생명이 지구에서 어떻게 생겨났는지 가설. 지구상의 생명 기원에 대한 가장 흥미로운 이론 : 주요 버전

12.10.2019

지구 생명체의 역사에는 많은 비밀이 숨겨져 있습니다. 그들이 밝혀질지 여부는 과학의 미래 발전이 보일 것입니다.

우리는 지구 생명체의 기원에 대한 모든 가설에 대한 문화-역사적 고찰에 자신을 한정합니다. 자연 과학 개념의 틀 내에서 우리는 생화학적 진화 이론의 구성 이론 모델에 특별한 주의를 기울일 것입니다.

생물학적 시간-나이에는 과거에서 미래로 향하는 "시간의 화살"이 있고 탄생-노화-사망의 3요소로 설명되기 때문에 진화론적 아이디어는 이미 신화에서 발생했으며 고대 자연 철학에서 형성되었습니다. 자연발생설무생물로부터의 생명, 개별 기관의 무작위 조합(Empedocles, 495-435 BC), 종의 갑작스러운 변형(Anaksimen, 384-322 BC)을 통한 순진한 변형론에 기초한 다중 세대를 가정했습니다. 아리스토텔레스(384-322 BC)는 생명의 자연 발생 이론을 생물 형태(단순한 것에서 복잡한 것으로)의 점진적 발전 이론으로 공식화했으며, 이는 중세 시대에 다음과 교차합니다. 창조론자 이론.

창조론(창조, 창조) - 세계와 인간의 신성한 창조에 대한 테제를 포함합니다. 이 이론에 따르면 삶은 과거의 초자연적 사건의 결과입니다. 사고의 미학 분야의 많은 과학자들은 실제로 진화론과 창조론을 결합합니다. 20세기 러시아 철학자 Merab Mamardashvili의 사고 미학은 "의지나 욕망으로 가질 수 없는 생각을 생각한 만남의 지점"에서 신성하고 세속적인 사고의 교차로 이어지는 것 같습니다. 생각이 정당해 보인다. 그녀는 생각하거나하지 않습니다. 그리고 우리가 그것에 대해 생각한다면, 우리가 집합된 존재의 충만함 속에서 교차하는 지점에 있다면, 그것은 우리를 지나치지 않을 것입니다. 그렇다면 우리는 이 생각, 즉 선물을 받을 자격이 있습니다. 선물은 우리의 공로를 따라 오는 것이 아니라 우리에게 일어날 때만 가치가 있으며 이것은 우리가 더 높은 초의식과 연결되고 병합되기 때문에 수평이 아닌 호를 따라가는 길입니다.

17세기에는 생물발생론, 생명은 오직 전생, 즉 "산자로부터 산자"에서만 발생할 수 있다는 주장으로 귀결됩니다. 그것은 이탈리아 의사이자 생물학자인 F. Redi에 의해 형성되었으며 문헌에서는 "Redi 원칙"으로 알려져 있습니다. 1862년 프랑스의 생물학자 루이 파스퇴르는 현대 조건에서 가장 단순한 유기체의 자발적인 생성이 불가능하다는 것을 설득력 있는 실험으로 증명하고 "모든 생물은 생물로부터 산다"는 원칙을 승인했습니다. 현대 미생물학 및 면역학의 창시자인 L. 파스퇴르의 사유 미학은 다음과 같은 진술에서 분명히 창조론과 교차합니다. 나는 연구실에서 일하는 동안 기도합니다.”

진화론과 창조론의 상보성 원리도 J.B.의 발전 원리의 특징이다. Lamarck(1744-1829)는 다음 조항을 가정했습니다. 유기체는 변경 가능합니다. 종(및 기타 분류 범주)은 조건부이며 점차적으로 새로운 종으로 변형됩니다. 유기체의 역사적 변화의 일반적인 경향은 조직의 점진적인 개선(단계적)이며, 그 추진력은 진보에 대한 자연의 초기(창조주께서 정하신) 욕구입니다. Lamarckism의 경우 두 가지 보완 기능이 특징입니다. 목적론 - 유기체 고유의 개선 욕구, 유기체 중심주의 - 유기체를 진화의 기본 단위로 인식합니다.

Charles Darwin(1809-1882)은 개인의 진화론을 요약하여 일관성 있고 상세한 진화론을 만들었습니다. 그는 유전적 변이성과 자연선택을 진화의 원동력으로, 각 종의 유기체, 즉 실제로 개별 개체를 진화의 기본 단위로 간주했습니다. 살아남은 개체가 다음 세대를 낳고, 따라서 "운이 좋은" 긍정적인 변화가 다음 세대에 전달됩니다. 종종 Charles Darwin의 자연 선택 이론은 창조론에 반대합니다. 그러나 Charles Darwin의 생각의 미학으로 돌아가 보겠습니다. "세계는 패턴에 의존하며 그 표현에서 마음의 산물로 나타납니다. 이것은 창조주의 표시입니다."

“진정히 기계가 아닌 신은 심연을 유지하면서 산 자와 죽은 자, 자연과 영 사이의 심연을 뛰어 넘을 수 있습니다.” 하나님 (창조자)은 우리 마음의 복잡하고 창조적 인 구성이며 추상적으로 생각하는 인류 문명화. 중세 시대에 창조론의 이론은 “신은 오직 믿음을 통해서만 안다”라는 명제에 기초한 고백적 철학 신학과 종교에서 구체화되었고, 따라서 종교는 세계의 신성한 창조에 대한 믿음을 과학으로부터 분리했습니다. 일련의 경험적 및 이론적 방법에 기초하여 세계를 아는 과학적 방법. 동시에 선과 악은 종교에서 신성한 승인을 받으며 불완전한 세상에서 일할 수 있는 내면의 평화와 빛을 찾습니다. 이것은 M.V.의 다음 가르침에서 가장 명확하게 표현됩니다. 로모노소프: “수학자는 나침반으로 신의 뜻을 측정하고자 한다면 분별력이 없습니다. 시편에서 천문학과 화학을 배울 수 있다고 생각한다면 신학 교사가 바로 그런 사람입니다.

그들은 지구상의 생명체의 모습을 다른 우주 세계에서 도입하여 설명하려고 했습니다. 1865년에 독일 의사 G. Richter는 생명이 영원하고 세계 공간에 서식하는 세균이 한 행성에서 다른 행성으로 이동할 수 있다는 우주동물(우주 세균)의 가설을 제시했습니다. 일어났다 정상 상태 이론, 생명이 항상 존재해 왔으며 어느 정도 "레디 원리"에 기초합니다. 이 가설은 XIX 세기의 많은 과학자들(W. Thompson, G. Helmholtz 등)에 의해 지지되었습니다. 어느 정도 우리의 위대한 과학자 V.I. 지구의 생명체가 지구와 동시에 나타난다고 믿었던 베르나드스키.

리히터 모델의 정상 상태 이론은 다음과 교차합니다. 범정론, 스웨덴의 유명한 박물학자인 S. Arrhenius가 1907년에 제시한 내용입니다. 행성의 매력 영역으로 떨어지면 표면에 정착하고이 행성에 생명의 시작을 둡니다. 구조적으로 - 팬스페미아의 이론적인 가능성은 운석 및 혜성 물질의 미량 유기 화합물 검출, 달 토양의 아미노산 전구체, 화성 기원으로 추정되는 운석의 미생물 미량 검출과 같은 여러 실험에 의해 확인됩니다. 분명히, 20세기 후반의 이러한 발견은 인간이 우주를 탐험하면서 확장될 것입니다.

그러나 지구 진화의 자연 과학 원리의 틀 내에서 정상 상태 이론은 생산적이지 않으며 범자 이론 역시 생명의 일차적 기원을 설명하는 메커니즘을 제공하지 않습니다. 그것은 단순히 생명의 기원에 대한 문제를 우주의 다른 곳으로 옮기는 것입니다.

따라서 진화론적 "시간의 화살"의 틀 내에서, 보완성의 원칙에 기초한, 적어도 사고의 미학에서 창조론과 창조론의 이론과 상호 배타적이고 아마도 보완적인 두 가지가 남아 있습니다. 생화학적 진화론.우리의 의견으로는 이러한 이론의 교차점에서 종교적 광신주의와 과학적 절대주의에 대한 믿음이 모두 정당화되지 않는 것처럼 보입니다. 지구와 우주의 자연의 조화에 대한 "고차원적이고 초의식적이며 감탄하는 종교적 믿음"의 느낌과 "개념적 기금(및 유전자 풀에서) 지구”의 모든 요소는 인간 문명의 정신적, 물질적 문화의 기초가 되는 중요하고 중요한 것입니다.

20 세기의 70 년대에 공식화 된 인류 원칙은 생명의 기원과 발달 과정의 비 무작위적 성격을 옹호합니다. 그 본질은 기본 상수 값의 약간의 편차조차도 우주에서 고도로 질서 정연한 구조의 출현이 불가능하다는 사실에 있습니다. 예를 들어, 플랑크 상수가 10% 증가하면 양성자가 중성자와 결합하는 것이 불가능해집니다. 즉, 핵합성이 불가능해집니다. 플랑크 상수가 10% 감소하면 안정적인 2 He 핵이 형성되어 우주 팽창의 초기 단계에서 모든 수소가 소진되거나 후기 단계에서 별이 붕괴됩니다. . 과학은 사실의 큰 그룹을 발견했으며, 이에 대한 별도의 고려는 기적에 가까운 설명할 수 없는 우연의 일치라는 인상을 줍니다. (자세한 내용: Barron J.D., Tipler F.J. Thetropic cosmological Principle, Oxford, 2-nd., ed., 1986). 물리학자 J. Wheeler에 따르면 "생명을 주는 요소는 전체 메커니즘의 중심에 있으며 세상을 구성합니다."

동시에, 생화학적 진화의 건설적 이론 모델은 생명이 화학 및 물리 법칙을 따르는 과정의 결과로 발생했다는 가설에 기초합니다. 따라서 우리는 "세계를 구성하는 전체 메커니즘"의 중심에 물리학과 화학의 법칙을 정당화하든 그렇지 않든 둡니다.

처음 세 단계는 화학적 진화 기간에 기인하고 네 번째 단계는 생물학적 진화를 시작합니다. 화학적 진화의 개념은 여러 실험을 통해 확인되었습니다. 이 연구의 시작은 1953년 S. Miller와 G. Ury에 의해 시작되었습니다. S. Miller와 G. Ury는 메탄과 수증기의 혼합 가스에 불꽃 전하를 가했을 때 작은 유기 분자 세트를 얻었습니다. 지구 1차 대기의 구성 성분을 모방한 시스템에서 유기 화합물의 생물학적 합성 가능성.

생화학적 및 생물학적 진화로 이어지는 화학적 진화의 복잡한 과정은 다음과 같은 간단한 순서로 표현될 수 있습니다.
단순 분자
복잡한 거대분자 및 초분자 시스템(probionts)

단세포 생물.

첫 번째 세포는 식물, 동물, 박테리아의 모든 살아있는 유기체의 원형으로 간주됩니다.

그러나 모든 생명체의 이러한 물리적 화학적 구성에는 인위적 원리가 자연적으로 존재합니다. 지구상의 생명의 기원과 발달 과정의 비 무작위적 성격에 대한 믿음. 또한 육상 물질의 생화학적 진화 이론과 범종설 이론이 교차할 가능성도 제거되지 않았다. 생화학 적 진화론 자체는 물질의 생물학적 수준의 분자 유전 수준과 진화론적 형성의 발견 후 20 세기에만 지구의 지질 연대기 역사에 의해 실험적으로 확인 된 모델의 이론적 구성의 과학적 성격을 획득했습니다. 화학.

생화학적 진화 이론은 효소의 참여 없이 신체 외부의 살아있는 자연에서 흔히 볼 수 있는 유기 화합물의 형성인 생물 생성(abiogenesis)의 개념을 기반으로 합니다.

