메시지 전기 n 및 nekrasov. 젊은 기술자의 문학적, 역사적 기록

각 사람의 운명과 성격은 가족, 즉 조상의 운명을 떠나서는 완전히 이해할 수 없습니다. 18 세기 초부터 Nekrasovs의 고귀한 가족은 오랫동안 Kostroma와 Yaroslavl 도시를 연결 한 도로에 서 있던 Yaroslavl 지역의 마을 (마을, 나중에 마을) Greshnevo와 불가분의 관계로 밝혀졌습니다. 볼가의 왼쪽 은행을 따라. 18세기 초에 Greshnevo는 시인의 증조부인 stolnik Boris Ivanovich Neronov의 재산의 일부였습니다. 13* .

1736년 B.I. Neronov의 딸 Praskovya Borisovna는 말 경비원 Alexei Yakovlevich Nekrasov의 라이터와 결혼했습니다. 아내의 지참금으로 A. Ya. Nekrasov는 Koshchevka, Gogulino 및 Greshnevo 마을의 절반이있는 Vasilkovo 마을 인 Yaroslavl 부동산을 받았습니다. 14 . 따라서 시인 A. Ya. Nekrasov의 증조부는 Nekrasov 가족의 Greshnev의 첫 번째 소유자였습니다. 그의 사후(그는 1760년경 사망), P. B. Nekrasova(그녀는 1780년 이후 사망)와 시인의 할아버지인 그녀의 외아들 Sergei Alekseevich가 야로슬라블 사유지의 소유자가 되었습니다. 은퇴한 포병 생도 총검 S. A. Nekrasov와 모스크바에 살았던 그의 아내 Maria Stepanovna(nee Granovskaya)에게는 시인의 미래 아버지인 Alexei를 포함하여 6명의 아들과 3명의 딸이 있었습니다. 15 . 열정적 인 도박꾼 인 Sergei Alekseevich는 일련의 큰 손실을 겪은 후 부동산을 저당으로 갚기 위해 큰 빚을 졌습니다. 19세기 초에 그는 모스크바에 있는 집을 팔고 가족과 함께 그레슈네보로 이사해야 했습니다. 16 . 그때부터 농노제가 폐지될 때까지 Nekrasovs는 일반적으로 Greshnev에서 살았습니다.

S. A. Nekrasov는 1807년 1월 3일에 사망했습니다. 17 시인의 할아버지는 Peter and Paul 교회의 벽 근처에 있는 본당 공동 묘지에 묻힌 최초의 Nekrasovs였습니다. * Greshnev에서 세 개의 verst에 위치한 Abakumtsev 마을. S. A. Nekrasov의 무덤은 20세기 초까지 Abakumtsevo에 보존되었습니다. 나중에 그들은 이 사원의 벽 근처 묘지에서 삶의 길 Sergei Alekseevich의 자녀와 손자.

시인의 부모님

시인의 아버지 Alexei Sergeevich Nekrasov는 분명히 모스크바에서 태어났습니다. 그의 정확한 출생 연도를 정의하면 상황이 매우 혼란 스럽습니다. 오랫동안 A. S. Nekrasov는 1788년에 태어났다고 믿어졌지만, 최근 S. V. Smirnov는 여러 문서를 기반으로 시인의 아버지가 1794년 또는 1795년에 태어났음을 설득력 있게 증명했습니다. 19 위에서 언급했듯이 Alexei Sergeevich는 1807년 1월 3일에 사망한 아버지를 일찍 잃었습니다. 곧 보호자는 SA Nekrasov의 세 어린 아들인 Sergei, Dmitry 및 Alexei를 코스트로마에 있던 Tambov 보병 연대에서 복무하도록 임명했습니다. . A. S. Nekrasov는 1807년 3월 30일 탐보프 보병 연대에서 하사관 계급으로 복무를 시작했습니다. 20 . 이때 그의 나이는 겨우 12(또는 13)세였습니다. 같은 1807년에 A.S. Nekrasov는 연대와 함께 동프로이센 전역에서 코스트로마에서 출발했습니다. 나폴레옹 전쟁 시대가 있었고 동프로이센은 러시아와 프랑스 군대의 군사 작전의 주요 극장 중 하나였습니다. 1810년 12월 2일 A.S Nekrasov는 장교로 진급하여 28예거 연대로 복무하게 되었습니다. 1811년 9월 17일 그는 중위 계급을 받았다. 이 계급에서 시인의 아버지는 1812년 애국 전쟁을 만났습니다. 21

A. S. Nekrasov의 애국 전쟁 참여는 일반적으로 아름답지 않은 연구에서 언급되지 않았습니다. 일반적으로 문헌에서 A.S. Nekrasov 대위는 이미 1821년에 발견되었으며, 그의 아들 Nikolai가 태어난 Podolsk 지방의 서부 우크라이나에서 36번째 Jaeger 연대와 함께 서 있습니다. 시인의 아버지가 지난 몇 년 동안 한 일은 원칙적으로 "뒤에서" 남아있었습니다. 그러한 침묵의 이유는 분명합니다. AS Nekrasov는 잔인한 농노 지주로 잘 정립된 명성을 얻었지만 1812년 전쟁 참가자는 전통적으로 대중 의식에서 존경을 받았으며 명성을 "훼손"하지 않기 위해 Nekrasov Sr.의 참여 문제 애국 전쟁에서 일반적으로 잠잠했습니다. V. E. Evgeniev-Maksimov는 Aleksey Sergeyevich가 "나폴레옹 전쟁에 적극적으로 참여했는지 여부에 대한 질문은 군대에서의 복무와 시간이 일치했습니다 (...)는 여전히 열려 있습니다"라고 씁니다. 22 사실, 연구원은 N. V. Gerbel의 "전기 및 샘플의 러시아 시인"이라는 책을 언급하며, "Alexey Sergeevich는 1812-1814의 전체 캠페인을 수행했으며 Borodino에서 두 명의 형을 잃었습니다.» 23 . V. E. Evgeniev-Maksimov는 다음과 같이 지적합니다. "이 전기는 Nekrasov가 보았을 가능성이 있습니다(그 뒤에 남겨진 문서에서 우리는 그녀의 손으로 쓴 사본을 찾았습니다)." 24 .

예, A. S. Nekrasov가 전투에 참여했다는 직접적인 증거 애국 전쟁우리는 1812를 가지고 있지 않지만 우리는 동의합니다. 교전 군대의 계급에 있으면 장교가 적대 행위에 참여하지 않을 것이라고 가정하기가 어렵습니다. 우리는 A.S. Nekrasov의 전쟁이 어디에서 끝났는지 모릅니다.

아름답지 않은 연구에서 실제로 Alexei Sergeevich (시인의 삼촌)의 세 형이 전쟁에 참여했다는 사실도 무시되었습니다. NA Nekrasov가 쓴 것처럼 "같은 날 Borodino 근처에서 살해되었습니다" , 17) * . 문서 중 하나에서 Aleksey Sergeevich는 Vasily, Alexander 및 Pavel의 세 형제가 "전투에서 사망"했다고 지적했습니다. 25 .

애국 전쟁이 끝나고 러시아 군대의 해외 캠페인이 끝난 후 A.S Nekrasov가 복무한 28 번째 예거 연대는 Podolsk 지방의 Vinnitsa 지역에서 제국의 서쪽 경계에 서있었습니다. 여기에서 A.S Nekrasov는 미래의 아내를 만났습니다. 1817년 11월 11일 A. S. Nekrasov 중위와 어린 러시아 귀족 Elena Andreevna Zakrevskaya의 결혼식이 Vinnitsa 지역의 Yuzvin 마을에 있는 가정 교회에서 거행되었습니다. 26 .

시인의 어머니인 E. A. Zakrevskaya에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며 알려진 내용은 오랫동안 논란이 되어 왔습니다. 첫째, 그녀의 정확한 출생 연도에 대한 질문이 혼란 스럽습니다. 전통적으로 그녀는 1796년에 태어났다고 믿어졌습니다. 이 날짜는 1913년에 교회 등록부에서 본 V. Evgeniev-Maksimov 덕분에 문학에 들어갔습니다. Abakumtsev의 사망 기록: "1841년 7월 29일 Alexei Sergeevich 소령의 아내 Elena Andreevna(45세)는 소비로 인한 소비로 사망했습니다." 27 . 이 항목에 따르면 Elena Andreevna는 1796년에 태어났으며 최근까지 이 날짜가 일반적으로 받아들여졌습니다. 그러나 S. V. Smirnov는 보관 문서를 기반으로 다른 날짜를 1803으로 설정했습니다. A. S. Nekrasov의 1838년 공식 목록에는 그의 아내가 "35세"라고 나와 있습니다. 28 . Elena Andreevna의 장례식이 열린 Yaroslavl의 부활 교회의 미터법 책에서 그녀의 사망 기록은 고인이 "38 세"라고 말합니다. 29 , 이것은 그녀가 태어난 해로 1803년을 다시 가리킵니다.

둘째, 우리는 시인의 어머니가 어떤 이름을 지었는지조차 모릅니다. 일부 문서에서는 그녀를 Elena라고 부르고 다른 문서에서는 Alexandra라고 부릅니다. 이와 관련하여 그녀의 국적 문제는 오랫동안 문학에서 제기되었습니다. S. V. Smirnov에 따르면 A. S. Nekrasov의 아내에게 두 개의 이름이 있다는 것은 그녀가 "어린 나이에 가톨릭에 속해 있음"을 나타냅니다. 그러나 연구원은 이렇게 유보합니다. “가톨릭에 속한 니가 시인의 어머니가 폴란드 출신임을 나타내지는 않는 것 같습니다. 그녀의 카톨릭교는 예수회에 의한 아버지의 "조심스러운" 양육의 결실이며, 폴란드-카톨릭 문화의 요소가 지역 엘리트에 속하는 명성의 중요성이 부여된 지역에서 폴란드-카톨릭 영향에 대한 찬사입니다." 30 .

1820년 맏아들 Andrei는 1821년 초에 젊은 배우자들에게 딸 엘리자베스(Elizabeth)가 태어났습니다. 1821년 말에 셋째 아들 니콜라이가 태어났습니다. 오랫동안 N. A. Nekrasov는 Vinnitsa 지역의 Yuzvin 마을에서 1821 년 11 월 22 일 (New Style에 따르면 12 월 4 일)에 태어났다고 잘못 믿어졌습니다. 1949년에만 A.V. Popov는 시인이 11월 28일(새로운 스타일에 따르면 12월 10일)에 Podolsk 지방 Vinnitsa 지역의 Nemirov* 마을에서 태어났다고 기록했습니다. 31 .

어떤 이유로 미래의 시인은 태어난 지 거의 3 년이 지난 1824 년 10 월 7 일에 교회에서 침례를 받았습니다. 세니욕 포돌스크 주 32 . 침례에서 그 아이는 러시아에서 오랫동안 특히 존경받아온 리키아 세계의 대주교인 성 니콜라스를 기리기 위해 이름을 받았습니다.

1823년 1월 16일 A.S Nekrasov는 "질병으로 인해" "제복을 입은 소령"으로 군 복무에서 해고되었습니다. 33 . 전통적으로 Nekrasovs는 1824년 말에 Greshnevo로 이사했다고 믿어졌습니다. 그러나 V. I. Yakovlev가 최근에 설득력 있게 증명했듯이 A. S. Nekrasov와 그의 가족은 1826년에 Yaroslavl 근처의 가족 영지에 도착했습니다. 34 은퇴 후 거의 3년 동안 우크라이나에서 살았던 A. S. Nekrasov가 그곳을 떠나 Greshnevo로 떠난 이유에 대해서도 같은 연구원이 놀라운 대답을 했습니다. VI Yakovlev는 다음과 같이 말합니다. . 1823년에 퇴역하기 전에 A. S. Nekrasov는 18 보병 사단의 일부인 군부대에서 Nemirov 시에서 복무했으며, 이 부대는 차례로 2군의 일부였습니다. 2군 사령부는 네미로프에서 30km 이내의 툴친 시에 있었다. 1821-1826년 툴친에서. P. I. Pestel이 이끄는 Southern Society의 중앙 사무소가 있습니다. 35 . 우크라이나에서 체르니고프 연대의 봉기가 패배한 후 대량 체포가 시작되었습니다. "분명히 그의 가족의 운명에 대한 두려움"이라고 V.I. Yakovlev는 계속 말했습니다. 가족 재산에 살기 위해 이사하는 주된 이유 - Yaroslavl 지방의 Greshnevo 마을" 36 .

분명히 1826년 여름에 네크라소프 가족은 포돌스크 지방을 떠나 키예프와 모스크바를 거쳐 볼가 상류로 갔다.

13. Yakovlev V. I. 17세기 - 19세기 1/3의 Nekrasov 귀족의 속과 세습 재산. // Karabikha: 역사 및 문학 컬렉션. 야로슬라블, 1993, p. 226 (이하 - Yakovlev V.I. Rod 및 17 세기 - 19 세기의 1/3의 Nekrasov 귀족의 유전 소유물).

14. 같은 책, p. 226-227.

15. Nekrasov N. K. 그들의 발자취를 따라, 그들의 길을 따라. 야로슬라블, 1975, p. 247 (이하 - Nekrasov N.K. 그들의 발자취에서, 그들의 길을 따라).

16. Evgeniev-Maksimov V. N. A. Nekrasov의 삶과 작품. M.-L., 1947, vol.1, p. 14 (이하 - Evgeniev-Maksimov V. N. A. Nekrasov의 삶과 작품).

17. Yakovlev V. I. 속과 Nekrasov 귀족의 유전 소유, p. 229.

18. Yaroslavl 땅의 수도원과 사원. Yaroslavl - Rybinsk, 2000, vol. II, p. 245.

19. Smirnov S. V. Nekrasov의 자서전. 노브고로드, 1998, p. 179 (이하 - Smirnov S. V. Nekrasov의 자서전).

20. 같은 책, p. 172.

21. 같은.

