몽골의 새해. 몽골의 새해

07.07.2020

아마도 다른 어떤 휴일도 새해만큼 가시적으로 무한함과 동시에 시간의 순환적 특성을 구현하지 못했을 것입니다. 그는 달력뿐만 아니라 이정표입니다. 그것과 함께 모든 국가의 삶에서 발전 수준에 관계없이 다음 계절주기와 이와 관련된 경제 및 사회 활동 유형이 시작됩니다.

그것은 정확하고 고정된 날짜가 없으며 많은 아시아 국가에서 연대기의 기초로 받아 들여지는 태음력에 따라 매년 계산됩니다. 휴일 자체와 그 다음 해의 전체 달을 Tsagaan sar라고 합니다. "하얀달". 이름의 유래는 여러 가지로 설명됩니다.

어떤 사람들은 요즘 주변의 모든 것이 눈으로 덮인 흰색이기 때문에 휴일이 그렇게 불렸다고 생각합니다. 다른 사람들은 휴가가 일년 중 가장 배고픈 시간, 즉 향연이 있다고 말합니다. 악의 세력, 그리고 그들을 달래기 위해 그 달은 흰색, 즉 행복이라고 불립니다. 또 다른 사람들은 2월에 "백색" 유제품을 먹는다는 사실에서 그 이유를 봅니다.

어떤 식 으로든 달의 이름은 흰색과 관련이 있으며, 몽골 인의 색상 상징주의는 행복의 아이디어와 관련이 있습니다. 행복이란 유목민은 무엇보다도 풍부한 가축과 그가 제공하는 모든 것(고기, 우유, 유제품)을 의미했습니다.

13세기 중반까지 몽골인들은 9월에 새해를 축하했습니다. 8월은 녹색의 달로 간주되었고, 겨울을 위한 식량 비축량을 만들기 위해 유제품의 대규모 가공이 있었던 9월의 흰색 달이 뒤따랐습니다. 그들의 풍부함은 달의 이름과 행복에 대한 몽골의 개념과 완전히 일치했습니다.

칭기즈칸의 손자인 쿠빌라이 칸 황제는 중국 무늬 2월의 새해 시작. 명절과 함께 설날의 명칭도 2월로 넘어갔다. 그것은 여전히 풍부한 유제품을 상징하는 Tsagaan sar로 알려지게되었습니다. 사실 올해 이맘때에는 이미 유제품이 거의 없었습니다. 봄이 시작될 때 일반적으로 겨울 공급이 끝났습니다.

어땠어 Kublai의 법원에서 Tsagaan sar, 우리는 마르코 폴로의 설명에서 압니다. 이 날 황제의 모든 신하들이 금과 은과 진주와 보석, 값비싼 흰색 천.

민속 Tsagaan sar훨씬 쉽게 갔다. 그들이 헤어지기 전날 밤 노년: 고기를 먹고, 고기 파이 찐 것, 만두, 우유와 함께 차를 마셨습니다. 새해맞이 행사는 이른 아침부터 시작되었습니다. 손님은 유르트에서 유르트로 이동했습니다. 어린 아이들은 나이 든 사람들에게 다가가 축하해 주었습니다.

이 날의 모든 제스처는 고대 상서로운 상징으로 가득 차 있습니다. 최소한 새해 인사를 받으십시오. 팔꿈치를 구부린 손님 중 젊어서는 장로의 팔 아래에 손바닥을 올려 놓으십시오. 팔은 팔꿈치에서도 구부러져 있지만 손바닥은 아래로 향합니다. 이 제스처는 장로를 존중하고 그들을 돕고 지원할 준비가 되어 있음을 의미합니다.

인사하기 전에 각 남자는 벨트에서 칼을 뽑아 사슬에 걸어 두었습니다. 이는 평화와 조화의 표시입니다. 호스트는 유르트 입구에 깔린 흰색 펠트 위에 서서 손님을 맞이했습니다. 손님들은 호스트에게 파란색 또는 파란색 실크 스카프인 카닥을 선물했습니다. 흰색. 고대부터 이 색은 행복을 바라는 마음을 상징했습니다. 호스트는 또한 보답으로 손님에게 선물을 주려고했습니다. 그것은 같은 하닥, 과자 또는 돈일 수 있으며, 가급적이면 새 금속 동전일 수 있습니다.

새해 첫날의 마법은 일년 전체에 영향을 미쳤습니다. 따라서 흰 음식과 새 돈이 풍부합니다.

그리고 시작했다 잔치. 가장 오래되고 존경받는 손님은 유르트의 북쪽에, 여자는 동쪽에, 남자는 서쪽에 앉았습니다. 모두가 축제의 밝은 옷을 입고 있었습니다. 테이블 위에는 유제품(코티지 치즈, 거품, 치즈, 쿠미스)과 우유 보드카 아치, 그리고 장화 밑창 모양의 차간 사라(Tsagaan sara) 기념일에 특별히 구운 기름지고 달콤한 쿠키(heviin booov)가 있습니다. 그리고 물론 몽골 전통 잔치의 모든 규칙에 따라 삶은 양고기를 큰 나무 접시에 얹었습니다. 위는 천골과 머리 - 양고기 시체에서 가장 사회적으로 중요한 두 부분입니다.