20세기의 60-80년대에 제시되었던 수많은 가설들은 모두 원생물학적 체계, 즉 전세포 조상의 특성 문제에 대해 명백히 반대를 표명하였다. 문제는 아직 생명이 아닌 물질의 화학적 형태와 이미 생명이 된 생물학적 물질 사이에 물리화학적 진화에서 생물학적으로의 전환과 관련된 프리바이오틱 구조가 있다는 것입니다. 진화할 수 있는 일종의 전세포 구조를 찾는 것이 필요했기 때문에 유전적 변형과 자연 선택의 대상이 되었습니다. 그 결과 코아세르반트와 유전의 두 가지 가설이 확인되었습니다.

코아세르반트 가설의 기초는 생물 발생의 초기 단계가 코아세르베이션으로 인한 "일차 해양"의 단백질 구조 형성과 관련이 있다는 주장입니다. 즉, 고분자 수용액을 농도가 다른 상으로 자발적으로 분리하는 것입니다. 이 가설의 주요 조항은 1924년 A.I. Oparin에 의해 처음 공식화되었습니다(참조: Oparin A.I. Life, its nature, origin and development. M., 1968). 코아세르반트를 1차 생명체로 개량한 주된 이유는 오파린 가설의 가장 중요한 규정이다.

코아세르반트 가설의 틀 내에서, 홀로비오스, 즉. 효소 촉매를 포함한 원소 대사 능력이 부여된 세포형 구조의 우위.

그러나 평형 열역학에 의존한다면 생명체의 분자는 자발적으로 발생하지 않으며 열역학 제2법칙에 따라 "히터"와 "냉장고"의 연속적이고 조정된 작용을 위한 복잡한 메커니즘이 생명체의 형성에 필요합니다. 20종의 아미노산으로 구성된 단백질 분자가 일정한 패턴에 따라 무작위로 형성될 확률은

분모의 숫자는 너무 커서 마음으로 파악할 수 없습니다. "천문학자 프로이트 호일(Freud Hoyle)에 따르면 그 확률은 뻔히 작기 때문에 우주 전체가 유기농 수프로 이루어져 있어도 상상할 수 없을 정도로 작습니다." 그러나 비평형 열역학으로 넘어가면 복사 엔트로피 S rad. 물질 S real의 엔트로피보다 훨씬 많습니다. (S izl >> S 리얼.), 다음 순서 구조의 형성의 확률결정에서 단백질과 핵산까지 급격히 증가합니다.

그러나 이를 위해 거의 충분하지 않은 자연 선택,"결함 있는" 유전자로부터 인구의 유전자 풀을 정화하는 것을 목표로 하는 변형은 환경 변화에 대한 적응적 반응으로서 기존 유전 물질의 틀 내에서만 발생합니다.

전면에 온다 유전적 가설,이에 따르면 핵산은 단백질 합성을 위한 매트릭스 기반으로 처음 등장했습니다. 이 가설은 1929년 미국 유전학자 G. Meller에 의해 처음 제시되었습니다.

유전적 가설의 틀 내에서, 제노바이오시스, 유전 코드의 특성을 가진 분자 시스템의 생화학적 진화의 결과로 출현의 우위를 주장합니다.

유전 형질의 이산 분할에 대한 아이디어는 양자 역학의 주요 위치에 따라 어느 정도 자연 선택에 추가되었습니다. 변경하지 않고 측정합니다." 유전적 가설은 생화학적 진화론과 전지구적 진화론을 연결하고,그리고 지구상의 생명의 기원 이론은 "합리적인 관찰자"의 창조까지 전체 우주에 내재된 개선에 대한 열망으로서 "초합리적, 초합리적" 목적론의 존재에 대한 믿음과 관련이 있습니다. .

유전적 개념은 1980년대에 이루어진 발견의 결과로 이제 널리 받아들여지고 있습니다. 효소 없이도 간단한 핵산을 복제할 수 있다는 것이 실험적으로 증명되었습니다. 상보적 사슬의 형성에서 주형으로 작용하는 핵산의 능력은 유전 메커니즘의 생합성 과정에서 주도적 역할의 개념을 지지하는 가장 설득력 있는 주장이며, 결과적으로 유전적 가설에 찬성합니다. 생명의 기원.

1980년대 초에는 리보핵산(RNA)만이 1차 핵산이 될 수 있다는 것이 분명해졌습니다.

즉, 전세포 조상의 거대분자 기질을 구성할 수 있는 것은 RNA 분자였다. 생명의 기원에서 RNA 분자의 역할에 대한 결정적인 발견은 다음과 같이 요약됩니다. 첫째, 이것은 단백질 효소가 없을 때 RNA가 자가 복제하는 능력을 확립하는 것입니다. 둘째, 작은 RNA 분자 중 하나(리보신) 자체가 효소의 기능을 가지고 있다는 사실의 확립. 마지막으로, 세 번째로 RNA는 자가촉매 특성을 가지고 있음을 발견했습니다.

따라서 고대 RNA는 촉매 및 정보 유전이라는 두 기능을 결합하여 거대 분자 개체의 자가 복제 가능성을 제공했다고 생각할 수 있습니다. 즉, 자연선택 이론과 형질(대립유전자)의 이산분할(대립유전자), 비대립유전자의 연결 이론을 결합함으로써 진화 메커니즘의 모든 요건을 충족시켰다. 이것은 RNA 기반 고분자 시스템이 단백질 합성 측면에서 보다 효율적인 DNA 기반 고분자 시스템으로 진화하는 데 기여했습니다. 그러한 진화 과정에서 대부분의 경우 정보 유전 기능과 촉매 기능이 분리되었습니다. 많은 가설이 있고 아직 실험적으로 입증되지 않은 핵산 및 단백질 분자의 "좌우" 비대칭의 중요한 역할이 특히 강조되어야 합니다. 그러한 비대칭의 출현은 중입자-반중중력 불균형의 출현이 우주의 진화에 미친 것처럼 생명의 기원에 심오한 결과를 가져왔을 가능성이 있습니다.

문제는 또한 행동의 시간과 장소이다- 약 45억 년 전 지구- 생화학적 진화를 위한 독특한 경기장. 또는 이 과정은 우주 공간의 여러 부분에서 "초합리적, 초합리적" 목적론에 기초하여 자발적으로 동시에 발생하고 있으며 지구는 생명의 발달에 유리한 조건을 제공했을 뿐입니다. 이미 발생했습니다.

1940년대부터 생명체의 개체발생적(유기체) 수준으로 넘어가면서 생명의 식물인 세포는 생명체의 구조적 특징으로 여겨져 왔다. 다시 말해, 세포는 독립적인 단세포 유기체 또는 다세포 유기체의 자율 부분으로 살아있는 자연의 가장 낮은 대상으로 인식됩니다.세포 이전 형태의 생명 - 바이러스 -는 생물과 무생물 사이의 중간 위치를 차지합니다.

20 세기의 60 년대 초반에만 생물체의 세포 조직에 대한 유전 적 개념이 나타나 모든 생물체를 두 개의 왕국으로 이산적으로 나눌 수있었습니다. 원핵생물그리고 진핵생물. 두 가지 유형의 유기체 사이의 가장 근본적인 차이점은 유전자 수준에서 조직 및 복제의 특성과 관련이 있습니다. 단백질 합성 장치의 구조; 단백질 생합성의 "시작" 메커니즘의 특성; RNA 분자의 구조; 광합성 기구의 조직과 성질 등 동시에, 원핵생물이나 진핵생물 어느 쪽도 특정한 진화적 이점이 없습니다. 이것은 이러한 유형의 유기체가 모두 공통 조상의 후손임을 시사합니다. Archecells,원핵 생물과 진핵 생물의 특징을 결합합니다.

1970년대에 이 견해는 발견에 의해 강력하게 확인되었습니다. 고세균, 유전 장치의 조직 유형에 따라 원핵 생물이기 때문에 진핵 생물에 더 가깝게 만드는 징후가 있습니다. 현재 가장 인기 있는 공생진핵 세포가 여러 원핵 세포의 공생의 결과라는 가설.

개체 발생 수준에서 살아있는 자연의 기능에 대한 중요한 개념은 기능적 시스템.이 개념에 따르면 기능적 체계성은 시스템의 구성 요소가 상호 작용할 뿐만 아니라 협조.

기능적 일관성의 개념은 살아있는 자연의 모든 구조적 수준에서 보편적입니다.그것은 돌연변이(대체 형질(대립 유전자)의 유전적 분할과 성의 유전학에서 비대립 유전자의 연결) 선택과 자연 선택의 상호 작용에 기반을 두고 있습니다. 낮은 수준마치 가장 높은 수준에서 기능적 연결에 의해 조직되고 부분적으로는 예를 들어 호르몬 및 동물 신체의 첫 번째 시스템과 같은 특수 조절 장치(항상성)에 의해 조직된 것처럼.

기능적 일관성의 개념은 분자 유전적 수준에서 그리고 holobiosis와 genobiosis의 방법론적 원리의 공생으로 나타날 수 있습니다.

이 접근법은 프로비온트의 출현에서 단백질 또는 DNA/RNA의 우선성 문제를 어느 정도 제거합니다. 생명체는 소분자(유기 및 무기)의 역동적인 상호작용에 기초하여 진화했으며 최초의 생체고분자는 원시 태양의 자외선에 의해 조명된 빗방울에 있는 소분자의 자가촉매 반응의 결과일 수 있다고 믿어집니다. 그러나 이러한 방울이 "1차 수프"의 오파린 시나리오에 따라 코아세르반트 방울로 성숙하거나 유전적 가설에 따라 1차 이중 가닥 RNA로 성숙하고 이후에 원형으로 공생하는 문제가 있습니다.

우리의 의견으로는 N.V. 살아있는 자연의 진화는 근본적으로 예측할 수 없다는 Timofeev-Resovsky 공리, 그런 다음이 공리는 지구상의 생명의 기원과 인간 계보에 대한 인류 학적 연구를 연구하는 다소 어려운 방법을 가리키며, 이는 우리의 의견으로는 다음과 같습니다. 적어도 세 가지 이론(개념), 즉 인류의 원리와 전지구적 진화론의 원리에 기초한 범정(panspermia)과 창조론의 개념을 가진 생화학적 진화의 자연 과학 개념.

벨로루시 공화국 교육부

BSPU 메신저. M. 탄카

특수 교육 학부

결함의 기초학과

요약

"자연 과학"분야에서

주제에 대해:

"지구 생명체의 기원에 대한 기본 가설".

수행:

그룹 101의 1 학년 학생

통신부(예산

교육 형태)

……… 이리나 아나톨리예브나

서론 ...........................................................................................................................1

1. 창조론 ...........................................................................................................1

2. 스테이션 상태 이론 ...........................................................................2

3. 자연발생설 ........................................... 3

4. 판스페르미아 이론 ........................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................... ...........................................................................................

5. A. I. 오파린의 이론 ........................................................................................... 10

6. 지구 생명체의 기원에 대한 현대적 견해

결론...........................................................................................................14

문학 ...........................................................................................................15

소개

지구 생명체의 기원과 우주의 다른 지역에 생명체가 존재할 가능성에 대한 문제는 오랫동안 과학자와 철학자의 관심을 끌었다. 보통 사람들. 최근 몇 년 동안이 "영원한 문제"에 대한 관심이 크게 증가했습니다.

이것은 두 가지 상황 때문입니다. 첫째, 생명의 기원으로 이어진 물질 진화의 일부 단계에 대한 실험실 모델링의 상당한 진전, 둘째, 우주 연구의 급속한 발전으로 인해 태양계의 행성과 미래와 그 너머에 있는 모든 생명체.

