ফেডারেল এজেন্সি ফর এডুকেশন
উচ্চ পেশাদার শিক্ষার রাষ্ট্রীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
ইজেভস্ক স্টেট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি
অনুষদ "ব্যবস্থাপনা এবং বিপণন"
অর্থ ও ঋণ বিভাগ
সমাজবিজ্ঞানের উপর বিমূর্ত
বিষয়ের বাইরে: "পি. সোরোকিনের সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধারণা"
সম্পন্ন করেছেন: 2-52-2 গ্রুপের ছাত্র রসমখনা এ.এস.
পরীক্ষা করা হয়েছে: শিক্ষক পেচারস্কিখ এস.পি.
ইজেভস্ক, 2011
ভূমিকা ………………………………………………………………………
সামাজিক স্তরবিন্যাস……………………….………………………. চার
অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস ………………………………………………………..৫
রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস ……………………………………………………….৬
পেশাগত স্তরবিন্যাস ……………………………………………….৮
উপসংহার………………………………………………………………২০
তথ্যসূত্র ……………………………………………………………….২১
ভূমিকা
বৃহৎ বিশ্বকোষীয় অভিধান (BES) অনুসারে সামাজিক স্তরবিন্যাস একটি সমাজতাত্ত্বিক ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করে যা বোঝায়: সমাজের কাঠামো এবং এর স্বতন্ত্র স্তর; সামাজিক পার্থক্যের লক্ষণগুলির একটি সিস্টেম; সমাজবিজ্ঞানের শাখা।
আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে, সমাজের সামাজিক কাঠামোর অনেকগুলি ধারণা রয়েছে, যার পরিসর সময়ের সাথে সাথে প্রসারিত হয়।
সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্বগুলিতে, শিক্ষা, জীবনযাত্রার অবস্থা, পেশা, আয়, মনোবিজ্ঞান, ধর্ম ইত্যাদির উপর ভিত্তি করে, সমাজকে "উচ্চ", "মধ্যম" এবং "নিম্ন" শ্রেণী এবং স্তরে বিভক্ত করা হয়েছে।
পিএ সোরোকিন 20 শতকের একজন বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী, যিনি রাশিয়ান এবং আমেরিকান উভয় সমাজবিজ্ঞানের বিকাশে বিশাল অবদান রেখেছিলেন। তাঁর কাজগুলিতে মূল্যবান উপাদান রয়েছে যা সমাজের আধুনিক বিজ্ঞানের অন্তর্গত।
পিএ সোরোকিন সামাজিক স্তরবিন্যাসের আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, যে কারণে তাঁর বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঐতিহাসিক বাস্তবতার আলোকে তাঁর তত্ত্বের মূল বিধানগুলির পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ এত গুরুত্বপূর্ণ।
এই কাজের বিষয়টির প্রাসঙ্গিকতা এবং তাত্পর্য এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যে কোনও সমাজকে অনুভূমিক এবং উল্লম্বভাবে পৃথক করা হয়। মানব ক্রিয়াকলাপের ধরন এবং ক্ষেত্রের প্রাকৃতিক-ঐতিহাসিক বন্টন (কৃষি, গবাদি পশুর প্রজনন, হস্তশিল্প; খনি ও উত্পাদন শিল্পে শ্রমিক এবং তাদের উপবিভাগ) এবং শ্রমের প্রযুক্তিগত বিভাজন (বিভিন্ন ধরণের শ্রম এবং পারফরমার) এর কারণে অনুভূমিক পার্থক্য ঘটে। শ্রম ফাংশন)।
সামাজিক স্তরবিন্যাস
"সামাজিক স্তরবিন্যাস হ'ল একটি শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণীতে একটি নির্দিষ্ট সেটের (জনসংখ্যা) পার্থক্য", উচ্চতর এবং নিম্ন স্তরের অস্তিত্ব, অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধার অসম বন্টন, দায়িত্ব এবং বাধ্যবাধকতা, উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতিতে প্রকাশ করা হয়। সামাজিক মূল্যবোধ, শক্তি এবং সেই বা অন্য সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে প্রভাব। এক উপায় বা এরকম কিছু, পি. সোরোকিন সামাজিক স্তরবিন্যাসের কথা ভেবেছিলেন - সেই ব্যক্তি যিনি বিশ্বের প্রথম এই ঘটনার একটি সম্পূর্ণ তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন এবং যিনি একটি বিশাল অভিজ্ঞতামূলক উপাদানের সাহায্যে তার তত্ত্বকে নিশ্চিত করেছেন।
স্তরবিন্যাসের অসংখ্য রূপ রয়েছে তবে এটি 3টি প্রধান হাইলাইট করার মতো:
অর্থনৈতিক
রাজনৈতিক
প্রফেশনাল
অবশ্যই, তারা সব ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং আন্তঃসংযুক্ত.
অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস
পি. সোরোকিনের মতে, অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস দুটি প্রধান ধরনের ওঠানামা ধারণ করে: প্রথমটি গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক উত্থান বা পতনকে বোঝায়, দ্বিতীয়টি - গ্রুপের মধ্যে স্তরবিন্যাস বৃদ্ধি বা হ্রাস। একটি গোষ্ঠী উচ্চতর অর্থনৈতিক স্তরে উঠে বা পতনের প্রশ্নটি সাধারণ শর্তে সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে মাথাপিছু জাতীয় আয় এবং আর্থিক ইউনিটে পরিমাপ করা সম্পদের ওঠানামার ভিত্তিতে। এই তথ্যের উপর ভিত্তি করে, পি. সোরোকিন বিশ্বাস করেন, বিভিন্ন গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক অবস্থার তুলনা করা সম্ভব।
যে কোনও সমাজ, একটি আদিম থেকে আরও উন্নত রাষ্ট্রে চলে যাওয়া, অর্থনৈতিক বৈষম্যের বৃদ্ধি খুঁজে পায়, যা সমাজের অর্থনৈতিক পিরামিডের উচ্চতা এবং প্রোফাইলের পরিবর্তনে প্রকাশিত হয়। একই সময়ে, স্বাভাবিক সামাজিক পরিস্থিতিতে, একটি উন্নত সমাজের অর্থনৈতিক শঙ্কু নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে ওঠানামা করে। এর আকৃতি তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক। চরম পরিস্থিতিতে (উদাহরণস্বরূপ, একটি বিপ্লব), এই সীমা লঙ্ঘন করা যেতে পারে, এবং অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইল, পি. সোরোকিনের মতে, খুব সমতল বা খুব উত্তল এবং উচ্চ হতে পারে। উভয় ক্ষেত্রে, এই পরিস্থিতি স্বল্পস্থায়ী। এবং যদি অর্থনৈতিকভাবে "সমতল সমাজ" ধ্বংস না হয়, তাহলে "সমতলতা" দ্রুত অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। অর্থনৈতিক বৈষম্য যদি খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে এবং অতিরিক্ত চাপের পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তাহলে সমাজের শীর্ষের পতন বা উৎখাত হবে। সুতরাং, পি. সোরোকিন অনুমান করেন, যে কোনো সমাজে যে কোনো সময় স্তরবিন্যাস এবং সমতলকরণের শক্তির মধ্যে লড়াই হয়। পূর্ববর্তী কাজ ক্রমাগত এবং অবিচলিতভাবে, পরেরটি - স্বতঃস্ফূর্তভাবে, আবেগপ্রবণভাবে, হিংসাত্মক পদ্ধতি ব্যবহার করে। অন্য কথায়, এমন কিছু চক্র রয়েছে যেখানে ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক বৈষম্য দুর্বল হয়ে প্রতিস্থাপিত হয়।
রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস
পি. সোরোকিনের মতে, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসও বিভিন্ন কারণের প্রভাবে পর্যায়ক্রমিক ওঠানামার বিষয়। তাদের বিশাল সংখ্যার মধ্যে, বিজ্ঞানী দুটি প্রধানকে চিহ্নিত করেছেন, সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, তার মতে, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসকে প্রভাবিত করে: একটি রাজনৈতিক সংগঠনের আকার; জৈবিক (জাতি, লিঙ্গ, বয়স), মনস্তাত্ত্বিক (বৌদ্ধিক, স্বেচ্ছাচারী, মানসিক) এবং সামাজিক (অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক, রাজনৈতিক) একজাতীয়তা বা এর সদস্যদের ভিন্নতা। একই সময়ে, পি. সোরোকিন নিম্নলিখিত নিদর্শনগুলি প্রকাশ করেছিলেন।
1. সাধারণ সমান অবস্থার অধীনে, যখন একটি রাজনৈতিক সংগঠনের আকার বৃদ্ধি পায়, অর্থাৎ, এর সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসও বৃদ্ধি পায় এবং এর বিপরীতে। উদাহরণস্বরূপ, একটি বৃহত্তর জনসংখ্যা একটি আরও উন্নত এবং বৃহৎ প্রশাসনিক যন্ত্রপাতি তৈরি করার প্রয়োজনীয়তা নির্দেশ করে এবং ব্যবস্থাপক কর্মীদের বৃদ্ধির ফলে এটির শ্রেণিবিন্যাস এবং স্তরবিন্যাস হয়।
2. যখন সংগঠনের সদস্যদের বৈষম্য বৃদ্ধি পায়, তখন স্তরবিন্যাসও বৃদ্ধি পায় এবং এর বিপরীতে, যেহেতু জনসংখ্যার ভিন্নতা বৃদ্ধির ফলে রাজনৈতিক বৈষম্য বৃদ্ধি পায়। উদাহরণস্বরূপ, সুইজারল্যান্ড, নরওয়ে, ডেনমার্ক, সুইডেন, নেদারল্যান্ডস, বুলগেরিয়া, হাঙ্গেরি এবং অন্যান্য কিছু ইউরোপীয় রাজনৈতিক জীবের আকার এবং ভিন্নতা ছোট, তাই তাদের রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস ব্রিটিশের মতো বৃহত্তর রাজনৈতিক জীবের তুলনায় অনেক কম। সাম্রাজ্য, জার্মানি, ফ্রান্স, রাশিয়া।
3. যখন উপরের উভয় কারণ একই দিকে কাজ করে, তখন স্তরবিন্যাস আরও বেশি পরিবর্তিত হয় এবং এর বিপরীতে। যখন এক বা উভয় কারণই হঠাৎ আপত্তি করে (উদাহরণস্বরূপ, সামরিক বিজয়ের ক্ষেত্রে বা পূর্বে বেশ কয়েকটি স্বাধীন রাজনৈতিক সংগঠনের স্বেচ্ছাসেবী একীকরণের ক্ষেত্রে), তখন রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস ব্যাপকভাবে উন্নত হয়। একটি কারণের ভূমিকা বৃদ্ধি এবং অন্যটির ভূমিকা হ্রাসের সাথে, তারা রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের ওঠানামার উপর পারস্পরিক প্রভাবকে নিয়ন্ত্রণ করে।
4. রাজনৈতিক প্রান্তিককরণের শক্তিগুলি একই সাথে রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের শক্তির সাথে কাজ করে এবং চক্রাকারে (অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের মতো)। কখনও কখনও এক জায়গায় সারিবদ্ধতার শক্তি বিরাজ করে, অন্য জায়গায় তারা স্তরিত হয়। একই সময়ে, সমতা আনয়নকারী কারণগুলির যে কোনও শক্তিশালীকরণ বিরোধী শক্তিগুলির থেকে প্রতিক্রিয়া বৃদ্ধির কারণ হয়। এইভাবে, সামাজিক বিপ্লবের প্রথম যুগের সমাজ প্রায়শই আকৃতিতে একটি সমতল ট্রাপিজিয়ামের অনুরূপ, ক্ষমতার উপরের স্তর এবং তাদের শ্রেণিবিন্যাস ছাড়াই। যাইহোক, এই পরিস্থিতি অত্যন্ত অস্থিতিশীল, এবং অল্প সময়ের পরে, গোষ্ঠীগুলির একটি পুরানো বা নতুন শ্রেণিবিন্যাস প্রতিষ্ঠিত হয়। সুতরাং, একটি খুব সমতল প্রোফাইল সমাজের একটি ক্রান্তিকালীন রাজনৈতিক অবস্থা। যদি স্তরবিন্যাসটি খুব বেশি এবং বিশিষ্ট হয়ে ওঠে, শীঘ্রই বা পরে তার উপরের স্তরগুলি বিপ্লব, যুদ্ধ, নতুন আইন প্রবর্তন ইত্যাদির দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। শঙ্কু হয় খুব সমতল বা খুব উঁচু।
5. রাজতন্ত্র থেকে প্রজাতন্ত্রে, স্বৈরাচার থেকে গণতন্ত্রে, সংখ্যালঘু শাসন থেকে সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসনে এবং তদ্বিপরীত হওয়ার কোনো ধ্রুবক প্রবণতা নেই। বরং, রাজনৈতিক ওঠানামার একটি পর্যায়ক্রমিকতা, রাজনৈতিক শাসনের পরিবর্তনের চক্রাকারতা রয়েছে (বিভিন্ন লেখক 15-16, 30-33, 100, 125.300, 500.700 এবং 1200 বছর স্থায়ী এই ধরনের চক্রের অস্তিত্বের দিকে নির্দেশ করেছেন)। একই সময়ে, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইল আরও মোবাইল এবং বিস্তৃত সীমার মধ্যে ওঠানামা করে, অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলের তুলনায় প্রায়শই এবং আরও বেশি আবেগপ্রবণভাবে।
পেশাগত স্তরীকরণ
পেশাগত স্তরবিন্যাসের অস্তিত্ব সত্যের দুটি প্রধান গ্রুপ থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটা স্পষ্ট যে কিছু পেশাগত শ্রেণী সর্বদা উচ্চ সামাজিক স্তর গঠন করেছে, যখন অন্যান্য পেশাগত গোষ্ঠী সর্বদা সামাজিক শঙ্কুর নীচে রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পেশাগত শ্রেণীগুলি অনুভূমিকভাবে পড়ে না, অর্থাৎ একই সামাজিক স্তরে, কিন্তু, তাই বলতে গেলে, একে অপরকে ওভারল্যাপ করে। দ্বিতীয়ত, পেশাদার স্তরবিন্যাসের ঘটনাটি প্রতিটি পেশাদার ক্ষেত্রের মধ্যেও পাওয়া যায়। আমরা কৃষি বা শিল্প, বাণিজ্য বা ব্যবস্থাপনা, বা অন্য যে কোনও পেশার ক্ষেত্রেই নিই না কেন, এই অঞ্চলে নিযুক্ত ব্যক্তিদের অনেকগুলি পদ এবং স্তরে বিভক্ত করা হয়: উচ্চ পদ থেকে, যা নিয়ন্ত্রণ করে, নীচের পদে, যা নিয়ন্ত্রিত এবং যা একটি শ্রেণিবিন্যাসে তাদের "বস" এর অধীনস্থ। ", "পরিচালক", "কর্তৃপক্ষ", "ম্যানেজার", "বস" ইত্যাদি। পেশাগত স্তরবিন্যাস তাই এই দুটি প্রধান রূপে নিজেকে প্রকাশ করে: 1) আকারে প্রধান পেশাদার গোষ্ঠীগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস (আন্তঃপেশাগত স্তরবিন্যাস) এবং 2) প্রতিটি পেশাদার শ্রেণীর মধ্যে স্তরবিন্যাসের আকারে (অন্তঃপ্রফেশনাল স্তরবিন্যাস)।
আন্তঃপেশাগত স্তরবিন্যাসের অস্তিত্ব অতীতে বিভিন্ন উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করেছিল এবং এখন নিজেকে অস্পষ্টভাবে অনুভব করে। গুল্ম সমাজে নিম্ন ও উচ্চ বর্ণের অস্তিত্বে প্রকাশ করা হত। বর্ণ শ্রেণিবিন্যাসের শাস্ত্রীয় তত্ত্ব অনুসারে, বর্ণ-পেশাদার দলগুলি একই স্তরে পাশাপাশি বসার পরিবর্তে ওভারল্যাপ করে।
ভারতে চারটি বর্ণ রয়েছে - ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং শূদ্র। তাদের মধ্যে, প্রতিটি পূর্ববর্তী একটি উত্স এবং স্থিতিতে পরবর্তীটিকে ছাড়িয়ে যায়। ব্রাহ্মণদের বৈধ পেশা হল শিক্ষা, অধ্যাপনা, যজ্ঞ করা, পূজা করা, দান, উত্তরাধিকার এবং জমিতে ফসল কাটা। ক্ষত্রিয়দের পেশা একই, শিক্ষাদান এবং উপাসনা সম্পাদন এবং সম্ভবত দান সংগ্রহ করা। তাদের ব্যবস্থাপনাগত কাজ এবং সামরিক দায়িত্বও অর্পণ করা হয়। বৈশ্যদের বৈধ পেশা ক্ষত্রিয়দের মতোই, ব্যবস্থাপক ও সামরিক দায়িত্ব ব্যতীত। তারা কৃষি, গবাদি পশু প্রজনন এবং বাণিজ্য দ্বারা আলাদা। তিন বর্ণের সেবা করা শূদ্রের জন্য নির্ধারিত। সে যত উচ্চ বর্ণের সেবা করবে, তার সামাজিক মর্যাদা তত বেশি।
ভারতে বর্ণের প্রকৃত সংখ্যা অনেক বেশি। এবং তাই তাদের মধ্যে পেশাদার শ্রেণিবিন্যাস অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। প্রাচীন রোমে, আটটি গিল্ডের মধ্যে, প্রথম তিনটি একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করেছিল এবং সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এবং তাই শ্রেণীবদ্ধভাবে অন্য সকলের চেয়ে উচ্চতর ছিল। তাদের সদস্যরা প্রথম দুটি সামাজিক শ্রেণী তৈরি করেছিল। পেশাদার কর্পোরেশনের এই স্তরবিন্যাস রোমের ইতিহাস জুড়ে একটি পরিবর্তিত আকারে অব্যাহত ছিল।
ধারণা সামাজিক স্তরবিন্যাস P.A. সোরোকিন
পরীক্ষার কাজ >> সমাজবিজ্ঞানসমাজবিজ্ঞান: " ধারণা সামাজিক স্তরবিন্যাস P.A. সোরোকিন"ভোলোগদা 2010 বিষয়বস্তু দ্বারা সম্পন্ন হয়েছে ভূমিকা 3 1. সামাজিক স্ট্র্যাটিফিকেশন 4 2. মৌলিক ফর্ম সামাজিক স্ট্র্যাটিফিকেশনএবং সম্পর্ক...
সামাজিক স্তরবিন্যাসপৃ. সোরোকিন
বিমূর্ত >> সমাজবিজ্ঞান... "সামাজিক স্তরবিন্যাসপৃ. সোরোকিন" Ryazan, 2010 বিষয়বস্তু ভূমিকা 1. পি এর সংক্ষিপ্ত জীবনী। সোরোকিন 2. মৌলিক আকার স্তরবিন্যাসএবং... ন্যূনতম সংহত সাংস্কৃতিক এবং সামাজিকসিস্টেম আদর্শবাদী হৃদয়ে ধারণা সোরোকিন- অগ্রাধিকারের ধারণা...
সামাজিকগঠন এবং সামাজিক স্তরবিন্যাসসমাজ (2)
বিমূর্ত >> সমাজবিজ্ঞানবিশ্লেষণের পদ্ধতিগত পন্থা সামাজিক স্তরবিন্যাস. সমাজবিজ্ঞানে, অনেক আছে ধারণা সামাজিক স্তরবিন্যাসসমাজ ক)। মার্কসবাদী... 1927 পি. সোরোকিন. অনুসারে সোরোকিন, দুই ধরনের আছে সামাজিকগতিশীলতা উল্লম্ব এবং...
