למרות העובדה שבספר הקדוש של הנוצרים של התנ"ך (הברית החדשה), יש מעט מידע על דבריה ומעשיה של מרים הבתולה, דמותה המופלאה והכבוד המיוחד כלפיה נמצאים בכל רחבי העולם, ממשיכים עד היום בכוח בלתי מוסבר למשוך את המאמינים ואתאיסטים בצורה הטובה ביותר פינות שונות הגלובוס. אנו פונים שוב לנושא זוהר ויפה זה, משום שאנו רואים בו הראוי ביותר מבין הנושאים שאנו יכולים להעלות, ושאליו אדם מחויב לשים לב, בשל הבנתו המוגבלת את מהות התהליכים הנסתרים של היקום. . תן לאנשים רבים לחיות ארצי ומתכלה, ועד כה אני לא יכול לקבל את מה שהם לא רואים, לתת לשיחות על רוחניות ורגשות עמוקים לגרום לחוסר אמון וניתוק, עם זאת, אפילו הדעה הכי מושרשת ועניין כבוי אפשר לשכנע ולהצית עם עובדות מעניינות וברורות, כי העובדות - דבר עקשן.

כן, מריה "כנראה אי שםקיים," גם המאמינים וגם הספקנים יסכימו איתי בשקט. כן, משום מה זה נערץ בכל העולם. כן, אולי יש משהו יותר מאחורי זה מאשר המעמד הרגיל של קדוש קדוש. אבל מה הלאה? ואז עובדות!

מריה...

האם אין זה מפתיע שבקתוליות היא נערצת כמרים הבתולה ללא רבב, במסורת האורתודוקסית התאוטוקוס הקדושה ביותר, ובאסלאם, בספר הקדוש למוסלמים, הקוראן, היא מצוינת כיחידה והראויה מכולם. נשים ארציות. לאישור, אצטט מהקוראן: "המלאכים אמרו:" הו מרים (מרי)! אכן, אללה בחר בך, טיהר אותך והעלה אותך מעל נשות העולמות" (הקוראן 3:42-43)". זה מרמז על הדברים הבאים, בהתחשב בכך שהמספר הכולל של חסידי שתי הדתות המובילות בעולם של הנצרות והאסלאם הוא יותר מ-3.8 מיליארד (2.3 + 1.5, בהתאמה), מחצית טובה מאוכלוסיית העולם יודעת על מרי ובמידה אחת או אחר מביע את כבודו.

האין זה ייחודי שעם דמותה של מרי ברמה תת-מודעת ורוחנית כלשהי, כל כך הרבה תושבים, ללא קשר לגיל, וידוי ולאום, מקשרים את הרעיונות הטהורים, החביבים והאידיאליים ביותר לגבי טבע אנושיהודות לכך, אנשים משוכנעים, מריה הבתולה תופסת בצדק מקום מיוחד ומכובד בהיררכיה האלוהית "השמימית". והנקודה היא לא עד כמה גבוה רמתה ההיררכית וקרבה לאלוהים, משום מה, אף אחד לא מטיל ספק בכך שהיא ישות רוחנית גדולה, המספקת תמיכה בלתי נראית לאנושות הסובלת במשך מאות שנים. כנראה, רבים מאיתנו, ברגעים קשים של החיים, הגיעו לדמותה הטהורה ביותר, ביקשו עזרה ונחמה.

האם לא נראה לכם, קוראים יקרים, שזה גם מפתיע שלא משנה אילו שינויים עברה החברה המתפתחת במשך אלפיים שנה, לא משנה איך ההיסטוריה נכתבת מחדש כדי להתאים לאינטרסים של מישהו, וסמכותה של מריה הבתולה עדיין נשארת בעינה. בלתי מעורער ונחוש?

הופעות של אם האלוהים

אתה לא חושב שזה מדהים ומוזר שהכי מספר גדול שלעדויות לריפוי מופלא, חזיונות ותופעות בעלות אופי על-טבעי - בהשוואה לכל הקדושים הקנוניים גם יחד - שוב קשורות בדיוק למריה הבתולה. התיעוד ההיסטורי ממש מלא בניסים שלה, קשה להכחיש. למען ההגינות, שימו לב שלא בודהה, לא מוחמד, לא ישו, ולא קדושים ונביאים מגיעים לאנשים ברגעים של ניסיונות קשים ביותר, אבל מסיבה כלשהי זו מריה הבתולה. יש אפילו אתר שנוצר במיוחד (http://miraclehunter.com) שאוסף עובדות מאושרות ולא מאושרות על הופעתו, החזונות והגילויים של St. זמנים שונים. הנה מפה מאתר זה, המציגה את הגיאוגרפיה והכרונולוגיה של הופעותיה של מרי בפני תושבי כדור הארץ השונים. שימו לב לסוף המאה ה-20.

עובדות על הופעתה של מרי הבתולה...

שם אם האלוהים, שם האייקון או מקום ההופעה	המדינה	תאריך הופעה		מי ראה
סרגוסה	סְפָרַד	39		יעקב זבדייב
אנסטסיופוליס	ביזנטיון	601		תיאודור סיקיוט
כנסיית בלאכרנה	ביזנטיון	2 באוקטובר 910		אנדריי יורודיבי
מריה הבתולה מוולסינגהם	אַנְגלִיָה	1061		Richeldis de Faverschet
סמל Bogolyubskaya של אם האלוהים	רוּסִיָה	1155		אנדריי בוגוליובסקי
טריניטי סרגיוס לברה	רוּסִיָה	1385		סרגיוס מראדונז'
אמא של אלוהים ריפוי	צָרְפַת	1515		אנגלה דה סגאזן
גוואדלופה אם האלוהים	מקסיקו	12 בדצמבר 1531		חואן דייגו
קאזאן אם האלוהים	רוּסִיָה	8 ביולי 1579		מטרונה אונוצ'ינה
לא	צָרְפַת	ממאי 1664 עד 1718		בנואה רנקורל
מדליון נפלא, Rue du Bac 140, פריז	צָרְפַת	1830		יקטרינה לאבור
סרוב	רוּסִיָה	25 בנובמבר 1831		שרפים מסרוב
רומא	אִיטַלִיָה	20 בינואר 1842		אלפונס רטיסבון
מריה הבתולה מלה סאלט	צָרְפַת	19 בספטמבר, 1846		מקסים ז'ירו ומלני קלווה
לורדס	צָרְפַת	11 בפברואר 16 ביולי 1858		ברנדט סובירוס
גבירתנו מפונטמיין	צָרְפַת	17 בינואר, 1871		יבגניה ברבדט, יוסף ברבדט.
גיטרזוואלד	פּוֹלִין	ב-27 ביוני 1877 ב-16 בספטמבר 1877		יוסטינה שפרינסקה, וברברה סמולובסקה
אמא של אלוהים ריבונית	רוּסִיָה	סוף פברואר 1917		אבדוקיה אדריאנוב, איכרה מפררבה, ברוניצקי אויזד
פאטימה מריה הבתולה	פּוֹרטוּגָל	מ-13 במאי עד 13 באוקטובר 1917		לוסיה דוס סנטוס, פרנסיסקו מרטו ואחותו Jacinta
בורן	בלגיה	29 בנובמבר 1932 עד 3 בינואר 1933		פרננדה, ז'ילברטה ואלברט וויסין, אנדרה וג'ילברטה דגימברה
iw: גבירתנו מבאן	בלגיה	15 בינואר 1933 - 2 במרץ 1933		מרייטה בקו
אמסטרדם	הולנד	1945		-
ל "איל-בושארד	צָרְפַת	מ-8 עד 14 בדצמבר 1947		ארבעה ילדים קטנים
בטניה	ונצואלה	דה 1940 או 5 בינואר 1990		מריה אספרנסה מדרנו דה ביאנקיני
אמא של אלוהים של גראבנדל	סְפָרַד	מ-1961 עד 1965		ארבע בנות בנות 11 ו-12: מריה לולי מייסון, ג'סינטה גונזלס, מריה קרוז גונזלס, קונצ'יטה גונזלס
אמא של אלוהים זייטונסקאיה	מִצְרַיִם	2 באפריל 1968 עד 29 במאי 1971		מאות אלפי (כנראה מיליוני) מצרים וזרים, נוצרים ומוסלמים
אמא של אלוהים של אקיטה	יפן	מה-6 ביולי 1973 עד 13 באוקטובר 1973		הנזירה אגנס קצוקו ססאגאווה
לונדון	בריטניה הגדולה	1985		פטרישיה מנסיס
קיבו	רואנדה	מה-28 בנובמבר 1981 עד 28 בנובמבר 1989		אלפונסינה מומורקה, נטלי מוקזימפקה, מארי קלייר
Tskhinvali, סכסוך מזוין ב-2008	דרום אוסטיה	אוגוסט 2008		אנשים רבים שראו את הצללית של אישה במהלך הלחימה

הופעות מוכרות ולא מוכרות של אם האלוהים.

טיסת האייקון של אם האלוהים מסביב למוסקבה בדצמבר 1941.

