사찰의 자세한 역사

참새 언덕

Vorobyov 마을과 그 주변의 영토는 오랫동안 참새 언덕이라고 불렸으며 마을에서 그 이름을 얻었습니다. 참새 언덕모스크바 "세미홀미아"에 속합니다. 그들은 모스크바 강이 훼손되어 형성된 Teplostan Upland의 가파른 절벽을 나타냅니다. 그들은 Luzhnikovskaya 굴곡 맞은편의 오른쪽 강둑에 위치하고 있습니다.

아이바조프스키. 참새 언덕에서 모스크바의 보기입니다. (1849)

Sparrow Hills는 Setun 강 입구에서 지역 철도의 Andreevsky 다리까지 뻗어 있습니다. Sparrow Hills는 Moskva 강 위로 130-135m 솟아 있으며 Teplostan Upland(오른쪽 높은 제방)가 가장 고점모스크바 - 해발 253m. 북쪽 박차로 언덕은 모스크바 강으로 가파르게 내려와 참새 언덕을 형성합니다. 강을 향한 경사면은 깊은 계곡의 네트워크에 의해 해부됩니다. 작은 강은 계곡을 따라 모스크바 강으로 흐르며 이제는 인공 채널 인 파이프로 지하로 흐릅니다. 이들은 지류가있는 Chura, Krovyanka 및 Kotlovka입니다. Chertanovka 강은 동쪽 경사면을 따라 흐릅니다. 그것은 Teply Stan과 Uzkoye 요양소 사이의 언덕의 가장 높은 부분에서 시작됩니다.

참새 언덕은 모스크바에서 가장 아름다운 장소 중 하나입니다. 모스크바 강의 오른쪽 높은 강둑은 울창한 숲, 복잡한 지형 및 강의 멋진 전망으로 항상 사람들을 매료시켜 왔습니다.

참새 언덕의 아름다움은 깊은 서정적 인 감정을 가질 수 없었던 표트르 1 세 차르조차도 예술가들에게 모스크바를 칠할 것을 조언했습니다. Peter I는 예술가 Cornelius de Bruy를 Sparrow Hills로 데려와 모스크바를 그리는 것이 가장 좋은 곳을 보여주었습니다.

이 모스크바 지역이 참새 언덕을 방문하는 것을 좋아하고 소설, 이야기, 시의 페이지에서 언급한 많은 러시아 작가들에게 사랑받은 것은 우연의 일치입니까? 여기에는 기회가 없습니다. 수도의 가장 넓고 가장 그림 같은 파노라마가 열리는 곳은 참새 언덕입니다. 저와 같은 작가들은 바로 이 지역, 참새 언덕이 없는 모스크바를 상상할 수 없었습니다. N. M. Karamzin, M. Yu. Lermontov, F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, A. M. Gorky, A. A. Blok 등의 작품, 편지 및 일기 페이지에서 Sparrow Hills라는 이름을 찾습니다.

참새 언덕은 감탄을 멈추지 않고 노래합니다. A.P. Chekhov는 Sparrow Hills에 대해 다음과 같이 말했습니다. "러시아를 알고자 하는 사람은 여기에서 모스크바를 봐야 한다." A. Blok은 모스크바의 파노라마를 몽마르뜨의 파노라마와 비교하면서 다음과 같이 말했습니다. "몽마르트르의 파리는 참새 언덕의 모스크바와 다릅니다." Dostoevsky, Tolstoy, Rubinstein, Bryullov, Savrasov, Kustodiev, Tchaikovsky 및 기타 많은 사람들은 Sparrow Hills에서 모스크바를 존경했습니다.

수도의 문학적 장소에 대한 감정가는 옳습니다. 다른 학교와 방향의 작가가 모스크바의 이미지로 바뀌었다는 사실에 독자의 관심을 끌었습니다. Vorobyovy Gory는 변함없이 그들을 조정했습니다. 영웅의 운명을 결정짓는 시적 분위기와 중요하고 생생한 사건은 때때로 모스크바의 이 특정 장소와 관련되었습니다.

Vanechka와 Gorkin이 자작 나무를 위해 참새 언덕에 삼위 일체를 앞서 갈 때 Ivan Sergeevich Shmelev의 "주님의 여름"을 어떻게 기억하지 않을 수 있습니까? 그리고 높은 곳에서 Gorkin은 소년 모스크바와 그 사원을 보여줍니다. "... 그리고 우리 아래, 초원 너머... 흰색-빨간색... 패턴이 있고 컬이 있는 종탑은 무엇입니까? 이것은 처녀 수도원입니다. 모스크바는 우리의 것입니다! .. "

VOROBYEVO 및 VOROBYEVSKY 궁전의 마을

Vorobyov 마을의 역사는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 고대 연대기에서 언급됩니다. 처음에는 유명한 boyar Kuchka, 모스크바에 살았던 첫 번째 boyar의 세습 재산으로, 그 다음에는 "주권 재산"으로 언급됩니다.

역사가들은 이름의 기원에 대해 동의하지 않습니다. 전자는 이곳이 고대부터 울창한 정원으로 덮여 있었고 수많은 참새 떼가 둥지를 틀었다는 것을 암시합니다. 두 번째는 마을의 첫 번째 소유자 중 한 명이 Vorobyov라고 불렀습니다. 따라서 일부 출처에서는 Vorobyevo 마을의 이름이 XIV 세기 중반에 알려진 Vorobyovs의 boyar 가족으로 거슬러 올라간다고합니다.

그리고 또 다른 사람들은 다음과 같이 주장합니다. 대공비스패로우라는 이름의 어떤 사제에게서 마을을 샀다. 여기에서 지명의 기원이 분명해집니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 마을도 그 소유자의 이름을 따서 명명되었습니다. 스패로우라는 별명은 아마도 사람의 외모(중간 크기의 키가 작은 사람이라고 부를 수 있음) 또는 그의 성격과 행동의 눈에 띄는 특징과 관련이 있을 것입니다.

어떤 식 으로든 처음으로 언급 된 Grand Duchess Sophia Vitovtovna (1451)의 유언에 따르면 다음과 같습니다. "그리고 모스크바 마을에서 나는 그에게 (손자 Yuri - Ed.) Semyonovsky와 마을 모두와 함께 Popovskoye Vorobievo 마을을 바이인합니다."

Lithuania Vitovt 대공의 딸이자 Dmitry Donskoy의 아들인 모스크바 대공 Vasily I(1390-1425년)의 아내인 Sophia는 특별한 여성이었습니다. 그녀의 아들 Vasily II, Sofya Vitovtovna의 어린 시절 공국을 성공적으로 통치하고 특정 왕자와의 투쟁에 적극적으로 참여했으며 타타르 족으로부터 모스크바를 방어했습니다.

그녀가 죽기 직전인 1453년에 공주는 두 마을을 드미트로프스키의 영주인 사랑하는 손자 유리에게 물려주었습니다. 유리는 1472년 9월에 사망했다. 그의 유언에 따라 그는 자신에게 속한 마을과 마을을 형제에게 주도록 명령했으며 "마을이있는 Semenovskoye와 Vorobyovskoye 마을"은 Ivan III에게갔습니다.

Sophia 공주가 인수 한 이후 Vorobyevo 마을은 궁전이되었습니다. 여기에는 1549년 이전에 Vorobyovskaya Sloboda가 등장한 대공의 법원이 있었는데, 이는 주권자로부터 다양한 혜택을 받았습니다. 그 먼 옛날에 이미 이곳에 교회가 있었습니다. Vorobyovo 마을에서는 이 지역 전체가 Vorobyovy Kruchi, 나중에 Sparrow Hills로 알려지게 되었습니다.

1504년 이반 3세는 아들에게 마을을 물려주었다. 끔찍한 이반의 아버지 대공바질 III, 그것을 좋아했습니다 아름다운 곳. 그는 그의 후계자들과 마찬가지로 Vorobyevo 마을의 궁전에서 가족과 함께 여름을 보냈습니다. 1521년 Makhmet Giray 침공 당시 그가 지은 목조 궁전 근처 건초더미에 숨어 무사했고, 타타르인들이 이곳에 왔지만 궁전과 궁전 지하실을 약탈했지만 대공을 찾지 못했다. . 여기 모스크바 강의 그림 같은 높은 강둑에 Vasily III가 석조 기초 위에 목조 궁전을 지었습니다.

“높은 담으로 울타리가 쳐진 사유지에는 형형색색으로 칠해진 커다란 문이 이끌렸습니다. 맨션 자체는 널빤지로 덮인 거대한 건물이었고 수많은 포탑이 있었습니다. 통로는 끌로 만든 난간 동자로 만든 난간으로 둘러싸여 있었고 수많은 창문에는 조각된 잼에 유리와 운모 창문이 삽입되어 있었습니다. 건물 내부에는 타일로 된 난로가 있었고 벽에는 붉은 천으로 장식되어 있었고 "금박과 하늘빛 프레임으로" 사진과 이미지가 걸려 있었습니다. 교회가 근처에 지어졌으며 매우 사치스럽게 장식되었습니다. 합창으로 가득 찬 가사 서비스: 목욕, 빙하, 지하실, 곡물 창고, 가축 및 마구간 마당, 공원을 대체한 녹색 자작나무 숲; 철갑상어, sterlet 및 기타 물고기를 보관하는 연못 새장도있었습니다. 사슴은 숲을 자유롭게 돌아다녔고 백조는 강을 따라 헤엄쳤습니다. 부동산에는 경작지, 과수원, 건초밭, 방앗간이 있었습니다. 이 모든 경제는 수많은 야드 사람들에 의해 제공되었습니다.

구출된 지 12년 후, Vasily는 Volokolamsk 근처에서 사냥을 마치고 돌아오다가 병에 걸려 수도에 들어가는 것이 부끄럽고 그의 마을인 Vorobyov에 들렀습니다. 그곳에서 그는 이틀 동안 극심한 고통을 겪었습니다. 11월 강은 아직 강해지지 않았다. 그의 수도로 건너가기를 희망한 왕자는 "보로뱌프 아래에서 처녀 수도원에 대항하는" 다리를 건설할 것을 명령했습니다. 말뚝을 몰고 포장했습니다. 대공의 마차 말이 포장도로에 발을 디디자 건물이 무너졌다. 마차가 끌려가 예인선을 끊고 대공은 구출되었습니다. Vasily는 모스크바 강을 더 높이 건너야했습니다 - Dorogomilovsky 페리. 그는 보로비츠키 문을 통해 크렘린에 들어갔고 다음 날인 1533년 12월 3일에 사망했습니다. 그의 아들인 상속인 존은 당시 4세도 되지 않았습니다.

그리고 Ivan Vasilyevich가 17세가 되었을 때, 그는 1547년 모스크바에서 끔찍한 여름 화재가 발생했을 때 아버지의 은신처로 은퇴했습니다. 화재는 6월 21일 강한 폭풍우 동안 발생했습니다. 크렘린도 불길에 휩싸였습니다. Dormition 대성당에 불이 났고, 다른 교회의 아이콘이 타버렸고, 그 화재로 무기고가 파괴되었습니다.

재난 중에 Ivan Vasilievich 대공(미래의 Tsar Ivan Terrible)은 가족 및 Boyar와 함께 Vorobyov 마을로 피신했습니다. Vorobyov 궁전에서 Ivan Terrible은 그의 통치의 첫 번째 끔찍한 날을 경험했습니다. 러시아 왕좌에 결혼 한 지 겨우 6 개월이 지났습니다. 불타는 도시는 황폐했고 여기에서 왕궁으로 반역자들이 돌진했지만 대포에 맞았습니다. 이 사건은 최초의 러시아 차르 통치의 시작을 알렸습니다. 불타는 모스크바의 무서운 전망이 열린 생명을 주는 삼위일체 교회 근처에서 젊은 왕자와 그의 고해 사제이자 수태고지 대성당의 총장인 유명한 대주교 실베스터 사이에 중요한 대화가 있었습니다. 역사적 문서에는 다음과 같이 나와 있습니다. "... 영감받은 말로 실베스터는 전능자가 모스크바를 불태우며 이미 그에게 분노를 표했음을 경솔하고 악의적인 차르의 머리에 내리게 될 하나님의 심판을 그에게 알렸습니다. 성경을 펼친 실베스터는 왕을 인도하기 위해 주어진 규례를 그에게 지적했고, 요한은 겸손해지며 사제의 말에 충격을 받아 그의 마음에 큰 변화가 일어났다..."

