מהי רוח הקודש. פעולת רוח הקודש בחיי האדם ותפקידה בישועה

מי זו רוח הקודש הנפלאה של החסד? כדי לתקשר ולעבוד איתו, עלינו להכיר אותו היטב. למרות שלמטאפורות לא אישיות לרוח הקודש - אש, רוח, מים, שמן וכו' - יש בסיס תנ"כי, הם שימשו לעתים קרובות כל כך שאנשים פשוט לא יודעים מי הוא באמת. בואו נגיע לאמת האמיתית.

רוח הקודש היא אלוהים

כמו אלוהים האב ואלוהים הבן, רוח הקודש היא חלק מהאלוהות. האריאנים וכמה כתות אחרות התייחסו לרוח הקודש פשוט כאל כוח שירד מהאל הנצחי. אבל הכנסייה האורתודוקסית תמיד ראתה את התנועות האלה ככפירה.

התנ"ך עצמו קורא לרוח הקודש אלוהים. אחת מצוויותיו של ישוע לתלמידיו, שנתן להם לפני עלייתו, הייתה: "לכו ועשו תלמידים מכל העמים, והטבילו אותם בשם האב והבן ורוח הקודש" (מתי כ"ח). :19). כאן ישוע מציין בבירור שרוח הקודש תופסת את אותה עמדה כמו האב והבן. הוא אמר שלרוח יש אותה סמכות, כוח ותהילה כמו האב והבן.

אותו הדבר נאמר בכל התנ"ך. בספר מעשי השליחים מכרו אדם בשם חנניה ואשתו ספירא אחוזה והביאו חלק מהתמורה לשליחים, כשהם מעמידים פנים שהם הביאו הכל. אבל השליח פטרוס, מלא ברוח הקודש, נזף בחנניאס: "מדוע אפשרת לשטן להכניס ללבכם את הרעיון של לשקר לרוח הקודש ולהסתתר ממחיר הארץ?...לא שיקרת? אנשים, אלא לאלוהים" (מעשי השליחים ה':3,4). בכך העיד פטרוס שרוח הקודש היא אלוהים, ואמר כי חנניה שיקר לאלוהים ולרוח הקודש. פיטר השתמש במילים אלה לסירוגין.

על כמה פסוקים הברית הישנהעל המילים הנאמרות על ידי האדון מדברים בברית החדשה כפי שנכתבו על ידי רוח הקודש. לדוגמה, ישעיהו ו:9 אומר, "ויאמר הוא (ה') "לך ותגיד לעם הזה, תשמע באזניך ולא תבין, ובעיניך תראה ולא תראה". כאשר ציטט פאולוס את הפסוק הזה בברית החדשה, הוא ייחס את המילים הללו לרוח הקודש: "טוב אמרה רוח הקודש לאבותינו באמצעות הנביא ישעיהו: "לך אל העם הזה ואמרת, תשמע באזניך ולא תבין. , ובעיניך תראה ולא תראה." (מעשי השליחים 28:25,2b).

הודות לקטעים אלה ודומים להם בכתובים, אני מבין בבירור שרוח הקודש היא באמת אחת מהשילוש הקדוש. דבר יהוה אלוהים בברית הישנה זהה למילה של רוח הקודש בברית החדשה (ראה גם י' 3.33 והעבר י':15,16).

שרוח הקודש היא אלוהים ניכר מהעובדה שהוא עושה עבודה שאיש מלבד אלוהים לא יכול לעשות. רוח הקודש יצרה את השמים ואת הארץ על פי רצון אלוהים (ראה בר' א':2; איוב כ"ו:13). הוא הקים את המתים (ראה רומי א':4; ו':11); קבע את לידתם של אנשים מלמעלה (ראה יוחנן ג':57); הרשיע את העולם על חטא, על צדקה ועל משפט (ראה יוחנן טז:8) וגירש שדים (ראה מתי י"ב:28).

יתר על כן, לרוח הקודש יש את כל התכונות של האלוהות. רק אלוהים הוא נצחי, יודע כל, כל יכול ונוכח בכל - כל זה חל על רוח הקודש.

העברים ט':14 אומר שרוח הקודש היא נצחית: "הרבה יותר דמו של המשיח, אשר באמצעות רוח הקודש הנצחית הציע את עצמו ללא תמים לאלוהים, ינקה את מצפוננו ממעשים מתים כדי לשרת את האל החי והאמיתי!" (בתנ"ך האנגלי).

רוח הקודש יודעת כל: "אבל אלוהים גילה לנו את הדברים האלה ברוחו כי הרוח חוקרת את כל הדברים, גם את עומק אלוהים" (1 לקור' ב':10). רוח הקודש יודעת הכל, אפילו את הדברים העמוקים של אלוהים.

רוח הקודש היא כל יכולה: "ענה המלאך ואמר לה: רוח הקודש תבוא עליך, וכוחו של העליון יאפיל עליך" (לוקס א' 35). ברור שרוח הקודש היא כוחו של העליון, ושום דבר אינו בלתי אפשרי עבור אלוהים.

ולבסוף. רוח הקודש נמצאת בכל מקום. תהילים 139 מדבר בצורה מאוד גרפית על נוכחותה בכל מקום של רוח הקודש. דוד אמר ליהוה: "לאן אוכל ללכת מרוחך, והיכן אוכל לברוח מפניך אם אעלה לשמים, אתה שם אם אני יורד לשאול, גם אתה שם" (פס' 7). ,8).

אז, האם רוח הקודש – נצחית, יודעת כל, כל יכולה ונוכחת בכל מקום – אינה אלוהים? הוא מלכותי, קדוש ומפואר כמו האב והבן.

לרוח הקודש יש אישיות

כאשר אנו מבינים שרוח הקודש היא אדם, ישות שיש לה אינדיבידואליות כמו האב והבן, היחס שלנו לרוח הקודש ישתנה לחלוטין. הטבע האישי של רוח הקודש משפיע על מערכת היחסים שלנו איתו בכמה אופנים. בספרו "האדם ועבודתה של רוח הקודש", הצביע האוונגליסט וחוקר המקרא טורי, עמית האקדמיה המלכותית למדעים, על חשיבות אישיותה של רוח הקודש. הוא הדגיש שרק ישות בעלת אישיות יכולה להבין את הבעיות שלנו ולעזור לנו.

אנחנו לא יכולים לדבר עם אבנים, עצים או כל כוח לא אישי. אבל, להיות אדם אלוהי. רוח הקודש בוחנת לעומק את עניינינו כדי לעזור לנו. זה מאפשר לנו לבקש את עזרתו.

האוסף הקוריאני של מזמורים רוחניים כולל מספר מזמורים המתפללים לרוח הקודש בבקשה לעזרתו. השורה הראשונה של אחד ממזמורי הבקשה הללו היא: "רוח אלוהים חיים, שבו עלי שוב". איזו תפילה נלהבת ושירת בקשה לרוח הקודש זו! והנה שמותיהם של כמה מהמזמורים מאוסף זה: "רוח הקודש הנצחית", "רוח הקודש", "בוא, הו רוח התהילה", "רוח הקודש עם אור נפלא", "רוח הקודש, ה" מדריך נאמן." וכל השירים הללו הם תפילות לרוח הקודש. אם רוח הקודש לא הייתה אדם, איך הוא יכול היה לדעת את נסיבות חיינו ולעזור לנו? אם זה לא היה כך, מזמורי התפילה שלנו לרוח הקודש היו פשוט מטופשים.

בסיס תנכי

אתם יכולים לשאול, איך אנחנו יודעים שרוח הקודש היא אדם? זה ברור לנו מהתנ"ך.

לעתים קרובות אנשים לא רואים את ההבדל בין אדם לישות חומרית. כאשר אנו אומרים שישות כלשהי היא אדם, יש הטועים המאמינים שהישות הזו חייבת להיות בהכרח בשר. אבל לישוע לא היה גוף כמו שלנו לאחר תחייתו.

כפי שאמר השליח פאולוס: "אפילו אם הכרנו את המשיח בבשר, כעת איננו יודעים זאת עוד" (ראה קור' א' ט"ו:44). האם זה אומר שישוע אינו עוד אדם? ברור שלא. אני לא מכיר מאמינים שיכחישו שהאב הוא אדם חי, למרות שאיש לא ראה את אלוהים מעולם, כי אלוהים הוא רוח (ראה יוחנן ד':24). ישות היא אדם ללא קשר לשאלה אם היא מהותית אם יש לה סימני אישיות. מכיוון שלרוח הקודש יש את כל התכונות של אישיות, למרות שהיא בלתי נראית, הוא אדם. עכשיו בואו נסתכל על העדויות התנ"כיות.

אנו יודעים שרוח הקודש היא אדם מכיוון שהתנ"ך משתמש כל הזמן בכינויים אישיים כאשר מדברים על רוח הקודש. "רוח האמת, היוצאת מהאב, תעיד עלי" (יוחנן ט"ו:26). "אם לא אלך, המנחם לא יבוא אליכם, אבל אם אלך, אשלח אותו אליכם, והוא יבוא להרשיע את העולם בחטא ובצדקה ובמשפט" (יוחנן טז; :7, 8). "כשהוא, רוח האמת, יבוא, הוא ידריך אותך לכל האמת" (יוחנן 16:13).

פעולות רבות שרק אדם יכול לבצע קשורות לרוח הקודש.כאן רשימה קצרהפעולות אלו.

1. רוח הקודש אומרת: "מי שיש לו אוזן, ישמע מה שאומרת הרוח לכנסיות" (התראות ב':7).

2. רוח הקודש עוזרת לנו בחולשותינו: "כמו כן הרוח עוזרת לנו גם בחולשותינו". (רומי ח:26).

3. רוח הקודש מתפללת עבורנו: "הרוח עצמה משתדלת עבורנו..." (רומים ח':26).

4. רוח הקודש מלמדת אותנו: "המנחם, רוח הקודש, אשר ישלח האב בשמי, הוא ילמד אתכם הכל ויזכיר לכם את כל אשר אמרתי לכם" (יוחנן י"ד:26).

5. רוח הקודש מעידה על ה': "בבוא המנחם... הוא יעיד עלי" (יוחנן ט"ו:26).