일반적으로 주인은 가장 나이 많고 존경받는 손님에게 먼저 천골에서 고기 한 조각을 맛보라고 제안했습니다. 그런 다음 다른 모든 사람들은 선배의 순서를 지키려고 노력하면서 그들에게 대우를 받았습니다. 동시에 그들은 우유 보드카를 마셨고 koumiss가 지금까지 살아 남았다면. 안주인은 정기적으로 손님에게 음료를 따랐습니다. 그리고 때때로 그녀는 갓 요리하고 찐 고기 파이 buuzas와 함께 접시를 테이블에 올려 놓았습니다.

특별한 새해의 요리우유를 넣은 죽이 고려되었습니다. 그러나 쌀은 몽골 음식 체계에 비교적 늦게 등장했기 때문에 이중 흰색 상징성을 지닌 이 요리도 상당히 늦은 것으로 보인다.

손님이 떠났고, 새로운 손님이 그들을 대체하기 위해 나타났습니다. 잔치는 하루 종일 지속되었고 밤에만 중단되었습니다. 그리고 다음 날 아침 모든 일이 다시 일어났습니다. 그리고 며칠 동안.

Tsagaan sara의 첫날에 모든 사람과 동물의 나이가 1 년 증가했습니다. 하나는 7월에, 다른 하나는 12월에 태어난 것은 중요하지 않습니다. 새해는 행복하게 자신과이 문제에서 모두를 동일시합니다.

Tsagaan sara의 첫날 수락 추측하다날씨, 미래에 대한 전망, 가축의 자손, 비육에 대해, 따라서 이것에 의존하는 것과 목축업자에게 중요한 것-내년 겨울에 충분한 식량이 있는지 여부에 대해. 점술 방법은 민속(표식에 따름)과 라마식(점성술 책에 따름)으로 나뉩니다.

파이프가 잘 훈제되면 벽옥 스너프 박스가 손에 땀을 흘리지 않고 무리의 황소가 머리를 맞대지 않고 침착하게 행동하면 날씨가 좋고 zud (사료 부족)가없고 가축의 손실.

라마 점성술사들은 책을 읽곤 했습니다. 각 사람에 대해 - 그가 태어난 동물 달력에 따라 몇 년, 월, 일 및 시간에 따라, 어떤 멩게(모반)가 그를 동반했으며 5가지 요소(흙, 물, 공기, 불, 금속) 중 어떤 것이 그에게 자신을 제공하는지에 따라 특별한 후원 -이 모든 것을 결합하여 올해에 개인적으로 무엇을 기대해야하는지, 무엇을 두려워하고, 무엇을 위해 노력해야하는지 결정되었습니다.

그리고 짧은 기간 동안 몽골의 Tsagaan Sar와 관련된 또 하나의 대규모 공연이 있었습니다. 이것 yangou - 죽마에서 재미있는 카니발 행렬.처음에는 혁명 이전 몽골의 수도인 우르가에서 중국 연극인들이 상연했다. 분장을 하고 의상을 입고 도시를 돌며 죽마를 타고 중국 무역 회사의 안뜰에 들어가고, 그 다음에는 몽골 귀족의 안뜰에 들어가 다양한 인구 집단의 삶에서 무언극을 연주했습니다.

인민혁명이 승리한 후 청년들은 양거우를 선전용 안경으로 바꾸었다. 그들은 일반적으로 Tsagaan sar의 셋째 날에 거리에서 열렸습니다. 가면, 의상, 죽마를 입은 8~10쌍의 배우가 무언극과 대화를 결합하여 고대 몽골의 삶의 장면을 묘사했습니다. 장면은 내용이 매우 단순했습니다. 라마가 소녀를 유혹하고, 중국 관리가 단순한 몽골인을 구타하는 등의 장면이었습니다. 공연은 원을 그리는 집단 행렬, 불꽃 놀이로 끝났습니다. 배우들은 전통적으로 집에 초대되어 치료를 받았습니다. 이 선전 팀 중 일부는 한 지방그리고 그곳에서 그들의 퍼포먼스를 보여주었다.

음력-태양력에 따른 봄과 새해의 시작은 몽골인, 북극 토착민 및 일부 투르크족의 가장 엄숙하고 주요 공휴일입니다.
몽골인들 사이에서는 Tsagaan sar라고 불립니다. Buryats - Sagaalgan, Tuvans - Shaga, Altaians - Chaga Bairam; Yakuts - Urun Yy 등. 그것은 인간과 자연의 갱신, 생각의 개방성과 순결, 희망과 좋은 기대의 상징입니다.

휴일의 이름은 몽골어 tsagaan - 흰색과 sar - 월에서 유래합니다. "화이트 월"은 원래 유제품의 휴일로 간주되어 가을에 축하되었습니다. 이때 미래를위한 유제품 준비가 끝났으며 휴일에 소비했습니다.
태음력에 따른 새해 축하 행사는 고대 국가 및 종교에 뿌리를 두고 있습니다.