생명의 기원은 가장 불가사의한 질문 중 하나이며, 이에 대한 철저한 답변은 거의 받지 못할 것입니다. 이 현상의 다양한 측면을 설명하는 생명의 기원에 대한 많은 가설과 이론조차도 아직 생명의 출현 사실을 실험적으로 확인하기 위한 본질적인 상황을 극복할 수 없습니다. 현대 과학에는 생명체가 어떻게 그리고 어디서 발생했는지에 대한 직접적인 증거가 없습니다. 고생물학, 지질학, 천문학 등의 분야에서 모델 실험을 통해 얻은 논리적 구성과 간접적인 증거뿐입니다.

지구 생명체의 기원에 관한 이론은 다양하고 신뢰할 수 없습니다. 지구 생명체의 기원에 대한 가장 일반적인 이론은 다음과 같습니다.

1. 생명은 초자연적 존재(창조자)에 의해 특정한 시간에 창조되었다(창조론).

2. 생명은 항상 존재해 왔습니다(정상 상태 이론).

3. 생명은 무생물로부터 반복적으로 생겨났다(자연발생).

4. 생명은 외부에서 우리 행성으로 가져옵니다(판스퍼미아).

5. 생명은 화학 및 물리 법칙(생화학적 진화)을 따르는 과정의 결과로 발생했습니다.

1. 창조론.

창조론(라틴어 creaсio - Creation에서 유래)은 철학적, 방법론적 개념으로 유기체 세계, 인류, 행성 지구 및 전체 세계의 전체 다양성이 일부 초인(Creator)에 의해 의도적으로 창조된 것으로 간주됩니다. ) 또는 신. 이 관점에 대한 과학적 확인은 없습니다. 종교에서 진리는 신성한 계시와 믿음을 통해 이해됩니다. 세계의 창조 과정은 한 번만 일어났으므로 관찰할 수 없는 것으로 간주됩니다.

거의 모든 가장 일반적인 종교적 가르침의 추종자들은 창조론 이론을 고수합니다(특히 기독교인, 이슬람교도, 유대인). 이 이론에 따르면 생명의 기원은 계산할 수 있는 과거의 어떤 특정한 초자연적 사건을 말합니다. 1650년 아일랜드 Armagh 대주교 Ussher는 신이 기원전 4004년 10월에 세상을 창조했다고 계산했습니다. 이자형. 그리고 10월 23일 아침 9시에 일을 끝내고 사람을 만드셨습니다. Asher는 성경 족보에 언급된 아담부터 그리스도(“누가 낳은 자”)까지의 모든 사람들의 나이를 더함으로써 이 날짜를 얻었습니다. 산술적 관점에서 이것은 이해가 되지만 고고학적 발견에서 알 수 있듯이 이미 중동에 잘 발달된 도시 문명이 존재하던 시기에 아담이 살았다는 것이 밝혀졌습니다.

창세기에 제시된 세계 창조에 대한 전통적인 유대-기독교 사상은 논란을 일으켰고 계속해서 야기하고 있습니다. 그러나 기존의 모순은 창조의 개념을 논박하지 않는다. 창조설은 증명도 반증도 불가능하며, 생명의 기원에 대한 과학적 가설과 함께 항상 존재할 것입니다.

창조론은 신의 창조로 생각된다. 그러나 현재 일부에서는 고도로 발달된 문명의 활동의 결과로 여기고 있다. 다양한 형태삶과 그들의 발전을 지켜보고 있습니다.

2. 정지 상태 이론.

이 이론에 따르면, 지구는 결코 존재하지 않았지만 영원히 존재했습니다. 그것은 항상 생명을 유지할 수 있었고, 그것이 바뀌었다면 그것은 거의 바뀌지 않았습니다. 이 버전에 따르면 종은 결코 발생하지 않았고 항상 존재했으며 각 종에는 수의 변화 또는 멸종의 두 가지 가능성만 있습니다.

방사성 붕괴율을 기반으로 한 현대 추정치에 따르면 지구의 나이는 46억 년으로 추정됩니다. 개선된 연대 측정 방법은 지구의 나이에 대한 추정치를 점점 더 높여 주므로 정상 상태 이론가들은 지구가 항상 존재해 왔다고 믿게 되었습니다.

이 이론의 지지자들은 특정 화석 유적의 유무가 특정 종의 출현 또는 멸종 시기를 나타낼 수 있음을 인식하지 못하고 교차 지느러미 어류의 대표자 인 실러캔스 (실러캔스)를 예로 들 수 있습니다. 브러시 지느러미 물고기 (실러캔스)는 물고기에서 양서류로의 과도기 형태이며 6 천만 ~ 9 천만 년 전 (백악기 말) 사망했다고 믿어졌습니다. 그러나 이 결론은 1939년에 약 연안에서 수정되어야 했습니다. 마다가스카르, 최초의 살아있는 실러캔스가 잡힌 후 다른 표본이 잡혔습니다. 따라서 실러캔스는 과도기적 형태가 아닙니다.

예를 들어 5억 년 전에 멸종된 것으로 알려진 작은 해양 동물인 링굴라(lingula)는 다른 "살아 있는 화석"과 같이 오늘날에도 여전히 살아 있으며 솔렌돈(말괄량이, 투아타라)은 도마뱀입니다. 수백만 년 동안 그들은 진화적인 변화를 겪지 않았습니다.

망상의 또 다른 예는 파충류를 새로 바꾸는 과도기적 형태인 새와 파충류를 묶는 생물인 시조새입니다. 그러나 1977년 콜로라도에서 새의 화석이 발견되었는데, 그 연대는 시조새의 유골, 즉 그것은 과도기적인 형태가 아닙니다.

정상 상태 이론의 지지자들은 살아있는 종을 연구하고 화석 잔해와 비교해야만 멸종에 대해 결론을 내릴 수 있으며, 이 경우 잘못된 것으로 판명될 가능성이 매우 높다고 주장합니다. 정상 상태 이론을 뒷받침하기 위해 고생물학 데이터를 사용하여, 그 지지자들은 화석의 모습을 생태학적 의미로 해석합니다.

따라서 예를 들어, 특정 지층에서 화석 종의 갑작스러운 출현은 인구의 증가 또는 유적 보존에 유리한 장소로의 이동으로 설명됩니다.

이 이론을 지지하는 대부분의 주장은 화석 기록의 간격의 중요성과 같은 진화의 모호한 측면과 관련이 있으며 이 방향에서 가장 정교합니다.

정지 상태의 가설은 때때로 영원론의 가설이라고 불립니다(라틴어 eternus-영원). 영원론의 가설은 1880년 독일 과학자 W. Preyer에 의해 제시되었습니다.

Preyer의 견해는 생물권 교리의 저자인 학자 Vladimir Ivanovich Vernadsky(1864-1945)에 의해 지지되었습니다. Vernadsky는 생명이 물질과 에너지인 우주의 영원한 기초라고 믿었습니다. “우주는 물질 없이, 에너지 없이 존재할 수 없다는 것을 우리는 알고 있고 과학적으로 알고 있습니다. 그리고 생명을 드러내지 않아도 인간의 마음에 접근할 수 있는 우주, 즉 우주를 건설하기에 충분한 물질이 있습니까? 그는 이 질문에 부정적으로 대답했다. 과학적 사실, 개인적인 동정심, 철학적 또는 종교적 신념이 아닙니다. "... 천체의 물질적 기질, 열적, 전기적, 자기적 특성 및 징후의 영원성에 대해 이야기 할 수있는 것처럼 생명의 영원과 유기체의 표현에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이러한 관점에서 생명의 시작에 대한 질문은 물질, 열, 전기, 자기, 운동의 시작에 대한 질문만큼 과학적 연구와는 거리가 멀게 될 것입니다.

생물권은 지구적이지만 동시에 우주적 메커니즘이라는 개념에서 출발하여 Vernadsky는 생물권의 형성과 진화를 우주의 조직과 연결했습니다. 그는 이렇게 썼습니다. “생명은 순전히 세속적인 것이 아니라 우주적인 현상이라는 것이 우리에게 분명해집니다.” Vernadsky는 이 생각을 여러 번 반복했습니다. “... 우리가 관찰하는 우주에는 생명의 시작이 없었습니다. 왜냐하면 이 우주의 시작이 없었기 때문입니다. 영원한 코스모스 때문에 삶은 영원합니다.

3. 자연발생설.

이 이론은 고대 중국, 바빌론과 이집트는 그것이 공존했던 창조론의 대안으로서. 모든 시대와 모든 민족의 종교적 가르침은 일반적으로 생명의 출현을 신의 하나 또는 다른 창조적 행위로 돌렸습니다. 이 질문과 자연의 첫 번째 연구원을 매우 순진하게 해결했습니다. 종종 생물학의 창시자로 칭송받는 아리스토텔레스(384-322 BC)는 생명의 자연발생설을 고수했습니다. 아리스토텔레스와 같은 뛰어난 고대 사상가에게도 벌레, 곤충, 심지어 물고기와 같은 동물이 진흙에서 나올 수 있다는 생각을 받아들이는 것은 어렵지 않았습니다. 이와는 반대로 이 철학자는 모든 마른 몸은 젖게 되고, 반대로 젖은 몸은 모두 말라서 동물을 낳는다고 주장했다.

과학자들이 다양한 연구 과정에서 얻은 모든 데이터를 분석하면 지구상의 생명체가 놀랍다는 것이 분명해집니다. 놀라운 사실. 우리 우주에서 발생할 가능성은 무시할 수 있습니다. 생명의 출현의 모든 단계에는 사건의 대안적 발전 가능성이 포함되어 있었고, 그 결과 세계는 인간의 마음뿐만 아니라 가장 작은 미생물의 힌트도 없이 차가운 우주 심연으로 남아 있었을 것입니다. 창조론자들은 이 놀라운 사건을 신의 개입으로 돌립니다. 그러나 신의 존재는 증명되거나 반증될 수 없으며, 모든 과학 일반과 마찬가지로 생명의 기원에 대한 현대적 관념은 의문을 제기하거나 확인할 수 있는 실험적 데이터와 이론적 발전을 기반으로 합니다.

활력

인간의 지식은 다윈이 기술한 과정과 주요 요점에서 다소 유사한 진화를 겪고 있습니다. 이론은 반론의 맹공격을 견디거나 적응하고 그에 맞게 변경하는 가장 강한 사람이 통과하고 살아남습니다. 생명의 기원에 대한 가설도 오랜 시간 형성되어 왔으며, 매일 새로운 사실이 발견되어 이미 확립된 견해를 수정해야 하기 때문에 아직 완성 여부가 표시되지 않았습니다.

생명의 끊임없는 자연발생 이론인 활력론은 이 길에서 중요한 이정표가 되었습니다. 그 조항에 따르면, 쥐는 오래된 넝마, 벌레 - 썩은 음식 잔해에 나타났습니다. 생명주의는 1860년 루이 파스퇴르가 살아있는 유기체의 자발적 생성 불가능을 증명한 실험까지 과학을 지배했습니다. 그 결과는 역설적인 사건을 촉발했습니다. 그 결과는 신의 원리에 대한 믿음을 강화하고 과학자들로 하여금 최근에 논박한 것에 대한 증거를 찾도록 했습니다. 과학은 생명의 독립적인 기원이 일어났지만 아주 오래전에 수백만 년이 걸렸으며 단계적으로 일어났다는 것을 설명하려고 했습니다.

탄소 합성

상황은 1864년 A.M.까지 절망적으로 보였습니다. Butlerov는 중요한 발견을하지 못했습니다.

그는 무기로부터 (탄소)를 얻을 수 있었습니다(그의 실험에서는 포름알데히드였습니다). 획득한 데이터는 지금까지 살아있는 유기체와 죽은 물질의 세계를 구분하는 위풍당당한 벽을 파괴했습니다. 잠시 후, 과학자들은 유기물의 다른 변종을 다음에서 얻을 수 있었습니다. 유기물. 그 순간부터 생명의 기원에 대한 현대적인 아이디어가 형성되기 시작했습니다. 그들은 생물학뿐만 아니라 우주론과 물리학에서도 데이터를 흡수했습니다.

