মিশরীয় দেবী সেশত। প্রাচীন মিশরের দেবতা - তালিকা এবং বর্ণনা

কোনো কোনো গবেষকের মতে, প্রাচীন মিশরে পাঁচ হাজার দেবতা ছিল। তাদের এত বিশাল সংখ্যা এই কারণে যে অনেকগুলি স্থানীয় শহরের প্রত্যেকের নিজস্ব দেবতা ছিল। অতএব, তাদের অনেকের কার্যকারিতার সাদৃশ্য দেখে অবাক হওয়া উচিত নয়। আমাদের তালিকায়, যতদূর সম্ভব, আমরা কেবল এই বা সেই আকাশের একটি বর্ণনা দেওয়ার চেষ্টা করেছি না, তবে তিনি যে কেন্দ্রে সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় ছিলেন তা নির্দেশ করারও চেষ্টা করেছি। দেবতা ছাড়াও, কিছু দানব, আত্মা এবং জাদুকরী প্রাণীর তালিকা করা হয়েছে। আমাদের টেবিল বর্ণানুক্রমিক অক্ষর দেয়. কিছু দেবতার নাম হাইপারলিঙ্ক হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছে যা তাদের সম্পর্কে বিস্তারিত নিবন্ধের দিকে নিয়ে যায়।

আমাদের মিশরীয় দেবতাদের টেবিল 5ম শ্রেণীর ছাত্রদের প্রস্তুত করতে স্কুলে ব্যবহার করা যেতে পারে। আরও দেখুন: প্রাচীন গ্রিসের ঈশ্বর - তালিকা, প্রাচীন রোমের ঈশ্বর - তালিকা, প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ার ঈশ্বর, প্রাচীন ভারতের ঈশ্বর - তালিকা, প্রাচীন স্লাভের ঈশ্বর - তালিকা।

প্রাচীন মিশরের শীর্ষ 10 দেবতা

আমাৰ- একটি সিংহীর শরীর এবং সামনের পা, একটি জলহস্তির পিছনের পা এবং একটি কুমিরের মাথা সহ একটি ভয়ানক দানব। এটি মৃতদের ভূগর্ভস্থ রাজ্যের জ্বলন্ত হ্রদে বাস করত (ডুয়াট) এবং মৃতদের আত্মা গ্রাস করত, যারা ওসিরিসের দরবারে অধার্মিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

এপিস- চামড়া এবং কপালে বিশেষ চিহ্ন সহ একটি কালো ষাঁড়, যা মেমফিস এবং মিশর জুড়ে দেবতা পতাহ বা ওসিরিসের জীবন্ত মূর্ত প্রতীক হিসাবে পূজা করা হত। জীবিত এপিসকে একটি বিশেষ কক্ষে রাখা হয়েছিল - অ্যাপিয়ন, এবং মৃত ব্যক্তিকে সিরিয়াপিয়ামের নেক্রোপলিসে সমাহিত করা হয়েছিল।

Apop (Apophis)- একটি বিশাল সর্প, বিশৃঙ্খলা, অন্ধকার এবং মন্দের মূর্তি। তিনি আন্ডারওয়ার্ল্ডে থাকেন, যেখানে প্রতিদিন সূর্যাস্তের পর সূর্য দেবতা রা অবতরণ করেন। আপেপ রা-এর বার্জে ছুটে যায় তা গিলে ফেলতে। সূর্য এবং তার রক্ষকরা অ্যাপোফিসের সাথে রাতে লড়াই করে। প্রাচীন মিশরীয়রাও রা-কে গ্রাস করার সাপের প্রচেষ্টার দ্বারা সূর্যগ্রহণের ব্যাখ্যা করেছিল।

আতেন- সৌর ডিস্কের দেবতা (বা বরং, সূর্যালোক), মধ্য কিংডমের যুগের প্রথম দিকে উল্লেখ করা হয়েছিল এবং ফারাও আখেনাতেনের ধর্মীয় সংস্কারের সময় মিশরের প্রধান দেবতা ঘোষণা করেছিলেন। স্থানীয় প্যান্থিয়নের অন্যান্য প্রতিনিধিদের থেকে ভিন্ন, তাকে "পশু-মানুষ" আকারে নয়, বরং একটি সৌর বৃত্ত বা একটি বলের আকারে চিত্রিত করা হয়েছিল, যেখান থেকে হাতের তালু পৃথিবী এবং মানুষের দিকে প্রসারিত হয়। আখেনাতেনের সংস্কারের অর্থ, দৃশ্যত, একটি কংক্রিট-আলঙ্কারিক ধর্ম থেকে একটি দার্শনিক-বিমূর্ত ধর্মে রূপান্তরের মধ্যে রয়েছে। এটি প্রাক্তন বিশ্বাসের অনুগামীদের তীব্র নিপীড়নের সাথে ছিল এবং এর সূচনাকারীর মৃত্যুর পরপরই এটি বাতিল করা হয়েছিল।

আতুম- হেলিওপোলিসে সৌর দেবতা শ্রদ্ধেয়, যিনি নিজেকে নুন এর মূল বিশৃঙ্খল মহাসাগর থেকে তৈরি করেছিলেন। এই মহাসাগরের মাঝখানে পৃথিবীর আদিম পাহাড়ও উঠেছিল, যেখান থেকে সমস্ত শুষ্ক ভূমির উৎপত্তি। হস্তমৈথুন অবলম্বন করে, নিজের বীজ থুতু দিয়ে, আতুম প্রথম ঐশ্বরিক দম্পতি তৈরি করেছিলেন - দেবতা শু এবং দেবী টেফনাট, যার কাছ থেকে বাকি Ennead নেমে এসেছে (নীচে দেখুন)। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রাচীনকালে, আতুম ছিলেন হেলিওপোলিসের প্রধান সৌর দেবতা, কিন্তু পরবর্তীতে রা দ্বারা তাকে পটভূমিতে ঠেলে দেওয়া হয়। আতুম শুধুমাত্র একটি প্রতীক হিসাবে সম্মানিত হতে শুরু করে বিন্যাসসূর্য

বাস্টেট- বুবাস্টিস শহরের বিড়াল দেবী। এটি প্রেম, মহিলা সৌন্দর্য, উর্বরতা, মজাকে ব্যক্ত করেছে। এটি ধর্মীয় অর্থে দেবী হাথোরের খুব কাছাকাছি, যার সাথে তিনি প্রায়শই একত্রিত হন।

