נקודת תמיכה. מדוע הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות? הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות

בין המוני הצירופים הביטויים המכונפים, יש כאלה שבהם מסתתרת חוכמה עממית או פילוסופית עמוקה. השימוש בהם בדיבור נראה לעתים קרובות מעורפל ועלול לגרום למחלוקות אינטלקטואליות. כמה מילות מפתחולביטויים מסוג זה יכולים להיות אפילו כמה גרסאות של צליל, אך בו זמנית לשמור על אותה משמעות. נשקול אחת מהיחידות הביטוייות הללו במאמר זה. אנו לומדים את משמעותו, מקורו. ושקול גם איך משתמשים בביטוי הזה.

ערך ביטוי

שמעתי את הפרשנויות הכי לא צפויות לביטוי על כוונות טובות שסללו את הדרך לגיהנום. נקודת המבט של תוכנית כזו נשמעת הכי קרובה למשמעות האמיתית: אדם כלשהו הולך כל הזמן לעשות משהו מועיל, טוב, אבל דברים לא חורגים מהכוונות האלה - או שאין זמן, אז אין הזדמנות, אז המחזור נתקע. אז התוכניות האלה נשארות רעיונות, כלומר, הן הופכות למעשים טובים לא גמורים. כל אחד מהם הוא אבן מרצפת במדרכה המוזכרת המובילה לגיהנום. כי אם לא נעשים המעשים הטובים המיועדים, יש מקום למעשים רעים, כלומר לחטא.

לעתים קרובות, תוכניות לבביות יפות אינן קשורות כלל לעניין ספציפי כלשהו ביחס לאדם אחר - לעזור, לחזר, להגן, אבל רק כדי להיות טוב יותר בעצמך. כוונות אלו הן בדרך כלל הקשות ביותר להגשמה. כלומר, אתה לא צריך לעשות את זה, אלא לעשות את זה.

הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות" משמש במקרה שבו, בניסיון לבצע מעשה אנושי לחלוטין, אדם משיג תוצאה הפוכה לחלוטין, לעתים קרובות עם השלכות שליליות.

וריאציות ביטוי

השפה הרוסית, כמו יצור חי, מגיבה ברגישות לכל מיני שינויים ותוספות: מילים ומשמעויותיהן משתנות, יחידות פרזולוגיות מוכרות מתחילות להישמע אחרת, או מקבלות משמעות חדשה, או שומרת על התוכן, אבל "מתלבשת" ב צורה מילולית חדשה.

מחברי הביטויים הפופולריים, אולי, אינם טוענים לתואר כזה, לאחר שהשמיעו פעם ביטוי מפורסם בעתיד. לכן, הביטוי על כוונות טובות, השארתן ואת "המטרה הסופית" שלהן בהרכבו, משנה לפעמים את צורת הפועל. ואז הביטוי עשוי להישמע כך: הדרך לגיהנום סלולה, סלולה, סלולה. זה לא משנה את הערך.

עם הכוונות האלה אפשר לסלול או לסלול את הדרך לגיהנום והדרך אליו, או שהגיהנום כבר נסלל איתן.

יש גם וריאציות מעניינות. אחד מהם נשמע בערך כך: "עבור כוונות טובות (כוונות טובות), הדרך הולכת ישר לגיהנום".

מקור הביטוי והגרסאות שלו

ההיסטוריה של ביטויים פופולריים מתייחסת אלינו לעתים קרובות למדי מקורות שונים. לכן, לפי אחת הגרסאות, הביטוי על כוונות טובות חוזר לאמירתו של הסופר האנגלי סמואל ג'ונסון, שאמר פעם: "הגיהנום רצופה בכוונות טובות". זה מוזכר על ידי הביוגרף שלו, מחבר ספר זיכרונות בן שני כרכים על הסופר ג'יימס בוסוול.

