האם קוזמה מינין היה ממוצא טטרי. מינין קוזמה מיניך - ביוגרפיה

בקתדרלת מיכאילו-ארכנגלסק בניז'ני נובגורוד, שבה נקברו פעם נסיכים, קבורים שרידיו של קוזמה מינין, אולי האזרח המפורסם ביותר של ניז'ני נובגורוד. זה היה הוא, כפי שיודע כל תלמיד בית ספר, שקרא לעם באחד הרגעים הקשים בהיסטוריה הרוסית. האנשים קמו. ההיסטוריה שינתה את מסלולה.

מקורו של "האזרח מינין"

למרבה הצער, איננו יכולים לדמיין את הביוגרפיה של קוזמה מינין, אפילו במידת השלמות האפשרית ביחס לעמיתו. אמנם משפחת המינינים, תושבי העיירה, הייתה עשירה, אך לא אצילית ולא התפרסמה בשום דבר מיוחד לפני המאורעות, מה שאומר שלא רק שלא נשמרו מסמכים שיתעדו את דרכה של המשפחה הזו בהיסטוריה, אלא לא היה קיים כלל.

לפיכך, הביוגרפיה המוקדמת של קוזמה מינין "סגורה" בפנינו. ישנן גרסאות רבות המאשרות או מפריכות זו את זו, אך אף אחת מהן לא יכולה להיחשב אמינה באופן סופי. לאחרונה נהוג לראות בקוזמה מינין יליד בלחנה (ואנשי בלחנה מרוצים מאוד מבן ארץ כזה), שם אביו מינה אנקונדינוב היה לכאורה סוחר מלח. אך איננו מוצאים כל עדות תיעודית למוצאו הבלחני של מינין - אלא שאכן, על פי גורמים בסינודים, היו גם כמה מינינים בבלחנה. אבל מה הקשר ביניהם עם "האזרח מינין" אינו ידוע לחלוטין.

והנה גרסה עדכנית מאוד - אביו של קוזמה מינין היה טטר טבול. ייתכן שכן: בארצות ניז'ני נובגורוד, הטטרים אינם אקזוטיים, ובהיסטוריה שלנו אנו מכירים משפחות מפוארות רבות שמקורן טטרים שהוטבלו, עם זאת, שוב, אני רוצה לראות אישור. עד כה, הנתונים העקיפים הזמינים אינם תומכים ב"גרסה הטטארית". קחו, למשל, את העובדה ששני הוריו של קוזמה מינין לקחו טונס נזירי זמן קצר לפני מותם. במקום זאת, הוא אומר שלמשפחה היו מסורות חסידיות ארוכות שנים, כלומר, היא לא הייתה בשום אופן אורתודוקסית בדור הראשון.

תוך שאלת ה"אגדות החדשות", יש להתייחס לאגדות הישנות בזהירות. לדוגמה, בספרות הפופולרית (ואפילו ההיסטורית הרצינית) של המאה ה-19, מינין נקרא קוזמה זכרוביץ' מינין-סוחורוקי. אולם במסמכים ששרדו הקשורים למינין לא מוזכרים "זכרוביץ'" ולא "סוחורוקי". אז כאן שוב עסקינן, בואו נקרא לזה כך, קצת הפקרות ביחס למקורות.

החיים הפוליטיים של מינין

נולד בתחילת שנות ה-70 (תאריך זה משוער מאוד), קוזמה מינין, כפי שהביוגרפיה הרשמית שלו מעידה, עזר תחילה לאביו בעסקים, ולאחר מכן עסק בעסק משלו. אומרים שהוא היה בשר בקר (כלומר, קצב או סוחר בקר), עשיר וברור, אדם מכובד, מאז שהפך לראש זמסטבו.

בנוסף, עוד לפני 1612, מינין לקח חלק פעיל ב"קרועים" דאז. חיים פוליטיים- כלומר, הוא השתתף ללא הרף בפעולות איבה נגד פולנים וליטאים, כמו גם "אנשי גנבים רוסים". בשנת 1608 הוא לחם נגד אנשי בלחנה, שפותה על ידי דמיטרי השקר השני, ובשנת 1611 נסע למוסקבה במסגרת המיליציה הראשונה, שם טעם את מר התבוסה, יחד עם כל חברי המיליציה, אך לא הפסיד. לֵב.

פנייה לאזרחי ניז'ני נובגורוד על ידי האזרח מינין

בשובו לניז'ני נובגורוד, קוזמה מינין - כפי שאנו יכולים לשער - צייר לפני תושבי העיר תמונות של מצוקתה של המדינה, הצביע על הצורך להרכיב מיליציה חדשה (כיום יודע מניסיונו האישי מה הכרחי להצלחתו). בהתחלה, כנראה, היו אלה שיחות פרטיות, אחר כך מספר הולך וגדל של אנשים השתתפו בהן, נוצרו התכנסויות, מאזינים למינין בעניין ולאט לאט מתלקחים באנימציה.