22. Evgeniev-Maksimov V. E. N. A. Nekrasov의 삶과 작품, vol.1, p. 28-29.

23. 같은 책, p. 29.

24. 같은.

25. Smirnov S. V. Nekrasov의 자서전, p. 169.

26. Ashukin N. S. N. A. Nekrasov의 삶과 일에 대한 연대기. M.-L., 1935, p. 20 (이하 - Ashukin N. S. N. A. Nekrasov의 삶과 일에 대한 연대기).

27. Evgeniev-Maksimov V. E. 과거에서. 비 krasologist // Nekrasovsky 컬렉션의 메모. L., 1980, 발행. VIII, p. 223.

28. Op. 인용: Smirnov S.V. Nekrasov의 자서전, p. 열하나.

29. 같은 책, p. 12.

30. 같은 책, p. 176.

31. Popov A. Nekrasov는 언제 어디서 태어났습니까? 전통의 개정에 // 문학 유산. M., 1949, vol.49-50, p. 605-610.

32. Smirnov S. V. Nekrasov의 자서전, p. 175.

33. Evgeniev-Maksimov V. E. N. A. Nekrasov의 삶과 작품, vol.1, p. 28.

34. Yakovlev V. I. 18세기 - 19세기 1/3의 Nekrasov 귀족의 속과 세습 재산, p. 249-251.

35. 같은 책, p. 251.

니콜라이 알렉세비치 네크라소프 - 가장 저명한 러시아 혁명 민주주의 시인. 1821년 12월 4일 부유한 지주의 가정에서 태어났습니다. 그는 어린 시절을 Yaroslavl 지방의 Greshnevo 사유지에서 보냈습니다. 농부에 대한 그의 아버지의 잔인한 보복, 농노 정부와의 격렬한 난교, 그의 "은둔" 아내에 대한 뻔뻔스러운 조롱과 같은 예외적으로 어려운 상황에서. 11세 때 Nekrasov는 Yaroslavl Gymnasium으로 보내져 코스를 마치지 못했습니다. 아버지의 권유로 1838년 상트페테르부르크로 가서 군에 입대했으나 대신 대학에서 자원봉사자로 취직했다. 분노한 아버지는 그에게 물질적 지원을 제공하는 것을 중단했으며 Nekrasov는 수년 동안 빈곤과 고통스러운 투쟁을 견뎌야했습니다. 그 당시에 이미 Nekrasov는 문학에 매료되었고 1840년에는 유머러스한 장르에 대한 일부 St.의 지원을 받았습니다. "여배우와 사랑에 빠진다는 것은 그런 의미입니다."), 멜로드라마("어머니의 축복, 또는 가난과 명예"), 하찮은 상트페테르부르크 관료제에 대한 이야기("Makar Osipovich Random") 등 1843-1845년까지 Nekrasov의 첫 번째 출판 기업은 "Petersburg의 생리학", "Petersburg Collection", 유머러스한 연감 "4월 1일" 등. 1842년 Nekrasov는 젊은 시인에게 큰 이데올로기적 영향을 준 벨린스키의 서클에 가까워졌습니다. 위대한 평론가는 시골과 부동산의 현실에서 낭만적인 감각을 떼어 놓은 그의 시 "On the Road", "Motherland" 등을 높이 평가했습니다. 1847년부터 Nekrasov는 이미 Sovremennik 잡지의 세입자였으며 Belinsky도 조국 노트에서 이사했습니다. 50년대 중반. Sovremennik은 독서 대중의 큰 공감을 얻었습니다. 그의 인기가 높아짐과 동시에 Nekrasov 자신의 시적 영광도 커졌습니다. 50년대 후반. Nekrasov는 Chernyshevsky와 Dobrolyubov라는 혁명적 민주주의의 가장 저명한 대표와 가까워졌습니다. 악화된 계급 모순은 저널에 반영될 수 밖에 없었습니다. Sovremennik의 편집자들은 실제로 두 그룹으로 나뉘었습니다. Botkin - 40 년대 러시아 "자연 학교"의 민주적 인 부분이 촉진 한 풍자적 인 "Gogolian"과 대조적으로 문학에서 시작된 미학적 "Pushkin"을 위해 온건한 사실주의를 옹호하는 추세입니다. 이러한 문학적 차이는 농노제가 몰락함에 따라 심화되고 농노제를 개혁하여 농민 혁명의 위협을 막으려는 부르주아 귀족 자유주의자와 농노제를 완전히 제거하기 위해 싸운 민주주의자 사이의 차이점을 반영합니다. - 봉사 시스템.

1960년대 초, 저널에서 이 두 흐름 사이의 적대감은 절정에 달했습니다. 결과적인 분열에서 Nekrasov는 "혁명적 raznochintsy", 농민 민주주의의 이데올로기로서 혁명을 위해 싸웠고 러시아에서 자본주의의 "미국적" 유형의 발전을 위해 싸웠고 잡지를 그들의 아이디어에 대한 법적 근거로 만들려고 노력했습니다. . "시인과 시민"(1856), "정문에서의 성찰"(1858) 및 "철도"(1864)와 같은 Nekrasov의 작품이 속한 것은 운동의 가장 정치적인 고양기입니다. 그러나 1960년대 초반 Nekrasov는 새로운 타격을 가져 왔습니다. Dobrolyubov가 사망하고 Chernyshevsky와 Mikhailov가 시베리아로 추방되었습니다. 학생 불안, 토지에서 해방 된 농민 폭동 및 폴란드 봉기의 시대에 Nekrasov의 저널에 "첫 번째 경고"가 발표되었고 Sovremennik의 출판이 중단되었으며 1866 년 Karakozov가 Alexander II에 총을 맞은 후 저널 영원히 폐쇄. Nekrasov의 사회 전기에서 가장 고통스러운 에피소드 중 하나는 독재자를 부드럽게하고 타격을 예방하기 위해 귀족 영어 클럽에서 시인이 읽은 Muravyov 교수형 집행에 대한 찬가의 마지막 날짜와 관련이 있습니다. 예상대로 Nekrasov의 방해 공작은 성공하지 못했고 그에게 배신자에 대한 맹렬한 비난과 가장 쓰라린 자기 표절만을 가져왔습니다.

원수는 기뻐하고 혼란 중에 잠잠하도다
어제의 친구는 고개를 저었다.
그리고 당신과 당신은 당황하여 몸을 움츠렸습니다.
내 앞에 서서,
큰 고통의 그림자 ... "

소브레메니크 폐쇄 2년 후, 네크라소프는 크라예프스키로부터 조국의 노트를 빌려 혁명적 포퓰리즘의 전투적 기관으로 만들었습니다. 70년대 Nekrasov의 시 "Grandfather", "Decembrists"("러시아 여성"이라고 불리는 검열 상황으로 인해), 특히 미완성시 "러시아에서 잘 사는 사람"과 같은 작품은 마지막 장에서 - 무리는 시골 집사 Grisha Dobrosklonov의 아들 :

"그를 위해 준비된 운명
길은 영광스럽고 이름은 시끄럽다
사람들의 수호자,
소비와 시베리아.

네크라소프는 마지막 2년 동안 불치의 질병(직장암)으로 쇠사슬에 묶여 1877년 12월 27일에 사망했습니다. 많은 사람들을 매료시킨 Nekrasov의 장례식에는 문학적, 정치적 시연이 수반되었습니다. 젊은 사람들의 군중은 Dostoevsky가 말하는 것을 허용하지 않았습니다. 더 높이, 푸쉬킨보다 더 높이!” 토지와 자유의 대표자들과 다른 혁명적 조직들이 네크라소프의 매장에 참여하여 시인의 관에 "사회주의자로부터"라는 글자가 새겨진 화환을 놓았다.

Nekrasov의 작업에 대한 마르크스주의적 연구는 1902년 시인의 사망 25주년 기념일에 GV Plekhanov가 쓴 GV Plekhanov의 그에 관한 기사에 의해 주도되었습니다. 이 기사가 수행한 주요 역할을 부정하는 것은 불공평할 것입니다. 그 시간에. Plekhanov는 Nekrasov와 고귀한 작가 사이에 날카로운 선을 그었고 그의시의 혁명적 기능을 날카롭게 강조했습니다. 그러나 역사적 공로를 인정한다고 해서 플레하노프의 글이 여러 가지 주요 결점에서 해방되는 것은 아니며, 이 결점을 극복하는 것은 현재의 마르크스-레닌주의 문학 비평 단계에서 특히 중요합니다. Nekrasov를 "평민의 시인"이라고 선언하면서 Plekhanov는 이 사회학적으로 무기한 용어를 구별하는 데 아무 것도 하지 않았으며, 가장 중요하게는 철도의 저자와 매우 밀접하고 유기적으로 연결된 농민 민주주의 이데올로기의 지골에서 Nekrasov를 분리했습니다. 이 격차는 러시아 농민의 혁명적 성격에 대한 플레하노프의 멘셰비키의 불신과 60년대의 혁명적 라즈노친치 사이의 연결에 대한 이해 부족 때문입니다. 그리고 그가 90년대에 이미 끈질기게 지적한 작은 상품 생산자. 레닌. 플레하노프의 글은 예술적 평가 면에서도 불만족스럽다. 러시아 시의 새로운 자질을 대변하는 네크라소프의 작품은 네크라소프가 맹렬히 싸웠던 것과 같은 고귀한 미학의 관점에서 플레하노프에게 비판받고 있다. 기본적으로 악의적 인 입장에 서서 Plekhanov는 예술의 법칙에 대한 Nekrasov의 수많은 "오류"를 찾고 그의 시적 방식의 "미완성", "서투른"에 대해 그를 비난합니다. 그리고 마지막으로 Plekhanov의 평가는 Nekrasov 작업의 변증법적 복잡성에 대한 아이디어를 제공하지 않으며 후자의 내부 모순을 드러내지 않습니다. 따라서 현대 네크라소프 연구자들의 임무는 네크라소프에 대한 문헌에서 여전히 집요하게 남아 있는 플레하노프의 견해를 극복하고 마르크스-레닌주의의 관점에서 그의 작업을 연구하는 것이다.

그의 작품에서 Nekrasov는 "Eugene Onegin", "Captain's Daughter", "Fathers and Sons", "Childhood, Adolescence and Youth", "Family Chronicle"의 특징인 "고귀한 둥지"의 이상화를 급격히 깨뜨렸습니다. 이 작품의 작가들은 영지에서 맹렬한 농노의 성격에 대한 잔인한 폭력을 한 번 이상 목격했지만, 그들의 계급적 특성으로 인해 그들은 모두 지주 생활의 이러한 부정적인 측면을 지나쳤습니다. 의견은 긍정적이고 진보적이었습니다. Nekrasov에서 고귀한 영지에 대한 이러한 사랑과 애가적인 스케치는 무자비한 노출로 바뀌었습니다.

그리고 여기 그들은 다시, 익숙한 장소,
메마르고 공허한 내 조상들의 삶이 어디 있느냐,

잔치 사이에 흐르고, 무의미한 횡재수,
더럽고 사소한 폭정의 방탕,

우울하고 떨리는 노예의 떼는 어디 있습니까
마지막 영주들의 삶이 부러웠다..."

Nekrasov는 거부했을 뿐만 아니라 모든 고귀한 문학에서 전통적으로 나타나는 소유자에 대한 농노의 사랑에 대한 환상을 드러냈습니다. "더럽고 사소한 폭정"여기서 그들은 반대한다 "우울하고 떨리는 노예". 그리고 풍경, Nekrasov 자연의 한 번 이상 영광스러운 아름다움에서조차 시적 베일이 찢어졌습니다.

그리고 주위를 둘러보면서 혐오감을 느끼며,
나는 기쁨으로 어두운 숲이 베어진 것을 보고,

지쳐가는 여름 더위와 보호와 시원함 속에서
밭이 타오르고 소떼가 게으르게 졸고

마른 개울에 머리를 매달고,
그리고 비어 있고 우울한 집이 옆으로 무너집니다 ... "

그래서 이미 초기 시 "Motherland"(1846)에서 농노 소리에 대한 증오가 모든 시인의 작품을 통과했습니다. Nekrasov의 이미지에 있는 지주들은 자유주의 문학의 꿈꾸고 아름다운 마음을 가진 영웅들과 공통점이 없습니다. 이들은 소작농을 독살하는 하찮은 폭군("사냥개 사냥"), 이들은 첫날밤의 권리를 뻔뻔하게 사용하는 타락한 사람들("가란스키 백작의 여행기에서 발췌", 1853), 이들은 용납하지 않는 노련한 노예 소유자입니다. 누구에게나 모순: "법은 나의 소원이요,-지주인 Obolt-Obolduev는 만나는 농민들에게 자랑스럽게 발표합니다. 주먹은 내 경찰이야! 번쩍이는 일격, 맹렬한 일격 광대뼈 일격" ("러시아에서는 누구에게 살기 좋은가", Ch. "주인"). Belinsky는 Gogol에게 보낸 멋진 편지에서 "사람들이 인신매매하는 나라의 끔찍한 광경"이라고 말했습니다. 시인이 "Grandfather", "Last Child"및 많은 작은시에서 선언 한 봉건 농노 시스템에 대한 평결은 단호하고 무자비합니다.

