“사람들이 당신에게 위안을 주는 방식으로 살려고 노력하십시오. 오디오북 Hegumen Nikon(Vorobiev) - "우리는 회개를 남겼습니다"

29/VI-45.
친애하는 M.N.!
당신과 아이들은 어떻게 지내고 있습니까? B.A가 왔나? 아마 곧 완전히 놓아줄 것 같다. 나는 Modest의 장치가 걱정됩니다. 나는 그가 어떤 기술 학교를 졸업해야 한다고 생각합니다. 다양한 특산품이 있습니다. 많은 사람들이 배우기 쉽습니다. 그러나 여전히 경향이 있는 것을 선택해야 합니다. 그 사이에, 패션은 여전히 ​​다음 해에 적어도 1년은 배워야 합니다. 수업. 9급은 안 가도 계속 얻는 게 있고, 더 자랄 것이고, 더 의식할 수 있고, 1년 안에 전문학교를 선택해서 내년에 입학할 수 있다. 8학년부터 9학년으로 가면 대부분의 전문학교가 시험 없이 합격하는 것 같다. 여름에 그를 묘지처럼 쉬게하고 때로는 그가 약한 교과서를 보도록하십시오. 모든 일이 순조롭게 진행된다면 아마도 N.N.이 그가 공부하는 동안 그에게 약간의 용돈을 줄 수 있을 것입니다. 이 의견은 나의 결정적인 의견이지만 더 나은 방법을 참조하십시오. Olechka는 기술 학교를 마쳐야 합니다. Volochka에 머물면서 끝내고 그녀를 화나게하지 않는다면 모두 함께하는 것이 좋습니다. 그녀는 볼로고예에서 훨씬 더 어려울 것입니다. 사실, 일요일에 집에 올 수 있지만 여전히 집에서 더 나은. 그러나 그녀 자신이이 문제를 더 잘 해결할 수 있습니다.
안녕하세요. 당신의 건강은 안녕하십니까? 닉은 어때? 베드로. Zh.와 Olga Vl.? 안녕하세요. 나는 항상 그들을 기억합니다. 나는 적어도 가을에 와서 당신을 방문 할 것입니다.
안녕하세요 보리스 알입니다.

2/XII - 45
친애하는 마리아 니콜라예브나!
나는 이미 두 번째 편지를 당신에게서 받았지만 나 자신은 당신에게 대답하지 않습니다. 귀하의 필요 사항과 우려 사항에 대해 작성하십시오. 오늘 나는 형제에게서 편지를 받았습니다. Taganrog에서 무효 전쟁입니다. 그는 두 아이에게 학교에 갈 수 있도록 어떻게든 옷을 입히고 세 번째 아이는 집에 앉아 있다고 썼습니다. 신발도 옷도 없습니다. 그곳에는 독일인들이 있었다. 모든 것이 도난당했습니다. 가져올 물 한 양동이도 없습니다. 필요한 기구는 없습니다. 그리고 떠날 힘도 기회도 없습니다. 예, 어디에서? 그는 카드에 무언가를 얻는 것이 가능할 것이라고 씁니다. 그러나 자금이 없습니다 ... 이것이 얼마나 많은 사람들이 살고 있는지입니다.
보르 관계. 알. 정말 이상해. 이것은 그의 경험과 질병의 결과입니다. Modestik이 아프다는 것은 유감이지만 솔직히 말하면 그가 그의 어머니에게 갔으면 합니다. 어쩌면 그녀와 ... 그를 그녀에게. 그 길은 너무 험난하고 영혼을 잃을 위험이 너무 많기 때문에 지금은 어려움 없이 극복하는 것이 더 나을 것입니다. 여러분 모두가 불쌍합니다. 나는 당신을 개인적으로 유감스럽게 생각합니다, Maria Nikolaevna. 하느님의 어머니의 뜻에 따라 빚을 끝까지 갚으십시오. 분명히 당신의 영적 위업은 이것에 있어야 합니다. 나는 당신을 위해 모든 것을 할 수 있습니다. 그러나 사방으로 흩어져야 하므로 도움이 부족할 때도 있고 안타까워하시는 분들도 계실지 모르지만 어찌해야 할까요. 마음은 누구에게나 아프다. 인내심을 가지고 구원을 받으십시오. Olechka는 옷을 입어야했습니다. 어떻게든 엘에게 가십시오. 에피. 그녀에게 말을 걸자. 도움이 되지 않을까요? 나는 매일 여러분 모두를 기억합니다. 최선을 다해 도와드리겠습니다. 죄송합니다. 자신을 저장합니다. 쓰다.

모두 사랑합니다 N.

혼잡할 때 낙심하지 마십시오. 당신을 이 자리에 두신 그분은 당신을 극한 상황에 두지 않으실 것이며, 시험을 위해 슬픔을 견뎌야 할 수도 있습니다. 끝까지 견디는 자는 구원을 받을 것이다. 죄송합니다.

19/II - 46.
친애하는 마리아 니콜라예브나! 오랫동안 편지를 쓰지 못한 저를 용서하십시오. 나는 1월 내내 길에서 보냈다. 몸이 좋지 않다고 쓰셨습니다. 네 건강 상태는 어떠니? 그들이 Modi에서 무엇을 찾았습니까? 결핵이 있습니까? 그는 지금 기분이 어떻습니까? Olya의 휴가는 지나갔겠죠? 그녀는 휴식을 취했습니까? 그들은 그녀에게 코트를 만들었습니까 아니면 옆에 두었습니까? 그녀의 건강과 학습은 어떻습니까? Boris Alex는 무엇을 썼습니까? 그의 삶, 건강은 어떻습니까?
그들은 그에게 방을 주었습니까? 지금 어떻게 관리하고 있습니까? 집이 아이들에게 양도되었습니까? 당신의 아이들 Gleba와 Seraf. 모든 봉사와 여러분 모두를 기억합니다.
내가 오랫동안 당신에게 편지를 쓰지 않았다고 화를 내지 마십시오. 나는 떠나고 있었고, 나는 약간의 독감에 걸렸고, 피곤하고 부주의했습니다. 부채를 보내야 하는데, 전리품과 전리품이 모두 소진되었습니다. 최대한 빨리 해보도록 하겠습니다. 미하일 4세에서. V-새 건물을 맡아달라는 제안을 받았지만 거절했다. 내가 옳은 일을 했다고 생각하지만, 내 자신과 더 가까워지는 것도 나쁘지 않을 것 같다. 네, 그리고 여기에 이미 지인이 생겼고, 전환에 대한 하나님의 뜻이 보이지 않습니다.
M.N. 잘 지내십시오. 조금만 더 참으시고 낙심하지 마십시오.
쓰다. 질문을 많이 하셨습니다. 아마도 Olya 또는 Modya가 귀하를 더 쉽게 하기 위해 그들 중 일부에 답변할 것입니다. 진심으로 축하와 인사를 전합니다. 건강. 포기 하지마. 주님은 떠나지 않으실 것입니다.
어떤 힘든 시간이 있었고 모든 것이 지나갔습니다. 우리와 고국으로의 전환이 멀지 않습니다. 이미 여행에 지쳤습니다.
주님은 당신과 함께 계십니다. 죄송합니다. 쓰다.

사랑해 N.

22/VII-46.
친애하는 마리아 니콜라예브나! 나는 당신의 편지를 오랫동안 받았지만 대답할 생각이 없었습니다. 저를 용서해주세요! 대답 대신에 다음과 같은 일련의 질문을 해야 합니다. 1) Bor의 건강은 어떻습니까. Al., 그는 병원을 나와 아내와 함께 살고 있습니까? 2) Olya에 대한 전망은 어떻습니까? 그녀는 어디에서 취직해야 합니까? 3) 모디를 어떻게 하면 좋을까? 나는 그가 아직 7학년을 마쳐야 한다고 생각한다.
Olya가 여기에 머물지 못한다면 사할린, 하바롭스크, 치타, 아쉬하바드, 무르만스크 중에서 하바롭스크를 선택하는 것이 가장 좋으며 적어도 치타는 나머지 장소는 Olya에게 적합하지 않습니다. 기후 및 기타 조건. Olechka를 위해 겨울 코트를 꿰매면 400의 겨울과 바람을 예상하여 꿰매십시오. 나는 남자의 양가죽 코트에서 멋진 큰 너구리 칼라를 가지고 있습니다. 나는 기꺼이 그것을 그녀에게 줄 것이지만 그것을 보내는 방법과 그녀가 그것을 좋아할지 여부. 그것은 추위로부터 좋은 보호가 될 것이고 그는 아름답습니다. 8월 초에 리디아 바스가 여기에 올 것입니다. 그녀와 함께 보낼 수는 있지만 Olya를 찾지 못할 수도 있습니다. 그녀가 정착할 곳과 떠날 때 즉시 대답하십시오.
Olya가 당신의 길을 따라갈 생각이 있다는 것이 매우 기쁩니다. 그녀와 모디스트, 그리고 당신에게 훨씬 더 좋을 것입니다. 하나님께서 그녀에게 그렇게 할 수 있는 지혜와 힘을 주시기를 빕니다. 너희들이 다 모여서 내 근처에 자리를 잡으면 좋을 텐데. 아마도 이것은 언젠가 실현될 것입니다. 주님과 함께라면 모든 것이 가능합니다.
네이티브 메리 닉. 당신에 대한 그녀의 태도가 좋고 그녀가 자유로울 때 당신이 Olya와 헤어지지 않는 것이 좋을 것이라고 생각합니다. 그녀가 그녀의 태도를 바꾸거나 결혼한다면, 당신은 그녀를 떠나 자신의 길을 가야한다는 하나님의 뜻을 볼 수 있습니다. 그 동안에, 나는 당신이 그들을 중간에 남겨두어서는 안된다고 생각합니다. 이것이 당신의 위업, 천상의 수녀님께서 주신 복종이며, 끝까지 짊어져야 합니다. 그리고 그곳에서 그녀 자신은 일의 과정에서 또는 다른 방식으로 그녀의 뜻을 드러낼 것입니다. 나는 아직도 살고 있다. 행운을 빕니다. 진심으로 바랍니다. 주님께서 당신이 이 남은 인생의 길을 편안하게 통과할 수 있도록 축복하시고 도와주시기를 빕니다.

1894년 - 1963년 9월 7일

"높은 재산을 찾지 말라"

그는 무엇에 대해 씁니다. 니콘? 구원의 기초에 있는 "첫 번째 돌"에 대하여 - Fr. " 인류의 깊은 타락이 나에게 점점 더 많이 드러났고, 따라서 구주 예수 그리스도의 의미가 드러났습니다. 어떤 영혼도 행위에서 구원받을 수 없으며 오직 하나의 구원 - 그리스도를 믿고 구주의 필요성을 인식하는 자들을 구원합니다. 스스로를 죄인으로 여기고 하나님 나라에 합당하지 않다고 생각합니다. 예수 그리스도는 그러한 죄인들을 불러 회개와 구원을 받으러 오셨습니다.".(하나)

그는 또한 자신의 죄를 보고 하나님께 용서받기를 바라는 사람이 정죄하는 경향이 없다고 상기시킵니다. 사람이 죄가 많을수록 자신의 죄를 덜 보고 점점 더 악의적으로 남을 정죄합니다. 영적 경륜의 시대가 올바르다는 참되고 거짓되지 않은 표시는 자신의 부패와 죄에 대한 깊은 인식, 하나님의 자비에 대한 자신의 무가치함과 다른 사람을 판단하지 않는 자에 대한 인식입니다.".(2)

그는 종종 다른 사람들의 필수 불가결한 용서에 대해 씁니다. 그렇지 않으면 구원의 희망이 헛될 것입니다. 그래야만 우리 자신이 다른 사람을 용서하지 않을 때 주님께서도 우리를 용서하지 않으십니다. 그러므로 우리가 모든 사람과 화목하자 이는 주께서 우리와 화평하게 하려 함이라 주님께서 우리를 용서해 주실 수 있도록 우리 모두를 용서합시다."(3).

슬픔의 무게에 낙담한 신부님. Nikon은 이 희생이 목적이 없는 것이 아님을 상기시키며 격려하며, 우리 자신이 이전 습관의 "누더기"를 깨끗이 씻어달라고 주님께 부르짖는다면 우리에게 보내진 약을 소홀히 해서는 안 됩니다. 언제나 즐거운 맛.

이 모든 것은 장로인 성 이그나티우스(Bryanchaninov)의 지시에서 알 수 있지만 영적인 문헌이 없었던 시대에는 영적인 일의 기본 원칙을 "구전으로" 사람들에게 전달하는 것이 중요했습니다. .

니콘 대수도원장(보로비예프)의 편지에는 오늘날 우리를 위해 특별히 의도된 것처럼 보이는 것들이 있지만.

자기 자만에 대한 강력한 "예방 접종"은 "옳음과 자격"에 대한 잘못된 감각을 피해야한다는 경고입니다. " 누구에게도 목소리를 내지 마십시오. 주님의 불변의 말씀을 기억하십시오. 하나님은 교만한 자를 대적하십니다. 이것은 당신이 당신의 내적 삶이나 외적 삶에서 어떤 것에서도 성공하지 못할 것임을 의미합니다. 내면의 삶에서 당신은 이미 차가움, 게으름, 불모를 봅니다. 외부에서도 마찬가지일 것입니다. 수치와 치욕과 가난과 질병을 견디게 될 것입니다. 당신의 욕망과 기대는 하나도 이루어지지 않을 것이며 스스로 겸손해질 때까지 흙에 짓밟힐 것입니다”(4); “절대 아무에게도 명령하지 마십시오. 자신에게 배운 것이 없다면 남을 가르치지 마십시오. . ."(5)

그러나 오늘날 우리가 영성에 대한 어떤 "세속적" 이해를 입증하려는 시도에 직면해 있는 상황에서 아마도 가장 가치 있는 일일 것입니다. 니콘은 넓은 의미에서 영성과 문화를 구별하는 것에 대해 설명합니다. 그는 영성이 신화라고 회상합니다. 성령의 획득, 인간 본성의 갱신: 마음, 영혼, 심지어 몸; 이것이 하나님과의 교제의 가장 큰 기쁨의 상태입니다(6).

각주

1. 인용. 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 헤구멘 니콘(보로비예프)이 영적 아이들에게 보내는 편지. 인터넷 버전: 정통과 현대. 러시아 정교회 사라토프 교구의 정보 및 분석 포털(http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikon_v/repentance1/contents.html). 편지 21.

2 인용. 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 편지 23.

3 인용 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 편지 29.

4 인용 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 편지 107.

5 인용. 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 편지 120.

6 인용 대상: Abbot Nikon(Vorobiev). 우리에게는 회개가 있습니다. 편지 260.

• 헤구멘 니콘(보로비예프). 우리에게는 회개가 있습니다. 영적 생활 편지. 모스크바: 스레텐스키 수도원 출판사, 2007
• 헤구멘 니콘(보로비예프)이 영적 아이들에게 보내는 편지. 세인트루이스의 이름으로 자매결연 이그나티우스 스타브로폴스키, 2008
• 인터넷 버전: 정통과 현대. 러시아 정교회 사라토프 교구 정보 및 분석 포털

많은 신자들의 큰 행복을 위해 러시아 정교회에 대한 장기간의 박해는 지나갔고 이제는 인간의 필요의 계층 구조에서 자신감있는 위치를 차지했습니다. 사람들은 세상에서 가장 좋은 것과 구원, 주 하나님을 믿기만 하면 됩니다.

탕자의 귀환

계속해서 증가하는 신도들 사이에서 젊은이들이 점점 더 흔해지고 있습니다. 소년 소녀들은 큰 정교회 휴일에 관심을 가지고 예배에 참석하거나 단순히 성전에 기도하러 갑니다. 수십 년 소비에트 권력사람들의 마음과 영혼에 각인을 남겼습니다. 이제 마음의 기도, 날짜를 아는 사람이 많지 않습니다. 정통 휴일, 성도들의 글. 우리가 성부들의 가르침의 내용을 더 잘 이해하기 위해 일부 성직자들은 그들의 텍스트를 현대적인 방식으로 "번역"하려고 합니다. 이 동료 중 하나는 hegumen Nikon Vorobyov였습니다.

짧은 전기

장로는 1894년 Mikshino의 작은 마을인 Tver 지방에서 태어났습니다. 그의 부모는 평범한 농민이었고 그 자신은 둘째 아들이었습니다. Abbot Nikon (Vorobiev)에게는 형제 만 있다는 것이 흥미 롭습니다. 가족에는 6 명의 아들이 있었지만 정직, 동정 및 순종으로 다른 사람들과 차별화 된 것은 Kolya였습니다. 그 당시에는 교회에 대한 경건함과 두말할 나위 없는 경건한 분위기 속에서 모든 아이들을 양육하려고 애썼지만, 역사적 사건들그들의 "패션"을 지시했습니다.

그의 영혼에 믿음에 대한 특별한 태도를 유지하면서 Nikolai는 젊었을 때 열정적으로 연구하기 시작했습니다. 자연 과학그리고 철학. 그러나 종교에 대한 갈망이 승리했고 페트로그라드 정신 신경 연구소에서도 환멸을 느낀 미래의 동료는 믿음으로 뛰어 들었습니다. 여러 해 동안 Nikolai는 신에게 가는 길을 찾았지만 그의 모든 노력은 헛되지 않았고 36세의 나이에 미래의 헤구멘인 Nikon(Vorobiev)은 ​​체포되어 5년 동안 시베리아로 유배되었습니다. 박해는 귀환만큼 가혹하지 않았다. 대왕이 끝난 후에야 애국 전쟁그는 자신이 좋아하는 사업으로 돌아갈 수 있었지만 지금은 작은 마을에서 보조 의사의 자리에 있었습니다. 그 순간부터 hegumen Nikon (Vorobiev)은 ​​점차 금욕주의의 모범이되기 시작했습니다.