עם זאת, ישנה נקודת מבט נוספת, המייחסת את מקורו של ביטוי זה לכומר האנגליקני והמשורר המטפיזי ג'ורג' הרברט מהמאה ה-17, שבו זה נשמע כך: "הגיהנום מלא כוונות טובות ותשוקות". ציטוט זה, כביכול, מדגיש את משמעות האמרה מהתנ"ך הכלול בספר ישוע. כתוב שם: "דרך החוטאים רצופה באבנים, אך בקצהו תהום גיהנום".

ההנחה השנייה נחשבת לסבירה ביותר, שכן המחבר, כביכול, ממחיש בביטוי זה את אחת הנקודות המרכזיות של האתיקה הפרוטסטנטית. מהותו היא שאמונה אמיתית בהחלט מובילה ליצירת מעשים טובים, ולא לחלומות עליהם.

שימוש בביטוי

הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות" משמש לעתים קרובות למדי לא רק בספרות ובעיתונות, אלא גם בדיבור. אפשר לשמוע גם גרסה מקוצרת, "אומרת" שלו: "כוונות טובות", שמרמזת על אותו סיום באותה משמעות.

כפי שהראו תצפיות, במובן הראשון, המקראי, נעשה שימוש בביטוי לא פחות מאשר ב"משק הבית". במקרה הראשון, הדגש הוא על העובדה שלפי השליח יעקב, אמונה ללא מעשים מתה, כלומר כוונות לא ממומשות, טובות ככל שיהיו, הן תוצאה של אמונה חלשה וחוסמות את הדרך לישועה.

נקודת מבט כזו נראית מאוד נחמדה והגיונית למדי. הביטוי הזה השמיט את המילה "לא ממומשת", שהייתה צריכה לבוא לפני המילה "כוונות".

ובמונחים יומיומיים הדעה רהוטה שכשמגדלים ילד משתדלים לעשות בשבילו כל מה שאפשר ובלתי אפשרי. עם מיטב הכוונות. ואדם לא ראוי לחלוטין יכול לגדול. לכן, לפני שמנסים לעשות משהו "טוב", זה לא יהיה רע להבין מה באמת טוב לאדם זה או אחר.

מילים נרדפות

ישנה תופעה מעניינת בביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות". אמירה עתיקה למדי, ואפילו בעלת קונוטציה דתית, רכשה לפתע מילה נרדפת במאה ה-20 עקב בעיות כלכליות ברוסיה.

"רצינו את הטוב ביותר, אבל התברר כמו תמיד" - זה הביטוי של VS Chernomyrdin, יו"ר מועצת השרים של הפדרציה הרוסית, רכש את המשמעות הנרדפת של הביטוי על כוונות טובות במובן שהוא מרמז על הרצון לעשות מעשה טוב, והתוצאה שלו מתבררת הפוכה לחלוטין מהמצופה. בהקשר זה היה מדובר באפיון מהלך הרפורמה המוניטרית במדינה ב-1993. הביטוי הפך עד מהרה לבעל כנף, והוא משמש לעתים קרובות במקום "כוונות טובות".

סיכום

ביטויים וביטויים מכונפים נולדים בבטן החיים. ההיסטוריה של האנושות עשירה בדוגמאות רבות כאשר כוונות טובות לכאורה הובילו לא רק לתוצאות הפוכות, אלא גם לטרגדיות. כמה רעיונות אוטופיים הומצאו, כמה תוכניות מהפכניות פותחו, כמה מפלגות אורגנו, כמה תנועות רדיקליות בוצעו, כביכול כדי לשפר את החיים הכלליים. ובסוף היו מסעות צלב, והבולשביזם והפשיזם שנועדו להביא "אושר" אם לא לכל האנושות, אז לעמים או לגזעים ש"מתוכנתים" לכך.

ומנקודת המבט של התיאולוגיה, המשמעות של האמירה "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות" היא שיש הרבה יותר כוונות טובות בחיים מאשר אותם מעשים.

שמעתי את המשפט "משם" פעמים רבות במהלך הקריאות, שלא כל כוונות ומעשים טובים יכולים להיות כאלה. חשבתי שהגיע הזמן להבהיר זאת בפגישה נפרדת. להלן קריאה שעשינו בנושא ב-25 בספטמבר 2013:

ש.מה פשר הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"?