차르 Tsar John IV Vasilyevich가 한때 전례 중에 참새 언덕에 새 궁전을 짓는 것에 대해 생각했을 때 잘 알려진 사례가 있습니다. 축복받은 바질구석에 서서 그를 바라보았다. 예배 후에 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "나는 당신이 진정으로 어디에 있는지 보았습니다. 거룩한 성전, 그러나 다른 곳에.”—“나는 아무 데도 가본 적 없고 오직 거룩한 성전에만 있을 뿐입니다.”—왕이 대답했다. 그러나 축복받은 자가 그에게 말했습니다. “당신의 말은 사실이 아닙니다, 왕. 나는 당신이 참새 언덕을 따라 어떻게 생각하며 궁전을 짓는지 보았습니다.그 이후로 왕은 성인을 더욱 두려워하고 존경하기 시작했습니다.

참새 언덕에 오래 된 목조 궁전입니다. 17 세기

17세기에 Vorobyevo는 Kolomenskoye 및 Preobrazhenskoye와 같은 유명한 왕실 영지와 동등했습니다. 1646년에 대한 설명에 따르면 Sparrow Hills에는 왕궁, "국가 기업인"의 안뜰 11개, 농민 오두막 10개, 정원사의 집 2채가 있었습니다.

Tsar Boris Fyodorovich Godunov도 Vorobyevo를 사랑했고 Vorobiev Palace에서 오랫동안 살았습니다. 표트르 대제의 아버지인 Tsar Alexei Mikhailovich는 여름에 가족과 함께 참새 언덕에 자주 와서 살았습니다.

참새 언덕에는 총대주교 니콘의 궁정이 있었습니다. IE Zabelin은 "모스크바의 역사"라는 책에서 다음과 같이 씁니다. 이것은 그의 급여에 참석했습니다.

1670년대 중반 이 마을에는 22가구가 있었다. 1681 년 Vorobyov에서 새로운 왕궁과 두 개의 교회 건설이 시작되었습니다. Radonezh의 St. Sergius와 하나님의 어머니 아이콘 " 생명을 주는 근원».

그러나 Vorobyov는 웅장한 황실 거주지가 될 운명이 아니 었습니다. 어린 시절 Peter I는 종종 Vorobyevo를 방문했으며 황제로서 그는 여기에 왔지만 여전히 Preobrazhenskoye를 그에게 선호하고 Vorobyov Palace를 주었습니다. 여동생나탈리아. 그럼에도 불구하고 궁 뒤에 심으라고 명령한 것으로 알려져 있다. 자작나무 숲, 그리고 Peter가 가장 좋아하는 대포 사격이 탄생한 곳은 Sparrow Hills였습니다. 총포 대장장이인 스테판 좀머 대위는 1684년 표트르 대제가 자신의 생일을 축하하기 위해 대포로 작은 요새를 건설했습니다.

상황은 18세기에도 바뀌지 않았습니다. Elizabeth Petrovna도 Catherine II도 Vorobyovo를 선호하지 않았습니다. Elizaveta Petrovna 황후 아래에서 1752 년 Moskvoretsky 해안의 상부 테라스에있는 궁전 앞에 규칙적인 레이아웃의 자작 나무 숲이 심어 져 있었고 Catherine II 황후 아래서 나무 바닥궁전은 1779년에 재건되었지만 궁전이 완전히 파손되어 철거되었고, 그 기초 위에 프레치스텐스키 목조 궁전이라는 새로운 궁전이 세워졌습니다(원래는 예카테리나 2세의 도착을 위해 볼혼카에 지어졌습니다 MF Kazakov에 의해 Sparrow Hills로 옮겨졌습니다). 궁전의 창문은 모스크바 강을 내려다보고 있습니다. 그러나 이 궁전도 18세기 말에 황폐해져서 19세기에 완전히 무너졌습니다.

Vorobyovy Gory는 깨끗하고 고운 백사장으로 오랫동안 유명했습니다. 이와 관련하여 XVII 세기에. 국유 유리 및 거울 공장이 여기에 지어졌으며 처음에는 Posolsky의 관할하에 있었고 시베리아 명령은 18 세기에 이전되었습니다. 개인 손에. 예를 들어, 하인리히 브로크하우젠의 거울 공장이 알려져 있습니다.

1907년까지 Vorobyovo는 인구가 2,000명이 조금 넘는 모스크바 교외의 지위를 얻었습니다. 인구의 절반은 주변 공장에서 일자리를 찾는 신규 이민자들로 구성되었습니다.

공식적으로 Vorobyovo는 1922년에 모스크바의 일부가 되었지만 1950년대까지 이전 생활의 특징을 유지했습니다. 오늘날 삼위일체 교회만이 고대 마을인 보로비예보를 떠올리게 합니다.

Vorobyovskoye 고속도로는 19세기에 Kaluga 전초 기지에서 Sparrow Hills를 거쳐 Vorobyovo 마을로 이어지는 도로로 명명되었습니다. 1886년에 말이 끄는 마차가 1903년에 칼루가 전초 기지에서 보로비요비 고리까지 고속도로를 따라 달리기 시작했습니다. 증기 기관은 곧 트램으로 대체되었습니다. 1903년에 Moskvoretsky 수도관의 Vorobyovsky 저수지가 Vorbyevsky 고속도로에 건설되었습니다. 20세기 초, 1930년대에 고속도로를 따라 작은 1-2층짜리 다차가 건설되었습니다. - 과학 기관. 1938년에 트램은 무궤도 전차로 대체되었습니다.

1956 년 모스크바 주립 대학의 새 건물 근처 영토 재구성과 관련하여 Vorobyovo 마을이 철거되었고 고속도로가 확장되어 Bolshaya Vorobyovskaya Street를 포함한 Berezhkovskaya 제방까지 확장되었습니다. 차선 사이에는 넓은 대로가 깔려 있었다.

1950년대 높은 담장 뒤의 고속도로에는 최고 정당 지도자들의 dachas가 있습니다. 1981년에 Vorobyovskoye 고속도로의 상당 부분이 Kosygin Street로 개명되었는데, 그는 이곳에서 별도의 맨션(Kosygin Street, 8)에 살았으며, 그가 성삼위일체 교회에서 기도했다는 증거가 있습니다. 이제 역사적인 이름인 Vorobyovskoye 고속도로는 Berezhskovskaya 제방에서 Mosfilmovskaya 거리의 시작 부분까지 고속도로의 작은 부분 뒤에만 보존됩니다.

Vorobyovy Gory - 수비 라인

참새 언덕은 고대에 모스크바 외곽의 방어선으로 매우 중요했습니다. Ivan Terrible의 치하에서도 남쪽의 타타르족으로부터 도시를 보호하기 위해 3,000명의 궁수들이 Vorobyovoy Sloboda에 정착했습니다. 그 이후로 궁수들은 교외 안뜰의 나머지 부분을 눈에 띄게 압박했습니다. 그리고 1591년 Tsar Theodore Ioannovich 치하에서 Tatar Khan Kazy Giray II는 Vorobyov에 접근했지만 모스크바 민병대에 겁을 먹고 뒤로 물러났습니다. "Fyodor Ivanovich의 전기"에서 다음과 같이 말합니다. "신이 없는 차르(Khan Kazy Giray - ed를 의미함). 그날 저녁 무렵, 그는 Vorobyevo라고 불리는 왕실 마을에 왔습니다. 통치하는 도시 근처의 Vorobyevo는 3의 들판처럼 [3 verst] 산이 크고 매우 높습니다. 거기에서 저주받은 왕이 다스리는 성 전체의 아름다움과 위엄과 큰 돌담과 금으로 덮이고 화려하게 장식된 신성한 교회들과 왕실의 큰 이혈 삼혈 방과 더구나 큰 금이 가는 소리를 들었습니다. 천둥과 그 소리로 형언할 수 없는 소리, 그 소리는 성읍의 큰 소리와 대포를 쏘는 수도원[수도원]에서 나는 소리였다. 경건한 왕, 저항하는 민병대가 열렬히 두려워하고 대공습의 공포를 보고 곧 모든 사악한 군대와 함께 돌아와서 큰 두려움으로 도망쳐, 길에서 더 낮은 명예를 지키고자 하는 밤으로 ... "

환란의 시대에 보로뱌프 근처에서 치열한 전투가 벌어졌지만 마을은 불타지 않았다. 1612 년 8 월 24 일 Hetman Khodkevich와 함께 러시아 민병대의 주요 전투가 벌어졌습니다. 그는 모든 힘을 다해 크렘린에 침입하여 자신을 도우려고했습니다. 승리는 Minin의 대담한 구원 움직임에 의해 이루어졌습니다. Pozharsky에서 400명의 병사를 데려와 Krymsky Bridge에서 Moskva 강을 건너 예기치 않게 측면에서 적을 공격했습니다. 공황 상태에 빠진 헤트맨의 병사들은 기치와 호송대를 모두 버리고 달아났습니다.

추적은 작동하지 않았습니다. 민병대는 충분한 힘이 없었지만 적에게도 남은 힘이 없었습니다. Khodkevich는 참새 언덕에 하루 동안 서서 새로운 전투가 불가능하다고 확신하고 모스크바를 떠나 포위된 포위자들에게 새로운 군대를 따를 것을 약속했습니다. 그는 포위를 해제하거나 크렘린에서 민병대를 몰아내는 데 성공하지 못했습니다. Hodkiewicz의 임무는 실패했습니다.

러시아 역사에서 주목할만한 이정표는 1812년 애국 전쟁 동안 참새 언덕에 남게 되었습니다. 보로디노 전투(8월 26일) 이후, M. I. Kutuzov는 처음에 모스크바 성벽 근처에서 프랑스군에게 결정적인 전투를 제공할 계획이었습니다. 최고의 위치를 ​​찾기 위해 그는 Fili와 Vorobyovo 마을 사이에 러시아 군대를 배치할 것을 제안한 L. L. Bennigsen 장군을 보냈습니다. Fili의 유명한 회의 전날 M.I. Kutuzov와 P.I. 바그라티온은 직위를 조사하고 보로비요보에 도착하여 그 당시(1811년) 이곳에 세워진 생명 주는 삼위일체 교회에서 기도했습니다. 전설에 따르면 이 지역은 고대부터 Kutuzov 가족과 관련이 있습니다. Vorobyov와 이웃하는 Golenishchevo 마을은 현대 Mosfilmovskaya Street 지역에있는 Troitskaya 교회와 함께 15 세기부터 오래된 Boyar 성을 입력했습니다. 모스크바의 St. Jonah는 그곳에서 Boyar Vasily Kutuzov를 치료했으며이 기적 Trinity Golenishchevo Church에 있는 성자의 지역 아이콘의 특징 중 하나에 묘사되었습니다. 그래서 치유 된 보이 야르의 후손이 Golenishchev-Kutuzovs라고 불리기 시작했습니다.아시다시피, 참새 언덕에서 모스크바의 장엄한 전망이 있으며 산에 가본 적이 있는 모든 사람이 이 전망에 감탄했습니다. 나는 여기에서 모스크바와 나폴레옹을 존경했습니다. 참새 언덕에서 후퇴하는 나폴레옹은 불타는 모스크바를보고 Novodevichy 수녀원의 폭발을 계속 기다렸습니다. 나폴레옹의 명령에 따라 8일 동안 모스크바의 신성모독은 계속되었다. 그러나 하느님께서는 새롭게 축성된 생명 주는 삼위일체 교회를 긍휼히 여기셨습니다. 1812년의 문서에는 손상된 교회 가운데 나타나지 않습니다. 결과적으로 iconostasis와 신성한 아이콘은 손상되지 않고 람파다와 샹들리에, 교회 용품 및 성물이 보존되었습니다. 생명을주는 삼위 일체 교회의 봉사는 적의 침공에도 멈추지 않았습니다. 인구 사이에서 자신에 대한보다 유리한 태도를 불러 일으키기 위해 나폴레옹은 영향을받지 않은 교회의 봉사 수행을 방해하지 않도록 명령했습니다. 불. 동시대 사람들에 따르면 고통받는 모스크바 사람들은 복음을 듣고 눈물을 흘렸습니다. 이 교회들 중에는 생명 주는 삼위일체 교회가 있었습니다. 프랑스인들은 사원을 건드리지 않았지만 많은 사원이 더럽혀지고 약탈당했습니다.

1917년 10월, 참새 언덕은 가장 중요한 혁명 기지였습니다. 여기서 백군을 몰아낸 적위대는 여기에 중포를 설치하고 11월 1일 크렘린을 포격하기 시작했습니다. 1924년 Vorobyovy Gory는 Leninskiye Gory로 개명되었습니다.

