অন্যান্য উদ্দেশ্য তাই মামলা. ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে অনুপ্রাণিত আচরণ

আচরণের প্রেরণা একটি নির্দিষ্ট উদ্দীপনা দ্বারা সৃষ্ট কর্মের আকাঙ্ক্ষা। মনোবিজ্ঞানে, এটি একটি বিস্তৃত অর্থে ব্যবহৃত হয় এবং সমস্ত বিভাগে অন্তর্ভুক্ত করা হয়:

• শিক্ষাগত ব্যবহার শেখার উদ্দীপনা, কাজের প্রতি আকর্ষণ তৈরি করতে।
• ব্যবস্থাপনা - কাজের প্রক্রিয়ার জন্য কর্মচারীদের সেট করা, কার্যকলাপ থেকে একটি ভাল ফলাফল পাওয়া।
• পরিবার - অর্পিত কাজের সন্তানের দ্বারা শর্তগুলির সফল পরিপূরনের জন্য, অর্পিত কাজের খাতিরে পরিবারের মধ্যে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বজায় রাখা।
• ক্লিনিকাল - ক্লায়েন্টকে তাদের সমস্যা সমাধানের জন্য উদ্দীপিত করতে, পরামর্শে আগ্রহ।

ব্যক্তির সমস্ত ক্রিয়া আবেগগতভাবে রঙিন এবং একজন ব্যক্তির জীবনে প্রতিফলিত হয়।

প্রকার:

স্বার্থএকজন ব্যক্তির জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। উত্তেজক বস্তুর প্রতি প্রদত্ত মনোযোগের পরিমাণ বৃদ্ধি হিসাবে প্রকাশ করা হয়, এটি শুধুমাত্র অপরিবর্তিত প্রয়োজনে সাড়া দেয়। মানসিক ক্রিয়াকলাপগুলিকে উদ্দীপিত করে, মানসিক ক্রিয়াকলাপ এবং এর বৈশিষ্ট্যযুক্ত সংবেদনগুলিকে প্রভাবিত করে।

একজন ব্যক্তি তার চারপাশের বিশ্বকে চেনেন, তার ধারণাটি সামগ্রিক উপায়ে গঠন করে: সে অনুভব করে, পরীক্ষা করে, স্পর্শ করে।

জীবনের শুরুতে শিশুর সমস্ত আচরণ এই উদ্দীপনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাকে তার দক্ষতা এবং ক্ষমতা বিকাশ এবং উন্নত করতে বাধ্য করে। আরও পরিপক্ক হওয়ার পর, তিনি বাস্তবতাকে উপলব্ধি করার জন্য একটি সাধারণ পরিকল্পনাকে ভিত্তি হিসাবে গ্রহণ করেন।

জাত:

• শারীরিক
• যৌন
• উপাদান;
• দীর্ঘ
• ক্ষণস্থায়ী
• বহুমুখী;
• লক্ষ্যবস্তু;
• স্থায়ী

নির্দেশিত গোলকের চাহিদাগুলি সন্তুষ্ট করার পরে, আরও শাখা ব্যবস্থা সহ নতুনগুলি গঠিত হয়।

একজন ব্যক্তি আগ্রহী না হয়ে কাজ করতে পারে না। ল্যান্ডমার্ক তৈরি করে, সে তার আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে এবং পরবর্তী আন্দোলনের জন্য নতুন উদ্দীপনা তৈরি করে।

মানসিক বৈশিষ্ট্য: আচরণ, চরিত্র, জীবনধারা, মেজাজ আগ্রহ সৃষ্টিতে প্রতিফলিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন বাণিজ্য ব্যক্তি মিলিত হওয়ার সময়, তাদের আর্থিক অবস্থার অবস্থার উন্নতিতে, পুঁজি সঞ্চয় করতে, সম্পর্ক এবং কাজের ক্ষেত্রে লাভজনক বিনিয়োগে দরকারী সংযোগ পেতে আগ্রহী হবে। স্বার্থপর ব্যক্তি - মনোযোগ শুধুমাত্র নিজের দিকে পরিচালিত হয়, বাস্তবে আরামদায়ক অস্তিত্বের জন্য সমস্ত শর্ত তৈরি করা, অন্য লোকেদের সম্পর্কে চিন্তা করে না।

অভিপ্রায়- ইচ্ছাকৃতভাবে একজনের ক্রিয়া ডিজাইন করার চেষ্টা করা। একজন ব্যক্তি প্রত্যাশিত ফলাফলের জন্য একটি সঠিক লক্ষ্য সেট করে।

উদ্দেশ্য গতিশীলতা এবং উত্তরণ সময়কাল আছে. প্রায়শই এই শব্দটি আইনজীবী, আইনজীবীরা ফৌজদারি মামলা বর্ণনা করতে ব্যবহার করেন। এটি ব্যাখ্যা করতে ব্যবহার করা যেতে পারে যে কেন একজন ব্যক্তি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করে।

একটি ইচ্ছা- একটি পরিপক্ক রাষ্ট্র যার নিজস্ব অর্থ এবং একটি উন্নত কর্ম পরিকল্পনার প্রয়োজন রয়েছে।

বিভক্ত:

• স্বাভাবিক স্বাস্থ্যে শরীরকে সমর্থন করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ (খাওয়া, ঘুমানো, পান করা);
• শারীরিক (যৌন আকর্ষণ);
• আত্মসম্মান বাড়াতে (নেতৃত্ব, ক্ষমতা, গৌরব, শ্রেষ্ঠত্ব)।

এটি সমাজে যা অনুমোদিত, গৃহীত তার রেখা অতিক্রম করতে পারে এবং একজন ব্যক্তির সমগ্র মনকে শুষে নিতে পারে। চিন্তা এবং চেতনা ইন্দ্রিয়গত দিকের জন্য দায়ী নয়।

আবেগ- এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক কর্ম যা একটি নির্বাচিত বিষয় বা বস্তুর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, আবেগের অবস্থায় সম্পাদিত হয়। সমস্ত বয়সের লোকেদের চালিত করে, নিয়ন্ত্রণের জন্য উপযুক্ত নয়, বর্তমান চাহিদার উপরে একটি অগ্রণী স্থান গ্রহণ করে।

উদ্দেশ্যটি মেজাজের পরিবর্তনের সাথে ইরাসিবিলিটি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, চরিত্রের দৃঢ়-ইচ্ছাকৃত বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে।

নেতিবাচক রূপটি ক্যাসিনো গেমগুলির প্রতি অত্যধিক আবেগ, অ্যালকোহল বা ড্রাগের উপর নির্ভরতা দ্বারা প্রকাশিত হয়। এই ধরনের সমাজের সামাজিক একক হিসাবে ব্যক্তির ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। অপরাধের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

একটি ইতিবাচক ফর্ম উন্নয়ন প্রচার করে, সৃজনশীল, বৈজ্ঞানিক এবং উল্লেখযোগ্য লক্ষ্য অর্জনে সহায়তা করে শ্রম কার্যকলাপ.

যদি কোনও ব্যক্তি নিরপেক্ষ অবস্থান নেয়, কোনও কাজে আনন্দ এবং আবেগ অনুভব না করে, তবে এটি দ্রুত "আবেগীয় নিস্তেজতা" এবং উদাসীনতার কারণ হয়।

সচেতনভাবে বা অবচেতনভাবে আচরণে অনুপ্রেরণামূলক ক্রিয়াগুলি প্রয়োগ করার সময়, তার উপর বা অন্য কারও প্রভাবে অভিনয় করার সময় একজন ব্যক্তি উল্লেখযোগ্য ফলাফল অর্জন করেন।

যখন একজন ব্যক্তি তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু করার জন্য শক্তির বৃদ্ধি, কাজ করার ইচ্ছা অনুভব করেন, তখন একে আচরণের উদ্দেশ্য বলা হয়। প্রতিটি ব্যক্তির নিজস্ব উদ্দেশ্যের ব্যবস্থা রয়েছে, যা সে নিজেকে গঠন করে, সামাজিক পরিবেশের পাশাপাশি শিক্ষার প্রভাবে। নিজের উদ্দেশ্য উপলব্ধি করার প্রক্রিয়ায়, একটি কার্যকলাপ সঞ্চালিত হয় যা এই উদ্দেশ্যগুলিকে উপলব্ধি করার লক্ষ্যে।

একেবারে সাইট রিডার কোন কর্ম মনস্তাত্ত্বিক সাহায্যসাইট এটি দ্বারা নির্ধারিত হয়. এটি এমন একটি জিনিস যখন একজন ব্যক্তি তার উদ্দেশ্যগুলি বোঝেন, তাই তিনি যদি সেগুলিকে আপত্তিকর মনে করেন তবে তিনি সেগুলি পরিবর্তন করতে পারেন, বা উদ্দেশ্যগুলির বাস্তবায়ন স্থগিত করা ভাল হলে তার আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। আরেকটি বিষয় হল যখন একজন ব্যক্তি কেবল তার উদ্দেশ্যগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে না, তবে সে কীভাবে তাকে প্ররোচিত করে সেগুলি কীভাবে সম্পাদন করে তাও লক্ষ্য করে না। তারপরে সে সাধারণত প্রথমে কাজ করে এবং তারপরে তার আচরণের ভুলের জন্য বিলাপ করে।

প্রতিটি কর্মের একটি উদ্দেশ্য আছে। একজন ব্যক্তি কেবল এটি সম্পর্কে সচেতন নাও হতে পারে বা এটি নিজের মধ্যে চিনতে পারে না, যেহেতু সমস্ত উদ্দেশ্য সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য নয়, তবে ব্যক্তি নিজেই এটি পছন্দ করেন। প্রায়শই একজন ব্যক্তি অনুপ্রেরণার মতো একটি পদ্ধতি অবলম্বন করেন - যখন তিনি তার নিজের আচরণকে ন্যায্যতা দেন, যা তিনি অচেতনভাবে করেছিলেন।

কি গুরুত্বপূর্ণ - একটি কাজ বা কর্মের জন্য একটি উদ্দেশ্য? আধুনিক মানুষ তার সময় কি ঘটতে আরও বেশি মনোযোগ দেয় পৃথিবীর বাইরে, সম্পূর্ণরূপে ভুলে যাওয়া যে এখনও একটি ভিতরের আছে। এবং অঙ্গভঙ্গি এবং মুখের অভিব্যক্তি পড়ার কিছু বিশেষজ্ঞ বলছেন যে একই ভঙ্গি বহন করতে পারে ভিন্ন অর্থ, যেহেতু একজন ব্যক্তি তার বুকের উপর দিয়ে তার বাহু অতিক্রম করতে পারে, শুধুমাত্র এই কারণে নয় যে সে নিজেকে কথোপকথনের কাছ থেকে বন্ধ করে দেয়, তবে কেবল কারণ সে ঠান্ডা। এক এবং একই কাজ একটি ভিন্ন অর্থ বহন করতে পারে, যদিও বাহ্যিকভাবে এটি দ্ব্যর্থহীনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

