오래된 러시아 연대기는 얼마나 신뢰할 수 있습니까? 연대기의 어떤 특징을 강조할 수 있습니까? "강의" 장르의 특징을 말할 수 있습니까?

15.10.2019

연대기 장르의 특징.

연대기 장르는 역사적 장르입니다 고대 러시아 문학, 11-17세기에 존재했습니다.

연대기 - 연도 (년)에 따른 특별한 종류의 역사적 서사. 러시아 연대기는 11 세기에 발생했습니다. 그리고 17세기까지 계속되었다. 11-12세기에 상당한 발전을 이룩한 연대기는 몽골-타타르의 침략으로 쇠퇴했습니다. 많은 연대기 센터에서 그것은 완전히 죽어 가고 있고 다른 곳에서는 보존되지만 좁고 지역적인 성격을 가지고 있습니다.

연대기 작업의 부활은 Kulikovka 전투(1380) 이후에 시작됩니다. 고대 러시아 연대기는 후기(주로 14-15세기) 연대기 컬렉션의 일부로 우리에게 전해졌습니다. 가장 큰 연대기 고대 러시아 국가 The Tale of Bygone Years(12세기 초에 쓰여짐)입니다.

러시아 중세 연대기는 영적 문화의 가장 큰 기념물입니다. 과거의 사건에 대한 정보의 출처로만 그 가치를 제한하는 것은 잘못입니다. 연대기는 단순히 역사적 사실을 나열한 것이 아닙니다. 그들은 중세 사회의 광범위한 아이디어와 개념을 구현했습니다. 연대기는 사회 사상과 문학, 심지어 과학적 지식의 기초의 기념물이기도 합니다. 그들은 중세 문화의 합성 기념물을 대표하며 2 세기 이상 동안 우리나라 역사적 과거의 가장 다양한 측면에 대한 연구원의 관심이 그들에게 고정 된 것은 우연이 아닙니다. 키예프 승려 Nestor의 유명한 "Tale of Bygone Years"에서 마지막 연대기에 이르기까지 우리의 연대기보다 더 가치 있고 동시에 흥미로운 과거의 영적 문화 기념물이 없다고 과장없이 말할 수 있습니다. 17세기. 연대기가 문화의 합성 작품으로 밝혀졌다는 사실은 중세 사회 의식의 특징을 자연스럽게 드러낸 것입니다.

모든 러시아 연대기 코드 - 11-16세기 연대기 기념물. 그들은 전체 러시아의 관점에서 개별 지역과 공국의 역사를 설명했습니다. 이름은 A. A. Shakhmatov에 의해 주어졌습니다. 오늘날까지 살아남은 최초의 러시아인 연대기 코드는 Tale of Bygone Years입니다. 16세기의 Front Chronicle도 알려져 있습니다. 이 책은 성경 시대부터 끔찍한 이반 시대까지의 세계 역사에 대해 알려줍니다. 세계사는 러시아 국가의 역사와 불가분의 관계로 간주됩니다. 전체 워크샵은 약 15명의 서기와 10명의 예술가와 같은 책에 대해 작업했습니다. 썸네일은 텍스트를 설명할 뿐만 아니라 텍스트를 보완합니다. 일부 이벤트는 작성되지 않고 그려집니다. 전면 연대기는 러시아 손으로 쓴 책의 기념물 일뿐만 아니라 세계적으로 중요한 문학적, 역사적, 예술적 기념물입니다. 많은 국가들이 그러한 고대 설명그러나 불행히도 모든 사람이 러시아만큼 운이 좋은 것은 아닙니다. 이 손으로 쓴 책은 당시 책이 인쇄되기 시작했다는 점에서도 흥미롭다. 역사의 코드는 말 그대로 손으로 쓴 책의 시간을 완성한다. Ivan Terrible의 시대에 그 책은 크렘린에 보관되었다가 다른 소유자에게 왔습니다. 한 권은 Peter I에게 속한 것으로 알려져 있으며, Peter I는 그것을 그의 딸에게 주었습니다.

날씨 기록은 가장 오래된 형태의 스토리텔링입니다(기록은 날씨 그리드에 연도별로 정렬됨).

D.S. Likhachev가 보여주듯이 고대 러시아 문학 작품은 종종 "엔필라드 구성 원칙"에 따라 형성됩니다. 과학자는 "고대 러시아 문학에서 편집, 금고, 플롯의 연결 및 묶음에 대한 유행 - 때로는 순전히 기계적입니다. 별도의 방이 하나의 울타리로 연결되어 있기 때문에 작품은 종종 서로 기계적으로 연결되었습니다." 연구원은 "enfilade"또는 "ensemble"의 원칙을 장르의 영역으로 확장하고이 원칙을 고대 러시아 문학 작품의 지위 및 경계 문제와 연결합니다. DS Likhachev는 "작품의 개념은 현대 문학보다 중세 문학에서 더 복잡했습니다. 작품은 연대기이자 개인의 이야기, 삶, 연대기에 포함된 메시지입니다. 이것은 삶이자 별도의 설명입니다. 기적의 '찬양', 이생에 포함된 성가. 따라서 작품의 개별 부분은 다른 장르에 속할 수 있다."

고대 러시아 문학 작품의 "엔필라드" 또는 "앙상블" 특성은 예술적 완전성의 원리와 유형의 관점에서 이해할 수 있습니다. 연대기, 이야기, 삶, 가르침 등 전통적인 장르의 고대 러시아 작품은 러시아 문학 작품이 내부적으로 유기적으로 통합된다는 의미에서 항상 완전하지는 않습니다. 고전 문학. 고대 러시아 작업은 텍스트 수준과 이미지 및 플롯 수준 모두에서 손으로 쓴 전통 및 기타 텍스트의 세계, 중세 기호 및 주제, 내러티브 및 장르의 세계에 내부적으로 (구조적으로 및 건설적으로) 열려 있습니다. 대포, 음모 및 주제별 관심. 고대 러시아 문학의 진정한 예술적 완성도는 별도의 목록이나 별도의 판에 있는 개별 작품의 수준과 구조적으로 다른 수준에서 달성될 수 있습니다. 이 무결성은 저작의 모든 판 체계 수준에서, 저작 주기 수준에서, 원고 수집 수준에서, 마지막으로 특정 저작물의 모든 체계 수준에서 찾을 수 있습니다. 장르(예: 연대기 시스템).

연대기와 연대기(크로노그래프)는 모두 금고 또는 편집본이었습니다. 연대기와 연대기 모두가 "태초"("세계의 창조", 이 또는 그 상태 등 ), 결과적으로 연대기는 더 고대에 대해 이야기하면서 그 이전에 존재했던 출처로 향해야했습니다.

반면 연대기 작가는 단순히 전임자의 연대기를 이어갈 수 없었다. 첫째, 그는 일반적으로 각 연대기 작가가 자신의 정치적 경향을 추구하고 그에 따라 전임자의 텍스트를 재 작업했기 때문에 중요하지 않거나 정치적으로 적합하지 않은 자료를 생략했을뿐만 아니라 또한 다양한 출처에서 발췌한 내용을 보완하여 이전 버전의 연대기 내러티브와 다른 고유한 내용을 생성합니다. 둘째, 그의 작업이 많은 광범위한 출처의 조합에서 엄청난 양을 얻지 않도록 연대기 작성자는 그에게 덜 중요해 보이는 메시지를 발행함으로써 무언가를 희생해야 했습니다.

첫 번째 연대기 "지난 년 이야기".

Tale of Bygone Years는 대부분의 연대기와 마찬가지로 다양한 출처, 문학, 저널리즘, 민속 등의 단편을 포함하는 이전 연대기 저작물을 기반으로 한 작품입니다. 하나의 애국적인 생각으로: 연대기 작가는 사람들을 다른 사람들과 동등하게 표현하기 위해 노력합니다. 기독교 국가, 자랑스럽게 그들의 나라의 영광스러운 과거, 즉 이교도 군주의 용맹, 기독교 군주의 경건과 지혜를 기억하십시오. 연대기 작가들은 러시아 전체를 대표하여 사소한 봉건 분쟁을 뛰어넘고 분쟁과 "그것"을 단호하게 비난하며 유목민의 습격으로 인한 재난을 고통과 불안으로 묘사합니다. 한 마디로, The Tale of Bygone Years는 러시아 존재의 첫 세기에 대한 설명일 뿐만 아니라 위대한 시작에 대한 이야기입니다. 러시아 국가의 시작, 러시아 문화의 시작, 그 시작, 연대기에 따르면 미래에 조국의 힘과 영광을 약속합니다.

그러나 옛날 이야기는 역사 기록의 기념물일 뿐만 아니라 뛰어난 문학적 기념물이기도 합니다. 이 작품은 여러 장르의 조합으로 구성의 독창성을 드러낸다. 연대기적 텍스트에서 말하자면 본질적으로 서로 다른 두 가지 유형의 서술을 구별할 수 있습니다. 한 가지 유형은 날씨 기록입니다. 간략한 정보일어난 사건에 대해. 따라서 기사 1020은 하나의 메시지입니다. "야로슬라프에게 아들을 낳고 이름을 볼로디머로 지었습니다." 이것은 역사적 사실의 기록일 뿐 그 이상은 아니다. 때때로 연대기 기사에는 그러한 고정의 수, 다양한 사실의 목록이 포함되며, 때로는 구조가 복잡한 사건에 대해 충분히 자세하게 보고하기도 합니다. 예를 들어 누가 군사 행동에 참여했는지 보고됩니다. 모인 부대, 이동한 곳, 그 사건이 어떻게 끝났는지, 또는 또 다른 전투, 왕자-적 또는 왕자-동맹 사이에 어떤 메시지를 주고받았는지. 특히 12세기 키예프 연대기에는 그러한 상세한(때로는 여러 페이지로 된) 날씨 기록이 많이 있습니다. 그러나 요점은 이야기의 간결성이나 세부 사항이 아니라 그 원리 자체에 있습니다. 연대기가 발생한 사건에 대해 알려주는지 여부와 그에 대해 이야기하여 줄거리 이야기를 만드는지 여부입니다. The Tale of Bygone Years는 바로 그러한 줄거리 이야기의 존재를 특징으로 합니다.

