19세기 슬라브 정착지 아틀라스. 동부 슬라브. 구 러시아 국가의 형성

슬라브족의 첫 번째 증거: 기원전 2000년 중반에 인도-유럽 공동체에서 분리되었습니다. 이자형. 조상의 집은 Oder에서 Carpathians까지의 영토입니다. 슬라브인에 대한 최초의 서면 증거는 서기 1천년으로 거슬러 올라가며 그리스, 로마 및 아랍 출처에 의해 보고됩니다. 대이주(4~6세기) 시대에 슬라브인들은 유럽을 지배했습니다. 그들은 숲과 삼림 대초원 지역에서 살았고 정착 된 생활 방식, 농업을 이끌었습니다. 슬라브 세계는 대초원의 유목민과 함께 고트족과 상호 작용했습니다.

6-9세기의 동부 슬라브.

재정착:

카르파티아 산맥에서 중부 오카까지의 영토를 점령했습니다. 그들은 동유럽 평원을 마스터하고 Finno-Ugric 및 Baltic 부족과 접촉했습니다. 이때 슬라브는 부족 연합으로 통합되며 각 부족은 씨족으로 구성됩니다. 숲 사이의 빈터는 Dnieper의 중간 과정을 따라 살았고 북동쪽은 북부인을 정착 시켰고 볼가 상류 지역에는 Pripyat 강, Dregovichi, Drevlyans를 따라 Ilmen Slovenes-Ilmen 호수 근처에 Krivichi가 살았습니다. 강 버그의 남쪽 - Buzhans와 Volynians. Dnieper와 Southern Bug, Tivertsy 사이. Sozh - Radimichi 강을 따라.

경제 :

동부 슬라브의 주요 직업은 농업(화전, 휴경)이었습니다. 노동의 주요 도구는 쟁기, 나무 쟁기, 도끼, 괭이였습니다. 그들은 낫으로 수확하고, 도리깨로 타작하고, 곡식 분쇄기로 곡식을 갈았습니다. 가축 사육은 농업과 밀접한 관련이 있습니다. 사육된 소, 돼지, 작은 소. 초안 전원 - 소, 말. 공예: 낚시, 사냥, 채집, 양봉(야생벌에서 꿀 채취).

슬라브 사람들은 처음에는 부족, 그 다음에는 이웃 공동체에 살았습니다. 이것은 방법을 결정했고 캐릭터 특성삶. 농장에는 자연스러운 특성이 있습니다(그들은 모든 것을 생산했습니다. 자신의 소비). 잉여가 나타나면 교환이 발생합니다 (수공예품 용 농산물).

도시는 공예, 무역, 교환, 권력의 거점, 방어의 중심지로 나타납니다. 도시는 무역로 위에 건설되었습니다. 역사가들은 9 세기에 러시아에 적어도 24 개의 대도시가 있다고 믿습니다 (Kyiv, Novgorod, Suzdal, Smolensk, Murom ...) 동슬라브 부족 연합의 머리에는 공주들.가장 중요한 문제는 공개 회의에서 해결되었습니다 - veche 모임 ( 베체).민병대, 분대가있었습니다. 모은 폴리우디(대상 부족의 공물 수집).

신념 - 고대 슬라브는 이교도.슬라브 신들은 자연의 힘을 의인화하고 반영했습니다. 섭외. 페룬은 천둥과 전쟁의 신입니다. Svarog는 불의 신이고 Veles는 소의 수호신입니다. Mokosh - 경제의 여성 부분을 보호했습니다. 그들은 고블린, 인어, 브라우니와 같은 영혼을 믿었습니다. 의식과 휴일은 농업과 연결됩니다. 생일과 결혼식을 축하합니다. 존경하는 조상님들. 자연의 현상을 숭배했습니다.

고대 러시아 국가의 형성. "노르만 영향"의 문제.

9세기까지 동부 슬라브는 국가 형성을위한 일련의 사회 경제적 및 정치적 전제 조건을 개발했습니다. 사회경제적- 부족 공동체는 경제적 필요성을 중단하고 와해되어 영토적, "이웃" 공동체에 자리를 내주었습니다. 공예가 다른 유형의 경제 활동, 도시의 성장 및 대외 무역. 사회 집단이 형성되는 과정이 있었고 귀족과 분대가 눈에 띄었습니다. 정치적인- 그들 사이에서 일시적인 정치적 연합을 맺기 시작한 대규모 부족 연합이 나타났습니다. VI 세기 말부터. Kiy가 이끄는 부족의 연합이 알려져 있습니다. 아랍과 비잔틴 출처는 VI-VII 세기에 그것을 보고합니다. "볼히니아의 힘"이 있었습니다. 노브고로드 연대기는 9세기에 이를 보고합니다. Novgorod 주변에는 Gostomysl이 이끄는 슬라브 협회가있었습니다. 아랍 소식통은 국가 형성 직전에 큰 슬라브 부족의 연합이 있었다고 주장합니다. 쿠이아바- 키예프 주변, 슬라비아- 노브고로드 주변, 아르타니아- Ryazan 또는 Chernigov 주변. 외교 정책-외부 위험의 존재는 모든 사람들의 국가 형성 및 강화에 가장 중요했습니다. 동유럽 평원에 슬라브인이 출현한 것부터 동슬라브인 사이의 외부 위험을 격퇴하는 문제는 매우 심각했습니다. 6세기부터 슬라브인들은 투르크의 수많은 유목 부족(스키타이인, 사르마티아인, 훈족, 아바르인, 하자르인, 페체네그인, 폴로프치인 등)과 싸웠습니다. 그래서 9세기까지. 동부 슬라브는 내부 개발과 함께 국가 형성을 준비했습니다. 그러나 동부 슬라브 국가 형성의 마지막 사실은 북부 이웃 인 스칸디나비아 주민들 (현대 덴마크, 노르웨이, 스웨덴)과 관련이 있습니다. 서유럽에서는 스칸디나비아 주민들을 노르만인, 바이킹 및 러시아 - 바랑기안. 유럽에서 바이킹은 강도와 ​​무역에 종사했습니다. 그들의 습격 전에 온 유럽이 떨었다. 러시아에서는 해상 약탈에 대한 조건이 없었기 때문에 Varangians는 주로 무역을했고 Slavs에 의해 군대에 고용되었습니다. Slavs와 Varangians는 사회 발전의 거의 같은 단계에있었습니다. Varangians는 또한 부족 시스템의 분해와 국가 형성을위한 전제 조건의 접힘을 보았습니다. 연대기가 증언하듯이 네스토르입력 "옛날 이야기" 9세기까지. 노브고로디아인과 슬라브의 일부 북부 부족은 바랑기아에 의존하게 되어 그들에게 조공을 바쳤고, 슬라브의 남부 부족은 하자르에게 조공을 바쳤다. 859년 노브고로디아인들은 바랑족을 몰아내고 조공을 중단했습니다. 그 후, 슬라브인들 사이에서 내전이 시작되었습니다. 그들은 누가 그들을 통치해야 하는지에 대한 합의에 도달할 수 없었습니다. 그런 다음 862년에 노브고로드 장로들은 Varangians에게 요청하여 Varangian 지도자 중 한 명을 통치하도록 보내달라고 요청했습니다. "우리 땅은 넓고 풍족하나 거기에는 의복(질서)이 없도다. 네, 가서 우리를 다스리소서." Novgorodians의 부름에 응답 바랑기아 왕(지도자) 루릭. 따라서 862년에 노브고로드와 그 주변 지역에 대한 권력은 바랑의 지도자 루릭에게 넘어갔습니다. Rurik의 후손들이 동부 슬라브들 사이에서 지도자로서 발판을 마련할 수 있었던 일이 일어났습니다. 러시아 역사에서 Varangian 지도자 Rurik의 역할은 그가 러시아의 첫 번째 통치 왕조의 창시자가 된 것입니다. 그의 모든 후손들은 루리코비치. 그가 죽은 후, Rurik에게는 어린 아들 Igor가 있었습니다. 따라서 다른 Varangian이 Novgorod에서 통치하기 시작했습니다. 올렉. 곧 Oleg는 Dnieper의 전체 과정을 통제하기로 결정했습니다. "Varangians에서 그리스까지"무역로의 남쪽 부분은 키예프 사람들이 소유했습니다. 882년, 올렉은 키예프에 대항하여 원정을 떠났다. Rurik의 전투원 Askold와 Dir는 당시 그곳을 통치했습니다. 올렉은 그들을 성문 밖으로 속여서 죽였습니다. 그 후 그는 키예프에서 발판을 마련할 수 있었습니다. 두 개의 가장 큰 동슬라브 도시는 한 왕자의 통치하에 통합되었습니다. 또한 Oleg는 자신의 소유 경계를 설정하고 전체 인구에 공물을 부과했으며 그에게 종속되는 영토의 질서를 유지하고 적의 공격으로부터 이러한 영토를 보호하기 시작했습니다. 그래서 동부 슬라브의 첫 번째 국가가 형성되었습니다. 나중에 연대기 작성자는 "올렉 여름부터"시간을 계산하기 시작할 것입니다. 올렉이 키예프에서 통치하기 시작한 때부터.

