לוח שנה של שבת הורים. ימי הנצחה מיוחדים לכל המתים: לוח שנה

הערצת המתים מתוארכת אלפי שנים, ומוכרת במידה זו או אחרת כמעט לכל עמי העולם: מהרומאים והיוונים הקדומים ועד ליפנים ולסינים המודרניים.

אם הפגאניות גילמה את הפחדים הראשונים של האנושות, הנצרות שבאה להחליף אותה כבר תפסה העולםמשמעותי יותר ועמוק יותר: הפולחן הפראי של האבות הקדמונים פינתה את מקומו לשבתות הוריות זוהרות יותר. באורתודוקסיה הרוסית, כמו בשום דת אחרת, ימים הנצחה מיוחדתהנפטרים נושאים ערך קודש גבוה.

במדינות קתוליות יש רק יום הורים אחד (1 בנובמבר - יום כל הקדושים), במסורת שלנו יש שמונה (לפי מקורות אחרים - עשרה). ובתשעה אזורים ברוסיה, הרשויות המקומיות הפכו את יום הזיכרון באופן חוקי ליום חופש נוסף (אנחנו מדברים על, ב שנה הבאהזה יחגוג ב-10 במאי).

היום שבתות ההורים הפכו לאירוע רציני לכבד את זכרם הטוב של יקיריהם שנפטרו: בדרך כלל אנשים מבקרים בבתי קברות, משגיחים על קברי הנפטרים ומתייחסים לחבריהם בממתקים כדי שהם, בתורם, גם מנציחים את הנפטר.

שבתות הורים אוניברסליות:

• בשרים שבת - 5 במרץ;
• שבת טריניטי - 18 ביוני.

ימי הורות פרטיים:

• Radonitsa - 10 במאי;
• יום הזיכרון ללוחמים האורתודוקסים ההרוגים - 11 בספטמבר;
• Dmitrievskaya הורי שבת - 5 בנובמבר.

שבתות הורים של הצום הגדול:

• 26 במרץ;
• 2 באפריל;
• 9 באפריל.

ימי הזיכרון הבסיסיים ביותר באורתודוקסיה הם שבת חג הבשר ושבת השילוש. שבתות אלו נקראות אקומניות, כי הן מחייבות את כל הכנסיות האורתודוקסיות.

בנוסף לאקומנית, ישנם תאריכים האופייניים באופן בלעדי לתרגול הרוסי-אורתודוקסי, מה שנקרא ימי ההורים הפרטיים: ראדוניצה, יום ההרוגים בשדה הקרב ושבת דמיטריבסקאיה. הערך שלהם עבור בני ארצנו נובע מהחשיבות אירועים היסטורייםשמקורם קשור אליו.

מקום מיוחד תופסות שבתות ההורים של התענית, כאשר אמנת הכנסייה אוסרת על הנצחה וקובעת הרהורים על קרובי משפחה חיים. המשמעות של ימי ההורים של התענית הגדולה היא שגם בימים חגיגיים כאלה בני הקהילה אינם שוכחים את הצדיקים המנוחים ומתפללים עבורם לפני ה'. מדורג בין ימי הנצחת המתים ב-9 במאי כיום הוקרה לנופלים בתקופת הגדול מלחמה פטריוטית, וכן סמיק (16 ביוני), כשהם מתפללים על המתים עם זר או מוות נורא: קבצנים חסרי שורשים, טבעו, הוצאו להורג וכו'.

עם זאת, האחרון אינו שייך במקור לכנסייה והוא שריד לעבר הפגאני. לעתים קרובות בכפרים עם מנהגים פטריארכליים מבוססים, נשמרים ימי ההורים שלהם, שאינם כנסייתיים, למשל, שבת מיכאל הקדוש בפוליסיה.

שבת ללא בשר

זהו יום הזיכרון העתיק והחגיגי ביותר. ההיסטוריה שלה מתוארכת למאות הראשונות של הנצרות וצריכה להזכיר למאמינים, קודם כל, את יום הדין. על פי מסורת הכנסייה, נוצרים ראשונים התאספו בבתי קברות והתפללו עבור חבריהם לאמונה, במיוחד עבור אלו שמתו בפתאומיות ולכן לא זכו לקבורה הגונה.

משמעות הטקס היא להכין את הנשמות של כל המאמינים לחיים שלאחר המוות ולמפגש עם אלוהים, בלי לשכוח את הנשמות שעזבו את העולם הארצי. בשבת בשר זוכרים את אלו שמתו מאדם ועד זמננו. V אמונות עממיותגם מניע ההכנה להתחדשות הקרובה מתגלה - רק כאן הכוונה להתחדשות הטבע והמעבר לאביב; לא במקרה שבת קודמת למסלניצה העליזה.

בבלארוס ובאזורים המערביים של רוסיה, שבת הורים ללא בשר היא מעין מפגש של כל בני המשפחה, בהווה ובעבר. עם עריכת השולחן ניתן לראות את מספר המכשירים העולה על מספר הנוכחים: כך הם מתייחסים לקרובים שנפטרו. בחג זה מוגשות נדבה בשם ישועת כל הנשמות הנוצריות.