দায়িত্ব মানে একজন ব্যক্তির নিজের সিদ্ধান্ত, কর্ম এবং ফলাফলের জন্য দায়ী হওয়া। এর অর্থ এই নয় যে তিনি অন্য ব্যক্তির সিদ্ধান্ত এবং কর্মের জন্য দায়ী। এটি শুধুমাত্র আপনার এবং আপনার জীবনের জন্য দায়িত্ব।

একটি মূল্যবান উপহার যা অন্য লোকেদের দেওয়া যেতে পারে তা হল তাদের নিজের কাজের জন্য দায়ী হওয়ার অধিকার দেওয়া। এমনকি পিতামাতারাও তাদের সন্তানদের কর্মের জন্য দায়ী নয়। যদিও পিতামাতা সন্তানের উপর তার মতামত চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছেন এবং যে কোনও পরিণতির জন্য তার জন্য দায়ী, শিশুটি প্রতিরোধ করে, অবাধ্য হয়ে সবকিছু করে এবং বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে পড়ে, খেলা করে। খারাপ অভ্যাসইত্যাদি। কিন্তু যত তাড়াতাড়ি একজন পিতামাতা তার নিজের সন্তানকে সিদ্ধান্ত নেওয়ার এবং পরিণতির জন্য দায়ী হওয়ার অধিকার দেন, শিশু দ্রুত শিখে যায়, বড় হয় এবং তার পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা ও সম্মানের সাথে আচরণ করে।

শিশুরা নিজেদের জন্য দায়ী, যেমন তারা কী করে এবং কী ফলাফল পায় তার জন্য সব মানুষই দায়ী। তাদের সাথে ঘটে যাওয়া সবকিছুর জন্য অন্যদের দায়িত্ব নিতে দিন।

ঈশ্বরের বিচারে, একজন ব্যক্তিকে সেই উদ্দেশ্য অনুসারে বিচার করা হয় যার জন্য সে কিছু করেছে - প্রেমের বাইরে বা প্রেমের বাইরে। প্রধান জিনিস কর্ম নয়, কিন্তু উদ্দেশ্য যা দিয়ে একজন ব্যক্তি কিছু করেছে। অতএব, আপনি কী করেন তা নয়, তবে আপনি কীভাবে করেন, কী লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য নিয়ে তা গুরুত্বপূর্ণ।

ব্যক্তিগত উদ্দেশ্য কি?

একটি উদ্দেশ্য কি তা সঠিকভাবে বলা কঠিন, যেহেতু ব্যক্তিত্ব অনেক শক্তি দ্বারা চালিত হয়। উদ্দেশ্য হতে পারে:

1. লক্ষ্য বা ইচ্ছা - একজন ব্যক্তি কী অর্জন করতে চান?
2. বিশ্বাস এবং দৃষ্টিভঙ্গিগুলি তৈরি করা স্টেরিওটাইপ যা একজন ব্যক্তিকে একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া বা আচরণের জন্য প্রস্তুত করে তোলে।
3. ভয় এবং জটিলতা - যখন একজন ব্যক্তি এমন কিছু থেকে পালানোর চেষ্টা করেন, যার জন্য তিনি কোনও প্রচেষ্টা ছাড়েন না।
4. আগ্রহ এবং প্রবণতা - যখন কোনও ব্যক্তি কোনও কিছুতে আগ্রহ দেখায়, এটি চেষ্টা করতে চায়।
5. ধারনা - যখন একজন ব্যক্তি এখনও জানেন না যে এটি কোথায় নিয়ে যাবে, তবে তিনি এতে তার আকাঙ্ক্ষাগুলিকে সন্তুষ্ট করার একটি নির্দিষ্ট অর্থ দেখেন।
6. চাহিদা হল অভ্যন্তরীণ বা সহজাত আকাঙ্ক্ষা যা একজন ব্যক্তিকে সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত বিরক্ত করবে।

ব্যক্তির উদ্দেশ্য একটি নির্দিষ্ট অভ্যন্তরীণ শক্তি, যা সে শক্তির ঢেউ হিসাবে অনুভব করে যা তাকে একটি নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে এবং একটি নির্দিষ্ট ফলাফল অর্জন করতে প্ররোচিত করে। একজন ব্যক্তি ক্লান্ত এবং অলস বোধ করেন না। তিনি অভিনয়ের জন্য প্রস্তুত।

উদ্দেশ্য নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে। অবশ্যই, কিছু উদ্দেশ্য মৌলিক এবং মৌলিক, যার লক্ষ্য একজন ব্যক্তির জীবন বাঁচানো, তাই এমনকি তাদের সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করা যায় না। তারা কেবল বিলম্বিত হতে পারে। তবে, সামাজিক উদ্দেশ্য আছে - জীবনের প্রক্রিয়ায় অর্জিত। আপনি যদি তাদের চিনতে পারেন, আপনি সহজেই তাদের পরিবর্তন বা সংশোধন করতে পারেন।

কেন আপনার আকাঙ্ক্ষাগুলি সর্বদা আপনাকে সেই শক্তি দেয় না যা আপনি সেগুলি অর্জন করতে চান? এখানে উত্তরটি বেশ সহজ: বাহ্যিক উদ্দেশ্যগুলি, যা একজন ব্যক্তির দ্বারা সচেতনভাবে এবং এমনকি সমাজের প্রভাবের অধীনে গঠিত হয়, অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্যগুলির তুলনায় অনেক দুর্বল, যা একজন ব্যক্তিকে শারীরবৃত্তীয় স্তরে বা জীবনের প্রক্রিয়ায় দেওয়া হয়। অবচেতনে চলে গেছে। যদি একজন ব্যক্তি, একটি লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করে, তার বাহ্যিক উদ্দেশ্যগুলির সাথে তার অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্যগুলিকে বিরোধিতা করে, তবে সে তার আকাঙ্ক্ষা অর্জন করা বন্ধ করবে, যেহেতু অভ্যন্তরীণ উদ্দেশ্যগুলি তাকে বাধা দেবে এবং বাহ্যিক উদ্দেশ্যগুলির চেয়ে আরও দৃঢ়ভাবে কাজ করবে।

ব্যক্তিগত আচরণের উদ্দেশ্য

সর্বদা, লোকেরা "কেন একজন ব্যক্তি একভাবে বা অন্যভাবে কাজ করে?" প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করেছে। এমন কি আধুনিক মানুষসর্বদা অন্য ব্যক্তির উদ্দেশ্য বোঝার চেষ্টা করা, যখন তার আচরণ উত্তেজিত হয়, ব্যক্তিগত আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

ব্যক্তির যেকোনো আচরণের কেন্দ্রবিন্দুতে উদ্দেশ্য থাকে। এগুলি প্রায়শই সংমিশ্রণে ঘটে। তাদের মধ্যে নেতৃস্থানীয় উদ্দেশ্য এবং গৌণ বেশী আছে. নেতৃস্থানীয় উদ্দেশ্যগুলি একজন ব্যক্তির কীভাবে আচরণ করা উচিত তা বলবে এবং গৌণগুলি আচরণের সাথে সামঞ্জস্য করবে, এটিকে কিছুটা পরিবর্তন করবে।

অন্য ব্যক্তির ক্রিয়াগুলি বুঝতে এবং এমনকি তাদের প্রভাবিত করার জন্য, আপনাকে বুঝতে হবে যে একজন ব্যক্তিকে কী চালিত করে এবং তার উদ্দেশ্যগুলি পরিবর্তন করে, তাদের নেতৃত্ব দেয়। মনোবিজ্ঞান তাই করে।

ব্যক্তিত্ব কার্যকলাপের উদ্দেশ্য

ব্যক্তিগত কার্যকলাপ সবসময় উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়. প্রতিটি কর্মের একটি উদ্দেশ্য আছে। একজন মানুষ শুধু এরকম আচরণ করে না। প্রথমে আপনাকে বুঝতে হবে যে একজন ব্যক্তি তার সামনে কোন লক্ষ্য দেখেন, যেহেতু তার সমস্ত ক্রিয়াকলাপ নিজেকে সন্তুষ্ট করার জন্য তার কৃতিত্বের দিকে সুনির্দিষ্টভাবে পরিচালিত হবে।

• উদ্দেশ্যগুলি কার্যকরী হতে পারে - সাংস্কৃতিক বিকাশের লক্ষ্যে। এখানে একজন ব্যক্তি বিশ্রাম করবে, বিকাশ করবে, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে উন্নতি করবে।
• জৈবিক উদ্দেশ্যগুলি শরীরের স্তরে একজন ব্যক্তির কী প্রয়োজন তা নির্দেশ করে: ক্ষুধা, তৃষ্ণা, যৌনতা ইত্যাদি।
• বস্তুগত চাহিদা হল একজন ব্যক্তি যা দিয়ে নিজেকে ঘিরে রাখতে চায় সম্পূর্ণ, সফল বোধ করার জন্য।
• শ্রদ্ধা, স্বীকৃতি, ভালবাসার প্রয়োজনও সকল মানুষের মধ্যে দেখা দেয়।
• আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য - আত্ম-জ্ঞান, আত্ম-উন্নতি এবং নিজের অভ্যন্তরীণ গুণাবলীর বিকাশের আকাঙ্ক্ষা।

অনুপ্রেরণা একজন ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে উত্সাহিত করে। এটি এমন উদ্দেশ্য যা একজন ব্যক্তিকে চালিত করে যে মানগুলির একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর মালিক হতে এবং পেতে চায়। এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য প্রয়োজনীয় এবং মূল্যবান কী তা জেনে আপনি তাকে নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে বা একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জন করতে উত্সাহিত করতে পারেন।