Kievan Rus의 사회 경제적 관계. 봉건제 기원의 문제. "러시아의 진실".구 러시아 국가의 경제에서 지배적 인 생산 관계 시스템은 봉건 제도, 그러나 노예 소유와 원시-가부장적 관계는 모두 보존되었습니다. 주요 부와 주요 생산 수단은 지구. 따라서 특권적 지위는 그것을 소유한 인구 집단에 의해 점유되었다. 생산 조직의 가장 일반적인 형태는 봉건적이었습니다. 영지. 부동산의 소유자는 왕자또는 보야르. 입력 키예프 루스영주와 보야르 영지와 함께 상당한 규모의 숫자아직 개인 봉건 영주의 복종하지 않은 공동 농민. 보수를 받는 보야르와 무관한 이러한 농민 공동체는 공물대공을 위해. Kievan Rus의 전체 자유 인구는 "사람"또는 "사람"이라고 불 렸습니다. 따라서 조공의 수집을 의미하는 용어 - " 폴리우디". 왕자에게 의존하는 대부분의 농촌 인구는 "smerds"라고 불 렸습니다. 그들은 농부처럼 살 수 있었다 커뮤니티누가 운반 직장국가와 재산에 찬성합니다. 저것들 악취, 부동산에 살았던 그들은 더 심각한 형태의 의존에 처했고 개인의 자유를 잃었습니다. 자유 인구를 노예화하는 방법 중 하나는 구매. 황폐하거나 가난한 농민들이 봉건 영주에게서 빼앗았다. 의무"kupu" - 작물, 가축, 돈의 일부. 따라서이 범주의 인구 이름 - 구매 . 구입채권자를 위해 일하고 그가 빚을 갚을 때까지 그에게 순종해야 했습니다. smerds 및 구매 외에도 왕자 및 boyar 영지에는 serfs 또는 serfs라고 불리는 노예가있었습니다. 하인포로들과 멸망한 지파들 사이에서 보충되었다. 노예 소유의 삶의 방식과 원시 시스템의 잔재는 러시아에서 꽤 널리 퍼졌습니다. 그러나 지배적 인 생산 관계 시스템은 "고전적"서유럽과 상당한 차이가있는 봉건제였습니다. 주요 특징구 러시아 국가의 봉건제는 국가 경제에서 공공 부문의 큰 역할이었습니다. 대공국에 봉건적 의존을 하고 있던 상당수의 자유 농민 공동체가 있었다.

슬로바키아는 슬로바키아 공화국이라는 새로운 이름을 받았습니다. 이름 체코와 슬로바키아 연방 공화국 슬로바키아에서는 대중이 폭력에 맞서 승리했습니다. 선거 결과는 슬로바키아 시민들이 민주주의 체제와 공산주의 독재의 종식에 찬성하는 것으로 나타났습니다.

시스템은 재산 관계, 경제, 교육, 법률 시스템, 의료, 사회 시스템 및 공공 행정의 개혁을 통해 변경되었습니다. 모든 인구 집단의 사유화와 재활이 중요해졌습니다. 체첸-슬로바키아 국가 주권은 소비에트 군대의 철수와 함께 갱신되었습니다.

러시아의 진실

국가 구조의 형성이 완료되고 봉건 관계가 발전함에 따라 고대 러시아 법을 성문화하는 것이 필요했습니다. Kievan Rus의 법전은 Pravda Russkaya라고 불 렸습니다. XI 세기에. 러시아어 Pravda의 소위 짧은 판의 접기가 있습니다. 그것은 "가장 오래된 진실"(또는 "야로슬라프의 진실")과 "야로슬라비치의 진실"의 두 가지 주요 부분으로 구성됩니다. 고대의 진실은 Svyatopolk에 대한 승리 후 Yaroslav가 만든 코드이며 원래 Novgorodians(인터네시네 전쟁에서 그를 지원한)을 위해 의도되었습니다.

911년과 944년의 태국 조약). 일부 연구자에 따르면 소위 Yaroslavichs의 진실은 XI 세기 중반에 다른 사람들에 따르면 XI 세기의 70 년대에 나타났습니다. (즉, 여전히 Yaroslav 아래에 있음). 이 법적 기념물은 왕족의 지배적 토지 소유권이 형성되었다는 사실을 반영했으며, 대부분의 기사는 왕족의 재산, 관리 및 해당 재산의 종속 사람들의 법적 보호에 전념했습니다.