빅뱅의 결과

생명의 기원에 대한 이론은 거대한 기간을 다루고 있습니다. 과학자들은 먼 옛날 유기체가 미래에 형성되기 위한 첫 번째 전제 조건을 발견했습니다. 초기 단계우주의 탄생. 현대 물리학은 거의 모든 것이 무에서 나타났을 때 빅뱅으로부터 세계의 존재를 계산합니다. 빠르게 팽창하고 냉각되는 우주에서 최초의 원자와 분자가 형성되고 나서 결합을 시작하여 1세대 별을 형성했습니다. 그들은 오늘날 과학에 알려진 대부분의 요소가 형성되는 장소가 되었습니다. 새로운 원자는 별의 폭발 이후 공간을 채우고 우리 태양을 포함한 차세대 물체의 기초가 되었습니다. 현대 데이터에 따르면 첫 번째는 새로운 별을 둘러싸고 있는 원시행성 구름에서 나타났을 수 있습니다. 그들로부터 곧 행성이 형성되었습니다. 지구상의 생명체 출현의 첫 번째 단계는 형성되기 전에도 발생했습니다.

자가 촉매 주기

"어린 시절"에 푸른 행성에서 일어난 과정은 내부를 구성하고 우주에서 운석으로 오는 물질에 의해 뒷받침되었습니다. 생명의 기원에 관한 가설 지구상의 유기물의 기원에 대한 중요한 기초 중 하나를 촉매라고 한다 화학 반응누가 이 "외계인"의 파편을 가지고 여기 왔는지. 그들은 가장 빠른 과정이 지구상의 새로운 물질 형성에 압도적 인 역할을하기 시작했다는 사실로 이어졌습니다.

다음 단계는 자가 촉매 주기입니다. 이러한 과정에서 반응 속도를 높이고 상호 작용하는 요소 인 기질을 갱신하는 물질이 형성됩니다. 따라서 순환이 닫힙니다. 프로세스가 자체적으로 가속화되고 스스로를 위해 "요리된 음식", 즉 다시 반응하고 다시 스스로 촉매 작용을 하고 다시 기질을 형성하는 등의 물질이 스스로를 위해 "조리된 음식"이 됩니다.

의심

생명의 기원에 대한 현대의 생각에는 오랫동안 상충되는 의견이 들어 있었습니다. 걸림돌은 닭고기와 계란 문제입니다. 가장 먼저 일어난 것: 세포에서 모든 과정을 수행하는 단백질 또는 모든 유전 정보를 저장하는 이러한 단백질의 구조를 결정하는 DNA. 전자는 생명이 불가능한 시스템의 자체 유지 관리에 기여하기 때문에 신체에 필요합니다. DNA에는 생존력을 결정하는 세포 구조의 기록이 들어 있습니다. 과학자들의 의견이 엇갈렸고, 그 질문에 대한 답은 DNA가 아니라 유기화합물의 3류인 RNA라는 사실이 알려지기 전까지는 없었다. 생명은 바이러스의 유전 정보 저장소 역할을 합니다.

RNA의 세계

점차적으로 사실이 축적되기 시작했으며 지난 세기의 80 년대에 생물 형성의 초기 단계에 대한 아이디어를 뒤집은 데이터가 나타났습니다. 리보자임, RNA 분자는 특히 반응을 촉매하는 단백질의 능력을 가지고 있음이 발견되었습니다. 따라서 최초의 형태의 생명체는 단백질과 DNA의 참여 없이 발생할 수 있었습니다. 그들은 정보를 저장하는 기능뿐만 아니라 모든 내부 작업 RNA에 의해 만들어진다. 지구상의 생명체는 이제 자기 복제 리보자임으로 구성된 자가 촉매 주기인 원시 유기체의 후손입니다. 이론은 "RNA 세계"라고 불렸다.

코아세르베이트

오늘날에는 껍질이나 테두리와 같은 중요한 기능이 없었기 때문에 그 시대의 삶을 상상하기가 어렵습니다. 사실, 그것은 RNA의 자가촉매 사이클을 포함하는 솔루션이었습니다. 프로세스의 올바른 흐름에 필요한 경계가 없다는 문제는 즉석 방법으로 해결되었습니다. 원생생물은 결정격자의 망상구조를 가진 제올라이트 광물 근처에서 은신처를 찾았다. 그들의 표면은 RNA 사슬의 형성을 촉매하고 그들에게 특정한 형태를 부여할 수 있었습니다.

더 나아가 - 더 많은 것: 코아세르베이트 또는 물-지질 방울이 무대에 나타납니다. 근세와 현대의 가설은 대체로 A.I. 이론에 기반을 두고 있습니다. 그러한 형성의 특성을 연구한 Oparin. 코아세르베이트는 지방 껍질(지질)로 둘러싸인 용액 방울입니다. 그들의 막은 또한 신진 대사를 수행하는 능력이 특징입니다. 그들 중 일부는 지질 자체의 합성을 촉매하는 것을 포함하여 자가 복제 RNA 사슬과 결합된 것으로 보입니다. 따라서 유기체 이전 수준에서 적절한 유기체 수준으로의 경로를 극복하여 새로운 형태의 생명체가 나타났습니다. 그러한 형성의 가능성은 아주 최근에 확인되었습니다. 과학자들은 지질막에 부착하고 투과성을 조절하는 칼슘 이온과 함께 RNA의 능력을 실험적으로 확인했습니다.

숙련된 도우미

다음 단계의 생명의 기원은 형성된 유기체의 기능을 향상시키는 과정이었습니다. RNA는 처음에는 매우 간단했던 아미노산 중합체 합성을 촉매하는 능력을 획득했습니다. 새로운 메커니즘의 최고의 업적은 단백질 합성 능력이었습니다. 결과 형성물은 리보자임보다 몇 배 더 효과적으로 생물학적 과정에 대처했습니다.

처음에는 펩타이드 합성이 주문되지 않았습니다. 이 과정은 "우연히" 발생하여 새로운 사슬의 아미노산 서열 방향을 우연에 맡겼습니다. 시간이 지남에 따라 전체 시스템의 안정성을 높이는 데 기여했기 때문에 정확한 복사가 확립되었습니다. 이것은 필요한 기능을 가진 특정 단백질을 합성할 수 있게 해주는 것처럼 보였습니다.

완전

필요한 단백질을 합성하는 능력을 연마하는 것은 점차적으로 이루어졌습니다. 첫 번째 단계는 등장이었습니다. 특별한 종류아미노산을 연결할 수 있는 RNA. 다음 단계는 특정 순서로 정렬된 염기의 도움으로 펩타이드 분자를 형성하는 과정의 구성을 동반했습니다. 서열은 RNA 템플릿에 의해 설정되었습니다. 유익한 RNA의 "지시"와 미래 단백질의 요소를 연관시키는 것은 수송이라고 불리는 새로운 유형의 RNA에 의해 채택되었습니다. 정보 제공뿐만 아니라 오늘날까지도 여전히 펩타이드 합성의 중요한 부분입니다.

DNA

유기체의 복잡성은 정보 저장 방법을 개선하는 경로를 더 따랐습니다. 원래 DNA는 RNA 콜로니의 수명주기 단계 중 하나였다고 가정합니다. 그녀는 더 안정적인 구조를 가지고 있었습니다. 정보 보호의 정도는 훨씬 더 높아서 얼마 후 꽤 오랜 시간이 지난 후 DNA가 유전 암호의 주요 저장소가 되었습니다.

한때 생명의 기원 이론의 머리에 DNA를 두는 것을 허용하지 않았던 새로운 형성의 특성 중 하나는 적극적인 행동을 취할 수 없다는 것입니다. 정보저장의 기능 향상에 대한 일종의 대가가 된 것이다. 모든 "작업"은 단백질과 RNA에 맡겨졌습니다.

공생

생명의 기원에 대한 현대적 관념은 닫혀 있고 나머지로부터 울타리가 쳐져 있는 유기체를 조상으로 추론하지 않습니다. 과학자들은 초기 단계에 서로 다른 기능을 수행하는 세포의 미시적 유사성 공동체가 있었다는 가정을 더 선호합니다. 그러한 공생은 오늘날 자연에서 찾기가 어렵지 않습니다. 가장 간단한 예는 시아노-박테리아 매트로, 미생물 군집이자 단일 생명체입니다.

생물학에 현재 단계그는 그것의 발달을 끊임없는 투쟁과 경쟁이 아니라 오히려 오늘날 우리가 상상하는 것처럼 궁극적으로 살아있는 세포의 출현으로 이어진 특정 다양한 구조의 계속 증가하는 집결에 의해 특징지어지는 과정으로 봅니다.

일반화

요약하면, 우리는 현대 이론에 따르면 지구상의 유기체의 출현과 발달의 가장 가능성있는 버전인 생명 형성의 모든 단계를 간략하게 나열할 수 있습니다.

원시행성 구름에서 1차 유기 화합물의 형성.

자가 가속 반응과 자가 촉매 주기의 최전선에 점진적으로 등장합니다.

RNA로 구성된 자가 촉매 주기의 출현.

RNA와 지질막의 결합.

RNA의 단백질 합성 능력 획득.

DNA의 출현과 정보의 주요 저장소로의 확립.

공생에 기초한 최초의 단세포 유기체의 형성.

생명의 출현으로 이어지는 과정을 이해하는 것은 여전히 불완전합니다. 과학자들은 많은 질문을 가지고 있습니다. RNA가 어떻게 기원했는지는 정확히 알려져 있지 않으며 많은 중간 단계가 이론적인 것으로만 남아 있습니다. 그러나 매일 새로운 실험이 설정되고 사실과 가설이 테스트되고 있습니다. 우리 세기는 선사 시대와 관련된 더 많은 발견을 세상에 줄 것이라고 말하는 것이 안전합니다.

생명의 기원에 대한 질문은 현대 자연과학의 가장 어려운 질문 중 하나입니다. 그러나 항상 그에게 큰 관심이 집중되었습니다. 이 질문에 대한 답을 얻기 어려운 것은 수십억 년 전 우주에서 일어난 과정과 현상을 정확하게 재현하기 어렵다는 데 있다. 동시에 지구상의 생명체의 형태와 표현의 현재 다양성은이 문제에 가장 가까운 관심을 끌고 있습니다. 오늘날 생명의 기원에 대한 다음과 같은 주요 가설이 구별됩니다.

창조론

이 가설에 따르면 생명체와 지구에 서식하는 모든 생물종은 신이 창조했다. 더욱이 세상의 신적 창조는 단번에 이루어졌기 때문에 생명을 창조하는 과정 자체를 시간적으로 관찰할 수는 없다. 또한 창조론은 창조주 하나님 자신의 기원에 대한 명확한 해석을 제시하지 않아 공리의 성격을 띠고 있다. 유명한 스웨덴 박물학자 K. Linnaeus와 뛰어난 러시아 화학자 M. V. Lomonosov는 생명의 기원에 대한 이 교리를 지지했습니다.

자연발생설

이 가설은 일종의 생물 발생- 무생물에서 생명의 기원. 이 가설은 야생 동물에 대한 사람들의 축적된 지식이 신의 생명 창조에 의문을 제기했던 창조론에 대한 대안이었습니다. 고대 그리스의 철학자들과 중세 유럽의 박물학자들은 무생물로부터 생명체가 출현한다고 믿었습니다. 그들은 개구리와 곤충이 축축한 토양에서 시작하고 파리는 썩은 고기에서 시작된다는 등의 사실을 믿고 증명하려고 시도했습니다. 생명의 자연 발생에 대한 견해는 거의 18세기 말까지 널리 퍼졌습니다. XIX 세기 중반에만. 프랑스 과학자 루이 파스퇴르는 박테리아가 어디에나 있다는 것을 증명했습니다. 동시에 살균이 수행되지 않으면 무생물이 "감염"됩니다. 따라서 파스퇴르는 이론을 확인했습니다. 생물발생생명은 이전의 삶에서만 생겨날 수 있습니다. 과학자는 마침내 생명의 자연 발생 개념을 반박했습니다.