그러나 농노와의 단절이 이미 젊은 Nekrasov의 작업에 분명히 반영되어 있다면 고귀한 자유주의에 대한 그의 태도는 훨씬 더 복잡하고 모순적이었습니다. Nekrasov가 그의 경력을 시작했던 1940년대의 시대는 민주주의와 자유주의의 불충분한 경계가 특징이었던 것을 여기에서 기억해야 합니다. 봉건 영주는 여전히 강했고 그들의 통치를 대체하려는 모든 시도를 억제했습니다. 새로운 시스템처지. 당시 민주주의의 길은 아직 완전히 독립적이지 않았습니다. Belinsky는 아직 자신의 저널이 없었고, 그의 길은 여전히 ​​Belinsky의 이념적 후계자들이 헤어진 Turgenev와 Goncharov의 길에 가까웠습니다. Sovremennik의 페이지에서 미래의 적들은 여전히 ​​서로 인접해 있었고, 도로가 인접해 있기 때문에 민주주의자들이 때때로 현실에 대한 자유주의적 평가를 개발해야 하는 것은 아주 자연스러운 일입니다. 그들은 Nekrasov와 함께 자연스럽게 일어났습니다. 농노제를 끊은 그는 자유 귀족 이데올로기의 잔재보다 즉시 오래 살아남지 못했습니다. Nekrasov의 작업에서 계급이 떨어진 귀족이 농민 민주주의의 이데올로기 진영으로 전환되는 과정이 표현됩니다. Nekrasov의 부동산 출발, 아버지와의 단절은 개인 전기의 사실로 간주 될 수 없습니다. 여기에서 경제적 "폐쇄"과정과 귀족의 특정 그룹이 계급에서 정치적으로 철수하는 과정은 의심 할 여지없이 사적인 표현을 받았습니다. “계급투쟁이 절정에 다다르는 시기에, 구사회 전체에서 지배계급 사이의 붕괴과정은 지배계급의 일정 부분이 분리되어 혁명계급에 합류하는 것과 같은 첨예한 성격을 띠고 있다. 미래의 깃발." "공산당 선언"의 이 조항은 의심할 여지 없이 혁명적 농민의 이데올로기에 대한 네크라소프의 사회적 경로를 명확하게 합니다. 이 경로는 Nekrasov를 민주당 진영으로 매우 빠르게 이끌었습니다. 그러나이 캠프 자체는 40-50 대입니다. 자유주의 진영에서 아직 충분히 고립되어 있지 않다. 따라서 Nekrasov는 이 동료 여행자, 봉건제를 자본주의로 대체하기 위해 싸운 자유주의자들과 일시적인 관계를 맺었습니다. 두 진영에 대한 이러한 불충분한 경계는 Nekrasov의 창작 경로를 주저함, 즉 그의 작업의 첫 번째 기간에 특히 강력했던 자유주의-젠트리 반응의 흔적으로 복잡하게 만들었습니다.

Nekrasov가 고귀한 재산의 노예 소유 본질을 폭로하기 위해 고백을 복잡하게 만든 것은 이러한 "잔여"분위기입니다. 이 영지에서 "나는 견디고 미워하는 법을 배웠지만 내 영혼에 증오가 부끄럽게 숨겨져 있습니다", 거기에는 "때로는 나는 지주였습니다", 거기에는 "일찍 타락한 내 영혼에서 축복받은 평화가 날아갔습니다." "조국"에 대한 이러한 인식은 "미지의 광야에서"(1846)시에서 유사한 고백에 의해 확인될 수 있습니다. Nekrasov는 봉건 제도에 대한 그의 형을 완화하려는 경향이 있는 사람이 한 명도 없었다는 것은 말할 필요도 없습니다. 그러나 그 시대에는 민주당원들이 여전히 독립적인 집단으로서 매우 취약했을 때, 진보주의자들은 여전히 ​​특정한 진보적 역할을 했다. 이것이 Nekrasov가 새로운 민주주의를 설교하는 이유입니다. 관계는 종종 자유주의적 변동으로 인해 복잡해집니다. 시 "Sasha"(1855)에서 그는 음모에서 그녀와 가까운 소설 Rudin의 Turgenev보다 고귀한 자유주의를 헤아릴 수 없이 더 많이 폭로했습니다. 그러나 Agarin을 폭로하고 "일"할 수 없다는 자신의 무능력을 조롱하면서 그는 젊고 민주적인 세대의 교사로서 그에게 경의를 표합니다. "그래도 좋은 씨를 뿌린다... 이웃은 사샤에 손대지 않은 힘을 너무 많이 깨웠다". 40년대의 자유주의자들에 대한 똑같은 느긋한 태도. 우리는 Nekrasov와 그의 서정적 코미디 "Bear Hunt"를 만납니다. "이를 위해 이제 젊은 부족은 때때로 그들을 반역자로 분류하지만 나는 그에게 말할 것입니다." 그 치명적인 시간을 견뎌낸 사람을 잊지 마세요. , 더럽히지 마십시오 ".

이러한 동기는 Nekrasov와 함께 지배적인 역할을 한 적이 없으며 결코 주도적인 역할을 하지 않았습니다. 귀족 출신의 가장 정직한 사람들에 대한 그의 모든 동정과 함께 Nekrasov는 여전히 다른 정치 진영의 대표이자 농민의 이데올로기입니다. 그러나 그 자체로 Nekrasov의 변명 노트는 부인할 수 없으며 그의 작업의 기원과 그의 발전의 사회적 조건의 복잡성과 불일치에서 설명을 찾습니다. 레닌에 따르면 "개인적으로 약한 네크라소프는 체르니셰프스키와 자유주의자 사이에서 머뭇거렸지만 그의 모든 동정은 체르니셰프스키 편이었다. Nekrasov는 동일한 개인적 약점으로 인해 자유주의적 노예 상태로 죄를 지었지만 자신의 "죄를 공개적으로 회개했다"고 통탄했습니다(Lenin V.I., 또 다른 민주주의에 반대하는 캠페인, Sochin., ed. 3rd, vol. XVI, 132쪽).

60년대에 가까울수록 Nekrasov의 이러한 자유주의적 반응이 적을수록 귀족을 계급으로 비난하려는 동기가 더 강해졌습니다. 50년대 말. Nekrasov는 이미 Chernyshevsky와 Dobrolyubov의 가장 가까운 동맹국입니다. 이 시대에 임시 동료 여행자들은 바리케이드의 반대편에 있는 자신을 발견했습니다. Nekrasov는 자유주의자들과 결별하고 있습니다. Nekrasov의 시 "To Turgenev에게"(1861)는 그의 가장 친한 친구 중 한 명과의 이별을 반영한 것으로 허무주의 사상에 불을 붙인 그의 새 소설 "Fathers and Sons"에서 나타납니다. 60년대의 개혁 자본주의 착취를 위한 넓은 길을 열기 위해서만 농민의 봉건적 부담을 덜어주려 했던 고귀한 자유주의의 위험한 본질을 깊이 드러냈다. Nekrasov와 관련하여 40 년대의 자유주의자. 일부 사과의 말은 여전히 ​​들렸지만 Nekrasov는 개혁 이후 시대의 자유주의자를 민중의 이익에 대한 배신자로 낙인찍었습니다.

하지만 60년대라면. Nekrasov의 자유주의로의 침입은 거의 사라졌고, 그의 작업의 이 새로운 단계에서 새로운 모순이 모든 범위에서 어렴풋이 나타났습니다. 이 기간 동안 Nekrasov는 농민 혁명의 승리를위한 완고한 투쟁을 주도하는 혁명 민주주의 진영에 적극적으로 참여했습니다. 하지만 이 싸움. 그 모든 괴로움에도 불구하고 혁명 운동의 패배로 (Nekrasov가 그녀를 찾을 수있는 단계에서) 끝났습니다. Chernyshevsky는 먼 시베리아로 추방되었고 혁명적 언론 기관은 폐쇄되었으며 70 년대 혁명 선전가의 "인민"의 순환은 분쇄되었습니다. "정직하고 용감하게 쓰러진 자들은 잠잠해졌고 그들의 외로운 목소리는 잠잠해졌고 불행한 사람들을 위해 외치는 ..." 이 새롭고 깊이 비극적인 상황에서 Nekrasov는 자신이 약하고 운명을 공유할 수 없다는 사실에 괴로워합니다. 그의 친구들. 그는 "알 수없는 친구에게"시와 "광란한 군중"에 대한 비극적 인 반응에서 자신의 약점에 대해 "노예적인 죄"와 죽어가는 애가에서 자신의 약점에 대해 끊임없이 이야기합니다. Nekrasov는 사람들과의 고립이라는 비극에 괴로워합니다. "나는 살기 시작하면서 사람들에게 외계인처럼 죽어 가고 있습니다." 네크라소프의 모든 활동이 농민의 이익을 보호하는 방향에서 이루어졌기 때문에 이 생각은 물론 잘못된 것이지만, 혁명 운동 자체의 깊은 모순에 의해 뒷받침되었습니다.

이를 기반으로 발생하여 Nekrasov의 정신을 압도하는 모순은 기본적으로 말과 행동의 모순입니다.

"나는 이 일로 인해 나 자신을 깊이 경멸한다.
내가 산다는 것 - 나날이 쓸데없이 망가지고...
그리고 내 안에 있는 악의가 강하고 거칠다는 것을,
그리고 그것은 요점에 이르게 될 것입니다 - 손이 멈춥니다.

시인은 혁명적 민주주의의 지도자와 사상가를 가장 깊이 존경합니다.

"벨린스키는 특히 사랑받았습니다...
당신의 오래 참고 그림자를 위해 기도합니다.
선생님! 너의 이름 앞에
겸손히 무릎 꿇게 하소서
("곰 사냥"),

"대자연! 그런 사람들은 언제
당신은 때때로 세상에 보내지 않았지만,
생명의 밭은 죽었을 것"
("도브로류보프").

그는 Nekrasov가 항상 자신에게서 느끼지 못했던 말과 행동, 이론과 실천의 결정적인 통합에 대해 이 전사들을 칭찬했습니다.

“그는 자신의 생명이 필요하다고 말하지 않을 것이며,
그는 죽음이 무익하다고 말하지 않을 것입니다.
그의 운명은 오랫동안 그에게 분명했습니다."
( "체르니 셰프 스키").

친구와 지도자를 잃은 Nekrasov는 종종 우울증의 힘에 굴복했습니다. 그가 가장 치열한 투쟁에서 살아남았다는 사실은 그에게 자신을 외톨이로 그릴 이유가 되었습니다.

"나는 우리의 고귀한 가족에게
나는 내 수금의 광채를 얻지 못했다.
나는 사람들에게 외계인처럼
살기 시작하면서 죽어가고 있습니다.

우정의 유대, 마음의 연합 -
모든 것이 찢어져 내 어린 시절의 운명
그녀는 오래 사는 적을 보냈고,
그리고 친구들은 투쟁에 휩싸였습니다.

물론 이것은 엄청난 과장이었지만, 그것은 Nekrasov의 문학 전기의 사실이었고 그의 작품에 널리 반영되었습니다. 여기에서 Nekrasov의이 위치에서 농민 혁명의 이데올로기 학자 진영에서 패배하고 자신의 계급에서 분리 된 Nekrasov의 낙담 동기 ( "Despondency")와 끊임없는 "노예의 무력감"의 폭로, " 무력한"및 "느린 우울"( "돌아가기").

"당신은 아직 무덤에 있지 않고 살아 있습니다.
그러나 당신은 오랫동안 죽었습니다.
좋은 충동은 당신에게 예정되어 있습니다.
그러나 아무것도 할 수 없습니다."

“이 말을 적용할 수 없는 사람은 드물지만,- M. L. Mikhailov의 체포에 대한 인상으로 "Knight for Hour"의 사인에 기인한 Nekrasov, - 그들에게 영예와 영광을 - 형제여, 영예와 영광을 당신에게". 회개하는 분위기로 가득 찬 Nekrasov의 가사에는 모든 "제작 비용"이 집중되어 있습니다. 물론 Nekrasov는 단순히 비참한 반성의 경계에 맞지 않습니다. 그의 작업에는 의심의 여지없이 고귀한 정권과의 날카로운 이념적 단절이 있습니다. 그러나 시인이 사회적 자결권을 위한 힘든 투쟁 속에서 겪었던 그 모든 고통은 그의 가사에 표현되어 있다.

이 가사의 이미지 체계, 내부 구조를 자세히 살펴보자. 그의 모든 가사를 통해 Nekrasov의 부동산 인상과 분리할 수 없는 우는 어머니의 이미지가 전달됩니다. 그의 어머니에 대한 Nekrasov의 호소는 거의 항상 "조국"에 대한 호소이며 시인의 흥분과 그의 "무능력"에 대한 그의 흥미진진한 의식으로 가득 차 있습니다. 또 다른 이미지인 Muses는 Nekrasov에서 고전 유산에 대한 태도를 결정하고 자신의 작업을 미적 평가 대상으로 삼을 때 나타납니다. 장엄한 예술 후원의 전통적인 이미지, 시의 사원(Zhukovsky, Pushkin, Fet)의 젊은 여신은 Nekrasov의 가사에 뿌리를 내릴 수 없었습니다. 그가 종종 채찍으로 자른 농부 여성의 이미지와 동일시했던 Nekrasov의 뮤즈의 울고 애통한 이미지는 시인과 "강하고 피의 결합"과 관련이 있습니다.

"폭력과 악의 어두운 심연을 지나
그녀는 나를 노동과 굶주림으로 인도했습니다.”

Nekrasov 작업의 주요 경향을 구현하는 Muse는 착취자에 대한 분노와 억압받는 사람들에 대한 슬픔으로 가득 차 있습니다.

"나의 뮤즈와 화해하라!
다른 곡은 모르겠어
슬픔과 분노 없이 사는 사람,
그는 조국을 사랑하지 않는다"
("신문").

예술에 대한 Nekrasov의 태도는 The Poet and the Citizen(1856) 대화에서 가장 완벽하게 구현되었습니다. 예술에 대한 Nekrasov의 다른 모든 시와 마찬가지로 이 대화는 "시민권"에 대한 끊임없는 갈망과 이 길의 가장 깊은 어려움에 대한 인식을 말합니다. 시인과 시민이라는 두 가지 원칙 사이의 투쟁에서 그의 작품의 주요 주제 중 하나는 제한된 크기로 특별한 방식으로 나타났습니다. 그리고 마지막으로 Nekrasov의 가사는 재산 만족의 속성을 박탈당한 사랑하는 여성의 이미지가 특징이며 "어린 시절부터 그녀를 싫어했던 운명"( "그녀는 무거운 십자가를 얻었습니다")이 필요합니다. 사랑의 감정은 즉각성을 잃습니다. 가난, 굶주림, 매춘의 환경에서 자라난 이 작품은 갑작스러운 오한으로 가득 차 있으며 질투의 다양한 표현, 가족의 모습, 무능함과 무력함에 대한 시인의 가장 쓰라린 자기 비난으로 가득 차 있습니다. Nekrasov의 사랑 시는 상세한 회개, 자신의 약점과 죄에 대한 Nekrasov의 가차없는 채찍입니다. 따라서 그의 이러한 작품들은 나머지 서정적 작품들과 밀접하게 연결되어 있다.