Tale of Bygone Years는 기원과 장르 모두에서 구성과 구성 요소의 다양성 면에서 복잡합니다. 이야기에는 간단한 날씨 기록 외에도 문서 텍스트, 민속 전설, 줄거리 이야기, 번역된 문학 기념물에서 발췌한 내용이 포함됩니다. 우리는 그것에서 신학 논문 - "철학자의 연설", Boris와 Gleb에 대한 성기사 이야기, 키예프 동굴 승려에 대한 아버지의 전설, 동굴의 오도시우스의 교회 추도사, 그리고 여유로운 마술사에게 운세를 말하러 간 노브고로디안 이야기.

연대기 장르의 성격은 매우 복잡합니다. 연대기는 역사적 이야기, 삶, 가르침, 찬사 등 그 구성 요소의 장르를 종속시키는 "통일적인 장르" 중 하나입니다. 그럼에도 불구하고 연대기는 하나의 장르의 기념물로 연구될 수 있는 통합 작품으로 남아 있습니다. , 기념비 문학으로.

연대기는 역사의 초점이다 고대 러시아, 그 이데올로기, 세계사에서 그 위치에 대한 이해 - 가장 중요한 기념물 및 저술 중 하나이며, 문학, 역사, 문화 전반에 걸쳐 있습니다. 가장 지식이 풍부하고 지식이 풍부하고 현명한 사람들만이 연대기, 즉 사건에 대한 기상 보고를 작성하여 해마다 다른 것을 말할 수 있을 뿐만 아니라 적절한 설명을 제공하여 시대의 비전을 후손에게 남길 수 있었습니다. 연대기 작가들이 이해한 대로.

연대기는 국가의 문제, 군주의 문제였습니다. 따라서 연대기를 편집하는 임무는 가장 글을 읽고 똑똑한 사람에게 주어졌을 뿐만 아니라, 하나 또는 다른 왕족, 하나 또는 다른 왕족과 가까운 곳에서 아이디어를 수행할 수 있는 사람에게도 주어졌습니다. 따라서 연대기의 객관성과 정직성은 우리가 "사회질서"라고 부르는 것과 충돌하게 되었습니다. 연대기 작성자가 고객의 취향을 만족시키지 않으면 그와 헤어지고 연대기 편집을 더 신뢰할 수 있고 더 순종적인 다른 작가에게 양도했습니다. 아아, 당국의 요구에 대한 작업은 이미 러시아뿐만 아니라 다른 국가에서도 글을 쓰는 새벽에 태어났습니다.

국내 과학자들의 관찰에 따르면 연대기 쓰기는 기독교가 도입 된 직후 러시아에 나타났습니다. 첫 번째 연대기는 10세기 말에 편집되었을 수 있습니다. 그것은 새로운 왕조인 루리코비치가 등장한 이래 러시아의 역사를 반영하고 러시아에 기독교가 도입되면서 인상적인 승리를 거둔 블라디미르의 통치까지 반영하기 위한 것이었습니다. 그 이후로 연대기를 보관할 권리와 의무는 교회 지도자들에게 주어졌습니다. 사제, 승려와 같이 가장 글을 읽고 잘 준비하고 훈련된 사람들이 발견된 것은 교회와 수도원이었습니다. 그들은 풍부한 책 유산, 번역된 문학, 오래된 이야기, 전설, 서사시, 전설에 대한 러시아 기록을 가지고 있었습니다. 그들은 또한 그랜드 공작 기록 보관소를 마음대로 사용할 수 있었습니다. 이 책임 있고 중요한 작업을 수행하는 것이 가장 편리했습니다. 역사적 기념물그들이 살고 일한 시대를 과거와 연결하고 깊은 역사적 근원을 가지고 있습니다.

과학자들은 연대기가 나타나기 전에 수세기에 걸친 러시아 역사를 다루는 대규모 역사 작품이 처음에는 최초의 일반화 작업의 기초가 된 교회, 구전 이야기를 포함한 별도의 기록이 있었다고 믿습니다. 이들은 키예프와 키예프 건국, 비잔티움에 대한 러시아 군대의 캠페인, 올가 공주의 콘스탄티노플로 여행, Svyatoslav 전쟁, Boris와 Gleb의 살인 전설, 서사시, 성인의 삶, 설교, 전설, 노래, 다른 종류의전설.

나중에 연대기의 존재 당시 이미 그들은 점점 더 많은 새로운 이야기, 1097의 유명한 불화와 젊은 왕자 Vasilko의 눈을 멀게하는 것과 같은 러시아의 인상적인 사건에 대한 전설 또는 1111년에 Polovtsy에 대항한 러시아 왕자. 연대기에는 또한 삶에 관한 회고록 Vladimir Monomakh-아이들에게 가르치는 내용이 포함되어 있습니다.

두 번째 연대기는 Yaroslav Wise가 러시아를 통일하고 Hagia Sophia 사원을 놓을 때 만들어졌습니다. 이 연대기는 이전 연대기 및 기타 자료를 흡수했습니다.

연대기 작성의 첫 번째 단계에서 이미 연대기가 집단 작업을 나타내며 이전 연대기 기록, 문서, 다양한 구두 및 서면 역사적 증거 세트라는 것이 분명해졌습니다. 다음 연대기의 편집자는 연대기의 해당 새로 작성된 부분의 저자뿐만 아니라 편집자 및 편집자 역할도 수행했습니다. 키예프의 왕자들이 높이 평가한 것은 둥근 천장의 아이디어를 올바른 방향으로 이끄는 그의 능력이었습니다.

다음 연대기는 60-70년대에 니콘 수도사 이름으로 쓴 유명한 일라리온(Illarion)이 작성했습니다. XI 세기, 야로슬라프 현자가 죽은 후. 그리고 90 년대 Svyatopolk 시대에 이미 금고가 나타났습니다. 11세기

키예프-페체르시크 수도원 Nestor의 승려가 "The Tale of Bygone Years"라는 이름으로 우리 역사에 들어간 금고는 따라서 적어도 5번째 연속으로 밝혀졌으며 처음 10년 동안 만들어졌습니다. 12세기의. Svyatopolk 왕자의 법원에서. 그리고 각 컬렉션은 점점 더 많은 새로운 자료로 풍부해졌고 각 작가는 자신의 재능, 지식, 박식함을 기여했습니다. 이러한 의미에서 네스토르 법전은 초기 러시아 연대기 쓰기의 정점이었다.

연대기의 첫 번째 줄에서 Nestor는 "러시아 땅은 어디에서 왔으며 키예프에서 누가 처음으로 통치하기 시작했으며 러시아 땅은 어디에서 왔습니까?"라는 질문을 제기했습니다. 따라서 연대기의 첫 번째 단어에서 이미 저자가 자신을 위해 설정 한 대규모 목표에 대해 이야기합니다. 사실 연대기는 당시 세계에 많았던 평범한 연대기가 아니라 - 건조하고 냉정하게 사실을 수정하는 것-이 아니라 철학적, 종교적 일반화를 내러티브, 그의 이미지 시스템에 도입 한 당시 역사가의 흥미 진진한 이야기 , 기질, 자신의 스타일. 러시아의 발원지는 우리가 이미 말했듯이 전 세계 역사의 발전을 배경으로 그립니다. 러시아는 유럽 국가 중 하나입니다.

예를 들어 비잔티움과 러시아의 조약을 포함한 이전 코드, 다큐멘터리 자료를 사용하여 연대기는 러시아의 내부 역사를 모두 다루는 역사적 사건의 넓은 파노라마를 펼칩니다. 키예프와 러시아의 국제 관계. 왕족, 보야르, 포사드닉, 수천, 상인, 교회 지도자와 같은 역사적 인물의 전체 갤러리가 Nestor Chronicle의 페이지에서 열립니다. 그는 군사 캠페인, 수도원 조직, 새 교회 설립 및 학교 개교, 종교 분쟁 및 러시아 국내 생활의 개혁에 대해 이야기합니다. 끊임없이 Nestor와 전체 사람들의 삶, 그의 기분, 왕자의 정책에 대한 불만의 표현에 관심이 있습니다. 연대기의 페이지에서 우리는 봉기, 왕자와 소년의 살인, 잔인한 공개 싸움에 대해 읽습니다. 저자는 이 모든 것을 사려 깊고 침착하게, 객관적이 되려고 노력하면서 깊이 종교적인 사람이 객관적일 수 있는 한 기독교적 미덕과 죄의 개념에 따라 평가를 내립니다. 그러나 솔직히 말해서 그의 종교적 평가는 보편적 평가에 매우 가깝습니다. 살인, 배신, 속임수, 위증 Nestor는 단호하게 비난하지만 정직, 용기, 충실도, 고결함 및 기타 놀라운 인간의 자질을 찬양합니다. 연대기 전체는 러시아의 통일감과 애국심으로 가득 차 있었습니다. 그 안의 모든 주요 사건은 종교적 개념의 관점에서뿐만 아니라 이러한 전 러시아 국가 이상의 관점에서도 평가되었습니다. 이 동기는 러시아의 정치적 붕괴가 시작되기 직전에 특히 중요하게 들렸습니다.

1116~1118년 연대기를 다시 썼다. 당시 키예프를 통치하던 블라디미르 모노마크와 그의 아들 므스티슬라프는 네스터가 러시아 역사에서 스비아토폴크의 역할을 보여준 방식에 불만을 품었다. Monomakh는 동굴 승려에게서 연대기를 가져와 그의 조상인 Vydubitsky 수도원으로 옮겼습니다. 그의 수도원장인 Sylvester는 새로운 코드의 작성자가 되었습니다. Svyatopolk에 대한 긍정적 인 평가가 조정되었고 Vladimir Monomakh의 모든 행위가 강조되었지만 Tale of Bygone Years의 본문은 변경되지 않았습니다. 그리고 미래에 Nestor의 작업은 키예프 연대기와 개별 러시아 공국의 연대기 모두에서 없어서는 안될 요소가 되었으며 전체 러시아 문화의 연결 고리 중 하나가 되었습니다.