সামাজিক মিথস্ক্রিয়া
3. সমাজের সাধারণ আইন
4 জন লোক
5. সম্প্রদায় ব্যবস্থাপনা
2. O. Comte-এর অন্তর্গত রায়:
1. সমাজবিজ্ঞান প্রাচীন গ্রীসে উদ্ভূত হয়েছিল
সমাজবিজ্ঞান অভিজ্ঞতা এবং বাস্তব তথ্যের উপর নির্ভর করে
3. বিজ্ঞানের কাজ হল ঘটনার একটি অপরিহার্য ব্যাখ্যা দেওয়া
4. সমাজবিজ্ঞান একটি উদ্দেশ্যমূলক বিজ্ঞান
5. সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন "অর্থপূর্ণ জিনিস"
3. E. Durkheim বিশ্বাস করতেন যে সমাজবিজ্ঞান:
1. সামাজিক বিজ্ঞান
সামাজিক তথ্যের বিজ্ঞান
3. সামাজিক আচরণের বিজ্ঞান
4. প্রাকৃতিক বিজ্ঞান
5. প্রাকৃতিক কারণের বিজ্ঞান
4. সমাজবিজ্ঞানের অবজেক্ট:
1 ব্যক্তি
2. সমাজ
ব্যক্তি, গোষ্ঠী, সমাজের সামাজিক জীবন
4. আচরণের ধরণ
5. অভিনয় ব্যক্তিদের সেট
5. ফলিত সমাজবিজ্ঞান:
1. সমাজের অণুজীবতাত্ত্বিক তত্ত্ব
2. সামাজিক প্রকৌশল
3. সমাজের সামষ্টিক-সামাজিক তত্ত্ব, জ্ঞানের এই ক্ষেত্রের নিদর্শন এবং নীতিগুলি
গবেষণা পদ্ধতি এবং পদ্ধতির একটি সেট
5. আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের একটি দিক
6. সমাজবিজ্ঞানে বস্তুনিষ্ঠতা নিশ্চিত করা হয়:
1. জ্ঞান
মতাদর্শ ও পক্ষপাত প্রত্যাখ্যান
3. টাইপোলজি
4. ফিল্টারিং
5. ইন্টিগ্রেশন
7. তিনি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের সাথে সমাজবিজ্ঞানের অনুকরণের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন:
1. সি. মন্টেসকুইউ
2. কে. মার্কস
3. জে.জে. রুশো
O. Comte
5. জি স্পেনসার
8. সমাজবিজ্ঞানের বিষয়:
1. সামাজিক সম্পর্ক এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া
2. মানুষের আন্তঃব্যক্তিক মিথস্ক্রিয়া
3. ব্যক্তিত্ব
4. সমাজের উৎপাদনশীল শক্তি ব্যবস্থাপনার বণ্টন
5. সম্প্রদায় ব্যবস্থাপনা
সামাজিক সম্পর্ক এবং ব্যক্তিদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া প্রক্রিয়া সম্পর্কে বিজ্ঞানের শাখা:
সমাজবিজ্ঞান
সাংস্কৃতিক শিক্ষা
দর্শন
রাষ্ট্রবিজ্ঞান
মনোবিজ্ঞান
একটি বিজ্ঞান যা আলোকিতকরণের ধারণা থেকে এবং ফরাসি বিপ্লবের প্রতিক্রিয়া হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল:
মনোবিজ্ঞান
নৃতত্ত্ব
দর্শন
সমাজবিজ্ঞান
সাংস্কৃতিক শিক্ষা
একটি অবিচ্ছেদ্য সিস্টেম হিসাবে সমাজ এবং এতে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করা হয়:
1. সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন
2. দর্শন
3. ইতিহাস
4. সমাজবিজ্ঞান
5. ধর্মীয় অধ্যয়ন
সমাজবিজ্ঞান একটি বিজ্ঞান হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল:
2. XX শতাব্দী
3. XIX শতাব্দীর 40 এর দশক
4. XVIII শতাব্দী
5. প্রাচীন গ্রীস
13. "সমাজবিজ্ঞান" শব্দটি প্রবর্তিত হয়েছিল:
1. এম. ওয়েবার
2. কে. মার্কস
5. অ্যারিস্টটল
14. সমাজবিজ্ঞানের পূর্বপুরুষ:
1. অ্যারিস্টটল
2. এন. ম্যাকিয়াভেলি
3. সি. মন্টেসকুইউ
5. কে. মার্কস
"সমাজবিজ্ঞান" শব্দটি এখানে উপস্থিত হয়েছিল:
17 শতকের প্রথম দিকে
19 শতকের মাঝামাঝি
XX শতাব্দীর প্রথমার্ধে।
উনিশ শতকের চল্লিশের দশক
প্রাচীন গ্রীস
16. সমাজবিজ্ঞানের বিলম্বিত উত্থানের কারণ:
1. তার গবেষণার বস্তুর জটিলতা
2. সমাজের উন্নয়নের উদ্দেশ্যমূলক প্যাটার্ন
3. বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্বের নিয়মের তুলনায় কম সাফল্যের সাথে সামাজিক নিদর্শনগুলি আবিষ্কার করেছেন
4. সংঘটনের সময় জ্ঞানের বিকাশের অপর্যাপ্ত স্তর
5. প্রাকৃতিক এবং সঠিক বিজ্ঞান সামাজিক চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হত
17. গোলক জনজীবন, যা অন্যদের চেয়ে আগে তদন্ত করা শুরু হয়েছিল:
1. আধ্যাত্মিক
2. রাজনৈতিক
3. অর্থনৈতিক
4. শব্দের ব্যাপক অর্থে সামাজিক
5. শব্দের সংকীর্ণ অর্থে সামাজিক
18. সমাজবিজ্ঞানে দার্শনিক এবং দর্শনে সমাজবিজ্ঞানী আর. অ্যারন বিবেচনা করেন:
1. ও কন্টা
2. জি স্পেনসার
3. এম. ওয়েবার
4. পি. সোরোকিনা;
5. ই. ডুরখেইম।
19. সমাজবিজ্ঞানের দিকনির্দেশনা, যার প্রতিনিধিরা সমাজের বিকাশের আইনগুলিকে প্রাকৃতিক নির্বাচনের আইনে হ্রাস করার চেষ্টা করেছিলেন:
সামাজিক ডারউইনবাদ
আচরণবাদ
মর্গানিজম-মেন্ডেলিজম
স্বতন্ত্র পছন্দ
জীবনজগত
20. সমাজবিজ্ঞানের দিকনির্দেশ, যা বিশ্বাস করে যে সামাজিক জীবনের সংগঠন বিশেষ আইনের উপর ভিত্তি করে - অনুকরণের আইন:
প্রবৃত্তিবাদ
"জনতার তত্ত্ব"
মিথস্ক্রিয়াবাদ
সামাজিক দ্বন্দ্ব
মনোবিশ্লেষণ
21. "একটি চোর বেড়ায় একটি ছিদ্র করে বা বেড়ার একটি ছিদ্র একটি চোর করে" এই প্রশ্নটির অন্তর্গত:
1. মনোবিজ্ঞানী
2. দার্শনিক
4. সমাজবিজ্ঞানী
5. শিক্ষক
22. বিজ্ঞান যা একটি সামগ্রিক সামাজিক-সাংস্কৃতিক স্থান অধ্যয়ন করে:
1. দর্শন
2. ইতিহাস
3. মনোবিজ্ঞান
4. সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন
5. সমাজবিজ্ঞান
23. সমাজতাত্ত্বিক জ্ঞানের স্তর:
1. মৌলিক
2. শাখা
3. অভিজ্ঞতামূলক
4. তাত্ত্বিক
5. অভিজ্ঞতামূলক, তাত্ত্বিক
24. সমাজতাত্ত্বিক জ্ঞানের ক্ষেত্র যা বড় আকারের সামাজিক বস্তুগুলি অধ্যয়ন করে:
1. মাইক্রোসোসিওলজি
2. শাখা সমাজবিজ্ঞান
3. ম্যাক্রোসোসিওলজি
4. পদ্ধতি
25. সমাজতাত্ত্বিক জ্ঞানের ক্ষেত্র, ব্যক্তি অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং সামাজিক পরিবেশের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া:
1. মাইক্রোসোসিওলজি
2. ম্যাক্রোসোসিওলজি
3. সাধারণ সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব
4. শাখা সমাজবিজ্ঞান
5. বিশেষ সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব
বিষয় 2. বিজ্ঞান হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের প্রধান পর্যায়
26. "তিন পর্যায়ের আইন" বিকশিত হয়েছে:
1. কে. মার্কস
2. পি. সোরোকিন
3. এম. কোভালেভস্কি
5. এম. ওয়েবার
27. সমাজবিজ্ঞানের বিভাগগুলি "সামাজিক স্ট্যাটিক্স" এবং "সামাজিক গতিবিদ্যা" তৈরি করা হয়েছে:
1. জি স্পেনসার
2. ই. ডুরখেইম
3. উঃ গোবিনিউ
4. ও. কনটম
5. প্লেটো
28. সমাজবিজ্ঞানে সামাজিক ডারউইনবাদী ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল:
1. এল. গাম্পলোভিচ
2. জেড ফ্রয়েড
3. চ. ডারউইন
5. জে গোবিনিউ
29. কে. মার্ক্সের সমাজবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় ধারণা:
2. সামাজিক কর্ম
3. সামাজিক স্থান
4. সামাজিক ঘটনা
5. সামাজিক ব্যবস্থা
30. "ইতিহাসের বস্তুগত উপলব্ধি" ধারণাটি প্রবর্তিত হয়েছিল:
1. সি. মন্টেসকুইউ
2. কে. মার্কস
3. জে.জে. রুশো
5. আর ডহরেনডর্ফ
31. সামাজিক সংহতির ধারণার অন্তর্গত:
1. টি. হবস
2. ভি প্যারেটো
3. ই. ডুরখেইম
4. প্লেটো
32. চ. ভ্যালিখানভ সমসাময়িক কাজাখ সমাজ সম্পর্কে:
1. দাস সমাজ
2. পিতৃতান্ত্রিক-সামন্ততান্ত্রিক সমাজ
3. পুঁজিবাদী সমাজ
4. কমিউনিস্ট সমাজ
5. শিল্পোত্তর সমাজ
33. জনগণের সামাজিক অবস্থা সম্পর্কে চ. ভ্যালিখানভ:
1. সম্ভ্রান্ত এবং ধনী ব্যক্তিদের স্বার্থ বেশিরভাগই জনগণের স্বার্থের প্রতিকূল, সংখ্যাগরিষ্ঠ
2. শ্রেণী সংগ্রাম সমাজকে বিচ্ছিন্ন করে দিচ্ছে
3. গবাদি পশুর সংখ্যা বৃদ্ধি মানুষের মঙ্গল বাড়ায়
4. এস্টেট সংরক্ষণ মানুষের সামাজিক অবস্থার উন্নতিতে অবদান রাখে
5. সাধারণ মানুষের নিপীড়ন একটি ঐতিহাসিক প্রয়োজন
2. আর. মার্টন
3. টি. পার্সনস
4. জি. স্পেন্সার
5. ই. ডুরহাইম
35. আবাই অনুসারে সমাজে সামাজিক অবিচারের কারণ:
বরফ (পাট) বারিমটা
2. উপজাতি বিবাদ
3. ধনী ও দরিদ্রে সমাজের বিভাজন এবং তাদের স্বার্থের দ্বন্দ্ব
4. গৃহীত আইন, প্রথা এবং ঐতিহ্যের নিষ্ক্রিয়তা
5. বিজ্ঞান, শিক্ষা, সংস্কৃতির ব্যাকলগ
36. বিজ্ঞানের সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কে আবাই কুনানবায়েভ:
1. বিজ্ঞান ছাড়া অনুশীলন সব দিতে পারে
2. বিজ্ঞান একটি অর্জিত জিনিস, এটি শ্রম, ইচ্ছা দ্বারা অর্জন করা যায়
3. বিজ্ঞান মানুষকে আলো দেয়, পথ দেখায়, অজ্ঞতা থেকে মুক্তির পথ দেখায়
4. বিজ্ঞান মহাবিশ্বের গোপনীয়তা প্রকাশ করা সম্ভব করে তোলে
5. বৈষম্যের ভিত্তি হল বিজ্ঞান
37. শ্রমের সামাজিক ভূমিকা সম্পর্কে আবে:
1. বারমতা - সমৃদ্ধি, কল্যাণের অন্যতম উপায়
2. সব ধরনের শ্রম দরকারী, সহ। এবং ভাড়া করা শ্রমিক
3. কাজ একজন ব্যক্তির সর্বাত্মক বিকাশে অবদান রাখে
4. সম্পদের উৎস হতে পারে জল্পনা, বাজার, চুরি
5. কাজই স্বাধীনতার উৎস
38. আবাই দ্বারা নামকৃত কারণগুলি যা ব্যক্তির সামাজিকীকরণকে প্রভাবিত করে:
1. অলসতা, মোকদ্দমা
2. রাজনীতি, ধর্ম, স্কুল
3. আকাঙ্খা, কাজ, তৃপ্তি, চিন্তাশীলতা, আভিজাত্য
4. শ্রম, শিল্প
5. বাজার, সম্পদ, আভিজাত্য
ও. কন্টের প্রধান কাজ:
"সামাজিক শ্রমের বিভাজনে"
"ইতিবাচক দর্শন কোর্স"
"আত্মহত্যা"
"ইতিহাস ও শ্রেণী চেতনা"
"প্রটেস্ট্যান্ট এথিক এবং পুঁজিবাদের আত্মা"
40. E. Durkheim দ্বারা প্রবর্তিত ধারণাটি সমাজ এবং মূল্যবোধের মধ্যে একটি সংযোগ হিসাবে ব্যক্তি চেতনার মিথস্ক্রিয়া হিসাবে:
বিশ্লেষণাত্মক ধারণা
অপারেশনাল ধারণা
মডেল ধারণা
আদর্শ ধরণ
সংহতি
41. একজন বিজ্ঞানী যিনি তার রচনা "ইতিবাচক দর্শনের কোর্স"-এ "চেতনার বৌদ্ধিক বিকাশের তিনটি পর্যায়ের আইন" বিবেচনা করেছেন:
পি. সোরোকিন
এম কোভালেভস্কি
এরিস্টটল
42. সমাজবিজ্ঞানে জৈব (জৈব) প্রবণতার প্রতিষ্ঠাতা:
জি.স্পেন্সার
ই. ডুরখেইম
টি. পার্সনস
43. সমাজবিজ্ঞানের উপর প্রথম বিশেষ কাজ:
"সার্বভৌম" এন. ম্যাকিয়াভেলি
কে. মার্ক্সের "পুঁজি"
অ্যারিস্টটলের রাজনীতি
O. Comte দ্বারা "ইতিবাচক দর্শনের কোর্স"
এফ এঙ্গেলস দ্বারা "পরিবার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্রের উৎপত্তি"
44. সামাজিক ডারউইনবাদের প্রতিষ্ঠাতা:
জি.স্পেন্সার
ই. ডুরখেইম
পি. সোরোকিন
45. O. Comte এর আইন, যা সামাজিক বিকাশের তত্ত্ব হয়ে ওঠে:
1. তিন ডিগ্রির আইন
2. সমাজের কাঠামোর আইন
3. প্রবৃত্তির আইন
4. বিজ্ঞানের শ্রেণীবিভাগের আইন
পি. সোরোকিন
এফ.এঙ্গেলস
জি. সিমেল
আর. ডহরেনডর্ফ
E. Giddens
47. "এখন পর্যন্ত বিদ্যমান সকল সমাজের ইতিহাস শ্রেণী সংগ্রামের ইতিহাস" এই উক্তিটির অন্তর্গত:
1. কে. মার্কস
2. এম গান্ধী
3. ই. ডুরখেইম
4. ডি. বেলু
5. টি. মারটন
48. আত্মহত্যা একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে বিবেচিত:
1. ই. ডুরখেইম
2. টি. পার্সনস
3. জি স্পেনসার
5. আর. মার্টন
49. E. Durheim এর মতে, জৈব সংহতি তৈরি হয়:
1. সামাজিক শ্রম বিভাজন
2. ব্যক্তির পার্থক্য
3. কাঠামোগত সহিংসতা
4. ব্যাপক দমন
5. সম্পদের অন্যায্য বণ্টন
50. সমাজের বিশ্লেষণের জন্য একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতি প্রমাণিত:
1. জেড ফ্রয়েড
2. এফ. নিটশে
3. কে. মার্কস
5. জি স্পেনসার
বিষয় 3. 20 শতকের সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টান্ত
51. এম. ওয়েবার প্রণয়ন করেছেন:
1. সামাজিক সম্প্রীতির আইন
2. বিষয়গত অর্থ বোঝার গুরুত্ব
3. উত্পাদন সম্পর্কের প্রকৃতির সাথে উত্পাদনশীল শক্তির পত্রের আইন
4. তাত্ত্বিক ধারণার সিস্টেম
5. একটি মান-আদর্শ ব্যবস্থা হিসাবে সমাজের বোঝা
52. "বোঝার" সমাজবিজ্ঞানের প্রতিষ্ঠাতা:
1. ই. ডুরখেইম
2. টি. পার্সনস
3. এম. ওয়েবার
4. কে. মার্কস
5. ভি প্যারেটো
53. সংঘাতের সমাজবিজ্ঞানের উত্স ছিল:
1. আর ডহরেনডর্ফ
2. কে. মার্কস
3. উঃ কুইটেলেট
4. এল. কোসার
5. টি. পার্সনস
54. কাঠামোগত কার্যকারিতার তত্ত্বের মূল ধারণা:
1. সমাজ ব্যবস্থা
2. সমাজ
4. সামাজিক সংঘাত
5. আপস
55. ঘটনাগত সমাজবিজ্ঞানের কেন্দ্রীয় ধারণা:
1. জীবন জগৎ
2. স্বতন্ত্র পছন্দ
3. সামাজিক পণ্য
4. ঐতিহ্য
5. সামাজিক প্রক্রিয়া
56. স্কুল, যা E. Durkheim এর ধারণার ভিত্তিতে উদ্ভূত হয়েছিল:
1. কাঠামোগত-কার্যকরী বিশ্লেষণ
2. ইতিবাচক সমাজবিজ্ঞান
3. দ্বন্দ্ব সমাজবিজ্ঞান
4. বিবর্তনীয়-জৈব দিক
5. জৈবিক ও নৃতাত্ত্বিক বিদ্যালয়
1. এম. কোভালেভস্কি
4. পি. সোরোকিন
5. টি. পার্সনস
58. একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী যিনি ভারসাম্যকে সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন:
1. পি. সোরোকিন
2. টি. পার্সনস
3. এম. ওয়েবার
4. ভি প্যারেটো
5. কে. মার্কস
59. অভিজ্ঞতামূলক সমাজবিজ্ঞান হল সমাজতাত্ত্বিক গবেষণার একটি স্বাধীন দিকহয়েছে:
4. জার্মানি
60. J.G এর নাম মিদা, সি.এইচ. কুলি, এম. ওয়েবার সংযোগ করেছেন:
1. ইতিবাচকতা
2. কাঠামোগত কার্যকারিতা
3. সামাজিক আচরণবাদ
4. প্রাকৃতিক দিক
5. দ্বন্দ্ববিদ্যা
61. যে ধারণাটি সামাজিক জীবনকে মানুষের মিথস্ক্রিয়ার ফলাফল হিসাবে বিবেচনা করে:
"আনুষ্ঠানিক স্কুল" আর পার্ক
টি. পার্সনসের কাঠামোগত কার্যকারিতা
জি. সিমেলের "সংঘাতের তত্ত্ব"
ই. গিডেন্সের মনস্তাত্ত্বিক বিবর্তনবাদ
নব্য-ফ্রয়েডিয়ানবাদ E.From
62. যে স্কুলটি সমাজবিজ্ঞানকে আচরণগত বিজ্ঞান হিসাবে দেখে:
ইউরোপীয়
মার্কিন
ফরাসি
জার্মান
63. ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে আমলাতন্ত্রের বিকাশ প্রমাণিত হয়সমাজবিজ্ঞানী:
টি. পার্সনস
A.Toldner
উঃ প্রিগোজিন
64. এম. ওয়েবারের সমাজবিজ্ঞানে "আদর্শ প্রকার":
1. অভিজ্ঞতামূলক বাস্তবতা
3. তাত্ত্বিক নকশা
4. স্বতন্ত্র পছন্দ
1. পি. সোরোকিন
2. টি. পার্সনস
3. এম. ওয়েবার
4. কে. মার্কস
5. আর. মার্টন
66. কে. মার্ক্সের মহান বুর্জোয়া প্রতিষেধক:
1. এম. ওয়েবার
2. জি. সিমেল
3. আর ডহরেনডর্ফ
4. পি. সোরোকিন
5. টি. স্পেন্সার
67.কে. মার্কস, জি. সিমেল, আর. ডহরেনডর্ফ - কি এই নামগুলিকে একত্রিত করে:
1. এরা আন্তর্জাতিক শ্রমিক আন্দোলনের সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব
2. সামাজিক সংঘাতের তত্ত্বের সমর্থক
3. বিখ্যাত পশ্চিমা অর্থনীতিবিদ
4. ইতিবাচকতার প্রতিনিধি
5. "সমাজবিজ্ঞান বোঝার" প্রতিষ্ঠাতা
68. সমাজের তত্ত্বের সাধারণ প্রশ্নগুলির সর্বশ্রেষ্ঠ বিকাশের কাজগুলি পাওয়া গেছে:
ই. ডুরখেইম
পি. সোরোকিনা
পি. ফ্লোরেনস্কি
এন বারদিয়েভা
69. গ্রুপের আচরণের সমস্যাটি তৈরি হয়েছিল:
1. জি স্পেনসার
2. জি. লেবন
3. টি. পার্সনস
4. জে গোবিনিউ
71. অভিজাতদের কার্যকরী ক্ষমতার তত্ত্বটি বিকশিত হয়:
1. পি. সোরোকিন
2. টি. পার্সনস
3. এম. ওয়েবার
4. ভি প্যারেটো
5. এল. কোসার
72. জেড ফ্রয়েড এ অ্যাডলারের একজন অনুসারী, নেতৃত্বের আকাঙ্ক্ষা ব্যাখ্যা করে:
শ্রেষ্ঠত্বের অনুভূতি
হতাশার অবস্থা
হীনমন্যতার অনুভূতি
অভ্যন্তরীণকরণ
সামাজিক দ্বন্দ্ব
73. সামাজিক স্তরবিন্যাসের মানদণ্ড, এম. ওয়েবারের মতে, আয়, প্রতিপত্তি ছাড়াও, অন্তর্ভুক্ত:
শিক্ষা
জাতীয়তা
একটি উল্লেখযোগ্য বংশের অন্তর্গত
74. আর. মারটনের মতে আচরণের ধরন, সাংস্কৃতিক লক্ষ্য এবং তাদের উপায়ের পত্রালাপের পরামর্শ দেয়অর্জন:
অনুসার
উদ্ভাবন
আচার-অনুষ্ঠান
পশ্চাদপসরণ
75. তিন ধরনের সংস্কৃতি: পোস্টফিগারেটিভ, কনফিগারেটিভ এবং প্রিফিগারেটিভ প্রস্তাবিত:
টি. পার্সনস
শ. আইজেনশটাড্ট
এস.ইকোনিকোভা
বিষয় 4. একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে সমাজ
76. সমাজ:
1. অভিনয় ব্যক্তিত্বের সেট
2. বিভিন্ন দলের সেট
3. একটি যৌথ আউট বহন মানুষের একটি সেট সামাজিক জীবন
4. বিভিন্ন জনগণের উন্নয়নে একটি ঐক্যবদ্ধ নীতি
5. ঐতিহাসিক বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়
77. একটি সিস্টেম হিসাবে সমাজের উপাদানগুলির মধ্যে লিঙ্কগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:
1. দেশের শক্তি সম্পদ এবং উৎপাদন উন্নয়ন
2. সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ তৈরির প্রক্রিয়ায় মানুষ
3. স্ব-বাস্তবায়ন
4. প্রতিফলন
5. সামাজিক প্রযুক্তি
78. সমাজের উপাদান:
1. বাস্তুতন্ত্র
2. সহানুভূতি
4. হিউরিস্টিক
5. উর্বর জমি
79. সমাজের একটি চিহ্ন হল:
1. বিশৃঙ্খলা
2. কোন একীভূত শক্তি
3. অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক বজায় রাখার এবং পুনরুত্পাদন করার ক্ষমতা
4. অতিরিক্ত-প্রাতিষ্ঠানিক সংযোগের উপস্থিতি
5. ব্যক্তির চাহিদা মেটাতে অক্ষমতা
80. বন্ধ সমাজ:
1. যেখানে কোন প্রচার, বাক ও সংবাদপত্রের স্বাধীনতা নেই
2. যা অন্যান্য সমাজের সাথে যোগাযোগ করে
3. যা সহজেই পরিবর্তিত হয় এবং বহিরাগত পরিবেশের পরিস্থিতিতে অভিযোজিত হয়
4. সমষ্টিগত ধারণা, অনুভূতি, বিশ্বাসের পৃথক সম্প্রদায়
5. মৌলিক নিয়ম এবং মূল্যবোধের সাধারণতা
81. একটি ঐতিহ্যগত সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য:
1. আইনের শাসন
2. শিল্পের প্রাধান্য
3. গতিশীল উন্নয়ন
4. সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রধান উপায় হিসাবে ঐতিহ্য