Abbot Nikon (Vorobiev)의 영적 편지

진정한 동반자로서 성직자는 영혼에 대한 믿음 외에는 아무것도 없었습니다. 그는 모든 돈, 물건 및 기타 물질적 가치를 궁핍한 사람들에게 주었습니다. 그의 유일한 소유물은 러시아 정교회 성도들의 글이 보관 된 수많은 책이었습니다. 사제는 봉사에서 고된 일에 모든 자유 시간을 바쳤습니다. Hegumen Nikon(Vorobiev)은 ​​믿음, 하나님, 회개에 대한 자신의 생각과 담론을 기록했습니다. 이것은 단순한 편지가 아닙니다. 이것은 아직 주님의 길의 맨 처음에 있는 후손들에게 호소하는 것입니다. 그의 작품에서 교직자는 성서의 법을 이해할 수 있고 접근 가능한 언어로 “번역”했습니다. 현대인언어.

거룩한 메시지

Hegumen Nikon (Vorobiev)은 ​​모든 사람과 모든 사람에게 연설한 많은 귀중한 작품을 남겼습니다. “영적인 자녀들에게 보내는 편지”, “오늘 어떻게 살 것인가”, “회개는 우리에게 맡겨졌다”… 이 일을 비롯한 많은 일들이 우리에게 남겨진 것은 “분노와 노여움과 허망함의 유익과 치유를 위함”입니다. "라고 Abbot Nikon Vorobyov는 썼습니다. 이 편지들은 단순히 하나님의 법, 위대한 성경의 내용, 하나님에 대한 추론에 대한 진술이 아닙니다. 그의 저서에서 Companion은 다음과 같이 공유합니다. 자신의 경험종교에 대한 깊은 지식. 그들은 신자들이 올바르게 우선 순위를 정하고 영적 지식을 적용하도록 돕습니다. 현대 생활. 우리가 매일 죄를 짓게 하고 영혼을 타락시키는 많은 유혹에 둘러싸여 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 대수도원장 Nikon(Vorobiev)의 편지는 모든 정교회에 대해 간단하고 이해하기 쉬운 언어로 작성되었지만 동시에 하나님의 법칙이 붉은 실처럼 그들을 관통합니다. 장로는 주님 앞에서 경외할 뿐 아니라 영혼의 회개를 가르친다. 그의 작품에서 그는 모든 영역에서 반영을 발견했습니다. 인간의 삶, 장로의 책과 편지에서 모든 사람은 관심있는 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다.

영혼의 가치에 대하여

Abbot Nikon (Vorobiev)의 영적 편지는 삶의 기쁨으로 가득 차 있습니다. 스님의 고된 삶에도 불구하고 그의 작품에는 사랑, 연민, 용서가 담겨 있습니다. 그는 결코 낙심하지 않고 싸워야 할 뿐만 아니라 주님께로 돌아가야 한다고 씁니다. 항상 하나님께 보호와 도움을 간구해야 하며, 항상 과거의 경험을 분석하고 이미 저지른 실수를 반복하지 않으려고 노력해야 합니다.

니콘 수도원장(보로비예프)은 모든 사람이 전능자에게 도움을 요청하기 위해 한 시간에 한 번 이상 또는 더 자주 도움을 받으라고 조언합니다. 그러면 하나님, 믿음, 겸손, 회개에 대한 생각이 잠시라도 우리 마음을 떠나지 않을 것이며, 따라서 주님은 항상 거기에 계실 것입니다. 모든 사람은 성도의 도움이 필요합니다. 그래야만 인간의 노동이 그 자신뿐만 아니라 그와 가까운 사람들에게도 유익할 것입니다. 이를 위해 평신도는 백 배의 보상을 받을 것입니다.

일한 만큼 보상을 받을 것

장로는 일에 대한 특별한 태도를 가지고 있으며 모든 사람에게 게으름을 뿌리 뽑고 근면과 근면을 계발하도록 촉구합니다. 하나님은 근면함과 오래 참음에 대하여 온전히 갚으시되 너희 짐뿐 아니라 서로의 짐도 함께 지는 것이 훨씬 낫다고 그는 기록하고 있습니다. 그래야만 그리스도의 법이 성취되고 사람이 낙담, 슬픔, 고통을 겪지 않을 것입니다. 이 경우에만 이웃에 대한 사랑이 사람들의 마음에 군림하고 서로의 단점이

Abbot Nikon (Vorobiev)의 책은 삶에 대한 사랑과 겸손으로 가득 차 있습니다. 장로는 낙담, 권태, 분노가 우리를 주님으로부터 멀어지게 한다고 기록합니다. 무엇이 더 무서울 수 있습니까? 전능하신 분은 모든 것을 참으시지만 인간의 죄는 영혼을 멸망시키는 것입니다. 구원은 회개, 사랑, 부드러움, 울음에서 태어납니다. 자신이 아니라 사랑하는 사람에 대한 연민의 감정은 마음의 온유함과 인내심을 일깨울 수 있습니다.

하나와 모두

Hegumen Nikon(Vorobiev)은 ​​12권이 넘는 책을 가지고 있으며 각 책에서 그는 신, 믿음, 사랑, 선과 악에 대한 비밀 지식을 공유합니다. 300개 이상의 영적인 편지가 알려져 있으며, 각 편지에서 그는 회개가 러시아 정교회에 필수적인 수분임을 강조합니다. 겸손, 순종, 신앙이 사람들 속에 살아 있는 한 이 땅에는 주님을 우리에게서, 그분을 우리에게서 멀어지게 하는 능력이 없습니다. 전능하신 분은 어떤 평신도나 수도승보다 더 오래 견디십니다. 오직 하나님만이 우리의 모든 죄, 나쁜 생각, 악한 말에 대해 아십니다.

Hegumen Nikon은 그의 독자들을 아이들, 신의 아이들이라고 부릅니다. 회개가 우리 마음에 살아 있는 한 우리는 유혹과 유혹에 맞서 전능합니다. 주님은 우리 자신 안에서 태어나시고 우리는 우리 영혼 안에서 그분을 낳습니다.

인쇄된 출판물 외에도 Abbot Nikon(Vorobiev)의 영적 호소는 전자 및 오디오 매체에 게재됩니다. 따라서 우리 각자는 전통적인 방식뿐만 아니라보다 현대적인 방식으로 장로의 말을 흡수 할 수 있습니다. 하나님의 능력을 충분히 얻을 수 있는 기회를 놓치지 마십시오. 우리 시대의 위대한 동반자의 메시지를 최소한 한 번 읽으십시오.

Hegumen Nikon의 편지(Vorobiev) 1894 - 1963 영적 자녀.

Hegumen Nikon (세계 Nikolai Nikolaevich Vorobyov)은 1894 년 Tver 지방의 Bezhetsk 지역 Mikshino 마을에서 농민 가족으로 태어났습니다. 어린 시절 Kolya는 그의 특별한 정직, 장로에 대한 순종, 놀라운 진심, 모든 사람에 대한 동정심에서 그의 여섯 형제와 달랐습니다. 그는 평생 동안 이러한 특성을 유지했습니다.
1914년, 실제 학교를 성공적으로 졸업한 후 니콜라이는 그곳에서 인간의 본질에 대한 질문에 대한 답을 찾기 위해 페트로그라드에 있는 정신신경학 연구소에서 공부했습니다. 1915년 여름 Vyshny Volochek의 어느 날, Nikolai는 갑자기 완전한 절망의 상태를 느꼈고 거의 절망에 빠졌습니다. 이기적인 목적 당신은 거기에 있습니까?
니콘 장로의 회고록에서: "하나님의 존재를 확신시키는 은혜의 행위를 사람에게 조금도 의심하지 않는 힘과 명백함으로 전하는 것은 불가능합니다. 태양이나 누군가가 등불을 켰습니다. 그래서 주님 “주님, 영광, 영광, 감사합니다! 평생 당신을 섬기게 하소서! 지상에 있는 모든 슬픔, 모든 고통이 내게 닥치길 바랍니다. 모든 것을 살아남게 하시고, 당신에게서 떨어지지 않고 당신을 잃지 않게 하소서.
그 후 2년 동안 교부들의 사역을 알게 되었고 집에서 기도했다.

니콘 장로는 이 시기에 대해 다음과 같이 말했다.
"그리고 오직 성부들과 복음 안에서만 정말 가치 있는 것을 찾았습니다. 사람이 자신과 투쟁하기 시작하고 복음의 길을 따르려고 노력할 때, 교황은 그와 그의 친척들에게 필요하게 될 것입니다." 교황님은 ​​이미 당신의 영혼에게 말씀하시는 원어민 선생님이십니다. 그녀는 이를 기쁨으로 깨닫고 스스로를 위로합니다. 이러한 철학과 온갖 종류의 종파적 오물이 우울과 낙담을 야기한 것처럼, 반대로 내 어머니에 관해서도 나는 아버지들에게 왔습니다. 그들은 저를 위로하고, 가르치고, 양육했습니다.
그때 주님은 나에게 모스크바 신학교에 입학할 생각을 주셨습니다(1917년). 나에게 많은 의미가 있었다."
불행히도 1919년 당국은 아카데미를 폐쇄했습니다. 몇 년 동안 Nikolai는 Sosnovitsy에 머물면서 학교에서 수학을 가르쳤고 나중에 모스크바로 이사하여 Borisoglebsk 교회에서 시편 필자로 일했습니다.
1931년 민스크에서 니콜라이는 주교로부터 수도원 서약을 받았습니다. 민스크의 Feofan(Semenyako). 같은 해 3월 25일에 성직자로, 1932년 12월 26일에 성직자로 서품되었다. 그리고 1933년 3월 23일 니콘 신부는 체포되어 시베리아 수용소로 추방되었습니다. 임기가 끝나기 1년 전인 1937년에 석방되었습니다.
캠프에서 돌아온 Nikon 신부는 Vyshny Volochek에서 보편적 인 종으로 의사와 함께 직업을 얻었습니다. 그곳에서 영웅주의와 인내의 과학에 대한 또 다른 과정을 수강해야했습니다.
전쟁이 끝나고 교구가 열리기 시작했을 때 Nikon 신부는 1948년까지 Kozelsk에서 봉사했습니다. 여기에서 그는 수녀들과 함께 아파트에서 살았고 극도로 금욕적인 삶을 살았습니다. 이 기간 동안 그와 대화를 나눈 많은 사람들의 기억에 따르면 그는 믿을 수 없을 정도로 쇠약해져서 자유 시간을 모두 하느님의 말씀을 읽고 기도하고 교부들을 연구하는 데 보냈다고 합니다. 그의 설교는 항상 깊은 영적이었고 특별한 능력과 설득력으로 구별되었습니다. 이것은 그에게 신자들을 매료시켰습니다.

Batiushka는 1962-63년 겨울에 특히 몸이 불편해지기 시작했습니다. 점차적으로, 그는 점점 더 약해지고 오히려 피곤해지고 덜 먹기 시작했습니다. 죽기 전 두 달 이상은 음식을 먹지 않았고, 그 전에는 약 한 달 동안 하루에 한 번, 때로는 흰 빵과 함께 우유와 딸기만 먹었습니다. 그러나 그는 병을 앓는 동안 단 한 번도 아무에게도 불평하지 않았습니다. 아무도 그에게서 낙담이나 슬픔을 보지 못했습니다. 그는 침착하고 집중했으며 대부분 얼굴에 약간의 미소를 지었습니다. 거의 죽을 때까지 그는 일어섰습니다. 그는 죽기 불과 열흘 전에 마침내 병에 걸렸다.
천주의 어머니의 주재 아래 사랑하는 사람을 마지막으로 고백했다. 그는 더 이상 성전에 갈 수 없게 되자 집에서 여러 차례 영성체를 했습니다. 죽는 날까지 그는 온전하고 맑은 의식을 가지고 있었고, 마지막 힘을 다해 주변 사람들을 가르쳤습니다. 그는 계명의 완전한 성취와 회개로 신앙을 지키고 가능한 모든 방법으로 감독을 붙들도록 유증했습니다. Ignatius Bryanchaninov, 특히 소란을 피하기 위해 영혼을 완전히 황폐화시키고 신에게서 멀어지게 합니다.
죽기 직전에 그는 대화에서 Optina의 Ambrose 장로의 전기에서 장로의 시체에서 죽은 후 나타나는 부패 냄새에 대해 말한 곳을 찾아달라고 요청했습니다. 그의 영적 친척들은 처음에 이 에피소드에 관심을 기울이지 않았지만 나중에 기억했습니다.
그는 머리맡에 있는 애도자들에게 "후회할 것이 없다. 내가 이미 지상의 길을 완수한 것에 대해 하나님께 감사해야 한다. 나는 살고 싶지 않았고, 이생에서 흥미로운 것을 보지 못했고, 어떻게 하면 좋을지 항상 궁금했다"고 말했다. 다른 사람들은 그 가운데서 무엇을 찾아 그것을 힘을 다하여 붙들라 내가 평생에 아무 선한 일도 행하지 아니하였으나 항상 진실로 하나님을 위하여 힘썼노니 그러므로 내가 온 영혼을 다하여 하나님의 긍휼을 바라노니 주께서 버리시지 아니하실 수 없느니라 항상 온 힘을 다해 그분을 위해 애쓰는 사람 "또 무엇이 당신을 기다리고 있습니까? 산 사람이 죽은 사람을 부러워합니다."
놀라운 것은 사제가 임종 시간을 향해 걸어가는 침착함과 용기였습니다. 주변 사람들에게 이것은 종종 간신히, 때로는 억제되지 않은 눈물을 일으켰습니다. 모두가 그가 점차 죽어가는 것을 보았지만 아무도 그 사제가 죽을 것이라고 믿고 싶어하지 않았습니다.
그에게서 어떤 불만도 들리지 않았습니다. - "아빠, 아파요?" - "아니. 너무 간단해, 감각이 가끔 불쾌할 때가 있어." 죽음을 위해 슬리퍼를 샀다. 해맑은 미소로 그는 "이거 좋다"고 말했다. 그들은 관의 덮개를 만들었습니다. 그는 비문을 살펴보고 오류를 발견했습니다. 나는 그를 위해 관을 운반하는 방법을 보았고 모든 것이 준비되어 기뻤습니다.
사제는 그를 묻을 방법과 장소를 묻는 질문에 "이런 일은 한 번도 하지 않았기 때문에 말할 필요도 없습니다."라고 대답했습니다. 그러나 어느 날 가족이 이미 매장지를 (비밀로 그에게서) 결정한 그의 침대에 왔을 때 그는 즉시 그들에게 물었습니다. "글쎄, 나를위한 장소를 찾았습니까?" 일반적으로 마지막 병 기간 동안 사제는 그의 명석함으로 주변 사람들을 반복적으로 놀라게했습니다.
최근에 우리는 우리가 없는 동안 신부가 죽을까봐 걱정했습니다. 그러나 그는 우리에게 "걱정하지 마십시오. 당신 없이는 죽지 않을 것입니다. 필요할 때 모두를 부를게요." Batiushka는 9월 7일 정오 12시 25분에 평화롭게 쉬었습니다. 그리고 그 전에는 특별한 표시가 없었지만 그 당시에는 모두가 그에게 모여 촛불을 손에 들고 쓰레기를 읽었습니다. 맞습니다. 그는 모든 사람을 초대했습니다.
장례식은 9월 9일이었다. 전날 밤 복음을 하나하나 읽다가 갑자기 무덤에서 썩는 냄새가 심하게 나는 것을 느꼈다. 우리는 매우 화가 났습니다. 내일 전례에서 무슨 일이 일어날까요? 그런데 아침에 와보니 냄새가 하나도 안나더라구요! 밤에 냄새는 많은 사람들이 서로 독립적으로 느꼈습니다. 전례와 장례식에서 아무도 아무것도 느끼지 못했습니다. 여기서 우리는 앰브로스 장로를 기억했습니다.
특히 예배자들의 전례와 사제의 장례식에서 교회를 지배했던 내적 기쁨의 분위기에 주목해야 합니다. 특별한 축하, 멋진 휴가의 완전한 인상. 이해할 수 없는 기쁨의 정신이 보편적인 진실한 슬픔을 녹였습니다. 이것은 행복한 사후세계와 사제의 기도로 설명할 수 있다. 그의 죽음은 그의 친척, 영적으로 가까운 사람들, 그리고 온 무리에게 마치 아침 태양 전 안개 속에 숨겨진 것처럼 보였습니다. 그날 성전은 부활절과 마찬가지로 사람이 너무 많았고 나중에 많은 사람들이 예배 중 특별하고 이해할 수 없는 축제 축하의 느낌에 대해 이야기했습니다.

오 주님, 당신의 종 Hieroabbot Nikon, 쉬십시오

편지

“대부분의 사람들은 기독교를 이해하지 못합니다. 일부는 이해했습니다. 가장 중요한 것은 자신을 강요하고 그리스도의 계명을 행하고, 자신의 부족함과 계명을 어긴 것을 회개하고, 항상 회개하고, 자신이 하나님의 왕국에 적합하지 않다고 생각하고, 세리처럼 주님께 자비를 구하는 것임을 이해했습니다. "하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서." 죽어가는 자들에 대한 나의 유언이 여기 있습니다. 회개하고, 세리와 같이 자신을 죄인처럼 생각하고, 하느님의 자비를 구하고, 서로 불쌍히 여기십시오.

