מינין קוזמה מיניך - ביוגרפיה.

מארגן מאבק השחרור הלאומי של העם הרוסי נגד ההתערבות הפולנית, ממנהיגי מיליציית השנה של זמסטבו. תאריך לידה: בין 1562 ל-1568 מקום לידה: בלחנה תאריך פטירה: 21 במאי, 1616 מקום מוות: על הכביש מקאזאן לניז'ני נובגורוד

קוזמה מינין(1562 / 1568-1616), מארגן מאבק השחרור הלאומי של העם הרוסי נגד ההתערבות הפולנית, ממנהיגי מיליציית הזמסטבו השנייה בשנת 1612, חבר ממשלת זמסטבו (1612-1613), עיריית ניז'ני נובגורוד, זמסטבו זקן (מאז ספטמבר 1611), אציל דומא (מאז 16 ביולי 1613).

ביוגרפיה

משפחת קוזמה מינין

ספרים ומאמרים רבים נכתבו על הפטריוט הגדול, יוזם הקמת המיליציה הלאומית של 1611-1612, קוזמה מינין. אבל אפילו עד הנטל הנוכחי, עדיין יש הרבה "כתמים ריקים" במידע שלנו על מינין עצמו וצאצאיו. חומרים דוקומנטריים וספרותיים טוענים כי אביו של קוזמה מינין עזב את בלחנה בסוף המאה ה-16 בקשר לתחילת דעיכתה של תעשיית המלח בניז'ני נובגורוד. איתו היה בן צעיר (בן 8-10) קוזמה. אחיו הגדולים של קוזמה נשארו בבלחנה. בניז'ני, לאביו של קוזמה, כנראה, לא היה מזל, הוא הלך למנזר ושם הוא לקח את הטונסורה תחת השם מיסייל. כשקוזמה גדל, הוא החל לעסוק במסחר. בשנים שלאחר מכן בלט קוזמה מינין בקרב תושבי העיר במוחו, זכה לכבוד והשפעה, והחל להיבחר לתפקידים חשובים בעיר. לאחר שהפך לעצמאי, קוזמה נכתב עם שמו של אביו שלו: בנו של קוזמה מינין. ראוי לומר שהוא לא קרא לעצמו קוזמה. אז, על המכתב שנשלח לפולין ב-1614, בין היתר, יש חתימה: אציל דומא קוזמה מינין.השושלת של קוזמה מינין נחקרה על ידי חוקרים רבים, כולל ניז'ני נובגורוד פ.י. מלניקוב וא.י. סדובסקי. את עבודתם המשיך א.א. קריאנוב, אשר על סמך מקורות חדשים קבע כי קוזמה מינין מגיע ממשפחת בלכנין של מינה אנקודינוב. ומה ידוע על צאצאי מינין? בשנת 1842 עסק הסופר וההיסטוריון המקומי P.I. Melnikov-Pechersky בהבהרת זאת. על סמך מחקר ארכיוני, הוא הגיע למסקנה שאין צאצאים ישירים לקוזמה מינין, כי גם בנו יחידו נפדיי נפטר ללא ילדים זמן קצר לאחר מות אביו, ושאר הרכוש, כפי שנמנע, הועבר לידי מִשׂרַד הַאוֹצָר. לקוזמה מינין היו אחים סרגיי ובזסון ואחות דריה, אך מידע מדויק על צאצאיהם לא נשמר, אם כי לאחר מכן רבים ניסו להוכיח שהם שייכים למשפחת מינין. אנשים שונים שמו את ידיהם על החיפוש אחר צאצאיו של מינין, אפילו מפקד משטרת ניז'ני נובגורוד מחוטין. "היסטוריונים" כאלה זייפו את העובדות, צירפו משפחות של עשירים שמעולם לא היו קשורים למינין למשפחת מינין. היעדר ילדים של מינין, פרט לנפדיוס, נשפט בעיקר על פי עתירתו של קוזמה אל הצאר והצו המלכותי ההדדי מ-31 במאי 1615, שבו נקרא רק בן אחד של מינין - נפד. עם זאת, יש לציין כי הצו המלכותי חל רק על קרובי משפחתו של מינין שהתגוררו במחוז ניז'ני נובגורוד (מינין עצמו התגורר באותה תקופה במוסקבה). אבל בארכיון המדינה של מחוז גורקי נמצא מסמך המדווח על צאצאיו של מינין המתגוררים במחוז טולה. זוהי עצומה של M. V. Ivanova, לבית מינינה, שהוגשה לדומא העירונית של ניז'ני נובגורוד ביולי 1916. בעתירתה, מריה וסילייבנה איבנובה מדווחת כי אביה, צאצא של קוזמה מינין, וסילי וסילייביץ' מינין, נפטר לפני 6 שנים. לאחר מותו, מהאחוזות העשירות שבעבר במחוז צ'רנסקי שבמחוז טולה, לא נותר שום דבר שיכול לשמש לפחות זיכרון לרווחה לשעבר, שאלה איבנובה מהדומה העירונית, לזכר קוזמה. מינין, אזרחית למופת של כל רוסיה, לבוא לעזרה באמצעות מתן קצבה כספית לשמירה על קיומה של משפחה עניה של צאצאי משפחה מפוארת של פעם", וגם לקבל את בנה איגור, שבאותה תקופה היה בן 6, במלגה מהדומא העירונית. לעתירה מצורף אישור שהוצא מהטולה אספה אצילה 28 ביולי 1916. שם נכתב כי מריה ואסילייבנה, בתו של המנוח "סגן ואסילי וסילייביץ' מינין", כפי שניתן לראות "מהמסמכים הזמינים במקרה של האצולה של משפחת מינין, לרבות הסמל של משפחה זו, הכלולים ב- השריון המאושר הגבוה ביותר, מגיע מקוזמה מינין". שלחנו מכתב לארכיונאי טולה ובו בקשה לשלוח מסמכים על משפחת מינין. לאחר מספר חודשים של המתנה מצאנו בידינו מסמכים בעלי עניין רב - צילום מספרו של השישי צ'רנופיאטוב על צאצאי הטולה של מינין ותיאור הסמל של משפחת מינין (צ'רנופיאטוב השישי אצולת הטולה). מחוז, ג'-י"ב, חלק ו', עמ' 381). ידוע שבשנת 1613 העניק הצאר מיכאיל פדורוביץ' למינין את התואר אציל דומא, אישר את משפחתו בכבוד אצילי. הציור של משפחת האצילים של המינינים מעיד כי מלבד נפדי היה למינין בן נוסף - לאונטי. צאצאיו המשיכו את משפחת מינין על אדמת רוסיה. מדוע מינין לא שם את לאונטי בעתירה משנת 1615 עדיין לא ברור. אין מידע על Leonty Kuzmich בציור של V. I. Chernopyatov. בנו, מיכאיל, נכדו של קוזמה מינין, היה אציל דומא וזכה על "אומץ ואומץ" על ידי הכפרים במחוז צ'רי. אבל, מסתבר, הוא מוכר לטולה. הסמל הוא מגן המחולק לשניים. במחצית העליונה יש ענפי זית ודפנה מוצלבים, בחצי התחתון ישנה חרב הנדחפת לתוך סהר כסף. על המגן עולים קסדה וכתר של אציל. תיאור הסמל אומר שמייסד שבט מינין, קוזמה מינין, הראה "דוגמה ראויה לשבח של להט לארץ המולדת, כשהוא נותן את כל רכושו למשכורות של לוחמים, הרכין את חבריו לנקוט באמצעי הצלה ו... הקרבת עצמו, הפכה לסיבה לחילוץ המדינה ממוות". כפי שניתן לראות מאילן היוחסין של הציור, רוב ענף טולה של שבט מינין הם אנשי צבא. שירות צבאיבשורות סגנים, סרן, רב סרן. חלקם שירתו בקו החילוני. אבל לא הצבא ולא המינינים האזרחיים עלו לדרגות גבוהות. משפחתו של ניקולאי ואסילביץ' מינין מעניינת אותנו (בציור מס' 31). הוא לחם בבלקן מלחמת רוסיה-טורקיה 1877-1878 וקיבל את צלב ג'ורג' הקדוש של החייל. בנו אלכסנדר ניקולאייביץ' (צייר מס' 34) שירת בחיל הים במשך יותר מחצי מאה. בשנים 1918-1920 פיקד על ספינת המלחמה האוקינית, שלימים שונה שמה לקומסומולץ. נפטר בשנת 1947. בתו לודמילה אלכסנדרובנה היא מנתחת. ידוע כי בשנת 1956 היא התגוררה בלנינגרד. כעת, לאחר שנודע דבר על נושאי המשפחה המפוארת הזו, יהיה צורך לאסוף מידע מפורט יותר על צאצאי משפחת קוזמה מינין.