יום משמעותי לא פחות להנצחת המתים המיוחדת באורתודוקסיה הוא שבת השילוש. לפי האגדה, ביום החמישים לאחר תחיית המשיח, רוח הקודש ירדה על השליחים והם קיבלו את המתנה ללמד אנשים את דבר אלוהים.

היום מסמל את הטיהור המוחלט של הנשמה על ידי רוח הקודש, המעבר לרמה הגבוהה ביותר של שלמות והיכרות עם הידע האנושי האוניברסלי. בשבת השילוש הקדושים, לחלוטין כל ההרוגים מונצחים, כולל אלה שנמצאים בגיהנום.

סופר סימן רעאם בטריניטי אי אפשר לבקר בקברים של קרובים: אז הם יבואו לבית ויתחילו להפריע לחיים. כדי לפייס את המתים משאירים בבית הקברות ממתקים או שאריות של ארוחת זיכרון. הרבה אגדות עם קשורות לשבת טריניטי.

בנות לא יכולות לעשות כלום שיעורי בית. חתונה על השילוש היא סימן מבשר רעות ביותר; אנשים מאמינים שהנישואים יהיו אומללים. אמונות ממליצות לא לשחות, כי בתולות הים משתובבות על השילוש ויכולות לשאת את החיים לממלכתן.

ראדוניצה

ראדוניצה, היום התשיעי אחרי חג הפסחא, הוא יום משמעותי עבור הסלאבים המזרחיים, שבו הנצרות והקדמונים שלובים זה בזה מנהגי עם. המילה "רדוניצה" היא אותו שורש למילה "לשמח". לפי פרשנות הכנסייה, הרעיון של ניצחון מוחלט של ישוע המשיח על המוות בא לידי ביטוי בחגיגה; היה זה ביום התשיעי לאחר תחייתו שהמושיע ירד למתים והודיע ​​להם על הבשורה המשמחת על תחייתו.

הנצחת המתים בשעה זו נושאת חותם של חגיגיות: בביקור בבתי קברות אין להתמסר לחגיגות רעשניות, ולזכור את המתים בשתיקה. לעתים קרובות קבור בקברים ביצי פסחאוכמו כן הם מטבילים עם יקיריהם.

באזור צ'רניהיב נהוג להשאיר פירורים בתקווה שיבואו האבות, יחגוג עליהם ויביאו בשורות. יש שלט על רדוניצה: מי שקורא ראשון לגשם, הוא יצליח יותר. מראדוניצה מתחילים להתקיים שירותי הלוויה בכנסיות האורתודוקסיות.

על רקע אחרים ימי זיכרוןו שבתות הוריםהיום הזה נראה הכי נוקב וטרגי. החגיגה קשורה לאגדה המקראית על הורדוס. במהלך החגיגה, המלך הורדוס, שמח על ריקוד בתו החורגת סלומה, נשבע בפומבי לתת לה את כל מה שתרצה.

ביוזמת אמה, הרודיאס הערמומי, ביקשה סלומה את ראשו של הנביא יוחנן המטביל על מגש זהב. המלך, מחשש לגינוי אוניברסלי, נענה לבקשה. מאז הפך החג להתגלמות האומץ וההתמדה במאבק לאמונה ולמען מטרה צודקת.

ב-1769, כשרוסיה הייתה במלחמה עם פולין וטורקיה, כללה אותה הכנסייה באמנה כיום הזיכרון לחיילים שנפלו בקרב, כדי שהישגם של בני ארצם יישאר במשך מאות שנים. בחג יש צורך לצום למהדרין; אסור לאכול אפילו דגים. מאמינים שאם אתה לא אוכל שום דבר מלבד לחם, אתה יכול להביע משאלה בלילה.

יש אמונה טפלה שב-11 בספטמבר אתה לא יכול להרים חפצים חדים, כמו גם כל מה שבדרך זו או אחרת דומה לראש. עם זאת, אמונה טפלה מנוגדת למצוות הכנסייה הרשמית.

דמיטריבסקאיה שבת

יום שבת דמיטריבסקאיה הוא יום נוסף הקשור להנצחה מיוחדת של החיילים המתים. הופעת החגיגה מתייחסת לניצחון על עדר המאמאי בקרב קוליקובו.

על פי האגדה, דמיטרי דונסקוי ביקש ברכות לקרב מסרגיוס מראדונז' עצמו. עול טטארי-מונגוליהיא הובסה, הם הצליחו להציל את אדמת מולדתם מחילול, אבל היא ניתנה במחיר עקוב מדם: כ-100,000 חיילים מתו. הצבא כלל גם שני נזירים: פרסבט ואוסליאביה.

החל מהמאה ה-19, החג נשמר בקפדנות בכל היחידות הצבאיות: ב דמיטריבסקאיה שבתערכו טקס אזכרה מיוחד. הם מתכוננים לשבת דמיטרייבסקיה מראש: יום לפני החגיגה, נהוג ללכת לבית המרחץ ולשטוף, ולאחר היציאה להשאיר מגבת לאבות.