미래에 러시아의 정치적 붕괴와 개별 러시아 센터의 부상으로 연대기는 파편화되기 시작했습니다. Kiev 및 Novgorod 외에도 Smolensk, Pskov, Vladimir-on-Klyazma, Galich, Vladimir-Volynsky, Ryazan, Chernigov, Pereyaslavl-Russian에 자체 연대기가 나타났습니다. 그들 각각은 지역 역사의 특성을 반영했으며 자신의 왕자가 전면에 나타났습니다. 따라서 Vladimir-Suzdal 연대기는 Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod Big Nest의 통치 역사를 보여주었습니다. XIII 세기 초반의 갈리시아 연대기. 본질적으로 갈리시아의 유명한 전사 왕자 다니엘의 전기가되었습니다. Chernigov Chronicle은 주로 Rurikovich의 Chernigov 지점에 대해 설명했습니다. 그러나 지역 연대기에는 전 러시아 문화 소스가 명확하게 표시되었습니다. 각 나라의 역사는 전체 러시아 역사와 비교되었으며, "옛날 이야기"는 많은 지역 연대기에서 없어서는 안될 부분이었습니다. 그들 중 일부는 11세기에 러시아 연대기 쓰기의 전통을 이어갔습니다. 따라서 XII-XIII 세기의 전환기에 몽골 - 타타르 침공 직전. 키예프에서는 Chernigov, Galich, Vladimir-Suzdal Rus, Ryazan 및 기타 러시아 도시에서 발생한 사건을 반영한 새로운 연대기 코드가 생성되었습니다. 컬렉션의 저자는 다양한 러시아 공국의 연대기를 마음대로 가지고 사용했음을 알 수 있습니다. 연대기 작가는 또한 유럽의 역사를 잘 알고 있었습니다. 그는 예를 들어 세 번째를 언급했습니다. 개혁 운동프리드리히 바르바로사. 키예프, Vydubytsky 수도원을 포함한 다양한 러시아 도시에서 전체 연대기 도서관이 만들어졌으며 12-13세기의 새로운 역사적 작품의 출처가 되었습니다.

모든 러시아 연대기 전통의 보존은 전설적인 Kyi에서 Vsevolod Big Nest에 이르기까지 국가의 역사를 다루는 13 세기 초의 Vladimir-Suzdal 연대기에 의해 보여졌습니다.

A. 연대기는 언제, 누가 썼습니까?

텍스트 자체를 구문 분석하는 것으로 시작하는 것이 좋습니다. 역사가들은 누가, 언제, 어디서, 무엇을 기반으로 Tale of Bygone Years가 쓰여졌는지에 대한 공통된 아이디어가 없다는 것을 독자들에게 상기시키고 싶습니다. 아니면 지금은 아닙니다. 오랫동안 20세기 초부터 러시아 연대기 쓰기의 역사에 대한 AA Shakhmatov의 고전 작품 이후, PVL의 3가지 판본이 있다고 믿었으며, 각각 승려가 1111년으로 가져왔습니다. Kiev-Pechersk 수도원 Nestor (또는 오히려 Nester, AL Nikitin이 올바르게 지적한 것처럼 "Boris와 Gleb에 대한 독서"및 "Theodosius의 삶")의 저자 이름은 실제로 1116 년까지 hegumen에 의해 작성되었습니다. Vydubitsky 수도원 Sylvester의 그리고 1118년까지 Mstislav Vladimirovich와 가까운 일부 성직자에 의해. 또한 Tale의 저자가 사용한 고대 연대기가 존재한다고 가정했습니다. Shakhmatov는 1073년을 연대기법에서 가장 오래된 날짜로 간주했습니다(지정에 따라 "가장 오래된"). 후기 역사가들은 하나 또는 다른 판의 저자, 이전 코드의 연대에 동의할 수 없었지만(종종 고대로 심화되면서 10세기 말까지) 체스 개념의 주요 조항은 변경되지 않았습니다.

주로 A. G. Kuzmin의 노력을 통해 20세기 후반에만 Nestor가 PVL의 초판과 아무 관련이 없다는 것이 충분히 설득력 있게 보여졌습니다. 이것은 적어도 그에게 분명히 속한 작품("보리스와 글렙에 관한 독서"와 "오도시우스의 삶")이 다른 스타일로 쓰여졌을 뿐만 아니라 사실이 과거 이야기와 다르다는 사실에서 비롯됩니다. 연령. 나는 "고대 러시아 연대기 쓰기의 초기 단계"에 관심이있는 사람들을 추천 할 것입니다. 그리고 여기에서 근거가되지 않기 위해 적어도 연대기에서 Boris (첫 번째 러시아 성인)가 Rostov와 독서에서 ... Vladimir Volynsky에서 통치했다고 언급 할 것입니다. 그리고 그의 형제 Gleb는 "Readings ..."에 따르면 키예프에서 살았고 배를 타고 그곳에서 북쪽으로 달아났습니다. 연대기에 따르면 그는 Murom에 있었고 거기에서 그는 반대 방향으로 엄격하게 Kiev로 갔다. 페체르스크 승려의 삶도 마찬가지입니다. "Life ..."에서 새로운 동굴 수도원은 Theodosius에 의해 설립되었으며 연대기에 따르면 Varlaam이 설립했습니다. 등.

그러한 불일치 목록이 N.I. Kostomarov에 의해 편집되었다는 것은 흥미 롭습니다. 즉, Shakhmatov에게 알려져 있습니다. 연대기의 저자는 자신의 성명서에 따르면 그의 후계자 인 Stefan 아래에서 Nestor와 Nestor 아래 수도원에 왔다는 것도 알려졌습니다. 그러나 Shakhmatov는 이것을 무시하고 Nestor가 그 연대기를 쓴 시기에 말했습니다. “첫 번째 문학적 실험에서 25년의 간격으로 분리되었습니다. 이 기간 동안 그의 작업 기술은 변경되고 향상될 수 있습니다.". 매우 구체적인 사실에 대해 이야기한다면 트릭과 어떤 관련이 있습니까? Nestor 자신의 삶과 관련된 것들을 포함합니다. 그는 25년 동안 수도원에 온 수도원장을 더 잘 알고 있었습니까?

따라서 최초의 연대기 작가인 Nestor는 거부할 수 있습니다. 오히려 그의 이름은 실제 저자가 이미 잊혀졌을 때 일부 연대기의 헤드라인을 장식했음을 인식해야 합니다. 그리고 Nestor는 자신을 언급하는 것을 잊지 않은 작품 덕분에 유명한 "작가"였습니다. 그 사람이 아니라면 누구에게 연대기의 창조를 돌릴 수 있었습니까? 이것은 일부 서기관과 후계자들이 한 일입니다. 참고: 전부는 아닙니다. 많은 연대기에서 Nestor의 이름은 제목에 없습니다.

더욱이 실베스터는 연대기의 필사자일 뿐 결코 후계자가 될 수 없다는 것이 증명되었습니다. 글쎄, 적어도 그의 포스트 스크립트 때문에 ("성 미카엘의 헤구멘 실베스터는 이 연대기 책들을 썼다...") 1110년의 미완성 연대기 항목 뒤에 있는 Laurentian 연대기의 끝 부분에 있습니다. 그리고 날씨 기사가 완성된 Ipatievskaya에는 포함되어 있지 않습니다. 이제 대부분의 연구원들은 다음과 같이 인정합니다. Ipatievskaya는 동일한 프로토타입으로 돌아갈 뿐만 아니라 더 완전하고 오래된 프레젠테이션이기도 합니다. A. A. Shakhmatov는 후기 편집자들이 Laurentian Chronicle를 완성하여 Ipatiev Chronicle를 만들었다고 믿었습니다. 또는 다른 버전의 PVL을 사용하기도 합니다. 현대 역사가, 특히 M. Kh. Aleshkovsky의 작품 이후에 합리적으로 주목합니다. 확장보다 축소를 가정하는 것이 더 쉽습니다. 더욱이, 텍스트는 Laurentian Chronicle이 더 건조하고 덜 상세하다는 것을 보여줍니다. 그러면 이파티예프 연대기의 고대 저자가 의도적으로 텍스트를 장식함과 동시에 사실을 발명했다고 생각하려면 어떻게 해야 합니까? Laurentian Chronicle을 쓴 사람이 주요 내용만 남기고 전체 버전에서 발췌한 것을 인정하는 것이 훨씬 더 논리적입니다.

Aleshkovsky는 훨씬 더 범주적이었습니다. “Laurentian Chronicle의 Tale of Bygone Years의 텍스트는 ... Ipatiev Chronicle에 보존된 텍스트가 축소된 결과인 것 같습니다. 이 약어는 사설의 성격이 아니며 자연스럽지도 않고 의도적인 편집의 결과도 아니며 아마도 12세기에 등장한 것이 아니라 나중에 한 사람이 아닌 여러 서기관의 결과로 나타났을 것입니다.그가 썼다. 즉, 그는 Sylvester를 편집자로 전혀 생각하지 않았고, 단지 필사자, 심지어 많은 사람들 중 한 명으로 생각했습니다.

그리고 제3의 편집자의 존재를 인식하는 것은 더욱 문제가 된다. 그는 이전에 다양한 캐릭터를 가진 다양한 역사가들에 의해 확인되었습니다. 그래서 B. A. Rybakov는 그를 "Svyatopolk Izyaslavich의 남편 Vasily", M. Kh. Aleshkovsky - "Amartol 연대기의 세심한 독자 인 Novgorod의 Vasily"등으로 간주했습니다. 이제 그 존재가 일반적으로 의문시됩니다.

결과적으로 러시아 연대기 쓰기의 역사는 Shakhmatov 이전과 거의 같은 상황에 놓였습니다. 장소, 시간 및 저자에 대해서는 알려진 것이 없습니다. 모든 사람은 자신의 버전을 제시합니다. 현재 A.L. Nikitin 버전이 가장 많이 개발된 것 같습니다. 그것에 따르면, PVL의 저자는 키예프-페체르스크 수도원의 수도사이자 수도사 테오도시우스 힐라리온의 셀 수행원입니다. 이 인물을 언급한 사람이 Nestor였기 때문에 이 인물은 상당히 역사적입니다. "그리고 여기에 고백을 하는 똑같은 흑인 힐라리온이 있습니다. 왜냐하면 책을 쓰기에 더 좋고 똑똑하기 때문입니다. 요즘 밤낮으로 우리의 축복받은 아버지 테오도시우스의 방에서 책을 쓰고 있습니다. 내 손이나 다른 일을". 사실, 이 라인을 제외하고 우리는 가상의 연대기에 대해 아무것도 모릅니다. Nikitin은 먼저 연대기 작성자가 Hilarion이라는 선험적 고려 사항을 고려하여 연대기의 텍스트에서 모든 "전기의 데이터"를 추론합니다.