קוזמה (קוסמה) מינין (שם מלאמאז 1613 - קוזמה (קוסמה) מיניך מינין, על פי כרוניקת ניקון - קוזמה מיניך מינין סוחורוק, על פי סופרים רבים - קוזמה מיניץ' זכרייב סוחורוקי; המחצית השנייה של המאה ה-16 - 21 במאי 1616) - המארגן ואחד ממנהיגי מיליציית זמסקי בשנים 1611-1612 במהלך מאבק העם הרוסי נגד ההתערבויות הפולניות והשוודיות.

מָקוֹר

מעט ידוע על שנותיו הראשונות של מינין. קיימת הנחה, המבוססת על מסורת מקומית (לא יאוחר מהמחצית הראשונה של המאה ה-19), שקוזמה מינין היה בנה של יצרנית המלח מינה אנקודינוב מבלחנה.

הגרסה המודרנית של מוצא הבלאקנה, שהפכה מוכרת כמעט אוניברסלית בברית המועצות, לא מקורה במסמכים על זה עצמו, והיא מבוססת לא רק על אגדה, אלא גם על העובדה שבבלח'נא היו אמבטיות בצינור אחד. השתייך לבני בלחנה ולנסיך דמיטרי פוז'רסקי. ואז, באופן תיאורטי בלבד, משפחות יכולות להיות חברים, קוזמה מינין יכול להיקרא בשמו הנוצרי הישיר של דמיטרי פוז'רסקי (שנקרא גם קוזמה (קוסמה), ולא דמיטרי), קוזמה מינין הציע להוביל את המיליציה לא רק לשמו. , אלא לחבר משפחה וכו' וכו'. יתרה מכך, קרוב לוודאי, חלק נכבד מרכושם של המינינים מבלחנה, אשר נקראו זמן רב האנקודינובים, ושינו את כינויהם על שם הצרות, כנראה במשך תקופה. סיבה, שהתקבלה לאחר ההוצאה להורג בסוף 1608 על דבקותם בטושין של שני יצרני המלח העיקריים של בלחנה - זקני העיירה וסילי קוקטין ואלכסיי סורובצב - והחרמת רכושם. ד.מ. פוז'רסקי, כפי שמעיד פנקס העיר בלחנה 1674-1676, בשנת 1628 היה הבעלים של 100 דליים של תמלחת בצינור לונינסקאיה. באותו צינור החזיק פיודור מינין אנקודינוב חמש מאות דליים. רק לאחר זמן הצרות, לפי א' מלניקוב-פצ'רסקי, שהתייחס למלאי איסקאלסקי משנת 1618, תפסו בני הזוג מינינס-אנקודינוב את המקום ה-3 במספר התמלחות (925 דליים) אחרי ספירין (2200 דליים) והשילוש -מנזר סרגיוס (1025 דליים). בספר הסופרים של ה-Zauzolskaya volost לשנת 1591, מינה אנקודינוב רשמה רק את התמלחת בצינור קמנקה (אגב, באותה צינור היה גם בנו פיודור הבעלים של תמלחות ב-1628). יתר על כן, בניגוד להיסטוריה העממית על "המוצא הטטארי" של מינין, לגרסה זו יש מחבר - היסטוריון בולט ורציני א.א. קריאנוב, ולפני כן, מקורו של קוזמה מינין ממינה אנקודינוב הודה גם על ידי א.יא. סדובסקי .

הגרסה על מוצאו של מינין בלחנא (שנוסחה בעבר על ידי ההיסטוריון I. A. Kiryanov ב-1965) מוטלת כעת בספק; ישנן הצעות שהמינין בלחנה היו רק שמות שלו. דעות דומות החזיקו מלניקוב-פצ'רסקי; בזמננו, ההצהרות הרלוונטיות הוצגו על ידי קבוצה של מדענים ניז'ני נובגורוד במאמר שפורסם בשנים 2005-2006. באוסף "קריאות מינין". לדעתם, גרסת ה"בלחנה" אינה מאוששת על ידי עיון חוזר במסמכים מהארכיון המרכזי של אזור ניז'ני נובגורוד (רישומי הנצחה וספר סופרים).

כתוצאה מכך, S. V. Sirotkin קובע: "...המחקר של מסמכים קדסטרליים ואחרים על ההיסטוריה של משפחת מינין בבלחנה מאפשר לנו לדבר בביטחון רב על היעדר יחסיהם עם קוזמה מינין". אם כן, קוזמה מינין לא מוזכר בשום מסמך שהגיע לידינו, לא בקשר ל"אחים" בלחנא ולא בקשר ל"סבא אנקונדין". "לא במאה ה-17, ולא במחצית הראשונה של המאה ה-18. הסרבל של מינין לא התייחס לקרבה שלהם עם ראש ניז'ני נובגורוד כדי להשיג זכויות יתר, אם כי אם היו צאצאים של אחיו של קוזמה מינין, הם יכלו לסמוך על יחס מיוחד כלפי עצמם.- כותב גם המחבר. (היה צורך בגישה מיוחדת, ולו בגלל שאנשי בלחנה תמכו באנשי טושינו ואף נקטו במערכה לא מוצלחת נגד ניז'ני נובגורוד, שבקשר אליו, עם כניסת המיליציה השנייה לבלחנה, ולאחר שחרור מוסקבה, אנשי בלחנין. נאלצו להסתלק). אבל לפי ספרי הסופר, המינינים זה עתה התעשרו, ככל הנראה כתוצאה מחלוקת רכושם של תומכי התושינים שהוצאו להורג ולאחר בחירתו של מיכאיל רומנוב, בנו של הפטריארך טושינו ואחיינו של אחד מהם. מבין חברי שבעת הבויארים, כצאר, מפרגנים לתומכי הטושינוס ושבעת הבויארים, מחזירים אותם ואת קרובי רכוש המת, יכלו המינינים עם הברדס לנסות לא להזכיר לעצמם שוב. יחד עם זאת, לפי החתימה על אחת המכתבים, שמו של אחד מאחיו של קוזמה מינין, סרגיי, ידוע באופן אמין. לא היה אדם כזה בקרב בני הבלאקון. הטיעון החזק ביותר נגד צאצאים מהמינין בלחון (שאין בו כדי לשלול קרבה עמם) הוא היעדר השם אנקודין בסינודיות של בנו של קוזמה, נפד. העובדה שבסינודי של האציל נפיוד מינין מסתיימת השושלת עם סבו, מינה, בסוף ימיו, הנזיר מיסייל, אכן עשויה להעיד בעד העובדה שאביו של קוזמה מינין היה יתום שלא זכר. הוריו, אציל או לא לגיטימי, או הוריה של מינה (מיסייל) היו כופרים, לא אורתודוקסים, גויים, עובדי אלילים (מעמי אזור הוולגה). אך ניתן להסביר זאת גם בכך שהנצחת הוריה של מינה ואבותיהם ניתנה כבר על ידי כנסת אחרת, ששולמה על ידי קרובי משפחה אחרים (למשל, האחים או האחיות של מינה (מיסייל) וכו').

B.M. Pudalov בעבודתו דיבר על כך "בתקשורת, ללא כל ראיה, הושמעה גרסה על מוצאו הלא רוסי של ק' מינין ("טטר הנטבל"?). לא ניתן לקבלה, שכן היא סותרת את עדויות המקורות על השורשים האורתודוקסיים העמוקים של החמולה..

לראשונה, המקור הטטרי של קוזמה מינין הוכרז בשנת 2002 על ידי המגזין "אוגווניוק" בסרגל צדדי למאמר מאת ההיסטוריון V. L. Maknach. המגזין כינה את קוזמה מינין "הטטארית הנטבלת קירישה מיניבאייב". אבל אז, לאחר אימות, החומר הזה מעולם לא פורסם, החומר גם אבד, אנחנו אפילו לא יודעים את מחבר הגרסה הזו. בשנת 2006, יו"ר מועצת המופתיים של רוסיה, רביל גאינודין, תמך בגרסה של הספק האנונימי של חומרים לאוגוניוק על "מוצאו הטטרי" של מינין.