נהוג לא רק לבקר בקברים, כמו בכל שאר השבתות, אלא גם לחגוג שם סעודה מפוארת. בחג, כל המשפחה מתכנסת לשולחן. החוכמה העממית אומרת: ככל שהשולחן מפואר יותר, כך יהיו האבות מרוצים יותר, וככל שהאבות מרוצים יותר, כך הניצולים יהיו טובים יותר ורגועים יותר. אחת המנות חייבת להיות חזיר. חשוב לזכור רק דברים טובים על המתים ושמישהו מהדור הצעיר יהיה נוכח במהלך השיחה. יש סימן שאם יש שלג וקור בשבת דמיטרייב, אז גם האביב יהיה קר.

המשמעות של ימי הזיכרון לתענית היא ביטוי של דאגה ואהבה לנפשם של השכנים שנפטרו. במהלך הצום החשוב ביותר עבור האורתודוכסים ליטורגיות אלוהיותלא מוחזקים - מסתבר שהנשמות נשארות נשכחות. הכבוד הראוי ניתן אם המאמינים הולכים לכנסייה וקוראים תפילות עבור יקר ללביאנשים כדי שה' לא ישאיר אותם ללא רחמיו. רצוי לקרוא תפילה עבור הנפטר ובבית.

יש לזכור שתפילה כזו מביאה את חסד ה' לנוצרי עצמו. במערבולת של שגרת היומיום ושל זוטות הבית, נראה שהרגשות הטובים ביותר מוחלפים; לאלה שאנו באמת אוהבים, אנו מתחילים להתייחס בהתנשאות, ולפעמים בזלזול. חבל שההבנה של החשיבות של כל מילה או רגע מגיעה מאוחר מדי, ואז רבים שוכחים את הנפטר.

לא משנה אם אדם מחשיב את עצמו כנוצרי או לא, עליו להרגיל את עצמו ליראת כבוד וזיכרון אסירי תודה - זה חלק מתרבותו החינוכית והמוסרית. לכן שבתות הורים הן קודם כל ימים של כבוד עמוק אחד לשני.

שבת הוריםאוֹ אזכרה אקומנית- בלוח השנה של הכנסיות האורתודוקסיות ישנן שבתות מיוחדות שבהן חוגגים את ה"אקומני", כלומר ההנצחה הכללית של המאמינים שנפטרו. בכנסייה האורתודוקסית, כל יום בשבוע מוקדש לזכר צלב האדון, מלאכים וארכי-מלאכים, יוחנן המטביל וכו'. בשבת מונצחים כל הקדושים וכל הנוצרים האורתודוכסים שעזבו. האמנה הליטורגית קובעת הנצחה של כל "הנוצרים האורתודוקסים שהלכו לעולמם מן העידן". ישנם ימים פרטיים וכלליים של הנצחת המתים, שהוקמה על ידי הכנסייה. ימי הנצחה כלליים מיוחדים של הנפטרים נקראים "שבתות הורים". בימים אלה מתקיימת הנצחה מיוחדת של הנוצרים האורתודוקסים שהלכו לעולמם.

שבת הורים

ההנצחה מתקיימת ביום השבת, בשל העובדה שיום השבת הוא יום המנוחה (בתרגום לעברית), אשר במשמעותו מתאים ביותר להתפלל למנוחת המתים עם הקדושים. ישנן שתי גרסאות המסבירות מדוע ימי שבת (כאשר נערכת הנצחה מיוחדת למתים) נקראות הורות:

• מאחר וכל אדם מנציח קודם כל את האנשים הקרובים לו – ההורים;
• שמו של היום הזה בא משמות "ההורים" המתים, כלומר כבר שייכים לאבות שאליהם יצאו. ימי הורים, ככלל, הם שבתות, כי בכל שבועות השנה הנצחת המתים מתרחשת בעיקר בשבתות - יום השבת, כיום מנוחה, הוא המתאים ביותר להתפלל למנוחת המת עם הקדושים.

שבתות הורים אוניברסליות

שבתות הורים אקומניות, או שירותי זיכרון אקומניים, על פי האמנה הליטורגית של הכנסייה האורתודוקסית, מתקיימות פעמיים בשנה:

• שבת ללא בשר- בשבת שלפני שבוע אוכל הבשר או שבוע הדין האחרון. ההנצחה של כל המאמינים שהלכו לעולמם לפני הזיכרון של ביאתו השנייה של ישוע המשיח מושרשת במאות הראשונות של הנצרות. ביום זה, כאילו לפני הדין האחרון, נוצרים מתפללים לשופט הצדיק ישוע המשיח שיראה את רחמיו לכל המתים ביום הגמול ללא משוא פנים.
• שבת שילוששבת לפני חג השבועות (השילוש הקדוש). ביסוס הזיכרון הזה חוזר גם לימי השליחים. איך מבשר שבת מבשרת את יום הזיכרון יום הדיןותחילת התענית הגדולה, לכן שבת השילוש קודמת לפתיחתה בכל כוחה של מלכות המשיח ביום חג השבועות ותחילת התענית השליחית.

שבתות הורים בתענית

שבתות להורים שבתות 2, 3 ו-4 של התענית הגדולה, לרוב נקראים בטעות אוניברסליים, אבל הם לא. שבתות אלו נקבעות על ידי הכנסייה כדי לא לשלול את ההשתדלות של היוצאים בתענית הגדולה, שכן בזמן זה הנצחה היומית הרגילה של הנפטרים (מגבונים ושאר הנצחות פרטיות) בלתי אפשרית, בשילוב עם חגיגת הליטורגיה המלאה. , אשר ב פוסט נהדרלא קורה כל יום.