বেস- (রাক্ষস) কুৎসিত মুখ এবং আঁকাবাঁকা পাযুক্ত ব্যক্তির পক্ষে বামন রাক্ষস। অদ্ভুত ধরনের brownies. প্রাচীন মিশরে, দানবদের মূর্তি বিস্তৃত ছিল।

মাত- সার্বজনীন সত্য এবং ন্যায়বিচারের দেবী, নৈতিক নীতি এবং দৃঢ় বৈধতার পৃষ্ঠপোষকতা। তার মাথায় একটি উটপাখির পালক সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত৷ মৃতদের রাজ্যে বিচারের সময়, মৃত ব্যক্তির আত্মাকে এক স্কেলে এবং অন্য দিকে "মাতের পালক" রাখা হয়েছিল। আত্মা, যা একটি পালকের চেয়ে ভারী হয়ে উঠেছে, ওসিরিসের সাথে অনন্ত জীবনের অযোগ্য হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। তাকে ভয়ানক দানব আমাত (উপরে দেখুন) গ্রাস করেছিল।

মাফডেট- (লিট। "দ্রুত চলমান") কঠোর ন্যায়বিচারের দেবী, পবিত্র স্থানের রক্ষাকর্তা। এটি একটি চিতার মাথা দিয়ে বা জেনেটের আকারে চিত্রিত করা হয়েছিল - ভাইভারিড পরিবারের একটি প্রাণী।

Mertseger (মেরিটসেগার)- থিবেসে মৃতদের দেবী। একটি সাপ বা একটি সাপের মাথা সঙ্গে একটি মহিলার হিসাবে চিত্রিত.

মেসখেনেট- প্রসবের দেবী, যিনি অ্যাবিডোস শহরে বিশেষ সম্মান উপভোগ করেছিলেন।

মিন- কপ্টোস শহরে জীবন এবং উর্বরতা দাতা হিসাবে সম্মানিত একজন দেবতা। ইটিফালিক আকারে চিত্রিত (উচ্চারিত পুরুষ যৌন বৈশিষ্ট্য সহ)। মিশরীয় ইতিহাসের প্রথম দিকে মিং-এর উপাসনা ব্যাপক ছিল, কিন্তু তারপরে তিনি তার নিজস্ব স্থানীয় থেবান জাত - আমুনের আগে পটভূমিতে ফিরে যান।

ম্নেভিস- একটি কালো ষাঁড় যাকে হেলিওপোলিসে দেবতা হিসাবে পূজা করা হত। আমাকে মেমফিস এপিসের কথা মনে করিয়ে দেয়।

রেনেনুট- ফসলের পৃষ্ঠপোষকতা হিসাবে ফাইয়ুমে শ্রদ্ধেয় একটি দেবী। একটি কোবরা আকারে চিত্রিত. শস্যের দেবতা নেপ্রিকে তার পুত্র বলে মনে করা হতো।

সেবেক- ফাইয়ুম মরূদ্যানের কুমির দেবতা, যেখানে একটি বড় হ্রদ ছিল। এর কাজগুলির মধ্যে জল রাজ্যের ব্যবস্থাপনা এবং পার্থিব উর্বরতা নিশ্চিত করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। কখনও কখনও তিনি একজন দয়ালু, দয়ালু ঈশ্বর হিসাবে সম্মানিত ছিলেন, যার কাছে তারা অসুস্থতা এবং জীবনের অসুবিধায় সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিল; কখনও কখনও - একটি শক্তিশালী রাক্ষসের মতো, রা এবং ওসিরিসের প্রতিকূল।

Serket (সেলকেট)- নীল বদ্বীপের পশ্চিম অংশে মৃতদের দেবী। মাথায় বিচ্ছু নিয়ে একজন মহিলা।

সেখমেট- (লিট। - "শক্তিশালী"), একটি সিংহীর মাথা সহ একটি দেবী এবং এটিতে একটি সৌর ডিস্ক, সূর্যের তাপ এবং জ্বলন্ত তাপকে মূর্ত করে। পতাহ দেবতার স্ত্রী। ভয়ঙ্কর প্রতিশোধদাতা, দেবতাদের প্রতি বিদ্বেষী প্রাণীদের ধ্বংসকারী। মানুষের নির্মূল সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীর নায়িকা, যা মানবজাতির নৈতিক দুর্নীতির কারণে দেবতা রা তাকে অর্পণ করেছিলেন। সেখমেত এমন ক্রোধের সাথে মানুষকে হত্যা করেছিল যে এমনকি রা, যিনি তার উদ্দেশ্য ত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তাকে থামাতে পারেনি। তারপরে দেবতারা সারা পৃথিবীতে লাল বিয়ার ঢেলে দেন, যা সেখমেট মানুষের রক্তের জন্য ভুল করে চাটতে শুরু করে। নেশা থেকে, তাকে অনিচ্ছাকৃতভাবে তার বধ বন্ধ করতে হয়েছিল।

সেশত- লেখা এবং গণনার দেবী, লেখকদের পৃষ্ঠপোষকতা। থোথ দেবতার বোন বা কন্যা। ফেরাউনের রাজত্বের সময়, তিনি গাছের পাতায় তার রাজত্বের আসন্ন বছরগুলি লিখেছিলেন। তার মাথায় একটি সাত-পয়েন্ট তারকা সহ একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত। সেশতের পবিত্র প্রাণীটি প্যান্থার ছিল, তাই এটি একটি চিতাবাঘের চামড়ায় প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল।

সোপডু- "ফালকন" দেবতা, নীল বদ্বীপের পূর্ব অংশে পূজনীয়। হোরাসের কাছাকাছি, তার সাথে পরিচয়।

তাটেনেন- মেমফিসে Ptah-এর সাথে শ্রদ্ধেয় একজন chthonic দেবতা এবং কখনও কখনও তার সাথে চিহ্নিত। তার নামের আক্ষরিক অর্থ হল "উদীয়মান (অর্থাৎ উদীয়মান) পৃথিবী।"

টাওয়ার্ট- Oxyrhynchus শহরের একজন দেবী, যাকে জলহস্তী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। জন্মের পৃষ্ঠপোষকতা, গর্ভবতী মহিলা এবং শিশু। বাসস্থান থেকে মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দাও।

টেফনাট- দেবী, যিনি তার স্বামী, দেবতা শুর সাথে একসাথে আকাশ এবং মহাকাশের মধ্যবর্তী স্থানের প্রতীক। শু এবং টেফনাট পৃথিবীর দেবতা গেব এবং আকাশের দেবী নাটের জন্ম দিয়েছেন।