4. Kievan Rus의 외교 정책. 캐릭터 및 주요 방향.

고대 러시아 국가의 최초 알려진 외교 정책 활동은 838년에 콘스탄티노플(차르그라드) 대사관으로, 동지중해와 흑해에서 가장 강력한 국가인 비잔틴 제국의 수도였습니다. 러시아어의 중요한 방향 외교 정책 . 러시아 용병 부대가 종종 이웃 국가와의 전쟁에서 비잔티움 편에 참여했던 장기간의 평화 기간은 군사 충돌로 대체되었습니다. 860년에는 콘스탄티노플에 대한 러시아의 첫 번째 전역이 시작되었습니다. 미하엘 3세 황제가 아랍인들과 싸우느라 바쁠 때 200척의 러시아군이 보스포루스 해협에 나타났습니다. 캠페인의 결과는 평화협정이었다. 그 후 얼마 지나지 않아 고대 러시아 귀족의 일부가 기독교를 받아들였습니다. 907년 키예프 노브고로드 왕자 올레그(Oleg, 882-912)는 키예프와 바랑기아 용병에 의존하는 부족 공국의 슬라브 연합 분리를 포함한 대규모 군대를 (바다와 해안으로) 비잔티움의 수도로 이끌었다(바랑기 분리, 주로 스웨덴 분리 고용 분대). 바이킹의 10 세기 - 11 세기 초반에 계속; 용병의 일부는 키예프 왕자의 봉사에 자신을 풍요롭게 한 후 고국으로 돌아가 일부는 러시아에 정착하여 늙은 러시아인의 대열에 합류했습니다. Rurik의 전사에서 9 세기 후반에 일어난 것처럼 수행원 계층). 콘스탄티노플 주변이 황폐해진 캠페인의 결과는 907년과 911년에 러시아에 유익한 평화 조약이 체결되는 것이었습니다. 12세기 초의 고대 러시아 연대기인 "Tale of Bygone Years"에 의해 보고된 그들의 텍스트는 고대 러시아 외교 및 법률의 가장 오래된 기념물입니다. 907년 조약에 따르면 무역을 목적으로 비잔티움에 온 러시아인들은 특권적인 지위를 얻었습니다. 911년 조약은 광범위한 정치 및 법적 문제에 대한 러시아-비잔틴 관계를 규제했습니다. 계약서에는 신흥 러시아 국가의 내부 법적 규범인 "Zakonrussky"에 대한 언급이 포함되어 있습니다. 941년 올레그의 후계자인 이고르 공은 콘스탄티노플에 대한 새로운 캠페인을 벌였습니다. 캠페인의 이유는 분명히 비잔틴이 기존 조약을 위반했기 때문입니다. 이고르의 군대는 해전에서 큰 패배를 당했습니다. 그런 다음 944년에 러시아 왕자는 Pechenegs와 동맹하여 두 번째 시도를 했습니다. 이번에는 전투에 임하지 않았습니다. 새로운 평화 조약이 체결되었습니다. 944년 조약의 내용은 연대기에도 보존되어 있습니다. 올가 공주는 비잔티움과 평화로운 관계를 유지했습니다. 946년 또는 957년(연대는 논쟁의 여지가 있음)에 그녀는 콘스탄티노플을 외교적으로 방문하여 기독교로 개종했습니다. 그러나이 행위는 러시아 인구의 대량 침례로 이어지지 않았습니다. Igor와 Olga의 아들 Svyatoslav(945-972, 그는 어머니의 설득에도 불구하고 이교도로 남아 있음)의 외교 정책 활동은 비정상적으로 활발했습니다. 964-965 년에 Svyatoslav는 Oka에 살았던 Vyatichi를 정복하고 볼가로 가서 볼가 불가리아 (중부 볼가와 하부 카마의 이슬람 국가)를 물리 쳤고 볼가를 내려와 동부의 오래된 적을 공격했습니다. 슬라브 v 하자르 카가네이트. 한때 강력했지만 그 당시 이미 약해진 이 국가는 맹공격을 견딜 수 없었습니다(이틸과 사르켈이 함락됨). Khazaria의 패배는 유목민 Pechenegs에 의해 완료되었습니다. Svyatoslav는 또한 Yases (Ossetians의 조상)와 Kasogs (Circassians의 조상)의 북 백인 부족을 정복하고 Taman 반도 (Azov의 동부 해)에 러시아 Tmutarakan 공국의 기초를 마련했습니다. 967년 스비아토슬라프 공은 외교 정책의 방향을 동쪽에서 발칸 반도로 바꿨다. 비잔틴 황제 니케포루스 포카스(Nicephorus Phocas)와 합의하여 불가리아 다뉴브에 대항하여 승리를 거두고 도나우 강 하류에 정착하여 비잔티움을 위협하기 시작했습니다. 비잔틴 외교는 러시아 왕자의 부재를 이용하여 968년에 키예프를 거의 점령한 러시아에 대해 페체네그를 보낼 수 있었습니다. Svyatoslav는 러시아로 돌아와 Pechenegs를 물리 치고 다시 Danube로 돌아 왔습니다. 여기에서 불가리아 차르 보리스와 동맹을 맺은 그는 비잔티움과 전쟁을 시작하고 발칸 반도를 건너 트라키아를 침략했습니다. 군사 작전은 다양한 성공을 거두었지만 결국 비잔틴 제국의 황제 John Tzimiskes가 공격을 개시하여 불가리아 Preslav의 수도를 점령하고 Dorostol(다뉴브 강 오른쪽)에 있는 Svyatoslav를 포위했습니다.

러시아의 세례. 러시아 문화에 대한 정교회의 영향.

역사상 가장 중요한 문화 행사 중 하나 고대 러시아. 그것은 이교도의 종말과 러시아 기독교 역사의 시작을 표시했습니다. 러시아의 세례는 9세기 말 블라디미르 공이 기독교를 국교로 정립하는 과정에서 이룬 노력으로 이루어졌다. 러시아의 세례는 러시아인에게 고통이 없었고 새로운 정교회 문화에 대한 상당한 저항과 관련이 있었습니다. 실제로 러시아의 대규모 침례는 9 세기에만 시작되었지만이 행사의 전제 조건은 오래 전에 나타났습니다. 고대 러시아라는 이름으로 통일된 땅과 민족은 988년 블라디미르 왕자가 공식적으로 기독교를 받아들였을 때 훨씬 이전에 기독교를 인정했습니다. 하자르의 통치하에 있던 루스가 858년 하자르 카가네이트로 여행하는 동안 슬라브 시릴과 메토디우스의 계몽주의자에게 처음으로 세례를 받았다는 가정이 있습니다.

처음에 러시아의 키예프 공국의 심장부에 기독교로가는 길은 Drevlyans에 의해 살해 된 Igor 왕자의 미망인 Olga 공주에 의해 포장되었습니다. 955년경에 그녀는 기독교에 젖어 콘스탄티노플에서 세례를 받았습니다. 그곳에서 그녀는 그리스 사제들을 러시아로 데려왔습니다. 그러나 그 당시에는 기독교가 널리 보급되지 않았습니다. Olga Svyatoslav 공주의 아들은 기독교의 필요성을 깨닫지 못하고 계속해서 고대 신들을 존경했습니다. 러시아에서 정교회를 수립한 공로는 그의 아들 중 한 명인 블라디미르 왕자에게 있습니다. 블라디미르 왕자의 기독교 채택은 정치적 계산에서 자유롭지 못했습니다. 비잔틴 제국의 황제 바실리 2세(976-1025)는 왕좌를 놓고 경쟁하는 군대 지도자 바르다 포키(Varda Foki)에 맞서 동맹을 찾고 있었고, 키예프의 블라디미르에게 도움을 청하고 여동생 안나와 결혼하기로 동의했습니다. 세례를 받지 않으면 블라디미르는 공주와 결혼할 수 없었고, 그러한 결합은 키예프 왕자의 정치적 지위를 높였습니다. 비잔티움과의 동맹은 고대 러시아 국가의 성장하는 권위를 강화하는 데 필요했습니다. 슬라브인들에게 비잔티움은 권력, 부, 주권의 광휘의 상징일 뿐만 아니라 국가를 건설하고 강화하기 시작한 다른 이웃 국가들에게도 마찬가지였습니다. 비잔티움과의 동맹은 군사적, 경제적 성장 모두에 필요한 전망을 열어주었습니다.