원나라 쿠빌라이의 대칸인 칭기즈칸의 손자는 중국 점성술의 영향으로 새해 축하 시간을 가을에서 겨울 끝으로 옮겼습니다. 따라서 몽골의 Tsagaan Sar는 12년 주기에 따라 연초와 일치하도록 시간이 맞춰졌습니다. 법원의 "백색의 휴일"은 증인이자 동시대인 Khubilai인 Marco Polo에 의해 다음과 같이 설명되었습니다.

“그들의 해는 2월에 시작됩니다. 위대한 칸과 그의 모든 신하들은 다음과 같이 축하합니다. 관습에 따라 남녀노소 누구나 할 수 있는 대로 모든 사람이 흰색 옷을 입습니다. 그들은 흰색 옷을 행복하다고 생각합니다. 그래서 그들은 흰색 옷을 입고 일년 내내 행복과 번영이 있습니다 ... 그들은 그에게 큰 선물을 가져옵니다 ... 위대한 칸은 내내 많은 부를 갖게됩니다 그 해는 그에게 즐겁고 재미있을 것입니다. 왕자님과 기사님, 더 말씀드리지만 정말 모든 사람들이 서로 하얀 것을 주고, 안아주고, 즐기고, 잔치를 벌이며, 이것은 일년 내내 행복하고 친절하게 살기 위해서입니다.

이 날에는 십만 개가 넘는 영광스럽고 값비싼 백마가 대칸에게 바쳐집니다. 같은 날 5,000마리의 코끼리가 흰 담요 아래, 동물과 새가 수놓아진 채 밖으로 나와 있습니다. 각 코끼리의 등에 두 개의 아름답고 값비싼 관이 있고 그 안에는 위대한 칸의 요리와 이 백인 모임을 위한 부유한 마구가 있습니다. 더 많은 낙타가 나옵니다. 그들은 또한 담요 아래에 있고 선물에 필요한 모든 것이 가득합니다. 코끼리도 낙타도 대칸 앞에서 지나가는데 이런 아름다움은 어디에서도 본 적이 없다!

... 그리고 위대한 군주가 모든 선물을 검토하면 테이블이 차려지고 모두가 거기에 앉습니다 ... 그리고 저녁 식사 후 마술사들이 와서 이미 들은 마당을 즐겁게합니다. 모든 일이 끝나면 모두 집에 갑니다."

14세기 중국에서 몽골족이 추방된 후 겨울이 끝날 때 사간 사라를 축하하는 전통이 몽골에 제대로 전달되었습니다. 따라서 휴일의 이름 인 "흰색"은 원래의 "우유"의미를 잃어 버리고보다 일반적인 의미를 얻었습니다. "화이트 월"이라는 이름은 몽골어를 사용하는 사람들에게 일반적인 색상 상징주의를 반영하며, 이에 따라 흰색은 거룩함과 순결의 상징이며 행복과 번영과 관련이 있습니다.

17세기에 몽골 민족들 사이에 티베트 불교가 널리 보급되기 시작하면서 몽골의 차간 사르가 포함되었습니다. 불교 의식그리고 신화.
새해 모임과 관련된 모든 불교 의식의 주요 명령은 전년도에 쌓인 모든 죄와 더러움을 제거하는 것이 었습니다. 중앙 의식은 여전히 참회하는 하루 금식 (Tib. sojong)이며 지역의 영혼에게 희생 된 축적 된 악을 상징하는 검은 피라미드 인 "쓰레기"를 태우는 의식을 동반합니다.

불교의 대중적인 신화는 봄의 시작인 Tsagaan Sar 휴일을 여신 Baldan Lhamo인 불교 신-dharmapala의 이름과 연결합니다. 전설에 따르면 지옥의 군주 야마(Mong. Erleg nomyn khaan)가 몽구스를 물리치고 태양을 구한 후 그녀는 매년 땅으로 내려와 그녀의 온기로 데우고 봄이 시작된다고 합니다. 추위가 물러가고 겨울 기아가 사라지고 가축 사육자의 경제 활동에 새로운 계절이 시작됩니다. 그들은 겨울에 발생한 손실을 계산하고 따뜻한 계절이 다가옴을 기뻐합니다.

성난 불교 여신의 이미지는 때때로 다산과 장수의 전통적인 불교 화신인 백장로의 이미지와 공존합니다.

19세기 이래로 그레고리력이 동화되면서 칼미키아의 차간 사르는 정확히 달력 연도의 시작으로 기념되지는 않았지만, 1771년에 러시아 제국, 전통 의식이 보존되었습니다. 신장(PRC)에 거주하는 그들의 후손은 새해로 차간사르를 축하합니다. 춘절의 새해 성격을 강화하는 것은 중국인들이 전통적인 새해를 거의 동시에 축하한다는 사실에 의해 촉진되었습니다.

1930년대에 소련에서는 Tsagaan Sara의 축하 행사가 금지되었습니다. 축하 전통의 부흥은 전후 기간에만 일어났고, 그 지위는 공휴일 1990년에만 받았다.

현재 Altai, Buryatia, Tuva, Khakassia, Yakutia 및 Trans-Baikal 영토의 공화국과 Aginsky Buryat Autonomous Okrug 및 Ust-Orda Buryat Autonomous Okrug의 영토에서 Sagaalgan의 첫날은 하루입니다. 끄다
2004년 10월 13일자 칼미키아 공화국 법에 따라 "칼미키아 공화국의 공휴일 및 기억에 남는 날"에 따르면 차간사르 휴일은 칼미키아의 공휴일입니다.