কাজের উদাহরণগুলিতে অনুপ্রেরণা বিবেচনা করা খুব ভাল, কারণ সেখানেই মনোবিজ্ঞানের এই ক্ষেত্রটি খোলামেলা এবং গভীরভাবে অধ্যয়ন করা হয়। একজন ব্যক্তি কি জন্য কাজ করে? সম্পদ প্রাপ্তির জন্য। এটি অর্থের জন্য ধন্যবাদ যে এর মালিক তার সমস্ত চাহিদা পূরণ করতে পারে। এবং সেগুলি হল শারীরবৃত্তীয় চাহিদা (খাদ্য, পোশাক, বাড়ি) এবং নিরাপত্তা (শারীরিক স্বাস্থ্য, নিরাপত্তা), ভালবাসা এবং সামাজিক স্বীকৃতির প্রয়োজন, সেইসাথে আত্ম-উপলব্ধির প্রয়োজন। আপনার সমস্ত চাহিদা সন্তুষ্ট করে, সর্বাধিক প্রয়োজনীয় থেকে আত্ম-উপলব্ধি পর্যন্ত, একজন ব্যক্তিকে তাদের প্রতিটি সম্পর্কিত নির্দিষ্ট পদক্ষেপ নিতে উত্সাহিত করা যেতে পারে।

সুতরাং, আপনি কিভাবে আপনার কর্মচারীকে অনুপ্রাণিত করতে পারেন? অবশ্যই, সঞ্চালিত কাজ বা অর্জিত ফলাফলের উপর নির্ভর করে বেতন বৃদ্ধি, পদোন্নতি, শতাংশ। একজন কর্মচারীর জন্য এটি সর্বদা খুব গুরুত্বপূর্ণ যে তার কাজটি কেবল লক্ষ্য করা যায় না, তবে প্রশংসিতও হয়। এবং শুধুমাত্র এই ধরনের একজন কর্মচারী আপনার কোম্পানির সুবিধার জন্য কাজ করতে প্রস্তুত, যাতে আপনি আবার তার যোগ্যতার রূপরেখা দেন।

ভিতরে ব্যক্তিগত জীবনএকজন ব্যক্তির উদ্দেশ্য প্রেম, স্বীকৃতি এবং যৌনতা হতে পারে। অবশ্যই, আপনার এই চাহিদাগুলির সাথে স্পষ্টভাবে খেলা উচিত নয়, যেমনটি কর্মক্ষেত্রে হয়, তবে নিরঙ্কুশ উদ্দেশ্যগুলি অনুমোদিত। উদাহরণস্বরূপ, আপনাকে প্রেম করার জন্য, আপনার পুরুষ আপনাকে একটি ম্যাসেজ দিতে হবে। এইভাবে, তিনি আপনাকে আনন্দদায়ক করে তুলবেন, শিথিল করবেন এবং শারীরিক যোগাযোগের জন্য প্রস্তুত করবেন।

একজন ব্যক্তির অনুপ্রেরণা পরিচালনা করা বেশ সহজ, যদি আপনি শুধুমাত্র মানুষের মনস্তত্ত্ব ভালভাবে জানেন, একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির লক্ষ্য সম্পর্কে সচেতন হন এবং একজন ব্যক্তিকে কাজ করতে প্ররোচিত করার জন্য নির্দিষ্ট পরিকল্পনা তৈরি করতে প্রস্তুত হন।

ব্যক্তির প্রয়োজন এবং উদ্দেশ্য

একটি প্রয়োজন একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন, যা উত্তেজনা সৃষ্টি করে, ব্যক্তিকে তা দূর করার জন্য চাপ দেয়, যা শুধুমাত্র তখনই সম্ভব যখন এটিকে সন্তুষ্ট করার জন্য কিছু পদক্ষেপ নেওয়া হয়। প্রয়োজন, সেইসাথে ব্যক্তির উদ্দেশ্য, হতে পারে:

• জৈব, কার্যকরী, বস্তুগত, সামাজিক, আধ্যাত্মিক।
• ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী।
• মনস্তাত্ত্বিক এবং বুদ্ধিবৃত্তিক।
• দৈনিক এবং বার্ষিক।

একটি পরিস্থিতিতে, একজন ব্যক্তি একবারে একাধিক প্রয়োজন দ্বারা চালিত হতে পারে। চাহিদার গুরুত্বের উপর নির্ভর করে, একজন ব্যক্তি প্রথমে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তারপরে গৌণগুলি সন্তুষ্ট করে। কখনও কখনও একজন ব্যক্তি অন্যদের সন্তুষ্ট করার জন্য কিছু চাহিদা ত্যাগ করে।

চাহিদার শ্রেণিবিন্যাস এ. মাসলো তার পিরামিডে দেখিয়েছিলেন:

1. তিনি শারীরবৃত্তীয় চাহিদাকে প্রথমে রাখেন।
2. তারপর সুরক্ষার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে।
3. তৃতীয় স্থানে রয়েছে সামাজিক চাহিদা - একজন ব্যক্তি কারও সাথে সম্পর্ক রাখতে এবং নিজের জন্য নির্দিষ্ট অনুভূতি পেতে চায়।
4. তারপর নান্দনিক চাহিদা আছে।
5. শেষ কিন্তু অন্তত না আধ্যাত্মিক চাহিদা হয়. একজন ব্যক্তি তখনই তাদের কাছে আসে যখন পূর্ববর্তী সমস্ত স্তর একজন ব্যক্তির প্রয়োজন অনুসারে সন্তুষ্ট হয়।

একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের একটি বৃত্তে বাস করে, তাই সামাজিক উদ্দেশ্যগুলি অন্যতম প্রধান। একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র অন্য লোকেদের সাথে যোগাযোগ করতে চায় না, তবে তাদের কাছ থেকে কিছু অনুভূতি, মনোভাব - সম্মান, ভালবাসা, স্বীকৃতি পেতে চায়।

যাইহোক, সামাজিক চাহিদা পূরণ করা সহজ নয়, যেহেতু দ্বন্দ্ব, ঝগড়া এবং সমস্যা প্রায়ই আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে দেখা দেয়। কাঙ্ক্ষিত সম্পর্ক এবং অনুভূতিগুলি সর্বদা প্রাপ্ত হয় না, তাই একজন ব্যক্তি পর্যায়ক্রমে সেগুলি অর্জনের প্রয়োজনে ফিরে আসে।

অন্যান্য মানুষের উপর ক্ষমতা পাওয়ার জন্য মানুষের প্রয়োজনে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত।

ফলে ব্যক্তিত্বের মোটিভ সিস্টেম

প্রতিটি ব্যক্তি একই সাথে বিভিন্ন প্রয়োজন দ্বারা চালিত হয়, যা ব্যক্তিত্বের উদ্দেশ্যগুলির একটি সিস্টেম তৈরি করে। প্রতিটি পরিস্থিতিতে, একাধিক উদ্দেশ্য একবারে সনাক্ত করা যেতে পারে, যার মধ্যে কিছু চাপা বা বাদ দেওয়া হয় অন্যদের সন্তুষ্ট করার জন্য।

একজন ব্যক্তিকে বোঝার জন্য, আপনাকে তার উদ্দেশ্যগুলির সিস্টেমটি দেখতে হবে, যেখানে প্রধান এবং গৌণ প্রয়োজন রয়েছে।

প্রেরণা- এটি প্রকৃত প্রয়োজনের কারণে নির্দিষ্ট স্নায়বিক কাঠামোর (কার্যকরী সিস্টেম) উত্তেজনা, যার ফলে শরীরের নির্দেশিত কার্যকলাপ হয়। (সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, খাদ্য, যৌন, জ্ঞানীয়, প্রতিরক্ষামূলক এবং অন্যান্য ধরণের প্রেরণা উদ্ভূত হতে পারে।)

নির্দিষ্ট সংবেদনশীল উত্তেজনার সেরিব্রাল কর্টেক্সে ভর্তি, তাদের শক্তিশালী বা দুর্বল হওয়া প্রেরণামূলক অবস্থার উপর নির্ভর করে। একটি বাহ্যিক উদ্দীপকের কার্যকারিতা শুধুমাত্র এর উদ্দেশ্যমূলক গুণাবলীর উপর নয়, জীবের প্রেরণামূলক অবস্থার উপরও নির্ভর করে। (একটি ভাল খাওয়ানো জীব সবচেয়ে আকর্ষণীয় খাবারে প্রতিক্রিয়া দেখায় না।) বাহ্যিক উদ্দীপনা উদ্দীপনায় পরিণত হয়, অর্থাৎ, কর্মের জন্য সংকেত, শুধুমাত্র যখন জীব একটি উপযুক্ত প্রেরণামূলক অবস্থায় থাকে। মস্তিষ্ক একই সময়ে প্রয়োজনীয় বস্তুর পরামিতিগুলিকে মডেল করে যা প্রয়োজন মেটানোর জন্য প্রয়োজনীয় এবং প্রয়োজনীয় বস্তুটি আয়ত্ত করার জন্য কার্যকলাপের স্কিমগুলি। এই নিদর্শনগুলি - আচরণের প্রোগ্রামগুলি - হয় সহজাত, সহজাত, বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে হতে পারে।

আচরণের প্রেরণা সবসময় মানসিকভাবে পরিপূর্ণ হয়। আমরা যা আকাঙ্খা করি তা আবেগগতভাবে উত্তেজনাপূর্ণ। একই সময়ে, কিছু আবেগ একটি কৌশলগত ফাংশন সঞ্চালন করে - তারা প্রয়োজনের একটি সূচক, একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর বস্তুর তাত্পর্য, অন্যরা স্বতন্ত্র অবস্থার তাত্পর্য নির্ধারণের সাথে জড়িত যা প্রয়োজনের বস্তুর অর্জন নিশ্চিত করে। নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার তাৎপর্য, উপযোগিতা বা ক্ষতিকারকতার সরাসরি "নির্ধারক" হওয়ার কারণে, আবেগগুলি এই বস্তুগুলির সাথে ব্যক্তির যথাযথ মিথস্ক্রিয়া করার জন্য শরীরের উপযুক্ত শক্তি সঞ্চালন প্রদান করে।

প্রেরণাদায়ক রাষ্ট্র

একজন ব্যক্তির অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা প্রাণীদের অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা যে তারা দ্বিতীয় সংকেত দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, ব্যক্তির মান অভিযোজনের সাধারণীকৃত সিস্টেম। সমস্ত অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা হল প্রয়োজনের অবস্থার পরিবর্তন।

একজন ব্যক্তির অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা অন্তর্ভুক্তআগ্রহ, ইচ্ছা, আকাঙ্ক্ষা, উদ্দেশ্য, ড্রাইভ, আবেগ, মনোভাব।

স্বার্থ- স্থিতিশীল মানুষের প্রয়োজনের সাথে যুক্ত বস্তুর উপর মানসিকভাবে স্যাচুরেটেড ফোকাস (ল্যাটিন আগ্রহ থেকে - বিষয়গুলি)। আগ্রহ দেখানো হয়েছে মনোযোগ বৃদ্ধিস্থিতিশীল তাত্পর্যের একটি বস্তুর কাছে।