5. মানব ব্যক্তির মূল্যের স্বীকৃতি
82. একটি সভ্য সমাজ একজন ব্যক্তির গ্যারান্টি দেয়:
1. অন্যদের সাথে সামাজিক সম্পদের সমান অংশ
2. পেশাদার ক্রিয়াকলাপে সমৃদ্ধি এবং সাফল্য
3. জীবন দীর্ঘায়ু
4. মাধ্যমিক শিক্ষা লাভের সুযোগ
5. সামাজিক আচরণ নিয়ন্ত্রণ
83. প্রাক-শিল্প সমাজের প্রতিশব্দ:
1. আদিম
2. ঐতিহ্যগত
3. সরল
4. তথ্য
5. উদ্যানগত
84. আধুনিক সমাজের চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য:
1. উন্নয়নের জন্য প্রস্তুতি এবং আকাঙ্ক্ষা, পরিবর্তন
2. সামাজিক গতিশীলতা
3. কঠোর পরিকল্পনা
4. সমালোচনা, যুক্তিবাদ, ব্যক্তিবাদ
5. উন্নয়ন, পরিবর্তন, গতিশীলতা, বাজার সম্পর্ক, যুক্তিবাদ
85. সমাজের সিস্টেম গঠনের গুণাবলী:
1. সততা
2. বিকেন্দ্রীকরণ
3. ঐতিহাসিকতা
4. স্ব-নিয়ন্ত্রণ
5. সততা, গতিশীলতা, স্ব-নিয়ন্ত্রণ
86. সমাজের মার্কসবাদী টাইপোলজির মানদণ্ড:
1. উত্পাদন এবং ব্যবস্থাপনা স্তর
2. ব্যবস্থাপনা এবং সম্পত্তি পার্থক্য স্তর
3. উৎপাদন পদ্ধতি এবং মালিকানার ফর্ম
4. উৎপাদন এবং সামাজিক পার্থক্য
5. ধর্মীয় শিক্ষা সমাজের কেন্দ্রস্থল
87. ব্যাপক সংস্কারের মাধ্যমে প্রাক-শিল্প থেকে শিল্প সমাজে রূপান্তর:
1. শিল্প বিপ্লব
2. বৈজ্ঞানিক বিপ্লব
3. আধুনিকীকরণ
4. প্রযুক্তিগত বিপ্লব
5. তথ্য বিপ্লব
88. একটি শিল্প সমাজ বিভাজনের অন্তর্নিহিত:
1. ক্লাস
2. ক্লাস
3. পেশাদার
4. স্বীকারোক্তিমূলক
5. জাত
89. ধারণা, যা সমাজের সংগঠনের কমিউনিস্ট নীতির উপর ভিত্তি করে:
1. কনভারজেন্স ধারণা
2. কাল্পনিক সমাজতন্ত্র
3. শিল্পোত্তর সমাজ
4. সমান সুযোগের সমাজ
5. "শিল্প সমাজ" W. Rostow এর তত্ত্ব
90. সমাজের সামাজিক ক্ষেত্র:
1. অর্থনৈতিক সংস্কৃতি এবং চেতনার মধ্যে সম্পর্ক
2. পণ্য-অর্থ সম্পর্ক
3. বাজার সম্পর্ক
4. ক্ষমতা এবং ক্ষমতার মধ্যে সম্পর্ক
5. সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে অনুপাত
91. টি. পার্সন দ্বারা প্রবর্তিত সমাজ ব্যবস্থার কাজ:
1. অভিযোজন, লক্ষ্য অর্জন, একীকরণ, সিস্টেমে মিথস্ক্রিয়া নিদর্শন রক্ষণাবেক্ষণ
2. অভিযোজন, একীকরণ, স্বায়ত্তশাসন
3. অর্থনীতি, রাজনীতি, আত্মীয়তা এবং সংস্কৃতি
4. সামাজিকীকরণ, অভিযোজন, লক্ষ্য নির্ধারণ
5. কর্মহীনতা
92. বন্ধ এবং উন্মুক্ত সমাজের মধ্যে পার্থক্য উপর ভিত্তি করে:
1. সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং ব্যক্তির স্বাধীনতা
2. স্বেচ্ছামূলক আবেগের বিনিময়
3. ব্যক্তির কর্মের সুশৃঙ্খলতা
4. পরিস্থিতিগততা
5. সামাজিক মিথস্ক্রিয়া লিঙ্ক
1. উঃ সেন্ট-সাইমন
3. ডি. ইনকেলস
4. ডি. বার্নহাইম
5. ই. ডুরখেইম
94. সমাজবিজ্ঞানের কাঠামোতে, সমাজের জ্ঞানের দুটি স্তর আলাদা করা হয়:
1. মাইক্রোসোসিওলজি এবং ম্যাক্রোসোসিওলজি
2. জ্ঞানতত্ত্ব এবং অন্টোলজি
3. মৌলিক সমাজবিজ্ঞান এবং প্রয়োগ
4. সম্মিলিত এবং কাঠামোগত
5. নির্বাচনী এবং সরাসরি
95. সামাজিক অর্থে সমাজ:
মানুষের বিশ্ব সম্প্রদায়
পুঁজিবাদের বিশ্ব ব্যবস্থা
সভ্য দেশ
জাতিসংঘ (UN)
96. সনাতন সমাজ:
1. বিকাশের ধীর গতির সাথে প্রাক-শিল্প ইউরোপীয় সমাজ
2. সমাজতান্ত্রিক সমাজ
3. একটি সমাজ যেখানে খ্রিস্টান ঐতিহ্য শক্তিশালী
4. মধ্যযুগীয় সমাজ
5. ভোক্তা সমাজ
97. একটি সমাজ যা বিশ্বের যুক্তিসঙ্গত উপলব্ধি দ্বারা চিহ্নিত, সমালোচনা এবংব্যক্তিত্ববাদ:
1. আর্থ-সামাজিক গঠন
2. বন্ধ
3. খোলা
4. তথ্য
5. টেকনোট্রনিক
98. একটি বদ্ধ সমাজ একটি সাধারণ অবস্থা হিসাবে অনুরূপ:
1. প্রধান
2. আরোপিত
4. অর্জনযোগ্য
5. ভূমিকা পালন
99. একটি সমাজ যা যাদুকরী চিন্তা, গোঁড়ামি এবং সমষ্টিবাদ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়:
1. খরচ
2. ঐতিহ্যগত
3. বন্ধ
4. জটিল
5. আদিম
100. "উত্তর শিল্প সমাজ" একটি সমাজ:
2. ইউরোপীয় XIX শেষ - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে।
3. সমসাময়িক পাশ্চাত্য
4. ওরিয়েন্টাল প্যাটার্ন
5. সমাজতান্ত্রিক
বিষয় 5. সমাজের মৌলিক উপাদান হিসাবে সামাজিক প্রক্রিয়া, সামাজিক পরিবর্তন এবং সামাজিক প্রতিষ্ঠান
101. একটি প্রতিষ্ঠান যা জনসংখ্যা পূরণ করার ক্ষমতা দেয়:
2. গির্জা
5. সম্পত্তি
102. প্রধান ফাংশন সামাজিক প্রতিষ্ঠান:
সামাজিক চাহিদা মেটান, সমাজকে স্থিতিশীলতা দিন
সমাজকে গতিশীলতা, গতিশীলতা, পরিবর্তনশীলতা প্রদান করে
স্নাতকদের ডিপ্লোমা প্রদান
বিশ্বদর্শন নিয়ন্ত্রণ করুন
সামাজিক বিনিময়ের কার্য সম্পাদন করা
103. সমাজে একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উত্থানের প্রক্রিয়া এবং ফলাফল হল:
প্রাতিষ্ঠানিকীকরণ
কর্মহীনতা
স্থিতিশীলতা
স্ট্রিমলাইনিং
স্থবিরতা
104. একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান সুবিধা:
অনুমানযোগ্যতা, নির্ভরযোগ্যতা, নিয়ন্ত্রণযোগ্যতা
unpredictability, sporadic
পরীক্ষার সম্ভাবনা
সুযোগ, স্বতঃস্ফূর্ততা
বিশৃঙ্খলা, অস্থিরতা
105. সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উচ্চ দক্ষতা দ্বারা প্রচারিত হয়:
উচ্চ স্তরের ব্যক্তিগত দায়িত্ব
শ্রম এবং পেশাদারিত্বের বিভাজন
বস্তুগত স্বার্থ
নৈতিক স্বার্থ
106. টি. পার্সনরা সেই প্রক্রিয়াটিকে বলে যার মাধ্যমে সংস্কৃতির উপাদানগুলিকে একীভূত করা হয়:
1. সনাক্তকরণ
2. সামাজিক শিক্ষা
3. অনুকরণ
4. সামাজিকীকরণ
5. বিচ্যুতি
107. যে পদ্ধতির দ্বারা সমাজ ব্যক্তিদের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করে এবং বজায় রাখেসামাজিক ক্রম:
সামাজিকীকরণ
শিক্ষা
সামাজিক নিয়ন্ত্রণ
বাধ্যতা
108. অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং প্রক্রিয়ায় উদ্ভূত বৈচিত্র্যময় বন্ধনসাংস্কৃতিক জীবন হল সম্পর্ক:
জাতীয়
উত্পাদন
পাবলিক
ভূ-রাজনৈতিক
আন্তঃব্যক্তিক
109. বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে কার্যক্রম, প্রাথমিকভাবেশ্রেণী, সেইসাথে জাতি এবং রাষ্ট্র:
নিয়ন্ত্রণ
রাজনীতি
কূটনীতি
110. আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক নিয়মের একটি স্থিতিশীল সেট, মনোভাব যা গঠন করেসমাজের সামাজিক ব্যবস্থা:
সামাজিক সম্প্রদায়
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক কাঠামো
সামাজিক রাজনীতি
111. সবচেয়ে কার্যকর কার্যকলাপের জন্য মানুষের নির্বিচারে চুক্তি:
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক দল
সামাজিক স্বার্থ
সামাজিক রাজনীতি
112. একটি ধারণা যা নিম্নলিখিত বিভাগগুলিকে একত্রিত করে: শ্রম, পরিবার, সম্পত্তি,সেনাবাহিনী, বিবাহ, শিক্ষা:
সামাজিক কাঠামো
সামাজিক সম্পর্ক
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সামাজিক গতিশীলতা
113. সম্প্রদায়ের মধ্যে বন্ধনের স্থিতিশীলতা, একভাবে বা অন্যভাবে, নির্ভর করে:
1. প্রভাব যা ব্যক্তিকে একটি সম্প্রদায় দেয়
2. বস্তুগত স্বার্থ
3. জবরদস্তি
4. অভ্যাস
5. একজন ব্যক্তির সমাজের সদস্য হওয়ার ইচ্ছা
114. যে প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি তার শ্রেণীর সাথে নৈতিকভাবে সংযোগ হারিয়ে ফেলেপড়ে, সামাজিক উৎপাদন ব্যবস্থার বাইরে পড়ে:
উৎপাদনের উপায় থেকে বিচ্ছিন্নতা
ডিক্লাসিফিকেশন প্রক্রিয়া
lumpenization প্রক্রিয়া
দরিদ্রতা
প্রান্তিককরণ
115. সামাজিক বন্ধন প্রধানত দুই প্রকার:
পরিচিতি
মিথস্ক্রিয়া এবং সামাজিক ভূমিকা
সামাজিক ভূমিকা এবং সামাজিক দ্বন্দ্ব
যোগাযোগ এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া
দ্বন্দ্ব এবং সামাজিক গোষ্ঠী
116. অর্থনৈতিক সংকটের ফলে প্রান্তিককরণ:
1. প্রাকৃতিক
2. নির্ধারিত
3. চরম
4. পরিকল্পিত
5. স্বতঃস্ফূর্ত
117. মানব সমাজের জীবনের ক্ষেত্র, যেখানে সামাজিকসুবিধা বন্টনের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় নীতি:
সংস্কৃতি
যুব নীতি
সামাজিক ক্ষেত্র
জেরন্টোলজি
118. আমূল পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত সামাজিক আন্দোলন:
1. সংস্কারবাদী
2. ইউটোপিয়ান
3. প্রতিক্রিয়াশীল
4. উদার
5. বিপ্লবী
119. সমাজের বিবর্তনের সামাজিক আইনের মধ্যে রয়েছে:
1. উত্তরাধিকার
2. সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য
3. দুর্যোগ
4. জনগণের উন্নয়নের অসম গতি
5. বিপ্লব
120. জি স্পেনসারের ব্যাখ্যায় সামাজিক অগ্রগতি:
সামাজিক দ্বন্দ্বের উত্থান এবং সমাধানের ফলাফল
উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশের ডিগ্রি
সমাজের উপর ব্যক্তির নির্ভরতার মাত্রা হ্রাস করা
আপস
অভিনয় ব্যক্তিদের সেট
121. এম. ওয়েবারের দৃষ্টিকোণ থেকে, "পুঁজিবাদের আত্মা" এর ভিত্তি, যা বিকাশকে নির্ধারণ করেসভ্য পুঁজিবাদ:
প্রোটেস্ট্যান্ট সম্প্রদায়ের তপস্বী নীতিশাস্ত্র
ক্যাথলিক ধর্মের বৈশিষ্ট্য
চরম ব্যক্তিত্ববাদ, সাফল্য অভিযোজন
"পশ্চিমা মানুষ" এর অন্তর্নিহিত "অর্জন জটিল"
বাস্তববাদ
122. শহরগুলির বৃদ্ধির সামাজিক প্রক্রিয়া, শহুরে জনসংখ্যা, উন্নয়নে তাদের ভূমিকা বৃদ্ধি করেসমাজ
কেন্দ্রীকরণ
নগরায়ন
মাইগ্রেশন
পৃথকীকরণ
জনসংখ্যা
123. পরিবেশগত বিপর্যয়:
1. রাজনৈতিক অভ্যুত্থান
2. শিল্প বিপ্লব
3. প্রাকৃতিক কমপ্লেক্সে অপরিবর্তনীয় পরিবর্তন
4. সাংস্কৃতিক বিপ্লব
5. বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত বিপ্লব
124. অগ্রগতির ধারণা প্রতিফলিত করে:
1. আইন নয়, ইতিহাসের আশা
2. আলোকিতদের উদ্ভাবন
3. সমাজের সকল সদস্যের সংহতি বৃদ্ধি
4. উন্নত, উচ্চতর (মানব জীবন এবং সমাজের সকল ক্ষেত্রে) দিকে ধীরে ধীরে কিন্তু স্থির আন্দোলন
5. একটি আদর্শ যা ক্রমাগত কাছে আসে, কিন্তু পৌঁছায় না
125. সামাজিক অগ্রগতির জন্য সাধারণ মানদণ্ড:
1. প্রকৃতির মৌলিক শক্তির সমাজ দ্বারা আয়ত্তের ডিগ্রি
2. বস্তুগত পণ্য এবং পরিষেবার ব্যবহারের স্তর এবং কাঠামো
3. সামাজিক উন্নয়ন ত্বরান্বিত করা
4. সমাজের উৎপাদনশীল শক্তির বিকাশের সুযোগ এবং সম্ভাবনা
5. মানুষের স্বাধীনতা এবং সৃজনশীলতার জন্য শর্ত এবং সুযোগের সম্প্রসারণ
বিষয় 6. সমাজের সামাজিক কাঠামো
126. একটি সামাজিক গোষ্ঠী যা নির্দিষ্ট রীতিনীতি এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্তঅধিকার এবং বাধ্য বাধকতা:
2. এস্টেট
4. নামকরণ
127. সামাজিক গোষ্ঠী:
1. মিথস্ক্রিয়াকারী ব্যক্তিদের কোনো সেট
2. সামাজিক মান যার দ্বারা একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং অন্যদের মূল্যায়ন করে
3. যে কোনো সমষ্টি যার সাথে ব্যক্তি তার আচরণ বা ভবিষ্যৎ সম্পর্কিত
4. গোষ্ঠীর সাথে সর্বাধিক মিলের নীতির ভিত্তিতে নির্বাচিত ব্যক্তিরা যা সমাজতাত্ত্বিক পরীক্ষার বিষয়।
5. সামাজিক অনুক্রমের বিভিন্ন স্তরের মধ্যে ব্যক্তিদের চলাচল
128. ব্যক্তির অধিকার এবং বাধ্যবাধকতার সিস্টেম দ্বারা অন্যান্য পদের সাথে যুক্ত গ্রুপ:
1. সামাজিক ভূমিকা
2. সামাজিক অবস্থা
3. অবস্থা ডায়াল
4. ব্যক্তিগত অবস্থা
5. নির্ধারিত স্থিতি
129. অবস্থান এবং ভূমিকার উপর ভিত্তি করে ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া:
1. অপেক্ষা
2. প্রেসক্রিপশন
3. দূরদর্শিতা
4. নিয়মিততা
5. এলোমেলোতা
130. বড় গ্রুপজনগণের উপস্থিতিতে সাধারণ স্বার্থের ভিত্তিতে গঠিতনির্দিষ্ট পরিস্থিতি:
1. জনসাধারণ
3. সামাজিক সম্প্রদায়
5. যুবক
131. যে তত্ত্বটি বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর সমাজে কাজ করার সমস্যাগুলি বিকাশ করে:
1. মধ্যম স্তরের তত্ত্ব
2. সামাজিক সাংস্কৃতিক গতিবিদ্যার তত্ত্ব
3. গ্রুপ গতিবিদ্যার তত্ত্ব
4. সামাজিক সংহতির তত্ত্ব
5. "আয়না - আমি" তত্ত্ব
132. সামাজিক সংযোগ, মিথস্ক্রিয়া, আন্তঃব্যক্তিক এবং আন্তঃগোষ্ঠী যোগাযোগের নিয়মগুলির একটি স্বতঃস্ফূর্তভাবে গঠিত সিস্টেম হল:
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
সভ্যতা
অনানুষ্ঠানিক সংগঠন
আনুষ্ঠানিক প্রতিষ্ঠান
5. সামাজিক কাঠামো
133. ছোট সামাজিক গোষ্ঠী:
1. বিশ্বাসী
2. গণতন্ত্রী
4. ক্রীড়া দল
5. পেনশনভোগী
134. একটি ছোট দলের জন্য প্রাথমিক সংখ্যা:
1. দুই ব্যক্তি
2. পাঁচ জন
3. দশ জন
4. পনের জন
5. বিশ জন
135. আধুনিক পশ্চিমা সমাজের সামাজিক কাঠামোর বিকাশের প্রবণতা:
1. "মধ্যবিত্ত" এর ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধি
2. কৃষকদের শেয়ার হ্রাস
3. অত্যন্ত দক্ষ জ্ঞান কর্মীদের অভাব
4. সামাজিক গতিশীলতার বৃদ্ধি
5. একটি নিম্নশ্রেণীর উপস্থিতি
136. আধুনিক কাজাখ সমাজের প্রধান শ্রেণী:
2. কৃষক
3. মধ্যবিত্ত
4. শীর্ষ শ্রেণী
5. আন্ডারক্লাস
137. মার্ক্সবাদে বিশিষ্ট একটি শ্রেণীর লক্ষণ:
1. বিনোদন এবং অবসর প্রকৃতি
2. উৎপাদনের উপায়ের সাথে সম্পর্ক
3. সাংস্কৃতিক চাহিদা এবং আগ্রহ
4. ধর্ম
5. প্রকৃতি এবং শিক্ষার ডিগ্রী
1. ধর্মীয়
2. লিঙ্গ এবং বয়স
3. রাজনৈতিক
4. পেশাদার
5. জাতিগত
139. সামাজিক পার্থক্য:
1. বিভিন্ন পদে অধিষ্ঠিত গোষ্ঠীতে সমাজের বিভাজন
2. মধ্যবিত্তের সবচেয়ে অসংখ্য সামাজিক গোষ্ঠীতে রূপান্তর
3. সমাজ দ্বারা স্থিতিশীলতার ক্ষতি
4. নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর জন্য সুবিধা এবং সুযোগ-সুবিধার অভাব
5. আর্থিক অভিজাততন্ত্রের অবস্থানকে শক্তিশালী করা
140. অনুরূপ ফাংশন, স্ট্যাটাস, সামাজিক ভূমিকা, সাংস্কৃতিক চাহিদা সহ মানুষ,সাধারণভাবে একত্রিত হওয়া:
1. জাতিগত
2. সাংস্কৃতিক
3. অর্থনৈতিক
4. সামাজিক
5. রাজনৈতিক
141. সামাজিক গোষ্ঠী:
1. যে কোনো সমষ্টি, বাস্তব বা কাল্পনিক, যার সাথে ব্যক্তি তার আচরণ বা ভবিষ্যৎ সম্পর্কিত
2. একটি নির্দিষ্ট সামাজিক মান যার দ্বারা একজন ব্যক্তি নিজেকে এবং অন্যদের মূল্যায়ন করে
3. যারা আছে সাধারণ স্বার্থ, আচরণের মান এবং নিয়ম
4. সর্বোচ্চ শ্রম অর্জনের জন্য প্রচেষ্টা করা
5. কর্মজীবনী
142. সাধারণভাবে গৃহীত নিয়মের উপর ভিত্তি করে স্বাভাবিকভাবে নিয়ন্ত্রিত আচরণ, সামাজিক একটি উপাদানসমাজ কাঠামো:
সামাজিক মর্যাদা
প্রান্তিক অবস্থা
সামাজিক ভূমিকা
সামাজিক ব্যবহার
সামাজিক নিয়ন্ত্রণ
143. পেনটেনশিয়ারি উপসংস্কৃতি গঠিত হয়:
1. প্রান্তিক গোষ্ঠী
2. কিশোর
3. কারিগরি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র
4. বাল্টিক দেশগুলিতে রাশিয়ান ভাষাভাষীরা
5. কারাগারের কয়েদি
144. বহিষ্কৃত:
1. সামাজিক গোষ্ঠীগুলি স্থিতিশীল সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি মধ্যবর্তী অবস্থান দখল করে
2. সমাজের "নীচে" নেমে এসেছে বিভিন্ন শ্রেণী থেকে
3. বিধ্বস্ত বুর্জোয়া
4. কম বেতনভুক্ত প্রলেতারিয়েত
5. দুঃসাহসিক
145. প্রান্তিকতার একটি নিশ্চিত চিহ্ন:
1. শিক্ষার স্তর
2. যোগ্যতা
3. রাজনৈতিক অবস্থা
4. সাংস্কৃতিক স্তর
5. সামাজিক গোষ্ঠীর আন্দোলনের অসম্পূর্ণতা
146. জনসংখ্যার প্রান্তিক অংশ:
1. সামরিক কর্মী
2. অভিবাসী
3. ছাত্র
4. গৃহিণী
5. পেনশনভোগী
147. স্থাপিত মানুষের গ্রুপের অবস্থা সামাজিক উন্নয়নদুটি সংস্কৃতির প্রান্তে:
1. প্রান্তিকতা
2. পদ্ধতি
3. দ্বন্দ্ব
4. শত্রুতা
5. সামঞ্জস্য
148. আনুষ্ঠানিক সামাজিক সংগঠনের লক্ষণ:
1. উদ্দেশ্যের অভাব
2. ক্ষমতা এবং পরাধীনতার সম্পর্কের বণ্টন
3. আচরণের আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ
4. সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণের জন্য নিয়ম গঠন
5. একটি লক্ষ্যের উপস্থিতি, কার্যগুলির আনুষ্ঠানিককরণ এবং সম্পর্ক, আচরণের আদর্শিক নিয়ন্ত্রণ
149. সমাজের সামাজিক-আঞ্চলিক কাঠামোর উপাদান:
2. পরিবহন যোগাযোগ
4. নগরায়ন
5. আঞ্চলিক-বিষয় সংগ্রহ এবং বন্দোবস্ত সম্প্রদায়
150. একটি গোষ্ঠী যেখানে একজন ব্যক্তি প্রকৃতপক্ষে অন্তর্ভুক্ত নয়, কিন্তু নিজেকে একটি মান হিসাবে সম্পর্কিত করে:
3. শর্তসাপেক্ষ
4. রেফারেন্স
5. পরীক্ষাগার
বিষয় 7. সামাজিক অসমতার সমস্যা এবং সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্ব
151. একদল লোক যাদের সদস্যপদ উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত:
1. এস্টেট
3. পেশা
4. ধর্ম
5. জাতীয়তা
152. সামাজিক সমতা:
1. মানুষের স্বাভাবিক প্রবণতা এবং প্রবণতার সমতা
2. নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর জন্য বিশেষাধিকারের অভাব
3. বস্তুগত সম্পদ সবার মধ্যে সমানভাবে বণ্টন
4. আইনের সামনে সবার সমতা
5. ভবিষ্যতের ভবিষ্যদ্বাণী করার ক্ষমতা
1. পি. সোরোকিন
3. অ্যারিস্টটল
4. এম. ওয়েবার
5. কে. মার্কস
154. ঐতিহাসিক প্রকারস্তরবিন্যাস:
1. দাসত্ব
3. এস্টেট
4. দাসত্ব, বর্ণ, সম্পত্তি
155. বৈষম্যের সর্বজনীন পরিমাপ:
156. সামাজিক অসমতা নিজেকে প্রকাশ করে:
1. প্রাকৃতিক ক্ষমতা এবং প্রবণতা মানুষের মধ্যে পার্থক্য
