מי איחד את רוסיה נגד המונגולים הטטרים. עול טטארי-מונגולי ברוסיה

עדר הזהבהוא אחד הדפים העצובים ביותר ב היסטוריה רוסית... זמן מה לאחר הניצחון ב קרב קלקה, המונגולים החלו להכין פלישה חדשה לארצות רוסיה, לאחר שלמדו את הטקטיקה והמאפיינים של האויב העתידי.

עדר הזהב.

עדר הזהב (Ulus Dzhuni) נוצר בשנת 1224 כתוצאה מהחלוקה האימפריה המונגולית ג'ינג'ס חאןבין בניו ממערב למזרח. עדר הזהב הפך לחלק המערבי של האימפריה מ-1224 עד 1266. תחת החאן החדש, מנגו-טימור הפכה למעשה לעצמאית (אם כי לא רשמית) מהאימפריה המונגולית.

כמו מדינות רבות של אותה תקופה, במאה ה-15 היא חווה פיצול פיאודליוכתוצאה מכך (והיו הרבה אויבים שנפגעו מהמונגולים) עד המאה ה-16 זה סוף סוף חדל להתקיים.

במאה ה-14, האיסלאם הפך לדת המדינה של האימפריה המונגולית. ראוי לציין כי על השטחים שבשליטתם, חאני ההורדות (כולל ברוסיה) לא כפו במיוחד את דתם. המושג "זהוב" נקבע בהורדה רק במאה ה-16 בגלל אוהלי הזהב של החאנים שלו.

עול טטארי-מונגולי.

עול טטארי-מונגולי, בדיוק כמו עול מונגולי-טטארי,- אינו נכון לגמרי מנקודת מבט של ההיסטוריה. ג'ינגיס חאן החשיב את הטטרים לאויביו העיקריים, והשמיד את רובם (כמעט את כל) השבטים, בעוד השאר נכנעו לאימפריה המונגולית. מספר הטטרים בכוחות המונגולים היה מועט, אך בשל העובדה שהאימפריה כבשה הכל אדמות לשעברטטרים, החלו החיילים של ג'ינגיס חאן לקרוא טטרית-מונגוליתאוֹ מונגולי-טטאריכובשים. במציאות, זה היה בערך עול מונגולי.

אז, העול המונגולי, או הדור, הוא מערכת של תלות פוליטית רוסיה העתיקהמהאימפריה של המונגולים, וקצת מאוחר יותר מעדר הזהב, כמדינה נפרדת. חיסולו המוחלט של העול המונגולי התרחש רק בתחילת המאה ה-15, אם כי בפועל היה מוקדם במקצת.

הפלישה המונגולית החלה לאחר מותו של ג'ינגיס חאן באטו חאן(אוֹ חאן באטו) בשנת 1237. הכוחות העיקריים של המונגולים נרתמו לשטחים הסמוכים לוורונז' של ימינו, שבעבר היו בשליטתם של הבולגרים הוולגה, עד שכמעט הושמדו על ידי המונגולים.

בשנת 1237, עדר הזהב כבש את ריאזאן והרס את כל נסיכות ריאזאן, כולל כפרים ועיירות קטנות.

בינואר-מרץ 1238 פקד אותו גורל את נסיכות ולדימיר-סוזדאל ואת פריאסלב-זלסקי. האחרונים נלקחו טבר וטורז'וק. היה איום בכיבוש נסיכות נובגורוד, אך לאחר כיבוש טורז'וק ב-5 במרץ 1238, שלא הגיע פחות מ-100 ק"מ לנובגורוד, הסתובבו המונגולים וחזרו לערבה.

עד סוף 38, המונגולים ביצעו רק פשיטות תקופתיות, ובשנת 1239 הם עברו לדרום רוסיה וכבשו את צ'רניגוב ב-18 באוקטובר 1239. הושמדו פוטיבל (זירת "קינת ירוסלבנה"), גלוכוב, רילסק וערים נוספות בשטח אזורי סומי, חרקוב ובלגרוד הנוכחיים.

השנה אוגדי(השליט הבא של האימפריה המונגולית אחרי ג'ינגיס חאן) שלח כוחות נוספים לבאטו מטרנס-קאוקזיה ובסתיו 1240 הטיל באטו חאן מצור על קייב, לאחר שבזז קודם לכן את כל האדמות שמסביב. קייב, וולין ונסיכויות גליציה באותה תקופה שלטו דנילה גליצקי, בנו של רומן מסטיסלבוביץ', שבאותו רגע שהה בהונגריה, ניסה ללא הצלחה לכרות ברית עם המלך ההונגרי. אולי מאוחר יותר, ההונגרים התחרטו על סירובם לנסיך דניל כאשר עדר באטו כבש את כל פולין והונגריה. קייב נכבשה בתחילת דצמבר 1240 לאחר מספר שבועות של מצור. המונגולים החלו לשלוט ברוב רוסיה, כולל אפילו אותם אזורים (ברמה הכלכלית והפוליטית) שהם לא כבשו.

קייב, ולדימיר, סוזדל, טבר, צ'רניגוב, ריאזאן, פריאסלב וערים רבות אחרות נהרסו לחלוטין או חלקית.

הייתה ירידה כלכלית ותרבותית ברוסיה - זה מסביר את ההיעדר הכמעט מוחלט של כרוניקות של בני זמננו, וכתוצאה מכך - חוסר מידע להיסטוריונים מודרניים.

במשך זמן מה, המונגולים הוסחו מרוסיה עקב פשיטות ופלישות לאדמות פולין, ליטא, הונגריה ושאר אירופה.

ההיסטוריה של רוסיה תמיד הייתה קצת עצובה וסוערת בגלל מלחמות, מאבקי כוח ורפורמות דרסטיות. הרפורמות הללו הואשמו לעתים קרובות ברוסיה בבת אחת, בכוח, במקום להנהיג אותן בהדרגה, באופן מדוד, כפי שקרה לא פעם בהיסטוריה. מאז האזכור הראשון של הנסיכים ערים שונות- ולדימיר, פסקוב, סוזדל וקייב - נלחמו וטענו ללא הרף על כוח ושליטה על מדינה חצי מאוחדת קטנה. תחת שלטונם של ולדימיר הקדוש (980-1015) וירוסלב החכם (1015-1054)

מדינת קייב הייתה בשיא השגשוג והשיגה שלום יחסי, בניגוד לשנים קודמות. אולם ככל שחלף הזמן, השליטים החכמים מתו, ושוב החל המאבק על השלטון ופרצו מלחמות.