참새 언덕에 소비에트 궁전 프로젝트

중심에서 멀리 떨어진 삼위일체 교회, 기적적으로 살아났다 소비에트 시간- 볼셰비키는 참새 언덕(여기 어딘가에 루나차르스키 자신과 흐루시초프의 dacha가 있었다)에 주의를 기울이고 새로운 사회주의 모스크바의 도시 계획 계획에 큰 중요성을 부여했지만. Vorobyovy Gory를 Leninskiye Gory로 개명하는 것은 L.B.만이 제안했습니다. 1924년 2월 레닌 사후 크라신. 그는 또한 지도자에게 거대한 기념비를 세우고 그의 이름을 딴 궁전을 짓는 아이디어를주었습니다. Krasin의 이러한 계획은 나중에 Vorobyovy Gory도 제안된 소비에트 궁전 아이디어의 기초를 형성했습니다.

삼위일체 교회는 사회주의의 파괴로부터 구원받았을 뿐만 아니라 소비에트 시대에도 폐쇄되지 않아 고대 내부가 잘 보존되어 있습니다. 더욱이 볼셰비키가 모스크바 전역에서 종을 울리는 것을 금지한 후 종을 계속 울리는 곳은 보로비요프 삼위일체 교회였습니다. 그리고 정통 Muscovites는 기적적으로 남아있는 오래된 모스크바의 보호 된 섬에서 자비로운 울림을 듣기 위해 비밀리에 "레닌 언덕으로"갔습니다. 다시 한 번, 교회는 1940년대 후반과 1950년대 초반에 모스크바 주립 대학의 고층 건물 건설에서 살아남았고, 그러한 건설은 대개 아무 것도 아끼지 않았습니다.

스포로베비 고리스에 대한 구세주 그리스도의 교회

모스크바 건축가들은 Sparrow Hills를 "영광스러운 도시 전체가 어떤 장엄한 건물도 볼 수 있는" 성공적인 건설 및 관찰 플랫폼으로 오랫동안 주목해 왔습니다. 1755년 이곳에서 최초의 대학 건물을 지을 계획이었지만 엘리자베스 페트로브나 황후의 "위대한 거부" 이후 붉은 광장에 대학이 세워졌습니다.

그리고 Alexander Vitberg만이 Alexander I 황제로부터 Vorobyovka에 장엄한 기념비적 건축물을 세울 권리를 얻었습니다. Sparrow Hills에는 1812년 나폴레옹에 대한 전쟁의 승리를 기념하여 구세주 그리스도를 기념하는 새롭고 거대한 삼등 교회를 세울 계획이었습니다. 사원은 참새 언덕 꼭대기에서 강까지 계단식으로 내려가기로 되어 있었습니다. 모스크바. 그는 크렘린 다음으로 수도의 두 번째 중심지 역할을 맡았습니다.

프로젝트가 주권에 의해 승인 된 건축가 A. L. Vitberg는 Alexander I이 시적으로 "모스크바의 왕관"이라고 불렀던 Sparrow Hills의 Smolensk와 Kaluga 도로 사이에 사원을 지을 것을 제안했습니다. 고대부터 러시아에는 수도원과 교회를 건설하여 뛰어난 국가 행사를 기념하는 관습이 있었습니다. 따라서 Smolensk (1524)가 함락 된 후 Novodevichy 수녀원은 장엄한 대성당과 함께 설립되었습니다. 스몰렌스크 아이콘카잔 칸국 (1552) 정복 후 신의 어머니 - 타타르 족과 전복에 대한 최종 승리를 기리기 위해 성 바실리 대성당 (Pokrovsky 대성당) 타타르어 멍에(1591) - 하나님의 어머니의 돈 아이콘을 기리는 Donskoy 수도원.

매우 아름답고 엄숙한 구세주 그리스도 대성당의 초석을 놓는 의식은 모스크바에서 프랑스인이 연설한 지 5년 후인 1817년 10월 12일에 거행되었으며 전례 없는 영적 고양이 동반되었습니다. 예식에 참석한 사람들만 "30명 이상의 대주교, 약 300명의 사제, 약 200명의 집사... 궁정과 시노드 성가대 두 개 합창단이 있었다.

그들은 건설을 시작했지만 토공 중에 산의 경사면이 무너지고 미끄러지는 것이 발견되어 1827 년에 건설이 중단되었습니다. 그는 Prechistenka로 옮겨졌습니다. 그러나 아직까지는 완만한 십자가가 가파른 비탈에 오랫동안 서 있었다.

보로비예바 마을의 교회

XVII-XVIII 세기. Vorobyevo 마을에는 4 개의 교회가있었습니다. 3 개의 궁전 교회-하나님의 어머니 "생명을주는 봄", "정원의 성 세르지오"및 그리스도 부활의 여름 린넨 교회를 기리기 위해, 뿐만 아니라 교구 교회 - 생명을주는 삼위 일체. 이 모든 사원은 모스크바 지역의 궁전 부서에 나열되었습니다.

오래된 모스크바. 참새 언덕에서 모스크바의 보기

Vorbyevo 마을의 왕궁에 있는 목조 교회에 대한 역사적 문서의 첫 번째 언급은 Tsar Vasily III가 궁전을 지었고 "뛰어난 호화로움을 갖춘" 교회가 그 아래에 세워진 16세기로 거슬러 올라갑니다. 그 당시 교회가 무엇이라고 불렸는지는 확실하지 않으며, 아마도 "생명을 주는 봄"의 어머니의 아이콘을 기리는 사원이었을 것입니다. 이후 목조 궁궐 사찰이 서로 교체되다가 허물어지면 재건하였다. 따라서 1681 년 Vorobyevo에서 새로운 왕궁과 동시에 "Life-Giving Spring"의 새로운 목조 교회와 "정원의 St. Sergius"의 목조 교회가 세워졌습니다. 그들 중 한 사람을 위해, 목사님의 이름으로. 궁전 정원의 세르지오, 1681년 6월. iconostasis는 재능있는 화가 Karp Zolotorev가 그렸습니다. 7 월과 8 월에는 신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘을 기리기 위해 또 다른 5 개의 돔이 그려졌습니다. 이 교회들은 나무 포장도로로 궁전과 연결되어 있었습니다.

1699 년 Vorobyov 마을의 "정원의 원더 워커 성 세르지오"교회는 그랜드 팰리스 명령에서 봉급을 받았습니다. "엉덩이 50 루블. 집사 12 루블. 13 대체 5 den., 호밀 6 4, 귀리도; sacristan 5 루블, 호밀 5/4 분기, 귀리도: 프로스빈 루블, 반 문어가 없는 호밀 2 넷, 귀리도 분기가 없는 밀 프로스비르의 경우 4분의 1, 총 돈 68 루블. 18 대체 5 den., 호밀 12 4, 6 4, 귀리도, 밀 4 없이 4. 생명을주는 봄 사제 50 루블, 집사 12 루블의 가장 거룩한 Theotokos의 Selazh Vorobyov 교회. 13 대체 2 den., 호밀 6 포, 귀리도 섹스 톤 6 루블. 6 대체 섹스 - 6 돈, 호밀 5 4, 귀리도 총 돈 68 루블. 20대. 반 - 6 돈, 호밀 11 4, 귀리도.

1700 년의 "손으로 표시된 책"에 따르면 "정원의 성 세르지오" 사원은 루가(재무부의 지원)를 받았습니다. "집사에게 50 루블 - 12 루블, 13 알틴 및 5 돈, 호밀, 밀, 귀리."

궁전 교회에는 Prokofy Adrianov 1710-1720, Evsevy Fedorov 1710 및 Semyon Kirilov 1720과 같은 사제가있었습니다.

1734년에 “본궁 총무실과 관련하여 생명을 주는 샘의 이름으로 궁전에 새로 지은 교회를 봉헌하라는 칙령이 시노달 재무 명령에서 내려졌습니다.” 1753년에 교회는 마을에 더 가까이 옮겨졌고 성 베드로 교회는 세르지오가 해체되었습니다. 1765년에 "생명을 주는 봄" 교회, 특히 지붕은 이미 황폐했습니다. 1768년, 중앙 궁전 사무실의 정의에 따라 궁전에 있는 보로비예프 마을에 있는 생명의 샘 교회를 수리하라는 명령이 내려졌습니다. 제단에서 바닥과 번역을 변경해야했고 그 결과 황폐한 것으로 판명되어 그 자리에서 왕좌를 제거해야했고 그 결과와 새끼가 다시 만들어졌습니다. 모든 것을 수정 한 후, 교회를 Krutitsy Assumption 대성당의 대제사장 인 Nazariy Vasiliev의 아버지에게 봉헌하라는 명령을 받았습니다.

1768년에 경제 대학은 신부에게 각각 15루블, 호밀과 귀리 각각 10/4, 집사에게 4루블, 호밀과 귀리 각각 6/4을 주었습니다. 섹스톤 2p. 50 k., 호밀과 귀리, 각각 5/4; 그리고 1788년에는 95루블이 궁전 성직자들에게 주어졌습니다. 아버지 Andrei Sergeev는 당시 궁전 교회의 사제였습니다. 1795 년 Vorobyov Palace의 "Life-Giving Spring"교회는 여전히 존재했으며 성직자는 Yakov Ilyin, 섹스 톤 Andrey Yakovlev, 섹스 톤 Matvey Alekseev였습니다. 1811년의 개정 이야기에서 교회는 본당이 없는 폐지된, 여전히 존재하는, 잘 지어진 것으로 불립니다. Yakov Ilyin 신부는 1802년 그녀에게서 본당 Vorobyevskaya 교회로, Andrey Yakovlev 부제는 1797년 Verkhospassky 대성당으로, 섹스톤 Matvey Alekseev는 1803년 Povarskaya 교회의 Rzhevskaya로 이사했습니다. 나중에 Kolomna Consistory의 문서에는 궁전 Vorobyovskaya 교회에 대한 언급이 없습니다.

궁전 근처의 Vorobyevo에는 위대한 군주 Mikhail, Belogradsky 및 Oboyansky의 칙령에 의해 1675년 6월 22일에 축성된 여름 리넨 교회인 그리스도의 부활 교회도 있었습니다. "예, 그와 함께 대수도원장과 대수도원장, 대 사제, 성직자로서 가장 거룩한 테오토코스의 Dormition 대성당 교회와 축성식에서 메트로폴리탄 마이클의 가수들이 노래했습니다."

성목교회 삼위 일체

참새 언덕에 있는 삼위일체의 목조 사원은 고대부터 존재해 왔습니다. 그리고 Grand Duchess Sofia Vitovtovna가 15 세기에 마을을 샀을 때 사원은 이미 존재했습니다. 이것은 Vorobyevo가 마을, 더욱이 성직자 마을이라고 불렸다는 사실에 의해 입증됩니다. 그 이후로 목조 사찰이 썩어 허물어졌을 때 그 자리에 새 사찰을 지었습니다. 이것은 석조 사원이 지어질 때까지 세기에서 세기로 계속되었습니다.

Vorobyevo 마을에 있는 목조 삼위일체 교회는 1628년 가부장적 국가 명령의 영수증에 따르면 "주거용" 모스크바 교회들 사이에 다음과 같이 "목조 도시 너머"로 기록되었습니다. "Vorobyov 마을의 거룩한 생명을주는 삼위 일체 교회는 18 altyn 4 돈을 공물하고 9 월 28 일 현재 7136에서 7140 (1632) - Trinity Church에 사제 Titus가 그 돈을 지불했습니다. 새 급여에 따라 이전 공물에 공물 2 altyn 5 돈을 추가했습니다.

사원은 나무로 되어 있었고 작았습니다. 1681년의 "성당, 교회 및 수도원에 대한 기부금과 기도 및 진혼금에 관한 Ruznaya 책"에는 석조 건물에 나열되어 있지 않습니다. "세계 창조로부터 7181년의 Tsar Feodor Alekseevich의 추정 목록"(1680)의 항목은 다음과 같습니다. "사제와 prosvira에 대한 생명을주는 삼위 일체의 Vorobyov 교회 마을 1 루블 32 altyns."이것은 동일한 목록에 따르면 훨씬 더 큰 다른 본당의 성직자에게 선물이 20, 30, 심지어 50 루블에 이르기 때문에 작은 본당에 대해 말합니다.

1690년까지 삼위일체 교회는 모스크바의 Prechistensky 까치에 그리고 1691년부터 그렸습니다. 그것은 이미 Zagorodskaya 십일조에 기록되었습니다. 1691년에 삼위일체 교회에 관한 기사 아래에 다음과 같이 기록되어 있습니다. "올해 7199 (1691) 년 10 월 9 일 총 대주교의 법령에 따라 Vorobyov 마을의 모스크바 지역에있는 생명을주는 삼위 일체 교회 인 Andrei Denisovich Vladykin의 추출물에 대한 메모에 따르면 그것은 이전에 Prechistensky Forty의 Earthen City 외부의 모스크바 교회들과 함께 작성되었으며, 그녀로부터 새 급여에 따라 루블 5 altyn 5 돈의 공물, 흐리브냐의 도착, Zagorodskaya 십일조에 쓰라는 명령을 받았습니다. 모스크바 지역 교회와 올해부터 이 돈은 그 봉급에 따라 사제 장로로부터 Zagorodsky 십일조를 받기 위해 사제에게 그 교회의 새롭고 왕관을 쓴 기억에 따라야 합니다. 1712-1740 년 교회 공물은 1 루블 19 알틴을 지불했습니다.