축하의 전통과 의식
그들은 휴일 당일에 직접하는 것이 금지되어 있기 때문에 미리 축하 행사를 준비하고 미래를 위해 소를 도살했습니다. 집집마다 축하 행사가 열렸다. 그들은 새 옷을 밧줄에 걸고 모든 옷을 털어 냈습니다. 그들은 양고기, 쇠고기 또는 말고기 고기를 요리하고 buuzas를 준비했습니다.

전통적인 인사는 그날 만난 두 사람이 서로에게 인사하는 중요한 의식이었습니다. 이 인사의 의미는 매우 크고 행동의 지속 시간이 너무 길어서 예를 들어 Tuvans는 백월 동안 서로 인사를 나누며 일년 내내 서로 인사를 나누지 못했습니다. 회의에서 Kalmyks는 "구성원과 가축은 월동을 안전하게 떠났습니까?"라고 물었다.
오늘날 Tsagan Sara의 가정 축하 행사는 기독교 새해 모임과 다르지 않습니다. 사람들은 서로에게 선물을 주고 눕힌 테이블에 모입니다.

이 휴일을 "화이트 월"이라고 부르기 때문에 전통에 따르면 우유 또는 신 우유 제품과 같은 흰색 접시가 테이블 위에 있어야합니다.
축제 저녁 식사 중에 특별한 램프 잔이 켜집니다. Zulu는 악령을 몰아내고 기름과 함께 테이블에 앉아 있는 사람들의 죄를 태웁니다. 불교에서 술은 환영받지 못하기 때문에 사가알간 기간 동안 설날 식탁에서 거의 찾아볼 수 없습니다.

새해 첫날은 그 집에 사는 사람들과 함께 보내야 합니다. 다음날 만 손님을 받거나 직접 방문 할 수 있습니다. 아이들이 따로 산다면 첫날에 부모에게 와야합니다. 장로를 공경하는 것은 한때 어머니 Oyalun을 방문한 징기스칸 자신이 세운 Sagaalgan의 기초 중 하나입니다.

명절 선물의 필수 요소는 레슬링 선수들의 무리였습니다.
Bortsok은 이스트를 넣지 않은 풍부한 반죽으로 만들어지고 끓는 기름에 튀겨졌습니다. 이 중에서 부처에게 "첫 부분"을 바치기 위한 세트와 선물용 세트가 만들어졌는데, 이는 명절 방문 시 친척들에게 선물하기 위한 것입니다. 세트에 포함된 레슬링 선수의 모양은 상징적 의미: 동물 형태의 피규어는 해당 가축의 자손에 대한 소원을 표현했습니다. 기회의 형태로 - 행운을 빕니다 등.

휴일 날 이른 아침에 뿌리는 의식이 거행되었습니다. 집의 문지방을 넘은 주인은 조상과 백색 장로에게 제물로 갓 끓인 첫 번째 차 한잔 주위에 뿌렸습니다.

2018년 점성술 예측
Ivolginsky datsan의 점성가 Namsrai Lama Dashidondokov에 따르면 올해는 모든 영역에서 결실을 맺을 것이며 이전과 달리 더 차분해질 것입니다.

새해 2월 16일 음력. 우리는 개띠 해를 맞이하고 있습니다. 올해의 요소는 흙, 색은 노란색, 그리고 매년 짝수년과 마찬가지로 2018년은 남성적입니다.
올해는 예년과 달리 모든 분야에서 비옥할 것이며, 더 차분해지고 모든 것이 점차 안정될 것입니다. 올해는 민감하고 인내심이 있으며 수완을 보여주는 사람들에게 매우 유리한 해가 될 것입니다.

활성 요소인 지구는 느리지만 강력하게 작용하는 힘을 모으는 결정화로 표시됩니다. 이 요소는 안정성을 제공하고 모든 것을 명확하고 명확하며 구체적으로 만듭니다. 지구의 특성은 다산과 풍요입니다.

지구 요소는 사람들의 삶에 지혜와 신중함을 가져다주고 실용성, 체계성, 논리적 판단과 신중함, 불굴의 의지, 의지력, 우정과 같은 속성을 부여합니다. 그리고 사람들은 조금 느리더라도 구체적인 목표와 확고한 포부를 가지고 체계적으로 나아가게 될 것입니다. 진취적이고 실용적이며 이기적이고 소유욕이 강하며 물질에 집착합니다.

개는 충성과 정직의 화신입니다. 그녀는 지적이고 정의감이 강하며 성실한 일꾼입니다. 그녀는 의무 친구이며 도울 수 없습니다.

개는 위선과 악의를 용납하지 않지만 그녀의 높은 도덕적 성격, 짧은. 개는 장난이 아니며 인생에서 너무 심각합니다. 그녀는 너무 많이 말하고 분석하여 때때로 비관에 빠집니다. 직관력이 좋고 위험을 미리 감지하고 때로는 과장해서 불안해하고 패닉에 빠지기까지 한다. 속은 개는 냉소적이 될 수 있습니다. 그녀의 삶은 무거운 짐이고 그녀가 모든 것을 진지하게 받아들이면 행복할 기회가 거의 없을 것입니다. 개의 비관주의에 대처할 수만 있다면 개의 사랑은 오래 지속될 수 있습니다.