לבסוף, בסתיו 1611, הגיע מכתב לניז'ני נובגורוד, או מהפטריארך הרמוגנס, שחי אז את חודשיו האחרונים בשבי, או מארכימנדריט דיוניסיוס. ממי שזה לא יהיה, משמעותו ברורה: קריאה לעמוד על ארץ מולדתנו ו אמונה אורתודוקסית. אבל, תחילה לקרוא לאנשים בקתדרלת השינוי של המושיע, זה לא עשה את הרושם הרצוי על העם. בכל מקרה, N. I. Kostomarov כותב על כך כך:

"לא היה עוד שום סדר או תוכנית מוגדרת באופוזיציה העממית. הכל התפרק. דכדוך וחוסר אמון בכוחות עצמו החלו להתפשט. לכן, כאשר בניז'ני נובגורוד, בכנסיית הקתדרלה, נקרא מכתב שלטונות השילוש, האנשים, לאחר שהקשיבו לו, הגיעו לרוך, בכו על מות המדינה, אך הביעו ייאוש במילים כאלה: "נכון. , לא נמסר לנו! אנו מקווים למוות גדול יותר".

עם זאת, הנאומים בפני האנשים של הכומר סווה אפימייב, ולאחר מכן קוזמה מינין (היכן הכל קרה עדיין מתווכחים; פעם זה היה מול קתדרלת ספאסקי, כיום נקראת לעתים קרובות יותר הכנסייה הבפטיסטית בבזאר התחתון) שברו את חוסר האמון של ניז'ני נובגורוד בכוחם. מינין הציע צעדים ספציפיים, גם אם קשים: לתת לכל אחד שליש מהונו עבור המיליציה, ולמי שעני - לפחות "חמש".

יש לומר שהנוסח המקורי של הערעור של מינין לא נשמר, ומה שאנו לוקחים היום כציטוט ממנו הוא "תרגום חופשי" של היסטוריונים. אבל עם שימור המשמעות המקורית, כמובן.

מינין בזמן "פוסט צרות".

כבר התייחסנו יותר מפעם אחת כיצד התגלגלו אירועי 1612. לכן, עכשיו מעניין יותר לפנות לביוגרפיה "פוסט-צרות" של קוזמה מינין. וגם - לגורל שרידיו.

זה ידוע כי כבר למחרת לאחר חתונתו עם הממלכה, מיכאיל פדורוביץ' העניק למינין דרגת אציל דומא. בנו היחיד (ככל שמאפשרים לנו מקורות תיעודיים לשפוט) בנו מתודיוס (נפד) נלקח לשירותו של הריבון. משפחת מינין, מן הסתם, התגוררה באותה תקופה במוסקבה, וראשה מת בשנת 1616, בדרך מקאזאן, שם היה במשימה של המדינה, וחקר את הסיבות להתקוממות הטטרים ומארי ("כרמיס גנב" ).

קברו של מינין

קוזמה מינין נקבר בניז'ני נובגורוד, בתחילה בבית הקברות של הקהילה. ואז, בשנת 1672, הועבר האפר שלו לקתדרלת השינוי (כאשר בנו קתדרלה חדשה, גם קברו של מינין הועבר לכאן), ולאחר חורבן הקתדרלה ב הזמן הסובייטישרידי מינין נשמרו זמן מה במוזיאון. כשהסתיים שיקום הניצול היחיד בקרמלין, קברה של קוזמה מינין מצא את מקומו כאן. הייתי רוצה לחשוב על זה כבר - לנצח.

(שם מלא- Kuzma Minich [בנו של מינין] Zakharyev Sukhorukiy) - דמות מפוארת של זמן הצרות; אזרח ניז'ני נובגורוד, מוכר בשר ודגים, ששירת בצעירותו במיליציה של אלייבייב ורפנין, ראש זמסטבו וראש לענייני בית המשפט של תושבי העיר; היה בניז'ני נובגורוד "אדם מועדף" על כנות ו"חוש חכם". פרטים על פעילותו נודעים רק משנת 1611, כאשר הגיע מכתב לניז'ני נובגורוד מהפטריארך הרמוגנס או מהשילוש הלברה (לא ידוע בדיוק).

לאחר קריאתו, הכומר סאווה הפציר באנשים "לעמוד על האמונה", אבל המילים הנלהבות של מ' התבררו כהרבה יותר משכנעות. מי יעמוד על האמונה האורתודוקסית האמיתית ויהיה הבוס שלנו". בניז'ני החלו פגישות קבועות: הם דיברו על איך להתרומם, מאיפה להשיג אנשים וכספים.

בשאלות כאלה פנו בעיקר למ', והוא פיתח את תוכניותיו לפרטי פרטים. בכל יום גדלה השפעתו; ניז'ני נובגורוד נסחפה להצעותיו של מ' ולבסוף החליטה להקים מיליציה, לכנס אנשי שירות ולאסוף עבורם כסף.

בעצת מ' נתנו את "הכסף השלישי", כלומר את החלק השלישי של הנכס; בעצתו הם בחרו במנהיגו של הנסיך ד"מ פוז'רסקי, שטופל אז בפצעים באחוזה ליד מוסקבה וייחל שהחלק הכלכלי במיליציה יופקד בידי מ'. לפי הכרוניקה, הוא "הרווה את הצמאים. לבבות הצבא וכיסו את ערומיהם ובכל מנוחתם ועל ידי המעשים הללו נאספו צבא לא קטן. עד מהרה הצטרפו ערים אחרות לאנשי ניז'ני נובגורוד, שהועלו על ידי אמנת מחוז ידועה, שבהכנתו ללא ספק השתתף מ'. בתחילת אפריל 1612 כבר עמדה בירוסלב מיליציה ענקית עם הנסיך פוז'רסקי ומ' ב- רֹאשׁ; באוגוסט הובס חודקוביץ', ובאוקטובר נוקתה מוסקבה מהפולנים.