"যদি ভৌত ​​জগৎ গতির নিয়মের অধীন হয়, তবে আধ্যাত্মিক জগৎও স্বার্থের আইনের অধীন নয়। পৃথিবীতে, সুদ একটি সর্বশক্তিমান জাদুকর যা সমস্ত প্রাণীর দৃষ্টিতে যেকোনো বস্তুর চেহারা পরিবর্তন করে।

সুদ একটি প্রেরণামূলক-নিয়ন্ত্রক প্রক্রিয়া মানুষের আচরণগঠিত চাহিদার শ্রেণীবিন্যাস দ্বারা নির্ধারিত।

যাইহোক, চাহিদার সাথে স্বার্থের সংযোগ সহজবোধ্য নয়, কখনও কখনও এটি উপলব্ধি করা যায় না। আগ্রহগুলি প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষ, লক্ষ্য অর্জনের উপায়গুলির সাথে সম্পর্কিত।

মানসিক অবস্থা হিসেবে আগ্রহ উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করে মানসিক প্রক্রিয়া, তাদের সক্রিয় করে। চাহিদা অনুসারে, আগ্রহগুলি বিষয়বস্তু (বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক), প্রস্থ (সীমিত এবং বহুমুখী) এবং স্থায়িত্ব (স্বল্পমেয়াদী এবং টেকসই) এ বিভক্ত।

স্বার্থের সন্তুষ্টি কেবল এটিকে নির্বাপিত করে না, বরং স্বার্থের আরও বিস্তৃত ব্যবস্থা গঠন করে।

ব্যক্তির আচরণের অভিযোজন ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, স্বার্থ প্রধান হয়ে ওঠে মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াআচরণ আগ্রহগুলি কেবল একজন ব্যক্তিকে ক্রিয়াকলাপে উদ্দীপিত করে না, তবে তারা নিজেরাই এতে গঠিত হয়।

একজন ব্যক্তির আগ্রহের প্রশস্ততা এবং গভীরতা তার জীবনের উপযোগিতা নির্ধারণ করে। একটি অসামাজিক ব্যক্তিত্বের স্বার্থগুলিকে একটি নিয়ম হিসাবে, সংকীর্ণতা, স্বার্থপর অভিযোজন, বাণিজ্যবাদ এবং উপযোগিতাবাদ দ্বারা আলাদা করা হয়। একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্যের মধ্যে একটি প্রদত্ত ব্যক্তির আগ্রহের পরিসীমা নির্ধারণ করা অন্তর্ভুক্ত। তার ইচ্ছা, আবেগ এবং প্রবণতাগুলি একজন ব্যক্তির স্বার্থের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত।

একটি ইচ্ছা - একটি অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা যেখানে চাহিদাগুলি তাদের সন্তুষ্টির একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের সাথে সম্পর্কযুক্ত। আকাঙ্ক্ষা একটি প্রয়োজনের পরিপক্কতার একটি নির্দিষ্ট পর্যায়, একটি লক্ষ্য এবং একটি কর্ম পরিকল্পনার সাথে এর সম্পর্ক। এপিকিউরাস মানুষের সমস্ত ইচ্ছাকে তিনটি দলে ভাগ করেছেন:

1. প্রাকৃতিক এবং প্রয়োজনীয় (খাদ্য, পানীয়, ঘুম, বিশ্রাম, ইত্যাদির আকাঙ্ক্ষা),
2. স্বাভাবিক, কিন্তু প্রয়োজনীয় নয় (উদাহরণস্বরূপ, যৌন ইচ্ছা),
3. ইচ্ছা প্রাকৃতিক বা প্রয়োজনীয় নয়।

এই, তৃতীয়, আকাঙ্ক্ষার গোষ্ঠীর তালিকাটি বিশাল: উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত আকাঙ্ক্ষা, খ্যাতির তৃষ্ণা, ক্ষমতা, নেতৃত্ব, শ্রেষ্ঠত্ব, অন্যান্য মানুষের উপর শ্রেষ্ঠত্ব ইত্যাদি। তবে, মানুষের আকাঙ্ক্ষার প্রথম দুটি দল নিখুঁত নয় - তারা হাইপারট্রফিড হতে পারে, অত্যধিক তীব্র যারা তাদের সন্তুষ্টির সীমা জানে না। আকাঙ্ক্ষা আকাঙ্ক্ষার সাথে যুক্ত - ইচ্ছার বস্তুর প্রতি বর্ধিত মানসিক আকর্ষণ।

আবেগ- একটি নির্দিষ্ট বস্তুর জন্য একটি অত্যন্ত অবিরাম আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষা, যার প্রয়োজন অন্যান্য সমস্ত চাহিদার উপর প্রাধান্য দেয় এবং সমস্ত মানব জীবনের জন্য একটি উপযুক্ত দিকনির্দেশনা দেয়।

আবেগ স্বেচ্ছাচারী এবং মানসিক ড্রাইভকে একীভূত করে; এটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক হতে পারে, একজন ব্যক্তি যা চেষ্টা করছেন তার সামাজিক মূল্যের উপর নির্ভর করে। অনেক নেতিবাচক আবেগ (অধিগ্রহণ, জুয়া ইত্যাদির জন্য) ব্যক্তির অধঃপতনের দিকে পরিচালিত করে এবং প্রায়শই অপরাধমূলক আচরণের পূর্বশর্ত। ইতিবাচক আবেগ সামাজিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ লক্ষ্য অর্জনের জন্য একজন ব্যক্তির শক্তিকে একত্রিত করে (উদাহরণস্বরূপ, শিল্প, বিজ্ঞান, নির্দিষ্ট ধরণের শ্রম কার্যকলাপ ইত্যাদির প্রতি আবেগ)। "আবেগের সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি, যদি এটি অর্জন করা যায়, তবে এটি সম্পূর্ণ মূর্খতার দিকে পরিচালিত করবে এবং একজন ব্যক্তি এই অবস্থার যত কাছে থাকবেন, তিনি তত বেশি নিরপেক্ষ হবেন৷ প্রকৃতপক্ষে, আবেগ একটি স্বর্গীয় আগুন যা নৈতিক বিশ্ব, বিজ্ঞান এবং বিজ্ঞানকে উজ্জীবিত করে৷ শিল্প আকাঙ্ক্ষা এবং আত্মা - আভিজাত্যকে ঘৃণা করে।"

বস্তুর একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর প্রতি বাধ্যতামূলক আকর্ষণের অবস্থাকে বলা হয় আকর্ষণ. আকর্ষণ প্রাকৃতিক এবং সামাজিক পরিস্থিতিতে গঠিত হতে পারে।

প্রাকৃতিক প্রবণতা সবসময় উপলব্ধি করা হয় না। সাথে তারা যুক্ত জৈব প্রক্রিয়াএবং শুধুমাত্র অল্প পরিমাণে চেতনা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতে পারে। ড্রাইভগুলি নিজেরাই চেতনার সংগঠন এবং ওরিয়েন্টেশনকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করতে পারে। "আকর্ষণ তার সন্তুষ্টির জন্য বুদ্ধির জন্য কাজগুলি সেট করে এবং এটিকে একটি কার্যকরী যন্ত্র হিসাবে ব্যবহার করে। এটি চিন্তার উপর চাপ দেয়, নিজেকে সন্তুষ্ট করার উপায় খুঁজে বের করার জন্য এটিকে শৃঙ্খলিত করে এবং একটি সফল ফলাফল না পাওয়া পর্যন্ত এটি কাজ করে।"

সহজাত, জৈব ড্রাইভের একটি সিরিজে, তাদের উত্তেজনার শক্তি বৃদ্ধির জন্য নিম্নলিখিত ক্রমটি প্রতিষ্ঠিত হয়:

1. অভিযোজন প্রতিক্রিয়া
2. সেক্স ড্রাইভ,
3. ক্ষুধা (খাবার তৃষ্ণা)
4. তৃষ্ণা,
5. মাতৃত্বের আকর্ষণ।

মানুষের প্রবৃত্তি, পশুদের প্রবৃত্তির বিপরীতে, সামাজিকভাবে নির্ধারিত হয়। একজন ব্যক্তি যত গভীরভাবে সামাজিক হয়, তার চালনা তত বেশি সুশৃঙ্খল হয়। মানসিক দুর্বলতা, মানসিক অবক্ষয় সহজাত আকাঙ্ক্ষাকে শক্তিশালী করার দিকে পরিচালিত করে। (সুতরাং, অপরাধের কাঠামোতে, একটি উল্লেখযোগ্য স্থান অবারিত যৌন আকাঙ্ক্ষা দ্বারা দখল করা হয়, একটি অপরাধমূলক, সহিংস উপায়ে সন্তুষ্ট।)

একটি উন্নত মানব চেতনার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল নিজের ড্রাইভগুলির মধ্যে একটি যুক্তিসঙ্গত পছন্দ করার ক্ষমতা। এটি করার জন্য, ব্যক্তিকে অবশ্যই তার ড্রাইভের উপরে উঠতে হবে এবং তাদের থেকে বিভ্রান্ত হয়ে তাদের মধ্যে একটি পছন্দ করতে হবে। এই পছন্দটি ব্যক্তির শ্রেণিবদ্ধভাবে সংগঠিত মূল্য ব্যবস্থা দ্বারা তৈরি করা হয়।

মানুষের প্রেরণা সচেতন বা অবচেতন হতে পারে।

সচেতন প্রেরণাঅভিপ্রায়ের সাথে যুক্ত। অভিপ্রায় (আইনি পরিভাষায় - "উদ্দেশ্য") উপায় এবং কর্মের পদ্ধতি সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা সহ একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি সচেতনভাবে নেওয়া সিদ্ধান্ত।

ভিতরে উদ্দেশ্যকর্মের উদ্দীপনা এবং এর সচেতন পরিকল্পনা একত্রিত হয়। ইচ্ছা, চাহিদা মত, গতিশীল বৈশিষ্ট্য আছে - শক্তি, টান, ইত্যাদি উদ্দেশ্য মানুষের আচরণ সংগঠিত, তার কর্মের স্বেচ্ছাচারিতা নিশ্চিত করা, আচরণ একটি সচেতন কাজ হিসাবে কাজ। উদ্দেশ্যের সচেতন ন্যায্যতা হল উদ্দেশ্য।

ল্যাটিন ভাষায় "মোটিভ" শব্দের অর্থ প্রেরণা, কিন্তু প্রতিটি আবেগ একটি উদ্দেশ্য নয়; আচরণ অনুভূতি, মনোভাব দ্বারা অনুপ্রাণিত হতে পারে। কিছু আবেগ স্বীকৃত হয়, অন্যরা হয় না। উদ্দেশ্য- এটি একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি সচেতন অনুপ্রেরণা, যা ব্যক্তি একটি ব্যক্তিগত প্রয়োজনীয়তা হিসাবে বোঝে।

যদি অনুপ্রেরণার ধারণার মধ্যে মানব আচরণের সমস্ত ধরণের উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত থাকে (সামান্য সচেতন এবং অবচেতন উভয়ই সহ), তাহলে উদ্দেশ্যটি সচেতনভাবে গঠিত হয়, ধারণাগতভাবে প্রণয়নকৃত উদ্দেশ্য।

মানুষের কার্যকলাপ সাধারণত বিভিন্ন উদ্দেশ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয় - উদ্দেশ্যগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস। একই সময়ে, নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যগুলি একটি অগ্রণী ভূমিকা অর্জন করে।

নেতৃস্থানীয় উদ্দেশ্য কার্যকলাপ, তার বস্তু এবং শর্ত ব্যক্তিগত অর্থ দেয়। অর্থ.