2. পেশাদার কার্যকলাপ দ্বারা মানুষের মধ্যে পার্থক্য
3. বস্তুগত পণ্য সমানভাবে বিতরণের অভাব
4. স্বতন্ত্র গোষ্ঠীর জন্য বিশেষাধিকারের প্রাপ্যতা
5. স্বীকারোক্তিমূলক পার্থক্য
157. মার্ক্সবাদী দৃষ্টিকোণ থেকে সামাজিক বৈষম্যের কারণ:
1. সম্পত্তি সম্পর্কের মূল
2. মানুষের স্বাভাবিক পার্থক্যের কারণে
3. শিক্ষা ও সংস্কৃতির পার্থক্যের কারণে
4. অসিদ্ধ আইনের ফলাফল
5. এটি একটি ঐতিহাসিক প্যাটার্ন
158. উন্মুক্ত স্তরবিন্যাস ব্যবস্থা:
1. জাত
2. এস্টেট
3. ক্লাস
4. পেশাদার
5. সম্পত্তি
159. স্তরবিন্যাস, যা সোভিয়েত সমাজে প্রধান:
1. ক্লাস
2. ক্লাস
3. জাত
4. নিরপেক্ষ
5. সামাজিক-পেশাদার
160. একটি জ্যামিতিক চিত্র যা আধুনিকের সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলকে চিহ্নিত করেসমাজ
1. বর্গক্ষেত্র
2. সমদ্বিবাহু ত্রিভুজ
161. কাজাখস্তানি সমাজের স্তরবিন্যাস ব্যবস্থার একটি নতুন উপাদান:
1. বিজ্ঞানী
2. প্রকৌশল এবং প্রযুক্তিগত কর্মী
3. যৌথ কৃষক
4. বুদ্ধিজীবী
5. উদ্যোক্তা
162. সর্বোচ্চ শ্রেণীর বরাদ্দের মানদণ্ড:
1. বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত জীবনধারা
2. সম্পত্তি এবং আয়ের বৃহত্তম আকার
3. রাজনৈতিক অধিকারের বিস্তৃত পরিসর
4. সর্বোচ্চ দক্ষতা স্তর
5. সামাজিক পরিবর্তনকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা
163. সামাজিক স্তরবিন্যাস পরিমাপ করা হয়:
1. সংস্কৃতি
2. বাগ্মীতা দক্ষতা
4. শিক্ষা
5. জীবনধারা
164. সামাজিক স্তরবিন্যাসের প্রধান মানদণ্ড:
2. অসমতা
3. প্রতিপত্তি
4. শিক্ষা
5. জাতীয়তা
165. সমাজবিজ্ঞানে "আন্ডারক্লাস":
1. শীর্ষ শ্রেণী
2. মধ্যবিত্ত
3. নিম্ন শ্রেণীর
4. মধ্যম মধ্যবিত্ত
5. উচ্চ মধ্যবিত্ত
166. একটি উন্মুক্ত সমাজের বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্তরবিন্যাসের প্রকার:
3. এস্টেট
4. উপজাতীয় ব্যবস্থা
5. দাসত্ব
167. সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক প্রথম রূপ:
2. এস্টেট
3. দাসত্ব
168. স্ট্র্যাট:
1. স্বভাব
5. ওরিয়েন্টেশন
169. সম্পত্তির উপর ভিত্তি করে:
1. পেশাগত আনুষাঙ্গিক
2. ধর্ম
3. মূলধন
4. আত্মীয়তা
5. জমির মালিকানা
170. শাস্ত্রীয় বর্ণ ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল:
171. বৈষম্যের মাপকাঠি হিসাবে সম্পত্তি তার অর্থ হারিয়ে ফেলে:
1. শিল্প সমাজ
2. প্রাক-শিল্প সমাজ
3. শিল্পোত্তর সমাজ
4. কৃষিভিত্তিক সমাজ
5. উদ্যানপালন সমাজ
172. টি. পার্সন অনুসারে স্তরবিন্যাসের লক্ষণ:
1. বুদ্ধিমত্তা
2. সম্পত্তি
3. পেশাদার কার্যকলাপ
4. শ্রম কার্যকলাপ
5. বৈশিষ্ট্য যা মানুষের জন্ম থেকেই থাকে এবং ভূমিকা পালনের সাথে জড়িত
পি. সোরোকিনের মতে সামাজিক স্তরবিন্যাসের মানদণ্ড
4. পেশা
5. আয়ের স্তর, রাজনৈতিক অবস্থা, পেশাগত ভূমিকা
174. সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানদণ্ডসামাজিক স্তরবিন্যাস:
1. পারিবারিক বন্ধন
2. লিঙ্গ, শিক্ষা
3. বয়স, পেশা
4. জাতীয়তা
5. শিক্ষা, আয়, ক্ষমতা, পেশা
175. সামাজিক বৈষম্যের উপর এম ওয়েবার:
1. অসমতা অপর্যাপ্ত আয়ের সুযোগ, ক্ষমতা, অবস্থা দ্বারা নির্ধারিত হয়
2. এটা অর্থনৈতিক সম্পর্ক দ্বারা সৃষ্ট হয়
3. এটা সমাজের স্বাভাবিক অবস্থা
4. ক্ষমতা সম্পর্কের জন্ম
5. বসবাসের স্থান বৈষম্য নির্ধারণ করে
বিষয় 8. সামাজিক গতিশীলতা এবং এর প্রধান প্রবণতা
176. ক্লাসের সবচেয়ে সঠিক সংজ্ঞা:
1. "সামাজিক স্থানে একই অবস্থান সহ এজেন্টদের একটি সেট" (পি. বোর্দিউ)
2. "স্ট্যাটাস গ্রুপের একটি সেট যারা একই রকম বাজারের অবস্থান দখল করে এবং একই রকম জীবনের সম্ভাবনা রয়েছে" (এম. ওয়েবার)
3. "শ্রমের সামাজিক বিভাজনে একটি শ্রেণী তার স্থান দ্বারা নির্ধারিত হয়" (N. Poulantsas)
4. "কর্তৃত্বের বিচ্ছিন্ন বণ্টনের ফলে উদ্ভূত দ্বন্দ্ব গোষ্ঠী" (আর. ডহরেনডর্ফ)
5. "সম্মিলিত কর্মের পদ্ধতি" (এফ. পার্কিন)
177. সমাজে মানুষের সামাজিক আন্দোলনের সামগ্রিকতা:
1. স্তরবিন্যাস
2. গতিশীলতা
3. সামাজিকীকরণ
4. কাঠামো
5. পার্থক্য
178. একজন কর্মকর্তার পদোন্নতি গতিশীলতা বোঝায়:
1. উল্লম্ব
2. অনুভূমিক
3. ভৌগলিক
4. সংগঠিত
5. স্বতঃস্ফূর্ত
179. একটি প্রতিষ্ঠান যা সামাজিক গতিশীলতার প্রধান চ্যানেল হিসাবে কাজ করে:
2. গির্জা
5. মিডিয়া
180. বিরোধী সম্পর্কের মধ্যে থাকা শ্রেণীগুলির সংজ্ঞা হল:
1. এম. ওয়েবার
2. কনফুসিয়াস
3. কে. মার্কস
4. প্লেটো
5. অ্যারিস্টটল
181. আধুনিক পশ্চিমা সমাজে মধ্যবিত্ত হল:
182. অনেক দেশে মধ্যবিত্তের বর্তমান বৃদ্ধি:
1. স্থবিরতার দিকে নিয়ে যায়, সামাজিক গতিশীলতাকে বাধাগ্রস্ত করে
2. কর্মীদের যোগ্যতা অবদান
3. সমাজের স্থিতিস্থাপকতা এবং স্থিতিশীলতা বৃদ্ধি করে
4. সামাজিক উত্তেজনা বাড়ায়
5. সমাজের উচ্চ স্তরের অবস্থান উত্থাপন করে
183. মধ্যবিত্তের মধ্যে রয়েছে:
1. বেকার
2. অদক্ষ শ্রমিক
3. বড় শিল্প কর্পোরেশনের মালিক
4. বুদ্ধিজীবীদের বস্তুগতভাবে সুরক্ষিত স্তর
5. জাতীয় কর্পোরেশনের প্রধান নির্বাহী কর্মকর্তা
184. অন্তর্গত শ্রেণীর প্রধান চিহ্ন মার্ক্সবাদী তত্ত্ব:
1. কার্যকলাপের প্রকৃতি
2. প্রাপ্ত আয়ের পরিমাণ
3. প্রাপ্ত আয়ের ফর্ম
4. উৎপাদনের উপায়ের মালিকানার প্রতি মনোভাব
185. সামাজিক গতিশীলতা:
1. সমাজের সকল সদস্যের জন্য সুযোগের সমতা
2. দেশে এবং বিদেশে ভ্রমণ করার ক্ষমতা
3. দ্রুত সামাজিক পরিবর্তন
4. এক সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে মানুষের রূপান্তর
5. এক বয়স থেকে অন্য বয়সে চলে যাওয়া
186. একটি সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে একজন ব্যক্তির মর্যাদা উত্থাপন - একটি উদাহরণ:
1. উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতা
2. অনুভূমিক সামাজিক গতিশীলতা
3. বাসস্থান বা কাজের অঞ্চলের ব্যক্তি দ্বারা পরিবর্তন
4. সামাজিক গতিশীলতার সাথে সম্পর্কহীন
5. এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যাওয়া
187. সর্বাধিক পূর্ণ বিবরণউল্লম্ব গতিশীলতা চ্যানেল দিয়েছে:
1. টি. পার্সনস
2. এম. ওয়েবার
3. ই. ডুরখেইম
4. পি. সোরোকিন
5. কে. মার্কস
188. উল্লম্ব গতিশীলতা:
1.এক সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে স্থানান্তর, একই স্তরে অবস্থিত
2. এক স্তর থেকে অন্য স্তরে রূপান্তর
3. এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যাওয়া
4. রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রিত স্থানচ্যুতি
5. মৌলিক আন্দোলন
189. অনুভূমিক গতিশীলতা মানে চলমান:
1. এক সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে, একই স্তরে অবস্থিত
2. এক দেশ থেকে অন্য দেশে
3. এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায়
4. রাষ্ট্র পরিচালিত
5. মৌলিক আন্দোলন
190. অর্থোডক্স থেকে ক্যাথলিক গোষ্ঠীতে আন্দোলন - গতিশীলতা:
1. উল্লম্ব
2. অনুভূমিক
3. অবস্থা
4. ভৌগলিক
5. সংগঠিত
191. নিম্নগামী সামাজিক গতিশীলতা:
1. থেকে রূপান্তর মিলিটারী সার্ভিসনাগরিকের কাছে
2. শহর থেকে গ্রামাঞ্চলে চলে যাওয়া
3. একটি ব্যবস্থাপক পদ থেকে একটি সাধারণ স্থানান্তর
4. একটি রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন এন্টারপ্রাইজ থেকে একটি ব্যক্তিগত উদ্যোগে রূপান্তর
5. এক ধর্ম থেকে অন্য ধর্মে রূপান্তর
192. 1927 সালে সমাজবিজ্ঞানে "সামাজিক গতিশীলতা" শব্দটি চালু হয়েছিল:
B. নাপিত
উঃ তুরান
পি. সোরোকিন
এল ওয়ার্নার
আর. ডহরেনডর্ফ
193. এমন একটি সমাজ যেখানে এক স্তর থেকে অন্য স্তরে চলাচল সরকারীভাবে সীমাবদ্ধ নয়:
1. পিতৃতান্ত্রিক
2. দাস
3. বন্ধ
4. খোলা
5. সর্বগ্রাসী
194. উচ্চ মর্যাদা, আয় এবং ক্ষমতার পদে পদোন্নতি:
1. নামকরণ কর্মজীবন
2. সামাজিক গতিশীলতা
3. কর্মজীবন এবং বিরোধী কর্মজীবন
4. সামাজিক চুক্তি
5. গ্রুপ গতিবিদ্যা
195. আন্তঃপ্রজন্মগত গতিশীলতা জড়িত:
1. শিশুরা একটি উচ্চ সামাজিক অবস্থান অর্জন করে বা তাদের পিতামাতার চেয়ে নীচে নেমে যায়
2. একই ব্যক্তি তার সারা জীবনে বেশ কয়েকবার সামাজিক অবস্থান পরিবর্তন করে
3. ব্যক্তি, সামাজিক গোষ্ঠী এক স্তর থেকে অন্য স্তরে চলে যায়
4. একটি ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠী একই স্তরে একটি সামাজিক অবস্থান থেকে অন্য সামাজিক অবস্থানে চলে যায়
5. এক বিশ্বাস থেকে অন্য বিশ্বাসে রূপান্তর
196. সামাজিক গতিশীলতার প্রধান ধরন:
1. কর্মজীবন, শিক্ষা, অবস্থান
2. আন্তঃজেনারেশনাল এবং ইন্ট্রাজেনারেশনাল
3. উল্লম্ব এবং অনুভূমিক
4. ইন্টিগ্রেশন
5. পেশাদার
197. অনুভূমিক গতিশীলতা:
1. সামাজিক মর্যাদা বৃদ্ধি
2. সামাজিক মর্যাদা কমানো
3. একই স্তরে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে রূপান্তর
4. প্রান্তিকতার অবস্থা
5. স্থানিক নড়াচড়া
198. উল্লম্ব গতিশীলতার চ্যানেল:
2. পেশা
4. শিক্ষা ব্যবস্থা, পরিবার, ব্যবসা, রাজনীতি, সেনাবাহিনী
5. ধর্ম
199. নির্বাচনে পরাজয় সামাজিক গতিশীলতার ধরনকে বোঝায়:
1. অনুভূমিক, গোষ্ঠী
2. উল্লম্ব, আরোহী, গোষ্ঠী
3. অনুভূমিক, কাস্টমাইজড
4. উল্লম্ব, নিম্নগামী, গোষ্ঠী
5. উল্লম্ব, নিম্নগামী, স্বতন্ত্র
200. অন্য জাতীয়তা গ্রহণ করা গতিশীলতার একটি উদাহরণ:
1. অনুভূমিক
2. উল্লম্ব
3. আন্তঃপ্রজন্মীয়
4. ইন্ট্রাজেনারেশনাল
5. ভৌগলিক
বিষয় 9. একটি সামাজিক ব্যবস্থা হিসাবে ব্যক্তিত্ব
201. বেমানান ভূমিকার প্রয়োজনীয়তা পূরণের প্রয়োজনকে বলা হয়:
ভূমিকা দ্বন্দ্ব
ভূমিকা আচরণ
প্রান্তিক অবস্থা
পরিবর্তন অবস্থা
ভূমিকা প্রত্যাশা
202. যে পরিস্থিতিতে সামাজিক এবং ব্যক্তিগত মর্যাদা একে অপরের সাথে সংঘর্ষে আসে এবং ব্যক্তি একে অপরের থেকে পছন্দ করতে বাধ্য হয়:
পরাজয়
স্থিতি দ্বন্দ্ব
প্রান্তিক অবস্থা
সামাজিক ভূমিকা
অভিযোজন
203. তার ব্যক্তিগত গুণাবলী অনুসারে ব্যক্তির অবস্থান:
1. সামাজিক ভূমিকা
2. সামাজিক অবস্থা
3. অবস্থা ডায়াল
4. ব্যক্তিগত অবস্থা
5. নির্ধারিত অবস্থা
204. সমাজে একজন ব্যক্তিকে যে মর্যাদা দিয়ে চিহ্নিত করা হয়:
1. ব্যক্তিগত অবস্থা
2. প্রধান অবস্থা
3. সামাজিক অবস্থা
4. অবস্থা ডায়াল
5. মর্যাদা অর্জন করেছে
205. সামাজিক চরিত্রের মতবাদ দ্বারা বিকশিত হয়েছিল:
1. আর ডহরেনডর্ফ
2. জি. মার্কাস
3. ই. ফ্রম
4. জে মোরেনো
5. জেড ফ্রয়েড
206. টাইপোলজি "ঐতিহ্যগতভাবে ভিত্তিক ব্যক্তিত্ব", "অভ্যন্তরীণ-ভিত্তিক ব্যক্তিত্ব"এবং "বাহ্যিক-ভিত্তিক ব্যক্তিত্ব" এর অন্তর্গত:
1. ডি. রিসমান
2. টি. শিবুতানি
3. ভি. ইয়াদভ
আপনার ভাল কাজ পাঠান জ্ঞান ভাণ্ডার সহজ. নীচের ফর্ম ব্যবহার করুন
ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, তরুণ বিজ্ঞানী যারা তাদের অধ্যয়ন এবং কাজে জ্ঞানের ভিত্তি ব্যবহার করেন তারা আপনার কাছে খুব কৃতজ্ঞ হবেন।
http://www.allbest.ru/ এ হোস্ট করা হয়েছে
রিপোর্ট
পি. সোরোকিনের সামাজিক স্তরবিন্যাসের ধারণা
ভূমিকা
সমাজবিজ্ঞান sorokin স্তরবিন্যাস
মানব সমাজ তার বিকাশের সমস্ত পর্যায়ে বৈষম্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। মানুষের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে কাঠামোগত অসমতাকে সমাজবিজ্ঞানীরা স্তরবিন্যাস বলে।
এই ধারণাটির আরও সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞার জন্য, কেউ পিটিরিম সোরোকিনের শব্দগুলি উদ্ধৃত করতে পারেন: “সামাজিক স্তরবিন্যাস হল একটি নির্দিষ্ট শ্রেণির মানুষের (জনসংখ্যা) একটি শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণীতে পার্থক্য করা। এটি উচ্চ এবং নিম্ন স্তরের অস্তিত্বের মধ্যে অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। এর ভিত্তি এবং সারমর্ম অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা, দায়িত্ব এবং বাধ্যবাধকতা, সামাজিক মূল্যবোধের উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতি, একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে ক্ষমতা এবং প্রভাবের অসম বণ্টনের মধ্যে রয়েছে। সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট রূপ বৈচিত্র্যময় এবং অসংখ্য। যাইহোক, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরবিন্যাস। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সব ঘনিষ্ঠভাবে intertwined হয়।
"সামাজিক স্তরবিন্যাস যে কোনো সংগঠিত সমাজের একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য।"
“সামাজিক স্তরবিন্যাস শুরু হয় স্ট্যাটাসের উপর ভিত্তি করে আরও ঐতিহ্যবাহী সমাজের মধ্যে (উদাহরণস্বরূপ, শ্রেণী ও জাতি, দাসপ্রথার মতো নির্ধারিত শ্রেণীগুলির উপর ভিত্তি করে সমাজ, যেখানে আইন দ্বারা অসমতা অনুমোদিত হয়) এবং মেরুকৃত কিন্তু আরও বিস্তৃত সমাজগুলি মূলত শ্রেণির উপর ভিত্তি করে (যা। আধুনিক পশ্চিমের আদর্শ), যেখানে ব্যক্তিগত অর্জন একটি বড় ভূমিকা পালন করে, যেখানে অর্থনৈতিক পার্থক্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং আরও নৈর্ব্যক্তিক।
19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সামাজিক স্তরবিন্যাসের অধ্যয়নের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। (কার্ল মার্কস এবং জন স্টুয়ার্ট মিলের কাজ), যার মধ্যে বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের গবেষকদের গুরুতর অবদান রয়েছে। - ভি. পেরেটো (যিনি "অভিজাত প্রচলন" তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিলেন) থেকে পি. সোরোকিন পর্যন্ত।
পিতিরিম আলেকজান্দ্রোভিচ সোরোকিন (1889-1968), 20 শতকের সামাজিক চিন্তাধারার অন্যতম বৃহত্তম প্রতিনিধি, সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাস তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। P.A এর মতামত অনুসারে সামাজিক স্তরবিন্যাস সোরোকিন যে কোনো সংগঠিত সমাজের একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য। রূপের পরিবর্তনে, সামাজিক স্তরবিন্যাস বিদ্যমান ছিল, কারণ এই সবচেয়ে বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেছিলেন, যে সমস্ত সমাজে মানুষের সমতা ঘোষণা করা হয়েছিল। সামন্তবাদ এবং অভিজাততন্ত্র, তার মতামত অনুসারে, বিজ্ঞান ও শিল্প, রাজনীতি ও ব্যবস্থাপনায়, অপরাধীদের মধ্যে এবং গণতন্ত্রে - সর্বত্র বিদ্যমান রয়েছে।
সোরোকিনের জন্য, তার আগে এবং পরে অনেক গবেষকের জন্য, সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক গতিশীলতা সুস্পষ্ট। অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক বা পেশাগত স্তরবিন্যাসের রূপরেখা এবং উচ্চতা হল নিরবধি বৈশিষ্ট্য এবং স্তরবিন্যাসের আদর্শিক বৈশিষ্ট্য। তাদের সাময়িক ওঠানামা সামাজিক দূরত্ব বাড়ানোর দিক থেকে বা এর হ্রাসের দিক থেকে একমুখী আন্দোলন বহন করে না।
এইভাবে, P.A. সোরোকিন সামাজিক স্তরবিন্যাসের আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, এই কারণেই তাঁর তত্ত্বের মূল বিধানগুলির একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ তাঁর বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঐতিহাসিক বাস্তবতার আলোকে এত গুরুত্বপূর্ণ, যার তিনি একজন অংশগ্রহণকারী ছিলেন।
1. সংক্ষিপ্তজীবনীপৃ.সোরোকিন
সোরোকিন পিতিরিম আলেকজান্দ্রোভিচ (1889-1968) - আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং সংস্কৃতিবিদ। 23 জানুয়ারী (4 ফেব্রুয়ারি), 1889 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের (কোমি টেরিটরি) ভোলোগদা প্রদেশের ইয়ারেনস্কি জেলার তুরিয়া গ্রামে গ্রামীণ কারিগরের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটির আইন অনুষদ থেকে স্নাতক হন (1914), এবং প্রফেসরশিপের জন্য প্রস্তুতির জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে রেখে যান (জানুয়ারি 1917 থেকে - প্রাইভেডোজেন্ট)। 1906-1918 সালে, সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী পার্টির (সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী) একজন সদস্য, ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের আগে, তিনি সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের পরে, কৃষকদের ডেপুটিজদের 1ম সর্ব-রাশিয়ান কংগ্রেসের ডেপুটি, অস্থায়ী সরকারের প্রধান A.F. কেরেনস্কি, প্রাক-সংসদ সদস্য। 1917-1918 সালের অক্টোবর বিপ্লবের পর, তিনি বলশেভিক বিরোধী সংগঠনে অংশগ্রহণ করেন; নতুন সরকারের বিরুদ্ধে আন্দোলন করে, গ্রেফতার হয়। 1918 সালের শেষের দিকে, তিনি রাজনৈতিক কার্যকলাপ থেকে অবসর নেন। 1919 সালে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগের অন্যতম সংগঠক, কৃষি একাডেমি এবং জাতীয় অর্থনীতি ইনস্টিটিউটের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক হন। 1920 সালে, একসাথে আই.পি. পাভলভ সোসাইটি ফর অবজেক্টিভ স্টাডিজ অব হিউম্যান বিহেভিয়ার প্রতিষ্ঠা করেন। 1921 সালে তিনি ইন্সটিটিউট অফ দ্য ব্রেইনে, হিস্টোরিক্যাল অ্যান্ড সোসিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউটে কাজ করেন। 1922 সালে তিনি সোভিয়েত রাশিয়া থেকে বহিষ্কৃত হন। 1923 সালে তিনি প্রাগের রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেন। 1924 সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। 1924-1930 সালে মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, 1930 থেকে তার জীবনের শেষ পর্যন্ত - হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, যেখানে 1930 সালে তিনি সমাজবিজ্ঞান বিভাগ এবং 1931 সালে - সমাজবিজ্ঞান বিভাগ সংগঠিত করেছিলেন।