러시아 세례 상황의 가장 일반적인 버전은 다음과 같습니다. 블라디미르는 Vasily II를 돕기 위해 약 6,000명의 분대를 보냈지만 그리스인들은 약속을 이행하는 데 서두르지 않았습니다. 왕자는 코르순(Chersonese)이라는 도시를 취함으로써 그들을 "서둘렀다". 그것은 약간의 아이러니가 없었지만 신부를 위한 몸값인 베노(veno)로 그들에게 제공되었습니다. 제국이 탐닉할 수 있는 유일한 것은 공식적으로 새로운 주제를 획득했다는 사실뿐이었습니다. 키예프 왕자 3류 법원 칭호를 받았음에도 불구하고 자동으로 그를 제국의 위계질서로 안내합니다. 러시아 왕자와 비잔틴 공주의 "외교적" 결혼은 또한 오랫동안 비잔티움의 북쪽 국경을 확보할 수 있었고, 처음에는 러시아에서 그리스 성직자가 우세했기 때문에 차르그라드(콘스탄티노플)는 예측할 수 없는 Rus에 영향을 미칠 수 있는 기회를 제공했습니다. 정교회의 권위.

988년 여름이 끝나갈 무렵, 블라디미르는 키예프의 모든 사람들을 드네프르 강둑에 모았고 비잔틴 사제들은 강물에서 그들에게 세례를 베풀었습니다. 이 사건은 러시아의 세례로 역사에 기록되어 러시아 땅에 기독교를 세우는 긴 과정의 시작이 되었습니다.

러시아 연대기는 블라디미르 왕자의 신앙 선택에 대한 전설적인 정보를 담고 있습니다. 고유한 방식으로 전통은 키예프 대공의 궁정 외교 활동의 실제 모습을 반영했습니다. 비잔티움 외에도 카자르 카가네이트, 로마, 서유럽 국가, 이슬람 민족, 남부 슬라브와 접촉을 유지했습니다. 이러한 관계는 국가 발전의 길을 찾고 키예프의 정치적, 문화적, 영적 방향의 정의와 연결되었습니다.

국가 건설의 모델로 비잔티움을 선택한 이유 중 중요한 역할은 정교회의 사제직의 화려함이었습니다. 연대기는 서비스에 대한 러시아 대사관의 인상을 인용합니다. Tsargrad 교회에서 대사는 자신이 하늘에 있는지 땅에 있는지 알지 못했습니다. 비잔틴 교회는 성전의 섬뜩한 아름다움, 예배의 웅장함을 압도했습니다. 이 직전에 986년하에 "옛날 이야기"에 대해 이야기합니다. 블라디미르 왕자는 볼가 불가리아의 대사와 이슬람에 대해, 로마의 선교사, 유대교의 카자르 설교자 및 "그리스 철학자"-정교회 선교사와 이야기를 나눴습니다. 왕자는 특히 철학자의 연설을 좋아했고 그는 정통에 기대기 시작했습니다.

전설에 따르면 블라디미르가 코르순에서 받은 침례 후, 치열한 내부 투쟁에서 권력의 정점에 이르는 길을 닦은 엄격한 통치자이자 전사에게는 6명의 아내(약 800명의 첩을 포함하지 않음)가 있었지만, 전에 인간 희생을 방해하고, 죄에 대한 교회의 가르침, 사랑과 자비에 관한 그리스도의 말씀을 진심으로 받아들였습니다. 침례는 블라디미르를 변화시켰습니다. 그는 인류 역사상 들어 본 적 없는 혁신을 도입하기 위해 진지하게 착수했습니다. 사형 선고도둑을 위해, 죄를 두려워합니다.

블라디미르의 통치는 러시아에서 정부에서 나오는 기독교 자선 단체의 출현으로 특징 지어졌습니다. 왕자는 병원과 사설 구빈원(노인과 장애인을 위한 쉼터) 건설에 기여했으며 키예프의 가난한 사람들의 음식을 돌봤습니다. 교회의 건축과 장식은 국가 지원을 받았고 첫 번째 학교가 만들어졌으며 러시아 성직자의 본격적인 훈련이 시작되었습니다.

물론 강제 기독교화와 고대 이교도 성역의 파괴는 때때로 백성과 사제들의 맹렬한 저항에 부딪쳤다. 그러나 최초의 러시아 기독교 사제들이 이교 전통을 정교회에 동화시키는 데 충성을 보였다는 사실 때문에. 이 모든 것이 원본 제작으로 이어졌습니다. 정통 전통. 결과적으로 기독교는 문화의 전반적인 발전, 고대 러시아의 글쓰기, 예술 및 건축 건축물의 기념물 생성에 기여했습니다.

슬라브의 첫 번째 증거. 대부분의 역사가들에 따르면 슬라브족은 기원전 2000년 중반에 인도-유럽 공동체에서 분리되었습니다. 이자형. 고고학 데이터에 따르면 초기 슬라브족(Proto-Slavs)의 조상 고향은 서쪽의 오데르 강에서 동쪽의 카르파티아 산맥에 이르는 독일인의 동쪽 영토였습니다. 많은 연구자들은 슬라브 조어가 기원전 1000년 중반에 형성되기 시작했다고 믿고 있습니다. 이자형.

슬라브에 대한 최초의 서면 증거는 서기 1천년 초반으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 그리스, 로마, 아랍, 비잔틴 출처는 슬라브에 대해 보고합니다. 고대 작가들은 Wends라는 이름으로 슬라브족을 언급합니다(로마 작가 Pliny Elder, 역사가 Tacitus, 1세기, 지리학자 Ptolemy Claudius, 2세기).

노예 소유 문명의 위기와 일치하는 대이주(서기 III-VI세기) 시대에 슬라브인들은 중부, 동부 및 남동부 유럽의 영토를 장악했습니다. 그들은 철 도구가 보급 된 결과 안정된 농업 경제를 수행 할 수있게 된 숲과 산림 대초원 지역에 살았습니다. 발칸 반도에 정착한 슬라브인들은 비잔티움의 다뉴브 국경을 파괴하는 데 중요한 역할을 했습니다.