날씨.봄은 길 것으로 약속하고 봄의 끝자락에 비가 내릴 것으로 예상됩니다. 여름에는 비가 내리고 여름이 끝날 무렵에는 가뭄, 화재가 발생할 수 있지만 그럼에도 불구하고 수확은 좋고 풀과 열매가 풍부합니다. 소는 잘 먹고 잘 자랄 것입니다. 연초와 연말에 강한 바람이 붑니다.

올해의 영향.개의 해는 젊은이에게 매우 유리하고 어린이에게 좋으며 노인은 건강에주의를 기울여야합니다.

말을 하자면 사람들에 대해에서 태어난 사람 다른 해, 닭과 원숭이의 해에 태어난 사람들에게는 개의 해가 좋다. 용, 양, 소와 마찬가지로 개의 해에 태어난 사람들에게 올해는 그다지 성공적이지 않습니다. 그들은 경계하고 조심하며, 성실하게 선행을 하고, 궁핍한 사람, 고아원, 장애인 및 노인을 위한 가정을 돕습니다. 이런 식으로 내년에 다양한 장애물을 피할 수 있습니다. 올해는 호랑이와 말의 해에 태어난 사람들에게 변경 가능합니다. 후원자가 쥐, 토끼, 뱀, 돼지인 사람들에게 좋을 것입니다.

대초원의 매우 유사한 민족인 카자흐인과 몽골인에게는 한 가지 근본적인 차이점이 있습니다. 카자흐인은 이슬람교도이고 몽골인은 불교도입니다.

소비에트 시대에 몽골의 새해는 모든 소비에트 공화국과 마찬가지로 1월 1일에 크리스마스 트리와 산타 클로스와 함께 축하되었습니다. 그리고 몽골 Tsagan Sar의 전통은 육종가의 날에 떨어졌습니다. 몽골에서 연합이 붕괴된 후 새해는 두 번 축하됩니다.

그레고리력에 따르면 - 1월 1일,
음력에 따르면 - 2월 초.

몽골에서 새해를 축하하는 방법

첫 번째 새해(1월 1일)를 축하하는 전통은 대부분의 국가의 전통과 크게 다르지 않습니다. 이미 12월 초에 도시 거리는 일루미네이션, 등불, 종 및 새해 화환으로 장식되고, 옷을 입은 전나무, 산타 클로스 및 기타 새해 캐릭터가 모든 곳에 설치됩니다.

그건 그렇고, 몽골 할아버지는 매우 터무니없이 덥수룩한 여우 모자를 쓴 진짜 양치기이고 채찍이 지팡이를 대신하며 허리 가방은 선물이 든 가방입니다. 내 이름은 할아버지 우브군 우블린, 그는 울란바토르에서 가족과 함께 살고 있으며 거의 100세입니다.

새해 전날에는 축제 테이블에 가족 및 친구들과 함께 모이는 것이 관례입니다.

자정이 지나면 큰 시끄러운 회사들이 폭죽을 터뜨리고 불꽃놀이를 감상하기 위해 거리로 쏟아져 나옵니다. 1월 1일 아침은 선물 포장을 푸는 것으로 시작됩니다. 전통적으로 과자, 옷, 요리, 술은 서로에게 주어집니다. 배우자는 종종 컵, 베개, 장식 요소 등 "짝을 이루는"선물을받습니다.

많은 주민들이 몽골의 주요 엔터테인먼트인 경주에서 내년의 첫날을 보냅니다. 노련한 기수들은 열성적인 말들과 함께 가장 기민하고 기술이 뛰어난 칭호를 놓고 경쟁합니다. 또한 형형색색 옷을 입은 수천 명의 주민들이 참여하는 장엄한 연극 공연인 yangou도 인기가 있습니다. 이러한 행렬은 모든 몽골 도시의 주요 거리와 광장에서 열립니다.

차간 사르

이 휴일은 몽골 민족의 고대 전통과 관련이 있습니다. 번역에서 "Tsagaan Sar"는 "하얀 달"을 의미합니다. 이것은 생각의 순결, 친절 및 사람의 갱신의 상징이라고 믿어집니다.

몽골 사람들의 흰색은 웰빙과 행복과 관련된 순결과 거룩함의 상징입니다. 그런데 중국인에게 빨간색은 같은 의미입니다.

Tsagaan Sar의 전통 축하

휴일 전날에는 깨끗한 새해를 맞이하기 위해 유르트에 물건을 정리합니다. 새로운 것을 만들기 위해 오래된 것을 부수는 것이 관례였습니다. 다음날 아침, 손님들은 서로를 방문하기 시작했고 잔치를 베풀었습니다. 새해 첫날에 식탁이 많을수록 일년 내내 더 만족 스러울 것이라고 믿었습니다.