উদ্দেশ্যগুলি আচরণের সামাজিক নিয়ন্ত্রণের সাথে তাদের বাস্তবায়নের উদ্দেশ্যমূলক সম্ভাবনার সাথে সংঘর্ষে আসতে পারে। এই ধরনের ক্ষেত্রে, সামাজিক ব্যক্তিত্ব হয় উদ্দেশ্যকে দমন করে, বা এটি পরিবর্তন করে - কার্যকলাপের নতুন, সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য লক্ষ্যগুলির সন্ধান। (উদ্দেশ্যগুলিকে প্রেরণা থেকে আলাদা করা উচিত - সম্পর্কে ন্যায্যতামূলক বক্তব্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ কর্ম. তারা প্রকৃত উদ্দেশ্যগুলির সাথে মিলিত নাও হতে পারে, তাদের মুখোশ।) সমস্ত সামান্য সচেতন আবেগপ্রবণ ক্রিয়াগুলি একটি সেটিংয়ের ভিত্তিতে সঞ্চালিত হয় (কখনও কখনও ভুলভাবে "অচেতন উদ্দেশ্য" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়)।

স্থাপন- নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে আচরণের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতির জন্য প্রস্তুতির একটি অবস্থা; এটি একটি neurodynamically এনকোড করা স্থিতিশীল আচরণের প্যাটার্ন। ইনস্টলেশন মানুষের আচরণের সবচেয়ে ধ্রুবক, স্থিতিশীল ভিত্তি।

ইনস্টলেশন দুই ধরনের আছে- সাধারণ এবং পার্থক্য (স্থির)। সাধারণ ইনস্টলেশনঘটনা বড় শ্রেণীর সাথে সম্পর্কিত; পৃথকীকৃত - স্বতন্ত্র বস্তুর সাথে সম্পর্কিত।

সেটিংটি মানুষের আচরণের অখণ্ডতা এবং সামঞ্জস্যকে অন্তর্নিহিত করে, তার সচেতন এবং অবচেতন ক্ষেত্রগুলিকে একত্রিত করে, বিভিন্ন ক্ষেত্রে একজন ব্যক্তির সম্ভাব্য আচরণের পরিমাপ নির্ধারণ করে। জীবনের পরিস্থিতি, "তার প্রতিক্রিয়ার হার"।

মনোভাবটি আচরণগত স্টেরিওটাইপগুলিকে অন্তর্নিহিত করে যা ব্যক্তির আচরণকে স্থিতিশীল করে, তাকে সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্ত করে এবং পরিবেশের পরিবর্তনের প্রেক্ষিতে (এই ব্যক্তির অভিজ্ঞতায় সাধারণভাবে) তার জন্য মানক পরিস্থিতিতে ক্রিয়াকলাপগুলিকে নির্বিচারে নিয়ন্ত্রণ করে। একটি প্যাটার্নে

ইনস্টলেশন বিভিন্ন কার্যকলাপ উপাদান সঙ্গে যুক্ত করা যেতে পারে. শব্দার্থিক, লক্ষ্য এবং অপারেশনাল ইনস্টলেশন ভিন্ন।

শব্দার্থিক মনোভাবনির্দিষ্ট বস্তুর ব্যক্তিগত অর্থ নির্ধারণ করুন, ঘটনা, একটি নির্দিষ্ট উপায়ে একটি উল্লেখযোগ্য বস্তুর সাথে কাজ করার প্রস্তুতি। ব্যক্তির শব্দার্থিক মনোভাব বিশেষ করে তার জন্য রেফারেন্স (উল্লেখযোগ্য) মাইক্রোএনভায়রনমেন্টে নিবিড়ভাবে গঠিত হয়। উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতিতে, মনোভাব প্রাধান্য পেতে শুরু করে।

একটি ক্রিয়াকলাপের কাঠামোর মধ্যে উদ্ভূত হওয়ার পরে, মনোভাবগুলি ক্রিয়াকলাপের অন্যান্য ক্ষেত্রে চলে যায়, একই ধরণের পরিস্থিতির বিস্তৃত পরিসরে অনুরূপ বস্তুর সাথে বিষয়গুলির মিথস্ক্রিয়া নির্ধারণ করে।

লক্ষ্য সেটিংসকর্মের একটি স্থিতিশীল দিকনির্দেশ প্রদান করে, তারা যে কোনও পরিস্থিতিতে কাজটি সম্পূর্ণ করার প্রবণতায় প্রকাশ করা হয়, যা কখনও কখনও কঠোরতা, আচরণের অনমনীয়তার দিকে পরিচালিত করে।

অপারেটিং ইনস্টলেশননির্দিষ্ট উপায়ে একটি ক্রিয়া সম্পাদন করার জন্য ব্যক্তির মনো-শারীরিক প্রাক-সামঞ্জস্য প্রদান করে, ব্যক্তির পরিচিত উপায়গুলি ব্যবহার করে অভ্যাসগত অপারেশনগুলির একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ ব্যবস্থা।

আচরণ নিয়ন্ত্রণের একটি জটিল প্রক্রিয়ায়, এর সচেতন উপাদানগুলি (লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, সিদ্ধান্ত, প্রোগ্রামিং, বাস্তবায়নের উপায়ের পছন্দ) অবিরাম অবচেতন, মনোভাবগতভাবে স্টেরিওটাইপ করা উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করে।

সুতরাং, মানব আচরণের অনুপ্রেরণামূলক এবং লক্ষ্য-গঠনের প্রক্রিয়াটি আন্তঃসম্পর্কিত ব্যক্তিগত কারণগুলির একটি জটিল সেট নিয়ে গঠিত - ব্যক্তিত্বের অভিযোজন, এর চাহিদা, যার পরিবর্তন হল আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা, আকাঙ্ক্ষা, আবেগ, চালনা এবং অবচেতন মনোভাব। স্বেচ্ছামূলক, উদ্দেশ্যমূলক আচরণের সচেতন উপাদান হল আচরণগত কাজের উদ্দেশ্য যা ব্যক্তিত্বের সাধারণ অভিযোজনকে একীভূত করে

একজন ব্যক্তির অভিযোজন মূলত তার ক্ষমতা এবং চরিত্র নির্ধারণ করে।

উদ্দেশ্য (ল্যাটিন মুভার থেকে - গতিতে সেট করা, ধাক্কা দেওয়া) হল কার্যকলাপের একটি অভ্যন্তরীণ উদ্দীপনা। উদ্দেশ্যটি নিজেই আচরণের বিষয়ের অন্তর্গত, এটি এর স্থিতিশীল সম্পত্তি যা নির্দিষ্ট ক্রিয়া সম্পাদন করতে প্ররোচিত করে। এই কারণেই একজন ব্যক্তিকে একটি লক্ষ্য নির্ধারণ করতে এবং এটি অর্জনের জন্য ক্রিয়াকলাপ সংগঠিত করতে প্ররোচিত করে।

একটি উদ্দেশ্য একটি "উদ্দেশ্যযুক্ত" প্রয়োজন।

নিম্নলিখিত ধরনের উদ্দেশ্য আছে:

1. কার্যকলাপের উদ্দেশ্য সম্পর্কিত:

> বাহ্যিক (যে উদ্দেশ্যগুলি এই কার্যকলাপটিকে অনুপ্রাণিত করে তা এর সাথে সম্পর্কিত নয় (উদাহরণস্বরূপ, উচ্চ বেতন পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা));

> অভ্যন্তরীণ (উদ্দেশ্যগুলি সরাসরি কার্যকলাপের সাথে সম্পর্কিত (উদাহরণস্বরূপ, অঙ্কনে আগ্রহ))।

2. দিকনির্দেশ অনুসারে:

> আদর্শগত;

> দেশপ্রেমিক;

> রাজনৈতিক;

> নৈতিক;

> নান্দনিক;

> পেশাদার।

3. ব্যক্তিত্বের উপর প্রভাবের মাত্রা অনুযায়ী:

> শক্তিশালী;

> মাঝারি;

> দুর্বল।

4. আপডেট করার ডিগ্রি অনুযায়ী:

> বাস্তব (এই মুহূর্তে পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য অনুরোধ করা);

> সম্ভাব্য (গঠিত, কিন্তু এই মুহূর্তে অপর্যাপ্তভাবে প্রকাশিত)।

5. সচেতনতার মাত্রা অনুযায়ী:

> সচেতন;

> অচেতন।

একটি উদ্দেশ্য গঠনের প্রক্রিয়াতে, বেশ কয়েকটি ধাপ আলাদা করা যেতে পারে:

> মানসিক উদ্বেগ এবং অসন্তুষ্টি দ্বারা অনুষঙ্গী, কিছু জন্য একটি প্রয়োজন উত্থান;

উদ্দেশ্য সম্পর্কে সচেতনতা (প্রথম, এটি উপলব্ধি করা হয় যে মানসিক অস্বস্তির কারণ কী, তারপরে একটি ইচ্ছা তৈরি হয় (যে বস্তুটি এই প্রয়োজনটি পূরণ করে এবং এটি পূরণ করতে পারে তা উপলব্ধি করা হয়), তারপর এটি উপলব্ধি করা হয় যে কীভাবে কাঙ্ক্ষিত অর্জন করা যায়);

> বাস্তব কর্মে উদ্দেশ্য শক্তি উপাদান বাস্তবায়ন.

