ঋষি বুদ্ধ: জ্ঞানী বুদ্ধের সংক্ষিপ্ত চিন্তা এবং সেরা বাণী পড়ুন। সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিদের সংক্ষিপ্ত বাণীতে প্রাচীন জ্ঞান। বুদ্ধ: সেরা শব্দ, সংক্ষিপ্ত এবং খুব জ্ঞানী!
বুদ্ধ শাক্যমুনি
(563 BC - 483 BC)
তার নাম "শাক্য (শাক্য) বংশ থেকে জাগ্রত ঋষি (নীরব)" হিসাবে অনুবাদ করে। আধ্যাত্মিক শিক্ষক, বৌদ্ধ ধর্মের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা, তিনটি বিশ্ব ধর্মের একটি।
নিজেকে জয় করুন এবং হাজার হাজার যুদ্ধ জয় করুন।
মন্দের প্রতিদান মন্দ দিয়ে দিও না, অন্যথায় মন্দের শেষ থাকবে না। অপমানের প্রতিক্রিয়ায়, আপনার শত্রুকে চুম্বন করুন, এবং সে অনেক বেশি বেদনাদায়ক হয়ে উঠবে।
তিনটি জিনিস লুকানো যায় না: সূর্য, চন্দ্র এবং সত্য।
সত্যিই, একটি ছোট পাখির ডানা থেকে পড়ে যাওয়া একটি পালক দূর-দূরান্তের জগতে বজ্রপাত করে।
যে মনে করে সে পারবে।
অন্য কেউ আপনাকে সুখী বা অসুখী করতে পারে এমন ভাবা কেবল হাস্যকর।
আপনি নিজেই, সমগ্র মহাবিশ্বের অন্য কারো চেয়ে বেশি, আপনার ভালবাসা এবং ভক্তির যোগ্য।
আমরা আজ যা আছি তা আমাদের গতকালের চিন্তার ফল, এবং আজকের চিন্তা আগামীর জীবন তৈরি করে। জীবন আমাদের মনের সৃষ্টি।
ঘৃণা ঘৃণাকে জয় করতে পারে না। শুধু ভালোবাসাই ঘৃণাকে জয় করে। এটাই চিরন্তন নিয়ম।
যদি আপনি জানতে চান তারা কি করেছে অতীত জীবন, - আপনার বর্তমান অবস্থা দেখুন. আপনি যদি আপনার ভবিষ্যত জানতে চান তবে আজ আপনার কর্ম দেখুন।
পার্থিব সবকিছুর প্রতি কোনো তীব্র আসক্তি যন্ত্রণাদায়ক।
বিজয় ঘৃণার জন্ম দেয়; পরাজিত দুঃখে জীবনযাপন করে। সুখে শান্তিতে থাকে, যে জয়-পরাজয় অস্বীকার করেছে।
একটি মোমবাতি থেকে হাজার হাজার মোমবাতি জ্বালানো যায়, এবং এর জীবন ছোট হবে না। ভাগ করলে সুখ কমে না।
একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তিও মূর্খ হয়ে যাবে যদি সে নিজে চাষাবাদ না করে।
পৃথিবীতে যখন প্রতিনিয়ত আগুন জ্বলে তখন হাসি কী, আনন্দ কী? আঁধারে ঢেকে, আলোর খোঁজ কর না কেন?
যে নিজেকে অসারতায় নিবেদিত করে এবং প্রতিফলনে নিজেকে নিয়োজিত করে না, যে লক্ষ্য ভুলে গেছে, যে আনন্দকে আঁকড়ে আছে, সে আত্মমগ্নকে হিংসা করে।
নিজের কথা না মানলে মানুষের বাগ্মিতার কি লাভ?
ট্যাঙ্কের জল দূষিত হলে, সমস্ত ট্যাপগুলি কেবল নোংরা জল দেবে। আপনার হৃদয় একটি জলাধার. তোমার দৃষ্টি ও চিন্তা অপবিত্র, তোমার কথাবার্তা নোংরা। এইভাবে হৃদয় কলুষিত হলে ইন্দ্রিয়গুলি দূষিত হয়।
নির্বাচিতদের ভাল জানা, এবং তাদের সাথে বাস করাই প্রকৃত সুখ; সুখী সে যে বোকাদের সাথে মেলামেশা করে না।
ভালোকে হালকাভাবে ভাববেন না: "এটা আমার কাছে আসবে না।" সব পরে, জগ পতনশীল ফোঁটা সঙ্গে ভরা হয়.
সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিস একটি প্রেমময় হৃদয়.
আমরা যা কিছু তা আমাদের চিন্তার ফল।
অমরত্ব শুধুমাত্র দয়ার ক্রমাগত কাজ দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে।
এটি আরও ভাল হবে যদি আপনি হাজার শব্দের পরিবর্তে একটি খুঁজে পান, তবে এমন একটি যা বিশ্বকে অনুপ্রাণিত করে।
সমস্ত মন্দকে বর্জন কর, মঙ্গল বাড়াও, মনকে শুদ্ধ কর: এটাই সকল বুদ্ধের উপদেশ।
এটি জন্মগতভাবে নয় যে একজন ব্যক্তি উচ্চ এবং নিম্ন ব্যক্তিত্ব নির্ধারণ করে, তবে তার কর্ম দ্বারা একজন ব্যক্তি এই স্বত্ব নিশ্চিত করে।
তার অনুভূতি শান্ত, যেমন ঘোড়া চালক দ্বারা ব্যবহার করা হয়। সে অহংকার ত্যাগ করেছে এবং কামনা বর্জিত। এমনকি দেবতারাও তাকে হিংসা করেন।
শাস্তির আগে সবাই কেঁপে ওঠে, সবাই মৃত্যুকে ভয় পায় - নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখুন। আপনি হত্যা করতে পারবেন না বা হত্যা করতে জোর করতে পারবেন না।
যারা জানেন যে আমরা এখানে মরতে ধ্বংস হয়েছি তারা খালি ঝগড়ায় সময় নষ্ট করবেন না ...
তুমি কি পরেছিলে জ্ঞানী কথাসর্বশ্রেষ্ঠ বুদ্ধ দ্বারা কথিত.
.....................................................................................
বুদ্ধ শাক্যমুনি (সিদ্ধত্থ গোতমা) - প্রায় 563 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। e বা 623 খ্রিস্টপূর্বাব্দ। ই., লুম্বিনি, নেপাল। আধ্যাত্মিক শিক্ষক, বৌদ্ধ ধর্মের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা।
একটি সংযত চিন্তা সুখের দিকে পরিচালিত করে।
***
সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিস একটি প্রেমময় হৃদয়.
***
আমরা যা কিছু তা আমাদের চিন্তার ফল।
***
বিরক্তির চিন্তা ভুলে গেলেই রাগ চলে যাবে।
***
করুণা ও করুণার মাধ্যমে পরিপূর্ণতা অর্জিত হয়।
***
মূর্খ ব্যক্তি মন্দ দ্বারা পরিপূর্ণ হয়, এমনকি ধীরে ধীরে তা জমা করে।
***
যখন সন্দেহের কারণ থাকে, তখন অনিশ্চয়তা দেখা দেয়।
***
পার্থিব সবকিছুর প্রতি কোনো বর্ধিত আসক্তি যন্ত্রণাদায়ক।
***
মনের দ্বারা যারা জড়ো হয় তারা মরে না, তুচ্ছ তারা মৃতের মতো।
***
একাগ্রতা অমরত্বের পথ, তুচ্ছতা মৃত্যুর পথ।
***
যে মন ভালো করতে ধীর সে মন্দের মধ্যে আনন্দ পায়।
***
সকল প্রাণীর প্রতি সৌহার্দ্যই প্রকৃত ধর্ম।
***
অমরত্ব শুধুমাত্র দয়ার ক্রমাগত কাজ দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে।
***
এটি আরও ভাল হবে যদি আপনি হাজার শব্দের পরিবর্তে একটি খুঁজে পান, তবে এমন একটি যা বিশ্বকে অনুপ্রাণিত করে।
***
চিন্তার নিয়ন্ত্রন, সবে সংযত, হালকা, কোথাও হোঁচট খাওয়া ভাল।
***
সমস্ত মন্দকে বর্জন কর, মঙ্গল বাড়াও, মনকে শুদ্ধ কর: এটাই সকল বুদ্ধের উপদেশ।
***
বৃষ্টি যেমন একটি খড়ের ঘরে প্রবেশ করে, তেমনি লালসা অনুন্নত মনে প্রবেশ করে।
***
ঘৃণা ঘৃণাকে জয় করতে পারে না; শুধু ভালোবাসাই ঘৃণাকে জয় করে। এটাই চিরন্তন নিয়ম।
***
একটি শক্তিশালী শিলা যেমন বাতাস দ্বারা সরানো যায় না, তেমনি ঋষিরা নিন্দা ও প্রশংসার মধ্যে অটল।
***
পৃথিবীতে যখন প্রতিনিয়ত আগুন জ্বলে তখন হাসি কী, আনন্দ কী? আঁধারে ঢেকে, আলোর খোঁজ কর না কেন?
