필립 아우렐리우스 테오프라스투스 봄바스트 폰 호엔하임, ~로 알려진 파라셀수스그는 1493년 스위스 취리히 시에서 도보로 2시간 거리에 있는 마리아-아인시델른(Maria-Einsiedeln) 마을 근처에서 태어났습니다.

그의 아버지이자 의사인 Hohenheim 출신의 Wilhelm Bombast는 성 바오로 기사단 그랜드 마스터의 친척인 늙고 영광스러운 가문의 후손 중 한 명이었습니다. 남자. 1492년 그는 지역 수도원 병원의 여주인인 여동생과 결혼했습니다. 이 결혼의 결과, 그들의 외아들인 오브라스투스가 태어났습니다.

어린 시절 Paracelsus는 아버지로부터 과학을 배웠고 연금술, 수술 및 치료의 기초를 가르쳤습니다. 그는 성 베드로 대성당의 수도사들과 함께 공부를 계속했습니다. 사보나 계곡에 위치한 앤드류. 16세가 되자 그는 바젤 대학교에서 공부하도록 보내졌습니다. 그 후, 그는 St. Petersburg의 총장인 Spanheim의 유명한 Johann Trithemius에게 가르침을 받았습니다. 마술, 연금술, 점성술의 가장 위대한 전문가 중 한 명인 뷔르츠부르크의 제임스. 이 선생님의 지도하에 특별한 발전과 실용오컬트 과학에 대한 Paracelsus의 성향을 받았습니다. 신비주의에 대한 갈망으로 인해 그는 유명한 연금술사이기도 한 슈바르츠(티롤)의 부유한 지그문트 푸너의 연구실에 가게 되었습니다. 나중에 Paracelsus는 널리 여행했습니다. 그는 독일, 이탈리아, 프랑스, ​​네덜란드, 덴마크, 스웨덴, 러시아를 여행했습니다. 타타르족에게 붙잡혀 칸에게 끌려갔을 때 인도를 방문했다고 합니다. Paracelsus가 Tatar 포로로 머무르는 동안 신비로운 동양 교사는 비밀 가르침을 그에게 공개했습니다. 그 당시 서양에서는 아스트랄체의 속성, 인간의 70 구조에 대해 알지 못했습니다. Paracelsus는 자연의 영혼에 대해 많은 것을 썼지만, 동포가 이러한 문제를 쉽게 이해할 수 있도록 동부 용어를 게르만 신화의 해당 이름으로 대체했습니다. 아마도 Paracelsus는 1521년 콘스탄티노플에 도착하여 그곳에서 철학자의 돌을 받은 이래로 1512년까지 타타르인들과 함께 있었을 것입니다.

파라켈수스는 도나우의 여러 나라를 여행하고 이탈리아를 방문하여 제국군에서 군의관으로 복무했으며 당시 많은 군사 원정에 참여했습니다. 방황하는 동안 그는 의사, 외과 의사 및 연금술사뿐만 아니라 사형 집행인, 이발사, 양치기, 유대인, 집시, 산파 및 점쟁이와 의사 소통하는 유용한 정보를 많이 수집했습니다. 그는 위대하거나 작은 과학자들과 일반인들로부터 지식을 얻었습니다. “그는 길과 선술집에서 소를 몰거나 떠돌이 하는 사람들 사이에서 볼 수 있습니다. 그는 10년 동안 의사로서 예술을 연습하거나 가르치거나 걸으며 방황했습니다. 32세의 나이에 그는 독일로 돌아와 몇 차례의 작업 끝에 곧 유명해졌습니다. 놀라운 사례병자를 고치는 것.

1525년 파라켈수스는 바젤로 갔다. 1527년 시의회는 그를 물리학, 의학, 외과 교수로 임명하여 높은 급여를 받았습니다. 그의 강의는 동료들의 연설과 달리 갈렌, 히포크라테스, 아비센나의 의견을 단순 반복하는 것이 아니었다. Paracelsus의 가르침은 참으로 그의 것이었습니다. 그는 다른 사람들의 의견에 구애받지 않고 가르쳤고, 따라서 학생들의 박수를 받았고, 그것이 그것이건 아니건 간에 일반적으로 인정되는 확립된 증거에 의해 확실하게 뒷받침될 수 있는 것만을 가르치는 기존 관습을 위반함으로써 정통파 동료들을 공포에 떨게 했습니다. 이성과 진실과 일치합니다. 동시에 그는 수석 도시 의사를 역임했습니다. 그의 감독하에 모든 도시 약국이있었습니다. 약사들이 자신의 사업을 잘 알고 있는지, 진짜 약이 충분한 양인지 확인했다. 이것으로 그는 약사와 약사들의 증오를 불러일으켰다. 다른 의사들과 교수들은 그의 성공적인 가르침과 질병 치료를 질투하여 그가 대학 교수로 임명된 것이 자신의 동의 없이 이루어졌다며 "파라셀수스는 낯선 사람이었습니다. 아무도 그가 어디서 왔는지 모릅니다. 그리고 그가 진짜 의사인지 아닌지는 알려지지 않았습니다." 그 결과 파라켈수스는 1528년 7월에 비밀리에 급하게 바젤을 떠나 유랑 생활로 돌아가게 되었고, 그 뒤를 따라 수많은 학생들이 뒤따랐다.

1529년과 1530년에 그는 Esslingen과 Nuremberg를 방문했습니다. 뉘른베르크의 "진짜 의사들"은 그를 사기꾼, 사기꾼, 사기꾼이라고 비난했습니다. 그들의 비난을 반박하기 위해 그는 시의회에 불치병으로 여겨지는 여러 환자들의 치료를 자신에게 위임할 것을 요청했습니다. 상피병 환자를 그에게 보내서 치료했습니다. 짧은 시간수수료를 요구하지 않고. 그러나 이 성공은 방랑자의 운명을 타고난 Paracelsus의 삶을 바꾸지 못했습니다. 그는 많은 도시를 방문했습니다. 1536년에 그는 잘츠부르크에 정착했고 그곳에서 비밀 과학을 사랑하는 에른스트 공작의 초대를 받았습니다. 그곳에서 파라켈수스는 마침내 자신의 노력의 결실을 보고 명성을 얻을 수 있었습니다. 그러나 그는 오랫동안 그러한 정당한 평화를 누릴 운명이 아니었습니다. 1541년 9월 24일 짧은 병후, 그는 White Horse Hotel의 작은 방에서 (48세의 나이로) 사망했습니다. 그들은 그를 성 베드로 묘지에 묻었습니다. 세바스찬. 그의 죽음의 정황은 여전히 ​​불분명하지만 가장 최근의 연구에 따르면 Paracelsus가 만찬 중에 그의 적 치료사 중 한 명이 고용 한 도적에게 공격을 받았다는 그의 동시대 사람 버전이 확인되었습니다. 돌에 떨어져 그의 두개골이 부서져 며칠 후 사망했습니다.

Paracelsus의 작품은 즉시 출판되지 않았습니다. 그의 첫 번째 작품은 1562년에만 출판되었습니다. 그것은 질병과 그 원인에 대한 Paracelsus의 가르침의 기본 원칙을 포함합니다. 두 번째 작품 - 일반 원칙의학 - 3년 후에 출판되었습니다. 두 책 모두 독일 사람.

Paracelsus의 가장 큰 장점은 그가 공식적으로 고대 의학을 포기하고 복잡하고 발명 된 중세 약물 처방 대신 환자에게 간단하지만 효과적인 치료법을 제공하기 시작했다는 것입니다. 그는 신청했다 치유 허브, 그는 그로부터 본질이라고 불렀던 활성 원리를 추출하려고했습니다. Paracelsus는 치료, 특히 철, 안티몬, 납 및 구리의 제조에 화학 작용제를 널리 사용한 최초의 사람이었습니다. 또한 그는 다음과 같은 자연 요법을 강력히 권장했습니다. 맑은 공기, 평화, 다이어트 및 치유 미네랄 워터.