במקביל, התזה על "הלאום הטטרי האפשרי" של הגיבור של 1612 הושמעה על ידי הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה אלכסי השני. הפטריארך גם סבר שיש הרבה טטרים במיליציה של מינין ופוז'רסקי, שיצאו לשחרר את מוסקבה מהמתערבים כי מינין הייתה "טטרית". (אכן, כאשר השני בירקין ניסה להסיג את כל צבא מדינת קאזאן מירוסלב, הטטרים, ברובם, נשארו, והרוסים עזבו וכו') אבל העובדה שהמוסלמים של אזור הוולגה תמכו בשני המיליציה היא רק עדות נוספת נגד הגרסה הזו, מכיוון שהם היו רואים בטטר שהוטבל זה עתה עריק.) V.V. פוטין תמך במופתי ובפטריארך, ואמר שרוסיה שוחררה על ידי המינין הטטרי, והשחרור הגיע מקאזאן. ככל הנראה, הוא התכוון לשבועתה של מדינת קאזאן ב-9 בינואר 1611, לדמיטרי השני המת ממילא, ולמכתב הבא מקאזאן לארץ ויאטקה, שקדם להקמת המיליציה הראשונה והשנייה כאחד, " הפכו, רבותי, אנו האיכרים האורתודוקסים למען האמונה האורתודוקסית האמיתית של ישו, הכל פה אחד כדי שאנו האיכרים האורתודוקסים לא נוותר על אמונת האיכרים האורתודוכסים באמונה הלטינית הרעה והארורה. אבל לאחר שעזבו למיליציה הראשונה, יחד עם הכוחות והסמל של גבירתנו מקאזאן, המחוז הגדול מורוזוב, היססו תושבי קזאן, שהערים ההיסטוריות של רוסיה קראו להם לעזרה. לכן, למרות קריאתם של הערים הרוסיות לקזאן, והפטריארך הרמוגנס - הן לניז'ני נובגורוד והן לקזאן - בניגוד לתקוות הרוסים ולהבטחת הקזאנים, שחרור מדינת מוסקבה לא הגיע מקאזאן, אלא תודה למינין - מניז'ני נובגורוד.)

החוקר-פילולוג הקזאני הידוע, האקדמאי א' ח' חליקוב, שמת לפני הופעת הגרסה של המוצא הטטרי של קוזמה מינין, בספרו "500 שמות משפחה רוסיים ממוצא בולגרי-טטארי" קובע חד משמעית כי שם המשפחה מינין יכול לבוא משמו של הסוג "מין", שהיה שבט קיפצ'ק-הורד מוביל (הופיע בקרב הקיפצ'קים לאחר הכיבוש המונגולי). גם פרופסור ר' ז' יאנגוזין כתב בפירוט על סוג המכרות כאחת התצורות החזקות והקיימות ממוצא טורקי-קיפצ'קי. חמולות הדור האצילות, למשל, חאן קוקאנד, יצאו משבט ה-Min הזה. האוסף השלם של דברי הימים הרוסיים גם אומר שאנשים משבט הדור הזה Min במדינה המוסקובית נקראו מינינים. אז, הטיעונים על "המקור הטורקי" של שם המשפחה משכנעים מאוד.

אבל למינין, כאדם פשוט, לא היה שם משפחה בהתחלה. הוא נקרא על שם אביו, ששמו הנוצרי היה השם מינה שעלה הרבה לפני הופעתו של שבט מינג. את שם המשפחה מינין קוזמה קיבל בשנת 1613, כשהפך לאציל דומא. בנוסף, הנצרות הופיעה בקרב הקיפצ'קים מוקדם מהאיסלאם, ולפי כל המקורות, קוזמה מינין היא ממשפחה אורתודוקסית: ככל הנראה, רוסים או קריאשנים - שניהם הטמיעו קיפצ'קים רבים עד המאה ה-17, אבל תיאורטית זה יכול להיות של מוצא אחר, שכן כל האורתודוקסים של רוסיה המוסקובית, כמובן, החשיבו את עצמם, קודם כל, רוסים, וכינויו מינין היה מאביו מינה, ולא מהחמולה מין.

לפיכך, אין מידע מדעי מהימן ומנומק לגבי האם קוזמה מינין היה למעשה טטארי. זה, מאת בגדול, גרסה חדשה ומקורית לחלוטין ללא מחבר וללא ראיות, שרק עקרונית יש לה זכות קיום. זה לא פוגע בעם הרוסי באותה צורה כמו גבורתם של הקריאשנים, הגנרל קרבישב, רב סרן גבריאלוב, מוסלמי מוסא ג'ליל וכו' - להפך, מבחינה פוליטית זה יהיה טוב מאוד. אבל יש כל כך מעט ראיות לכך שאיש עדיין לא הודה מי היה המחבר של ההיסטוריה העממית האנונימית הזו, הנתמכת על ידי המופתי רביל גאינוטדינוב, הפטריארך אלקסי והנשיא V.V. פוטין.

ידוע בוודאות שאלמנתו של ק' מינין, טטיאנה סמיונובנה, לאחר שהאריכה את חייו של בעלה ובנה חסר הילדים נפד, מתה זמן קצר לאחר 1635, כשהיא נודרת נדרים נזיריים תחת השם "טאיסיה" לפני מותה. VA Kuchkin ביצירתו "על משפחת קוזמה מינין" (ISSSR. - M., 1973. No. 2. S. 209-211) מצביע על הנזיר מיסייל, שנרשם בסינודים להנצחת משפחת מינין, כמו אב אפשרי גיבור עממי.

אפילו על השם האמצעי של קוזמה מינין, היו דעות שונות. במחצית השנייה של המאה ה-19, על פי הדעה השגויה שהפכה לפופולרית על ידי N.I. Kostomarov, אשר, ככל הנראה, חוזרת רק ל-M.P. Pogodin, שהיה מיודד עם המחזאי א.נ. בשם - גם קוזמה, אבל לא מינין. כעת נקבעה הדעה ש"מינין" אינו כינוי משפחתי, אלא פטרונין. פ.י. מלניקוב (אנדריי פצ'רסקי), שמצא שטר מכר זה, מעולם לא קרא למינין בשם זה לא בכתביו ולא בהתכתבויות שלו, למרות דעתו של פוגודין. הדבר היחיד שהוא הרשה לעצמו היה לקרוא לו קוזמה במקום קוזמה. מנוסח שטר המכירה, למעשה, עולה שבשנת 1602 בניז'ני נובגורוד הוא חי "מעל הנהר. פוצ'אנוי, בצד ניקולסקיה, קוזמה זכרייב, בנו של סוחורוק, "שלא היה לו שום קשר עם שמו קוזמה מינין.

קיימות גם גרסאות שונות לגבי עיסוקו של מינין: או שהוא היה "תעשיין מלח", או "בקר" (סוחר בקר). כיום ידוע בוודאות כי הוא היה עירוני מניז'ני נובגורוד, נבחר לראש.

מה שידוע בוודאות היום, ונתמך בנתונים מדעיים מדויקים, ולא בספקולציות, הוא עץ גנאלוגיסוג קוזמה מינין. אבא - מינה, אמא - לא ידוע, בניה של מינה - קוזמה מינין (אשתו טטיאנה סמיונובנה, טאיסיה בנזירות) וסרגיי מינין, למינה הייתה גם בת סופיה (נזירה), אחותם. על נפיוד, בנם היחיד של קוזמה מינין ואשתו טטיאנה סמיונובנה, העץ נשבר. קוזמה מינין הוא אזרח גדול, "נציג נבחר של כל כדור הארץ" - ראש הפועל הלגיטימי הראשון שנבחר באופן דמוקרטי של המדינה הרוסית, אזרח ניז'ני נובגורוד, בן עיר של ניז'ני נובגורוד, כפי שהוא מכונה במסמכים ששרדו של הזמן שלו.