למחרת לאחר החתונה עם הממלכה (12 ביולי 1613) העניק מיכאיל פיודורוביץ' למ' את התואר דומא אציל ונחלה.

מאז, יושב ללא הרף בדומא ומתגורר בארמון המלכותי, נהנה מ' מהביטחון הרב של הצאר (ב-1615 הוא קיבל הוראה להגן על מוסקבה, יחד עם הבויארים השכנים שלו, במהלך טיולו של הצאר לשילוש במנזר סרגיוס). וקיבל את ה"חבילות" החשובות ביותר. הוא מת בשנת 1616, "במהלך החיפושים" במקומות קאזאן לרגל מרד הטטרים והכרמיס.

לאלמנתו ולבנו היחיד, נפד (עורך דין), העניק המלך אמונים חדשים.

האפר של מ' נח בקתדרלת השינוי של ניז'ני נובגורוד.

בשנת 1815 הוקמה לו אנדרטה בניז'ני נובגורוד, ובשנת 1826 - במוסקבה.

רוב ההיסטוריונים (במיוחד I. E. Zabelin ו- M. P. Pogodin) הם מגיני מ' נגד נ. I. Kostomarov, הרואה בו "אדם מתוחכם וערמומי, בעל רצון חזק, בעל מזג חזק, שהשתמש בכל האמצעים כדי להשיג את מטרתו ושקודם כל. שיחק את התפקיד של נביא תיאטרוני" (רמיזה לדבריו על הופעתו של סרגיוס הקדוש, לפי האגדה של המאה ה-18), ולאחר מכן "רודן בעל אמצעים קשים ואכזריים". ללא ספק, מ' היה בעל כישרון עשיר ואף יוצא דופן: בעל נפש עצמאית רבה, הוא שילב את היכולת להרגיש עמוק, להיות חדור ברעיון לשכוח את עצמו ובו בזמן להישאר אדם מעשי שיודע איך להתחיל. עסק, ארגנו אותו ועוררו בו השראה לקהל. היינו עושים P. I. Melnikov, "ניז'ני נובגורוד ואנשי ניז'ני נובגורוד בזמנים קשים" ("מושביטיאנין", 1850, מס' 21); צ'יצ'גוב, "חיי הנסיך פוז'רסקי, מרתף פליצין וק. מינין" (סנט פטרבורג, 1845); קוסטומרוב, "אנשי תקופת הצרות" ("עלון אירופה", 1871-1872 וב"היסטוריה רוסית בביוגרפיות"); I. E. Zabelin, "M. and Pozharsky" (M., 1883) ו"פעולות הוועדה המדעית של ניז'ני נובגורוד". V. R-v. (ברוקהאוס)

"יש מספרים קדושים בהיסטוריה, שמות קדושים,
אמונות קדושות שיש לגעת בהן
בזהירות רבה... מצא חדש בלתי משתנה
ראיות... עם כל סימני האותנטיות
ודאות בלי שום סיבה לשתקפות, -
הו, זה שונה! אז אנחנו עם היסטורי טהור
המצפון יצטרך לשנות את דעתנו..."
מ.פ. פוגודין

בוא נשווה, קורא יקר.

"באותו זמן ממש, אדם מסוים בניז'ני נובגורוד בשם קוזמה מינין..." (בן דורם של מינין ופוז'ארסקי הנסיך ס. שאחובסקאיה). "הבעל היה אדוק בניז'ני נובגראד בשם קוזמה מינין..." (הנזיר-כרוניקן ס. אזארין). "הנה... קוזמה זכרייביץ' מינין-סוחורוק התחיל לדבר אל העולם..." (ההיסטוריונית נ. קוסטומארוב). "...שם מלא - קוזמה מיניך בן זכרייב סוחורוקי..." (האנציקלופדיה הסובייטית הגדולה, 1938). "... מינין, זכרייב סוחורוק, קוזמה מיניך..." ("האנציקלופדיה ההיסטורית הסובייטית", 1966). "...Kosma Minich Zakharyev-Sukhoruk..." (מגזין Ogonyok, 1985)... אז מה היה שמו של ראש ניז'ני נובגורוד, מושיע רוסיה, גיבורנו הלאומי מינין?!

עד המחצית הראשונה של המאה ה- XIX. בכרוניקות ובמסמכים עסקיים אנו פוגשים את KUZMA, ולעתים רחוקות מאוד, כאופציה, KOZMA.

יש יותר מאלף שמות בלוח השנה - רשימות של קדושים ביזנטיים, אבל אין כאלה. יש - קוסמה. לדוגמה, בשנת 1642, לפני מותו, דמיטרי מיכאילוביץ' פוז'רסקי, על פי המנהג של אותן שנים, קיבל את הסכימה ובנזירות קיבל את השם KOSMA. מסתבר ש- שמו של עמיתו וחברו הבלתי נשכחים, איתו נפרדו שנים ומוות, אך לא הגורל... עדות תיעודית לא הגיעה אלינו, אך בכל ביטחון ניתן לטעון שזה השם הזה שקיבל מינין בטבילה.

עובדה זו מאושרת גם על ידי הסינודיות העתיקות ששרדו של הרוסים כנסיה אורתודוקסית, שבו הגיבור מונצח בתור COSMA.