ימי הורות פרטיים

ימי הורים פרטיים הם ימים שקיימים רק ברוסית הכנסייה האורתודוקסית, אינם משתווים לאוניברסליים, אך יש להם משמעות דומה במסורות האורתודוקסיה הרוסית. יש שלושה בסך הכל:

• ראדוניצה -יום שלישי אחרי אנטיפשה (בשבוע תומס). מנהג עתיק יומיןלהנציח את המתים ביום זה שייך למאות הראשונות של הנצרות, אך אינו מסומן על ידי חסידים מיוחדים באמנה הליטורגית. היא מבוססת על העובדה שבשבוע של פומין זוכרים גם את ירידת ישוע המשיח לגיהנום, ומיום שני לאחר אנטיפסחה, האמנה הליטורגית מאפשרת חגיגת מגפים לעזובים - "החיים שמחים בבשורה על תחיית המתים של ישוע המשיח יחד עם הנפטרים."

• יום הזיכרון ללוחמים האורתודוקסים, לאמונה, לצאר ולארץ המולדת בשדה הקרב שנהרגו- 29 באוגוסט ( 11 בספטמבר) - הנצחת מלחמות אורתודוכסיות ביום זה נקבעה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית בצו של הקיסרית קתרין השנייה בשנת 1769 במהלך מלחמת רוסיה-טורקיה(1768-1774). ביום זה אנו זוכרים את עריפת ראשו של יוחנן המטביל, שסבל למען האמת.

• דמיטריבסקאיה שבת- שבת, לפני 26 באוקטובר ( 8 בנובמבר), יום זכרו של דמטריוס הקדוש מתסלוניקי. שבתחילה הוקמה ביוזמתו של הנסיך המאמין הימני דמיטרי דונסקוי לאחר ניצחון קוליקובו ב-1380, שבת זו הוקדשה לזכר החיילים האורתודוכסים שנפלו, אך הפכה ברוסיה ליום זיכרון לכל המתים באמונה.

בערב מוגשות פרסטות; ביום עצמו - ליטורגיית הלוויה.

ימי הנצחת המתים במסורת הכנסייה האורתודוקסית נקראים גם "שבת הורים", אם כי לא כולם נופלים בשבתות. בימים אלה מתקיימות בכנסיות הנצחה של הנוצרים האורתודוקסים המתים. לאחר השירות, באופן מסורתי, נהוג לבקר בבית העלמין.

מדוע ניסו בימים אלה להקים את השם "הורי". סביר להניח שזה מהמילה "הורים". אבל כך קראו הנוצרים הקדמונים לאלה שכבר הלכו לאבותיהם. הגרסה השנייה אומרת שהימים הם כאלה כי מאז ומתמיד היה מקובל אצל נוצרים אורתודוקסים להתפלל עבור הורים שנפטרו בשבתות.

מעניין! ישנן שבע שבתות הורים בשנה, וכן מספר ימי זיכרון נוספים. לכל אחד יש תאריך מוגדר משלו. מדי שנה, המאמינים בודקים את לוח השנה, כי התאריכים של שבתות הורים רבות מתגלגלים. לדוגמה, אלו הנופלים בתקופת הצום הגדול תלויים ישירות בתאריכי הצום השנה.

ימי הזיכרון למתים בשנת 2016: לוח שנה

5 במרץ הוא חג הבשר. זה נקרא גם שבת הורים אוניברסלית. זו השבת של השבוע האחרון לפני התענית, שבה עדיין אפשר לאכול בשר. ואז מגיע שבוע מסלניצה או שבוע הגבינות (אי אפשר יותר לאכול בשר, אבל אפשר לאכול מוצרי חלב ודגים). מסתיים ביום ראשון (13 במרץ 2016), ואז מתחיל התענית.
26 במרץ הוא השבת של השבוע השני. מעניין שבתקופת הצום לא מתקיימים שירותים למתים. אבל בשלושת השבתות הקבועות מותר לעבור על הכלל הזה, להתפלל על המתים, לבקר בבית העלמין.
2 באפריל תהיה שבת ההורים של השבוע השלישי של התענית הגדולה.
9 באפריל הוא שבת ההורים של השבוע הרביעי של התענית הגדולה.
10 במאי יהיה חג גדול Radonitsa. ביום זה, מאמינים הולכים לקברי אבותיהם כדי לומר להם שישו קם. יום זה חל תמיד ביום שלישי השני לאחר חג הפסחא. רבים הולכים לבית הקברות בחג הפסחא עצמו, אבל, לפי מסורות כנסייה, זה לא נכון. לביקור בקברים לכבוד החג הגדול, יש יום שהוקצה במיוחד לכך - ראדוניצה. בבלארוס, יום זה הוא חג רשמי.
9 במאי הוא יום הזיכרון לחיילים המתים.
18 ביוני הוא שבת טריניטי.
5 בנובמבר יהיה דמיטרייבסקאיה שבת.