P.A এর প্রধান কাজ সোরোকিনা: "জায়ারিয়ানদের মধ্যে অ্যানিমিজমের অবশিষ্টাংশ" (1910), "পুরানো দিনে বিয়ে: (বহুবিবাহ এবং বহুবিবাহ)" (1913), "অপরাধ এবং এর কারণ" (1913), "সামাজিক ঘটনা হিসাবে আত্মহত্যা" (1913) ), "সামাজিক জীবনে প্রতীক", "অপরাধ এবং শাস্তি, কৃতিত্ব এবং পুরস্কার" (1913), "সামাজিক বিশ্লেষণ এবং সামাজিক মেকানিক্স" (1919), "সমাজবিজ্ঞানের সিস্টেম" (1920), "বিপ্লবের সমাজবিজ্ঞান" (1925) , "সামাজিক গতিশীলতা" (1927), "সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক গতিবিদ্যা" (1937-1941), "সমাজ, সংস্কৃতি এবং ব্যক্তিত্ব: তাদের গঠন এবং গতিশীলতা; সাধারণ সমাজবিজ্ঞানের সিস্টেম" (1947), "মানবতার পুনরুদ্ধার" (1948), "পরার্থপর প্রেম" (1950), "সঙ্কটের যুগে সামাজিক দর্শন" (1950), "আমাদের সংকটের অর্থ" (1951) , "The Ways and Power of Love" (1954), Integralism is My Philosophy (1957), Power and Morality (1959), মিউচুয়াল কনভারজেন্স অফ ইউনাইটেড স্টেটস এবং ইউএসএসআর টু দ্য মিক্সড সোসিও-কালচারাল টাইপ (1960), লং রোড . আত্মজীবনী" (1963), "আমাদের সময়ের প্রধান প্রবণতা" (1964), "সমাজবিদ্যা গতকাল, আজ এবং আগামীকাল" (1968)।
P.A এর বৈজ্ঞানিক আগ্রহ সোরোকিন সমাজ ও সংস্কৃতির অধ্যয়নের ক্ষেত্রে সত্যিকারের একটি বিশাল স্তরের সমস্যাগুলিকে আবৃত করেছিলেন।
P.A অনুযায়ী সোরোকিনের মতে, সামাজিক বৈষম্যকে আমূলভাবে চূর্ণ করার প্রচেষ্টা কেবলমাত্র সামাজিক রূপগুলিকে ছোট করে, সামাজিকতার পরিমাণগত এবং গুণগত পচনের দিকে নিয়ে যায়।
সোরোকিন ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে বিভিন্নভাবে সমন্বিত সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ব্যবস্থার অনুক্রম হিসেবে বিবেচনা করেন। সোরোকিনের আদর্শবাদী ধারণাটি মূল্যবোধের একটি সুপারজৈব সিস্টেমের অগ্রাধিকারের ধারণার উপর ভিত্তি করে, অর্থ, "বিশুদ্ধ সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা", যা ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠান দ্বারা বাহিত হয়। ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া, সোরোকিনের মতে, সংস্কৃতির ধরনগুলির একটি ওঠানামা রয়েছে, যার প্রত্যেকটির একটি নির্দিষ্ট অখণ্ডতা রয়েছে এবং এটি বেশ কয়েকটি প্রধান দার্শনিক প্রাঙ্গণের উপর ভিত্তি করে (বাস্তবতার প্রকৃতির ধারণা, এর জ্ঞানের পদ্ধতি)।
সোরোকিন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিদ্যমান অভিজ্ঞতামূলক প্রবণতার সমালোচনা করেছিলেন এবং একটি "অখণ্ড" সমাজবিজ্ঞানের মতবাদ তৈরি করেছিলেন, যা একটি বিস্তৃতভাবে বোঝা সংস্কৃতির সমস্ত সমাজতাত্ত্বিক দিককে কভার করে। সামাজিক বাস্তবতা P.A দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছিল। সোরোকিন সামাজিক বাস্তববাদের চেতনায়, একটি সুপ্রা-ব্যক্তিগত সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতার অস্তিত্বকে অনুমান করে, বস্তুগত বাস্তবতার প্রতি অপরিবর্তনীয় এবং অর্থের একটি সিস্টেমে সমৃদ্ধ। একটি অসীম বৈচিত্র্য দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা তার যে কোনও স্বতন্ত্র প্রকাশকে ছাড়িয়ে যায়, সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতা অনুভূতির সত্যতা, যুক্তিবাদী বুদ্ধি এবং পর্যাপ্ত অন্তর্দৃষ্টিকে আলিঙ্গন করে।
জ্ঞানের এই সমস্ত পদ্ধতিগুলি সামাজিক সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির পদ্ধতিগত অধ্যয়নের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা উচিত, তবে, সোরোকিন একজন অত্যন্ত প্রতিভাধর ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টিকে জ্ঞানের সর্বোচ্চ পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার সাহায্যে, তার মতে, সমস্ত দুর্দান্ত আবিষ্কার করা হয়েছিল। . সোরোকিন বিভিন্ন স্তরের সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির বিশিষ্ট সিস্টেম। তাদের মধ্যে সর্বোচ্চটি সামাজিক সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা দ্বারা গঠিত, যার পরিধি অনেক সমাজে (সুপারসিস্টেম) বিস্তৃত।
সোরোকিন তিনটি প্রধান ধরণের সংস্কৃতিকে চিহ্নিত করেছেন: ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য - এটি বাস্তবতার প্রত্যক্ষ সংবেদনশীল উপলব্ধি দ্বারা প্রভাবিত হয়; আদর্শিক, যেখানে যুক্তিবাদী চিন্তা বিরাজ করে; আদর্শবাদী - জ্ঞানের স্বজ্ঞাত পদ্ধতি এখানে প্রাধান্য পায়।
2. স্তরবিন্যাস প্রধান ফর্ম এবং তাদের মধ্যে সম্পর্ক
সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট দিকগুলো অসংখ্য। যাইহোক, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরবিন্যাস। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সব ঘনিষ্ঠভাবে intertwined হয়। যে সমস্ত লোকেরা এক বিষয়ে সর্বোচ্চ স্তরের অন্তর্গত তারা সাধারণত অন্যান্য ক্ষেত্রে একই স্তরের অন্তর্গত এবং এর বিপরীতে। সর্বোচ্চ অর্থনৈতিক স্তরের প্রতিনিধিরা একই সাথে সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ও পেশাগত স্তরের অন্তর্ভুক্ত। দরিদ্ররা, একটি নিয়ম হিসাবে, ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত এবং পেশাদার শ্রেণিবিন্যাসের নিম্ন স্তরে রয়েছে। তাকোভো সাধারণ নিয়মযদিও অনেক ব্যতিক্রম আছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ধনীরা সর্বদা রাজনৈতিক বা পেশাদার পিরামিডের শীর্ষে থাকে না এবং দরিদ্ররা সর্বদা রাজনৈতিক এবং পেশাদার শ্রেণিবিন্যাসের সর্বনিম্ন স্থান দখল করে না। এবং এর মানে হল যে সামাজিক স্তরবিন্যাসের তিনটি রূপের আন্তঃনির্ভরতা নিখুঁত থেকে অনেক দূরে, কারণ প্রতিটি ফর্মের বিভিন্ন স্তর একে অপরের সাথে পুরোপুরি মিলিত হয় না। বরং, তারা একে অপরের সাথে মিলে যায়, তবে শুধুমাত্র আংশিকভাবে, অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে। এই সত্যটি আমাদের সামাজিক স্তরবিন্যাসের তিনটি প্রধান রূপকে একসাথে বিশ্লেষণ করার অনুমতি দেয় না। বৃহত্তর পেডানট্রির জন্য, প্রতিটি ফর্ম আলাদাভাবে বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন।
অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস
একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক অবস্থা সম্পর্কে বলতে গেলে, দুটি প্রধান ধরনের ওঠানামাকে আলাদা করা উচিত। প্রথমটি গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক পতন বা উত্থানকে বোঝায়; দ্বিতীয়টি - গ্রুপের মধ্যেই অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের বৃদ্ধি বা হ্রাস। প্রথম ঘটনাটি সামগ্রিকভাবে সামাজিক গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি বা দরিদ্রতায় প্রকাশ করা হয়; দ্বিতীয়টি গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক প্রোফাইলে পরিবর্তন বা উচ্চতা বৃদ্ধি বা হ্রাসের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়, তাই বলতে গেলে, খাড়াতা, অর্থনৈতিক পিরামিডের। তদনুসারে, একটি সমাজের অর্থনৈতিক অবস্থার মধ্যে নিম্নলিখিত দুটি ধরণের ওঠানামা রয়েছে:
1. সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর অর্থনৈতিক অবস্থার ওঠানামা:
ক) অর্থনৈতিক মঙ্গল বৃদ্ধি;
খ) পরেরটির হ্রাস।
2. সমাজের মধ্যে অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের উচ্চতা এবং প্রোফাইলের ওঠানামা:
ক) অর্থনৈতিক পিরামিডের উত্থান;
খ) অর্থনৈতিক পিরামিড সমতল করা।
অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস এবং 19 শতকে এর বৃদ্ধির একটি ধ্রুবক উচ্চতা এবং প্রোফাইলের অনুমান নিশ্চিত করা হয়নি। সবচেয়ে সঠিক হল অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের ওঠানামার অনুমান গোষ্ঠী থেকে গোষ্ঠীতে, এবং একই গোষ্ঠীর মধ্যে - এক সময়ের থেকে অন্য সময়ে। অন্য কথায়, এমন কিছু চক্র রয়েছে যেখানে ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক বৈষম্য দুর্বল হয়ে প্রতিস্থাপিত হয়। এই অস্থিরতার মধ্যে কিছু পর্যায়ক্রম সম্ভব, কিন্তু বিভিন্ন কারণে এর অস্তিত্ব এখনও কেউ প্রমাণ করতে পারেনি। অর্থনৈতিক বিবর্তনের প্রাথমিক পর্যায় ব্যতীত, ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের দ্বারা চিহ্নিত, অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের উচ্চতা এবং আকারের ওঠানামার কোন সামঞ্জস্যপূর্ণ দিকনির্দেশনা নেই। অর্থনৈতিক বৈষম্য হ্রাসের প্রতি কোন কঠোর প্রবণতা পাওয়া যায়নি; বিপরীত প্রবণতার অস্তিত্ব স্বীকার করার জন্য কোন গুরুতর ভিত্তি নেই। স্বাভাবিক সামাজিক পরিস্থিতিতে, একটি উন্নত সমাজের অর্থনৈতিক শঙ্কু নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে ওঠানামা করে। এর আকৃতি তুলনামূলকভাবে ধ্রুবক। চরম পরিস্থিতিতে, এই সীমা লঙ্ঘন হতে পারে, এবং অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইল হয় খুব সমতল বা খুব উত্তল এবং উচ্চ হতে পারে। উভয় ক্ষেত্রে, এই পরিস্থিতি স্বল্পস্থায়ী। এবং যদি "অর্থনৈতিকভাবে সমতল" সমাজ ধ্বংস না হয়, তাহলে "সমতলতা" দ্রুত অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। অর্থনৈতিক বৈষম্য যদি খুব শক্তিশালী হয়ে ওঠে এবং অতিরিক্ত চাপের পর্যায়ে পৌঁছে যায়, তাহলে সমাজের শীর্ষের পতন বা উৎখাত হবে।
এইভাবে, যে কোনও সমাজে যে কোনও সময় স্তরবিন্যাসের শক্তি এবং সমতার শক্তিগুলির মধ্যে লড়াই হয়। পূর্ববর্তী কাজ ক্রমাগত এবং অবিচলিতভাবে, পরেরটি - স্বতঃস্ফূর্তভাবে, আবেগপ্রবণভাবে, হিংসাত্মক পদ্ধতি ব্যবহার করে।
রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস
সুতরাং, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের সর্বজনীনতা এবং স্থায়িত্বের অর্থ এই নয় যে এটি সর্বদা এবং সর্বত্র অভিন্ন। এখন নিম্নলিখিত সমস্যাগুলি আলোচনা করা উচিত: ক) রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইল এবং উচ্চতা কি দল থেকে গোষ্ঠীতে পরিবর্তিত হয়, এক সময় থেকে অন্য সময়ে; খ) এই ওঠানামার জন্য প্রতিষ্ঠিত সীমা আছে কিনা; গ) দোলনের ফ্রিকোয়েন্সি; ঘ) এই পরিবর্তনগুলির একটি চিরন্তন ধ্রুবক দিক আছে কিনা। এই সমস্ত প্রশ্ন উন্মোচন করার সময়, আমাদের অবশ্যই অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে যাতে বাগ্মীতার বানানটির মধ্যে না পড়ে। সমস্যাটি খুবই জটিল। এবং এটি ধীরে ধীরে, ধাপে ধাপে যোগাযোগ করা উচিত। রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস শীর্ষে পরিবর্তন. আসুন পরিস্থিতিটি সহজ করা যাক: শুরু করার জন্য, আসুন রাজনৈতিক পিরামিডের শুধুমাত্র উপরের অংশটি নেওয়া যাক, যা সমাজের মুক্ত সদস্যদের নিয়ে গঠিত। এই স্তরের নীচে যে সমস্ত স্তরগুলি রয়েছে (সেবক, দাস, দাস, ইত্যাদি) মনোযোগ ছাড়াই কিছুক্ষণের জন্য ছেড়ে দেওয়া যাক। একই সময়ে আমরা বিবেচনা করব না: কার দ্বারা? কিভাবে? কোন সময়ের জন্য? কি কারণে? রাজনৈতিক পিরামিডের বিভিন্ন স্তর জড়িত। এখন আমাদের আগ্রহের বিষয় হল সমাজের মুক্ত সদস্যদের দ্বারা বসবাসকারী রাজনৈতিক ভবনের উচ্চতা এবং প্রোফাইল: এটির "স্তরে" পরিবর্তনের একটি ধ্রুবক প্রবণতা আছে কিনা (অর্থাৎ, পিরামিডের উচ্চতা এবং ত্রাণ হ্রাস করা) বা "উত্থাপন" এর দিক থেকে। সাধারণভাবে গৃহীত মতামত "সমতলকরণ" প্রবণতার পক্ষে। রাজনৈতিক সমতা এবং রাজনৈতিক "সামন্ততন্ত্র" এবং শ্রেণীবিন্যাসের ধ্বংসের দিকে ইতিহাসে একটি লৌহ প্রবণতা রয়েছে বলে লোকেরা এটিকে মঞ্জুর করে। এই ধরনের রায় বর্তমান মুহূর্তের আদর্শ। জি. ভোলাস যথার্থই উল্লেখ করেছেন, “জনগণের রাজনৈতিক ধর্ম অভিজ্ঞতা দ্বারা যাচাইকৃত প্রতিফলনের ফলাফল নয়, বরং অচেতন বা অর্ধ-সচেতন অনুমানের একটি সংগ্রহ যা অভ্যাসের বাইরে রাখা হয়েছে। যুক্তির কাছাকাছি যা অতীতের কাছাকাছি, এবং কীভাবে একটি শক্তিশালী আবেগ আপনাকে দ্রুত সিদ্ধান্তে আসতে দেয়। রাজনৈতিক পিরামিডের উপরের অংশের উচ্চতা সম্পর্কে, আমার যুক্তিগুলি নিম্নরূপ। আদিম উপজাতিদের মধ্যে এবং সভ্যতার বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস ছিল নগণ্য এবং অদৃশ্য। কিছু নেতা, প্রভাবশালী প্রবীণদের একটি স্তর - এবং, সম্ভবত, সমস্ত কিছু যা বাকি মুক্ত জনগোষ্ঠীর স্তরের উপরে অবস্থিত ছিল। এই জাতীয় সামাজিক জীবের রাজনৈতিক রূপ একরকম, কেবল দূরবর্তীভাবে, একটি ঢালু এবং নিম্ন পিরামিডের অনুরূপ। এটি বরং একটি আয়তক্ষেত্রাকার সমান্তরাল পাইপের কাছে এসেছিল যার শীর্ষে সবেমাত্র প্রসারিত উচ্চতা রয়েছে। সামাজিক সম্পর্কের বিকাশ ও বৃদ্ধির সাথে সাথে, মূলত স্বাধীন উপজাতিগুলির একীকরণের প্রক্রিয়ায়, জনসংখ্যার প্রাকৃতিক জনসংখ্যাগত বৃদ্ধির প্রক্রিয়ায়, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস তীব্রতর হয় এবং বিভিন্ন পদের সংখ্যা হ্রাস না করে বৃদ্ধি পায়। রাজনৈতিক শঙ্কু বাড়তে শুরু করলেও বেরোয়নি। আধুনিক ইউরোপীয় জনগণের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে, প্রাচীন গ্রীক এবং রোমান সমাজ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। এই সমস্ত সমাজের আরও রাজনৈতিক বিবর্তন যাই হোক না কেন, এটা স্পষ্ট যে তাদের রাজনৈতিক শ্রেণিবিন্যাস আগের মতো সমতল হবে না। প্রাথমিক পর্যায়েসভ্যতার বিকাশ। যদি তাই হয়, তাহলে এটা স্বীকার করা অসম্ভব যে রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের ইতিহাসে রাজনৈতিক "সমতলকরণের" প্রতি অবিরাম প্রবণতা রয়েছে। দ্বিতীয় যুক্তিটি হল, আমরা প্রাচীন মিশর, গ্রীস, রোম, চীন বা আধুনিক ইউরোপীয় সমাজের ইতিহাস ধরি না কেন, এটি দেখায় না যে সময়ের সাথে সাথে রাজনৈতিক শ্রেণিবিন্যাসের পিরামিড নিচু হয়ে যায় এবং রাজনৈতিক শঙ্কু চাটুকার হয়। প্রজাতন্ত্রের সময়কালের রোমের ইতিহাসে, প্রত্নতাত্ত্বিক সময়ের বেশ কয়েকটি পদের পরিবর্তে, আমরা বিভিন্ন পদ এবং শিরোনামের সর্বোচ্চ পিরামিড দেখতে পাই, এমনকি বিশেষাধিকারের ক্ষেত্রেও একে অপরকে ওভারল্যাপ করে। আজও তেমনই কিছু ঘটছে। সাংবিধানিক আইন বিশেষজ্ঞরা সঠিকভাবে নির্দেশ করেছেন যে মার্কিন রাষ্ট্রপতির স্পষ্টতই ইউরোপীয় সাংবিধানিক রাজার চেয়ে বেশি রাজনৈতিক অধিকার রয়েছে। উচ্চপদস্থ আধিকারিকদের দ্বারা তাদের অধীনস্থদের, জেনারেলদের দ্বারা সর্বনিম্ন সামরিক পদে প্রদত্ত আদেশ কার্যকর করা যে কোনও অগণতান্ত্রিক দেশের মতোই স্পষ্ট এবং বাধ্যতামূলক। আমেরিকান সেনাবাহিনীতে সর্বোচ্চ পদমর্যাদার একজন অফিসারের আদেশ মেনে চলা অন্য সেনাবাহিনীর মতোই বাধ্যতামূলক। নিয়োগ পদ্ধতিতে পার্থক্য রয়েছে, তবে এর অর্থ এই নয় যে আধুনিক গণতন্ত্রের রাজনৈতিক ভবন অনেক অগণতান্ত্রিক দেশের রাজনৈতিক ভবনের চেয়ে সমতল বা কম স্তরীভূত। এইভাবে, যতদূর নাগরিকদের মধ্যে রাজনৈতিক শ্রেণীবিন্যাস সম্পর্কিত, রাজনৈতিক বিবর্তনে শঙ্কুকে নিচু বা চ্যাপ্টা করার কোনো প্রবণতা নেই। আধুনিক গণতন্ত্রে উচ্চ শ্রেণীর সদস্যদের নিয়োগের বিভিন্ন পদ্ধতি থাকা সত্ত্বেও, রাজনৈতিক শঙ্কু এখন অন্য যে কোনও সময়ের মতো উচ্চতর এবং স্তরীভূত এবং অবশ্যই অনেক কম উন্নত সমাজের তুলনায় উচ্চতর। কিন্তু এই দাবি কোনোভাবেই সমর্থন করে না। "আমরা যা দেখি তা হল "বিশৃঙ্খল", অনির্দেশিত, "অন্ধ" ওঠানামা, যা রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস বৃদ্ধি বা দুর্বল করার দিকে পরিচালিত করে না ...
রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের পরিণতি:
1. রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলের উচ্চতা দেশ থেকে দেশে, এক সময় থেকে অন্য সময়ে পরিবর্তিত হয়।
2. এই পরিবর্তনগুলিতে সমানীকরণ বা স্তরবিন্যাসের উচ্চতার কোন ধ্রুবক প্রবণতা নেই।
3. রাজতন্ত্র থেকে প্রজাতন্ত্রে, স্বৈরাচার থেকে গণতন্ত্রে, সংখ্যালঘু শাসন থেকে সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসনে, সমাজে সরকারী হস্তক্ষেপের অনুপস্থিতি থেকে ব্যাপক রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে উত্তরণের কোন ধ্রুবক প্রবণতা নেই। এছাড়াও কোন বিপরীত প্রবণতা আছে.
4. রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসে অবদান রাখে এমন অনেক সামাজিক শক্তির মধ্যে, রাজনৈতিক শরীরের আকার বৃদ্ধি এবং জনসংখ্যার গঠনের ভিন্নতা দ্বারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়।
5. রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলটি আরও মোবাইল, এবং এটি অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসের প্রোফাইলের তুলনায় আরও ব্যাপকভাবে, আরও প্রায়শই এবং আরও আবেগপূর্ণভাবে ওঠানামা করে।
6. যে কোনো সমাজে রাজনৈতিক সারিবদ্ধতার শক্তি এবং স্তরবিন্যাসের শক্তির মধ্যে একটা নিরন্তর লড়াই চলে। কখনও এক শক্তি জয়ী হয়, কখনও অন্য শক্তি জয়ী হয়। যখন একটি দিকের প্রোফাইলের ওঠানামা খুব শক্তিশালী এবং তীক্ষ্ণ হয়ে ওঠে, তখন বিরোধী শক্তিগুলি বিভিন্ন উপায়ে তাদের চাপ বাড়ায় এবং স্তরবিন্যাস প্রোফাইলটিকে ভারসাম্যের বিন্দুতে নিয়ে আসে।
পেশাগত স্তরবিন্যাস
পেশাদার এবং আন্তঃপেশাগত স্তরবিন্যাস অন্তর্ভুক্ত। পেশাগত স্তরবিন্যাসের অস্তিত্ব সত্যের দুটি প্রধান গ্রুপ থেকে প্রতিষ্ঠিত হয়। এটা স্পষ্ট যে কিছু পেশাগত শ্রেণী সর্বদা উচ্চ সামাজিক স্তর গঠন করেছে, যখন অন্যান্য পেশাগত গোষ্ঠী সর্বদা সামাজিক শঙ্কুর নীচে রয়েছে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পেশাগত শ্রেণীগুলি অনুভূমিকভাবে পড়ে না, অর্থাৎ একই সামাজিক স্তরে, কিন্তু, তাই বলতে গেলে, একে অপরকে ওভারল্যাপ করে। দ্বিতীয়ত, পেশাদার স্তরবিন্যাসের ঘটনাটি প্রতিটি পেশাদার ক্ষেত্রের মধ্যেও পাওয়া যায়। আমরা কৃষিক্ষেত্র, বা শিল্প, বাণিজ্য বা ব্যবস্থাপনা বা অন্য যে কোনও পেশাই ধরি না কেন, এই অঞ্চলে নিযুক্ত ব্যক্তিরা অনেকগুলি পদ এবং স্তরে বিভক্ত: উচ্চ পদ থেকে, যা নিয়ন্ত্রণ করে, নীচের পদে, যা নিয়ন্ত্রিত এবং যা তাদের শ্রেণীবিন্যাস অনুক্রমের অধীনস্থ। "পরিচালক", "কর্তৃপক্ষ", "ব্যবস্থাপক", "প্রধান" ইত্যাদি। পেশাগত স্তরবিন্যাস এইভাবে এই দুটি প্রধান রূপে নিজেকে প্রকাশ করে: 1) প্রধান পেশাগত গোষ্ঠীগুলির শ্রেণিবিন্যাসের আকারে (আন্তঃপেশাগত স্তরবিন্যাস) এবং 2) প্রতিটি পেশাগত শ্রেণির মধ্যে স্তরবিন্যাসের আকারে (পেশাগত স্তরবিন্যাস)।
এটি লক্ষ করা উচিত যে বিভিন্ন সমাজে আন্তঃপেশাগত স্তরবিন্যাসের বিভিন্ন অস্থায়ী ভিত্তি যাই হোক না কেন, এই চির-পরিবর্তনশীল ভিত্তিগুলির পাশেই ধ্রুবক এবং সর্বজনীন ভিত্তি রয়েছে। দুটি শর্ত, অন্তত, সর্বদা মৌলিক ছিল: 1) সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠীর টিকে থাকার এবং কার্যকারিতার জন্য পেশার (পেশা) গুরুত্ব, 2) পেশাদার দায়িত্ব সফলভাবে সম্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয় বুদ্ধিমত্তার স্তর।
সামাজিক সংগঠন এবং নিয়ন্ত্রণের মৌলিক কার্য সম্পাদনকারী পেশাদার গোষ্ঠীগুলিকে "সমাজের ইঞ্জিন" কেন্দ্রে রাখা হয়। একজন সৈনিকের খারাপ আচরণ পুরো সেনাবাহিনীকে খুব বেশি প্রভাবিত নাও করতে পারে, একজন কর্মীর নীতিহীন কাজ অন্যদের উপর সামান্য প্রভাব ফেলে, কিন্তু সেনা কমান্ডার বা গ্রুপ লিডারের কাজটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সমগ্র সেনাবাহিনী বা গোষ্ঠীকে প্রভাবিত করে যার কর্ম তিনি নিয়ন্ত্রণ করেন। তদুপরি, "সামাজিক ইঞ্জিন" এর নিয়ন্ত্রণ বিন্দুতে থাকা, যদি কেবলমাত্র এই জাতীয় বস্তুনিষ্ঠভাবে প্রভাবশালী অবস্থানের কারণে, সংশ্লিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীগুলি নিজেদের জন্য সমাজে সর্বাধিক সুযোগ-সুবিধা এবং ক্ষমতা নিশ্চিত করে। এটি একাই একটি পেশার সামাজিক তাত্পর্য এবং পেশাদার গোষ্ঠীর শ্রেণিবিন্যাসে এর স্থানের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যাখ্যা করে। সংগঠন এবং নিয়ন্ত্রণের সামাজিক-পেশাগত কার্যাবলীর সফল কর্মক্ষমতা স্বাভাবিকভাবেই রুটিন প্রকৃতির যেকোনো শারীরিক কাজের তুলনায় উচ্চতর বুদ্ধিমত্তার প্রয়োজন। তদনুসারে, এই দুটি শর্ত ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসম্পর্কিত হতে দেখা যায়: সংগঠন এবং নিয়ন্ত্রণের কার্য সম্পাদনের জন্য একটি উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তা প্রয়োজন এবং একটি উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তা প্রতিষ্ঠান এবং নিয়ন্ত্রণের সাথে যুক্ত অর্জনগুলিতে (প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে) প্রকাশিত হয়। দলটি.
এইভাবে বলা যেতে পারে যে যে কোনো সমাজে অধিকতর পেশাগত কাজ নিহিত থাকে সংগঠন ও নিয়ন্ত্রণের কার্যাবলীর অনুশীলনে, এবং এর কর্মক্ষমতার জন্য প্রয়োজনীয় উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তার মধ্যে, গোষ্ঠীর বৃহত্তর বিশেষাধিকার এবং উচ্চ পদে। এটি আন্তঃপেশাগত শ্রেণিবিন্যাসে দখল করে এবং এর বিপরীতে। এই নিয়মে চারটি সংশোধনী যুক্ত করতে হবে। প্রথমত, সাধারণ নিয়ম নিম্ন পেশাদার শ্রেণীর উপরের স্তরের পরবর্তী উচ্চ শ্রেণীর নিম্ন স্তরের সাথে ওভারল্যাপ করার সম্ভাবনাকে উড়িয়ে দেয় না। দ্বিতীয়ত, সমাজের বিচ্ছিন্নতার সময় সাধারণ নিয়ম প্রযোজ্য নয়। ইতিহাসের এমন মুহুর্তে, অনুপাত ভেঙে যেতে পারে। এই ধরনের সময়কাল সাধারণত একটি বিপরীত দিকে নিয়ে যায়, যার পরে, যদি গ্রুপটি অদৃশ্য না হয়, তবে পূর্বের অনুপাতটি দ্রুত পুনরুদ্ধার করা হয়। ব্যতিক্রম, তবে, নিয়মটি বাতিল করে না। তৃতীয়ত, সাধারণ নিয়ম বিচ্যুতি বাদ দেয় না। চতুর্থত, যেহেতু সমাজের কংক্রিট ঐতিহাসিক চরিত্র ভিন্ন এবং সময়ের সাথে তাদের অবস্থার পরিবর্তন হয়, তাই এটা খুবই স্বাভাবিক যে পেশাগত পেশার নির্দিষ্ট বিষয়বস্তু এক বা অন্য সাধারণ পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হয়।
3. সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যবস্থা
সামাজিক স্তরবিন্যাস যে রূপই গ্রহণ করুক না কেন, এর অস্তিত্ব সর্বজনীন। সামাজিক স্তরবিন্যাসের চারটি প্রধান ব্যবস্থা পরিচিত: দাসপ্রথা, বর্ণ, গোষ্ঠী এবং শ্রেণী। আসুন এই ধরণের প্রতিটি সিস্টেমকে আলাদাভাবে বিবেচনা করি।
দাসত্ব হল মানুষের দাসত্বের একটি অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং আইনি রূপ, অধিকারের সম্পূর্ণ অভাব এবং চরম মাত্রার অসমতার সীমানা।
দাসত্বের প্রধান কারণ
দাসত্বের একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য হল কিছু লোককে অন্যের দ্বারা দখল করা। প্রাচীন রোমান এবং প্রাচীন আফ্রিকান উভয়েরই ক্রীতদাস ছিল। প্রাচীন গ্রীসে, ক্রীতদাসরা কায়িক শ্রমে নিযুক্ত ছিল, যার কারণে স্বাধীন নাগরিকরা রাজনীতি এবং শিল্পে নিজেদের প্রকাশ করার সুযোগ পেয়েছিল। যাযাবর মানুষদের মধ্যে দাসপ্রথা ছিল সবচেয়ে কম সাধারণ, বিশেষ করে শিকারী-সংগ্রাহকদের মধ্যে, এবং কৃষিভিত্তিক সমাজে সবচেয়ে বেশি প্রচলিত ছিল।
সাধারণত দাসত্বের তিনটি কারণ নির্দেশ করুন। প্রথমত, একটি ঋণের বাধ্যবাধকতা, যখন একজন ব্যক্তি যে তার ঋণ পরিশোধ করতে অক্ষম ছিল সে তার পাওনাদারের দাসত্বে পড়েছিল। দ্বিতীয়ত, আইন লঙ্ঘন, যখন একজন খুনি বা ডাকাতের মৃত্যুদণ্ড দাসত্ব দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, অর্থাৎ দুঃখ বা ক্ষতির জন্য ক্ষতিপূরণ হিসাবে অপরাধীকে ক্ষতিগ্রস্ত পরিবারের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। তৃতীয়ত, যুদ্ধ, অভিযান, বিজয়, যখন একদল লোক অন্য দলকে জয় করে এবং বিজয়ীরা কিছু বন্দীকে দাস হিসেবে ব্যবহার করে।
দাসত্বের মৌলিক শর্ত
দাসত্ব এবং দাসত্বের শর্তগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন ছিল বিভিন্ন অঞ্চলশান্তি কিছু দেশে, দাসত্ব একজন ব্যক্তির একটি অস্থায়ী শর্ত ছিল: বরাদ্দকৃত সময়ের জন্য তার প্রভুর জন্য কাজ করার পরে, দাস স্বাধীন হয়েছিল এবং তার স্বদেশে ফিরে যাওয়ার অধিকার ছিল। এইভাবে, ইস্রায়েলীয়রা প্রতি 50 বছর অন্তর জুবিলী বছরে তাদের দাসদের মুক্ত করেছিল। প্রাচীন রোমের ক্রীতদাসদের সাধারণত তাদের স্বাধীনতা কেনার ক্ষমতা ছিল; মুক্তিপণের জন্য প্রয়োজনীয় পরিমাণ সংগ্রহ করার জন্য, তারা তাদের প্রভুর সাথে একটি চুক্তিতে প্রবেশ করেছিল এবং তাদের পরিষেবাগুলি অন্য লোকেদের কাছে বিক্রি করেছিল (ঠিক এমন কিছু শিক্ষিত গ্রীক যারা রোমানদের দাসত্বে পড়েছিল)। তবে, অনেক ক্ষেত্রেই দাসত্ব ছিল জীবনের জন্য; বিশেষ করে, যাবজ্জীবন সাজাপ্রাপ্ত অপরাধীদের ক্রীতদাসে পরিণত করা হতো এবং রোমান গ্যালিতে রোয়ার হিসেবে তাদের মৃত্যু পর্যন্ত কাজ করত।
সর্বত্র উত্তরাধিকারসূত্রে ক্রীতদাসের মর্যাদা পাওয়া যায়নি। প্রাচীন মেক্সিকোতে, ক্রীতদাসদের সন্তানরা সবসময় স্বাধীন মানুষ ছিল। তবে বেশিরভাগ দেশে, ক্রীতদাসদের সন্তানরাও স্বয়ংক্রিয়ভাবে ক্রীতদাস হয়ে ওঠে, যদিও কিছু ক্ষেত্রে একজন দাসের সন্তান যিনি তার সারাজীবন একটি ধনী পরিবারে সেবা করেছিলেন, এই পরিবারটি দত্তক নিয়েছিল, সে তার প্রভুদের উপাধি পেয়েছে এবং তাদের একজন হতে পারে। প্রভুর বাকি সন্তানদের সাথে উত্তরাধিকারীরা। একটি নিয়ম হিসাবে, দাসদের সম্পত্তি বা ক্ষমতা ছিল না। যাইহোক, উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন রোমে, ক্রীতদাসদের কিছু ধরণের সম্পত্তি জমা করার এবং এমনকি সমাজে একটি উচ্চ অবস্থান অর্জন করার সুযোগ ছিল।
নতুন বিশ্বে দাসপ্রথার উদ্ভব হয়েছে ইউরোপীয়দের আবদ্ধ সেবা থেকে। নিউ ওয়ার্ল্ডে এই পরিষেবাটি একটি শ্রম চুক্তি এবং দাসত্বের মধ্যে একটি ক্রস ছিল।
অনেক ইউরোপীয় যারা আমেরিকান উপনিবেশে একটি নতুন জীবন শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে একটি টিকিটের জন্য অর্থ প্রদান করতে অক্ষম ছিল। আমেরিকার উদ্দেশ্যে যাত্রা করা জাহাজের ক্যাপ্টেনরা এই ধরনের যাত্রীদের ক্রেডিট দিয়ে বহন করতে সম্মত হয়েছিল, শর্ত ছিল যে তাদের আসার পরে এমন কেউ থাকবে যে ক্যাপ্টেনের কাছে তাদের ঋণ পরিশোধ করবে। এইভাবে, দরিদ্ররা আমেরিকান উপনিবেশে যেতে সক্ষম হয়েছিল, ক্যাপ্টেন তাদের পরিবহনের জন্য অর্থ প্রদান করেছিল এবং ধনী উপনিবেশীরা একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিনামূল্যে দাস পেয়েছিল।
দাসত্বের সাধারণ বৈশিষ্ট্য
যদিও ক্রীতদাস রাখার প্রথাগুলি অঞ্চল থেকে অঞ্চলে এবং যুগে যুগে পরিবর্তিত হয়, দাসত্ব অনাদায়ী ঋণ, শাস্তি, সামরিক বন্দিত্ব বা জাতিগত কুসংস্কারের ফল ছিল কিনা; এটি স্থায়ী বা অস্থায়ী ছিল কিনা; বংশগত বা না, ক্রীতদাস এখনও অন্য ব্যক্তির সম্পত্তি ছিল, এবং আইন ব্যবস্থা একটি দাসের মর্যাদা সুরক্ষিত করে। দাসত্ব মানুষের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হিসাবে কাজ করে, স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে যে কোন ব্যক্তি স্বাধীন (এবং আইনগতভাবে কিছু বিশেষ সুবিধা পায়) এবং কোনটি দাস (সুবিধা ছাড়াই)।
দাসত্বের দুটি রূপ রয়েছে:
পিতৃতান্ত্রিক দাসত্ব - একজন ক্রীতদাসের একটি ছোট পরিবারের সদস্যের সমস্ত অধিকার ছিল: তিনি তার প্রভুদের সাথে একই বাড়িতে থাকতেন, জনজীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, মুক্ত ব্যক্তিদের বিয়ে করেছিলেন; তাকে হত্যা করা হারাম ছিল;
ধ্রুপদী দাসত্ব - দাসকে অবশেষে দাস করা হয়েছিল; তিনি একটি পৃথক ঘরে থাকতেন, কিছুতে অংশ নেননি, বিয়ে করেননি এবং তার কোন পরিবার ছিল না, তাকে মালিকের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত।
দাসত্ব ইতিহাসে সামাজিক সম্পর্কের একমাত্র রূপ যখন একজন ব্যক্তি অন্যের সম্পত্তি হিসাবে কাজ করে এবং যখন নিম্ন স্তরের সমস্ত অধিকার এবং স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত হয়।
একটি বর্ণ হল একটি সামাজিক গোষ্ঠী (স্তর), সদস্যপদ যেখানে একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র তার জন্মের জন্য ঋণী। অর্জিত মর্যাদা এই ব্যবস্থায় ব্যক্তির স্থান পরিবর্তন করতে সক্ষম নয়। একটি নিম্ন-মর্যাদা গোষ্ঠীতে জন্মগ্রহণকারী লোকেরা সর্বদা এই মর্যাদা পাবে, তারা ব্যক্তিগতভাবে জীবনে যা অর্জন করতে পারে তা বিবেচনা করে না।
যে সমাজগুলি এই স্তরবিন্যাসের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় তারা বর্ণের মধ্যে সীমানা পরিষ্কারভাবে সংরক্ষণের জন্য চেষ্টা করে, তাই এখানে এন্ডোগ্যামি অনুশীলন করা হয় - তাদের নিজস্ব গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ - এবং আন্তঃগোষ্ঠী বিবাহের উপর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। আন্তঃবর্ণের যোগাযোগ রোধ করার জন্য, এই ধরনের সমাজগুলি আচার-অনুষ্ঠানের বিশুদ্ধতা সম্পর্কিত জটিল নিয়ম তৈরি করে, যার অনুসারে এটি বিবেচনা করা হয় যে নিম্ন বর্ণের সদস্যদের সাথে যোগাযোগ উচ্চ বর্ণকে অপবিত্র করে।
একটি গোষ্ঠী হল একটি গোষ্ঠী বা একটি আত্মীয় গোষ্ঠী যা অর্থনৈতিক এবং সামাজিক বন্ধন দ্বারা সংযুক্ত।
গোত্র ব্যবস্থা কৃষিভিত্তিক সমাজের আদর্শ। এই জাতীয় ব্যবস্থায়, প্রতিটি ব্যক্তি আত্মীয়দের একটি বিস্তৃত সামাজিক নেটওয়ার্কের সাথে যুক্ত - একটি গোষ্ঠী। গোষ্ঠীটি একটি খুব বর্ধিত পরিবারের মতো এবং একই রকম বৈশিষ্ট্য রয়েছে: যদি বংশের উচ্চ মর্যাদা থাকে, তবে এই বংশের অন্তর্গত ব্যক্তিরও একই মর্যাদা রয়েছে; গোত্রের সমস্ত তহবিল, তা অল্প হোক বা ধনী হোক, গোত্রের প্রতিটি সদস্যের সমান; বংশের প্রতি আনুগত্য তার প্রতিটি সদস্যের আজীবন বাধ্যবাধকতা।
গোষ্ঠীগুলিও বর্ণের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়: একটি বংশের অন্তর্গত জন্ম দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং আজীবন থাকে। যাইহোক, বর্ণের বিপরীতে, বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে বিবাহ বেশ অনুমোদিত; এমনকি এগুলি গোষ্ঠীর মধ্যে জোট তৈরি এবং শক্তিশালী করতে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেহেতু বিবাহের বাধ্যবাধকতাগুলি স্বামী / স্ত্রীর আত্মীয়দের উপর চাপিয়ে দেয় দুটি গোষ্ঠীর সদস্যদের একত্রিত করতে পারে। শিল্পায়ন এবং নগরায়নের প্রক্রিয়াগুলি গোষ্ঠীগুলিকে আরও তরল গোষ্ঠীতে পরিণত করে, অবশেষে গোষ্ঠীগুলিকে সামাজিক শ্রেণীগুলির সাথে প্রতিস্থাপন করে।
শ্রেণী - মানুষের একটি বৃহৎ সামাজিক গোষ্ঠী যারা উত্পাদনের উপায়গুলির মালিক নয়, শ্রমের সামাজিক বিভাজনের ব্যবস্থায় একটি নির্দিষ্ট স্থান দখল করে এবং আয় তৈরির একটি নির্দিষ্ট উপায় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
সামাজিক স্তরবিন্যাসের এই ব্যবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল এর সীমানার আপেক্ষিক নমনীয়তা। শ্রেণী ব্যবস্থা সামাজিক গতিশীলতার জন্য জায়গা ছেড়ে দেয়, যেমন সামাজিক মই উপরে বা নিচে সরানো. একজনের সামাজিক অবস্থান বা শ্রেণী উন্নত করার সম্ভাবনা থাকা প্রধান চালিকা শক্তিগুলির মধ্যে একটি।
উপসংহার
সামাজিক স্তরবিন্যাস সবসময়ই পি. সোরোকিনের বৈজ্ঞানিক গবেষণার অন্যতম প্রধান বিষয়। আজ, সামাজিক স্তরবিন্যাসের সমস্যাগুলি খুব প্রাসঙ্গিক, যেহেতু আমাদের একটি সামাজিক স্তর থেকে অন্য সামাজিক স্তরে রূপান্তরের প্রক্রিয়াগুলি পর্যবেক্ষণ করার সুযোগ রয়েছে, একজন ব্যক্তির সামাজিক স্থানের পরিবর্তন। পিতিরিম সোরোকিনের মতে, একজন ব্যক্তি তার প্রতিভা এবং ক্ষমতার জন্য সামাজিক সিঁড়িতে এগিয়ে যায়। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের জীবনে সবকিছু সম্পূর্ণ ভিন্ন। প্রভাবশালী ভূমিকা অর্থ দ্বারা দখল করা হয়, আজ তারা উল্লম্ব সঞ্চালনের প্রধান চ্যানেল।
সামাজিক স্তরবিন্যাসে পিতিরিম সোরোকিনের কাজগুলি রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানের ইতিহাসের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। তিনি সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাগুলিকে স্পর্শ করেছিলেন, যা তার আগে কেউ স্পর্শ করেনি। পিতিরিম সোরোকিন হলেন অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাশিয়ান সমাজবিজ্ঞানী, যার কাজগুলি কেবল রাশিয়ান ভাষায় নয়, আধুনিক সমাজবিজ্ঞানেও বিদেশেও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