본당 삼위 일체 교회에는 사제가있었습니다. 이염(1628-1632), 아버지 코논 아나닌(1639-1645), 아버지 베드로(1646-1656), 아버지 야곱(1657-1673), o.포마(1675-1680), 아버지 페오판(1681-1685), 아버지 이반 바실리에프(1710-1720), 아버지 표트르 일린(1730); 집사 Nikifor Nikitin, mallow 돔나 콘드라티에바(1710) 1715 년 Andrey Gavrilov 집사 자리가 임명되었습니다. sacristan 집사 Matvey Danilov.

1720년까지 다음 목조 사원은 이미 매우 낡았으므로 새로운 사원 건축을 위한 축복을 간구하기로 결정했습니다. 1720년에 교회 건설에 관한 법령에서 수집한 인쇄 관세에 관한 시노달 재무 명령의 노트북에는 다음과 같이 나와 있습니다. "4 월 6 일에 교회 건설에 관한 법령이 봉인되었습니다. Vorobyov 궁전 마을의 위대한 군주, 생명을주는 삼위 일체 교회, 교구민의 사제 Ivan Vasiliev의 요청에 따라 그는 같은 교회 부지에 그 낡은 교회 대신 Vorobyov 마을에서 생명을 주는 삼위일체의 이름으로 목조 교회를 다시 짓고 하나님의 사람 Alexei 목사의 한계에 두 명을 지으라고 명령했습니다. 그리브니아 수수료가 부과되었습니다.여기에서 처음으로 삼위일체 교회에서 수도승 Alexei Man of God의 한계가 언급됩니다.

1727년에 삼위일체의 새로운 목조 교회가 이미 세워져 축성 준비가 되었고, Peter Ilyin 신부는 축성 축복을 위해 "이마로 두들겨 패고" 있습니다. 같은 해에 봉헌되었습니다.

18세기 중반부터 사제들은 이 성전이 허물어졌다고 거듭 보고하고 새 교회를 지을 수 있도록 축복을 간구했습니다.

1750년 6월 4일, 교회를 시찰하라는 명령이 있었습니다. 그것은 말했다 "...이 cantor의 정의와 Kolomenskoye 마을의 죽음에 따라 Ivan Dolgov 위원의 명령 오두막과 청지기는 무엇보다도 Vorobyov 마을에서 명령을 받았습니다. 생명을주는 삼위 일체 교회에 예배당과 제단과 식사와 그 교회의 원에서 검사하고 설명하기 위해 교회 현관과 교회 바닥에 ... »

그리고 1750년 9월 13일, 관리인 Dolgov 커미셔가 Cantor 궁전에 보고합니다. “보여주신 생명수 삼위일체 교회를 점검한 결과 그 교회는 온통 황폐하여 수리할 수 없었으나 대신 다시 지어야 했습니다. 그리고 그 마을에는 옛 벽돌 거울 공장이 있었는데, 그 공장은 아무 정부 청사에도 사용되지 않고 비를 맞으며 헛되이 사라져 버립니다. 그리고 이 낡아빠진 목조 교회 대신에 이 성가에게 명령하여 작은 돌로 된 하나의 교회가 거울 공장을 허물었음에도 불구하고 다시 지을 것을 요구하지 않으며, 또한 궁전 벽돌 공장에서 벽돌의입니다.그러나 그러한 보고는 거부되었습니다. 그리고 1752년 3월 23일 상트페테르부르크에서 엘리자베스 페트로브나 황후의 칙령이 내려졌습니다. "... 수리로 수정하고, 그 후에도 소량 ... 재정 재무 부족으로 지금 재건하고 법령까지 남겨 두십시오 ..."

그리고 몇 년 동안 같은 대답이 들렸습니다. 노후된 목조 교구 삼위일체 교회를 해체하고 그 자리에 새로운 목조 또는 석조 교회를 세우는 문제가 끊임없이 논의되었지만 소용이 없었습니다.

1752년 6월 10일 사무국장 "... 발표되었습니다 ... Vorobyevo 마을에 표시된 교회는 완전한 황폐화 후에 어떤 식 으로든 수리 할 수 ​​없습니다. 모퉁이가 무너지고 황폐해지기 때문에 황폐화에서 봉사하는 것은 매우 위험합니다. 성벽이 부풀어올랐으니 다시 세워야 합니다.”

1753년 삼위일체 교회의 황폐화로 인해 '생명의 봄' 교회는 마을 주민들이 그곳에서 영적으로 영양을 섭취할 수 있도록 마을 가까이로 옮겼다.

1756년 6월 19일 상트페테르부르크에서 본궁까지 “... 보고서를 보냈지만이 법령에 만 접수되지 않았으며 앞서 언급 한 교회의 지난 4 월 10 일 (일) Nazariy Ioannov 신부는 보고서와 함께 옆 예배당이있는 해당 교회를 건축 할 것을 요청했습니다. 다시 ... 회의에 참석한 농민인 보로비예프(Vorobiev) 마을은 완전한 빈곤 때문에 그런 교회를 지을 수 없다고 발표했습니다.

교인들은 "자신의 비용으로" 새 성전을 지으라는 명령을 반복적으로 받았습니다. 그러나 이것은 불가능했습니다. 왜냐하면 교구민들이 특히 1765년 10월 15일에 자신에 대해 썼듯이 "... Prikhotsk 사람들은 31 명을 지명했습니다 ... 그들은 빈곤과 재산 부족으로 인해 다시 지을 수 없으며 수리,기구를 유지할 수 없습니다 ...", 그리고 1768년. 보고했다 "... 그 중 Prikhotsk의 사람들은 대부분 약한 농민이며 단기간에 그 교회 건설을위한 선택을하는 것이 불가능합니다 ..."농민이 서명한 문서 "Vorbyeva 마을, Derevleva의 4개 마을, Belyaeva, Ramenki 마을 및 Semenovskoye 마을."

나자리우스 신부는 어떻게든 문제를 해결해 달라는 청원서를 끊임없이 썼지만 1757년 성전이 무너질 때까지 해결책이 나오지 않았습니다. 절망에 빠진 아버지는 이렇게 그린다 "1757년 4월 11일 ... 교회가 황폐하여 무너져 성자의 모습도 거의 지워지지 않았고, 그 전에도 두 번 이상 그 낡아빠진 교회 대신에 다시 건축하자는 보고를 하였다. ..".

그리고 1757년 5월 12일 나사리우스 신부는 "상트페테르부르크에 본청에 보고 ... 신의 사람 알렉시 한계로 예배 수정 ..."

1760년에 보고된다. “... 한계는 이제 낡았고 많은 곳에서 비가 내리는 동안 누수가 있습니다. 이 교회는 Novodevichy 수녀원의 공헌자 인 Alexei Golovkin 하인이 38 년 전에 지었습니다 ... ".

Nazarius 신부는 새로운 교회 건설을 기다리지 않았고 1765년 3월 9일에 새로운 교장인 Nikifor Vasiliev 신부가 "... 그는 탄원서로 앞서 언급 한 교회 ... 지금 황폐가 극도에 이르렀으므로 이미 완전히 무너졌으며 사제를 위해 수도사 Alexy의 예배당 하나뿐이며 그와 함께 식사를했습니다. 사제직에는 그대로 남아 있었지만, 한 채플의 외설과 엠보싱 때문에 이제 사제직은 필요에 따라 시정되고 있습니다. 그리고 이제 그는 사제입니다. 우리는 이 교회를 짓고 싶습니다... 교회를 다시 짓고, 현재 존재하는 알렉시 수도사 예배당 대신에... 성자와 기적의 일꾼 니콜라스의 예배당을 짓기 위해, tochie de 이 모든 것은 자신과 이 교회에서 발견된 교구 사람들로부터 건축하기 위해, koshtu에는 단점이 있습니다. 그는 모스크바와 다른 도시와 장소 모두에서 선의의 기부자들로부터 이 건물을 수집하기 위해 레이싱을 제공할 것을 요청했습니다. 책.

1768년 12월 17일, 보로비예프 마을에 있는 생명 주는 삼위일체의 본당 교회가 노후화로 인해 봉인되었습니다., 그리고 그것의 기구들은 생명을 주는 봄의 궁전 교회로 옮겨졌습니다. 새로운 삼위일체 교회가 건축되기 전에 그들이 하나님의 찬양을 듣고 궁전 교회에서 그들의 필요를 시정할 것이라고 교인들에게 발표되었습니다. 궁전 교회의 서비스와 서비스는 신부 Andrey Sergeev가 수행했습니다. 삼위 일체의 목조 사원의 마지막 교장은 이미 언급 한 Nikifor Vasiliev 신부였습니다. 1790년대 말까지 사원은 예카테리나 대제의 명령으로 해체되었습니다.

성석교회 삼위 일체

현재의 벽돌 교회는 1811년에 흰색 석조 주춧돌이 세워져 있습니다."... 교구민과 선의의 기부자의 근면으로 ..."문서에서 말했듯이. 그것은 궁전의 북서쪽에 있는 Sparrow Hills의 상부 테라스 중 하나, 마을 중앙에 있는 외딴 소작농 건물 맞은편에 위치했습니다. 작은 크기와 겸손한 건축물에도 불구하고 교회는 Sparrow Hills의 파노라마에서 중요한 역할을 하며 Luzhniki에서 분명히 볼 수 있습니다.

석조 교회의 초대 교장은 아버지 야곱 일린, 1802 년에 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘을 기리기 위해 성전에서 삼위 일체의 성전으로 옮겨졌습니다. 야곱 신부는 1812년까지 교회에서 봉사했습니다.

이전의 목조 사원 근처에 석조 사원이 세워졌습니다. 1811년에 옛 사찰의 제단 대신에 십자가가 달린 흰 돌 비석이 세워져 오늘날까지 남아 있습니다. 기념물은 현재 사원의 주요 제단에서 5~6m 떨어진 곳에 있습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그 위에 새겨진 비문은 지워졌지만(일부 장소에 글자의 흔적이 나타남) 나팔을 불고 있는 대천사를 묘사한 옅은 부조가 아주 선명하게 보입니다.

1818년까지 사원은 모스크바 지역의 교회 목록에, 1818년 3월 30일부터는 모스크바의 Zamoskvoretsky Soroka에 등재되었습니다.

현재의 석조 교회는 1811년에 거칠게 지어졌습니다.그리고 처음에는 성 니콜라스의 왕좌가 봉헌되었습니다. 성 삼위일체의 보좌는 1818년 9월 22일에 축성되었습니다. 1818년 9월 9일의 청원 번호 1607은 신부 Peter Matveev(Diakonov - ed.)와 Vorobyov 농민 Grigory Ivanov의 우두머리가 1818년 9월 9일 대주교 Augustine에게 모스크바와 콜롬나가 보존되었습니다. 탄원서는 다음과 같이 말합니다. “목조 대신 각하의 축복으로 생명을 주는 삼위일체의 이름으로 참새 언덕에 석조 교회와 성 니콜라스 원더워커 예배당이 세워졌습니다. 이 예배당은 이미 축성되었습니다. 그러나 실제 트리니티 스트리트는 지금까지 수정되고 준비되었을 뿐입니다. 이제 수정되어 봉헌할 준비가 되었습니다. 그것을 위해, 각하! 우리는 당신이 이 삼위일체 교회에 당신의 대사목적 결의에 따라 거룩한 대립을 제공하고 그의 부서인 카잔의 학장에 따르면 칼루가 문에서 대주교 존 그리고리예프가 1818년 9월 9일을 봉헌하도록 명령하기를 겸손히 요청합니다. , 참새 언덕에 있는 삼위일체 교회의 이 청원에 Peter Matveev 신부가 손을 얹었습니다. 이 청원에 교회 소장인 농부 Grigory Ivanov가 참여했습니다.” 대주교의 결의안은 "교대에 성전 봉헌을 허락하고 거룩한 반칙을 선포하라"고 되어 있다.

1818년 9월 23일 Nikolokhlynovsky 대주교 John Ioannov 학장이 보고서를 보냈습니다. "No. 4932, Zamoskvoretsky 40에 의거하여 9월 16일 이 당회로부터 폐하의 법령에 따라, 같은 9월 22일에 새로 봉헌된 성전에 참새 언덕에 있는 생명 주는 삼위일체 교회, 나는 봉헌된 ...”