전통적으로 테이블에는 삶은 양고기, 코티지 치즈, 치즈, 우유 월계수가 있었는데 거기에는 없었습니다. 잔치 주인이 어린 양을 자르고 손님 한 사람 한 사람을 직접 대한 후 주인을 화나게 하지 않기 위해 차례로 보드카와 쿠미스를 마셔야 했습니다. 이것은 휴일의 공식적인 부분의 끝이었고 재미는 노래와 춤으로 시작되었습니다.

몽골 외에도 알타이, 칼미키아, 투바 및 부랴티아에서 러시아의 여러 주제에서 이 휴일을 기념합니다.

아시다시피 고전적인 새해 축하에는 로마 시대부터 전통이 있습니다. 율리우스력. 러시아에서는 1700년 베드로 1세가 그리스도 탄생의 연대기를 소개하면서 1월 1일에 새해를 기념하기 시작했으며, 그 전에는 세계가 창조된 때로부터 년을 계산했습니다. Buryats, Mongols, Kalmyks, Tuvans는 Sagaalgan (Tsagaan Sar)을 축하하고 많은 Turkic 사람들은 Novruz Bayram을 축하합니다.

새해는 인류 역사상 가장 오래된 명절인 것 같습니다. 대부분의 날짜의 정체를 추적하는 것이 더 궁금합니다. 다른 민족세계 - 말하자면 Xiongnu와 고대 켈트족,이란 사람과 Buryat족.

3월 1일, 9월 1일, 1월 1일

15세기 말까지 러시아의 새해는 3월 1일이었습니다. 원칙적으로 많은 사람들과 마찬가지로 이것은 봄이 시작될 시기에 대한 이교도 사상의 메아리였습니다. 현장 작업. 기독교 이전 러시아에서는 새해가 1월 초에 떨어졌습니다. 3월 1일은 율리우스력의 발상지인 지중해의 봄 현장 작업과 러시아의 스프링 필드 작업이 다르기 때문에 러시아에서 뿌리를 내리지 못했습니다. 그러나 새로운 날짜인 9월 1일 역시 러시아의 기후 특성을 고려하지 않았습니다. 달력 시스템의 개혁은 농업 노동과의 연결을 설정하지 않고 사람들의 노동 생활을 고려하지 않고 수행되었습니다.

9월 새해는 교회의 승인을 받은 말씀에 따라 경전; 성경적 전설로 그것을 확립하고 입증합니다. 그건 그렇고, 율리우스력도 유통되지 않았습니다. 1700년 표트르 1세가 이를 시행하고 새해를 1월 1일로 정했습니다. 1917년 혁명 이후에 도입되었다. 그레고리 언 달력. 교회는 여전히 오래된 줄리안 미적분학을 사용하므로 모든 날짜가 13일만큼 이동했습니다. 정통 크리스마스그리고 "오래된" 새해.

그러나 축제에 대한 교회의 영향력은 소비에트 시간. 새해를 완전히 폐지하려는 시도가 있었지만 1935년 12월에 스탈린의 동맹자인 Pavel Postyshev는 Pravda 신문에 기사를 게재하여 새해 나무를 어린이들에게 돌려줄 것을 제안했습니다. 그 이후로 많은 가정에서 베들레헴의 황금 별 대신 크리스마스 트리에 빨간 별을 두는 전통을 지켜 왔습니다.

흉노와 새해

중국 역사가에 따르면 몽골과 투르크 민족의 조상인 흉노족은 새해를 알았다고 합니다. 유목민은이 휴가를 널리 축하하고 선물을주었습니다. 그것도 3000년 전의 일이다. 크리스마스 트리를 장식하고 그 아래에 선물을 놓은 최초의 사람은 아시아 민족 중 흉노였습니다. 가문비 나무는 굴뚝을 통해 유르트에 온 신 Yorlu를위한 것으로, 그가 내려 가기에 더 편리하도록 배치되었습니다. 신을 달래기 위해 나무는 음식과 은으로 장식되었습니다. 소년을위한 활과 화살, 소녀를위한 스핀들 - 어린이를위한 선물이 놓여졌습니다.

새해는 겨울 길로의 가축 몰이가 끝나는 날 축하되었고 10 월 14 일에 떨어졌습니다. 대중적인 관찰에 따르면, 이 시간에 달("Һara")은 플레이아데스 별자리("Tengeriin basagaduud", 즉 "천상의 소녀들")와 함께 충만한 단계에 수렴되었습니다.

이 날짜는 기독교 이전의 러시아에서도 축하되었으며 나중에이 휴일은 하느님의 거룩한 어머니의 중보기도의 날이되었습니다.
나중에 Xiongnu와 Avars가 유럽을 침략했을 때 일부 연구원에 따르면 크리스마스 트리 장식 전통을 가져 왔습니다.
수확의 끝은 새해를 Samhain이라고 부르는 Celts (10 월 31 일)도 축하했습니다.

요즘 유럽과 아시아의 신이교도들은 현장 작업이 끝나면 새해를 축하하거나 겨울 동안 소를 몰고 가는 전통을 되살리려고 노력하고 있습니다. 그러나 많은 사람들이 다른 날짜에 새해를 축하하는 경향이 있기 때문에 그들 사이에는 일치가 없습니다.