לפני מותו, בשנת 1054, החליט ירוסלב החכם לחלק את הנסיכויות בין בניו, והחלטה זו קבעה את עתידה של קייב רוס למאתיים השנים הבאות. מלחמת אזרחיםבין האחים הם הרסו את רוב קהילת הערים בקייב, שללו ממנה את המשאבים הדרושים, שיועילו לה מאוד בעתיד. כאשר הנסיכים נלחמו ללא הרף זה בזה, מדינת קייב לשעבר התפרקה לאט לאט, התמעטה ואיבדה את תהילתה לשעבר. במקביל היא נחלשה מפלישות שבטי הערבות - הפולובצי (הם הקומאנים או הקיפצ'קים), ולפני כן הפצ'נגים, ובסופו של דבר מדינת קייב הפכה לטרף קל לפולשים חזקים יותר ממרחקים. אדמות.

לרוס הייתה הזדמנות לשנות את גורלה. בסביבות 1219, המונגולים נכנסו לראשונה לאזורים ליד קייבאן רוס, בכיוון, והם ביקשו עזרה מהנסיכים הרוסים. מועצת נסיכים התכנסה בקייב לשקול את הבקשה, שהטרידה מאוד את המונגולים. לפי מקורות היסטוריים, המונגולים הצהירו שהם לא מתכוונים לתקוף ערים ואדמות רוסיות. השליחים המונגולים דרשו שלום עם הנסיכים הרוסים. עם זאת, הנסיכים לא סמכו על המונגולים, בחשד שהם לא יעצרו וילכו לרוסיה. שגרירים מונגולים נהרגו, וכך נהרס הסיכוי לשלום בידי נסיכי מדינת קייב השסועה.

במשך עשרים שנה, באטו חאן עם צבא של 200 אלף איש ביצע פשיטות. בזו אחר זו נפלו הנסיכויות הרוסיות - ריאזאן, מוסקבה, ולדימיר, סוזדאל ורוסטוב - לשעבוד לבאטו וצבאו. המונגולים שדדו והרסו את הערים, התושבים נהרגו או נפלו בשבי. בסופו של דבר, המונגולים כבשו, שדדו והרסו עד הקרקע את קייב, המרכז והסמל של קייב רוס. רק נסיכויות צפון-מערביות נידחות כמו נובגורוד, פסקוב וסמולנסק שרדו את המתקפה, אם כי ערים אלו יספגו כניעה עקיפה ויהיו נספחים של עדר הזהב. אולי, על ידי סיום השלום, יכלו הנסיכים הרוסים למנוע זאת. עם זאת, זה לא יכול להיקרא חישוב שגוי, כי אז רוסיה תצטרך לשנות לנצח דת, אמנות, שפה, שיטת ממשל וגיאופוליטיקה.

הכנסייה האורתודוקסית בתקופת העול הטטרי-מונגולי

הפשיטות המונגוליות הראשונות בזזו והרסו כנסיות ומנזרים רבים, ואינספור כמרים ונזירים נהרגו. אלו ששרדו נתפסו לעתים קרובות ונשלחו לעבדות. גודלו ועוצמתו של הצבא המונגולי היו מזעזעים. לא רק הכלכלה והמבנה הפוליטי של המדינה סבלו, אלא גם מוסדות חברתיים ורוחניים. המונגולים טענו שהם עונשו של אלוהים, והרוסים האמינו שכל זה נשלח אליהם על ידי אלוהים כעונש על חטאיהם.

הכנסייה האורתודוקסית תהפוך למגדלור רב עוצמה ב"שנות האפלה" של הדומיננטיות המונגולית. העם הרוסי, בסופו של דבר, פנה אליו הכנסייה האורתודוקסיתמחפשים נחמה באמונתם והדרכה ותמיכה באנשי דת. הפשיטות של אנשי הערבות גרמו לזעזוע, והשליכו זרעים על אדמה פורייה לפיתוח הנזירות הרוסית, אשר בתורה מילאה תפקיד חשוב בגיבוש תפיסת העולם של השבטים הפינו-אוגריים והזיריים השכנים, והובילה גם לקולוניזציה. של האזורים הצפוניים של רוסיה.

ההשפלה שספגו הנסיכים ושלטונות העיר ערערה את סמכותם הפוליטית. זה אפשר לכנסייה להפוך להתגלמות הזהות הדתית והלאומית, ולמלא את הזהות הפוליטית האבודה. גם התפיסה המשפטית הייחודית של התווית, או אמנת החסינות, עזרה לחזק את הכנסייה. בתקופת שלטונו של מנגו-טימור בשנת 1267, הונפקה תווית למטרופולין קיריל מקייב עבור הכנסייה האורתודוקסית.

למרות שהכנסייה הלכה למעשה עברה לחסות המונגולים עשר שנים קודם לכן (ממפקד האוכלוסין של 1257 שנערך על ידי חאן ברקה), תווית זו תיעדה רשמית את אי-ההפרה של הכנסייה האורתודוקסית. חשוב מכך, הוא פטור רשמית את הכנסייה מכל צורה של מיסוי על ידי המונגולים או הרוסים. לכמרים הייתה הזכות שלא להירשם במהלך מפקדים והם היו פטורים מעבודות כפייה ושירות צבאי.

כצפוי, התווית שהונפקה לכנסייה האורתודוקסית קיבלה משמעות רבה. בפעם הראשונה, הכנסייה הופכת פחות תלויה ברצון הנסיך מאשר בכל תקופה אחרת היסטוריה רוסית... הכנסייה האורתודוקסית הצליחה לרכוש ולהבטיח לעצמה שטחי אדמה משמעותיים, מה שהקנה לה מעמד חזק ביותר שנמשך מאות שנים לאחר הכיבוש המונגולי. האמנה אסרה בהחלט על סוכני מס מונגוליים ורוסים לתפוס אדמות כנסייה או לדרוש כל דבר מהכנסייה האורתודוקסית. זה הובטח על ידי עונש פשוט - מוות.

סיבה חשובה נוספת לעלייתה של הכנסייה הייתה במשימתה - להפיץ את הנצרות ולהמיר את עובדי הכפר לאמונתם. מטרופולינים נסעו רבות ברחבי הארץ כדי לחזק את המבנה הפנימי של הכנסייה ולפתור בעיות מנהליות ולשלוט בפעילותם של הבישופים והכוהנים. יתרה מכך, הבטיחות היחסית של הסקיצות (כלכליות, צבאיות ורוחניות) משכה את האיכרים. כשהערים הצומחות במהירות הפריעו לאווירת הטוב שהכנסייה סיפקה, הנזירים החלו לעזוב למדבריות ולבנות שם מחדש מנזרים ובתי מתבודדים. יישובים דתיים המשיכו להיבנות ובכך חיזקו את סמכותה של הכנסייה האורתודוקסית.