הסיפור על איך, ב-8 בדצמבר 1941, בהוראת סטלין, בוצעה טיסה מעל הנצורים על ידי חיילים פשיסטים בפאתי מוסקבה עם אייקון תיכון אלוהים ישמור, אמר לעולם הסופר האורתודוקסי ניקולאי בלוכין. הודעה זו הדהימה רבים והופצה במספר רב של פרסומים בתקשורת. לטענת חלקם, הסיפור הזה מוכיח שסטלין היה מאמין סודי, שהוא השתנה במהלך המלחמה ושאם האלוהים עזרה לו. עם זאת, היו התנגדויות רבות לכך, היסטוריונים צבאיים ושרי כנסיות החלו לערוך את חקירותיהם, והוכיחו כי המיתוסים על תהלוכות דתיותוסימנים הופיעו מסביב קרבות גדולים, הם אומרים, כל זה פיקציה. אני לא הולך להגיד כלום, כי אני לא יודע בוודאות. אני רק רוצה לציין שאחרי "הטיסה של הסמל של הבתולה מסביב למוסקבה", בדצמבר 1941, התרחשה נקודת מפנה של כל מלחמת העולם השנייה, בירת ברית המועצות עמדה ולראשונה במתקפת נגד. החלה, שלימים גדלה לניצחון הסופי על גרמניה הנאצית.

כצופה צנוע, ברצוני לציין תופעת מזג אוויר מוזרה מאוד הקשורה להתחממות חדה לא טבעית ב-8 בדצמבר באזור מרכז רוסיה. מסיבה כלשהי, המבקרים לא שמים לב לעובדה שבתוך יומיים הטמפרטורה באזור עלתה מ -29 ל- +1 0 С (!). באופן ספציפי, ההבדל במהלך יום אחד בלבד היה 24 מעלות. האם ראית את זה בימי חייך, קורא יקר? מצאתי שירות מזג אוויר ארכיוני עבור ערי חבר העמים במאה ה-19-20: www.thermo.karelia.ru, שם ניתן לראות תקציר של העיר טמבוב (משום מה אין מוסקבה), וכפי הוכחה שאני נותן מסך:

תמונתה של מרי מגוואדלופה באמריקה הלטינית.

תושבי אמריקה הלטינית מכבדים בקדושה את דמותה של מריה הקדושה מגוודלופה, הנחשבת לפטרונית של שתי אמריקה ונקראת בכבוד "גברתנו מגוואדלופה". ופולחן ההערצה של הבתולה מגוודלופה התחיל עם חואן דייגו ההודי הצנוע, שחי ליד מקסיקו סיטי. ב-9 בדצמבר 1531, כקתולי שזה עתה התגייר, הוא מיהר על פני גבעת Tepeyac למסת הבוקר בכנסייה, אך לפתע שמע שירה יפה. הוא החליט לברר מהיכן הגיעו הקול (או הקולות), טיפס לראש הגבעה וראה ענן בוהק. בענן הזה ראה חואן דייגו אישה צעירה ויפה שנראתה יותר כמו בנות השבט שלו מאשר ספרדיה לבנה.

הגברת קראה לעצמה מריה הבתולה וביקשה לבנות מקדש במקום הופעתה כדי שכולם יוכלו לכבד את בנה - ישוע המשיח. אבל כאן הבעיה! הכוהנים לא האמינו לחואן, והחליטו שאם האלוהים לא יכולה להופיע בפני איזה אינדיאני בלי נשמה (בעבר, הספרדים האמינו שלאוכלוסיה הילידית של אמריקה הלטינית אין נשמה, מה שאומר שאפשר להרוג אינדיאנים בלי צביטה של ​​מצפון).

אבל אם האלוהים לא נסוגה. יום אחד, כשחואן דייגו הלך להביא כומר לדודו החולה, מריה הבתולה הופיעה שוב לאינדיאני האומלל וציוותה עליו לאסוף את כל הפרחים שהוא יכול למצוא על הגבעה. הצעיר ציית, למרות שדבר לא צמח על הגבעה. אבל לפתע הוא ראה שיח ורדים גדל על סלע. "הנה הסימן שלי," אמרה מרים הבתולה. "קח את הוורדים האלה, עטוף אותם בגלימה שלך וקח אותם לבישוף." הפעם הוא יאמין לך". לאחר שהגיע אל הבישוף, חואן דייגו פרש את הגלימה שלו, שם היו ורדים, וכולם ראו על הבד את אם האלוהים, עומדת על חודש צעיר, מוקפת בכוכבים ובשמש. לאחר מכן, הכמרים התחרטו על חוסר אמונתם, ודודו של חואן דייגו, שהיה גוסס, היה באורח פלאנרפא. כל זה שכנע את הילידים של מקסיקו, שהמשיכו לעבוד את האלים שלהם, שהנצרות היא האמונה האמיתית. ואחרי הופעתה של מריה הבתולה מגוודלופה, כמעט 6 מיליון אינדיאנים המירו את דתם לקתוליות באופן עצמאי. כך התרחשה הטבילה של אמריקה הלטינית.

הופעתה של מרי בלורד, צרפת, 1858.

בשנת 1858, מריה הבתולה הופיעה לנערת כפר פשוטה מהעיירה לורד בצרפת. ברנדט סובירוס בת ה-14, שלא זרחה במוחה, הפכה למעשה לשליחת הדוגמה של הכנסייה הקתולית על התעברות ללא רבב של התאוטוקוס הקדוש ביותר. ב-11 בפברואר 1858 שלחו ההורים את ברנדט יחד עם ילדים נוספים להביא ענפים להדלקה. כדי להגיע לחורשה, בה ניתן היה לאסוף את אותם הענפים, נאלצו הילדים לחצות נחל קטן. חבריה של ברנדט התמודדו במהירות עם המשימה הזו, והילדה נותרה מתלבטת אם לחצות את הנחל או לא.

בלי לחכות להחלטתה, הילדים השאירו את ברנדט לבד. כאשר לבסוף החליטה הילדה לחצות את הנחל הקר, היא ראתה לפתע ענן זהוב שצף מתוך מערה בצד השני של הנחל. אישה בעלת יופי לא ארצי עמדה על ענן... בפעם הראשונה, ברנדט לא העזה לעקוב אחרי הגברת היפה, אבל בכל שאר 18 ההופעות, הרועה לא רק עקבה אחרי הזר, אלא גם דיברה איתה. בתחילה חשבה הילדה שזו נשמתו של אחד מתושבי הכפר שמת שנה קודם לכן, אך מאוחר יותר היא הבינה שמריה הבתולה עצמה מדברת איתה.

הופעת פאטימה של מרי הבתולה.

מאמינים שמריה הבתולה הופיעה לשלושה ילדים מהעיירה הפורטוגלית פאטימה ב-1917, אך יש חוקרים הטוענים שתופעות אלו נמשכו מ-1915 ועד סוף 1917. אם האלוהים הותירה שלושה ילדים - שתי אחיות לוסיה וג'סינטה ואחיהם פרנסיסקו - שלוש תחזיות שלא התגלו מיד. ראשית, בהתחלה הם לא האמינו לילדים. כשג'סינטה סיפרה להוריה על מפגשיה עם בתולה היפה, היא זכתה ללעג, ולוצ'יה אפילו הוכתה. המנהל, שחקר את הילדים ביחד ולחוד, לא הצליח לקבל וידוי שכל הפגישות והתחזיות הללו היו המצאה של הילדים עצמם.

כתבנו על כך שוב ושוב, קראנו באתר האינטרנט שלנו במאמרים "התגלות פטימה של מרים הבתולה ונבואת מלאכי הקדושה", "תחזיות על האפיפיור האחרון".

הופעתה של אם האלוהים בזייטון, מצרים, בשנת 1968.

הופעתה של מרי הבתולה ביפן, בעיירה אקיטה.

אמא אלוהים הטהורה ביותר הופיעה לאנשים לא רק באירופה. בתחילת שנות ה-70 של המאה הקודמת, מריה הבתולה הופיעה ביפן, בעיירה הקטנה אקיטה. את אם האלוהים ראתה הנזירה החירשת אגנס ססאגאווה קצוקו. בגיל 19, לאחר ניתוח שלא צלח, איבדה את שמיעתה והייתה מרותקת למיטה במשך 16 שנים. הרופאים פשוט משכו בכתפיהם. הם לא היו מסוגלים לעזור לילדה. חולה חירש הועבר מבית חולים לבית חולים. ובאחד מבתי החולים היא פגשה אחות קתולית, שסיפרה לאישה האומללה על האמונה הנוצרית. בזכות האחות השתפר מצבה של אגנס, ובשנת 1969 החליטה להיכנס למנזר ולהתמסר לאלוהים. נכון, 4 חודשים לאחר הטונוס, מצבה של האישה החמיר שוב, ורק מים קדושים ממעיין בלורד עזרו לנזירה לקום על רגליה.

הפעם הראשונה שאגנס ראתה את מריה הבתולה הייתה ב-12 ביוני 1973, במהלך תפילה. קרניים מסתוריות מבריקות יצאו מהפירמידה. אגנס ראתה את הקרניים האלה במשך כמה ימים, ואז נוצרה סטיגמטה בצורת צלב על כף ידה השמאלית. הכאב היה בלתי נסבל, אבל הנזירה החזיקה מעמד, ענתה לאחיות שניחמו אותה שהפצע בידה של מריה הקדושה היה הרבה יותר עמוק. האחיות הנדהמות החליטו ללכת לקפלה ומצאו את אותו פצע על פסל מריה הבתולה... אבל הניסים באקיטה לא הסתיימו שם. באותו ערב שמעה אגנס, כשהיא מתפללת לדמותה של הבתולה, את המסר הראשון. מריה הבתולה אמרה לנזירה שהיא תירפא בקרוב, וקראה לכל האחיות להתפלל עבור האנשים על מנת לכפר על חטאיהם ולעצור את זעמו של האב שבשמים.