পি. সোরোকিন সেই বিরল ধরণের বিজ্ঞানীদের অন্তর্গত যার নাম তার নির্বাচিত বিজ্ঞানের প্রতীক হয়ে ওঠে। পশ্চিমে, তিনি দীর্ঘকাল ধরে ও. কমতে, জি. স্পেন্সার, এম. ওয়েবারের সাথে সমানে দাঁড়িয়ে বিংশ শতাব্দীর অন্যতম ক্লাসিক হিসেবে স্বীকৃত।
প্রকৃতপক্ষে, এই রাশিয়ান-আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী সামাজিক চিন্তার বিকাশে এবং সমাজের বিজ্ঞান হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের বিকাশে একটি বিশাল অবদান রেখেছিলেন।
সামাজিক স্তরবিন্যাস সমাজের সামাজিক ভিন্নতা, এতে বিদ্যমান অসমতা, মানুষ এবং তাদের গোষ্ঠীর অসম সামাজিক অবস্থান প্রকাশ করে। সামাজিক স্তরবিন্যাসকে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীতে (স্তর, স্তর) সমাজের পার্থক্যের প্রক্রিয়া এবং ফলাফল হিসাবে বোঝা যায় যা তাদের সামাজিক অবস্থানে পৃথক। সমাজকে স্তরে বিভক্ত করার মাপকাঠি অনেক বৈচিত্র্যময় হতে পারে, অধিকন্তু, উদ্দেশ্য এবং বিষয়গত উভয়ই। কিন্তু আজ প্রায়শই, পেশা, আয়, সম্পত্তি, ক্ষমতায় অংশগ্রহণ, শিক্ষা, প্রতিপত্তি, তার সামাজিক অবস্থানের ব্যক্তির আত্মমর্যাদাকে আলাদা করা হয়। গবেষকদের মতে, একটি আধুনিক শিল্প সমাজের মধ্যবিত্ত শ্রেণী সমাজ ব্যবস্থার স্থিতিশীলতা নির্ধারণ করে এবং একই সাথে এটিকে গতিশীলতা প্রদান করে, যেহেতু মধ্যবিত্ত মূলত একটি উচ্চ উৎপাদনশীল এবং অত্যন্ত দক্ষ, উদ্যোগী এবং উদ্যোগী কর্মী। রাশিয়া একটি মিশ্র ধরনের স্তরবিন্যাস হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। আমাদের মধ্যবিত্ত তার শৈশবকালে, এবং এই প্রক্রিয়াটি একটি নতুন সামাজিক কাঠামো গঠনের জন্য মূল এবং ব্যাপক তাৎপর্যপূর্ণ।
ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা
1. নোভিকোভা এস. "সমাজবিজ্ঞানের বিকাশের ইতিহাস", মস্কো-ভোরোনেজ, 2006
2. সোরোকিন পিএ "সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং গতিশীলতা", 2007
3. Sorokin P.A. “মানুষ। সভ্যতা। সোসাইটি" (সিরিজ "20 শতকের চিন্তাবিদ"), এম., 2004
4. Sorokin P.A. "সমাজবিজ্ঞানের পাবলিক পাঠ্যপুস্তক", নাউকা, 2007
5. Sorokin P.A. "সমাজবিজ্ঞানের সিস্টেম", ভলিউম 2, এম।, 2006
6. সমাজতাত্ত্বিক অভিধান / otv. এড জি.ভি. ওসিপভ, এল.এন. মস্কভিচেভ; 69 অ্যাকাউন্ট গোপন ও.ই. চেরনোশচেক। - এম।: নরমা, 2008। - 608 পি।
Allbest.ru এ হোস্ট করা হয়েছে
অনুরূপ নথি
পি. সোরোকিনের সমাজতাত্ত্বিক ধারণাগুলির উত্স। সামাজিক স্তরবিন্যাসের সারমর্ম পি. সোরোকিনা। সামাজিক স্তরবিন্যাসের আধুনিক পদ্ধতি। একটি একক সামাজিক ব্যবস্থায় সামাজিক ঘটনাগুলির একীকরণের শর্ত। সমাজে সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং গতিশীলতা।
টার্ম পেপার, 01/26/2016 যোগ করা হয়েছে
পিতিরিম আলেকসান্দ্রোভিচ সোরোকিন একজন রাশিয়ান-আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং সংস্কৃতিবিদ, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং সামাজিক গতিশীলতার তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, সমাজের বিজ্ঞান হিসাবে সমাজবিজ্ঞানের বিকাশে তাঁর অবদান।
বিমূর্ত, যোগ করা হয়েছে 12/20/2011
ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি প্রক্রিয়া হিসাবে সামাজিকীকরণ, এর উদ্দেশ্য। বিভিন্ন সমাজতাত্ত্বিক ধারণায় এর উপলব্ধি এবং উত্তরণের পর্যায়গুলির উপর দৃষ্টিভঙ্গি। পিতিরিম সোরোকিনের সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্ব। সামাজিক গতিশীলতার প্রধান প্রকার, প্রকার এবং রূপ।
পরীক্ষা, যোগ করা হয়েছে 03/27/2010
স্তরবিন্যাসের ধারণা, শ্রেণিবিন্যাস শ্রেণিতে জনসংখ্যার সামাজিক পার্থক্য। স্তরবিন্যাসের প্রধান রূপ এবং তাদের মধ্যে সম্পর্ক, সামাজিক বৈষম্যের কারণ। অসমতা, সমতা এবং ন্যায়বিচারের অনুপাত।
বিমূর্ত, 11/17/2010 যোগ করা হয়েছে
জীবনের পথএবং সাধারন গুনাবলিরাশিয়ান-আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী পি সোরোকিনের সৃজনশীলতা। কাজের প্রধান ধারনা "বিপ্লবের সমাজবিজ্ঞান"। সমাজের জন্য একজন বিজ্ঞানী কর্তৃক প্রণীত আইন সংকট সময়কাল. সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং গতিশীলতার ধারণা।
বিমূর্ত, 04/09/2009 যোগ করা হয়েছে
যুব, বিপ্লবী কার্যকলাপ, ছাত্র বছর। বৈজ্ঞানিক ও শিক্ষাদান কার্যক্রম। সামাজিক গতিশীলতা. সামাজিক গতিশীলতার ধারণা, এর রূপগুলি। উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতার তীব্রতা (বা গতি) এবং সাধারণতা।
বিমূর্ত, 01/19/2006 যোগ করা হয়েছে
সামাজিক স্তরবিন্যাসের উত্সগুলির সারাংশ এবং বিশ্লেষণ। সমাজে শ্রেণির সিস্টেম এবং টাইপোলজি। আধুনিক রাশিয়ান সমাজের স্তরবিন্যাস প্রক্রিয়ার বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা। সামাজিক গতিশীলতার সমস্যা, এর ধরন, ফর্ম এবং কারণগুলি অধ্যয়ন করা।
টার্ম পেপার, 07/18/2014 যোগ করা হয়েছে
পেশাগত অধিভুক্তি, আয়ের স্তর, শিক্ষার ভিত্তিতে সমাজের সামাজিক পার্থক্যের একটি চিত্র; সামাজিক স্তরবিন্যাস অধ্যয়নের আধুনিক পদ্ধতির ভিত্তি। পশ্চিমা সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাসের বিবর্তন এবং বিশ্বে তাদের ভূমিকা।
নিয়ন্ত্রণ কাজ, যোগ করা হয়েছে 10/20/2010
সমাজবিজ্ঞানে "স্তরবিন্যাস" (উল্লম্ব বরাবর পৃথিবীর স্তর) এর ভূতাত্ত্বিক ধারণা: মানুষের গোষ্ঠীর মধ্যে কাঠামোগত অসমতা, একটি শ্রেণিবিন্যাস শ্রেণীতে মোট জনসংখ্যার পার্থক্য। স্তরবিন্যাস শব্দ এবং সামাজিক স্তর (স্তর)।
বিমূর্ত, 03/25/2009 যোগ করা হয়েছে
সামাজিক অসমতা এবং স্তরবিন্যাসের সারাংশ, যা মানুষের জন্য তাদের চাহিদা মেটাতে এবং তাদের লক্ষ্য অর্জনের অসম সুযোগ হিসাবে বোঝা যায়। সামাজিক গতিশীলতার ধারণা। সমাজের সামাজিক কাঠামো বিশ্লেষণের প্রাথমিক পদ্ধতি।
রাশিয়ান ফেডারেশনের শিক্ষার জন্য ফেডারেল এজেন্সি
রিয়াজান স্টেট রেডিওটেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটি
এই বিষয়ে সমাজবিজ্ঞানে:
"পি. সোরোকিনের সামাজিক স্তরবিন্যাস"
রায়জান, 2010
ভূমিকা
3. সামাজিক স্তরবিন্যাস ব্যবস্থা
উপসংহার
ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা
ভূমিকা
মানব সমাজ তার বিকাশের সমস্ত পর্যায়ে বৈষম্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। মানুষের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে কাঠামোগত অসমতাকে সমাজবিজ্ঞানীরা স্তরবিন্যাস বলে।
এই ধারণাটির আরও সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞার জন্য, আমরা পিটিরিম সোরোকিনের শব্দগুলি উদ্ধৃত করতে পারি: "সামাজিক স্তরবিন্যাস হল একটি নির্দিষ্ট শ্রেণির লোকেদের (জনসংখ্যা) একটি শ্রেণিবদ্ধ শ্রেণীতে পার্থক্য করা। এটি উচ্চ এবং নিম্নের অস্তিত্বের মধ্যে অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। স্তর। এর ভিত্তি এবং সারমর্ম হল অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা, দায়িত্ব এবং বাধ্যবাধকতাগুলির অসম বণ্টন, একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে সামাজিক মূল্যবোধ, ক্ষমতা এবং প্রভাবের উপস্থিতি এবং অনুপস্থিতি। সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট রূপগুলি বৈচিত্র্যময় এবং অসংখ্য। তবে, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরীকরণ।
"সামাজিক স্তরবিন্যাস যে কোনো সংগঠিত সমাজের একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য।"
"সামাজিক স্তরবিন্যাস শুরু হয় স্ট্যাটাসের উপর ভিত্তি করে আরও ঐতিহ্যবাহী সমাজের মধ্যে ওয়েবারের পার্থক্য (উদাহরণস্বরূপ, শ্রেণী এবং বর্ণের মতো নির্ধারিত শ্রেণী, দাসপ্রথার উপর ভিত্তি করে সমাজ, যার ফলস্বরূপ অসমতা আইন দ্বারা অনুমোদিত হয়) এবং মেরুকরণ, কিন্তু আরও বিস্তৃত সমাজ, মূলত শ্রেণীগুলির উপর ভিত্তি করে (যা আধুনিক পশ্চিমের আদর্শ), যেখানে ব্যক্তিগত অর্জন একটি বড় ভূমিকা পালন করে, যেখানে অর্থনৈতিক পার্থক্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ এবং আরও নৈর্ব্যক্তিক।
19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সামাজিক স্তরবিন্যাসের অধ্যয়নের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। (কার্ল মার্কস এবং জন স্টুয়ার্ট মিলের কাজ), যার মধ্যে বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের গবেষকদের গুরুতর অবদান রয়েছে। - ভি. পেরেটো (যিনি "অভিজাত প্রচলন" তত্ত্ব প্রস্তাব করেছিলেন) থেকে পি. সোরোকিন পর্যন্ত।
পিতিরিম আলেকসান্দ্রোভিচ সোরোকিন (1889 - 1968), 20 শতকের সামাজিক চিন্তাধারার অন্যতম বৃহত্তম প্রতিনিধি, সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাসের তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। P.A এর মতামত অনুসারে সামাজিক স্তরবিন্যাস সোরোকিন যে কোনো সংগঠিত সমাজের একটি ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য। রূপের পরিবর্তনে, সামাজিক স্তরবিন্যাস বিদ্যমান ছিল, কারণ এই সবচেয়ে বিশিষ্ট সমাজবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেছিলেন, যে সমস্ত সমাজে মানুষের সমতা ঘোষণা করা হয়েছিল। সামন্তবাদ এবং অভিজাততন্ত্র, তার মতামত অনুসারে, বিজ্ঞান ও শিল্প, রাজনীতি ও ব্যবস্থাপনায়, অপরাধীদের মধ্যে এবং গণতন্ত্রে - সর্বত্র বিদ্যমান রয়েছে।
সোরোকিনের জন্য, তার আগে এবং পরে অনেক গবেষকের জন্য, সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক গতিশীলতা সুস্পষ্ট। অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক বা পেশাগত স্তরবিন্যাসের রূপরেখা এবং উচ্চতা হল নিরবধি বৈশিষ্ট্য এবং স্তরবিন্যাসের আদর্শিক বৈশিষ্ট্য। তাদের সাময়িক ওঠানামা সামাজিক দূরত্ব বাড়ানোর দিক থেকে বা এর হ্রাসের দিক থেকে একমুখী আন্দোলন বহন করে না।
এইভাবে, P.A. সোরোকিন সামাজিক স্তরবিন্যাসের আধুনিক সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, এই কারণেই তাঁর তত্ত্বের মূল বিধানগুলির একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণ তাঁর বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ঐতিহাসিক বাস্তবতার আলোকে এত গুরুত্বপূর্ণ, যার তিনি একজন অংশগ্রহণকারী ছিলেন।
1. পি. সোরোকিনের সংক্ষিপ্ত জীবনী
সোরোকিন পিতিরিম আলেকজান্দ্রোভিচ (1889-1968) - আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী এবং সংস্কৃতিবিদ। 23 জানুয়ারী (4 ফেব্রুয়ারি), 1889 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যের (কোমি টেরিটরি) ভোলোগদা প্রদেশের ইয়ারেনস্কি জেলার তুরিয়া গ্রামে গ্রামীণ কারিগরের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটির আইন অনুষদ থেকে স্নাতক হন (1914), এবং প্রফেসরশিপের জন্য প্রস্তুতির জন্য বিশ্ববিদ্যালয়ে রেখে যান (জানুয়ারি 1917 থেকে - প্রাইভেডোজেন্ট)। 1906-1918 সালে, সমাজতান্ত্রিক বিপ্লবী পার্টির (সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী) একজন সদস্য, ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের আগে, তিনি সমাজতান্ত্রিক-বিপ্লবী আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। ফেব্রুয়ারী বিপ্লবের পরে, কৃষকদের ডেপুটিজদের 1ম সর্ব-রাশিয়ান কংগ্রেসের ডেপুটি, অস্থায়ী সরকারের প্রধান A.F. কেরেনস্কি, প্রাক-সংসদ সদস্য। 1917-1918 সালের অক্টোবর বিপ্লবের পর, তিনি বলশেভিক বিরোধী সংগঠনে অংশগ্রহণ করেন; নতুন সরকারের বিরুদ্ধে আন্দোলন করে, গ্রেফতার হয়। 1918 সালের শেষের দিকে, তিনি রাজনৈতিক কার্যকলাপ থেকে অবসর নেন। 1919 সালে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞান বিভাগের অন্যতম সংগঠক, কৃষি একাডেমি এবং জাতীয় অর্থনীতি ইনস্টিটিউটের সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক হন। 1920 সালে, একসাথে আই.পি. পাভলভ সোসাইটি ফর অবজেক্টিভ স্টাডিজ অব হিউম্যান বিহেভিয়ার প্রতিষ্ঠা করেন। 1921 সালে তিনি ইন্সটিটিউট অফ দ্য ব্রেইনে, হিস্টোরিক্যাল অ্যান্ড সোসিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউটে কাজ করেন। 1922 সালে তিনি সোভিয়েত রাশিয়া থেকে বহিষ্কৃত হন। 1923 সালে তিনি প্রাগের রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ে কাজ করেন। 1924 সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান। 1924-1930 সালে মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, 1930 থেকে তার জীবনের শেষ পর্যন্ত - হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, যেখানে 1930 সালে তিনি সমাজবিজ্ঞান বিভাগ এবং 1931 সালে - সমাজবিজ্ঞান বিভাগ সংগঠিত করেছিলেন।
P.A এর প্রধান কাজ সোরোকিনা: "জায়ারিয়ানদের মধ্যে অ্যানিমিজমের অবশিষ্টাংশ" (1910), "পুরাতন দিনে বিবাহ: (বহুবিবাহ এবং বহুবিবাহ)" (1913), "অপরাধ এবং এর কারণ" (1913), "একটি সামাজিক ঘটনা হিসাবে আত্মহত্যা" (1913) ), "সামাজিক জীবনের প্রতীক", "অপরাধ এবং শাস্তি, কৃতিত্ব এবং পুরস্কার" (1913), "সামাজিক বিশ্লেষণ এবং সামাজিক মেকানিক্স" (1919), "সমাজবিজ্ঞানের সিস্টেম" (1920), "বিপ্লবের সমাজবিজ্ঞান" (1925) , "সামাজিক গতিশীলতা" (1927), "সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক গতিবিদ্যা" (1937-1941), "সমাজ, সংস্কৃতি এবং ব্যক্তিত্ব: তাদের কাঠামো এবং গতিবিদ্যা; সাধারণ সমাজবিজ্ঞানের সিস্টেম" (1947), "মানবতার পুনরুদ্ধার" (1948) , "পরার্থবাদী প্রেম" (1950), "সঙ্কটের যুগে সামাজিক দর্শন" (1950), "আমাদের সংকটের অর্থ" (1951), "প্রেমের উপায় এবং শক্তি" (1954), "অখণ্ডতা আমার দর্শন " (1957), "ক্ষমতা এবং নৈতিকতা" (1959), "দ্য মিউচুয়াল কনভারজেন্স অফ ইউনাইটেড স্টেটস এবং ইউএসএসআর টু এ মিক্সড সোসিওকালচারাল টাইপ" (1960), "লং রোড। আত্মজীবনী" (1963), "দ্য মেইন ট্রেন্ডস অফ আমাদের সময়" (1964), "সমাজবিদ্যা গতকাল, আজ এবং তার বাইরে আগামীকাল" (1968)।
P.A এর বৈজ্ঞানিক আগ্রহ সোরোকিন সমাজ ও সংস্কৃতির অধ্যয়নের ক্ষেত্রে সত্যিকারের একটি বিশাল স্তরের সমস্যাগুলিকে আবৃত করেছিলেন।
P.A অনুযায়ী সোরোকিনের মতে, সামাজিক বৈষম্যকে আমূলভাবে চূর্ণ করার প্রচেষ্টা কেবলমাত্র সামাজিক রূপগুলিকে ছোট করে, সামাজিকতার পরিমাণগত এবং গুণগত পচনের দিকে নিয়ে যায়।
সোরোকিন ঐতিহাসিক বাস্তবতাকে বিভিন্নভাবে সমন্বিত সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ব্যবস্থার অনুক্রম হিসেবে বিবেচনা করেন। সোরোকিনের আদর্শবাদী ধারণাটি মূল্যবোধের একটি সুপারজৈব সিস্টেমের অগ্রাধিকারের ধারণার উপর ভিত্তি করে, অর্থ, "বিশুদ্ধ সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা", যা ব্যক্তি এবং প্রতিষ্ঠান দ্বারা বাহিত হয়। সোরোকিনের মতে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াটি সংস্কৃতির প্রকারের একটি ওঠানামা, যার প্রতিটির একটি নির্দিষ্ট অখণ্ডতা রয়েছে এবং এটি বেশ কয়েকটি প্রধান দার্শনিক প্রাঙ্গনের (বাস্তবতার প্রকৃতির ধারণা, এর জ্ঞানের পদ্ধতি) উপর ভিত্তি করে।
সোরোকিন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিদ্যমান অভিজ্ঞতামূলক প্রবণতার সমালোচনা করেছেন এবং একটি "অখণ্ড" সমাজবিজ্ঞানের মতবাদ তৈরি করেছেন, যা একটি বিস্তৃতভাবে বোঝা সংস্কৃতির সমস্ত সমাজতাত্ত্বিক দিককে কভার করে। সামাজিক বাস্তবতা P.A দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছিল। সোরোকিন সামাজিক বাস্তববাদের চেতনায়, একটি সুপ্রা-ব্যক্তিগত সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতার অস্তিত্বকে অনুমান করে, বস্তুগত বাস্তবতার প্রতি অপরিবর্তনীয় এবং অর্থের একটি সিস্টেমে সমৃদ্ধ। একটি অসীম বৈচিত্র্য দ্বারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা তার যে কোনও স্বতন্ত্র প্রকাশকে ছাড়িয়ে যায়, সামাজিক-সাংস্কৃতিক বাস্তবতা অনুভূতির সত্যতা, যুক্তিবাদী বুদ্ধি এবং পর্যাপ্ত অন্তর্দৃষ্টিকে আলিঙ্গন করে।
জ্ঞানের এই সমস্ত পদ্ধতিগুলি সামাজিক সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির পদ্ধতিগত অধ্যয়নের ক্ষেত্রে ব্যবহার করা উচিত, তবে, সোরোকিন একজন অত্যন্ত প্রতিভাধর ব্যক্তির অন্তর্দৃষ্টিকে জ্ঞানের সর্বোচ্চ পদ্ধতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যার সাহায্যে, তার মতে, সমস্ত দুর্দান্ত আবিষ্কার করা হয়েছিল। . সোরোকিন বিভিন্ন স্তরের সামাজিক-সাংস্কৃতিক ঘটনাগুলির বিশিষ্ট সিস্টেম। তাদের মধ্যে সর্বোচ্চটি সামাজিক সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা দ্বারা গঠিত, যার পরিধি অনেক সমাজে (সুপারসিস্টেম) বিস্তৃত।