또한 성 베드로 성당에 대한 정보를 제공하고자 합니다. 세르지오. 1820년 5월 7일의 청원 번호 752는 Peter Matveev 신부 신부의 이전 청원과 마찬가지로 보존되었지만 이미 모스크바와 콜롬나의 수도 세라핌에 대한 청원입니다. 그것은 말한다: “앞서 언급한 삼위일체 교회에서는 건축할 때 식사에서 양쪽에 두 개의 한계를 지정했는데 그 중 오른쪽에 성물이라는 이름이 붙었다. 니콜라스는 이미 축성되어 존재하지만 왼쪽에는 한 곳을 제외하고는 여전히 아무것도 없습니다. 이제 Azbukin의 아들인 모스크바 상인 Sergei Ilyin은 그의 열성으로 신 Sergius의 성자의 한계를 위해 Nikolaevsky 맞은편 왼쪽에 iconostasis를 만들기 시작했습니다. 사업에 착수할 수 있도록 허가를 요청하십시오. 하지만 폐하의 축복 없이는 감히 그의 Azbukin의 열렬한 위업을 결정할 수 없습니다.

메트로폴리탄의 결의안은 "...의심의 여지가 있다면 : 첨부 된 계획과 외관에 따라 iconostasis를 구축하기 위해 하나님이 축복하실 것입니다."

청원서에는 다음과 같은 모스크바 교회 컨시스토리의 증명서가 첨부되어 있습니다. “교회, 성직자 및 기타 사항에 관한 과거 1819년의 기록에 따르면, 생명을 주는 삼위일체 교회인 Zamoskvoretsky Soroka에서 예배당과 함께 새로 지은 돌인 Sparrow Hills에서 성화시키는 것으로 나타났습니다. Nicholas Wonderworker는 교회 용품과 함께 제공됩니다. 그녀의 면전에서 나는 사제, 집사, 집사 및 섹스턴을 읽을 것입니다. 113개의 본당 마당이 있으며, 그 안에 354명의 남자 영혼, 392개의 여자 영혼이 있습니다.

목사님의 예배당 Radonezh의 Sergius Abbot은 약 1823년에 축성되었는데, 1822년에 그가 "정리 중"이라고 말했기 때문입니다. 이것은 1822년 1월 7일에 작성된 "Zamoskvoretsky Soroka의 모스크바로 구성된 참새 언덕에 있는 생명 주는 삼위일체 교회의 성명서"라는 매우 흥미로운 문서에 언급되어 있습니다. 석조 교회는 “교구 신자와 선의의 기부자들의 보살핌으로 지어졌습니다. 건물은 돌로 만들어졌지만 여전히 그 안에 오븐이 없으며 iconostases는 금박을 입히고 칠하지 않고 외부에서 일반적이지 않고 옆 베란다가없고 울타리가 없습니다. 두 개의 왕좌가 있고 세 번째는 St. Sergius의 이름으로 배열됩니다. 기구는 평범합니다. 그녀와 함께 본당은 오랫동안 한 명의 사제, 집사, 집사 및 섹스 톤이었습니다 ... 신성한 교회 하인이있는 120 본당 야드가 있으며 그 안에는 377 명의 남성과 443 명의 여성 영혼이 있습니다. 여기에 더해 본당 안에는 다양한 주인의 벽돌공장이 16개나 있어 여름에 일하는 사람들이 많다.

이 교회의 토지는 표시된 비율이 삼십삼십분의 일이며, 모두 시차를 두지 않고 계획이 없으며 그 중 일부와 재산만 일반 블레셋 계획에 표시됩니다. 교회 땅에는 오랫동안 두 개의 벽돌 공장이있었습니다 ... ".

모스크바 상인의 아내 Aksinya Andreevna Nechaeva는 첫 번째 공장을 소유하고 "찰흙을 선택"했고 다른 하나는 모스크바 상인 Mikhail Artamonovich Shkarin이 소유했습니다.

“성스러운 교회 목사들의 집은 교회 땅에 있는 그들의 집입니다. 단 한 집사를 제외하고는 집사가 그의 소식에 따르면 아직 짓지 못했습니다. 집이 지어지는 곳에 작은 집이 있습니다. 부동산 토지 금액. 교회 토지의 신성한 교회 종들의 내용과 그 위에 서 있는 벽돌 공장, 그리고 본당 요구 사항에서 ... ".

1887년 미터법에 따르면 사원은 다음과 같이 설명됩니다. “그것은 Vorobyov 마을, Semenovsky 마을 및 Rykina 마을의 특정 부서의 농민을 희생하여 지어졌습니다. 마스터는 알 수 없습니다. 모스크바 시에 할당되어 있으며 참새 언덕에 있습니다. 가장 높은 지점에서.

교회는 오래되지 않았으며 추가 사항이 없습니다. 다재다능한 십자가 형태로 단층. 모서리가 없는 하나의 반원으로. 높이 9패덤, 길이 13패덤, 높이 6패덤. 동쪽에서 제단의 편차가 없습니다. 교회는 완전히 벽돌로 지어졌습니다.

벽은 시멘트가 없는 단단한 벽돌로 늘어서 있습니다. 벽돌은 무겁지만 18파운드를 넘지 않으며 B.와 K 표시가 새겨져 있습니다. 그리고 벽은 원래 형태로 보존되어 있습니다. 벽에는 통로가 없습니다. 철 연결. 외벽은 장식이나 벨트 없이 매끄럽습니다.

교회의 지붕은 녹색 녹청으로 칠해진 판금으로 만들어진 두 개의 경사로 되어 있습니다. 금고의 랜턴은 장식 없이 6개의 경간으로 통과했으며 그 위는 ... 해독할 수 없습니다. 붉은 벽돌처럼 회반죽에 칠해진 매끄러운(아무것도 없음).

교회에서 하나의 둥근 돔은 철판으로 덮여 있고 녹청으로 칠해져 있습니다. 흰색 주석으로 장식된 철제 십자가, 8각형, 사슬 포함.

제단의 주춧대 위에 3개의 넓은 창문이 있고 제단에 2개가 있으며 각각 ... 불분명한 ... 조명이 있습니다. 지붕 아래에는 창문이 없습니다. 직선 상인방이있는 Windows ... 분해되지 않은 ... 내부에 있습니다. 창문의 격자 ... narazb ... 가로가있는 막대 모양의 사면체 철로 만든 ... 불분명 ... 오래된 셔터와 창문이 없으며 창틀 바닥에 유색 타일 안감이 없습니다. . 문 “3, 서쪽은 따뜻한 사원, 북쪽과 남쪽은 차가운 사원, 이중 잎 나무 문은 철판으로 덮개를 씌우고 그림이나 장식 없이 완전히 녹청색으로 칠했습니다. 문의 경첩은 일반 철입니다.

교회 내부는 네모난 방 형태로 배치되어 있다. 제단은 왕실 문을 위한 3개의 경간이 있는 나무 칸막이로 분리되어 있습니다. 남부와 북부. 두 개의 통로가 있습니다. 서쪽 현관은 방의 형태로 배열되어 있으며 특별한 통로는 없습니다. 현관은 하나의 경간이 있는 돌담으로 사원과 분리되어 있습니다.

아치는 두 개의 기둥을 기반으로 한 반원형이며 세 개의 아치를 형성하는 사면체이며 남쪽에는 제단이 배열되고 중간에는 차가운 사원으로 연결되며 북쪽에는 두 번째 제단이 배열됩니다. 두 개의 사면체 기둥은 모두 매끄럽고 ... 불분명하지도 않습니다. 주변에 앉을 수 있는 막대나 벤치가 없습니다.

사원의 모든 부분의 바닥은 벗겨져 있습니다. 분리되지 않은 도미. 금고…불분명…제단에는 세 개의 창이 있습니다. 강단과 식염수가 있는 제단의 플랫폼은 세 단계로 올라갑니다. 사찰을 창건한 이후로 변한 것이 없습니다.

왕좌는 나무로 된 일반 나무 판자로 덮여 있지만 바닥과 같은 높이에 배치됩니다. 너비는 1 ½ 아르신이고 길이와 높이는 1 ½ 아르신이며 시트가 늘어서 있지 않습니다. 왕좌 위에 캐노피가 없습니다.

산이 많은 장소가 배치됩니다. 열린 공간그늘 없이. 창 이미지의 움푹 들어간 곳에는 성도가 없습니다.

제단은 나무로 된 열린 장소에 보좌가 있는 같은 방에 세워졌으며 높이는 1½ 아르신, 너비는 1 ¼ 아르신입니다.

스피커가 있는 새 장치의 아이콘 유지 나무 조각, 기둥과 프레임을 제외하고는 도금된 것이 없습니다. 4계층. 왕실 문은 기둥이 없는 문양이 새겨진 이중 잎입니다. 왕실 문의 꼭대기의 모양은 반원형입니다.

솔레아는 격자가없는 세 계단의 강단과 같은 성전 플랫폼 위의 도미에서 나온 돌입니다. 강단은 캐노피가 없는 흰색 돌로 만들어진 반원형입니다. kliros는 사원의 바로 벽에 부착되어 있습니다. 특별한 장식은 없습니다.

종탑은 18파운드의 구운 벽돌로 신자들을 희생시키면서 사방이 사각형인 성전과 동시에 지어졌습니다. 이미지가 없습니다.

6개의 종: 156 푸드 32파운드 서명에서 1위: 이 종은 모스크바의 Majorsha Anna Petrovna 공장에서 부어졌습니다(Ed. - Venkovich). 오 주님, 당신의 자비와 당신의 운명에 따라 내 목소리를 들으소서. 1843 년 2 월 Afanasy Skvortsov 신부와 Nikolai Dobronravov 집사 아래 Ivan Mikhailovich Baranov 교회 수장 아래 교회 공헌자들의 선의와 함께 참새 언덕의 생명을주는 삼위 일체 교회에 5 일. 나머지 종에는 비문이 없습니다.

1833년에 교회의 벽을 그림으로, 1868년에 다시 유채로 성전의 벽을 다시 역사화를 그렸다.

오래된 러시아 편지에는 세 가지 아이콘이 있습니다. Don of God의 어머니, Three-Handed Icon 및 St. Nicholas the Wonderworker의 아이콘입니다. 그들에 대한 비문이 없습니다. 누가 그것을 기증했는지 알 수 없으며 주인의 이름과 저술 연도가 없으며 나무 금박 프레임에 모든 것이 유리 뒤에있어 추가 보존을 나타냅니다.

Don of God의 어머니와 St. Nicholas의 성자의 아이콘은 원래 형태로 보존됩니다.

참새 언덕에 있는 모스크바 삼위일체 교회의 사제 Petr Petrovich Sokolov.그는 모스크바 신학교에서 공부했습니다. 45년, 21년은 성스러운 해입니다. "1887년 2월 5일" 날짜의 미터법. 1874년 대주교 I. Blagoveshchensky는 모스크바 교회에 관한 책에서 다음과 같이 보고했습니다. “1811년에 지어진 Sparrow Hills의 Trinity Church에는 Holy Trinity, St. Nicholas 및 St. Sergius의 3개 예배당이 있습니다. 야드 114, 남성용 샤워실 506, 여성용 - 600

Vorobyov 마을의 교인 수는 마을 자체의 성장과 함께 증가했습니다.

우리 시대까지 종탑만 그대로 남아 있고 교회 자체는 리모델링되었습니다. 수리는 1858-1861년, 1898년, 1900년에 이루어졌습니다. 이제 사원 외벽에 프레스코화가 있습니다.

1858-61년과 1898년에 건물을 수리하는 동안 종탑 서쪽 파사드의 입구 앞 현관과 측면 확장이 나타났습니다. 교회의 영토는 19세기 후반의 벽돌 울타리로 둘러싸여 있습니다. 20세기 초. 금속 그릴.

소비에트 시대에는 조심스럽게 교회 평의회, 성직자 및 교구민 여러분, 성전의 내부 및 외부 화려함을 유지하기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 1964년, 1968년 및 1971년에 외부 수리가 수행되었고 1952-1953년 및 1971-1972년에 내부 수리가 수행되었습니다. 오래된 벽화를 청소하고 씻어 내고 성도의 삶, 특히 St. Nicholas Wonderworker, Radonezh의 St. Sergius의 주제에 대해 새 벽화를 만들었습니다. Iconostases는 부분적으로 금박을 입히고 칠해졌으며 일부 아이콘은 수리 및 복원되었습니다.