스위스 치료사, 연금술사, 철학자 및 자연 주의자의 이름은 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 그러나 Paracelsus가 누구이며 정확히 무엇으로 유명해졌는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 이 기사에서 우리는이 의사의 전기, 정확히 그가 세계적인 명성을 얻은 것에 대해 이야기 할 것입니다.

젊은 시절의 파라켈수스

유명한 과학자는 1493년 9월 21일 취리히 근처 아인지델른이라는 작은 마을에서 태어났습니다. 그의 성명아리스토텔레스의 제자였던 Philip Avreol Theophrastus Bombast von Hohenheim에게 경의를 표하는 Philip Avreol Theophrastus Bombast von Hohenheim이었다. 연금술사의 어머니는 간호사로 일했고 아버지는 의사였습니다. 필립의 가족은 귀족 출신이었지만 재정적, 물질적 상황이 많이 부족했습니다.

어린 시절부터 빌헬름 신부는 소년에게 과학과 의학을 가르쳤습니다. 그의 아들에게 외과, 화학, 생물학, 철학을 포함한 의학을 가르치며 미래의 연금술사 양성에 큰 영향을 미친 사람은 빌헬름이었습니다.

집에는 유용한 책이 많이 있는 상당히 풍부한 도서관이 있었기 때문에 16세에 필립은 해부학과 치료에 필요한 모든 기초를 배운 후 바젤 대학에 입학했습니다.

치료사의 연구와 교육

대학에서 공부한 후 뷔르츠부르크에 있는 동안 Paracelsus는 수도원장 I. Trethemius의 지도 아래 점성술의 기초인 연금술을 배우고 공부했습니다. 물리학과 화학의 모든 미묘함을 이해하면서 점점 더 많은 지식을 축적한 폰 호엔하임은 1515년 이탈리아의 페라라 대학을 졸업하고 의학 박사 학위를 받았습니다. 그러나 의사 자신에 따르면 그 당시 이미 이용 가능한 모든 지식은 그에게 충분하지 않았으며 이미 1517 년에 의사는 여러 국가를 여행하기 시작합니다. 그러한 여행의 목적은 마법, 물리학, 해부학에 대한 기술과 지식을 깊이 연구하고 향상시키는 것이었습니다.

Paracelsus 박사가 방랑하기 시작한 지 10년 이상이 지났습니다. 그는 유럽 국가의 거의 모든 구석과 가장 유명한 대학을 방문하고 현장 의사로서 적대 행위에 참여했습니다.

더 높을 뿐만 아니라 교육 기관, 과학자와 의사뿐만 아니라 의사의 지식 풍부에 매우 중요하고 중요한 기여는 치료사, 집시, 전통 치료사, 뿐만 아니라 사형 집행인. 그는 또한 마법사 나 마녀와의 만남을 멸시하지 않았습니다. 이것은 다른 의사들이 연금술사와 같은 지식 방법에 의존하지 않았기 때문에 과학자가 독특한 조리법 모음을 만들고 모을 수있게했습니다.

그러한 예는 여성의 질병에 대한 설명과 치료를 수집한 책이었습니다. 과학자가 모든 비밀과 비밀을 알아낼 수 있었던 것은 마녀와 마법사 덕분이었습니다. 여성의 몸. 그 당시 다른 의사와 의사들은 치료사와 의사 소통을 연습하지 않았기 때문에 Paracelsus의 책은 독특했습니다. 그러나 이것에도 불구하고 많은 비평가들은 필립과 마법사와의 관계를 의학 연구에 대한 진지한 접근 방식이 아닌 것으로 간주하여 필립에 대해 부정적으로 말했습니다.

의사의 진료

Paracelsus가 스트라스부르로 돌아와 의사로서의 경력을 계속한 1526년에야 세계 일주를 끝냈습니다. 이미 1년 후, 그가 바젤로 이사한 후, 사람들은 그를 경험 많은 좋은 의사로 이야기하기 시작했습니다. 그가 여러 명의 중병을 앓게 했기 때문입니다. 그 후, 그는 대학에서 교수 경력을 시작했습니다.

교수의 직위를 받은 연금술사는 교수법의 혁신에 착수했습니다. 그는 독일어로 수업을 시작했고, 강의에서는 자신이 이해하고 공부한 모든 것을 학생들에게 가르치고 방황하는 동안 수집한 지식을 이론 자료에 추가했습니다.

그런 열심 학습 과정그리고 혁신은 동료와 과학자의 지도력을 매우 짜증나게 했습니다. 끊임없는 갈등으로 인해 의사는 다시 한 번 세계 일주를 하게 됩니다. 바로 콜마르입니다. 해부학과 생물학 분야의 날카로운 모순으로 인해 교수는 항상 상호 언어그는 동료들과 함께 방황하는 길에 거의 머무르지 않았습니다.

끊임없는 여행과 의료 행위에도 불구하고 그는 항상 자기 계발의 시간을 가졌으며 철학, 연금술, 식물학, 점성술에 관한 기사와 책을 썼고 약리학 연구에 종사했습니다. 그는 가장 심각한 질병의 치료를 맡았고, 다른 사람들이 어깨를 으쓱했을 때 과학자는 모두의 놀라움으로 병자를 고쳤습니다. 이것은 매우 자주 지역 의사를 화나게하여 유명한 연금술사의 추가 움직임으로 이어졌습니다.

종교 재판소는 종교적인 관점에서 그의 구제책이 용납될 수 없다고 생각하여 한 번 이상 그를 사냥했습니다.

수년간의 노력과 근면 끝에 마침내 "큰 수술"이라는 책이 인쇄되어 의사와 과학자들 사이에 빠르게 퍼졌습니다. 많은 의사들은 폰 호엔하임을 방랑자가 아니라 경험 많은 의사로 보았고 존경심으로 대하기 시작했습니다.

지난 몇 년: Paracelsus는 어떻게 죽었습니까?

1530년대 말에야 의사는 잘츠부르크 외곽에 영구 거주지로 정착했습니다. 다행스럽게도 시 대교구장은 교수의 편에 서서 그에 대한 나쁜 소문이 시내로 퍼지는 것을 막았다. Paracelsus 박사는 연구, 실험 및 환자 치료에 종사하는 과학 작업에 뛰어 들었습니다.

대륙을 떠돌아다니는 동안 연금술사의 건강은 눈에 띄게 흔들렸다. 정확한 질병 및 진단을 확립할 수 없습니다. 자가 치료는 긍정적 인 결과를 얻지 못했고 1541 년 9 월 24 일 의사가 사망했습니다. 하지만 아직까지 전설이 남아있다. 가능한 살인훌륭한 전문가.

Paracelsus 박사에 대한 의견이 담긴 비디오

이 비디오에서 괴짜 러시아 사업가 German Sterligov는 치료사 Paracelsus에 대한 자신의 의견을 표현할 것입니다.

파라셀수스(Paracelsus)
(필립 아우레올 테오프라스투스 봄바스트 폰 호엔하임, 폰 호엔하임)

유명한 중세 의사이자 연금술사인 Paracelsus는 Einsiedeln이라는 마을(스위스 슈비츠 주)에서 의사 집안에서 태어났습니다. 그의 아버지의 모범을 따라 Paracelsus는 독일, 프랑스 및 이탈리아에서 의학을 공부하기 시작했습니다. 1515년 피렌체에서 의학박사 학위를 받은 후 유럽을 떠돌며 의학과 연금술을 계속 공부했다.