그러나 다양한 가설들 사이에는 공통점이 있습니다. 아주 큰 몽상가를 제외하고 대부분은 러시아의 연대기가 11세기 후반 이전에 쓰여졌다는 것을 알고 있습니다. 긴 설명으로 넘어가지 않고 적어도 유럽의 연대기는 기독교가 채택된 이후 편찬되기 시작했다는 점을 지적하자. 러시아가 침례를 받았을 때를 기억하십니까? X 세기 말. 역대기는 왕실과 수도원에서 기록되었습니다. 그곳에서 일용할 양식에 대해 생각할 여유가 없기 때문에 천천히 그러나 확실하게 과거와 현재에 대한 이야기로 시트를 채울 수 있기 때문입니다. 이전에는 여기에 글을 쓰지 않고 모두가 일해야 했습니다! 그리고 러시아에서는 Yaroslav Wise의 통치 기간 동안 11 세기 중반까지 그러한 조건이 발전했습니다. 여기 그의 아들들을 위해 분명히 최초의 러시아 연대기가 쓰여졌습니다. 글쎄, 또는 그들과 함께 러시아의 연대기 작가들은 궁전이 아닌 수도원에서 일했기 때문에. 따라서 연대기에는 세속적 인 데이터가 많지 않습니다. 기본적으로 누가 태어나고 언제 사망했는지에 대한 목록입니다.

예를 들어 A. L. Nikitin은 이 문제를 조사한 후 연대기가 11세기 후반에 작성되기 시작했다는 결론에 도달했습니다. "PVL을 시작한 Hilarion의 Kiev-Pechersk 연대기에는 11세기 Novgorod 또는 Kiev의 가상 연대기에서 명백한 차용이 없으며 1070- 1140. 실베스터의 연대기 활동에 대한 증거가 아직 발견되지 않았기 때문에 연대기 작가는 초기 세기의 사건을 문학적으로 묘사한 최초의 러시아 연대기 작가인 키예프-페체르스크 수도원 Hilarion의 수도사를 고려할 권리를 부여합니다. 러시아 국가», 그는 지적한다. 그리고 나는 주목합니다 : 문학! "PVL에 포함된 플롯에 대한 사실적 및 텍스트 분석은 ... 모두 전설적이거나 허구적 자료에 독점적으로 구축되었다는 결론으로 이어집니다.",니키틴은 말합니다. 즉, 물론 개별 전설이 기록될 수 있고 일부 문서가 보존될 수 있습니다(예: 그리스인과의 협정, 심지어 그리스에서 가져온 것까지). 그러나 확실히 날씨 기록은 아닙니다. 나머지는 사건과 구전 민속 예술의 동시대 사람들의 회고록을 기반으로 생각되었습니다.

또한 연구원들은 우리에게 내려온 연대기의 텍스트가 말하자면 집단적 창의성임을 인식합니다. 그것들은 여러 출처에서 모일 뿐만 아니라 다른 사람들에 의해 편집되었다는 의미에서 다른 시간. 더욱이 편집자는 여러 곳에서 가져온 정보가 얼마나 유기적으로 결합되는지 항상 면밀히 모니터링하지 않았습니다. 그리고 서기관은 그가 베끼고 있는 것을 이해하지 못한 채 기본적인 실수를 할 수 있었습니다. 시간이 얼마나 흘렀는지!

따라서 물론 연대기를 신뢰할 수는 없으며 "출처에 대한 비판"이 필요합니다.

책에서 나는 내 말을 되돌려 저자 수보로프 빅토르

6장 전쟁에 대해 이렇게 쓴 사람은 아무도 없습니다! Zhukov가 뛰어난 전략가라는 것을 구체적으로 증명할 필요가 있습니다. 그러나 아무도 이것을 입증하지 못했기 때문에 지금으로서는 "승리의 원수"가 이 영역을 다음과 같이 이해했다는 사실로 받아들일 수 있습니다.

책에서 편지는 오천년을 갔다 [병. 레프 헤일로프] 작가 쿠블리츠키 게오르기 이바노비치

셰익스피어가 쓴 방법 위대한 영국 극작가 셰익스피어는 깃펜으로 글을 썼습니다. 그는 400년 전에 살았습니다. 푸쉬킨은 지난 세기 전반부에 일했습니다. 그러나 그의 책상여전히 같은 거위털이 있었다."펜으로 삐걱삐걱"이라는 표현이 있었다. 하지만 좋은 거위털

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12.2. 연대기가 15세기의 사건에 대해 말할 때 어느 사마르칸트가 티무르의 수도였습니까? 지리적 지도에서 자주 여행하는 도시 이름을 다시 한 번 상기하십시오. 즉, 같은 이름이 다른 도시를 가리킬 수 있습니다. 우리 위에

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나는 살아있는 사람이라고 부르는 책에서: Mikhail Petrashevsky 이야기 작가 코킨 레프 미하일로비치

그는 글을 쓰고 있었다… 그는 그것을 끝없이 휘젓고 그 외에는 아무것도 할 수 없었습니다. 자신을 바라볼 수 없었다. 그러나 다른 사람들도 마찬가지입니다. 자신도 다른 사람도 아닙니다. 그는 방법을 전혀 몰랐습니다.

러시아 연대기

연대기- 날씨, 이벤트에 대한 다소 자세한 설명.

연대기는 XIV-XVIII 세기의 소위 목록으로 많이 보존되었습니다. 목록은 다른 소스에서 "다시 쓰기"("제거")를 의미합니다. 편집 장소 또는 묘사 된 이벤트 장소에 따라 이러한 목록은 독점적으로 또는 주로 범주 (원본 Kiev, Novgorod, Pskov 등)로 나뉩니다. 같은 카테고리의 목록은 표현뿐만 아니라 뉴스 선택에서도 서로 다르기 때문에 목록이 에디션 (발췌)으로 나뉩니다. 그래서 우리는 말할 수 있습니다 : 남부 버전의 원본 연대기 (Ipatiev 목록 및 유사한 것들), Suzdal 버전의 초기 연대기 (Lavrentiev 목록 및 유사한 것들). 목록의 이러한 차이점은 연대기가 수집품이며 원본 출처가 우리에게 전해지지 않았음을 시사합니다. P. M. Stroev가 처음 표현한 이 아이디어는 이제 일반적인 의견을 구성합니다. 많은 상세한 연대기적 이야기가 분리된 형태로 존재하며, 같은 이야기에서 서로 다른 출처의 교차 연결이 명확하게 표시된다는 점을 지적할 수 있는 능력(편견은 주로 하나에 대한 동정에서 먼저 나타나고 다른 하나에 대한 동정에서 나타납니다. 반대 측) - 이것이 의견임을 추가로 확인하십시오.

기본 연대기

네스토르의 목록

S. D. Poltoratsky는 유명한 도서 애호가이자 원고 수집가인 P. K. Khlebnikov로부터 이 목록을 받았습니다. 이 문서가 Khlebnikov에서 온 곳은 알려져 있지 않습니다. 1809-1819년에 D. I. Yazykov는 독일어에서 러시아어로 번역했습니다(번역은 Alexander I에게 헌정되었습니다). 독일 사람 A. L. 슐레스터, "차르를 섬기는 독일 역사가".

로랑 리스트

이파티예프 목록

라지윌 리스트

Radziwill 가족의 첫 번째 알려진 소유자의 이름을 따서 명명되었습니다. 라지윌 연대기그것은 15세기 말의 세미 우스타프(semi-ustav)로 작성되었으며 풍부한 삽화(604개의 그림)가 있습니다. 삽화 때문에 이 목록은 얼굴 마사지. 표트르 1세의 명령으로 사본을 만들었으나 7년 전쟁 당시 원본도 입수했다. 7년 후, " 러시아 역사 도서관. 고대 연대기»이 연대기는 전체 인쇄되었습니다. "음절과 발화의 방향 전환 없이".

최초의 것은 수많은 목록에서 우리에게 내려온 것으로 간주됩니다(가장 고대 - XIV 세기). 금고 라브렌티예프스키, 이 글을 쓴 수도사 로렌스(Lawrence)의 이름을 따서 명명한 것으로, 그의 포스트 스크립트에서 알 수 있듯이, 이파티예프스키. 이 후자의 과학자들은 XIV의 끝 또는 XV 세기의 시작을 나타냅니다. 이 두 목록 모두 Lavrentiev - Suzdal, Ipatiev - Kiev 및 Volyn-Galician과 같은 다양한 연속 항목이 수반됩니다. 원본 코드의 편집은 12세기 초로 거슬러 올라갑니다. , 연도 이후의 포스트스크립트(Laurentian 목록 및 Nikonovsky)를 기반으로 합니다.

« 수도원장 실베스터 성 마이클은 프린스와 함께 신의 자비를 바라는 마음으로 책과 연대기를 썼다. 키예프에서 그를 대신하여 통치하고 있는 볼로디미르, 그리고 그 당시 나는 상트 페테르부르크의 수녀였습니다. 마이클, 6624년, 기소 9년(1116년)».

따라서 XII 세기 초에 분명합니다. 키예프에 있는 Mikhailovsky Vydubetsky 수도원의 수도원장인 Selyvestre는 최초의 연대기 코드의 컴파일러였습니다. 단어 " 글쓰기" 어떤 식 으로든 이해할 수는 없지만 일부 과학자들은 의미로 복사했습니다. Vydubetsky 수도원의 수도원장은 단순한 필사자에게는 너무 큰 사람이었습니다. 이 컬렉션에는 특별한 제목이 있습니다.

« 지나간 세월의 모든 이야기(다른 목록에 추가됨: Fedosiev Monastery of the Caves의 chernorizets) , 러시아 땅은 어디에서 왔습니까? 키예프에서 처음으로 통치를 시작한 사람과 러시아 땅은 어디에서 왔습니까?.

"라는 말 동굴의 Fedosiev 수도원의 Chernorizets"많은 사람들로 하여금 Tatishchev에 따르면 그 이름이 그에게 알려진 몇몇 사람들의 제목에 있었지만 지금은 목록을 잃어버린 최초의 연대기 작가인 Nestor를 고려하게 만들었습니다. 현재 우리는 그것을 하나의 목록에서 찾은 다음 매우 늦게 목록 ( 클레브니코프). Nestor는 그의 다른 저서로 유명합니다. 보리스와 글렙의 이야기», « 테오도시우스의 생애". 이 글은 P. S. Kazansky가 표시한 연대기와 충돌합니다. 그래서 연대기에 수록된 작품의 작가는 자신이 테오도시우스에게 왔다고 하고, 네스토르는 자신의 말로 테오도시우스의 후계자인 스테판 아래에 들어왔다고 하며, 전설에 따르면 테오도시우스에 대해 이야기하고 있다. 연대기의 Boris와 Gleb에 대한 이야기는 Nestor의 것이 아니라 Jacob Chernorizets의 것입니다. 두 사람의 이야기는 별도의 형태로 보존되어 있어 비교가 용이하다. 결과적으로 Nestor가 첫 번째 코드의 컴파일러라는 생각을 버려야 합니다. 그러나 컴파일러의 이름은 중요하지 않습니다. 훨씬 더 중요한 것은 금고가 12세기의 산물이고 더 많은 고대 재료가 그 안에서 발견된다는 상황입니다.