השינוי המשמעותי האחרון היה העברת מרכז הכנסייה האורתודוקסית. לפני שהמונגולים פלשו לארצות רוסיה, מרכז הכנסייההיה קייב. לאחר חורבן קייב בשנת 1299, עבר הכס הקדוש לוולדימיר, ולאחר מכן, בשנת 1322 למוסקבה, מה שהגדיל משמעותית את חשיבותה של מוסקבה.

אמנויות יפות בתקופת העול הטטרי-מונגולי

בעוד שגירושים המוניים של אמנים החלו ברוסיה, תחיית נזירים ותשומת לב לכנסייה האורתודוקסית הביאו לתחייה אמנותית. מה שהפגיש את הרוסים בתקופה הקשה ההיא, שבה מצאו את עצמם ללא מדינה, הוא אמונתם ויכולתם לבטא את אמונתם הדתית. בתקופה קשה זו עבדו האמנים הגדולים תיאופנס היווני ואנדריי רובלב.

זה היה במהלך המחצית השנייה של השלטון המונגולי באמצע המאה הארבע-עשרה, שהאיקונוגרפיה הרוסית וציור הפרסקו החלו לפרוח שוב. תיאופנס היווני הגיע לרוסיה בסוף המאה ה-13. הוא צייר כנסיות בערים רבות, בעיקר בנובגורוד ובניז'ני נובגורוד. במוסקבה הוא צייר את האיקונוסטאזיס לכנסיית הבשורה, וכן עבד על כנסיית המלאך מיכאל. כמה עשורים לאחר הגעתו של תיאופן, אנדריי רובלב המתחיל הפך לאחד מתלמידיו הטובים ביותר. האיקונוגרפיה הגיעה לרוסיה מביזנטיון במאה ה-10, אך הפלישה המונגולית במאה ה-13 ניתקה את רוסיה מביזנטיון.

איך השתנתה השפה לאחר העול

זה אולי נראה לנו חסר חשיבות היבט כמו השפעתה של שפה אחת על אחרת, אבל מידע זה עוזר לנו להבין באיזו מידה לאום אחד השפיע על אחר או קבוצת לאומים - על מינהל המדינה, על ענייני צבא, על סחר, כמו כמו גם איך זה היה מפוזר גיאוגרפית. ואכן, ההשפעות הלשוניות ואף הסוציו-לשוניות היו גדולות, שכן הרוסים שאלו אלפי מילים, ביטויים ושאר מבנים לשוניים משמעותיים מהשפה המונגולית והטורקית, שאוחדו לאימפריה המונגולית. להלן מספר דוגמאות למילים שעדיין משתמשים בהן כיום. כל ההלוואות הגיעו חלקים שוניםהמונים:

• אֹסֶם
• שׁוּק
• כֶּסֶף
• סוּס
• קופסא
• מנהגים

אחד המאפיינים הדיבוריים החשובים מאוד של השפה הרוסית ממוצא טורקי הוא השימוש במילה "יאללה". להלן מספר דוגמאות נפוצות שעדיין נמצאות ברוסית.

• בוא נשתה תה.
• בואו נשתה משקה!
• בוא נלך!

בנוסף, בדרום רוסיה ישנם עשרות שמות מקומיים ממוצא טטארי/טורקי לאדמות לאורך הוולגה, המודגשים במפות של אזורים אלה. דוגמאות לשמות כאלה: Penza, Alatyr, Kazan, שמות אזוריים: Chuvashia ו-Bashkortostan.

קייבאן רוס הייתה מדינה דמוקרטית... הגוף השולט העיקרי היה ה-veche - מפגש של כל האזרחים הגברים החופשיים שהתאספו כדי לדון בנושאים כמו מלחמה ושלום, חוק, הזמנה או גירוש נסיכים לעיר המתאימה; בכל הערים בקייבאן רוס היה veche. זה היה למעשה פורום לעניינים אזרחיים, לדיון ולפתרון בעיות. עם זאת, מוסד דמוקרטי זה צומצם קשות תחת שלטון המונגולים.

הכינוסים המשפיעים ביותר היו בנובגורוד ובקייב. בנובגורוד שימש פעמון וצ'ה מיוחד (בערים אחרות השתמשו בדרך כלל בפעמוני כנסיות לשם כך) כדי לזמן את תושבי העיר, ותיאורטית כל אחד יכול לצלצל בו. כשהמונגולים כבשו את רוב קייבן רוס, הווצ'ה חדלה להתקיים בכל הערים מלבד נובגורוד, פסקוב ועוד כמה ערים בצפון מערב. וצ'ה בערים אלו המשיכה לעבוד ולהתפתח עד שמוסקבה הכניעה אותן בסוף המאה ה-15. עם זאת, כיום רוחו של ה-veche כפורום ציבורי קמה לתחייה במספר ערים ברוסיה, כולל נובגורוד.

למפקדי האוכלוסין, שאפשרו לגבות הוקרה, הייתה חשיבות רבה עבור השליטים המונגולים. כדי לתמוך במפקדי האוכלוסין, המונגולים הציגו מערכת כפולה מיוחדת של מינהל אזורי, בראשות מושלים צבאיים, בסקאקים ו/או מושלים אזרחיים, דרוג'ים. למעשה, הבסקקים היו אחראים להנחות את פעילותם של שליטים באזורים שהתנגדו או לא קיבלו את השלטון המונגולי. הדרואצ'י היו מושלים אזרחיים ששלטו באותם אזורים באימפריה שנכנעו ללא קרב או שנחשבו כבר כנועים לכוחות המונגולים ורגועים. עם זאת, הבסקאקי והדרואצ'י ביצעו לעתים את תפקידי השלטונות, אך לא שכפלו זאת.

כפי שאנו יודעים מההיסטוריה, נסיכים שליטיםשגרירים מונגוליים, שבאו לעשות עמם שלום בתחילת המאה ה-12, לא סמכו על קייב רוס; הנסיכים, למרבה הצער, הסגירו את השגרירים של ג'ינגיס חאן אל החרב ועד מהרה שילמו ביוקר. כך, במאה ה-13, הוצבו בסקאקים על האדמות הנכבשות כדי להכניע את העם ולשלוט אפילו בפעילות היומיומית של הנסיכים. בנוסף, בנוסף לעריכת המפקד, סיפקו הבסקקים גיוס לאוכלוסייה המקומית.