ওয়াজেট- সাপের দেবী, নিম্ন (উত্তর) মিশরের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত।

আপআউট- একটি শেয়ালের মাথা সহ মৃতদের দেবতা, অ্যাসিউট (লাইকোপোলিস) শহরে সম্মানিত। চেহারা এবং অর্থে, তিনি দৃঢ়ভাবে আনুবিসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং ধীরে ধীরে তার সাথে এক চিত্রে মিশে গেলেন।

রূপকথার পক্ষি বিশেষ- সোনালি এবং লাল পালক সহ একটি জাদুকরী পাখি, যা মিশরীয় কিংবদন্তি অনুসারে, সূর্যের মন্দিরে তার মৃত পিতার মৃতদেহ সমাধিস্থ করার জন্য প্রতি 500 বছরে একবার হেলিওপলিস শহরে উড়েছিল। এটি দেবতা রা এর আত্মাকে মূর্ত করেছে।

হাপি- নীল নদের দেবতা, তার ছিটানো ফসলের পৃষ্ঠপোষক। তাকে নীল বা সবুজ রঙের একজন মানুষ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছিল (বছরের বিভিন্ন সময়ে নীল নদের জলের রঙ)।

হাথোর- প্রেম, সৌন্দর্য, আনন্দ এবং নৃত্যের দেবী, সন্তান জন্মদান এবং নার্সদের পৃষ্ঠপোষকতা, "স্বর্গীয় গরু"। এটি আবেগের বন্য, মৌলিক শক্তিকে ব্যক্ত করেছে, যা নিষ্ঠুর রূপ নিতে পারে। এইরকম একটি লাগামহীন ছবিতে, তাকে প্রায়শই সিংহী দেবী সেখমেটের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। একটি গরুর শিং দিয়ে চিত্রিত, যার ভিতরে সূর্য।

হেকত- আর্দ্রতা এবং বৃষ্টির দেবী। একটি ব্যাঙ আকারে চিত্রিত.

খেপরি- হেলিওপোলিসের সৌর দেবতা তিনটির মধ্যে একটি (প্রায়শই একই সত্তার তিনটি বৈশিষ্ট্য হিসাবে স্বীকৃত)। সূর্যকে মূর্ত করেছে সূর্যোদয়ের সময়. তার দুই "সহকর্মী" - আতুম (সূর্য সূর্যাস্তের উপর) এবং রা (দিনের অন্য সব সময়ে সূর্য)। একটি স্কারাব বিটলের মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে।

হারশেফ (হেরশেফ)- হেরাক্লিওপোলিস শহরের প্রধান দেবতা, যেখানে তিনি বিশ্বের স্রষ্টা হিসাবে উপাসনা করেছিলেন, "যার ডান চোখ সূর্য, বাম চাঁদ এবং নিঃশ্বাস সবকিছুকে সজীব করে।"

খনুম- একজন দেবতা এস্না শহরে একজন মৃতদেহ হিসেবে সম্মানিত যিনি একটি কুমোরের চাকায় পৃথিবী এবং মানুষ সৃষ্টি করেছেন। একটি রাম এর মাথা দিয়ে চিত্রিত.

খনসু- থিবসে চাঁদের দেবতা। দেবতা আমুনের পুত্র। আমন এবং তার মায়ের সাথে একসাথে, মুট দেবতাদের থেবান ত্রয়ী গঠন করেছিলেন। তার মাথায় একটি অর্ধচন্দ্র এবং একটি ডিস্ক দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে।

সেশটস সেশটস

(œš;.t, "sesh", "script" থেকে স্ত্রীলিঙ্গ), মিশরীয় পুরাণে, লেখার দেবী। কন্যা বা বোন (স্ত্রী) থোথ।একটি প্যান্থার ত্বকে একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি শার্টের উপর ঢেকে রাখা হয়েছে, তার মাথায় একটি সাত-পয়েন্টেড তারকা রয়েছে। S. এর পূজার উৎপত্তি সাইসে, কিন্তু জার্মোপোল তার ধর্মের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। এস. "জীবনের ঘর" এর প্রধান, অর্থাৎ, পান্ডুলিপির একটি সংগ্রহ, একটি সংরক্ষণাগার, সেড গাছের পাতায় (তার ফেটিশ), তিনি ফেরাউনের জীবন এবং রাজত্বের বছরগুলি রেকর্ড করেন, জানেন গণনার শিল্প (প্রধানত সামরিক ট্রফি, বন্দী, উপহার, শ্রদ্ধা গণনা), বিল্ডিং পরিকল্পনা আঁকা, নির্মাণ কাজের পৃষ্ঠপোষকতা করে। যেহেতু S. এর জন্মদিন তার জন্মদিনের দিনেই পালিত হয়েছিল মাফডেট,সম্ভবত এস.কে তার যমজ বোন মনে করা হতো। এস. প্রায়শই মাফডেট, টেফনাটের হাইপোস্ট্যাসিস হিসাবে কাজ করে, রথ-তাউই, নেফথিস।
আর. আর.

(সূত্র: "বিশ্বের মানুষের মিথস")

সেশত

মিশরীয় পুরাণে, লেখার দেবী। থোথের কন্যা বা বোন (স্ত্রী)। একটি প্যান্থার ত্বকে একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি শার্টের উপর ঢেকে রাখা হয়েছে, তার মাথায় একটি সাত-পয়েন্টেড তারকা রয়েছে। সেশতের পূজার উৎপত্তি সাইসে, কিন্তু জার্মোপোল তার ধর্মের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। সেশত - "জীবনের ঘর" এর প্রধান, অর্থাৎ সংরক্ষণাগারের পাণ্ডুলিপির সংগ্রহ, শেড গাছের পাতায় (তার ফেটিশ), তিনি ফারাওয়ের জীবন এবং রাজত্বের বছরগুলি রেকর্ড করেছিলেন, গণনার শিল্পের দায়িত্বে ছিলেন (প্রধানত সামরিক ট্রফি, বন্দী, উপহার গণনা করা, শ্রদ্ধা), বিল্ডিং পরিকল্পনা অঙ্কন, পৃষ্ঠপোষকতা নির্মাণ কাজ. যেহেতু সেশাতের জন্মদিনটি মাফডেটের জন্মদিনের মতো একই দিনে পালিত হয়েছিল। হতে পারে. সেশতকে তার যমজ বোন মনে করা হতো। Seshat প্রায়ই Mafdet এর হাইপোস্ট্যাসিস হিসাবে কাজ করে। রথ-তাউই, নেফথিস।