মানুষের কার্যকলাপের উদ্দেশ্যগুলির বৈশিষ্ট্য:

1. অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্বতন্ত্র বিকাশের প্রক্রিয়ায় উদ্দেশ্যগুলি গঠিত হয়।

2. "ব্যক্তি-পরিবেশ" সম্পর্কগুলির মতোই বিভিন্ন উদ্দেশ্য রয়েছে৷

3. মানুষ চরিত্র, শক্তি এবং উদ্দেশ্য অনুক্রমের মধ্যে পার্থক্য.

4. সময়ের একটি নির্দিষ্ট সময়ে মানুষের আচরণ অনুক্রমের সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য (অর্থাৎ, সবচেয়ে শক্তিশালী) দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়।

5. উদ্দেশ্য কার্যকর থাকে, অর্থাৎ, আচরণের অনুপ্রেরণায় অংশগ্রহণ না করা পর্যন্ত:

> কার্যকলাপের উদ্দেশ্য অর্জিত হয়নি,

> লক্ষ্য অর্জন অবাস্তব হয়ে যাবে,

> অন্য কোন, আরো উল্লেখযোগ্য উদ্দেশ্য হবে না.

উপরের যে কোনো শর্তই উদ্দেশ্যের ক্রিয়াকে অবরুদ্ধ করে।

অনুপ্রেরণা হল কারণগুলির একটি সেট যা মানুষের আচরণ, তার অভিযোজন এবং কার্যকলাপ ব্যাখ্যা করে। এতে চাহিদা, উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, উদ্দেশ্য, আকাঙ্খার মতো ধারণা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। "অনুপ্রেরণা" শব্দটি আধুনিক মনোবিজ্ঞানে এবং একটি সংকীর্ণ অর্থে ব্যবহৃত হয় - একটি প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্য হিসাবে যা একটি নির্দিষ্ট স্তরে আচরণগত কার্যকলাপ প্রদান করে এবং বজায় রাখে। এই প্রক্রিয়াটিকে প্রেরণা বলা হয়।

ব্যক্তিত্বের অনুপ্রেরণামূলক ক্ষেত্রটি চাহিদা, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলির ধরণের দ্বারা গঠিত হয়, যা একজন ব্যক্তির অটোজেনেসিসে গঠিত হয়।

একটি প্রয়োজন একটি ব্যক্তির জন্য কিছু প্রয়োজন.

লক্ষ্যটি তার কার্যকলাপের একটি পণ্য যা একজন ব্যক্তির জন্য তাৎপর্যপূর্ণ, যার অধিকার সে চায়। এটিই একজন ব্যক্তি করছেন। উদ্দেশ্যটি সেই প্রয়োজনীয়তাকে বোঝায় যা কার্যকলাপকে প্ররোচিত করে এবং লক্ষ্যটি সেই বিষয়কে বোঝায় যার দিকে কার্যকলাপটি পরিচালিত হয়।

একজন ব্যক্তির অনুপ্রেরণামূলক ক্ষেত্র নিম্নলিখিত পরামিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: প্রস্থ, নমনীয়তা, অনুক্রম।

প্রেরণামূলক গোলকের প্রশস্ততা হল উদ্দেশ্য, চাহিদা এবং লক্ষ্যের গুণগত বৈচিত্র্য। একজন ব্যক্তির যত বেশি বৈচিত্র্যময় চাহিদা, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য থাকে, তার অনুপ্রেরণামূলক ক্ষেত্র তত বেশি উন্নত হয়।

অনুপ্রেরণামূলক গোলকের নমনীয়তা একই উদ্দেশ্যকে সন্তুষ্ট করার জন্য বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করার একজন ব্যক্তির ক্ষমতা দ্বারা নির্ধারিত হয়। মাধ্যম যত বেশি বৈচিত্র্যময়, ব্যক্তিত্বের অনুপ্রেরণামূলক ক্ষেত্র তত বেশি নমনীয়।

শ্রেণিবিন্যাস অনুপ্রেরণামূলক গোলকের সংগঠনের স্তরের গঠন প্রকাশ করে; উদ্দেশ্য, চাহিদা, লক্ষ্যের অধীনতা।

অনেক প্রেরণাদায়ক কারণ যা একজন ব্যক্তিকে চিহ্নিত করে তার ব্যক্তিত্বের সংশ্লিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির গঠন নিশ্চিত করে। এর মধ্যে রয়েছে: অর্জনের প্রেরণা, বা ব্যর্থতা এড়াতে প্রেরণা; অধিভুক্তির উদ্দেশ্য (মানুষের সাথে যোগাযোগ করার ইচ্ছা), বা প্রত্যাখ্যানের উদ্দেশ্য; সামাজিক উদ্দেশ্য (পরার্থপরতা), শক্তির উদ্দেশ্য, আক্রমনাত্মক উদ্দেশ্য ইত্যাদি।

আমেরিকান বিজ্ঞানী ডি. ম্যাকক্লেল্যান্ড, ডি. অ্যাটকিনসন এবং জার্মান গবেষক এক্স হেখাউজেন দ্বারা বিভিন্ন কর্মকাণ্ডে সাফল্য অর্জনের অনুপ্রেরণার ধারণাটি তৈরি হয়েছিল। তাদের তত্ত্ব অনুসারে, একজন ব্যক্তির সাফল্য অর্জনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপের সাথে যুক্ত দুটি ভিন্ন উদ্দেশ্য রয়েছে। এটি সাফল্য অর্জনের উদ্দেশ্য এবং ব্যর্থতা এড়ানোর উদ্দেশ্য। যারা সফল হতে অনুপ্রাণিত হয় তারা সাধারণত তাদের ক্রিয়াকলাপে একটি ইতিবাচক লক্ষ্য নির্ধারণ করে, যার অর্জনকে সাফল্য হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তারা স্পষ্টভাবে তাদের ক্রিয়াকলাপে সাফল্য অর্জনের আকাঙ্ক্ষা দেখায়, উপায় বেছে নেয় এবং লক্ষ্য অর্জনের লক্ষ্যে কাজগুলি পছন্দ করে। ব্যর্থতা এড়াতে অনুপ্রাণিত ব্যক্তিরা সফল হওয়ার প্রবণতা রাখে না, তবে ব্যর্থতা এড়াতে থাকে।

উদ্দেশ্যগুলি ভিন্ন হতে পারে: কার্যকলাপের বিষয়বস্তু এবং প্রক্রিয়ার প্রতি আগ্রহ, সমাজের প্রতি কর্তব্য, স্ব-নিশ্চিতকরণ ইত্যাদি। সুতরাং, নিম্নলিখিত উদ্দেশ্যগুলি একজন বিজ্ঞানীকে বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপে উত্সাহিত করতে পারে: আত্ম-উপলব্ধি, জ্ঞানীয় আগ্রহ, আত্ম-প্রত্যয়, বস্তুগত প্রণোদনা (আর্থিক পুরষ্কার), সামাজিক উদ্দেশ্য (দায়িত্ব, সমাজের উপকার করার ইচ্ছা)।

যদি একজন ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপ সম্পাদন করার চেষ্টা করেন, আমরা বলতে পারি যে তার প্রেরণা আছে।

উদ্দেশ্যগুলি অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল প্রকাশ, একজন ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তি দিয়ে যে একটি জ্ঞানীয় উদ্দেশ্য একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির অন্তর্নিহিত, আমরা বলতে চাচ্ছি যে অনেক পরিস্থিতিতে সে জ্ঞানীয় প্রেরণা প্রকাশ করে।

উদ্দেশ্য নিজেই ব্যাখ্যা করা যাবে না. এটি সেই কারণগুলির সিস্টেমে বোঝা যায় - চিত্র, সম্পর্ক, ব্যক্তির ক্রিয়া, যা মানসিক জীবনের সাধারণ কাঠামো তৈরি করে। এর ভূমিকা লক্ষ্যের দিকে আচরণে আবেগ ও দিকনির্দেশনা দেওয়া।

অনুপ্রেরণামূলক কারণগুলি দুটি তুলনামূলকভাবে স্বাধীন শ্রেণীতে বিভক্ত করা যেতে পারে:

§ কার্যকলাপের উত্স হিসাবে চাহিদা এবং প্রবৃত্তি;

§ উদ্দেশ্যগুলি কারণ হিসাবে যা আচরণ বা কার্যকলাপের দিক নির্ধারণ করে।

প্রয়োজন হল প্রয়োজনীয় শর্তকোন কার্যকলাপ, কিন্তু প্রয়োজন নিজেই এখনও কার্যকলাপের জন্য একটি স্পষ্ট দিক নির্ধারণ করতে সক্ষম হয় না

এইভাবে, প্রয়োজনীয়তা কার্যকলাপে প্ররোচিত করে, এবং উদ্দেশ্য - নির্দেশিত কার্যকলাপে। এটা বলা যেতে পারে যে একটি উদ্দেশ্য হল বিষয়ের চাহিদার সন্তুষ্টির সাথে যুক্ত কার্যকলাপের জন্য একটি উদ্দীপক।

কিছু উদ্দেশ্য মৌলিক, নেতৃস্থানীয়, অন্যগুলি গৌণ, গৌণ, তাদের স্বাধীন তাত্পর্য নেই এবং সর্বদা নেতাদের অধীনস্থ।

অর্জনের উদ্দেশ্য- ক্রিয়াকলাপে উচ্চ ফলাফল এবং শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের ইচ্ছা; এটি কঠিন কাজগুলির পছন্দ এবং সেগুলি সম্পূর্ণ করার ইচ্ছার মধ্যে নিজেকে প্রকাশ করে। যেকোন কর্মকান্ডে সাফল্য নির্ভর করে শুধুমাত্র যোগ্যতা, দক্ষতা, জ্ঞানের উপর নয়, কৃতিত্বের প্রেরণার উপরও। সঙ্গে মানুষ উচ্চস্তরকৃতিত্বের প্রেরণা, উল্লেখযোগ্য ফলাফল পাওয়ার জন্য প্রচেষ্টা করা, নির্ধারিত লক্ষ্য অর্জনের জন্য কঠোর পরিশ্রম করে।

অর্জন অনুপ্রেরণা (এবং আচরণ যা উচ্চ ফলাফলের লক্ষ্য করে) এমনকি একই ব্যক্তির জন্য সবসময় একই হয় না এবং পরিস্থিতি এবং কার্যকলাপের বিষয়ের উপর নির্ভর করে। কেউ গণিতে কঠিন সমস্যাগুলি বেছে নেয়, আবার কেউ, বিপরীতে, সঠিক বিজ্ঞানের পরিমিত লক্ষ্যে নিজেকে সীমাবদ্ধ করে, সাহিত্যের কঠিন বিষয়গুলি বেছে নেয়, এই নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে উচ্চ ফলাফল অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করে। প্রতিটি নির্দিষ্ট কার্যকলাপে অনুপ্রেরণার মাত্রা কি নির্ধারণ করে?