א.דווקא לא במעשים טובים, אלא בכוונות טובות, כלומר הכוונה היא רצון ומסר מסוים "אני רוצה, אבל אני לא עושה את זה, אני רוצה את זה, אבל אני לא ממלא אותו". יש כוונה, אבל אין פעולה ספציפית.

ב.ואם בכל זאת תבצע פעולה מסויימת, טוב לך, אבל לאחרת אולי זה לא טוב.

א. כאן אתה עדיין יכול לפרפראזה - "אל תעשה טוב, לא תקבל רע". אנחנו מדברים על כך שלכל אדם יש את המשימה שלו, הגורל והניסיון שלו, שעליו לרכוש. מעשים טובים מבוססים על עזרה לזולת. אבל אתה צריך להבין למי לעזור ואיך.

ש. איך אפשר ללמוד להבין זאת?

ת. הדבר היקר ביותר הוא לקחת חלק ישיר. כדי לעזור למישהו, עדיף לצרף אנרגיה גופנית. הכי פשוט, הדרך הקלהזה לתת כסף למי שמבקש, אבל להשתתפות ישירה, הרצון לעזור, להעניק עזרה קונקרטית ואמיתית, הדורש מאמצים פיזיים ורגשיים והפעלת אנרגיות, יש חשיבות רבה. עזרה כזו תמיד מוערכת יותר.

ש. נאמר פעמים רבות בקריאות שאסור לתת עזרה. הם חזרו על הפתגם הזה "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות". אתה חושב שאתה מביא עזרה, אבל למעשה זה רחוק מלהיות עזרה. איך להבין את כל זה?

א.לאדם פותרים בעיות, והוא אינו מבין את המהות מדוע קרתה בעיה כזו בחייו ואיזה לקחים עליו ללמוד מכך. כשיש הפרעה מבחוץ, לאדם אין זמן להבין מה היה צריך להבין. התערבות כזו אינה ברכה, אלא מכשול להבנה. כלומר, לא נתת לאדם לצבור ניסיון, לא נתת לו הזדמנות כזו. החמירתי את זה בשבילו, והחמרתי את זה, בסופו של דבר, לעצמי.

ש. כיצד להבחין היכן נמצא הקו הזה? אתה עדיין צריך עזרה או לא?

O. צריך לעשות טוב. זו צדקה. וזה צריך להרגיש את מי שבאמת צריך את זה: ילדים חסרי הגנה, חסרי אונים, אנשים חולים שאינם יכולים לעזור לעצמם בכוחות עצמם. מאחורי כל כוונה חייבת להיות פעולה. משימה: להפריד בין החיטה למוץ, מה טוב, מה רע. וזו המשימה של כולם - להבין באופן עצמאי, ולקבל החלטה באופן עצמאי. זו המשימה - ללמוד לקבוע.

ש. איך צריך ללמוד? מה צריך להיות הקריטריון?

א לעזור לילד חולה שזקוק לטיפול רפואי דחוף על ידי העברה או העברת כסף זו ברכה, זו עזרה. להציל את חברו שוב מאיזו בעיה שהוא נכנס אליה באופן שיטתי זו כבר הפרעה, זו לא עזרה, זו מכשול. כל אחד צריך להחליט בעצמו. אין צורך לחשוב שלכל שאלה תמיד יש תשובה. זאת ההתפתחות של האדם, כך שהוא עצמו מגיע לזה, כדי שהוא עצמו יבין ויבין. זה מה ניסיון.

ש. יש אלפי ילדים המבקשים עזרה באינטרנט. לעזור להם, אתה יכול פשוט להתאמץ יותר מדי.

ת. כל תרומה או תרומה יכולה להיות עזרה. אתה צריך להיות סלקטיבי ועקבי.

ש.למיטב יכולתך?

ש.בלי להוריד ולמסור את החולצה האחרונה?

ש: כדי לא לבצע פשע נגד מהותך?

ש. אבל חייבת להיות הבנה פנימית, דחף פנימי?