אולם: רוב השמות הביזנטים שניתנו לאורתודוקסים בטבילה היו יוצאי דופן לשמיעה רוסית ולכן הותאמו. לדוגמה, ג'ורג' הפך ל-YURI, מת'יו - ל-MATVEY, ג'ון - ל-IVAN, JOSEPH - ל-OSIP וכו'. יחד עם זאת, ניתן להשתמש בחיי היומיום גם בגרסה המדוברת וגם בכנסייה. הגיבור עצמו חתם על מכתביו ומסמכיו תמיד KUZMA ולתמיד MININ. במסמכי מוסקבה, מכתבי מלכות אנו פוגשים גם - KUZMA MININ: למשל, במכתב המלכותי "על הפרס... קוזמה מינין ל... אצילי דומא". בנו נפד נקרא במסמכים: "כוזמין בן מיניך".

אז - ללא ספק, KUZMA! אחרת זה לא יכול להיות! זה היה שמם של קרוביו וחבריו של הגיבור, הריבון ואנשי החצר הגדולים, כך הוא הבין את עצמו.

אבל - MININ או MINICH?

זה אותו דבר - ציון שם האב, פטרונות, בירור, בנו של מי.

אדם פשוט של אז, בין אם צמית, איכר, עירוני (מינין היה מתושבי העיר), היה אמור להיות בעל שם בלבד, ללא שם משפחה. אבל קוזמס, מאטווייס, איוואנס היו כנראה שונים איכשהו? כדי למנוע בלבול בחיי היומיום, הם ציינו - הבן של MININ, MINICH, MININ. עד היום, אגב, במקומות מסוימים בחבל ארץ הרוסי, תושבי הכפר קוראים זה לזה כך. למשל, סבי הכפר איבן פטרוביץ' זכה לכינוי על ידי הסובבים אותו: "איבן פטרוב".

העובדה שלאביו של הגיבור קראו MINA, ולא שום דבר אחר, מתועדת. אז, בערך על פי ספר הסופר של Zauzolskaya volost לשנת 1591, מספר אדמות עיבוד ויער רשומים "מאחורי קפוצ'ון, מאחורי עירייה, מאחורי Minea, מאחורי Ankudinov".

עד סוף ימיו, עם קבלת אצולת דומא, נקרא הגיבור בכבוד KUZMA MINICH (השווה - KUZMICH, ILYICH וכו') MININ. לאציל היה אמור להיות שם משפחה, וקוזמה קיבל אותו - בפטרונות, בשם אביו.

אז שם המשפחה הוא MININ.

סבא של קוזמה מצד אביו, כפי שאנו רואים, נקרא אנקודין. ברישומים של ספר הסופר של יוריבץ פובולז'סקי, הוא מופיע בתור "אנקידין ולאסוב", אנו מוצאים מיד אזכור של אחיו שלו - "קוסקה ולאסוב". כתוצאה מכך, סבא רבא של קוזמה נקרא VLAS, וכל מיני זכרים, סוחורוקי לא היו כאלה במשפחת מינין. מאיפה זה בא?

"המים היו בוציים" מאת כתב העת "מוסקביטיאנין", בעריכת הסופר מ.פ. פוגודין, שאת הציטוט שלו על "טוהר המצפון ההיסטורי" הוצאנו באפיגרף. במס' 4 לשנת 1854 פרסם כתב העת שטר מכר שנערך בנ' נוגורוד בנובמבר 1602. במקור צוין כי חצרו של אדון כזה או אחר נמצאת "ליד קוזמה זכרייב בנו סוחורוק". אז מה? מה הקשר למינין, אתם שואלים? כמה שמות היו לו! למרות העובדה שבעת עריכת החומר, יד מוכנה של מישהו (עם זאת קשה להבין מאילו סיבות, אולי בציפייה לסנסציה ושכר טרחה) הכניסה רק מילה אחת, והתברר בפרסום: "ליד קוזמה זכרייב, בנו של מינין (ההדגשה שלי - ס.ש.) סוחורוקה. וגם – בוא נלך, בוא נלך, ואפילו בווריאציות, דרך ערים וכפרים! שם שלא היה קיים בטבע!

א.נ. אוסטרובסקי כותב את המחזה "קוזמה זכריך מינין-סוחורוק". מ.פ. קוסטומרוב בכתבים היסטוריים מהדהד אותו, עם זאת, מתקן מעט: KUZMA. בשנת 1936, מ' בולגקוב כתב ליברית למוזיקה מאת ב' אספייב לאופרה "מינין ופוז'רסקי", שבה דמות הכותרת היא קוזמה זכאריך מסוים. ב-1938 פרסם כתב העת נובי מיר (N6) את הרומן של ו. קוסטילב קוזמה מינין ("האם זה באמת אתה, קוזמה זכרוביץ'?" - אחת הדמויות במינין לא יכולה לזהות את מינין בשום אופן). 7 בנובמבר 1943 ביום כיכר מרכזיתבעיר גורקי נפתחת אנדרטה לגיבור הפסל א' קולובוב, האנדרטה לא רעה, אבל עשויה בטון מזוין (בגלל חוסר מימון בזמן מלחמה), החתימה על הכן היא KOZMA MININ. לפני כ-15 שנה פורק קולובובסקי KOZMA, הנחשב אנטדילובני, והותקן מחדש בבלחנה. במקום זאת, קמה אנדרטת ברונזה לאו. קומוב, ושוב - KOZMA ...