השתתפות במיליציה

M. I. סקוטי. מינין ופוז'רסקי. 1850

רק ידוע בוודאות שבתחילת המאה ה-17 פתח חנות בניז'ני נובגורוד ועסק בסחר בבשר. בשנים 1608-1610. כחלק ממיליציית העיר המקומית (בהנהגת המושל א' אלייבייב וא' רפנין), השתתף בקרבות עם תומכיו של דמיטרי השקר השני. אנשי ניז'ני נובגורוד הצליחו אז להביס את בני הטושינוס, לנקות מהם את פאתי העיר ולצבור ניסיון קרבי. פרטים על פעילותו של מינין באופן אישי נודעו באופן אישי רק מסתיו 1611, כאשר הוקרא מכתבו של הפטריארך הרמוגנס ב ניז'ני נובגורוד (אבל עכשיו יש המציעים שבמציאות הם קוראים את המכתב ממנזר טרויצקי). במועצת העיר, שהתכנסה לדיון במכתב, נכחו אנשי הדת ובכירי העיר. בין המשתתפים היה קוזמה מינין, ראש זמסטבו (עירוני) שנבחר בספטמבר, איש ממעמד הביניים ושוחט במקצועו. למחרת לאחר הפגישה הוקרא תוכן המכתב בפני תושבי העיר. נשכח עכשיו ללא צדק, אבל במציאות, מי שהוביל את מיליציית ניז'ני נובגורוד יחד עם מינין ופוז'רסקי, הכומר הפטריוטי סאווה שכנע את העם "לעמוד על האמונה", אבל הנאום של מינין שדיבר מאחוריו התברר הרבה יותר ספֵּצִיפִי:

בואו נרצה לעזור למדינה המוסקובית, כדי שלא נחסוך על רכושנו, לא נחסוך בכלום, נמכור חצרות, נשכן נשים וילדים, נכה במצחו של כל מי שיעמוד על האמונה האורתודוקסית האמיתית ויהיה הבוס שלנו. .

ש.מ. סולובייב. היסטוריה של רוסיה מאז ימי קדם. כרך 8. פרק 8. סוף האינטררגנום

בניז'ני נובגורוד החלו התכנסויות קבועות: הם דיברו על איך לקום, מאיפה להשיג אנשים וכספים. עם שאלות כאלה הם פנו בעיקר למינין, והוא פיתח את תוכניותיו לפרטי פרטים. בכל יום גדלה השפעתו; ניז'ני נובגורוד נסחפה להצעותיו של מינין ולבסוף החליטה להקים מיליציה על בסיס חדש, לכנס אנשי שירות ולאסוף כסף לתחזוקתם.

למנהיג המיליציה נבחר הנסיך דמיטרי פוז'רסקי, שטופל אז בפצעים באחוזת ניז'ני נובגורוד ואיחל שהחלק הכלכלי במיליציה יופקד בידי מינין.

בתמיכת חייליו של פוז'רסקי ביצע מינין הערכה של רכוש אוכלוסיית ניז'ני נובגורוד וקבע את החלק שצריך ללכת למיליציה. בעצת מינין נתנו את ה"כסף השלישי", כלומר שליש מהרכוש, או בחלק מהמקרים חמישית. אנשים שלא רצו להקצות את הסכום הנדרש נמסרו לעבדים, ורכושם הוחרם לחלוטין.

על פי הכרוניקה, הוא "שביע את לבם הצמא של החיילים וכיסה את ערומתם, ובכל דבר נחו, ובמעשים אלה אסף צבא לא קטן". עד מהרה הצטרפו לניז'ני נובגורוד ערים נוספות, שהועלו על ידי אמנת המחוז הידועה, שבהכנתה, ללא ספק, השתתף מינין. בניגוד למיליציה הראשונה, שהסתמכה על אנשי החופש הקוזקים האמיצים במיוחד אך בשכר נמוך, מינין לא חסך כסף עבור מומחים צבאיים ממושמעים יותר, אם כי יקרים יותר. גם ניז'ני נובגורוד וגם פוז'רסקי עצמם השתתפו במיליציה הראשונה, כבשו מחדש כמעט 10/9 מוסקבה, ואז, בגלל היעדר ארטילריה מצור ומומחים במצור על ערים, הם לא יכלו לעשות דבר עם הפולנים והקוזקים הרוסים הקטנים. שהתיישבו בקיטי-גורוד ובקרמלין הבלתי ניתנות לחבירה. הראשונים שהגיעו היו אלפיים לוחמים בלארוסים מנוסים ששוטטו ליד ניז'ני, שהשתתפו בהגנה על סמולנסק, שקיבל חנינה על ידי המלך זיגיסמונד לאחר כיבוש העיר, אך סירבו בתוקף ללכת לשרת אותו ואת בנו ולדיסלב, שזיגיסמונד, עמו. בעזרת שבעת הבויארים, רצה לאשר על כס המלכות של מוסקבה. מינין הצליח לתת אפילו למומחים צבאיים רגילים משכורת גבוהה מאוד - בין 30 ל-50 רובל בשנה. אנשי צבא רבים הגיעו אליו - לא רק נתינים של מדינת מוסקבה או פטריוטים של העם הרוסי המאוחד, אלא, כפי שהיינו אומרים כעת, חיילים בינלאומיים - הן מהמזרח והן מהמערב, כפי שמדגיש שמעון אזארין - "מכלל היקום". בראשית אפריל 1612 כבר עמדה בירוסלב מיליציה ענקית ובראשם הנסיך פוז'רסקי ומינין.

קוזמה הצטרף ל"מועצת כל הארץ", שנוצרה בירוסלב באמצע שנת 1612 ועד לכינוסו של זמסקי סובור בשנת 1613, הוא מילא את התפקידים. גוף עליוןמעצמת המדינה, שבראשה עמד למעשה, אם כי בשל מנהג המקומיות, חתימתו הייתה רק במקום ה-15. אחרי הכל, הוא משך את מועצת הארץ כולה והביא עמו לירוסלב קוזקים רבים, קרוב משפחתו הקרוב ביותר של איוון האיום - האחיין של אשתו - הנסיך דמיטרי מיכאילוביץ' צ'רקסקי, ואת הבויארים הרוריקים הנולדים ביותר, ואפילו החתימה. של רוריקוביץ' דמיטרי פוז'רסקי התברר רק במקום העשירי. המועצה פנתה בבקשת סיוע צבאי למלך שבדיה ולקיסר האימפריה הרומית הקדושה, הבטיחה לבניהם את כס המלכות של מוסקבה - וקיבלה עזרה מגרמניה ושוודיה ביחידות צבאיות גדולות, והכי חשוב, אבטחה את עורפם מפני התקפות. ע"י השוודים, מדינת הבובות שלהם נובגורוד והאימפריה הרומית הקדושה. אימפריה בתנאים שבהם חבר העמים חתם איתם הפסקת אש ורצה לתקוף יחד איתם את הרוסים. כדי לשמור על חלק מהפולנים המשרתים, מינין לא שלל את בחירתו של ולדיסלב לממלכה. רק האפשרות להשתתף בניהול המדינה הרוסית הגדולה של זיגיסמונד השלישי וכל זר אחר, מלבד הצאר שהמיר את דתו לאורתודוקסיה, נשללה מכל וכל. לאחר מכן, על קתדרלת זמסקי, כל המועמדים הזרים לכס מוסקבה קיבלו תור מהשער - כדי לא לפגוע באף אחד מהם ולא להביא בלבול ביחסי המדינות הנוצריות ביניהן. בירוסלב, מינין לא קיבל עוד קונדוטיירי זרים רגילים למיליציה. הקוזקים של הנסיכים צ'רקסקי ושחובסקי ארגנו את המעגל שלהם, ומנין חיפש כסף כדי למלא את החלטות ה"אדונים" וה"חברים" כאחד, קוזמה מצא מיד כסף לכל דבר שימושי למדינה, ולא סירב. השאר לשתי הרשויות, אך "המשיך בחיפוש הכסף". ב-7 באפריל 1612, כינתה מועצת הארץ השלמה את המדינה המוסקבית מעצמה רוסית גדולה. אבל אז החלה המיליציה לכסח מגיפה איומה. בניגוד לציפיות של שבעת הבויארים, המיליציה לא ברחה, ובזכות אמצעים סניטריים מוכשרים, המגיפה נבלמה. משוכנעת בבטיחות העורף, צעדה המיליציה למוסקבה.