מהו השבת האקומנית ואזכרה

יש שבע שבתות הורים בשנה, אבל במיוחד הכנסייה האורתודוקסית מדגישה את השבתות האקומניות. ביום זה, הכנסייה מנציחה את תפילותיהם של כל הנוצרים הטבולים שנפטרו. אקומנית היא שבת חגיגת הבשר, שמתקיימת שבוע לפני תחילת התענית, וכן שבת השילוש הקדושה, שנחגגת יום קודם לכן. חג גדולחַג הַשָׁבוּעוֹת. בימים אלה מתקיימים בכנסיות אזכרה אקומנית.

טקס אזכרה אקומני או הורי בכנסיות מתקיים בכל מוסד לוח השנה של הכנסייהיום הורים. המילה "רקוויאם" מתייחסת לטקס הלוויה. על זה הם מתפללים על מתים ומבקשים מהאדון שייתן להם רחמים ויסלוח על חטאיהם. בתרגום מהשפה היוונית, "רקוויאם" פירושו "כל הלילה".

שבתות הורים של התענית הגדולה ורדוניצה

אז, ימי ההנצחה של המתים בשנת 2016 יתקיימו ב-5, 26 במרץ, 2 ו-9 באפריל, 9 במאי. וגם אחרי סיום הפוסט תהיה ראדוניצה, שחל השנה ב-10 במאי. על פי אמנת הכנסייה, בתקופת הצום לא נערכות הנצחות זיכרון. אבל, שלושה ימים הוקצו במיוחד שבהם אתה יכול לזכור את המתים בתפילה. זה תמיד השבתות של השבוע השני, השלישי והרביעי של התענית.

החג Radonitsa נקרא גם Radunitsa. זהו יום הנצחה מיוחד למתים. זה קשור לחג הפסחא ונחשב לחג. החג חל תמיד ביום שלישי בשבוע הקדוש תומאס לאחר חג הפסחא (זהו שבוע החג השני). ביום זה, צריך ללכת לבית הקברות עם ביצים צבעוניות ועוגות פסחא כדי לספר למתים שישוע המשיח הכריז עם תחייתו על ניצחון החיים על המוות.

כל מאמין או לא מאמין נוצרי אורתודוקסילפחות פעם בחיים, אבל כיבד את זכרם של קרובי משפחה שנפטרו בימי הורים מיוחדים. בימי ההורים, כל הכנסיות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית משרתות ליטורגיות לוויה. נהוג בימים אלו לבקר בבתי קברות, לתת נשמות לאזכור (לרוב מדובר בממתקים). אבל אתה יכול לחלק נדבה בצורת מזון, דברים או כסף לא רק בימי הורים, אלא לאורך כל השנה. הרי נשמות הנפטרים מחכות לתפילותינו לא רק בימי הורים, הן תמיד זקוקות לתפילה. אחרי הכל, חלוקת נדבות והזמנת זיכרון מתמיד בכנסייה, זכירה בבית, אתה יכול להקל על גורלו של קרוב משפחה שנפטר. בנוסף לעובדה שקרובי משפחה שנפטרו מונצחים בימי הורים מיוחדים, יהיה נחמד לזכור אותם ביום הולדתם או ביום המלאך.

אבל לקרוא לימי הורים שבתות הורים זה לא לגמרי נכון. הרי ימים כאלה לא תמיד נופלים בשבתות. לדוגמה, ראדוניצה מתרחשת תמיד ביום שלישי ביום התשיעי לאחר חג הפסחא. יש עדיין 9 במאי, ביום זה נהוג להנציח את החיילים ההרוגים. כבר 9 במאי הוא לעתים רחוקות מאוד בשבת.

כל ימי ההורים, כך או אחרת, קשורים לחג הפסחא, ולפסחא בכל שנה זמן שונה. 1 במאי 2016. ביום הזה ובאור תחיית המשיחאתה יכול לחגוג על ידי האדרת המשיח שקם, ולחגוג את הראשון במאי.

לפני ההתחלה צום פסחאתמיד יש שבת הורים אוניברסלית בטוחה בבשר. השבוע אוכלים בשר לפני התענית בפעם האחרונה. שבוע הנפט יתקיים שם ויתחיל התענית הגדולה. עבור רבים, זהו כמובן הישג גדול לקיים את הצום כולו לטובת הנשמה והגוף. אז שבת הורים אוניברסלית בשר ושומן בשנת 2016 יהיה ה-5 במרץ.

ובכן, למחרת, כאשר מתקיימים שירותי הלוויה למתים, זה, כאמור לעיל, ה-9 במאי. ביום זה מתקיים לא רק מצעד בכל כיכרות הישובים אלא גם רבים כנסיות אורתודוכסיותלשרת תפילה לחיילים שנפלו.

לאחר מכן מגיע ה-RADONITsa, בהתאמה, מכיוון שיש לנו חג הפסחא ב-1 במאי 2016, אז היום התשיעי יהיה 10 במאי, בהתאמה. RADONITsa נחשב בעיני האורתודוכסים ליום ההורים החשוב ביותר. בחג הפסחא, לא נהוג לבקר בבתי קברות, אבל ב-RADONITSA יש בהחלט לבקר בקברים של קרובי משפחה שנפטרו ולערוך אזכרה למתים.