6. רוח הקודש מורה לנו: "כאשר יבוא הוא, רוח האמת, הוא ידריך אתכם לכל האמת..." (יוחנן א ב:13).

7. רוח הקודש מנחה את המאמינים בשירותם לישוע המשיח: "עכשיו, כאשר רוח הקודש לא הורשה להטיף את המילה באסיה... הם עמדו ללכת לביתוניה, אך הרוח לא התירה זאת " (מעשי השליחים ט"ז:6, 7).

8. רוח הקודש קוראת לאנשים לעבודת ה' ומעמידה אותם בשירות: "אמרה רוח הקודש: הפרד לי את ברנבא ואת שאול לעבודה שאליו קראתי אותם" (מעשי השליחים יג:2).

9. רוח הקודש מנחמת את המאמינים: "הכנסיות היו במנוחה, התחננו והלכו ביראת האדון, ועודדו ברוח הקודש, התרבו" (מעשי השליחים ט':31).

למעשה, פרקים שלמים בתנ"ך נכתבו בגלימות של רוח הקודש. הרשימה שנתתי כוללת רק חלק מהנקודות המוכיחות את האמירה שרוח הקודש היא אדם.

מאפייני האישיות ניתנים לרוח הקודש.כדי להיות אדם, ישות חייבת להיות מודעת לאירועים ולעובדות, להיות בעלת רגשות כמו שמחה, כעס, עונג ועצב; יש את הרצון להחליט כיצד ומתי לבטא את הרגשות הללו. האם לרוח הקודש יש את כל התכונות הללו?

ראשית, הידע ניתן לרוח הקודש, זה נאמר במקומות הבאים בתנ"ך: "אבל אלוהים גילה לנו זאת ברוחו, כי הרוח חוקרת את כל הדברים, גם את מעמקי האלוהים" (לקורה א' ב'). :10); "החוקר את הלבבות יודע מה דעתה של הרוח" (רומים ח' 27). תחשוב על זה. לרוח הקודש יש שכל כל כך עמוק שהוא חוקר את מעמקי אלוהים בדיוק כפי שהוא מחפש ומבין את לבו של האדם. תן לי לספר לך על שלי ניסיון אישיהכרת רוח הקודש. ביום קיץ חם אחד הטפתי בפני קהל של שלוש עשרה מאות אנשים שהשתתפו בתפילת הערב בכנסייה שלי. באמצע הדרשה שלי, נדלקתי לפתע ברוחי על ידי הנחיה חזקה מרוח הקודש. הוא גילה לי שבין מאזיניי יש אדם שהחליט להתאבד, ואם לא יינצל הלילה, הוא ימות. לאחר שקיבלתי את דבר הידע, ניסיתי להמשיך להטיף כאילו כלום לא קרה. אבל הרגשתי מאוד מביך. לבסוף הוא עצר את הדרשה לכמה דקות והסביר מדוע: "אם אדם כזה נמצא כאן, אנא הרם את ידך". אישה צעירה הרימה את ידה. לאחר השירות שוחחתי איתה במשרדי. אישה זו עזבה את ביתה מתוך כוונה שלא תחזור לשם לעולם, אך חברה שכנעה אותה להגיע לשירות. עד לרגע ששמעה שאלוהים מתעניין בה ורוצה לעזור, האישה הזו חשבה רק על התאבדות.

במהלך שיחתנו הצעירה בכתה כל הזמן. כשסיימנו את שיחתנו, היא התוודתה על חטאיה וחזרה מושעת הביתה. שנה לאחר מכן קיבלתי מכתב שבו היא כתבה שהיא מובילה חיים שמחיםבאלוהים. האירוע הזה משכנע אותי לחלוטין שרוח הקודש מכירה את כל המחשבות הפנימיות ביותר שלנו ואת נסיבות חיינו. כן, לרוח הקודש יש ידע.

שנית, לרוח הקודש יש רגשות ורגשות, עליהם מדברים בקטעים הבאים בתנ"ך: "אך התקווה אינה מאכזבת, כי אהבת ה' נשפכה אל לבנו באמצעות רוח הקודש שניתנה לה. אותנו" (רומים ה':5); "ואל תצער את רוח הקודש של אלוהים." (אפ' ד'30); "אך הרוח בעצמה משתדלת עבורכם בגניחות שאינן ניתנות לביטוי" (רומים ח:26). הציטוטים הללו מוכיחים שלרוח הקודש יש רגשות שונים: הוא שופך את אהבת אלוהים לרוחנו, הוא יכול להיעלב, והוא נאנח בתפילה כנה עבורנו.

שלישית, לרוח הקודש יש רצון, והוא פועל על פי רצונו ועל פי תוכניותיו. "אך רוח אחת ויחידה פועלת את כל הדברים האלה, ומחלקת לכל אחד בנפרד כרצונו" (1 לקור' יב:11); "עכשיו משלא התירו להם על ידי רוח הקודש להטיף את המילה באסיה... הם ניסו ללכת לביתוניה, אך הרוח לא הרשתה להם" (מעשי השליחים טז:6, 7). אחד הדברים הכי מטופשים שאנשים עושים היום הוא לנסות להשתמש ברוח הקודש למען הרווח האישי שלהם. רוח הקודש אינה ישות לא אישית, לא איזה אובייקט חסר חיים או איזה כוח לא ידוע לשימוש. הוא אדם אמיתי. הוא עצמו משתמש באנשים לפי רצונו. הבנתי את זה בקיץ 1964.

באותה תקופה הטפתי במשך שבוע בכמה כנסיות וכבר רכשתי כרטיס טיסה לטוס למדינת וושינגטון כשלפתע הרגשתי כובד וחוסר שקט ברוחי. ניסיתי להירגע, אבל לא הצלחתי. לפני שעזבתי את המדינה, תכננתי להשתתף בערב מטעם ועד המיסיונרים לנשים. כשהגעתי לשם, ביקשתי ממנהיגת מפגש הנשים להראות לי מקום שקט בו אוכל להתפלל. כרעתי ברך לפני האדון, ומיד רוח הקודש הראתה לי בבירור שזה רצונו שאשאר בקליפורניה לשבוע נוסף. רשמתי לאלוהים סיבות רבות מדוע לא יכולתי להישאר, אבל לא היה שלום בלב. לבסוף, כאשר נכנעתי לאדון ואמרתי שאציית לו, השלווה מילא את לבי ומוחי. כשאני חושב על הקיץ ההוא, אני רואה שהציות שלי לקול האדון הביא לתוצאות נפלאות בבשורה ובפרי למלכות אלוהים.

מניסיון, אני יכול לומר שרוח הקודש מכירה את תוכניתו של אלוהים עבורנו, ויש לו דרך לגלות לנו את התוכנית הזו.

התנ"ך מראה בצורה ברורה וברורה שרוח הקודש היא אדם אמיתי עם ידע, רגשות ורצון. הוא שוכן ועובד איתנו ובנו. בידיעה זו, עלינו לשכלל את עבודת הבשורה שלנו בכוחו העל-טבעי, להכיר אותו, להזמין אותו ולעבוד אותו בעניינינו היומיומיים ובשירות הציבורי שלנו.

רוח הקודש היא אדם, והפולחן שלנו חשוב לו. איך נוכל לסגוד לכוח לא אישי? אבל, תהילה לשמו הקדוש, הוא עונה לנו כאדם מושלם, כי הוא אלוהים.

היא חיה בפחד במשך 15 שנה, אבל האדון נתן לה חופש מוחלט - עדות לניסים וריפוי בכנסיית ברכת האב

שלום, שמי לנה. יש לי עדות לגאולה, איך ה' שחרר אותי מפחד. לפני 15 שנה, קרובי משפחה של אבי נשדדו, כמה רעולי פנים פרצו למשפחתם בערב, הדהימו את ראש המשפחה, דרשו כסף מאשתו, מכוונים אקדח לעבר ילד קטן, הם דרשו שיתנו את כל הכסף. כשאשתו של קרוב משפחה נתנה את הכספים הללו, לאחר המצב הזה, אבי הזמין קרובים לגור בביתנו, הוא הבין שיהיה להם קשה לחיות בבית. כשהם גרו בביתנו שנה שלמה, לדודה שלי היו התקפי פחד קבועים על בסיס עצבנות ממה שקורה, כי היא ראתה מה קורה, השודדים דיברו איתה. כל הזמן שיחזרתי את המצבים האלה, אחרי שהם עזבו אותנו שנה אחר כך, הפחד הזה התחיל לרדוף אותי שאותו דבר יכול לקרות להורים שלי, פחדתי לחיי ההורים שלי כשהופיע איזשהו כספים בבית, אפילו כמות קטנה, פחדתי שאותו מצב יכול לקרות עם ההורים שלי. זה המשיך, הלכתי ללמוד בעיר אחרת, אבל בהיותי בעיר אחרת, הפחד הזה רדף אותי כל הזמן, כמה ימים בחודש הוא שיתק אותי, לפעמים אפילו באתי להורים שלי כדי להיות איתם, לוודא שהכל יהיה בסדר, אבל הפחד הזה רדף גם את ביתם. לא ידעתי שאני צריך שחרור מזה, חייתי וחשבתי שזה נורמלי. על קו התפילה נפלתי מתחת לידו של איש אלוהים והרגשתי שיש בתוכי משהו, אבל זה לא יצא ממני, הוא יושב בי חזק.