בקרבות על מוסקבה 22-24.8 (01-03.9). 1612 קוזמה גם גילה תושייה ותעוזה צבאית. הגזרה שלו, שהייתה מורכבת משלוש מאות אצילים וגונפלון, סרן חמלבסקי, שבא לשרת אותו מחבר העמים (במשמר הבית השני היו הרבה אנשים מחבר העמים, בדרך כלל מארצות מערב רוסיה, אבל גם מתנגדי זיגיסמונד ממוצא אחר - למשל, אלה שחששו מנקמה, משתתפי הסנדומייז' רוקוש), חצו את נהר מוסקבה וכמו שלג על ראשו, נפלו על שתי פלוגות ליטאיות שהקים הטמן חודקביץ' ליד קרים. חָצֵר. כאן האויב לא עמד במתקפה, ואיבד עד 500 איש במקום. חודקביץ' נאלץ לעזוב את מחנה קתרין ונסוג למנזר דונסקוי. זה סיפק נקודת מפנה במהלך הקרב, אז באוגוסט, בהשתתפותו האישית של מינין, הובס חודקוביץ', ובאוקטובר נוקתה מוסקבה מהפולנים. קוזמה מינין, יחד עם דמיטרי טימופייביץ' טרובצקוי ודמיטרי מיכאילוביץ' פוז'רסקי, שלטו במעצמה הרוסית הגדולה עד כינוס הזמסקי סובור, שכן לאחר איחוד הסובייטים של כל ארץ המיליציות הראשונה והשנייה כתוצאה מתפיסת מוסקבה. והאיחוד הסופי של המיליציות, מועצת כל הארץ לא התכנסה. (כנראה כדי למנוע סכסוכים). כמו כל הנסיכים הגדולים, הצארים והשליטים של מדינת מוסקבה לפני פיטר הראשון, קוזמה מינין, "הנבחר של כל כדור הארץ", לא חתם על שום דבר בעצמו. כל המכתבים, למשל, על כינוסו של זמסקי סובור, נחתמו עבורו על ידי חבריו טרובצקוי ופוז'רסקי. למחרת לאחר החתונה עם הממלכה (12 ביולי 1613), מיכאיל פדורוביץ' העניק למינין דרגת אציל דומא ואחוזה. היו רק שני אצילי דומא בדומא - שמונו על ידי דמיטרי הראשון השקר, אך הכריזו ב"זמסקי סובור כי כל הרוריקוביץ' הם אותם זרים כמו הנסיך ולדיסלב, ולכן אפשרו לבחור את מיכאיל רומנוב, קרוב משפחתם של הרומנובים גברילה פושקין. עם משכורת של 120 רובל והיחיד שמינה מיכאיל עצמו - קוזמה מינין עם משכורת של 200 רובל. מאז, יושב ללא הרף בדומא ומתגורר בארמון המלכותי, מינין נהנה מהביטחון הרב של הצאר (בשנת 1615 הוא, יחד עם חבריו הבויארים, קיבל הוראה "להגן על מוסקבה" במהלך נסיעתו של הצאר למנזר סרגיוס) וקיבל. ה"חבילות" החשובות ביותר.

מוות

הוא מת ב-1616, "במהלך החיפושים" ב"מקומות הקוזקים" (שם ביצעה אוכלוסיית חאנת קאזאן לשעבר את שירות הקוזקים למעצמה הרוסית הגדולה המוכרזת) לרגל מרד הטטרים והכרמיס. מינין קוזמה מיניך נקבר בבית הקברות של כנסיית הקהילה של פוקבלינסקאיה.

קברה של קוזמה מינין בקתדרלת שינוי הצורה של המושיע בקרמלין. הוקם על ידי L. V. Dalem בשנת 1874

מאוחר יותר, בשנת 1672, הועבר האפר שלו לשטח הקרמלין של ניז'ני נובגורוד בקתדרלת השינוי של המושיע על ידי פילארט המטרופולין הראשון של ניז'ני נובגורוד.

בשנות ה-30 של המאה ה-19, הקתדרלה התקלקלה ונהרסה בהוראת מושל ניז'ני נובגורוד, מ.פ. בוטורלין. בשנת 1838 נבנתה קתדרלה חדשה, יסודה הוסט בכמה עשרות מטרים ביחס ל בניין ישן, ואפרם של מינין והנסיכים הספציפיים שנחו בקרבת מקום הונח בתת הכנסייה.

בשנת 1930, לאחר חורבן קתדרלת השינוי של המושיע, הועבר האפר לאחסון לשמורת המוזיאון ההיסטורי והאדריכלי, ולאחר מכן הועבר לקתדרלת מיכאילו-ארכנגלסק של הקרמלין של ניז'ני נובגורוד.

לפי תוכנית הטלוויזיה "Searchers", אפר אחר לגמרי שוכב בקבר בשטח הקרמלין, והשרידים האמיתיים של מינין ממשיכים להישאר באדמה במקום בו עמדה קתדרלת השינוי. כרגע במקום קָתֶדרָלָהנבנה בשנת 1838, יש צלב עץ.

מאז 1804, IP Martos החל לעבוד על קומפוזיציה פיסולית בניז'ני נובגורוד לכבוד קוזמה מינין. עם השלמת הסקיצות באביב 1809, הוכרז על גיוס כספים במחוז ניז'ני נובגורוד. עד 1811 התקבלו 18,000 רובל, אך ב-15 בפברואר של אותה שנה החליטה ועדת השרים להקים אנדרטה במוסקבה. בשנת 1818 הוקמה אנדרטה למינין ופוז'רסקי במוסקבה, וב-1828 הוקם בניז'ני נובגורוד אובליסק גרניט.

מִשׁפָּחָה

לקוזמה (קוזמה) היה בן יחיד - נפד והאחות סופיה (שם בנזירות). לאחר מותו של מינין, אישר הצאר, במכתב מיום 5 ביולי 1616, את הזכות להחזיק בבעלות במחוז ניז'ני נובגורוד - הכפר בוגורודסקויה עם כפרים - לאלמנת קוזמה טטיאנה סמיונובנה ולבנו נפד. לנפד הייתה חצר בשטח הקרמלין של ניז'ני נובגורוד, למרות שהוא עצמו התגורר במוסקבה בשירותו תוך כדי ביצוע תפקידי עורך דין. המידע עליו מפוזר למדי. ב-1625 הוא נכח ביציאת השגריר הפרסי, ב-1626 היה "לפנס הריבון" בשתי חתונות מלכותיות. האזכור האחרון בשורות הארמון מתוארך לשנת 1628. הוא נפטר בשנת 1632. האחוזות המוענקות חזרו לאוצר המדינה ונמסרו לנסיך יעקב קודנטוביץ צ'רקסקי.

טטיאנה סמיונובנה מינינה המשיכה להתגורר בניז'ני נובגורוד. ככל הנראה, בגיל מתקדם, היא הפכה לנזירה, ושמה קץ לחייה באחד ממנזרים ניז'ני נובגורוד (ככל הנראה, בווסקרסנסקי, הממוקם בשטח הקרמלין).

הערכות ביצועים

רוב ההיסטוריונים (במיוחד I. E. Zabelin ו- M. P. Pogodin) מתארים את דיוקנו ההיסטורי של מינין כראוי לכבוד מעשיו ההרואיים, תוך שהם מזכירים את הישגו בפני המולדת כצעד מכריע בהגנה על המולדת, בניגוד ל-N. I. Kostomarov, שהתחשב בו. אדם "בעל רצון חזק, מזג חזק, שהשתמש בכל האמצעים כדי להשיג את המטרה".

(שם מלא - קוזמה מיניך [בנו של מינין] זכרייב סוחורוקי) - דמות מפוארת של תקופת הצרות; אזרח ניז'ני נובגורוד, מוכר בשר ודגים, ששירת בצעירותו במיליציה של אלייבייב ורפנין, ראש זמסטבו וראש לענייני בית המשפט של תושבי העיר; היה בניז'ני נובגורוד "אדם מועדף" על כנות ו"חוש חכם". פרטים על פעילותו נודעים רק משנת 1611, כאשר הגיע מכתב לניז'ני נובגורוד מהפטריארך הרמוגנס או מהשילוש הלברה (לא ידוע בדיוק). לאחר קריאתו, הכומר סאווה דחק באנשים "לעמוד על האמונה", אך המילים הנלהבות של מינין התבררו כהרבה יותר משכנעות: יעמוד על האמונה האורתודוקסית האמיתית ויהיה הבוס שלנו.

ק' מקובסקי. הערעור של מינין בכיכר ניז'ני נובגורוד

בניז'ני החלו פגישות קבועות: הם דיברו על איך להתרומם, מאיפה להשיג אנשים וכספים. עם שאלות כאלה הם פנו בעיקר למינין, והוא פיתח את תוכניותיו לפרטי פרטים. בכל יום גדלה השפעתו; ניז'ני נובגורוד נסחפה להצעותיו של מינין ולבסוף החליטה להקים מיליציה, לכנס אנשי שירות ולאסוף עבורם כסף. בעצת מינין נתנו את "הכסף השלישי", דהיינו את החלק השלישי של הנכס; בעצתו בחרו במנהיגו של הנסיך ד"מ פוזהרסקי, שטופל אז בפצעים באחוזה ליד מוסקבה וייחל שהחלק הכלכלי במיליציה יופקד בידי מינין. ובמעשים אלו אסף צבא לא קטן". עד מהרה הצטרפו לניז'ני נובגורוד ערים נוספות, שהועלו על ידי אמנת המחוז הידועה, שבהכנתה, ללא ספק, השתתף מינין. בראשית אפריל 1612 כבר עמדה בירוסלב מיליציה ענקית ובראשם הנסיך פוז'רסקי ומינין; באוגוסט הובס חודקוביץ', ובאוקטובר נוקתה מוסקבה מהפולנים.