***
এবং এটা ছিল না, এবং হবে না, এবং এখন এমন কোন ব্যক্তি নেই যে শুধুমাত্র নিন্দা বা শুধুমাত্র প্রশংসার যোগ্য।
***
যিনি শ্রদ্ধাশীল এবং সর্বদা পুরানোকে সম্মান করেন, চারটি ধম্ম বৃদ্ধি পায়: জীবন, সৌন্দর্য, সুখ, শক্তি।
***
অনুগামী, পদ্মের মতো, অজ্ঞান, অন্ধ এবং ধর্মান্তরিতদের মধ্যে তার প্রজ্ঞায় আলোকিত হবে।
***
এটি জন্মগতভাবে নয় যে একজন ব্যক্তি উচ্চ এবং নিম্ন ব্যক্তিত্ব নির্ধারণ করে, তবে তার কর্ম দ্বারা একজন ব্যক্তি এই স্বত্ব নিশ্চিত করে।
***
মানুষ হওয়া কঠিন; মানুষের জীবন কঠিন; প্রকৃত ধম্ম শোনা কঠিন; আলোকিত ব্যক্তির জন্ম কঠিন।
***
বিজয় ঘৃণা নিয়ে আসে। পরাজিতরা বেদনায় বাস করে। সুখী তারা যারা শান্তিতে আছে, জয়-পরাজয় ত্যাগ করে।
***
তাকে অন্যের ভুলের দিকে তাকাতে হবে না, অন্যরা কী করেছে এবং কী করেনি, বরং সে নিজে কী করেছে এবং কী করেনি।
***
আমি এমন একজন ব্রাহ্মণকে বলি যিনি এখানে ভাল এবং মন্দের প্রতি আসক্তি পরিহার করেছেন, যিনি উদাসীন, আবেগহীন এবং শুদ্ধ।
***
একজন জ্ঞানী এবং ধ্যানশীল ব্যক্তির একটি দিন সত্যই এমন ব্যক্তির একশ বছরের চেয়ে উত্তম যার জ্ঞান বা আত্মনিয়ন্ত্রণ নেই।
***
যে বোকা নিজের বোকামি জানে সে ইতিমধ্যেই জ্ঞানী, আর যে বোকা নিজেকে জ্ঞানী মনে করে সে সত্যিকারের বোকা, যেমনটা তারা বলে।
***
পরিভ্রমণকারী যদি তার মতো বা তার চেয়ে ভাল কারো সাথে দেখা না করে তবে তাকে নির্জনে নিজেকে শক্তিশালী করতে দিন: বোকার সাথে বন্ধুত্ব নেই।
***
সত্যিকারের বিশ্বাস হল মন্দিরের আড়ম্বরপূর্ণ বিশ্বাস নয়, যা আচার-অনুষ্ঠানে প্রকাশ পায়, কিন্তু অন্তরে লুকিয়ে থাকে, কাজে পরিণত হয়।
***
কেবলমাত্র তিনিই উত্তম পথে প্রবেশ করেন, যিনি সঠিক শিক্ষা অনুসরণ করে, দুষ্ট-দুষ্টু এবং নিষ্পাপ-অশুদ্ধকে বোঝেন।
***
"সে আমাকে তিরস্কার করেছে, সে আমাকে মারছে, সে আমাকে পরাজিত করেছে, সে আমাকে ছিনতাই করেছে" - যারা এই ধরনের চিন্তা ধারণ করে তাদের মধ্যে ঘৃণা প্রশমিত হয় না।
***
সত্য ধর্মের বৈশিষ্ট্য হল পরোপকার, প্রেম, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, উদারতা, দয়া।
***
লালসা হল সবচেয়ে উত্তপ্ত আগুন, আর ঘৃণার চেয়ে বড় অপরাধ আর কিছু নেই। দেহের চেয়ে ভয়ানক আর কোন রোগ নেই এবং পৃথিবীর চেয়ে উত্তম আর নেই।
***
তার অনুভূতি শান্ত, যেমন ঘোড়া চালক দ্বারা ব্যবহার করা হয়। সে অহংকার ত্যাগ করেছে এবং কামনা বর্জিত। এমনকি দেবতারাও তাকে হিংসা করেন।
***
শাস্তির আগে সবাই কেঁপে ওঠে, সবাই মৃত্যুকে ভয় পায় - নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখুন। আপনি হত্যা করতে পারবেন না বা হত্যা করতে জোর করতে পারবেন না।
***
তুচ্ছতার মাঝে একাগ্রতা, ঘুমন্তদের মধ্যে জাগ্রত, যে ব্যক্তি নকলকে আলাদা করে সে দুর্বল নাগের পটভূমিতে দ্রুত ঘোড়ার মতো।
***
কেউ কেউ মায়ের গর্ভে ফিরে আসে, যারা খারাপ কাজ করে তারা পাতালে পড়ে, ধার্মিকরা স্বর্গে যায়, ইচ্ছাহীনরা নির্বাণে পৌঁছায়।
***
কারো সাথে অভদ্রভাবে কথা বলবেন না; যাদের সাথে আপনি অভদ্রভাবে কথা বলেছেন তারা আপনাকে একইভাবে উত্তর দেবে। সর্বোপরি, বিরক্তিকর বক্তৃতা অপ্রীতিকর, এবং প্রতিশোধ আপনাকে স্পর্শ করতে পারে।
***
জ্ঞানী যে ভাল রাখে না এবং সুন্দর বক্তৃতাকিন্তু যে ধৈর্যশীল, ঘৃণা মুক্ত এবং ভয় মুক্ত, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী।
***
আমরা আজ যা আছি তা আমাদের গতকালের চিন্তার ফল, এবং আজকের চিন্তা আগামীর জীবন তৈরি করে। জীবন আমাদের মনের সৃষ্টি।
***
যদি কোনো যুদ্ধে কেউ এক হাজার লোককে হাজার বার পরাজিত করে এবং অন্য একজন একা নিজেকে পরাজিত করে, তবে এই অন্য ব্যক্তিই যুদ্ধে সবচেয়ে বড় বিজয়ী।
***
চিন্তা রাষ্ট্রের অগ্রদূত। যদি কেউ কাজ করে বা কথা বলে এবং তার চিন্তাভাবনা ভাল না হয়, তবে দুর্ভোগ তাকে অনুসরণ করে যেমন চাকা মহিষের খুরের পিছনে চলে।
***
কেউ আমাদের রক্ষা করে না, আমরা ছাড়া, কারোর অধিকার নেই এবং কেউ এটি করতে সক্ষম নয়। আমাদের নিজেদেরকেই পথ চলতে হবে, কিন্তু বুদ্ধের বাণী স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করবে।
***
জাগ্রত ব্যক্তির জন্য রাত দীর্ঘ, ক্লান্ত ব্যক্তির জন্য পথ দীর্ঘ। আধ্যাত্মিক অপরিপক্কতা উপলব্ধি করার প্রক্রিয়াটিও দীর্ঘ তাদের জন্য যারা জিনিসের আসল সারমর্ম জানেন না।
***
অতীতকে ছেড়ে দিন। ভবিষ্যত ছেড়ে দিন। আসল কথা ছেড়ে দাও। যাঁরা সব কিছু থেকে মুক্ত মন নিয়ে সত্তার আরও দূরের তীরে চলে গেছেন, তাঁরা আবার জন্ম-মৃত্যুর শিকার হন না।
***
সমস্ত পথের মধ্যে সর্বোত্তম হল অষ্টমুখী পথ। সব সত্যের সেরা হল চারটি মহৎ সত্য. নন অ্যাপ সব রাজ্যের মধ্যে সেরা। সকল মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দ্রষ্টা।
***
উঁচু রাস্তায় ফেলে দেওয়া আবর্জনার স্তূপে যেমন পদ্ম জন্মাতে পারে, সুগন্ধযুক্ত এবং মনকে আনন্দদায়ক করে, তেমনি একজন প্রকৃত জ্ঞানী ব্যক্তির শিষ্য আবর্জনার মতো প্রাণীদের মধ্যে অন্ধ মধ্যপন্থীদের মধ্যে জ্ঞানে দাঁড়িয়ে থাকে।
আপনি যা শুনেছেন তা বিশ্বাস করবেন না; ঐতিহ্যগুলিকে বিশ্বাস করবেন না, কারণ সেগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে এসেছে; কোন কিছু বিশ্বাস করবেন না যদি এটি একটি গুজব বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামত হয়; বিশ্বাস করবেন না যদি এটি কিছু পুরানো ঋষির বক্তব্যের রেকর্ড হয়; অনুমান বিশ্বাস করবেন না; আপনি যা সত্য মনে করেন তা বিশ্বাস করবেন না, আপনি যা অভ্যস্ত করেছেন; একা আপনার শিক্ষক এবং বড়দের খালি কর্তৃত্বকে বিশ্বাস করবেন না। পর্যবেক্ষণ এবং বিশ্লেষণের পরে, যখন এটি যুক্তির সাথে একমত হয় এবং সকলের মঙ্গল ও উপকারে অবদান রাখে, তখন এটি গ্রহণ করুন এবং সেই অনুসারে জীবনযাপন করুন।
***
রিভিউ
এখানে বুদ্ধের সেরা বাণী:
"আপনি যা শুনেছেন তা বিশ্বাস করবেন না; ঐতিহ্যগুলিকে বিশ্বাস করবেন না কারণ সেগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছে; শোনা কথা বা সংখ্যাগরিষ্ঠ মতামত হলে কিছু বিশ্বাস করবেন না; যদি এটি শুধুমাত্র একটি রেকর্ড হয় তবে কিছু বিশ্বাস করবেন না কিছু পুরানো ঋষির উক্তি; hunches বিশ্বাস করবেন না, আপনি যা সত্য বলে মনে করেন তা বিশ্বাস করবেন না, আপনি যা করতে অভ্যস্ত হয়েছেন তা একা আপনার শিক্ষক এবং গুরুজনদের নগ্ন কর্তৃত্বকে বিশ্বাস করবেন না পর্যবেক্ষণ এবং বিশ্লেষণের পরে, যখন এটি যুক্তির সাথে একমত হয় এবং অবদান রাখে প্রত্যেকের মঙ্গল ও উপকারের জন্য, তারপর তা গ্রহণ করুন এবং সেই অনুযায়ী জীবনযাপন করুন।"
এবং এখন, হাসাই, ব্যাকফিল করার জন্য আপনার কাছে আমার একটি প্রশ্ন আছে-)।
ঠিক আছে, বিপদ, বুদ্ধ, খ্রিস্ট, তারা রাষ্ট্রীয়তার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে, তারা তাদের নিজস্ব বিশ্ব তৈরি করেছে এবং ঐতিহ্যকে স্বীকৃতি দেয়নি।
তাই তারা বিপজ্জনক ছিল. "তার নিজের দেশে কোন নবী নেই" যদি আপনি জানেন যে বুদ্ধকে সাধারণভাবে বিষ দেওয়া হয়েছিল, তবে তিনি নির্বোধভাবে মারা গিয়েছিলেন।
বিনীত হাসান।
পূর্বে, আমি বুদ্ধকে বিষাক্ত করা হয়েছিল কিনা এবং কি এবং কার দ্বারা এই প্রশ্নটি অধ্যয়ন করেছি।
সুতরাং, এই বিষয়ে কোন মনোমোনিক নেই. বিষের দুটি সংস্করণ রয়েছে - মাশরুম বা শুয়োরের মাংস। সুতরাং এই দুটি ভারতীয় শব্দের মধ্যে পার্থক্য শুধুমাত্র একটি অক্ষরের। কিন্তু সত্য যে বুদ্ধ কয়েক বছর ধরে খাদ্য বিধিনিষেধ পরিত্যাগ করেছিলেন তা সাধারণত নির্ভরযোগ্য। তিনি অনুপ্রাণিত করেছেন এভাবে: বহু বছর আমি মাংস খাইনি এবং নিজেকে খাদ্যে সীমাবদ্ধ রাখিনি, কিন্তু এটি আমাকে কষ্ট থেকে মুক্তি দেয়নি, তাহলে আমি এত বছর কেন বিরত থাকলাম?
এখন আমার প্রশ্ন সম্পর্কে, বুদ্ধের বিপদ কি? বুদ্ধ বিপজ্জনক কারণ মানুষ যদি বুদ্ধের মতো জীবনযাপন করতে শুরু করে, অর্থাৎ দুঃখ ও আনন্দ থেকে সরে আসে, তাহলে মানবতা কেবল মারা যাবে। কারণ দুঃখ এবং আনন্দ দুটি প্রধান প্রতিপক্ষ, যার কারণে জীবন বিদ্যমান। এছাড়াও বাসনা সম্পর্কে - বুদ্ধ বলেছেন: বাসনা ত্যাগ করুন। তবে আকাঙ্ক্ষাগুলি একজন ব্যক্তির ভার্চুয়াল মোটর, এটিই সে বাস করে - ইচ্ছা পূরণের প্রত্যাশায়।
এটি আসলে উপসংহার: বুদ্ধ জীবনের শত্রু, মানুষের শত্রু। এবং এটি সত্ত্বেও বুদ্ধ শারীরিকভাবে কাউকে স্পর্শ করেন না বা হত্যা করেন না। কিন্তু একজনকে শুধুমাত্র বৌদ্ধ হতে হবে - এবং মানব জীবনপৃথিবীতে থামুন। এখানেই বুদ্ধ বিপদজনক। যাইহোক...-) এমন কিছু খুব কম লোকই বৌদ্ধ হিসেবে বাঁচতে চায়।
যীশুর সাথে, এটি ঠিক বিপরীত। যীশু এবং খ্রিস্টধর্মের প্রধান চিন্তা: - ধৈর্য ধর! এটি আপনার জন্য যতই খারাপ হোক না কেন - সহ্য করুন এবং বেঁচে থাকুন এবং নিজের উপর হাত দেওয়ার সাহস করবেন না, আপনি যতই খারাপ অনুভব করেন না কেন।
এইভাবে, যীশু এবং খ্রিস্টধর্ম জীবন-প্রমাণকারী।
বুদ্ধ মূর্তির কাছে প্রার্থনা
"যখন একজন ব্যক্তি মনে করেন যে সবকিছু ভুল হয়ে যাচ্ছে, তখন তার জীবনে কিছু বিস্ময়কর প্রবেশ করার চেষ্টা করছে।"
দালাই লামা চতুর্দশনীচে গৌতম বুদ্ধের প্রকাশিত উদ্ধৃতিগুলি রয়েছে, যদিও সেগুলি বুদ্ধের জীবনের সময়ের শৈলীতে উপস্থাপন করা হয়নি এবং প্রতিলিপি করা হয়েছে আধুনিক ভাষাকিন্তু তারা তাদের সারাংশ ধরে রেখেছে। এই পঁচিশটি পাঠগুলি পালন করার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি সেই আবেগ এবং আন্দোলন থেকে মুক্ত হবেন যার উপর যন্ত্রণার ভিত্তি রয়েছে এবং উপলব্ধির শান্তি এবং প্রজ্ঞা অর্জন করবে। অনেক উদ্ধৃতি মনোবৈজ্ঞানিকদের aphorisms অনুরূপ, সবকিছু সহজ, কারণ নতুন সবকিছু পুরানো ভাল ভুলে যাওয়া হয়. এবং মনোবিজ্ঞানীদের সমস্ত বর্তমান জ্ঞান প্রাচীন জ্ঞান থেকে উদ্ভূত। তাঁর উপদেশগুলিতে এমন কিছু নেই যা অন্য কোনও ধর্মীয় শিক্ষা বা মনোবিজ্ঞানের সামঞ্জস্যের সাথে বিরোধিতা করে।
তাই পড়ুন, বিবেচনা করুন এবং জীবনে প্রয়োগ করতে ভুলবেন না, কর্ম ছাড়া বিশ্বাস অন্ধ, এবং তথ্য কখনই জ্ঞানে পরিণত হবে না। অনুশীলন বুদ্ধের মৌলিক প্রয়োজন।
বৌদ্ধধর্মের অ্যাফোরিজম, উদ্বেগ থেকে মুক্ত
- শান্তি আপনার মধ্যে আছে. বাইরে খুঁজো না।
- মন যখন পরিষ্কার থাকে, আনন্দ ছায়ার মতো আপনাকে অনুসরণ করে এবং কখনও আপনাকে ছেড়ে যায় না।
- আমরা আমাদের চিন্তা থেকে গঠিত হয়. আমরা যা ভাবি তাই হয়ে যাই।
- একটি সুস্থ মন এবং শরীরের গোপন রহস্য হল অতীত নিয়ে বিলাপ না করা, ভবিষ্যতের জন্য খুব বেশি চিন্তা না করা এবং বর্তমান মুহুর্তে সচেতনভাবে বেঁচে থাকা।
- রাগান্বিত হওয়া মানে আপনার হাতের তালুতে গরম কয়লা ধরে রাখা, কাউকে তা ছুঁড়ে ফেলার ইচ্ছা। তবে এটি আপনাকে সবার আগে পোড়াবে।
- আপনার জীবনের উদ্দেশ্য হল আপনার উদ্দেশ্য খুঁজে বের করা এবং আপনার পুরো হৃদয় ও আত্মাকে এতে উৎসর্গ করা।
- একজন মূর্খ যে তার নিজের বোকামি জানে সে ইতিমধ্যেই জ্ঞানী, এবং যে বোকা নিজেকে জ্ঞানী মনে করে সে সত্যিকারের বোকা, যেমনটা তারা বলে।
- প্রতিদিন সকালে আমরা আবার জন্মগ্রহণ করি। আপনি এখন কি করেন তা শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ।
- পৃথিবীতে আবেগের চেয়ে শক্তিশালী আগুন নেই, ঘৃণার চেয়ে বেশি হিংস্র হাঙ্গর এবং লোভের চেয়ে বেশি বিধ্বংসী হারিকেন নেই।
- আপনি কে বা আপনার কি আছে তার উপর সুখ নির্ভর করে না। এটা সম্পূর্ণ নির্ভর করে আপনি কি ভাবছেন তার উপর।
- তোমার রাগের জন্য তোমাকে শাস্তি দেওয়া হবে না, তোমার রাগের জন্য তোমাকে শাস্তি দেওয়া হবে।
- সবকিছু বোঝার জন্য সবকিছু ক্ষমা করা।
- একজন সাধুর জন্য একজন বখাটেকে একবার ভুল করার চেয়ে হাজার বার ভুল করা ভালো
- ঘৃণা ঘৃণা দ্বারা ধ্বংস হবে না, কিন্তু শুধুমাত্র ভালবাসা দ্বারা.