사랑하는 M.!
당신은 이미 작은 유혹에 낙심하고 길을 잃습니다. 자신의 연약함을 깨닫게 하시고, 사람의 영혼 속에 얼마나 감추어져 있는지, 정욕에서 자신을 정결케 하고 살아계신 하나님의 성전이 되어 구원을 얻으려면 어떤 노력을 해야 하는지 깨닫게 하시는 분은 주님이십니다. 인간의 모든 연약함이 드러날 때, 당신은 물에 빠진 사도 베드로처럼 이미 주님께 엎드려 마음 깊은 곳에서 주님께 부르짖을 것입니다. 그리하면 너희가 여호와께 도우심을 받고 마음으로 그의 이름을 부르는 자들에게 여호와께서 참으로 가까이 계심을 깨닫고 감사함으로 이미 그의 발 앞에 엎드려 당신이 주님을 화나게 한 죄. 그러면 여러분은 마음속으로 자신을 낮추고, 다른 사람을 판단하는 일을 그만두고, 주님께서 과거의 죄를 용서하시고 계명을 어김으로써 그분을 화나게 하지 않도록 주의를 기울이기 시작할 것입니다. 당신은 또한 지상의 모든 것이 얼마나 헛된지, 땅에 대한 집착, 싸움, 사물에 대한 슬픔, 행동, 말에 대한 슬픔 - 이 모든 것이 너무 중요하지 않으므로 화를 내고 다투고 마음의 평화를 잃을 가치가 없다는 것을 이해하게 될 것입니다. 이것, 그리고 아마도 구원에 관한 것입니다.
그래서 당신은 "어머니"라는 이름이 무엇을 의미하는지, 갈망, 질투 등이 무엇인지 이해했습니다. 그리고 주님께서 당신의 영혼을 바닥까지 열어 놓으셨다면 아마도 당신은 절망할 것입니다. 그러나 모든 악, 모든 열정, 모든 악마의 음모, 모든 슬픔과 고통 - 모든 것이 겸손에 의해 정복됩니다. 겸손은 슬기로운 도둑처럼 마음 속 깊은 곳에서 주님께 이렇게 말합니다.
이제 우리가 삶의 모든 경우에 이것을 말할 수 있다면, 우리가 주님을 원망하거나 사람을 원망하지 않는다면 그것은 우리에게 쉽고 쉬울 것이며 우리는 올바른 영적인 길에 있게 될 것입니다. 그러나 그들이 누군가에게 투덜거린다면 우리는 더욱 스스로를 낮추고 이렇게 말해야 합니다. 다른 모든 치유의 희망을 잃은 나병환자는 “원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있습니다.”라고 주님으로부터 말씀을 들었습니다.
이와 같이 우리도 우리 영혼의 무력함과 영적 빈곤을 깊이 이해하고 우리의 유일한 구주이신 주님께로 향하고 통회하고 겸손한 마음으로 주님께 이렇게 말할 것입니다. 나를 구원해 주십시오.” - 그러면 우리는 십자가에 못 박히신 분으로부터 응답을 받을 것입니다. 우리 영혼은 이 응답을 분명히 듣고, 마치 도둑이 저녁까지 큰 고통을 당하며 십자가에 달려 투덜거리지 않고 이 세상의 모든 슬픔을 감사하는 마음으로 견디는 힘을 얻게 될 것입니다. 사랑하는 M.이 이것을 이해하고 자신을 낮추고 하나님의 손에 굴복하도록 주님께서 당신을 도우시기를 바랍니다. 끊임없이 반복하십시오. “주님, 당신의 거룩한 뜻이 이루어집니다. 주님, 주님께서 기뻐하시는 모든 일을 저와 함께 하십시오. 주님을 원망하지 마시고 저를 구원해 주십시오.”
지금까지 당신은 영혼의 투쟁, 울음, 마음의 고통에 대해 읽고 들었을 뿐입니다. 주님은 당신이 자신을 경험하고 결정하도록 허락하십니다. 당신은 원망 없이 견디고 주님께 감사할 것인가, 아니면 원망에 빠져 더 나빠지고 절망할 것입니까?
스스로 결정하십시오. 피를 주고 영을 취하십시오. 유아기의 시간이 지나고 성인의 일을 떠맡을 때입니다. 통회하고 겸손한 마음 하나님은 "악마의 그물이 겸손한 자의 손에 닿지 않습니다"(그물에 대한 성 안토니오 대제의 환상)는 굴욕을 당하지 않으실 것입니다.
원망에 굴복하고 사람과 환경을 원망하면 여기서부터 하나님 원망으로 나아가 절망에 빠지게 되며, 그로부터 주님께서 건지실 것입니다.
주님께서 당신에게 마음의 평화와 겸손과 영적 지성을 주시기를 빕니다. 주님께서 당신의 열정과 당신이 접촉하는 사람들의 열정의 짐을 모두 감당할 수 있는 인내와 힘을 주시기를 빕니다.
내가 당신을 화나게 했다면 용서하세요. K와 평화롭게 살 수 있도록 최선을 다하십시오. 나는 당신의 구원이 K와 연결되어 있다고 한 번 이상 말했음을 상기시킵니다. 당신의 사업이 어려움을 겪더라도 모든 일에서 그녀에게 양보하십시오. 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 영혼을 쓸어버리면 무슨 소용이 있으랴. 그러므로 작은 일 때문에 영혼을 해치지 마십시오. 평화를 유지하고 당신이 열정을 가지고 있기 때문에 그녀에게도 열정이 있고 당신보다 그녀가 싸우는 것이 훨씬 더 어렵다는 것을 아십시오. 그리고 당신이 그녀를 불쌍히 여기고 정죄하지 않으면 주님께서 당신을 불쌍히 여기시고 정죄하지 않으실 것입니다.
Kozelsk에서 출발한 후 귀하의 편지를 받고 이해했습니다. 나는 당신을 불쌍히 여기고 동정하며 당신이 유혹을 더 쉽게 견딜 수 있도록 도와달라고 주님께 간구합니다. 경험이 없는 남편은 경험이 없습니다. 너 자신을 알고 이것 저것이 없다고 자랑하지 마십시오. 모든 것이 네 안에 있고 모든 것이 드러난 것은 아니니 교만한 말이나 터무니없는 말로 말미암아 네가 자랑한 것과 터무니없는 말로 고난을 받으리라.
사진을 우편으로 보냅니다.
***
값비싼... ! 당신에게 평화!
오랫동안 편지를 쓰지 못해서 죄송합니다. 우리는 많은 어려움을 겪었습니다.
나는 당신에게 매우 유감입니다. 당신의 상황에 공감합니다. 여기서도 검색함 알 맞는 사람당신과 함께 살지만 믿을 수 있고 좋은 룸메이트보다 많은 돈을 찾는 것이 더 쉽습니다. 있었고, 그러나 그것을 당신에게 보내는 것은 불가능합니다. 당신은 누군가가 당신과 함께 살고 있거나 살고 싶어한다고 썼습니다. 소수의 사람들이 적합하다면 그것을 가지고 어떻게 든 살 수 있습니다. 이제 당신은 누구에게도 많은 것을 요구할 수 없습니다. 그렇습니다. 그리고 당신은 하느님과 사람들 앞에서 자신을 낮추었습니다. 죽음, 당신의 미래 운명, 그곳에서 당신을 기다리고 있는 것에 대해 더 자주 생각하십시오. 자비로운 자에게는 긍휼이 있고 긍휼이 없는 심판은 스스로를 긍휼히 여기지 않는 자에게 임할 것이라고 주님께서 말씀하신 대로 사람들에게 선을 행하도록 힘쓰십시오.
나는 또한 당신에게 매우 묻습니다. 아무도 판단하지 마십시오. 그러나 이것을 위해 누군가에 대해 나쁜 것도 좋고 좋은 것도 말하지 마십시오. 이것이 가장 쉬운 방법다음 세상에서 정죄받지 않습니다. 구주 예수 그리스도께서는 구주를 위해 이렇게 약속하셨습니다. 정죄하지 말라, 그리하면 너희가 정죄하지 아니하리라." 한 스님은 매우 태만하게 살았고, 그가 죽기 시작했을 때 그는 영적인 기쁨에 빠져 있었고 죽음이 전혀 두렵지 않았습니다. 그의 장로들이 그가 위대한 의인처럼 죽어가고 있다는 비밀스러운 덕목이 무엇인지 묻기 시작했을 때 그는 이렇게 대답했습니다. 누구나."
여기 당신은 쉬운 길을 간다. 당신의 죄를 기억하고 마음으로 슬퍼하고 하나님께 용서를 구하고 모든 사람을 용서하고 정죄하지 마십시오(판단은 용서할 수 없음). 그러면 주님은 당신을 모든 것을 용서하고 정죄하지 않을 것입니다. 이를 위해 주님께서 친히 당신의 지상 생활을 마련해 주실 것입니다. 당신은 우리가 그것을 잘 정리할 수 없다는 것을 스스로 알 수 있습니다. 슬픔을 주님께 맡기십시오. 그러면 그분이 여러분을 영적으로 육적으로 양육하실 것입니다. 건강. 여호와께서 너를 지키시고 모든 악에서 너를 보호하시기를 빕니다.
나를 용서하고 내가 당신에게 편지를 쓰지 않는다고 화내지 마십시오. 극단적인 경우를 제외하고는 모든 사람에게 편지를 쓰지 않습니다. Kozelsk에서 정말 당신을 방문하고 싶습니다. 그러나 봄이 오기 전까지는 그렇지 않을 것이 분명합니다. 그리고 그곳에서 주님께서 축복하실 것입니다. K. B에게 안부 전하십시오. 그녀가 나로 인해 실족하지 않게하고 사람을 따라가 아니라 하나님을 따라 지혜롭게하십시오. 그것이 당신에게 매우 어려울 때, 당신의 마음을 다해 이렇게 말하십시오. 주님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서." 슬픔이 가라앉을 때까지 이 말을 여러 번 반복하십시오. 진심으로 이야기하면 반드시 가라앉을 것입니다.
다시 한 번 주님의 모든 은총과 인내와 회개를 빕니다. 말과 생각에 더욱 선을 행하고 수단이 있는 한 행실로 더 많이 하라 너를 사랑함 N.
18/1-62

읽기를 배우지 않은 것은 유감입니다. 당신의 삶은 얼마나 더 쉬울 것입니까!
***
친애하는 V.N.!
나는 당신의 편지를 받았고 당신의 슬픔에 공감했습니다. 그 이유는 내 편지가 아니라 당신의 영적 성품이었습니다. 내 생각에 당신은 내 편지를 이해하지 못한 것 같습니다. 그렇지 않으면 슬퍼하지 않고 그렇게 울지 않고 단순히 메모를 하고 그것이 공정하다고 생각한다면 성취될 것입니다. 그래서 나는 당신의 문구를 다시 쓸 것입니다 : "그렇게 채찍질하는 것이 가능합니까, 당신은 절망으로 이끌 수 있습니다 -"모든 썩은 삶의 기초 "". 숲을 걷고 있고 누군가가 "길을 따라 왼쪽으로 가지 마십시오. 거기는 위험합니다. 늪과 많은 뱀이 있지만 오른쪽으로 가는 것이 좋습니다"라고 말하는 경우 - 이 사람을 부르시겠습니까? 잔인하고 그의 문구 - 채찍?
그러면 밑줄 친 문구가 왜곡된 것 같습니다. 당신이 서비스를 떠나면서 시작된 삶에 관한 것입니다. 어떤 특별한 성취와 열망에 대한 생각은 썩었고, 또한 "내가 이것저것 할 수 있을까?", "내가 아무 소용이 있을까? 특별한 금욕적인 삶이나 그런 것. 그러면 우리는 무엇을 가지고 주님 앞에 설 것인지를 어떻게 생각해야 합니까? 우리의 빚은 갚지 않고, 힘이 없다, 지불할 것이 없습니다. 하나님의 자비 앞에 울고 용서를 구하는 것이 남아 있습니다.
이것과 이것만이 남은 인생의 전체 과제가 되어야 합니다. 주님은 이것에 대한 자유 시간을 주시고 부패하기 쉬운 것들에 대한 걱정에서 해방시켜 주십니다. 당신의 힘에 따라 당신의 삶 전체를 회개로 바꾸십시오. 기도를 하든, 선을 행하든, 외출을 하든, 악하고 음란하고 최악의 노예처럼 행동하십시오. 슬픔이 육체적으로나 영적으로 어디에서 오는지 스스로에게 이렇게 말하십시오. 주님, 저의 죄를 깨끗케 하신 것에 대해 자비로이 벌을 주시니 감사합니다.
이 기초, 이 길이 옳다. 모든 것에 회개가 없으면 모든 것이 썩고 모든 것이 음란하며 목표로 인도하지 않지만 목표에서 멀어 질 것입니다. 그리고 모든 죄 사함을 받고 그리스도의 십자가를 통하여 사후에 하나님의 나라를 상속받는 것이 목표입니다. 나는 온 마음을 다해 당신과 나 자신을 위해 이것을 기원합니다.
모든 것이 적절하지 않은 것(생각, 느낌, 말, 견해 등)에 대해 즉시 마음 속 깊은 곳에서 주님께 마음속으로 탄식하고 용서를 구하십시오. 그것으로 충분합니다. 더 파지 말고 분해하지 마십시오. 나는 이것, 나는 저것입니다. 어쨌든 우리는 우리 자신을 모르고 우리 자신을 올바르게 판단할 수 없습니다. 주님은 우리의 심판자이십니다. 모든 것에 대해 용서를 구하는 것이 우리의 일이며, 우리 자신을 포함하여 누구를 과도하게 정죄하는 것은 금지되어 있습니다.
당신은 코가 까다롭지 않지만 다른 모든 사람들과 같습니다. 선은 악과 섞여 있고, 옛 사람은 살아 있고, 새 사람은 아직 아기입니다. 우리 자신과 우리 자신을 그리스도 하나님께 맡기고 우리의 힘에 따라 우리의 결점과 실수를 회개하고 회개합시다. 당신을 위해 게시물은 내부이어야합니다. 그것은 외적인 것보다 더 어렵기 때문에 사람들은 외적인 것을 선호한다. 당신이 내면의 일을 할 수 있도록 가능한 모든 방법으로 신체의 힘을 지원합니다.
주님께서 당신을 도우시고 깨우쳐 주시고 축복하시기를 빕니다.N.
28/II-51

***
친애하는 V.N.!
새해 복 많이 받으시고 즐거운 명절 보내세요. 나는 여러분이 겸손을 통해 영이 새롭게 되기를 바랍니다. 겸손의 손으로만 주님의 모든 선물을 자신을 위해 무해하게 받을 수 있기 때문입니다.
당신은 내가 당신에게 편지를 쓰지 않는 것에 대해 불쾌감을 느꼈습니다. 그리고 왜 당신(그리고 다른 사람들도)이 당신에게 제공된 조언을 하나도 따르지 않을 때 글을 쓰십시오. 시도조차 하지 마십시오. 내가 누구를 가르치지 말라고 몇 번이나 말했습니까? 그리고 당신은 당신 자신의 일 외에 다른 일을 훔쳐보고, 위에서 가르칠 뿐만 아니라, 심지어 고조된 어조로 비난하기까지 합니다. 그리고 결과는? 당신 자신이 부끄럽고 괴로워하며 다른 사람들을 같은 상태로 몰아넣습니다. 여기 당신의 노력의 결과가 있습니다.
이와 같이 너희가 스스로를 타락한 존재로 인정하여 항상 모든 죄를 범하고 세리와 같이 주 앞에 엎드러져 모든 추한 가운데 자기를 드러내리라 하셨느니라 당신의 나병환자를 스스로 고칠 힘이 없고 나병환자를 치유할 능력이 없음을 깨닫고 이렇게 외칩니다.
예언자 다윗은 눈물로 외쳤고(외쳤을 뿐만 아니라) 마음의 탄식으로 외쳤습니다. 오 하나님이여, 주의 크신 자비에 따라 나를 불쌍히 여기소서 내 영혼을 감옥에서 이끌어 내소서(어느 감옥에서?) 주님, 내가 깊은 곳에서 당신을 불렀습니다 (어느 깊은 곳에서? ). 다윗은 이스라엘에서 스스로를 벼룩이라 칭하며 개나 벌레요 성령이 가까우니 우리는 스스로 위대하고 능히 남을 가르치고 책망할 뿐 아니라 스스로를 위대하다고 여깁니다. 우리에 대한 얼마나 악마 같은 조롱입니까!
편지를 쓰면서 몸도 마음도 완전히 무력해지면 주님 앞에 겸손해지지 않겠습니까? 남을 어떻게 돌보느냐, 왜 선한 일만 생각하면 되느냐, 온 세상이 너를 찬양하는데 주님이 말씀하시기를 내가 너를 모른다… 모든 것에서 자신을 보기 위해 모든 것에서 좋은가? - 세속적인가? 그리고 영적으로 선한 사람은 진심으로 진심으로 자신을 최악으로 여기는 사람일 뿐입니다. 이것이 복음의 가르침이며 모든 교부들의 가르침입니다.
자신을 합당하고 지옥에 합당하다고 생각하고 주님께 당신의 사막에 따라 갚지 말고 어떤 공로나 상상의 미덕에 따라가 아니라 전적으로 그분의 자비로 당신에게 자비를 베푸시기를 간구하십시오. 주 예수 그리스도께서 친히 말씀하신 것: 당신이 명령받은 모든 것을 행한다면 마치 필수불가결한 Esma의 하인처럼, 마치 당신이 공동 창조자인 베크와 함께 창조해야 하는 것처럼 말하십시오. 이것은 만일 우리가 모든 계명을 지킨다 해도 우리는 스스로를 종으로 여기고 주님의 뜻을 행할 의무가 있고 주님의 특별한 은총을 받거나 하나님의 나라를 상속받을 의무가 있다는 것을 의미합니다. 우리를 향한 하나님의 자비와 겸손의 문제이지 우리의 수고에 대한 대가가 아닙니다. 그러나 우리는 한 계명도 지키지 않았으며, 우리가 어떤 일을 하면 허영이나 사람의 기쁨이나 계산으로 그것을 중독시켰습니다. 왜 우리는 키가 크다고 생각합니까? 우리는 왜 우리의 상처를 주님 앞에 드러내지 않고 자비를 구하지 않지만, 우리 모두는 주님과 선한 사람들 앞에 나타나기를 원합니까?
자신을 낮추고 지옥에 합당한 줄로 생각하고 통회하는 마음으로 세리, 창녀, 강도, 탕자 같이 자비를 구하라 그리하면 여호와께서 너희를 긍휼히 여기시리라 여기에서도 너희가 그것을 느끼리라 마음을 진정시키고. 되세요, 되세요! 아멘.
실례합니다.N.
2/II-55