V. D. মসৃণ "প্রাচীন বিশ্ব" ভলিউম 2

(সূত্র: প্রাচীন মিশরীয় অভিধান রেফারেন্স।)

অন্যান্য অভিধানে "SESHAT" কী তা দেখুন:

সেশাত, প্যাপিরাস এবং ব্রাশ সহ একটি চিতাবাঘের চামড়ায় সেশত ("সেশ", "লেখক" থেকে স্ত্রীলিঙ্গ) মিশরীয় পুরাণে লেখার দেবী। তাকে জ্ঞানের দেবতার কন্যা বা বোন (কম প্রায়ই স্ত্রী) হিসাবে বিবেচনা করা হত ... উইকিপিডিয়া

প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে, জ্ঞানের দেবী, চিঠিপত্র, হিসাব, ​​কালানুক্রম; মূলত সাইস শহরের দেবতা, নির্মাতাদের পৃষ্ঠপোষকতা। একটি প্যান্থারের ত্বকে একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যার মাথায় একটি সাত-পয়েন্ট তারকা রয়েছে ... বড় বিশ্বকোষীয় অভিধান

SESHAT, প্রাচীন মিশরীয় পুরাণে, জ্ঞানের দেবী, অক্ষর, হিসাব, ​​কালানুক্রম; মূলত সাইস শহরের দেবতা, নির্মাতাদের পৃষ্ঠপোষকতা। একটি প্যান্থারের ত্বকে একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যার মাথায় একটি সাত-পয়েন্ট তারকা রয়েছে ... বিশ্বকোষীয় অভিধান

সেশত- মিশরে. শ্রুতি. লেখার দেবী। থোথের কন্যা বা বোন (স্ত্রী)। ছবি একটি প্যান্থারের চামড়ার একজন মহিলা, একটি শার্টের উপর draped, একটি সাত-পয়েন্টেড সঙ্গে মাথায় তারা। শ্রদ্ধা এস জীবাণু. সাইসে, কিন্তু জার্মোপোল তার ধর্মের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। "জীবনের ঘর" এর প্রধান এস... প্রাচীন বিশ্বের. বিশ্বকোষীয় অভিধান

সেশত- (মিশর) - "লেখা" - লেখার দেবী, থথের কন্যা বা বোন (স্ত্রী), সংরক্ষণাগারের পৃষ্ঠপোষকতা, পাণ্ডুলিপির সংগ্রহ। তিনি শেড গাছের পাতায় ফেরাউনের জীবন এবং রাজত্বের বছরগুলি রেকর্ড করেন, যুদ্ধের লুণ্ঠন, বন্দী, শ্রদ্ধা এবং উপহার গণনা করেন, জানেন ... ... পৌরাণিক অভিধান

- (m; fdt), মিশরীয় পুরাণে, প্রতিশোধদাতা দেবী। তিনি একটি চিতার চিত্রে মূর্ত ছিলেন, তার বৈশিষ্ট্যগুলি একটি লাঠি এবং একটি ছুরি। পৌরাণিক কাহিনীতে, এম. একটি সাপের সাথে লড়াই করে, কখনও কখনও রা এর সাথে একসাথে (উদাহরণস্বরূপ, পিরামিড টেক্সটে: "রা উঠেছিল এবং এই সাপের বিরুদ্ধে তার কপালে তার ইউরিয়াস, ... ... পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া

আরও দেখুন: প্রাচীন মিশরীয় ধর্ম মিশরীয় দেবতাদের তালিকা প্রাচীন মিশরীয়দের প্যান্থিয়নের অতিপ্রাকৃত প্রাণীর তালিকা, যার মধ্যে রয়েছে দেবতা, দেবী, দেবীকৃত ধারণা, মানুষের (এবং ঐশ্বরিক) সারাংশের অংশ, দানব, ... ... উইকিপিডিয়া

Ennead পুরাণের দেবী: প্রাচীন ইজিপ্ট ফাদার... উইকিপিডিয়া

- (r .tt .wj, "ইঁদুর" হল রা নাম থেকে একটি মেয়েলি রূপ, "তাউই", "উভয় জমি"), মিশরীয় পুরাণে, দেবী, মন্টুর স্ত্রী, যিনি একটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন শিশু, সূর্য হোরা পা রা। রা-এর কাল্টের সাথে যুক্ত, ইউনিটের সাথে চিহ্নিত। R. T. এর হাইপোস্ট্যাসিস প্রায়ই সেশত ছিল। ... ... পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া

- (tfn.t), মিশরীয় পুরাণে, আর্দ্রতার দেবী। Helio পোলিশ Ennead অন্তর্ভুক্ত. তার পার্থিব অবতার হল সিংহী। টি. হেলিওপোলিসের ধর্মের কেন্দ্র, হেলিওপোলিস পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, টি. এবং তার স্বামী শু হলেন যমজ দেবতার প্রথম জোড়া, আতুম (রা আতুম) দ্বারা উত্পন্ন। তারা…… পুরাণের এনসাইক্লোপিডিয়া

সেশত - লেখার দেবী এবং লেখকদের পৃষ্ঠপোষকতা

সেশত হল একটি ঐতিহ্যবাহী দেবী যিনি প্রাচীন মিশরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র হেলিওপলিস শহরের পবিত্র প্যান্থিয়নে আতুম এবং থোথের সাথে আবির্ভূত হন।

তার নামটি "মহিলা লেখক" বা "মহিলা লেখক" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, যেহেতু "সেশ" একজন লেখক এবং -at, -et-এ শেষের অর্থ স্ত্রীলিঙ্গ।

তিনি "লেডি অফ লেটারস" উপাধি বহন করেন এবং দেবতা থোথের সাথে কার্যকারিতার সাথে খুব মিল। প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য, হায়ারোগ্লিফগুলি পবিত্র প্রতীক ছিল এবং সেগুলি লেখার প্রক্রিয়াটি একটি পবিত্র এবং যাদুকর কাজ ছিল। Seshat এবং Thoth উভয়ই লেখা, হায়ারোগ্লিফ এবং তাদের লেখার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। তিনি এবং থোথ হেলিওপোলিসে পবিত্র গাছ "শেড" (শেড বা পার্সিয়া) এর পাতায় তার নাম লিখে ফারাও এর রাজত্বের সময়কাল লিপিবদ্ধ করেছিলেন।