1526년 Paracelsus는 바젤에서 대학 교수이자 의사가 되었습니다. 대학에서 그는 당시 들어 본 적 없는 대담한 전통 라틴어 대신 독일어로 강의했습니다. 그의 강의는 많은 청중을 끌어모았고 널리 알려지게 되었습니다. 동시에 Paracelsus는 강의에서 갈렌의 권위에 대한 학문적 의학과 맹목적인 존경에 날카롭게 반대했기 때문에 의사와 약사 사이에서 많은 적을 만들었습니다. 고대 과학자들의 아이디어에 기초하여 쓰여진 의학 교과서를 공개적으로 불태웠다. 1528년에 파라켈수스는 바젤을 떠나야 했고 그곳에서 자유 사상으로 인해 재판을 받을 것이라는 위협을 받았습니다. 말년에 그는 다시 스위스 바이에른, 알자스, 프로이센, 폴란드, 리투아니아를 방문했고 마침내 잘츠부르크에 정착하여 대주교와 팔라티노 백작의 강력한 후원자를 만났습니다. 라인의. 여기에서 그는 1541년에 사망했습니다(일부 보고에 따르면 폭력적인 죽음).

Paracelsus는 인체의 네 가지 주스에 대한 고대의 가르침을 단호하게 거부했으며 신체에서 일어나는 모든 과정이 화학 과정이라고 믿었습니다. 그는 질병의 원인을 네 가지 주요 그룹으로 구분합니다. 엔티아: 1) 엔 아스트랄레– 우주 및 대기의 영향, 2) 자연스러운- 신체의 해부학적 및 생리학적 특성에 있는 이유; 그들은 두 가지 주요 그룹으로 나뉩니다. 앙 베네니- 식품 및 음료에 포함된 유독 물질 및 엔 세미니스- 유전적 기형; 삼) 영적인– 정신적 영향 및 4) 엔 딜- 신의 허락.

Paracelsus는 세 가지 원칙의 연금술 교리에 그의 치료를 기반으로 했습니다. 그는 세 가지 물질적 원리가 자연의 모든 몸의 일부인 살아있는 몸의 구성에 관여한다고 가르쳤습니다. 트리아 프리마): 수은, 유황 및 소금. 건강한 신체에서는 이러한 원칙이 균형을 이루고 있습니다. 그 중 하나가 다른 것보다 우세하거나 양이 충분하지 않으면 다양한 질병이 발생합니다.

Paracelsus는 다양한 화학 원소 및 화합물의 치료 효과를 연구하고 구리, 수은, 안티몬 및 비소 제제를 사용하는 관행을 도입했습니다. 식물에서 약을 분리하고 팅크, 추출물 및 엘릭서의 형태로 적용했습니다. 의약 목적으로 미네랄 온천을 사용하는 약물의 복용량에 대한 그 당시 새로운 아이디어를 개발했습니다. 그는 특정 질병(예: 매독에 대한 수은)에 대한 특정 약물을 찾아 사용해야 할 필요성을 지적했습니다. Paracelsus는 화학과 의학을 결합했기 때문에 Paracelsus와 그의 추종자들의 가르침은 의학 화학이라고 합니다. “화학은 의학이 기초해야 하는 기둥 중 하나입니다. 화학의 임무는 금과 은을 만드는 것이 아니라 약을 준비하는 것입니다.”

그러나 Paracelsus의 견해와 그의 실제 활동에는 중세 신비주의가 스며 있습니다. 그의 체계는 스콜라적-카발라적 형태를 띠고 있는 개인의 밝은 생각과 신비로운 혼란이 결합된 것입니다. Paracelsus는 철학자의 돌을 만들 가능성을 부정하지 않았습니다. 그의 저서에서 호문클루스를 준비하는 자세한 조리법을 찾을 수 있습니다. 그의 의학에서 가장 중요한 부분인 그는 "고세균"의 교리를 고려했습니다. 이는 신체의 중요한 활동을 조절한다고 주장되는 가장 높은 영적 원리입니다.

상트페테르부르크 주립 의과대학

학자 I.P.의 이름을 따서 명명되었습니다. 파블로바

철학 및 정치학과

"파라셀수스와 그의 의약 원리"

수행:

그룹 학생

의학부

확인됨:

상트 페테르부르크

소개 3페이지

1장 Paracelsus의 전기 4 pp.

제2장 약리원칙 7 p.

결론 14페이지

예시 자료 15페이지.

참고 문헌 16페이지

소개

Paracelsus는 의학의 가장 위대한 운동가 중 한 사람으로 올바르게 간주되며 그의 견해 중 많은 부분이 오늘날까지 그 중요성을 잃지 않았습니다. 병리학에서 그는 질병을 다음과 같이 분류했습니다. 2. 독소, 독성 물질 및 내부 폐색으로 인한 질병; 3. 장기의 남용이나 유해한 영향으로 인한 생리기능의 이상상태로 인한 질병 4. 욕망, 정욕, 악덕과 같은 심리적 원인과 병적 상상으로 인한 질병 5. 신성한 법(카르마)에 대한 불순종으로 인해(전생에서) 생성된 영적 원인(경향)에 근거한 질병.

그러나 Paracelsus의 주요 역사적 중요성은 그의 병리학이 아니라 그의 치료에 있습니다. 연금술에 대한 오랜 연구는 그에게 도움이 되었습니다. 의학은 그에게 지금까지 극히 드물게 사용되었던 철, 수은, 안티몬, 납, 구리, 비소, 황 등과 같은 광물 및 식물성 기원의 여러 가지 새로운 치료법을 도입해야 합니다. Paracelsus는 화학과 의학을 결합했습니다. 따라서 Paracelsus와 그의 추종자들의 가르침은 의학 화학이라고 합니다. Paracelsus는 "화학은 의학의 기반이 되어야 하는 기둥 중 하나입니다. 화학의 임무는 금은을 만드는 것이 아니라 의약품을 준비하는 것입니다."라고 말했습니다. Paracelsus는 살아있는 유기체에서 일어나는 과정을 화학적 과정으로 처음으로 보았습니다.

그러나 그의 가르침에는 많은 긍정적인 지식과 함께 긍정적인 지식과 아무런 공통점이 없는 아이디어가 있습니다. 그는 철학자의 돌의 가능성을 부정하지 않았습니다. 그의 저서에서 호문클루스를 준비하는 자세한 조리법을 찾을 수 있습니다.

내 작업의 목적은 Paracelsus의 의약 원리를 강조하는 것이 었습니다. 이 주제에 대해 제시된 문헌을 분석한 후 주요 결론을 요약하려고 했습니다. 나는 또한 위의 원리와 현대 동종 요법의 연관성에 관심이 있었습니다. Paracelsus의 전기를 고려하여, 나는 흥미로운 사실의심 할 여지없이 그의 가르침에 대한 다각적 인 아이디어를 형성하는 데 도움이 될 것입니다.

1장 파라켈수스의 전기

중세의 스위스 의사이자 흑마법사 Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim은 ​​겸손에 익숙하지 않은 사람이었습니다. 예를 들어, 자신이 고대 Celsus의 위대한 의사와 동등하다고 모든 사람에게 알리기 위해 그는 자신의 이름에 그리스어 접두사("para"는 "유사한"을 의미)를 추가하고 자신을 Paracelsus라고 불렀습니다.

1493년 11월 10일 흐리고 추운 날, 파라켈수스는 취리히에서 도보로 2시간 거리에 있는 슈비츠 주의 작은 마을 마리아 아인시델른에서 태어났습니다. 아인지델른의 베네딕토회 수도원의 사설 구빈원 소장인 그의 어머니는 이 사설 구빈원의 의사인 빌헬름 봄바스트 폰 호엔하임과 결혼했습니다. 그는 오래된 고귀한 Swabian 가족에 속했습니다. 교육을 받은 의사였고 좋은 도서관을 가지고 있었습니다. 결혼 후 그녀는 기존 규칙에 따라 기혼 여성이 수녀원의 직책을 맡을 수 없었기 때문에 Villach로 떠났습니다.

