খ্রিস্টধর্ম এবং অর্থোডক্সি: পার্থক্য কি, প্রধান পার্থক্য। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে প্রধান পার্থক্য

নৈতিকতা মেনে চলা এবং নৈতিক মানদন্ডগুলোসমাজে, সেইসাথে একজন ব্যক্তি এবং রাষ্ট্র বা আধ্যাত্মিকতার সর্বোচ্চ রূপ (মহাজাগতিক মন, ঈশ্বর) মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, বিশ্ব ধর্মগুলি তৈরি করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে প্রতিটি প্রধান ধর্মের মধ্যে বিভেদ দেখা দেয়। এই বিভক্তির ফলস্বরূপ, অর্থোডক্সি গঠিত হয়েছিল।

অর্থোডক্সি এবং খ্রিস্টধর্ম

অনেক লোক সমস্ত খ্রিস্টানকে অর্থোডক্স মনে করার ভুল করে। খ্রিস্টধর্ম এবং অর্থোডক্সি একই জিনিস নয়। এই দুটি ধারণার মধ্যে পার্থক্য কিভাবে? তাদের সারমর্ম কি? এখন এটা বের করার চেষ্টা করা যাক.

খ্রিস্টধর্ম হল যা প্রথম শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল। বিসি e ত্রাণকর্তার আগমনের জন্য অপেক্ষা করছি। তার বিকাশ প্রভাবিত হয়েছিল দার্শনিক শিক্ষাসেই সময়ের, ইহুদি ধর্ম (এক ঈশ্বরের দ্বারা বহু-ঈশ্বরবাদ প্রতিস্থাপিত হয়েছিল) এবং অন্তহীন সামরিক-রাজনৈতিক সংঘর্ষ।

অর্থোডক্সি হল খ্রিস্টধর্মের একটি শাখা যা 1 ম সহস্রাব্দ খ্রিস্টাব্দে উদ্ভূত হয়েছিল। পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে এবং 1054 সালে সাধারণ খ্রিস্টান গির্জার বিভক্ত হওয়ার পরে এর সরকারী মর্যাদা লাভ করে।

খ্রিস্টধর্ম এবং অর্থোডক্সির ইতিহাস

অর্থোডক্সির ইতিহাস (অর্থোডক্সি) ইতিমধ্যে 1 ম শতাব্দীতে শুরু হয়েছিল। এটি তথাকথিত প্রেরিত ধর্ম ছিল। যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার পরে, তাঁর প্রতি বিশ্বস্ত প্রেরিতরা জনসাধারণের কাছে শিক্ষা প্রচার করতে শুরু করেছিলেন, নতুন বিশ্বাসীদের তাদের পদে আকৃষ্ট করেছিলেন।

II-III শতাব্দীতে, অর্থোডক্সি জ্ঞানবাদ এবং আরিয়ানবাদের সক্রিয় বিরোধিতায় নিযুক্ত ছিল। প্রথম ধর্মগ্রন্থ প্রত্যাখ্যান পুরনো উইলএবং তাদের নিজস্ব উপায়ে নিউ টেস্টামেন্ট ব্যাখ্যা. দ্বিতীয়টি, প্রেসবিটার আরিয়াসের নেতৃত্বে, ঈশ্বরের পুত্রের (যীশু) স্থায়িত্বকে স্বীকৃতি দেয়নি, তাকে ঈশ্বর এবং মানুষের মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারী হিসাবে বিবেচনা করে।

দ্রুত উন্নয়নশীল ধর্মবিরোধী শিক্ষা এবং খ্রিস্টধর্মের মধ্যে দ্বন্দ্ব দূর করতে সাহায্য করেছে ইকুমেনিক্যাল কাউন্সিল 325 থেকে 879 সাল পর্যন্ত বাইজেন্টাইন সম্রাটদের সমর্থনে আহ্বান করা হয়েছিল। খ্রিস্ট এবং ঈশ্বরের মাতার প্রকৃতি সম্পর্কিত কাউন্সিল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত স্বতঃসিদ্ধ, সেইসাথে বিশ্বাসের প্রতীকের অনুমোদন, নতুন স্রোতকে একটি শক্তিশালী রূপ দিতে সাহায্য করেছিল খ্রিস্টান ধর্ম.

অর্থোডক্সির বিকাশে কেবল ধর্মবিরোধী ধারণাই অবদান রাখে না। পশ্চিমা এবং প্রাচ্যের উপর খ্রিস্টধর্মের নতুন প্রবণতা গঠনে প্রভাব ফেলে। দুটি সাম্রাজ্যের বিভিন্ন রাজনৈতিক ও সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি ঐক্যবদ্ধ সাধারণ খ্রিস্টান গির্জার মধ্যে ফাটল সৃষ্টি করেছিল। ধীরে ধীরে, এটি রোমান ক্যাথলিক এবং পূর্ব ক্যাথলিক (পরবর্তীতে অর্থোডক্স) মধ্যে বিভক্ত হতে শুরু করে। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে চূড়ান্ত বিভাজন ঘটে 1054 সালে, যখন রোমের পোপও একে অপরকে গির্জা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন (অ্যানাথেমা)। সাধারণ খ্রিস্টান চার্চের বিভাজন 1204 সালে কনস্টান্টিনোপলের পতনের সাথে সম্পন্ন হয়েছিল।

রাশিয়ান ভূমি 988 সালে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করে। আনুষ্ঠানিকভাবে, রোমানে এখনও কোনও বিভাজন ছিল না, তবে যুবরাজ ভ্লাদিমিরের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক স্বার্থের কারণে, বাইজেন্টাইন দিক - অর্থোডক্সি - রাশিয়ার ভূখণ্ডে ছড়িয়ে পড়েছিল।

অর্থোডক্সির সারমর্ম এবং ভিত্তি

যে কোন ধর্মের ভিত্তি হল বিশ্বাস। তা ছাড়া ঐশ্বরিক শিক্ষার অস্তিত্ব ও বিকাশ অসম্ভব।

অর্থোডক্সির সারমর্ম দ্বিতীয় ইকুমেনিকাল কাউন্সিলে গৃহীত ধর্মের মধ্যে রয়েছে। চতুর্থ স্থানে, নিসিন ধর্ম (12 মতবাদ) একটি স্বতঃসিদ্ধ হিসাবে নিশ্চিত করা হয়েছিল, কোন পরিবর্তন সাপেক্ষে নয়।

অর্থোডক্স ঈশ্বর পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মায় (পবিত্র ট্রিনিটি) বিশ্বাস করেন। পার্থিব এবং স্বর্গীয় সবকিছুর স্রষ্টা। ভার্জিন মেরি থেকে অবতারিত ঈশ্বরের পুত্র, স্থির এবং শুধুমাত্র পিতার সাথে সম্পর্কযুক্ত। পবিত্র আত্মা পুত্রের মাধ্যমে পিতা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং পিতা ও পুত্রের চেয়ে কম সম্মানিত নয়৷ ক্রিড খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং পুনরুত্থান সম্পর্কে বলে, নির্দেশ করে অনন্ত জীবনমৃত্যুর পরে.