그의 출처 중 일부는 별도의 형식으로 우리에게 내려왔습니다. 예, 우리는 알고 있습니다. 축복받은 열정을 지닌 보리스와 글렙의 삶과 파괴에 대해 읽기"야코프 체노리제츠" 블라디미르의 생애", 같은 야곱에게 귀속됨," 조지 아마톨 연대기", 고대 슬라브어 번역판으로 알려진 Pannonian이라는 이름으로 알려진 슬라브어의 신성한 원시 교사의 삶. 또한 컴파일러가 다른 사람의 작품을 사용했다는 분명한 흔적이 있습니다. 예를 들어 Vasilko Rostislavich의 실명에 대한 이야기에서 일부 Vasily는 Vasilko를 포로로 잡은 David Igorevich 왕자가 그를 심부름에 보낸 방법을 알려줍니다. 죄인. 결과적으로, 이 이야기는 보리스와 글렙에 대한 이야기처럼 별도의 전설을 구성했는데, 다행히 과학을 위해 별도의 형식으로 보존되었습니다. 이 남아 있는 작품들로부터 우리는 동시대인들을 강타한 사건의 세부 사항과 개인, 특히 성덕으로 유명해진 사람들의 삶의 특징을 기록하기 시작했음이 분명합니다.

이러한 별도의 전설은 (Solovyov에 따르면) 제목을 가질 수 있으며 현재 전체 연대기에 기인합니다 " 그 이야기...". 그리스 연대기 Amartol에서 부분적으로 편집된 원본 이야기, 부분적으로는 Pannonian 출처(예: 다뉴브 강에서 슬라브인의 초기 생활과 볼로족 침략에 대한 전설), 부분적으로는 지역 뉴스 및 전설 , 키예프에서 올렉의 통치의 시작에 도달할 수 있습니다. 이 이야기에는 북쪽과 남쪽을 연결하려는 분명한 목적이 있습니다. 그렇기 때문에 아마도 러시아의 이름이 북쪽으로 옮겨 졌을 것입니다.이 이름은 항상 남쪽의 재산이었고 우리는 이야기에서만 북부 Russ를 압니다. Rurik과 Askold 및 Dir의 화해는 Oleg가 Kiev를 정복하여 남부 지역에 Rurik 왕조의 권리를 설명하기 위해 만들어진 것입니다. 스토리는 연도 없이 작성되었으며, 이는 자체의 개성을 나타냅니다. 개요서의 컴파일러는 다음과 같이 말합니다. 여기서부터 숫자를 입력하고 시작하겠습니다. 이 단어는 콘스탄티노플에 대한 캠페인이 있었던 미카엘 통치의 시작을 나타냅니다. 컴파일러의 또 다른 출처는 분명히 존재해야 했던 사건에 대한 간략한 연간 기록이었습니다. 그렇지 않으면 연대기 작성자가 왕자, 캠페인, 천체 현상 등의 사망 연도를 어떻게 알 수 있었을까요? 확인됨(예: 혜성 d.). 그러한 기록은 적어도 올레그가 키예프를 점령한 이래로 보관되어 왔습니다. 연대기에 포함된 간략한 연대기 태블릿에서 계정은 " Olgov의 첫 해, 최근에는 키예프에서 회색". 이 표와 부분적으로 다른 출처(" 볼로디미르를 찬양하라", 야곱) 통치의 년. 이 계정은 코드의 컴파일러에 의해, 그리고 아마도 더 이전에 다른 코더에 의해 세상이 생성된 후 몇 년으로 이전되었습니다. 민화 중 일부는 기록될 수 있었고 다른 일부는 아마도 노래로 보존되었습니다. 이 모든 물질로 전체가 형성되었습니다. 이제 이 전체에 한 사람의 노동이 얼마나 가담했는지 말하기 어렵습니다. XII 세기의 코드는 주로 키예프의 출처에서 편집되었지만 러시아의 다른 지역, 특히 노브고로드에 보관된 연대기의 흔적도 보여줍니다. Novgorod 금고는 소위 Synodal 목록이라고 불리는 charate가 속한 XIV 세기 이전의 목록에서 우리에게 내려 왔습니다. 13세기 금고의 흔적도 있습니다. 소피아 브레멘닉그리고 일부 다른 연대기적 컬렉션에는 공통 제목이 있습니다. 소피아 브레멘닉"라는 약속으로 끝나는 서문 " 차르 마이클에서 알렉산더까지 연속으로(즉, 알렉세이) 이사키야. 알렉세이와 이삭 천사는 콘스탄티노플이 라틴계를 점령했을 때 통치했습니다. 이것에 대한 특별한 전설은 많은 연대기 컬렉션에 포함되었으며 분명히 XIII 세기 코드의 일부였습니다.

노브고로드 연대기

프스코프 연대기

Pskov 연대기는 Novgorod 연대기보다 늦게 시작되었습니다. 그 시작은 모든 Pskov 컬렉션의 기초를 형성한 Dovmont에 대한 이야기가 구성된 13세기에 기인할 수 있습니다. 프스코프 연대기(특히 2차 연대기)는 프스코프의 사회 생활에 대한 생생한 세부 사항이 풍부합니다. 도브몬트 이전 시대에 대한 뉴스만으로는 충분하지 않으며, 그마저도 차용합니다. 오랫동안 "Vyatka 도시 이야기"는 Vyatka 커뮤니티의 첫 번째 시간에만 관련된 Novgorod 연대기의 기원에 기인하지만 그 진위는 의심됩니다. 신뢰할 수있는 출처에서 고려하지 않는 것이 좋습니다.

프스코프 연대기, vols. 프스코프 주에서 1-2(DJVu 형식). 로컬 로어 아카이브»

키예프 연대기

Kiev Chronicle는 원본 연대기(즉, Tale of Bygone Years)를 직접 따라오는 서로 매우 가까운 여러 목록에 보존되어 있습니다. 이 키예프 컬렉션은 모든 목록에서 r로 끝납니다. 주로 자세한 이야기로 구성되어 있으며 프레젠테이션에서 Tale of Bygone Years에 포함된 이야기와 많은 공통점이 있습니다. 현재 형태의 금고에는 Smolensk, Chernigov, Suzdal과 같은 다양한 러시아 땅의 연대기 흔적이 많이 있습니다.

그의 지지자가 쓴 "Andrei Bogolyubsky 살인의 전설"(Kuzmishch Kiyanin, 아마 언급되었을 것)과 같은 별도의 전설도 있습니다. Izyaslav Mstislavich의 공적에 대한 이야기는 같은 별개의 전설이어야 했습니다. 이 이야기의 한 곳에서 우리는 다음과 같이 읽습니다. “듣기 전과 같이 말씀을 전하십시오. 장소는 머리로 가지 않고 머리는 장소로 간다". 이것으로부터 우리는 이 왕자에 대한 이야기가 그의 전우의 기록에서 차용되었고 다른 출처의 뉴스에 의해 중단되었다는 결론을 내릴 수 있습니다. 다행히 바느질이 너무 능숙하지 않아 조각을 쉽게 분리할 수 있습니다. Izyaslav의 죽음 다음 부분은 주로 키예프에서 통치한 Smolensk 가족의 왕자에게 바쳐집니다. 아마도 matcher가 주로 사용하는 소스가 이 속과 관련이 없는 것은 아닐 것입니다. 박람회는 마치 전체 문학 학교가 그때 개발된 것처럼 "이고르 이야기의 캠페인"에 매우 가깝습니다. 1199년 이후의 키예프 뉴스는 다른 연대기 컬렉션(주로 러시아 북동부)과 소위 "Gustyn Chronicle"(나중에 편집됨)에서 찾을 수 있습니다. Suprasl 필사본(Obolensky 왕자 발행)에는 14세기로 거슬러 올라가는 짧은 키예프 연대기가 포함되어 있습니다.

갈리시아-볼린 연대기

"Kievskaya"와 밀접하게 연결된 것은 "Volynskaya"(또는 Galician-Volynskaya)로, 시적 색채로 더욱 구별됩니다. 그것은 짐작할 수 있듯, 처음에는 연도 없이 기록되었다가 연도를 나중에 배치하고 매우 솜씨 없이 배열했습니다. 그래서 우리는 다음과 같이 읽습니다. 6723년 여름, 신의 명령에 따라 리투아니아의 방백들이 파견되었다. 마지막 문장은 첫 번째 문장과 연결되어야 하는 것이 분명하며, 이는 독립형 독립형의 형태와 일부 목록에서 "조용히"라는 문장의 부재로 표시됩니다. 그러므로, 그리고 2년, 그리고 이 문장은 뒤에 삽입된다. 연대기는 혼동되어 키예프 연대기의 연대기에 적용됩니다. 로만은 도시에서 죽임을 당했고 볼히니아 연대기는 1199년에 끝난 키예프 연대기 이후 그의 죽음을 1200년으로 추정합니다. 이 연대기는 마지막 궁수와 연결되어 있습니다. 그가 연도를 정하지 않았습니까? 어떤 곳에서는 이것 또는 저것을 말할 약속이 있지만 아무 것도 말하지 않습니다. 그래서 틈이 있습니다. 연대기는 Roman Mstislavich의 공적에 대한 막연한 암시로 시작됩니다. 이것은 분명히 그에 관한 시적 전설의 단편입니다. 14세기 초에 끝납니다. 그리고 갈리치의 독립이 무너지지 않았습니다. 연구원에게 이 연대기는 일관성이 없어 심각한 어려움을 겪지만, 발표의 세부적인 면에서는 갈리치의 생애를 연구하는 데 귀중한 자료가 된다. Volhynia 연대기에서 공식 연대기의 존재 표시가 있다는 것이 궁금합니다. Mstislav Danilovich는 반역적인 Brest를 물리 치고 주민들에게 무거운 벌금을 부과하고 편지에 추가했습니다. 코로몰라”.