কিছু নথিতে, সেশত শুধুমাত্র আইবিস দেবতার (থোথ) একটি মহিলা রূপ হিসাবে প্রদর্শিত হয়, অন্যগুলিতে, তিনি তার স্ত্রী, বোন বা কন্যা হিসাবে কাজ করেন।

লেখার দেবী হিসাবে, সেশত ছিলেন লেখকদের পৃষ্ঠপোষকতা এবং তাদের কাজ, যা মিশরীয়দের জন্য একটি যাদুকর এবং পবিত্র কাজের চরিত্র ছিল। মন্দিরের গ্রন্থাগারে লিপিকারদের রেকর্ড রাখা হত। তারাও লেখার দেবীর পৃষ্ঠপোষকতায় ছিলেন। তিনি গ্রিকো-রোমান পিরিয়ড সহ এই ফাংশনটি সম্পাদন করেছিলেন। বিশেষত, টলেমাইক যুগে, দেবীকে আলেকজান্দ্রিয়ার বিখ্যাত গ্রন্থাগারের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হত।

রেকর্ডিং ট্রিবিউট

প্রাচীন এবং মধ্য রাজ্যের সময়ের দৃশ্যগুলিতে, তাকে সামরিক লুট, যুদ্ধবন্দীদের সংখ্যা এবং তাদের অধীনস্থ দেশগুলি দ্বারা ফারাওকে প্রদত্ত ট্যাক্সের রেকর্ড করা চিত্রিত করা হয়েছে।

বিশেষ করে, সেশাত লিবিয়ার 5ম রাজবংশের ফারাও সাহুরা দ্বারা লুট হিসাবে বন্দী গবাদি পশু, ভেড়া, ছাগল এবং গাধার পাল রেকর্ড করে। আবুসিরের এই দৃশ্যটি অন্যান্য অনুরূপ চিত্রগুলির জন্য প্রোটোটাইপ হয়ে ওঠে। অনুরূপ একটি দৃশ্য এল-লিশতে 12 তম রাজবংশের ফারাও সেনুস্রেট I (সি. 1962-1917 খ্রিস্টপূর্ব) এর মন্দিরে রয়েছে, যেখানে সেশাত বন্দী এবং বিদেশী শ্রদ্ধার নথিবদ্ধ করেছেন।

Seshat যে কোন ঘটনা রেকর্ড করা এবং অমর হওয়ার যোগ্য ছিল।

স্থপতি এবং নির্মাতাদের দেবী

"কর্ড টানা" অনুষ্ঠানের সময় সেশাত এবং ফারাও রামেসিস দ্বিতীয়ওল্ড কিংডম থেকে শুরু করে (প্রথম প্রমাণটি হেসেখেমউয়ের দ্বিতীয় রাজবংশের ফারাওর রাজত্বের সময়কালের), তিনি ফারাওয়ের সাথে "কর্ড প্রসারিত করার" আচারে অংশ নিয়েছিলেন। এই জাদুকরী অনুষ্ঠানের মূল বিষয়বস্তু ছিল ভিত্তির প্রতীকী চিহ্ন, যা পিরামিড বা মন্দির নির্মাণের আগে ছিল।

সেশাত, প্রাচীন মিশরীয়দের মতামত অনুসারে, তারা এবং গ্রহগুলির সাথে এবং মূল বিন্দুগুলির সাথে সম্পর্কিত: উত্তর, পূর্ব, দক্ষিণ এবং পশ্চিমের সাথে সম্পর্কিত ভবিষ্যতের কাঠামো চিহ্নিত এবং সারিবদ্ধ করার পদ্ধতিগুলির উপর ঐশ্বরিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করেছিলেন।

নির্মাণের সাথে এই ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক সেশতকে স্থপতি এবং নির্মাতাদের পৃষ্ঠপোষক দেবী হিসাবে গণ্য করতে পরিচালিত করেছে।

ঐশ্বরিক জগতে, সেশত দেবতাদের ঘর নির্মাণের দায়িত্বে ছিলেন। আরও কিছু দেবতাও তাকে এতে সাহায্য করেছিল। শেশাত পরবর্তী জীবনে নির্মাণের সাথে সম্পর্কিত কিছু কার্য সম্পাদন করেছিলেন, যেখানে তিনি বিশেষত ধার্মিক এবং গুরুত্বপূর্ণ মৃতদের জন্য ঘর "নির্মাণ করেছিলেন"।

সেশাত এবং ফেরাউনের জয়ন্তী (হেব-সেড)

XVIII রাজবংশের সময় (1550-1069 খ্রিস্টপূর্ব) এটি ফেরাউনের জয়ন্তীর সাথে যুক্ত হয়েছিল - হেব-সেড, যার মধ্যে প্রথমটি শাসকের রাজত্বের 30 বছর পরে এবং পরবর্তীগুলি প্রতি তিন বছর পর অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল প্রতিটি ফারাও শাসনের বছরগুলি রেকর্ড করা।

তিনি প্রতীকীভাবে রাজার শক্তি পুনর্নবীকরণের জন্য হেব-সেড উত্সবের অনুষ্ঠান এবং আচার-অনুষ্ঠানের সময় ফেরাউনের সাথে ছিলেন: “আপনি অবশ্যই আপনার যৌবন পুনর্নবীকরণ করবেন; আহা-থোথের মতো তোমাকে আবার উন্নতি করতে হবে যখন সে শিশু হবে”।

মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে ফেরাউনের রাজত্বের বছরগুলি রেকর্ড করার জন্য এবং "জীবনের ঘর" রক্ষণাবেক্ষণের জন্য সেশত উভয়ই দায়ী ছিল - ফারাও এবং মিশর সম্পর্কিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নথি সম্বলিত একটি সংরক্ষণাগার। অর্থাৎ, তিনি রাজকীয় ইতিহাস এবং বংশের রক্ষক ছিলেন।

Sefkhat-abwy - Seshat এর একটি রূপ?