התחלתי לזעוק לאלוהים ולבקש שחרור, התחרטתי על כל מיני חטאים, ביקשתי סליחה על דברים שביקשתי עליהם סליחה עשרות פעמים, גירשתי רוח טמאה, קראתי שמות שונים, אבל שום דבר לא קרה. התחלתי לזעוק לרחמי אלוהים, כדי שאלוהים ישחרר אותי, כי... אני איש אלוהים וזה לא צריך להיות בי. כשאלוהים שחרר אותי, הוא הראה שהוא שחרר אותי דווקא מהפחד. השחרור התרחש בביתי, באתי לבקר את ההורים, השעה הייתה שתיים לפנות בוקר, לא ישנתי והתחיל להתעורר בתוכי פחד חזק מאוד, היו אלפי מחשבות, תמונות, לא ישנתי. יש זמן לעכל אותם, בשלב מסוים רוח הקודש התגלגלה בתוכי והתחילה לדחוף את הכל מתוכי. באותו רגע, כשהרוח הטמאה התגלתה, הייתה לי הרגשה שהראש שלי ייקרע לאלפי חתיכות, היה כאב ופחד בו זמנית. בשבריר שנייה רוח הקודש שחררה אותי מזה, שוכב על המיטה, אף אחד לא התפלל עבורי, הקב"ה בעצמו, כשהתרחש השחרור, לא יכולתי לדבר, הייתי משותק מהפחד הזה, הרוח שהייתה בתוכי. בתוכי שמעתי את קולי הפיזי מורה לרוח הטמאה לעזוב את גופי ותוך שבריר שנייה קיבלתי חופש. אני צועד בחופש הזה כבר כמה ימים, אני לא מרגיש שום פחד, אילוץ, עוויתות פיזיות מפחד שחוויתי כל הזמן, אני מודה לאלוהים על השחרור מרוח הפחד, על ריפוי מוחלט, על זה ש הפכתי לאדם חופשי, כפי שאומר דבר אלוהים, כל תהילה לו.

רוח הקודש נתנה מתנות לכל נוצרי. אחת המתנות הללו היא הבחנה בין רוחות, שעוזרת להתפלל נכון כדי לגרש שדים. ניתן ללמוד עוד על מתנות רוחניות מהשיעור בבית הספר קרן נוצרית. בתמהיל הווידאו אל תפחד, רק תאמין, דמיטרי ליאו מדבר על החשיבות של היכולת להקריב את הגאווה שלך ולפול על הברכיים לפני ה', כפי שעשה יאיר כדי לקבל נס.

התפילה המפורסמת ביותר מסתיימת במילים אלה: "בשם האב, הבן ורוח הקודש", בעוד שלמעט אנשים יש הבנה מלאה של כל שלושת המשתתפים המתוארים. למעשה, אלו הם אישים חשובים בנצרות שהם חלק בלתי נפרד מהאדון.

רוח הקודש - מיסטיקה או מציאות?

קיימים גרסאות שונותתיאורים וייצוגים של רוח הקודש, אך למעשה זוהי ההיפוסטזה השלישית של האל האחד. אנשי דת רבים מתארים אותו ככוחו הפעיל של האדון והוא יכול לשלוח אותו לכל מקום כדי למלא את רצונו. הסברים רבים לגבי איך נראית רוח הקודש מסכימים שזה משהו בלתי נראה, אבל יש לו ביטויים גלויים. ראוי לציין שבתנ"ך הוא מיוצג בידיו או באצבעותיו של הקב"ה, ושמו אינו מתואר בשום מקום, ולכן נוכל להגיע למסקנה שאינו אדם.

אַחֵר נקודה חשובה, שמעניין רבים - סמל רוח הקודש בנצרות. ברוב המקרים היא מיוצגת כיונה, שבעולם מסמלת שלום, אמת ותמימות. יוצא דופן הוא האייקון "הירידה של רוח הקודש", שם הוא מיוצג על ידי לשונות של להבה הממוקמות מעל ראשי מרים הבתולה והשליחים. לפי הכללים קתדרלות אורתודוכסיותאסור לייצג את רוח הקודש בצורת יונה על הקירות, למעט סמל ההתגלות. ציפור זו משמשת גם לתיאור מתנות רוח הקודש, עליהן יידונו להלן.

רוח הקודש באורתודוקסיה

במשך זמן רב דנים תיאולוגים בטבעו של אלוהים, ומנסים להגיע להחלטה האם הוא אדם יחיד או האם מומלץ להסתפק בשילוש. חשיבותה של רוח הקודש נובעת מכך שבאמצעותה יכול האדון לפעול בעולמם של אנשים. מאמינים רבים בטוחים שהוא ירד כמה פעמים בהיסטוריה של האנושות על כמה אנשים שקיבלו.

נושא חשוב נוסף הוא פרי רוח הקודש, המתייחס לעבודת החסד המובילה לישועה ולשלמות. הם חלק חשוב מהחיים הרוחניים של כל נוצרי. המתנה הנרכשת של רוח הקודש צריכה לשאת פרי, לעזור לאדם להתמודד עם יצרים שונים. אלה כוללים אהבה, התנזרות, אמונה, רחמים וכו'.

סימנים של היעדר רוח הקודש

המאמינים לעולם לא יקצינו את היתרונות שלהם, יהיו גאים, ינסו להיות עליונים, שולל או יבצעו פעולות כלפי אחרים הנחשבים לחטאים. זה מצביע על כך שרוח הקודש נמצאת בהם. מחוטאים נמנעים מעזרת ה' ומסיכוי ישועתם. ניתן לזהות את נוכחותה של רוח הקודש בכמה דרכים.

1. אדם קובע את שלו בקלות צדדים חלשיםשדורשים התאמה.
2. ישוע המשיח מתקבל כמושיע.
3. יש רצון ללמוד את דבר ה' וצמא לשיתוף עם ה'.
4. הרצון לפאר את ה' בדבריך, בשירים, במעשיך וכו'.
5. מתרחש שינוי באופי ותכונות רעות מוחלפות בטובות, מה שהופך את האדם לטוב יותר.
6. המאמין מבין שהוא לא יכול להמשיך לחיות בשביל עצמו, אז הוא מתחיל ליצור את מלכות אלוהים סביב עצמו.
7. הרצון לתקשר עם אנשים אחרים, למשל, בכנסייה. זה הכרחי לתפילה משותפת, תמיכה זה בזה, האדרת האדון המשותפת וכו'.

שבע מתנות של רוח הקודש - אורתודוקסיה

פעולות מיוחדות של חסד אלוהי המתרחשות בנפשו של מאמין ונותנות כוח לבצע פעולות למען חברו והכוחות העליונים נקראות בדרך כלל מתנות רוח הקודש. יש הרבה מהם, אבל העיקריים שבהם הם שבעה:

1. מתנת יראת אלוהים. אנשים רבים רואים בניסוח זה סוג של סתירה, שכן שתי מילים כמו מתנה ופחד משמשות יחד. זה מוסבר בכך שלאדם יש נטייה להרגיש עצמאי ומושלם, וזה מרחיק אותו מה'. רק בהבנת גדלות ה' אפשר לראות את מציאות העולם מבלי לעשות טעויות חמורות, לכן הפחד הוא מקור הטוב.
2. מתנת יראת שמים. האדון סולח על חטאים ומציל אנשים ללא הרף על ידי גילוי רחמים. מתנות רוח הקודש באורתודוקסיה מתממשות באמצעות תפילה, חגיגת הליטורגיה וכו'. אדיקות כרוכה גם בצדקה, כלומר עזרה לנזקקים. על ידי גילוי התנשאות כלפי אחרים, אדם פועל כפי שאלוהים עושה כלפי אנשים.
3. מתנת ידע. זה מייצג ידע של אמיתות המבוסס על אמונה ואהבה. ראוי לציין שהכוונה היא לשכל, לב ורצון. מתנות רוח הקודש מראות שאתה צריך להבין את העולם דרך אלוהים ואז שום פיתוי לא יוביל אותך שולל מדרך הישר.
4. מתנת אומץ. זה חשוב מאוד לישועה ולעמידה בפיתויים שונים שמגיעים לאורך כל החיים.
5. מתנה של עצות. כל יום אדם מתמודד מצבים שוניםשבו צריך לעשות בחירות ולפעמים לקבלה ההחלטה הנכונהעצות רוחניות יועילו. רוח הקודש עוזרת לך להישאר בהרמוניה עם תוכנית הישועה של אלוהים.
6. מתנת התבונה. זה הכרחי כדי להכיר את אלוהים, שמתגלה ב כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁובליטורגיה. האפשרות הראשונה היא מקור השראה למעבר לידע אלוהי, והשנייה מרמזת על קבלת הגוף והדם של האדון. כל זה עוזר לאדם.
7. מתנת חוכמה. לאחר שהגיע לשלב האחרון הזה, אדם יהיה באחדות עם אלוהים.

חילול השם נגד רוח הקודש

מונחים דתיים רבים עבור כמות גדולהאנשים הם זרים, אז יש כאלה שלא יודעים שחילול השם הוא דחייה מודעת של חסד ה' עם ההשפעה הברורה שלו על האדם, כלומר, זה חילול הקודש. ישוע המשיח אמר שזה מרמז על הכחשה ועלבון. הוא גם טען שחילול השם נגד רוח הקודש לעולם לא יסלח, מכיוון שהאדון משקיע בזה את האלוהות שלו.

איך לרכוש את חסד רוח הקודש?

הביטוי הוכנס לשימוש על ידי שרפים מסרוב במהלך שיחה על מהות האמונה. לרכוש את רוח הקודש זה לרכוש חסד. כדי שהמונח הזה יובן לכל המאמינים, פירש אותו סרובסקי בפירוט רב ככל האפשר: לכל אדם יש שלושה מקורות רצונות: רוחניים, אישיים ודמוניים. השלישי מאלץ אדם לעשות דברים מתוך גאווה ואינטרס אישי, והשני מספק בחירה בין טוב לרע. הרצון הראשון הוא מה' והיא מעודדת את המאמין לעשות מעשים טובים, לצבור עושר נצחי.

איך לתקשר עם רוח הקודש?

ניתן לפנות אל הקדושים ושלושת האנשים של אלוהים בכמה דרכים, למשל, באמצעות תפילה, על ידי קריאת דבר אלוהים או כתבי הקודש. הכנסייה מאפשרת תקשורת בדיאלוג רגיל. אפשר להפעיל את רוח הקודש בעזרת כמה עצות.

1. יש צורך לפרוש על ידי לקיחת וקריאת כמה עמודי התנ"ך. חשוב להירגע ולהשתחרר מכל המחשבות.
2. תקשורת מתחילה בשיחה רגילה, אז אתה צריך להציג את עצמך.
3. על האדם להבין ולהרגיש שרוח הקודש חיה בתוכו.
4. במהלך התקשורת ניתן לשאול שאלות שונות, לבקש הדרכה וכדומה. הקשיבו ללחישות ולקול הפנימי.
5. ככל שמאמין עורך מפגשים כאלה לעתים קרובות יותר, כך הוא מרגיש חזק יותר את קולו של האדון.