슬라브의 정치 역사에 대한 첫 번째 정보는 4세기로 거슬러 올라갑니다. N. 이자형. 발트해 연안에서 고트족의 게르만 부족은 북 흑해 지역으로 향했습니다. 고딕 지도자 게르마나리크는 슬라브에게 패배했습니다. 그의 후계자인 비니타르는 신(버스)이 이끄는 70명의 슬라브 장로들을 속여 십자가에 못 박았다. 8세기 후, 우리에게 알려지지 않은 이고르 전역의 이야기의 저자는 "부소보의 시대"를 언급했습니다.

슬라브 세계의 삶에서 특별한 장소는 대초원의 유목민과의 관계로 점유되었습니다. 흑해에서 중앙아시아까지 뻗어 있는 이 대초원 바다를 따라 유목민들의 물결이 동유럽을 침략했습니다. IV 세기 말. 고딕 부족 연합은 중앙 아시아에서 온 튀르크어를 사용하는 훈족 부족에 의해 깨졌습니다. 375년에 훈족의 무리는 유목민과 함께 볼가와 도나우 강 사이의 영토를 점령한 다음 유럽으로 더 멀리 이동하여 프랑스 국경에 이르렀습니다. 서쪽으로 진격하면서 훈족은 슬라브족의 일부를 빼앗았다. 훈족의 지도자 아틸라(453)가 죽은 후, 훈족의 국가는 붕괴되었고, 그들은 동쪽으로 쫓겨났다.

VI 세기에. 투르크어를 사용하는 Avars (러시아 연대기는 그들을 obram이라고 함)는 남부 러시아 대초원에 자신의 국가를 만들고 그곳을 돌아 다니는 부족을 통합했습니다. 아바르 카가네이트는 625년 비잔티움에 의해 패배했다. "자랑스러운 정신"과 육체의 위대한 아바르-오브라는 흔적도 없이 사라졌습니다. "그들은 오브라처럼 죽었다" - 이 말은 가벼운 손러시아 연대기는 격언이되었습니다.

VII-VIII 세기의 가장 큰 정치 조직. 남부 러시아 대초원에는 불가리아 왕국과 Khazar Khaganate가 있었고 알타이 지역에는 Turkic Khaganate가있었습니다. 유목민의 국가는 군사 전리품을 사냥하는 대초원의 불안정한 재벌이었습니다. 불가리아 왕국의 붕괴의 결과, Khan Asparuh가 이끄는 불가리아인의 일부가 다뉴브 강으로 이주하여 그곳에 살았던 남부 Slavs에 동화되었으며 Asparuh의 전사, 즉 불가리아인의 이름을 가졌습니다. . Khan Batbai와 함께 불가리아-터키인의 또 다른 부분은 볼가 중류에 이르렀으며, 그곳에서 볼가 불가리아(불가리아)라는 새로운 세력이 생겼습니다. 7 세기 중반부터 점거 한 이웃. 영토 낮은 볼가, 북 코카서스, 흑해 지역 및 부분적으로 크림의 대초원은 9 세기 말까지 Dnieper Slavs에서 조공을 부과 한 Khazar Khaganate였습니다.

VI 세기에. 슬라브는 당시 가장 큰 국가인 비잔티움에 대해 반복적으로 군사 캠페인을 벌였습니다. 이 시간부터 슬라브와의 싸움에 대한 원래의 군사 지침이 포함 된 비잔틴 작가의 많은 작품이 우리에게 내려 왔습니다. 예를 들어 카이사레아의 비잔틴 프로코피우스는 그의 저서 "고트족과의 전쟁"에서 이렇게 썼습니다. 그러므로 그들은 삶의 행복과 불행을 공통의 문제로 생각합니다 ... 그들은 번개의 창조자 인 하나님 만이 만물의 주인이며 황소가 그에게 희생되고 다른 신성한 의식이 수행된다고 믿습니다 ... 둘 다 그들 중 일부는 같은 언어를 가지고 있습니다 ... 그리고 한때 Slavs와 Antes의 이름조차도 하나였습니다.

비잔틴 작가들은 슬라브의 삶의 방식을 슬라브의 삶과 비교하여 슬라브의 후진성을 강조했습니다. 비잔티움에 대한 캠페인은 슬라브의 대규모 부족 연합에 의해서만 수행될 수 있었습니다. 이 캠페인은 슬라브 부족 엘리트의 풍요 로움에 기여하여 원시 공동체 시스템의 붕괴를 가속화했습니다.

슬라브의 대규모 부족 협회의 형성은 러시아 연대기에 포함 된 전설에 의해 표시됩니다.이 전설은 드네프르 중부에서 형제 Shchek, Khoriv 및 자매 Lybid와 함께 Kyi 통치에 대해 알려줍니다. 형제들이 세운 키예프는 형 키의 이름을 따서 명명되었다고 합니다. 연대기는 다른 부족들도 같은 통치를 했다고 기록했습니다. 역사가들은 이 사건들이 5-6세기 말에 일어났다고 믿습니다. N. 이자형.

동부 슬라브의 영토 (VI-IX 세기).

동부 슬라브서쪽의 카르파티아 산맥에서 중부 오카, 동쪽의 돈 강 상류, 북쪽의 네바와 라도가 호수까지의 영토를 점령했습니다. 남쪽의 중부 드니프르로. 동유럽 평야를 개발한 슬라브인들은 소수의 Finno-Ugric 및 Baltic 부족과 접촉했습니다. 사람들의 동화(혼합) 과정이 있었습니다. VI-IX 세기. 슬라브인들은 더 이상 부족뿐 아니라 영토적, 정치적 성격을 지닌 공동체에서 연합했습니다. 부족 연합은 동부 슬라브의 국가 형성으로가는 단계입니다.

슬라브 부족의 정착에 관한 연대기 이야기에서 동부 슬라브의 12 반 협회가 명명되었습니다. 이러한 협회와 관련하여 "부족"이라는 용어는 역사가들에 의해 제안되었습니다. 이러한 협회를 부족 연합이라고 부르는 것이 더 정확할 것입니다. 이 조합에는 이미 이름을 잃은 120-150개의 개별 부족이 포함되어 있습니다. 각 개별 부족은 차례로 다음으로 구성되었습니다. 큰 수출생 및 중요한 영토 (직경 40-60km)를 차지했습니다.

슬라브 정착에 관한 연대기의 이야기는 19 세기 고고학 발굴에 의해 훌륭하게 확인되었습니다. 고고학자들은 각 부족 연합의 특징인 발굴 데이터(매장 의식, 여성 장식품 - 측두엽 등)와 정착지의 연대기 표시가 일치함을 지적했습니다.