범종설 가설

1865년 독일 과학자 G. Richter는 가설을 제안했습니다. 범정자, 이에 따르면 운석 및 우주 먼지와 함께 우주에서 생명체가 지구로 옮겨질 수 있습니다. 이 가설의 지지자는 위대한 러시아 과학자, 창조자였습니다. 현대 교육생물권 V. I. Vernadsky에 대해. 현대 연구방사선 및 저온에 대한 일부 미생물 및 포자의 높은 내성을 확인합니다. 최근 운석에서 미량의 유기물이 발견되었다는 보고가 있다. 지구에서 가장 가까운 행성인 화성을 연구하던 중 박테리아와 유사한 구조와 물의 흔적이 발견됐다. 그러나 이러한 발견은 생명의 기원에 대한 질문에 대한 답은 아닙니다.

생명의 기원에 대한 생화학적 가설현재 가장 일반적입니다. 이 가설은 1920년대에 제안되었습니다. 지난 세기의 러시아 생화학자 A. I. Oparin과 영국 생물학자 J. Haldane. 그것은 생명의 기원에 대한 과학적 아이디어의 기초를 형성했습니다.

이 가설의 본질은 지구 발달의 초기 단계에서 오랜 기간의 생물 발생이 있었다는 것입니다. 살아있는 유기체는 그것에 참여하지 않았습니다. 유기화합물 합성을 위한 에너지원은 자외선태양. 고대 지구의 대기에는 오존이나 산소가 없었기 때문에 태양 복사는 오존층에 의해 유지되지 않았습니다. 합성된 아미노산, 설탕 및 기타 유기 화합물은 수천만 년 동안 고대 바다에 저장되었습니다. 그들의 축적은 결국 Oparin이 "기본 국물"이라고 불렀던 균질한 덩어리의 형성으로 이어졌습니다. Oparin에 따르면 생명이 생긴 것은 "원시 수프"였습니다.

Oparin은 무생물을 생물로 바꾸는 결정적인 역할은 단백질에 속한다고 믿었습니다. 물 분자를 끌어들이는 콜로이드 복합체를 형성할 수 있는 것은 단백질입니다. 이러한 복합체는 서로 병합되어 형성되었습니다. 코아세르베이트- 수역의 나머지 부분과 분리된 구조.

코아세르베이트는 생명체의 일부 속성을 소유했습니다. 그들은 주변 용액에서 물질을 선택적으로 흡수하고 크기를 증가시킬 수 있습니다. 영양과 성장의 모습. 코아세르베이트를 분쇄하는 동안 원래 형성의 주요 특성을 유지하는 새로운 방울이 형성되었습니다. 번식의 모습. 그러나 코아세르베이트는 최초의 생명체로 변신하기 위해 생식을 보장하는 생물학적 막과 유전 정보가 부족했습니다.

생명의 기원의 다음 단계는 막의 출현이었습니다. 그들은 수역의 표면을 덮고 있는 지질막으로 형성될 수 있습니다. 또한, 이러한 지질 형성물에 물에 용해된 단백질이 부착되었다. 그 결과, 코아세르베이트의 표면은 구조 및 특성을 획득했습니다. 생체막. 그러한 막은 이미 내부의 일부 물질을 통과시키고 다른 물질은 통과시키지 못할 수 있습니다.

코아세르베이트와 핵산의 추가 결합은 자가 조절 및 자가 재생산의 첫 번째 살아있는 유기체의 형성으로 이어졌습니다. 프로토바이오틱스. 이 원시적인 1차 유기체는 "원시 수프"의 물질을 먹고 사는 혐기성 미생물과 종속 영양 생물이었습니다. 따라서 이 가설에 따르면 10억 년 후에 지구 생명체의 기원이 완성되었습니다.

현재 생명의 기원에 대한 다음과 같은 주요 가설이 구별됩니다: 창조론, 자연 발생, 범종 및 생화학적 가설. 생명의 기원에 대한 과학자들의 현대적 견해 중 가장 중요한 자리는 생화학적 가설이 차지하고 있다. 그녀에 따르면 지구상의 생명체는 화학 물질과 일정한 에너지원이 있는 상태에서 산소가 없는 상태에서 오랜 기간에 걸쳐 발생했습니다.

벨로루시 공화국 교육부

BSPU 메신저. M. 탄카

특수 교육 학부

결함의 기초학과

요약

"자연 과학"분야에서

주제에 대해:

"지구 생명체의 기원에 대한 기본 가설".

수행:

그룹 101의 1 학년 학생

통신부(예산

교육 형태)

……… 이리나 아나톨리예브나

서론 ...........................................................................................................................1

1. 창조론 ...........................................................................................................1

2. 스테이션 상태 이론 ...........................................................................2

3. 자연발생설 ........................................... 3

5. A. I. 오파린의 이론 ........................................................................................... 10

6. 지구 생명체의 기원에 대한 현대적 견해

결론...........................................................................................................14

문학 ...........................................................................................................15

소개

지구상의 생명체의 기원과 우주의 다른 영역에서의 생명체의 존재 가능성에 대한 문제는 과학자와 철학자, 일반인 모두의 관심을 오랫동안 끌었습니다. 최근 몇 년 동안이 "영원한 문제"에 대한 관심이 크게 증가했습니다.

지구 생명체의 기원에 관한 이론은 다양하고 신뢰할 수 없습니다. 지구 생명체의 기원에 대한 가장 일반적인 이론은 다음과 같습니다.

1. 생명은 초자연적 존재(창조자)에 의해 특정한 시간에 창조되었다(창조론).

2. 생명은 항상 존재해 왔습니다(정상 상태 이론).

3. 생명은 무생물로부터 반복적으로 생겨났다(자연발생).

4. 생명은 외부에서 우리 행성으로 가져옵니다(판스퍼미아).

5. 생명은 화학 및 물리 법칙(생화학적 진화)을 따르는 과정의 결과로 발생했습니다.

1. 창조론.

창조론은 신의 창조로 생각된다. 그러나 현재 일부에서는 이를 고도로 발달된 문명이 다양한 형태의 생명체를 생성하고 그들의 발전을 감시하는 활동의 결과로 보고 있다.

2. 정지 상태 이론.

따라서 예를 들어, 특정 지층에서 화석 종의 갑작스러운 출현은 인구의 증가 또는 유적 보존에 유리한 장소로의 이동으로 설명됩니다.

이 이론을 지지하는 대부분의 주장은 화석 기록의 간격의 중요성과 같은 진화의 모호한 측면과 관련이 있으며 이 방향에서 가장 정교합니다.

정지 상태의 가설은 때때로 영원론의 가설이라고 불립니다(라틴어 eternus-영원). 영원론의 가설은 1880년 독일 과학자 W. Preyer에 의해 제시되었습니다.

Preyer의 견해는 생물권 교리의 저자인 학자 Vladimir Ivanovich Vernadsky(1864-1945)에 의해 지지되었습니다. Vernadsky는 생명이 물질과 에너지인 우주의 영원한 기초라고 믿었습니다. “우주는 물질 없이, 에너지 없이 존재할 수 없다는 것을 우리는 알고 있고 과학적으로 알고 있습니다. 그리고 생명을 드러내지 않아도 인간의 마음에 접근할 수 있는 우주, 즉 우주를 건설하기에 충분한 물질이 있습니까? 그는 개인적인 동정, 철학적 또는 종교적 신념이 아니라 과학적 사실을 정확하게 언급하면서 이 질문에 부정적으로 대답했습니다. "... 천체의 물질적 기질, 열적, 전기적, 자기적 특성 및 징후의 영원성에 대해 이야기 할 수있는 것처럼 생명의 영원과 유기체의 표현에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이러한 관점에서 생명의 시작에 대한 질문은 물질, 열, 전기, 자기, 운동의 시작에 대한 질문만큼 과학적 연구와는 거리가 멀게 될 것입니다.

3. 자연발생설.

이 이론은 그것이 공존했던 창조론의 대안으로 고대 중국, 바빌론, 이집트에서 유포되었습니다. 모든 시대와 모든 민족의 종교적 가르침은 일반적으로 생명의 출현을 신의 하나 또는 다른 창조적 행위로 돌렸습니다. 이 질문과 자연의 첫 번째 연구원을 매우 순진하게 해결했습니다. 종종 생물학의 창시자로 칭송받는 아리스토텔레스(384-322 BC)는 생명의 자연발생설을 고수했습니다. 아리스토텔레스와 같은 뛰어난 고대 사상가에게도 벌레, 곤충, 심지어 물고기와 같은 동물이 진흙에서 나올 수 있다는 생각을 받아들이는 것은 어렵지 않았습니다. 이와는 반대로 이 철학자는 모든 마른 몸은 젖게 되고, 반대로 젖은 몸은 모두 말라서 동물을 낳는다고 주장했다.

아리스토텔레스의 자연 발생 가설에 따르면, 물질의 특정 "입자"는 일종의 "활성 원리"를 포함합니다. 적당한 조건살아있는 유기체를 만들 수 있습니다. 아리스토텔레스는 이 활성 원리가 수정란에 포함되어 있다고 생각한 것은 옳았지만 햇빛, 진흙 및 썩은 고기에도 존재한다고 잘못 믿었습니다.

“이것은 사실입니다. 생명체는 동물을 짝짓기할 뿐만 아니라 토양이 분해되어도 생길 수 있습니다. 그것은 식물과 동일합니다. 일부는 씨앗에서 발생하고 다른 일부는 썩어가는 지구 또는 식물의 특정 부분에서 발생하는 모든 자연의 작용에 따라 자발적으로 생성됩니다”(아리스토텔레스).

아리스토텔레스의 권위는 중세 학자들의 견해에 남다른 영향을 미쳤다. 그들의 마음 속에 있는 이 철학자의 의견은 교부들의 가르침과 복잡하게 얽혀 있었으며, 종종 현대적 관점에서 터무니없고 우스꽝스러운 생각을 하기도 했습니다. 다양한 화학 물질을 혼합 및 증류하여 플라스크에서 살아있는 사람 또는 그의 유사체 "호문쿨루스"를 준비하는 것은 중세 시대에 고려되었지만 매우 어렵고 무법적이었지만 의심할 여지 없이 가능했습니다. 무생물에서 동물을 얻는 것 같았습니다. 그 과학자들시간은 너무 간단하고 일반적이어서 유명한 연금술사이자 의사인 Van Helmont(1577-1644)가 직접 조리법을 알려준 후, 젖고 더러운 헝겊으로 그릇을 곡물로 덮어 인위적으로 쥐를 준비할 수 있습니다. 이 매우 성공적인 과학자는 3주 만에 쥐를 만들었다고 주장하는 실험에 대해 설명했습니다. 이를 위해서는 더러운 셔츠, 어두운 옷장 및 한 줌의 밀이 필요했습니다. Van Helmont는 인간의 땀을 쥐가 탄생하는 과정에서 활성 원리로 간주했습니다.

16세기와 17세기에 속하는 많은 작품들은 물, 돌 및 기타 무생물파충류, 새 및 짐승에서. 그린델 폰 아크(Grindel von Ach)는 5월 이슬로 만들어진 개구리 그림까지, 알드로반드(Aldrovand)는 나뭇가지와 나무 열매에서 새와 곤충이 어떻게 태어나는지를 보여주는 그림을 제공합니다.