תפילות אורתודוכסיות לרוח הקודש

כיום ידועים טקסטים רבים של תפילה המסייעים לאנשים בזמנים קשים. הנושא הנוכחי הוא האם אפשר להתפלל לרוח הקודש, ואילו בקשות אפשר להפנות אליו. מותר להשתמש גם בטקסטים מיוחדים וגם להגיד הכל במילים שלך. לאמונה כנה והיעדר מחשבות רעות יש חשיבות רבה. אתה יכול להתפלל בכנסייה ובבית.

תפילה לעורר את רוח הקודש

טקסט התפילה הנפוץ ביותר שניתן לומר בכל עת כאשר אתה מרגיש שאתה זקוק לעזרה מכוח עליון. זה עוזר לך לחיות את היום שלך בטוהר רוחני ושלווה. התפילה לקבלת רוח הקודש מכוונת לאלוהים, והיא עוזרת לקבל את שבע המתנות שתוארו לעיל. הטקסט קצר, אך יחד עם זאת מכיל עוצמה אדירה שעוזרת לך למצוא נחמה ולמצוא שלווה.

תפילה לרוח הקודש להגשמת רצונות

קשה לפגוש אדם שלא חולם עליו חיים טובים יותרוהתקווה שכשהכל יהפוך למציאות נשארת תמיד בלב. אם רצונות הם רק כוונות טובות, אז כוחה של רוח הקודש יכול לעזור להביא אותם למציאות. חשוב להשתמש בטקסט המוצג רק אם הצורך לממש את רצונך הוא עצום. אתה צריך לפנות לרוח הקודש עם עלות השחר, לחזור על נוסח התפילה שלוש פעמים.

תפילה לעזרה לרוח הקודש

זמנים קשים מתרחשים מעת לעת בחייהם של אנשים רבים, וכדי להתמודד עם הבעיות המתעוררות, אתה יכול לפנות אל לכוחות עליונים. יש תפילה מיוחדת לרוח הקודש שתעזור לך לקבל ביטחון ביכולות שלך, להבין את המצב הנוכחי ולהיות... אתה יכול לבטא אותו בכל מקום ובכל זמן כאשר הרצון מתעורר. עדיף ללמוד את הטקסט בעל פה ולחזור עליו שלוש פעמים.

מבוא.

נדבר הרבה על רוח הקודש והעזרה שלו להיות נוצרי מצליח. עד כמה אנחנו מכירים את רוח הקודש? האם זה משהו לא מובן למוח שלנו? בקנה מידה של אחד עד עשר, איפה הידע שלנו על רוח הקודש? בואו נסתכל מקרוב על מי רוח הקודש ומה הוא עושה בחיינו.

מי היא רוח הקודש?

רק התנ"ך יכול לחשוף ולהראות לנו מי היא רוח הקודש בצורה הטובה ביותר. הברית הישנה לא מדברת הרבה על רוח הקודש. אבל בברית החדשה הוא מוזכר פעמים רבות. עכשיו, ממש בהתחלה, בואו ניפטר מכמה תפיסות מוטעות לגבי רוח הקודש.

רוח הקודש אינה ישוע המשיח. ישוע אמר לתלמידיו שאחרי מותו ותחייתו הוא ישוב לגן עדן. אבל כל חסידיו לא יישארו לבד. ישוע אמר שרוח הקודש תבוא לעזור להם. ישוע מעולם לא אמר שהוא עצמו הוא רוח הקודש.

רוח הקודש אינה אלוהים האב. ישוע מעולם לא תיאר את אביו שבשמים כרוח הקודש. בשום מקום בברית החדשה כולה לא נאמר שרוח הקודש זהה לאלוהים האב. עם זאת, התנ"ך ברור שרוח הקודש קשורה מאוד עם אלוהים האב וישוע המשיח.

1. רוח הקודש היא אדם.הבשורה על פי יוחנן נותנת לנו מידע מפורט על מה שישוע אמר לתלמידיו בנוגע לרוח הקודש. IN ב. 13:16ישוע מראה את רוח הקודש כאדם אמיתי. ובתוך ב. 16:7-11ישוע מסביר מה תעשה רוח הקודש בעולם הזה לאחר שישוע ישוב לגן עדן.

רוח הקודש היא לא איזה כוח מעורפל שמרחף באוויר גלוֹבּוּס. הוא אדם אמיתי ועלינו לדעת זאת. הודעה ל אפסוס 4:29-32מציין שלרוח הקודש יש רגשות - אנחנו יכולים לצער את רוח הקודש.

2. רוח הקודש היא אלוהים.אחד המאפיינים של אלוהים מתחילת בריאת העולם הוא נוכחותו בכל מקום. הוא נוכח בכל מקום בו זמנית. רומא. 8:9מראה בבירור שרוח הקודש של אלוהים לא תחיה בך אלא אם כן אתה נוצרי. יש רק דרך אחת להסביר כיצד רוח הקודש יכולה לחיות במיליוני נוצרים בו זמנית, והיא שהוא יכול להיות בכל מקום בו זמנית.

אם אתה קורא עדות חדשהמההתחלה, אתה רואה שרוח הקודש מתוארת כאלוהים, לא כמלאך, ולא כיצור אחר של אלוהים. איגרת פטרוס השנייה 1:20-21 אומר שכל התנ"ך נכתב על ידי גברים בהדרכת רוח הקודש.

3. רוח הקודש שווה לאלוהים האב ולישוע המשיח.לא ישוע המשיח ולא אלה שכתבו את ספרי התנ"ך מציבים את רוח הקודש בעמדה נמוכה יותר מאלוהים האב. כפי שאנו רואים לאורך כל התנ"ך, לרוח הקודש, לאלוהים האב ולישוע המשיח יש לכל אחד תחום משלו בשירותו של אלוהים. דרך הכתובים מדברים על רוח הקודש, אנו יכולים לראות את רמת הדמיון ביניהם. רוח הקודש היא באמת אלוהים. הוא לא "סגן נשיא" או "אדם שלישי". הוא חולק את כל הכוח עם אלוהים האב ואלוהים הבן. נוצרים רבים קוראים לאיחוד זה השילוש. שלושת האנשים האלה - אלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש - הם אלוהים אחד.

מה עשתה רוח הקודש בחייך כאשר החלטת להיות נוצרי?

אפילו הרבה לפני שאדם הופך לנוצרי, רוח הקודש מתעניינת עמוקות בחייו. אלוהים אוהב חוטאים הרבה לפני שהם מגיבים לאהבתו.

1. הוא מרשיע אותנו בחטא.כשהיינו עדיין ילדים צעירים מאוד, אפילו אז החלה רוח הקודש להודיע ​​לנו על חטא. הבשורה של יוחנן 16:6-11 אומר שרוח הקודש פועלת בכל העולם, משכנעת אנשים בחטאיהם ומראה להם את הדרך הטובה ביותר לחיות. רוח הקודש מדברת אל כל האנשים דרך מצפונם. כאשר אדם ינסה בכל דרך אפשרית להתעלם ממצפונו, הוא יגיע למצב שלא יוכל עוד לשמוע את קולה של רוח הקודש כאשר ירשיע אותו.

לעתים קרובות חוטאים אינם מבינים את ההשלכות החמורות של חטאיהם. השטן מנסה לגרום להם לחשוב שהכל נורמלי בחייהם. אבל כשרוח הקודש באה, הוא אומר לכל חוטא: "אתה ריק לגמרי מבפנים. ואתה בעצמך לא תוכל לספק את צרכיך הרוחניים. רק אלוהים יכול למלא את הריק הזה בתוכך." אתה אולי זוכר את תחושת הריקנות הזו בתוכך שחווית לפני שהפכת לנוצרי.

2. הוא מביא אותנו למשיח.רוח הקודש מובילה אנשים אל אלוהים. לא חוטאים מחפשים את אלוהים, אלא אלוהים שמחפש חוטאים. אלוהים אוהב אותנו ואת כל אדם בעולם הזה עוד לפני שאנחנו פונים אליו מחטאינו. רוח הקודש מובילה אותנו אל האמת ואומרת לנו את כל האמת על החיים.

3. הוא בא וחי בנו (1 לקורינתים 3:16). כאשר אדם מחליט לתת את חייו לאלוהים וללכת אחריו, רוח הקודש באה וחיה בתוך אותו אדם. הרומאים 8:9 מראה בבירור שהוא מביא לשינוי מיידי. הוא לא יחכה יום, שבוע או חודש. הוא רוצה לקחת חלק פעיל בחיינו, ולא רק להרשיע אותנו בחטאינו. הוא רוצה לעזור לנו לצמוח מבחינה רוחנית ולהיות נוצרים בוגרים. בזמן החזרה בתשובה, אדם חווה בתוכו תחושה של חיים חדשים. רוח הקודש היא שמביאה לנו חיים.

מה עושה רוח הקודש בחיינו לאחר שנהיה נוצרים?

כשהחלטנו להיות נוצרים, זו הייתה רק ההתחלה של עבודתה של רוח הקודש. הוא רוצה לעשות כל כך הרבה יותר בחיינו.

1. רוח הקודש עוזרת לנו להפוך לנוצרים מצליחים (יוחנן י"ד:26). בזמן שהיינו עדיין לא מאמינים, רוחנו מתה. אבל עכשיו, כשהפכנו לנוצרים, רוח הקודש באה לחיות בתוכנו. כעת הוא רוצה להיות המדריך שלנו ולעזור לך להיות נוצרי בוגר. הוא רוצה שנוכל ליישם את כל תורתו בכל תחום בחיינו.

2. רוח הקודש תעזור לנו להבין את האמת של אלוהים(ב. 16:13). כעת, כשהפכנו לנוצרים, אנו מבינים עד כמה חשובה האמת של אלוהים. התנ"ך מבטיח לנו שרוח הקודש תנחה אותנו אל כל האמת. אם אנחנו רוצים להיות נוצרים מצליחים, אנחנו צריכים להכיר את התנ"ך, שאומר לנו איך לחיות את החיים שאלוהים רוצה שנחיה. עלינו להקדיש זמן מסוים ללימוד מקרא מתמשך ולבקש מרוח הקודש להדריך אותנו.