אני מבין ש-KOZMA מבוטא, כך נראה, נשמע יותר בבלוג מאשר ה-KUZMA ה"כפרי" נשמע באוזן. אבל בואו נחשוב על זה: האם צריך לייפות גיבור לאומי איכשהו, בניגוד לאמת ההיסטורית?

והאם לא חוטאים כאן לאמת באותה מידה כמו מחברי האנדרטה לקוזמה במרכז ניז'ני נובגורוד - מינין כאן לבוש בקפטן אציל טקסי? הוא קיבל דרגת אציל דומא מהריבון ב-1613, ורק שלוש שנים באצולה ונראה כמו (נפטר ב-1616), הוא כמעט לא התרגל אפילו לתכונות החיצוניות של מעמדו החדש בשש-עשרה שנות חייו.

לכן קוזמא מינין יקר לנו, לכן אנו נערצים במיוחד בעם, כי הוא מעצם העם הזה, דם מדם, בשר מבשרו!

S. SKATOV,
חבר פעיל
רוּסִי חברה היסטורית

קוזמה מינין (Kuzma Minich Ankundinov, Kuzma Sukhoruk) - מנהיג תנועת השחרור הלאומי הרוסית בתקופת הצרות, מראשי המיליציה השנייה, בן בריתו של הנסיך דמיטרי מיכאילוביץ' פוז'רסקי; אחד הגיבורים הלאומיים הפופולריים ביותר של העם הרוסי.

בואו נרצה לעזור למדינה המוסקובית, כדי שלא נחסוך על רכושנו, לא נחסוך בכלום, נמכור חצרות, נשכן נשים וילדים, נכה במצחו של כל מי שיעמוד על האמונה האורתודוקסית האמיתית ויהיה הבוס שלנו. .

מינין קוזמה

השבט של קוזמה מינין קרהמהעיר הוולגה הקטנה Balakhna והיה בעל מכרה מלח. שמו של אביו ידוע - מינה אנקונדינוב. קוזמה עצמו היה עירוני ניז'ני נובגורוד, בשנים 1608-1610 היה חלק ממיליציית ניז'ני נובגורוד בפיקודו של המושל א.ס. אלייבייב, הוא השתתף בפעולות האיבה נגד תומכיו של דמיטרי השקר השני.

1 בספטמבר, 1611 מינין נבחר לראש זמסטבווהוביל את התנועה לארגון המיליציה השנייה. תחומי האחריות שלו כללו איסוף כֶּסֶף, הוצאת משכורות ללוחמים, מתן החלק הכלכלי. ההנהגה הצבאית, בעצת מינין, הועברה לידיו של הנסיך דמיטרי פוז'רסקי. לפני כינוס ה"זמסקי סובור" ב-1613, היה מינין חבר ב"מועצת כל הארץ", שהוקמה בתחילת 1612 בירוסלב ומילאה את תפקידי הממשלה.

אחים, זכרו את דבר ה',
מה היום בבית המקדש שמעו מהדוכן,
כדי שהלב שלנו יהיה לפי שעה
הכל מוכן לתת לטובת השכן.

מינין קוזמה

קולמה מינין השתתף באופן פעיל בקרבותלמוסקבה ב-22-24 באוגוסט 1612 והפגין אומץ אישי. בראש אחת המחלקות הוא חצה את נהר מוסקבה והטיל על האויב התקפת אגפים, שבזכותה הובסו חייליו של הטמן יאן קרול צ'ודקביץ'. מינין השתתף ב קתדרלת זמסקי 1613, אשר קראה לשלטונה של שושלת רומנוב. למחרת חתונתו עם הממלכה, העניק הצאר מיכאיל פדורוביץ' למינין את התואר אציל דומא, ובשנת 1615 העניק אחוזה ליד ניז'ני נובגורוד.

מינין נשאר לשרת במוסקבה, היה אחראי על גביית מס - "חמישה כסף" מסוחרי הסלון ומאות הבדים. בשנת 1615, הוא עסק בעבודת בילוש על המקרה של הטטרים והכרמיס המורדים בקאזאן.

מינין מת באמצע 1616, קבור בקרמלין ניז'ני נובגורוד. בסוף המאה ה-17 הועבר אפרו לקתדרלת השינוי של ניז'ני נובגורוד ולאחר הריסתה (1962) לקתדרלת מיכאילוב-ארכנגלסק. ב-1818 הוקמה בכיכר האדומה במוסקבה אנדרטה למינין ופוז'רסקי, הפסל איבן פטרוביץ' מרטוס.

בואו כולנו נתאסף תחת דגל אחד,
בואו נקרא לקריאה למטרה הקדושה
מולדת הישועה, בואו נעמוד ללא יוצא מן הכלל -
ונצא לקרב עם האויבים באומץ!

מינין קוזמה

עוד על מינין:

מינין קוזמה זכרייביץ', המכונה סוחורוק- אחד מ"משחררי המולדת" מהפולנים ב-1612. ביוגרפיה לפני נאומו בשנת 1611 אינה ידועה.

איש העיירה של ניז'ני נובגורוד, כנראה בעל הכנסה בינונית, שמכר בשר, לא נראה בולט בשום צורה מבין שורות "אחיו", בני העיירה. בעידן התסיסה בתקופת הצאר וסילי שויסקי, כאשר ניז'ני נובגורוד אוימה על ידי זרים ותושינים סוררים, מינין, על פי הנחיות מסוימות, השתתף, כמו תושבי עיר אחרים, במסעות נגד אויבים, בגזרת המושל אלייבייב.