Paracelsus의 가족은 가난하게 살았으며 어린 시절에 그는 한 번 이상 고난과 굶주림을 겪었습니다. 그가 학교에 다녔는지 여부는 그의 자서전에서 분명하지 않습니다. 그의 저서 중 하나에서 Paracelsus는 그의 아버지가 그에게 연금술을 읽고 이해하는 법을 가르쳤다고 언급했습니다. 전기 작가에 따르면 그는 스스로 교육을 받았을 가능성이 큽니다. Paracelsus는 책 교육에 신경 쓰지 않았고 10 년 동안 책을 펴지 않았다고 자랑하기까지했습니다. 그는 이발사, 집시, 심지어 사형집행인으로부터 부상자를 치료하기 위해 술을 준비하는 방법을 알고 있는 노파로부터 배우는 것을 경멸하지 않고 대학 과학자들에게 알려지지 않은 물약의 제조법을 습득하면서 의학적 지식을 조금씩 수집했습니다. 이 지식을 통해 그는 숙련된 치료사가 되었습니다.

Paracelsus는 그의 책 "On Women's Disease"(이 주제에 대한 첫 번째 에세이)에서 경험 많은 산파로 알려진 여성들의 지식을 활용했습니다. 그 당시에는 한 명의 여성도 병으로 의사를 찾아가지 않았고, 그와 상의도 하지 않았고, 그녀의 비밀을 신뢰하지도 않았습니다. 마녀는 이 비밀을 누구보다 잘 알고 있었고 유일한 여성 의사였다. 마녀의 약에 관해서는 "위안약"이라고 불리는 이유가없는 것이 아니라, 대규모 식물 군에서 치료에 사용했다고 말할 수 있습니다.

가장 놀라운 자연을 과장하는 경향이 있는 Paracelsus는 모든 연금술 지식을 철저히 연구했다고 확신했습니다. 1526년 취리히에 나타난 이 사치스러운 담즙 중독자는 찢기고 더러운 옷, 외설, 술취함뿐 아니라 마술과 그의 의술에 대한 긴 토론으로 마을 사람들을 놀라게 했습니다. 그러나 그의 나라에는 선지자가 없습니다. 그는 1527년 질병 퇴치 분야에서 드러난 그의 유연한 마음의 도움으로 바젤로 떠나야 했고, 그는 지방 자치 단체에서 시의사 직위를 받았습니다.

곧 Paracelsus는 바젤 대학에서 좋은 급여를 받는 교수직을 주장합니다. 대학 경영진은 졸업장과 학위를 수여하는 반대 조건을 제시했습니다. Paracelsus는 둘 중 하나를 소유하지 않았기 때문에 요구 사항을 충족하지 못했습니다. 지방 자치 단체의 권장 사항과 후원은 Paracelsus가 이러한 요구 사항을 해결하고 목표를 달성하는 데 도움이 되었습니다.

Paracelsus는 금주로 구별되지 않았으며 때로는 반쯤 취하여 강의를 읽었습니다. 그의 가혹한 발언은 이것만이 아니었다. 그래서 그는 청취자들에게 자신의 신발이 고대의 권위 있는 의사들보다 ​​의학에 더 정통하다고 말했습니다. 이러한 비타협적인 태도 때문에 독일에서는 Theophrastus 대신 Kakofrast라는 별명을, 파리 대학에서는 Luther라는 별명을 얻었습니다. "아니오"라고 Paracelsus가 외칩니다. "나는 루터가 아닙니다. 당신이 조롱하는 바젤에서 Cacophrastus라고 부르는 Theophrastus입니다. 나는 Luther보다 높으며 그는 신학자일 뿐이며 의학, 철학, 천문학, 연금술을 알고 있습니다. Luther 내 현의 신발을 풀 자격이 없습니다."

화학을 의학에 더 가깝게 만든 Paracelsus는 따라서 최초의 의사(그리스어 "yatro"-의사), 즉 그의 의료 행위에서 화학을 사용한 최초의 의사가 되었습니다. 일체 포함. Herzen은 그를 "창세 이래 최초의 화학 교수"라고 불렀습니다. Paracelsus는 의학의 교리에 많은 새로운 것을 도입했습니다. 다양한 화학 원소, 화합물의 치료 효과를 연구했습니다. 새로운 화학 약품을 실제로 도입하는 것 외에도 그는 약초를 수정하고 팅크, 추출물 및 엘릭서의 형태로 식물에서 약을 분리하여 사용하기 시작했습니다. Paracelsus는 심지어 "서명" 또는 "자연스러운 시그니처"와 같은 자연의 징조에 대한 교리를 만들었습니다. 그 의미는 마치 그녀 자신이 그 중 일부를 사람에게 지적하는 것처럼 자연이 표시로 식물을 표시한다는 것입니다. 따라서 잎이 하트 모양인 식물은 심장에 좋은 약재로 잎 모양이 콩팥과 비슷하면 콩팥병에 써야 한다. 서명의 교리는 치료 효과가 있는 화학 물질이 식물에서 분리되기 시작하고 주의 깊게 연구되기 시작하는 순간까지 의학 내에서 존재했습니다. 점차적으로 화학의 발달로 많은 식물의 비밀을 밝힐 수 있게 되었습니다. 과학의 첫 번째 승리는 양귀비의 비밀을 발견한 것입니다.

약리학에서 Paracelsus는 약물의 복용량에 대한 새로운 아이디어를 개발했습니다. "모든 것이 독이며 독을 박탈하는 것은 없습니다. 복용량만이 독을 보이지 않게 만듭니다." Paracelsus는 약용으로 광천을 사용했습니다. 그는 모든 질병에 대한 보편적인 치료법은 없다고 주장하며 개별 질병(예: 매독에 대한 수은)에 대한 구체적인 치료법을 찾아야 할 필요성을 지적했습니다. 그는 매독("프랑스 질병"이라고 함)이 때때로 마비로 인해 복잡해진다고 지적했습니다. Paracelsus의 견해는 구축과 마비의 원인을 연구하고 치료법을 개발하려고했지만 신경학의 발전에 영향을 미치지 않았습니다. 그는 황금 약 (성분은 알려지지 않음) 마비, 간질, 실신으로 치료했습니다. 그는 또한 산화 아연으로 간질을 치료했습니다. 그는 요통과 좌골 신경통을 치료한 광천수.

Paracelsus의 혁신은 신체 기능에 대한 화학 이론의 창안으로 나타났습니다. 그는 모든 질병은 화학적 과정의 장애에서 비롯된다고 믿었습니다. 따라서 화학적으로 만들어진 약물만이 치료에 가장 큰 도움이 될 수 있습니다. 그는 안티몬, 납, 수은 및 금과 같은 화학 원소를 치료에 널리 사용한 최초의 사람이었습니다. 독일 화학자이자 의사인 Paracelsus Andreas Libavius ​​(1540-1616)의 추종자는 Paracelsus의 의약 화학 가르침의 극단에 반대했다고 말할 가치가 있습니다. 그의 책 "Alchemy"(1595)에서 그는 당시 알려진 화학에 대한 정보를 체계적으로 제시했습니다. 초석의 존재하에서 황을 연소시켜 황산을 생산하는 방법을 최초로 기술하였고, 사염화주석을 생산하는 방법을 최초로 제시하였다.