ש.ואם אתה חושב אחרת, למשל, ילד שחלה, אם לוקחים אותו בקארמה, הוא גם עובר שיעור מסוים. ואם יעזרו לו במצב הזה, הוא לא יבין את הניסיון שהיה אמור לצבור. איך לטפל בזה? האם אני מבין נכון?

O. יש בזה משמעות עמוקה, אבל זה אכזרי לילד.הורים וילד מחוברים במשימה קארמית אחת. ובכל מקרה, זו בעיה שצריך לטפל בה. בדרך כלל ילדים כאלה גדלים מהר מאוד וההבנה מגיעה אליהם מוקדם, וההורים נאלצים לחפש ידע, ובכך מרחיבים את התודעה שלהם. הם מחפשים דרכים, מכריחים את עצמם להיות יותר פעילים וחזקים, יש להם הבנה עמוקה יותר. הוגדרה משימה והיא חייבת להיפתר.

ג. המשימה של הישות מוגדרת, היא צריכה להיפתר, ומישהו מבחוץ בא ומשלם על הפעולה, והישות לא פתרה את המשימה.

אה למה לא החלטת? בעיה זו נפתרה. כי כל אחד למד מזה לקח מסוים, וקיבל את ההבנה שלו לגבי מהות הדברים.

ש. כלומר, יש לעשות טוב?

הו כן. למה זה נקרא צדקה? מי שיוצר טוב, עושה טוב, הוא היוצר. הוא יוצר, הוא יוצר. רק לרצות ולחשוב על זה, ולא להתאמץ - זו הדרך לשום מקום. יצר כוונה - נסו להגשים אותה.ולא רק פטפוטים ריקים, כמו, למשל, ברוב המקרים יש רצון להיות מפורסמים, עשירים, אדם מצליח, אבל למה אין פעולה? האיש שאל ומחכה. אתה צריך כוונה, אתה צריך משימה, ואתה צריך להתחיל לנקוט בצעדים כדי להשיג זאת. אתה צריך לשנות משהו בחיים שלך, לחסל את מה שמפריע ואתה לא צריך לחכות, אתה צריך להיות מעורב ביישום. לדעת הרבה, אבל לא ליישם אותו זהה לסחוב תרמיל עם אוכל מאחורי הכיריים, אבל למות מרעב, פשוט כי אתה עצלן מכדי לזרוק את התרמיל הזה ולהוציא ממנו משהו. אם יש כוונה, רצון והזדמנות, יש לפעול כדי לנקוט זאת. אחרת זה לא יוביל לכלום.

דרך לגיהנום

הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות – הרצון לעשות טוב לא תמיד מסתיים בטוב. ואבוי, אף אחד לא יכול לדעת מה יבוא בעקבות מעשה זה או אחר. אחרי הכל, אדם עדיין לא הבין בעצמו מה בדיוק טוב ומהו רע, זה לא רק האמירה "" והביטחון ב""

דוגמה למה שהפכה כוונה טובה לעשות את כל האנשים שווים וחופשיים - ניסוי קומוניסטי ברוסיה, שעלה לה מיליוני קורבנות

מקורו של הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"

— אחד המקורות העיקריים נחשב לביטוי מספר חכמתו של ישוע, בנו של סירח "" (כ"א-י"א), אם כי, בניגוד לשלנו, הוא פשוט: לחוטאים יש "דרך אבן לגיהנום"
— התיאולוג מימי הביניים והקדוש ברנרד מקלרבו (ברנרד דה קלירו, 1091-1153) אמר L'enfer est plein de bonnes volontés ou désirs -
— המשורר האנגלי, הפילוסוף ג'ורג' הרברט (ג'ורג' הרברט,? - 1632) בספר "משפטי תובנה" ("Jacula prudentium", 1632) חזר על המשפט של סנט ברנרד - הגיהנום מלא כוונות או משאלות טובות ()
— הסופר האנגלי סמואל ג'ונסון (1709-1784) פרפרזה את המחשבה של קודמיו - "הגיהנום רצופה בכוונות טובות" ("")