מקורות ומחקרים קיימים מראים שהבסקים נעלמו ברובם מארצות רוסיה עד אמצע המאה ה-14, מכיוון שרוסיה הכירה פחות או יותר בכוח חאנים מונגולים... כשהבסקים עזבו, השלטון עבר לידי הדרוג'ים. עם זאת, בניגוד לבסקקים, הדרוגאצ'י לא חיו בשטחה של רוסיה. למעשה, הם היו בסראי, הבירה הישנה של עדר הזהב, שנמצאת לא הרחק מוולגוגרד של ימינו. דרוגאצ'י שירת בארצות רוסיה בעיקר כיועצים והתייעץ עם החאן. למרות שהאחריות על גביית ומסירת הוקרה והגיוסים הייתה של הבסקקים, עם המעבר מהבסקים לדרוגים, האחריות הללו הועברה למעשה לנסיכים עצמם, כשהחאן ראה שהנסיכים די מתמודדים עם זה.

המפקד הראשון שבוצע על ידי המונגולים התרחש בשנת 1257, רק 17 שנים לאחר כיבוש ארצות רוסיה. האוכלוסייה חולקה לעשרות - לסינים הייתה מערכת כזו, המונגולים אימצו אותה, והשתמשו בה בכל האימפריה שלהם. המטרה העיקרית של המפקד הייתה גיוס חובה וכן מיסוי. מוסקבה המשיכה בנוהג זה לאחר שהפסיקה לזהות את הדור בשנת 1480. הנוהג משך מבקרים זרים לרוסיה, שמפקדי אוכלוסין רחבי היקף עדיין לא היו ידועים לגביהם. מבקר אחד כזה, זיגיסמונד פון הרברשטיין מהבסבורג, ציין כי כל שנתיים או שלוש ערך הנסיך מפקד בכל רחבי כדור הארץ. מפקד האוכלוסין לא הופץ באירופה עד תחילת המאה ה-19. הערה משמעותית אחת שעלינו להעיר: היסודיות שבה ביצעו הרוסים את המפקד לא הייתה יכולה להיות מושגת בחלקים אחרים של אירופה בעידן האבסולוטיזם במשך כ-120 שנה. השפעתה של האימפריה המונגולית, לפחות באזור זה, הייתה ללא ספק עמוקה ויעילה ועזרה ליצור ממשלה ריכוזית חזקה עבור רוסיה.

אחד החידושים החשובים עליהם פיקחו ותמכו הבסקקים היו הבורות (מערכת עמודים), שנבנו כדי לספק למטיילים מזון, לינה, סוסים ועגלות או מזחלות, בהתאם לעונה. הים, שנבנה במקור על ידי המונגולים, הבטיח תנועה מהירה יחסית של שיגורים חשובים בין החאנים למושליהם, כמו גם שיגור מהיר של שליחים, מקומיים או זרים, בין הנסיכויות השונות ברחבי האימפריה העצומה. בכל מוצב היו סוסים לשאת אנשים מורשים, וכן להחלפת סוסים עייפים בנסיעות ארוכות במיוחד. כל עמדה, ככלל, הייתה ממוקמת כיום נסיעה מהעמדה הקרובה. התושבים המקומיים נדרשו לתמוך במטפלים, להאכיל את הסוסים ולספק את הצרכים של פקידים הנוסעים בעסקים.

המערכת הייתה יעילה מספיק. דיווח אחר של זיגיסמונד פון הרברשטיין מהבסבורג אמר שמערכת הבורות אפשרה לו לנסוע 500 קילומטרים (מנובגורוד למוסקבה) ב-72 שעות - הרבה יותר מהר מכל מקום אחר באירופה. מערכת הבורות עזרה למונגולים לשמור על שליטה הדוקה על האימפריה שלהם. במהלך השנים הקודרות של המונגולים ברוסיה בסוף המאה ה-15, החליט הנסיך איוון השלישי להמשיך ולהשתמש ברעיון של מערכת הבורות על מנת לשמר את מערכת התקשורת והמודיעין הקיימת. עם זאת, הרעיון של מערכת דואר כפי שאנו מכירים אותה היום לא צץ עד מותו של פיטר הגדול בתחילת המאה ה-17.

חלק מהחידושים שהביאו המונגולים לרוסיה סיפקו את צורכי המדינה במשך זמן רב ונמשכו במשך מאות שנים לאחר עדר הזהב. זה הרחיב מאוד את התפתחותה והתרחבותה של הבירוקרטיה המורכבת של רוסיה המאוחרת, האימפריאלית.

נוסדה בשנת 1147, מוסקבה נותרה עיר חסרת חשיבות במשך יותר ממאה שנים. באותו זמן, המקום הזה שכב על פרשת דרכים של שלושה כבישים ראשיים, שאחד מהם חיבר את מוסקבה עם קייב. מיקומה הגיאוגרפי של מוסקבה ראוי לתשומת לב, שכן היא ממוקמת בעיקול נהר מוסקבה, המתמזג עם האוקה והוולגה. דרך הוולגה, המאפשרת להגיע אל נהרות הדנייפר והדון, כמו גם לים השחור והכספי, תמיד היו הזדמנויות ענק לסחר עם ארצות שכנות ומרוחקות. עם התקדמות המונגולים החלו להגיע המוני פליטים מהחלק הדרומי ההרוס של רוסיה, בעיקר מקייב. יתרה מכך, פעולותיהם של נסיכי מוסקבה לטובת המונגולים תרמו לעלייתה של מוסקבה כמרכז כוח.

עוד לפני שהמונגולים נתנו למוסקבה תווית, טבר ומוסקבה נלחמו ללא הרף על השלטון. נקודת מפנה גדולה התרחשה בשנת 1327, כאשר אנשי טבר החלו למרוד. כשהוא ראה בכך הזדמנות לרצות את החאן של אדוני המונגולים שלו, הנסיך איוון הראשון ממוסקבה עם צבא טטארי ענק דיכא את המרד בטבר, השיב את הסדר בעיר זו וזכה בחסדו של החאן. כדי להפגין נאמנות, גם איבן הראשון קיבל תווית, וכך התקרבה מוסקבה צעד נוסף לתהילה ולשלטון. עד מהרה נסיכי מוסקבה לקחו על עצמם את האחריות לגביית מסים ברחבי הארץ (כולל מעצמם), ובסופו של דבר הפקידו המונגולים את המשימה הזו בלעדית על מוסקבה והפסיקו את הנוהג לשלוח את גובי המסים שלהם. אף על פי כן, איוון הראשון היה יותר מפוליטיקאי ממולח ומופת לשפיות: ייתכן שהוא היה הנסיך הראשון שהחליף את קו הירושה האופקי המסורתי באנכי (אם כי הוא הושג במלואו רק בתקופת שלטונו השני של הנסיך בזיל בשנת אמצע שנת 1400). שינוי זה הוביל ליציבות רבה יותר במוסקבה ובכך חיזק את מעמדה. ככל שמוסקבה גדלה על ידי גביית מס, כוחה על נסיכויות אחרות גבר יותר ויותר. מוסקבה קיבלה אדמה, מה שאומר שהיא אספה יותר מחווה וקיבלה יותר גישה למשאבים, ולכן יותר כוח.