***
자기야... !
나는 당신의 편지를 받았고 당신에게 깊은 동정을 표했습니다. 여러분의 의심과 슬픔에 대해 많은 말씀을 드리고 싶지만 글의 달인은 아닙니다. 당신은 우리 시대에 당신 자신을 위해 극도로 어려운 삶의 길을 선택했으며 끝까지 견디면 모든 슬픔은 말할 것도 없이 수백만 배는 보상을 받을 것입니다. 잊혀짐) 너무 작아서 후회하기도 합니다. 당신에게는 이상하게 보일지 모르지만 사실입니다. 나는 고대의 위대한 순교자들조차도 고통을 적게 겪었고, 따라서 주님을 사랑했어야 할 사랑으로 하나님께 응답하지 못한 것을 후회한다고 깊이 확신합니다.
사람에 대한 사랑은 아무리 희생을 치르더라도 사랑하는 사람을 위해 기분 좋은 일을 함으로써 자신을 표현하려고 합니다. 어떻게 더 강한 사랑, 증명하고자 하는 열망이 크며 이타적인 사랑은 희생을 통해서만 증명될 수 있고, 진정한 사랑에는 한계가 없는 것처럼 사랑의 표현으로서 희생에 대한 갈증도 한계가 없습니다. 하나님을 사랑하는 자는 하나님을 위하여 고난 받기를 원할 것이며, 사랑이 자랄수록 주님께서 우리를 떠나지 않으시고 그분께 더 가까이 다가가시는 한 모든 것을 견디고자 하는 마음이 커질 것입니다. 그리고 우리가 그분께 가까이 간다면, 오히려 그분이 우리에게 가까이 오시면 주님을 사랑하지 않을 수 없습니다.
내세에 잠 못드는 벌레와 꺼지지 않는 불은 주님에 대한 사랑을 증명하고, 그를 위해 다양한 고난을 견디고, 사랑을 증명할 수 있었던 때가 있었을 때 마음의 끝없는 슬픔이라고 추측 할 수 있습니다. 고통으로 말미암는 것이 아니라 모든 종류의 의심 가운데서, 두려움, 영적 외로움, 자신의 나약함에 대한 인식, 무력감 등 가운데서 그를 믿는 믿음으로 말미암는 것입니다. 등, - 그리고 그들은 증명하지 않았습니다 ...
여기 지상에서 내적 결정으로 그분에 대한 사랑을 증명할 수 있고 또 증명해야 합니다. 모든 것과 모든 사람 - 내 개인적인 삶에서, 친척으로부터 - 그리고 주님 만 나를 포기하지 마십시오. 믿음과 용기를 잃지 마십시오. 내 슬픔과 고통이나 사랑하는 사람이 있다면 내가 당신을 원망하지 마십시오. 너무 많은 고통을 겪고 계시니, 제 마음을 다해 주님을 사랑하게 해주십시오. 그런 경륜의 시대를 지킨다면 인생의 길을 가기가 쉬울 것입니다.
그러나 주저하고, 마음에 의심을 품고, 하나님의 값없는 계명을 어김으로써 자신을 어둡게 하고, 힘을 약하게 하고, 끊임없이 주님의 도우심을 구하지 않는다면, 큰 타락에 빠지게 될 것입니다. ; 특히 교만해져서 자신의 힘을 의지하면 큰 넘어져 인생에 과도하게 짐이 됩니다. 그러나 그때에도 낙심하지 말고 더욱 겸손히 자신을 낮추고 주님과 그의 자비와 도우심에 모든 희망을 두십시오. 이것은 올바른 경륜이지만 경험이 없고 정신적으로 무너지고 반란이 일어나지 않으면 올바른 상태에 오지 않을 것입니다.
그것은 그 연약함을 깊이 인식하고 계명에 요구되는 대로 생활하고 하나님이 우리를 사랑하신 것처럼 하나님을 사랑할 수 없음을 깊이 인식하는 것이 특징입니다. 그리고 이 상태에서 통회하는 마음, 마음의 부르짖음, 빚을 갚지 않았다는 의식(1만 달란트) - 한마디로 통회하고 겸손한 마음이 생겨 하나님이 멸시하지 않으실 것입니다. 내가 처음에 말한 하나님에 대한 사랑이 태어날 것입니다. . 당신의 의지와 욕망으로 당신은 아직 사랑을 얻지 못할 것입니다. 그러나 계명에 따라 생활하고 회개함으로써 우리는 하나님을 사랑하고 기쁘시게 하는 대신 끊임없이 그의 거룩한 뜻을 범하는 깊은 통회로 우리의 넘어짐을 슬퍼합니다.
이 울음과 통회에서 하나님에 대한 두려움, 즉 어떤 식으로든 하나님을 거스르지 않는 것에 대한 두려움이 생겨납니다. 그런 다음 선지자 다윗이 다음과 같이 표현한 하나님이 우리에게 가까이 계시다는 느낌이 생깁니다. 나의 주님 내가 꺼낼 것입니다. 그리고 점차 확고한 결심이 생깁니다. 주님을 화나게하는 것보다 죽는 것이 더 낫습니다. 슬픔과 고통을 불평하지 않고 견딜뿐만 아니라 그것에 대한 감사도 마음이 기쁨을 느낄 것이기 때문입니다. 근심으로 정결케 하심과 하나님을 위하여 견디어 하나님을 사랑할 수 있는 자들의 만족함이니라. 여호와여 내가 갚는 모든 것에 대하여 무엇을 갚으리이까?
이 성구의 장황함과 아마도 시기 적절하지 않은 점을 용서해 주십시오. 하지만 당신의 슬픔 때문에 이 글을 쓰게 되었습니다. 아마도 그것은 당신에게 유용할 것이며 약간의 위안이 될 것입니다.
친구여, 한 가지 묻습니다. 당신이 아무리 깊이 넘어져도, 당신이 아무리 죄를 짓고 주님을 거스르는(주님께서 당신을 건져내시더라도) 하나님을 떠나지 마십시오. 탕자그분께 용서를 구하고 계명대로 살도록 거듭거듭 자신을 강요하십시오. 내게 오는 자는 내가 쫓아내지 아니하리라. 계명을 행하여 주께 나아가는 자는 길에서 넘어져도 일어서서 나아가는 자니 곧 그리스도의 군사 중에 속한 자요 이 영적인 전쟁에서 많은 상을 받았으나 그의 타락한 본성과 악마와 함께 그의 열정. 주님께서 당신을 깨우쳐 주시고, 당신의 믿음과 의지를 강하게 하시고, 모든 악에서 당신을 보호하시기를 빕니다. 주님은 당신을 축복합니다.
마지막 편지를 쓴 것처럼 자세하게 쓰지 마십시오. 나는 이미 당신의 상태를 알고 있으며, 간략하게 작성하는 것으로 충분합니다. 건강하세요 아버지.

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값비싼... !
당신의 건강은 안녕하십니까? 비즈니스, 기분?
나는 약간의 문제가 있었다. 뷔에게 물어봐 코젤스크로 이적할까도 생각했다. 그러나 첫째, 당신은 어디에서나 도망칠 수 없으며 둘째, 이제는 한 지역에서 다른 지역으로 이동할 수 없다는 소문이 있습니다. 그들은 수락하겠다고 약속하거나 일어날 수 있습니다. 그리고 새로운 장소에서 약속에도 불구하고 등록을 거부하고 공중에 떠 있는 자신을 발견합니다. 이전 장소도 새 장소도 없을 것입니다. 코젤스크는 여전히 나를 끌어당긴다. 그러나 분명히 앉아있는 것이 필요하지만.
그들은 또한 당신에게 관심이 있었습니다. B에게 물어보십시오. 말과 행동에 매우 조심하십시오. 의심스러운 물건(나무, 장작 등)을 구입하지 않도록 주의하십시오. 나 역시 이에 대해 경고를 받았다. 일반적으로 사람들과 더 부드럽고 적을 만들지 마십시오. 인간의 부족함을 견디십시오. 서로의 짐을 지고 그리스도의 법을 완성하십시오. 우리가 사람을 긍휼히 여기면 주님도 우리를 긍휼히 여기실 것입니다. 이것이 바로 이 단어의 의미입니다. 같은 정도로 측정하십시오. 그것은 당신에게 측정될 것입니다.
당신이 잘못하거나 죄를 지을 때 봉사를 거부하지 마십시오. 누군가를 화나게하면 하나님과 사람들 앞에서 진심으로 회개하십시오. 마음에서 악의에 대한 기억을 제거하십시오. 또 한 가지 말씀이 있습니다. 공적인 일을 하고 모든 일을 주님을 위하여 하고 하나님의 명령을 좇아 하고 마음의 뜻을 좇지 마십시오. 선한 일이라도 하나님을 위한 것이어야 하나님 앞에 가치가 있습니다. 하나님의 뜻이요, 하나님의 계명이기 때문입니다. 그리고 다른 이유로 선행을 한다면, 그것은 주 하나님을 기쁘시게 하지 않습니다. 이런저런 선행에 대해 "당신의 모든 진실은 쓰레기 같은 엎드린 것과 같다"고 합니다. 우리는 모든 일에 영적인 이성이 있어야 하며, 어떤 것이 주님을 기쁘시게 하는 일인지 의심스럽다면 적어도 속으로는 기도하고 스스로에게 이렇게 말해야 합니다. 당신에게. 주님, 주님의 영광을 위해 모든 것을 할 수 있도록 저를 깨우쳐 주소서.” 그런 다음 진정하십시오.
아무도 정죄하지 마십시오. 우리는 모두 주님의 정죄를 받기에 합당합니다. 우리가 이웃의 허물을 덮고 용서하는 만큼 주님은 우리의 죄를 덮으시고 용서해 주십니다. 항상 겸손하고, 자신이 무지하다고 생각하고, 남에게 뒤처지지 않으려고 하고, 아무 일에나 말이나 행동에나 앞서지 마십시오. 한마디로 눈에 띄지 않고, 들리지 않고, 조용하고, 평화롭도록 노력하십시오. 그리하면 주께서 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 무엇을 뜻하는지 알게 하시리라 주께서 제자들에게 이르시되 나의 평강을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라
그리고 당신은 평화가 없고, 자주 초조하고, 짜증을 내며, 건강을 잃습니다. 왜냐하면 당신이 하나님을 위해서가 아니라 당신 자신의 성향과 열정에 따라 말하고 말하기 때문입니다. 실수나 어떤 죄를 느끼면 기도를 시작하기를 기다리지 말고 즉시 모든 것을 회개하십시오. 모든 것을 회개와 정죄로 덮으십시오. 하나님과 사람 앞에서 겸손하면 마음이 차분해지고 점차 그리스도의 평강에 이르게 됩니다.
건강. 주님은 당신을 축복하고 깨우쳐 주십니다.
모든 것에 감사드립니다.
1950년

***
... !
당신은 씁니다 : "당신은 아무것도 믿지 않는 것 같습니다." 당신은 나를 믿지 않지만 당신 자신을 너무 많이 신뢰합니다. 모든 죄인은 맹인입니다. 장님과 당신. 더욱이, 당신은 당신의 질병에 대해 말할 때 말을 중요시하지 않습니다. 그녀 자신은 눈이 멀었고 그들이 당신에게 길을 알려줄 때 당신은 믿지 않고 당신이 원하는 길을 가는 것을 선호합니다.
끝은 어떻게 될까요? 분명히 대답이 없습니다. 있을 뿐만 아니라 이미 끝의 시작이 있습니다. 당신은 이미 구덩이에 빠졌고 그 안에 앉아 있습니다. 그리고 여전히 당신은 그것에서 벗어나기 위해, 그리고 앞으로 넘어지지 않기 위해 아무것도 하지 않습니다. 당신은 헛되고 자랑스럽습니다. 따라서 다른 모든 것. 이것으로 모든 사람을 정죄하고 모든 사람을 책망하며 이 모든 죄와 질병에서 자신을 의롭게 합니다. 주님은 스스로를 돌아보고 겸손하도록 질병과 고난을 경고하십니다. 그리고 당신은 거칠어지고 있습니다. 정신 차려!
우리가 뭘해야 하죠? 그게 바로:
1. 모든 사람과 화목하고 혀로 하지 말고 진실로 화목하십시오.
2. 당신이 결백하더라도 항상 모든 충돌에 대해 자신을 비난하십시오. 이렇게 자신에게 말하십시오.
3. 몸에 대해 너무 걱정하지 말고 음식의 질 뿐만 아니라 양도 단식하십시오. 살을 빼는 것이 아니라 살을 빼야 합니다.
4. 아침저녁으로 기도하고 예수님께 백 번 기도하십시오.
5. 매일 적어도 30분 동안 오늘 또는 극단적으로 내일 죽을 것이라고 생각하고 상상해보십시오. 죽음에 대해 무엇을 찾았는지 읽어 보십시오.
중요한 것은 겸손입니다. 누구에게도 목소리를 내지 마십시오. 주님의 불변의 말씀을 기억하십시오. 하나님은 교만한 자를 대적하십니다. 이것은 당신이 당신의 내적 삶이나 외적 삶에서 어떤 것에서도 성공하지 못할 것임을 의미합니다. 내면의 삶에서 당신은 이미 차가움, 게으름, 불모를 봅니다. 외부에서도 마찬가지일 것입니다. 수치와 치욕과 가난과 질병을 견디게 될 것입니다. 당신의 욕망과 기대 중 어느 것도 성취되지 않을 것이며, 당신은 화해할 때까지 흙에 짓밟힐 것입니다. 죽음 이후에 자비를 베풀기 위해 당신이 회심하기를 원하시며 오랫동안 당신을 참아주신 하나님께 감사드립니다.
조건도 놓쳤다.
6. 다른 사람을 판단하지 마십시오. 나쁜 짓을 하는 사람을 보면 정죄하지 말고 불쌍히 여기고 마음으로 기도하여 주님께 용서를 구하십시오.
7. 잡담을 멈추고, 웃음, 농담 등을 남겨주세요.
8. 저녁에는 마음의 바닥에서 낮 동안에 행동으로 말이나 생각으로 계명을 어긴 모든 것에 대해 용서를 구하십시오.
마음의 통회를 얻으려고 노력하고 식지 않도록하십시오.
당신은 다시 판단하고 있습니다. S .: "그는 다시 금지령을 내릴 것이며 그는 나에게 무엇을 원합니까?" 그는 나와 같은 것을 원하고 당신에게 좋은 것을 바라는 모든 사람을 원합니다. 자신을 낮추고, 자신을 높이 생각하지 말고, 명령하지 말고, 그에게 청하고, 순종하고, 계명에 따라 그의 결점을 덮으십시오 - 고난.
당신이 내 말을 듣지 않고 그대로 유지하거나 위선적으로 체념하면 외모가 어떻게 될지 스스로 알 수 있습니다. 이전의 교만을 회개하지 않고 진정으로 겸손하지 않고 행동으로 겸손을 나타내지 않으면 위에 쓴 모든 것에 복종하게 될 불변의 영적 법칙이 있습니다.
하나님 앞에서 깨끗하겠습니다. 그곳에 살면서 늘 그대의 허영심을 지적했는데, 이제는 그것이 자만심이 되어 열매를 맺고 있으니 그대 자신이 어떤 모습인지 알 것입니다.
자백하면 누구를 비난하지 말고 불평하지 마십시오. 이것은 다시 자기 정당화 될 것이기 때문에 자백은 쓸모가 없습니다. 당신은 하나님을 속일 수 없습니다. 고해 신부와 자신을 속이지 마십시오.
내가 당신을 절망으로 몰아가고 있다고 스스로에게 말하지 마십시오. 이것은 거의 모든 사람들이 받아들입니다. 고발을 받아들이는 대신 다른 사람을 다시 비난하기 시작하여 이익을 완전히 잃게 됩니다.
당신이 아첨하는 사람을 제외한 모든 사람에게 당신의 오만과 오만 때문에 정죄를 받는다는 것을 명심하십시오. 그리고 당신은 그것을보고 싶지 않습니다.
이 편지에 대한 귀하의 응답을 기다리겠습니다. 당신은 올 필요가 없습니다. 이것은 전혀 도움이 되지 않습니다.
주님께서 여러분이 자신을 보고 합당한 열매로 회개하도록 도우시기를 진심으로 바랍니다.
..., 책을 잘 관리하고, 도난당하지 않도록 잠가두십시오.
무사히 도착했는데 아직 짐을 받지 못했습니다. 내가 거칠게 쓴다고 화내지 마라. 그렇게 하는 것이 나의 의무라고 생각합니다. 주님께서 깨닫게 하시고 도와주실 것입니다.
27/나. 편지는 오래전에 썼는데 오늘에서야 보냅니다. 모두들 안녕히 계십시오.
N.
21/I-52

***
친애하는 엠에게. ... !
뭔가가 당신을 매우 아프게 만들었습니다. Ignatius Bryanchaninov는 질병은 우리의 죽음이 멀지 않았다는 주님으로부터 우리에게 상기시켜주며 우리는 진실한 통회, 회개, 거룩한 신비의 수용으로 모든 과거를 정화해야 한다고 말합니다. 우리도 자비의 일을 해야 합니다. 사랑은 많은 죄에서 깨끗해집니다. 물질적 자선에 관한 것만이 아닙니다. 영적인 자선은 훨씬 더 귀중합니다. 이웃을 정죄하기보다 불쌍히 여기고 불쌍히 여기고 죄와 허물을 용서하고 하나님께 용서를 구하는 것입니다. 또한 다른 사람의 질병이나 무관심, 냉담함 등을 참을 때 투덜거리지 말고 마음속으로 “나는 내 행위에 따라 합당한 것을 받으니 주여 나를 기억하소서. 당신의 왕국.”
주님을 기억하기 위해 최선을 다하십시오. 예수 그리스도의 이름을 부르지 않고 악마는 우리에게 기어 와서 온갖 더러운 속임수를 쓰고 고통을 주며 우리를 그들을 향해 그리고 무저갱으로 끌어당길 것입니다. 질병과 임사 직전의 고통은 영원의 문턱이며 우리의 경륜의 시대, 우리의 삶을 반영합니다. 삶 동안 수집된 것 - 이 모든 것은 죽을 때 선과 악이 드러날 것입니다. 그러므로 우리는 주님께 “평생과 회개 가운데 남은 여생”을 허락해 달라고 간구해야 합니다. 과거의 모든 죄를 기억하고, 한탄하고, 울고, 주님의 용서를 구하십시오. 모든 사람과 화해하여 사람들이 당신의 통회를 느끼게 하여 혀가 아니라 마음으로 용서하고 모든 사람을 스스로 용서하십시오.
주님께서 여러분이 회개하고 죽음을 준비하도록 깨우쳐 주시고 도와주시기를 빕니다.
우리는 교회에 새로운 질서가 도입되면서 많은 어려움을 겪었습니다. 아마 여기서 나가야 할 것 같아요.
저를 기억해주시는 모든 분들에게 인사와 축복을 빕니다.
N.
26/X-61