"의사의 이론은 경험입니다. 지식과 경험 없이는 의사가 될 수 없습니다." Paracelsus는 "평생 난로 뒤에 앉아 책을 둘러싸고 같은 배를 타고 항해하는 사람들을 악의적으로 조롱했습니다. 바보들." Paracelsus는 인체의 네 가지 주스에 대한 고대의 가르침을 거부하고 신체에서 일어나는 과정이 화학적 과정이라고 믿었습니다. 그는 동료들을 피하고 그들을 가래 만드는 사람(유머리스트)이라고 불렀고 약사의 처방에 동의하지 않았습니다. "히포크라테스, 갈렌, 아비센나를 연구한 당신은 모든 것을 안다고 상상하지만 본질적으로 당신은 아무것도 모릅니다. 당신은 약을 처방하지만 약을 준비하는 방법을 모릅니다! 화학만이 문제를 해결할 수 있습니다. 생리학, 병리학, 치료학, 화학 때문에 당신은 어둠 속에서 방황합니다.세계의 의사, 이탈리아인, 프랑스인, 그리스인, 사르마티아인, 아랍인, 유대인 - 모두가 나를 따라야 하며 나는 당신을 따르지 않아야 합니다. 개를 위한 똥 싼 곳이 될 가치조차 없습니다."

호전적인 Paracelsus는 의학의 과거에 대한 경멸과 지배적 견해에 대한 불신의 표시로 상징적 인 행동에 의존했습니다. 1527 년 6 월 27 일 바젤 대학 앞에서 그는 히포크라테스, 갈렌, 아비세나. 바젤을 떠나야 했던 파라켈수스는 자신들의 우상이 철학자의 돌(Lapis philosophorum)을 가지고 있다고 믿는 학생들과 함께 떠났습니다.

Paracelsus는 "Great Surgery"(2 권, 1536)라는 책에서 유럽 여행에 대해 썼습니다. 1529년 그는 일자리를 찾기 위해 뉘른베르크로 왔습니다. 그곳에서 그는 모두가 거부하는 환자들을 무료로 치료하는 것으로 유명해졌고, 또 다시 의사들과 갈등을 겪었다.

Canon Cornelius와의 사건 이후, Paracelsus는 Colmar로 달아났습니다.

체코에서는 모든 것이 잘못되었습니다. 환자가 두 번 사망한 후 그는 은퇴하는 것이 최선이라고 생각했습니다. 그는 아버지가 살았던 고향 빌라흐로 돌아갔다. 불안한 생활 방식의 결과 Paracelsus의 건강은 매우 화가났습니다. 그는 잘츠부르크에 정착하여 죽기 전에 가톨릭으로 개종한 후 곧 사망했다고 합니다. 48세, 1541년 9월 24일에 일어난 일입니다.

Paracelsus는 9편의 작품을 썼지만 그 중 3편만이 일생 동안 빛을 보았다. 그것에서 그는 비밀 세력의 영향으로 자연 현상에 대한 설명을 비난하고 이유를 찾을 수 없으면 침묵한다는 원칙을 표현합니다.

Philip Avreol Theophrastus Bombast von Hohenheim (Paracelsus)의 전기 연구 - 스위스 연금술사, 의사, 철학자, 자연 주의자, 르네상스 시대의 자연 철학자, 의학 화학의 창시자 중 한 명. 의학 발전에 대한 그의 공헌에 대한 연구.

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비테브스크 주 인민 우호 훈장

의과대학

공중 보건 및 보건부

수필

"의학 및 약학의 역사"에 따르면

주제에 : "Paracelsus (Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim)

(1493-1541) - 르네상스의 뛰어난 의사"

집행자:

1학년 9기 학생

비소츠카야 알렉산드라 바디모프나

비텝스크 - 2012

소개

16세기 서양 과학의 창공에서 연금술과 의학 사이, 새로운 인물: Paracelsus는 놀라운 의사이자 연금술사, 외과의사, 깡패이자 결투사이며 랜싯과 검에 똑같이 능합니다.

"화학의 진정한 목적은 금을 만드는 것이 아니라 약을 만드는 것이다!" - 이 단어들이 Paracelsus의 삶의 신조를 결정했습니다. 의학 파라셀수스 연금술사

종교, 문학, 과학이 독단주의, 위선, 위선의 사슬에 얽매여 있던 종교, 문학, 과학이 밝혀진 종교 개혁 시대의 가장 위대한 정신 중 하나인 파라켈수스는 서구 문명의 영적 생활에 혁명을 일으켰습니다.

그는 사회를 선동했을 뿐만 아니라 그의 삶의 방식, 연설, 가르침 전체를 통해 그를 중세 동면 상태에서 벗어나게 했습니다. 그의 문학적 유산도 매우 큽니다. 철학, 의학, pneumatogogy (영혼 교리), 우주론, 인류학, 연금술, 점성술, 마술 - 이것은 그의 작품 주제의 전체 목록이 아닙니다.

나는 그것을 위해 주목하고 싶다. 현대 세계르네상스의 많은 부분은 관련이 있습니다. 돌이켜 보면 오늘날 세계가 직면한 문제는 이미 전임자들이 경험했다는 것을 알 수 있기 때문입니다.

동서양의 고대 현자들은 역사는 반복된다고 가르쳤습니다. 역사는 상대적으로 잔잔한 존재와 문화 발전의 시기와 전환점, 시대를 바꾸는 순간을 모두 거쳐 진화한다고 했습니다. 나가는 오래된 것은 이제 막 등장하는 새로운 것과 싸웁니다. 고요하고 논리적인 역사의 흐름은 무질서로 바뀌고, 강하고 견고해 보이던 것이 한순간에 무너지고, 역사의 바람은 친숙한 모든 것을 쓸어 버리고 혼란스러운 사람들에게 지지할 곳도, 믿을 수 있는 영구적인 것도 남지 않게 합니다.

그러면 이 회오리 바람 한복판에 등대처럼 서서 어둠 속에서 길을 잃은 사람들의 길을 밝혀주는 사람들이옵니다. 그런 다음 사람들-타이탄, 위대한 아이디어의 운반자 및 지수가 태어납니다. 그들은 혼돈 속에서 새로운 것의 징조를 볼 수 있고 죽어가는 일시적인 형태들 사이에서 고대의 지혜를 보고 선포할 수 있습니다. 왜냐하면 그들은 다양한 형태 뒤에 존재했고 앞으로도 존재할 동일한 영원한 법칙이 숨겨져 있다는 것을 알기 때문입니다. 우주는 살아 있고, 시대에 따라, 문화에서 문화로 모습을 바꾸는 것뿐입니다. 이 사람들 - 타이탄은 미래에 영혼을 가지고 살고 과거를보고 동시대 사람들에게 새롭고 사실이지만 영원한 진리를 전달하려고 노력합니다. 세계의 위기와 전쟁의 시대, 절망의 시대에 그들은 선함, 용기, 아름다움의 이상을 바탕으로 사람들에게 새로운 길을 제시하고 그러한 시대를 살아가는 방법을 본보기로 가르칩니다. 이 사람들 중에는 위대한 Paracelsus가 있습니다.

1. Paracelsus의 전기

Paracelsus(Celsus와 유사)로 알려진 Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim은 ​​1493년 스위스 취리히에서 도보로 2시간 거리에 있는 Maria-Einsiedeln 마을에서 태어났습니다.

그의 아버지이자 의사인 Hohenheim 출신의 Wilhelm Bombast는 성 바오로 기사단 그랜드 마스터의 친척인 늙고 영광스러운 가문의 후손 중 한 명이었습니다. 남자. 1492년 그는 지역 수도원 병원의 여주인인 여동생과 결혼했습니다. 이 결혼의 결과, 그들의 외아들인 오브라스투스가 태어났습니다.