אם האלוהים הופיעה בפני אגנס מספר פעמים, וקראה לה לסבלנות ולהתמדה. היא חזתה לנזירה לא רק את גורלה העתידי, שבו היו נוכחות רדיפות ולעג, אלא גם את גורל העם היפני, בפרט את הצונאמי הקטלני במרץ 2011. 10 שנים לאחר הופעתה של מריה הבתולה, אגנס חזרה לשמוע, והיא לבסוף התאוששה. לאחר הבדיקות המשפילות של האחיות שהיו עדות תופעה מופלאה, הכנסייה הקתולית בכל זאת הכירה בעובדה זו כאמיתית, אם כי לפני החקירה, יותר מ-500 אנשים, כולל נוצרים ובודהיסטים כאחד, ראו את פסל מריה הבתולה במנזר אקיטה שופך דם, יזע ודמעות.

הופעתה של מרי הבתולה בבוסניה, בשנת 1981.

לראשונה, מדג'וגוריה נודע בקיץ 1981, כאשר שישה בחורים צעירים מקומיים (4 בנות ו-2 בחורים) הודיעו כי הבתולה הופיעה בפניהם, שהציגה את עצמה כ"גברת העולם". יש עדויות לכך שתופעות אלו נמשכות עד היום. מריה הבתולה מעבירה בהם מסרים קצרים – היא קוראת לנאמנים לגיור, תפילה ושלום. עד כה, שלושה עדי ראייה להתגלות מקבלים מדי יום הודעות ממרי, ושלושה אחרים רק פעם בשנה. תופעות מתרחשות באופן שיטתי - במקביל. מעניין לציין שארבעה עדים חיים במדג'וגורג'ה, ואילו השניים האחרים חיים באיטליה ובארה"ב. למרות הנסיבות הללו, כולם ממשיכים לשמוע ולראות את מרי.

נס אם האלוהים בשמיים על הסבל של ננביה, 2015.

נוצרים המתגוררים בשטח הכבוש בחלקו של IS של עמק נינוה מדווחים על נס הופעתו של התאוטוקוס הקדוש ביותר בפניהם. ב-21 בדצמבר 2015, בשעות הערב, עדי ראייה שנמצאו בחלקים שונים של הערים אלקש ואנקווה היו עדים לתופעה יוצאת דופן: דמות אדומה בוהקת האירה בשמי לילה חשוכים לחלוטין, שלא דעכו במשך מספר דקות לאחר מכן. התמונה הלוהטת זעזעה את המקומיים: על פי רוב מאמיני נינוה, דמות האור הייתה לא יותר מאשר הצללית של התיאוטוקוס הקדושה ביותר, המוכרת לנוצרים מהאיקונוגרפיה ופיסול הכנסייה. האירוע המופלא גרם לתהודה רחבה בחברה הנוצרית בעיראק.

וכמה תופעות נותרו ללא התייחסות?

הנס אירע ב-16 בדצמבר 1890 בבית מספר 1 ברחוב ווסקובה בסנט פטרבורג. הילד החולה הסופני פנה לגן עדן בתפילה, שלאחריה הופיעה אליו אם האלוהים עם הוראות ללכת לקצה השני של העיר אל האייקון המופלא שלה. היא הייתה אז בכנסייה בשדרה הגנת אובוכוב. הוא עשה בדיוק את זה, ואחרי שהתפלל ליד האייקון המופלא, חזר הנער המשותק הביתה ברגל על ​​רגליו. כאשר גדל, הוא הפך לנזיר בקהילת התיאוטוקוס הקדושה ביותר, המסודרת בבית זה. עכשיו הוא לא שם, אבל זיכרון הופעת הבתולה לילד נשמר עד היום.

הנס אירע ב-16 בדצמבר 1890 בבית מספר 1 ברחוב ווסקוב. הילד החולה הסופני פנה לגן עדן בתפילה, שלאחריה הופיעה אליו אם האלוהים עם הוראות ללכת לקצה השני של העיר אל האייקון המופלא שלה. היא הייתה אז בכנסייה בשדרת ההגנה של אובוכוב. הוא עשה בדיוק את זה, ואחרי שהתפלל ליד האייקון המופלא, חזר הנער המשותק הביתה ברגל על ​​רגליו. כאשר גדל, הוא הפך לנזיר בקהילת התיאוטוקוס הקדושה ביותר, המסודרת בבית זה. עכשיו הוא לא שם, אבל זיכרון הופעת הבתולה לילד נשמר עד היום.

כמה הופעות של מריה הקדושה נותרו ללא הסבר על פי הסטטיסטיקה הרשמית? עשרות, מאות, אלפים?

כינויים...

ועכשיו בואו נראה כמה גדולה היא סדרת ההודיה, המשבחת של השמות והכינויים שניתנה לה, התיאוטוקוס הקדושה ביותר, במסורת האקאתיסטים והתפילות הרוסית האורתודוקסית. והרשימה הזו רחוקה מלהיות מלאה.

מאוחדים בשם:

• מריה,
• מרים,
• מרים הבתולה,
• אמא של אלוהים
• אמא של אלוהים,
• אמא של אלוהים,
• סיידה מריאם (ליידי מריאם באיסלאם),
• אִמָא,
• מתי,
• בוגומטי,
• אמא של האור
• אמא של העולם,
• מדונה,
• אִמָא...

קדושה וטהרה מסומנים בעדות הבאות:

• קָדוֹשׁ,
• קָדוֹשׁ,
• טוֹב,
• מעדיף
• טָהוֹר,
• יפה,
• בָּרוּך
• מריה המבורכת,
• חָזָק,
• פִּילֶגֶשׁ,
• רַחוּם,
• בָּרוּך,
• מַזַל בְּתוּלָה,
• ילדה,
• בתולה תמיד,
• עלמת עולם,
• לְלֹא רְבָב,
• כלת אלוהים,
• חפות מפשע,
• יושרה ועזרה,
• חָסוּת,
• אמא קדושה,
• אמא תמיד,
• רוֹך,
• שִׂמְחָה,
• רַחוּם,
• מגיב, רחום וחומל,
• מגונה, נבלזני, בלתי מתכלה,
• מְפוֹאָר...

וכוחה וחוזקה באים לידי ביטוי במילים הבאות:

• פִּילֶגֶשׁ,
• מַלכָּה,
• מתווך,
• פִּילֶגֶשׁ,
• עוֹזֵר,
• מַעֲקֶה,
• מתווך,
• מתווך,
• ספר תפילות,
• מַצָע,
• עליון,
• לְקַווֹת,
• מַדרִיך,
• תקווה ומקלט
• השתדלות ועזרה,

אקאתיסטים מהתיאוטוקוס הקדוש ביותר, מלאי השוואות פיגורטיביות:

• גבירתנו הקדושה אם האלוהים,
• מלכת שמיים וארץ
• כסות כל הפונה אליך,
• בוש לא נשרף,
• נר מקבל אור,
• הר ללא נגיעה,
• קיר בלתי שביר,
• מגן ועוזר העולם,
• מקור מעניק חיים,
• אמא קדושה,
• כלה היא לא כלה,
• שמחה בלתי צפויה,
• עוזר חזק למין האנושי,
• עוזר וערב לחיים ולישועה,
• הכרובים הכי ישרים והשרפים הכי מפוארים בלי השוואה,
• מציל מצער
• עוזר אמבולנס,
• שומר שמים,
• פנגיה נהדרת,
• מרווה צער,
• זוריאניצה, עלמה אדומה, אמא של תיאוטוקוס הקדושה ביותר,
• אמא של מריה הקדושה,
• אמא הבתולה המבורכת,
• אמא של אלוהים, פרח לא דוהה,
• אמו הנדיבה הכל של האדון הפילנתרופי,
• אוטרוקוביץ' שנבחר באל,
• נשמה וגוף טהורים אחד,
• העולה על כל טוהר, צניעות ובתולים,
• כולו הפך כולו למשכן של כל החסד של רוח הקודש,
• הכוחות הכי לא חומריים,
• חבר של יתומים ונציגים מוזרים, שמחה אבל,
• פטרונית נעלבת,
• הרשימה הזו נמשכת עוד ועוד...

זקנים גדולים, ספרי תפילה וסתם אנשים רגיליםבמשך מאות שנים ארוגים בשבחיה הכי טהורים ונשגבים, הכי הרבה המילים הטובות ביותרשפה רוסית! זה לא נס?! כדוגמה, אנדרו הקדוש מכרתים נותן רשימה של אבות טיפוס מהברית הישנה של אם האלוהים: "כמה שמות מלכותיים היא מעוטרת בהם, ובאיזו ביטוי היא מוצגת במקומות רבים בכתבי הקודש. אז, ברצונו לדבר עליה, זה קורא לה הבתולה, העלמה, הנביאה, להלן - לשכת הכלות, בית האלוהים, בית המקדש הקדוש, המשכן השני, הארוחה הקדושה, המזבח, המטהר, מחתת זהב, קודש הקודשים, הכרובים לתפארת, סטאמניה הזהב, ברית ארון הקודש, מוט הכוהנים, שרביט מלכותי, נשף היופי, כלי עם עולם המשחה, אלאוסטר, פמוט, עישון, מנורה, מנורה, מרכבה, בוש, אבן, אדמה, גן עדן, ארץ, שדה, מקור, כבש..."

לא ייאמן, לא? והכל על אדם אחד!

סמלים...