이제 Sparrow Hills의 사원에는 성 삼위 일체, St. Nicholas the Wonderworker, St. Sergius를 기리는 세 개의 예배당이 있습니다. 성 니콜라스의 제단에 위치한 모스크바의 수도 성 요나의 측면 왕좌도 있습니다. 그 역사는 흥미롭다. 1937년, 무신론자들이 메트로폴리탄의 통로인 골레니시체보에서 삼위일체 교회를 폐쇄했을 때. 요나와 고통. Agapia는 가장 가까운 기능을 하는 교회인 Vorobyov의 삼위일체로 옮겨졌습니다. 여기서 나중에 주요 제단에 부착된 제단은 St. Jonah의 이름으로 축성되었습니다.

트리니티 사원 건축

삼위일체 교회는 참새 언덕의 구세주 그리스도 기념 교회 프로젝트의 저자인 건축가 A. L. 비트버그의 프로젝트에 따라 지어졌습니다.

후기 고전주의 스타일로 지어진 건물은 전통적인 3부분의 세로축 구성으로 모스크바 지역의 특징인 교구 교회 유형에 속합니다. 귀머거리 원통형 드럼으로 완성 된 돔형 원형 홀을 돛의 도움으로 운반하는 사원의 chetverik은 남쪽과 북쪽에서 토스카나 주문의 4 열 현관으로 장식되어 있습니다. 반원형 apse는 작은 돌출부로 인해 길어집니다. 2개의 통로가 있는 2개의 기둥이 있는 사각형 식당은 외부에서 나팔처럼 둥근 모서리가 있어 볼륨에 약간의 가소성을 부여합니다. 식당의 정면은 벽기둥으로 나뉩니다.

중간 반층의 2단 종탑은 체적 구성과 장식이 VMC 교회의 종탑과 유사합니다. 모스크바의 바르바르카에 있는 야만인(1796-1804). 그들의 일반적인 특징— 나선형 계단을 위한 첫 번째 계층의 반원형 선반, 아치형 개구부가 있는 벨 계층, 모서리 기둥과 삼각형 페디먼트, 메달리온이 있는 사각형 패널 및 기타 세부 사항 — 직접 차용에 대해 이야기할 수 있습니다. 종탑의 낮은 층은 서쪽 베란다와 1898년의 둥근 남쪽 확장(sacristy), 그리고 나중에 북쪽에서 세례를 받은 것과 인접해 있습니다. 금박을 입힌 디테일이 있는 세 개의 조각된 iconostasis가 내부에 보존되어 있습니다. 계단식 구성이 강조된 4단 사원의 아이콘 고정은 독창적일 수 있지만 나중에 업데이트되었습니다. 구조와 주요 요소는 고전적이며 세부 사항은 절충적입니다. 식당의 iconostases는 2 단 벽의 형태로 만들어집니다. 남쪽 통로의 iconostasis는 19 세기 전반부에 속합니다. 고전주의 스타일로 디자인되었습니다. 북쪽 통로(19세기 후반)의 아이콘 고정은 절충주의 시대의 전형입니다. 유화(19세기 후반 - 20세기 초반)는 러시아 "스타일"의 꽃-기하학적 장식과 서사적 구성을 결합합니다.

비율의 법칙을 능숙하게 적용한 덕분에 높은 대형 돔은 가볍고 거의 공기가 잘 통하며 사원의 주요 볼륨과 완벽한 조화를 이룹니다. 겉보기에는 낮아 보이지만 내부는 넓고 공기와 빛이 가득하다. 통과하는 태양 광선 큰 창문돔 아래의 아이콘은 금과 은으로 반짝거리며 조각된 iconostases는 성도의 얼굴 이미지를 강조합니다. 영혼은 하나님께 가까이 있다는 경건한 느낌으로 사로잡혀 있습니다.

거룩한

세월은 참새 언덕과 생명을 주는 삼위일체 교회를 넘어 포효했습니다. 사찰은 많은 시행착오를 거쳐야 했기 때문에 지역에서 존경받는 사찰이 이곳에 특별한 주의를 기울여 보관됩니다. 그 중 몇 개는 없지만 성스러운 정교회의 영원한 힘과 힘의 증거로 신도들에게 매우 소중한 것입니다.

사원에는 "Saints Guriy, Samon and Aviv", "Saints Cosmas and Damian", "The Burning Bush", 하나님의 어머니의 "Kazan"아이콘과 같은 17, 18, 19세기의 아이콘이 있습니다. -부분 아이콘 - 그리스도의 탄생, 탄생의 이미지와 함께 성스러운 신의 어머니, 세례 요한의 탄생과 고위 성직자와 원더 워커 니콜라스의 탄생, "내 슬픔을 진정시키십시오" - 성 세르지오 예배당의 아이콘 앞에서. 교회의 모든 성화상은 사도들을 묘사하는 성화로 장엄하게 장식되어 있습니다. 성 삼위 일체의 제단 앞 iconostasis의 오른쪽 - Simon Ushakov의 학교에서 "손으로 만든 구세주" 아이콘, 그리고 왼쪽은 신의 어머니 "Donskaya"의 아이콘, 그것은 존경받는 목록입니다 기적의 아이콘그리스인 테오파네스가 썼다. 1380 년 9 월 8 일 Kulikovo 전투 당일 러시아 군대가 원했던 바로 그 아이콘에서.

존경받는 아이콘은 하나님의 어머니 인 "축복받은 천국"의 아이콘이며,성 삼위 일체의 제단의 iconostasis의 왼쪽에 서 있습니다. 거룩한 동정녀아기 예수를 부드럽게 안아줍니다. 그녀의 슬픈 눈은 이미 사람들을 위해 고통 받기 위해 내려온 그녀의 사랑하는 아들이 이 땅에서 얼마나 고통을 견뎌야 하는지를 봅니다.

얼마 전 Sergius Suzdaltsev 교장 신부의 노력을 통해 "축복받은 하늘"의 아이콘 옆에 Voronezh의 St. Mitrofan, Righteous Alexy (Mechev) 및 모스크바의 복자 마트로나와 그들의 아이콘. 성전의 주요 제단 근처에는 새로 영화롭게 된 성도의 두 아이콘이 왼쪽의 양쪽에 배치됩니다. Andrei Rublev, Saint Innocent, St. 진상. Kronstadt의 John과 다른 사람들, 오른쪽: 왕실 순교자 Tsar Nicholas, Tsarina Alexandra와 그들의 아이들. 그리고 또한 성전 주요 부분의 서쪽에는 거룩한 순교자 Andrei 부활의 아이콘이 있습니다.

사원에는 St. Spyridon Trimifuntsky를 묘사한 아이콘이 있습니다. 지난 세기 중반에 유명한 아이콘 화가인 수도승 그레고리(Krug)가 그렸습니다. 그의 유언에 따르면 60 년대 말에 그녀는 러시아로 옮겨졌습니다. 아이콘은 약 40년 동안 삼위일체 교회에 있었습니다. 최근에야 전문가들은 이 독특한 아이콘이 승려 그레고리(Krug)가 그린 것임을 발견했습니다. 사원 총장의 허가를 받아 2005년 모스크바 예술가 연합(Moscow Union of Artists) 전시회에 출품되었다가 다시 돌아왔습니다.

총장의 아버지와 후원자들의 근면으로 외관이 칠해지고 모자이크 아이콘이 설치되었습니다. 종탑에 두 개("손으로 만들지 않은 구세주"와 "표지판")와 현관에 또 하나인 성 베드로 대성당이 있습니다. VMCH. 그리고 치유되었다. 판텔레이몬.

페도르 페트로비치 가아즈

페도르 페트로비치 가즈

"거룩한 의사"로 알려진 독일 태생의 의사인 삼위일체 신전 근처 - F.P. Haaz (1780-1853) 모스크바 교도소 병원의 수석 의사였습니다. 그는 그 시대의 가장 호기심 많은 인물 중 하나였습니다. 그의 평생의 모토는 그가 가장 좋아하는 구절인 "빨리 선을 행하라"였습니다. 그는 구세주 Witberg 대성당의 건축가 인 노동자를위한 이전 막사에서 지어진 Sparrow Hills의 환승 감옥 수감자들을 돌 보았습니다. 1832년 그의 보살핌과 그가 모은 기금으로 스패로우 힐스의 수감자들을 위해 120개의 병상을 갖춘 병원이 마련되었고 그의 직접적인 감독이 되었습니다.

역사가들은 참새 언덕에 삼위일체 교회가 완공된 것을 중계 교도소의 죄수들을 잘 돌본 F.P. 가즈의 공으로 돌립니다. 그는 아픈 수감자들이 어떻게든 이 교회에 배정되어 예배에 참석하고 사제들로부터 양육을 받을 기회를 갖기를 원했습니다. 이를 확인하기 위해 Trinity Church Athanasius Skvortsov 사제의 전기에서 우리는 다음을 읽습니다. “기성 감옥 병원의 감옥에 대한 모스크바 이사회의 명령과 Sparrow Hills의 환승 성 막사에 따라 그는 그리스도의 거룩한 신비에 대한 고백과 영성체로 병든 죄수와 건강한 죄수 모두에게 권고했습니다. 같은 곳에서 그는 모스크바 신학교의 법령으로 기도의 교정으로 신앙과 도덕의 의무에서 죄수를 교화하도록 임명되었고, 기도의 죄수를 보낼 때 물의 축복을 노래하며 그 직책을 5월 28일까지 유지했다. 1844.

의사의 계몽된 관용 정신은 그를 "가톨릭교에 대한 반역"으로 비난할 만한 이유가 되었습니다. 그래서 의사이자 화학자인 페르디난드 레이스(Ferdinand Reis) 교수는 확신에 찬 루터교 전도자로서 표도르 페트로비치(Fyodor Petrovich)를 조롱하면서 이렇게 말했습니다. "하스 박사는 가톨릭 교회보다 정교회에서 자주 발생하고 직접 건설을 시작하기 때문에 나쁜 가톨릭 신자입니다. 정교회 Sparrow Hills에서 러시아 사제들과 친구가 되며 교회 성가대와 함께 노래를 부르며 러시아 기도서를 나누어 줍니다. F.P. Haaz 덕분에 그가 수감자들의 영적 인도의 편의를 위해 지은 통과 감옥에도 가정 교회가 나타났습니다.

Aleksey Grigorievich Shcherbatov 왕자 (모스크바 교도소 후견 협회 회장, 1844 년 4 월 14 일부터 모스크바 총독)의 1843 년 12 월 19 일자 성전 봉헌 청원이 보존되었습니다. 탄원서는 말한다 "... 참새 언덕의 환승 성의 가정 교회, 하나님의 어머니의 이름으로 "죽은 자의 수색"장치가 끝났습니다 ... 사제는 봉사하는 것 외에도 교회에서 보로비예프 마을의 삼위일체 교회 성직자들에 의해 생산된 환승 성 및 병원의 영적 요구 사항을 충족하고 수감자들의 영적 교화를 실현합니다.성전은 1843년 12월 23일에 축성되었습니다.

당시 뛰어난 변호사 A.F. Koni는 다음과 같이 강조했습니다. “수감자들을 돕고 위로하고 돌보는 일에 온전히 헌신한 감동적인 자선가 하즈의 모범은 자신에 대한 깊은 동정심을 불러일으킨다.”의사는 검사를 받고 다음 배치를 보기 위해 매주 Sparrow Hills의 교도소에 갔습니다. 그리고 그는 항상 여자들을 위한 바구니를 가지고 다녔습니다. 그는 "바보 같은 범죄자 애지중지"에 대한 비난을 듣고 다음과 같이 대답했습니다. "누구나 빵 한 조각과 한 푼은 줄 것이지만 즐거움을 주는 사탕과 오렌지는 줄 사람이 없다."

Fyodor Petrovich에게 제기된 질문에 대해 Haaz 박사는 다음과 같이 대답했습니다. “네, 저는 독일인이지만 무엇보다도 기독교인입니다. 그러므로 나에게 "헬라인도 없고 유대인도 없다 ..." 내가 여기 사는 이유는 무엇입니까? 이곳에 있는 많은 사람들을 사랑하고, 모스크바를 사랑하고, 러시아를 사랑하고, 여기에서 사는 것이 병원과 감옥의 모든 불행한 사람들에 대한 의무이기 때문에. Haaz는 가죽이나 천으로 팔과 다리의 고리를 라이닝하여 족쇄를 완화했습니다. 그는 그들의 완전한 폐지를 요구했습니다. 그러나 당국은 족쇄에서 낡고 불구가 된 것을 풀어주기로 동의했습니다. 그의 주장에 따라 그들은 죄수의 머리 절반을 면도하는 것을 중단했습니다. 그는 직접 환자를 돌보고 여성 직원을 두는 허가를 받았습니다. 그는 세계 관행에서 처음으로 여기에 도서관을 세웠고, 그 다음에는 죄수와 소외된 아이들을 위한 학교를 세웠습니다. 이러한 계획은 점차 러시아 전역으로 퍼졌습니다.