שימוש בביטוי בספרות

*** « אבל בכוחנו להיפטר מהם", מחה בקלאו, "ואני בהחלט אעשה זאת ברגע שהליידי הרנינגטון תמות.
- מכירים את הביטוי של התיאולוג האנגלי: "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"? אמר רייונסווד. - או, במילים אחרות: האם אנו מבטיחים יותר ממה שאנו מקיימים?
– בסדר, – ענה בוקלו, – אתחיל מהלילה. אני נשבע לא לשתות יותר מיטר בכל פעם, אלא אם כן הבורדו שלך טעים במיוחד."(וולטר סקוט "כלת למרמור", פרק 7)

*** « נלקחתי מהאמנות כמו ילד משד..." הוא נאנח. "אבל אני אסתובב ואגיע לשם!" הוא אמר בהחלטיות. - הזמן לא עבר, אני עוד לא זקן...
מארק צחק שוב.
"לא," הוא אמר, "אתה לא תעשה את זה: לאן אתה הולך!...
- למה אתה יודע? אתה לא מאמין בכוונות?
- איך לא להאמין: אומרים שהגיהנום סלול"(א' גונצ'רוב "צוק", חלק ב, פרק ט"ו)

*** « דרכה של הוועדה, כמו הדרך לגיהנום, רצופת כוונות טובות. הסדרנים הולכים ומנופפים בזרועותיהם מדברים על חוסר ניקיון, צחנה, אמצעים נאותים ושאר ענייני כולרה. השיחות כל כך חכמות שהשוטר שהולך מול כולם פתאום נהנה..."(א. צ'כוב "אמצעים נאותים")
*** « אנחנו יושבים באוהל, אם כי לא רק שלא הגענו לאי, אלא, ככל הנראה, אפילו הגענו רחוק יותר מאתמול. "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"... מזג האוויר ערפילי, לעיתים גשם שוטף, לעיתים הופך לגשם"(V.I. Albanov" יומן ")

*** « הגיהנום רצופה בכוונות טובות, ובמקרה הזה, כוונות טובות עדיין אינן מצילות ממשיכה ספונטנית לאורך "קו ההתנגדות הקטנה ביותר", בנוסח התוכנית הבורגנית הטהורה "קרדו"(V. I. לנין. מה לעשות? שאלות כואבות של התנועה שלנו")

*** « באופן כללי, חבר'ה, עדיף לא להסתבך עם המפלגה, כי הדרך לוועד המרכזי של ה-CPSU רצופה כוונות טובות; כך אמר הקלח וקסון המגורר לחבריו הצעירים החדשים ב-1978"(וסילי אקסנוב" תשוקה מסתורית ")

גרסאות של הנוסחה "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות" (ויקיפדיה)

• הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות
• הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות
• הגיהנום רצופה בכוונות טובות
• חמש עשרה שנים של גיהנום רצופה בכוונות טובות (טובות).
• מתוך כוונות טובות, הדרך הישר לגיהנום
• הגיהנום מלא בכוונות טובות, אבל השמים מלאים במעשים טובים

דרך לגיהנום

הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות – הרצון לעשות טוב לא תמיד מסתיים בטוב. ואבוי, אף אחד לא יכול לדעת מה יבוא בעקבות מעשה זה או אחר. אחרי הכל, אדם עדיין לא הבין בעצמו מה בדיוק טוב ומהו רע, זה לא רק האמירה "" והביטחון ב""

דוגמה למה שהפכה כוונה טובה לעשות את כל האנשים שווים וחופשיים - ניסוי קומוניסטי ברוסיה, שעלה לה מיליוני קורבנות

מקורו של הביטוי "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"