בקטע הדתי הזה של הנרטיב, הקורא, שתמיד ממהר, יכול לעצור איפשהו ולפקפק, במקרה הזה יש לי כמה שאלות מחכות לו:

• האם היה בהיסטוריה (ובאיזו דת) קדוש אמיתי שכזה, שאנשים היו שרים בנדיבות כל כך בתפילות?
• האם היה בהיסטוריה (ובאיזו דת) קדוש כזה באמת שהיה מראה כל כך הרבה ניסים של נוכחותו ותמיכתו לאנשים?
• האם היה בהיסטוריה (ובאיזו דת) קדוש כה אמיתי, שהיה מתואר בשפע ובמגוון כה עשיר של איקונוגרפיה? בלוח השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בלבד מוזכרים כ-260 אייקונים נערצים ומופלאים של הבתולה, באופן כללי, ניתן לספור יותר מ-860 (!!!) פריטים.

אני מודה שאני חש סוג של יראת כבוד מעצם כתיבת שורות אלה. ומי שהיא הייתה, או אמו של ישוע, או מרים מגדלנה הסגפנית המסורה שלו, - ואנחנו נוטים, לא בכדי, להאמין שזה כך... עכשיו זה לא משנה, המהות שונה - שלה נוכחות, תמיכה ואהבה שניתנו לכולנו בצורה כה ברורה, ברור (!), שנדמה שצעד התגמול, שלנו איתך, - היא, - אהבה! .. אבל משום מה, אנחנו ממשיכים לרוץ, ממהרים , חטא, בעייתי -מצונן בדאגה, שם לב לאחר... ומריה עדיין מחכה... והאם זה יחכה? את מי לשאול על זה?... את עצמו!

האם אין תעלומה בלתי מובנת להפליא באותם חפצים מדהימים, ואם לשפוט על פי חפצים היסטוריים, ראיות שאין עוררין עליהן, מביכים מביכים, שהתמונה הקדושה ביותר שלה עם תינוק בזרועותיה הייתה מוכרת היטב לאנשים הקדמונים הרבה לפני הופעת הנצרות כדמות דת, ועל זה נדבר בפירוט במאמר "פולחן הבתולה", המציג את השלם ביותר באינטרנט, מבחר תמונות שנאספו של חומרים. תסתכל על התמונה, מי יסביר את זה? נניח שהיסטוריונים הסכימו, אבל תנו לנו - אנשים - להישאר נאותים!

אֲנָשִׁים...

הו מריה! כמה חום לא-ארצי וליטוף הנשמה נותן לנו את תמונתך הזוהרת! כמה מאלה שפונים אליך בתקווה... ולמי עזרת!

מריה!

הו האהובה ביותר, היפה מכל הנשים! האמהות הכי אכפתיות! הכי נאמנים לחברים! לרחמים שלך אין גבולות. פנים קדושותריסים סגורים שומרים על שלך. צעדיך השקטים הותירו עקבות אלוהיים בלבם של רבים מאיתנו - הם מתעוררים, קורצים, קוראים בחיבה לבית האב. למה כל כך חם בחזה כשמזכירים אותך? מדוע דמעות זולגות באופן לא רצוני במהלך פנייה מכל הלב? למה שוב ושוב, למרות בורותנו והפראות התזזית של בעלי החיים, אתה ממשיך לדפוק על הבית האפל שלנו, מוכן להביא קרן אור כדי לעזור? מהו הסודות הגדולים ביותר החבויים בקסם שלך, בהישג הרוחני ובשירותך?

כן, היום דברים רבים נראים כמו אגדה מוזרה ויש אינספור סיבות ללעג, אבל האם דעה מבחוץ יכולה לזעזע, לפקפק או לזעזע מאמין אמיתי, מוסלמי אמיתי? כאשר אלוהים - אללה - נמצא במקום הראשון, כל השאר נופל במקומו.,

אם האלוהים היא הפטרונית והבתולה הקדושה, הנערצת ביותר בעולם הנוצרי. היא נקראת מרים הבתולה, אם האלוהים, הבתולה המבורכת. בנצרות היא נחשבת לאמו של ישוע המשיח. היא הקדושה הנערצת והגדולה מכל.

לובש שם קדושאמא של אלוהים, כי היא ילדה את בן האלוהים, ישוע המשיח, שכל העולם הנוצרי מחשיב את האל הכול יכול.

אם האלוהים נולדה בעיר נצרת שבגליל. הוריה של מרי היו אנה הקדושה וסנט יואכים. הם כבר היו זוג נשוי מבוגר למדי, ולא היו להם ילדים. עם זאת, לאנה היה חזון של מלאך בגן עדן שבקרוב היא תלד ילד. נולדה ילדה, קראו לה מריה. עד גיל שלוש התגוררה הילדה עם הוריה. אחר כך, יחד עם שאר הילדים, היא חונכה במקום שבו התפללה הרבה. לאחר שהגיעה לגיל הבגרות עזבה את בית המקדש כי נבחר לה בעל. זה היה איש משבט דוד, איש מבוגר, יוסף המאורס. יוסף נבחר בגלל שקרה יום קודם לכן נס - המטה שלו פרח בצורה יוצאת דופן. המלאך גבריאל הופיע למרים, הוא הודיע ​​שהיא תהיה אמו של המשיח המיוחל והמובטח. מרי הגתה את זה באמצעות רוח הקודש. הייתה תחזית כי אם האלוהים תלד בן שיציל את עמה מחטאים. היא סיימה את חייה בעיר ירושלים 12 שנים לאחר עליית המשיח, היא הייתה בת 48. מותה של מרים היה בסימן עלייתה ביום השלישי, וברגע האחרון של חייה, ישוע המשיח עצמו הופיע אליה.

אקאטיסט הוא שיר, או ליתר דיוק ז'אנר של הימנוגרפיה של הכנסייה האורתודוקסית, המבוצע בעמידה. ניתן לקרוא אקאטיסט לקדושים ביותר Theotokos כחלק משירות תפילה ושירותים אחרים. מומלץ במיוחד לעשות זאת בבוקר החג הנקרא שבח לתאוטוקוס הקדוש ביותר. זהו אחד השירים המרכזיים בעולם הנוצרי. האקאתיסט לקדוש ביותר תאוטוקוס הוא שיר הודיה המופנה אל אם האלוהים עצמה. כל הנוצרים מכבדים את דמותה של מלכת השמים בצורה מיוחדת, מעניקים לה כיבודים ומשבחים את מעשיה.

האקאתיסט לתאוטוקוס הקדוש ביותר הוא גם הכרת תודה למי שהוא המפרגן לכל האנשים האורתודוקסים. זה קשור לכולם אדם אורתודוקסיחושב כשהוא נעלב, מושפל, נמצא באבל ובמצוקה. האקאתיסט לקדוש ביותר תיאוטוקוס אומר שהקדוש הזה מחכה לתשובה אנושית כנה. היא מדריכה חוטאים בדרכו של נוצרי אמיתי ועוזרת להם לפנות לחיים צדיקים. היא מושיטה יד מסייעת לכל הפונים אליה ואפילו למי שחיים בחטא, אך מבקשים עזרה.

האקאטיסט לאם האלוהים מדבר על יחס מיוחד לנשמות ללא רבב, לאנשים עם לב טהור ומחשבות טובות. אנשים בעלי הרוחניות הגבוהה ביותר וטוהר הלב מרגישים בבירור את נוכחותו של בנה, אלוהים, ברגע הפנייה אל הקדוש. האקאטיסט לאם האלוהים קורא לשמור בקפידה את דבר האל ולחיות כפי שחייתה מריה הבתולה - בטהרה מושלמת.

אייקונים של אם האלוהים נחשבים למופלאים, שכן לאדם יש קשר רוחני עם אלוהים, בהשתדלות התיאוטוקוס הקדוש ביותר - אלו הן תפילות המביאות שלום ושגשוג יחסים משפחתיים. לדוגמה, אם אתה הולך להתחתן, התפלל ליד הסמל של Theotokos הקדוש ביותר שנקרא "צבע חסר דהייה".

המילים שנשמעות בדרך כלל לפני הסמל הזה הן בקשות לבחור את בן הזוג הנכון, להיפטר ממריבות במשפחה. דברי תפילה טהורים מאוד, לוהטים, הנשמעים מהלב, יעזרו לך לקבל את מבוקשך, וגם יאפשרו לך להגיע לפיוס במקרה של מריבה במשפחה. תפילות התיאוטוקוס הקדושות ביותר מלאות במשמעות העיקרית - טוהר וצניעות.

העיקרון הנשי, דמותה של אישה-אם, נותנת חיים, נערץ בכל דתות העולם. כן ב יוון העתיקהכך זה הפך להיות, באסיה התפללו לאלה קיבלה, במצרים זה גילם את העיקרון הנשי העליון. דת נוצריתלא היה יוצא מן הכלל. דמותה של מריה הקדושה מכילה הן את הנס האלוהי של הולדת החיים והן את דרכה הארצית של אישה רגילה, שגורלה התברר כרחוק מלהיות נטול עננים.

ילדות ונוער

אביה של אם האלוהים היה יואכים, איש אמונה וצדיק. אמא בשם אנה, כמו בעלה, תמיד פעלה לפי אות תורת האל. המשפחה הזו חיה בהרמוניה מוחלטת, רק דבר אחד האפיל על קיומם של בני הזוג: היעדר ילדים. במשך שנים רבות התפללו אנה ויואכים שה' ישלח להם ילד, אך התפילות היו לשווא. סבלם של בני הזוג חשוכי הילדים התעצם בעקבות הלעג של הסובבים אותם, שלא החמיצו הזדמנות להעליל על צערו של הזוג הצדיק הזה.