למי שמת לא טבל, או מתאבד, יש גם יום מיוחד. זה יום חמישי אחרי חג הפסחא, שבעה שבועות לאחר מכן. בשנת 2016 זה יהיה ה-16 ביוני. אבל מעט אנשים יודעים על היום הזה, ולא כל הכנסיות משרתות שירותים כאלה ביום זה.

שבת ההורים הבאה היא, כמובן, שבת הורים TROITSKAYA. זה תמיד קורה בערב השילוש. טריניטי בשנת 2016 ב-19 ביוני, ממנו נובע שההורים יהיו ב-18 ביוני.

ביום עריפת ראשו של יוחנן המטביל, שהוא תמיד 11 בספטמבר, מונצחים מדי שנה חיילים אורתודוקסים. יום זה יכול להיחשב גם ליום ההורים. ואכן, כמעט בכל משפחה יש מישהו שמת במלחמה הפטריוטית הגדולה.

ושבת ההורים האחרונה היא DMITRIEVSKAYA הורים שבת. בשנת 2016 זה יהיה ה-5 בנובמבר.

הנה כל הימים שבהם מוגשים שירותים אורתודוכסיים מיוחדים למתים. אבל אל תשכח שלעתים קרובות מאוד מתקיימים שירותי זיכרון בכנסייה, שם אתה יכול גם להנציח את המתים.

החיים כל כך קצרים שאפשר לפספס הרבה. לא כדאי להשאיר תפילה עבור שכניך, הן עבור החיים והן עבור המתים, למען מאוחר יותר. אחרי הכל, אנחנו תמיד זוכרים את קרובינו החיים. אז בואו לא נשכח את המתים.

ימי הורים הם ימי זיכרון לאבות שנפטרו. בלוח השנה של הכנסייה האורתודוקסית, כל יום מוקדש לאירוע מסוים, ימי זיכרון, זכור לפי הכנסייה מנהג אורתודוקסיקרוביהם שנפטרו נלקחים בימים מסוימים בשנה. ימים אלו נקראים ימי הורים או שבתות הורים, למרות שתאריכים אלו לא תמיד נופלים בשבת.

Radonitsa, Trinity Saturday ודימיטרובסקאיה נחשבים לימי ההורים החשובים ביותר בקרב האנשים, אך ישנם גם ימי זיכרון אקומניים.

בנוסף, יש לכבד את זכרם של קרובי משפחה שנפטרו ביום לידתם וביום הפטירה. רבים מנציחים את הנפטר ביום מלאכו (הקדוש לכבודו הוטבל).

באשר לשבתות הורים בשנת 2016, הן מתוכננות לימים מסוימים שבהם קוראים ליטורגיות נפוצות (שירותי יציאה) בכנסיות, וכל מאמין יכול להצטרף לתפילה זו, לזכור את יקיריו. במהלך השנה מתקיימים 9 ימי זיכרון מיוחדים כאלה, מתוכם 6 פעמים נופלים תמיד בשבת, הם נקראים "שבתות הורים אקומניות". פעם אחת אנו מכבדים את זכר ההרוגים ביום שלישי ברדוניצה, ו-9 במאי ו-11 בספטמבר שמורים לזכרם של החיילים שנפטרו ויכולים ליפול בכל יום בשבוע.

הנצחה בליטורגיה האלוהית (הערת כנסייה)

אלה שיש להם שמות נוצריים נזכרים בשל בריאותם, ורק אלה שהוטבלו בכנסייה האורתודוקסית זוכרים למנוחה.

ניתן להגיש הערות ליטורגיה:

בפרוסקומדיה - החלק הראשון של הליטורגיה, כאשר עבור כל שם המצוין בפתק, מוציאים חלקיקים מהפרוספורה המיוחדת, אשר יורדים לאחר מכן אל דמו של ישו בתפילה לסליחת החטאים.

ראשית, ב-5 במרץ, תגיע שבת הבשר והבשר האוניברסלית. ואז, ב-26 במרץ, מגיעה השבת השנייה של התענית הגדולה. יום ההורים הבא חל ב-2 באפריל. שבת של השבוע הרביעי של התענית הגדולה תגיע, שבוע לאחר מכן, ב-9 באפריל.

9 במאי יהיה יום הזיכרון לכל המתים במלחמת העולם השנייה. ב-16 ביוני, ביום חמישי השביעי לאחר חג הפסחא, יתקיים יום זיכרון למתאבדים, שלא הוטבלו ונהרגו באלימות. בעוד יומיים, ה-18 ביוני תהיה שבת הורי טריניטי. 11 בספטמבר הוא יום הזיכרון לחיילים שמתו במלחמה. 5 בנובמבר - שבת הורית דמיטריבסקאיה.

שבתות הורים אוניברסליות

שבתות הורים אקומניות, או שירותי זיכרון אקומניים, על פי האמנה הליטורגית של הכנסייה האורתודוקסית, מתקיימות פעמיים בשנה:

שבת אוכל בשרים - ב-5 במרץ יתקיים יום זיכרון בשם "שבת אוכל אקומנית"

זהו יום הזיכרון העתיק והחגיגי ביותר. ההיסטוריה שלה מתוארכת למאות הראשונות של הנצרות וצריכה להזכיר למאמינים, קודם כל, את יום הדין. על פי מסורת הכנסייה, נוצרים ראשונים התאספו בבתי קברות והתפללו עבור חבריהם לאמונה, במיוחד עבור אלו שמתו בפתאומיות ולכן לא זכו לקבורה הגונה.