בתקופה שבה מוסקבה הפכה לחזקה יותר ויותר, עדר הזהב היה במצב של ריקבון כללי שנגרם על ידי מהומות והפיכות. הנסיך דמיטרי החליט לתקוף ב-1376 והצליח. זמן קצר לאחר מכן, ניסה אחד הגנרלים המונגולים מאמאי ליצור עדר משלו בערבות ממערב לוולגה, והוא החליט לקרוא תיגר על כוחו של הנסיך דמיטרי על גדות נהר הווזה. דמיטרי ניצח את מאמאי, מה ששימח את המוסקבים וכמובן הכעיס את המונגולים. עם זאת, הוא אסף צבא של 150 אלף איש. דמיטרי אסף צבא בגודל דומה, ושני הצבאות הללו נפגשו בנהר הדון בשדה קוליקובו בתחילת ספטמבר 1380. הרוסיצ'י מדמיטרי, למרות שהם איבדו כ-100,000 איש, ניצחו. טוכתמיש, אחד הגנרלים של טמרלן, תפס במהרה והוציא להורג את הגנרל מאמאי. הנסיך דמיטרי נודע בשם דמיטרי דונסקוי. עם זאת, עד מהרה נבזזה מוסקבה על ידי טוכטמיש ושוב נאלצה לחלוק כבוד למונגולים.

אבל קרב גדולעל שדה Kulikovo בשנת 1380 הפך לנקודת מפנה סמלית. למרות העובדה שהמונגולים נקמו קשות במוסקבה על מרדנותה, הכוח שהפגינה מוסקבה גדל והשפעתה על נסיכויות רוסיות אחרות התרחבה. בשנת 1478 נכנעה נובגורוד לבסוף לבירה העתידית, ומוסקבה זרקה במהרה את הציות לחאנים המונגולים והטטרים, ובכך סיימה יותר מ-250 שנות שלטון מונגולי.

תוצאות תקופת העול הטטרי-מונגולי

עדויות מצביעות על השלכות מרובות פלישה מונגוליתמורחבת להיבטים הפוליטיים, החברתיים והדתיים של רוסיה. לחלקם, למשל, צמיחת הכנסייה האורתודוקסית, הייתה השפעה חיובית יחסית על אדמות רוסיה, בעוד שאחרים, למשל, אובדן ה-veche וריכוז הכוח, תרמו להפסקת התפשטות המסורת. דמוקרטיה וממשל עצמי לנסיכויות שונות. בשל ההשפעה על השפה וצורת השלטון, השפעת הפלישה המונגולית ניכרת עד היום. אולי הודות להזדמנות לחוות את הרנסנס, כמו בתרבויות מערב אירופה אחרות, המחשבה הפוליטית, הדתית והחברתית של רוסיה תהיה שונה מאוד מהמציאות הפוליטית של ימינו. תחת שליטתם של המונגולים, שאימצו רבים מרעיונות הממשל והכלכלה מהסינים, הרוסים הפכו, אולי, למדינה אסייתית יותר מבחינת המבנה האדמיניסטרטיבי, והשורשים הנוצריים העמוקים של הרוסים התבססו ועזרו לשמור על קשר עם אירופה. פלישה מונגולית, אולי יותר מכל אחת אחרת אירוע היסטורי, קבע את מהלך ההתפתחות של המדינה הרוסית - תרבותה, הגיאוגרפיה הפוליטית, ההיסטוריה והזהות הלאומית שלה.

בסוף הסתיו של 1480, הסתיימה העמידה הגדולה על האוגרה. הוא האמין כי לאחר מכן, העול המונגולי-טטארי לא היה קיים ברוסיה.

לְהַעֲלִיב

הסכסוך בין הדוכס הגדול ממוסקבה איוון השלישי לחאן של הדור הגדול, אחמט, התעורר, לפי גרסה אחת, עקב אי תשלום הוקרה. אך מספר היסטוריונים סבורים שאחמט קיבל את המחווה, אך נסע למוסקבה מכיוון שלא חיכה לנוכחותו האישית של איוון השלישי, שהיה אמור לקבל תווית לשלטון הגדול. לפיכך, הנסיך לא הכיר בסמכותו ובכוחו של החאן.

אחמאט נעלב במיוחד מהעובדה שכאשר שלח שגרירים למוסקבה לבקש מחווה ופרידה על שנים קודמות, הדוכס הגדולשוב לא הפגין כבוד ראוי. ההיסטוריה של קאזאן אפילו אומרת: "הדוכס הגדול לא פחד... לוקח את הבאסמה, ירק, שבר, זרק אותו ארצה ורמס מתחת לרגליו." כמובן שקשה לדמיין התנהגות כזו של הדוכס הגדול, אבל הסירוב להכיר בכוחו של אחמט הגיע בעקבותיו.

גאוותו של חאן מאושרת בפרק אחר. ב"אוגורשצ'ינה" דרש אחמט, שלא היה בעמדה האסטרטגית הטובה ביותר, מאיבן השלישי בעצמו להגיע למפקדת ההורדה ולעמוד ליד המדרגה של השליט, בהמתנה להחלטה.

השתתפות נשים

אבל איבן ואסילביץ' היה מודאג ממשפחתו שלו. האנשים לא אהבו את אשתו. בפאניקה, הנסיך קודם כל מציל את אשתו: "הדוכסית הגדולה סופיה (אישה רומאית, כדברי הכרוניקנים), ג'ון שלח עם האוצר לבלוזרו, ונתן פקודות ללכת רחוק יותר לים ולאוקיאנוס אם החאן יחצה. האוקה", כתב ההיסטוריון סרגיי סולובייב. עם זאת, האנשים לא שמחו על חזרתה מבלוזרו: " הדוכסית הגדולהסופיה רצה מהטטרים לבלוזרו, ואף אחד לא נסע".

האחים, אנדריי גליצקי ובוריס וולוצקי, התקוממו בדרישה לחלק את הירושה של אחיהם המנוח - הנסיך יורי. רק כשהסכסוך הזה הוסדר, לא בלי עזרתה של אמו, איבן השלישי יכול היה להמשיך להילחם באורדה. באופן כללי, "ההשתתפות הנשית" בעמידה על האוגרה היא גדולה. אם אתה מאמין לטטישצ'וב, אז סופיה היא ששכנעה את איבן השלישי לקבל החלטה היסטורית. הניצחון בתחנה מיוחס גם להשתדלות אם האלוהים.