어린 시절 Paracelsus는 아버지로부터 과학을 배웠고 연금술, 수술 및 치료의 기초를 가르쳤습니다. 그는 성 베드로 대성당의 수도사들과 함께 공부를 계속했습니다. 사보나 계곡에 위치한 앤드류. 16세가 되자 그는 바젤 대학교에서 공부하도록 보내졌습니다. 그 후, 그는 St. Petersburg의 총장인 Spanheim의 유명한 Johann Trithemius에게 가르침을 받았습니다. 마술, 연금술, 점성술의 가장 위대한 전문가 중 한 명인 뷔르츠부르크의 제임스. 오컬트 과학에 대한 Paracelsus의 성향이 특별한 발전과 실제 적용을 받은 것은 이 교사의 지도하에 있었습니다. 오컬트에 대한 갈망은 그를 유명한 연금술사이기도 한 슈바르츠(티롤)에 있는 부유한 지그문트 푸너의 실험실로 이끌었습니다. 나중에 Paracelsus는 널리 여행했습니다. 그는 독일, 이탈리아, 프랑스, ​​네덜란드, 덴마크, 스웨덴, 러시아를 여행했습니다. 타타르족에게 붙잡혀 칸에게 끌려갔을 때 인도를 방문했다고 합니다. Paracelsus가 Tatar 포로로 머무르는 동안 신비로운 동양 교사는 비밀 가르침을 그에게 공개했습니다. 그 당시 서양에서는 아스트랄체의 속성, 인간의 70 구조에 대해 알지 못했습니다. Paracelsus는 자연의 영혼에 대해 많은 것을 썼지만, 동포가 이러한 문제를 쉽게 이해할 수 있도록 동부 용어를 게르만 신화의 해당 이름으로 대체했습니다. 아마도 Paracelsus는 1521년 콘스탄티노플에 도착하여 그곳에서 철학자의 돌을 받은 이래로 1512년까지 타타르인들과 함께 있었을 것입니다.

파라켈수스는 도나우의 여러 나라를 여행하고 이탈리아를 방문하여 제국군에서 군의관으로 복무했으며 당시 많은 군사 원정에 참여했습니다. 방황하는 동안 그는 의사, 외과 의사 및 연금술사뿐만 아니라 사형 집행인, 이발사, 양치기, 유대인, 집시, 산파 및 점쟁이와 의사 소통하는 유용한 정보를 많이 수집했습니다. 그는 위대하거나 작은 과학자들과 일반인들로부터 지식을 얻었습니다. 그는 가축 몰이꾼이나 방랑자 사이, 길과 선술집에서 볼 수 있었는데, 이것이 그의 적들이 편협한 마음으로 쏟아낸 잔혹한 모욕의 이유였습니다. 그는 10년 동안 방황하며 때로는 자신의 의술을 연습했으며 때로는 가르치거나 걷기도 했습니다. 32세의 나이에 그는 독일로 돌아와 몇 차례의 놀라운 병자를 치유한 후 유명해졌습니다.

1525년 파라켈수스는 바젤로 갔다. 1527년 시의회는 그를 물리학, 의학, 외과 교수로 임명하여 높은 급여를 받았습니다. 그의 강의는 동료들의 연설과 달리 갈렌, 히포크라테스, 아비센나의 의견을 단순 반복하는 것이 아니었다. Paracelsus의 가르침은 참으로 그의 것이었습니다. 그는 다른 사람들의 의견에 구애받지 않고 가르쳤고, 일반적으로 인정되는 확립된 증거에 의해 확실하게 뒷받침될 수 있는 것만 가르치는 확립된 관습을 위반함으로써 제자들의 박수를 받고 정통 동료들을 겁먹게 만들었습니다. 그것이 이성과 진리와 양립할 수 있는지 여부. 동시에 그는 수석 도시 의사를 역임했습니다. 그의 감독하에 모든 도시 약국이있었습니다. 약사들이 자신의 사업을 잘 알고 있는지, 진짜 약이 충분한 양인지 확인했다. 이것으로 그는 약사와 약사들의 증오를 불러일으켰다. 다른 의사들과 교수들은 그가 성공적으로 가르치고 질병을 치료한 것을 질투하여 그가 대학 교수로 임명된 것이 자신의 동의 없이 이루어졌고 파라켈수스가 외국인이라는 구실로 박해에 가담했습니다. 그가 진짜 의사인지는 알려져 있지 않다. 그 결과 파라켈수스는 1528년 7월에 비밀리에 급하게 바젤을 떠나 유랑 생활로 돌아가게 되었고, 그 뒤를 따라 수많은 학생들이 뒤따랐다.

1528년 Paracelsus는 1529년과 1530년에 Colmar에 왔습니다. 그는 Esslingen과 Nuremberg를 방문했습니다. 뉘른베르크의 "진짜" 의사들은 그를 사기꾼, 사기꾼, 사기꾼으로 비방했습니다. 그들의 비난을 반박하기 위해 그는 시의회에 불치병으로 여겨지는 여러 환자들의 치료를 자신에게 위임할 것을 요청했습니다. 그에게 돈을 요구하지 않고 짧은 시간에 치료한 상피병 환자를 보냈습니다. 그러나 이 성공은 방랑자의 운명을 타고난 Paracelsus의 삶을 바꾸지 못했습니다. 그는 많은 도시를 방문했습니다. 1536년에 그는 잘츠부르크에 정착했고 그곳에서 비밀 과학을 사랑하는 에른스트 공작의 초대를 받았습니다. 그곳에서 파라켈수스는 마침내 자신의 노력의 결실을 보고 명성을 얻을 수 있었습니다. 그러나 그는 오랫동안 그러한 정당한 평화를 누릴 운명이 아니었습니다. 1541년 9월 24일, 짧은 병을 앓다가 화이트 호스 호텔의 작은 방에서 48세의 나이로 사망했습니다. 그들은 그를 성 베드로 묘지에 묻었습니다. 세바스찬. 그의 죽음의 정황은 여전히 ​​불분명하지만 가장 최근의 연구에 따르면 Paracelsus가 만찬 중에 그의 적 치료사 중 한 명이 고용 한 도적에게 공격을 받았다는 그의 동시대 사람 버전이 확인되었습니다. 돌에 떨어져 그의 두개골이 부서져 며칠 후 사망했습니다. 파라켈수스 기념비 바닥에는 다음과 같은 비문이 새겨져 있습니다. “여기에 의학박사 필립 테오프라스투스(Philip Theophrastus)가 있습니다. 그는 많은 궤양, 통풍, 수종 및 일부 불치의 전염병을 기적의 예술로 치료했습니다. 그는 재산의 분배와 기부로 가난한 사람들을 공경했습니다. 1541년 9월 24일 그는 죽음을 위해 삶을 바꿨습니다.

2. 의학 발전에 기여

파라켈수스는 의심할 여지 없이 훌륭한 의사였습니다. 이제 의학의 역사가 기억될 때 그는 히포크라테스의 오른쪽과 갈렌의 왼쪽인 과거의 가장 위대한 의사 중 3인에 속합니다.

그의 업적과 발견을 모두 나열하는 것조차 어렵습니다. 우선, 그는 자연 과학의 새롭고 진보적인 방향의 창시자였습니다. iatrochemistry (또는 iatrochemistry, 그리스어 "iatros"-의사) 화학질병 중 신체의 화학적 변화뿐만 아니라 치료 방법. 그는 화학과 의학의 결합이 두 과학의 발전으로 이어질 것이라고 믿었고 미래는 그의 옳음을 증명했습니다. 의약화학은 18세기 후반까지 지속되었습니다. 그리고 화학과 약학에 상당한 이점을 주어 스콜라 철학과 연금술의 영향에서 점차적으로 벗어나 중요한 화합물에 대한 지식을 크게 확장했습니다.

Paracelsus는 이유가 없지만 신체의 특정 화학 성분이 일정한 균형을 이루고 있으며 이를 위반하면 질병이 발생한다고 믿었습니다. 따라서 환자는 신체의 화학적 기능의 조화를 회복시킬 수있는 물질을 받아야합니다. 균형을 회복하기 위해 Paracelsus는 비소, 구리, 철, 안티몬, 납, 수은 등의 화합물과 같은 광물성 약물을 실제로 도입했습니다. - 전통적인 허브 준비 외에. Paracelsus에게 영광은 매독에 대한 수은 제제에 의해 주어졌습니다. 그는 미국에서 가져온 약인 구아이악 수지 대신 사용할 것을 제안했습니다.