자연과학이 발전할수록 자연에 대한 지식은 정확한 관찰과 경험이 더욱 중요해졌고, 추론과 정교화만이 아니라 자연발생설의 범위는 더욱 좁아졌다. 이미 1688년에 피렌체에 살았던 이탈리아의 생물학자이자 의사인 프란체스코 레디(Francesco Redi)는 생명의 기원 문제에 보다 엄격하게 접근하여 자연발생설에 의문을 제기했습니다. Redi 박사는 간단한 실험을 통해 썩은 고기에서 벌레가 자연 발생한다는 의견의 근거가 없음을 증명했습니다. 그는 작은 흰색 벌레가 파리 유충임을 발견했습니다. 일련의 실험을 거친 후 그는 생명이 전생(생존의 개념)에서만 발생할 수 있다는 아이디어를 확인하는 데이터를 받았습니다.

“실험으로 확인할 수 없다면 확신은 무의미합니다. 그래서 7월 중순에 나는 4개의 크고 입이 넓은 그릇을 가져다가 하나에는 흙을, 다른 하나에는 물고기를, 세 번째에는 아르노 뱀장어를, 네 번째에는 송아지 고기를 넣고 단단히 닫고 밀봉했습니다. 그런 다음 나는 같은 것을 다른 네 개의 그릇에 넣고 열린 채로 두었습니다... 곧 봉인되지 않은 그릇에 담긴 고기와 생선이 벌레가 되었습니다. 파리가 배 안팎으로 자유롭게 날아다니는 것을 볼 수 있었습니다. 그러나 나는 봉인된 그릇에 벌레가 하나도 없는 것을 보고 여러 날이 지나도 죽은 물고기"(레디).

따라서 육안으로 볼 수 있는 생명체에 대해서는 자연발생설이 성립할 수 없는 것으로 판명되었다. 그러나 XVII 세기 말에. Kircher와 Leeuwenhoek는 육안으로는 보이지 않고 현미경으로만 식별할 수 있는 가장 작은 생물의 세계를 발견했습니다. 이 "가장 작은 살아있는 동물"(Leeuwenhoek이 발견한 박테리아와 섬모라고 부름)은 부패가 발생한 모든 곳, 오랫동안 서 있던 식물의 달인 및 주입, 썩은 고기, 국물, 신 우유, 대변에서 찾을 수 있습니다. , 상패 . Leeuwenhoek는 "내 입에는 영국인보다 더 많은 세균(세균)이 있습니다."라고 썼습니다. 부패하기 쉽고 썩기 쉬운 물질을 따뜻한 곳에 잠시 두면 이전에는 없었던 미세한 생물이 즉시 생겨납니다. 이 생물들은 어디에서 왔습니까? 실수로 썩어가는 액체에 빠진 배아에서 정말로 나올 수 있습니까? 이 세균이 도처에 얼마나 많은가! 무생물로부터 살아있는 미생물의 자발적인 생성이 일어난 곳이 부패한 달인과 주입하는 곳이라는 생각이 무의식적으로 나타났습니다. XVIII 세기 중반에이 의견. 스코틀랜드 신부 Needham의 실험에서 강력한 확인을 받았습니다. Needham은 고기 국물이나 혼합물을 가져갔습니다. 식물성 물질, 단단히 닫은 용기에 넣고 짧은 시간 동안 끓입니다. 동시에 Needham에 따르면 모든 배아는 죽었어야 했으며 배는 단단히 닫혀 있었기 때문에 새로운 배아는 외부에서 들어갈 수 없었습니다. 그러나 잠시 후 액체에 미생물이 나타났습니다. 이것으로부터, 상기 과학자는 자신이 자연발생 현상에 존재한다고 결론지었다.

그러나 이 의견은 다른 과학자인 이탈리아의 Spallanzani에 의해 반대되었습니다. Needham의 실험을 반복하면서 그는 유기 액체가 담긴 용기를 더 오래 가열하면 용기가 완전히 탈수된다는 것을 확신하게 되었습니다. 1765년에 Lazzaro Spallanzani는 다음과 같은 실험을 수행했습니다. 고기와 야채 국물을 몇 시간 동안 끓인 후 즉시 밀봉한 다음 불에서 꺼냈습니다. 며칠 후 액체를 조사한 후 Spallanzani는 액체에서 생명의 흔적을 찾지 못했습니다. 이것으로부터 그는 고온이 모든 형태의 생물을 파괴하고 그것들 없이는 어떤 생물도 일어날 수 없다는 결론을 내렸습니다.

상반된 두 견해를 가진 대표자들 사이에 격렬한 논쟁이 벌어졌다. Spallanzani는 Needham의 실험에서 액체가 충분히 가열되지 않았고 살아있는 존재의 배아가 그곳에 남아 있다고 주장했습니다. 이에 대해 Needham은 액체를 너무 적게 가열하지 않았다고 반대했지만, 반대로 Spallanzani는 액체를 너무 많이 가열하여 이러한 무례한 방법으로 매우 변덕스럽고 변덕스러운 유기 주입의 "생성력"을 파괴했습니다.

따라서 각 논쟁은 확신하지 못했으며 부패하는 액체에서 미생물이 자발적으로 생성되는 문제는 한 세기 동안 어느 쪽이든 해결되지 않았습니다. 이 기간 동안 자연발생을 증명하거나 반증하기 위해 경험적으로 많은 시도가 있었지만 그 어느 것도 확실한 결과로 이어지지 못했다.

그 질문은 점점 더 혼란스러워졌고 19세기 중반에야 비로소 나타났습니다. 그것은 뛰어난 프랑스 과학자 파스퇴르의 뛰어난 연구 덕분에 마침내 해결되었습니다.

루이스 페이스트

루이 파스퇴르는 1860년 생명의 기원 문제를 제기했다. 이때까지 그는 이미 미생물학 분야에서 많은 일을 했고 양잠과 포도주 양조를 위협하는 문제를 해결할 수 있었습니다. 그는 또한 박테리아가 어디에나 있으며 무생물 물질이 적절하게 살균되지 않으면 생물에 의해 쉽게 오염될 수 있음을 증명했습니다. 여러 실험에서 그는 모든 곳, 특히 인간 거주지 근처에서 가장 작은 세균이 공기 중에 돌진한다는 것을 보여주었습니다. 그것들은 너무 가벼워서 공중에 자유롭게 떠 있지만 아주 천천히 그리고 서서히 땅으로 가라앉습니다.

Splanzani의 방법에 기초한 일련의 실험 결과, Pasteur는 생물 발생 이론의 타당성을 입증하고 마침내 자연 발생 이론을 반박했습니다.

이전 연구자들의 실험에서 미생물의 신비한 모습은 파스퇴르에 의해 매체의 불완전한 탈용매화 또는 세균의 침투로부터 액체의 불충분한 보호로 설명되었습니다. 플라스크의 내용물을 완전히 끓인 다음 플라스크에 공기가 유입되어 플라스크에 들어갈 수있는 세균으로부터 보호하면 백분의 1의 경우 액체가 썩지 않고 미생물의 형성이 발생하지 않습니다.

파스퇴르는 플라스크로 흐르는 공기를 탈수하기 위해 다양한 방법을 사용했습니다. 그는 유리와 금속 튜브에서 공기를 하소하거나 면 마개로 플라스크의 목을 보호했습니다. 갇히거나 마지막으로 문자 S의 형태로 구부러진 얇은 유리관을 통해 공기를 통과시켰습니다. 이 경우 모든 핵은 관 굴곡부의 젖은 표면에 기계적으로 유지되었습니다.

Louis Pasteur의 실험에 사용된 S-넥 플라스크:

A - 목이 구부러진 플라스크에서 국물은 오랫동안 투명(멸균) 상태를 유지합니다. B - 플라스크에서 S 자형 목을 제거한 후 미생물의 빠른 성장이 관찰됩니다 (배지가 흐려짐).

보호가 충분히 신뢰할 수 있는 곳에서는 액체에서 미생물의 출현이 관찰되지 않았습니다. 하지만 장기간의 가열이 환경을 화학적으로 변화시켜 생명 유지에 적합하지 않게 만들었을까? 파스퇴르도 이 반대를 쉽게 반박했습니다. 그는 가열되지 않은 액체에 면봉을 던지고 공기가 통과하여 결과적으로 세균이 포함되었습니다. 액체는 빠르게 썩었습니다. 따라서 삶은 주입은 미생물 발달에 매우 적합한 토양입니다. 이 발달은 세균이 없다고 해서 일어나는 것이 아닙니다. 배아가 액체에 들어가 자마자 즉시 발아하여 무성한 수확을 제공합니다.

파스퇴르의 실험은 유기 주입에서 미생물의 자발적인 생성이 일어나지 않는다는 것을 확실히 보여주었습니다. 모든 살아있는 유기체는 배아에서 발생합니다. 즉, 다른 생명체에서 유래합니다. 그러나 생물발생설의 확인은 또 다른 문제를 야기했다. 생명체가 출현하기 위해서는 또 다른 생명체가 필요하기 때문에 최초의 생명체는 어디에서 왔을까? 정상 상태 이론만이 이 질문에 대한 답을 요구하지 않으며, 다른 모든 이론에서는 생명 역사의 어느 단계에서 무생물에서 생물로의 이행이 있었다고 가정합니다. 그렇다면 지구에 생명체는 어떻게 생겨났을까?

4. 판스페르미아 이론.

파스퇴르는 가장 단순한 유기체 과학의 아버지로 올바르게 간주됩니다. 미생물학. 그의 작업 덕분에 지구, 물, 공기에 서식하는 가장 작은 생물의 육안으로는 볼 수 없는 세계에 대한 가장 광범위한 연구에 박차를 가했습니다. 이러한 연구는 더 이상 이전과 같이 미생물의 형태에 대한 단순한 설명으로 향하지 않았습니다. 박테리아, 효모, 섬모, 아메바 등 그들의 생활 조건, 영양, 호흡, 번식의 관점에서, 환경에서 생성하는 변화의 관점에서, 그리고 마지막으로 내부 구조의 관점에서, 그들의 가장 훌륭한 구조의 관점에서 연구 . 이러한 연구가 계속될수록 가장 단순한 유기체가 이전에 생각했던 것만큼 단순하지 않다는 것이 점점 더 많이 발견되었습니다.

식물, 달팽이, 벌레, 물고기, 새, 동물, 사람과 같은 모든 유기체의 몸은 현미경으로만 볼 수 있는 가장 작은 거품으로 구성되어 있습니다. 집이 벽돌로 만들어지듯이 이 거품 세포로 구성되어 있습니다. 다양한 동식물의 다른 기관에는 모양이 서로 다른 세포가 있습니다. 이 기관에 할당된 작업에 따라 세포, 그 구성 요소는 어떤 식으로든 변경되지만 원칙적으로 모든 유기체의 모든 세포는 서로 유사합니다. 미생물은 몸 전체가 단 하나의 세포로 구성되어 있다는 점에서만 다릅니다. 모든 유기체의 이러한 근본적인 유사성은 지구에 사는 모든 것이 말하자면 혈연으로 연결되어 있다는 과학에서 현재 일반적으로 받아 들여지는 생각을 확인시켜줍니다. 더 복잡한 유기체는 단순한 유기체에서 진화하여 점차 변화하고 개선되었습니다. 따라서 간단한 유기체의 형성을 스스로 설명하기만 하면 모든 동식물의 기원이 명확해집니다.

그러나 이미 언급했듯이 단 하나의 세포로 구성된 가장 단순한 것조차도 매우 복잡한 형성입니다. 그들의 주요 구성 요소인 소위 원형질은 물로 포화된 반액체의 점성 젤라틴 물질이지만 물에는 녹지 않습니다. 원형질에는 전선극도로 복잡한 화합물(주로 단백질 및 그 유도체)은 다른 곳에서는 발견되지 않고 유기체에서만 발견됩니다. 이 물질들은 단순히 혼합되어 있는 것이 아니라 원형질이 가장 얇아 현미경으로도 구별이 잘 안되지만 구조가 매우 복잡한 특별한 상태에 있어 지금까지 거의 연구되지 않았습니다. 잘 정의된 미세 조직을 가진 그러한 복잡한 형성이 국물 및 주입과 같은 구조가 없는 용액에서 몇 시간 이내에 자발적으로 발생할 수 있다는 제안은 개구리가 5월 이슬에서 형성되거나 쥐가 곡물에서 형성된다는 제안만큼 사나운 것입니다.