12월 21일이다

12월 21일에 있는 동지 휴일도 많은 사람들이 새해로 간주합니다. 이날 고대 게르만 부족들은 긴 겨울 내내 얼어붙은 대지를 따뜻하게 하고 그 품에 간직한 씨앗에서 생명을 일깨워준 생명의 수여자 참나무 왕의 부활을 기대했다.

전설에 따르면 베다-조로아스터교 신 미트라도 12월 21일에 태어났습니다. 일년 중 가장 긴 밤에 빛과 진리의 신이 나타났습니다. 그의 숭배는 여러면에서 세계의 많은 종교에 반영되었습니다.
~에 슬라브 민족이 날 Kolyada 휴일은 "태양이 여름으로 바뀌고 겨울이 서리로 바뀔 때 축하되었습니다. 서리가 아무리 추워도 난로보다 따뜻한 설날을 따뜻하게 데워줄 것입니다.

2012년 12월 21일이라는 날짜로 인해 전 세계적으로 발생한 소음은 누구나 기억합니다. 사실, 고대 마야족이 계산한 동지는 5200년 주기의 은하계 황도의 한쪽에서 다른 쪽까지의 전환 주기의 끝을 설명했습니다.

따라서 현장 작업이나 마이그레이션의 끝이나 시작에 의존하지 않고 태양, 달, 별에 따라 새해에 대한보다 점진적인 계산이 시작되었습니다. 예수 그리스도가 12월 25일에 태어났는지는 알 수 없지만 12월 말은 예수 그리스도의 탄생일로 받아들여졌다. 그러나 많은 사람들이 춘분 날짜를 새해로 채택했습니다.

아후라 마즈다와 호르무스타 칸

기원전 5세기. 예언자 차라투스트라는 고대 페르시아와 베다 신앙에 기초하여 자신의 작품을 편집하고 실제로 새로운 종교를 창시했습니다. 조로아스터교 달력에 따른 연도는 태양에 따라 계산되었으며 12개월로 구성되었습니다. 한 달은 30일이었고 특정 신이나 성인의 이름으로 불렸다. 나머지 5~6일을 "우는 날"이라고 했습니다. 이 달력은 그 당시에 매우 완벽했습니다. 여러면에서 다른 많은 유럽 및 아시아 계산이 그것에서 유래했습니다.

조로아스터교의 새해는 춘분의 날인 3월 21일부터 22일까지였다. 나중에, 이 날짜는 또한 올해의 중추인 syrts를 먹는 날로 태양 투르크 달력에 전달될 것입니다.

따라서 고대 터키와 몽골에서는 봄이 도래하면서 새해를 축하하는 전통이 되었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 달력이 변경되었습니다. 따라서 현재의 투르크 민족은 많은 이슬람교도와 함께 이 날에 Novruz Bayram을 축하합니다. 이 휴일은 이슬람교에 나타났지만 조로아스터교에 뿌리를 두고 있습니다. 그러나 모든 투르크 사람들이 3월 22일을 축하하는 것은 아닙니다. 예를 들어 야쿠트족 사이에서는 자연과 기후 특성으로 인해 새해가 5월 22일로 옮겨졌습니다.

아시아 민족의 문화에 대한 조로아스터교의 공헌은 엄청납니다. 그것은 페르시아 만에서 바이칼 호수까지 퍼졌으며 투르크 캄과 몽골 샤먼에 의해 전달되었습니다. Geser 서사시에는 Hormusta(Khan-Khurmas tengeri) 신과 Atai-Ulaan 신이 있는데, 이들의 이름은 조로아스터교 Ahura Mazda와 Ahriman에서 차용되었습니다.

투르크 동물의 순환

고대 터키인들 사이에서 소위 "동물 순환"이 널리 퍼졌습니다. 페르시아와 중국이 만나는 지점에 흉노가 울려 퍼지는 일종의 달력이었다. 이것은 달이 지구를 공전하는 월간 공전, 지구가 태양을 공전하는 연간 공전, 목성이 태양을 공전하는 주기를 기반으로 했습니다. 달력에 있는 동물의 이름에 따르면 쥐, 황소, 표범, 토끼, 용, 뱀, 말, 염소, 원숭이, 닭, 개, 돼지 등 중국과 거의 동일했습니다.

또한 이 동물들에 따르면 하루에 12시간 주기가 있었습니다. 그 달의 측정 단위는 두 개의 초승달 사이의 시간이었습니다. 월은 "ay nazly"( 뉴 문) 및 "ai 카드"(오래된 달). 나중에 중세 시대에 매월 특정 이름과 표시가 시작되었습니다.

터키인들은 1년을 봄, 여름, 가을, 겨울의 4계절로 나누었습니다. 또한 1년은 각각 15일씩 24계절로 나뉩니다. 각 시즌은 3개의 마이너 시즌으로 구성되어 있으며 각 시즌은 5일입니다. 이 부서는 더 자세한 기상 신호를 제공합니다.

그러나 투르크 달력은 화창했고 3월 21일이나 22일에 새해를 설정하는 것은 다소 이해할 수 있었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 투르크와 몽골 사람들 사이에서 양력 달력이 양력 달력으로 대체되기 시작했으며 그 후 그들 중 일부는 이슬람력을 도입하고 다른 일부는 불교 음력 달력을 도입했습니다.