সমস্ত অর্থোডক্স একটি গির্জার অন্তর্গত। বাপ্তিস্ম একটি বাধ্যতামূলক অনুষ্ঠান। এটি সম্পন্ন হলে মূল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

এটা মেনে চলা বাধ্যতামূলক নৈতিক মানদন্ডগুলো(আদেশ), যা মূসার মাধ্যমে ঈশ্বরের দ্বারা প্রেরিত হয়েছিল এবং যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা কণ্ঠস্বর হয়েছিল৷ সমস্ত "আচরণ বিধি" সাহায্য, সমবেদনা, ভালবাসা এবং ধৈর্যের উপর ভিত্তি করে। অর্থোডক্সি জীবনের যেকোনো কষ্টকে নম্রভাবে সহ্য করতে শেখায়, সেগুলিকে ঈশ্বরের ভালবাসা এবং পাপের পরীক্ষা হিসাবে গ্রহণ করতে, যাতে স্বর্গে যেতে হয়।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্ম (প্রধান পার্থক্য)

ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্সির বেশ কিছু পার্থক্য রয়েছে। ক্যাথলিক ধর্ম হল খ্রিস্টান মতবাদের একটি শাখা যা 1ম শতাব্দীতে অর্থোডক্সির মতো উদ্ভূত হয়েছিল। বিজ্ঞাপন পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যে। এবং অর্থোডক্সি হল খ্রিস্টধর্মের একটি দিক যা পূর্ব রোমান সাম্রাজ্যে উদ্ভূত হয়েছিল। এখানে আপনার জন্য একটি তুলনা টেবিল আছে:

	অর্থোডক্সি	ক্যাথলিক ধর্ম
কর্তৃপক্ষের সাথে সম্পর্ক	অর্থোডক্স চার্চ, দুই হাজার বছর ধরে, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে সহযোগিতায় ছিল, তারপর তার অধীনস্থ, তারপর নির্বাসনে।	ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় উভয় ক্ষমতার সাথে পোপের ক্ষমতায়ন।
ভার্জিন মেরি	ঈশ্বরের মাকে মূল পাপের বাহক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ তার প্রকৃতি মানব।	ভার্জিন মেরির বিশুদ্ধতার মতবাদ (কোন আসল পাপ নেই)।
পবিত্র আত্মা	পবিত্র আত্মা পিতার কাছ থেকে পুত্রের মাধ্যমে আসে	পবিত্র আত্মা পুত্র এবং পিতা উভয়ের কাছ থেকে আসে
মৃত্যুর পরে পাপী আত্মার প্রতি মনোভাব	আত্মা "পরীক্ষা" করে। পার্থিব জীবন শাশ্বত জীবন নির্ধারণ করে।	অস্তিত্ব কেয়ামতএবং purgatory, যেখানে আত্মার শুদ্ধি সঞ্চালিত হয়.
পবিত্র বাইবেলএবং পবিত্র ঐতিহ্য	পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পবিত্র ঐতিহ্যের অংশ	সমান.
বাপ্তিস্ম	যোগাযোগ এবং ক্রিসমেশন সহ জলে ট্রিপল নিমজ্জন (বা ডুসিং)।	ছিটানো এবং ঢালা। ৭ বছর পর সব অধ্যাদেশ।
	6-8-টার্মিনাল ক্রস এবং ঈশ্বরের বিজেতা, পা দুটি পেরেক দিয়ে আটকানো।	ঈশ্বর-শহীদ সহ 4-পয়েন্টেড ক্রস, পা এক পেরেক দিয়ে পেরেক দেওয়া।
সহ-ধর্মবাদী	সব ভাই।	প্রতিটি মানুষ অনন্য।
আচার-অনুষ্ঠানের প্রতি মনোভাব	প্রভু যাজকদের মাধ্যমে এটি করেন।	ঐশ্বরিক শক্তির অধিকারী একজন পাদ্রী দ্বারা সঞ্চালিত।

আজকাল, গির্জার মধ্যে পুনর্মিলনের প্রশ্নটি প্রায়ই উত্থাপিত হয়। কিন্তু তাৎপর্যপূর্ণ এবং ক্ষুদ্র পার্থক্যের কারণে (উদাহরণস্বরূপ, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স খামির ব্যবহারে একমত হতে পারে না বা খামিরবিহীন রুটিধর্মানুষ্ঠানে), পুনর্মিলন ক্রমাগত বিলম্বিত হয়। অদূর ভবিষ্যতে একটি পুনর্মিলন প্রশ্নের বাইরে।

অন্যান্য ধর্মের প্রতি অর্থোডক্সির মনোভাব

অর্থোডক্সি - যা, একটি স্বাধীন ধর্ম হিসাবে সাধারণ খ্রিস্টধর্ম থেকে পৃথক হয়ে অন্য শিক্ষাগুলিকে মিথ্যা (ধর্মবিরোধী) বিবেচনা করে স্বীকৃতি দেয় না। একমাত্র সত্য ধর্ম হতে পারে।

অর্থোডক্সি ধর্মের একটি প্রবণতা যা জনপ্রিয়তা হারাচ্ছে না, বরং বিপরীতভাবে লাভ করছে। এবং এখনও মধ্যে আধুনিক বিশ্বশান্তভাবে অন্যান্য ধর্মের সাথে আশেপাশে সহাবস্থান করে: ইসলাম, ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, বৌদ্ধ, শিন্টো এবং অন্যান্য।

অর্থোডক্সি এবং আধুনিকতা

আমাদের সময় গির্জার স্বাধীনতা দিয়েছে এবং এটি সমর্থন দেয়. গত 20 বছরে, বিশ্বাসীদের সংখ্যা, সেইসাথে যারা নিজেদেরকে অর্থোডক্স বলে পরিচয় দেয়, তাদের সংখ্যা বেড়েছে। একই সাথে, এই ধর্ম যে নৈতিক আধ্যাত্মিকতাকে নির্দেশ করে, তার বিপরীতে পতিত হয়েছে। বিপুল সংখ্যক লোক আচার অনুষ্ঠান করে এবং যান্ত্রিকভাবে গির্জায় যোগ দেয়, অর্থাৎ বিশ্বাস ছাড়াই।

বিশ্বাসীদের দ্বারা পরিদর্শন করা চার্চ এবং প্যারোকিয়াল স্কুলের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। বাহ্যিক কারণগুলির বৃদ্ধি শুধুমাত্র আংশিকভাবে একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অবস্থাকে প্রভাবিত করে।

মেট্রোপলিটন এবং অন্যান্য যাজকগণ আশা করেন যে সর্বোপরি, যারা সচেতনভাবে অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছেন তারা আধ্যাত্মিকভাবে বিকাশ করতে সক্ষম হবেন।

খ্রিস্টধর্মের অনেকগুলি মুখ রয়েছে। আধুনিক বিশ্বে, এটি তিনটি সাধারণভাবে স্বীকৃত ক্ষেত্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় - অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ, সেইসাথে অসংখ্য আন্দোলন যা উপরের কোনটির অন্তর্গত নয়। একটি ধর্মের এই শাখাগুলির মধ্যে গুরুতর মতবিরোধ রয়েছে। অর্থোডক্সরা ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদেরকে মানুষের হেটেরোডক্স সমিতি হিসাবে বিবেচনা করে, অর্থাৎ যারা ভিন্নভাবে ঈশ্বরকে মহিমান্বিত করে। যাইহোক, তারা তাদের সম্পূর্ণরূপে অনুগ্রহ বর্জিত হিসাবে দেখেন না। কিন্তু অর্থোডক্স সাম্প্রদায়িক সংগঠনগুলিকে স্বীকৃতি দেয় না যেগুলি নিজেদের খ্রিস্টান হিসাবে অবস্থান করে, কিন্তু শুধুমাত্র খ্রিস্টান ধর্মের সাথে একটি পরোক্ষ সম্পর্ক রয়েছে।

যারা খ্রিস্টান এবং অর্থোডক্স

খ্রিস্টান -যেকোন খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অনুসারী খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অনুসারী - অর্থোডক্সি, ক্যাথলিক বা প্রোটেস্ট্যান্টবাদ এর বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সাথে, প্রায়শই একটি সাম্প্রদায়িক প্রকৃতির।
অর্থোডক্স- খ্রিস্টান যাদের বিশ্বদর্শন অর্থোডক্স চার্চের সাথে যুক্ত জাতিগত-সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে মিলে যায়।