3. הוא יעזור לנו לעמוד בפיתויים.כמובן, השטן יפתה אותנו בחטא. הוא ינסה כל שביכולתו כדי להרוס את מערכת היחסים החדשה שלנו עם אלוהים. אבל אנחנו לא צריכים לפחד מהפיתויים האלה. התנ"ך מבטיח לנו שאלוהים יהיה לעזרתנו כאשר יבואו הפיתויים הללו. לא נהיה כפופים להם ( רומא. 8:12,13).

אבל בבקשה, בואו נהיה מציאותיים. אף אחד לא מושלם. אפילו גדולי האל נפלו לפעמים בפיתוי. אבל אלוהים לא טופח לנו על השכם ואומר, "זה בסדר. אני לא מצפה ממך לשלמות." החטא נשאר חטא. עלינו להתוודות על חטאינו ולעולם לא לחזור אליהם.

כל נוצרי נתקל בפיתויים בדרכו. אבל אחת מהתפקידים העיקריים של רוח הקודש היא להזהיר אותנו מהסכנה העומדת לפנינו ולהראות את דרכו של אלוהים לצאת מהמצב הזה. אם נתעלם מקולו האזהרה ונתקדם אל הסכנה והחטא, אז רוח הקודש תרשיע אותנו בחטא. דרך ההצלחות והכישלונות שלנו הוא יעזור לנו לצמוח, כמובן, אם נאפשר לו ללמד אותנו.

4. הוא מייצר את פרי רוח הקודש בחיינו(גל' ה' 22-23). כמה קטעים בברית החדשה מתארים את תהליך הפיכתו לנוצרי מצליח כהיפטר מהאני הישן שלנו והפיכתו לעצמי חדש. אלוהים רוצה שנהיה אדם חדש לגמרי. זה אומר לזרוק את כל ההרגלים והעמדות החטאים הישנים שלנו ולהחליף אותם בתכונות אחרות כדי שנוכל להיות יותר ויותר דומים לישו ולהיות בעלי אותם הרגלים ואותה הלך רוח שהיה לישוע המשיח כשחי על פני האדמה. אם אנו רוצים לראות את התכונות המתגברות הללו בחיינו, עלינו לשתף פעולה עם רוח הקודש. השינוי לא יגיע אוטומטית רק בגלל שאנחנו הולכים לכנסייה. IN גל ה':24, 25זה מוצג בצורה מאוד ברורה. כל יום אתה צריך לחפש הזדמנות לבטא את ה"פירות" האלה בחיים.

5. אנו יכולים לחוות את הטבילה של רוח הקודש.לא כל הכנסיות היום מסכימות שהמתנה הזו קיימת או איך יש להשתמש בה. אבל אם אנחנו רוצים לקבל את המתנה הזו, אז אנחנו צריכים לענות על השאלות הבאות:

טבילה ברוח הקודש

מה זה?טבילת רוח הקודש היא המתנה הרוחנית של אלוהים לילדיו. מעשי השליחים 2 מספר כיצד אלוהים נתן את המתנה הזו לילדיו בפעם הראשונה לאחר תחייתו של ישוע המשיח. וביום הזה הסביר פטרוס לכל האנשים שנבואת יואל התגשמה 2:28-32 , שאמר שה' ישפוך את רוחו על כל בשר.

במעשי השליחים ב' ובכמה מקומות נוספים בברית החדשה יש עדויות ברורות לטבילה הראשונה של רוח הקודש כאשר אנשים החלו לדבר בשפות שמעולם לא למדו. מה קרה אם כולם התחילו להתפלל ולהלל את אלוהים במילים בשפה שלא למד מעולם? זו הייתה רוח הקודש שדיברה. כל אדם נתן לרוח הקודש שליטה על דיבורו.

מתנת הטבילה ברוח הקודש אינה ניתנת לנו כדי לחוות חוויה רגשית מיוחדת. נוצרים רבים מחפשים מתנה זו, מתוך אמונה שהיא תביא שמחה גדולה לחייהם. זה נחמד, אבל זה לא סיבה מרכזיתמדוע אלוהים נותן את המתנה הזו לילדיו. אלוהים נותן את המתנה הזו כדי שילדיו יוכלו לבנות את חייהם הרוחניים. וצמיחה רוחנית זו היא שתשפיע ישירות עלינו חיי יום יוםומערכות יחסים עם אנשים אחרים.

אנחנו לא יכולים להבין את זה במלואו במוחנו עד שנחווה את זה ברוחנו ולאורך כל חיינו.

מה התועלת בלהיטבל ברוח הקודש?

מעשים 1:8 מדבר על התועלת הגדולה שתצמח למי שיקבל את המתנה הזו. הֵם יקבל כוח להעיד על ישועהמשיח וכוחו המושיע לכל האנשים. כאשר אנו מקבלים את מתנת הטבילה של רוח הקודש, אל לנו להיות מופתעים אם לא נראה שינויים מיידיים בחיינו. אבל באמצעות מתנה זו יהיה לנו את הכוח לצמוח מבחינה רוחנית ולהיות יותר דומים למשיח. רק בגלל שקיבלנו מחבט טניס במתנה לא הפך אותנו לטניסאים מהשורה הראשונה. אבל יחד עם זאת, לא נוכל להפוך לטניסאי טוב אם אין לנו מחבט טניס. המצב כאן זהה – מתנת ה' זו מעניקה לנו הזדמנויות רבות לצמיחה רוחנית ולשירות.

Ÿ מתנה זו ניתנת כדי לעזור לנו להתקרב לאלוהים.. זהו אחד הביטויים העיקריים של מתנה זו. המתנה של דיבור בלשונות - שפות שמעולם לא למדנו - תהיה הדרך הטובה ביותר שתוביל אותנו לתקשורת אינטימית עם אלוהים. אבל עלינו להשתמש במתנה הזו בצורה נכונה. אנחנו לא הרבה יותר טובים מנוצרים אחרים רק בגלל שיש לנו את המתנה הזו. אם למתנה זו אין השפעה חיובית על מערכת היחסים שלנו עם אלוהים, אז אנחנו לא זהירים עם המתנה הזו, משתמשים בה בצורה לא נכונה. אם גאווה, זעם ומחשבות: "אני יודע הכל", הופיעו וצומחים בנו, אז אנחנו משתמשים במתנה הזו בצורה שונה לגמרי ממה שאלוהים רוצה.

סיכום.

איננו יכולים לזכות במתנה זו מאלוהים. אלוהים נותן רק את מתנותיו היקרות לילדיו. רק הוא מקבל החלטות. ויש רק דרך אחת לקבל את המתנה הזו - להודיע ​​לאלוהים שאנחנו רוצים לקבל אותה. אלוהים לא כופה את מתנותיו על ילדיו. מצד שני, גם אנחנו לא יכולים להכריח את אלוהים לתת לנו את המתנה הזו. אי אפשר ללחוץ על אלוהים לתת לנו את מה שאנחנו רוצים. אם אנחנו רוצים לקבל את הטבילה של רוח הקודש, אנחנו צריכים להתפלל עליה.

א. המושג "רוח"

במקור מילה עברית רוח, כמו יוונית פנאומה, פירושו "נשימה" או "רוח", והמשמעות של "רוח" שנרכשה מאוחר יותר. המילה NT פנאומהמופיע בחמש משמעויות:
1) במשמעותה הבסיסית - "רוח" - מילה זו משמשת את ישוע בשיחה עם נקדימון: "הרוח בכל אשר נושבת..." (יוחנן ג, ח - תרגום ה-NT בעריכת הבישוף קסיאן; השוו עברי א': 7: "המשמיע רוחות מלאכיו" - תרגום הברית החדשה בעריכת הבישוף קסיאן);
2) מילה זו משמשת שוב ושוב במשמעות של "נפש אדם": "הרוח רוצה..." (מתי כ"ו:41). אז, על בתו של יאיר נאמר: "ותשוב רוחה" (לוקס ח:55). רוחו של השליח פאולוס הייתה "מוטרדת" למראה אתונה, "עיר מלאה באלילים" (מעשי השליחים י"ז:16). רוח אלוהים "מעידה ברוחנו כי ילדי אלוהים אנו" (רומים ח':16). עלינו לשמור על רוחנו ללא רבב (תסלוניקים א' 23) וכו';
3) מִלָה פּנֵאוֹמָטִי (רַבִּיםמ פנאומה) נמצא בהקשר של "רוחות צדיקים הושלמו" (הב יב, 23) ו"רוחות בכלא" (1 פט"ג 19);
4) התנ"ך מדבר גם על רוחות רעות: רוחות רעות(מתי 8:16; מעשי השליחים 19:12) נקראות בדרך כלל רוחות "טמאות" (מתי 10:1; מעשי השליחים ה':16 ואחרים), רוחות ניבוי (מעשי השליחים ט"ז:16), כמו גם "רוח החולשה" (לוקס י"ג 11), רוח התרדמה (רומים י"א:8) וכו'. במקרים אלו, אין מדובר בהכרח על אדם מסוים, שכן ניתן להשתמש במילה "רוח" גם במשמעות אלגורית;
5) בדרך כלל המילה פנאומהמשמש בביטוי "רוח הקודש".

II. רוח קודש

א. הרוח היצירתית של אלוהים

הרוח היוצרת של אלוהים יוצרת ומקיימת את כל הדברים. לפני שהיקום נוצר מהכאוס המקורי, "רוח אלוהים נעה על פני המים" (בראשית א':2). היה בו עיקרון יצירתי שהביא הכל לידי קיום. רוח אלוהים היא נשימתו של אלוהים היוצרת חיים (איוב כ"ז:3; איוב ל"ג:4; תהלים י"ג:29 ואיוב). "רוח חיים" זו האישה את "העצמות הפזורות של ישראל" (עזר ל"ז:1-14) ואת שני עדי אלוהים (התל"צ יא:11). הוא כמו "מילה" ( סֵמֶל), שהיה בראשית עם ה', אשר דרכו נבראו הכל (יוחנן א, א ואילך). המילה היצירתית הזו היא המשיח עצמו (1 לקור 15:45; →). הזהות של המשיח ורוח הקודש באה לידי ביטוי על ידי פאולוס במילים: "ה' הוא הרוח" (ב' קור 3:17). → (IV,B).