Nekrasov의 주요 서정 장르는 고백("한 시간 동안의 기사") 또는 먼 과거에 대한 시인의 기억("귀환")을 나타내는 내용의 시입니다. 가까운 사람("어머니"). 네크라소프의 사랑 가사는 특유의 리드미컬한 멜로디 구조와 라이트모티프가 돋보이는 로맨스, 특히 과거의 행복에 대한 특징적인 기억과 현재에 대한 고통스러운 생각이 특징적인 애가 등 선율적인 장르가 특징이다. 모든 가사는 가을에 가장 흔히 환영받지 못하는 풍부한 풍경 스케치가 특징입니다. '굶주림', '질병', '죽음', '공동묘지' 등의 이미지는 시인의 심리에 있어 자연스러운 것이다. Sad는 Nekrasov가 가장 좋아하는 별명("아픈", "무거운", "우울한", "둔한", "슬픈", "고통스러운" 등)과 그의 비교("여자가 친구를 병원에 데려가듯 노래합니다. 관", "당신은 쟁기 위에서 신음하는 노예처럼 신음했습니다"). 시인의 끊임없는 망설임, 극도의 흥분에서 무관심, 우울로의 갑작스러운 전환은 그의 가사에서 두 가지 통사적 흐름의 투쟁으로 이어진다. 서정적인 고조의 순간에 멜로디-수사적 요소는 수많은 저자의 질문과 호소로 지배됩니다(“그를 위해 그렇게 미친 듯이 울지 마십시오. 젊어서 죽는 것이 좋습니다 ...” “마음의 램프가 꺼졌습니다. ! 심장이 멈췄습니다!”), 대조, 평행법, 그라데이션(“실수도, 힘도, 악의도 반점을 두지 않을 것입니다”) 및 높은 어휘 구조. 반대로 우울한 시기에는 거의 구어체에 가까운 구어체 구조가 풍부하고(“Despondency”, “Last Elegies”), 구절의 빈번한 중단과 의도적인 중단(“Letters”, “Burning Letters”), 슬픈 dactylic 결말과 함께. 이 두 가지 대조적 요소의 조합은 거의 거창한 어구("당신은 좋은 지식을 많이 뿌렸습니다, 진실과 선함과 아름다움의 친구")에서 강조된 산문(예: " 한 시간 동안 기사 ": "나는 밤에 물약을 삼킬 것입니다"). Nekrasov 사전의 비명을 지르는 불협화음은 그의 시적 구문의 두 가지 원칙과 미터법의 3음절 차원, 슬프고 신랄한 이미지와 경로 사이의 투쟁과 동일한 모순을 반영합니다. 분사 운("from jubilant, idly chattering, charring ...") "cut the ear", 그러나 부드럽고 "높은" 어휘는 그의 가사의 고통스러운 주제와 조화를 이루지 못할 것입니다. Nekrasov의 문체는 모두 불협화음에 기반을 두고 있지만, 그의 창조적 발전의 불협화음과 모순과 유기적으로 연결되는 다른 무엇이 있을 수 있습니까?

Nekrasov의 시야는 토지 소유자가 살았던 muzhik의 착취에 빠질 수밖에 없었습니다. 귀족과 단절하면서 시인은 지역 마을 관계, 농민, 생활 방식 및 의식에 점점 더 많은 관심을 기울여야 했습니다. 영지와의 이데올로기적 단절은 농민에 대한 네크라소프의 깊은 관심과 변증법적으로 연결되어 있었다. 여기에서 농민 현실에 대한 가장 광범위한 캔버스가 성장했습니다.

Nekrasov의 민속 그림의 색은 항상 우울합니다. "사람들이있는 곳에 신음 소리가 있습니다."

“그는 들과 길을 따라 신음하며 ...
쇠사슬에 묶인 광산에서
그는 헛간 아래에서, 더미 아래에서,
수레 아래에서 대초원에서 밤을 보내고 있습니다.

자신의 가난한 작은 집에서 신음하며,
하나님의 태양의 빛은 행복하지 않습니다.
귀머거리 마을마다 신음하며,
법원과 챔버 입구.
("정문에서 반사").

두 가지 범주의 농민만이 Nekrasov에서 신음하지 않습니다 - 안뜰과 어린이. 그러나 다른 한편으로 Nekrasov는 최초의 농민들을 대하는 것과 완전히 다른 방식으로 첫 번째를 대합니다. 고귀한 작가들의 특징인 가사도우미의 충성심의 이상화와 대조적으로(선장의 딸에서 Savelich의 이미지, Bagrov의 손자의 어린 시절에 Evseich의 이미지, 어린 시절, 청소년기 및 청소년에서 Natalya Savishna), Nekrasov는 개를 보여줍니다. 안뜰 주인에 대한 헌신은 노예적이며, 비굴하고, "비굴한" 특성으로 나타납니다("이반, 이반", "사랑하는 노예" 왕자 페레메티예프, "러시아에서 잘 사는 사람"의 "민감한 새끼" Ipat의 이미지). 농부 아이들에 관해서는 동정심을 가지고 그리는 Nekrasov는 질병, Demushka와 같은 돼지에게 먹힐 위협, 양치기의 불안한 일, 마침내 고아가되는 위험을 끊임없이 강조합니다.

Radishchev 이후 처음으로 농민 노예에 대한 놀랍도록 우울한 묘사가 러시아 문학에 배치되었습니다. 농노초기 "Ogorodnik"(1846)에서 "러시아에서 잘 사는 사람"(1875)에 이르기까지 사람들에 대한 거의 모든 Nekrasov의 작품을 비극적 인 반영으로 조명합니다. Nekrasov의 모든 작업을 통해 농민의 권리 부족과 귀족의 자의성은 주제로 전달됩니다. 농노의 삶은 지주의 욕망과 변덕에 완전히 달려 있습니다.

"Pakhomushka에는 아내와 아이들이 있습니다.
예, Pakhomushka가 소유하지 마십시오.
그는 가장으로 누워 있었고 콩처럼 일어났습니다.

오늘 - 소작농의 농부, 내일 - 초상이 아닌 농노, 일주일 만에 무장한 군인 ". Nekrasov가 묘사하지 않았을 농부에 대한 지주 폭력의 어떤 형태도 없습니다. 여기에 무자비한 싸움이 있습니다. 세금 거부를 위한 것인지 강한 학대를 위한 것인지는 중요하지 않습니다. 주인의 허락, 신병에게 신랑의 항복, 여기에 영주의 하렘의 필요를 위해 마을 소녀를 뻔뻔하게 사용하는 것이 있습니다. 그리고 무엇보다도 - 농민의 절망적인 무법. 노동의 산물에 대한 권리를 박탈당한 농민은 극심한 빈곤 속에 살고 있습니다. "밭은 시들었고 소는 죽었습니다. 이 사람들은 세금을 어떻게 낼까요?" ("여행자"). 농민들이 고통을 잊기 위해 술을 마시고 힘든 일을 잊기 위해 술을 마신다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 잘 러시아에서"). 농민의 운명은 어렵지만 농민 여성의 운명은 더욱 절망적이며, 힘든 노동 외에도 무거운 손에 대한 영원한 의존이 중요합니다. 개혁 이전 마을의 남성에게 가장 큰 재앙은 20년 동안의 모집("서리-빨간 코")입니다. 병역에서 돌아온 농부("군인의 어머니 오리나") 또는 1페니 연금을 받는 불구가 된 장애인 잘 러시아에서"). 배고프고 가난하며 권리를 잃은 마을은 타버리고(“야간”) 죽습니다(“장례식”, “서리-빨간 코”).

1861년의 "의지"는 농민(그리고 명목상으로도)으로부터 주인의 법적 권한을 제거했지만 빈곤은 여전히 ​​희망이 없었습니다. 처음에 농민들은 자유의 소식("마을소식", "치유사")에 기뻐하고, 시인 자신은 농민의 처지가 개선될 것이라는 희망에 사로잡힙니다. 그러나 몇 달 후, "군대"에 의한 지주 Obrubkov의 세습 재산의 진정이 시작되고 "후자"의 농민 상속인이 약속의 땅을 철수했습니다. 굶주림은 여전히 ​​농부의 문을 두드리고, 가뭄은 여전히 ​​그의 빈약한 들판을 황폐화시킵니다. 주인 외에도 주먹은 점점 강해지고 있어 "기회, 세금이 징수되고 발랏 재산이 망치 아래 팔렸을 때"(Eremin의 "러시아에서 잘 사는 사람"에서 Eremin의 이미지), 그리고 새 행정부, "요청하지 않은" 그리고 불의한." 감옥에서 문제로 해고된 늙은 신자 Kropilnikov는 농민들에게 다음과 같이 단호하게 예언했습니다.

"찢어졌다-당신은 배고프고,
그들은 막대기, 채찍,
쇠창살로 두들겨 패고...
법정의 진실, 밤의 빛,
세상에서 좋은 것을 찾지 마십시오."

농민 의식의 모순을 끌어내면서, 네크라소프는 그 어떤 러시아 시인보다도 측량할 수 없을 정도로 더 많이 그 당시 농민에 살고 있던 반항적인 시작을 보여줄 수 있었다. 그의 정원사는 "알고 사랑하는 것은 농부-Vahlak와 고귀한 딸의 손이 아닙니다"(1846)라고 말합니까? 정신을 잃은 마지막 농노 소유주 - 농민들은 네크라소프의 도처에 술집을 싫어하고 반란의 씨앗을 품고 있는 것처럼 보입니다. 그들은 자신의 "첫 밤의 권리"를 남용한 주인을 죽이거나, 주인 매니저의 "약탈자"를 "땅에 묻습니다". 그들은 네크라소프가 "강도 쿠데야르의 노래"에서 말한 지주에 대한 보복에 동조하며, 그 내용에 포함된 지주에 대한 혁명적 보복에 대한 요구를 가상의 폴란드 풍미로 능숙하게 위장합니다. 그러나 투쟁을 요구하고 가능한 모든 방법으로 술집에 대한 농민의 불멸의 증오를 주목하면서, Nekrasov는 동시에 이데올로기와 단절되고 조직화되지 않은 농민이 정권과 싸우기 위해 일어설 힘이 없다는 것을 깨닫습니다. Nekrasov 농민에게 수동적 항의는 그가 먼 수도로 걸어갈 때 ( "정문에서의 반사")와 주인에게서 "충실한 농노"를 박탈하기 위해 목을 맬 때 모두 특징적입니다. 진실을 찾는 Iona Lyapushkin에서 강도 Kudeyar에 이르기까지, 주인의 매니저를 살해한 살인자에서 "자유 ​​의지에서" 잃어버린 열쇠에 대한 슬픈 비유를 말하는 노파에 이르기까지, 변동 폭이 얼마나 큰가요! 그러나 이러한 변동은 Nekrasov가 발명한 것이 아니라 그가 묘사한 농민에서 살았습니다. 농민의 계급적 이익을 옹호하는 민주주의자로서 이러한 모순을 드러낸 네크라소프는 농민 혁명의 모순을 반영했다.

그리고 여기에서 Nekrasov의 농민 서사시와 그의 가사 사이에 깊은 연결 고리가 그려집니다. Nekrasov의 이러한 모든 모순은 농민 혁명 자체의 모순을 반영한 것이며 자발적인 소동만 가능하지만 봉건 부르주아 체제를 패배시킬 수는 없습니다. 농민 혁명의 이러한 유기적 약점은 주로 농민의 쁘띠부르주아적 본성에 기인하며, 네크라소프의 마음에는 온갖 종류의 자기 착취에 대한 가장 광범위한 접근이 열렸습니다.

“푹신푹신! 행복과 의지 없이
밤은 한없이 길다.
폭풍우가 올 텐데, 그렇지?
테두리가 있는 그릇이 가득 찼습니다!"
(1868).

그러나 인민혁명은 오지 않았고, 프롤레타리아트가 이끄는 농민운동이 농촌에 남아있는 농노제에 대해 승리하는 데는 아주 오랜 시간이 걸렸다. Nekrasov는 농민 운동의 유기적 약점을 옹호자의 운명에 대한 인민의 무관심으로 해석했으며, 이러한 우울한 자신의 외로움의 감정은 개혁 이후 시대의 Nekrasov의 가사를 채웠습니다. 농노제와 자본화된 귀족에 대한 투쟁에서 농민 운동은 패배했고, 이것은 그의 가장 저명한 시인의 가사를 모든 범위의 복잡한 모순으로 가득 채웠습니다. 그러나 이러한 모순의 주요 원칙은 국민에 대한 Nekrasov의 믿음, 국민이 궁극적으로 자신의 이데올로기를 이해하고 "국민의 넓은 인피 신발"이 무덤의 길을 열어 줄 것이라는 희망입니다.

Nekrasov는 종종 포퓰리스트로 간주되지만 완전히 사실은 아닙니다. 포퓰리즘에 대한 레닌의 특징을 상기하고 이를 네크라소프에 적용해 보자. 그는 농민의 이익(철도, 동시대)을 보호한다는 관점에서 자본주의를 낙인찍었지만, 농노제에 비해 자본주의가 더 진보적이라는 것을 주저하지 않았다.

"나는 알고 있다: 농노 네트워크 대신에,
사람들은 더 많은 것을 생각해 냈습니다.
그래서! 그러나 사람들이 그것들을 푸는 것이 더 쉽습니다.
뮤즈 신! 희망으로 자유를 만세!”
( "자유", 1861).