Haas의 인기는 대단했습니다. 그는 상류 사회와 최하층 모두에서 알려지고 사랑 받았습니다. 모스크바의 수도인 St. Petersburg와의 우정 필라렛(드로즈도프). Haaz의 모든 전기 작가는 메트로폴리탄 필라렛과 그리스도에 관한 대화의 유명한 에피소드를 기억합니다. 법 앞에서 다른 책임에 대해 토론하는 동안 Haaz의 중보기도는 예기치 않게 주님의 말씀으로 중단되었습니다. 법원이 범죄자를 처벌하면 이는 피고가 유죄이며 무죄 판결을 받은 사람은 없음을 의미합니다. “하즈는 벌떡 일어나 두 손을 천장으로 들었다. "블라디카, 무슨 소리야?! 당신은 그리스도를 잊었습니다. 무겁고 두려운 침묵 주변. Haaz는 잠시 멈추고 일어나 앉고 머리를 그의 손에 넣었습니다. 필라레는 이미 가늘어진 눈을 가늘게 뜨고 그를 바라보다가 고개를 숙였다. "아니, 표도르 페트로비치, 그런 게 아니야. 나는 그리스도를 잊지 않았습니다. 그러나 내가 지금 성급한 말을 했을 때 그리스도께서는 나를 잊으셨습니다.

그리고 여기에 의사의 삶의 또 다른 에피소드가 있습니다 ... 눈이 내리는 겨울 저녁에 Haaz는 환자를 방문했습니다. 지나가는 사람이 없었습니다. 갑자기 누더기에 싸인 세 남자가 골목에서 나왔다.

글쎄, 모피 코트와 모자를 벗고 더 활기차게. 그리고 지갑하자 ... 소리를 내면 부숴 버릴거야.

코트 줄까? 괜찮아. 나는 당신이 모두 옷을 잘 입지 않는 것을 봅니다. 그리고 돈을 드리겠습니다. 그러나 한 가지 부탁을 드립니다. 저는 의사입니다. 나는 환자에게 서둘러. 나는 코트 없이 그에게 가지 않을 것입니다. 같이 가자. 게이트에서 외투를 벗겠습니다.

그들 중 한 명은 화를 내며 웃으며 몽둥이를 흔들었지만, 나이가 많은 다른 한 명은 그를 붙잡고 가까이 다가가서 바라보았습니다.

형제! 예, Fedor Petrovich입니다! 아버지, 자비로우시지만 감히 당신을 화나게 하시는 분이십니다. 죄송합니다. 어서 오십시오, 아버지, 우리가 당신을 배웅할 것입니다. 우리는 당신에게서 아무것도 가져 가지 않을 것입니다 ...

A. I. Herzen에 따르면 그의 쇠퇴기에 그는 원래 괴짜였습니다. "검은 연미복, 짧은 바지, 검은색 실크 스타킹, 버클이 달린 신발을 신고 늙고 마른 밀랍 같은 노인이 18세기 드라마에서 튀어나온 것 같았습니다."

Haaz가 중병에 걸리고 죄수들이 교도소 사제 Orlov에게 자신의 건강을 위한 기도를 부탁하기 시작했을 때, 그는 허가를 받기 위해 급히 대도시로 갔다. 비기독교인의 건강을 위한 기도는 어떤 규칙에도 제공되지 않았습니다. 필라레는 신부의 설명을 듣지 않고 이렇게 외쳤다. “하나님께서는 우리가 산 모든 사람을 위해 기도하도록 축복하셨고, 나는 당신을 축복합니다! 언제 Fyodor Petrovich's에 prosphora와 함께 있기를 희망합니까? 하나님과 함께 가십시오. 그리고 나는 그에게 갈 것이다."의사가 죽은 후 정통파 Theodore 신의 종의 영혼의 안식을 위해기도했습니다.

F.P. Haaz는 전 재산을 자선 활동에 썼고 1853년 8월 29일 그가 사망했을 때 장례식에 쓸 돈조차 남아 있지 않은 것으로 나타났습니다. 그들은 73세의 "교도소 의사"를 거지로 국가 "경찰 계좌"에 묻었습니다. 그러나 모스크바 전체가 그를 만나러 나왔다. Vvedensky 묘지의 묘비에는 자손에 대한 그의 영적 유언 중 세 단어 만 금으로 불타 올랐습니다. "빨리 잘해!"

쉬멜레프

흥미롭게도 유명한 러시아 작가 I. S. Shmelev의 조상은 삼위일체 교회와 연결되어 있습니다. Shmelevs는 1814년경 Semenovsky 마을(Vorobyevo 마을 근처에 위치)의 Sparrow Hills에 나타났습니다. 이것은 가장의 기업가 활동, 즉 벽돌 공장 건설 때문이었습니다. 1812년 화재 이후 모스크바는 재건되고 있었고 벽돌 생산은 의심할 여지 없이 수익성 있는 사업이었고 보로비예보는 벽돌 공장을 짓기에 매우 편리한 장소였습니다.

1819년에 대한 명확한 성명서는 다음과 같이 말합니다. “앞서 언급한 삼위일체 교회에는 오랫동안 교회 땅에 두 개의 벽돌 공장이 있었습니다. 하나는 Shmelev의 아들 인 모스크바 상인 Ivan Ivanov가 연간 200 루블을 지불하는 계약에 따라 소유하고 있으며 현재 그의 사망 후 재무부에 설명되어 있으며 다른 공장은 모스크바 쁘띠 부르주아 Ivan과 Mikhail입니다. Ilyina의 어린이 Semenov는 연간 100 루블을 지불하고이 돈은 성직자의 이익을 위해받습니다. 또한 계약에 따라 7년 동안 진흙을 파기 위해 위에서 언급한 Shmelev에게 교회 토지의 십일조를 주었습니다. 전 신부 Dmitry Nikolaev, 신성한 교회 목사를 위해 연간 100 루블.

트리니티 교회의 미터법 책 덕분에 마을과 Shmelev 가족의 일상 생활을 부분적으로 복원 할 수있었습니다.

1814년 7월, 이미 연로한 삼위일체 교회의 집사인 Ivan Semyonov는 재혼했습니다. 그의 아내는 "속물 딸" Olga Vasilyeva였습니다. 7월 내년신혼 부부에게는 아들 Pavel이있었습니다. 출생 기록에는 "신생아의 대모는 모스크바 상인 Ivan Ivanov의 아내 Evo Ustinya Vasilyeva였습니다."라는 항목이 있습니다.이 증거는 Shmelev가 Sparrow Hills에 정착했고 꽤 가까운 지인을 가졌음을 시사합니다.

Shmelevs는 Vorobyov에서 두 명의 자녀를 낳았습니다. 1814년 5월 1일 펠라게야의 딸이 태어났다. 높은 확률로 이것은 자신의 죽음과 작가의 아버지의 죽음을 모두 처벌 한 "주님의 여름"에서 같은 이모 펠라게야 (Pelageya)라고 주장 할 수 있습니다. 1816년 3월 가브릴라의 아들이 태어나 9개월에 세상을 떠나 트리니티 교회에 묻혔다.

나중에 Shmelevs는 이사하여 카잔 성모 교회 교구의 Bolshaya Kaluga Street에 있는 집과 재산의 소유자가 되었습니다.

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회(모스크바, Kosygina St., 30)는 기념비입니다. 문화 유산모스크바시에서 연방의 중요성. 그것은 모스크바의 장엄한 파노라마가 열리는 매우 그림 같은 장소에 있습니다.

현재의 사원 건물은 19세기 초에 지어졌지만 교회는 훨씬 더 일찍 이곳에 존재했습니다.

Vorobyevo 마을은 Vasily I의 아내인 Sofya Vitovtovna 공주가 "Prest Sparrow"로부터 정착지를 구입한 15세기 중반부터 알려졌습니다. 산의 이름은 이 사제의 이름에서 비롯된 것 같다. 사실, 단단한 체리 과수원이 주변에 자랐다는 또 다른 전설이 있으며, 많은 참새가 여기에서 이혼 한 열매가 너무 많았습니다.

처음부터 Vorobyevo는 "마을"이라고 불 렸습니다. 즉, 그 안에 사원이 있음을 의미합니다. 분명히 그 당시에도 삼위 일체 교회는 마을에서 명예의 자리를 차지했습니다.

한때 교회에서 멀지 않은 Ivan Terrible의 아버지인 Grand Duke Vasily III는 Khan Mengli Giray의 침공 중에 자주 방문하고 숨어 있기까지 한 목조 궁전을 지었습니다.

Ivan Terrible이 17세가 되었을 때, 그는 1547년 모스크바에서 끔찍한 여름 화재가 발생했을 때 왕궁으로 스패로우 힐스로 도피했습니다. 불타는 도시는 황폐했고 여기에서 왕궁으로 반역자들이 돌진했지만 대포에 맞았습니다. 이 사건은 최초의 러시아 차르 통치의 시작을 알렸습니다.

이 궁전은 Boris Godunov와 그의 정원에 자작나무 숲을 심도록 명령한 Peter I와 Catherine the Great 모두에게 사랑받았지만 1790년대 그녀의 통치가 끝날 무렵 궁전은 황폐화로 인해 철거되었습니다. 그러나 성전은 남아 있었습니다.

1812년에 M.I. Kutuzov는 Fili의 군사 평의회에 가기 전에 성전에서 기도했습니다. 전설에 따르면 이 지역은 고대부터 Kutuzov 가족과 관련이 있습니다. 그들은 Vorobyov와 함께 이웃 마을인 Golenishchevo를 소유했습니다.

나폴레옹도 산기슭에 위치한 모스크바의 파노라마를 탐험하기 위해 이곳에 왔습니다. 그러나 전쟁 중에도 참새 언덕의 사원은 거의 손상되지 않았습니다.

볼셰비키가 참새 언덕(여기 어딘가에 Lunacharsky 자신과 Khrushchev의 dacha가 있었음)에 큰 관심을 기울였지만, 교회는 소비에트 시대에 기적적으로 살아남았습니다.

그런 다음 Sparrow Hills는 Lenin이되었습니다. 계획대로 도시의 주요 도로인 건설 중인 프로스펙트 일리차(Prospekt Ilyicha)도 레닌 언덕을 통과할 것이다. 놀랍게도 그때도 성전은 건드리지 않았습니다. 더욱이 신사는 소비에트 집권 기간 동안 단 한 번도 닫히지 않았습니다.

그들이 모스크바 주립 대학 건물을 세우기 시작했을 때 성전을 온전하게 유지하는 데는 아무 것도 도움이 되지 않을 것 같았습니다. 그러나 이번에는 역사적인 기념물이 살아 남았습니다. 성전은 대학의 브라우니가 될 수 있었지만 이것은 일어나지 않았습니다. 그리고 그가 그의 성벽 안에 있는 수많은 교구민들을 모두 수용할 수 있었을 것 같지는 않습니다.

블라디미르 푸틴은 여러 차례 교회를 방문했습니다. 2000년 크리스마스에 사원을 방문했고, 2004년에는 베슬란에서 테러 공격으로 사망한 사람들을 위한 기도회에 참석했으며, 2011년에는 테러 공격으로 사망한 사람들을 위한 추도식에 참석했습니다. 도모데도보에서, 그리고 2014년 9월에 그는 "노보로시야에서 사람들을 보호하면서 고통받은 이들을 위해" 촛불을 켰습니다.

성전에는 한 번이 성전에서 사제로 봉사했으며 37 년에 총에 맞았던 거룩한 순교자의 아이콘이 있습니다 - 거룩한 순교자 Andrei (Voskresensky).

모스크바 로커들은 이 사원을 "존 레논 교회"라고 부릅니다. 전설에 따르면 존 레논이 죽자 모든 러시아 록 음악가들이 스패로우 힐스에 있는 교회에 모여 그를 추모했다고 합니다. 여기에서 저녁에 전망대 주변에 모여 이 사원을 "자신의 것"으로 선택한 자전거 타는 사람들에 대해 말할 수도 있지만 최근에 이 청중과 사랑에 빠졌습니다.

교회에서 무엇을

삼위일체 교회 건설의 완성은 때때로 Dr. Fyodor Gaaz에 기인합니다. 그는 지역 교통 교도소의 수감자들이 성전에 참석할 수 있기를 바랐습니다. 석조 교회는 전임자 옆에 배치되었으며 제단 대신 십자가로 장식 된 흰색 석조 기념물이 있습니다.

Fili의 유명한 회의 전날 Kutuzov는 여기에서기도했으며 1812 년 화재는 사원을 우회했습니다.

중심에서 멀리 떨어진 삼위일체 교회는 소비에트 시대에 폐쇄되지 않고 살아남았다. 고대 내부는 그대로 남아 있었고 모스크바에서 종소리가 금지된 기간에도 참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회에서 종소리가 계속 울렸습니다.