א ליסנר. מכיר פולנים מהקרמלין

למחרת לאחר החתונה עם הממלכה (12 ביולי 1613), העניק מיכאיל פיודורוביץ' למינין את התואר דומא אציל ואחוזה. מאז, יושב ללא הרף בדומא ומתגורר בארמון המלכותי, מינין נהנה מהביטחון הרב של הצאר (ב-1615 הוא קיבל הוראה להגן על מוסקבה, יחד עם הבויארים שכנתו, במהלך טיולו של הצאר לשילוש במנזר סרגיוס) וכן קיבל את ה"חבילות" החשובות ביותר. הוא מת בשנת 1616, "במהלך החיפושים" במקומות קאזאן לרגל מרד הטטרים והכרמיס. לאלמנתו ולבנו היחיד, נפד (עורך דין), העניק המלך אמונים חדשים. האפר של מינין נח בקתדרלת השינוי של ניז'ני נובגורוד. בשנת 1815 הוקמה לו אנדרטה בניז'ני נובגורוד, ובשנת 1826 - במוסקבה. רוב ההיסטוריונים (במיוחד I. E. Zabelin ומ. P. Pogodin) הם מגיני מינין מול N. I. Kostomarov, הרואה בו "אדם מתוחכם וערמומי, בעל רצון חזק, מזג חזק, שהשתמש בכל האמצעים כדי להשיג את מטרתו ושיחק ראשון, תפקיד של נביא תיאטרוני" (רמיזה לדבריו על הופעתו של סרגיוס הקדוש, לפי האגדה של המאה ה-18), ולאחר מכן "רודן בעל אמצעים קשים ואכזריים". ללא ספק, מינין היה בעל כישרון עשיר ואף יוצא דופן: בנפש עצמאית רבה, הוא שילב את היכולת להרגיש עמוק, להיות חדור ברעיון עד כדי שכחת עצמו ובו בזמן להישאר אדם מעשי שיודע כיצד. להקים עסק, לארגן אותו ולעורר בו השראה לקהל.

איבן מרטוס. אנדרטה למינין ופוזהרסקי בכיכר האדומה במוסקבה

היינו עושים P. I. Melnikov, "ניז'ני נובגורוד ואנשי ניז'ני נובגורוד בזמנים קשים" ("מושביטיאנין", 1850, מס' 21); צ'יצ'גוב, "חיי הנסיך פוז'רסקי, מרתף פליצין וק. מינין" (סנט פטרבורג, 1845); קוסטומרוב, "אנשי תקופת הצרות" ("עלון אירופה", 1871-1872 וב"היסטוריה רוסית בביוגרפיות"); I. E. Zabelin, "Minin and Pozharsky" (M., 1883) ו"פעולות הוועדה המדעית של ניז'ני נובגורוד".

V. R-v.

אנציקלופדיה ברוקהאוז-אפרון

יום אחד, בשנת 1611, הגיע מכתב מהפטריארך גרגמון מהשילוש הלברה לניז'ני נובגורוד, כדי לדון בו התאספו כל הכמורה ובכירי העירייה, ביניהם היה ראש זמסטבו המקומי קוזמה מינין. הוא היה איש מעמד הביניים וקצב במקצועו. הכומר סאווה התחיל לבקש מהאנשים לעמוד על האמונה, אבל הנאום של מינין נשמע משכנע ביותר. לאחר מכן, בתמיכת חיילי המושל פוז'רסקי, העריך את כל רכוש אוכלוסיית ניז'ני נובגורוד, ובעצתו הוחלט לתת שליש (כחמישית) מהרכוש לתמיכה במיליציה. כל הרכוש הוחרם ממי שלא רצה לשלם, והם עצמם נמסרו לעבדים.

קוזמה מינין: ביוגרפיה

עד מהרה הצטרפו ערים אחרות לאזרחי ניז'ני נובגורוד, שקיבלו מכתב ממינין. ובשנת 1612 התאספה בירוסלב מיליציה ענקית בראשות קוזמה מינין ופוז'רסקי. באוגוסט הובס הטמן חודקביץ', ובאוקטובר גורשו הפולנים ממוסקבה. 12 ביולי 1613, לאחר עלייתו לכס המלכות של הצאר מיכאיל פדורוביץ', קיבל קוזמה מינין דרגת אציל דומא ונחלה. מאז, הוא ישב בדומא, נהנה מאמונו של המלך, גר בארמון. הוא, יחד עם הבויארים, קיבל הוראה ב-1615 להגן על מוסקבה מפני אויבים כאשר הצאר יצא למנזר סרגיוס.

שמו המלא של הגיבור הזה הוא קוזמה מינץ' זכרייב-סוחורוקי. ידוע רק שהוא נולד בסוף המאה ה-16, ונפטר ב-21 במאי 1616. הוא היה בנה של מינה אנקודינוב, עובדת מלח שגרה בעיירה הוולגה הקטנה בלחנה. ידוע כי טטיאנה סמיונובנה, אלמנתו של מינין, לאחר שקברה את בעלה ובנה נפד, שאליהם לא שלח האדון ילדים, נדרה נדרים נזיריים בשנת 1635 בשם Taisiya ועד מהרה נחה. גם בתו של מינין סופיה הייתה נזירה. משפחת מינין מסתיימת כאן.

מרטוס

בשנת 1804, בניז'ני נובגורוד, החל הפסל I.P. Martos לעבוד על אנדרטה קומפוזיציית למינין. עם הכנת הסקיצות החל האיסוף כֶּסֶף. ב-1811 הצטברו 12,000 רובל, ואז החליטה קבינט השרים להקים אנדרטה במוסקבה.

האנדרטה לקוזמה מינין ופוז'רסקי הוקמה ב-1818 ממש בכיכר האדומה, וכעבור 10 שנים הופיע אובליסק גרניט בניז'ני נובגורוד.

מותו של מינין

קוזמה מינין מת בשנת 1616 בקאזאן במהלך מרד הטטרים והכרמיס. גופתו נקברה בבית הקברות של כנסיית פוקוולינסקאיה. בשנת 1672, המטרופוליט הראשון של ניז'ני נובגורוד, פילארט, הורה להעביר את האפר של מינין לכנסיית הטרנספיגורציה של הקרמלין של ניז'ני נובגורוד. בשנת 1930, הקתדרלה נהרסה, אפרו של הגיבור הלאומי קוזמה הועבר לאחסון לשמורת המוזיאון ההיסטורי של העיר.

סרגיוס הקדוש מראדונז'

עכשיו כולנו יודעים שהניצחון על הפולנים והליטאים קשור לשמותיהם של מינין ופוז'רסקי, אבל מעטים האנשים שמעלים על עצמם שהאב הכומר סרגיוס מראדונז' הפך למקור ההשראה של הניצחון הזה.

ההתנגדות הראשונה של המיליציה של העם נגד דמיטרי השקר, שנאספה על פי מכתביו ומכתביו של ארכימנדריט דיוניסיוס, הובסה. עם זאת, הוא שוב המשיך לבקש עזרה. יחד עם המרתף של מנזר השילוש אברהמי פליצין, הם קראו לכל הרוסים אנשים אורתודוקסיםלהילחם בפולשים. המצב נותר מסוכן וקשה ביותר.

אמת היסטורית

בחייו של הכומר הקדוש סרגיוס מראדונז', כתוב שבזמן הצרות הזה בניז'ני נובגורוד חי איש סגולה קוזמה מינין. הוא היה חולה מאוד על מולדתו ולכן התפלל בלהט לאלוהים. אפילו היה לו תא בית מבודד שבו הלך להתפלל בלילה. ואז יום אחד, כשהוא נרדם בחדר הזה שלו, פתאום הופיע אליו מחולל הנס סרגיוס בחלום ואמר לו להתחיל לאסוף את האוצר ולשכור כוחות צבא כדי לשחרר את מוסקבה.