네크라소프는 토지 없는 소작농의 뼈대를 기반으로 번영을 구축한 약탈적 프로이센식 자본주의에 반대했지만, 미국식 자본주의 그 자체에는 반대하지 않았다. 포퓰리즘의 두 번째 특징은 Nekrasov에게는 이례적인 것입니다. "러시아의 독창성에 대한 믿음, 농민, 공동체의 이상화 등"입니다. 벨린스키에 이어 자본주의를 러시아 역사적 과거의 피할 수 없는 단계로 인식한 네크라소프는 공동체 경제를 결코 개인 소유주와 대조하면서 결코 공동 경제에 관심을 두지 않았습니다. Nekrasov가 농민 복지를 개인주의적이고 독점적인 어조로 묘사한 것은 우연이 아닙니다. "할아버지"의 특징은 "무거운 개, 거위의 비명, 새끼 돼지가 물마루에 코를 찔러 넣는"Tarbagatai Posad의 그림입니다. "큰 무리"는 키가 크고 아름답고 "주민들은 항상 쾌활합니다"등. "할아버지"). 그의 농부들은 꿈을 꾼다.

"그래서 우리는 산다.
세상을 놀라게 하려면:
돈이 가방에 있도록,
타작마당에서 호밀을...
남들보다 못생기지 않도록
우리는 사람들에게 존경을 받습니다.
큰 사람들을 방문하는 Pop,
아이들은 글을 읽고 있다"
("노래").

Nekrasov는 주저하지 않고 개별 농업에 의존합니다. 그러나 G. Gorbachev가 Nekrasov에 대한 그의 기사에서 했듯이 이 모든 것에서 kulak 경향을 보는 것은 절대적으로 잘못된 것입니다. Nekrasov의 농업 경향은 우연이 아니었습니다. 그는 러시아에서 자본주의 발전의 미국적 길을 위해, 농노의 잔재를 제거하기 위해, 지주의 토지를 농민으로 이전하기 위해, 농민의 정치적, 문화적 성장을 위해 싸웠습니다.

"백성들의 수고를 축복하고
국민의 자유를 강화하다
국민을 위한 정의를 세우십시오.
좋은 사업에
자유롭게 올라갈 수 있었다
지식에 대한 갈증을 사람들에게 퍼뜨리다
그리고 지식에 이르는 길을 보여 주십시오!”
( "찬송가", 1866).

이 정치적 강령과 현실 사이에는 할아버지가 그린 타르바가타이의 목가와 농민 빈곤 사이와 같은 간극이 놓여 있습니다.

"글쎄 ... 당신이 생각하는 동안,
주변에서 볼 수 있습니까?
여기 그는 우리의 우울한 쟁기질입니다.
까맣게 죽은 얼굴로...
영원한 일꾼은 굶주리고,
나도 배고파, 무서워!
야! 휴식을 취하십시오.
내가 당신을 위해 일할거야!
농부는 두려움으로 바라보았고,
주인은 쟁기에 길을 내어주고,
할아버지는 오랫동안 쟁기 뒤에 있었고,
땀 닦기, 걷기
("할아버지").

쟁기질하는 신사의 이 거의 톨스토이적 이미지는 우리에게 이미 친숙한 고귀한 회개의 동기가 가혹한 농민 현실의 그림과 엮여 있습니다. 후자의 세 번째 특징은 그를 포퓰리스트에게 더 가깝게 만들지 않습니다. "특정 사회 계급의 물질적 이해와 지식인과 국가의 법률 및 정치 제도 사이의 연결을 무시": 한편으로 Nekrasov는 완벽하게 이해했습니다. 부르주아 귀족 지식인의 배신적인 역할과 다른 한편으로 그는 농민 이익을 옹호하는 지식인을 끊임없이 반대했습니다("러시아에서 잘 사는 사람"에서 Grisha Dobrosklonov의 이미지). 물론 이 모든 것으로부터 Nekrasov가 혁명적 포퓰리즘과 깊은 관계가 없다고 결론을 내리면 안 됩니다. 농민 혁명의 사상에 대한 그의 깊은 동정은 부인할 수 없지만, 이는 포퓰리스트와 민주주의자의 특징이기도 합니다. 포퓰리즘의 특징이자 그 이데올로기를 반동적으로 만든 수많은 환상으로부터 네크라소프는 확실히 자유롭다. 그의 역사적 장소는 Mikhailovsky가 아니라 Chernyshevsky와 Dobrolyubov와 함께 있습니다. 그들처럼 러시아 포퓰리즘 사상을 형성하고 이러한 사상을 표현하는 데 막대한 역할을 했음에도 불구하고 그는 여전히 농민 민주주의자로 남아 있습니다. N.과 V.I. 레닌이 N.과 V.I.라고 불렀다는 것은 주목할 만하다.

Nekrasov의 민속 작품으로 돌아가 봅시다. 농민 이미지의 거대한 재료를 자세히 표시하려면 Nekrasov가 서사적 캔버스를 만들어야 했습니다. 이러한 종류의 작은 장르에는 "요새 발라드", "정원사", "Yermolai 노동자에 대한 비유", 멜로디 구조의 작은시 ( "포도주", "잊혀진 마을"등), 견고한 시작의 존재가 포함됩니다. , 후렴, 고리 구성 등. 농민 생활의 여러 장면이 떠돌아 다니는 이야기꾼이나 사냥꾼의 단일 이미지에 함께 용접되는 복합시의 형식도 사용됩니다. 그러나 그가 "작은 장르"에서 가장 좋아하는 노래는 널리 사용되는 노래입니다("선술집에서 부르는 노래", "에레무쉬카의 노래", "비열한 방랑자의 노래" 등). 수세기 동안 자신의 문학을 가질 기회를 박탈당한 농노는 동화, 다양한 장르의 의식 시, 특히 노래에서 구전 시로 자신의 세계관을 표현했습니다. Nekrasov는 지주에게 노예가 된 농민의 이데올로기를 반영하면서 이 노래 요소를 그의 작업에 반영했습니다. Nekrasov의 위대한 서사시 장르는 "행상인", "러시아에서 잘 살고있는 사람"( "두 명의 위대한 죄인에 관한 노래", "짠맛", "메리", "병사", "배고프다"), 특히 " 서리-빨간 코. 이 시의 구성에는 구전 농민시의 특징인 부정적인 형태의 비교, 평행법, 단조로움 등 여러 기법이 포함되어 있습니다. 이 시는 풍경 스케치로 가득차 있고, 그들의 행동은 일련의 반복되는 전통 공식(“누가 러시아에서 행복하게, 자유롭게 살고 계십니까? Roman이 말했습니다 : 지주에게 Demyan은 다음과 같이 말했습니다 : 공무원에게 ... "등), 일련의 동화 모티브 ("Who Lives의 자체 조립 식탁보") 잘 러시아에서"). 시의 리드미컬한 멜로디 패턴은 비정상적으로 정교합니다. Nekrasov는 억양, 수축, enjambements의 끊임없는 변화를 연습합니다. 미터법은 크게 다릅니다. "Frost-Red Nose"는 양서류, dactyl 및 trochaic으로 작성됩니다. 연도 마찬가지로 다양합니다: 2행("하운드 사냥", "폭풍"), 4행("Orina, a 군인의 어머니"), 연속 텍스트("러시아에서 잘 살아야 하는 사람"). Nekrasov의시의 행동에는 줄거리 긴장이 없으며 줄거리는 광범위하며 종종 챕터를 섞을 수 있습니다 (예 : "러시아에서 잘 살아야합니다"). 줄거리는 호기심 많은 방랑자의 관찰이나 질문, 또는 우연한 만남에 의해 주도됩니다. Nekrasov 서사시의 스타일은 농민 연설의 완전하고 정확한 전달, 풍부한 변증법, 지역 전환 (예 : 초기시에서)이 특징입니다. "길에서", 특히 강조됨), 모든 캐릭터의 연설의 개별 독창성을 재현하는 탁월한 능력(참조. IV장에서만 "러시아에 잘 사는 사람"- "Yarmonka"- 의 인용문이 있는 시골 집사 경전, 은퇴한 노비의 무례한 말, 여자들끼리 다투는 생생한 학대). 소명 Nekrasov는 농민 노래에서와 같이 일정하지만 ( "일어나, 좋은 친구, 내 맑은 눈을 들여다보십시오 ...", "폭력적인 머리를 감싸고 검은 생각을 몰아 냈습니다") 동시에 그는 독창적이고 독창적입니다. 좋은 목표 ( "도포를 훔치는 신음 소리", "Klim은 점토 양심을 가지고 있습니다"등). 비교는 그의 서사시 스타일에서 큰 역할을 합니다. 농부를 둘러싼 자연("오랫동안 내린 비처럼 그녀는 부드럽게 흐느껴요"), 새, 곤충("주인의 말, 잊혀지지 않는 파리") , 귀밑 윙윙거림"), 애완 동물 ( "Kholmogory 암소는 여자가 아닙니다"),기구, 마을 기관 ( "Klim의 연설은 간판처럼 짧고 명확합니다. 선술집을 부름"). Nekrasov 서사시의 구성과 스타일은 시인의 주제와 동일한 농민 이념에 의해 결정됩니다. 내용은 여기에서도 적절한 형식을 찾습니다.

착취자에 대한 착취자에 대한 Nekrasov의 반대는 국가 부동산 현실의 영역에 국한되지 않았습니다. 아버지의 지원을 받지 못한 채 등장한 수도와 끔찍한 굶주림의 시련을 겪은 수도에서 똑같은 두 가지 사회적 범주가 그를 만났습니다. 어반 모티프는 이미 매우 강력합니다. 조기 작업네크라소프. 그것들은 그의 feuilleton 리뷰에서 들리고 그의 초기 보드빌과 멜로드라마를 채우지만 특히 Nekrasov의 산문과 가사에 널리 사용됩니다.

Nekrasov의 산문, 특히 그의 "Petersburg Corners"와 최근에 발견된 이야기 "Tikhon Trostnikov의 삶과 모험"은 모든 폭에서 Nekrasov가 러시아 문학에서 거의 처음으로 묘사한 수도 빈민가의 퀴퀴한 세계를 반영합니다. 그 추함. 밝은 자연주의적 톤으로 유지되는 Nekrasov의 산문은 Nikolai Uspensky, Levitov, Reshetnikov 및 기타 60년대 Raznochinsk 작가들의 산문 직계 전신입니다. 마찬가지로 주목할만한 것은 Nekrasov의 도시주의 시인데, 그는 당시 수도의 궁핍한 하층 계급의 삶을 묘사합니다.

Nekrasov가 그린 상트페테르부르크는 푸쉬킨이 Nevsky Prospekt의 피날레에 있는 The Bronze Horseman and Gogol의 프롤로그에서 묘사한 제국 수도의 엄숙하고 장엄한 이미지와 전혀 닮지 않았습니다. 혁명적 민주주의 주의자 인 Nekrasov는 Petersburg의 영웅을 몰락시킵니다. "자랑스러운 궁전"의 깃발은 그에게 "단순한 헝겊"으로 보이고, 집은 "요새처럼 비어 있습니다"( "불행한"), Neva는 그에게 "무덤"으로 보입니다. 도시 자체는 "연지 없는 낡아빠진 베일"("먼지")입니다. "Petersburg Corners"의 저자는 대도시 발레의 사치인 군사 퍼레이드의 화려함과는 거리가 멀다. 시인은 "습하고, 어둡고, 악취가 나는 지하실"에 사는 "벌거벗은", 대도시의 가난한 사람들, 사소한 속물주의에 모든 동정을 바칩니다. 필요와 질병은이 목표의 일부 대표자를 절도로 밀어 넣고 다른 사람들은 몸을 팔도록 강요합니다. 이 열악한 슬럼가에서 추위와 굶주림이 들끓고 있습니다.

"배고픈 자와 병든 자를 떠나
항상 노력하고 걱정하며,
저리 가, 가, 가!
Petersburg 쓰레기에 자비를 베푸십시오!
그러나 서리는 아끼지 않고 추가됩니다 ... "

"각종 발진티푸스, 발열,
염증이 계속된다
파리, 택시, 세탁소처럼 죽어가는
아이들은 침대에서 얼어 붙습니다.

Nekrasov의 도시 작품 페이지를 통해 상트페테르부르크의 "무한한 묘지"까지 장례 행렬이 끝없이 이어집니다. 일련의 과장법은 Nekrasov와 "아픈", "흐릿한" 및 "안개가 있는" Petersburg("On the Weather")와 황량한 일상의 매력 없는 풍경을 그립니다. 후자의 그림은 기괴한 세부 사항으로 가득 차 있습니다. 관은 "katsaveyka, 남성용 부츠", "장례식에서 빈 드로그가 즐겁게 돌아갑니다" 등의 노파가 호위합니다. Nekrasov의 주민들에 대한 태도 수도의 슬럼가는 마치 따돌림을 상징하는 것처럼 무방비 상태의 잔소리("On the Weather")를 때리는 택시 기사의 이미지가 가장 특징적이며, 이는 "Petersburg 목표"에서도 경험됩니다.

"어쩐지 다리가 벌리고,
모두 담배를 피우고 안정을 취하며,
말은 한숨만 쉬었다
그리고 보았다 ... (사람들이 보인다),
잘못된 공격에 복종합니다.