— אחד המקורות העיקריים נחשב לביטוי מספר חכמתו של ישוע, בנו של סירח "" (כ"א-י"א), אם כי, בניגוד לשלנו, הוא פשוט: לחוטאים יש "דרך אבן לגיהנום"
— התיאולוג מימי הביניים והקדוש ברנרד מקלרבו (ברנרד דה קלירו, 1091-1153) אמר L'enfer est plein de bonnes volontés ou désirs -
— המשורר האנגלי, הפילוסוף ג'ורג' הרברט (ג'ורג' הרברט,? - 1632) בספר "משפטי תובנה" ("Jacula prudentium", 1632) חזר על המשפט של סנט ברנרד - הגיהנום מלא כוונות או משאלות טובות ()
— הסופר האנגלי סמואל ג'ונסון (1709-1784) פרפרזה את המחשבה של קודמיו - "הגיהנום רצופה בכוונות טובות" ("")

שימוש בביטוי בספרות

*** « אבל בכוחנו להיפטר מהם", מחה בקלאו, "ואני בהחלט אעשה זאת ברגע שהליידי הרנינגטון תמות.
- מכירים את הביטוי של התיאולוג האנגלי: "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"? אמר רייונסווד. - או, במילים אחרות: האם אנו מבטיחים יותר ממה שאנו מקיימים?
– בסדר, – ענה בוקלו, – אתחיל מהלילה. אני נשבע לא לשתות יותר מיטר בכל פעם, אלא אם כן הבורדו שלך טעים במיוחד."(וולטר סקוט "כלת למרמור", פרק 7)

*** « נלקחתי מהאמנות כמו ילד משד..." הוא נאנח. "אבל אני אסתובב ואגיע לשם!" הוא אמר בהחלטיות. - הזמן לא עבר, אני עוד לא זקן...
מארק צחק שוב.
"לא," הוא אמר, "אתה לא תעשה את זה: לאן אתה הולך!...
- למה אתה יודע? אתה לא מאמין בכוונות?
- איך לא להאמין: אומרים שהגיהנום סלול"(א' גונצ'רוב "צוק", חלק ב, פרק ט"ו)

*** « דרכה של הוועדה, כמו הדרך לגיהנום, רצופת כוונות טובות. הסדרנים הולכים ומנופפים בזרועותיהם מדברים על חוסר ניקיון, צחנה, אמצעים נאותים ושאר ענייני כולרה. השיחות כל כך חכמות שהשוטר שהולך מול כולם פתאום נהנה..."(א. צ'כוב "אמצעים נאותים")
*** « אנחנו יושבים באוהל, אם כי לא רק שלא הגענו לאי, אלא, ככל הנראה, אפילו הגענו רחוק יותר מאתמול. "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות"... מזג האוויר ערפילי, לעיתים גשם שוטף, לעיתים הופך לגשם"(V.I. Albanov" יומן ")

*** « הגיהנום רצופה בכוונות טובות, ובמקרה הזה, כוונות טובות עדיין אינן מצילות ממשיכה ספונטנית לאורך "קו ההתנגדות הקטנה ביותר", בנוסח התוכנית הבורגנית הטהורה "קרדו"(V. I. לנין. מה לעשות? שאלות כואבות של התנועה שלנו")

*** « באופן כללי, חבר'ה, עדיף לא להסתבך עם המפלגה, כי הדרך לוועד המרכזי של ה-CPSU רצופה כוונות טובות; כך אמר הקלח וקסון המגורר לחבריו הצעירים החדשים ב-1978"(וסילי אקסנוב" תשוקה מסתורית ")

גרסאות של הנוסחה "הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות" (ויקיפדיה)

• הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות
• הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות
• הגיהנום רצופה בכוונות טובות
• חמש עשרה שנים של גיהנום רצופה בכוונות טובות (טובות).
• מתוך כוונות טובות, הדרך הישר לגיהנום
• הגיהנום מלא בכוונות טובות, אבל השמים מלאים במעשים טובים

אדם חי עבור עצמו, מנסה לא לעשות שום דבר מגונה בחיים, שבגללו הוא יתבייש. אבל מעשים טובים, אם אפשר, מבקשים לעשות יותר. ולא בשביל לשים סימון על עצמך, כדי שבעולם הבא (אם באמת יש כזה) לקבל "מבחן", אלא לפי רצונך הכנה. הזמן חולף, אבל משום מה הטוב שלו בצד יוצא החוצה. ואז הוא מתחיל להבין: אכן, הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות...