- আমরা যা কিছু তা আমাদের চিন্তার ফল।
- অস্তিত্বের সম্পূর্ণ রহস্য ভয় থেকে মুক্তি পাওয়ার মধ্যে নিহিত। আপনার কী ঘটবে তা নিয়ে ভয় পেয়ো না, এর থেকে আপনার ভবিষ্যত পরিবর্তন হবে না, তবে বর্তমান শান্ত হয়ে উঠবে।
- সুখের কোন পথ নেই। সুখই উপায়।
- ব্যথা অনিবার্য। কিন্তু কষ্ট প্রত্যেকের ব্যক্তিগত পছন্দ।
- সুখ তাদের কাছে কখনই আসবে না যারা তাদের কাছে ইতিমধ্যে যা আছে তা উপলব্ধি করে না।
- একটি মোমবাতি থেকে হাজার হাজার মোমবাতি জ্বালানো যায়, এবং এর জীবন ছোট হবে না। ভাগ করলে সুখ কমে না।
- হাতে আঘাত না হলে কেউ হাতে বিষ নিয়ে যেতে পারে। যার কোন ক্ষত নেই বিষ তার ক্ষতি করবে না। যে নিজে মন্দ করে না সে মন্দের অধীন হয় না।
- একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তিও মূর্খ হয়ে যাবে যদি সে নিজে চাষাবাদ না করে।
- একটি দরকারী শব্দ, যা শুনলে একজন শান্ত হয়ে যায়, অকেজো শব্দ দিয়ে তৈরি হাজার বক্তৃতার চেয়ে ভাল।
- খাল নির্মাতারা জল ছেড়ে দেয়, তীরন্দাজরা তীরকে বশীভূত করে, ছুতাররা কাঠকে বশীভূত করে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা নিজেদের নত করে।
- নিজেকে জয় করুন এবং এক হাজার যুদ্ধ জয় করুন।
বহু জন্মের সংসার পাড়ি দিয়েছি। বারবার জন্ম নেওয়া দুঃখজনক।
বিজয় ঘৃণার জন্ম দেয়; পরাজিত দুঃখে জীবনযাপন করে। সুখে শান্তিতে থাকে, যে জয়-পরাজয় অস্বীকার করেছে।
আমি বুদ্ধ হলেও কারো কৃতকর্ম ধুতে পারি না, জীবের দুঃখ হাত দিয়ে মুছে দিতে পারি না। কিন্তু, যদিও আমি আমার উপলব্ধি অন্যদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি না, তবুও আমি তাদের প্রাকৃতিক অবস্থার শান্তির শিক্ষা দিয়ে তাদের মুক্তির দিকে নিয়ে যেতে পারি।
সত্য ধর্মের বৈশিষ্ট্য হল পরোপকার, প্রেম, সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, উদারতা, দয়া।
যদি কোনো যুদ্ধে কেউ এক হাজার লোককে হাজার বার পরাজিত করে এবং অন্য একজন একা নিজেকে পরাজিত করে, তবে এই অন্য ব্যক্তিই যুদ্ধে সবচেয়ে বড় বিজয়ী।
কারো সাথে অভদ্রভাবে কথা বলবেন না; যাদের সাথে আপনি অভদ্রভাবে কথা বলেছেন তারা আপনাকে একইভাবে উত্তর দেবে। সর্বোপরি, বিরক্তিকর বক্তৃতা অপ্রীতিকর, এবং প্রতিশোধ আপনাকে স্পর্শ করতে পারে।
এটি জন্মগতভাবে নয় যে একজন ব্যক্তি উচ্চ এবং নিম্ন ব্যক্তিত্ব নির্ধারণ করে, তবে তার কর্ম দ্বারা একজন ব্যক্তি এই স্বত্ব নিশ্চিত করে।
আপনি চিন্তা করবেন না, একটি খারাপ শব্দ আপনার ঠোঁট এড়াতে হবে না; আপনাকে অবশ্যই কল্যাণময় থাকতে হবে, বিশুদ্ধ হৃদয়ে, ভালবাসায় পূর্ণ, কোন গোপন বিদ্বেষ নেই।
বিরক্তির চিন্তা ভুলে গেলেই রাগ চলে যাবে।
সে যেন রাগের অনুপস্থিতি দিয়ে রাগকে জয় করে, মন্দকে দয়া দিয়ে, সে যেন কৃপণতাকে উদারতা দিয়ে, সত্যকে মিথ্যাবাদী দিয়ে জয় করে।
এই গুণের সাথে, আপনার সমস্ত আলোকিত গুণাবলী রয়েছে - সেগুলি আপনার নখদর্পণে রয়েছে। এই গুণ কি? - মহান সহানুভূতি.
নিজেকে কল্যাণের সাথে সংযুক্ত করুন, নিজেকে সেরা মানুষের সাথে সংযুক্ত করুন।
তাকে অন্যের ভুলের দিকে তাকাতে হবে না, অন্যরা কী করেছে এবং কী করেনি, বরং সে নিজে কী করেছে এবং কী করেনি।
অন্যের ক্ষতি করবেন না যা আপনার কষ্টের কারণ হতে পারে।
তার অনুভূতি শান্ত, যেমন ঘোড়া চালক দ্বারা ব্যবহার করা হয়। সে অহংকার ত্যাগ করেছে এবং কামনা বর্জিত। এমনকি দেবতারাও তাকে হিংসা করেন।
সকল প্রাণীর প্রতি সৌহার্দ্যই প্রকৃত ধর্ম।
অমরত্ব শুধুমাত্র দয়ার ক্রমাগত কাজ দ্বারা অর্জন করা যেতে পারে; করুণা ও করুণার মাধ্যমে পরিপূর্ণতা অর্জিত হয়।
সমস্ত কিছুর প্রতি আপনার হৃদয়ে সীমাহীন অনুগ্রহ লালন করুন।
লোভ করবেন না এবং হিংসা করবেন না, তবে অন্য লোকের সাফল্যে আনন্দ করুন।
কেউ যেন অন্যকে ধোঁকা না দেয়, কেউ যেন অন্যকে তুচ্ছ না করে, রাগ বা বিরক্তি থেকে কেউ যেন অন্যের ক্ষতি না চায়।
এটি আরও ভাল হবে যদি আপনি হাজার শব্দের পরিবর্তে একটি খুঁজে পান, তবে এমন একটি যা বিশ্বকে অনুপ্রাণিত করে।
এক হাজার শ্লোকের পরিবর্তে যদি আপনি একটি খুঁজে পান তবে এটি আরও ভাল হবে যা সৌন্দর্য দেখাবে।
এক হাজার গানের পরিবর্তে যদি জয়কে উপহার দেয় এমন একটি গান খুঁজে পেলে ভালো হবে।
শাস্তির আগে সবাই কেঁপে ওঠে, সবাই মৃত্যুকে ভয় পায় - নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখুন। আপনি হত্যা করতে পারবেন না বা হত্যা করতে জোর করতে পারবেন না।
"মহান যোগী" এর অর্থ কেবল সংযুক্তি এবং আঁকড়ে থাকা থেকে মুক্ত হওয়া।
একজন পিতা অন্য জীবনে পুত্র হন, একজন মা হন স্ত্রী, এবং একজন শত্রু বন্ধু হন; এটা সবসময় পরিবর্তিত হয়। তাই সংসারে নির্দিষ্ট কিছু নেই।
সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিস একটি প্রেমময় হৃদয়.