ב. הכוח האלוהי המשפיע על חיי האדם

רוח הקודש היא כוחו של אלוהים הקובע ומכוון את המסלול חיי אדם. זה מוכר גם בהו"ט. רוח אלוהים נותנת לאדם הבנה (איוב ל"ב:8). "ונתת להם את רוחך הטובה להדריך אותם" (נחמיה ט, 20). "ותישאר רוחי בקרבכם: אל תירא!" (חג ב, ה). האדם צריך לבטוח ברוח זו (תהלים 142:10). הוא מבצע מעשים גדולים שגורמים למאמצים אנושיים להיראות חסרי משמעות (זכריה ד' ו'). הוא מעניק מתנות ויכולות יוצאות דופן לאנשים הנקראים לשירות מיוחד, כגון אמנים (שמות ל"א, א' ואילך), שופטים (שו"ת ג, 10; שו"ת ו:34 ועוד), נביאים (ישעיהו ל"ט: כא), מלכי ישראל המשוחים (שמואל א' י:ו,10; שמואל א' טז,יג ואילך). לעתים קרובות רוח אלוהים ירדה על יחידים או על קבוצות שלמות, והעניקה להם את מתנת הנבואה (שמואל א' יט:20,23); 70 זקנים קיבלו חלק מהרוח שנחה על משה (במדבר יא:17). רוח אליהו "נחה" על אלישע (מלכים ב' ב' ט"ו). קודם כל, רוח אלוהים רובצת על המשיח (ישעיהו י"א:1 ואילך; ישעיהו ל"ב:1). רוח אלוהים ירדה על ישוע לאחר טבילתו בירדן (מתי ג':16). בכוחה של הרוח הזו הוא ריפא ועשה טוב (מעשי השליחים י':38). רוח זו, לאחר שעלתה, נשף ישוע לתוך תלמידיו, ואמר להם: "קבלו את רוח הקודש" (יוחנן כ':22). כאשר נאמר על חייו הארציים של ישוע: "עדיין לא הייתה הרוח, כי ישוע עדיין לא התפאר" (יוחנן ז':39 - תרגום ה-NT בעריכת הבישוף קסיאן), אז הכוונה היא לירידה הקרובה של רוח הקודש ביום חג השבועות: התנאי של ירידה זו היה עלייתו של ישוע לאחר מותו בהקרבתו ותקיפתו לימינו של אלוהים. לכן ישוע יכול היה לומר: "מוטב לך שאלך; כי אם לא אלך, לא יבוא אליכם המנחם; אבל אם אלך, אשלח אותו אליכם" (יוחנן טז:7).

ג. משכן המשיח במאמינים

1) בנאומי הפרידה שלו (יוחנן 13:31 - 16:33), הבטיח ישוע לתלמידים את בוא המנחם (יוחנן 14:16,26; יוחנן ט"ו:26; יוחנן ט"ז:7), שאותו הוא ישלח לאחר יציאתו. . דברי ישוע: "לא אשאיר אתכם יתומים; אני אבוא אליך" (יוחנן י"ד:18) להבהיר שישוע עצמו יופיע כמנחם המובטח לתלמידיו שישכון בהם. לפיכך, הנצרות לא מכירה "נציג אחר של ישו עלי אדמות" מלבד רוח הקודש, שבה בא ישוע למאמינים. אבל העולם לא יכול לקבל אותו, כי "לא רואה אותו ולא יודע אותו" (יוחנן י"ד:17). העולם אינו מקבל את רוח הקודש "רוחי לא תבוזה לנצח על ידי בני אדם; כי בשר הם" (בראשית ו' ג'; השוו יש' 63:10). הפיוס שהביא ישוע בגולגולת פתח את הדרך לרוח הקודש להיכנס לליבם של אנשים שקיבלו את קורבנו של ישו והאמינו בו. תלמידיו של ישוע היו הראשונים שקיבלו את מתנות רוח הקודש. הם קיבלו הוראה להישאר בירושלים ולהמתין עד שיקבלו "כוח מגבוה" (לוקס כ"ד:49; מעשי השליחים א':4);
2) ירידת רוח הקודש (מעשי השליחים ב') לוותה ברעש, רוח חזקהו"מחולקים כאילו בלשונות אש". סימנים אלו חשפו את כוחה המרגש והסוחף של רוח הקודש, את כוחה המאיר והמטהר. באותו רגע, תלמידיו של ישוע התמלאו ברוח הקודש. לפיכך, המשיח, עלה לגן עדן, לקח אותם לרשותו. הכוח שרכשו התלמידים כבר בא לידי ביטוי בהטפה של פטרוס; הוא תורם להולדת הכנסייה ולאיחוד חבריה לקהילה חיה (מעשי השליחים 2:37-47; מעשי השליחים 4:32 – מעשי השליחים 5:11);
3) השפעת רוח הקודש היורדת: א) השוכן בנצרות באמצעות רוח הקודש, המשיח "מפאר" את עצמו בו (יוחנן טז:14). ואז מה שהמשיח עשה "למעננו" בגולגולת מופיע לפנינו באור בהיר. אנחנו על ניסיון משלו בואו נגלה מה משמעות המילים: "אתה בי ואני בך" (יוחנן י"ד:20). הנוצרי מוצא מרחב מחיה חדש שמאותו רגע הוא יכול וחייב לחיות בו: במשיח. עולמו הפנימי של האדם נשלט על ידי שליט אחר: "לא אני חי כי אם המשיח חי בי" (גל ב, כ). "רוח האמת" שלו תנחה אותנו אל האמת ותספר לנו את העתיד (יוחנן טז:13). רוח הקודש היא המורה האמיתית שיזכיר לנו את דברי ישוע (יוחנן י"ד:26). הוא מעיד על ישוע ועל מעשה ההצלה שלו (יוחנן 15:26). מאמין חווה לידה מחדש שלמה באמצעות רוח הקודש ורוכש את המצב שישוע כינה חובה לכניסה למלכות אלוהים (יוחנן ג':3,5). מעתה ואילך הוא "יצור חדש": "העתיק נפטר, עכשיו הכל חדש!" (ב' קור 5:17). רק עכשיו מאמין הוא לגמרי בן אלוהים ויש לו את החירות הנלווית אליו, "כי כל אשר מובלים ברוח אלוהים הם בני אלוהים" (רומים ח':14). באמת ישנה "רוח של אימוץ", המלמדת אותנו לבכות: "אבא, אבא!" (רומים ח:15); ב) מאמין שקיבל את המשיח לתוך עצמו באמצעות רוח הקודש נקרא לשרת את האדון ומקבל מתנות התואמות את מטרתו. לפיכך, לתלמידים שעליהם ירדה רוח הקודש ביום חג השבועות ניתנה סמכות וכוח כדי שיוכלו להעיד לאנשים על המשיח. הם "החלו לדבר בלשונות אחרות, כאשר הרוח נתנה להם לומר" (מעשי השליחים ב':4). כבר מההתחלה, רוח הקודש מספקת למאמינים מתנות המעצימות אותם למלא את המשימה שהוטלה עליהם. בקהילות הנוצריות הראשונות אלו היו המתנות המגוונות ביותר של רוח הקודש, אשר מאוחר יותר נשללו מהנוצרים באופן חלקי. למתנות אלו והשימוש הנכון בהן, ראה 1 Cor 12:1 ו- 1 Cor 14:1 (→ , II). הם נועדו לפאר את האדון ולבנות את הכנסייה שלו. אלו היו מתנות הידע, העדות, הריפוי, הנבואה, הכרת הרוחות וכו'. (1 קור יב 8-10). הכנסייה מחזיקה בכל המתנות הללו; כל חבר מקבל, על פי רצון אלוהים, רק את המתנות המתאימות לשליחותו (1 לקור יב:11; אפי ד'7). כל המתנות הרבות ניתנות על ידי רוח קודש אחת (1 לקור יב:4). ומתי בה' א' ד'; התגלות ג, א; Rev. 5:6 מדבר על שבע רוחות אלוהים אשר לפני כסא אלוהים, אז תמונה זו פירושה שלמות (→, II,7) הרוח על כל גילוייה; ג) מאמין שקיבל את המשיח לתוך עצמו באמצעות רוח הקודש כפוף לחוק החדש של הרוח, המשחרר אותו ב"חיים במשיח ישוע" בהשראת אלוהית מ"חוק החטא והמוות" הקודם (רומי 8: 2). כעת האדם חי לא "לפי הבשר", מה שקבע את חייהם של אנשים לפני ישועתם, אלא "לפי הרוח" (רומים ח:4). לכן, פאולוס פונה אל הגלטים: "הלכו ברוח, ולא תמלאו את תאוות הבשר" (גל ה':16). אלה שמובלים על ידי הרוח אינם כפופים עוד לשום חוק, יש להם חירות מלכותית (ב' קור 3:17; גל ה':18). רוח הקודש רוצה לשמור על כוחו על הנוצרי, הוא מורה לו (התראות ג':6,13,22), חושף את חטאיו הסודיים (מעשי השליחים ה':1-11; א' לקור' י"ד:24 ואילך), מחזק אותו. בתפילות, מתערב עבורו ב"אנחות שאין להשמיע" (רומים ח,כג). פירות הרוח הם אהבה, שמחה, שלום, סבלנות, חסד, טוב לב, אמונה, ענווה, שליטה עצמית (גל ה':22,23; השווה לאפ' ה':9). הפרי הגדול מביניהם הוא האהבה (קורט א' יג). הנוצרי, "נחתם" ברוח הקודש (→, ב', 3), מאמין בישועתו במשיח ומצפה לגאולה הסופית בתקווה משמחת (רומים ט"ו:13; ב' קורוס א' 21 ואילך; א"פ. 1:13 ואילך);
4) רוח הקודש היא מתנת אלוהים, שניתנה רק בחסדו (מעשי השליחים 8:17-20). התנאים הדרושיםקבלת מתנת רוח הקודש היא חזרה בתשובה ופנייה אל ישוע המשיח באמונה (מעשי השליחים ב':38). הטבילה המוזכרת כאן ("...ויטבל כל אחד מכם...") מסמלת את הפנייה למשיח. נוצרי חייב להתמלא ברוח (אפ' ה':18) ולא "לכבות את הרוח" (תס א':19). אבל כמו שישוע אמר, "מי שיש לו, לו ינתן ויהיה לו שפע; אבל מי שאין לו, גם מה שיש לו, יילקח ממנו" (מתי י"ג:12). → (III,4); → (IV).