Glade는 Dnieper(키예프) 중류를 따라 숲 대초원에 살았습니다. Desna 강과 Ros 강 어귀 사이의 북쪽에는 북부인(Chernigov)이 살고 있었습니다. 숲의 서쪽, Dnieper의 오른쪽 제방에서 Drevlyans는 "숲 속의 sedesh"입니다. Drevlyans의 북쪽, Pripyat 강과 Western Dvina 사이에 Dregovichi ( "dryagva"라는 단어에서 - 늪)가 정착했으며 서부 Dvina를 따라 Polochans (폴로타 강에서 지류)에 인접했습니다. 서부 드비나). Bug 강의 남쪽에는 Dulebs의 후손인 일부 역사가에 따르면 Buzhans와 Volynians가 있었습니다. Prut와 Dnieper의 중간에 거주하고 있는 죄수였습니다. Tivertsy는 Dnieper와 Southern Bug 사이에 살았습니다. Vyatichi는 Oka 강과 모스크바 강을 따라 위치했습니다. 그들의 서쪽에는 Krivichi가 살았다. Sozh 강과 그 지류를 따라 - Radimichi. Carpathians의 서쪽 경사면의 북부는 백인 Croats에 의해 점령되었습니다. Ilmen Slovenes (Novgorod)는 Ilmen 호수 주변에 살았습니다.

연대기는 동부 슬라브의 개별 부족 협회의 고르지 않은 발전에 주목했습니다. 그들의 이야기의 중심에는 숲의 땅이 있습니다. 연대기 작가들이 지적한 것처럼 빈터의 땅은 "루스"라고도 불렸다. 역사가들은 이것이 로스 강을 따라 살았던 부족 중 하나의 이름이라고 믿고 부족 연합에 이름을 주었고 그 역사는 초원에 상속되었습니다. 이것은 "Rus"라는 용어에 대한 가능한 설명 중 하나일 뿐입니다. 이 이름의 기원에 대한 질문은 완전히 이해되지 않았습니다.

북서부의 동부 슬라브 이웃은 발트해 레토-리투아니아(Zhmud, Lithuania, Prussians, Latgalians, Semigallians, Curonians)와 Finno-Ugric(Chud-Ests, Livs) 부족이었습니다. Finno-Ugric 민족은 북쪽과 북동쪽에서 동부 슬라브와 공존했습니다(Vod, Izhora, Karelians, Sami, all, Perm). Vychegda, Pechora 및 Kama의 상류에는 Yugras, Merya, Cheremis-Mars, Murom, Meshchera, Mordvins, Burtases가 살았습니다. 동쪽으로는 벨라야 강의 합류점에서 카마까지 중부 볼가, 볼가 카마 불가리아가 위치하고 인구는 터키인이었습니다. Bashkirs는 그들의 이웃이었습니다. VIII-IX 세기의 남 ​​러시아 대초원. Magyars (Hungarians)가 점령 - Balaton 호수 지역에 재정착 한 후 9 세기에 대체 된 Finno-Ugric 목축 주의자. 페체네그. 하자르 카가네이트는 볼가 강 하류와 카스피해와 아조프 해 사이의 대초원 공간을 지배했습니다. 흑해 지역은 다뉴브 불가리아와 비잔틴 제국이 지배했습니다.

"Varangians에서 그리스인들까지"의 경로

"바랑기아에서 그리스까지"의 거대한 수로는 북부와 남부 유럽을 연결하는 일종의 "기둥 도로"였습니다. 그것은 9세기 말에 일어났습니다. Neva 강을 따라 발트해 (Varangian) 바다에서 상인의 대상은 Volkhov 강을 따라 Ladoga 호수 (Nevo)에 도착했습니다. Ilmen 호수와 Lovat 강을 따라 Dnieper 상류까지. Lovat에서 Smolensk 지역의 Dnieper까지 그리고 Dnieper 급류에서 그들은 "항로"를 통해 건넜습니다. 흑해의 서쪽 해안은 콘스탄티노플(차르그라드)에 이르렀다. 슬라브 세계에서 가장 발전된 땅인 노브고로드와 키예프는 대교역로의 북부와 남부를 통제했습니다. 이 상황은 VO Klyuchevsky를 따라 많은 역사가들이 모피, 밀랍 및 꿀 무역이 동부 슬라브인의 주요 직업이라고 주장하는 원인이 되었습니다. 경제, 정치, 문화 생활의 동부 슬라브.

슬라브의 경제. 동부 슬라브의 주요 직업은 농업이었습니다. 이것은 곡물(호밀, 밀, 보리, 기장)의 씨앗과 원예 작물(순무, 양배추, 사탕무, 당근, 무, 마늘 등). 그 당시 사람은 경작지와 빵으로 생명을 동일시하여 오늘날까지 살아남은 곡식 작물의 이름을 "지토(zhito)"라고 불렀습니다. 이 지역의 농업 전통은 슬라브인들이 로마 빵 규범을 차용한 것으로 입증됩니다. 사분면(26.26 l)은 러시아에서 사분면이라고 불리며 1924년까지 우리의 도량형 시스템에 존재했습니다.

동부 슬라브의 주요 농업 시스템은 자연 및 기후 조건과 밀접하게 연결되어 있습니다. 북쪽의 타이가 숲 지역 (그 중 나머지는 Belovezhskaya Pushcha임)에서 지배적 인 농업 시스템은 화전이었습니다. 나무는 첫해에 잘렸습니다. 두 번째 해에는 마른 나무를 태우고 그 재를 비료로 사용하여 곡식을 뿌렸습니다. 2~3년 동안 그 땅은 그 동안 많은 수확을 거두었고, 그 다음에는 땅이 고갈되었고, 새로운 구획으로 이사할 필요가 있었습니다. 그곳의 주요 도구는 도끼와 괭이, 쟁기, 매듭이 있는 써레 및 삽으로 흙을 푸는 데 사용되었습니다. 낫으로 수확했습니다. 그들은 사슬로 타작했습니다. 곡물은 돌 그라인더와 손 맷돌로 갈아졌습니다.

남부 지역에서는 휴경이 주요 농업 체계였습니다. 비옥한 땅이 많았고 2, 3년 또는 그 이상 동안 밭을 심었습니다. 토양이 고갈되면서 그들은 새로운 지역으로 이사(이동)했습니다. 여기에 사용된 주요 도구는 쟁기, 랄로, 철제 쟁기가 달린 나무 쟁기, 즉 수평 쟁기에 적합한 도구였습니다.

가축 사육은 농업과 밀접한 관련이 있습니다. 슬라브 사람들은 돼지, 소, 작은 소를 사육했습니다. 남쪽에서는 소를 일용 가축으로, 말은 삼림대에서 사용하였다. 슬라브족의 다른 직업으로는 낚시, 사냥, 양봉(야생벌에서 꿀 채취)이 있으며 북부 지역에서 큰 비중을 차지했습니다. 산업용 작물(아마, 대마)도 재배되었습니다.

지역 사회

낮은 수준 생산력경제 관리에 막대한 노동 비용이 필요했습니다. 엄격하게 정의된 기한 내에 수행해야 하는 노동 집약적 작업은 대규모 팀에서만 수행할 수 있었습니다. 토지의 올바른 분배와 사용을 감독하는 것도 그의 임무였습니다. 따라서 고대 러시아 마을의 삶에서 큰 역할은 지역 사회에 의해 획득되었습니다. 평화, 밧줄 (분할 중에 땅을 측정하는 데 사용 된 "줄"이라는 단어에서).