খ্রিস্টান এবং অর্থোডক্সের তুলনা

খ্রিস্টান এবং অর্থোডক্সের মধ্যে পার্থক্য কী?
অর্থোডক্সি একটি সুপ্রতিষ্ঠিত ধর্ম যার মতবাদ, মূল্যবোধ, শতাব্দী প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে। খ্রিস্টধর্ম প্রায়শই এমন কিছু হিসাবে চলে যায় যা আসলে তা নয়। উদাহরণস্বরূপ, হোয়াইট ব্রাদারহুড আন্দোলন, গত শতাব্দীর 90 এর দশকের গোড়ার দিকে কিয়েভে সক্রিয়।
অর্থোডক্স বিশ্বাস করে যে তাদের প্রধান লক্ষ্য হল গসপেলের আদেশের পরিপূর্ণতা, তাদের নিজস্ব পরিত্রাণ এবং আবেগের আধ্যাত্মিক দাসত্ব থেকে তাদের প্রতিবেশীর পরিত্রাণ। বিশ্ব খ্রিস্টধর্ম তার কংগ্রেসে পরিত্রাণ ঘোষণা করে বিশুদ্ধভাবে বস্তুগত সমতলে - দারিদ্র্য, রোগ, যুদ্ধ, মাদক ইত্যাদি থেকে, যা বাহ্যিক ধার্মিকতা।
অর্থোডক্সের জন্য, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক পবিত্রতা গুরুত্বপূর্ণ। এর প্রমাণ হল অর্থোডক্স চার্চ দ্বারা অনুমোদিত সাধুরা, যারা তাদের জীবন দিয়ে খ্রিস্টান আদর্শ দেখিয়েছিলেন। সামগ্রিকভাবে খ্রিস্টধর্মে, আধ্যাত্মিক এবং ইন্দ্রিয়গত আধ্যাত্মিক উপর প্রাধান্য.
অর্থোডক্সরা তাদের নিজেদের পরিত্রাণের বিষয়ে ঈশ্বরের সাথে সহকর্মী বলে মনে করে। বিশ্ব খ্রিস্টধর্মে, বিশেষত, প্রোটেস্ট্যান্টবাদে, একজন ব্যক্তিকে একটি স্তম্ভের সাথে তুলনা করা হয় যাকে কিছুই করতে হবে না, কারণ খ্রিস্ট গোলগোথায় তার জন্য পরিত্রাণের কাজ করেছিলেন।
বিশ্ব খ্রিস্টধর্মের মতবাদের কেন্দ্রস্থলে রয়েছে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ - ঐশ্বরিক প্রকাশের রেকর্ড। এটা শেখায় কিভাবে বাঁচতে হয়। অর্থোডক্স, ক্যাথলিকদের মতো, বিশ্বাস করে যে ধর্মগ্রন্থ পবিত্র ঐতিহ্য থেকে পৃথক, যা এই জীবনের রূপগুলিকে স্পষ্ট করে এবং এটি একটি নিঃশর্ত কর্তৃপক্ষ। প্রতিবাদী স্রোত এই দাবি প্রত্যাখ্যান করেছে।
খ্রিস্টান বিশ্বাসের ভিত্তির সংক্ষিপ্তসার ক্রিডে দেওয়া হয়েছে। অর্থোডক্সদের জন্য, এটি নিসেনো-সারেগ্রাড ধর্ম। ক্যাথলিকরা প্রতীকের শব্দের মধ্যে ফিলিওক ধারণাটি প্রবর্তন করেছিল, যা অনুসারে পবিত্র আত্মা ঈশ্বর পিতা এবং ঈশ্বর পুত্র উভয়ের কাছ থেকে আসে। প্রোটেস্ট্যান্টরা নিসিন ধর্মকে অস্বীকার করে না, তবে প্রাচীন, অ্যাপোস্টোলিক ধর্ম তাদের মধ্যে সাধারণত গৃহীত হয়।
অর্থোডক্স বিশেষ করে ঈশ্বরের মাকে শ্রদ্ধা করে। তারা বিশ্বাস করে যে তার ব্যক্তিগত পাপ ছিল না, তবে সমস্ত লোকের মতো আসল পাপ থেকে বঞ্চিত হয়নি। স্বর্গারোহণের পরে, ঈশ্বরের মা শারীরিকভাবে স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। তবে এ নিয়ে কোনো গোঁড়ামি নেই। ক্যাথলিকরা বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের মাও মূল পাপ থেকে বঞ্চিত ছিলেন। মতবাদের মধ্যে একটি ক্যাথলিক বিশ্বাস- ভার্জিন মেরির স্বর্গে শারীরিক আরোহনের মতবাদ। প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অসংখ্য সাম্প্রদায়িকদের থিওটোকোসের একটি ধর্ম নেই।

TheDifference.ru নির্ধারণ করেছে যে খ্রিস্টান এবং অর্থোডক্সের মধ্যে পার্থক্য নিম্নরূপ:

অর্থোডক্স খ্রিস্টান ধর্ম চার্চের মতবাদের মধ্যে রয়েছে। খ্রিস্টান হিসাবে জাহির যে সব আন্দোলন, আসলে, তাই না.
অর্থোডক্সের জন্য, অভ্যন্তরীণ ধার্মিকতা ভিত্তি সঠিক জীবন. বাহ্যিক ধার্মিকতা সমসাময়িক খ্রিস্টধর্মের জন্য অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক পবিত্রতা অর্জন করার চেষ্টা করছে। খ্রিস্টধর্ম সামগ্রিকভাবে আন্তরিকতা এবং কামুকতার উপর জোর দেয়। অর্থোডক্স এবং অন্যান্য খ্রিস্টান প্রচারকদের বক্তৃতায় এটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়।
অর্থোডক্স তার নিজের পরিত্রাণের বিষয়ে ঈশ্বরের সাথে একজন সহকর্মী। একই অবস্থান ক্যাথলিকদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়। খ্রিস্টান বিশ্বের অন্যান্য সমস্ত প্রতিনিধিরা নিশ্চিত যে একজন ব্যক্তির নৈতিক কৃতিত্ব পরিত্রাণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়। কালভারিতে পরিত্রাণ ইতিমধ্যেই সম্পন্ন হয়েছে।
বিশ্বাসের ভিত্তি অর্থোডক্স ব্যক্তি- পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ঐতিহ্য, যেমন ক্যাথলিকদের জন্য। প্রোটেস্ট্যান্টরা ঐতিহ্য প্রত্যাখ্যান করেছিল। অনেক সাম্প্রদায়িক খ্রিস্টান আন্দোলন শাস্ত্রকেও বিকৃত করে।
অর্থোডক্সের জন্য বিশ্বাসের ভিত্তির একটি বিবরণ নিসিন ধর্মে দেওয়া হয়েছে। ক্যাথলিকরা প্রতীকে ফিলিওক ধারণাটি যুক্ত করেছিলেন। বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্ট প্রাচীন প্রেরিতদের ধর্মকে গ্রহণ করে। আবার অনেকেরই বিশেষ ধর্ম নেই।
শুধুমাত্র অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা ঈশ্বরের মাকে পূজা করে। অন্যান্য খ্রিস্টানদের তার ধর্ম নেই।

একজন বিশ্বাসী খ্রিস্টানের পক্ষে তার নিজের বিশ্বাসের মূল বিধানগুলি সঠিকভাবে উপস্থাপন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিকবাদের মধ্যে পার্থক্য, যা 11 শতকের মাঝামাঝি সময়ে গির্জার বিভেদের সময়কালে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, বছরের পর বছর এবং শতাব্দী ধরে বিকশিত হয়েছিল এবং খ্রিস্টধর্মের কার্যত বিভিন্ন শাখা তৈরি করেছিল।

সংক্ষেপে, অর্থোডক্সিকে যা আলাদা করে তা হল এটি একটি অধিকতর আদর্শ শিক্ষা। আশ্চর্যের কিছু নেই যে গির্জাটিকে ইস্টার্ন অর্থোডক্সিও বলা হয়। এখানে তারা উচ্চ নির্ভুলতার সাথে মূল ঐতিহ্যগুলি মেনে চলার চেষ্টা করে।

ইতিহাসের প্রধান মাইলফলক বিবেচনা করুন:

• 11 শতক পর্যন্ত, খ্রিস্টধর্ম একটি একক মতবাদ হিসাবে বিকশিত হয়েছে (অবশ্যই, বিবৃতিটি মূলত স্বেচ্ছাচারী, কারণ পুরো সহস্রাব্দ ধরে বিভিন্ন ধর্মবিরোধী এবং নতুন স্কুল যা ক্যানন থেকে বিচ্যুত হয়েছিল), যা সক্রিয়ভাবে এগিয়ে চলেছে, বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ছে, তাই -কথিত একুমেনিকাল কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়, যা এই মতবাদের কিছু গোঁড়া বৈশিষ্ট্য সমাধানের জন্য ডিজাইন করা হয়;
• গ্রেট স্কিজম, অর্থাৎ, 11 শতকের চার্চ স্কিজম, যা পশ্চিমী রোমান ক্যাথলিক চার্চকে পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ থেকে আলাদা করে, প্রকৃতপক্ষে, কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক (পূর্ব চার্চ) এবং রোমান পোন্টিফ লিও নবম ঝগড়া করেছিলেন, ফলস্বরূপ, তারা একে অপরের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল পারস্পরিক এনথেমা, অর্থাৎ গীর্জা থেকে বহিষ্কার;
• দুটি চার্চের পৃথক পথ: পশ্চিমে, ক্যাথলিক ধর্মে, পোপদের প্রতিষ্ঠানের বিকাশ ঘটে এবং মতবাদে বিভিন্ন সংযোজন করা হয়; পূর্বে, মূল ঐতিহ্যকে সম্মানিত করা হয়। রাশিয়া প্রকৃতপক্ষে বাইজেন্টিয়ামের উত্তরসূরি হয়ে ওঠে, যদিও এটি অবিকল অভিভাবক অর্থোডক্স ঐতিহ্যগ্রীক গির্জা একটি বৃহত্তর পরিমাণে রয়ে গেছে;
• 1965 - জেরুজালেমে বৈঠকের পরে পারস্পরিক এনথেমাসের আনুষ্ঠানিক উত্তোলন এবং সংশ্লিষ্ট ঘোষণাপত্রে স্বাক্ষর।

প্রায় এক হাজার বছরের ব্যবধানে, ক্যাথলিক ধর্মে বিপুল সংখ্যক পরিবর্তন এসেছে। পরিবর্তে, অর্থোডক্সিতে, এমনকি ছোটোখাটো উদ্ভাবন যা কেবলমাত্র আচারের দিকটিকেই উদ্বিগ্ন করে সবসময় গৃহীত হয় না।

ঐতিহ্যের মধ্যে প্রধান পার্থক্য

প্রাথমিকভাবে, ক্যাথলিক চার্চ আনুষ্ঠানিকভাবে মতবাদের ভিত্তির কাছাকাছি ছিল, যেহেতু প্রেরিত পিটার ছিলেন এই নির্দিষ্ট গির্জার প্রথম ধর্মগুরু।

প্রকৃতপক্ষে, প্রেরিতদের ক্যাথলিক আদেশের সংক্রমণের ঐতিহ্য পিটার নিজেই থেকে আসে।

যদিও অর্থোডক্সিতে পবিত্রতা (অর্থাৎ যাজকত্বের আদেশ)ও বিদ্যমান, এবং অর্থোডক্সিতে পবিত্র উপহারের অংশীদার হওয়া প্রত্যেক পুরোহিতও খ্রিস্টের নিজের এবং প্রেরিতদের কাছ থেকে আসা আসল ঐতিহ্যের বাহক হয়ে ওঠেন।

বিঃদ্রঃ!অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে প্রতিটি পার্থক্য নির্দেশ করার জন্য, একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ সময় প্রয়োজন হবে, এই উপাদানটি সবচেয়ে মৌলিক বিবরণ নির্ধারণ করে এবং ঐতিহ্যের পার্থক্য সম্পর্কে ধারণাগত বোঝার বিকাশের সুযোগ প্রদান করে।

বিভক্তির পর, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স ধীরে ধীরে খুব ভিন্ন মতের বাহক হয়ে ওঠে। আমরা সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ পার্থক্য বিবেচনা করার চেষ্টা করব যা উভয় গোঁড়ামি এবং আচারের দিক এবং অন্যান্য দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত।

সম্ভবত অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে প্রধান পার্থক্য "বিশ্বাসের প্রতীক" প্রার্থনার পাঠ্যের মধ্যে রয়েছে, যা বিশ্বাসীর দ্বারা নিয়মিত পাঠ করা উচিত।

এই ধরনের একটি প্রার্থনা, যেমনটি ছিল, সমগ্র শিক্ষার একটি অতি-সংকুচিত সারাংশ, প্রধান অনুমানগুলি বর্ণনা করে। ইস্টার্ন অর্থোডক্সিতে, পবিত্র আত্মা পিতা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে, প্রতিটি ক্যাথলিক ঘুরে ফিরে পিতা এবং পুত্র উভয়ের কাছ থেকে পবিত্র আত্মার বংশধর সম্পর্কে পড়ে।

বিভক্তির আগে বিভিন্ন সমাধানগোঁড়ামি সম্পর্কে, তারা সমঝোতার সাথে গৃহীত হয়েছিল, অর্থাৎ, একটি সাধারণ পরিষদে সমস্ত আঞ্চলিক চার্চের প্রতিনিধি। এই ঐতিহ্য এখনও অর্থোডক্সিতে রয়ে গেছে, তবে এটি অপরিহার্য নয়, তবে রোমান চার্চের পন্টিফের অসম্পূর্ণতার মতবাদ।

এই সত্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এক, অর্থোডক্সি এবং মধ্যে পার্থক্য কি ক্যাথলিক ঐতিহ্য, যেহেতু পিতৃপুরুষের চিত্রে এমন ক্ষমতা নেই এবং সম্পূর্ণ আলাদা ফাংশন রয়েছে। পন্টিফ, ঘুরে, পৃথিবীতে খ্রিস্টের একজন ভিকার (অর্থাৎ, যেন সমস্ত ক্ষমতা সহ একজন সরকারী প্রতিনিধি)। অবশ্যই, ধর্মগ্রন্থগুলি এ সম্পর্কে কিছুই বলে না এবং এই মতবাদটি খ্রিস্টের ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার চেয়ে অনেক পরে গির্জা নিজেই গ্রহণ করেছিল।

এমনকি প্রথম পন্টিফ পিটার, যাকে যীশু নিজেই নিযুক্ত করেছিলেন "যে পাথরের উপর তিনি গির্জা নির্মাণ করবেন," তিনি এই ধরনের ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন না, তিনি একজন প্রেরিত ছিলেন, কিন্তু আর নেই।

যাইহোক, আধুনিক পোপ, কিছু পরিমাণে, খ্রীষ্টের থেকে আলাদা নন (সময়ের শেষের দিকে তাঁর আগমনের আগে) এবং স্বাধীনভাবে মতবাদে কোনো সংযোজন করতে পারেন। এই থেকে মতবাদের মধ্যে পার্থক্য দেখা দেয়, যা একটি উল্লেখযোগ্য উপায়ে মূল খ্রিস্টধর্ম থেকে দূরে নিয়ে যায়।

একটি সাধারণ উদাহরণ হল ভার্জিন মেরির গর্ভধারণের কুমারীত্ব, যা আমরা নীচে আরও বিশদে আলোচনা করব। এটি ধর্মগ্রন্থগুলিতে নির্দেশিত নয় (এমনকি সঠিক বিপরীতটিও নির্দেশিত হয়েছে), তবে ক্যাথলিকরা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি (19 শতকে) ভার্জিনের নির্ভেজাল ধারণার মতবাদকে গ্রহণ করেছিল, সেই সময়ের জন্য বর্তমান পন্টিফকে গ্রহণ করেছিল, অর্থাৎ এই সিদ্ধান্ত খোদ খ্রীষ্টের ইচ্ছার সাথে একমত, অমূলক এবং গোঁড়ামিগতভাবে সঠিক ছিল।