러시아 북동부 연대기

러시아 북동부의 연대기는 아마도 13세기부터 아주 일찍 시작되었을 것입니다. "Polycarp에게 보내는 Simon의 메시지"(동굴의 Paterik의 구성 부분 중 하나)에서 "Rostov의 오래된 연대기"에 대한 증거가 있습니다. 우리에게 남아 있는 북동부(Suzdal) 판의 첫 번째 세트는 같은 시간으로 거슬러 올라갑니다. XIII 세기 초까지의 목록. -Radzivillovsky, Pereyaslavsky-Suzdalsky, Lavrentevsky 및 Trinity. XIII 세기 초. 처음 두 정거장, 나머지는 서로 다릅니다. 어느 정도의 유사성과 차이점은 13세기 초까지 확장된 공통의 근원을 더욱 증언한다. Suzdal의 Izvestia는 이전에 발견되었습니다(특히 Tale of Bygone Years에서). 따라서 Suzdal 땅에서 일어난 사건의 기록이 일찍 시작되었음을 인식해야 합니다. 우리에게 순수한 키예프 연대기가 없는 것처럼 우리는 타타르인들 이전에 순전히 수즈달 연대기를 가지고 있지 않습니다. 우리에게 내려온 컬렉션은 혼합된 성격을 띠고 있으며 한 지역 또는 다른 지역에서 발생하는 사건의 우세에 의해 지정됩니다.

연대기는 Suzdal 땅 (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl)의 많은 도시에 보관되었습니다. 그러나 많은 징후에 따르면 대부분의 뉴스가 오랫동안 러시아 북동부의 교육 중심지였던 로스토프에서 녹음되었음을 인정해야합니다. Tatars의 침공 후 Trinity 목록은 거의 독점적으로 Rostov가되었습니다. Tatars 후에 일반적으로 지역 연대기의 흔적이 더 명확 해집니다. Laurentian 목록에서 우리는 Tver Chronicle - Tver 및 Ryazan, Sophia Vremennik 및 Voskresenskaya Chronicle - Novgorod 및 Tver에서 많은 Tver 뉴스를 찾습니다. , Nikonovskaya - Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod 등. 이 모든 컬렉션은 모스크바에서 유래했습니다(또는 적어도 대부분). 원본 출처 - 지역 연대기 - 보존되지 않았습니다. 타타르 시대의 뉴스가 한 지역에서 다른 지역으로 이전되는 것과 관련하여 II Sreznevsky는 흥미로운 사실을 발견했습니다. 에브라임 the Sirin의 원고에서 그는 Arapsha(Arab Shah)의 공격에 대해 이야기하는 서기관의 추신을 만났습니다. 쓰는 해에 일어났다. 이야기는 끝나지 않았지만 그 시작은 문자 그대로 연대기 이야기의 시작과 유사합니다. I. I. Sreznevsky는 서기관이 연대기의 재료로 사용된 동일한 전설을 가지고 있다고 올바르게 결론지었습니다.

모스크바 연대기

러시아 북동부의 연대기는 시적 요소가 없다는 점에서 구별되며 시적 이야기에서 거의 차용하지 않습니다. "Mamaev 전투 이야기"는 일부 코드에만 포함된 특별 에세이입니다. XIV 세기 전반부부터. 대부분의 북부 러시아 코드에서 모스크바 뉴스가 우세하기 시작합니다. I. A. Tikhomirov에 따르면 금고의 기초를 형성한 실제 모스크바 연대기의 시작은 모스크바에 가정 교회가 건설되었다는 소식으로 간주되어야 합니다. 모스크바 뉴스가 포함된 주요 보관소는 Sophia Vremyanik(마지막 부분), Resurrection 및 Nikon Chronicles(고대 보관소를 기반으로 한 보관소로 시작)입니다. "Nestor Chronicle의 연속"이라는 제목으로 출판 된 연대기 인 Lviv 연대기와 "Russian Time"또는 Kostroma 연대기가 있습니다. Muscovite 국가의 연대기는 점점 더 공식 문서의 가치를 얻었습니다. 이미 15 세기 초입니다. 연대기 작가는 "작가를 꾸미지 않고 위대한 Seliverst Vydobuzhsky"의 시대를 찬양하면서 다음과 같이 말합니다. Yuri Dimitrievich 왕자는 Grand Duke의 식탁을 찾을 때 Horde의 오래된 연대기에 의존했습니다. 대공 John Vasilyevich는 서기 Bradatoy를 Novgorod로 보내 Novgorodians에게 오래된 연대기 기록자들의 거짓말을 증명하도록 보냈습니다. Ivan Terrible 시대의 차르 기록 보관소 목록에서 우리는 "블랙리스트와 새로운 시대의 연대기에 쓸 내용"을 읽습니다. 차르 미하일 치하의 폴란드인과 보야르 사이의 협상에서 "그리고 우리는 이것을 미래의 탄생을 위한 연대기에 기록할 것입니다."라고 되어 있습니다. 가장 좋은 예연대기 중 하나에 보존 된 대공 Vasily Ioanovich의 첫 번째 아내 인 Salomonia의 tonsure에 대한 뉴스는 당시 연대기의 전설을 얼마나 신중하게 다루어야하는지에 대한 지침이 될 수 있습니다. 이 소식에 따르면 살로모니아 자신도 머리를 자르고 싶었지만 대공은 이에 동의하지 않았습니다. 다른 이야기에서도 엄숙한 어조로 판단하면 대공은 새가 쌍을 이루는 것을보고 Salomon의 불임에 대해 생각하고 Boyar와상의 한 후 그녀와 이혼했다고 읽습니다. 한편, 우리는 Herberstein의 설명에서 이혼이 강요되었음을 압니다.

연대기의 진화

그러나 모든 연대기가 공식 연대기 유형을 나타내는 것은 아닙니다. 많은 경우 공식 서술과 개인 메모가 혼합되어 있는 경우가 있습니다. 이러한 혼합물은 Vasian의 유명한 편지와 관련된 Ivan Vasilyevich 대공의 Ugra 캠페인에 대한 이야기에서 발견됩니다. 점점 더 공식화되면서 연대기는 마침내 표준 책으로 바뀌었습니다. 동일한 사실이 연대기에 입력되었지만 16세기 캠페인에 대한 이야기와 같은 작은 세부 사항은 생략되었습니다. 비트 북에서 가져옴; 기적, 표적 등에 관한 뉴스만 추가되었고 문서, 연설, 편지가 삽입되었습니다. 잘 태어난 사람들이 지역주의를 위해 조상에 대한 봉사를 언급한 개인 책이 있었습니다. 그러한 연대기는 또한 노르만 연대기(Norman Chronicles)에서 볼 수 있는 그 예입니다. 개인 메모장으로 넘어가는 개인 이야기도 늘었다. 전송의 또 다른 방법은 크로노그래프를 러시아 이벤트로 보완하는 것입니다. 예를 들어, 크로노그래프에 장착된 Kavtyrev-Rostovsky 왕자의 전설이 있습니다. 여러 크로노그래프에서 우리는 다른 정당의 지지자들이 작성한 추가 기사를 찾습니다. 따라서 Rumyantsev 박물관의 크로노 그래프 중 하나에는 총 대주교 Filaret에 불만을 가진 사람들의 목소리가 있습니다. Novgorod와 Pskov의 연대기에는 모스크바에 대한 이상한 불만의 표현이 있습니다. 표트르 대제의 첫 해부터 "1700년의 연대기"라는 제목으로 그의 혁신에 대한 흥미로운 항의가 있었습니다.

파워 북

프론트 크로니클

전면 연대기는 40-60년대에 만들어진 세계, 특히 러시아 역사의 사건 연대기입니다. 16 세기 (아마도 - 몇 년 후) 특히 Ivan Terrible의 왕립 도서관을 위해 단일 사본으로 제공됩니다.

시베리아 연대기

시베리아 연대기의 시작은 Tobolsk의 수도인 Cyprian에 기인합니다. 여러 시베리아 연대기가 우리에게 전해 내려오고 있으며, 서로 다소 차이가 있습니다. Yermak의 캠페인 참가자 중 한 명이 쓴 Kungur(16세기 후반); Stroganovs의 세습 기록 보관소에서 살아남지 못한 자료에 기초한 Strogonovskaya("시베리아 땅의 점령", 1620-30 또는 1668-83), Yermak과의 서신; Esipovskaya(1636), Yermak을 기리기 위해 Nekraty 대주교의 서기인 Savva Esipov가 편찬했습니다. Remezovskaya(17세기 후반)는 러시아의 지도 제작자이자 지리학자이자 시베리아의 역사가인 S. U. Remezov가 소유했습니다.

리투아니아-벨로루시 연대기

러시아 연대기 쓰기의 중요한 위치는 소위 리투아니아(벨로루시어) 연대기가 차지하며 두 가지 판으로 존재합니다. 멋진 시간에서 도시로 "간단한"- 동시대 인의 전설. 따라서 Skirgaila가 사망했을 때 저자는 "나는 우리가 그 당시 얼마나 작았는지 몰랐습니다"라고 스스로 말합니다. 키예프와 스몰렌스크는 뉴스를 녹음하는 장소로 간주될 수 있습니다. 그들의 프레젠테이션에는 눈에 띄는 편견이 없습니다. "상세한" 연대기(소위 L. Bykhovets)는 처음에 일련의 멋진 이야기를 제시한 다음 "단기"를 반복하고 마지막으로 16세기 초의 회고록으로 끝납니다. 다양한 고귀한 리투아니아 성에 대한 많은 편향된 이야기가 텍스트에 삽입됩니다.