החל מסתיו 1611 הפך הקצב הצנוע לאדם הראשון בעיר הולדתו. בתקופה קריטית זו עבור רוסיה, כאשר לאחר מותו של ליאפונוב, המיליציה שלו התפרקה, והמושלים הקוזקים תפסו את השלטון על המדינה - זרוטסקי וטרובצקוי, כשנובגורוד כבר נכבשה על ידי השבדים, נכבשה סמולנסק על ידי זיגיסמונד, ו- "הצאר דימיטרי" החדש פעל באזור פסקוב, כאשר בקשר לכך כבשו הדכדוך, הפחדנות והייאוש רבים, ואינטרסים מקומיים ואישיים החלו לעלות על פני הלאומיים, - קוזמה מינין התאבל עמוקות על אסונות המולדת ו חשב על דרכים לעזור לו. לדבריו, הקדוש סרגיוס הופיע אליו שלוש פעמים בחלום, מה שגרם לו להגיש ערעור, ואף העניש אותו על אי ציות.

מינין הבין את בחירתו לזקני הזמסטבו של ניז'ני נובגורוד בסביבות השנה החדשה (1 בספטמבר) כאינדיקציה לאצבע האל. בצריף זמסטבו, ו"אם מצא", החל לקרוא לתושבי העיר לשמוח על המולדת ובדוגמה אישית עודד תרומות לגיוס אנשי צבא. הן השלטונות והן העיר כולה הצטרפו ליוזמת היישוב, שבמהרה באה בעקבות מינין; ניתנה פסק דין לגבי גבייה כפויה של "כסף חמישי" מכל בעלי העיר והמחוז, כלומר חמישית מהרכוש, נוודים סמולני חסרי בית הוזמנו למיליציה, והנסיך דמיטרי מיכאילוביץ' פוז'רסקי נבחר למושל. . לפי הצעתו הופקד מינין על ניהול אוצר המיליציה.

עם התואר "נבחר" הפך אזרח פשוט של ניז'ני נובגורוד ליד הנסיך פוז'רסקי, ואחר כך, ליד מוסקבה ובמוסקבה, ועם הנסיך טרובצקוי, בראש המיליציה והממשלה שהוקמה בה. כשהוא נטל חלק בכל ענייני הממשלה, היה מינין אחראי בעיקר על האוצר וסיפק לאנשי צבא את האספקה ​​והמשכורות הדרושים, דבר שעשה בהצלחה, למרות קשיי ההתכנסות במדינה שרויה במהומה. בקרבת מוסקבה, בקרב עם חודקביץ', מינין גם הפגין כוחות צבאיים, והכריע את הקרב במכה נועזת מיחידה לפי בחירתו.

ב-12 ביולי 1613, העניק הצאר מיכאיל למינין את אצולת הדומא וקרקע במחוז ניז'ני נובגורוד.. בשנת 1614 הופקד על איסוף הפיאטינה הראשונה מאורחים וסוחרים בבירה; במאי 1615, מינין היה בקולג' בויאר, "אחראי על מוסקבה" במהלך עלייתו לרגל של הריבון; בדצמבר של אותה שנה הוא נשלח עם הנסיך גר. פ' רומודנובסקי למקומות קאזאן "לעבודת בילוש" על התקוממות הזרים שהיו כאן. זמן קצר לאחר מכן - לפני מאי 1616 - מינין מת.

מינין נקבר בתחתית, בקומה התחתונה של קתדרלת השינוי, שם נבנתה לזכרו קפלה על שם קוסמס ודמיאן, שנחנכה ב-1852 - הממשלה התייחסה בתשומת לב לאלמנה ולבן מינין (לא הייתה לו). צאצאים נוספים). סיפורים וסיפורי הצרות, שהחלו להופיע ב-1617, וחדשות אחרות מעידות על ההערכה הרבה של בני דורו להישגו של מינין; הדורות הבאים כבר חיברו אגדות שהעלו אותו עוד יותר.

היסטוריונים של המאה ה-18 לא נתנו טיפול מדעי בביוגרפיה של מינין ובמקרה שלו; לא הגיע אליו ב"תולדותיו" וההיסטוריון והסופר הרוסי ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין. ה"פייטים" של המאה ה-18, שאהבו לפנות לעתיקות מולדתם לצורך עלילות, לא יצרו דבר משמעותי ושלם על מינין, אלא עם תחילת המאה החדשה, שורה שלמהפאנגיריה אליו הן בפרוזה והן בפסוקית, וחושפת אותו כאזרח למופת. זה מעוגן במניפסט של 1812.

קודם פחות או יותר ביוגרפיה מדעיתמינין והערכתו היו לתקופתו נאומו של הסופר, העיתונאי וההיסטוריון הרוסי ניקולאי אלכסייביץ' פולבוי ב-1833. מאמרים של הסופר פאבל איבנוביץ' מלניקוב (1843 ו-1850) והעבודות הכלליות על תולדות הצרות - סולוביוב (ב"היסטוריה") וההיסטוריון והסופר הרוסי ניקולאי איבנוביץ' קוסטומרוב - מייצגים שלבים נוספים בהתפתחות ההיסטוריה של מינין. .