খাল নির্মাতারা জল ছেড়ে দেয়, তীরন্দাজরা তীরকে বশীভূত করে, ছুতাররা কাঠকে বশীভূত করে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা নিজেদের নত করে।
সর্বদা সবকিছুর জন্য সবকিছু।
ভালোকে হালকাভাবে ভাববেন না: "এটা আমার কাছে আসবে না।" সব পরে, জগ পতনশীল ফোঁটা সঙ্গে ভরা হয়.
এবং এটা ছিল না, এবং হবে না, এবং এখন এমন কোন ব্যক্তি নেই যে শুধুমাত্র নিন্দা বা শুধুমাত্র প্রশংসার যোগ্য।
ঘৃণা ঘৃণা দিয়ে থামে না, কিন্তু ঘৃণার অনুপস্থিতিতে ঘৃণা থামে না।
আসক্তি থেকে দুঃখের জন্ম হয়, আসক্তি থেকে ভয়ের জন্ম হয়; যে আসক্তি থেকে মুক্ত তার কোন দুঃখ নেই, ভয় কোথা থেকে আসে?
মন্দ ফিরে আসে, বাতাসের বিরুদ্ধে নিক্ষিপ্ত সেরা ধুলোর মতো।
কেউ মাতৃগর্ভে ফিরে আসে, যারা মন্দ কাজ করে তারা পাতালে পড়ে, ধার্মিকরা স্বর্গে যায়, ইচ্ছাহীনরা নির্বাণে পৌঁছায়।
আমি এমন একজন ব্রাহ্মণকে বলি যিনি এখানে ভাল এবং মন্দের প্রতি আসক্তি পরিহার করেছেন, যিনি উদাসীন, আবেগহীন এবং শুদ্ধ।
যে ব্যক্তি পৃথিবীর দিকে তাকায় সেভাবে বুদবুদের দিকে, যেমন মরীচিকার দিকে তাকায়, মৃত্যুর রাজা তাকে দেখতে পায় না।
বাড়বে না অস্তিত্ব!
যে বোকা নিজের বোকামি জানে সে ইতিমধ্যেই জ্ঞানী, আর যে বোকা নিজেকে জ্ঞানী মনে করে সে সত্যিকারের বোকা, যেমনটা তারা বলে।
মূর্খ ব্যক্তি মন্দ দ্বারা পরিপূর্ণ হয়, এমনকি ধীরে ধীরে তা জমা করে।
নিজের জন্য খারাপ এবং ক্ষতিকারক কাজ করা সহজ। যা ভাল এবং উপকারী তা করা অত্যন্ত কঠিন।
যে মন ভালো করতে ধীর সে মন্দের মধ্যে আনন্দ পায়।
যদি কেউ একজন জ্ঞানী ব্যক্তিকে ত্রুটিগুলি নির্দেশ করতে এবং তাদের জন্য তিরস্কার করতে দেখে তবে সে যেন এমন একজন জ্ঞানী লোককে অনুসরণ করে যে একটি ধন তুলে ধরে। যে এটি অনুসরণ করবে তার জন্য এটি আরও ভাল হবে, খারাপ নয়।
শান্তির সমান সুখ নেই।
যিনি শ্রদ্ধাশীল এবং সর্বদা পুরানোকে সম্মান করেন, চারটি ধম্ম বৃদ্ধি পায়: জীবন, সৌন্দর্য, সুখ, শক্তি।
জ্ঞান ছাড়া ধ্যান হয় না; ধ্যান ছাড়া জ্ঞান নেই; এবং যার জ্ঞান এবং ধ্যান উভয়ই আছে সে বাস্তবতার কাছাকাছি।
সর্বোপরি, আমি আমার নিজের মালিক। আর কে ওস্তাদ হতে পারে? নিজের নম্রতায় পূর্ণ ব্যক্তি এমন একজন প্রভুকে খুঁজে পান যাকে খুঁজে পাওয়া কঠিন।
এই সুশোভিত চিত্রটি দেখুন, ত্রুটিপূর্ণ শরীরে, অংশ দ্বারা গঠিত, অসুস্থ, অনেক চিন্তায় পূর্ণ যেখানে নিশ্চিততা বা স্থিরতা নেই।
সৃষ্ট সবকিছুই ধ্বংসের নিয়মের অধীন। পরিশ্রমের মাধ্যমে আপনার লক্ষ্য অর্জন করুন।
আমরা যা কিছু তা আমাদের চিন্তার ফল।
পার্থিব সবকিছুর প্রতি কোনো বর্ধিত আসক্তি যন্ত্রণাদায়ক।
এই শরীর জীর্ণ, রোগের বাসা, নশ্বর। এই জরাজীর্ণ স্তূপ ক্ষয়ে যায়, কারণ জীবনের শেষ আছে - মৃত্যু।
বৃষ্টি যেমন একটি খড়ের ঘরে প্রবেশ করে, তেমনি লালসা অনুন্নত মনে প্রবেশ করে।
একটি শক্তিশালী শিলা যেমন বাতাস দ্বারা সরানো যায় না, তেমনি ঋষিরা নিন্দা ও প্রশংসার মধ্যে অটল।
চিন্তাগুলি (সমস্ত খারাপ) অবস্থার অগ্রদূত। যদি কেউ কাজ করে বা কথা বলে এবং তার চিন্তাভাবনা ভাল না হয়, তবে দুর্ভোগ তাকে অনুসরণ করে যেমন চাকা মহিষের খুরের পিছনে চলে।
ঘৃণা ঘৃণাকে জয় করতে পারে না; শুধু ভালোবাসাই ঘৃণাকে জয় করে। এটাই চিরন্তন নিয়ম।
চিন্তার নিয়ন্ত্রন, সবে সংযত, হালকা, কোথাও হোঁচট খাওয়া একটি আশীর্বাদ। একটি সংযত চিন্তা সুখের দিকে পরিচালিত করে।
"সে আমাকে অপমান করেছে, সে আমাকে আঘাত করেছে, সে আমার থেকে ভালো পেয়েছে, সে আমাকে ছিনতাই করেছে! .." যারা এই ধরনের চিন্তা পোষণ করে তাদের জন্য ঘৃণা থামে না। কেননা এই পৃথিবীতে কখনোই ঘৃণা ঘৃণার সাথে থেমে যায় না, কিন্তু ঘৃণার অনুপস্থিতিতে এটি বন্ধ হয়ে যায়।
গম্ভীরতা অমরত্বের পথ, তুচ্ছতা মৃত্যুর পথ। গম্ভীররা মরে না, তুচ্ছরা মৃতের মতো।
মানুষ হওয়া কঠিন; মানুষের জীবন কঠিন; প্রকৃত ধম্ম শোনা কঠিন; আলোকিত ব্যক্তির জন্ম কঠিন।
পৃথিবীতে যখন প্রতিনিয়ত আগুন জ্বলে তখন হাসি কী, আনন্দ কী? আঁধারে ঢেকে, আলোর খোঁজ কর না কেন?