אגב, סכום המחווה הנדרש היה נמוך יחסית - 140,000 אלטין. חאן טוכטמיש מאה שנה קודם לכן אסף מנסיכות ולדימיר בערך פי 20 יותר.

הם לא הצילו גם כשתכננו הגנה. איבן ואסילביץ' נתן צו לשרוף את הפוסאדי. התושבים הועברו בתוך חומות המבצר.

יש גרסה שהנסיך פשוט קנה מהחאן אחרי הסטנדינג: הוא שילם חלק אחד מהכסף על האוגרה, את השני אחרי הנסיגה. מעבר לאוקה, אנדריי מנשוי, אחיו של איבן השלישי, לא תקף את הטטרים, אלא נתן "מוצא".

הַסְסָנוּת

הדוכס הגדול סירב לנקוט בפעולה. לאחר מכן, צאצאיו אישרו את עמדת ההגנה שלו. אבל לכמה מבני התקופה הייתה דעה אחרת.

לשמע הידיעה על גישתו של אחמט, הוא נבהל. האנשים, לפי הכרוניקה, האשימו את הנסיך בכך שהוא מעמיד את כולם בסכנה בחוסר החלטיות שלו. מחשש מניסיונות, איבן עזב לקרסנוי סלצו. יורשו, איבן מולודי, היה באותה תקופה בצבא, תוך התעלמות מבקשותיו ומכתביו של אביו, בדרישה לעזוב את הצבא.

הדוכס הגדול בכל זאת יצא לכיוון אוגרה בתחילת אוקטובר, אך לא הגיע לכוחות העיקריים. בעיר קרמנץ המתין לאחים שהתפייסו עמו. ובזמן הזה היו קרבות על האוגרה.

למה לא עזר למלך הפולני?

בעל בריתו העיקרי של אחמת חאן, הנסיך הליטאי הגדול והמלך הפולני קזימיר הרביעי, מעולם לא בא לעזור. נשאלת השאלה: למה?

יש הכותבים שהמלך היה מודאג מהתקפתו של חאן קרים מפגלי-ג'ירי. אחרים מצביעים על סכסוכים פנימיים בארץ ליטא - "מזימתם של נסיכים". "הגורמים הרוסיים", שאינם מרוצים מהמלך, ביקשו תמיכה ממוסקבה ורצו באיחוד מחדש עם הנסיכויות הרוסיות. יש גם דעה שהמלך עצמו לא רצה סכסוכים עם רוסיה. הוא לא פחד מחאן קרים: השגריר ניהל שיחות בליטא מאז אמצע אוקטובר.

וכתב החאן אחמאת המקפיא, מחכה לכפור, ולא לחיזוקים איוון השלישי: "ועכשיו, אם תלך מהחוף, כי יש לי אנשים בלי בגדים, וסוסים בלי שמיכות. ולבו של החורף נשף לתשעים יום, ואני אכה אותך שוב, אבל המים שלי בוציים לשתות".

אחמט הגאה, אך חסר זהירות, חזר אל הערבה עם שלל, הרס את אדמותיו של בעל בריתו לשעבר, ושהה לחורף בפתחם של הדוניץ. שם החאן איבק הסיבירי, שלושה חודשים לאחר ה"אוגורשצ'ינה", הרג באופן אישי את האויב בחלום. שגריר נשלח למוסקבה כדי להודיע ​​על מותו של השליט האחרון של הדור הגדול. ההיסטוריון סרגיי סולובייב כותב על כך כך: "החאן האימתני האחרון של עדר הזהב למוסקבה נספה מאחד מצאצאיהם של הג'ינגיס ח'אנוב; הוא הותיר אחריו בנים, שגם הם נועדו למות מהנשק הטטרי".

כנראה, הצאצאים עדיין נשארו: אנה גורנקו החשיבה את אחמט כאב קדמון מצד אמה, ובהיותה משוררת לקחה את השם הבדוי אחמטובה.

מחלוקות על מקום וזמן

היסטוריונים מתווכחים על היכן היה סטויאני על האוגרה. הם קוראים לאזור שמתחת להתנחלות אופאקוב, לכפר גורודץ ולמפגש האוגרה עם האוקה. "לפתח האוגרה לאורך החוף הימני", הליטאי "שלה, הייתה דרך יבשה מוויאזמה, שלאורכה צפויה סיוע ליטאי ואשר אנשי הורד יכלו להשתמש בה לתמרונים. אפילו באמצע המאה ה-19. המטה הכללי הרוסי המליץ ​​על דרך זו לתנועת חיילים מוויאזמה לקלוגה", כותב ההיסטוריון ואדים קרגאלוב.

גם התאריך המדויק של הגעתו של אחאמאט לאוגרה אינו ידוע. ספרים וכרוניקות מסכימים על דבר אחד: זה קרה לא לפני תחילת אוקטובר. הכרוניקה של ולדימיר, למשל, מדויקת עד שעה אחת: "הגעה לאוגרה באוקטובר ביום ה-8, בשבוע, בשעה 1 בצהריים". בכרוניקה וולוגדה-פרם נכתב: "הצאר הסתלק מאוגרה ביום חמישי, ערב ימי מיכאילוב" (7 בנובמבר).

1. בשנת 1480 הופל העול המונגולי-טטארי, שבמידה רבה היה תוצאה של פעילותו של איוון השלישי - אחד הנסיכים הרוסיים המתקדמים ביותר של אותה תקופה. איוון השלישי, בנו של ואסילי האפל, עלה לכס המלכות בשנת 1462 ושלט עד 1505. בתקופת שלטונו התרחשו שינויים גורליים בחייה של רוס המוסקובית:

• לבסוף התאחדה רוסיה סביב מוסקבה;
• העול המונגולי-טטרי הופל;
• רוסיה הפכה ליורשת המדינית והרוחנית של ביזנטיון;
• נוסח החוק הראשון של מדינת מוסקבה;
• החלה בניית הקרמלין המודרני במוסקבה;
• הנסיך של מוסקבה התחיל להיקרא הריבון של כל רוסיה.