বিজ্ঞানীরা চারটি কারণ চিহ্নিত করেছেন:

1. সাফল্য অর্জনের গুরুত্ব;

2. সাফল্যের আশা;

3. বিষয়গতভাবে সাফল্যের সম্ভাব্যতা মূল্যায়ন;

4. অর্জনের বিষয়গত মান।

কার্যকলাপের উদ্দেশ্যখুব ভিন্ন হতে পারে:

§ জৈব - শরীরের প্রাকৃতিক চাহিদা পূরণের লক্ষ্যে এবং শরীরের বৃদ্ধি, স্ব-সংরক্ষণ এবং বিকাশের সাথে যুক্ত;

§ কার্যকরী - সাহায্যে সন্তুষ্ট ভিন্ন রকমকার্যকলাপের সাংস্কৃতিক ফর্ম, যেমন খেলাধুলা খেলা;

§ উপাদান - গৃহস্থালীর আইটেম, বিভিন্ন জিনিস এবং সরঞ্জাম তৈরির লক্ষ্যে একজন ব্যক্তিকে ক্রিয়াকলাপে উত্সাহিত করুন;

§ সামাজিক - উৎপন্ন বিভিন্ন ধরনেরসমাজে একটি নির্দিষ্ট স্থান গ্রহণ, স্বীকৃতি এবং সম্মান অর্জনের লক্ষ্যে ক্রিয়াকলাপ;

§ আধ্যাত্মিক - সেই ক্রিয়াকলাপগুলিকে অন্তর্নিহিত করে যা একজন ব্যক্তির আত্ম-উন্নতির সাথে যুক্ত।

জৈব এবং কার্যকরী উদ্দেশ্যগুলি একসাথে নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে ব্যক্তির আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের জন্য প্রেরণা গঠন করে এবং শুধুমাত্র প্রভাবিত করতে পারে না, একে অপরকে পরিবর্তন করতে পারে।

উদ্দেশ্যগুলি কেবল একজন ব্যক্তিকে কাজ করতে উত্সাহিত করে না, তবে তার ক্রিয়াকলাপ এবং কর্মকে একটি ব্যক্তিগত, বিষয়গত অর্থও দেয়। অনুশীলনে, এটি বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ যে লোকেরা, ফর্ম এবং উদ্দেশ্য ফলাফলে অভিন্ন ক্রিয়া সম্পাদন করে, প্রায়শই বিভিন্ন, কখনও কখনও বিপরীত উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হয়, তাদের আচরণ এবং কর্মের সাথে বিভিন্ন ব্যক্তিগত অর্থ সংযুক্ত করে। এই অনুসারে, কর্মের মূল্যায়ন ভিন্ন হওয়া উচিত: উভয় নৈতিক এবং আইনী।

প্রেরণা এবং ব্যক্তিত্ব।

ব্যক্তিত্বের উদ্দেশ্য-এটি হল অনুপ্রেরণার কাজে ব্যক্তির প্রয়োজন (বা চাহিদার সিস্টেম)। ক্রিয়াকলাপের প্রতি অভ্যন্তরীণ মানসিক তাগিদ, আচরণ ব্যক্তির নির্দিষ্ট চাহিদার বাস্তবায়নের কারণে হয়।

ব্যক্তিত্বের উদ্দেশ্যের ধরন

প্রতি সচেতনভাবে ন্যায্য উদ্দেশ্যমান, বিশ্বাস, উদ্দেশ্য অন্তর্ভুক্ত করা উচিত।

মান

মাননির্দিষ্ট বস্তু এবং ঘটনার ব্যক্তিগত, সামাজিক-সাংস্কৃতিক তাৎপর্য নির্দেশ করতে দর্শনে ব্যবহৃত একটি ধারণা। ব্যক্তিগত মানগুলি তার মান অভিযোজনের একটি সিস্টেম গঠন করে, ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ কাঠামোর উপাদান, যা এটির জন্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। এই মান অভিযোজনগুলি ব্যক্তির চেতনা এবং কার্যকলাপের ভিত্তি তৈরি করে। মূল্য হল বিশ্বের কাছে একটি ব্যক্তিগতভাবে রঙিন মনোভাব, যা শুধুমাত্র জ্ঞান এবং তথ্যের ভিত্তিতে নয়, নিজেরও জীবনের অভিজ্ঞতা. মূল্যবোধ অর্থ প্রদান করে মানব জীবন. বিশ্বাস, ইচ্ছা, সন্দেহ, আদর্শ মানবিক মূল্যবোধের জগতে দীর্ঘস্থায়ী গুরুত্বপূর্ণ। মূল্যবোধ সংস্কৃতির অংশ, পিতামাতা, পরিবার, ধর্ম, সংগঠন, বিদ্যালয় এবং পরিবেশ থেকে প্রাপ্ত। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি ব্যাপকভাবে ধারণ করা বিশ্বাস যা সংজ্ঞায়িত করে কোনটি পছন্দনীয় এবং কোনটি সঠিক। মান হতে পারে:

§ স্ব-ভিত্তিক, যা ব্যক্তিকে উদ্বিগ্ন করে, তার লক্ষ্যগুলি প্রতিফলিত করে এবং সাধারণ পদ্ধতিরজীবন;

§ অন্যদের দ্বারা ভিত্তিক, যা ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে সমাজের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে;

§ ভিত্তিক পরিবেশ, যা তার অর্থনৈতিক এবং প্রাকৃতিক পরিবেশের সাথে ব্যক্তির কাঙ্ক্ষিত সম্পর্ক সম্পর্কে সমাজের ধারণাগুলিকে মূর্ত করে।

বিশ্বাস

বিশ্বাস-এইগুলি ব্যবহারিক এবং তাত্ত্বিক কার্যকলাপের উদ্দেশ্য, তাত্ত্বিক জ্ঞান এবং একজন ব্যক্তির সমগ্র বিশ্বদর্শন দ্বারা ন্যায়সঙ্গত। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র এই কারণেই শিক্ষক হন যে তিনি শিশুদের কাছে জ্ঞান প্রদান করতে আগ্রহী, শুধুমাত্র এই কারণেই নয় যে তিনি শিশুদের সাথে কাজ করতে ভালোবাসেন, তবে তিনি খুব ভালো করেই জানেন যে সমাজের সৃষ্টি চেতনার শিক্ষার উপর কতটা নির্ভর করে। . এর মানে হল যে তিনি তার পেশা বেছে নিয়েছিলেন শুধুমাত্র আগ্রহ এবং প্রবণতার কারণে নয়, তার দৃঢ় বিশ্বাসের কারণেও। গভীরভাবে ভিত্তিযুক্ত বিশ্বাস একজন ব্যক্তির সারা জীবন ধরে থাকে। বিশ্বাস হল সবচেয়ে সাধারণীকৃত উদ্দেশ্য। যাইহোক, যদি সাধারণীকরণ এবং স্থিতিশীলতা - বৈশিষ্ট্যব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য, তাহলে বিশ্বাসকে আর শব্দের গৃহীত অর্থে উদ্দেশ্য বলা যাবে না। উদ্দেশ্য যত বেশি সাধারণীকরণ হয়, এটি ব্যক্তিত্বের সম্পত্তির কাছাকাছি হয়।

অভিপ্রায়

অভিপ্রায়- একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি সচেতন সিদ্ধান্ত একটি পরিষ্কার ধারণাউপায় এবং কর্মের পদ্ধতি। এখানেই অনুপ্রেরণা এবং পরিকল্পনা একত্রিত হয়। উদ্দেশ্য মানুষের আচরণকে সংগঠিত করে।

বিবেচিত ধরণের উদ্দেশ্যগুলি কেবল প্রেরণামূলক গোলকের প্রধান প্রকাশগুলিকে কভার করে। বাস্তবে, মানব-পরিবেশের সম্পর্ক যতটা সম্ভব ভিন্ন ভিন্ন উদ্দেশ্য রয়েছে।

অনুপ্রেরণা তত্ত্ব

H. Scholz-এর শ্রেণীবিভাগের দৃষ্টিকোণ থেকে, অনুপ্রেরণার তত্ত্বগুলিকে - বিশ্লেষণের বিষয়ের উপর নির্ভর করে - তিনটি প্রধান ক্ষেত্রে বিভক্ত করা উপযুক্ত বলে মনে হয়:

· শ্রমিকের একটি নির্দিষ্ট ছবির উপর ভিত্তি করে তত্ত্ব - এই তত্ত্বগুলি শ্রমিকের একটি নির্দিষ্ট চিত্র, তার চাহিদা এবং উদ্দেশ্য থেকে আসে। এর মধ্যে রয়েছে ডগলাস ম্যাকগ্রেগরের এক্সওয়াই থিওরি, উইলিয়াম ওউচির জেড তত্ত্ব।

· প্রক্রিয়া তত্ত্ব - ব্যক্তির বাইরে যান এবং বিভিন্ন পরিবেশগত কারণের অনুপ্রেরণার উপর প্রভাব অধ্যয়ন করুন। এই ধরণের তত্ত্বগুলির মধ্যে রয়েছে ডি. অ্যাটকিনসনের শ্রম প্রেরণার তত্ত্ব, এস. অ্যাডামসের ন্যায়বিচারের তত্ত্ব, ভি. ভ্রমের অনুপ্রেরণার তত্ত্ব, পোর্টার-ললারের তত্ত্ব, রিচি এবং মার্টিনের 12টি কারণের তত্ত্ব।

তার রচনা মোটিভেশন অ্যান্ড পার্সোনালিটি (1954), মাসলো পরামর্শ দিয়েছেন যে সমস্ত মানুষের চাহিদা সহজাত বা সহজাত এবং সেগুলি অগ্রাধিকার বা আধিপত্যের একটি শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থায় সংগঠিত। এই কাজ অন্যান্য বিজ্ঞানীদের দ্বারা অব্যাহত ছিল।