가장 단순한 유기체의 구조가 매우 복잡하다는 사실이 일부 과학자들의 마음을 사로잡았기 때문에 그들은 생물과 무생물 사이에 지나갈 수 없는 심연이 있다는 결론에 이르렀습니다. 무생물에서 살아있는 조직으로의 전환은 현재나 과거에나 그들에게 절대적으로 불가능한 것처럼 보였습니다. 영국의 유명한 물리학자 W. Thomson은 “언제든지 자연 발생의 불가능성은 만유인력의 법칙만큼 확고하게 확립된 것으로 간주되어야 합니다.”라고 말합니다.

그러면 지구에 생명체는 어떻게 생겨났을까? 결국, 현재 과학에서 일반적으로 받아 들여지는 견해에 따르면 지구는 희고 뜨거운 공이던 때가있었습니다. 이것은 천문학, 지질학, 광물학 및 기타 정확한 과학의 데이터에 의해 뒷받침됩니다. 이것은 의심의 여지가 없습니다. 이것은 지구상에 생명체가 불가능하고 생각할 수없는 그러한 조건이 있음을 의미합니다. 지구가 열의 상당 부분을 잃어 차가운 행성간 공간으로 흩어진 후에야, 냉각된 수증기에 의해 형성된 최초의 열 바다 이후에야 유기체의 존재가 가능하게 되었고, 비슷한 주제우리가 현재 관찰하고 있는 것입니다. 이 모순을 명확히 하기 위해 panspermia 이론(그리스어 panspermía - pán - all, every와 spérma - seed에서 모든 씨앗의 혼합물)이라는 다소 복잡한 이름을 가진 이론이 만들어졌습니다.

우주의 기초에 대한 아이디어를 처음으로 표현한 사람 중 하나는 1865년 독일 의사 G. E. 리히터(G. E. Richter)였는데, 그는 생명은 영원하며 그 기초는 한 행성에서 다른 행성으로 옮겨질 수 있다고 주장했습니다. 이 가설은 정상 상태 가설과 밀접한 관련이 있습니다. 천체에서 분리된 작은 고체 물질(우주인) 입자가 세계 공간의 도처에 있다는 생각에서 출발하여 위의 저자는 이러한 입자와 동시에 아마도 그들에 달라붙어 미생물의 살아있는 세균이 운반된다고 가정했습니다. 따라서 이 배아는 유기체가 서식하는 배아에서 옮겨질 수 있습니다. 천체아직 생명이 없는 다른 곳으로. 적절한 온도와 습도라는 의미에서 유리한 생활 조건이 이미이 후자에 만들어지면 배아가 발아하기 시작하여이 행성의 전체 유기 세계의 조상이됩니다.

이 이론은 과학계에서 G. Helmholtz, S. Arrhenius, J. Thomson, PP Lazarev 등과 같은 뛰어난 지성을 가진 많은 지지자들을 얻었습니다. 한 천체에서 다른 천체로 배아를 옮기는 것인데, 그곳에서 이 배아의 생존력이 보존될 것입니다. 결국, 결국, 주요 질문은 정확히 포자가 새로운 유기체로 발아 및 발달하는 능력을 유지하면서 죽지 않고 한 세계에서 다른 세계로의 비행과 같은 길고 위험한 여행을 할 수 있는지 여부입니다. 배아가 오는 길에 어떤 위험이 도사리고 있는지 자세히 분석해 보자.

먼저, 행성간 공간(영하 220°)의 차가움입니다. 고향 행성에서 분리된 배아는 행복한 기회가 새로운 지구로 내려갈 기회를 주기 전에 수년, 수세기, 심지어 수천 년 동안 끔찍한 온도에서 돌진할 운명입니다. 무의식적으로 배아가 그러한 테스트를 견딜 수 있는지 여부가 의심됩니다. 이 문제를 해결하기 위해 우리는 현대 포자의 추위에 대한 내성 연구로 눈을 돌렸습니다. 이 방향으로 수행된 실험은 미생물의 세균이 추위를 잘 견디는 것으로 나타났습니다. 영하 200°에서 6개월 후에도 생존할 수 있습니다. 물론, 6개월은 1000년이 아니지만, 여전히 경험을 통해 우리는 적어도 일부 배아가 생존할 수 있다고 가정할 권리가 있습니다. 끔찍한 추위행성간 공간.

배아에 대한 훨씬 더 큰 위험은 광선에 완전히 노출된다는 것입니다. 행성 사이의 경로는 대부분의 미생물에 해로운 태양 광선으로 침투합니다. 일부 박테리아는 직사광선의 작용으로 몇 시간 내에 죽고, 다른 박테리아는 더 내성이 있지만 예외 없이 모든 미생물은 매우 강한 조명에 부정적인 영향을 받습니다. 그러나 이 불리한 효과는 대기 중의 산소가 없을 때 크게 약해지고, 우리는 행성간 공간에 공기가 없다는 것을 알고 있으므로 생명체의 세균도 이 테스트를 통과할 것이라고 합리적으로 추측할 수 있습니다.

그러나 운이 좋은 기회는 태아가 생명체의 발달에 유리한 온도와 습도 조건을 가진 어떤 행성의 매력 영역으로 떨어질 기회를 줍니다. 중력에 복종하는 방랑자에게 남은 것은 그의 새로운 지구에 떨어지는 것뿐입니다. 그러나 거의 이미 평화로운 항구에 도착한 바로 여기에서 엄청난 위험이 그를 기다리고 있습니다. 이전에는 배아가 진공 상태에서 떠다녔지만 이제는 행성 표면으로 떨어지기 전에 이 행성을 사방으로 둘러싸고 있는 다소 두꺼운 공기층을 통과해야 합니다.

물론 모든 사람들은 유성인 "유성"현상을 잘 알고 있습니다. 현대 과학은 이 현상을 다음과 같이 설명합니다. 행성간 공간에서는 다양한 크기의 고체와 입자가 마모되며, 아마도 우리 행성으로 날아온 행성이나 혜성의 파편일 것입니다. 태양계우주에서 가장 먼 곳에서. 지구 근처를 비행하는 그들은 이 후자의 매력에 끌리지만 표면에 떨어지기 전에 공기 대기를 통해 날아야 합니다. 공기 마찰로 인해 빠르게 떨어지는 운석은 백색 열까지 가열되어 어두운 창공에서 볼 수 있습니다. 소수의 운석만이 지구에 도달하고, 대부분은 아직 지표면에서 멀리 떨어져 있는 강렬한 열로 인해 타버린다.

배아도 비슷한 운명을 겪어야 합니다. 그러나 이러한 종류의 죽음이 필요하지 않다는 여러 가지 고려 사항이 있습니다. 특정 행성의 대기로 떨어진 배아 중 적어도 일부는 생존 가능한 표면에 도달할 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다.

동시에 지구에 다른 세계의 세균을 뿌릴 수 있었던 엄청난 천문학적 기간을 잊어서는 안 됩니다. 이 간격은 수백만 년 단위로 계산됩니다! 이 기간 동안 수십억 개의 배아 중 적어도 하나가 지구 표면에 안전하게 도달하고 여기에서 발달에 적합한 조건을 찾았다면 이미 전체 유기 세계를 형성하기에 충분할 것입니다. 이 가능성과 최첨단과학은 가능성이 희박하지만 수용 가능한 것처럼 보입니다. 어쨌든 우리는 그것에 직접적으로 모순되는 사실이 없습니다.

그러나 판스페르미아 이론은 지구상의 생명의 기원에 대한 질문에 대한 답일 뿐이며 일반적으로 생명의 기원에 대한 질문에 대한 답은 아니며 문제를 우주의 다른 장소로 옮기는 것입니다.

"둘 중 하나"라고 Helmholtz는 말합니다. "유기 생명체는 시작(기원)되었거나 영원히 존재합니다." 우리가 첫 번째 것을 인정한다면, 범종설 이론은 모든 논리적 의미를 잃습니다. 왜냐하면 생명이 우주 어딘가에서 기원될 수 있다면, 세계의 획일성에 기초하여 우리는 그것이 지구에서 기원할 수 없다고 주장할 이유가 없기 때문입니다. 따라서 고려중인 이론의 지지자들은 영원한 생명의 입장을 받아들입니다. 그들은 "생명은 형태만 바꿀 뿐 결코 죽은 물질로 만들어지지 않는다"는 점을 인정합니다.

60년대 후반에 이 이론의 인기가 재개되었습니다. 이것은 운석과 혜성 연구에서 유기 화합물, 시안화 수소산, 물, 포름 알데히드, 시아노겐과 같은 많은 "생명의 전구체"가 발견되었다는 사실 때문이었습니다. 1975년에 달의 토양과 운석에서 아미노산 전구체가 발견되었습니다. panspermia의 지지자들은 그것들을 "지구에 뿌려진 씨앗"이라고 생각합니다. 1992 년 미국 과학자들의 작품이 나타났습니다. 남극 대륙에서 수집 된 물질에 대한 연구를 기반으로 운석에 박테리아와 유사한 생명체의 잔해가 있음을 설명합니다.

판 정자 개념의 현대 지지자 (노벨상 수상자 영국 생물 물리학 자 F. Crick 포함)는 지구상의 생명체가 우연히 또는 우주 외계인의 도움으로 의도적으로 가져왔다 고 믿습니다. 항공기. 이에 대한 증거는 UFO의 반복 출현, 우주 정거장과 유사한 물체의 암석 조각, 외계인과의 만남에 대한 보고입니다.

천문학자 C. Wickramasingh(스리랑카)와 F. Hoyle(영국)의 관점은 범종설 가설에 인접해 있습니다. 그들은 우주 공간, 주로 가스와 먼지 구름에서, 많은 수로미생물이 존재합니다. 또한, 이러한 미생물은 혜성에 의해 포획되어 행성 근처를 지나가면서 "생명의 세균을 뿌립니다".

다른 과학자들은 "생명의 포자"를 빛에 의해 (빛의 압력 하에서) 지구로 옮기는 아이디어를 표현합니다.

일반적으로 범자설 이론에 대한 관심은 오늘날까지 사그라들지 않았습니다.

5. A.I.오파린 이론.

지구상의 생명체의 기원에 관한 최초의 과학 이론은 소련의 생화학자 A. I. Oparin(b. 1894)에 의해 만들어졌습니다. 1924년에 그는 지구에서 생명체가 어떻게 생겨날 수 있었는지에 대한 아이디어를 요약한 작품을 출판했습니다. 이 이론에 따르면 생명체는 고대 지구의 특정 조건에서 발생했으며 Oparin은 우주에서 탄소 화합물의 화학적 진화의 자연스러운 결과로 간주합니다.

Oparin에 따르면 지구에 생명체가 출현하게 된 과정은 세 단계로 나눌 수 있습니다.

1. 유기 물질의 출현.

2. 더 단순한 유기 물질로부터 생체 고분자(단백질, 핵산, 다당류, 지질 등)의 형성.

3. 원시 자가 번식 유기체의 출현.