깊은 슬픔을 들이마시며 수도의 가난한 사람들에 대한 네크라소프의 시는 부르주아 계급의 대표자들에 대한 풍자를 여는 과도기적 다리 역할을 합니다. Nekrasov의 풍자 이미지 갤러리는 무궁무진합니다. 지주-부르주아 체제를 옹호하는 인민의 목에 앉은 모든 사람들은 그의 채찍질을 받았다. Nekrasov는 하찮고 음탕 한 수행자에서 자신의 경력을 쌓은 관리자를 거쳐 장관에 이르기까지 관료적 사다리의 모든 단계를 거쳤습니다. 검열, 문학을 처벌하기 위해 임명 된 관리의 이미지가 다릅니다. 두 번째 범주는 귀족에 의해 형성되며, 자본가의 혜택에 매료되고 부르주아화되고 수많은 흥청망청 속에서 그들의 세력을 불태우고 있습니다. 기업가 정신. Grisha Zatsepin은 다음과 같습니다. "그리고 순례자이자 대담한 선장, 그리고 친절한 - 귀족의 지도자 - 그는 결국 몸값의 에이스가되었습니다 - 사람들의 술취한 착취자"( "Contemporaries"). 자신들의 운명을 약탈적 자본으로 묶은 변호사, 엔지니어, 교수 등 부르주아 지식인들은 격렬한 이데올로기 퇴보 과정에 사로잡혔습니다. 여기 그들 사이에 과학자 Schnabs가 있습니다. “과정을 졸업한 후 학생들을 대상으로 한 강의에서 ... 그는 일에 대한 사랑, 이자에 대한 경멸, 관세, 세금, 자본을 압도하는 에너지로 영감을 얻었습니다. 수업은 그에게 호의적으로 들었습니다 ... 그리고 지금 그는 대출 사무소의 이사입니다 ... "다음은 법정에서 악명 높은 도적을 변호하는 변호사입니다.

“과도한 수수료를 떼고,
나의 변호사는 이렇게 외쳤다.
시민이 되기 전에
고산 봉우리의 눈보다 더 순수하게!.."

네크라소프가 개혁 이후 시대의 하찮고 썩은 부르주아 자유주의를 비난한 무자비한 태도는 그의 시를 일반적으로 네크라소프와 매우 가까운 작가인 살티코프-쉐드린의 풍자에 더 가깝게 만듭니다. 그러나 N. 풍자의 주요 대상은 보편적인 찬사에 둘러싸인 부르주아, 화폐의 전능한 소유자, 잉여 가치의 오만한 전유자입니다. 여기에 상인 - "상인", 자본 대출 기관의 긴 갤러리 및 군수품으로 이익을 얻는 계약자가 있습니다. 러시아 자본의 초기 축적 방법을 묘사하는 데 있어 Nekrasov는 가장 위대한 주인입니다. 노동자를 강제로 농민에 대한 인위적인 강탈을 만든 살아있는 돼지 능선의 강모를 뽑음으로써 이익을 얻은 Shkurin을 상기합시다. 더 많은 크 바스를 마시고 "고기없이 기꺼이 지내십시오." 그러나이 축적에 대한 최고의 기념물은 의심 할 여지없이 "철도"입니다. M. N. Pokrovsky의 말에 따르면 "운문의 노동 가치 이론"입니다. 이 작품에서는 전례 없는 예술적 힘으로 귀족 부르주아 러시아가 낙인 찍혀 땅이 없는 농민의 뼛속까지 뚱뚱해지고 번영했다. 그런 의미에서 '빨간색 코트를 입은 장군'과 '동적색 계약자'는 러시아 자본주의 번영에서 떼려야 뗄 수 없는 동맹을 상징했다. N.은 이 "프로이센" 버전의 자본주의를 무조건적으로 부정적으로 취급했으며 개인 연구자(예: Chukovsky)가 저장 과정에 대한 Nekrasov의 관심을 언급하여 반대를 증명하려는 모든 시도는 헛된 것입니다. 지배 블록에 대한 이러한 증오(정치권은 물론 붉은 안감의 장군에게 속함)는 네크라소프에서 자연스럽게 결합되어 수도의 "모서리"와 빈민가를 채운 가난한 사람들에 대한 뜨거운 동정과 결합되었습니다. Nekrasov의 도시주의는 자본주의의 노출과 불가분의 관계입니다. 그의 불은 부르주아 귀족 블록의 가장 다양한 그룹에 열려 있습니다. 관료와 교수, 귀족과 은행가, 후사르와 계약자는 이윤에 대한 공통의 욕망, 인민 노동의 공동 착취에 의해 하나의 불가분의 지골로 여기에서 결합됩니다. The Moneylender, The Ballet, The Moral Man, The Contemporaries에서 착취자들에 대한 화해할 수 없는 부정이 거품을 일으킵니다. 네크라소프는 현실로 무장한 러시아 자본주의를 비난합니다. 자본화 과정에서 형성되고 있던 프롤레타리아트의 거대한 혁명적 역할을 이해한 마르크스주의자와 달리 네크라소프는 자본주의의 이러한 긍정적인 결과를 보지 못했습니다. 그의 도시주의 작품 ( "On the Weather", "Songs about Free Speech", 동일한 "Railway")에서 반복적으로 묘사 한 노동자에 대한 감정이 없으면 Nekrasov는 러시아 자본주의의 미래 무덤을 그의 희생자로 불렀습니다.

Nekrasov의 풍자의 가장 풍부한 사회적 내용은 많은 시적 장르에 의해 실현되었습니다. 일련의 문학적 패러디는 그가 고귀한 시의 정경에서 해방되었음을 증언합니다. 사회적 환경과 단절된 Nekrasov는 이 계급이 만든 시적 문화와의 관계를 끊었습니다. "Tekla"에서 그는 푸쉬킨의 Tatyana의 낭만적인 이미지를 폭로하고 "Karpa Panteleich and Stepanida Kondratievna"에서 그는 Zhukovsky의 "인도 이야기" "Nal and Damayanti"의 높은 이국성을 비난합니다. 그러나 가장 자주 Lermontov는 패러디됩니다 - 그의 단호한 어법, 그의 이국적인 백인 테마 ( "그들은 한 주점에 부지런히 갔다", "지루하고 슬프고 카드를 속일 사람이 없습니다", "유럽으로의 첫 걸음", " Court” 그리고 마지막으로 “Lullaby song”). Nekrasov의 또 다른 풍자 장르는 연으로 특징적인 구분이 있는 시적 형식으로, 주제의 일관된 발전과 주요 풍자적 주제의 균일한 전개를 포함합니다. 특징적인 예는 불변하는 자기 만족 후렴이 있는 "도덕적 사나이"입니다. ", 특히 "자유 단어에 관한 노래", 후렴은 "주의, 주의, 주의, 신사!" 정치적 반동의 조건에서 언론의 자유에 직면한 수많은 위험을 훌륭하게 특성화합니다. 2행에서 더 넓은 풍자 캔버스로의 전환이 자체적으로 제안되었으며, 이는 이러한 이질적인 연구를 그 자체로 통합할 것입니다. 그러한 큰 형식은 Nekrasov의 feuilleton 시입니다. 장면, 독백, 대화, 특성화, 삽입된 구절의 집합체인 시 "현대인"의 구성은 기념일이 축하되는 다양한 홀에서 큰 레스토랑의 번잡함이라는 주제와 완전히 일치합니다. 동시에 주주보고 회의가 열리고 난리가 난다. 다양한 "목소리"의 구성적인 불협화음으로 Nekrasov는 "완전한 사회적 성장에서 "당시 영웅"의 엄청난 군중을 재현합니다. 이 검토의 광범위한 프레임워크에는 일반적인 비난 작업에 종속된 더 작은 장르가 포함됩니다. 예를 들면. "3번 홀에서" 부르는 "Madame Judic"에 대한 샹송. Nekrasov의 풍자는 외모와 성격의 개별적인 특징을 날카롭게 과장하여 클래스별로 그에게 외계인의 캐릭터를 묘사한 초상화 그로테스크가 특징입니다. 귀의 받침대 역할을 합니다." 그러나 훨씬 더 흥미로운 것은 그로테스크한 ​​줄거리입니다. burlatsky 산에 대한 노래입니다. Nekrasov는 시의 끝 부분에서 향연에 취한 포식자의 입에 넣습니다.

"이 노래의 모든 것: 어리석은 인내,
오랜 노예, 비난.
거의 나를 부드러움으로 이끌었다
이 강도 합창단! .. "

합창단의 구성과 노래 내용의 놀라운 대조는 Zatsepa의 회개의 폭풍우 치는 장면으로 이어집니다. Nekrasov의 재벌의 본질은 엄청난 수의 은행 및 증권 거래소 용어, 돈의 힘에 대한 일련의 자랑스러운 격언, 날카롭게 "산문적인" 운("영혼"과 "이익" , "예술가"는 "사기꾼", "형제는 "금권", "오비드", "피디아스", "보조금"), 부르주아와 관료를 동물과 비교하는 일련의 희극 비교("그러나 그는 하이에나처럼 게임에서 맹렬한"또는 다른 투기꾼의 주소에서 한 투기꾼을 저주 할 때 - "심장 대신에 페니가 당신의 가슴에 가짜입니다"). Nekrasov 풍자의 한심한 채도는 수사학적 질문과 느낌표, 많은 압력과 가중 구조가있는 기간, 시인이 갑자기 자신의 비난의 무익함을 깨달을 때 갑작스런 붕괴와 함께 웅변 기술의 전체 시스템으로 강조됩니다. 보병의 예상치 못한 외침에 의해 위선적인 한심한 선언이 중단되었던 것을 기억합시다.

"상원에 출석,
동생을 걱정했습니까!
항상 잘 섬기셨나요?
당신은 항상 진실을 추구했는가?
- 저를 허용! 나는 옆으로 물러났다
그리고 그는 철갑 상어에게 양보했습니다 ... "

마지막으로, 여기에서 매우 다양한 미터법에 주목해야 합니다. 4피트 iambic 외에도 Nekrasov는 dactyl("철도", "자유 연설의 노래")과 특히 자주 - anapaest(주로 쌍을 이루는 작품에서 풍자가있는 훌륭한 서정적 인 풍부함 : "반사", "날씨에", "가난하고 우아함"). 동시에 Nekrasov는 종종 다른 크기를 결합합니다. 그래서 "현대인"에서 우리는 4피트 트로치, 2피트 dactyl, 4피트 양서류 등을 찾을 수 있습니다. Nekrasov의 풍자는 한때 특정 부분에 보였던 것처럼 그의 작품의 나쁜 파생물이 아닙니다. 그의 비판의 일부, 그러나 그것의 동등한 부분. 그것은 착취자와 압제자에 대한 시인의 불타는 증오를 탁월한 열정과 유연성으로 표현합니다.

우리는 지금까지 Nekrasov의 스타일을 구성하는 개별 장르에 대해 연구했으며 이제 공통된 통합 기능을 강조해 보겠습니다. Nekrasov의 스타일은 고귀한시의 선두 라인에 날카롭게 반대합니다. 적대자들에게 점차적으로 투쟁의 장을 굴복시키고 점차적으로 양보하는 이 계급의 예술이 점점 더 비정치적으로 되었다면, 네크라소프의 시는 사회적 동기로 가득 차 있다. 귀족의 시는 순수 예술의 교리에 대한 인식의 표시 아래 발전하고, Nekrasov의 시는 전체적으로 실용적이며, 항상 예술에 대한 사회적 모순을 드러내는 과제를 설정합니다. 따라서 Nekrasov는 당대의 시에서 가장 두드러진 현실주의자임이 밝혀졌습니다. 왜냐하면 이러한 모순을 더 광범위하고 구체적으로 드러낸 다른 시인은 없었기 때문입니다. 그리고 마지막으로 Nekrasov의 스타일은 민주적입니다. 왜냐하면 그의 이데올로기적 경향을 발전시키면서 러시아 시를 위한 사회적 현실의 새로운 영역을 열어 상트페테르부르크 구석의 빈민가, 개혁으로 황폐해진 농노와 마을로 관심을 옮기기 때문입니다. . 지주시의 창작의 주체는 지적인 귀족이었다. Nekrasov와 함께이 장소는 그의 모든시로 이익을 보호받는 농민에게 전달되었습니다. Nekrasov의 스타일은 혁명적 인 농민 민주주의의 스타일입니다.

Nekrasov의 시 스타일의 다양성은 외계인의 문학과 시적 전통을 극복하는 기반뿐만 아니라 과거 문학에서 최소한 상대적으로 수용 가능한 것을 신중하게 선택하는 기반에서 만들어졌습니다.

Nekrasov의 가사의 주요 도로는 고귀한 가사의 정경에 대한 무자비한 부정의 방향으로 진행되지만 Nekrasov가 새로운 사회적 품질을 형성하는 과정을 표현한 요소의 변증법적 연결을 박탈하지는 않습니다. 예를 들어, 네크라소프는 레르몬토프의 이국주의에 대한 패러디와 함께 사회적 현실에 대한 레르몬토프의 저항을 특징짓는 동기를 계속 이어갔다. Nekrasov와 약간의 관련이있는 젊은 Ogarev와 Pleshcheev에 대해서도 마찬가지입니다. Nekrasov는 분명히 19세기 전반부의 "민간인" 가사에 의존합니다. - Derzhavin에 대해(예를 들어, "Velmozha"와 "정문에서의 반사" 비교), Ryleev에서 푸쉬킨 은하계와의 시민 시를 위한 투쟁은 잘 알려져 있고 Nekrasov에 의해 직접 계속됩니다("Voinarovsky"가 " 불행한"및 "러시아 여성", 70 년대의 일부 비평가에 의해 언급됨). "민속" 서사시를 만들 때 Nekrasov는 처음에는 고귀한 시("Dreams and Sounds"의 Zhukovsky)의 반사 굴절을 통해, 나중에는 Kireevsky, Rybnikov, Shein, 그리고 마지막으로 그에게 필요한 Nekrasov의 직접 수집을 통해 구술 시적 자료, 작은 구어 장르 - 잠언, 속담, 수수께끼 (후자는 "예, 당신은 진실을 자를 수 없습니다. out of the swindler And a a a a amination from the wall, like a shadows from wall"), 노래 형식 (가족 및 일상 노래 - "나는 아기처럼 자고, 졸고, 미워하는 남편은 일어납니다"), 애가 ( "내 눈물이 떨어지다") 등. 그러나 Nekrasov의 풍자 작가의 역사적, 문학적 입장은 특히 궁금합니다. 고귀한 낭만주의의 높은 이국성을 시작으로 그것을 패러디하는 Nekrasov는 1930년대에 널리 발전한 feuilleton 2행시에 의존합니다(F. A. Koni, Grigoriev, Karatygin 등). 그러나 그는 상인, 하급 관료제 등 중소 도시 부르주아 계급의 요구를 위해 설계된 대부분의 경우 이러한 제품의 아이디어 부족을 극복했습니다. Nekrasov를 극복하는 과정은 매우 빠르게 진행되었습니다. Talker"(1843) 그는 여전히 소박한 으르렁거리는 소리에 사로잡혀 있고 "도덕적인 사람"은 그에 의해 비난의 2행을 창조한 것을 표시합니다. 30년 후, "도덕적 사나이"의 모티브는 풍자시 "현대인"에서 널리 발전될 것입니다.