Sagaalgan - 불교 새해입니까?

많은 사람들은 Tsagan Sar(Sagaalgan) 휴일이 불교의 영향을 받아 몽골어를 사용하는 사람들 사이에 나타났다고 잘못 믿고 있습니다. 사실, 우리가 보는 바와 같이 이 새해는 텡그리아 샤머니스트들도 축하했습니다. 북방 불교(라마교)는 보다 정확한 천문 자료를 바탕으로 우리의 자연 및 기후 조건에 맞춰 새해 시작을 조정하여 터키와 중국의 달력을 철저히 수정하고 이를 기반으로 자체 달력을 작성했습니다. 따라서 중국 설날과 몽골 설날이 항상 일치하는 것은 아닙니다.

어쨌든 늦은 겨울을 축하하는 전통은 먼 뿌리를 가지고 있습니다. 그러나 음력에는 고유 한 특성이 있습니다. 태양의 달과 일치시키기 위해 3년마다 13개월이 추가됩니다("iluu"). 달력 간의 불일치로 인해 매년 Sagaalgan이 태양력의 다른 날짜에 해당하는 것으로 나타났습니다.

Buryat 달력의 변형 중 하나에서 원숭이의 해 ( "bishen")가 별의 해 ( "mushen")로 명명 된 것이 궁금합니다. 분명히 이것은 Buryats가 그러한 동물을 모르고 올해 자음 이름을 부여했기 때문입니다.
마지막으로, 2014년에는 청마의 해가 1월 1일이 아니라 1월 31일이라는 사실을 다시 한 번 상기할 필요가 있습니다. 그리고 Buryatia의 주민들은 3 일 동안 휴식을 취할 것입니다.

동아시아 국가들도 태곳적부터 새해를 축하했지만 우리의 양력과 달리 음력 달력을 사용했습니다. 따라서 새해의 시간과 휴일의 전통은 유럽의 것과 상당히 다릅니다. 2015년 몽골은 2015년 2월 19일에 새해를 맞이합니다.

몽고 어 새해- Tsagaan Sar (Tsagaan Sar, 또는 문자 그대로 번역 " 하얀 달") 몽골 음력으로 새해 첫날입니다. 설날 축제는 몽골인뿐만 아니라 가장 가까운 이웃인 칼믹족과 부랴트족도 기념합니다. 백월절은 동지(冬至) 후 첫 월삭이 된 지 2개월 후에 거행된다. Tsagan Sar는 몽골의 가장 중요한 명절 중 하나입니다.

이 나라의 새해는 2월에 시작됩니다. 관습에 따르면 몽골인들은 흰색이나 민족 의상. 흰색 예복은 행복을 상징하므로 전체 내년그것을 입는 것 외에도 행복과 번영은 떠나지 않았습니다. 말, 염소 및 음식을주는 것이 관례입니다.

휴일의 특징

제단 위의 촛불은 깨달음을 상징합니다. 몽골인들은 "잘 쉬셨습니까?"로 번역되는 "Amar bayna uu?"로 인사합니다. 가족은 친구와 부모의 집을 방문합니다. 전통적으로 젊은 가족은 아버지나 할아버지의 집에서 만납니다. 인사를 교환할 때 몽골인 사이에는 회의에서 서로 팔꿈치를 잡는 것이 관례입니다. 아버지는 아내를 제외하고 모든 가족 구성원이 환영합니다. 환영식에서 가족들은 손에 카닥이라는 긴 천을 들고 있습니다. 의식이 끝나면 모두 코티지 치즈, 유제품과 함께 밥을 먹고 선물을 교환합니다.

몽골 산타클로스

몽골의 전통적인 산타클로스인 우블린 우브군은 몽골인 중에서 가장 중요한 목동으로, 그곳에서 몽골 전통 소 사육 복장으로 휴가를 옵니다. 그는 머리에 여우 모피 모자를 쓰고 있습니다. 그는 손에 채찍을 들고 허리띠에 부싯돌과 부싯돌이 든 가방을 매고 있습니다.

몽골 산타클로스 우블린 우브군

공식적으로 Uvlin Uvgun은 12월 31일에 태어났으며 90세이며 몽골의 수도인 울란바토르에 살고 있습니다. 그는 가족이 있습니다 - Zazan Ohin (Snow Girl)과 Shine Zhil (New Year). 그가 대중 앞에 나타날 때 그는 "Zul sariyn bolon shine ond devshuulye!"라는 문구를 발음합니다. 러시아어로 번역하면 "1월과 새해에 인사드립니다!"입니다.

몽골의 새해 전날

전통적인 몽골 가족의 새해 테이블은 좋아하는 전통 국가 음료 없이는 완전하지 않습니다. 그들은 주로 Tsagan Tsai(소금을 넣은 우유 차)와 Airag(몽골 쿠미스)를 마십니다. 남성 인구는 아치 밀크 월계수를 우회하지 않을 것입니다. 또한 "archi"라는 단어는 공장에서 만든 몽골 보드카를 말하며 알코올의 비율은 전체 볼륨의 38%입니다.