מאפיין שלילי של מיניןב"אנשי תקופת הצרות" (1871) עורר קוסטומרוב תגובה מההיסטוריון והסופר מיכאיל פטרוביץ' פוגודין, שנתנה הרבה דברים חדשים, ומאמרים יקרי ערך מאוד מאת ההיסטוריון והארכיאולוג איוון יגורוביץ' זבלין, שפורסמו מאוחר יותר בנפרד. ובתוספת תוספות בצורת ספר: "מינין ופוזהרסקי". מספרות נוספת, ראה במיוחד "מסות על תולדות הצרות" מאת סרגיי פדורוביץ' פלטונוב ו"מסה על תולדות המיליציה של ניז'ני נובגורוד" מאת פאבל גריגורייביץ' ליובומירוב. רוב החומרים על מינין פורסמו מחדש על ידי הוועדה הארכיאולוגית של ניז'ני נובגורוד באוסף "אנדרטות לתולדות תנועת ניז'ני נובגורוד".

קוזמה מינין - ציטוטים

בואו נרצה לעזור למדינה המוסקובית, כדי שלא נחסוך על רכושנו, לא נחסוך בכלום, נמכור חצרות, נשכן נשים וילדים, נכה במצחו של כל מי שיעמוד על האמונה האורתודוקסית האמיתית ויהיה הבוס שלנו. . - ערעור של מינין

ובכן, הנה גיבור לאומי בשבילך - קוזמה מינין! מושיע המולדת! יוצאים מהכי גם לא מעמקי העם. ובסדר, איזה לא ברור, בסמרטוטים. לא בסמרטוטים, אלא בלהט של תהילה.

אני מציע להמיס את מינין, פוז'רסקי. למה הם צריכים הדום?<...>רק תחשוב, הם הצילו את רוסיה! או שאולי עדיף לא לחסוך?

M. I. סקוטי. מינין ופוז'רסקי. 1850

תקופת הצרות הייתה אחת התקופות ההיסטוריות הקשות ביותר עבור ארצנו. שינויים מתמידים בכוח, צעדת המתחזים ברחבי רוסיה והכיבוש על ידי מתערבים פולנים ושוודים כמעט הרסו את הממלכתיות. עם זאת, למרות העובדה שהזמן הזה מוערך על ידי היסטוריונים כאפל וקשה, זה היה זה שהראה את כל החוכמה והכוח של העם הרוסי. תקופה זו הייתה כתובה באותיות זהב זיכרון של אנשיםבדברי הימים של רוסיה שמות גיבוריה ובניה המסורים.

תוכנית הלימודים בבית הספר כוללת לימוד חובה של ביוגרפיות של קיסרים, אצילים ופוליטיקאים, אפילו פושעים זוכים לתשומת לב, בעוד גיבורים אמיתיים מוזכרים רק בטעות. אין זה מפתיע שהדור הצעיר פשוט לא מכיר את רוב השמות המפוארים שצאצאים אסירי תודה צריכים להתגאות בהם.

מינין קוזמה זכרייביץ' כמעט ולא השאיר עקבות היסטוריים על עצמו עד 1611. ידוע רק שהוא היה קצב או שהיה לו קצבייה משלו. יש עדויות לכך שהוא נשא את הכינוי סוחורוק, וככל הנראה, לא היה שונה בהרבה מתושבי העיר. מאיזו שנה התגורר קוזמה זכרייביץ' בניז'ני נובגורוד, אולם על פי ההיסטוריונים של אותה תקופה, הוא חי בהכנסה ממוצעת והיה מכובד בקרב התושבים. אם ניקח בחשבון את קצב החיים בסוף המאה השש עשרה, כמו גם את המידות של נובגורודיאנים עצמאיים, אז כדי לזכות בכבוד ובאמונם, היה צורך מינין להישאר בעיר במשך 10 שנים, או אפילו יותר. אפשר גם לדבר על גילו של הרוסי המפואר הזה רק ככל הנראה. רוב ההיסטוריונים נוטים להאמין שהוא היה בוגר, אבל לא ממש זקן. שופט על פי משך זמן בינוניבחיים בתקופה זו, אנו יכולים לומר שבזמן הנאום בפני תושבי העיר בקריאה לאסוף את המיליציה, קוזמה זכרייביץ' היה בן 35 או 45. מסמכים היסטוריים מעידים כי לגיבור העממי הייתה משפחה קטנה. אשתו טטיאנה סמיונובנה, לאחר שרידה את בעלה, סיימה את חייה כנזירה באחד מתאי נובגורוד. חוקרים נוטים להאמין שזה היה מנזר התחייה. בנו היחיד של נפד קוזמיץ' היה עורך דין מוסקבה מפורסם ועד מותו היה הבעלים של הכפר Belogorodskoye שניתן לאביו וכפרים ואדמות סמוכים במחוז ניז'ני נובגורוד. כבר לאחר מותו ב-1632 חזרו הרכוש לבעלות המדינה. לפי הגרסה הרשמית, קוזמה מינין הגיע ממשפחה גדולה של המלח אנקודינוב, אבל נקודת מבט זו היא השנים האחרונותנתון לביקורת קשה ומוצדקת. לאחרונה נותחו ספרים ומסמכים ארכיוניים, וכתוצאה מכך הגיעו היסטוריונים למסקנה שלמינין אין קשר עם אדם זה. ההשערה שנויה במחלוקת, ולכן אין לקחת אותה כאמת היחידה. עם זאת, אין להעריך את נקודת המבט הקודמת כאמת שאין עליה עוררין. לשתי התיאוריות יש פערים רציניים ואינן יכולות לטעון למהימנות מלאה.