XVIII রাজবংশের ফারাও থুটমোস III এর রাজত্বের সময় নতুন রাজ্যের যুগে, সেফখেত-অ্যাবি নামে পরিচিত একজন দেবী মিশরীয় দেবতাদের দেবতাদের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল। তার নাম "সাত-পয়েন্টেড" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে।

যেহেতু সেফখেত-আবভি এবং সেশতের কার্যাবলী, সেইসাথে তাদের আইকনোগ্রাফি, প্রায় সম্পূর্ণভাবে মিলে যায়, তাই মিশরীয় ধর্মের বেশিরভাগ গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে সেফখেত-আবভি একটি স্বাধীন দেবী নয়, তবে শুধুমাত্র একটি রূপ বা এমনকি অন্য নাম। দেবী সেশত।

সেশাট এবং নেফথিস

মৃতদের সাহায্য করা দৃশ্যত একটি কারণ ছিল কেন সেশতকে কখনও কখনও মৃতদের অন্য সাহায্যকারীর একটি দিক হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, দেবী নেফথিস (নেফথিস, নেবেটখেত), যিনি তার মাথায় বাড়ির চিহ্নটি পরেন, অর্থাৎ। নির্মাণের সাথে যুক্ত একটি প্রতীকও।

নেফথিসের সাথে শেশাতের যোগসাজশের আরেকটি কারণ সম্ভবত কফিন টেক্সটস উল্লেখ করেছে যে সেশাত যে সন্তানের জন্ম দেয় তার প্রতি রাগান্বিত ছিল, ঠিক যেমন পরবর্তী একটি ঐতিহ্য নেফথিসকে তার পুত্রের প্রতি পৌরাণিক কাহিনী, আনুবিসের কিছু সংস্করণে রাগান্বিত করেছিল।

অন্যান্য "সারকোফ্যাগির পাঠ্য"-এ থথ এবং সেশত মৃত ব্যক্তিকে তার আত্মাকে শক্তিশালী করতে এবং আন্ডারওয়ার্ল্ড (অপরাধী) বিশ্বের হুমকিগুলি কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করে। অর্থাৎ, Seshat কিছু ক্ষেত্রে নেফথিসের একটি রূপ হিসাবে কাজ করতে পারে।

সেশতের ধর্ম

তার সবচেয়ে চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যে, সেশত ছিলেন একজন দেবতা যা লেখা, পরিমাপ এবং অঙ্কন নকশার সাথে যুক্ত। তিনি খুব কমই এই প্রসঙ্গগুলির বাইরে উপস্থিত হন।

তার দৃশ্যত তার নিজস্ব অভয়ারণ্য ছিল না, তবে মন্দির নির্মাণে যে অনুষ্ঠানগুলি এবং যাদুকরী আচার-অনুষ্ঠানে তার ভূমিকার ভিত্তিতে, এই জাতীয় প্রতিটি ভবন তার সাথে যুক্ত ছিল।

একইভাবে, তিনি, জনপ্রিয় ধর্মে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন না করে, লেখক এবং নির্মাতাদের এক ধরণের পৃষ্ঠপোষক দেবী ছিলেন।

সেশত লেখার দেবী: মূর্তিবিদ্যার বৈশিষ্ট্য

সেশতকে সাধারণত নৃতাত্ত্বিক আকারে একজন মহিলা হিসাবে তার মাথায় একটি চিহ্ন সহ চিত্রিত করা হয়, যার মধ্যে একটি প্রতীক রয়েছে যা দেখতে একটি ডাল-বেসে সাতটি রশ্মির একটি তারার মতো এবং "তারকা" এর উপরে দুটি বাঁকা রেখা রয়েছে।

সাত-পয়েন্টেড তারা বা উপরের বাঁকা রেখার কোনোটিই মিশরবিদরা এখনও দ্ব্যর্থহীনভাবে ব্যাখ্যা করেননি। দ্বিতীয় উপাদানটির বিষয়ে, একটি মতামত রয়েছে যে এগুলি "উল্টানো শিং", তবে এর অর্থও স্পষ্ট নয়। তদুপরি, কখনও কখনও চিত্রগুলিতে দুটি লাইন বন্ধ হয়ে যায়, এক ধরণের জ্যাগড আর্ক তৈরি করে, যা কখনও কখনও "ধনুক" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।

এই উপাদানটির লেখক (কামট) দেবী সেশতের অনেকগুলি চিত্র দেখেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি, সম্ভবত, বাঁকা রেখার ব্যাখ্যার কিছু সূত্র দেয়। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট থেকে একটি মমি মাস্কের উপর দেবীর ছবি।

দেবীকে সাত-বিন্দুযুক্ত চিহ্ন দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, কিন্তু উপরের বাঁকা রেখাগুলি অনুপস্থিত। কিন্তু "তারকা" এর টুইগ-স্ট্যান্ডে আমরা দেবী উটো এবং নেখবেতকে সাপের আকারে দেখতে পাই।

এটি যে সেশত তা হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যেখানে, যাইহোক, উপরে একটি সাত-বিন্দুযুক্ত তারা এবং বাঁকা লাইন উভয়ই রয়েছে।

তাই এই অনুমান: বাঁকা রেখাগুলি উল্টানো শিং নয়, দুটি সাপ তাদের মাথার সাথে একে অপরের মুখোমুখি।

অর্থাৎ, সম্ভবত, রহস্যময় সেশত চিহ্নটিতে দুটি বাঁকা রেখার আকারে উটো (নিম্ন মিশরের লাল মুকুট সহ একটি কোবরা) এবং নেখবেত (উপরের মিশরের একটি সাদা মুকুট সহ একটি কোবরা) একটি শৈলীযুক্ত চিত্র অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

যেহেতু এই চিত্রটিতে এই দুটি দেবীকে "তারকা" এর ভিত্তিতে চিত্রিত করা হয়েছে, তাই উপরে তাদের আঁকার (পুনরাবৃত্তি বা নকল) করার দরকার ছিল না।

সেশাতের হাতে, একটি নিয়ম হিসাবে, সে লেখার জন্য একটি লাঠি ধরে রাখে।

এছাড়াও, নিউ কিংডমের সময় থেকে, এটি এক ধরণের কর্মীদের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে - একটি জ্যাগড বাঁকা পাম শাখা। কর্মীদের উপর serrations হল চিহ্ন যা সময়ের দৈর্ঘ্য প্রতিফলিত করে। প্রায়শই কর্মীদের ভিত্তি "শেম" চিহ্ন দিয়ে শেষ হয় - অনন্তকালের প্রতীক।

প্রায়শই সে তার পোশাকের উপর নিক্ষিপ্ত একটি প্যান্থার (চিতা) চামড়া পরে থাকে। এই অর্থে, তিনি দেবতা ইনমুটেফের মতো, যার জন্য চিতা বা চিতার চামড়ার পোশাক সাধারণ।