বেশ সঠিকভাবে, এটি অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক চার্চগুলি যা আরও মনোযোগ এবং বিশদ বিবেচনার দাবি রাখে, যেহেতু শুধুমাত্র এই খ্রিস্টান ঐতিহ্যগুলিতে পবিত্রতার আচার রয়েছে, যা প্রকৃতপক্ষে প্রেরিতদের মাধ্যমে খ্রিস্টের কাছ থেকে আসে, যাদের তিনি উপহার দিয়েছিলেন পেন্টেকস্টের দিনে। পবিত্র আত্মার. প্রেরিতরা, পালাক্রমে, পুরোহিতদের সমন্বয়ের মাধ্যমে পবিত্র উপহারগুলি দিয়েছিলেন। অন্যান্য আন্দোলন, যেমন, যেমন, প্রোটেস্ট্যান্ট বা লুথারানদের, পবিত্র উপহারের সংক্রমণের আচার নেই, অর্থাৎ এই আন্দোলনের পুরোহিতরা মতবাদ এবং ধর্মানুষ্ঠানের সরাসরি সংক্রমণের বাইরে।

আইকন পেইন্টিং ঐতিহ্য

শুধুমাত্র অর্থোডক্সি আইকনগুলির পূজার ক্ষেত্রে অন্যান্য খ্রিস্টান ঐতিহ্য থেকে আলাদা। প্রকৃতপক্ষে, এটি শুধুমাত্র একটি সাংস্কৃতিক দিক নয়, একটি ধর্মীয় দিকও রয়েছে।

ক্যাথলিকদের আইকন আছে, কিন্তু ইমেজ তৈরি করার সুনির্দিষ্ট ঐতিহ্য নেই যা ইভেন্ট প্রকাশ করে। আধ্যাত্মিক জগতএবং আপনাকে আধ্যাত্মিক জগতে আরোহণের অনুমতি দেয়। খ্রিস্টধর্মের দুটি দিকের উপলব্ধির মধ্যে পার্থক্য বোঝার জন্য, মন্দিরের চিত্রগুলি দেখুন:

• অর্থোডক্সিতে এবং অন্য কোথাও (যদি খ্রিস্টধর্ম বিবেচনা করা হয়), একটি আইকন-পেইন্টিং চিত্র সর্বদা দৃষ্টিভঙ্গি তৈরির জন্য একটি বিশেষ কৌশল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়, এটি ছাড়াও, গভীর এবং বহুমুখী ধর্মীয় প্রতীক ব্যবহার করা হয়, আইকনে উপস্থিত ব্যক্তিরা কখনই পার্থিব আবেগ প্রকাশ করে না। ;
• আপনি যদি একটি ক্যাথলিক চার্চে তাকান, আপনি অবিলম্বে দেখতে পাবেন যে এগুলি বেশিরভাগই সাধারণ শিল্পীদের আঁকা চিত্রকর্ম, তারা সৌন্দর্য প্রকাশ করে, এগুলি প্রতীকী হতে পারে, তবে তারা পার্থিব, মানুষের আবেগে পরিপূর্ণতার দিকে মনোনিবেশ করে;
• ত্রাণকর্তার সাথে ক্রুশের চিত্রের পার্থক্য হল বৈশিষ্ট্য, কারণ অর্থোডক্সি প্রাকৃতিক বিবরণ ছাড়াই খ্রিস্টের চিত্রের অন্যান্য ঐতিহ্য থেকে পৃথক, শরীরের উপর কোন জোর নেই, তিনি শরীরের উপর আত্মার আধিপত্যের উদাহরণ। , এবং ক্যাথলিকরা প্রায়শই ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় খ্রীষ্টের দুঃখভোগের উপর ফোকাস করে, তিনি যে ক্ষতগুলি পেয়েছিলেন তা সাবধানতার সাথে চিত্রিত করেন, যন্ত্রণার মধ্যে অবিকল কৃতিত্বকে বিবেচনা করুন।

বিঃদ্রঃ!ক্যাথলিক রহস্যবাদের পৃথক শাখা রয়েছে যা খ্রিস্টের দুঃখকষ্টের উপর গভীরভাবে ঘনত্বের প্রতিনিধিত্ব করে। বিশ্বাসী নিজেকে পরিত্রাতার সাথে সম্পূর্ণরূপে সনাক্ত করতে এবং তার পূর্ণ দুঃখকষ্ট অনুভব করতে চায়। যাইহোক, এই সংযোগে, কলঙ্কের ঘটনা রয়েছে।

সংক্ষেপে, অর্থোডক্স গির্জা জিনিসগুলির আধ্যাত্মিক দিকে ফোকাস স্থানান্তরিত করে, এমনকি শিল্প এখানে একটি বিশেষ কৌশলের অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হয় যা একজন ব্যক্তির উপলব্ধি পরিবর্তন করে যাতে সে আরও ভালভাবে প্রার্থনাপূর্ণ মেজাজ এবং স্বর্গীয় জগতের উপলব্ধিতে প্রবেশ করতে পারে। .

ক্যাথলিকরা, পরিবর্তে, এইভাবে শিল্প ব্যবহার করে না, তারা সৌন্দর্য (ম্যাডোনা এবং শিশু) বা কষ্ট (ক্রুসিফিকেশন) জোর দিতে পারে, তবে এই ঘটনাগুলি পার্থিব আদেশের বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিশুদ্ধভাবে প্রেরণ করা হয়। কথা যায় জ্ঞানী উক্তিধর্ম বুঝতে হলে মন্দিরের ছবি দেখতে হবে।

ভার্জিনের নির্ভেজাল ধারণা

আধুনিক পশ্চিমী চার্চে, ভার্জিন মেরির এক ধরনের কাল্ট রয়েছে, যা সম্পূর্ণরূপে ঐতিহাসিকভাবে এবং মূলত তার নির্ভেজাল ধারণা সম্পর্কে পূর্বে উল্লেখিত মতবাদ গ্রহণের কারণে গঠিত হয়েছিল।

আমরা যদি ধর্মগ্রন্থটি মনে রাখি, তবে এটি স্পষ্টভাবে জোয়াকিম এবং আনার কথা বলে, যারা একটি সাধারণ মানব উপায়ে বেশ দুষ্টুভাবে গর্ভধারণ করেছিলেন। অবশ্যই, এটিও একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল, যেহেতু তারা বয়স্ক লোক ছিল এবং প্রধান দেবদূত গ্যাব্রিয়েল সবার আগে উপস্থিত হয়েছিল, তবে ধারণাটি ছিল মানবিক।

অতএব, জন্য ঈশ্বরের অর্থোডক্স মাপ্রথম থেকেই ঐশ্বরিক প্রকৃতির প্রতিনিধি নয়। যদিও তিনি পরবর্তীকালে দেহে আরোহণ করেছিলেন এবং খ্রিস্ট তাকে স্বর্গে নিয়ে গিয়েছিলেন। ক্যাথলিকরা এখন তাকে প্রভুর মূর্তিস্বরূপ কিছু মনে করে। সর্বোপরি, যদি ধারণাটি নিষ্পাপ ছিল, অর্থাৎ পবিত্র আত্মা থেকে, তবে ভার্জিন মেরি, খ্রিস্টের মতো, ঐশ্বরিক এবং মানব প্রকৃতি উভয়কে একত্রিত করেছিলেন।

জানা ভাল!

স্লাভিক এবং খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে অনেক পার্থক্য রয়েছে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ একক আউট করা উচিত. তারা 17 শতকে খ্রিস্টান চার্চ দ্বারা মনোনীত হয়েছিল, ওল্ড স্লাভিক অনুসারীদের নিপীড়নের অন্যতম প্রধান কারণ হয়ে উঠেছে অর্থোডক্স বিশ্বাস- যাদের সাধারণত পুরাতন বিশ্বাসী বলা হয়। দুটি আঙুল দিয়ে বাপ্তিস্মের একটি পবিত্র অর্থ ছিল। আসল বিষয়টি হ'ল বাপ্তিস্মের পবিত্রতাও খ্রিস্টধর্মের অনেক আগে উপস্থিত হয়েছিল, এটি মাগীদের দ্বারা শেখানো হয়েছিল। ডবল বাপ্তিস্মে মধ্যমাঈশ্বরের প্রতীক, এবং সূচক মানুষের প্রতীক। এইভাবে, দুই আঙ্গুল ঈশ্বরের সাথে মানুষের একতাকে নির্দেশ করে।