מהי פעולתה של רוח הקודש בחיים ואיזה תפקיד היא ממלאת בישועה של האדם? מה זה אומר על רוח הקודש והשפעתה על חייהם של אנשים? במאמר זה של גורדון פרגוסון תמצאו תשובות לשאלות אלו ואחרות.

פעולת רוח הקודש

יחזקאל 36:26-27, בנבואה משיחית ברורה, נותן את ההבטחה הנפלאה של נוכחות רוח הקודש בליבנו ופועלת בחיינו.

"ונתתי לכם לב חדש, ורוח חדשה אשים בתוככם; ואוציא את לב האבן מבשרכם, ונתתי לכם לב בשר. אני אשים את רוחי בתוככם ואגרה לכם ללכת במצוותי ולשמור את חוקתי ולעשות אותם".

(יחזקאל י"א:19 משתמש במונח "לב אחד" במקום לב "חדש"). לאנשים לא הייתה הרוח השוכנת, וכתוצאה מכך לא עקבו אחר פקודותיו וחוקיו של אלוהים. אולם כעת, יש לנו את הרוח שתניע אותנו בכיוון הנכון.

פאולוס נותן תיאור משכנע מאוד של עבודתה של רוח הקודש ושלו כוח מניעברומים 8:1-4. באמצעות המשיח, חוק הרוח משחרר אותנו מחוק וממוות. הייתה קורבן החטא המושלם שלנו שמסיר גם את האשמה וגם את כוח החטא בחיינו. הדרישות הנכונות של החוק יכולות להתמלא במלואן בנו ההולכים ברוח, שאינה חפיפת חטא מצידנו, אלא נאמנות ועקביות מוחלטת, בתוספת הסליחה המתמשכת של אלוהים, כאשר אנו הולכים באור (יוחנן א' 1: 7) בעזרת רוח.

רוח הקודש ומסר הישועה

רוח הקודש ודבר אלוהים קשורים קשר הדוק להצלת האנושות.

ראשית, המסר נוצר בהשראת הרוח בנביאי הברית הישנה כפי שהם חזו את המסר של ישועת האדם על ידי רוח הקודש (1 פטרוס א' 10-12), ובשליחים ובנביאים שאליהם התגלה המסר על ידי רוח (אפסים 3:2-5; פטרוס ב':20-21). מכיוון שהרוח מבטאת אמיתות רוחניות במילים רוחניות (הראשונה לקורינתים ב':13-14), הן יכולות להיות מובנות רק על ידי אנשים רוחניים (ראה גם לאפסים 5.17-18). אדם כזה מקבל בקלות את הכתוב, במקום לחפש ולחפש "הבנה" המתאימה לדעותיו ולרצונותיו הקדומים (ב' טימותיאוס ג':2-4). סירוב לקבל את המסר בהשראת הרוח מביא לכך שאלוהים שולח את אלה שמסרבים באשליה חזקה שמובילה לגינוי שלהם (ב' ב':10-12) לסלוניקים!

שנית, רוח הקודש גם שלחה את הבשורה. ברגע שהרוח באה להכריז על מלכות אלוהים עלי אדמות, על השליחים הייתה המשימה להעיד לכל העמים - מעשי השליחים א':1-8. הרוח הייתה אמורה להעיד על ישוע (יוחנן 15:26); השליחים היו אמורים להעיד עבור ישוע (יוחנן ט"ו:27); וכל שאר התלמידים היו צריכים לעשות את אותו הדבר (מתי כ"ח:19-20). באמצעות המסר המוטף הזה הרוח מציעה הזמנה לישועה; הכנסייה עושה את אותו הדבר, וכל אדם שמקבל הזמנה חייב להאריך אותה (התגלות כ"ב:17). כנראה שרוח הקודש אוהבת לבשר! אבל הוא יכול להטיף רק דרך אלה שהוא שוכן בתוכם. עד כמה הוא מעורר השראה שהוא חי בך? האם הוא מוצא אותך מעניין או משעמם?

שלישית, המסר נוהל על ידי הרוח בזמן שהוא פתח דלתות של הזדמנויות לאונגליזם. דלתות אלו היו ליחידים (מעשי השליחים 8:26-40, במיוחד פסוק 29) ולכל האזורים (ב' ב':12). מכיוון שזה כך, פאולוס דחק בנו להתפלל על דלתות פתוחות כאלה (קולוסים ד':3). לפעמים הרוח הובילה לכמה דלתות סגורותלהוביל למספר גדול יותר דלתות פתוחות(מעשי השליחים טז:6-10). לכן, עלינו לנצל כל הזדמנות (קולוסים ד':5-6) כאשר אנו סומכים על הרוח שתנחה את דרכינו לשירות פורה יותר! כאשר האוונגליזם שלך לא נראה מוצלח, אל תתייאש או ייאוש. המשך לזרוע את הזרע ובטח בהדרכת הרוח. אתה תשא פרי!

רוח הקודש ותחילת הישועה

כאשר מצאנו את אלוהים, הוא מצא אותנו תחילה בכך שחיפש אותנו באמצעות רוח הקודש. במעשי השליחים 8:29 הרוח שלחה את פיליפ לפגוש אדם שאינו נוצרי (שהיה פתוח לאלוהים). הרוח בהחלט מעורבת בתוכניתו של אלוהים גם לפני וגם אחרי שנהיה נוצרים. מה שנפגשנו והטפנו אליו לא היה מקרי - זו הייתה תוכניתו של אלוהים, שהוקמה על ידי רוח הקודש.

הרוח מובילה אותנו לאלוהים בכך שהיא משכנעת אותנו תחילה בחטא, צדקה ושיפוט (יוחנן טז:7-8). מכיוון שאנו מסונוורים מהחטא, עלינו להתמודד תחילה עם המחלה הזו אם ברצוננו להעריך ולקבל את חסדו השופע של אלוהים. אבל איך הוא יוביל להרשעה זו? ראשית, הוא העניק השראה לדבר אלוהים (פיטר א' 20-21; אפסים 3:3-5). זה מסביר מדוע דבר אלוהים נקרא "חרב יהוה" (אפסים ו':17), כי באמצעותו הוא מביא אנשים לשכנוע.

תסתכל על תהליך הרשעה זה במעשי השליחים 2:36-41 כאשר האנשים הורשעו בחטא צליבתו של ישו (פסוקים 36-37), הורשעו בדרך הצדקה עם אלוהים (פסוק 38), ולאחר מכן הורשעו בשיפוט ( פסוק 40). במעשי השליחים 24:25, פאולוס מדבר עם פליקס על צדקנות, שליטה עצמית (חטא) ושיפוט עתידי, שהפכו את השליט המר הזה לאשם (מבוהל) אך לא כנוע. לפיכך, הרוח מגנה את העולם באמצעות דברו, משותף באופן אישי, הטיף בפומבי או קריאה פרטית.

רוח הקודש והישועה המתמשכת של האדם

כאשר אנו נטבלים למערכת יחסים מושיעה עם המשיח, רוח הקודש באה לשכון בנו (מעשי השליחים ב':38; ה':32). לפי גלטים 4:6, הוא נשלח אל ליבנו על ידי אלוהים מכיוון שהפכנו לילדיו, ובכך מסמן את מערכת היחסים החדשה הזו (השווה לגלטים 3:26-27). בשובו ליוחנן ז':37-39, ישוע הבטיח שהדבר הזה יישאר. מספר אמיתות קשורות לשהות זו.

ראשית: רוח הקודש היא החותם שלנו (2 לקורינתים א' 21-22; אפסיים א' 13). החותם היה הסימן הרשמי לבעלות. כאשר אנו הופכים לנוצרים, אלוהים מסמן אותנו כרכושו! העולם לא יכול לדעת מי הוא ילד אלוהים רק על ידי הסתכלות, אבל עולם רוחניעכשיו הוא יכול.

שנית: רוח הקודש היא הערובה לנחלתנו (לקורינתים ה':5; האפסיים א':14). לפיקדון כאן יש משמעות של פיקדון ששולם עבור רכישה כהתחייבות כי מלוא הסכום ישולם בבוא העת. לכן, הרוח היא התחייבותו של אלוהים אלינו, המבטיחה את ברכותינו העתידיות איתו (פיליפים ג':20-21).

שלישית: עבודה נוספת של רוח הקודש באדם היא שהוא מחזק אותנו (אפסים ג' 14-21). יתרה מכך, היא מחזקת אותנו יותר מהמילה, מה שכמובן גם מחזק אותנו. זה גם עוזר לנו ללכת לפי האמונות שלנו. כמובן, הוא לא יכריח אותנו לעשות את הדבר הנכון בניגוד לרצוננו, אבל הוא יחזק אותנו לעשות את מה שאנחנו באמת רוצים לעשות למען ה'. יום אחד רצתי מרחק הרבה יותר גדול ממה שאי פעם רצתי קודם לכן, ובסוף הריצה הגעתי לגבעה ענקית. כשהתחשק לי לוותר, חבר שרץ מאחור דחף את הגב שלי בידו ועזר לי. אם הייתי עוזב את הריצה, הוא לא יכול היה לעזור לי, אבל מאז שניסיתי, הוא הצליח לעזור לי להשלים את הריצה. באותו אופן, הרוח עוזרת לנו להשלים את מה שלא יכולנו לסיים ללא ה"דחיפה" המועילה והנותנת חיים שלו.