Paracelsus의 출현으로 인류는 끓는 기름으로 상처를 소작하고 부상당한 신체 부위를 절단하는 것을 포기했습니다. 심각한 상처조차도 고름이 제거되어 더 이상의 혈액 중독을 예방하면 스스로 치유되는 것으로 나타났습니다. Paracelsus 이전에 치료할 수 없는 것으로 간주된 다른 질병에는 궤양, 수종, 나병 및 통풍이 있습니다.

Paracelsus는 화학 물질과 함께 약초를 의료 행위에도 사용했습니다. 선택할 때 약용 식물그는 고대에 생겨난 서명의 순진한 교리를 고수했으며, 이에 따르면 식물의 모양, 색깔, 맛 및 냄새가 식물이 사용되어야 하는 질병의 표시 역할을 할 수 있습니다. 예를 들어, 황달의 경우 다음과 같은 식물을 사용해야 합니다. 노란 꽃(immortelle, celandine), 신장 모양의 잎이 있는 식물 - 신장 질환용. 가시 엉겅퀴위장의 복통과 "악령"을 쫓는 데 사용되었으며 인삼과 맨드레이크 뿌리가 인간의 모습과 유사하여 만병 통치약으로 간주되는 이유가되었습니다.

Paracelsus는 식물의 알코올 추출물(추출물 및 팅크)을 의료 행위에 처음 도입했습니다. 연금술사 Lull이 직전에 얻은 알코올 또는 "생명의 물"의 도움으로 그는 "정수", 즉 순수한 형태의 의약 물질. 다른 용매(물, 식초, 꿀)의 도움으로 얻은 생약 제제는 충분히 정제되지 않아 그다지 효과적이지 않다고 생각했습니다.

약리학에서 Paracelsus는 약물 복용량에 대한 새로운 아이디어를 개발했습니다. 한 번만 복용하면 독이 보이지 않습니다.

아마도 Paracelsus가 처음으로 알약을 발명한 사람이라는 것을 기억하는 사람은 없을 것입니다. 그 이후로 타블렛이 약간 변형되고 변형되었지만, 파라셀수스는 파우더를 보습하고 압축하는 아이디어를 생각해 냈습니다.

Paracelsus는 마취제 - 아편을 제공한 최초의 의학에서 진정한 혁명을 일으켰습니다. 일반적으로 그는 종종 아편을 정제하여 대규모로 사용했습니다. Paracelsus 이전에 수술은 마취를 알지 못했고 환자는 "살아있다"고 말할 수 있는 도살되었습니다.

수치료는 Paracelsus가 성공했을 뿐만 아니라 Paracelsus에 의해 처음으로 발견된 일부 광천수 소스가 그의 이름을 따를 수 있었던 의학 분야 중 하나입니다.

Paracelsus는 위생과 청결 증진에 모든 의식적 삶과 의료 행위를 바쳤으며 비누는 처음 요리를 시작한 사람이 병원성 박테리아를 파괴하고 몸을 정화 할 수있을뿐만 아니라 또한 Paracelsus 시대에 만연한 역병의 진정한 만병 통치약이되었습니다.

Paracelsus는 약국에 특별한주의를 기울였습니다. 그는 바젤의 주인에게 보낸 편지에서 약국 업무의 허점을 폭로하고 약사 교육 개선을 위한 조치를 요구하며 의사와 약사의 부정직함을 폭로했다. 약사로부터 Paracelsus는 화학에 대한 좋은 지식을 요구했습니다. 그의 생각에 약국은 동시에 좋은 화학 실험실이어야 하기 때문입니다. 오브라스토스와 그의 추종자들은 의약 물질의 수를 크게 늘렸고, 복용량의 교리를 입증했으며, 약물 제조 및 분석을 위한 많은 도구와 기구를 개선했습니다. 의약품 제조 시 Paracelsus는 저울 사용을 강력히 권장했습니다.

화학 분야에서 Paracelsus의 성공은 놀랍습니다. 1526년에 그는 처음으로 모든 현대 화학자들에게 절대적으로 필요한 도구를 소개했습니다. 욕조 1530년에 타르타르산의 칼륨염인 신맛이 나는 소금인 "타르타르"를 발견하고 새로운 원소인 아연을 발견하고 그 화학적 성질을 기술했으며, 1537년에 처음으로 순수한 아세트산을 얻었습니다. 식초). Paracelsus Alexander Ivanovich Herzen이라고 불리는 "세계 창조의 첫 번째 화학 교수". Paracelsus는 신비한 가연성 물인 "생명의 비약, Alkahest"의 창조로 그를 믿은 매우 유명한 화학자였습니다. 간에서 작용하여 전체 유기체를 치료한다고 가정합니다.

그리고 정신의학의 창시자는 파라켈수스임이 거의 확실합니다. '악마의 소유'나 '소유'는 치료할 수 있고 치료해야 하는 정신병일 뿐임을 처음으로 증명한 것이 사실이다. 그는 여기에서는 기도가 도움이 되지 않으며 정신병자를 보살핌과 인도적 태도로 치료해야 한다고 웅변적으로 추리했습니다.

일반적으로 위대한 의사(Fyodorovsky, Proskuryakov)의 많은 전기 작가들은 Paracelsus를 문자 그대로 우상화하여 그를 “혁명을 이끈 가장 유명한 스위스인”이라고 불렀습니다. 영적 존재서구 문명 전반에 걸쳐. 그들의 증언에 따르면 파라켈수스는 뛰어난 의사이자 화학자일 뿐만 아니라 인류학자, 점성가, 철학자, 우주론자, 환상가, 신비주의자, 심지어 기적의 일꾼이기도 했습니다.

지난 50년 동안 유럽인들은 여전히 ​​그를 과학자로 여기며 진지한 과학 분야에서 그의 공로에 경의를 표합니다. 그의 원시적 유물론적 견해는 중세의 신비주의와 종교에서 자유롭지 못하였기 때문에 대체로 이상화되어 있을 뿐이다. 결국 Paracelsus는 과학의 추구가 필연적으로 마술, 신비주의 및 신비주의와의 연결에 대한 생각으로 이어졌던 16세기 초반에 살았습니다. 그렇기 때문에 Paracelsus의 많은 견해와 가르침은 현대인단지 잘못된 것이 아니라 순진하고 터무니없는 것입니다. 위대한 의사는 자연과 모든 사물에 자연 마법이 존재한다고 믿었지만, 그 당시 사기꾼과 치료사가 실제로 더 많은 것을 소유했다는 사실을 잊어서는 안됩니다. 효과적인 수단치료보다 전문 의사. 당시 유행에 따라 (거의 5 세기가 지난 후에도 오늘날까지 죽지 않은) Paracelsus는 별과 행성이 사람들의 전체 삶에 미치는 영향과 천체를 묘사하는 부적의 힘을 맹목적으로 믿었습니다.

그러나 그의 잘못된 견해를 너무 가혹하게 판단해서는 안 됩니다. 화려한 신비로운 판단에서 추상화하기 위해 문자 그대로 받아들이는 것을 중단하는 것으로 충분합니다. 그리고 이 호기심 많은 연구원은 결과가 아니라 질병의 근본 원인을 이해하고 치료하기 위해 인간의 본성을 조사했음이 분명해졌습니다. Paracelsus에 따르면 의학은 경험, 자연 관찰 및 실험을 기반으로 해야 하며 지식은 모든 언어로 표현될 수 있습니다. “의사의 힘은 그의 마음에 있고 그의 일은 하나님의 인도를 받아야 하며 자연광과 경험에 의해 밝혀져야 합니다. 의술의 가장 큰 기초는 사랑입니다... 의사는 밤낮으로 환자를 생각하고 매일 환자를 관찰해야 하며 모든 생각과 생각을 환자를 잘 고려한 치료로 향해야 합니다. 이것은 Paracelsus가 치료자로서의 자신의 소명에 대해 쓴 방법으로 실제 의사가 어떤 사람이어야 하는지 암시합니다.