ק.ע. מקובסקי. הערעור של מינין. 1896

תחילתה של פעילות נמרצת קשורה בהקראת מכתבו של הרמוגנס במועצת העיר. לפי בני דורו, מינין עצמו סיפר שסרגיוס הקדוש הופיע אליו יותר מפעם אחת עם דרישה להתחיל לכנס מיליציה כדי להגן על המדינה. לא ידוע עד כמה האגדה אמינה, ככל הנראה, זהו רק עוד סיפור עם, שהומצא על מנת לרומם עוד יותר את תושב העיר המפואר של נובגורוד. בסתיו 1611 נבחר מינין לראש והחל לאסוף את המיליציה.

מינין זכה להכרה מתושבי נובגורודיה בזכות נאומו בכינוס על הצורך במיליציה ועל מימונה. קוזמה זכרייביץ' ידע לדבר. פנייתו הרהוטה והלוהטת של המנהל נשמעה, וגם הדוגמה האישית לתרומה עזרה. דבריו הציתו את לבם של תושבי העיר ואילצו אותם לתת שליש מרכושם האישי לאיסוף ואחזקתו של הצבא הלאומי. אגב, עדיין אי אפשר לומר שהמימון היה וולונטרי לחלוטין, שכן על ניסיונות התחמקות מהעברת התרומה הוטל סנקציה מחמירה בדמות מכירת האשם לעבדים עם החרמת כל רכושו.

נובגורוד הפכה במהרה למרכז של ריכוז של מיליציות, ומינין הציע שדימיטרי פוז'רסקי ייבחר למפקד צבאי. הנסיך טופל בסמוך לעיר והביע רצון להיות ראש הצבא ולהשתמש בכשרונו הצבאי לטובת המולדת. קוזמה זכרייביץ' מונה לראש האוצר של המיליציה, כאדם שזכה לאמון הרב של העם. התפקיד היה קשה מאוד, כי בתנאי חורבן כללי, מינין היה צריך לא רק לדאוג להאכלת החיילים, אלא גם להלביש אותם בסתיו ובחורף הרוסים הקשים. הכשרון של קוזמה מינין, קודם כל, הוא שהאספקה ​​של צבא המורדים הוקמה ממש רמה גבוהה, אשר הוקל על ידי החוש העסקי, החריצות, האחריות והיושר הגבשושי של ראש נובגורוד. בעיקר הודות לעבודתו של קוזמה זכרייביץ', המיליציה השנייה נמלטה מגורלו של צבא העם של ליאפונוב.

אדם מדהים, שמקורו עדיין לא ידוע בוודאות, לא היה רק ​​בעל כישרון של רהיטות וניהול. לא הרחק ממוסקבה, בקרב עם חודקביץ', גזרה בראשותו נתנה מכה מכרעת על האויב, ובכך הכריעה את תוצאת הקרב לטובת המיליציות. אומץ, יושר, חריצות, אחריות, דיוק ועוד הרבה תכונות חיוביות וייחודיות שולבו באישיות מסתורית זו. מינין הפך גיבור לאומישהגן, יחד עם עוד בנים אמיצים לא פחות של המדינה הרוסית, על עצמאותה וחירותה.

היתרונות של קוזמה זכרייביץ' סומנו על ידי הצאר הצעיר מיכאיל רומנוב עם תואר אצולה ושירות בדומא הבויאר. כבר בשנת 1614, לאור יושרו ושקדנותו המוכחים, הוטל מינין על גביית חובות מזרים, סוחרים ושאר סוחרים לאוצר, שבארץ חרבה היה עניין מכובד ואחראי מאוד. בשנת 1615, הריבון אישר מחדש את כבודו וטובתו לגיבור העממי, כולל אותו בקולגיום שניהל את ענייני ההון והמדינה במהלך עלייתו לרגל של מיכאיל רומנוב למקומות קדושים. מינין נהנה בצדק מהאמון האינסופי של הצאר ופמלייתו, ומאהבה גדולה עוד יותר בקרב פשוטי העם. באותה שנה נאלץ קוזמה זכרייביץ' להשתתף עם רומודנובסקי בחקירה על התקוממות הזרים.

מותו של הגיבור הלאומי, שעליו החלו להתגבש אגדות וסיפורים במהלך חייו, במאי 1616. הפך לצער אמיתי עבור פשוטי העם. לאחר מותו של מינין התייחסה הממשלה למשפחתו בחרדת קודש מיוחדת וסיפקה לאלמנה ולבן כל מיני תמיכה.

יש מעט מאוד הערכות היסטוריות של אדם זה. לרוב, אנו חוקרים רק את המחצית השנייה של חייו של האיש המסתורי הזה שהגיע משום מקום כדי להציל מדינה במצוקה. כמובן שגירוש המתערבים לא היה רק ​​פרי עבודתו של קוזמה זכרייביץ', אלא תרומתו להישג הלאומי הזה לא יסולא בפז. זה לא מקובל להעביר לשכחה שמות מפוארים כמו מינין, בדיוק כפי שאין זה ראוי לערער על תפקידו החיובי במדינתנו. זוהי אחת הדוגמאות המבריקות ביותר של אזרח ראוי של ארצו.