והעניין כאן הוא בכלל לא בכפירת תודה אנושית ולא בעובדה שהצדק לא קיים, העולם פשוט לא מושלם. הסיבה היא באדם עצמו, שמאמין בתמימות שהוא עושה מעשים טובים.

חבל - הרגשה טובהאו רע? נראה שחמלה עוזרת לאנושות לשרוד. אבל לא בכדי אומרים שהדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות. או שאולי הומניזם עוזר למין האנושי גם להשפיל?

מכירים את המצב שבו יקיר הורה גדל כאדם לא מותאם לחיים? נראה שהוא לא שם לב ש"חופשת הילדות" הסתיימה מזמן והגיע הזמן להתחיל לעסוק בעניינים. כדי ש"המשך המשתה" יחזיק מעמד, הוא צריך כסף קל... מי אשם בכך? האם אהבת הורים באמת יכולה להוביל למאסר של ילדם האהוב? אולי! אומרים שהדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות.

מה עם אשתו של אלכוהוליסט? הוא לא נותן חיים, הוא שותה את כל הכסף, וגם התחיל להוציא דברים מהבית. וילדים גדלים צריכים בגדים הגונים, אנחנו לא חיים בתקופה שלאחר המלחמה... אבל חבל עליו, הוא ייעלם לגמרי... הנה שוב מסתבר: הדרך לגיהנום רצופה בכוונות טובות - כל המשפחה הולכת עם זה!

מה קורה כשגופניקים מרביצים למוזיקאי מתבגר בסמטה אחורית? זה רע? בְּלִי סָפֵק. אבל הילד, למרות היותו עסוק, נרשם גם למדור הספורט. הוא גדל להיות אדם חזק ובטוח בעצמו. עם זאת, הוא יזכור את השיעור האכזרי הזה כל חייו, בלי הרבה כעס, כי המקרה הזה אפילו עזר לו בצורה כלשהי.

האם אפשר לומר שהדרך לגיהנום רצופה כוונות טובות, והדרך לגן עדן רצופה בכוונות לא ראויות? תראה, איזו מסקנה מציעה את עצמה, אבל זו טעות! שיפוט כזה יצדיק בריונות ואכזריות, יתיר את ידיהם של לא-בני אדם... יתר על כן, קנה המידה של האשליות יכול להיות גלובלי. זכרו את העבר הקרוב: הם רצו להעשיר את התרבות של עמי כדור הארץ, אבל הגיעו לפשיזם. אגב, היטלר צייר תמונות טובות בילדותו, ולו היה מתקבל לבית ספר לאמנות, אולי לא היה פוליטיקאי היפר-שאפתני, והאם העריץ היה מממש את עצמו אחרת?

איפה הצדק? איך אדם קטן ופשוט יכול להבין מה לעשות? והאמת נמצאת בדיוק באמצע. אף אחד מהקצוות לא מוביל לטוב. הכל בחייו של אדם צריך להיות, אבל במידה. גם אהבה וגם קפדנות. אז רק הרמוניה אפשרית. אהבה פזיזה אינה מגדילה כלל את הטוב, אלא מולידה בטלה ורע. חומרה מופרזת תוביל לאכזריות ואלימות.

כדי שהדרך לגיהנום לא תהיה רצופה בכוונות טובות, צריך לחנך נכון את הילדים. מה הקשר? בוא נבין את זה.

כולנו באים מילדות. בין אם האדם שאנו רואים או חושבים עליו הוא אדם רע, או אדם טוב, הוא עוצב על ידי הסביבה והאירועים של ימים נשכחים. עתיד הילדים, כמובן, בידי הוריהם. זה תלוי בתפיסת העולם שלהם ובהבנה האובייקטיבית של החיים. וגם על האם הם מבינים שאי אפשר לחיות אוטונומית בחברה האנושית. אם כעת נעצום עין מחוסר המזל של מישהו אחר, ילדינו, כמבוגרים, יתמודדו עם הבעיה הבלתי פתורה הזו, המתבטאת באכזריות של העולם החיצון.