Abydos-এ Seti I-এর মন্দিরে, একটি ত্রাণ রয়েছে যেখানে চিতাবাঘের চামড়া পরিহিত সেশাত এবং ইমুতেফ একে অপরের পাশে দাঁড়িয়ে আছে।

সেশত(ইজিপ্ট. sS.t, sS থেকে, "sesh", "script") - মিশরীয় পুরাণে লেখার দেবী। তাকে জ্ঞানের দেবতা থথের কন্যা বা বোন (কদাচিৎ স্ত্রী) হিসাবে বিবেচনা করা হত। প্যান্থারকে সেশতের একটি পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হত, তাই এই প্রাণীর চামড়ায় দেবীকে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। প্রায়শই সেশত অন্যান্য দেবীর প্রকাশ হিসাবে কাজ করে - মাফডেট, টেফনাট, নেফথিস। নতুন রাজ্যের যুগে, দেবী সেশতকে কখনও কখনও সেফখেত-আবুই বলা হত।

প্রাথমিকভাবে, সেশত ছিলেন সাইসের স্থানীয় দেবী, কিন্তু তারপর হেমেনু (গ্রেট হারমোপোলিস) তার ধর্মের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। দেবীকে "জীবনের বাড়ির" প্রধান হিসাবে সম্মান করা হয়েছিল, অর্থাৎ, পাণ্ডুলিপির একটি সংগ্রহ, একটি সংরক্ষণাগার। তার একটি কাজ হল শেড গাছের পাতায় (তার ফেটিশ) ফারাওয়ের জীবন এবং রাজত্বের বছরগুলি রেকর্ড করা। এছাড়াও, তিনি গণনার শিল্পের দায়িত্বে ছিলেন (যুদ্ধের ট্রফি, বন্দী, উপহার, শ্রদ্ধা), সেইসাথে বিল্ডিং পরিকল্পনা তৈরি এবং পৃষ্ঠপোষকতামূলক নির্মাণ কাজের।

সেশাতের দায়িত্বগুলির মধ্যে জ্যোতির্বিদ্যাগত পর্যবেক্ষণ এবং পিরামিড এবং মন্দিরগুলির সম্পর্কিত অভিযোজন, তথাকথিত অন্তর্ভুক্ত ছিল। "কর্ড প্রসারিত করার" অনুষ্ঠান, যার মধ্যে বৃত্তাকার নক্ষত্রের অবস্থান এবং গতিবিধি পর্যবেক্ষণ করা জড়িত। এটি "লেডি অফ বিল্ডার্স", "গডস অফ কনস্ট্রাকশন", "স্থাপত্যের প্রতিষ্ঠাতা", "তারকাদের উপপত্নী" এর মতো সেশত উপাখ্যানগুলিকে ব্যাখ্যা করে। সেগুলো. সেশতকে একজন রাজকীয় গ্রন্থাগারিক, রাজকীয় লেখক, রাজকীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানী, রাজকীয় স্থপতি হিসাবে কল্পনা করা যেতে পারে। ইজিপ্টোলজিস্ট জর্জ হার্ট ব্যাখ্যা করেছেন: "দ্বিতীয় রাজবংশের সময় পর্যন্ত, সেশাত শাসককে... কর্ড-টানিং অনুষ্ঠানের সময় সীমানা খুঁটিগুলিকে হাতুড়িতে সহায়তা করেছিলেন। এটি মন্দির স্থাপন অনুষ্ঠানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।"

পিরামিডের যুগেও এমন একটি অনুষ্ঠানের অস্তিত্ব ছিল তার প্রমাণ পঞ্চম রাজবংশের ফারাও নিউসেরার সূর্যের মন্দিরে পাওয়া একটি বাস-রিলিফের টুকরোগুলিতে পাওয়া যায়, যা রাজা এবং পুরোহিতকে সেশতকে মূর্তিমান করে দেখানো হয়েছে। একটি কাঠের ম্যালেট এবং একটি মেজারিং কর্ড দিয়ে একটি খুঁটি ধরে রাখা। এই দৃশ্যটি এডফু মন্দিরের পাঠ্যের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা রাজার কথাগুলিকে বোঝায়: "আমি একটি পেগ এবং একটি হাতুড়ির হাতল নিই। আমি সেশতের কাছ থেকে একটি কর্ড ধরি ..."

মিশরে পাওয়া "কর্ড স্ট্রেচিং" অনুষ্ঠানের অসংখ্য চিত্রে, সেশাত সর্বদা রাজার মুখোমুখি হন এবং উভয়ই এক হাতে একটি খুঁটি এবং অন্য হাতে একটি হাতুড়ি ধরেন। একটি ছোট কর্ড খুঁটির সাথে বাঁধা হয়, এবং প্রধান চরিত্রগুলি কর্ডটি টেনে মন্দির বা পিরামিডের প্রতিসাম্যের অক্ষ নির্ধারণ করে, এটিকে কোনও দূরবর্তী বস্তুর দিকে নির্দেশ করে এবং তারপরে মাটিতে চালিত দুটি বাঁক দিয়ে দিকটি ঠিক করে। নীচে এডফু এবং ডেন্ডেরার মন্দিরের কিছু শিলালিপি এই আচারের বর্ণনা দেওয়া হল:

"[রাজা বলেছেন:] আমি একটি পেগ ধরেছি। আমি হাতুড়ির হাতলটি চেপে ধরি এবং সেশতের সাথে পরিমাপের জন্য কর্ডটি নিই। আমি তারার গতিবিধির দিকে আমার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিই। আমি ষাঁড়ের উরুর দিকে আমার দৃষ্টি নিক্ষেপ করি [মিশর। মেসখেটিউ, উরসা মেজর] ... আমি মন্দিরের কোণগুলি সেট করেছি ..."

"[পুরোহিত বলেছেন:] রাজা আনন্দের সাথে কর্ডটি প্রসারিত করেন, ষাঁড়ের উরুর দিকে মাথা ঘুরিয়ে দেন এবং প্রাচীনকালের মতো মন্দিরটি স্থাপন করেন।"

"[রাজা বলেছেন:] আমি একটি খুঁটি এবং একটি হাতুড়ি ধরি; আমি দেবী সেশতের সাথে কর্ডটি প্রসারিত করি; আমি তারার গতিবিধি দেখি, এবং আমার দৃষ্টি ষাঁড়ের উরুর দিকে স্থির থাকে; আমিই দেবতা ছিলাম যিনি বলেছিলেন মার্কেট যন্ত্রের সাথে সময়। আমি চার কোণে মন্দির স্থাপন করেছি।"

"[পুরোহিত বলেছেন:] রাজা... আকাশ এবং তারা দেখছেন, ষাঁড়ের উরুর দিকে তাকাচ্ছেন..."