2. הצעד המכריע באיחוד אדמות רוסיה סביב מוסקבה היה דיכוי שני מרכזים פיאודליים שהתחרו במוסקבה במשך שנים רבות:

• נובגורוד בשנת 1478;
• טבר בשנת 1485

סיפוחה של נובגורוד, רפובליקה דמוקרטית מסחרית עצמאית, למדינת מוסקבה התרחש בכוח. בשנת 1478 איוון השלישי, מוטרד מרצונם של הנובגורודיים להצטרף לליטא, הגיע לנובגורוד עם צבא והציב אולטימטום. נובגורודיאנים, שכוחותיהם היו נחותים ממוסקבה, נאלצו לקבל זאת. פעמון הווצ'ה של נובגורוד - סמל לדמוקרטיה, הוסר ממגדל הפעמונים ונלקח למוסקבה, הווצ'ה פורקה. במהלך סיפוח נובגורוד הוצג לראשונה איבן השלישי בפומבי כריבון כל רוסיה.

3. לאחר איחודם של שני המרכזים הרוסיים הגדולים ביותר - מוסקבה ונובגורוד, הצעד הבא של איבן השלישי היה הפלת העול המונגולי-טטארי:

• ב-1478 סירב איוון השלישי לתת כבוד להורדה;
• חאן אחמאת, יחד עם צבא עדר הזהב, צעדו לאדמות רוסיה;
• באוקטובר - נובמבר 1480 הפכו צבאות רוסיה ואורדת הזהב למחנות על נהר האוגרה, שנקרא "עומד על נהר האוגרה";
• לאחר שעמד על האוגרה במשך חודש, ב-11 בנובמבר 1480, אסף חאן אחמאת את צבאו ועזב אל הדור.

אירוע זה נחשב לרגע סיום העול המונגולי-טטארי, שנמשך 240 שנה.

עם זאת, עמידה על נהר האוגרה היא סמל להפלת העול, אך לא סיבתו.

הסיבה העיקרית להפלה הקלה למדי של העול היא מותו בפועל של עדר הזהב בשנים 1480-1481.

המצב הגיאופוליטי בעולם השתנה על ידי הטורקים שהגיעו מאסיה:

• ראשית, בשנת 1453, הטורקים מחצו את ביזנטיון בת 1000 שנים וכבשו את קונסטנטינופול;
• ואז הגיע תורה של עדר הזהב (גם אויב הטורקים), אשר בשנות ה-60 - 1470. היה נתון לפשיטות הרסניות מהדרום;
• בשנת 1480, הטטרים בקרים, בעלי בריתם של הטורקים, פתחו "חזית שנייה" לרוסיה, והחלו בפלישה ל- עדר הזהב.

בנוסף, ב"עדר הזהב" עצמו (באותה תקופה היא כבר שינתה את שמה מספר פעמים - ה"עדר הלבן", "העדרה הכחולה" וכו') התרחשו תהליכים צנטריפוגליים - דומים לאלה שהובילו לקריסת קייבאן רוס. עד 1480, עדר הזהב למעשה התפרק לחאנות קטנים. לפעמים הנתונים של החאנות "נאספו" על ידי מישהו מ" אנשים חזקים- מנהיגים צבאיים או חאנים, בפעם האחרונה שעדר הזהב אוחד על ידי אחמט, שניסה אז להחזיר את התלות הווסלית של מוסקבה רוסיה. עם זאת, בעודם עומדים על האוגרה, הגיעו ידיעות על פלישה חדשה של הטטרים של קרים ועל "זמיאטין" (סכסוך אזרחי) חדש בעדר הזהב. כתוצאה:

• חאן אחמאת נאלץ לעזוב בדחיפות את האוגרה כדי להילחם בפולשים הפולשים מדרום;
• בשנת 1481 הובס צבא אחמאת, אחמאת - החאן האחרון של ההורדה נהרג, ועדר הזהב חדל מלהתקיים והתפרק לחאנות קטנות - אסטרחאן, קאזאן, נוגאי וכו'. זו הסיבה, לאחר שעזב את האוגרה ב-11 בנובמבר 1480, המונגולים- הטטרים מעולם לא שבו.

הניסיון האחרון להחיות את עדר הזהב נעשה ב-1492, אך דוכא על ידי הטורקים, הטטרים של קרים ובדלנים מקומיים. עדר הזהב סוף סוף חדל להתקיים. 4. מדינת מוסקבה, להיפך, הלכה וצברה כוח ויוקרה בינלאומית. איוון השלישי נישא לסופיה (זויה) פלאולוגוס, אחייניתו של הקיסר האחרון של ביזנטיון (האימפריה הרומית המזרחית, שהתמוטטה ב-1453, כמו עדר הזהב, תחת מתקפת הפלישה הטורקית). מוסקובי הצעיר הוכרז כיורש המדיני והרוחני של ביזנטיון. זה מצא את ביטויו הן בסיסמה: "מוסקבה היא רומא השלישית" (אחרי רומא ו"רומא השנייה" - קונסטנטינופול), והן בהשאלה של סמלים ביזנטיים וסמלי כוח:

• הסמל של משפחת פלאולוגוס - הנשר הדו-ראשי נלקח כסמל של המדינה הרוסית החדשה (מוסקבה);
• בהדרגה הושאל שם חדש של המדינה מביזנטיון - רוסיה (רוסיה היא הגרסה הביזנטית של השם רוס; בשפה הביזנטית, לשם נוחות ההגייה, שונתה האות "y" בשם המדינות ל" o" והסיום "-ya" (-ia) נוספה, למשל, רומניה נשמעה כמו רומניה, בולגרית כבולגריה, רוס כרוסיה).

לכבוד הפלת העול המונגולי-טטארי תחת איוון השלישי, החלה בנייתו של סמל הכוח, הקרמלין של מוסקבה. כפי שהגה איוון השלישי, הקרמלין היה אמור להפוך למעון של הריבונים הרוסים העתידיים, ועליו להגדיר גדלות וממלכתיות. הוא התבסס על הפרויקט של האדריכל האיטלקי אריסטו פיורובני, לפיו, במקום האבן הלבנה הישנה, ​​נבנה החלק העיקרי של הקרמלין המודרני במוסקבה מלבנים אדומות. גם תחת איוון השלישי בשנת 1497, אומץ קוד החוק - מערכת החוקים הראשונה של מדינה רוסית עצמאית. קוד חוקי זה איפשר:

• מערכת מאוחדת של גופים ממלכתיים;
• מערכת שלטון מאוחדת;
• זכותם של איכרים להחליף בעלים (יום יוריב).

בתקופת שלטונו של איוון השלישי החלה הרחבת שטחה של רוסיה מזרחה. אז, בשנות ה-80-90. המאה XV. שטחים נרחבים עד אוראל והאוקיינוס ​​הארקטי פותחו, וכתוצאה מכך, תחת איוון השלישי, שטחה של מדינת מוסקבה גדל פי 6.