আপনার চিন্তায় নিজেকে দেখুন, আপনার শব্দের উপর নজর রাখুন, সমস্ত মন্দ থেকে আপনার কর্মকে রক্ষা করুন। এই তিনটি পথের বিশুদ্ধতা বজায় রেখে, আপনি প্রজ্ঞার দ্বারা চিহ্নিত পথে প্রবেশ করবেন।
সত্যের ভালোর আগে সব ভালো জিনিস কিছুই নয়; সত্যের মাধুর্যের সামনে সমস্ত মাধুর্য কিছুই নয়; সত্যের আনন্দ অমোঘভাবে সমস্ত আনন্দকে ছাড়িয়ে যায়।
যদি একজন ব্যক্তির হাত আহত না হয়, তবে সে সাপের বিষ স্পর্শ করতে পারে - বিষ একটি সুস্থ হাতের জন্য বিপজ্জনক নয়; মন্দ শুধুমাত্র তার জন্য ক্ষতিকারক যে নিজে খারাপ কাজ করে না।
পরিভ্রমণকারী যদি তার মতো বা তার চেয়ে ভাল কারো সাথে দেখা না করে তবে তাকে নির্জনে নিজেকে শক্তিশালী করতে দিন: বোকার সাথে বন্ধুত্ব নেই।
নির্বাচিতদের ভাল জানা, এবং তাদের সাথে বাস করাই প্রকৃত সুখ; সুখী সে যে বোকাদের সাথে মেলামেশা করে না।
সত্যিকারের বিশ্বাস হল মন্দিরের আড়ম্বরপূর্ণ বিশ্বাস নয়, যা আচার-অনুষ্ঠানে প্রকাশ পায়, কিন্তু অন্তরে লুকিয়ে থাকে, কাজে পরিণত হয়।
সত্যই, একটি ছোট পাখির ডানা থেকে পড়ে যাওয়া একটি পালক দূরের জগতে বজ্রপাত করে।
বৃষ্টি যেমন খারাপভাবে আচ্ছাদিত ভবনে অপ্রতিরোধ্যভাবে প্রবেশ করে, তেমনি আবেগগুলি সহজেই এমন হৃদয়ে প্রবেশ করে যা প্রতিফলন দ্বারা সুরক্ষিত নয়।
যে ব্যক্তি মিথ্যার মধ্যে সত্যকে কল্পনা করে এবং সত্যের মধ্যে মিথ্যাকে দেখে, সে কখনই সত্যকে উপলব্ধি করতে পারবে না এবং নিরর্থক পথভ্রষ্টতায় ছুটবে। কিন্তু যে মিথ্যার মধ্যে মিথ্যা দেখেছে এবং সত্যকে সত্যের মধ্যে চিনতে পেরেছে সে ইতিমধ্যেই সত্যের কাছাকাছি এবং তার পথও সঠিক।
কেবলমাত্র তিনিই উত্তম পথে প্রবেশ করেন, যিনি সঠিক শিক্ষা অনুসরণ করে, দুষ্ট-দুষ্টু এবং নিষ্পাপ-অশুদ্ধকে বোঝেন।
যে কাকের মত, ধৃষ্টতাপূর্ণ, আবেশী, বেপরোয়া, লুণ্ঠিত তার জন্য বেঁচে থাকা সহজ। কিন্তু যিনি বিনয়ী, যিনি সর্বদা শুদ্ধের সন্ধান করেন, যিনি নিরপেক্ষ, ঠাণ্ডা রক্তের, প্রত্যক্ষদর্শী, যাঁর জীবন শুদ্ধ তার জন্য বেঁচে থাকা কঠিন।
অন্যের বিভ্রম লক্ষ্য করা সহজ, কিন্তু নিজের খেয়াল করা কঠিন; তারা তাদের প্রিয়জনের ভুল বুঝতে পছন্দ করে, কিন্তু তাদের নিজেদের লুকিয়ে রাখে, যেমন একজন দুর্বৃত্ত তার নকল পাশা লুকানোর চেষ্টা করে।
একজন মানুষ ক্রমাগত অন্যদের দোষারোপ করতে উপযুক্ত: তিনি কেবল তাদের ভুলগুলিই দেখেন, কিন্তু তার নিজের আবেগ আরও বেশি বৃদ্ধি পায়, তাকে উন্নতি থেকে সরিয়ে দেয়।
কেবল তাকেই আমি বিশ্বস্ত সারথি ডাকব যে তার ক্রোধ সংযত করে, দ্রুত রথের মতো ছুটে আসে; অন্যরা, শক্তিহীন, শুধুমাত্র লাগাম ধরে।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার ফল; এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা থেকে আসে। যদি কোন ব্যক্তি খারাপ চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে তবে দুর্ভোগ নিরলসভাবে তাকে অনুসরণ করে, যেমন একটি চাকা গরুর গোড়ালি অনুসরণ করে গাড়ি টানছে।
আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার ফল; এটি আমাদের হৃদয়ে জন্মগ্রহণ করে, এটি আমাদের চিন্তা দ্বারা তৈরি হয়। যদি একজন ব্যক্তি ভাল চিন্তা করে কথা বলে বা কাজ করে তবে আনন্দ তাকে ছায়ার মতো অনুসরণ করে যা কখনও ছেড়ে যায় না।
"তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন, তিনি আমার উপর জয়লাভ করেছিলেন, তিনি আমাকে দাস করেছিলেন, তিনি আমাকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন" - এই জাতীয় চিন্তায় বিচলিত হৃদয়ে, ঘৃণা কখনই ম্লান হবে না।
কিছু লোকই বিপরীত তীরে পৌঁছায়। বাকী লোকেরা শুধু স্থানীয় তীরে হৈচৈ করে।
অন্যায় সে ব্যক্তি যে হিংসা করে কিছু করে; না, কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি যিনি উভয় পথের পার্থক্য করেন - সঠিক এবং ভুল, যিনি অন্যকে শিক্ষা দেন এবং তাদের সহিংসতার দ্বারা নয়, আইন ও ন্যায়ের দ্বারা পরিচালিত করেন, যিনি সত্য ও যুক্তির প্রতি বিশ্বস্ত - কেবল তাকেই প্রকৃত সত্যবাদী বলা হবে।
যে ঋষি সদয় ও সুন্দর কথা বলেন, তিনি নন, যিনি ধৈর্যশীল, ঘৃণামুক্ত এবং ভয়মুক্ত, তিনিই প্রকৃত জ্ঞানী।
আহা, আমরা কত সুখী, যারা আমাদের ঘৃণা করে তাদের জন্য ঘৃণা ছাড়াই বেঁচে আছি; যারা ঘৃণা করে তাদের মধ্যে বাস করলে আমরা কত সুখী!
আহা, আমরা কত সুখী, লোভীদের মধ্যে লোভমুক্ত। মানুষের মধ্যে লোভ খেয়ে আমরা মুক্ত থাকি!
আহা, আমরা কত সুখী, আমাদের কিছু বলছি না। আমরা উজ্জ্বল দেবতার মতো, পবিত্রতায় মাতাল!
সৃষ্টের ধ্বংসাত্মকতা বোঝার পরে, আপনি চিরন্তন অপরিবর্তনীয় দেখতে পাবেন।
সম্পত্তি জিনিস নয়, চিন্তা। আপনার কাছে জিনিস থাকতে পারে এবং এখনও মালিক হতে পারে না।
সত্যের পথে একজন ব্যক্তি মাত্র দুটি ভুল করতে পারে: সে সমস্ত পথে যায় না এবং তার পথ শুরু করে না।
সুখী মানুষ যদি তারা তাদের আত্মা ছাড়া আর কিছুই না বলে।
যিনি পরবর্তীতে তার পূর্বের মন্দ কাজগুলোকে ভালো দিয়ে ঢেকে দিয়েছিলেন, তিনি এই অন্ধকারাচ্ছন্ন পৃথিবীতে মেঘলা রাতে চাঁদের মতো উজ্জ্বল হন।
যার বিদ্বেষের কোন সীমা নেই, যে তাকে ঘোরের মতো জড়িয়ে রেখেছে, সে শীঘ্রই নিজেকে সেখানে নিয়ে যাবে যেখানে কেবল তার সবচেয়ে খারাপ শত্রু তাকে ঠেলে দিতে চায়।
টাটকা ছেঁকে দেওয়া দুধ টক হয় না, একটি খারাপ কাজ অবিলম্বে ফল দেয় না, তবে উষ্ণতায় সমাহিত আগুনের মতো এটি ধীরে ধীরে পাগলকে পুড়িয়ে দেয় এবং যন্ত্রণা দেয়।
সত্যের রাজ্য প্রতিষ্ঠা করতে, এই পৃথিবীর অন্ধকারে অমরত্বের ঢোল পিটিয়ে দেব।
এটি আরও ভাল হবে যদি আপনি হাজার শব্দের পরিবর্তে একটি খুঁজে পান, তবে এমন একটি যা বিশ্বকে অনুপ্রাণিত করে। এক হাজার শ্লোকের পরিবর্তে যদি আপনি একটি খুঁজে পান তবে এটি আরও ভাল হবে যা সৌন্দর্য দেখাবে। হাজারটা গানের বদলে একটা খুঁজে পেলে ভালো হবে, কিন্তু একটা যেটা আনন্দ দেয়।
নাম এবং রূপের সাথে সংযুক্তি, এবং এই সত্যটি না বোঝা যে তারা কেবল মনের কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে, বিভ্রান্তির দিকে নিয়ে যায় এবং মুক্তির পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়।
প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সত্য তার নিজের আত্মায় মিথ্যা.