ডান থেকে বামে বাপ্তিস্ম নেওয়ার রীতিও স্লাভিক অর্থোডক্সি থেকে এসেছে এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মে সংরক্ষিত ছিল। প্রাচীন স্লাভদের জন্য, ডান থেকে বামে বাপ্তিস্ম মানে অন্ধকারের ওপর আলোর জয় এবং মিথ্যার ওপর সত্য।

খ্রিস্টানদের জন্য বিশ্বাসের প্রতীক হলেন যীশু খ্রিস্ট নিজেই, এবং অর্থোডক্স স্লাভ এবং পুরানো বিশ্বাসীদের জন্য - একটি প্রাচীন সমবাহু ক্রস, যা মূলত একটি সৌর বৃত্তে আবদ্ধ ছিল। এই জাতীয় ক্রস শাসনের পথের প্রতীক (অন্য কথায়, সত্য), যার সূচনা বিন্দু ছিল সূর্যোদয়ের মুহূর্ত।

সত্য, স্লাভিক অর্থোডক্সিতে জীবন এবং ভাগ্যের আলো

স্লাভিক অর্থোডক্সির ঐতিহ্যে সত্য এবং জীবনের আলো বিজোড় সংখ্যা দ্বারা প্রতীকী ছিল। অতএব, আজ অবধি, ছুটির দিনগুলিতে বিজোড় সংখ্যক ফুল এবং একটি জোড় সংখ্যক ফুল দেওয়ার বিদ্যমান ঐতিহ্যের উদ্ভব হয়েছে, যার জন্য ইতিমধ্যেই জীবনের আলো নিভে গেছে।

স্লাভিক অর্থোডক্সিতে, ভাগ্যের একটি ধারণা ছিল, যা প্রসবকালীন মহিলাদের বিশ্বাসে মূর্ত ছিল - বিশ্বের স্বর্গীয় উপপত্নী এবং প্রাচীন দেবীভাগ্য এতে ঈশ্বরের বিচারের ধারণাও ছিল, যা "Tale of Igor's Campaign"-এ উল্লেখ করা হয়েছে।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে রাশিয়ায় আসা খ্রিস্টধর্ম অর্থোডক্সির পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল এবং হয়ে উঠেছে অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম. স্লাভিক অর্থোডক্সির সাথে খ্রিস্টধর্ম কতটা মিশ্রিত হয়েছিল তা বুঝতে পেরে, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন গ্রীক ক্যানন অনুসারে এটি সংশোধন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ফলস্বরূপ, নিকনের সংস্কার শুধুমাত্র পুরানো বিশ্বাসীদের নিপীড়নের দিকে পরিচালিত করে না, বরং স্লাভিক অর্থোডক্সির বেঁচে থাকা ঐতিহ্যকেও ধ্বংস করে।

খ্রিস্টধর্মে, অর্থোডক্স এমনকি উল্লেখ করা হয় না। যাইহোক, যিশু খ্রিস্টের উজ্জ্বল চিত্রটি রাশিয়ান মাটিতে শিকড় গেড়েছিল, রাশিয়ান সংস্কৃতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উপাদানে পরিণত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, খ্রিস্টধর্ম এবং কেবলমাত্র এক ঈশ্বরকে বোঝার ভিন্ন উপায়, এবং তাই তারা সমানভাবে সম্মানের যোগ্য। স্লাভিক অর্থোডক্সির মধ্যে পার্থক্য এই যে এটি প্রাচীন রাশিয়ান সংস্কৃতির আধ্যাত্মিক উত্সগুলির কাছাকাছি অবস্থান করে।

ইউনাইটেডের চূড়ান্ত বিভাগ খ্রিষ্টান গির্জাঅর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্ম 1054 সালে ঘটেছিল। যাইহোক, অর্থোডক্স এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ উভয়ই নিজেদেরকে শুধুমাত্র "একটি পবিত্র, ক্যাথলিক (ক্যাথেড্রাল) এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ" বলে মনে করে।

প্রথমত, ক্যাথলিকরাও খ্রিস্টান। খ্রিস্টধর্ম তিনটি প্রধান ক্ষেত্রে বিভক্ত: ক্যাথলিক, অর্থোডক্সি এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ। কিন্তু কোনো একক প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ নেই (বিশ্বে কয়েক হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায় রয়েছে), কিন্তু অর্থডক্স চার্চবেশ কয়েকটি স্বাধীন গীর্জা অন্তর্ভুক্ত।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ (আরওসি) ছাড়াও জর্জিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, সার্বিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ, রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইত্যাদি রয়েছে।

অর্থোডক্স চার্চগুলি পিতৃকর্তা, মেট্রোপলিটান এবং আর্চবিশপ দ্বারা পরিচালিত হয়। সমস্ত অর্থোডক্স চার্চের প্রার্থনা এবং ধর্মানুষ্ঠানে একে অপরের সাথে যোগাযোগ নেই (যা মেট্রোপলিটান ফিলারেটের ক্যাটিসিজম অনুসারে পৃথক চার্চের জন্য একটি ইকুমেনিকাল চার্চের অংশ হওয়া প্রয়োজন) এবং একে অপরকে সত্য গীর্জা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়।

এমনকি রাশিয়াতেও বেশ কয়েকটি অর্থোডক্স চার্চ রয়েছে (রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ নিজেই, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে, ইত্যাদি)। এটি এই থেকে অনুসরণ করে যে বিশ্ব অর্থোডক্সির একটি ঐক্যবদ্ধ নেতৃত্ব নেই। কিন্তু অর্থোডক্স বিশ্বাস করে যে অর্থোডক্স চার্চের ঐক্য একক মতবাদে এবং ধর্মানুষ্ঠানে পারস্পরিক যোগাযোগে প্রকাশিত হয়।

ক্যাথলিক ধর্ম একটি সর্বজনীন চার্চ। এর সব অংশ বিভিন্ন দেশবিশ্বের একে অপরের সাথে যোগাযোগ হয়, একটি একক ধর্ম শেয়ার করে এবং পোপকে তাদের প্রধান হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। ক্যাথলিক চার্চে আচার-অনুষ্ঠানে একটি বিভাজন রয়েছে (ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে সম্প্রদায়গুলি, লিটারজিকাল উপাসনা এবং গির্জার অনুশাসনের আকারে একে অপরের থেকে আলাদা): রোমান, বাইজেন্টাইন ইত্যাদি। তাই, রোমান আচারের ক্যাথলিক, ক্যাথলিকদের মধ্যে রয়েছে। বাইজেন্টাইন আচার ইত্যাদি, কিন্তু তারা সবাই একই চার্চের সদস্য।

অর্থোডক্সি এবং ক্যাথলিক ধর্মের মধ্যে প্রধান পার্থক্য:

1. সুতরাং, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে প্রথম পার্থক্যটি চার্চের ঐক্যের বিভিন্ন বোঝার মধ্যে রয়েছে। অর্থোডক্সের জন্য, এটি একটি বিশ্বাস এবং sacraments ভাগ করার জন্য যথেষ্ট, ক্যাথলিক, এটি ছাড়াও, চার্চের একক প্রধানের প্রয়োজন দেখুন - পোপ;

2. ক্যাথলিক চার্চ ধর্মে স্বীকার করে যে পবিত্র আত্মা পিতা এবং পুত্র (ফিলিওক) থেকে আসে। অর্থোডক্স চার্চ পবিত্র আত্মাকে স্বীকার করে, যা শুধুমাত্র পিতার কাছ থেকে আসে। কিছু অর্থোডক্স সাধু পুত্রের মাধ্যমে পিতার কাছ থেকে আত্মার মিছিলের কথা বলেছিলেন, যা ক্যাথলিক মতবাদের বিরোধিতা করে না।

3. ক্যাথলিক চার্চ স্বীকার করে যে বিবাহের পবিত্রতা জীবনের জন্য সমাপ্ত হয় এবং বিবাহবিচ্ছেদ নিষিদ্ধ করে, যখন অর্থোডক্স চার্চ কিছু ক্ষেত্রে বিবাহবিচ্ছেদের অনুমতি দেয়।