1937년 Troitskoye-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 폐쇄와 관련하여 성 요나 예배당과 순교자 Agapius의 성전이 참새 언덕의 성전으로 옮겨졌습니다. 또한 Voronezh의 Saints Mitrofan, Alexy Mechev 및 모스크바의 Blessed Matrona의 유물 입자가있는 유물이 교회에 설치되었습니다.

러시아 정교회 모스크바 교구의 Mikhailovsky 학장에 속합니다. 주요 보좌는 성 삼위 일체를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 통로 - Radonezh의 St. Nicholas Wonderworker와 St. Sergius를 기리기 위해.

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회 C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

1937년 Troitskoye-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 폐쇄와 관련하여 성 베드로 대성당 통로에서 안티멘션이 발생했습니다. 요나와 고통. Agapia는 Sparrow Hills의 The Church of the Holy Trinity와 St. Petersburg의 주 제단(지금은 식당)의 옆 보좌로 옮겨졌습니다. 모스크바의 수도 요나.

이야기

참새 언덕의 삼위일체 교회는 모스크바 대공 바실리 1세의 아내인 소피아 비토프나 공주가 사들인 15세기 50년대부터 연대기에서 알려진 고대 궁전 마을 보로비요보의 역사와 연결되어 있다.

이 마을은 모스크바 보야르 유리 보로뱌프(Yuri Vorobyov)의 후손에 속했으며, 1352년 프라우드 대공(Grand Duke Simeon Proud)에 의해 보로뱌프 가문의 보야르 가문인 성 알렉시스(St. Alexis)의 모스크바 대주교 승인을 위해 차르그라드로 보내졌다. 명명되었습니다.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

Vorobyov를 마을로 언급한 것은 당시에도 이곳에 정교회가 있었음을 시사합니다.

트리니티 교회는 1644년 보로비요보 마을의 아주 오래된 교회로 언급됩니다. 이전에는 2-3개의 궁전 교회가 더 있었는데 나중에 해체되었고, 그 대신 옆 제단이 있는 단일 삼위일체 교회가 세워졌습니다.

C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

1790년대 말까지 사원은 심하게 낡았고 예카테리나 대제의 명령에 따라 해체되었습니다.

사원의 현재 건물은 1811년 제국 스타일로 건축되기 시작했습니다. 후기 고전주의, 건축가 A. L. Vitberg가 설계했습니다. 평면이 사각형이며 기둥으로 장식된 포털, 단일 돔, 2단 종탑이 있습니다.

1812년 M. I. Kutuzov는 Fili의 공의회 앞에서 기도했습니다. 건물은 나폴레옹 침공 동안 살아 남았습니다. 건설은 1813년에 완료되었습니다. 사원은 1858-61년과 1898년에 두 번 개조되었습니다.

C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

소비에트 시대에 사원은 여러 번 폐쇄 위협을 받았습니다. 20년대 후반 처음으로 소비에트 궁전 건설 문제가 논의되었을 때 한 번에 참새 언덕(1935년 레닌 언덕으로 이름 변경)에 위치할 예정이었습니다.

1935년 모스크바 사회주의 재건을 위한 일반 계획에 따르면 레닌 언덕은 도시의 주요 도로인 일리치 거리의 마지막 부분이 될 예정이었습니다. 그러나 계획은 실현될 운명이 아니었다. 그리고 모스크바 전역에서 종을 울리는 것을 금지하는 법령조차도 그 당시 도시 경계 밖에 있었기 때문에 삼위 일체 교회에 영향을 미치지 않았습니다. 사원은 모스크바 주립 대학의 새 건물 건설과 관련하여 40 년대 말에 폐쇄되지 않았습니다.

1964 년과 1971 년에 1971-72 년에 교회에서 외부 개조가 수행되었습니다 - 내부 수리.

블라디미르 푸틴은 교회를 여러 번 방문했습니다. 2000년 러시아 대통령 권한대행으로 봉사하면서 크리스마스에 교회를 방문했습니다. 도모데도보 테러 공격으로 사망한 사람들을 위해, 2014년 9월에 그는 "노보로시아에서 사람들을 보호하면서 고통을 겪은 이들을 위해" 촛불을 켰다.

참새 언덕에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회는 1974년 4월 12일 N 624의 RSFSR 장관령과 28.12의 Rosokhrankultura 명령에 따라 모스크바 시에서 연방 중요 문화 유산에 속합니다. .2010 N 472.

(CJSC) 모스크바 시립 라멘키 지구.

러시아 정교회 모스크바 교구의 Mikhailovsky 학장에 속합니다. 주요 보좌는 성 삼위 일체를 기리기 위해 봉헌되었습니다. 통로 - Radonezh의 St. Nicholas Wonderworker와 St. Sergius를 기리기 위해. 1937년 Troitskoye-Golenishchevo에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회의 폐쇄와 관련하여 성 요나와 순교자 Agapios의 통로에서 안티민이 Vorobyovy Gory에 있는 삼위일체 교회로 옮겨졌습니다. 주요 제단(지금은 식당에 있음)이 모스크바의 수도인 성 요나의 제단이 세워졌습니다. .

이야기

밤에 참새 언덕에 트리니티 교회

참새 언덕에 있는 삼위일체의 목조 사원은 고대부터 존재해 왔으며 고대 궁전 마을인 보로비예보의 역사와 관련이 있습니다. 연대기에 따르면 모스크바 대공 Vasily I의 아내이자 Lithuania Vitovt 대공의 딸인 Sofia Vitovtovna 대공주가 15 세기에 마을을 샀을 때 사원이 이미 서 있었다고 알려져 있습니다. XVII-XVIII 세기. Vorobyevo 마을에는 4 개의 교회가있었습니다. 3 개의 궁전 교회 - 하나님의 어머니 "생명을주는 봄", "정원의 성 세르지오", 그리스도 부활의 여름 리넨 교회를 기리기 위해 , 그리고 또한 교구 하나 - 생명 주는 삼위일체. 이 모든 사원은 모스크바 지역의 궁전 부서에 나열되었습니다. 우리에게 알려진 삼위일체 목조 교회의 첫 번째 사제는 Fr. 1628년부터 1632년까지 수도원장이었던 티투스. Vorobyevo 마을에 있는 목조 삼위일체 교회는 1628년 가부장적 국가 명령의 영수증에 따르면 "목조 도시 너머"인 "주거용" 모스크바 교회들 사이에 기록되었습니다. 1690년까지 삼위일체 교회는 모스크바의 Prechistensky 까치에 그리고 1691년부터 그렸습니다. 그것은 이미 Zagorodskaya 십일조에 기록되었습니다. 삼위 일체의 목조 사원의 마지막 교장은 Nikifor Vasiliev 신부였습니다. 1790년대 말까지 사원은 심하게 낡았고 예카테리나 대제의 명령에 따라 철거되었습니다. 현재의 흰색 돌 받침대가 있는 벽돌 교회는 참새 언덕에 있는 구세주 그리스도 기념 교회 프로젝트의 저자인 건축가 A. L. 비트버그의 프로젝트에 따라 1811년에 지어졌습니다. 건물은 문서에 "... 교구민과 선의의 기부자의 근면에 의해 ..."라고 말했듯이 후기 고전주의 스타일로 지어졌습니다. 석조 교회의 초대 교장은 Jacob Ilyin 신부였습니다. 이전의 목조 사원 근처에 석조 사원이 세워졌습니다. 1811년에 옛 사찰의 제단 대신에 십자가가 달린 흰 돌 비석이 세워져 오늘날까지 남아 있습니다. 1858-61년과 1898년에 건물을 수리하는 동안 종탑 서쪽 정면 입구 앞 베란다와 측면 확장이 나타났습니다. 교회의 영토는 XIX 후반 - XX 세기 초반의 벽돌 울타리로 둘러싸여 있습니다. 금속 그릴. 1812년 M. I. Kutuzov는 Fili의 공의회 앞에서 기도했습니다. 건물은 나폴레옹 침공 동안 살아 남았습니다. 1818년까지 사원은 모스크바 지역의 교회에, 1818년 3월 30일부터는 모스크바의 Zamoskvoretsky 까치에 등재되었습니다. 삼위일체 교회는 사회주의의 파괴로부터 구원받았을 뿐만 아니라 소비에트 시대에도 폐쇄되지 않아 고대 내부가 잘 보존되어 있습니다. 더욱이 볼셰비키가 모스크바 전역에서 종을 울리는 것을 금지한 이후로 종소리가 계속 울리고 러시아 정교회 사람들이 비밀리에 종소리를 들으러 갔던 곳은 보로비요프 삼위일체 교회였습니다. 다시 한 번, 교회는 1940년대 후반과 1950년대 초반 모스크바 주립 대학의 고층 건물 건설에서 살아남았습니다. 이제 Sparrow Hills의 사원에는 이전과 마찬가지로 성 삼위 일체, St. Nicholas Wonderworker, Radonezh의 St. Sergius를 기리기 위해 세 개의 통로가 있습니다. 성 니콜라스의 제단에 위치한 모스크바의 수도 성 요나의 측면 왕좌도 있습니다. 2011년 10월 2일에는 성전 200주년 기념일이 거행되었습니다.

축일

• 생명을 주는 삼위일체를 기리기 위해 부활절 후 50일째 되는 지나가는 휴일
• 10월 8일 (구식 9월 25일에 따름) - Radonezh의 St. Sergius
• 12월 19일(12월 6일) - 성 니콜라스 원더워커
• 3월 31일, 5월 27일(유물 이전), 6월 15일 및 10월 5일(모스크바 성직자 대성당) 줄리안 달력- 모스크바의 수도인 성 요나와 전러시아 원더워커

신사

신의 어머니의 존경받는 아이콘 - "축복받은 하늘". 골동품 아이콘 : 하나님의 어머니 "Donskaya"와 성 베드로의 기적적인 아이콘에서 존경받는 목록. 생명을 가진 니콜라스. 사원에는 "Saints Guriy, Samon and Aviv", "Saints Cosmas and Damian", "Burning Bush", "슬퍼하는 모든 사람의 기쁨", 하나님의 어머니의 "Kazan"아이콘과 같은 19 세기의 아이콘이 있습니다. 네 부분으로 된 아이콘 - 그리스도의 탄생, 복되신 동정 마리아의 크리스마스, 세례 요한의 탄생, 경이로운 일꾼 성 니콜라스의 탄생 이미지와 함께 학교에서 손으로 만들지 않은 구세주의 아이콘 Simon Ushakov와 2개의 에나멜 메달 - 구세주와 하느님의 어머니. 또한 성전에는 Voronezh의 St. Mitrofan, Righteous Alexy (Mechev) 및 모스크바의 Blessed Matrona와 같은 성도의 유물 입자가있는 유물이 있습니다.

성직

• 총장 - 대제사장 Sergiy Suzdaltsev
• 대주교 콘스탄틴 게오르기에프스키
• 대사제 존 드라간
• 사제 알렉산더 카투닌
• 니콜라이 티코미로프 집사

예배

• 매일 - 8:00 미틴 및 전례
• 일요일 및 공휴일 - Holy Moleben 8:00 및 전례 9:00
• 일요일, 월요일, 12시 및 공휴일 전날 - 저녁예배 16:00

주소

주소: 119334, Moscow, Kosygina st., 30(지하철 역 "Vorobyovy Gory", 전망대) 공식 웹사이트: http://hram-troicy.prihod.ru/

대지

문학

• 모스크바: 모든 정교회 및 예배당 / ed.-ed.: M. I. Vostryshev, S. Yu. Shokarev. M.: Eksmo, 2009. S. 472-474. ISBN 978-5-699-34703-2
• 팔라마추크 P.G. 마흔 까치. T. 4. M., 2005, p. 199-201.
• 엘레나 레베데바. "사원과 방의 도시", M. 2006
• Anashkevich M.A. 모스크바에서 가장 유명한 사원. 엠., 2007.
• 시틴 P.V. 모스크바 거리의 역사에서. 엠., 1952, p. 428, 521-522.
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• Alexandrovsky 원고 No. 52, No. 318.
• 블라고베셴스키 I.L. 모스크바 교구의 모든 교회에 대한 간략한 정보. 엠., 1872.
• 블라고베셴스키 I.L. 모스크바 교구의 모든 교회에 대한 간략한 정보. M., 1874, p. 31.
• 콜모고로비 V.I. 그리고 지.아이. ХУ1-ХУШ 세기의 교회와 마을에 대한 역사적 자료. 문제. 3. 자고로드스카야. 십일조. 엠., 1886, p. 288-293.
• 컬렉션 "러시아 정교회 사람들이 존경하는 성지" 엠., 1886.