Nekrasov의 작업 내용은 그에게 중요한 혁명적 역할을 제공하는 것이었습니다. 이것은 억압받는 농민에 대한 강한 연민과 지주에 대한 불타는 증오, 약탈적인 러시아 부르주아지에 대한 신랄한 풍자로 가득 찬 그의 민속 서사시, 그리고 마지막으로 네크라소프의 가사에 의해 성공적으로 달성되었는데, 이는 언제나 독자를 그 안에 배치된 사회적 모순. 그렇기 때문에 Nekrasov는 검열에 의해 그의 면밀한 감독을 받았으며, 그의시에서 "단 한 가지 고무적인 생각도, 항상 불운한 거지를 끊임없이 강화시키는 섭리의 선에 대한 희망의 그림자도 발견하지 못했습니다. 범죄로부터 그를 보호합니다."(검열 Lebedev에 대한 "나는 밤에 어두운 거리를 따라 가고 있습니까"에 대한 검토), 그는 "The Last Child"에서 "전체 귀족에 대한 명예 훼손"을 올바르게 보았고 따라서 " 가장 절망적인 공산주의자”(불가린의 표현)로 시를 무자비하게 훼손하고 개별 시와 전체 출판물을 금지합니다. Nekrasov의 작업에 대한 독자의 반응은 균일할 수 없었고 균일하지도 않았습니다. 그것은 자신의 성향과 반대되는 이해관계를 가진 소유계급들 사이에서 단호한 비난을 받았습니다. Nekrasov의시가 고귀한 미학에 대해 제기 된 당신의 서클에서 분개 한 것은 우연이 아닙니다. Botkin, Druzhinin 및 Turgenev: 푸쉬킨 전통의 수호자들은 Nekrasov의 야만성, 그의 운율의 산문적 성격에 대한 강조에 충격을 받았습니다("우리는 Zhitomir에게 유감이었습니다... 가족을 전 세계로 보내게 하십시오"). Turgenev는 1869년에 "러시아 문학의 아마추어"라고 엄숙하게 예측했습니다. 왜 이런거야? 그러나 시의 문제에서 시만이 살아남고 온갖 향신료로 맛을 낸 흰 실로 "네크라소프 씨의 애도의 뮤즈 - 그녀는 시를 쓸 가치가 없다." 귀족에 대한 비판을 제쳐두고 Nekrasov는 개혁 후 농민에서 두 번째 독자 그룹을 찾았습니다. 부르주아 귀족 비판은 가능한 모든 방법으로 인민에 대한 네크라소프의 동정을 조롱했습니다. “마부, 정원사, 모든 부랑자에 대한 사랑에 대해 노래하지 마십시오. 이것은 귀를 자르는 거짓말입니다.”Botkin은 그와 그의 서클의 다른 구성원이 아직 Nekrasov에 대한 믿음을 잃지 않았을 때 가르쳤습니다. XIX 세기 후반의 농민과 작업 환경에서 Nekrasov의 광범위한 인기. 그리고 20세기의 시작. - 일련의 개인 간증과 고백으로 증명된 명백한 사실입니다. "Peddlers"의 시작이 대중가요 책에 들어간 70 년대 중반부터 오늘날까지 Nekrasov는이 독자들에게 가장 좋아하는 시인 중 한 명으로 그들에게 "거대하고 가장 강한 인상을 남겼습니다. ." 그러나 Nekrasov는 혁명적 평민들 사이에서 그의 주요 추종자를 만났습니다. 이미 V. Belinsky는 "낮은 품종의 사람들"에 대한 Nekrasov의 동정에 감탄했습니다. V. Zaitsev는 1864년에 "Nekrasov의 시는 모든 사람의 손에 달려 있습니다. 그리고 그들은 마음을 일깨우고 항의와 이상으로 모두를 사로잡습니다."라고 썼습니다. 3년 전 급진적인 raznochinets D. Pisarev는 "시인으로서의 Nekrasov"는 다음과 같이 말했습니다. 가난한 자와 억눌린 자를 위한 말. 누가 "박애주 의자", "쓰이지 않은 시에 대한 에필로그", "나는 밤에 어두운 거리를 운전하고 있습니까?", "Sasha", "엄격한 도덕에 따라 살기, 그는 살아있는 러시아가 알고 있고 확신 할 수 있습니다. 그를 사랑한다" . 시베리아 출신의 Chernyshevsky는 "그의 영광은 영원할 것"이라고 썼습니다. 혁명적 민주주의적 비판은 N.의 작품에 그렇게 높은 점수를 줄 모든 이유가 있었다. 그의 시는 억압받는 인민을 위한 험난한 투쟁의 길을 끊임없이 외쳤다. 1960년대와 1970년대의 부르주아 귀족 반동의 시대, 포퓰리즘에 대한 가장 가혹한 탄압과 농민의 완전한 정치적 노예화 시대에 "인민"이 착취자들에 대항하여 혁명을 옹호하는 것을 의미했습니다. . Volkonskaya가 다음과 같이 고백했을 때, "Sergei는 내 앞에 무력했고, 감옥은 지쳤고, 창백했으며, 내 불쌍한 영혼에 이전에 알려지지 않은 많은 열정을 뿌렸습니다."이 내적 재생은 Decembrists의 아내뿐만 아니라 수백 수천 명의 내재 된 특징이었습니다. 소녀와 여성 - 가족 - 가부장적 삶의 방식의 수렁과 모든 관계를 찢어 버리고 정치적으로 계몽 된 "raznochinok". N.은 Decembrists와 혁명적 청년 사이에 직접적인 연결을 만들었습니다. "아마도" 그는 같은 에필로그에서 "우리는 우리의 이야기를 계속하면서 언젠가는 고향을 떠나 눈 덮인 사막에서 죽게 된 다른 사람들도 만질 것입니다."라고 약속했습니다. 그러나 혁명적 raznochintsy에 대한 이러한 직접적인 언급이 없었더라도 N.의 역사시는 그의 모든 작품 전체와 마찬가지로 그들 사이에서 엄청난 혁명적 열광을 불러 일으켰습니다. L. Deutsch, G. V. Plekhanov, M. Olminsky 및 기타 여러 사람의 증언. 다른 사람들은 이것을 확인합니다.

Nekrasov는 60-80년대 혁명적 민주주의의 시인들 사이에서 큰 인기를 누렸으며, 그는 그에게서 새로운 시학파의 수장을 보았습니다. V. Kurochkin, Goltz-Miller, Gnut-Loman, Zhulev와 같은 혁명적 민주주의 시인, Weinberg, Minaev와 같은 급진파, Simborsky, P. Yakubovich와 같은 포퓰리스트는 창작 작업에서 Nekrasov의 교훈을 따랐으며 새로운 예술적 방법을 배웠습니다. . 여성 해방의 아이디어, 도시 하층 계급의 삶에 대한 관심, 억압받는 농민에 대한 깊은 동정, 고귀한 이데올로기와 고귀한시에 대한 날카로운 부정 - Nekrasov의시의 이러한 모든 특징은 또한이 시인들의 작품의 특징이었습니다. . Nekrasov와 함께 특히 광범위하게 전개되었는데, 이는 그의 창의적인 재능의 규모와 창의적인 경로의 복잡성 때문이었습니다.

Nekrasov는 그의 시대를 뛰어 넘었습니다. 현대 프롤레타리아트 독자를 위한 그것의 가치는 그의 작품에서 아마도 러시아 시에서 처음으로 개혁 이후 기간의 노동계급의 삶이 표시된다는 사실에만 있지 않습니다. 구절에서 "거대한 굴뚝에서"연기 "날씨 정보", "자유 연설의 노래"의 활자체 작업자 이미지, 굴착기 - "철도" 등), 또한 그의 모든 창의성으로 그는 현재 노동계급에 의해 매우 광범위하게 발전되고 있는 사회 재편의 원인을 제공했습니다. 예를 들어 해당되지 않습니까? 개인의 사회적 재용해를 주요 주제로 하는 우리 시대의 네크라소프 가사는 이러한 문제들이 우리 시대의 소부르주아 지식인과 맞서고 프롤레타리아트에게 끌리지만 종종 부르주아 세계와의 유대를 극복하는 데 무력하지 않습니까? 귀족 부르주아 체제에서 농민의 고통에 관한 Nekrasov의시의 동기는 관련이 없습니까? 우리는 이 시스템에 대한 그의 풍자가 필요하지 않으며 착취자에 대한 그의 열렬한 증오가 영원하지 않습니까? 착취가 아직 세계에서 폐지되지 않았고 세계가 여전히 피억압자와 억압자로 분할되어 있기 때문에 Nekrasov의 창의성의 사회적 파토스는 여전히 효과적이고 조직적입니다. 아마도 N.은 "지칠 줄 모르는" 사람들의 "흥분한" 작업에 감탄하는 정도로 우리와 조화를 이루지 못할 것입니다. 토지에서 해방된 농노나 농민의 노예 노동과 권리를 박탈당한 공장 노동자들의 고된 노동만을 알고 있던 시인은 자신의 사회적 의식을 압도하는 모순의 날카로움을 통해 창조적 일하는 사람들의 능력과 조만간 "다른 그림의 차례"가 올 것입니다. ", 다른 사회 질서의 시작. 이것은 계급 건설 사회주의의 최고의 존경을 그에게 부여합니다.

Nekrasov 유산을 사용하는 작업은 소비에트 문학 시대의 문제 중 하나입니다. 현대 시인들은 스타일의 민주주의, 노동계급의 사회적 열망에 봉사하는 예술에 대한 깊은 능력, 현실에 대한 현실적 묘사를 네크라소프에게서 배워야 합니다. 시인의 예술은 쁘띠부르주아 기반에서 형성되었지만 혁명에 봉사하고 혁명가를 교육했으며 프롤레타리아트와 가장 가까운 사회주의 리얼리즘의 전임자 중 하나입니다.

Nikolai Alekseevich Nekrasov (1821-1877) - 러시아 문학의 고전이 된 뛰어난 러시아 시인, 작가 및 홍보 담당자. 가장 유명한 작품은 "러시아에 살기 좋은 사람", "트로이카", "시인과 시민", "할아버지 마자이와 토끼"였습니다. 오랫동안 그는 Sovremennik 및 Otechestvennye Zapiski 저널을 관리하면서 적극적인 사회 사업에 참여했습니다.

Nikolai Alekseevich는 농민의 진정한 비극을 자신의 작품을 통해 보여주려는 사람들의 고통에 대한 변명으로 유명해졌습니다. 그는 러시아 시에 민요와 화법을 적극적으로 도입한 혁신적인 시인으로도 알려져 있다.

어린 시절과 청소년

Nikolai Alekseevich Nekrasov는 1821년 11월 22일 Podolsk 지방의 Vinnitsa 지역에서 Yaroslavl의 대지주인 Alexei Nekrasov의 가족으로 태어났습니다. 이때 그가 복무한 연대는 이러한 장소에 주둔하고 있었다. 위대한 시인의 어머니는 폴란드인 Elena Zakrevskaya였습니다. 그의 아들이 태어난 직후 그의 아버지는 군 복무를 그만두고 가족은 Yaroslavl 근처의 Greshnevo 가족 영지로 이사했습니다.

미래의 시인은 농노 러시아 마을의 현실과 어려운 농민 생활을 일찍 알게되었습니다. 이 모든 것이 우울한 인상을 주었고 그의 영혼에 깊은 각인을 남겼습니다. 이 장소의 우울하고 지루한 삶은 시인 "조국", "불행한", "미지의 광야에서"의 미래시에 응답 할 것입니다.

가혹한 현실은 어머니와 아버지 사이의 나쁜 관계로 인해 복잡해졌으며 이는 대가족의 삶에 부정적인 영향을 미쳤습니다(Nekrasov에는 13명의 자매와 형제가 있었습니다). 그곳에서 그의 고향에서 Nekrasov는 처음으로 시를 앓았습니다. 교육을 잘 받은 사랑하는 어머니로부터 예술에 대한 사랑을 심어주었습니다. 그녀가 죽은 후, 시인은 폴란드어로 된 많은 책을 발견했고 여백에 메모를 남겼습니다. 꼬마 콜야는 7세 때 쓴 첫 시를 어머니에게 바쳤습니다.

친애하는 어머니, 받아주세요
이 약한 작업
그리고 고려
어디에나 잘 어울리죠?

체육관에 들어간 후 Nekrasov는 그의 고향 난로를 떠나 자유를 누렸습니다. 그는 그의 남동생과 함께 개인 아파트에서 도시에서 살았고 혼자 남겨졌습니다. 그래서인지 공부를 잘 하지 못했으며, 종종 선생님들과 말다툼을 하며 풍자적인 시를 썼다.

16세에 Nikolai는 상트페테르부르크로 이사했습니다. 그는 체육관에서 쫓겨난 후 자유를 사랑하는 Kolya에게 참을 수없는 막사 정신으로 군 경력의 위협을 받았기 때문에 상황의 변화는 강제적 인 것으로 판명되었습니다. 1838년 사관후보생 입학 추천서를 들고 수도에 도착하지만 대신 대학 입학을 위한 준비를 시작한다. 시인은 어머니에 대한 기억만이 유일하게 밝은 곳이었던 미워했던 과거와 단절하고 싶다는 염원을 담아 '생각'이라는 시를 읊는다.