אנה ויואכים חיו בנישואים כמעט 50 שנה וכבר התייאשו מהבאת ילד לעולם. אבל יום אחד ראתה אנה, שהלכה בגן, מלאך. הוא הבטיח לאישה המופתעת שבקרוב תהפוך לאמא, והילד שלה יהיה מוכר לכל העולם. אנה מיהרה הביתה לספר לבעלה על החזון. תארו לעצמכם את ההפתעה של אנה כשהתברר שגם יואכים ראה מלאך שמודיע שהתפילות למען הילד נשמעו.

לאחר זמן מה, אנה באמת נכנסה להריון. לאחר מכן נדרו בני הזוג כי יתנו את הרך הנולד לעבודת ה'. הבת נולדה בזמן וקיבלה את השם מריה (בעברית מבוטא שם זה מרים ומתורגם כ"יפה", "חזקה"). השכנים של יואכים ואנה החלו שוב לרכל, הפעם התפעלו מהנס.

בני הזוג גידלו את בתם והתכוננו לקיים את ההבטחה. שלוש שנים לאחר מכן, הם נתנו את מרי הקטנה לגידול בבית המקדש בירושלים. באופן מפתיע, הילדה התגברה בקלות על חמש עשרה מדרגות עד לשערי המקדש, שלעתים היו קשים אפילו למבוגרים.

כעבור כמה שנים נפטרו אנה ויואכים הצדיקים. מריה המשיכה לגור במקדש, ולמדה עם בנות אחרות בבית ספר מיוחד. כאן, תלמידים צעירים לימדו את יסודות המדעים, לימדו את דבר אלוהים, וכן התכוננו לחיי עולם, ניקיון בית וגידול ילדים. עד גיל 12 התגוררה מריה בין כותלי בית הספר הזה. והכי חשוב, הילדה קיבלה תפירה. ישנה אגדה שדווקא היא הופקדה על תפירת וילון וכיסוי למקדש המקדש.

בהינתן חינוך כזה, כלה מעוררת קנאה הייתה צריכה לצמוח ממרי - חרוצה, אדוקה ומשכילה. אבל גורל כזה לא משך את הילדה, והיא נדרה נדר של פרישות. זה יצר קשיים מסוימים: נערות בוגרות לא הורשו לגור במקדש, ומריה הבוגרת נאלצה לעזוב את בית אלוהים.

אבל אי אפשר היה לה לחיות לבד לפי חוקי אז. הכמורה, שנקשרה לתלמיד, מצאה מוצא: מרי הייתה נשואה לאלמן מבוגר יוסף, שבשל גילו נאלץ לשמור על הילדה נקייה, ולאפשר לה לא לשבור את המילה שניתנה לאלוהים.

בתחילה, הבכור לא שמח על הכלה הצעירה שנפלה על ראשו. בנוסף, האיש פחד מרכילות מאחורי גבו ומלעג מצד קרובי משפחה ושכנים - הפרש הגילים היה כה גדול. אולם יוסף לא העז לסתור את רצון הכוהנים ולקח את מרים לבית, וקרא לו אשתו.

לידתו של ישוע המשיח

לאחר זמן מה, יוסף, שעבד כנגר, עזב את הבית למספר חודשים, והלך לאתר הבנייה הבא. מריה, שנותרה בחווה, טיפלה בפקודה, טווה והתפללה הרבה. על פי האגדה, במהלך תפילה הופיע לילדה מלאך שסיפר על לידתו הקרבה של בנה.

הילד, לפי המלאך, היה אמור להפוך למושיע של אנשים, אלה שיהודים ציפו לבואם זה מכבר. מרי הייתה נבוכה מהגילוי הזה, כי היא נשארה בתולה. על כך היא נענתה, ממה היא תסבול כוח גבוה יותרולא מזרע הזכר. יום זה במסורת הנוצרית הפך לחג הבשורה - לזכר הבשורה שקיבלה מריה הבתולה.

ואכן, עד מהרה הבינה מריה שהיא בהריון. האישה עדיין לא הבינה את התפקיד שבנה אמור למלא, אבל היא הבינה שהפכה למשתתפת בנס אמיתי. התעברות ללא רבב.

יוסף, שחזר הביתה זמן מה לאחר מכן, הבחין מיד בשינויים שחלו באשתו. האיש החביב הזה לא האמין מיד לסיפורה של מריה, והחליט שהילדה התמימה פשוט הפכה לקורבן של הונאה על ידי איזה צעיר שכן שפיתה אותה.

הזקן לא האשים את אשתו ואף רצה לתת לה בחשאי לעזוב את העיר כדי שלא תהפוך לקורבן צדק: בגידה באותם ימים נענשה בחומרה, אישה בוגדנית יכלה להיסקל ולהצליף. ואז הופיע מלאך אל הנגר, וסיפר על ההתעברות ללא רבב של מרי. זה שכנע את יוסף בחפותה של אשתו, והוא אפשר לילדה להישאר.

זמן קצר לפני תאריך היעד הכריז קיסר אוגוסטוס על מפקד אוכלוסין כללי. לשם כך, אנשים היו צריכים להגיע לבית לחם בעצמם. יוסף ומריה יצאו למסע. בהגיעם למקום גילו שהעיר פשוט עמוסה בהמוני אנשים. לא ניתן היה למצוא מקום לינה ללילה, ובני הזוג החליטו ללון במערה בה החביאו הרועים את הבקר שלהם מפני הגשם.

מריה הבתולה עם ישו התינוק

שם ילדה מרי בן. העריסה הראשונה של הילד הייתה משתלה להאכלת בעלי חיים. באותו לילה, כוכב בית לחם זרח מעל המערה, שאורה סיפר לאנשים על הופעת נס עלי אדמות. בנוסף, אורו של כוכב בית לחם נראה על ידי הקוסמים, שיצאו מיד למסע שלהם להשתחוות אישית לבן האלוהים שזה עתה נולד ולהעניק לו מתנות.

שבעה ימים לאחר מכן, כמתחייב בחוק אז, התינוק עבר ברית מילה וקיבל שם. בנה של מרים הבתולה נקרא. לאחר מכן הובא הילד לכנסייה כדי להציג בפני אלוהים ולהביא את הקורבן המסורתי. זקן שמעון, שהגיע גם הוא למקדש באותו יום, בירך את התינוק, תוך שהוא מבין מי מולו. למרי, הוא רמז באופן אלגורי שגם היא וגם בנה נועדו לגורל קשה.

אירועי גוספל

בזמן שהבתולה הקדושה מריה עם בעלה ותינוקה שזה עתה נולדה בבית לחם, למד המלך הורדוס האכזר והשאפתני על הולדתו של בן האלוהים. אולם מגידי העתיד שסיפרו להורדוס על הנס שקרה לא יכלו לענות על השאלה במשפחתו של מי נולד ישוע.

ואז, ללא היסוס, הורה המלך על השמדת כל הילודים שנמצאים רק בבית לחם. יוסף הוזהר מפני האסון הממשמש ובא על ידי מלאך ששוב הופיע לזקן בחלום. אז מצא הנגר עם מריה והתינוק מקלט במצרים, ורק לאחר שחלפה הסכנה חזר עם משפחתו למולדתו נצרת.

על הביוגרפיה הנוספת של הבתולה בבשורה נכתבת במשורה. ידוע שמריה ליוותה את ישוע המשיח לכל מקום, תמכה בו ועזרה לשאת את דבר אלוהים לאנשים. כמו כן, האישה נכחה בנס שעשה ישוע, והפך מים ליין.

ברור שלמרי היה קשה: הדרשות הקבועות שבנה נשא לא תמיד עוררו תגובה טובה באנשים. לעתים קרובות, ישוע ואלו שליוו אותו נאלצו לסבול את הלעג והתוקפנות של אלה שלא רצו לקבל את הנחות הדת.

ביום שבו נצלב ישוע המשיח על ידי התליינים, מרי הרגישה את כאבו של בנה ואף התעלפה כאשר הציפורניים פילחו את כפות ידיו. ולמרות שאמא של אלוהים ידעה כבר מההתחלה שישוע נועד לקבל ייסורים על חטאי אנשים, לב האם בקושי יכול היה לעמוד בסבל כזה.

מוות והתעלות

מרי בילתה את שארית חייה על הר אתוס, כשהיא מטיפה בין עובדי האלילים ונושאת את דבר אלוהים. כעת נבנה באתר זה מתחם גדול של מנזרים וקתדרלות, שכל אחד מהם מכיל עדויות לניסים שביצעה אם האלוהים: אייקונים מופלאים(חלקם, על פי האגדה, אינם עשויים בידיים), חגורת הבתולה (שנשמרה במנזר וטופדי), וכן שרידים של אנשים שהוכרזו על ידי הכנסייה כקדושים.

בסוף חייה, מרי בילתה את כל ימיה בתפילה, וביקשה מבנה לקחת אותה אליו. יום אחד, שוב הופיע לאישה מלאך, שהודיע ​​שתפילותיה נשמעו, ולאחר שלושה ימים רצונה תתמלא. מרי, שקיבלה בשמחה את הבשורה על מותה הקרובה, הקדישה שלושה ימים להיפרד מהיקרים לה.

ביום המיועד, מרי, שוכבת על ערש דווי, חיכתה בצייתנות לגורלה. אנשים קרובים אליה התאספו סביבה. כולם היו עדים לנס חדש: ישוע המשיח עצמו ירד מהשמים לקחת את אמו איתו. נשמתה של מרי עזבה את גופה ועלתה אל מלכות אלוהים. הגוף שנשאר על המיטה נראה זוהר בחן.

