומעליו, על סלע, ​​מותקן פסל של נשר.
למרגלות קן הסנונית מצאו צוללנים עקבות של אנשים מתקופת האבן במערות מוצפות.

שקופית 15

טקסט שקופיות:

ארמון בחצ'יסראי חאן.

ממוקם במרכז העיר העתיקה בעמק הנהר Churuk-Su.
מייסד השושלת Hadji Giray (Gerai) באמצע המאה ה-15 העביר את הבירה מהעיר קרים (קרים הישנה) לקירק-אר (Chufut-Kale), בחיפוש אחר עצמאות מעדר הזהב. את בניית הבירה החל בנו מנגלי גיר-אי 1 (1467-1515). הוא הגה את הארמון כהתגלמות ארצית של גן העדן - ומכאן הקלילות של המבנים וההרמוניה שלהם עם עצים ופרחים.
חאן קירים גראי (1717-1769), מעריץ ומכיר כל מה שצרפתי, ייסד סגנון מיוחד של "רוקוקו קרים". לאחר שלמדו את האדריכלות של הארמון, אדריכלים רוסים של המאות ה-19 וה-20. פיתח סגנון זה והשתמש בו בבניית וילות ובתי מלון, כמו גם מסגדים ומבני ציבור ברחבי קרים.
אבל הארמון ו"מעיין הדמעות" שלו התפרסמו בעולם רק בזכות א' פושקין, שביקר בחצי האי קרים ב-1820. האגדות על המזרקה היוו את הבסיס לשירים של א' מיקביץ' ולסיה אוקראינקה.
עכשיו זה שמורת המוזיאון ההיסטורי והאדריכלי. התערוכה הארכיאולוגית מציגה עדויות לחיים בימי קדם, מתקופת הקרחון של אירופה. האוסף האתנוגרפי מוקדש לתרבות, לחיים, למלאכת יד ולאמנות העממית של הטטרים של קרים.

שקופית 16

טקסט שקופיות:

מבצר גנואה.

זהו אחד המבצרים הימי-ביניימיים השמורים ביותר בשטחה של אוקראינה, המייצג בבירור פתרונות ביצור והנדסה, ולכן אוסף מספר שיא של משתתפים לפסטיבלי הסייף ההיסטוריים שלו - אבירים מערב אירופה ואבירים סלאביים.
העיר והנמל של סודאק נוסדו בשנת 212 על ידי האלנים. במאה ה-11. הופך לנמל הראשי של הפולובצי, שהיו בבעלותם את הערבות מסיביר להונגריה. מהמאה ה-13 העיר במשך 150 שנה הופכת למרכז הנכסים הוונציאניים, אבל בקרבת מקום - בפאודוזיה, הג'נוזאים התחזקו במהירות. בשנת 1365, הם קיבלו מ"עדר הזהב" זכויות בלעדיות על כל חוף הים של קרים, עד מהרה הם כבשו את סולדאיה ובנו מחדש את המבצר (שהבניינים הראשונים שלו נבנו על ידי הווזנטינים).
בשנת 1475 הסתערו על המבצר על ידי כוחות שנחתו מהטייסת הטורקית. חורים מתותחים רבי עוצמה עדיין פעורים בחומות המבצר.
בטירה הקונסולרית בחלק העליון של המצודה ניתן לראות תערוכה קטנה. בחלק העליון נמצא מגדל העלמה המפורסם, ממנו השליכה עצמה נסיכה מסוימת לתהום. אבל אולי השם הזה קשור לשימוש העתיק יותר של המקום הזה כמזבח לכבוד אלת הטאוריס, הבתולה.

שקופית 17

טקסט שקופיות:

ג'ומה ג'אמי.

מסגד יום השישי, ג'ומה-ג'אמי (ביום שישי, על פי האגדה, נולד הנביא מוחמד) נוסד בגזלב שנה לאחר הכתרתו של דבלט - גיריי הראשון - בשנת 1552. הבנייה ארכה זמן רב, יותר מ-10 שנים, והושלם בשנת 1564. על פי קמרונות המקדש החדש, הוכרזה הזכות לחנאת קרים שהתקבלה באיסטנבול.
הרכב המסגד של החאן בנוי על העיקרון של הגדלת נפחים, המזכיר את איה סופיה באיסטנבול בצללית. ניתן לראות בבירור את ההיגיון של הביזנטי שלו בעיצוביו המונומנטליים האקספרסיביים במראה החיצוני של המקדש.
Juma-Jami ממוקם בחלק המזרחי של סוללת אופטוריה המודרנית. מתנשא מעל הבניינים הסמוכים, הוא נראה בבירור מהים ומהחוף דרך הצמחייה של גן קארייבסקי ויחד עם הכנסייה האורתודוקסית הסמוכה של St. ניקולס קובע את פני הסוללה, יוצר את המראה של פנורמת הים של החלק הישן של אופטוריה.

טקסט שקופיות:

קרים מושך לא רק את מי שרוצה להירגע או לטייל, אלא גם ציידי אוצרות אובססיביים "חופרים". וזה לא מפתיע - כי לקרים יש היסטוריה מעניינת ועתיקה. בימינו, המשיכה לחיפוש אחר אוצרות חזקה כמו בימי קדם. במוזיאונים של אוקראינה, רוסיה וקרים בפרט מוצגים פריטים ייחודיים עשויים זהב וכסף, היצירה המשובחת ביותר שנמצאה בחצי האי קרים. מלחמות התרחשו לעתים קרובות בחצי האי קרים, עמים שונים כל הזמן החליפו זה את זה. אנשים, שעזבו את מקומות המגורים שלהם, בתקווה לחזור, הסתירו את הדבר היקר ביותר. לכן, בחצי האי קרים, אוצרות ואוצרות נמצאים לעתים קרובות יותר מאשר בכל מקום אחר. אדם מודרני שומר לרוב חפצי ערך וכסף במוסדות בנקאיים שונים, ובימים עברו, העמים החביאו אותם באדמה, בקירות או במרתפי בתיהם. לכל אוצר יש את הגורל שלו, קשור לאיזו טרגדיה אישית: מי שהסתיר אותו מסיבה כלשהי לא יכול היה לחזור למען הטוב הנרכש והנסתר - בין אם מת בקרב, או נפל בשבי, או מת ממחסור או ממחלות.

שקופית 21

טקסט שקופיות:

שקופית 22

טקסט שקופיות:

חברים:

ספירינה סבטלנה - חיפוש טקסט. הרחיח מוויל - מצגת. מרינה Zavrazhnaya - חפש תמונות. Pererva Valentina - תדפיס העבודה.

שקופית 23