রবার্ট বাউভেল উল্লেখ করেছেন যে পিরামিডগুলির অভিযোজন একই সাথে দুটি ল্যান্ডমার্ক বরাবর ঘটেছে: উত্তর মেরু এবং নক্ষত্রমণ্ডল ওরিয়ন।

"নক্ষত্রমণ্ডল লাঙ্গল [গ্রেট বিয়ার] উত্তর মেরিডিয়ান অতিক্রম করে যখন ওরিয়নের বেল্ট পূর্ব দিগন্তের উপরে উঠে যায়। অর্থাৎ, প্রাচীন নির্মাতারা গ্রেট পিরামিডকে নক্ষত্রমণ্ডল লাঙ্গল থেকে একটি নক্ষত্রের দিকে পরিচালিত করেছিল, কারণ এটি সঠিক দিক নির্দেশ করেনি। উত্তরে (যদিও সেই সময়ে ঠিক সেই সময়টা ছিল), কিন্তু কারণ এটি একটি সময় চিহ্নিতকারী হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, ঠিক কখন পূর্বে ওরিয়নের বেল্ট উঠছিল তা নির্দেশ করে। তারা উত্তর আকাশে নয়, বরং বৃত্তাকার নক্ষত্রের প্রতি আগ্রহী ছিল। পূর্ব দিকে ওরিয়ন বেল্টের উত্থানের সূচক।

নামের উৎপত্তি: মিশরীয়

Seshat লেখার শিল্পের দেবী, থথের মতো। মাথায় মুকুটের প্রতীক, হাতে লেখা যন্ত্র। গ্রীক দেবী মিউজের সাথে পরিচয়।

সেশত নামের সংখ্যাতত্ত্ব

আত্মা সংখ্যা: 9।
9 নম্বর নামের মালিকরা স্বপ্নময়, রোমান্টিক এবং আবেগপ্রবণ। তারা প্রফুল্ল, বড় কোলাহলপূর্ণ সংস্থাগুলি পছন্দ করে, তারা দুর্দান্ত অঙ্গভঙ্গি করতে থাকে, তারা মানুষকে সাহায্য করতে পছন্দ করে। যাইহোক, "নাইন" স্ফীত অহংকার প্রবণ এবং প্রায়শই ফ্লার্ট করে এবং অহংকারী অহংকারীতে পরিণত হয়। "নাইন" প্রফুল্ল, প্রেমময় এবং রোমান্টিক। যাইহোক, তাদের অনুভূতিগুলি সর্বদা ধ্রুবক থেকে অনেক দূরে, যা প্রায়শই তাদের ব্যক্তিগত জীবনে "ব্যর্থতা" তে প্রকাশিত হয়। "নাইন" বেশ স্বার্থপর। শুধুমাত্র একটি খুব শক্তিশালী ব্যক্তিত্ব একটি "নয়" সঙ্গে একটি শক্তিশালী পরিবার গড়ে তুলতে পারে।

গোপন আত্মা সংখ্যা: 7

বডি নম্বর: 2

লক্ষণ

নেপচুন গ্রহ।
উপাদান: জল, ঠান্ডা-আর্দ্রতা।
রাশি: ধনু, মীন।
রঙ: একোয়ামেরিন, সামুদ্রিক সবুজ।
দিন: বৃহস্পতিবার, শুক্রবার।
ধাতু: বিরল আর্থ ধাতু, প্ল্যাটিনাম।
খনিজ: পোখরাজ, অ্যাকোয়ামেরিন।
গাছপালা: আঙ্গুর, পপি, গোলাপ, জাফরান, উইপিং উইলো, শেওলা, মাশরুম, ওয়াটার লিলি, হেনবেন, শণ।
প্রাণী: গভীর সমুদ্রের মাছ, তিমি, সীগাল, অ্যালবাট্রস, ডলফিন।

একটি বাক্যাংশ হিসাবে নাম Seshat

সি শব্দ
ইয়ে এসি (আছে, থাকা, বিদ্যমান)
শ শা (হিব্রু বর্গাকার অক্ষর থেকে; শিন - আদিম আগুন)
A Az (আমি, আমি, আমি, আমার নিজের)
দৃঢ়ভাবে টি

সেশত নামের অক্ষরের অর্থের ব্যাখ্যা

সি - সাধারণ জ্ঞান, একটি শক্তিশালী অবস্থান এবং বস্তুগত নিরাপত্তার আকাঙ্ক্ষা; জ্বালা মধ্যে - imperiousness এবং capriciousness. একজন ব্যক্তির জীবনে তার নিজের উপায় খুঁজে বের করা গুরুত্বপূর্ণ।
ই - আত্ম-প্রকাশের প্রয়োজন, ধারণা বিনিময়, মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করার প্রবণতা, গোপন বাহিনীর জগতে প্রবেশ করার ক্ষমতার কারণে অন্তর্দৃষ্টি। কথাবার্তা সম্ভব।
Ш - জীবনের প্রতি মনোযোগীতা, সামান্য ইঙ্গিতে পরিস্থিতি মূল্যায়ন করার ক্ষমতা, ফিসফিস, কোলাহল। বিনয় এবং শান্ত উপায়ে আপনার বিষয়গুলি সাজানোর ক্ষমতা। হাস্যরসের বিকাশ।
A - শুরুর প্রতীক এবং কিছু শুরু করার এবং অর্জন করার ইচ্ছা, শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক আরামের তৃষ্ণা।
টি একজন স্বজ্ঞাত, সংবেদনশীল, সৃজনশীল ব্যক্তি, সত্যের সন্ধানকারী, যিনি সবসময় ইচ্ছা এবং সম্ভাবনাকে পরিমাপ করেন না। ক্রুশের প্রতীকটি মালিকের কাছে একটি অনুস্মারক যে জীবন অন্তহীন নয় এবং আজ যা করা যেতে পারে তা আগামীকাল পর্যন্ত স্থগিত করা উচিত নয় - প্রতিটি মিনিট কার্যকরভাবে ব্যবহার করার জন্য।