רביעית: רוח הקודש עוזרת לאדם לנהל אורח חיים אלוהים. עצם הידיעה שהוא חי בתוכי מונעת ממני לרצות לחטוא (לקורינתיים א' 19-20) כי לאן שאני הולך, הוא הולך! הגלטים אומרים לנו שאנו "חיים" על ידי הרוח בדרכים רבות: על ידי סירוב לספק את רצונות הטבע החוטא (פסוקים 16-17); השתחררות מעבודות על פי ההלכה (פסוק יח); הימנעות מחיים שנשלטים על ידי הטבע החוטא (פסוקים 19-21), פיתוח פרי הרוח (פסוקים 22-23); צליב את הטבע החוטא (פסוק 24); לעמוד בקצב הרוח (פסוק 25) ולתמוך מערכת יחסים אוהבתעם אחינו (פסוק 26).

הרומים 8 גם מבטיח שכאשר אנו ממקדים את החשיבה שלנו בחיים הרוחניים, הרוח עוזרת לנו לכוון את החשיבה והחיים שלנו למען אלוהים. יש לנו חיים ושלווה (פסוק ו); רוחנו חיה (פסוק 10); חיים ניתנים לגופנו התמותה (פסוק 11); אנו ממיתים את מעשי הבשר (פסוק יג); אנו מובלים על ידי הרוח (פסוק 14); יש לנו רוח של אימוץ ולא של פחד (פסוק 15); יש לנו בטחון בישועה (פסוקים טז-יז); והוא מתערב עבורנו (פסוקים 26-27). רוח הקודש מתעניינת באופן חיוני בכל היבט של חיינו וצרכינו. הוא אוהב אותנו. הוא קשוב למה שאנחנו מרגישים. הוא מתערב כי הוא המעודד שלנו (מעשי השליחים ט':31), המנחם שלנו והסנגור שלנו (יוחנן י"ד:16-18). בתפקיד אחרון זה הוא מצטרף לישוע בדיבור בשמנו (יוחנן א' ב':1).

חמישית: רוח הקודש פועלת בהשגחה כלפינו, ולעתים קרובות מובילה אותנו בדרכים מענגות כי הן מובילות אותנו ישירות אל ברכות אלוהים. עם זאת, הוא גם מביא אותנו למדבר הניסיונות (מתי ד':1)! בהקשר זה של הבשורות, ישוע הובא לשם כך מיד לאחר רגע של התמסרות גדולה לרצון האל. אל תתפלאו כשנדמה שפסגות רוחניות מפנים את מקומן לכמה עמקים עזים למדי. קטעים כמו איכה 3:38 אומרים לנו שכל מה שקורה לנו נגרם ישירות על ידי אלוהים או, לכל הפחות, מותר על ידו.

אבל מדוע אלוהים אוהב מאפשר נסיונות כואבים כל כך בחיינו? התנ"ך נותן תשובות רבות לשאלה זו. הוא מפתח אופי (רומים ה':1-5; יוחנן א':2-4); הוא שובר את הביטחון העצמי שלנו (לקורינתים השנייה א':8-9; י"ב:7-10); הוא הופך אותנו לדמותו של ישו (רומים 8:28-29; גלטים ד':19; העברים ה':7-9; י"ב:4-13). עם זאת, ההבנה מדוע אנו סובלים אינה מקלה על הכאב! הסבל יכול להיות חמור, לייצר מה שאנשים מכנים לחץ (ההבדל בין התוכנית שלנו לחיים לתוכניתו של אלוהים עבורה!). זה יכול להוביל לספקות לגבי אלוהים, בדיוק כפי שעשה מחבר התהילים בהזדמנויות רבות (תהילים יג:1-6). סוג זה של מאבק עם אלוהים הוא טבעי בהתחלה, אבל אם לא נעבור אותו, נוכל לגמור כמו איוב כשמצא את עצמו לפני אלוהים, שסבלנותו הלכה ואוזל!

תהיו בטוחים שאלוהים אינו סנטימנטלי. הוא נותן לנו את מה שאנחנו צריכים, לא את מה שאנחנו חושבים שאנחנו צריכים. אנו נאבקים במיוחד בקבלת ניסיונות דרך אנשים (שעושים טעויות), אך מעקב אחר ישוע לאורך נתיב הצלב הוא עדיין התשובה היחידה (1 פטרוס ב':18-25). המפתח הוא לבטוח באלוהים, לא משנה מה יקרה (רומים 8:31-39) ולבחור להיות אסיר תודה בכל הנסיבות (לא בהכרח על כל הנסיבות (תסלוניקים א' 5:16-18). שימו לב שתשעה מתוך עשרת המצורעים שהוא טיהר לא היו אסירי תודה אפילו על הדברים הטובים בחייהם. נראה שאנו מצפים לטוב ובכך לוקחים אותו כמובן מאליו, ובו בזמן מזדעזעים ונבהלים מה"לא כל כך טוב". הרעיון שאנחנו איכשהו מתנת אלוהים לעולם יעזור לנו להיות יותר אסירי תודה ולקבל יותר את אתגרי החיים! רק תלמידים מלאי רוח יכולים להיות אסירי תודה בזמנים קשים בחייהם. בסופו של דבר, אלוהים מאפשר לך להיבחן כדי להפוך לרוחני יותר ולהצטייד טוב יותר לשירות רוחני עמוק יותר בעתיד. סמכו עליו ובטחו ברוח שמנחה אתכם גם בסערות וגם באור (ולכל אחד יש סכנה משלו!)

פעולת רוח הקודש והמצפון האנושי

לעתים קרובות אנו מדברים על מצפונו של אדם, אבל מה זה? מנקודת מבט מקראית, זה - קול פנימיהשופט את עמדותינו ומעשינו (רומים ב':15). היא לא בלתי ניתנת לטעות כי היא טובה רק כפי שהיא מאומנת להיות. מכיוון שכולנו מקבלים הכשרה עולמית כלא-נוצרים, יש לאמן מחדש את המצפון בהתאם לכתבי הקודש. ישנם שני שיעורים חיוניים שכדאי לזכור לגבי המצפון.

האחת היא שעלינו לשאוף תמיד לשמור על מצפוננו נקי לפני אלוהים ואדם (מעשי השליחים כ"ד:16; א' טימותיאוס א':15,19). עם זאת, מצפון נקי אינו מבטיח את חפותנו (מעשי השליחים כ"ו:9; א' לקורינתים ד':4). היא עשויה להיות חלשה (מאשימה אותנו בצורה לא מדויקת - א' לקורינתים ח':7, 10); מר (א' טימותיאוס ד' ב'); מושחת (טיטוס א' 15) ורשע (עברים י' 22). שנית: במצב בו המצפון אינו מאומן כראוי, בכל זאת אין להפר אותו בתהליך ההכשרה מחדש (רומים י"ד:22-23). למרות שהדת, כשלעצמה, אינה יכולה לנקות את המצפון (עברים ט:9), דמו של ישוע המשיח, מיושם כהלכה, יכול (עברים ט:14).

עם זאת, כיצד המצפון והרוח שלנו פועלים יחד? פאולוס אמר שרוח הקודש העידה על אמיתותו במצפונו (רומים ט':1). מכיוון שמצפון נקי אינו מבטיח חפות (האדון שופט - א' לקורינתים ד':4), הצדקה על ידי הרוח חייבת להיות משמעותה של מעשינו או מחשבותינו מבוססות על דבר אלוהים (שהוא בהשראת הרוח). סכנה אמיתיתמתרחש כאשר אנו סומכים על הרגשות שלנו, מייחסים אותם לדחיפה הפנימית של רוח הקודש. רגשות ומצפון הם לא אותו דבר. רגשות יכולים להיות מכוונים בצורה מאוד אנוכית, ולגרום לנו ללכת נגד מצפוננו.

בקבלת החלטות, המצפון צריך לעודד אותנו להישאר צייתניים ופתוחים ולקבל שפע של עצות. רגשיות מעודדת אותנו להיות מאוד עצמאיים וחסרי אמון באחרים. כתוצאה מכך, אם מתחשק לך לקבל החלטה בלי לרצות עצה, השטן ישתמש ברגשות שלך. אם אתה רוצה עצה כדי לספק החלטה נעימה לאלוהים, אלוהים ישתמש במצפונך. קו נימוק זה אינו שולל הנחיה על ידי הרוח, אך אכן יש לנקוט באמצעי זהירות מתאימים. הרוח לעולם לא תניע אותנו לכיוון שמפר את העקרונות התנ"כיים, ואז יש לאשר הנחיה כזו בעצה של אנשים בוגרים מבחינה רוחנית (משלי י"ב:15; י"ג:10; י"ד:12; י"ט:20; כ"א:18; רומים. 15:14).

רוח קודש, מילה ורוחניות

רוח הקודש עובדת בשיתוף פעולה הדוק מאוד עם המילה שהוא השראתו. שימו לב להקבלות הבאות ולעבודתה של רוח הקודש:

• אנו נולדים מחדש מהרוח (יוחנן ג':8) ועל פי המילה (פטרוס א':23).
• אנו מקודשים (מופרדים) על ידי הרוח (ב' תסלוניקים ב' 13) ועל ידי המילה (יוחנן יז:17).
• אנו חיים על ידי הרוח (גלטים ה':25) והמילה (מתי ד':4).
• אנו מתחזקים על ידי הרוח (אפסים 3:16) והמילה (מעשי השליחים 20:32).
• אנו מתמלאים ברוח (אפסים ה':18-19) ובקטע מקביל, המילה חיה בנו (קולוסים ג':16).

להתמלא ברוח (מעשי השליחים 6:3, 5; י"א:24) זה גם להתמלא ברצון לאהוב ולשרת את אלוהים ולכוון את הרצון הזה בהתאם לדבר אלוהים. אדם יכול להיות בעל ידע מבלי להיות רוחני. רוח ואמת נחוצים תמיד כדי שיהיה להם גם להט וגם ידע. כאשר אנו באמת תלמידים, מלאים ומובלים על ידי הרוח, אנו חיים בעצם האווירה של רוח הקודש! כפי שהביע זאת פאולוס ברומאים 14:17, מלכות אלוהים היא צדק, שלום ושמחה ברוח הקודש. עלינו להתפלל ברוח בכל הזדמנויות עם כל סוגי התפילה (אפסים ו':18). אנו אוהבים זה את זה ברוח (קולוסים א':7). למרות הסבל הקשה, יש לנו שמחה שניתנה על ידי רוח הקודש (תסלוניקים א':6).