עליית מרים הבתולה

על פי הרישומים של ההיסטוריון אוזביוס מקיסריה, מרים מתה בשנת 48 לאחר לידתו של ישו, אך ישנן עדויות כתובות אחרות הקוראות תאריכים מוקדמים ומאוחרים יותר. על פי המסורת המקראית, אם האלוהים חיה 72 שנים.

זמן מה לאחר מכן גילו השליחים שגופתה של מרים הבתולה נעלמה ממערת הקבורה. עוד באותו יום התגלתה אליהם אם ה' והודיעה שגופתה הועלתה לגן עדן אחרי נשמתה, כדי שתוכל להפוך למשרתת קדושה לפני ה' לאנשים הזקוקים לעזרה. מאז, יום עליית הבתולה נחשב לאחד החגים הנוצריים העיקריים.

על פי המסורות של המוסלמים (המכבדים את ישו לא כבן האלוהים, אלא כאחד הנביאים), ישוע (או איסה) עשה את הנס הראשון בעודו ברחמה של מרים הבתולה. זה קרה ביום הלידה, כאשר אמא של אלוהים כבר הייתה מותשת לחלוטין מכאב. ואז איסה הצביע לאישה על מעיין שנוצר על ידי אלוהים ועל תמר מכוסה בפירות. מים ותמרים חיזקו את כוחה של מרי והקלו על הסבל בלידה.

על כמה אייקונים, אם האלוהים מתוארת עם פרחי שושן בידיה. פרח זה לא נבחר במקרה: השושן נחשב לסמל של צניעות, טוהר וטוהר.

תיאור הופעתה של מריה הבתולה נשמר ביצירותיו של היסטוריון הכנסייה ניפורוס קאליסטוס. אם לשפוט לפי ההערות של אדם זה, אם האלוהים הייתה בגובה בינוני. שערה של הבתולה זרחה בזהב, בעוד שעיניה, מלאות חיים ומהירות, היו בצבע של זיתים. ניקיפור גם ציין את "שפתיה העסיסיות, הגבות הקמורות והזרועות והאצבעות הארוכות של מרי".

לאחר מותה הארצי של אם האלוהים, נותרו כמה מקומות, שלפי האגדה נחשבים לירושתה של מרים הבתולה. אלה הם הר אתוס, הלברה קייב-פצ'רסק, איבריה (כיום היא שטחה של גאורגיה) ומנזר שרפים-דייבסקי. הוא האמין שתפילות הנקראות באחד מהגורלות הללו בהחלט ישמעו על ידי אם האלוהים.

ה-8 בדצמבר - יום ההתעברות ללא רבב של מרים הבתולה - אף מוכרז במדינות מסוימות כיום ללא עבודה. מ מדינות אירופההחלטה זו התקבלה על ידי איטליה, אוסטריה, שוויץ, ספרד. ביום זה בכנסיות קתוליות ו כנסיות אורתודוכסיותמתקיימים שירותים ומקריאים תפילות. יום זה נחשב גם כחג לאומי בארגנטינה ובמזרח טימור.

למרות העובדה שהר אתוס נחשב לאחת מהירושות הארציות של מרים הבתולה, נשים אינן מורשות להיכנס לשטח מתחמי המנזר. כלל זה אף מעוגן בחוק, והמפרים יעמדו בפני עונש חמור (עד וכולל מאסר). אולם איסור זה הופר פעמיים: במהלך מלחמת אזרחיםביוון (אז נשים וילדים מצאו מקלט ביערות במורדות ההר) ובתקופת השלטון הטורקי בשטחים אלו.

זיכרון (במסורת האורתודוקסית)

• 25 במרץ - הכרזה על מריה הקדושה
• 2 ביולי - הנחת הגלימה הקדושה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר בבלאכרנה
• 15 באוגוסט - עלייתה של מרים הבתולה הקדושה
• 31 באוגוסט - מיקום החגורה של מריה הקדושה ב- Chalkopratia
• 8 בספטמבר - מולד מריה הקדושה
• 9 בספטמבר - זכרם של הצדיקים הקדושים יואכים ואנה, הורי הבתולה
• 1 באוקטובר - הגנה על התאוטוקוס הקדוש ביותר
• 21 בנובמבר - כניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר
• 9 בדצמבר - התעברות אנה הצדקנית ממריה הקדושה
• 26 בדצמבר - קתדרלת מריה הקדושה

מרים הבתולה (מרים הקדושה, אם האלוהים) - אישה יהודייה מנצרת, לפי אמו של ישוע המשיח. הבשורות של מתי ולוקס מתארות את מרי כבתולה, והנוצרים מאמינים שהיא הרתה בן כבתולה ללא רבב על ידי רוח הקודש. הלידה המופלאה התרחשה כאשר מרים כבר הייתה מאורסת היא נישאה ליוסף וליוותה אותו לבית לחם, שם נולד ישוע.

סמל אמא של אלוהים"רוך שרפים מסרוב"

הוא יהיה גדול ויקרא בן עליון, וה' אלוהים יתן לו את כסא דוד אביו.

הפניות למריה הבתולה בתנ"ך.

מרים הבתולה מוזכרת מספר פעמים בברית החדשה. לרוב, מרים הבתולה ללא רבב מוזכרת ב הבשורה של לוק. היא מוזכרת 12 פעמים בשמה. כל ההתייחסויות קשורות ללידתו ולילדותו של ישוע.

סמל של אם האלוהים "Tikhvinskaya"

הבשורה של מתימזכירה את שמה שש פעמים, חמש מהן בקשר לינקותו של ישו ורק פעם אחת (13:55) כאמו של ישו הבוגר.

הבשורה של מארקקורא לה פעם אחת בשמה (6:3) ומתייחס אליה כאם ישוע מבלי לקרוא לה בשמה ב-3:31 ו-3:32.

הבשורה של יוחנןמזכיר אותה פעמיים, אבל אף פעם לא בשמה. הבשורה אומרת שמריה הבתולה ליוותה את ישוע כאשר הוא יזם את ניסיו בקנה שבגליל. ההתייחסות השנייה אומרת שמריה הבתולה עמדה ליד הצלב של ישו.

V מעשיםאומרים שהשליחים, מרים ואחיו של ישוע התאספו בחדר העליון לאחר עלייתו של ישוע.

V התגלות של יוחנןמתוארת אישה לבושה בשמש. רבים מאמינים שזהו תיאור של מרים הבתולה.

אילן היוחסין של אם האלוהים.

אין אזכור מועט למקורה של מרים הבתולה בברית החדשה. יוחנן 19:25 אומר שלמרי הייתה אחות.

ליד הצלב של ישוע עמדו אמו ואחות אמו, מרי קלאופובה ומריה מגדלנה.

זה לא ברור מבחינה סמנטית מהמשפט הזה אחותה של אמו, מריה קלאופובה, האם זה אותו אדם או שתי נשים שונות . ג'רום מאמין שמדובר באדם אחד. אבל ההיסטוריון של תחילת המאה השנייה אגסיפוס האמין שמריה קלאופובה לא הייתה אחותה של מריה הבתולה, אלא קרובתה מיוסף המאורס.

לפי מחבר בשורת לוקס, מרים הייתה קרובת משפחה של אליזבת, אשתו של הכומר זכריה, ולפיכך ירדה משושלת אהרן משבט לוי. אחרים מאמינים שמריה, כמו יוסף, לו הייתה מאורסת, הייתה מבית דוד.

ביוגרפיה של מרים הבתולה.

מרים הבתולה ללא רבב נולדה בנצרת שבגליל. לאחר אירוסיה ליוסף (אירוסין הוא השלב הראשון בנישואים יהודיים), התגלה אליה המלאך גבריאל והודיע ​​לה שהיא תהפוך לאמו של המשיח המובטח. לאחר הביטוי הראשון של חוסר אמון בהודעה, היא השיבה: "אני עבד ה'. שיהיה לי על פי דברך." יוסף המאורס תכנן להיפרד ממנה בשלווה, אך מלאך ה' הופיע אליו בחלום ואמר לו "אל תפחד לקבל את מרים אשתך, כי מה שנולד בה הוא מרוח הקודש".

נישואי מרים ליוסף. I. Chernov 1804-1811

המלאך, באישור דבריו, גם אמר למרי שקרובת משפחתה אליזבת, שעקרה בעבר, הרתה בחסדו של האדון. מרי הלכה לבית קרוב משפחתה, שם ראתה במו עיניה את הריונה של אליזבת והאמינה לחלוטין בדברי המלאך. אז נשאה מריה הבתולה נאום של הכרת תודה לאדון, הידוע כ-Magnificat או דוקסולוגיה של מרים הבתולה.

לאחר שבילתה שלושה חודשים בביתה של אליזבת, חזרה מרי לנצרת. על פי הבשורה של לוקס, יוסף, בעלה של מרים, על פי צו של הקיסר הרומי אוגוסטוס, נאלץ לחזור לעיר הולדתו בית לחם כדי לערוך שם את המפקד הרומי. במהלך שהותה בבית לחם ילדה מרים את ישו באבוס, מאחר שלא היה להם מקום באף פונדק. ביום השמיני, ילדה של מרים נימול על פי ההלכה היהודית ושמו ישוע, שפירושו בעברית "יהוה הוא הישועה".

לאחר ימי הטהרה, נלקח ישוע לירושלים כדי להיות מוצג לפני ה', כמתחייב על פי המנהג. מריה הבתולה הקריבה שתי יונים טורטלניות ושני גוזלים של יונים. כאן, שמעון ואנה התנבאו על עתידו של התינוק. לאחר ביקור בירושלים חזרו הבתולה מריה הטהורה ויוסף המאורס יחד עם ישו התינוק לגליל, לעירם נצרת.