משמעות הטקס היא להכין את הנשמות של כל המאמינים לחיים שלאחר המוות ולמפגש עם אלוהים, בלי לשכוח את הנשמות שעזבו את העולם הארצי. בשבת בשר זוכרים את אלו שמתו מאדם ועד זמננו. באמונות העממיות מתחקה גם המניע להתכונן להתחדשות הקרובה - רק שכאן הכוונה להתחדשות הטבע והמעבר לאביב; לא במקרה שבת קודמת למסלניצה העליזה.

בבלארוס ובאזורים המערביים של רוסיה, שבת הורים ללא בשר היא מעין מפגש של כל בני המשפחה, בהווה ובעבר. עם עריכת השולחן ניתן לראות את מספר המכשירים העולה על מספר הנוכחים: כך הם מתייחסים לקרובים שנפטרו. בחג זה מוגשות נדבה בשם ישועת כל הנשמות הנוצריות.

תהילים בלתי ניתנים להריסה

הפסל הבלתי ניתן להריסה נקרא לא רק על בריאות, אלא גם על מנוחה. מאז ימי קדם, הזמנת הנצחה על תהילים לא נרדם נחשבה לנדבה גדולה לנפש שנפטרה.

זה גם טוב להזמין לעצמך את תהילים בלתי ניתנים להריסה, התמיכה תורגש בצורה חיה. ועוד אחד נקודה מכרעת, אבל בשום אופן לא הכי פחות חשוב
יש הנצחה נצחית על תהילים בל תשחית. זה נראה יקר, אבל התוצאה היא יותר מפי מיליון יותר מהכסף שהוצא. אם זה עדיין לא אפשרי, אז אתה יכול להזמין לתקופה קצרה יותר. זה גם טוב לקרוא בעצמך.

שבת שילוש -ב-18 ביוני חל יום זיכרון, הנקרא שבת שילוש.

יום משמעותי לא פחות להנצחת המתים המיוחדת באורתודוקסיה הוא שבת השילוש. לפי האגדה, ביום החמישים לאחר תחיית המשיח, רוח הקודש ירדה על השליחים והם קיבלו את המתנה ללמד אנשים את דבר אלוהים.

היום מסמל את הטיהור המוחלט של הנשמה על ידי רוח הקודש, המעבר לרמה הגבוהה ביותר של שלמות והיכרות עם הידע האנושי האוניברסלי. בשבת השילוש הקדושים, לחלוטין כל ההרוגים מונצחים, כולל אלה שנמצאים בגיהנום.

זה נחשב סימן רע אם אי אפשר לבקר בקברי קרובים בטריניטי: אז הם יבואו לבית ויתחילו להפריע לחיים. כדי לפייס את המתים משאירים בבית הקברות ממתקים או שאריות של ארוחת זיכרון. הרבה אגדות עם קשורות לשבת טריניטי.

לבנות אסור לעשות כל עבודות בית. חתונה על השילוש היא סימן מבשר רעות ביותר; אנשים מאמינים שהנישואים יהיו אומללים. אמונות ממליצות לא לשחות, כי בתולות הים משתובבות על השילוש ויכולות לשאת את החיים לממלכתן.

שבתות הורים בתענית

שבתות, שבתות 2, 3 ו-4 של התענית הגדולה

ב-9 באפריל יתקיים יום זיכרון - זו תהיה שבת ההורים הרביעית של התענית הגדולה.

המשמעות של ימי הזיכרון לתענית היא ביטוי של דאגה ואהבה לנפשם של השכנים שנפטרו. במהלך הצום החשוב ביותר לאורתודוקסים, לא מתקיימים ליטורגיות אלוהיות – מסתבר שהנשמות נשארות נשכחות. הכבוד הראוי ניתן אם המאמינים הולכים לכנסייה וקוראים תפילות עבור אנשים היקרים לליבם כדי שהאדון לא ישאיר אותם ללא רחמיו. רצוי לקרוא תפילה עבור הנפטר ובבית.

יש לזכור שתפילה כזו מביאה את חסד ה' לנוצרי עצמו. במערבולת של שגרת היומיום ושל זוטות הבית, נראה שהרגשות הטובים ביותר מוחלפים; לאלה שאנו באמת אוהבים, אנו מתחילים להתייחס בהתנשאות, ולפעמים בזלזול. חבל שההבנה של החשיבות של כל מילה או רגע מגיעה מאוחר מדי, ואז רבים שוכחים את הנפטר.

לא משנה אם אדם מחשיב את עצמו כנוצרי או לא, עליו להרגיל את עצמו ליראת כבוד וזיכרון אסירי תודה - זה חלק מתרבותו החינוכית והמוסרית. לכן שבתות הורים הן קודם כל ימים של כבוד עמוק אחד לשני.

ימי הורות פרטיים

ראדוניצה, היום התשיעי לאחר חג הפסחא, הוא יום משמעותי עבור הסלאבים המזרחיים, שבו הנצרות ומנהגי העם העתיקים שלובים זה בזה. המילה "רדוניצה" היא אותו שורש למילה "לשמח". על פי פרשנות הכנסייה, הרעיון של ניצחון מוחלט של ישוע המשיח על המוות בא לידי ביטוי בחגיגה; היה זה ביום התשיעי לאחר תחייתו שהמושיע ירד למתים והודיע ​​להם על הבשורה המשמחת על תחייתו.