***
값비싼... !
엘의 병에 대한 당신의 편지를 받았는데 내 기억에 남지 않습니다. 크든 작든 누구나 어쩔 수 없이 이 세상을 떠나야 하지만, 친애하는 우리와 가까운 사람이 오면 무심코 온 마음을 다해 반대합니다. 각 사람의 깊숙한 곳에는 자신의 불멸에 대한 의식이 있습니다. 그는 정말로 불멸의 존재이며, 우리가 죽음이라고 부르는 것은 다른 세계로의 새로운 탄생, 한 상태에서 다른 상태로의 전환이며, 대부분의 기독교인에게는 의심할 여지 없이 더 좋고 무한히 더 나은 상태입니다. 그렇기 때문에 죽음이 다가온 것을 슬퍼하지 않고 오히려 기뻐하며 내세에 대한 믿음이 적거나 두렵고, 이생마저도 우리를 너무 끈질기게 붙들고 있는 것입니다.
영적인 관점에서 보면 L을 기뻐해야 합니다. 주님은 그녀에게 미래의 삶을 준비하도록 주셨지만, 그녀가 투덜거리거나 겁쟁이가 되지는 않을지 두렵기도 합니다. 오, 그녀가 자신을 낮추고, 온 마음을 다해 하나님께로 돌이키고, 자신의 모든 잘못을 진심으로 회개하고, 믿음과 경건함으로 거룩한 신비에 참여한다면! 그러면 죽음은 그녀에게 기쁨, 새로운 탄생, 온 마음을 다해 그녀를 사랑하는 사람들로의 전환이 될 것입니다. 그녀가 그녀를 눈으로 보지 못하고 귀로 볼 수 없는 완전하고 끝없는 기쁨으로 채워주기를 기다리고 있습니다. 들어도 사람의 마음은 성하지 않습니다.
그녀에 대한 깊은 연민과 죽음의 슬픔을 이겨내고 세상이 창조될 때부터 우리를 위해 준비된 진정한 조국인 미래의 삶으로 쉽고 즐겁게 나아가고자 하는 열망을 L.에게 전합니다. , 그의 얼굴이 태양처럼 빛날 곳.
그녀에게 또한 말하십시오. 그녀가 나를 알지 못하면서 수년 동안 나를 사랑으로 대했다는 사실 때문에 그녀가 오래 살든 곧 죽든 나는 결코 그녀를 잊지 않을 것입니다. 그리고 죽음에서 그녀는 나에게 사랑받을 것입니다. 영형! 내 영혼이 여기와 다음 생에서 항상 그녀와 가까이 있을 거라고 과감하게 말할 수 있다면!
..., 그녀에 대한 모든 사랑으로 L.의 눈을 바라보고, 그녀의 머리, 그녀의 얼굴을 쓰다듬고, 그녀의 손에 수천 번 키스하십시오. 그것은 나에게서 나올 것입니다. 신이 우리와 함께한다!
사람이 사람을 사랑하고 동정할 수 있다면, 우리의 구원을 위해 십자가에 못 박히신 하나님의 사랑은 무엇입니까! 그러므로 L. 두려워하지 말고 하나님의 무한하신 사랑을 소망하라!
L.이 그녀의 이름을 정당화하고 그녀를 위해 십자가에서 끔찍한 고통과 모욕과 죽음을 견디신 하나님에 대한 사랑을 느끼도록 하십시오. 그러면 천상의 사랑은 지상의 사랑을 자신의 딸로 삼고 신성한 생명의 영광과 지복에 참여하게 할 것입니다. 이 세상과 헤어지는 슬픔의 인내와 인내로 하나님에 대한 사랑을 증명해야 합니다. 고통스러운 질병원망하지 아니하고 그리스도의 고난에 참예하는 자가 되게 하려 하심이라 그러나 우리가 그와 함께 고난을 받으면 그와 함께 영광을 받을 것입니다.
나는 다시 반복합니다. L., 내 영혼은 당신과 함께 있습니다. 인내심을 갖고 불평하지 마십시오. 믿음이 궁핍해지면 이렇게 말하십시오. “주님, 저는 믿고 싶습니다. 저는 참된 그리스도인이 되고 싶습니다. 주님, 저의 불신앙을 도우소서!” 그리고 주님은 당신을 떠나지 않을 것입니다!
N.

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... - 기뻐하십시오!
패키지 수령 알림이 늦어져 죄송합니다. 고맙습니다. Ignaty Brianchaninov의 다른 책을 구할 수 있었습니까? 그것 없이는 고대 교부들을 이해하는 것이 거의 불가능하며, 가장 중요한 것은 그것을 자신에게 적용하는 것입니다. 일반적으로 꿈꾸는 길이 아닌 참된 그리스도인의 길을 따른다면 모든 사람은 쓰라린 경험을 통해 이것을 알게 될 것입니다.
모든 종류의 고행은 사람을 깊은 겸손으로 인도해야 합니다. 그들이 인도하지 않는다면 잘못된 길을 선택한 것입니다.
여행을 시작할 때 사람은 사람 중에서 인생을 선택해야 하고(그에게 달려있다면) 온갖 유혹을 받아야 하며, 이를 통해 자신의 연약함을 알게 되고 겸손해진다. 그러면 (부분적으로 그리고 동시에) 사람은 자신의 약점과 타락을 알게 되며, 자신에 대한 관심과 끊임없는 강박을 통해 복음적인 방식으로 행동하고 말하고 생각하고 느끼는 법을 배웁니다. 더욱이 모든 경우에 죄의 용서와 우리 안에 있는 죄와의 싸움에서 도움을 구하는 기도를 끊임없이 또는 자주 해야 합니다. 고독은 정욕과 죄를 진정시키고, 사람을 속이고, 악마는 이것에서 물러나고, 그가 자신의 거의 모든 정욕을 정복했다는 생각을 그에게 제공한 다음, 편리한 순간에 그에 의해 설정되어 추락의 심연으로 뛰어듭니다. 많은 사람들이 빠져나갈 수 없는 곳.
당신은 어떻게 살고 있습니까? 당신을 만나도 상관없지만 당분간은 자제해야 합니다. 여기에는 이유가 있습니다. 좋은 책을 얻을 기회를 낭비하지 마십시오.
모든 상황에서 외부 및 내부 조건에서 목표는 많은 슬픔, 인내, 노력 ( "필요"), 좁은 문을 통해 좁은 길을 따라 압박하여 달성된다는 것을 기억하십시오. 쉬운 방법은 없습니다! 다른 외부 환경에서는 그것이 쉬울 것이라는 생각은 악한 생각에서 나온 잘못된 생각입니다.
인내심을 가지고 ... 등등.
25/V-59

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값비싼... !
주님으로부터 당신과 S에게 평화와 자비가 있습니다. 나는 당신의 편지를 받았습니다. 당신은 오랫동안 당신의 상태에 대해 쓰지 않았습니다. 당신이 묘사하는 것을 실제로 경험한다면 당신이 글을 쓰게 되어 기쁩니다. 그리고 그들은 종종 자신의 꿈이나 누군가에게서 읽거나 들은 것만을 씁니다. 당신이 묘사하는 것은 영적인 길을 올바르게 따르는 모든 사람에게 반드시 일어날 것입니다. 네 자신을 구하고 일하고 기도하고 모든 사람과 화목하고 아무 사람도 정죄하지 말고 모든 사람을 불쌍히 여기며 명백히 죄를 범한 자들을 심판하지 말고 오직 주께 탄식하여 그들을 용서하고 구원에 이르게 하라 .
사람의 영적 성장의 척도는 겸손입니다. 영이 높은 사람일수록 겸손합니다. 그 반대도 마찬가지입니다. 겸손할수록 더 높아집니다. 규율하지 않고, 절하지 않고, 금식하지 않고, 하나님의 말씀을 읽지 않는 것이 아니라 겸손이 사람을 하나님께 더 가까이 가게 합니다. 겸손이 없으면 모든 것, 심지어 가장 위대한 것조차도 유용하지 않을뿐만 아니라 사람을 완전히 파괴 할 수도 있습니다. 그리고 우리 시대에는 기도하고, 시편을 읽고, 금식하고, 이미 자신을 다른 사람보다 우월하다고 생각하고, 이웃을 정죄하고, 묻지 않을 때 가르치기 시작하는 등의 작업을 조금 더 많이 볼 수 있습니다. 그리고 이것으로 그는 자신의 영적 공허함과 주님으로부터 멀리 떨어진 나라로 옮겨짐을 나타냅니다. 자신에 대한 높은 평가를 두려워합니다.
주 예수 그리스도께서는 너희가 규정된 모든 것을 행하더라도(즉, 모든 계명을 이행하더라도) 스스로를 열쇠 없는 종으로 여기며 의무를 다했을 뿐이라고 말씀하십니다. 그리고 구원은 겸손하고 통회하는 마음에 하나님의 선물입니다. 그러므로 우리는 주님께 겸손을 구해야 합니다. 겸손은 이웃에 대한 비난과 원한과 결코 양립할 수 없습니다. 우리가 다른 사람을 판단하거나 누군가가 우리를 화나게 할 때 화를 내면 겸손이 전혀 없습니다. 거룩한 고행자들은 그들을 화나게하고 화나게 한 사람들에게 진심으로 감사했습니다. 모욕을 참음으로 겸손을 배웠기 때문입니다. 하느님의 어머니는 주님께서 당신의 겸손을 위해 그녀를 선택하셨다고 주장합니다. 구주께서 친히 모든 사람에게 그분에게서 겸손을 배우라고 부르십니다. 금식하지 아니하며 기도하지 아니하며 이웃 사랑도 아니하고 오직 겸손이라. 오직 겸손을 통해서만 사람이 침 뱉기까지 자신을 낮추신 주님과 한 영이 됩니다. 십자가의 죽음. 우리는 모든 계명을 성취하기 위해 온 힘을 다해 노력해야 한다는 것은 말할 필요도 없지만, 겸손하지 않으면 그것들은 무익하거나 해롭다는 것을 다시 한 번 반복합니다. 오해하지 마세요.
주님께서 당신을 깨우쳐 주시기를! 보이는 것과 보이지 않는 원수의 사악함에서 구원하시기를 빕니다. 모두가 매우 망상적이었습니다. Bow S. 신의 축복이 있기를.N.
7/III-56
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친애하는 S.! 안녕하세요!
당신은 어떻게 살고 있습니까? 기분이 어때? 나는 당신을보고 당신과 이야기하고 싶습니다. 계속 과음하여 극도의 해를 입힌다고 들었습니다. 이 길에서 사람을 기다리는 것은 무엇입니까? 나는 지금 당신에게 편지를 쓸 것입니다.
이 병과 싸우지 않으면 완전한 마귀의 권세 아래 놓이게 될 것입니다. 그들은 당신을 더욱 더 많이 마시게 하고 그것을 통해 당신을 화나게 할 것입니다. 신경계. 당신은 짜증을 내고 화를 낼 것입니다. 처음에는 쉬웠지만 싸움은 더 거칠고 길어질 것입니다. 돈이 충분하지 않고 서비스에서 쫓겨날 것입니다. 물건을 팔고, 굴욕적인 방식으로 대출을 구걸하고, 어쩌면 훔칠 수도 있습니다. 분노는 악마의 악의, 죽이려는 욕망으로 격렬해질 것입니다.
은밀히 행한 마귀는 도적, 들짐승, 뱀 등의 모습으로 나타난다. 그런 다음 그들은 추악한 사악한 형태로 나타날 수 있습니다. 여기에서 정신을 차리지 않으면 방화, 살인과 같은 심각한 범죄를 저지르도록 강요하고 완전한 절망으로 이끌고 자살을 강요 할 것입니다. 죽음과 함께 사람이 완전히 사라지면 고통이 끝나서 기뻐할 수 있지만 소멸은 없습니다. 술주정뱅이, 작고 일시적인 고통으로 인한 자살은 악마의 권세 속으로 완전히 그리고 영원히 끝나지 않을 가장 끔찍한 고통 속으로 들어갈 것입니다.
영적인 사람이 죄와 씨름하고 죄를 이기고 점점 영의 세계를 먼저 느끼고 천사를 보게 되는 것과 같이, 음란과 특히 술 취함과 방탕에 빠져 회개하지 않으면 마귀를 보게 됩니다. 그리고 그들의 노예가 됩니다.
이미 모습신령한 사람과 마귀의 종은 어느 한쪽이 이끄는 대로 분명히 말합니다. 그들의 열매로 그들을 알리라 여호와의 말씀이니라
친애하는, 친애하는, 친절하고 똑똑한 S.! 기억하세요: 어디로 가시나요? 여기에서 여전히 힘들다면 죽음 이후는 어떻게 될까요? 지상보다 천 배나 더 강한 열정은 꺼질 가능성도 없이 당신을 불처럼 태울 것입니다. 당 잃어버린 삶, 범한 범죄 때문에 양심이 잠 못 이루는 벌레처럼 당신의 마음을 갉아먹을 것입니다. 그리고 당신이 거룩한 사람들과 천사들과 함께 영원한 행복을 빼앗겼다는 의식은 당신을 영원히 괴롭힐 것입니다.
S. 술을 끊을 수 없다면 적어도 자신이 잘못하고 있다는 것, 자신을 망치고 있는 것, 가까운 사람들에게 불쾌감을 주는 것, 주님을 모독하는 것임을 깨달아야 합니다. 이것을 인식하고 적어도 하루에 한 번 주님 앞에 엎드려 다음과 같이 말하십시오. 주님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서." 만일 네가 마음을 다하여 날마다 이 말을 하면 여호와께서 네 모든 죄를 사하시며 너를 멸망에서 구원하시리라.
강도는 낙원에 처음으로 들어갔습니다. 이것은 주님께서 우리 죄인들을 격려하고 위로하기 위해 마련하신 것입니다. 자비로우신 주님은 진심으로 회개하는 자의 모든 것을 용서하십니다. 어떤 죄인도 절망해서는 안 됩니다. 당신이 이미 죽었다고 말하지 마십시오. 그것은 악마적인 생각입니다. 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 기쁨이 있다고 주님은 말씀하십니다. 우리의 구주이신 그분은 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위해 이 땅에 오셨습니다. 악마를 두려워하지 마십시오. 만일 어떤 모양으로 나타나거든 주 예수 그리스도의 이름을 부르고 자기에게 세례를 받으라 나타나는 자에게 세례를 주라 그리하면 연기와 같이 사라지리라 칼이나 기타 물질적 무기로 자신을 방어하지 마십시오. 그들은 그것을 두려워하지 않고 하나님의 이름으로 싸웁니다. 나를 우회하고 주님의 이름으로 그들을 대적했습니다. 이것이 진정한 그리스도인이 악마로부터 자신을 방어 한 방법이며 우리는 이것을 배웠습니다.
S., 나는 항상기도 중에 당신을 기억했습니다. 나는 모든 전례에서 당신을 위해 입자를 꺼내고 주님께 당신을 깨우쳐 주시고 당신이 문제를 없애도록 도와달라고 간구할 것을 약속합니다. 당신 자신 만이 조금 싸우고 악마에게 손을 대지 마십시오. 나는 반복합니다. 적어도 하루에 한 번은 땅에 절을 하고 주님께서 당신을 멸망으로 내버려 두지 않으시고 영원한 고통에서 구원하시기를 바랍니다. 불쌍해, 불쌍해... 결국, 당신은 한때 그녀를 사랑했습니다. 어쩌면 지금 당신은 사랑합니다. 그녀를 다치게 해서 미안하지 않으세요? 당신이 언제 기분이 상했다면 그녀에게 용서를 구하십시오. 그러면 주님께서 당신을 용서해 주실 것입니다. 당신 자신이 사랑하는 사람들과 평화롭지 않다면 어떻게 주님과 화해할 수 있겠습니까? 무슨 일이 있어도 절망하지 마십시오. 밝은 순간에 주님께 기도하십시오. 그러면 그분께서 당신을 도우시고 모든 것을 용서해 주실 것입니다. ... , 정신을 차리고 자신을 불쌍히 여기십시오! 우리에게 오세요. 여기에서 고백하고 친교를 나눌 수 있습니다. 교회에 다니고 영적인 책을 읽습니다. 휴가를 보내고 적어도 하나는 ...와 함께 원하는대로 오세요.
S., 나는 죄 많은 사람이지만 마음속으로 당신을 불쌍히 여깁니다.
반면에 주님은 모든 죄인을 천 배나 더 불쌍히 여기시며 그의 모든 죄와 가증한 것을 용서하고 구원하시기 위해 회개할 때까지 기다리십니다. 기도로 주님께로 돌아가고, 죄를 회개하고, 나쁜 사람들과 저주받은 봉사에서 떠나십시오. 그러면 주님께서 당신을 구원하실 것입니다. 아무데서나 일하지 않는 것이 좋지만 술을 마시지 않고 자신을 망치지 마십시오. 지금은... 그것이 당신을 먹여살릴 것이고, 당신이 어느 정도 강해지고 자신을 다스릴 때 주님은 당신에게 해로운 일을 하지 않도록 마련해 주실 것입니다. 마음의 평화, 평화, 기쁨을 얻게 될 것입니다. 그리고 이제 당신은 고통을 겪고 자신을 파괴하고 사랑하는 사람들을 고통스럽게 만듭니다.
회개와 겸손으로 주님께로 돌이키지 않으면 울음, 이를 갊, 어둠, 치석, 죽지 않는 벌레와 꺼지지 않는 불, 영원하고 끔찍하고 이해할 수 없고 끝이 없는 고통과 같은 큰 고통이 여기와 사후에 당신을 기다립니다.
여기에서 아무리 힘들어도 세상의 모든 것은 끝날 것입니다. 그리고 죽음 후에는 끝이 없는 영원, 형언할 수 없는 환희 또는 끔찍한 고통 속에 있는 영원이 있습니다. 선택은 우리 손에 있습니다. 주님은 모든 사람이 영원한 기쁨을 누리기를 원하시지만 억지로 아무도 당신에게로 이끌지 않으십니다. 빛과 기쁨 가운데 주님과 함께 있기를 원하지 않는다면 영원한 흑암과 고통 속에서 마귀에게 나아가게 될 것입니다.
여기에 기록된 모든 것은 부인할 수 없는 진실입니다. 자신을 불쌍히 여기십시오 S. 자신에게 자비를 베푸십시오 ... 아멘 진심으로 당신을 사랑하고 당신이 잘되기를 바랍니다
당신의 친구와 아버지 니콘
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값비싼... !
악은 하나님이 만드신 것이 아닙니다. 악에는 본질이 없습니다. 그것은 인간과 천사의 자유 의지의 세계(그리고 인간과 천사와 관련하여 - 도덕적) 질서를 왜곡하는 것입니다. 자유가 없다면 현명하고 완전한 도덕 질서를 왜곡시키는 것은 불가능합니다. 천사와 인간은 자동 기계처럼 물질계와 도덕계의 법칙을 따를 것이고 악은 없을 것입니다. 그러나 자유 의지가 없다면 하나님의 형상과 사람과 천사의 형상은 없을 것입니다. 완전한 존재는 자유 의지 없이는 생각할 수 없습니다. (그런데 모든 무신론적 가르침은 강제로 자유 의지를 거부합니다. 이론상으로는 부인하지만 실제로는 조용히 자유 의지를 허용합니다. 그렇지 않으면 사람이 영혼 없는 거대한 기계의 하찮은 부분이라는 사실을 공포로 인정해야 할 것입니다. 어떤 사람에 대해 알지도 못하고 알고 싶지도 않습니다. 그리고 이 기계의 법칙이 정당할 때 그를 무자비하게 불구로 만들거나 파괴합니다.)
독립적인 성격, "나", 새로운 독립적인 빛(Ivanovo 웜), 전 세계(반지름 N의 원)가 하나의 대상, 지식의 대상인 중심으로서 스스로를 알고 있는 합리적인 존재 그리고 행동, 그리고 주 하나님조차도 어느 정도는 대상에 불과할 수 있습니다. 이 개인들은 타락하기 전에 자신의 위대함을 훨씬 더 잘 알고 있었습니다. 그들에 대하여 말하기를 너희는 신이요 지극히 높으신 이의 아들이라 그들은 악을 알지 못했고 그들이 사용한 선을 온전히 인식하지 못했습니다. 선악을 알고 신과 같이 되려는 욕망은 천사와 인간 모두의 타락으로 이어졌습니다. 인류의 역사가 시작되는 곳입니다. 자유 의지를 억제하지 않고 사람을 사랑하고 하나님에 대한 존경심과 사랑으로 사람을 교육하고 그를 하나님의 아들의 존엄으로 높이는 것은 가장 어려운 작업입니다. 하나님 가장 큰 희생 - 성육신, 십자가에서의 죽음과 부활 자신 하나님.
교만하면 사람을 구원할 수 없습니다. 교만 앞에서는 낙원에서도 마귀처럼 마지막 타락으로 다시 하나님과 떨어질 수 있습니다.
그러므로 주님은 지상 생활 전체에서 사람이 하나님 없이는 아무 것도 아니며 자신의 열정의 종이며 악마의 종이라는 것을 알게 하십니다. 그래서 주님은 밀이 상하지 않도록 가라지를 죽을 때까지 뽑지 못하게 하십니다. 흠이 없는 사람이라는 뜻이다. 긍정적인 자질확실히 자랑스러워 할 것입니다. 지금 작은 덕으로 교만할 기회를 찾으면 여기에서 신령한 영혼의 모든 영광이 드러난다면 어떻게 될까요? 사도 바울도 자기를 높이지 않기 위해 더러운 속임수를 쓰는 사탄의 천사의 소극적인 도움이 필요했습니다. 우리에 대해 할 말이 없습니다.
주님이 사람을 구원하시듯 마귀도 멸망시키려 합니다. 마귀는 사람에게 자기 자신에 대한 승리의 모습을 보이도록 하여 자기 만족과 교만으로 이끕니다. 자연의 힘을 정복하는 데 성공하고 생각을 고무시킵니다. "지식(과학)을 통해 자연을 물리치고 불사신이 되어 신이 됩니다. 당신은 이미 당신의 성취를 자랑스러워 할 수 있습니다.”
두 방향은 분명히 반대입니다. 인간의 구원을 위한 하나님의 섭리와 오직 필요한 것, 곧 하나님의 나라를 구하는 자까지 온 힘을 다하여 멸망시키려는 마귀의 섭리가 자명해진다. 이론 분야에서 이것은 삶 자체로 들어갑니다. 사람은 계속해서 악과 악마와 그의 제안과 함께 계속적인 투쟁을 하고 있습니다. 지금은 떨어지고 있습니다.
이 투쟁에서 그는 자신의 연약함, 원수의 간교함, 하나님의 도우심, 자기 자신에 대한 하나님의 사랑을 알게 됩니다. 그는 선과 악의 대가를 알고 이미 모든 의식으로 선을 선택하고 선과 그 근원 - 하나님을 선호하는 데 흔들리지 않고 악과 악마를 거부합니다. 비록 넘어지지만 때로는 악을 행하기도 하지만 이를 악으로 인식하고 죄를 짓고 스스로를 정죄하고 회개하고 하나님께 용서를 구함으로써 비록 부정적이지만 선과 하나님에 대한 그의 선호를 더욱 확증합니다.
이 주제는 너무 광범위합니다. 교만이 아니라 겸손해야 한다는 말씀이 옳습니다. 나는 이 아이디어를 다른 형식으로만 표현합니다. 흥미롭게 읽을 수 있으며 그렇지 않은 경우 언젠가는 유용할 것입니다. 교부들과 관련하여 이것을 더 설득력 있고 아름답게 진술하는 것이 가능합니다. 여기에 최근 몇 년 동안 내 생각의 스케치가 있습니다. 죄송합니다. 우리는 모두 잘 지내고 있습니다. 비, 눈에 띄지 않는 흙. 우리는 걷지 않습니다. 우리는 날씨에 신음합니다. 이 모든 것이 당신에게 친숙합니다, 친애하는 A., 신의 사람이라면! 산타 클로스.
12/XII-60