최근 발견에 비추어 볼 때 Paracelsus에 대한 일부 이상주의적인 견해는 그렇게 신비롭게 보이지 않습니다. 예를 들어, 그는 특정 화학 반응의 노화 관련 위반에서 노화의 원인을 보았습니다.

Paracelsus의 철학은 영혼과 육체의 관계로 표현되는 인간 건강의 자기 규제의 최고 정신인 "고세균"을 찾는 것을 목표로 합니다. 다음은 과학자 자신이 쓴 방법입니다. “인간은 육체가 아니다. 마음, 영혼 - 그것은 사람입니다. 그리고 그 정신은 그것이 만들어지는 온전한 별입니다. 그럼에도 불구하고 사람이 마음이 완벽하다면 자연 세계의 어떤 것도 그에게서 숨길 수 없습니다 ... 상상력의 힘을 통해 자신을 알 수 있습니다. 그는 일반적으로 마술에 대해 회의적이었고 인간이 자연의 필수적인 부분이기 때문에 독점적으로 화학적 관점에서 신체에서 일어나는 모든 과정을 고려했습니다. 파라켈수스는 "일차 물질", 세계 영혼 또는 마음의 단순함의 존재를 믿었으며, 이는 금과 같은 요소에서 본질적으로 표현됩니다. 그의 견해에 따르면 가난한 사람들은 부자보다 "일차적인 문제"를 더 많이 소유하고 있습니다.

Paracelsus는 모든 세계 물질과 마찬가지로 생명체가 세 가지 주요 구성 요소로 구성되어 있다고 잘못 믿었습니다. 수은, 유황 및 소금은 각각 휘발성, 가연성 및 경도를 특징으로 합니다. 이 사변적인 순진한 이론에서 Paracelsus의 과학적 연구와 당시 지배적 인 연금술의 불가분 관계가 가장 분명하게 나타납니다. Man for Paracelsus는 "거시 우주"의 공간에 사는 "소우주"이며, 유황, 수은 및 소금 외에도 그의 구성에 정신, 영혼 및 몸도 포함되기 때문에 그가 눈에 띄는 이유는 무엇입니까? 예를 들어, Paracelsus는 질병의 원인을 결정하면서 열과 전염병이 체내의 과도한 유황에서 발생하고 과도한 수은 마비가 발생하며 과도한 염분은 소화 불량과 수종을 유발한다고 주장했습니다. 물-이온 교환의 위반으로 인해 설사와 수종을 일으키는 과도한 염분의 능력에 대한 마지막 진술에서 Paracelsus는 옳지만 모든 질병을 과잉 또는 3의 부족물질 - 순진한 것 이상은 아닙니다.

결국, 개량주의 정신에도 불구하고, 파라켈수스는 여전히 그 시대의 사람이었습니다. 그래서 그는 의학이 철학, 점성술, 미덕, 화학의 네 가지 기둥에 달려 있다고 굳게 믿었지만 후자를 결정적으로 중요시했습니다. Paracelsus가 어떻게 그렇게 순진하고 거의 의술사 관점으로 치명적인 질병과 끔찍한 총상을 르네상스 유럽의 그 누구보다 성공적으로 치료할 수 있었던 것은 놀라운 것 같습니다. 따라서 많은 사람들이 일생 동안 그를 마술사 치료사로 여겼으며 오늘날에도 여전히 그를 생각합니다.

결론

16세기의 유명한 철학자이자 연금술사이자 의사인 Hohenheim의 Philip Aureol Theophrastus Bombast는 놀랍고 신비롭고 복잡하며 언뜻 보기에 모순적인 사람이었습니다. 그의 맑은 정신과 예리한 혀를 두려워하여 그를 이단으로 고발하여 핍박을 받으니, 넷째가 그에게 기도하며 그를 마술사와 이적을 행하는 자라고 경배하니라.

Paracelsus는 르네상스의 진정한 아들이었습니다. 우리가 이해하기에는 이 시기만큼 크고 복잡합니다. 그는 오늘날 우리가 타이탄 사람들이라고 부르는 새 시대와 문화의 창조자 중 한 명이었습니다.

고전 지식이 없고 책과 같은 박식한 학식도 없었지만 파라켈수스가 고대 의학을 비판하고 고전 권위를 논박하면서 당대의 의학에 엄청난 영향을 미쳤다는 것은 놀라운 일입니다. Paracelsus라는 이름은 의학의 상징 중 하나가되었습니다. 파라켈수스 메달은 동독에서 의사가 받을 수 있는 가장 높은 상입니다.

중고 문헌 목록

1. Hartman Franz "Paracelsus의 삶과 그의 가르침의 본질"M .: "New Acropolis" 1997 - 233 p.

2. "위대한 소비에트 백과사전" M.: 1981. - 1020초.

3. "의료 백과사전" M.: 1997. - 965쪽

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초록, 2007년 4월 14일 추가됨


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1453년에 시작된 부흥은 의학이 진료소로 돌아오는 신호였습니다. 세 명의 저명한 사람, 즉 Fracastoro, Paracelsus 및 Andreas Vesalius. 레오나르도 다빈치. 파라셀수스. 윌리엄 하비.

초록, 2007년 8월 4일 추가됨


의약 화학의 출현과 발전, 과학자 작업의 본질 및 창립자 인 Paracelsus의 활동. Van Helmont의 실험, 온도계의 발명의 특징. 약학, 기술, 의학, 해부학, 생리학의 발전에 대한 연금술의 영향.

학기 논문, 2011년 4월 6일 추가됨


의사 화학의 출현과 그 발전. Paracelsus의 작품과 Van Helmont의 실험의 본질. 질병 치료에 의약 화학 사용. 세 가지 원칙의 조화: 유황, 수은, 소금. 26 알렉산더 폰 베르누스의 수단. 의약화학과 기술화학의 관계.

학기 논문, 2009년 3월 10일 추가됨


Andreas Vesalius - 의사, 해부학자, Charles V, Philip II의 평생 의사; 과학 해부학의 창시자인 Paracelsus와 동시대 사람; 전기: 청소년, 대학에서의 연구 및 활동, 과학에서 출발. 해부학 및 의학의 역사에서 Vesalius 작품의 가치.

학기 논문, 2011년 4월 19일 추가됨


의학 발전에 의사 Uzhinova Elizaveta Petrovna의 공헌에 대한 연구. 대왕 시대 의사의 활동 연구 애국 전쟁. 이 감염 후 바이러스성 간염의 표적 진단 및 재활에 대한 의사의 작업 분석.

초록, 2013년 8월 6일 추가됨


뛰어난 러시아 일반 개업의 M.Ya. 가정 의학 및 군사 위생의 발전에 있어서의 Mudrova, 그 원인에 대한 그의 견해 병리학 적 상태. 병력 작성 및 환자의 임상 연구 계획 개발.

초록, 2012년 10월 13일 추가됨


N.V. 스클리포소프스키. 의사의 삶에 대한 짧은 전기 메모. Nikolai Vasilyevich Sklifosovsky가 의학, 특히 외과의 발전에 기여한 바 있습니다. 인간으로서의 교수의 특성.

초록, 2012년 4월 29일 추가됨


의사의 직업 윤리에서 기독교의 도덕적 가치. 수도원 의학의 형성. 자비의 수녀회 성십자가 자비로운 과부 연구소의 활동. 에서 의학의 발달 소비에트 시간. 의사의 맹세와 맹세.