সোরোকিন তিনটি প্রধান ধরণের সংস্কৃতিকে চিহ্নিত করেছেন: ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য - এটি বাস্তবতার প্রত্যক্ষ সংবেদনশীল উপলব্ধি দ্বারা প্রভাবিত হয়; আদর্শিক, যেখানে যুক্তিবাদী চিন্তা বিরাজ করে; আদর্শবাদী - জ্ঞানের স্বজ্ঞাত পদ্ধতি এখানে প্রাধান্য পায়।
2. স্তরবিন্যাস প্রধান ফর্ম এবং তাদের মধ্যে সম্পর্ক
স্তরবিন্যাস অসমতা সোরোকিন ওঠানামা
সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট দিকগুলো অসংখ্য। যাইহোক, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরবিন্যাস। একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সব ঘনিষ্ঠভাবে intertwined হয়। যে সমস্ত লোকেরা এক বিষয়ে সর্বোচ্চ স্তরের অন্তর্গত তারা সাধারণত অন্যান্য ক্ষেত্রে একই স্তরের অন্তর্গত এবং এর বিপরীতে। সর্বোচ্চ অর্থনৈতিক স্তরের প্রতিনিধিরা একই সাথে সর্বোচ্চ রাজনৈতিক ও পেশাগত স্তরের অন্তর্ভুক্ত। দরিদ্ররা, একটি নিয়ম হিসাবে, ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত এবং পেশাদার শ্রেণিবিন্যাসের নিম্ন স্তরে রয়েছে। এটি সাধারণ নিয়ম, যদিও অনেক ব্যতিক্রম আছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ধনীরা সর্বদা রাজনৈতিক বা পেশাদার পিরামিডের শীর্ষে থাকে না এবং দরিদ্ররা সর্বদা রাজনৈতিক এবং পেশাদার শ্রেণিবিন্যাসের সর্বনিম্ন স্থান দখল করে না। এবং এর মানে হল যে সামাজিক স্তরবিন্যাসের তিনটি রূপের আন্তঃনির্ভরতা নিখুঁত থেকে অনেক দূরে, কারণ প্রতিটি ফর্মের বিভিন্ন স্তর একে অপরের সাথে পুরোপুরি মিলিত হয় না। বরং, তারা একে অপরের সাথে মিলে যায়, তবে শুধুমাত্র আংশিকভাবে, অর্থাৎ একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে। এই সত্যটি আমাদের সামাজিক স্তরবিন্যাসের তিনটি প্রধান রূপকে একসাথে বিশ্লেষণ করার অনুমতি দেয় না। বৃহত্তর পেডানট্রির জন্য, প্রতিটি ফর্ম আলাদাভাবে বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন।
দৃষ্টিকোণ থেকে পিতিরিম সোরোকিন, সামাজিক স্তরবিন্যাস- এটি একটি শ্রেণিবদ্ধ পদমর্যাদার শ্রেণিতে একটি নির্দিষ্ট সেটের লোকেদের পার্থক্য। এটি উচ্চ এবং নিম্ন স্তরের অস্তিত্বের মধ্যে অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। এর ভিত্তি এবং সারমর্ম অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধা, দায়িত্ব এবং বাধ্যবাধকতা, সামাজিক মূল্যবোধের উপস্থিতি বা অনুপস্থিতি, একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে ক্ষমতা এবং প্রভাবের অসম বণ্টনের মধ্যে রয়েছে।
সামাজিক স্তরবিন্যাসের নির্দিষ্ট রূপগুলি খুব বৈচিত্র্যময়। যাইহোক, তাদের সমস্ত বৈচিত্র্যকে তিনটি প্রধান রূপে হ্রাস করা যেতে পারে: অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরবিন্যাস।
অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসআয়ের পার্থক্য, জীবনযাত্রার মান, জনসংখ্যার ধনী ও দরিদ্র অংশের অস্তিত্বের মধ্যে প্রকাশ করা হয়।
রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসঅনুমান করে যে অনুক্রমিকভাবে বিভিন্ন পদের একটি গোষ্ঠীর মধ্যে অস্তিত্ব রয়েছে, শাসন করা এবং পরিচালিত হচ্ছে। রাজনৈতিক স্তরবিন্যাস দুটি প্রধান কারণ দ্বারা প্রভাবিত হয়: রাজনৈতিক সংগঠনের আকার; এর সদস্যদের জৈবিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক একজাতীয়তা বা ভিন্নতা। প্যাটার্নস: যখন একটি রাজনৈতিক সংগঠনের আকার বৃদ্ধি পায়, অর্থাত্, এর সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, রাজনৈতিক স্তরবিন্যাসও বৃদ্ধি পায় এবং এর বিপরীতে; যখন সংস্থার সদস্যদের বৈচিত্র্য বৃদ্ধি পায়, তখন স্তরবিন্যাসও বৃদ্ধি পায় এবং এর বিপরীতে।
প্রতি পেশাদার স্তরবিন্যাসবিভিন্ন গোষ্ঠীর সমাজে তাদের ক্রিয়াকলাপ, পেশার প্রকৃতি অনুসারে বরাদ্দের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। একই সময়ে, কিছু পেশা অন্যদের তুলনায় আরো মর্যাদাপূর্ণ বলে মনে করা হয়। পেশাগত স্তরবিন্যাস আন্তঃপেশাগত এবং আন্তঃপ্রফেশনাল হতে পারে।
একটি নিয়ম হিসাবে, স্তরবিন্যাস সব 3 ফর্ম ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত হয়. উদাহরণস্বরূপ, সর্বোচ্চ অর্থনৈতিক স্তরের প্রতিনিধিরা একই সাথে সর্বোচ্চ রাজনৈতিক এবং পেশাদার স্তরের অন্তর্ভুক্ত। এটি সাধারণ নিয়ম, যদিও অনেক ব্যতিক্রম আছে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ধনীরা সর্বদা রাজনৈতিক বা পেশাদার পিরামিডের শীর্ষে থাকে না এবং দরিদ্ররা সর্বদা রাজনৈতিক এবং পেশাদার শ্রেণিবিন্যাসের সর্বনিম্ন স্থান দখল করে না।
এই বিষয়ে, সোরোকিন নোট করেছেন যে অনেক গবেষক পার্থক্য করতে ভুল করছেন, উদাহরণস্বরূপ, দুটি সামাজিক শ্রেণী: "দরিদ্র" এবং "ধনী"। এর মানে হল যে তারা শুধুমাত্র অর্থনৈতিক স্তরবিন্যাসকে বিবেচনা করে, এটিকে সামাজিক স্তরবিন্যাসের একমাত্র রূপ বিবেচনা করে।
এটিও গুরুত্বপূর্ণ যে কোনও সংগঠিত সামাজিক গোষ্ঠী সর্বদা সামাজিকভাবে স্তরিত হয়। এমন কোনো একক স্থায়ী সামাজিক গোষ্ঠী নেই এবং নেই যেখানে এর সকল সদস্য সমান হবে। এমনকি আদিম সামাজিক গোষ্ঠীতেও স্তরবিন্যাসের বৈশিষ্ট্য উদ্ভূত হচ্ছে।
অধীন সামাজিক গতিশীলতাএকটি সামাজিক অবস্থান থেকে অন্য সামাজিক অবস্থানে একটি ব্যক্তি বা সামাজিক গোষ্ঠীর কোন রূপান্তর বোঝা যায়। সামাজিক গতিশীলতার প্রকারের মধ্যে, কেউ পার্থক্য করতে পারে: ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী, উল্লম্ব এবং অনুভূমিক, আন্তঃপ্রজন্মীয় এবং অন্তঃসত্ত্বা।
অধীন অনুভূমিক সামাজিক গতিশীলতাএকজন ব্যক্তির এক সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে স্থানান্তর, একই স্তরে অবস্থিত, বোঝানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির পেশাগত মর্যাদা বজায় রেখে এক নাগরিকত্ব থেকে অন্য নাগরিকত্ব, এক পরিবার থেকে অন্য পরিবার, এক কারখানা থেকে অন্য কারখানায় চলাচল।
অধীন উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতাসামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের স্থান পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত একটি আন্দোলন বা একজন ব্যক্তির এক সামাজিক স্তর থেকে অন্য সামাজিক স্তরে আন্দোলনকে বোঝায়। আন্দোলনের দিকের উপর নির্ভর করে, দুটি ধরণের উল্লম্ব গতিশীলতা রয়েছে: আরোহ এবং অবরোহ, অর্থাৎ, সামাজিক আরোহ এবং সামাজিক বংশদ্ভুত।
আপড্রাফ্ট দুটি আকারে বিদ্যমান: নিম্ন স্তর থেকে উচ্চ স্তরে ব্যক্তির অনুপ্রবেশ; বা একটি উচ্চ স্তর মধ্যে সমগ্র গ্রুপ অনুপ্রবেশ. তদনুসারে, নিম্নগামী স্রোতগুলিরও দুটি রূপ রয়েছে: প্রথমটি একটি উচ্চতর সামাজিক অবস্থান থেকে নিম্নতর অবস্থানে ব্যক্তির পতনের মধ্যে রয়েছে, যে মূল গোষ্ঠীর সাথে সে ছিল তাকে ধ্বংস না করে; অন্য একটি রূপ প্রকাশ পায় সামগ্রিকভাবে সামাজিক গোষ্ঠীর অবক্ষয়, অন্যান্য গোষ্ঠীর পটভূমির বিপরীতে এর পদমর্যাদার হ্রাসে, বা এর সামাজিক ঐক্য বিনষ্টে।
উচ্চ স্তরে ব্যক্তিগত অনুপ্রবেশ বা উচ্চ সামাজিক স্তর থেকে নিম্ন স্তরে পড়ার ঘটনাগুলি পরিচিত এবং বোধগম্য। তাদের ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই। গোষ্ঠী ঊর্ধ্বগামী এবং নিম্নগামী গতিশীলতার ক্ষেত্রে, উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে যেমন ভারতে ব্রাহ্মণ জাতি, যারা সবসময় উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হয় নি এবং গত দুই সহস্রাব্দ ধরে সর্বোচ্চ বর্ণ ছিল; রোমের খ্রিস্টান গির্জার উচ্চতর পাদরিদের পদমর্যাদা, যা মধ্যযুগে নিঃসন্দেহে উচ্চ ছিল, কিন্তু আধুনিক সময়ে অনেক কম; রাশিয়ার বলশেভিকরা, যারা বিপ্লবের আগে উচ্চ পদে ছিলেন না, কিন্তু পরে যারা রাশিয়ান সমাজে উচ্চ পদে ছিলেন।
এটি আলাদা করাও গুরুত্বপূর্ণ ইন্ট্রাজেনারেশনাল গতিশীলতা, যা এক প্রজন্মের মধ্যে একজন ব্যক্তির অবস্থার পরিবর্তন জড়িত এবং আন্তঃপ্রজন্মগত গতিশীলতা, যা সঞ্চালিত হয় যখন প্রজন্মের পরিবর্তন হয় এবং হয় সামাজিক অবস্থানের আন্তঃপ্রজন্মগত ধারাবাহিকতায় বা একটি ভিন্ন অভিজ্ঞতা অর্জন, শিক্ষার স্তর এবং নতুন পেশার বিকাশে প্রকাশ করা যেতে পারে।
মানুষ এক সামাজিক গোষ্ঠী থেকে অন্য সামাজিক গোষ্ঠীতে যাওয়ার উপায়গুলিকে বলা হয় সামাজিক গতিশীলতার চ্যানেল. সামাজিক প্রচলনের কার্যাবলী বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এই সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল: সেনাবাহিনী, গির্জা, স্কুল, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং পেশাদার সংগঠন।
সেনাবাহিনী।এই প্রতিষ্ঠানটি যুদ্ধকালীন সময়ে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, অর্থাৎ আন্তঃরাজ্যের সময়কালে এবং গৃহযুদ্ধ. যুদ্ধের সময়, এই লোকেরা প্রাথমিকভাবে প্রতিভার উপস্থিতিতে পদে অগ্রসর হয়। এইভাবে প্রাপ্ত ক্ষমতা আরও প্রচারের জন্য ব্যবহার করা হয়। ছিনতাই, লুটপাট, আপনার শিকারকে যে কোনও সম্ভাব্য উপায়ে অপমান করা, শত্রুদের প্রতিশোধ নেওয়া, নিজেকে উপাধি দিয়ে ঘিরে ফেলা ইত্যাদির সুযোগ এই ধরনের লোকদের প্রদান করে। নতুন সুযোগবিলাসিতা স্নান, তাদের বংশধরদের উত্তরাধিকার দ্বারা তাদের ক্ষমতা হস্তান্তর. শান্তিকালীন সময়ে, সেনাবাহিনী উল্লম্ব সঞ্চালনের জন্য একটি চ্যানেলের ভূমিকা পালন করে, তবে এই সময়কালে এর ভূমিকা যুদ্ধকালীন সময়ের তুলনায় অনেক কম থাকে।
চার্চ।উল্লম্ব সামাজিক প্রচলন দ্বিতীয় চ্যানেল ছিল এবং গির্জা. কিন্তু চার্চ তখনই এই কার্য সম্পাদন করে যখন এর সামাজিক গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়। একটি উদাহরণ হ'ল খ্রিস্টান গির্জা, যার জন্য ধন্যবাদ দাস এবং নির্ভরশীল কৃষক, সাধারণ উত্সের লোকেরা, যাজক হয়েছিলেন, স্বাধীনতা পেয়েছিলেন এবং সমাজে উচ্চ পদ অর্জন করেছিলেন। অন্যান্য ধর্মীয় সংগঠনগুলিকেও এখানে অন্তর্ভুক্ত করা যেতে পারে: বৌদ্ধধর্ম, ইসলাম, তাওবাদ, কনফুসিয়ানিজম, হিন্দুধর্ম, ইহুদি ধর্ম, তাদের বদ্ধ বর্ণ প্রকৃতি সত্ত্বেও, সংশ্লিষ্ট সমাজে উল্লম্ব প্রচলন চ্যানেলের ভূমিকা পালন করেছে।
বিদ্যালয়.শিক্ষা ও লালন-পালনের প্রতিষ্ঠানগুলো, তারা যে ধরনেরই রূপ ধারণ করুক না কেন, সব যুগেই উল্লম্ব সামাজিক প্রচলনের মাধ্যম হয়ে এসেছে। আধুনিক পশ্চিমা সমাজে, স্কুলগুলি উল্লম্ব সঞ্চালনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চ্যানেলের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এটি বিভিন্ন ধরণের আকারে নিজেকে প্রকাশ করে। একটি বিশ্ববিদ্যালয় বা কলেজ থেকে স্নাতক ছাড়া, এটা কার্যত অসম্ভব (এবং কিছু ইউরোপীয় দেশএমনকি আইনগতভাবে নিষিদ্ধ) উচ্চ সরকারী পদে এবং অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে কোনো বিশিষ্ট অবস্থান অর্জন করা, এবং এর বিপরীতে, একটি চমৎকার বিশ্ববিদ্যালয় ডিপ্লোমা সহ একজন স্নাতক সহজেই দায়িত্বশীল সরকারি পদে উন্নীত হয়, তার মূল এবং তার পরিবার নির্বিশেষে।
সরকারী দল, রাজনৈতিক সংগঠন এবং রাজনৈতিক দল..সামাজিক প্রচলনের মাধ্যম হিসেবে রাজনৈতিক সংগঠনগুলো এখন খুবই গুরুত্বপূর্ণ। গণতান্ত্রিক দেশগুলিতে, যেখানে নির্বাচনের প্রতিষ্ঠান শাসকদের অনুমোদনের ক্ষেত্রে একটি নির্ধারক ভূমিকা পালন করে, নির্বাচিত হওয়ার জন্য, একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই তার ব্যক্তিত্ব, আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতা দেখাতে হবে, সফলভাবে একজন নেতার কার্য সম্পাদন করতে হবে, সে সেনেটরই হোক না কেন, মেয়র, মন্ত্রী বা রাষ্ট্রপতি। সবচেয়ে সহজ উপায় হল রাজনৈতিক কার্যকলাপ বা যেকোনো রাজনৈতিক সংগঠনে অংশগ্রহণ। এটি ছাড়া ভোটারদের দৃষ্টি আকর্ষণ ও নির্বাচিত হওয়ার সুযোগ খুবই কম।
পেশাদার সংগঠন. এর মধ্যে কয়েকটি সংস্থা ব্যক্তিদের উল্লম্ব আন্দোলনেও একটি বড় ভূমিকা পালন করে। বৈজ্ঞানিক, সাহিত্যিক, সৃজনশীল প্রতিষ্ঠান ও সংগঠনগুলো এরকম। যেহেতু এই সংস্থাগুলিতে প্রবেশ তাদের সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে উপযুক্ত দক্ষতা প্রদর্শনকারী প্রত্যেকের জন্য তুলনামূলকভাবে বিনামূল্যে ছিল, তারপরে এই জাতীয় প্রতিষ্ঠানের মধ্যে প্রচার সামাজিক মই বরাবর একটি সাধারণ অগ্রগতির সাথে ছিল। অনেক বিজ্ঞানী, আইনজীবী, লেখক, শিল্পী, সঙ্গীতজ্ঞ, স্থপতি, ভাস্কর, ডাক্তার, অভিনেতা, গায়ক এবং অন্যান্য সরল উত্সের নির্মাতারা এই চ্যানেলের জন্য সামাজিকভাবে বেড়ে উঠেছেন।
সম্পদ সৃষ্টি সংস্থা. আমরা সামাজিক অগ্রগতির সবচেয়ে সহজ এবং সবচেয়ে কার্যকর উপায় হিসাবে সম্পদ আহরণ সম্পর্কে কথা বলছি। যদি একজন ব্যক্তি ধনী হয়, তবে তার জন্য উত্স এবং আয়ের উত্স নির্বিশেষে সমস্ত দরজা খোলা থাকে।
পরিবার এবং বিবাহ।বিয়ে সাধারণত সঙ্গীদের একজনকে সামাজিক অগ্রগতি বা সামাজিক অবক্ষয়ের দিকে নিয়ে যায়। অতীতে, একজন ভৃত্যের সাথে বা নিম্ন বর্ণের একজন সদস্যের সাথে বিবাহের ফলে একজন অংশীদারের "সামাজিক পতন" ঘটেছিল যারা আগে একটি উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিল এবং সেই অনুযায়ী, তার সন্তানদের সামাজিক পদমর্যাদার হ্রাস পেয়েছিল।
উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতার তীব্রতা (বা গতি) এবং সাধারণতার ধারণাগুলিতেও মনোযোগ দেওয়া উচিত।
অধীন তীব্রতাউল্লম্ব সামাজিক দূরত্ব বা স্তরের সংখ্যা বোঝায় - অর্থনৈতিক, পেশাদার বা রাজনৈতিক - একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে একজন ব্যক্তি তার ঊর্ধ্বমুখী বা নিম্নগামী আন্দোলনে পাস করে।
অধীন সর্বজনীনতাউল্লম্ব গতিশীলতা বলতে এমন ব্যক্তিদের সংখ্যা বোঝায় যারা নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে উল্লম্ব দিকে তাদের সামাজিক অবস্থান পরিবর্তন করেছে।
একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ক্ষেত্রে উল্লম্ব গতিশীলতার তীব্রতা এবং সাধারণতা একত্রিত করে, কেউ একটি প্রদত্ত সমাজের উল্লম্ব অর্থনৈতিক গতিশীলতার একটি সামগ্রিক সূচক পেতে পারে।
তীব্রতা এবং সাধারণতার সূচকগুলির উপর নির্ভর করে, 2 ধরণের সমাজকে আলাদা করা হয় - বন্ধ এবং খোলা, যা প্রথম ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন তীব্রতা এবং গতিশীলতার সাধারণ সূচক সহ আদর্শ প্রকার এবং দ্বিতীয় ক্ষেত্রে সর্বাধিক।
বন্ধ সমাজ- এমন একটি সমাজ যেখানে উল্লম্ব আন্দোলনের সুযোগগুলি কিছু সামাজিক গোষ্ঠীর জন্য কঠিন, সীমিত বা অস্তিত্বহীন। এর মধ্যে রয়েছে ক্রীতদাস, বর্ণ ও এস্টেট রাজ্য।
উন্মুক্ত সমাজ- এমন একটি সমাজ যেখানে উল্লম্ব আন্দোলনের সুযোগ সবার জন্য সমান এবং উপলব্ধ। উন্মুক্ত সমাজ আধুনিক গণতন্ত্রের অন্তর্ভুক্ত।
উল্লম্ব গতিশীলতার সাধারণ নীতি:
প্রথম বিবৃতি. এটা অসম্ভাব্য যে এমন সমাজের অস্তিত্ব কখনও ছিল যাদের সামাজিক স্তরগুলি একেবারে বন্ধ ছিল বা যেখানে কোনও উল্লম্ব গতিশীলতা থাকবে না।
দ্বিতীয় বিবৃতি।এমন কোনো সমাজ ছিল না যেখানে উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতা একেবারে মুক্ত হবে এবং এক সামাজিক স্তর থেকে অন্য সামাজিক স্তরে রূপান্তর কোনো প্রতিরোধ ছাড়াই পরিচালিত হবে।
তৃতীয় বিবৃতি. উল্লম্ব সামাজিক গতিশীলতার তীব্রতা এবং সাধারণতা সমাজ থেকে সমাজে, অর্থাৎ মহাকাশে পরিবর্তিত হয়।
চতুর্থ বিবৃতি. উল্লম্ব গতিশীলতার তীব্রতা এবং সাধারণতা - অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং পেশাদার - একই সমাজের ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে ওঠানামা করে।
পঞ্চম বিবৃতি. উল্লম্ব গতিশীলতায়, এর তিনটি প্রধান রূপে, এর তীব্রতা এবং সর্বজনীনতাকে শক্তিশালী করার বা দুর্বল করার দিকে কোন ধ্রুবক দিক নেই। এই অনুমানটি যেকোনো দেশের ইতিহাসের জন্য, বৃহৎ সামাজিক জীবের ইতিহাসের জন্য এবং অবশেষে, মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসের জন্য বৈধ।
প্রকৃতিতে অক্ষীয় প্রতিসাম্য
কেন গর্ভাবস্থা স্বপ্ন দেখছে: একটি "আকর্ষণীয়" স্বপ্নের প্রধান ব্যাখ্যা
ট্যানজারিন খোসার টিংচার সুস্বাদু এবং স্বাস্থ্যকর, টেবিল সাজায় এবং রোগ নিরাময় করে!
কেন শরীরে তরল ধরে রাখা হয়?
জ্যাকব কিভাবে ঈশ্বরের সাথে কুস্তি করেছিল - বাইবেল ব্যাখ্যা