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값비싼... !
하나님은 그의 선하심 안에서 그의 축복에 참여할 수 있고 그의 삶에 참여하고 그의 본성에 참여할 수 있는 합리적이고 자유로운 존재를 주변에 두기를 원하셨습니다. 이를 위해 그분은 천사의 세계를 창조하시고 그 다음에는 사람을 만드셨습니다. 어떤 천사들은 자신들의 자유를 악에 사용했고, 하나님과 연합하기를 원하지 않았고, 하나님을 대적했고, 교만해져서, 신성한 생명에 참여할 수 없었고, 하늘에서 쫓겨났고, "땅에서 뒹굴뒹굴하는 형벌을 받았습니다. "하나님 밖에서 그들의 정욕이 타오르는 것, 그것을 먹는 것은 평생 동안 흙을 먹는 것과 같다(창 3, 14).
이전 천사들과 같은 방식은 아니지만 사람도 타락했습니다. 사람이 창조되기 전에도 주님은 사람이 항상 그분께 충실할 수 없고 하나님의 선물, 즉 생명, 재산, 천상의 행복을 온전히 감사할 수 없을 것임을 미리 아셨습니다. 사람이 이 은사를 감사하고 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주님을 사랑하려면 악을 온전히 경험할 수 있는 특별한 길을 가야 합니다. 모든 종류의 고통, 죽음, 하나님과의 거리에서 그는 항상 고통받을 것이라는 것을 완전히 이해하고, 그의 행복은 하나님과의 교통, 온 마음을 다한 하나님에 대한 사랑에 있음을 이해합니다.
더 나아가 그는 자신이 이 친교를 회복할 수 없다는 것을 경험으로 배워야 합니다. 육과 영의 온갖 더러운 것에서 자신을 깨끗케 할 때만 소통이 가능합니다. 천년의 경험은 아무도 자신을 정화할 수 없음을 보여주었습니다. 자신의 세력에 맡겨진 사람은 하나님 밖에서 지상의 삶을 살아야 하며, 죽은 후에도 지옥에 가서 하나님을 '제외'해야 합니다.
그래서 인류가 이것을 완전히 이해했을 때 주님은 하늘(천사의 세계)과 땅(가시적인 우주 전체)이 모두 떨리는 그러한 일을 하셨습니다. 주님은 사람과 우리의 구원을 위하여 친히 하늘에서 강림하시고 성령과 동정 마리아로 말미암아 성육신하시고 사람이 되셨고, 사람을 구원하기 위하여 자진하여 핍박과 침 뱉음과 십자가에 죽으심과 연합을 이루셨느니라 자기와 함께 하시고 자기가 감당하여야 할 모든 것을 자기를 위하여 참으사 각 사람이 하나님과의 교제를 회복하게 하려 하심이라
여기에 하나님의 사랑이 가장 완악한 마음을 이겨내고 스스로에게 끌리지 않을 수 없는 그런 사랑이 나타났습니다. 사람이 구원을 받으려면 지상 생애 동안 주님을 믿고, 자신의 타락을 이해하고, 주님께로 돌아오고, 사랑으로 그 사랑에 응답하고, 말씀대로 삶으로 증명해야 하며, 그의 외부의 자유 의지와 상황을 억제할 수는 없지만, 하나님께 대한 헌신과 사랑, 하나님께 대한 감사로 하나님을 거스르는 것입니다.
인간의 구원에 다른 길이 있다면, 일부 교부들이 하나님은 전능하시고 다른 방법으로 구원하실 수 있다는 근거로 인정하시는 것처럼, 그러나 하나님의 속성으로부터 구원받을 수 있는 길은 하나님이 택하신 것이 가장 좋고 가장 짧습니다.
사람의 '나', '성격'은 자신의 존재를 자각하고, 자신을 모든 것의 중심으로 자각하며, 대상으로서 자신의 외부에 있는 모든 것에 주체로서 자신을 반대합니다. 더욱이 그 대상은 온 우주뿐 아니라 신이기도 하다. 따라서 자신을 높이고, 모든 것을 객관적으로(공포와 신) 정복하고, 마치 자신의 "나"의 연장선인 것처럼 모든 것을 자신에게 종속시키려는 끊임없는 유혹이 있습니다. 그리고 사람이 자신에게서 더 많은 재능을 볼수록 이 길로 미끄러지기 쉽습니다. 이것은 마침내 하나님과 세상에 대해 적대적인 태도를 갖게 된 마귀에 의해 촉진됩니다.
그래서 주님은 사람이 다시 살아도 마귀처럼 교만하지 않고 의식적으로 하나님을 사랑하고 영원히 그분께 완전히 복종할 수 있도록 그런 길을 택해야 했습니다. 그리고 영혼의 속성은 교만과 반대되는 겸손이기 때문에 하느님의 말씀과 하느님의 어머니, 교부들은 겸손을 매우 중요하게 생각합니다. 겸손이 없으면 어떤 공로도 사람을 도울 수 없으며 항상 교만에 빠지고 하나님에게서 떨어질 수 있습니다. 사랑은 사람을 하나님과 연합시켜 주지만 겸손이 없이는 사랑이 있을 수 없습니다.
1. 사람이 주 예수 그리스도의 성육신과 같은 구원의 수단을 주님께서 택하신 이유를 한 마음으로 이해하려고 할 때, 그는 여전히 방황하고, 하나님이 다른 사람 안에서 사람들을 구원할 수 있다는 것을 인정하는 경향이 있습니다. 그들의 죄를 용서하고 천국을 소개하는 것뿐입니다. 먼저 ap의 말로 대답해야 합니다. 바울: 하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭습니다(고전 1:25; 고린도전서 1:18 참조). 그러므로 사람은 하나님의 아들의 성육신의 신비를 믿음과 겸손으로 받아들이고 이 구원의 수단이 필요하고 최선임을 인정해야 합니다.
2. 주님께서 친히 우리를 위해 성육신하시고 고난을 받지 않으셨다면 우리는 사람을 향한 하나님의 사랑의 능력을 알 수 없었을 것입니다. 자신이나 사랑하는 사람이 심한 고통을 겪는 경우, 세상의 악이나 잔혹함과 비진리의 특히 강한 표현을 보았을 때 사람은 어떻게 든 이것을 견딜 수 있고 그것을 받아들이고 "티켓을 세상에 돌려주지 않을 수 있습니다. "(Ivan Karamazov가 말했듯이) 전 세계의 창조주 자신이 하나님 자신이 악을 파괴하고 의지의 폭력없이 선과 사랑의 왕국으로 사람들을 끌어들이기 위해 고통을 겪었음을 기억합니다.
3. 어떤 사람이 인류와 자신의 타락의 전체 깊이에 대한 환상에 도달할 때, 자신의 하찮은 것과 영혼의 추함, 하나님 나라의 일원이 되기에 완전한 무가치함을 깨닫고, 그가 다시 삶을 시작하더라도 스스로이 상태에서 벗어나십시오. 이것이 완전한 절망과 절망에 이르게 하여 고대 이교도와 현재의 무신론자들이 자살하거나 하나님을 모독하게 했다면, 이 상황에서 벗어나는 길은 이 땅에 오셔서 우리의 죄를 위해 자신을 희생 제물로 바치신 하나님을 믿는 것입니다. , 세상의 죄와 가증한 것과 부패의 근원이 되는 어린 양이 되시며 그 가증한 일로 말미암아 회개하는 마음으로 자기에게 돌아오는 모든 사람을 물리치지 아니하시고 오직 정결케 하시고 새롭게 하시며 자기를 가까이 하시며 모든 허물을 사랑으로 덮으시며 기억하지 아니하시며 절망하는 죄인들을 존귀하게 하시는 줄을 믿는 믿음 자제. 구세주의 성육신과 고난이 없었다면 인간을 향한 하나님의 사랑의 가능성을 어떻게 믿겠습니까? 아니요, 절망에 빠져 죽을 수도 없었을 것입니다. 아마도 악한 상태에 이르러 사탄처럼 선의 원수가 되고 하나님의 원수가 되었을 것입니다. 하나님의 아들의 성육신과 십자가만이 사람을 구원할 수 있고 다른 어떤 방법도 구원할 수 없습니다. 하나님의 희생을 온전히 인식하고 인간 구원의 필요성을 인식하기 위해서는 자신과 세상에서 악의 권세를 체험해야 합니다.
1962년 1월