לפי בשורת מתי, מלאך הופיע ליוסף בלילה והזהיר שהמלך הורדוס רוצה להרוג את התינוק. משפחה קדושהברח בלילה למצרים ונשאר שם זמן מה. לאחר מותו של הורדוס בשנת 4 לפנה"ס. ה, הם חזרו לארץ ישראל, לנצרת שבגליל.

מריה הבתולה בחייו של ישו

על פי הברית החדשה, בגיל שתים עשרה, ישוע מופרד מהוריו עם שובו מחגיגת הפסח בירושלים, אך נוכחות האם עדיין נרשמה בחייו הארציים.

חוקרי המקרא מתווכחים רבות על הסיבה לכך שישוע הופרד מהוריו, ובמיוחד מהאם, מכיוון שגורלו של אביו הארצי אינו ידוע, יוסף מוזכר בפעם האחרונה בתנ"ך כאשר ישוע היה בן 12. יש המצביעים על סכסוך במשפחה הקדושה. כמה ציטוטים מהתנ"ך באמת מוכיחים נקודה זו. בשורת מרקוס מתארת ​​את הרגע:

ובאו אמו ואחיו, ועמדו מחוץ לבית, שלחו אליו לקרוא לו.

אנשים ישבו סביבו. וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו, הִנֵּה אִמֶּךָ וְאֶחָתֶיךָ וְאֶת-אחיותיך, מחוץ לבית, שואלים אותך.

וַיֹּאמֶר לָהֶם: מִי הֵם אִמִּי וְאֶחָי?

וסקר את היושבים סביבו, אמר: הנה אמי ואחי;

כי כל העושה את רצון ה' הוא אחי ואחותי ואמי. ()

ציטוט המיוחס על ידי בשורת מרקוס למשיח: אין נביא בלי כבוד, אלא בעירו שלו, בקרב קרוביו ובביתו. ". זה גם מוכיח את האפשרות של עימות.

אם היה עימות במשפחה הקדושה, אז הסיבה לכך יכולה להיות חוסר האמונה של המשפחה במשיח כבן האלוהים.

חוקר המקרא האמריקני בארט ארמן מאמין ש"יש סימנים ברורים בתנ"ך לא רק שמשפחתו של ישוע דחתה את המסרים שלו במהלך שירותו הציבורי, אלא שהוא, בתורו, דחה אותם בפומבי".

מריה הבתולה הייתה נוכחת כאשר, לפי הצעתה, ישוע ביצע את הנס הראשון שלו בחתונה בקאנה על ידי הפיכת מים ליין. גם מריה הבתולה הייתה ליד הצלב שעליו נצלב ישו. הרגע המתואר בבשורה שבו מרי אימצה את גופת בנה הוא מוטיב אוניברסלי נפוץ באמנות, והוא נקרא "פייטה" או "רחמים".

לאחר עלייתו של ישוע, אנו מוצאים אזכור אחד בודד של מרים הבתולה במעשי השליחים. אין אזכור של מרי אחרי זה. מותה אינו מתואר בכתובים, אך המסורת הקתולית והאורתודוקסית מאמינות שגופה נלקחה לגן עדן. האמונה בעלייתה הגופנית של מרים הבתולה היא דוגמה כנסיה קתוליתורבים אחרים.

מידע על מרים הבתולה מטקסטים אפוקריפיים.

הפרטים הביוגרפיים הבאים לקוחים מספרות אפוקריפית.

על פי הבשורה האפוקריפית של ג'יימס, מרים הייתה בתם של יואכים הקדוש ואנה הקדושה. לפני ההתעברות של מרי, אנה הייתה עקרה והייתה רחוקה מלהיות צעירה. כשהייתה הילדה בת שלוש, הביאו אותה לבית המקדש בירושלים.

לפי מקורות אפוקריפיים, בזמן אירוסה ליוסף, מרי הייתה בת 12-14, ויוסף היה בן 90. עם זאת, נתונים אלו אינם אמינים. היפוליטוס מתבאי טען שמריה מתה 11 שנים לאחר תחייתו של ישו ומתה בגיל 41.

הביוגרפיות הקדומות ביותר ששרדו של מרים הבתולה הן חיי הבתולהנוצר במאה ה-7 על ידי הקדוש מקסימוס המוודה, שראה באם האלוהים דמות מפתח בכנסייה הנוצרית הקדומה.

במאה ה-19 נמצא ליד אפסוס בטורקיה מה שנקרא בית הבתולה. הוא נמצא על בסיס חזיונותיה של אנה קתרינה אמריך, נזירה מבורכת אוגוסטינית מגרמניה. הנזירה, שנתיים לפני מותה, במהלך אחד מחזיונותיה הרבים של אם האלוהים, קיבלה תיאור מפורטהמקומות שבהם חיה מרי לפני עלייתה.

על פי האגדה, מרים הבתולה הקדושה פרשה לאפסוס במהלך רדיפת הנוצרים יחד עם יוחנן התאולוג. בשנת 1950 שוחזר בית הבתולה והפך לקפלה.

מרים הבתולה באורתודוקסיה

במסורת האורתודוקסית מקובלת תורת הבתולים. על פי דוקטרינה זו, מריה הבתולה "הרתה בתולה, ילדה בתולה, נשארה בתולה". מזמורים לאם האלוהים הם חלק בלתי נפרד מהפולחן בכנסייה המזרחית ומיקומם בתוך הרצף הליטורגי מצביע על מעמדה של אם האלוהים לאחר ישו. V מסורת אורתודוקסית, סדר רישום הקדושים מתחיל באם האלוהים, ואחריה מלאכים, נביאים, שליחים, אבות כנסייה, קדושים וכו'.

אחד האקאתיסטים האורתודוכסים האהובים ביותר מוקדש למרים הבתולה. חמישה מתוך שנים עשר חגי הכנסייה הגדולים באורתודוקסיה מוקדשים למרים הבתולה.

• מולד הבתולה

מולד מריה הקדושההוא חג המוקדש להולדת מריה הקדושה. מולד הבתולה נחגג ב-21 בספטמבר.

• מבוא לבית המקדש

כניסה למקדש מריה הקדושה- חג המוקדש לאחד מהאירועים בחייה של מריה הבתולה. הוריה יואכים ואנה הביאו את בתם לבית המקדש בגיל שלוש, שכן הם כבר נשבעו להקדיש את הילד לאלוהים. החג נחגג ב-4 בדצמבר.

• הכרזת מריה הקדושה

החג נחגג בדיוק 9 חודשים לפני הולדת ישו. היום מוקדש להופעתו של מלאך שהודיע ​​למרים הבתולה שהיא תהפוך לאמו של אלוהים עלי אדמות.

חג אורתודוקסי נחגג ביום מותה של מרים הבתולה. לפי האפוקריפה, מרים הבתולה מתה בהר ציון בירושלים. יש כיום כנסייה קתולית של עליית הבתולה מריה. על פי האפוקריפה "אגדת ההנחה של אם האלוהים הקדושה", השליחים הועברו לעשת דווי של אם האלוהים על עננים מכל רחבי העולם. רק השליח תומאס שהה שלושה ימים ולא מצא את מריה הבתולה בחיים. הוא רצה להיפרד ממריה הבתולה. לבקשתו, קברה של מרים הבתולה נפתח, אך הגופה לא הייתה שם. לכן, מאמינים שמריה הבתולה עלתה לשמים. מעונו של אם האלוהים נחגג ב-28 באוגוסט.

• הגנה על אם האלוהים הקדושה

הגנה על אם האלוהים הקדושהנחגג ב-14 באוקטובר. החג האורתודוקסי הזה מבוסס על האגדה על הופעתה של אם האלוהים בפני השוטה הקדוש אנדרו. זה קרה בקונסטנטינופול, שהייתה מצוררת על ידי אויבים. אנשים במקדש התפללו לאלוהים לישועה מהברברים. השוטה הקדוש אנדרו ראה את אם האלוהים מתפללת להצלת אנשי קונסטנטינופול. אז הסירה אם האלוהים את הצעיף מראשה וכיסתה בו את האנשים שהיו במקדש, ובכך הגנה עליהם מפני אויבים גלויים ובלתי נראים. כיסוי הבתולה זרחה יותר מקרני השמש. מאמינים כי אם האלוהים הצילה את קונסטנטינופול.

הערצת אם האלוהים בכנסייה האורתודוקסית.

התנאים המוקדמים להעלאת מריה הבתולה על ידי כל העמים (הסוגים) ניתנים בתנ"ך עצמו, שם נאמר בשם מריה הבתולה:

... נפשי מגדילה את ה', ורוחי שמחה באלוהים, מושיעי, כי ראה את ענווה של עבדו, כי מעתה והלאה כל הדורות ישמחו אותי; שהגביר עשה לי גדלות, וקדוש שמו ().

בפרק ה-11 של בשורת לוקס, מובאים דבריה של אישה מהעם:

... אשרי הרחם אשר נשא אותך, והשדיים האכילו אותך!

יתרה מכך, יוחנן התאולוג בבשורת יוחנן מעיד כי ישוע עשה את הנס הראשון לבקשת אמו, ולכן אם האלוהים נערצת כמשתדלת למין האנושי. יש מספר עצום של אייקונים של אם האלוהים. רבים מהם נחשבים למופלאים.