כשהתעורר מוקדם בבוקר, קוזמה נזכר בחלום ולא הצליח להבין מדוע חלם חלום, כי הוא לא נסיך ולא מושל, אלא אדם פשוט שליו, חלש וחושב על עניינים כה חמורים עד שסרגיוס הקדוש. סיפר ​​לו על. ואז הוא הרגיע את עצמו שזו תהיה גאווה מטורפת עבורו לקחת את החלום המביך הזה ברצינות.

חלום שני

אבל לאחר זמן מה, שוב הופיע אליו הנזיר סרגיוס בחלום, שאמר לו בתוכחה למלא את פקודתו. הקדוש העביר לו את רצון ה', שבאמצעותו רוצה הקב"ה לרחם על כל העם הרוסי האורתודוכסי ממלחמות קריעה ולהובילם לשלום ולשקט. עם זאת, זה דורש אוצר ועם צבאי על מנת לשחרר את המדינה המוסקובית מאויבים. סרגיוס הקדוש הזהיר אותו מיד שאנשים מבוגרים לא ייקחו על עצמם משימה כזו, אבל הצעירים יותר יתחילו בה ויובילו למסקנה טובה.

למחרת בבוקר קוזמה התעורר ביראת כבוד ובאימה. הוא קם, מתפתל מכאב עז מהפנים הסחוט והמחשבה על האחריות הגדולה שהוטלה עליו. כעת מינין סוף סוף הבין שזה לא חלום פשוט ולא חלום, אלא חובתו האמיתית. ואחר כך התחיל להתפלל לסרגיוס הקדוש שירפא אותו, ונשבע לקיים את כל מצוותיו.

הַתחָלָה

איך הוא יכול לקחת על עצמו דבר כזה? אָדָם מִן הַשׁוּרָה? מאיפה היית צריך להתחיל? ראשית, על פי השגחת האל, מינין נבחר לזקני זמסטבו, בן זמנו, הנזיר השילושתי, סימון אזארין, כתב על כך. והוא חדל להיות אזרח רגיל, אבל הפך לנאמן בענייני ניז'ני נובגורוד. בכל מקום אליו הגיע הוא פנה לאנשי ניז'ני נובגורוד, דיבר אליהם בנאומים פטריוטיים נלהבים עם דמעות בעיניו. ואכן, בעיקר היו אלה צעירים שהקשיבו לו, למרות שהוא עצמו כבר לא היה צעיר. אנשים מבוגרים כבר נאחזו בשלומם ורכשו יותר רכוש. מינין עצמו יכול היה לעשות את אותו הדבר, אלמלא סרגיוס הבכור, שהעיר בו מצפון חי. הצעירים החלו לשכנע את אבותיהם כי, הם אומרים, מה התועלת של עושרם הנרכש אם האויב יכבוש בקרוב את עירם? הם היו מוכנים להניח את ראשם הלוהט למען שחרור האורתודוקסיה.

אוצר כללי ומיליציה חדשה

כתוצאה מכך, כל העיר חתמה על פסק הדין והחליטה לציית לקוזמה. מינין עצמו, משאיר מעט לעצמו, נתן את שאר הרכוש לקלחת המשותפת לצורך חימוש החיילים. אחריו הגיעו סוחרים עשירים וסוחרים שהחלו להביא כסף. הדחף הכללי הזה הדביק את שאר תושבי הערים.

בשעה זו הופיעו ליד ארזמאס פליטים - קשתים עם משפחותיהם מהעיר סמולנסק, שנלקחו אף הם על ידי הפולנים. היו כ-2000 כאלה, זה הוביל להקמת המיליציה, מה-6 בינואר 1612. או אז מינין הוכיח את עצמו כמארגן מצוין. משהבין שעדיין אין לו מספיק כספים, פנה בשם הצבא לאנשים עשירים מאוד בבקשה ללוות כסף עד ליום ניקוי מוסקבה מאויבים. כך, למשל, הוא נתמך על ידי עובדי המלח ניקיטה ומקסים סטרוגנוב, שנתנו 4116 רובל, גריגורי ניקיטניקוב, שתרם סכום של 500 רובל, ואחרים.

בכסף זה החלו לרכוש נחושת, ברזל, פח ופחם. בכל המחושות, שהיו אחד-עשר מהן, חישלו כלי נשק וחניתות וחרב יומם ולילה, ותותחים נוצקו וחורקו בבורות היציקה.

קוזמה מינין. הנסיך פוז'רסקי

שמעון אזארין כתב עוד שככל שהאוצר הלך והתרבה, כך גדל הצבא הצבאי, כאילו נאספים מכל רחבי היקום. עד מהרה הופיע נסיך מנוסה - voivode דמיטרי מיכאילוביץ' פוז'רסקי, שכבר עמד בראש המיליציה הכושלת הראשונה, שהתמוטטה בגלל חוסר כספים וסכסוכים פנימיים. לבסוף, כוחות רוסים עברו למוסקבה דרך סרגייב פוסאד. עד מהרה התקרב צבא עוצמתי ומצויד היטב אל חומות השילוש-סרגיוס לברה, שם נערכה תפילה, ואז סיפר קוזמה מינין לארכימנדריט דיוניסיוס על חזון חלום של זקן-השכבה סרגיוס מראדונז', שקרא לו למשותף גדול. גורם.

הארכימנדריט הזקן בכה והודה השילוש הקדוש, אם האלוהים והפטרון של רוסיה סרגיוס הקדושעל חסותם והשתדלותם. עד לסיום התיק, איש לא סיפר על כך לאיש.

ברכה

הצבא הלך מהמנזר למוסקבה, האב דיוניסיוס בירך את כל הלוחמים בצלב ופיזר עליהם מים קדושים. בשעה זו נשבה רוח סוערת בפני החיילים, והם בקושי יכלו לשבת על סוסיהם. רבים חשבו שמדובר בסימן רע, ואף חששו מהעתיד. אולם בסופו של דבר עלו קוזמה מינין ודמיטרי פוז'רסקי על סוס לברכה. וכשהארכימנדריט חתם את גבם של המנהיגים היוצאים בצלב, פתאום התחלף ההוריקן המפלצתי והחל לפוצץ בגב הלוחמים, כאילו ממנזר השילוש ומקברו של מחולל הנס סרגיוס. הצבא מיד התעודד והרגיש את התקווה והציפייה לרחמי ה'.

ניצחון

המיליציה של קוזמה מינין ודמיטרי פוז'רסקי והמסע שלהם נגד מוסקבה היו מוצלחים מאוד, אך לא הכריעו. הרוסים גירשו את הפולנים מהעיר, אלוהים שמע את תפילותיו של סרגיוס הקדוש. אך מיד החלו מריבות וחילוקי דעות בין הלוחמים. ואז ארכימנדריט דיוניסיוס והמרתף אברהמי מהלברה עצמם הלכו למוסקבה כדי לפייס את הצבא. הקוזקים, שהתלוננו שלא משלמים להם כסף, הם הבטיחו לתת לכל המנזר את האוצר. קלר אברהם כתב לימים שכאשר השילוש הביא דברים יקרים ואוצר ממנזר המנזר למחנה הקוזקים, הם התביישו ובמבוכה זה מזה, החזירו את כל התכשיטים לאוצר המנזר בבטחה מוחלטת, כי ידעו שהטוב הזה. נאסף במשך שנים רבות וניתן במתנה לאלוהים.

אז ב-22 באוקטובר 1612, הבירה, שנכבשה והרוסה על ידי הפולנים, נכבשה מחדש על ידי הרוסים, קיטאי-גורוד נכבשה, וכעבור כמה ימים עזב חיל המצב הפולני, שלא היה מסוגל לעמוד במצור, את הקרמלין עצמו. רוסיה הקדושה שרדה ולא נספתה מידי הגויים. כך, בעזרת חסותו של מחולל הנס הקדוש סרגיוס ומיליציית העם, קוזמה מינין, דמיטרי פוז'רסקי הגן על רוסיה והאורתודוקסיה.

M. I. סקוטי. מינין ופוז'רסקי. 1850

תקופת הצרות הייתה אחת התקופות ההיסטוריות הקשות ביותר עבור ארצנו. שינויים מתמידים בכוח, צעדת המתחזים ברחבי רוסיה והכיבוש על ידי מתערבים פולנים ושוודים כמעט הרסו את הממלכתיות. עם זאת, למרות העובדה שהזמן הזה מוערך על ידי היסטוריונים כאפל וקשה, זה היה זה שהראה את כל החוכמה והכוח של העם הרוסי. התקופה הזו היא שרשמה את שמות גיבוריה ובניה המסורים בדברי הימים של רוסיה באותיות הזהב של זכר העם.