동부 슬라브인들 사이에 국가가 형성되었을 때 부족 공동체는 영토 또는 이웃 공동체로 대체되었습니다. 이제 공동체 구성원들은 우선 혈연 관계가 아니라 공동의 영토와 경제 생활로 하나가 되었습니다. 그러한 각 공동체는 여러 가족이 살았던 특정 영토를 소유했습니다. 커뮤니티에는 개인 및 공공의 두 가지 형태의 소유권이 있습니다. 집, 가계 토지, 가축, 재고품은 각 공동체 구성원의 개인 재산이었습니다. 입력 일반적인 사용경작지, 초원, 숲, 저수지, 어장이있었습니다. 경작지와 잔디 깎는 일은 가족들에게 나누어져야 했습니다.

공동의 전통과 관행은 수세기 동안 러시아 농민의 삶의 방식과 특징을 결정했습니다.

영주들에게 토지를 소유할 수 있는 권세자들이 이양한 결과, 공동체의 일부가 그들의 권위 아래 놓이게 되었습니다. (불화는 왕세자가 이를 위해 법원을 부담할 의무가 있는 가신에게 부여한 세습 재산이며, 병역. 봉건 영주는 불화의 소유자이며, 그에 의존하는 농민을 착취한 지주입니다.) 이웃 공동체를 봉건 영주에 종속시키는 또 다른 방법은 전투원과 왕자가 그들을 사로 잡는 것입니다. 그러나 대부분의 경우 지역 사회 구성원을 예속시키는 오래된 부족 귀족이 보야르 - 세습 재산으로 변했습니다.

봉건 영주의 통치에 속하지 않은 공동체는 국가에 세금을 내야 했으며, 국가는 이러한 공동체와 관련하여 최고 권위와 봉건 영주의 역할을 모두 수행했습니다.

농민 농장과 봉건 영주의 농장은 자연스러운 성격을 띠고 있었습니다. 그들과 다른 사람들은 모두 내부 자원을 희생하여 자신을 부양하려 했으며 아직 시장을 위해 일하지 않았습니다. 그러나 봉건 경제는 시장 없이는 완전히 살 수 없었습니다. 잉여의 출현으로 농산물을 수공예품으로 교환하는 것이 가능해졌습니다. 도시는 공예, 무역 및 교류의 중심지이자 동시에 봉건 영주의 세력과 외부 적에 대한 방어의 요새로 형성되기 시작했습니다.

도시

이 도시는 일반적으로 적의 공격에 대한 확실한 방어를 제공했기 때문에 두 강이 합류하는 언덕 위에 세워졌습니다. 요새 벽이 세워진 성벽으로 보호되는 도시의 중앙 부분은 크렘린, 크롬 또는 성채라고 불렸습니다. 왕자의 궁전, 가장 큰 봉건 영주의 안뜰, 사원, 그리고 후기 수도원이 있었습니다. 양쪽에서 크렘린은 자연적인 물 장벽으로 보호되었습니다. 크렘린 삼각형의 밑면에서 그들은 물로 채워진 해자를 팠습니다. 흥정은 성벽의 보호 아래 해자 뒤에서 이루어졌다. 장인들의 정착지는 크렘린과 인접해 있었습니다. 도시의 수공예품 부분을 정착지라고 불렀고 일반적으로 특정 전문 분야의 장인이 거주하는 개별 지역을 정착지라고 불렀습니다.

대부분의 경우 도시는 "Varangians에서 그리스까지"경로 또는 러시아와 동방 국가를 연결하는 볼가 무역로와 같은 무역로에 건설되었습니다. 통신 서유럽육상 도로에서도 지원됩니다.

고대 도시가 세워진 정확한 날짜는 알려져 있지 않지만 연대기에서 처음으로 언급될 때까지 고대 도시가 많이 존재했습니다. ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl South, Smolensk, Suzdal, Murom 및 기타 역사가에 따르면 IX 세기. 러시아에는 요새가 있는 대도시가 24개 이상 있었습니다.

사회 질서

동 슬라브 부족 연합의 머리에는 부족 귀족의 왕자와 이전 부족 엘리트- "고의적 인 사람들", " 최고의 남자". 인생의 가장 중요한 문제는 공개 회의 - veche 모임에서 결정되었습니다.

민병대가있었습니다 ( "연대", "천", "백"으로 분할). 그들의 머리에는 수천 명의 소스키가있었습니다. 분대는 특수 부대였다. 고고학 데이터와 비잔틴 출처에 따르면 동슬라브 분대는 이미 6-7세기에 나타났습니다. druzhina는 자신의 땅을 가지고 있는 대사와 왕자의 관리가 나오는 맏이와 왕자와 함께 살면서 그의 궁정과 집안을 섬기는 막내로 나뉩니다. 전사들은 왕자를 대신하여 정복된 부족들로부터 공물을 모았습니다. 공물을 모으기 위한 그러한 여행을 폴리우드(Polyud)라고 불렀습니다. 조공 수집은 일반적으로 11월-4월에 열렸으며 왕자들이 키예프로 돌아올 때 봄 강의 개통까지 계속되었습니다. 조공의 단위는 연기(농민 마당) 또는 농민 마당(랄로, 쟁기)이 경작한 토지였습니다.

슬라브 이교

고대 슬라브 사람들은 이교도였습니다. 발달 초기에 그들은 악령과 선한 영을 믿었습니다. 판테온 형성 슬라브 신들, 각각은 자연의 다양한 힘을 의인화하거나 당시의 사회적, 사회적 관계를 반영했습니다. 슬라브의 가장 중요한 신은 천둥, 번개, 전쟁의 신인 페룬이었습니다. Svarog - 불의 신; Veles - 가축 사육의 수호 성인; Mokosh - 경제의 여성 부분을 보호하는 여신. 시마글은 지하세계의 신이다. 태양의 신은 특히 존경을 받았으며 Dazhdbog, Yarilo, Horos와 같은 다른 부족에 의해 다르게 불렸습니다. 이는 안정적인 슬라브 부족 간의 단결이 없음을 나타냅니다.

구 러시아 국가의 형성

슬라브 부족의 통치에는 신흥 국가의 징후가있었습니다. 부족 공국은 종종 초기 국가의 특징을 드러내는 대규모 연합으로 연합했습니다.

이러한 연합 중 하나는 Kiy(5세기 말부터 알려짐)가 이끄는 부족의 연합이었습니다. VI-VII 세기 말. 비잔틴과 아랍 자료에 따르면 비잔티움의 동맹국인 "볼히니아의 힘"이 있었습니다. Novgorod 연대기는 9 세기를 이끌었던 장로 Gostomysl에 대해 알려줍니다. 노브고로드 주변의 슬라브 통일. 동부 출처는 Kuyaba, Slavia 및 Artania와 같은 슬라브 부족의 세 가지 큰 협회의 고대 러시아 국가 형성 직전에 존재한다고 제안합니다. Kuyaba(또는 Kuyava)는 분명히 키예프 주변에 있었습니다. 슬라비아는 Ilmen 호수 지역의 영토를 점령했으며 그 중심은 Novgorod였습니다. Artania의 위치는 다른 연구자(Ryazan, Chernihiv)에 의해 다르게 결정됩니다. 유명한 역사가 B. A. Rybakov는 9세기 초에 이렇게 주장합니다. Polyansky Union of Tribes를 기반으로 북부 사람들의 일부를 포함하는 대규모 정치 협회 "Rus"가 형성되었습니다.