우크라이나 연대기

우크라이나어(실제로는 Cossack) 연대기는 17세기와 18세기로 거슬러 올라갑니다. V. B. Antonovich는 이것이 우리가 현재 연대기에서 의미하는 것이 아니라 오히려 사적인 메모이거나 때로는 실용적인 역사에 대한 시도라는 사실로 그들의 늦은 출현을 설명합니다. 같은 학자에 따르면 Cossack 연대기는 주로 Bogdan Khmelnitsky와 그의 동시대 사람들의 문제에 관한 내용을 담고 있습니다. 연대기 중에서 가장 중요한 것은 16세기 중반에 시작된 Lvovskaya입니다. , 1649로 가져와 Chervonnaya Rus의 사건을 요약합니다. Antonovich 교수의 결론에 따르면 Samovitsa의 연대기(~까지)는 신뢰성뿐만 아니라 이야기의 완전성과 생동감으로 구별되는 최초의 Cossack 연대기입니다. 군에서 복무하면서 많은 것을 알 수 있었던 Samuil Velichko의 광범위한 연대기; 그의 작품은 연도별로 정리되어 있지만 부분적으로는 학식 있는 작품처럼 보입니다. 단점은 비판과 화려한 프리젠 테이션이 없다는 것입니다. Gadyach 대령 Grabyanka의 연대기는 1648년에 시작하여 1709년까지 이어집니다. 저자가 Khazars에서 파생된 Cossacks에 대한 연구가 선행됩니다. 출처는 연대기의 일부였으며 일부는 추측대로 외국인이었습니다. 이러한 상세한 편집본 외에도 주로 지역 연대기(체르니고프 등)가 많이 있습니다. 실용주의 역사(예: "러시아인의 역사")에 대한 시도가 있으며 모든 러시아어 편집본이 있습니다. L. Gustynskaya, Ipatskaya를 기반으로 하고 16세기까지 계속된 Safonovich의 "연대기", "개요". 이 모든 문헌은 저자가 알려지지 않은 "Russes의 역사"로 끝납니다. 이 작품은 18세기 우크라이나 지식인의 견해를 보다 명확하게 표현했다.

서지

러시아 연대기의 전체 모음도 참조하십시오.

출판된 연대기에서

"성경. 로스. 이스트." (I, 1767, Königsberg 또는 Radzivilov 목록):
"니콘 목록에 따른 러시아 연대기"(St. Petersburg, 1762-1792),
"Royal Chronicles"(St. Petersburg, 1772) 및 "Other Chronicles"(St. Petersburg, 1774-1775, 이 두 컬렉션은 Nikonovskaya의 변형임)
"Royal Book"(St. Petersburg, 1769, 동일)
"러시아인. 시각" (1790년 상트페테르부르크)
"소피아 목록에 따른 러시아 연대기"(St. Petersburg, 1795)
"러시아인. 엘. 일요일에 목록 "(상트 페테르부르크, 1793-94)
"852년부터 1598년까지의 러시아 역사를 포함하는 연대기"(Arkhangelogorodskaya, M., 1781)
노브고로드 연대기(Synodal Charatean, M., 1781; 이 연대기의 다른 목록은 Prod. Ancient Russian Vivliophics, II에 있습니다)
"1206년부터 1534년까지의 러시아 역사를 포함하는 연대기"(소위 "Nestor 연대기"의 연속, Nikonovskaya에 가까움, M., 1784)
"러시아 연대기"(Nikonovskaya와 가까운 Lvov 발행, 1792년 상트페테르부르크)
"소피아 시간" (1821, P. M. Stroev 출판)
"Suprasl Chronicle"(M., 1836, Obolensky 왕자 출판, 약칭 Kiev and Novgorod)
"Pskov Chronicle"(M., 1837, Pogodin 발행)
"Laurentian List" 에드 시작. 모스크바 총 역사 고대지만 인쇄된 시트는 모스크바 화재로 타버렸습니다. 1824년, 같은 사회를 대표하여 교수. Timkovsky는 이 목록의 시작 부분을 발표했습니다. 그의 죽음 이후 출판이 중단되었습니다. 1841년부터 러시아 연대기 전집의 출판이 시작되었으며, 첫 번째 권에는 Lavr이 실려 있습니다. 및 Tr., II - Ipatskaya 및 Gustynskaya, III - 3 Novgorod, IV - 네 번째 Novgorod 및 Pskov, V - Pskov 및 Sofia, VI - 소피아, VII 및 VIII - 일요일, IX 및 X - Nikonovskaya, XV-Tverskaya, XVI-소위 Abramka의 연대기. 1871년에 위원회는 Ipatsky 목록과 동시에 이 목록에 따른 초기 연대기의 사진 석판 인쇄판을 출판했습니다. 1872년 Lavrentievsky 목록이 출판되었고 이 목록에 따라 초기 연대기의 사진 석판 판본이 만들어졌습니다. 1875년에 Novgorod Synodal Chronicle(11월 1일)의 사진 석판 사진이 출판되었으며 이 목록의 판본과 Novg. II 및 III. 제 시간에. 더하다. 이스트." (IX) 책. Obolensky는 "Suzdal의 Pereyaslavl 연대기"를 출판했습니다. 1853년에 그에 의해, ed. 제 시간에." 그리고 별도로 "New Chronicler"("Nik."과 유사하며 XVIII 세기에 출판됨. "Chronicle of the rebellions"). "러시아어. 이스트. bibliot., III, 아치. 위원회는 "Alexander Nevsky Chronicle"라는 제목으로 끔찍한 Ivan Vasilyevich의 시대에 대한 연대기 발췌문을 출판했습니다.
A. I. Lebedev는 "Thurs. 더하다. 이스트." (1895, 8권), "모스크바. L. ", "Nick. 엘."
스트로고노프스키 시베리아 연대기. 에드. 스파스키(1821년 상트페테르부르크)
두 목록에 따른 Strogonovskaya 및 Esipovskaya 연대기 - Nebolsin("Otech. Zap.", 1849);
Remezovskaya(포토리소그래피 이미지 앞)는 고고학 위원회에서 "Brief Siberian L."이라는 제목으로 출판했습니다. (1880년 상트페테르부르크)
앞서 출판된 "니즈니 노브고로드 연대기"는 A. S. Gatsiskiy(N. N., 1880)에 의해 가장 잘 출판되었습니다.
Dvinskaya Chronicle, "Dr. 로스. 비빌." XVIII, A. A. Titov에 의해 재발행됨(Moscow, 1889);
A. A. Titov가 출판한 "Veliky Ustyug Chronicle"(M., 1889)
"볼로그다 연대기". 1874년 볼로그다에서 출판
리투아니아 연대기가 출판되었습니다. 짧은 것 - Danilovich의 "Letop. Litwy "(V., 1827), Russov의 회고록(1832) 및 A.N. Popov("과학원 II 부서의 과학 기록")에서 러시아 편지로 재인쇄됨; 상세 - Narbut("Pomn. do dziejow Litew.").
Bodyansky가 출판한 예언자의 연대기("Thurs. 공통의 역사", 2년차, 책. 1) 1878년 키예프에서 한 연구
키예프에서 출판된 벨리치카 연대기(1848-64)
Grabyanka 연대기 - 키예프, 1854년;
작은 연대기는 다양한 판 (Kulish의 "러시아의 역사적 부활"등)과 V. M. Belozersky의 컬렉션에 나타났습니다.
"남 러시아 연대기"(I Kiev, 1856);
"러시아 남부와 서부의 역사와 관련된 연대기 모음"(K., 1888, V. B. Antonovich 편집).
또한 Miller, "On the First Russian L."("Ezhem. sochin.", ed. 1755);
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프로하스카, 레토피스 리테프스키. 로스보르 크리트." (Lvov, 1890). L. Little Russians 소개 - V. B. Antonovich, 석판화. "Collection of L."의 강의 및 서문;
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크로노그래프에 대해서는 A. N. Popov의 "Review of Chronographs"(M., 1866-69)와 자신의 "Izbornik"(M., 1869)의 고전 작품이 있습니다.
범주에 대한 L.의 태도에 대해서는 Karpov, “Ist. 모스크바와 리투아니아 사이의 싸움"(1866).
러시아 연대기의 완전한 컬렉션. - 2001. ISBN 5-94457-011-3

"옛날 이야기"가장 오래된 연대기 코드라고 불리는 이 문서는 우리에게 내려온 대부분의 연대기에서 없어서는 안될 부분입니다(총 1500개 정도가 살아남았습니다). "이야기" 1113년까지의 사건을 다루지만 가장 이른 목록은 1377년에 작성되었습니다. 수도사 라브렌티 Suzdal-Nizhny Novgorod 왕자 Dmitry Konstantinovich의 지시에 그의 조수.

Nizhny Novgorod의 Annunciation Monastery 또는 Vladimir의 Nativity Monastery에서 작성자의 이름을 따서 Lavrentievskaya라고 불리는이 연대기가 작성된 곳은 알려져 있지 않습니다. 우리의 의견으로는 두 번째 옵션이 더 설득력있어 보입니다. 북동 러시아의 수도가 로스토프에서 블라디미르로 이전했기 때문만은 아닙니다.

블라디미르 탄생 수도원에서 많은 전문가에 따르면 삼위일체와 부활 연대기가 탄생했으며, 이 수도원 시몬의 주교는 고대 러시아 문학의 놀라운 작품의 저자 중 한 명이었습니다. "키예프 페체르시크 Patericon"- 최초의 러시아 승려의 삶과 공적에 대한 이야기 모음.

고대 텍스트 Laurentian Chronicle에서 어떤 종류의 목록이 있었는지, 원본 텍스트에 없는 목록에 얼마나 추가되었으며, 얼마나 많은 손실을 입었는지 추측하는 것만 남아 있습니다. V새로운 연대기의 모든 고객은 봉건적 분열과 왕족의 적대감의 조건에서 아주 자연스러운 일이었고 자신의 이익에 맞게 그것을 조정하고 상대방을 불신하기 위해 노력했습니다.

가장 중요한 격차는 898-922년에 해당합니다. 과거 이야기의 사건은 1305년까지 Vladimir-Suzdal Rus의 사건에 의해 이 연대기에서 계속되지만 여기에서도 생략이 있습니다: 1263년에서 1283년 및 1288년에서 1294년. 그리고 이것은 침례 전에 러시아에서 일어난 사건이 새로 가져온 종교의 승려들에게 분명히 혐오감을 주었다는 사실에도 불구하고.

또 다른 잘 알려진 연대기 - Ipatievskaya -는 우리의 뛰어난 역사가 N.M. Karamzin이 그것을 발견한 코스트로마의 Ipatiev 수도원의 이름을 따서 명명되었습니다. 키예프 및 노브 고로드와 함께 고대 러시아 연대기 쓰기의 가장 큰 중심지로 간주되는 로스토프에서 멀지 않은 곳에서 다시 발견되었다는 것이 중요합니다. Hypatian Chronicle는 Lavrentian Chronicle보다 젊습니다. 15세기의 20년대에 작성되었으며 Tale of Bygone Years 외에도 Kievan Rus와 Galicia-Volyn Rus의 사건 기록이 포함되어 있습니다.