האנושות חיכתה למושיע שלה הרבה מאוד זמן. גם ב הברית הישנהאלוהים הבטיח שהמושיע יבוא לעולם הזה באמצעות אישה, אך ללא זרע זכר. מריה הבתולה הסכימה לכך מרצונה, למרות שבאותה תקופה זה היה מסוכן מאוד, כולל לכל החיים. למריה הבתולה היו מספיק אמונה, כוח רוחני וענווה כדי לעשות את הצעד הזה. אם האלוהים ידעה כבר מההתחלה שהשירות הארצי של בנה יסתיים במהירות ובצורה טראגית. כאם, היא סבלה את הגרוע מכל למען הצלת האנושות.

מריולוגיה היא משנתה של מריה הקדושה.

מריולוגיה היא הדוקטרינה התיאולוגית של מרים הבתולה, אמו של ישו. המריולוגיה הנוצרית מבקשת להתחבר תנ"ך קדושוהמסורות והתורות של הכנסייה על מריה הבתולה בהקשר של היסטוריה חברתית.

קיימות דעות נוצריות שונות על תפקידה של מריה הבתולה בנצרות, החל מהערצה המלאה של מרים בכנסייה הרומית-קתולית ועד למזעור תפקידה של מרי בתיאולוגיה האוונגליסטית הפרוטסטנטית.

מספר לא מבוטל של פרסומים בתחום זה נכתבו במאה ה-20 על ידי התיאולוגים ריימונדו ספיאצי (2500) וגבריאל רוצ'יני (900). המרכזים של המריולוגיה המודרנית הם המכון האפיפיורי למריולוגיה והאקדמיה האפיפיורית למריולוגיה.

אם האלוהים הקדושה תופסת את אחד התפקידים העיקריים ב הכנסייה האורתודוקסית. היא חשובה גם לקתולים, שמעדיפים לקרוא לה מריה הבתולה. על אייקונים רבים, אם האלוהים נוכחת לרוב ותופסת את אחד העמדות המרכזיות שם. הביוגרפיה של אם האלוהים של מרים הבתולה מציגה בצורה מושלמת את התפקיד המרכזי של אם האלוהים בכל התרבות הנוצרית.

אבל כמה מאמינים יודעים מי הוא התאוטוקוס הקדוש ביותר? כדי להבין כמה זה חשוב באורתודוקסיה, אתה צריך להכיר את ההיסטוריה שלה.

היסטוריה של מרים הבתולה

O אירועים חשוביםמחייה המוקדמים והמאוחרים של מרים הבתולה, מספר השליח לוק, שהכיר אותה מקרוב ואף צייר את הסמל שלה, שהפך למקור של כל התמונות הבאות.

ידוע שמריה הייתה בתם של יואכים ואשתו אנה, שהיו אנשים אדוקים, אך לא הביאו ילדים עד גיל מבוגר. הם היו ידועים ברחבי העיר נצרת, שם חיו על ענווה וענווה. יואכים בא ממשפחת דוד המלך וידע שעל פי הנבואות המשיח צריך להיוולד במשפחתו. לכן, הם התפללו ללא לאות עבור הילד ונדרו נדר לתת אותו לעבודת ה'.

מריה הקדושה

ה' שמע אותם ושלח להם בת, מרים. בגיל שלוש, הילדה, המגישה את ארוחת הוריה, ניתנה לשרת בבית המקדש וחיה שם עם שאר הבתולות החסודות, ולמדה את תורת ה'.

כשהייתה בת 14 שידך אותה הכהן לנגר יוסף, שגם הוא ממשפחת דוד. הוריה של מריה מתו עד אז. זמן מה לאחר האירוסין, המלאך גבריאל הביא חדשות משמחות למרים - היא תהפוך לאם האלוהים.

מרי, שנותרה בתולה, הרתה בן. אחותה אליזבת נשאה ילד באותו זמן, יוחנן המטביל לעתיד. והיא, ברגע שמריה ביקרה אותה, הבינה שהיא זכתה לכבוד להיות אם המשיח.

כל אחד יכול לקרוא את סיפור הולדתו של ישו, הטיסה למצרים בבשורות. מרים ויוסף חוו הרבה בימים הראשונים לחייו של ישוע המשיח, אבל בענווה הם קיבלו את תפקיד ההורים הארציים של המושיע עצמו.

הנס הראשון של ישו, במהלך החתונה בכנא שבגליל, מראה על החמלה והאכפתיות של מרים, כי היא זו שביקשה משיח לעזור. בזכות בקשתה עשה שם המשיח את הנס הראשון. כשקוראים את הבשורות, אפשר לראות את מריה מגיעה למקום שבו לימד ישו. היא הייתה בגולגולתא, למרגלות הצלב, שם נצלב בנה. לאחר מותו של ישוע, יוחנן האוונגליסט הפך לבנה.

כל חייה של מרים הבתולה הם ענווה. היא ניתנה לעבודת ה' על ידי הוריה ומילאה את החובה בכבוד. ה' ראה את ענווה וענווה שלה ובזה אותה, ונתן לה תפקיד חשוב - להיות אם המשיח בעצמו. נשא ותוליד את מושיע העולם החוטא הזה.

הנחת הבתולה

אגדות הזקנים, בנוסף לניסים המתוארים של אם האלוהים, מדווחות כי לאחר מותו של ישוע המשיח, היא חיה כ-20 שנה. השליח יוחנן התאולוג קיבל אותה לביתו, כפי שציווה עליו המשיח, וטיפל בה כמו באמו.

ישנה אגדה לפיה לפני מותה התפללה אם ה' בהר הזיתים וראתה מלאך שאמר שלא נותרו לה יותר מ-3 ימים לחיות. בידי המלאך היה ענף תמר. כך קרה שבאותה תקופה כל השליחים, מלבד תומס, היו בירושלים, שם התגוררה האשה. הם הגיעו אליה ביום מותה וראו תמונה נפלאה: החדר התמלא באור בהיר, המשיח הופיע עם שלל מלאכים וקיבל את נשמת אמו.

הסמל "הנחת הבתולה" צויר על נושא זה, שבו אתה יכול לראות את כל המשתתפים באותה פעולה.

על אייקונים אחרים של אם האלוהים:

עליית מרים הבתולה הקדושה

השליחים קברו את גופת בתולת-התמיד בגן גת שמנים, שם התפלל ישו בלילו החופשי האחרון, בקבר הוריה ויוסף בעלה. במהלך קבורתה התרחשו ניסים רבים, העיוורים קיבלו את ראייתם והצולעים החלו ללכת זקוף.

חָשׁוּב! במהלך חייה, גבירת השמים הייתה סמל של ענווה לפני האדון וקיימה בקפדנות את דבריו וקיבלה אותם. לכן, לאחר מותה, זכתה לכבוד לעזור למאמינים ולשמוע את תפילותיהם, וכן להתערב עם ה' עבור המאמינים והמבקשים.

האמא הרוחנית שלנו

מדוע מאמינים אורתודוכסים מכבדים את אם האלוהים? כי יש לה בסיס שנקבע בבשורות.

כאשר הבתולה הרתה ושוחחה עם אחותה אליזבת, היא אמרה: "כי מעתה והלאה כל הדורות ישמחו אותי" (לוקס א':48). לא מדובר בכבוד פשוט, כי כבוד מרמז על יחס מנומס. אם האלוהים מדברת על סיפוק, הכולל תפילה. לכן לקתולים ולאורתודוקסים יש הערצה מתפללת לטהורים ביותר, המוטבעים בפולחן.

בתולה וילד

מזל בתולה נבדלת על ידי ענווה שלה לפני אלוהים. היא לא רק ביצעה את הפקודה, היא רצתה למלא אותה והסכימה, מרצון, להחזיק מעמד וללדת ילד, למרות שהדבר איים עליה במוות. ואכן, קודם לכן, בישראל, נסקלה למוות ילדה שנישאה כבר בהריון, ואם האלוהים זה עתה התארסה ליוסף. כלומר, מרי לוקחת מרצונה את הסיכון לאבד את חייה למען מימוש דברי האדון.

ישוע המשיח לא יכול להיוולד באמצעות אלימות הרצון הטוב של האדם. ההסכמה והקבלה המלאה של הילדה היו נחוצות. אולם ביראת שמים קל ליפול לחטא.

חָשׁוּב! הערצת הבתולה לא צריכה, בעיני המאמינים, להשוות אותה לאדון. כי זה יהיה חילול השם.

הייתה כת בשנות ה-80 של המאה הקודמת "מרכז אם האלוהים", שחבריה ניהלו קהילה לא רק עם הדם והבשר של ישו, אלא עם הדמעות של אם האלוהים. זו כפירה וחילול השם. האנשים האלה, בני הכת, לא ידעו את כתבי הקודש ואת מצוות ה'. הם השוו אישה, אם כי חסרת תם, אבל אישה, עם אדוננו ישוע המשיח. זה לא מקובל. ה' אומר בספר הנביא ישעיהו בפרק ל"ב: "לא אתן כבודי לאחר", ואמרה הכומר לעצמה: "הנה עבד ה'".

אמא של אלוהים היא ספר התפילה והאם הרוחנית של כל האנשים. אם דרך חוה כולם נולדו לעולם, אז דרך מרים כולם נולדו מבחינה רוחנית. ישנן עדויות רבות על אם האלוהים כאשר היא ענתה לתפילות והתפללה לאלוהים עבור המאמינים.

תפילות לתאוטוקוס הקדוש ביותר:

כמעט כל אייקון שלה ידוע בניסים גדולים. דמעותיה של אם המתפללת עבור ילדה לעולם לא יישארו ללא מענה, אז האם תפילתה של גבירת השמים, האם הרוחנית של כל האנשים, יכולה להישאר ללא מענה? ברור שלא.

הבתולה הקדושה נותנת לנו צוואה