অ্যাঞ্জেল ডেলিভারিং সোলস ইন পারগেটরি, লোডোভিকো ক্যারাকি

4. ক্যাথলিক চার্চ শুদ্ধকরণের মতবাদ ঘোষণা করেছিল। এটি মৃত্যুর পরে আত্মার অবস্থা, জান্নাতের জন্য নির্ধারিত, কিন্তু এখনও এটির জন্য প্রস্তুত নয়। অর্থোডক্স শিক্ষায় কোন শুদ্ধকরণ নেই (যদিও একই রকম কিছু আছে - অগ্নিপরীক্ষা)। কিন্তু মৃতদের জন্য অর্থোডক্সের প্রার্থনা পরামর্শ দেয় যে মধ্যবর্তী অবস্থায় এমন আত্মা রয়েছে যাদের জন্য শেষ বিচারের পরেও স্বর্গে যাওয়ার আশা রয়েছে;

5. ক্যাথলিক চার্চ এর মতবাদ গ্রহণ করেছিল শুচি ধারণাকুমারী মেরি. এর মানে হল যে আসল পাপও ত্রাণকর্তার মাকে স্পর্শ করেনি। অর্থোডক্স ঈশ্বরের মাতার পবিত্রতাকে মহিমান্বিত করে, কিন্তু বিশ্বাস করে যে তিনি সমস্ত মানুষের মতো আদি পাপ নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন;

6. মেরিকে স্বর্গে দেহ ও আত্মায় নিয়ে যাওয়ার বিষয়ে ক্যাথলিক মতবাদ পূর্ববর্তী মতবাদের একটি যৌক্তিক ধারাবাহিকতা। অর্থোডক্সরাও বিশ্বাস করে যে মেরি শরীর এবং আত্মায় স্বর্গে আছেন, তবে এটি অর্থোডক্স শিক্ষায় গোঁড়ামিভাবে স্থির নয়।

7. ক্যাথলিক চার্চ বিশ্বাস এবং নৈতিকতা, শৃঙ্খলা এবং সরকারের বিষয়ে সমগ্র চার্চের উপর পোপের প্রধানত্বের মতবাদ গ্রহণ করেছিল। অর্থোডক্স পোপের আদিমতা স্বীকার করে না;

8. ক্যাথলিক চার্চ সেই ক্ষেত্রে বিশ্বাস এবং নৈতিকতার বিষয়ে পোপের অসম্পূর্ণতার মতবাদ ঘোষণা করেছে যখন তিনি, সমস্ত বিশপের সাথে একমত হয়ে, ক্যাথলিক চার্চ ইতিমধ্যে বহু শতাব্দী ধরে যা বিশ্বাস করেছে তা নিশ্চিত করেছেন। অর্থোডক্স বিশ্বাসীরা বিশ্বাস করে যে শুধুমাত্র ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের সিদ্ধান্তগুলি অমূলক;

পোপ পিয়াস ভি

9. অর্থোডক্স ডান থেকে বামে এবং ক্যাথলিকরা বাম থেকে ডানে বাপ্তিস্ম নেয়।

দীর্ঘ সময়ের জন্য, ক্যাথলিকদের এই দুটি উপায়ে বাপ্তিস্ম নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যতক্ষণ না 1570 সালে পোপ পিয়াস পঞ্চম তাদের বাম থেকে ডানে এটি করার আদেশ দেন এবং অন্য কিছু না। হাতের এমন নড়াচড়ার সাথে সাথে ক্রুশের চিহ্ন অনুসারে খ্রিস্টান প্রতীকবাদ, এমন একজন ব্যক্তির কাছ থেকে আসা বলে মনে করা হয় যিনি ঈশ্বরের দিকে ফিরে যান। এবং যখন হাত ডান থেকে বামে চলে - ঈশ্বরের কাছ থেকে আসছে, যিনি ব্যক্তিকে আশীর্বাদ করেন। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিক পুরোহিত উভয়ই তাদের চারপাশের লোকদের বাম থেকে ডানে অতিক্রম করে (নিজের থেকে দূরে তাকিয়ে)। পুরোহিতের সামনে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির জন্য এটি ডান থেকে বাম দিকে আশীর্বাদের অঙ্গভঙ্গির মতো। উপরন্তু, হাত বাম থেকে ডানে সরানো মানে পাপ থেকে পরিত্রাণের দিকে সরানো, যেহেতু বাম দিকেখ্রিস্টধর্মে, এটি শয়তানের সাথে যুক্ত এবং সঠিকটি ঐশ্বরিকের সাথে। এবং ডান থেকে বামে ক্রুশের চিহ্ন দিয়ে, হাতের নড়াচড়াকে শয়তানের উপর ঐশ্বরিক বিজয় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

10. অর্থোডক্সিতে, ক্যাথলিকদের সম্পর্কে দুটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে:

প্রথমটি ক্যাথলিকদের বিধর্মী বলে বিবেচনা করে যারা নিসেনো-কনস্টান্টিনোপলিটান ধর্মকে বিকৃত করেছে (যোগ করে (ল্যাট। ফিলিওক)। দ্বিতীয়টি - স্কিসম্যাটিকস (শিসমেটিক্স) যারা ইউনাইটেড ক্যাথেড্রাল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে অ্যাপোস্টলিক চার্চ.

ক্যাথলিকরা, পরিবর্তে, অর্থোডক্স বিচ্ছিন্নতাবাদীদের বিবেচনা করে যারা ওয়ান, ইকুমেনিকাল এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তাদের ধর্মবিরোধী বলে মনে করে না। ক্যাথলিক চার্চ স্বীকার করে যে স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চগুলি সত্য চার্চ যা প্রেরিত উত্তরাধিকার এবং সত্যিকারের ধর্মানুষ্ঠানগুলি সংরক্ষণ করেছে।

11. ল্যাটিন রীতিতে, নিমজ্জনের পরিবর্তে ছিটিয়ে বাপ্তিস্ম করা সাধারণ। বাপ্তিস্মের সূত্রটি একটু ভিন্ন।

12. স্বীকারোক্তির ধর্মানুষ্ঠানের জন্য পশ্চিমা রীতিতে, স্বীকারোক্তিগুলি ব্যাপক - স্বীকারোক্তির জন্য সংরক্ষিত একটি জায়গা, একটি নিয়ম হিসাবে, বিশেষ কেবিন - স্বীকারোক্তি, সাধারণত কাঠের, যেখানে অনুতাপকারী পুরোহিতের পাশে একটি নিচু বেঞ্চে নতজানু হয়, একটি জালিযুক্ত জানালা দিয়ে একটি পার্টিশনের পিছনে বসে থাকে। অর্থোডক্সিতে, স্বীকারোক্তিকারী এবং স্বীকারোক্তিকারীরা গসপেল এবং ক্রুসিফিক্সের সাথে বাকি প্যারিশিয়ানদের সামনে লেকটারের সামনে দাঁড়িয়ে থাকে, তবে তাদের থেকে কিছুটা দূরে।

স্বীকারোক্তি বা স্বীকারোক্তি

স্বীকারোক্তিকারী এবং স্বীকারোক্তিকারী গসপেল এবং ক্রুশবিদ্ধকরণ নিয়ে লেকটারের সামনে দাঁড়িয়ে আছে

13. প্রাচ্যের আচারে, শিশুরা শৈশবকাল থেকেই যোগাযোগ পেতে শুরু করে, পশ্চিমের আচারে তারা শুধুমাত্র 7-8 বছর বয়সে প্রথম যোগাযোগে আসে।

14. ল্যাটিন রীতিতে, একজন পুরোহিতকে বিয়ে করা যায় না (বিরল, বিশেষভাবে নির্ধারিত ক্ষেত্রে বাদ দিয়ে) এবং আদেশের আগে ব্রহ্মচর্যের ব্রত নিতে বাধ্য, পূর্বে (অর্থোডক্স এবং গ্রীক ক্যাথলিক উভয়ের জন্য) ব্রহ্মচর্য শুধুমাত্র বিশপদের জন্য প্রয়োজন। .