주목할 가치가 있는 또 다른 연대기는 Radziwill 연대기인데, 처음에는 리투아니아의 왕자 Radziwill에 속해 있었다가 그 다음 Königsberg 도서관에 들어가고 Peter the Great 휘하에서는 마침내 러시아에 들어갔습니다. 그것은 13세기의 오래된 사본의 15세기 사본입니다.슬라브 정착에서 1206년까지 러시아 역사의 사건에 대해 알려줍니다. 그것은 Vladimir-Suzdal 연대기에 속하며 Lavrentiev 연대기와 정신이 가깝지만 훨씬 더 풍부한 프레임을 가지고 있습니다. 617개의 삽화가 포함되어 있습니다.

그들은 "고대 러시아의 물질 문화, 정치적 상징 및 예술 연구를 위한" 귀중한 자료라고 합니다. 또한 일부 미니어처는 매우 신비합니다. 텍스트(!!!)와 일치하지 않지만 연구원에 따르면 역사적 현실과 더 일치합니다.

이를 바탕으로 Radziwill 연대기의 삽화는 서기관의 수정을 받지 않고 더 신뢰할 수 있는 다른 연대기에서 만든 것으로 추정됩니다. 그러나 이 불가사의한 상황에 대해서는 나중에 자세히 다루겠습니다.

이제 고대에 받아 들여진 연대기에 대해. 첫째,새해가 9월 1일과 3월 1일에 시작되기 전에 1700년부터 1월 1일에 표트르 대제(Peter the Great) 아래서만이라는 것을 기억해야 합니다. 두 번째로, 계산은 5507, 5508, 5509년까지 그리스도의 탄생 이전에 일어난 성경적 세계 창조로부터 수행되었습니다. 이 사건이 발생한 연도, 3월 또는 9월에 따라, 그리고 어떤 달에: 3월 1일 이전 또는 9월 1일 이전. 고대 연대기를 현대 연대기로 번역하는 것은 힘든 작업이므로 역사가가 사용하는 특수 표가 편집되었습니다.

연대기 날씨 기록은 세상이 창조된 6360년부터, 즉 그리스도의 탄생으로부터 852년부터 과거 이야기에서 시작된다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 로 번역 현대 언어이 메시지는 다음과 같습니다. “6360년 여름, 미카엘이 통치하기 시작했을 때 러시아 땅이 불리기 시작했습니다. 우리는 이 왕의 통치 아래 러시아가 콘스탄티노플에 왔기 때문에 이에 대해 배웠습니다. 그리스 연대기에는 이에 대해 기록되어 있습니다. 그렇기 때문에 지금부터 숫자를 입력하고 시작하겠습니다.

따라서 연대기는 실제로이 문구로 설립 된 러시아 형성 해이며 그 자체로 매우 모호한 스트레치 인 것 같습니다. 더욱이 이 날짜부터 그는 연대기의 다른 여러 초기 날짜를 언급합니다. 여기에는 862년 항목에서 Rostov가 처음으로 언급됩니다. 그러나 최초의 연대기 날짜가 진실과 일치합니까? 연대기는 어떻게 그녀에게 왔습니까? 아마도 그는 이 사건이 언급된 비잔틴 연대기를 사용했을까요?

실제로 비잔틴 연대기에는 미카엘 3세 황제 치하에서 콘스탄티노플에 대한 러시아의 원정이 기록되어 있지만 이 사건의 날짜는 알려져 있지 않습니다. 그것을 추론하기 위해 러시아 연대기는 너무 게으르지 않아 다음과 같은 계산을 했습니다. 모세의 출애굽부터 다윗까지 600년 1년, 다윗부터 예루살렘까지 448년, 포로에서 알렉산더 대왕까지 318년, 알렉산더부터 그리스도의 탄생까지 333년, 그리스도의 탄생부터 콘스탄틴에서 318년까지, 콘스탄틴에서 앞서 언급한 미카엘 542년까지.

이 계산이 너무 견고해 보이기 때문에 확인하는 것은 시간 낭비인 것 같습니다. 그러나 역사가들은 너무 게으르지 않았습니다. 그들은 연대기 작성자가 명명한 숫자를 더하여 6360년이 아니라 6314년이 되었습니다! 44년의 오류로 인해 러시아는 806년에 비잔티움으로 넘어갔습니다. 그러나 미하엘 3세가 842년에 황제가 된 것으로 알려져 있습니다. 그래서 퍼즐을 풀었습니다. 실수가 어디에 있습니까? 수학 계산에서, 아니면 비잔티움에 대한 러시아의 또 다른 초기 캠페인을 의미합니까?

그러나 어쨌든 러시아의 초기 역사를 설명 할 때 Tale of Bygone Years를 신뢰할 수있는 출처로 사용하는 것은 불가능하다는 것이 분명합니다.그리고 이것은 단지 명백하게 잘못된 연대기순이 아닙니다. Tale of Bygone Years는 오랫동안 비판적으로 볼 가치가 있었습니다. 그리고 일부 독립적인 사고를 하는 연구자들은 이미 이 방향으로 작업하고 있습니다. 그래서 "Rus"(No. 3-97) 저널에서 K. Vorotny의 에세이 "누가 그리고 언제 Tale of Bygone Years를 만들었습니까?"» 신뢰성. 몇 가지 예를 들자면...

이 사실을 분명히 지적했을 유럽 연대기에는 왜 바랑지아인의 러시아 부름에 대한 정보가 없는 것입니까? 그러한 중요한 역사적 사건은 무엇입니까? N.I. 코스토마로프(N.I. Kostomarov)조차도 또 다른 신비한 사실에 주목했습니다. 우리에게 내려온 연대기에는 12세기에 러시아와 리투아니아의 투쟁이 언급되어 있지 않습니다. 그러나 이것은 "이고르 전역의 말"에 분명히 명시되어 있습니다. 왜 우리의 연대기는 침묵했는가? 한 번에 크게 편집되었다고 가정하는 것이 논리적입니다.

이와 관련하여 VN Tatishchev의 "고대부터 러시아 역사"의 운명은 매우 특징적입니다. 사용 가능 전선역사가가 사망 한 후 Norman 이론의 창시자 중 한 명인 G.F. Miller가 이상한 상황에서 Tatishchev가 사용하는 고대 연대기가 사라졌다는 증거가 크게 수정되었습니다.

그의 초안은 나중에 발견되었으며 다음 문구가 있습니다.

"승려 네스토르는 러시아 옛 사람들의 왕자에 대해 잘 알지 못했습니다."이 한 구절은 우리에게 전해지는 대부분의 연대기의 기초가 되는 옛날 이야기를 새롭게 바라보게 합니다. 노르만 이론과 모순되는 연대기를 의도적으로 파괴하지 않았습니까? 실화고대 러시아는 아직 우리에게 알려지지 않았습니다. 문자 그대로 조금씩 복원해야 합니다.

이탈리아 역사가 마브로 오르비니그의 책에서 " 슬라브 왕국"는 1601년에 출판된 다음과 같이 썼습니다.

"슬라브 부족은 피라미드보다 더 오래되었고 너무 많아 세계 절반에 거주했습니다." 이 진술은 옛날 이야기에 나오는 슬라브의 역사와 분명히 모순됩니다.

Orbini는 그의 책을 작업할 때 거의 300가지 소스를 사용했습니다., 그 중 20개 이상은 알 수 없습니다. 나머지는 노르만 이론의 기초를 약화시키고 Tale of Bygone Years에 의문을 제기하면서 사라졌거나, 사라졌거나, 의도적으로 파괴되었을 수 있습니다.

그가 사용한 다른 출처 중에서 Orbini는 13세기 Jeremiah의 러시아 역사가가 쓴 러시아의 연대기 역사에 대해 언급하고 있습니다. (!!!) 다른 많은 초기 연대기와 우리의 주요 문학 작품들도 사라졌는데, 이것은 러시아 땅이 어디에서 왔는지 답하는 데 도움이 될 것입니다.

몇 년 전, 1970년에 사망한 러시아 망명 역사가 유리 페트로비치 미롤루보프(Yuri Petrovich Mirolubov)의 역사 연구 "신성한 러시아(Sacred Russia)"가 러시아에서 처음으로 출판되었습니다. 그가 처음 주목한 것은 "Isenbeck의 보드"지금은 유명한 Veles의 책의 텍스트와 함께. Mirolyubov는 그의 작업에서 다른 이민자인 Kurenkov 장군의 관찰을 인용하며, 그는 한 영국 연대기에서 다음 문구를 발견했습니다. “우리 땅은 넓고 풍족하나 거기에는 의복이 없도다 … 그들이 바다를 건너 나그네에게로 가니라.”즉, Tale of Bygone Years의 문구와 거의 그대로 일치합니다!

Yu.P. Mirolyubov는이 문구가 William Conqueror에 의해 군대를 패배시킨 마지막 Anglo-Saxon 왕 Harald의 딸과 결혼 한 Vladimir Monomakh의 통치 기간 동안 우리의 연대기에 들어갔다는 매우 설득력있는 가정을 표현했습니다.

Mirolyubov가 믿었던 것처럼 그의 아내를 통해 그의 손에 넘어간 영국 연대기의 이 문구는 Vladimir Monomakh가 대공의 왕좌에 대한 자신의 주장을 입증하는 데 사용되었습니다.법원 연대기 실베스터 각각 "수정"노르만 이론의 역사에서 첫 번째 돌을 놓는 러시아 연대기. 바로 그 때부터 아마도 "Varangians의 부름"과 모순되는 러시아 역사의 모든 것이 파괴되고 박해되며 접근 할 수없는 은신처에 숨겨져있을 것입니다.

이제 "Varangians의 부름"에 대해보고하고 처음으로 Rostov를 언급하는 862의 연대기 기록으로 직접 돌아가 보겠습니다.

"6370년 여름. 그들은 Varangians를 바다 건너로 추방하고 그들에게 공물을 바치지 않고 스스로 통치하기 시작했습니다. 그들 사이에 진리가 없었고, 대대로 일어난 대대로 그들 사이에 분쟁이 있었고, 그들이 자기들끼리 싸우기 시작하였다. 그리고 그들은 속으로 "우리를 다스리고 공의로 심판할 군주를 찾자"고 말했습니다. 그리고 그들은 바다를 건너 Varangians, 러시아로갔습니다. 그 Varangians는 다른 사람들이 스웨덴, 다른 Normans와 Angles, 그리고 여전히 다른 Gotlanders라고 불리는 것처럼 Rus라고 불렀습니다. Chud Rus, Slavs, Krivichi 및 모두는 다음과 같이 말했습니다. 와서 우리를 다스리소서."