আব্রাহাম মাসলো দ্বারা মানুষের চাহিদার শ্রেণীবিন্যাস ডায়াগ্রাম।
ধাপ (নীচ থেকে উপরে):
1. শারীরবৃত্তীয়
2. নিরাপত্তা
3. ভালবাসা/কোন কিছুর সাথে সম্পর্কিত
4. সম্মান
5. জ্ঞান
6. নান্দনিক
7. স্ব-বাস্তবকরণ
তাছাড়া, শেষ তিনটি স্তর: "জ্ঞান", "নান্দনিকতা" এবং "আত্ম-বাস্তবকরণ" কে সাধারণত "নিড ফর সেলফ এক্সপ্রেশন" (ব্যক্তিগত বৃদ্ধির প্রয়োজন) বলা হয়।

ধারণা এবং যোগাযোগের ধরন।

যোগাযোগ -মানুষের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া একটি জটিল প্রক্রিয়া, যা তথ্য বিনিময়, সেইসাথে অংশীদারদের দ্বারা একে অপরের উপলব্ধি এবং বোঝার অন্তর্ভুক্ত। যোগাযোগের বিষয় জীবন্ত মানুষ, মানুষ।

নীতিগতভাবে, যোগাযোগ কোনো জীবন্ত প্রাণীর বৈশিষ্ট্য, কিন্তু শুধুমাত্র মানুষের পর্যায়ে যোগাযোগের প্রক্রিয়া সচেতন হয়ে ওঠেমৌখিক এবং অ-মৌখিক কাজের সাথে যুক্ত। যে ব্যক্তি তথ্য প্রেরণ করে তাকে বলা হয় যোগাযোগকারী, এবং যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করে তাকে প্রাপক বলা হয়।

যোগাযোগের বিভিন্ন দিক রয়েছে: বিষয়বস্তু, উদ্দেশ্য এবং উপায়। যোগাযোগের বিষয়বস্তু হল এমন তথ্য যা আন্তঃব্যক্তিগত যোগাযোগের মাধ্যমে এক জীব থেকে অন্য প্রাণীতে প্রেরণ করা হয়।

যোগাযোগের উদ্দেশ্য- প্রশ্নের উত্তর দেয় "কিসের জন্য একটি প্রাণী যোগাযোগের একটি কাজে প্রবেশ করে?"।

একজন ব্যক্তির জন্য, এই লক্ষ্যগুলি খুব, খুব বৈচিত্র্যময় হতে পারে এবং সামাজিক, সাংস্কৃতিক, সৃজনশীল, জ্ঞানীয়, নান্দনিক এবং অন্যান্য অনেক চাহিদা পূরণের একটি উপায় উপস্থাপন করে।

যোগাযোগের মাধ্যম- এনকোডিং, ট্রান্সমিটিং, প্রসেসিং এবং ডিকোডিং তথ্য যা যোগাযোগের প্রক্রিয়ায় এক সত্তা থেকে অন্য সত্তায় প্রেরণ করা হয়।

এনকোডিং তথ্য এটি প্রেরণের একটি উপায়। মানুষের মধ্যে তথ্য ইন্দ্রিয়, বক্তৃতা এবং অন্যান্য সাইন সিস্টেম ব্যবহার করে প্রেরণ করা যেতে পারে, লেখা, প্রযুক্তিগত উপায়রেকর্ডিং এবং তথ্য সংরক্ষণ।

যোগাযোগ প্রক্রিয়া(যোগাযোগ)। প্রথমত , এটি সরাসরি যোগাযোগ, যোগাযোগের কাজ নিয়ে গঠিত, যেখানে যোগাযোগকারীরা নিজেদের অংশগ্রহণ করে, যোগাযোগ করে। এবং স্বাভাবিক ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে কমপক্ষে দুটি হওয়া উচিত। দ্বিতীয়ত, কমিউনিকেন্টদের অবশ্যই ক্রিয়াটি সম্পাদন করতে হবে, যাকে আমরা যোগাযোগ বলি, যেমন কিছু করুন (কথা বলুন, ইঙ্গিত করুন, তাদের মুখ থেকে একটি নির্দিষ্ট অভিব্যক্তি "পড়তে" অনুমতি দিন, উদাহরণস্বরূপ, যা রিপোর্ট করা হচ্ছে তার সাথে জড়িত আবেগগুলি নির্দেশ করে)। তৃতীয়ত, তারপরে, প্রতিটি নির্দিষ্ট যোগাযোগমূলক আইনে যোগাযোগের চ্যানেল নির্ধারণ করা প্রয়োজন।

যোগাযোগ কাঠামোআমি যোগাযোগের কাঠামোটি বিভিন্ন উপায়ে যোগাযোগ করা যেতে পারে, এই ক্ষেত্রে, যোগাযোগের তিনটি আন্তঃসম্পর্কিত পক্ষকে হাইলাইট করে কাঠামোটি চিহ্নিত করা হবে: যোগাযোগমূলক, ইন্টারেক্টিভ এবং উপলব্ধিমূলক।

যোগাযোগমূলকপাশযোগাযোগ হল যোগাযোগের অংশীদারদের মধ্যে তথ্যের পারস্পরিক আদান-প্রদান, জ্ঞান, ধারণা, মতামত, অনুভূতির সংক্রমণ এবং অভ্যর্থনা। দুই ধরনের তথ্য আছে - উদ্দীপক এবং নিশ্চিতকরণ।

ইন্টারেক্টিভপাশযোগাযোগ কর্মের বিনিময়ে গঠিত, অর্থাৎ, আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া সংগঠন, যা তাদের পক্ষে কিছু কমিউনিকেন্টদের তাদের জন্য কিছু সাধারণ কার্যকলাপ উপলব্ধি করা সম্ভব করে তোলে।

উপলব্ধিমূলকযোগাযোগের দিকটি হ'ল কিছু আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ভিত্তিতে পরবর্তী প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তিদের দ্বারা শিক্ষা, জ্ঞান এবং একে অপরকে বোঝার প্রক্রিয়া এবং এর অর্থ হল "সামাজিক বস্তু" শিক্ষার প্রক্রিয়া।

যোগাযোগে, তারা পার্থক্য করে: বিষয়বস্তু, উদ্দেশ্য, মানে, ফাংশন, ফর্ম, পক্ষ, প্রকার, বাধা।

উপাদান- পণ্য এবং কার্যকলাপের বস্তুর বিনিময়, যা ফলস্বরূপ বিষয়গুলির প্রকৃত চাহিদা মেটানোর উপায় হিসাবে কাজ করে। - জ্ঞান ভিত্তিক - জ্ঞান বিনিময়।

সক্রিয়- কর্ম, ক্রিয়াকলাপ, দক্ষতা, দক্ষতা বিনিময়। কন্ডিশনিং- মানসিক বা শারীরবৃত্তীয় অবস্থার বিনিময়। প্রেরণাদায়ক - উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, আগ্রহ, উদ্দেশ্য, চাহিদা বিনিময়।

যোগাযোগের উদ্দেশ্য- একজন ব্যক্তির জন্য এই ধরণের কার্যকলাপ রয়েছে। লক্ষ্য অনুযায়ী, যোগাযোগ বিভক্ত করা হয় জৈবিক এবং সামাজিক .

জৈবিক- এটি শরীরের রক্ষণাবেক্ষণ, সংরক্ষণ এবং বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় যোগাযোগ।

সামাজিকযোগাযোগ উদ্দেশ্য জন্য হয় আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ প্রসারিত এবং শক্তিশালী করা, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক স্থাপন এবং বিকাশ, ব্যক্তির ব্যক্তিগত বৃদ্ধি। জৈবিক এবং সামাজিক চাহিদার মতো ব্যক্তিগত যোগাযোগের অনেক প্রকার রয়েছে। আসুন প্রধানগুলির নাম দেওয়া যাক:

ব্যবসাযোগাযোগএটি সাধারণত একটি ব্যক্তিগত মুহূর্ত হিসাবে মানুষের যৌথ উত্পাদনশীল কার্যকলাপে অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং এই কার্যকলাপের মান উন্নত করার একটি উপায় হিসাবে কাজ করে।

ব্যক্তিগতযোগাযোগ, বিপরীতভাবে, মূলত একটি অভ্যন্তরীণ প্রকৃতির মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাগুলির চারপাশে কেন্দ্রীভূত হয়, সেই সমস্ত আগ্রহ এবং চাহিদা যা একজন ব্যক্তির ব্যক্তিত্বকে গভীরভাবে এবং ঘনিষ্ঠভাবে প্রভাবিত করে।

যন্ত্রসংক্রান্ত- যোগাযোগ, যা নিজেই শেষ নয়, একটি স্বাধীন প্রয়োজন দ্বারা উদ্দীপিত হয় না, তবে যোগাযোগের কাজ থেকে সন্তুষ্টি অর্জনের পাশাপাশি অন্য কিছু লক্ষ্য অনুসরণ করে।

টার্গেট- এটি যোগাযোগ, যা নিজেই একটি নির্দিষ্ট প্রয়োজন সন্তুষ্ট করার উপায় হিসাবে কাজ করে, এই ক্ষেত্রে, যোগাযোগের প্রয়োজন।

যোগাযোগের চারটি প্রধান কাজ: যন্ত্রসংক্রান্ত ফাংশনএকটি ক্রিয়া সম্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয় তথ্য পরিচালনা এবং প্রেরণের জন্য যোগাযোগকে একটি সামাজিক প্রক্রিয়া হিসাবে চিহ্নিত করে; সংহত ফাংশনলোকেদের একত্রিত করার উপায় হিসাবে যোগাযোগ প্রকাশ করে; স্ব-প্রকাশ ফাংশনমনস্তাত্ত্বিক প্রেক্ষাপটের পারস্পরিক বোঝাপড়ার একটি ফর্ম হিসাবে যোগাযোগকে সংজ্ঞায়িত করে; অনুবাদমূলক ফাংশনকার্যকলাপ, মূল্যায়ন, ইত্যাদি নির্দিষ্ট পদ্ধতি স্থানান্তর করার একটি ফাংশন হিসাবে কাজ করে।

নির্দিষ্ট সম্পত্তিআন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ- এর দ্বি-স্তরের সংগঠন . যোগাযোগের প্রক্রিয়ায়, এর অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে তথ্যের আদান-প্রদান করা হয় হিসাবে মৌখিক , এবং অ মৌখিক স্তর

মৌখিক উপর, স্তর, মানুষের বক্তৃতা তথ্য প্রেরণের একটি উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। অ-মৌখিক প্রতি যোগাযোগ অনুভূত হয় চেহারাএবং অভিব্যক্তিপূর্ণ মানুষের আন্দোলন - অঙ্গভঙ্গি, মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গবিন্যাস, চলাফেরা