איוון השלישי מת ב-1505, והותיר אחריו מדינה חזקה, משגשגת ועצמאית.

כאשר היסטוריונים מנתחים את הסיבות להצלחות העול הטטרי-מונגולי, הם מכנים את נוכחותו של חאן רב עוצמה בשלטון כאחת הסיבות החשובות והמשמעותיות ביותר. לעתים קרובות, החאן הפך להאנשה של כוח וכוח צבאי, ולכן, גם הנסיכים הרוסים וגם נציגי העול עצמם פחדו ממנו. אילו חאנים השאירו את חותמם על ההיסטוריה ונחשבו לשליטים החזקים ביותר של עמם.

החאנים החזקים ביותר של העול המונגולי

במהלך כל קיומה של האימפריה המונגולית ועדר הזהב, הוחלפו חאנים רבים על כס המלכות. לעתים קרובות במיוחד השתנו השליטים בתקופת השקט הגדול, כאשר המשבר אילץ את האח לצאת נגד האח. מלחמות פנימיות שונות ומסעות צבאיים רגילים בלבלו מאוד את אילן היוחסין של החאנים המונגולים, אך שמות השליטים החזקים ביותר עדיין ידועים. אז, אילו חאנים של האימפריה המונגולית נחשבו לחזקים ביותר?

• ג'ינגיס חאן בגלל המוני הקמפיינים המוצלחים ואיחוד האדמות למדינה אחת.
• באטו, שהצליח להכניע לחלוטין את רוסיה העתיקה ולהרכיב את עדר הזהב.
• חאן אוזבקי, שתחתיו הגיע עדר הזהב לכוח הגדול ביותר.
• מאמאי, שהצליח לאחד את הכוחות במהלך ההשתקה הגדולה.
• חאן טוכטמיש, שערך מסעות מוצלחים נגד מוסקבה, והחזיר את רוסיה העתיקה לשטחים הכפויים.

כל שליט ראוי לתשומת לב מיוחדת, כי תרומתו להיסטוריה של התפתחות העול הטטרי-מונגולי היא עצומה. עם זאת, הרבה יותר מעניין לספר על כל שליטי העול, בניסיון לשחזר את אילן היוחסין של החאנים.

חאנים טטרים-מונגולים ותפקידם בהיסטוריה של העול

שמו של חאן ושנות מלכותו	תפקידו בהיסטוריה
ג'ינגיס חאן (1206-1227)	ולפני ג'ינגיס חאן, לעול המונגולי היו שליטים משלו, אבל החאן הזה הוא שהצליח לאחד את כל הארצות ולבצע מסעות מוצלחים באופן מפתיע נגד סין, צפון אסיה ונגד הטטרים.
Ogedei (1229-1241)	ג'ינגיס חאן ניסה לתת את ההזדמנות לשלוט לכל בניו, לכן הוא חילק את האימפריה ביניהם, אך אוגדי היה זה יורשו העיקרי. השליט המשיך להתפשט למרכז אסיה ולצפון סין, וחיזק את מעמדו באירופה.
באטו (1227-1255)	באטו היה רק ​​השליט של הג'וצ'י אולוס, שנקרא מאוחר יותר עדר הזהב. עם זאת, הקמפיין המערבי המוצלח, הרחבת רוסיה העתיקה ופולין, עשוי מבאטו גיבור לאומי... עד מהרה הוא החל להפיץ את תחום השפעתו על כל שטחה של המדינה המונגולית, והפך לשליט סמכותי יותר ויותר.
בורק (1257-1266)	זה היה בתקופת שלטונו של ברקה, עדר הזהב נפרד כמעט לחלוטין מהאימפריה המונגולית. השליט התמקד בתכנון עירוני, בשיפור מעמדם החברתי של האזרחים.
מנגו-טימור (1266-1282), טודה-מנגו (1282-1287), טולה-בוגי (1287-1291)	שליטים אלה לא השאירו זכר גדול בהיסטוריה, אך הם הצליחו לבודד עוד יותר את עדר הזהב ולהגן על זכותה לחופש מהאימפריה המונגולית. המחווה מנסיכי רוסיה העתיקה נותרה הבסיס לכלכלת עדר הזהב.
חאן אוזבקי (1312-1341) וחאן ג'ניבק (1342-1357)	בתקופת שלטונם של חאן אוזבק ובנו ג'ניבק, עדר הזהב שגשג. הנפקות של הנסיכים הרוסים גדלו באופן קבוע, התכנון העירוני נמשך, ותושבי סראי-באטו העריצו את החאן שלהם וממש סגדו לו.
Mamai (1359-1381)	לממאי לא היה שום קשר לשליטים הלגיטימיים של עדר הזהב ולא היה להם שום קשר איתם. הוא תפס את השלטון בכוח במדינה, חיפש רפורמות כלכליות חדשות וניצחונות צבאיים. למרות העובדה שכוחה של מאמאי התחזק מדי יום, הבעיות במדינה הלכו וגדלו עקב סכסוכים על כס המלכות. כתוצאה מכך, בשנת 1380 ספג מאמאי תבוסה מוחצת מהחיילים הרוסים בשדה קוליקובו, ובשנת 1381 הוא הודח על ידי השליט הלגיטימי טוכטמיש.
טוכטמיש (1380-1395)	אולי החאן הגדול האחרון של עדר הזהב. לאחר התבוסה המוחצת של מאמאי, הוא הצליח להחזיר לעצמו את מעמדו ברוסיה העתיקה. לאחר המערכה נגד מוסקבה ב-1382, חודשו תשלומי ההוקרה, וטוחטמיש הוכיח את עליונותו הצבאית.
קאדיר ברדי (1419), האדג'י-מוחמד (1420-1427), אולו-מוחמד (1428-1432), קיצ'י-מוחמד (1432-1459)	כל השליטים הללו ניסו לבסס את כוחם במהלך התפוררות המדינה של עדר הזהב. לאחר תחילת המשבר הפוליטי הפנימי התחלפו שליטים רבים, והדבר השפיע גם על ההידרדרות במצבה של המדינה. כתוצאה מכך, בשנת 1480, הצליח איוון השלישי להשיג את עצמאותה של רוסיה העתיקה, תוך שהוא משליך את כבלי המחווה בת מאות שנים.

כפי שקורה לעתים קרובות, מדינה גדולה מתפרקת עקב משבר שושלתי. כמה עשורים לאחר שחרורה של רוסיה העתיקה מההגמוניה של העול המונגולי, גם השליטים הרוסים נאלצו לעבור את המשבר השושלתי שלהם, אבל זה סיפור אחר לגמרי.