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값비싼... !
안녕하세요! 귀하의 편지는 "비상"이라는 우표로 판단할 때 일종의 사고를 당했습니다. 얘기 못해서 미안해.
나는 그것을 믿습니다 o. N.은 요리할 필요가 없다고 생각하는 것에 대해 당신에게 물었지만 그는 의도적으로 물었고 당신은 실패했습니다. 화내지 말고 진정하세요. 사람은 누구나 오만함과 오만함이 있습니다. 당신은 당신의 한계, 하나님의 끊임없는 도움의 필요성을 이해하기 위해 웅덩이에 여러 번 앉아 있어야합니다. 영혼의 모든 세력이 타락에 의해 왜곡된다면, 그 사람의 인격인 "나"의 의식은 특히 강하게 왜곡된다.
하나님의 형상으로서 하나님의 자녀, 하나님의 성품에 참예하는 자로서 사람은 참으로 온 세상보다 더 귀하고 귀한 존재입니다. 이를 알고 하나님께 감사하고 그에 따라 행동해야 하지만 실제로는 자신의 진정한 위대함을 알지 못하거나 부패로 인해 자신의 "나"를 하찮게 여기고 자만심과 자만심, 교만하고 ... 하나님과 사람들 모두에게 불쾌합니다. 이 변태는 다른 죄보다 더 나쁘고 치유하기 어렵습니다. 왜냐하면 그것은 사람의 영혼의 가장 깊은 곳, 그의 기초인 "나"에 닿기 때문입니다. 겸손은 이러한 왜곡을 바로잡는 것이며, 이것이 바로 이것이 그토록 가치 있는 이유입니다.
이것은 대략적으로 생각을 표현하는 것이 아닙니다. 주제가 너무 깊고 어려워서 몇 마디로 표현할 수 없습니다. 삶이 끝날 때까지 모든 사람은 자신의 거짓된 타락한 "나"와 싸워야 합니다. 영적인 삶의 성공은 겸손의 깊이로 측정됩니다. 그렇기 때문에 하나님의 손에서와 같이 모든 굴욕, 모욕, 모욕, 심지어 넘어짐을 받아들이는 것이 필요합니다. 불평이 아니라 감사로 우리 "나"의 억압에 기여하는 모든 것 . 그러한 행동을하더라도 인생이 끝날 때까지 사람은 허영심과 오만함에서 완전히 벗어날 수 없습니다. 겸손이 없으면 사람은 자신에게 해를 끼치지 않고는 하나님의 어떤 선물도 받을 수 없습니다. 그래서 말세에 사람이 교만함을 인하여 근심함과 병고를 참음으로써만 구원을 받고 행함이 제하여질 것이라고 예언하신 것입니다.
그러므로 삼중의 일에 대하여 하나님께 감사하고 또 주께서 우리에게 겸손을 가르치시는 섭리의 기구에 감사하라. 주님은 사랑하시는 자를 벌하십니다... 기독교의 진리를 체험으로 배우십시오.
신학교는 기독교에 대한 이론적인 지식을 제공합니다. 이 지식을 가지고 신학박사라는 칭호를 받은 사람은 그리스도를 절대적으로 믿을 수 없을 뿐만 아니라 하나님의 존재를 부정할 수도 있습니다. 오직 경험, 그리스도와의 진정한 교통만이 생생하고 눈에 보이는 믿음을 줍니다. 그것은 많은 슬픔, 유혹, 넘어짐, 반란 등을 통해 얻어지며, 먼저 겸손에 이르고(겸손의 정도가 다름) 그 다음에는 영적인 은사에 이르게 됩니다. 영적 성장을 위해 타락과 유혹을 모두 자신의 유익으로 돌릴 수 있는 지혜를 하나님께 구하십시오. 그리고 가장 중요한 것은 하나님의 나라를 찾기 위해 항상 구해야 한다는 것입니다.
우리는 이미 봄입니다. 눈이 거의 다 사라졌습니다. 따뜻한. 우리는 마음 깊은 곳에서 당신과 그들의 집에 묶인 모든 사람들을 동정합니다. 주여 도와주소서! 지금까지 우리 모두는 건강합니다. 휴가는 잘 갔다. 주님께서 당신을 지키시고 영생에 이르는 그분의 길로 인도하시기를 빕니다. 작든 크든 주님을 팔지 마십시오. 하나님의 사람 알렉시스의 가난이 이 세상의 부와 모든 영광보다 낫습니다! 한 번에 선택하고 어떤 일이 있어도 당신의 길을 고수하십시오!!! 이 편지는 당신이 왔을 때 쓴 것입니다. 제기된 문제에 대해 새 글을 작성하겠습니다.N.
7/IV-61
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성령을 받은 영적인 사람은 성령의 성전이 된 것입니다. 너희는 하나님의 성전이고 하나님의 영이 너희 안에 거하신다. (고린도전서 3:16).
성령을 얻는 방법 - 복음은 이것에 대해, 특히 교부들에 대해 자세히 설명합니다. 이것은 당신이 알아야합니다.
교부들이 묘사하는 영적인 사람의 표징에 대해 말씀드리겠습니다. 영적인 사람은 여기에서 거의 모호하지 않은 자연인 또는 육신의 사람과 완전히 다릅니다. 그는 새 사람이고 육에 속한 사람은 옛 사람입니다. 새로운 내용은 무엇입니까? - 모든 것: 마음, 마음, 의지, 전체 상태, 심지어 몸.
새로운 (즉, 영적) 사람의 마음은 먼 사건, 과거 및 미래의 많은 것을 이해하고, 현상뿐만 아니라 사물의 본질을 이해하고, 사람, 천사 및 악마의 영혼을 볼 수 있습니다. 많은 것을 이해하다 영적 세계(이세계적으로). 우리는 그리스도의 마음을 가지고 있습니다(고전 2:16), 영적 ap. 폴.
새로운 사람의 마음은 그러한 상태를 느낄 수 있습니다. 그 상태에 대해 간략히 말합니다. 눈은 보지 못하고 귀는 듣지 않으며 사람의 마음(육신적, 영적, 쇠약한)은 일어나지 않습니다.
"느낌"이라고 썼는데 정확하지 않습니다. 당신은 말할 수 있습니다 : 경험, 인식. 이러한 경험 ... 나는이 단어를 쓰고 멈췄습니다. 주관적인 의미가 있기 때문에 말하는 것이 좋습니다. 마음에 의한이 인식은 너무 행복하고 표현할 수없는 기쁨으로 가득 차서 사람의 전체 영혼에 닿아 그를 압도합니다. 이러한 상태의 근원에 대해 하나님께 가장 큰 감사를 드리며, 그분께 감사하기 위해 그분에 대한 사랑과 그분에 대한 모든 종류의 고통과 고통을 견디고자 하는 열망, 박탈되지 않도록 우리의 상호 사랑을 그분께 보여드리기 위함입니다. 이러한 축복의.
여호와여 내가 갚는 모든 것에 대하여 무엇을 갚으리이까? 마찬가지로 새 사람의 의지는 전적으로 하느님에 대한 사랑과 감사, 모든 일에서 자신의 뜻이 아닌 하느님의 뜻만을 행하려는 욕망으로 향합니다.
한 마디로 성령을 받은 사람은 완전히 새롭게 되어 달라집니다. 러시아어 단어: 수도사) 마음과 마음과 의지 모두에서.
영적인 사람의 몸도 변화하여 타락 전 아담의 몸과 부분적으로 닮아 영적인 감각과 행동이 가능합니다(물 위를 걷는 것, 음식 없이 머무를 수 있는 능력, 장거리에 대한 즉각적인 전환 등).
영성의 상태는 사람에게 성 베드로와 같은 행복의 경험을 줍니다. 바울은 자신을 표현합니다. 현재의 현세의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 때 아무 가치가 없습니다(롬 8:18). 그리고 목사님. 고대 교부들과 동의하여 세라핌은 다음과 같이 말했습니다. 사람이 여기에 여전히 존재하는 이러한 축복의 상태에 대해 알고 있다면, 그리고 내세에서도 더욱 그렇습니다. 그는 파충류로 가득 찬 구덩이에서 수천 년 동안 살기로 동의할 것입니다. 이 상태만을 얻기 위해 그의 몸을 갉아먹는 자.
여기에 영적인 사람, 그리고 결과적으로 영성에 대한 간략한 개념이 있습니다. 세례와 견진성사에서 사람은 그리스도와 성령으로 옷을 입으며, 복음 계명에 따라 생활하고 하느님 나라의 누룩으로 자신을 부풀리려는 사람의 자유 의지에 달려 있습니다. 성령의 누룩을 받아 예수 그리스도의 형상을 닮아 굳건한 새 사람이 되거나 옛 사람을 따라 생활하여 모든 것을 억제하는 것입니다.
소울 맨하나님의 영으로부터 난 것을 받지 아니하니 이는 그가 미련한 것으로 여기기 때문이라(고전 2,14). 우리 자신과 주변 사람들 모두 영적이 아니라 영적이며 여전히 황폐하기 때문에 모든 단계에서 이것을 봅니다. 기껏해야 우리는 자신을 그런 존재로 인식하고, 투쟁하고, 영적인 사람이 되고 싶지만 이를 달성하기에 충분하지 않습니다. 우리는 영적인 사람을 감사할 수는 있지만 인식할 수 없고 이해할 수 없으며, 다른 사람의 견해로 볼 때 영적인 사람이라고 대부분 잘못 생각합니다. 육에 속한 사람은 육에 속한 사람보다 더 낮은 위치에 있어야 합니다. "노인"이라는 용어는 영적인 것과 육적인 것에 기인할 수 있습니다. 둘 다 오래되었고 업데이트되지 않았습니다. 그러나 육신에 속한 사람은 영적인 사람보다 더 거칠고, 더 물질적이며, 예수 그리스도를 덜 믿거나 아예 믿지 않지만, 영적인 것은 전혀 모릅니다. 갈라디아서 5장 참조; 19-21.
이 설명이 만족하실지 모르겠습니다. 당신이 그것을 어떻게 받았는지, 그리고 다른 사람들은 그것을 어떻게 받을지 쓰십시오.
세상 사람들(자연적, 육신적이라는 새로운 용어)은 사제직이나 수도승의 반차를 가진 사람들을 "영적"이라고 부르며, 심지어 시편을 조금 읽기 시작하는 사람도 교회에 가서 영적인 책을 읽습니다.
이것이 얼마나 잘못된 것인지는 위에서 알 수 있다. 마찬가지로 많은 책들이 영적인 주제를 다루는 한 영적인 책이라고 합니다.
한편, 영적인 책은 거의 없습니다. 오직 성경과 교부들의 기록만이 영적인 것입니다. "영적"이 의미하는 바를 실험적으로 조금 이해할 수 있는 것은 그들에게 있습니다. Ignatius Brianchaninov와 일부 신학 교수의 글을 비교하십시오. 얼마나 큰 차이입니까! 잘 느끼셨습니다.
내가 말한 잔치가 열심히 준비되고 있다. 시작되면 바로, 아무것도 보지 않고 여기로 와서 함께 살거나 죽으십시오.
기분은 정말 좋아지는데 가끔 가슴이 뭉클하고 가슴 전체에 통증이...
여기에 말한 내용을 확인하는 더 많은 텍스트가 있습니다. 이들은 영이 없는 영혼의 사람들입니다(여기에 소문자로 "영"이라는 단어가 있는 이유는 무엇입니까?)(유 1, 19).
이것은 위로부터 내려온 지혜가 아니요 땅에 속한 것이요 영적인 것이요 귀신의 것이니라(약 3:15) 그리스어 텍스트의 "영혼"이라는 단어는 어디에서나 "psychikos"로 표현됩니다.
그리스인들은 "psychos"라는 단어를 동물과 공통된 인간 영혼의 하위 ​​부분을 나타내는 데 사용했습니다. 가장 높은 것은 일반적으로 "noos"또는 "nous"라는 단어, 즉 마음, 이성으로 표현됩니다.
교부들의 글에서 영성, 사람의 신격화, 사람이 은혜에 의해 신이 된다는 사실, 육적이고 영적인 상태에 대해 많이 언급됩니다.
아아! 영적이고 육에 속한 사람들은 영적인 책을 읽을 맛이 없습니다. 그리고 마음으로만 읽으면 춥고 배고프고, 기록된 것의 힘을 깨닫지 못하고, 읽기를 포기하고 신학박사들, 특히 개신교에게로 눈을 돌립니다.
내가 인간의 영성을 경험했다는 결론을 내 글에서 끌어내지 마십시오. 아니. 그러나 주님은 당신의 참된 말씀에 따라 특히 길의 시작 부분에서 더 많은 탐색을 격려하기 위해 찾는 사람에게 미래의 축복을 약간 맛보게 하십니다. 모두가 그것에 대해 이야기하고 있습니다.
그러나 우리는 "개처럼 토한 것으로 돌아간다"는 것을 배운 후 하늘의 축복을 잃어 버렸습니다. 잃어버린 낙원에 대한 갈망이 남아 있으며 일부 사람들에게만 남아 있지만 그것을 되돌릴 수 있는 행위와 노력은 없습니다.
자신의 죄, 행위로 하나님을 배반한 죄에 대한 깊은 한탄의 새로운 이유...
건강. 주님께서 여러분을 육신의 행실과 마귀에게서 지켜 주시기를 빕니다. 오다. 우리는 기다리고 있습니다, 우리는 항상 기쁩니다. 당신의 친구.
25/X-62

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친애하는 L.V.!
우리를 잊지 않고 우리의 침묵에 화를 내지 않는다는 편지를 보내주셔서 감사합니다.
엔이 아프게 해서 정말 죄송합니다. 모든 일이 잘 되길 바랍니다. N.M. 결국 그녀의 인생 전체가 딸에게 있다는 것은 유감입니다. 그녀는 미래의 삶을 거의 믿지 않습니다. 주님께서 그녀를 위로하시고 선한 빛을 주시기를 빕니다. 불신자나 의심하는 자에게 가장 중요한 것은 하나님이 계시다는 것을 믿거나 확신하는 것뿐인 것 같습니다. 그들은 여전히 ​​​​믿는 것과 하나님의 존재를 확신하는 것이 가능하다는 것을 알지 못하지만 하나님을 대적하여 사는 것은 하나님을 믿는 귀신과 같이 그 앞에서 떨며 복종하지 아니하며 자기를 낮추지 아니하며 악의적인 미움으로 하나님의 뜻을 거스르는 모든 일을 행하십시오. . 불쌍한 눈먼 사람들. 그들은 영적인 세계를 보지도, 알지도, 느끼지도 못하고 장자권, 즉 하나님의 자녀로서의 최고의 영예와 존엄을 세상 생활의 렌즈콩 수프에 팔고 있습니다.
나는 지금까지 하나님을 찾고 그의 뜻에 따라(즉, 계명에 따라) 살고자 하는 사람에게는 분명히 믿을 기회 또는 그 이상, 즉 하나님의 존재와 영적 세계. 예수 그리스도는 이렇게 말씀하십니다. 하나님의 왕국을 구하십시오. 그러면 모든 것(물질적 삶에 필요한 것)이 여러분에게 더해질 것입니다. 많은 예와 나의 개인 생활- 이것의 증거. 불행히도, 자신 없이는 다른 사람을 설득할 수 없습니다. 자신의 욕망그리고 노동. S.는 거의 모든 가족이 종교와 철학에 무관심한 것이 유감입니다.
슬픔에 빠진 NM에게 진심 어린 위로를 전합니다. 나는 항상 그들을 기억합니다. 오고 싶지만 올해와 지난 2년 동안 우리는 건물을 짓고 수리하고 있어 떠날 수 없습니다. 올 가을에는 올 수 있을지 모르지만 대녀가 정말 보고 싶었고 가을에 나으면 집에 없을 것입니다. 당신은 어떻게 살고 있습니까? 당신의 건강은 안녕하십니까? 모든 친구들에게 인사하세요. 주님은 여러분 모두를 축복합니다.
다시 한 번 편지에 감사드립니다.N.
23/VI-58

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친애하는 L! 당신에게 평화!
당신은 나를 완전히 잊고 거기에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 아무 것도 쓰지 않습니다. 그러는 사이에 교회 근처에 두 정당이 결성됐다는 소문이 돌았는데, 진리를 위한 투쟁이라는 그럴듯한 구실 아래 맹렬한 증오심으로 서로를 미워한다. 이것은 세속적인 지혜, "악마"에서 나온 것임이 분명합니다. 야곱.
형제들이여, 서로 비방하지 마십시오. 누구든지 그 형제를 저주하는 것이나 그 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 저주하는 것이요 또 율법을 판단하는 것이요 너희가 만일 율법을 판단하면 너희는 율법을 행하는 자가 아니요 재판관이니라 입법자와 재판관은 구원도 멸할도 하고 ​​남을 심판하는 너희는 누구냐? (Ap. 야곱).
나는 당신이나 당신의 적수를 판단하지 않습니다. 그러나 나의 세속적 경험(그리고 무엇보다도 하나님의 말씀)에 따르면 사는 것이 끔찍하고 적의 속에서 죽는 것은 더욱 끔찍합니다. 세상의 어떤 진리도 적의를 정당화할 수 없습니다. 하늘의 진리가 내적 평화와 외적 평화를 모두 주기 때문에 내가 "세속적"이라고 말합니다. 적으로 생각하는 사람이 죽으면 조만간 죄책감을 느낄 것이기 때문에 고통을 겪을 것입니다. 이것은 일반적으로 기도 중에 행해진다. 당신이 적의로 죽으면 (그렇지 않기를 바랍니다), 당신의 모든 선행과 구원의 모든 희망이 사라질 것임을 아십시오. 당신은 증오를 뿌리는 자들의 손에 들어가게 될 것입니다. 하나님의 나라는 사랑과 평화의 나라입니다. 적의가 들어갈 수 없습니다.
원수가 된 사람이 죽으면 죽은 후에 어떻게 화해할 수 있겠습니까? 많이, 많이 울고, 열심히 기도하고, 선행으로, 눈물로 많이 회개해야 합니다. 왜 당신 자신을 이 위치에 두십니까? 무엇을 위해 또는 누구를 위해?
친애하는 L., 연민과 사랑으로 나는 당신에게 말합니다. 당신의 상대방과의 싸움에 대한 모든 책임을 받아들이십시오. 하나님 면전에서 기도하면서 자신을 돌아보고, 하나님 앞에서 회개하고, 주님께 자신의 죄를 밝혀달라고 간구하고, 용서하고, 마음을 부드럽게 하고, 상상의 원수들에게 용서를 구할 수 있는 힘과 성실을 주십시오. 남의 죄는 크고, 당신의 죄는 하찮게 보이는 것은 마귀입니다. 모든 것을 뒤집고 화해하십시오. 주님이 당신을 도우시기 바랍니다! 날 위로해. 내 조언에 따라 무엇을 할 것인지 쓰십시오.
당신은 물론 누구와 먼저 화해해야 하는지 추측합니다. 그녀는 죽음에 가깝습니다. 진심으로 그녀에게 용서를 구하고, 자신을 용서하고, 가능하다면 그녀를 돌보며 화해의 진정성을 증명하십시오. 아픈 사람을 돌봐. 하나님의 자비가 당신에게 있기를, 주님께서 당신을 아첨하는 원수의 손에서 건져내시고, 모든 이해를 초월하는 평화, 육신에 속한 사람이 알지 못하는 평화를 당신에게 주시기를 빕니다. 예배 중에 교회의 모든 사람에게 평화가 반복적으로 가르치는 것은 헛된 것이 아닙니다. 사람들과의 평화가 없이는(적어도) 기독교는 있을 수 없고 자기기만만 있을 수 있습니다. 주님께서 당신을 도우시고 선한 일에 대한 이해력을 주시기를 빕니다.
당신에 대한 사랑에서 감히 당신에게 이것을 쓰는 것을 용서하십시오.
26/II-62

***
친애하는 L!
당신의 편지에 감사드립니다. 오랫동안 답변을 드리지 못해 죄송합니다. 건강에 해로운 것이 있습니다. 약점 강하고 다른 질병.
N.Z에 대해 여러분 모두가 그녀를 불쌍히 여기고 그녀를 위해 기도해야 한다고 말하겠습니다. 그녀에게 무엇을 원하는가? 그녀는 완전한 사람입니다. 그녀는 영적인 삶을 모릅니다. 그녀는 이것에 대한 경험이 없습니다. 당신이 그녀에게 이 구절을 읽어준다면 그녀는 그것이 무엇인지 이해조차 하지 못할 것입니다. 그녀는 절망의 가장자리에 있었다. 나는 그녀를 지원해야 했다. 그리고 지금 그녀는 그것을 정말로 필요로 합니다. 자신을 위해 큰 이익을 얻을 수 있고 얻고 싶어하는 사람은 자신의 힘에 따라 기독교 방식으로 죽음에 이르도록 도우십시오. 그녀에게서 아무것도 찾지 말고 아무 것도 부과하지 마십시오.
나는 이제 거의 아무도 내적 기독교에 대해 경험으로 알지 못한다는 결론에 도달했습니다. 그들은 자신을 알지 못하므로 그리스도의 일을 알지 못하고 감사할 수도 없습니다. 사람은 누구나 자기 눈에, 이웃 사람 눈에 잘 보이기를 원하며, 그런 상태에서는 아무리 자신이 봤다고 생각해도 장님입니다.
당신의 건강은 안녕하십니까? 이웃님들은 어떻게 지내고 계신가요?
건강. 신이 널 지켜 주시길! 실례합니다.N.
X-62