15. মহান পোস্টল্যাটিন আচারে এটি শুরু হয় অ্যাশ বুধবারে এবং বাইজেন্টাইন রীতিতে মন্ডি সোমবারে।

16. পশ্চিমা রীতিতে, দীর্ঘায়িত হাঁটু গেঁথে রাখা প্রথাগত, পূর্বে - প্রণাম, যার সাথে ল্যাটিন গীর্জাগুলিতে হাঁটু গেড়ে রাখার জন্য তাক সহ বেঞ্চগুলি উপস্থিত হয় (বিশ্বাসীরা কেবল ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং অ্যাপোস্টোলিক পাঠ, ধর্মোপদেশ, অফারটোরিয়ার সময় বসেন) এবং পূর্বের আচারের জন্য এটি গুরুত্বপূর্ণ যে উপাসকের সামনে নত হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত জায়গা রয়েছে। মাটিতে.

17. অর্থোডক্স পাদ্রীরা বেশিরভাগ দাড়ি পরে। ক্যাথলিক পাদ্রীরা সাধারণত দাড়িবিহীন।

18. অর্থোডক্সিতে, প্রয়াতদের বিশেষভাবে স্মরণ করা হয় মৃত্যুর পরে 3য়, 9 তম এবং 40 তম দিনে (মৃত্যুর দিনটি প্রথম দিনে নেওয়া হয়), ক্যাথলিক ধর্মে - 3 য়, 7 তম এবং 30 তম দিনে।

19. ক্যাথলিক ধর্মে পাপের একটি দিককে ঈশ্বরের অপমান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অর্থোডক্স দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, যেহেতু ঈশ্বর নিষ্ক্রিয়, সরল এবং অপরিবর্তনীয়, তাই ঈশ্বরকে অসন্তুষ্ট করা অসম্ভব, আমরা কেবল পাপের মাধ্যমে নিজেদের ক্ষতি করি (যে পাপ করে সে পাপের দাস)।

20. অর্থোডক্স এবং ক্যাথলিকরা ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের অধিকারকে স্বীকৃতি দেয়। অর্থোডক্সিতে, আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের একটি সিম্ফনির ধারণা রয়েছে। ক্যাথলিক ধর্মে, ধর্মনিরপেক্ষদের উপর গির্জার ক্ষমতার আধিপত্যের ধারণা রয়েছে। ক্যাথলিক চার্চের সামাজিক মতবাদ অনুসারে, রাষ্ট্র ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে এবং তাই এটিকে মেনে চলা উচিত। কর্তৃপক্ষের অবাধ্য হওয়ার অধিকারও স্বীকৃত ক্যাথলিক চার্চ, কিন্তু উল্লেখযোগ্য রিজার্ভেশন সহ। বুনিয়াদিতে সামাজিক ধারণারাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চও অবাধ্য হওয়ার অধিকারকে স্বীকৃতি দেয় যদি কর্তৃপক্ষ তাদের খ্রিস্টান ধর্ম থেকে ধর্মত্যাগ করতে বা পাপ কাজ করতে বাধ্য করে। 5 এপ্রিল, 2015-এ, প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল জেরুজালেমে প্রভুর প্রবেশের বিষয়ে তাঁর উপদেশে উল্লেখ করেছেন:

“...প্রাচীন ইহুদিরা ত্রাণকর্তার কাছ থেকে যেটা আশা করেছিল চার্চ থেকে প্রায়ই একই রকম আশা করা হয়। চার্চের উচিত লোকেদেরকে সাহায্য করা, অভিযোগ করা হয়েছে, তাদের রাজনৈতিক সমস্যা সমাধানের জন্য,... এই মানবিক বিজয় অর্জনে একজন নেতা হতে... আমার মনে আছে কঠিন 90 এর দশক, যখন চার্চকে রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার নেতৃত্ব দেওয়ার প্রয়োজন ছিল। প্যাট্রিয়ার্ক বা শ্রেণীবিভাগের একজনকে সম্বোধন করে তারা বলেছিলেন: “রাষ্ট্রপতি পদের জন্য আপনার প্রার্থীতা পোস্ট করুন! জনগণকে রাজনৈতিক বিজয়ের দিকে নিয়ে যান! এবং চার্চ বলেছিল: "কখনও না!"। কারণ আমাদের কাজ সম্পূর্ণ আলাদা... চার্চ সেই উদ্দেশ্যগুলিকে পরিবেশন করে যা মানুষকে এখানে পৃথিবীতে এবং অনন্তকাল উভয় জীবনের পূর্ণতা দেয়। এবং সেইজন্য, যখন চার্চ এই যুগের রাজনৈতিক স্বার্থ, আদর্শিক ফ্যাশন এবং আবেগকে পরিবেশন করতে শুরু করে, ... সে সেই নম্র তরুণ গাধা থেকে নেমে আসে যার উপর ত্রাণকর্তা চড়েছিলেন ... "

21. ক্যাথলিক ধর্মে, ভোগের একটি মতবাদ রয়েছে (পাপের জন্য অস্থায়ী শাস্তি থেকে মুক্তি যেখানে পাপী ইতিমধ্যেই অনুতপ্ত হয়েছে এবং যার জন্য ইতিমধ্যেই স্বীকারোক্তির পবিত্রতায় ক্ষমা করা হয়েছে)। আধুনিক অর্থোডক্সিতে, এই ধরনের কোন অভ্যাস নেই, যদিও পূর্বে "অনুমতিমূলক অক্ষর", অর্থোডক্সিতে ভোগের একটি এনালগ, অটোমান দখলের সময়কালে কনস্টান্টিনোপলের অর্থোডক্স চার্চে বিদ্যমান ছিল।

22. ক্যাথলিক পশ্চিমে, প্রচলিত মতামত হল যে মেরি ম্যাগডালিন সেই মহিলা যিনি সাইমন ফরীসির বাড়িতে যীশুর পায়ে খ্রীষ্টে অভিষিক্ত করেছিলেন। অর্থোডক্স চার্চ স্পষ্টভাবে এই সনাক্তকরণের সাথে একমত নয়।

মেরি ম্যাগডালিনের কাছে উত্থিত খ্রিস্টের আবির্ভাব

23. ক্যাথলিকরা যে কোনো ধরনের গর্ভনিরোধের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে আচ্ছন্ন, যা এইডস মহামারীর সময় বিশেষভাবে উপযুক্ত। এবং অর্থোডক্সি কিছু গর্ভনিরোধক ব্যবহার করার সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দেয় যেগুলির গর্ভপাতের প্রভাব নেই, যেমন কনডম এবং মহিলা ক্যাপ। অবশ্যই, বৈধভাবে বিবাহিত।

24. ঈশ্বরের অনুগ্রহ।ক্যাথলিক ধর্ম শেখায় যে অনুগ্রহ মানুষের জন্য ঈশ্বর দ্বারা সৃষ্ট। অর্থোডক্সি বিশ্বাস করে যে গ্রেস অসৃষ্ট, চিরন্তন এবং এটি কেবল মানুষকে নয়, সমগ্র সৃষ্টিকে প্রভাবিত করে। অর্থোডক্সির মতে, অনুগ্রহ হল একটি রহস্যময় বৈশিষ্ট্য এবং ঈশ্বরের শক্তি।

25. অর্থোডক্স যোগাযোগের জন্য খামিরযুক্ত রুটি ব্যবহার করে। ক্যাথলিকরা নির্বোধ। অর্থোডক্স পাউরুটি, লাল ওয়াইন (খ্রিস্টের শরীর এবং রক্ত) এবং পান গরম পানি("উষ্ণতা" - পবিত্র আত্মার প্রতীক), ক্যাথলিক - শুধুমাত্র রুটি এবং সাদা ওয়াইন (সাধারণ মানুষের কাছে - শুধুমাত্র রুটি)।

পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স সারা বিশ্বে এক বিশ্বাস এবং যিশু খ্রিস্টের একটি শিক্ষার দাবি ও প্রচার করে। এক সময়, মানুষের ভুল এবং কুসংস্কার আমাদের আলাদা করেছিল, কিন্তু এখন পর্যন্ত, এক ঈশ্বরে বিশ্বাস আমাদের একত্রিত করে। যীশু তাঁর শিষ্যদের ঐক্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। তার ছাত্র ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স উভয়ই।