따라서 철 도구를 사용한 농업의 광범위한 사용, 부족 공동체의 붕괴 및 이웃 공동체로의 변형, 도시 수의 증가, 분대의 출현은 신흥 국가의 증거입니다.

슬라브 사람들은 지역 발트해 및 Finno-Ugric 인구와 상호 작용하면서 동유럽 평원을 지배했습니다. Antes, Sclavens, Russ의 더 선진국, 주로 비잔티움에 대한 군사 캠페인은 전투원과 왕자에게 상당한 군사 전리품을 가져 왔습니다. 이 모든 것이 동슬라브 사회의 계층화에 기여했습니다. 따라서 경제 및 사회 정치 발전의 결과로 동슬라브 부족들 사이에서 국가가 형성되기 시작했습니다.

노르만 이론

12 세기 초의 러시아 연대기, 중세 전통에 따라 늙은 러시아 국가의 기원을 설명하려고 노력하는 세 Varangians를 왕자로 부름의 전설에 포함 된 Rurik, Sineus 및 트루버. 많은 역사가들은 Varangians가 고용되어 통치자에게 충성을 맹세한 노르만(스칸디나비아) 전사라고 믿습니다. 반대로 많은 역사가들은 발트해 남부 해안과 뤼겐 섬에 살았던 러시아 부족 Varangians를 고려합니다.

이 전설에 따르면 Kievan Rus가 형성되기 전날 Slavs의 북부 부족과 이웃 부족 (Ilmen Slovenes, Chud, 모두)은 Varangians에게 경의를 표했고 남부 부족 (Polyans와 이웃)은 의존했습니다. 하자르에. 859년 노브고로디아인들은 "바다 건너 바랑인들을 추방"했고, 이로 인해 내전이 벌어졌습니다. 이러한 조건에서 회의를 위해 모인 Novgorodians는 Varangian 왕자를 보냈습니다. "우리 땅은 크고 풍부하지만 질서가 없습니다. 네, 가서 우리를 다스리십시오. 노브고로드와 주변 슬라브 땅에 대한 권력은 바랑기아 왕자의 손에 넘어갔고, 그 중 맏이인 루릭은 연대기 작가가 믿었던 것처럼 왕조의 시작을 알렸습니다. 루릭이 죽은 후 또 다른 바랑기안 프린스, Novgorod에서 통치 한 Oleg (그가 Rurik의 친척이었다는 증거가 있음)는 882에서 Novgorod와 Kyiv를 통합했습니다. 연대기에 따르면 Rus (역사가들에 의해 Kievan Rus라고도 함) 국가.

Varangians의 부름에 관한 전설적인 연대기 이야기는 Old Russia 국가의 출현에 대한 소위 Norman 이론의 출현의 기초가되었습니다. 그것은 독일 과학자 G. -F에 의해 처음 공식화되었습니다. 밀러와 G.-Z. 바이엘은 18세기에 러시아에서 일하도록 초대받았습니다. M. V. Lomonosov는 이 이론의 열렬한 반대자로서 행동했습니다.

Varangian 분대의 체류 사실, 일반적으로 스칸디나비아 인을 이해하고 슬라브 왕자에게 봉사하고 러시아 생활에 참여하는 것은 의심의 여지가 없으며 끊임없는 상호 유대 관계입니다. 스칸디나비아와 러시아. 그러나 Varangians의 언어와 문화뿐만 아니라 슬라브의 경제 및 사회 정치 제도에 대한 눈에 띄는 영향의 흔적은 없습니다. 스칸디나비아 사가에서 러시아는 엄청난 부의 나라이며 러시아 왕자를 섬기는 것은 명성과 권력을 얻는 확실한 방법입니다. 고고학자들은 러시아의 Varangians의 수가 적었다고 말합니다. 바이킹에 의한 러시아 식민지화에 대한 데이터는 발견되지 않았습니다. 이 왕조 또는 그 왕조의 외국 기원에 대한 버전은 고대와 중세의 전형입니다. 브리튼인의 앵글로색슨 부름과 잉글랜드 국가의 창설, 로물루스와 레무스 형제의 로마 건국 등에 관한 이야기를 회상하는 것으로 충분합니다.

현대에는 외국 주도의 결과로 구 러시아 국가의 출현을 설명하는 노르만 이론의 과학적 불일치가 완전히 입증되었습니다. 그러나 그 정치적 의미는 오늘날에도 위험합니다. "노르만주의자"는 독립적인 역사적 창조력이 없다고 생각하는 러시아 인민의 원초적 후진성이라는 전제에서 출발합니다. 그들은 외국 지도부와 외국 모델에 따르면 가능하다고 믿습니다.

역사가들은 동부 슬라브가 Varangians의 부름 훨씬 이전에 안정적인 국가 전통을 가지고 있다고 주장하는 모든 이유가 있다는 설득력있는 증거를 가지고 있습니다. 국가 기관은 사회 발전의 결과로 발생합니다. 개별 주요 인물의 행동, 정복 또는 기타 외부 환경이 이 과정의 구체적인 표현을 결정합니다. 결과적으로 Varangians를 부른 사실은 실제로 발생했다면 러시아 국가의 출현에 대해 많이 말하지 않고 왕자 왕조의 기원에 대해 이야기합니다. Rurik가 실제 역사적 인물이었다면, 러시아에 대한 그의 소명은 당시 러시아 사회에서 왕권에 대한 실제 필요성에 대한 응답으로 보아야 합니다. 역사 문헌에서 루릭이 우리 역사에서 차지하는 위치에 대한 질문은 여전히 ​​논란의 여지가 있습니다. 일부 역사가들은 "Rus"라는 이름과 같은 스칸디나비아 기원의 러시아 왕조에 대해 의견을 공유합니다. 그들의 반대자들은 Varangians의 부름에 관한 전설이 정치적인 이유로 인해 나중에 삽입된 편향된 글의 결과라고 생각합니다. Varangians-Rus와 Rurik는 발트해 남부 해안(Rügen Island)이나 Neman 강 지역에서 유래한 슬라브족이라는 견해도 있습니다. "Rus"라는 용어는 동부 슬라브 세계의 북쪽과 남쪽 모두에서 다양한 협회와 관련하여 반복적으로 발견됩니다.

Rus 국가(고대 러시아 국가 또는 수도 Kievan Rus의 이름을 따서 명명됨)의 형성은 12개 반의 슬라브 부족 조합 사이에서 원시 공동체 체계가 분해되는 긴 과정의 자연스러운 완성입니다. "Varangians에서 그리스로"가는 길에 살았습니다. 기성 국가는 그 여정의 맨 처음에 있었습니다. 원시 공동체 전통은 오랫동안 동슬라브 사회의 모든 삶의 영역에서 자리를 유지했습니다.