תוכנית הלימודים בבית הספר כוללת לימוד חובה של ביוגרפיות של קיסרים, אצילים ופוליטיקאים, אפילו פושעים זוכים לתשומת לב, בעוד גיבורים אמיתיים מוזכרים רק בטעות. אין זה מפתיע שהדור הצעיר פשוט לא מכיר את רוב השמות המפוארים שצאצאים אסירי תודה צריכים להתגאות בהם.

מינין קוזמה זכרייביץ' כמעט ולא השאיר עקבות היסטוריים על עצמו עד 1611. ידוע רק שהוא היה קצב או שהיה לו קצבייה משלו. יש עדויות לכך שהוא נשא את הכינוי סוחורוק, וככל הנראה, לא היה שונה בהרבה מתושבי העיר. מאיזו שנה התגורר קוזמה זכרייביץ' בניז'ני נובגורוד, אולם על פי ההיסטוריונים של אותה תקופה, הוא חי בהכנסה ממוצעת והיה מכובד בקרב התושבים. אם ניקח בחשבון את קצב החיים בסוף המאה השש עשרה, כמו גם את המידות של נובגורודיאנים עצמאיים, אז כדי לזכות בכבוד ובאמונם, היה צורך מינין להישאר בעיר במשך 10 שנים, או אפילו יותר. אפשר גם לדבר על גילו של הרוסי המפואר הזה רק ככל הנראה. רוב ההיסטוריונים נוטים להאמין שהוא היה בוגר, אבל לא ממש זקן. שופט על פי משך זמן בינוניבחיים בתקופה זו, אנו יכולים לומר שבזמן הנאום בפני תושבי העיר בקריאה לאסוף את המיליציה, קוזמה זכרייביץ' היה בן 35 או 45. מסמכים היסטוריים מעידים כי לגיבור העממי הייתה משפחה קטנה. אשתו טטיאנה סמיונובנה, לאחר שרידה את בעלה, סיימה את חייה כנזירה באחד מתאי נובגורוד. חוקרים נוטים להאמין שזה היה מנזר התחייה. בנו היחיד של נפד קוזמיץ' היה עורך דין מוסקבה מפורסם ועד מותו היה הבעלים של הכפר Belogorodskoye שניתן לאביו וכפרים ואדמות סמוכים במחוז ניז'ני נובגורוד. כבר לאחר מותו ב-1632 חזרו הרכוש לבעלות המדינה. לפי הגרסה הרשמית, קוזמה מינין הגיע ממשפחה גדולה של המלח אנקודינוב, אבל נקודת מבט זו היא השנים האחרונותנתון לביקורת קשה ומוצדקת. לאחרונה נותחו ספרים ומסמכים ארכיוניים, וכתוצאה מכך הגיעו היסטוריונים למסקנה שלמינין אין קשר עם אדם זה. ההשערה שנויה במחלוקת, ולכן אין לקחת אותה כאמת היחידה. עם זאת, אין להעריך את נקודת המבט הקודמת כאמת שאין עליה עוררין. לשתי התיאוריות יש פערים רציניים ואינן יכולות לטעון למהימנות מלאה.

ק.ע. מקובסקי. הערעור של מינין. 1896

תחילתה של פעילות נמרצת קשורה בהקראת מכתבו של הרמוגנס במועצת העיר. לפי בני דורו, מינין עצמו סיפר שסרגיוס הקדוש הופיע אליו יותר מפעם אחת עם דרישה להתחיל לכנס מיליציה כדי להגן על המדינה. לא ידוע עד כמה האגדה אמינה, ככל הנראה, זהו רק עוד סיפור עממי, שהומצא על מנת לרומם עוד יותר את תושב העיר המפואר של נובגורוד. בסתיו 1611 נבחר מינין לראש והחל לאסוף את המיליציה.

מינין זכה להכרה מתושבי נובגורודיה בזכות נאומו בכינוס על הצורך במיליציה ועל מימונה. קוזמה זכרייביץ' ידע לדבר. פנייתו הרהוטה והלוהטת של המנהל נשמעה, וגם הדוגמה האישית לתרומה עזרה. דבריו הציתו את לבם של תושבי העיר ואילצו אותם לתת שליש מרכושם האישי לאיסוף ותחזוקת הצבא הלאומי. אגב, עדיין אי אפשר לומר שהמימון היה וולונטרי לחלוטין, שכן על ניסיונות התחמקות מהעברת התרומה הוטל סנקציה מחמירה בדמות מכירת האשם לעבדים עם החרמת כל רכושו.

נובגורוד הפכה במהרה למרכז של ריכוז של מיליציות, ומינין הציע שדימיטרי פוז'רסקי ייבחר למפקד צבאי. הנסיך טופל בסמוך לעיר והביע רצון להיות ראש הצבא ולהשתמש בכשרונו הצבאי לטובת המולדת. קוזמה זכרייביץ' מונה לראש האוצר של המיליציה, כאדם שזכה לאמון הרב של העם. התפקיד היה קשה מאוד, כי בתנאי חורבן כללי, מינין היה צריך לא רק לדאוג להאכלת החיילים, אלא גם להלביש אותם בסתיו ובחורף הרוסים הקשים. הכשרון של קוזמה מינין, קודם כל, הוא שהאספקה ​​של צבא המורדים הוקמה ממש רמה גבוהה, אשר הוקל על ידי החוש העסקי, החריצות, האחריות והיושר הגבשושי של ראש נובגורוד. בעיקר הודות לעבודתו של קוזמה זכרייביץ', המיליציה השנייה נמלטה מגורלו של צבא העם של ליאפונוב.

אדם מדהים, שמקורו עדיין לא ידוע בוודאות, לא היה רק ​​בעל כישרון של רהיטות וניהול. לא הרחק ממוסקבה, בקרב עם חודקביץ', גזרה בראשותו נתנה מכה מכרעת על האויב, ובכך הכריעה את תוצאת הקרב לטובת המיליציות. אומץ, יושר, חריצות, אחריות, דיוק ועוד הרבה תכונות חיוביות וייחודיות שולבו באישיות מסתורית זו. מינין הפך לגיבור לאומי שיחד עם בנים אמיצים אחרים לא פחות של המדינה הרוסית, הגן על עצמאותה וחירותה.

היתרונות של קוזמה זכרייביץ' סומנו על ידי הצאר הצעיר מיכאיל רומנוב עם תואר אצולה ושירות בדומא הבויאר. כבר בשנת 1614, לאור יושרו ושקדנותו המוכחים, הוטל מינין על גביית חובות מזרים, סוחרים ושאר סוחרים לאוצר, שבארץ חרבה היה עניין מכובד ואחראי מאוד. בשנת 1615, הריבון אישר מחדש את כבודו וטובתו לגיבור העממי, כולל אותו בקולגיום שניהל את ענייני ההון והמדינה במהלך עלייתו לרגל של מיכאיל רומנוב למקומות קדושים. מינין נהנה בצדק מהאמון האינסופי של הצאר ופמלייתו, ומאהבה גדולה עוד יותר בקרב פשוטי העם. באותה שנה נאלץ קוזמה זכרייביץ' להשתתף עם רומודנובסקי בחקירה על התקוממות הזרים.

קברה של קוזמה מינין בקתדרלת שינוי הצורה של המושיע בקרמלין. הוקם על ידי L. V. Dalem בשנת 1874

מותו של הגיבור הלאומי, שעליו החלו להתגבש אגדות וסיפורים במהלך חייו, במאי 1616. הפך לצער אמיתי עבור פשוטי העם. לאחר מותו של מינין התייחסה הממשלה למשפחתו בחרדת קודש מיוחדת וסיפקה לאלמנה ולבן כל מיני תמיכה.

יש מעט מאוד הערכות היסטוריות של אדם זה. לרוב, אנו חוקרים רק את המחצית השנייה של חייו של האיש המסתורי הזה שהגיע משום מקום כדי להציל מדינה במצוקה. כמובן, גירוש המתערבים לא היה רק ​​עבודתו של קוזמה זכרייביץ', אלא תרומתו להישג הלאומי הזה לא יסולא בפז. זה לא מקובל להעביר לשכחה שמות מפוארים כמו מינין, בדיוק כפי שאין זה ראוי לערער על תפקידו החיובי במדינתנו. זו אחת הדוגמאות המבריקות ביותר של אזרח ראוי של ארצו.