생화학적 진화론은 현대 과학자들 사이에서 가장 많은 지지를 받고 있습니다. 지구는 약 50억 년 전에 생겨났습니다. 처음에는 표면 온도가 매우 높았습니다(4000 - 80000C). 냉각되면서 단단한 표면이 형성되었습니다(지각 - 암석권). 원래 가벼운 기체(수소, 헬륨)로 구성된 대기는 밀도가 충분하지 않은 지구에 의해 효과적으로 유지될 수 없었고 이러한 기체는 수증기, 이산화탄소, 암모니아 및 메탄과 같은 무거운 기체로 대체되었습니다. 지구의 온도가 1000C 아래로 떨어지면 수증기가 응결되기 시작하여 세계의 바다를 형성합니다. 이때, AI Oparin의 아이디어에 따라 Abiogenic 합성, 즉 다양한 단순 화합물로 포화 된 원래 지구의 바다에서 화산 열, 번개 방전, 강렬한 자외선 및 기타 요인 환경은 더 복잡한 유기 화합물의 합성을 시작한 다음 생체 고분자를 합성했습니다. 유기 물질의 형성은 유기체의 부재 - 유기물의 소비자 - 및 주요 ... 산화제 ... - ... 산소의 부재로 인해 촉진되었습니다. 복잡한 아미노산 분자는 무작위로 펩티드로 결합되어 원래 단백질을 생성합니다. 이들 단백질로부터 미시적 크기의 1차 생물이 합성되었다.

현대 진화론에서 가장 어려운 문제는 복잡한 유기물을 단순한 생명체로 변형시키는 것이다. Oparin은 무생물을 생물로 바꾸는 결정적인 역할은 단백질에 속한다고 믿었습니다. 분명히 물 분자를 끌어 당기는 단백질 분자는 콜로이드 친수성 복합체를 형성했습니다. 이러한 복합체를 서로 더 병합하면 수성 매질에서 콜로이드가 분리됩니다(코아세르베이션). coacervate(라틴어 coacervus에서 유래 - 응고, 덩어리)와 환경 사이의 경계에서 지질 분자가 늘어서 있음 - 원시 세포막. 콜로이드는 다음과 분자를 교환할 수 있다고 가정합니다. 환경(종속 영양의 원형) 특정 물질을 축적합니다. 또 다른 유형의 분자는 스스로 재생산할 수 있는 능력을 제공했습니다.

A. I. Oparin의 견해 체계는 "코아세르베이트 가설"이라고 불렸습니다.

이 이론은 오랫동안 생명의 기원 분야의 거의 모든 전문가에게 눈을 돌린 한 가지 문제를 제외하고는 입증되었습니다. 자발적으로 코아세르베이트에서 무작위 주형이 없는 합성에 의해 단백질 분자의 성공적인 단일 구성이 발생했다면(예: 성장 및 번식에서 이 코아세르베이트에 이점을 제공하는 효과적인 촉매), 코아세르베이트 내 분포를 위해 어떻게 복사될 수 있었습니까? , 그리고 후손 코아세르베이트로의 전송의 경우 더욱 그러합니까? 이 이론은 코아세르베이트 내에서 그리고 여러 세대에 걸쳐 단일하고 무작위로 나타나는 효과적인 단백질 구조의 정확한 번식 문제에 대한 해결책을 제시할 수 없었습니다.

6. 지구 생명의 기원에 대한 현대적 견해.

AI 이론 오파린 및 기타 유사한 가설에는 한 가지 중요한 단점이 있습니다. 즉, 생명이 없는 화합물로부터 가장 단순한 생물체라도 지구에서 인공 합성의 가능성을 확인할 수 있는 단일 사실이 없다는 것입니다. 그러한 합성에 대한 수천 번의 시도가 전 세계의 수많은 실험실에서 이루어졌습니다. 예를 들어, 미국 과학자 S. Miller는 지구의 1차 대기 구성에 대한 가정을 기반으로 특수 장치에서 메탄, 암모니아, 수소 및 수증기의 혼합물을 통해 전기 방전을 통과시켰습니다. 그는 아미노산 분자, 즉 생명의 기초를 구성하는 기본 "구성 요소"인 단백질을 얻는 데 성공했습니다. 이러한 실험은 여러 번 반복되었으며 일부 과학자는 상당히 긴 사슬의 펩타이드(단순 단백질)를 얻을 수 있었습니다. 오직! 가장 단순한 생명체라도 합성할 만큼 운이 좋은 사람은 아무도 없습니다. 요즘 Redi의 원칙은 과학자들 사이에서 인기가 있습니다. "살아있는 것 - 살아있는 사람에게서만."

그러나 그러한 시도가 언젠가는 성공을 거둘 것이라고 가정해 보십시오. 그러한 경험은 무엇을 증명할 것입니까? 생명, 인간의 마음, 복잡하게 발전된 과학 및 현대 기술. 이 중 어느 것도 원래 지구에 존재하지 않았습니다. 더욱이, 단순한 것에서 복잡한 유기 화합물의 합성은 열역학의 두 번째 법칙과 모순되며, 이는 물질 시스템이 더 큰 확률의 상태에서 더 낮은 확률의 상태로 전이되고 단순한 유기 화합물에서 복잡한 것으로의 발전을 금지합니다. 박테리아에서 인간으로, 이 방향으로 일어났다. 여기에서 우리는 창조적인 과정 외에는 아무것도 관찰하지 않습니다. 열역학 제2법칙은 불변의 법칙으로, 단 한 번도 의문을 제기하거나 위반하거나 논박한 적이 없는 유일한 법칙입니다. 따라서 순서(유전자 정보)는 확률론에 의해 확인되는 무작위 과정의 무질서에서 저절로 발생할 수 없습니다.

최근에 수학적 연구는 생물학적 합성의 가설에 큰 타격을 입혔습니다. 수학자들은 생명이 없는 블록에서 살아있는 유기체가 자발적으로 생성될 확률은 거의 0이라고 계산했습니다. 따라서 L. Blumenfeld는 적어도 하나의 DNA 분자 (deoxyribonucleic acid - 가장 중요한 것 중 하나)의 무작위 형성 확률을 증명했습니다. 구성 부품유전 코드)는 1/10800입니다. 이 숫자의 무시할 수 있는 양을 생각해 보십시오! 실제로, 분모에는 800개의 일련의 0이 있고 이 숫자는 우주의 모든 원자의 총 수보다 몇 배나 더 많은 숫자가 있습니다. 현대 미국 천체 물리학자 C. Wickramasinghe는 비유적으로 생물학적 합성의 불가능성을 표현했습니다. 구성 요소에서 발생합니다."

생물학적 합성 이론과 지질학적 데이터에 모순됨. 지질사를 아무리 깊이 파고들어도 지구에 생명체가 존재하지 않았던 '아조기(Azoic era)'의 흔적은 찾아볼 수 없다.

이제 나이가 38억 년, 즉 지구 형성 시기(최근 추정에 따르면 4-45억 년 전)에 가까운 암석의 고생물학자들은 박테리아, 조류와 같이 다소 복잡하게 조직된 생물의 화석을 발견했습니다. , 단순 균류. V. Vernadsky는 생명이 지질학적으로 영원하다고 확신했습니다. 즉, 지질 역사에서 우리 행성에 생명이 없었던 시대는 없었습니다. 과학자는 1938년에 이렇게 썼습니다. “생물 발생(생물의 자발적인 생성) 문제는 여전히 무익하고 기한이 지난 과학적 연구를 마비시킵니다.”

육상 생명체는 수권과 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 이것은 적어도 물이 모든 육상 유기체의 질량의 주요 부분이라는 사실에 의해 입증됩니다(예를 들어, 사람은 70% 이상의 물로 구성되고 해파리와 같은 유기체는 97-98%로 구성됨). 분명히 지구상의 생명체는 수권이 나타날 때만 형성되었으며 지질 학적 정보에 따르면 이것은 우리 행성의 존재 초기부터 거의 발생했습니다. 살아있는 유기체의 많은 특성은 정확히 물의 특성에 기인하는 반면 물 자체는 경이로운 화합물입니다. 따라서 P. Privalov에 따르면 물은 수천 개의 원자 간 거리에 대해 "릴레이" 방식으로 모든 작업이 분산되는 협력 시스템, 즉 "원거리 작업"이 있습니다.

일부 과학자들은 본질적으로 지구의 전체 수권이 하나의 거대한 "분자" 물이라고 믿습니다. 물은 자연적으로 활성화될 수 있다는 것이 입증되었습니다. 전자기장지상 및 우주 기원(특히 인공). "물의 기억"에 대한 프랑스 과학자들의 최근 발견은 매우 흥미로웠습니다. 아마도 지구의 생물권이 단일 초유기체라는 사실이 이러한 물의 특성 때문일까요? 결국, 모든 유기체는 이 지상수의 초분자 "방울"인 구성 부분입니다.

우리는 아직 육상의 단백질-핵-수생생물만 알고 있지만, 이것이 무한한 우주에 다른 형태가 존재할 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 일부 과학자, 특히 미국 과학자인 G. Feinberg와 R. Shapiro는 다음과 같이 가설적으로 가능한 변형을 모델링합니다.

플라스모이드 - 이동 전하 그룹과 관련된 자기력으로 인한 항성 대기의 생명체;

radiobes - 여기 상태가 다른 원자 집합체를 기반으로 한 성간 구름의 생명체.

lavabobs - 매우 뜨거운 행성의 용융 용암 호수에 존재할 수 있는 규소 화합물을 기반으로 한 생명체.

물새 - 액체 메탄의 "저장소"로 덮인 행성에서 저온에서 존재할 수 있는 생명체로, 오르토수소에서 파라수소로의 전환에서 에너지를 끌어옵니다.

써모파지는 행성의 대기나 바다의 온도 구배에서 에너지를 얻는 일종의 우주 생명체입니다.

물론 지금까지 그러한 이국적인 생명체는 과학자와 공상 과학 작가의 상상 속에만 존재합니다. 그럼에도 불구하고 일부, 특히 플라스모이드의 실제 존재 가능성이 배제되지는 않습니다. 지구에는 "우리" 형태의 생명체와 병행하여 언급된 플라스모이드와 유사한 또 다른 종류의 생명체가 있다고 믿을 만한 몇 가지 이유가 있습니다. 여기에는 일부 유형의 UFO(미확인 비행 물체), 공 번개와 유사한 구조물, 눈에는 보이지 않지만 컬러 사진 필름으로 고정된 대기에서 날아다니는 에너지 "덩어리"가 포함되며 일부 경우에는 합리적인 행동을 보였습니다.

따라서 이제 C. Wickramasinghe에 따르면 지구상의 생명체는 존재의 맨 처음부터 나타났고 "모든 것을 관통하는 일반적인 은하계 생명체"에서 발생했다고 주장할 이유가 있습니다.

결론.

우리는 생물과 무생물의 근본적인 차이를 인식할 논리적 권리가 있습니까? 생명이 영원히 존재하고 무생물과 공통점이 거의 없어서 어떤 상황에서도 형성될 수 없다고 확신하는 자연의 사실이 우리를 둘러싸고 있습니까? 유기체를 다른 세계와 근본적으로 완전히 다른 형태로 인식할 수 있습니까?

20세기 생물학 생명체의 본질적인 특징에 대한 이해를 심화하고 생명체의 분자적 기초를 드러냈습니다. 세계에 대한 현대 생물학적 그림의 중심에는 살아있는 세계가 고도로 조직된 시스템의 거대한 시스템이라는 생각이 있습니다.

의심할 여지 없이 생명의 기원에 대한 모델에는 새로운 지식이 포함될 것이며 점점 더 실증될 것입니다. 그러나 새로운 것이 오래된 것과 질적으로 다를수록 그 기원을 설명하기가 더 어렵습니다.

지구 생명체의 기원에 대한 주요 이론을 검토한 결과 개인적으로는 창조론이 가장 가능성이 높아 보였습니다. 성경은 하나님이 무에서 만물을 창조하셨다고 말합니다. 놀랍게도 현대 과학은 모든 것이 무에서 창조될 수 있음을 인정합니다. 과학 용어로 "아무것도"는 진공이라고합니다. 19세기의 물리학인 진공. 현대 과학 개념에 따르면 공허로 간주되는 것은 특정 조건에서 물질 입자를 "낳을" 수 있는 독특한 형태의 물질입니다. 현대 양자 역학은 진공이 "여기 상태"가 될 수 있으며 그 결과 장이 그 안에 형성될 수 있고 그로부터 물질이 형성될 수 있음을 인정합니다.

문학.

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