친애하는 N.M.!
소중한 편지를 받고도 오랫동안 답장을 하지 못한 저를 용서해 주십시오. 나는 약함을 느끼고 죽음의 생각이 내게서 떠나지 않습니다. 나는 내가 1963년을 보기 위해 산다면 그것을 겪지 않을 것이라고 본다. 개인적으로 죽음은 바람직합니다. 나는 미래의 삶이 있고 우리를 향한 하나님의 자비가 있다는 것을 압니다. 주 예수 그리스도를 믿는 사람들이 고통스럽지 않고 축복받은 영생에 들어갈 것이라는 의심의 여지가 없는 희망이 있다는 것을 압니다.
종교적 인식은 심리학이 아니지만 물리적 세계에 대한 인식이 현실인 것처럼 현실적입니다. 지상 생활은 향유를 위해 주어진 것이 아니라 자신과 하나님을 알기 위해 주어진 것입니다. 지상 생활 동안 사람은 선이나 악, 신이나 악마에 대해 자신을 단호하고 돌이킬 수 없도록 결정해야합니다. 하나님과 그의 의를 찾는 자는 하나님을 만나리니 새로운 삶여기 지상에서, 태초에, 그리고 사후에 - 완전히. 지상에서 쾌락만을 추구하는 이기주의자는 마귀를 만나고, 죽은 후에는 그와 한마음으로 마귀의 왕국, 지옥, 완전한 이기주의자와 악당의 무리에 가게 될 것입니다. 우리의 미래 운명은 우리 손에 달려 있습니다... 글을 쓰는 것을 용서하십시오. 아마도 제가 필요로 하는 것은 아닐 것입니다. 올 여름에 오지 않고 못 뵈어서 죄송합니다.
나는 이 세상에서, 이 세상의 영에서 더 멀리 떨어져 있고 싶습니다. 이 영은 온 인류를 사로잡았습니다. 오직 외부에서만 이 영혼의 모든 사악함과 공포를 보고 느낄 수 있습니다. 지금 지구상에는 그들에게 미치는 영향으로부터 스스로를 자유로울 수 있는 사람이 거의 없습니다. 악마. 이것은 끔찍하다! 그들은 뱀의 눈을 만난 개구리는 그들에게서 자신을 찢지 못하고 공포에 질려 비명을 지르지만 도망 갈 수 없으며 모든 것이 뱀에게 떨어질 때까지 뱀에게 접근한다고 말합니다.
저녁기도에는 "주님, 하품을하는 파괴적인 뱀의 입에서 저를 구해 주시고 저를 삼키고 지옥으로 데려가주십시오." 이것은 경험에서 작성되었습니다. 이 영의 활동 영역에 있는 사람들은 이것을 느끼지 않고 이미 그것에서 해방된 사람들을 믿지 않습니다.
주님께서 당신을 축복하시고, 모든 악으로부터 당신을 보호하시고, 사후 영원한 축복으로 인도하시기를 빕니다. 아마 다음 세상에서 뵙겠습니다.
하나님을 선택하고 영혼과 행동에서 악마와 거리를 두십시오. 그러면 주님께서 당신에 대해 “나에게 오는 자를 내가 내어 쫓지 아니하리라”고 말씀하실 것입니다.
모두들 안녕히 주무세요 사랑해요 N.
1962년 11월 1일

책을 사다 코멘트

지휘봉.

슈미우스썼다:

저를 구해주세요, 신이시여!

그리고 모든 것이 하나님의 영광을 위해!

웜맨 ArkadyarkadY
여기에서 당신은 이미 사람들의 양심에 호소하고 있습니다.
마음에 들지 않으셨나요? 불쌍해.

인용하다:

"우리에게는 회개가 있습니다." 그리고 더, 즉, 남아 있지 않습니다

말해봐, 당신은 이 논문에 반대합니까?
“겸손이 없이는 해를 끼치지 않고는 하나님의 어떤 선물도 받을 수 없다. 그래서 말세에 높아진 자부심사람들은 슬픔과 질병의 인내에 의해서만 구원을 받을 것이며 그들의 행위는 그들에게서 빼앗길 것입니다.
여기 나오는 것을 용서하십시오. 분명히 "인터넷 통신"이 충분하지 않습니다.

웜맨 ArkadyarkadY

인용하다:

영생?


명령을 내리라."

웜맨

인용하다:

당신은 당신 자신에 대해, 당신이 얼마나 죄가 있는지에 대해 덜 생각할 필요가 있지만 나쁜

네, 그렇게 생각하셔야 합니다. 따라서 자기 칭찬, 오만함을 제거 할 수 있습니다. 그리고 그 안에는 짜증, 분개, 분노의 뿌리가 있습니다.
우리가 모든 계명을 지킬 때에도. "그리고 당신에게 명령된 모든 것을 수행할 때 노예가 열쇠가 아니라고 스스로에게 말하십시오." - 우리는 부적격 상태로 남을 것입니다.
왜 질식? 절망은 악한 영으로부터 오는 것입니다. 계명을 지킬 힘을 따라 회개하고 애가하십시오.
어떻게 가르쳤는가 영적 아버지스님(기억에서):
- 아버지, 넘어졌어요.
- 일어나!
- 또 떨어졌다.
- 다시 일어나!
- 그럼 얼마나 넘어져야 합니까(그리고 일어나야 합니까)?
- 죽도록.

ArkadyarkadY

웜맨썼다:

ArkadyarkadY

인용하다:

그것을 반대의 것으로 교체하기 시작하십시오: 선행.

네, 사실 우리는 선행이 없습니다.
"어느 날 한 남자가 그에게 와서 물었다.
- 선생님, 어떻게 하면 좋을까요?
영생?
- 당신은 나에게 좋은 것에 대해 무엇을 묻고 있습니까? 한 하나님은 선하시다 -
예수께서 그에게 대답하셨다. - 그리고 당신이 생명에 들어가고 싶다면, 나는 지킬 것입니다.
명령을 내리라."
저것들. 오직 신만이 선을 행할 수 있습니다. 우리는 허영심과 교만으로 우리의 모든 "선"을 독살합니다.

글쎄, 우리 모두가 아무것도 가지고 있지 않은 그런 사악한 깡패라면 당신은 스스로 목을 매고 살지 않아야합니다! 염소의 삶을 제외하고. 구체적인 회개

웜맨

인용하다:

우리 모두가 그런 사악한 깡패라면

우리는 또 무엇입니까?
기적을 행하는 성 세라핌은 스스로를 '가난한 사람'이라고 불렀다.
"아니요, 아버지, 비참한 세라핌은 기적을 행할 수 없습니다. 오직 전능하신 주님만이 자유롭게 기적을 행하실 수 있습니다. 자, 자비로우신 분, 그에게는 모든 것이 가능합니다."

인용하다:

또 다른 예는 스님 시소이 대왕의 죽음입니다. 그는 죽기 전에 이렇게 말했습니다. 살아 있는 동안 한 마디로 죽은 자를 살리고 성령의 은사로 충만함을 받았음에도 불구하고 참된 그리스도인은 이렇게 말하고 느꼈습니다.

http://p-blagovest.by.ru/Ask-15.htm
거기에서

인용하다:

구원의 길은 자기 자신을 가장 주의 깊게 관찰하는 데 있습니다. 성도들은 끊임없이 자신을 성찰하고 끊임없이 자신의 새롭고 새로운 결점을 발견하고 그것을 발견하고 점점 더 회개에 뛰어 들었습니다.

또한 Nikon Vorobyov의 인용문을 의역하고 싶습니다.
"제가 부적절하여 가르치는 것을 용서하십시오. 일시적이든 영원한 모든 축복이든 주님께서 적과의 싸움에서 당신을 깨우치시고 강하게 하시고 겸손과 통회하는 마음으로 그를 물리칠 수 있기를 빕니다."

ArkadyarkadY일반적으로 모든 것이 명확합니다. "마음의 상처." 응.

인용하다:

성도들은 끊임없이 자신을 성찰하고 끊임없이 자신의 새롭고 새로운 결점을 발견하고 그것을 발견하고 점점 더 회개에 뛰어 들었습니다.

나는 오랫동안 웃었다.

웜맨 ArkadyarkadY
이 경우에는 이러한 비교가 이루어집니다. 어두운 곳에서는 더러운 옷이라도 비교적 깨끗해 보이고 밝은 곳에서는 모든 먼지가 보입니다.
성도들은 자신을 그리스도와 비교하고, 그와 관련하여 우리는 모두 너무 죄인이며 무가치한 종이므로 이것을 알아차리기가 어렵지 않습니다(우리에게도). 단지 우리 눈을 감았을 때 우리 눈에는 "통나무"만 보이고 다른 사람들의 눈에는 "티끌"만 보입니다.
당신의 죄를 보는 겸손의 속성. 발람 장로의 편지. 6부
정신적 생활

인용하다:

그리고 다마스쿠스의 성 베드로는 이렇게 씁니다. "네 죄를 바다의 모래와 같으니 이것이 영혼의 건강이니라" "성인들이 바다의 모래처럼 어떻게 자기 죄를 볼 수 있는지 내게는 분명하지 않습니다." 이 정도의 높은 영적 진보는 하나님의 거룩한 백성의 재산입니다. 신의 도움그들의 마음을 정욕, 즉 교만, 허영, 교활, 위선 및 기타 악에서 깨끗하게 하셨습니다. 그러나 그들조차도 집착과 정욕의 가해에서 자유롭지 못하였다. 영혼이 몸을 짊어지고 있는 한, 원하든 원하지 않든 열정적인 집착에서 벗어날 수 없습니다. 그러나 미덕으로 스스로의 정욕을 정복한 그들의 마음은 하나님의 도우심으로 이 서문을 반영합니다. 하나님만이 완전하시고 불변하십니다.
교부들은 하느님의 은총으로 영성생활에 성공했지만 변화를 겪는다. 죄는 여전히 교활합니다. 그들은 심지어 불결하고 짐승 같은 생각을 가지고 있습니다. 이것에 놀라지 마십시오. 바로 그렇습니다. 나는 내 지혜를 쓰는 것이 아니라 성 베드로의 생각을 쓰는 것입니다. 경건한 남자. 이러한 순결한 마음의 변화는 '바닷모래 같으니라'는 죄의 이상을 드러내고 자신을 모든 사람보다 더 나쁘게 여깁니다.

http://www.pravmir.ru/printer_1248.html
그리고 우리는 눈먼 상태에서 기도합니다.

인용하다:

이제 내 정신의 눈을 밝히시어, 내 입을 열어 당신의 말씀을 배우고, 당신의 계명을 이해하고, 당신의 뜻을 행하십시오.

오르토록스

ArkadyarkadY썼다:

적 - 당신은 누구입니까? 당신의 "개념"으로 그리스도 교회의 ​​교부들의 길을 정죄합니다. 여호와의 계명을 회개하고 성취하는 것이 기독교인의 구원에 이르는 유일한 길입니다!

_12

오르토록스썼다:

ArkadyarkadY썼다:

네. 그런 참된 그리스도인들의 말을 들으니 반갑습니다. 아마도 그들이 기독교 이전에 체류하면서 얻은 많은 죄... 잘. 결국 신에게도 도움이 필요하다는 그런 불경스러운 생각에 대해, 그렇지 않았다면 신이 존재를 부르지 않았을 것이고, 여기에서도 아무도 생각하지 않은 것 같습니까? 음 .. 그것은 - 하나님 감사합니다!

적 - 당신은 누구입니까? 당신의 "개념"으로 그리스도 교회의 ​​교부들의 길을 정죄합니다.여호와의 계명을 회개하고 성취하는 것이 기독교인의 구원에 이르는 유일한 길입니다!

흠, Ortorox, 침묵하는 것보다 분노로교부 사상을 옹호하다..
Osipov의 강의를 시청/듣기를 적극 권장합니다. 진정으로 진실을 추구하고 기꺼이/생각할 수 있는 사람은 양질의 "음식"을 많이 받을 것입니다!
"하나님의 섭리는 우리 자유의 노예가 아니다. 그것은 오직 한 사람만이 자신을 드러내는 우리의 진정한 영적 상태에 대한 완전한 일치이며, 주님은 한 사람이 자신을 알고 몇 번이고 반복해서 할 수 있는 최상의 조건을 창조하신다. 선과 악, 진실과 거짓 사이에서 선택을 하십시오."
동영상:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=397671
오디오:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1346943
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1657437

ArkadyarkadY

웜맨썼다:

ArkadyarkadY

인용하다:

그것을 반대의 것으로 교체하기 시작하십시오: 선행.

네, 사실 우리는 선행이 없습니다.
"어느 날 한 남자가 그에게 와서 물었다.
- 선생님, 어떻게 하면 좋을까요?
영생?
- 당신은 나에게 좋은 것에 대해 무엇을 묻고 있습니까? 한 하나님은 선하시다 -
예수께서 그에게 대답하셨다. - 그리고 당신이 생명에 들어가고 싶다면, 나는 지킬 것입니다.
명령을 내리라."
저것들. 오직 신만이 선을 행할 수 있습니다. 우리는 허영심과 교만으로 우리의 모든 "선"을 독살합니다.

그래서 그는 누구를 위해 말했다. 글을 모르는 사람에게는 교활하게 합당하지 않은 질문을 던집니다. 하지만, 그렇습니다. 좋은 답변이었습니다. 한 하나님은 선하십니다. 그래서 나는 항상 생각한다: 어떻게 죽을 것인가. 몸을 굽혀 내 마음에 말하라. 주님, 저의 죄 많은 영혼을 받아주소서!
그리고 그는 받아들이고 받아들이지 않을 것입니까?

그리고 회개의 정도는 작습니다. 주님, 저는 이미 이 상황에 포함되어 있기 때문입니다.
기독교인 여러분, 사순절 조언을 해주십시오.

m.risorius

ArkadyarkadY썼다:

35589686그래서 나는 항상 내가 어떻게 죽을지 생각한다. 몸을 굽혀 내 마음에 말하라. 주님, 저의 죄 많은 영혼을 받아주소서!
그리고 그는 받아들이고 받아들이지 않을 것입니까?
이는 너희 죄의 분량이 회개의 분량보다 큽니다.

당신은 당신보다 먼저 죄인을 용서하고 진심으로 용서를 구하려고 노력 했습니까? 이것은 그가 불쾌한 일을하고 자신의 입장을 고수하고 심지어 당신을 조롱하는 것보다 훨씬 쉽고 즐겁습니다.
당신의 질문에 대한 대답은 단 하나뿐입니다. 필사자의 나른함을 기다리지 않고 이와 같이 "마음 속으로 말해보세요". 그리고 그 결과가 무엇인지 확인하십시오. 말은 겁쟁이를 위한 것입니다. 이 경험을 해보세요.
그리고 알려주세요.

숲속오리올레썼다:

64135991많은 사람들이 "회개"를 "자책감(낙담)"으로, "겸손"을 "낮은 자존감"과 혼동합니다. 그리고 그들은 그리스도인이 항상 기뻐하고 끊임없이 기쁨과 사랑을 받도록 부름을 받은 사람이라는 사실조차 모릅니다. 생명, 사랑, 행복의 근원인 하나님의 나라가 우리 안에 있기 때문입니다. 그것은 닫혀있었습니다 (마음은 악, 열정으로 가득 차 있음) - 이제 점차 열리기 시작합니다 (맑음) ...
영적 의미에서의 회개는 자기 자신을 위한 노력, 자기 개선입니다. 처음에 인간의 영혼은 분노, 낙담, 악의, 시기, 증오 등 조잡하고 관찰할 수 있는 열정에서 해방됩니다. 그들은 떠나고 - 새로운 층이 열립니다 - 자신을 좋은 것으로 가장하는 더 미묘한 열정. 사람도 그들로부터 정화될 것입니다 - 그리고 거기에서 - 다음 단계 등 ... 등등 ... 그리고 그 사람이 열정에서 해방됨에 따라 진정한 사랑, 지혜, 행복, 놀라운 능력 및 기회의 선물이 열립니다. 사람의 위로

Forest Oriole, 천사 같은 트위터에 감사드립니다. 잘 읽었습니다 인용하기 좋습니다. 동의하게 되어 기쁩니다.
나는 하나님 앞에서 회개의 본질이 우리의 일반적인 위치, 습관, 반응, 즉 죄를 범하는 것을 포기하는 데 있다는 점을 감히 분명히 말씀드리고 싶습니다. 우리가 우리의 "나"라고 생각하는 모든 것에서. 신이든 나이든 중도는 있을 수 없습니다(신에게 반쯤). 어쨌든, 우리는 그것에 의존해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 우리는 자신을 아끼기 시작하고, 일을 하고 결국 모든 메타노이아(의식의 변화)를 "채울" 것입니다. . 그것은 전쟁과 같습니다: 승리 또는 패배. 타오르는 갈등은 힘을 고갈시키고 이 고통을 시간이 지남에 따라 늘립니다. 어떤 의미에서 이것은 우리의 삶입니다. 하지만 그녀는 그럴 필요가 없습니다. 믿음과 불신앙 사이에 흔들리는 자의 내적 투쟁과 선택과 믿음을 가진 신자 사이에는 근본적인 차이가 있습니다. 이미 이겼다. 그에게도 어려울 수 있지만 그에게는 자신감과 지지가 있습니다. 그는 가끔 무모한 결정에 대한 대가를 치르며 방황하는 것이 아니라 명확한 목표를 향한 분명한 길을 따릅니다.
사람이 영광이나 소위 말하는 주님을 보는 것이 불가능하다는 다른 종교의 대표자들에 의한 수많은 언급. "보편적인 형태"와 죽지 않는 것 - 그들은 같은 것에 대해 우화적으로 말합니다. 인간의 자아는 창조주와의 직접적인 접촉을 견딜 수 없습니다. 그러나 역설적인 방법이 있습니다. 자신을 낮추고, 자신을 포기하고, 언뜻 보기에 무력해지기까지 하는 것입니다. 그래서 (이미 그의 은혜로) 그에게 더 가까이 나아오십시오. 논쟁하고 가장 중요하게는 이런 느낌을 받으면 하나님은 우리 영혼의 본성, 건전한 기초이며 에고는 실수, 망상, 우리가 고집을 부릴 때만 우리 안에 머물러 있는 질병이라는 개인적인 발견에 도달하게 됩니다. 가능한 모든 방법으로 그것을 배양하십시오.