הנצחת המתים בשעה זו נושאת חותם של חגיגיות: בביקור בבתי קברות אין להתמסר לחגיגות רעשניות, ולזכור את המתים בשתיקה. לעתים קרובות, ביצי פסחא קבורות בקברים והן נטבלות עם יקיריהם בצורה דומה.

באזור צ'רניהיב נהוג להשאיר פירורים בתקווה שיבואו האבות, יחגוג עליהם ויביאו בשורות. יש שלט על רדוניצה: מי שקורא ראשון לגשם, הוא יצליח יותר. מראדוניצה מתחילים להתקיים שירותי הלוויה בכנסיות האורתודוקסיות.

יום הזיכרון ללוחמים האורתודוקסים, לאמונה, לצאר ולארץ המולדת בשדה הקרב שנהרגו -11 בספטמבר

הנצחת מלחמות אורתודוכסיות ביום זה נקבעה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית בצו של הקיסרית קתרין השנייה בשנת 1769 במהלך מלחמת רוסיה-טורקיה (1768-1774). ביום זה אנו זוכרים את עריפת ראשו של יוחנן המטביל, שסבל למען האמת.

על רקע ימי זיכרון אחרים ושבתות הורים, היום הזה נראה הכי נוקב וטרגי. החגיגה קשורה לאגדה המקראית על הורדוס. במהלך החגיגה, המלך הורדוס, שמח על ריקוד בתו החורגת סלומה, נשבע בפומבי לתת לה את כל מה שתרצה.

ביוזמת אמה, הרודיאס הערמומי, ביקשה סלומה את ראשו של הנביא יוחנן המטביל על מגש זהב. המלך, מחשש לגינוי אוניברסלי, נענה לבקשה. מאז הפך החג להתגלמות האומץ וההתמדה במאבק לאמונה ולמען מטרה צודקת.

ב-1769, כשרוסיה הייתה במלחמה עם פולין וטורקיה, כללה אותה הכנסייה באמנה כיום הזיכרון לחיילים שנפלו בקרב, כדי שהישגם של בני ארצם יישאר במשך מאות שנים. בחג יש צורך לצום למהדרין; אסור לאכול אפילו דגים. מאמינים שאם אתה לא אוכל שום דבר מלבד לחם, אתה יכול להביע משאלה בלילה.

יש אמונה טפלה שב-11 בספטמבר אתה לא יכול להרים חפצים חדים, כמו גם כל מה שבדרך זו או אחרת דומה לראש. עם זאת, אמונה טפלה מנוגדת למצוות הכנסייה הרשמית.

סורוקוסט על מנוחה

ניתן להזמין הנצחה מסוג זה של המתים בכל שעה - גם על זה אין הגבלות. בתענית הגדולה, כאשר נערכת טקס מלא בתדירות נמוכה בהרבה, במספר כנסיות נוהגים להנצחה כך - במזבח, במהלך כל הצום, קוראים את כל השמות בתווים, ואם הם משרתים את הליטורגיה, ואז הם מוציאים את החלקיקים. צריך רק לזכור שהטובלים בפנים אמונה אורתודוקסיתאנשים, כמו בהערות שהוגשו לפרוסקומדיה, רשאים להזין את שמותיהם של הנפטרים הנטבלים בלבד.

יום שבת דמיטריבסקאיה הוא יום נוסף הקשור להנצחה מיוחדת של החיילים המתים. הופעת החגיגה מתייחסת לניצחון על עדר המאמאי בקרב קוליקובו.

על פי האגדה, דמיטרי דונסקוי ביקש ברכות לקרב מסרגיוס מראדונז' עצמו. העול הטטרי-מונגולי הובס, הם הצליחו להציל את אדמת מולדתם מחילול, אבל זה לקח מחיר עקוב מדם: כ-100,000 חיילים מתו. הצבא כלל גם שני נזירים: פרסבט ואוסליאביה.

החל מהמאה ה-19, החג נשמר בקפדנות בכל היחידות הצבאיות: טקס אזכרה מיוחד נערך בשבת דמיטריבסקאיה. הם מתכוננים לשבת דמיטרייבסקיה מראש: יום לפני החגיגה, נהוג ללכת לבית המרחץ ולשטוף, ולאחר היציאה להשאיר מגבת לאבות.

נהוג לא רק לבקר בקברים, כמו בכל שאר השבתות, אלא גם לחגוג שם סעודה מפוארת. בחג, כל המשפחה מתכנסת לשולחן. החוכמה העממית אומרת: ככל שהשולחן מפואר יותר, כך יהיו האבות מרוצים יותר, וככל שהאבות מרוצים יותר, כך הניצולים יהיו טובים יותר ורגועים יותר. אחת המנות חייבת להיות חזיר. חשוב לזכור רק דברים טובים על המתים ושמישהו מהדור הצעיר יהיה נוכח במהלך השיחה. יש סימן שאם יש שלג וקור בשבת דמיטרייב, אז גם האביב יהיה קר.