লোকেরা নিজেদের বাইরে মধ্যস্থতাকারী এবং পরামর্শদাতাদের সন্ধান করে এবং এর ফলে নিজেকে দুঃখকষ্টের মধ্যে নিমজ্জিত করে।
আমরা যা কিছু তা আমাদের চিন্তা দ্বারা সৃষ্ট।
আপনি নিজেই, সমগ্র মহাবিশ্বের অন্য কারো চেয়ে বেশি, আপনার ভালবাসা এবং ভক্তির যোগ্য।
কেউ আমাদের রক্ষা করে না, আমরা ছাড়া, কারোর অধিকার নেই এবং কেউ এটি করতে সক্ষম নয়। আমাদের নিজেদেরকে অবশ্যই পথে চলতে হবে, কিন্তু বুদ্ধরা স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করবেন।
শর্তযুক্ত অস্তিত্ব ভুগছে। কষ্টের কারণ আছে। দুঃখ-কষ্টের একটা শেষ আছে, আর এমন পথ আছে যেগুলো সেই শেষের দিকে নিয়ে যায়।
সর্বোপরি, আমি আমার নিজের মালিক। আর কে ওস্তাদ হতে পারে? নিজের নম্রতায় পূর্ণ ব্যক্তি এমন একজন প্রভুকে খুঁজে পান যাকে খুঁজে পাওয়া কঠিন।
একটি কম্পিত, কাঁপানো চিন্তা, সহজে দুর্বল এবং ধারণ করা কঠিন, ঋষি তীরন্দাজের মতো একটি তীর নির্দেশ করেন।
আমি এবং আমার মত মানুষ ছাড়া অন্য কেউ বিচার করতে পারে না।
আমি সুখে মরতে পারি: আমি আমার বন্ধ হাতের তালুতে একটি শিক্ষাও রাখিনি। যা কিছু আপনার কাজে লাগে, আমি আগেই দিয়েছি।
শিখিয়েছি মুক্তির উপায়। এখন অধ্যবসায়ী হোন, কারণ এর অর্জন কেবল আপনার উপর নির্ভর করে। (বুদ্ধ শাক্যমুনি, বিনয়)
অনেক সূত্র, তন্ত্র এবং দার্শনিক কাজ রয়েছে এবং অনেকগুলি খুব বিশদ। কিন্তু জীবন সংক্ষিপ্ত এবং যুক্তির সম্ভাবনা সীমিত, এবং সেগুলিকে আবৃত করা কঠিন। অনেক কিছু জানতে পারলেও বাস্তবে না রাখলে বড় হ্রদের তীরে তৃষ্ণায় মরার মতো। অতএব, এটি ঘটে যে একজন মহান বিজ্ঞানীর বিছানায় একটি সাধারণ মৃতদেহ পাওয়া যায়। (কর্মা চাগমে, "মহামুদ্রা এবং জোগচেনের ইউনিয়ন")
একজন ব্যক্তি ধর্ম জানে এবং সে তা পালন করে কি না তা কি থেকে বোঝা যায়? - এটি একটি প্রতিষেধক হিসাবে কাজ করে কিনা থেকে নেতিবাচক আবেগএবং "আমি" এর সাথে সংযুক্তি। (মিলেপা)
জ্ঞান আকাশের তারার মতো সীমাহীন, এবং অধ্যয়নের বিষয়ের কোন শেষ নেই। তাহলে কি অবিলম্বে তাদের সারমর্ম উপলব্ধি করা ভাল নয় - ধর্মকায়ের অপরিবর্তনীয় দুর্গ? (লংচেন রবজাম)
অভ্যন্তরীণ পরম জ্ঞান সঞ্চিত যোগ্যতা এবং অস্পষ্টতা থেকে শুদ্ধির চিহ্ন হিসাবে, সেইসাথে একজন নিখুঁত শিক্ষকের আশীর্বাদের শক্তি দ্বারা উদ্ভূত হতে পারে। জেনে রাখুন যে অন্য কোন উপায়ের উপর নির্ভর করা বেপরোয়া।
তোমার দৃষ্টি আকাশের চেয়েও উঁচু হলেও তোমার আমল যবের আটার চেয়েও সূক্ষ্ম হোক। (পদ্মসম্ভব)
তাত্ত্বিক বোঝাপড়া প্যাচের মতো শেষ হয়ে যায়, সংবেদনগুলি ধোঁয়ার মতো গলে যায়, কিন্তু উপলব্ধি স্থানের মতো অপরিবর্তিত থাকে। (অভ্যাসের লাইনের শিক্ষা)
সংঘাতের এই যুগে কারিগরদের শক্তি ও দুর্বলতা দুটোই আছে। কেউ স্থায়ীভাবে গ্যাফ থেকে মুক্ত নয়। অতএব, শিক্ষার্থীদের উচিত, সতর্কতার সাথে পরীক্ষার পর, সবচেয়ে বেশি মেধাসম্পন্ন ব্যক্তিকে অনুসরণ করা। (পুণ্ডরীকা)
বুদ্ধ এবং সাধারণ প্রাণীর মধ্যে পার্থক্যকে স্থানের সংকীর্ণতা এবং উন্মুক্ততার পার্থক্যের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। জীবন্ত প্রাণীরা একটি মুষ্টির মধ্যে স্থানের মত, যখন বুদ্ধ সম্পূর্ণরূপে উন্মুক্ত এবং সর্বব্যাপী। (তুলকু উরগিয়েন রিনপোচে)
দুই চিন্তার ফাঁকে সবসময় একটা চিন্তামুক্ত জাগরণ থাকে। (মিলেপা)
পৃথিবীতে বিদ্যমান সমস্ত সুখ অন্যের জন্য সুখ চাওয়ার মাধ্যমে আসে। পৃথিবীতে বিদ্যমান সমস্ত দুঃখ-কষ্ট নিজের জন্য সুখের আকাঙ্ক্ষা থেকে আসে। (শান্তিদেব)
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ - এখন এবং পরে উভয়ই - অহংকার করবেন না! অহংকার করতে দেবেন না! সর্বোপরি, আপনি যদি আত্মসমর্পণ করেন, তবে আপনি ধর্ম এবং জগতে উভয়েই মূর্খ থাকবেন। মিথ্যা ও ভান বাদ! এবং আপনি অবশ্যই আপনার পথ খুঁজে পাবেন। (মিলেপা)
একশো বর্শাওয়ালাও মনের চিন্তার বুদবুদ দূর করবে না। একজন মহান যোগী জানেন কিভাবে তাদের উপর বাস করবেন না। (মিলেপা)
দুঃখে অভিভূত? - লামা মনে রাখবেন! তার আশীর্বাদ আপনার মনে স্বস্তি আনবে। (মিলেপা)
নিজেকে সাহায্য করতে না পারলে অন্যকে সাহায্য করা খুবই কঠিন! (মিলেপা)
আমরা যদি একটি ফুলের অলৌকিক ঘটনা স্পষ্টভাবে দেখতে পেতাম, তাহলে আমাদের পুরো জীবনটাই বদলে যাবে।
~ বুদ্ধ
বৌদ্ধধর্ম সবচেয়ে প্রাচীন এবং ব্যাপক বিশ্বধর্মগুলির মধ্যে একটি। যদিও এর অনেক অনুসারী বৌদ্ধধর্মকে একটি ধর্ম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেন না, তারা এই শিক্ষায় কেবল "চেতনার বিজ্ঞান" দেখতে পান। এই বিজ্ঞানটি মূলত কিংবদন্তি ঋষি সিদ্ধার্থ গৌতম, যিনি বুদ্ধ নামেও পরিচিত, এর পর্যবেক্ষণ এবং উপসংহারের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। তার দর্শন বিশ্বের সমস্ত ধর্মের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে এবং যে কোন ব্যক্তির কাছে তাদের বিশ্বাস নির্বিশেষে পরিচিত হওয়ার যোগ্য।
আজ আমরা আপনাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পাঠের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে চাই যা বুদ্ধ আমাদের দিয়েছেন:
1. প্রেম সব জয়
“বিদ্বেষ ঘৃণাকে কাটিয়ে উঠতে পারে না, এটি কেবল ভালবাসার মাধ্যমেই জয় করা যায়। এটাই চিরন্তন নিয়ম।"
2. যা আপনাকে সংজ্ঞায়িত করে তা আপনি যা বলেন তা নয়, আপনি যা করেন তা।
"আপনি একজন মানুষকে জ্ঞানী বলতে পারেন না কারণ তিনি কথা বলেন, তবে আপনি যদি দেখেন যে তিনি শান্তিতে, ভালবাসায় এবং ভয়ের অনুপস্থিতিতে বসবাস করেন তবে তিনি আসলে জ্ঞানী।"
"একটি কুকুর যদি কেবল ঘেউ ঘেউ করতে পারে তবে তাকে ভাল মনে করা হয় না। একজন ব্যক্তি যদি কেবল সঠিক এবং আনন্দদায়ক কথা বলে তবে তাকে গুণী বলে গণ্য করা যায় না।"
3. সুস্বাস্থ্যের রহস্য হল বর্তমানে সম্পূর্ণভাবে বেঁচে থাকা।
"অতীতে দীর্ঘস্থায়ী হবেন না, ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখবেন না, আপনার মনকে পুরোপুরি বর্তমান মুহুর্তে ফোকাস করুন।"
"মন এবং শরীরের জন্য স্বাস্থ্যের গোপন রহস্য অতীত নিয়ে বিলাপ করা নয়, ভবিষ্যতের জন্য খুব বেশি চিন্তা করা নয়, তবে বর্তমান মুহুর্তে বুদ্ধিমান এবং আন্তরিকভাবে বেঁচে থাকা।"
4. ভিতরের দিকে তাকালে বোঝা যায়
“আপনার স্বর্গে আপনার পথের সন্ধান করা উচিত নয়। তোমাকে শুধু তোমার হৃদয়ের দিকে তাকাতে হবে।"
5. শব্দ আঘাত এবং আরোগ্য করতে পারে
“শব্দের শক্তি আছে এবং তা ধ্বংস ও নিরাময় করতে পারে। সঠিক এবং সদয় শব্দআমাদের পৃথিবী বদলে দিতে পারে।"
6. যেতে দিন এবং এটি চিরকাল আপনার হবে
"বেশিরভাগ সঠিক পথহারানো মানে কিছু একটা আঁকড়ে থাকা।"
7. কেউ আপনার জন্য আপনার জীবন বাঁচাতে পারে না.
“আমাদেরকে ছাড়া আর কেউ বাঁচাতে পারবে না। কেউ পারবে না, কেউ করবেও না। আমাদের নিজেদের মতো করে চলতে হবে।"
"একটি মোমবাতি থেকে হাজার হাজার মোমবাতি জ্বালানো যায়, এবং এর জীবন ছোট হবে না। ভাগ করলে সুখ কমে না।
9. সবার প্রতি সদয় হোন
“তরুণদের সাথে নম্র হও, বয়স্কদের প্রতি সহানুভূতিশীল হও, দুর্বলদের প্রতি সহনশীল ও ভ্রান্ত হও। আপনার জীবনে কখনও কখনও আপনি তাদের প্রত্যেকে হবেন বা হবেন।"
"সরল সত্য সবার কাছে এবং সর্বত্র পৌঁছে দিন: মানবতাকে পুনর্নবীকরণ করার জন্য শুধুমাত্র একটি মহৎ হৃদয়, একটি সৌহার্দ্যপূর্ণ শব্দ এবং সমবেদনা প্রয়োজন।"
10. আপনাকে যা বলা হয়েছে তা বিশ্বাস করবেন না।
“আপনি যা শুনেছেন তা বিশ্বাস করবেন না; ঐতিহ্যগুলিকে বিশ্বাস করবেন না, কারণ সেগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে এসেছে; কোন কিছু বিশ্বাস করবেন না যদি এটি একটি গুজব বা সংখ্যাগরিষ্ঠের মতামত হয়; বিশ্বাস করবেন না যদি এটি কিছু পুরানো ঋষির বক্তব্যের রেকর্ড হয়; অনুমান বিশ্বাস করবেন না; আপনি যা সত্য মনে করেন তা বিশ্বাস করবেন না, আপনি যা অভ্যস্ত করেছেন; একা আপনার শিক্ষক এবং বড়দের খালি কর্তৃত্বকে বিশ্বাস করবেন না। পর্যবেক্ষণ এবং বিশ্লেষণের পরে, যখন এটি যুক্তির সাথে একমত হয় এবং সকলের মঙ্গল ও উপকারে অবদান রাখে, তখন এটি গ্রহণ করুন এবং সেই অনুসারে জীবনযাপন করুন।
11. কিভাবে ভাবছেন, তাই সব হবে
“আমরা যা কিছু তা আমরা যা ভেবেছিলাম তার ফলাফল, আমাদের জীবন আমাদের চিন্তার উপর ভিত্তি করে এবং আমাদের চিন্তা নিয়ে গঠিত। যদি কোনো ব্যক্তি অসৎ উদ্দেশ্য নিয়ে কথা বলে বা কাজ করে, তাহলে দুর্ভোগ তার অনুসরণ করে, যেমন একটি চাকা গরুর খুরের অনুসরণ করে গাড়ি টানতে থাকে... যদি কোনো ব্যক্তি ভালো উদ্দেশ্য নিয়ে কথা বলে বা কাজ করে, তবে সুখ তাকে ছায়ার মতো অনুসরণ করে। তাকে ছেড়ে যাবে না।
12. আপনার ভয় ছেড়ে দিন
"অস্তিত্বের সম্পূর্ণ রহস্য ভয় থেকে মুক্তি পাওয়ার মধ্যে নিহিত। আপনার কী ঘটবে তা নিয়ে ভয় পেয়ো না, এর থেকে আপনার ভবিষ্যত পরিবর্তন হবে না, তবে বর্তমান শান্ত হয়ে উঠবে।
13. সত্য সর্বদা প্রকাশিত হবে
"তিনটি জিনিস লুকানো যায় না: সূর্য, চাঁদ এবং সত্য।"
14. আপনার চিন্তা নিয়ন্ত্রণ বা তারা আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করবে.
"আনন্দ করতে সুস্বাস্থ্যআপনার পরিবারের জন্য সত্যিকারের সুখ তৈরি করতে, সবার জন্য শান্তি আনতে, আপনাকে প্রথমে আপনার নিজের মনকে কাজে লাগাতে হবে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে হবে। যদি একজন ব্যক্তি তার মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তবে সে আলোকিত হওয়ার পথ খুঁজে পেতে পারে এবং সমস্ত জ্ঞান এবং গুণ স্বাভাবিকভাবেই তার কাছে আসবে।
"ঠিক নিজস্ব চিন্তা, এবং শত্রু বা অশুচিরা একজন ব্যক্তিকে অন্ধকার দিকে ঝুঁকে না।
15. সন্দেহ ভাগ করা হয়. বিশ্বাস একত্রিত হয়
সম্পর্কের জন্য সন্দেহের অভ্যাসের চেয়ে খারাপ আর কিছু নেই। এটি এমন একটি বিষ যা বন্ধুত্বকে হত্যা করে এবং ভালবাসাকে ক্ষয় করে। এটি একটি কাঁটা যা জ্বালা করে এবং কাঁটা দেয়; এটি তরবারি যা হত্যা করে।"
16. আপনার চেয়ে আপনার ভালবাসার যোগ্য কেউ নেই।
“আপনি সারা বিশ্বে এমন কাউকে খুঁজতে পারেন যে আপনার থেকে আপনার ভালবাসা এবং স্নেহের যোগ্য, কিন্তু এই ব্যক্তিকে কোথাও খুঁজে পাওয়া যায় না। আপনি নিজেই, সমগ্র মহাবিশ্বের অন্য কারো চেয়ে বেশি, আপনার ভালবাসা এবং স্নেহের যোগ্য।"
17. অন্যদের জানা জ্ঞান নিয়ে আসে, নিজেকে জানা জ্ঞান আনে।
"হাজার যুদ্ধে জেতার চেয়ে নিজেকে পরাজিত করা ভালো। এমন বিজয় সবসময় আপনার সাথে থাকবে। ফেরেশতা বা রাক্ষস, স্বর্গ বা নরক কেউই তা আপনার কাছ থেকে কেড়ে নিতে পারবে না।”
18. আধ্যাত্মিকতা একটি বিলাসিতা নয়, এটি একটি প্রয়োজনীয়তা
"যেমন আগুন ছাড়া মোমবাতি জ্বলতে পারে না, তেমনি আধ্যাত্মিক জীবন ছাড়া মানুষের অস্তিত্ব থাকতে পারে না।"
19. প্রশংসা দিয়ে হিংসা প্রতিস্থাপন করুন
"অন্যকে হিংসা করবেন না ভাল গুণাবলী, কিন্তু প্রশংসা মাধ্যমে তাদের নিজের মধ্যে স্থাপন.
20. নিজের মধ্যে শান্তি সন্ধান করুন
"শান্তি আপনার মধ্যে আছে. বাইরে খুঁজো না।"
"একজন খারাপ এবং নির্দোষ বন্ধুকে বন্য পশুর চেয়ে বেশি ভয় করা উচিত; একটি বন্য জানোয়ার আপনার শরীরকে আঘাত করতে পারে, কিন্তু একজন দুষ্ট বন্ধু আপনার আত্মাকে আঘাত করে।"
22. সুখের জন্য কোন রেসিপি নেই
"সুখ হয় না ভাল সমন্বয় বাহ্যিক পরিস্থিতি. এটা শুধু তোমার মনের অবস্থা।"
“সুখের কোনো উপায় নেই; সুখের পথ।"
23. তিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস
"অবশেষে, শুধুমাত্র তিনটি জিনিসই গুরুত্বপূর্ণ: আমরা কতটা ভালোবাসি, কতটা সহজ জীবন যাপন করেছি এবং কতটা সহজভাবে আমরা অপ্রয়োজনীয় জিনিস ত্যাগ করেছি।"
চ্যান্টিলি ক্যাসেল - ভার্সাই চ্যান্টিলি ক্যাসেলের পরে ফ্রান্সে দ্বিতীয় প্যারিস থেকে কীভাবে যাবেন
তুরস্কের বিনোদন পার্ক "দ্য ল্যান্ড অফ লেজেন্ডস থিম পার্ক"
গ্রীসের পবিত্র স্থান। গ্রীস অর্থোডক্স। সেন্ট নিকোলাসের ভোজে তীর্থযাত্রা
পিকোদি: এক জায়গায় সব ছাড়!
ডলমাবাহচে প্রাসাদে কিভাবে যাবেন