Nekrasov의 첫 번째 시집 "Dreams and Sounds"는 비평가나 작가 자신에 의해 받아들여지지 않았습니다. 그 후 그는 오랫동안 가사에서 멀어졌고, 그의 손에 떨어진 책의 모든 사본을 즉시 파괴했습니다. 그가 죽을 때까지 Nikolai Alekseevich는 이러한 연극과 시에 대해 생각하는 것을 좋아하지 않았습니다.

문학 분야에서

그런 차례 이후에 그의 아버지는 물질적 지원을 거부했고, 그래서 Nekrasov는 이상한 직업으로 살아야 했고 굶어 죽을 위기에 놓였습니다. 그럼에도 불구하고 그는 문학을 자유롭고 이성적인 활동의 가장 완벽한 형태라고 굳게 믿었다. 가장 심각한 필요에도 불구하고 그는 이 분야를 떠나지 않았습니다. 이 기간을 기념하여 그는 쓰기 시작했지만 Tikhon Trostnikov의 삶과 모험 소설을 끝내지 못했습니다.

1840년에서 1843년 사이에 Nikolai Alekseevich는 산문 쓰기를 시작하면서 동시에 Otechestvennye Zapiski 저널과 협력했습니다. "편집실의 아침", "마차", "지주 23", "숙련된 여성" 등 많은 이야기가 그의 펜에서 나왔습니다. Perepelsky의 가명으로 그는 "남편이 편하지 않다", "Feokfist Onufrievich Bob", 할아버지의 앵무새", "배우"라는 드라마를 씁니다. 이와 함께 그는 수많은 리뷰와 푯말의 저자로 알려지게 되었습니다.

1842년, 오랫동안 기다려온 아버지와의 화해가 이루어졌고 그로 인해 집으로 돌아갈 수 있는 길이 열렸습니다. "살아있지도 않고 죽지도 않은 지친 머리로," 그는 그레슈네보로의 복귀를 이렇게 묘사합니다. 그때쯤이면 이미 연로한 아버지는 그를 용서했고 아들이 어려움을 극복하는 능력을 자랑스러워하기까지 했습니다.

다음 해에 Nekrasov는 V. Belinsky를 만났습니다. 그는 처음에는 그의 문학적 재능을 매우 진지하게 받아들이지 않았습니다. 유명한 비평가가 그를 "진정한 시인"이라고 부르는 "길에서"시가 등장한 후 모든 것이 바뀌 었습니다. 더욱 벨린스키는 유명한 "조국"에 감탄했습니다. Nekrasov는 빚을지지 않았고 그와의 만남을 그의 구원이라고 불렀습니다. 알고 보니 뛰어난 재능을 가진 시인은 자신의 생각을 밝혀줄 사람이 정말 필요했습니다.

민중의 영혼을 노래하는 가수

사람들의 고통에 낯설지 않은 지적인 사람의 영혼을 드러낸 시 '길 위에서'를 쓴 후, 그는 십여 편의 작품을 더 남겼다. 그 안에 작가는 군중의 무분별한 의견에 대한 모든 증오를 축적하고 거짓되고 공허한 수다로 힘든 삶의 희생자에게 낙인을 찍을 준비가되어 있습니다. 그의 시 "망상의 어둠에서 벗어날 때"는 빈곤과 불행으로 죽어가는 여성의 밝은 이미지를 보여주기 위한 러시아 작가들의 첫 시도 중 하나가 되었습니다.

1845 년에서 1854 년 사이에 시인은 "Belinsky를 기념하여", "Muse", "Masha", "Uncompressed Strip", "Wedding"이라는 불후의시를 만들면서 그렇게 많이 쓰지 않았습니다. 위대한 시인이 자신의 운명에서 찾은 소명을 그들에게서 눈치채지 못하는 것은 어렵습니다. 사실, 당분간 그는 특별한주의를 기울여이 길을 따랐습니다. 최고의 해반동적인 Nikolaev 체제의 강화와 관련된 문학의 경우.

사회 활동

1847년부터 시인은 Sovremennik 잡지의 발행인이자 편집자가 되었습니다. 그의 지도력하에 출판물은 러시아의 가장 진보 된 문학적 마음이 그와 협력 한 혁명 민주주의 진영의 본격적인 기관으로 바뀌 었습니다. 잡지를 구하기 위한 필사적인 시도에도 불구하고 Nekrasov는 1866년 유명한 N. Muravyov 백작("옷걸이")을 기리는 만찬에서 그의 시를 낭독했을 때 Sovremennik이 폐쇄되었습니다. 당국이 그러한 결정적인 조치를 취한 이유는 황제의 목숨을 앗아갈 뻔한 여름 정원의 Karakozov 샷이었습니다. 시인은 마지막 날까지 자신의 행동을 '소리가 잘못됐다'며 후회했다.

2년 후, Nekrasov는 그럼에도 불구하고 Otechestvennye Zapiski를 출판할 권리를 획득하면서 출판으로 돌아갔습니다. 이 잡지는 Nikolai Alekseevich의 마지막 아이디어가 될 것입니다. 페이지에서 그는 유명한시 "러시아에서 잘 사는 사람"과 "러시아 여성", "할아버지"및 여러 풍자 작품의 장을 출판했습니다.

후기

새로운 황제 알렉산드르 2세의 즉위와 함께 시작된 1855년부터 1864년까지의 기간은 훨씬 더 유익했습니다. 이 기간 동안 Nekrasov는 민속 및 사회 생활의 시적 그림의 진정한 창조자로 나타납니다. 이 시리즈의 첫 번째 작품은 "Sasha"시였습니다. 이 시기에 포퓰리즘 운동의 탄생을 포함하여 사회적 고조가 있었던 일이 일어났습니다. 돌보는 시인과 시민의 이에 대한 응답은 "행상인", "Eremushka에게 보내는 노래", "정문에서의 반성", 그리고 물론 "시인과 시민"이라는 시를 쓰는 것이었습니다. 그는 혁명적 지식인의 충동을 지지하기 위해 "씨 뿌리는 자에게"라는 시에서 인민의 행복을 위한 위업과 자기 희생을 요구한다.

후기 창작 시기는 시에 애가적 모티브가 존재하는 것이 특징입니다. 그들은 "Morning", "Elegy", "Three Elegies", "Despondency"와 같은시에서 표현을 찾았습니다. 제일 유명한 작품그의 창조적 활동의 왕관이 된 시인 "러시아에서 살기 좋은 사람". 그것은 Grisha Dobrosklonov의 영웅이었던 대변인이 자유의 민속 이상을위한 장소가 있었던 민속 생활에 대한 진정한 가이드라고 할 수 있습니다. 시는 믿음, 말, 구어체 민속 언어의 형태로 독자에게 전달되는 농민 문화의 큰 층을 포함합니다.

1862년, 많은 급진적 친구들에 대한 보복 이후, 네크라소프는 야로슬라블 지역의 고향으로 돌아왔습니다. 그의 작은 조국에 머무르는 것은 시인에게 영감을 주어 작가가 특히 사랑한 "한 시간 동안의 기사"라는 시를 썼습니다. 곧 그는 자신의 부동산 Karabikha를 구입하여 매년 여름에 왔습니다.

시인과 시민

러시아 문학에서 Nikolai Nekrasov는 자신의 매우 특별한 자리를 차지했습니다. 그는 진정한 민속 시인, 그의 열망과 고통의 대변인이되었습니다. 권력자들의 악덕을 폭로하면서 그는 할 수 있는 한 최선을 다해 농노제에 시달리는 마을의 이익을 옹호했습니다. Sovremennik의 동료들과의 긴밀한 접촉은 그의 적극적인 시민권과 관련된 깊은 도덕적 신념을 발전시키는 데 도움이 되었습니다. 그는 '날씨에 대하여', '아이들의 외침', '문앞에서 반성' 등의 작품을 통해 인민의 행복이라는 이름으로 탄생한 자신의 혁명사상을 독자들과 공유하고 있다.

1856 년에 문학 컬렉션 "시"가 출판되어 농노의 족쇄를 영원히 제거하기를 꿈꾸던 진보적 인 문학에 대한 일종의 선언문이되었습니다. 이 모든 것이 당시 젊은이들의 많은 대표자들에게 도덕적 지침이 된 Nikolai Alekseevich의 권위의 성장에 기여했습니다. 그리고 그가 자랑스럽게 가장 러시아인 시인이라고 불리는 것은 우연이 아닙니다. 1860 년대에 "Nekrasov 학교"라는 개념이 확립되었으며, 실제적이고 시민적인 방향의 시인이 "등록"되어 사람들에 대해 쓰고 독자와 그 언어로 이야기했습니다. 이 추세의 가장 유명한 작가 중에는 D. Minaev와 N. Dobrolyubov가 있습니다.

Nekrasov 작품의 독특한 특징은 풍자적 성향이었습니다. 그의 시 "Lullaby", "Modern Ode"에서 그는 고귀한 위선자들과 부르주아 자선가들을 비웃습니다. 그리고 "Court"와 "The Song of the Free Speech"에서 밝고 날카롭게 풍자적인 정치적 하위 텍스트를 볼 수 있습니다. 시인은 검열, 봉건 지주 및 황제가 부여한 환상적 자유를 비난합니다.

말년에 Nekrasov는 위장의 심각한 종양으로 고통 받았고 유명한 Billroth 박사의 수술에 동의했지만 성공하지 못했습니다. 크림으로의 여행은 그를 심각한 질병에서 구하지 못했습니다. 1877 년 12 월 27 일 Nikolai Alekseevich가 사망했습니다. 그의 장례식은 서리가 내린 겨울날 위대한 시인을 기리기 위해 찾아온 수천 명의 대중적 애도의 전례 없는 표현으로 바뀌었습니다.

개인 생활

돈이 부족했던 가장 어려운시기에 상트 페테르부르크의 문학 살롱으로 잘 알려진 Ivan Panaev는 Nekrasov를 도왔습니다. 그의 집에서 시인은 Dostoevsky, Turgenev, Saltykov-Shchedrin과 같은 많은 저명한 문학가를 만났습니다. Ivan의 아내 인 아름다운 Avdotya Panaeva와의 지인은 떨어져 서있었습니다. 그녀의 확고한 성향에도 불구하고 Nekrasov는 여성의 위치를 ​​얻을 수있었습니다. 성공을 거둔 후 Nikolai Alekseevich는 Panaev 가족도 이사한 Liteiny의 큰 아파트를 구입했습니다. 사실, 남편은 Avdotya에 대한 관심을 오랫동안 잃어 버렸고 그녀에 대한 감정이 없었습니다. Panaev가 사망 한 후 Avdotya와의 대망의 결혼은 이루어지지 않았습니다. 그녀는 Sovremennik A. Golovachev의 비서와 빨리 결혼하고 아파트에서 이사했습니다.

짝사랑에 시달린 Nekrasov는 여동생 Anna와 함께 해외로 나가 새로운 열정, 즉 프랑스 여성 Sedina Lefren을 만납니다. 5년 동안 그들은 멀리 떨어진 관계를 유지하지만 성공적인 출판사로부터 많은 돈을 받은 그녀는 그의 삶에서 영원히 사라졌습니다.

그의 삶이 끝날 때 Nekrasov는 Fekla Viktorova와 가까워졌으며 전설에 따르면 그는 카드에서 이겼습니다. 그녀는 겸손한 출신의 소녀였으며 교육받은 사회에서 그녀의 존재가 종종 창피했습니다. 그녀에 대한 다소 부성적 인 감정을 경험 한 시인은 소녀에게 그의 후원을 수여하고 새로운 이름 인 Zinochka를 얻는 데 기여했습니다. 이것에 대한 간접적인 증거는 그가 이후의 모든 시를 A. Panaeva에게 헌정했다는 사실입니다.

그럼에도 불구하고, 시인은 죽기 직전 이미 크게 쇠약해지고 지쳐 있었고, 테클라와 결혼하기로 결정했습니다. 테클라는 그의 집 식당 바로 옆에 지어진 임시 교회에서 열렸습니다.

유명한 러시아 시인 - Nikolai Nekrasov. 문학 천재의 간략한 전기는 매우 모호합니다. 그는 주머니에 한 푼도 넣지 않은 채 폭군 아버지와 젊음과 함께 어려운 어린 시절을 살았습니다. 무명의 시인으로 시작해서 뛰어난 작가로 세상을 떠났다. 그는 항상 서민의 운명에 대해 고민했고 이를 작품에 반영했다. 네크라소프는 시와 시로 러시아 문학 발전에 큰 공헌을 했습니다.

유명한 러시아 작가 - Nikolai Alekseevich Nekrasov. 그의 간략한 전기는 매우 흥미롭고 다양한 이벤트가 풍부합니다. 아마도 Nikolai Alekseevich의 가장 유명한 작품은 1860년부터 1877년까지 그가 만든 "러시아에서 잘 사는 사람"이라는 시일 것입니다. 1863년에 쓴 시 "Frost, Red Nose", 시 "Grandfather Mazai and Hares"도 세계적으로 알려져 있습니다.

리틀 니콜라이는 16세에 공책에 첫 시를 쓰기 시작했으며 11세에 작곡을 시작했습니다. Nekrasov는 57세에 인정받은 작가로 사망했습니다. Nikolai Alekseevich는 A. A. Pushkin 및 M. Yu. Lermontov와 동등하게 러시아 문학에서 명예로운 위치를 차지합니다.

기원

Nekrasov의 간략한 전기는이 사람이 얼마나 특별한 사람인지 보여줍니다. 작가는 Podolsk 지방 Vinnitsa 지역의 Nemirov시에 있는 부유한 지주이자 중위인 Alexei Sergeevich의 가족에서 태어났습니다. 그의 어머니 Elena Andreevna Zakrevskaya는 교육받은 여성이었고 하급 관리의 딸이었습니다. Elena의 부모는이 결혼에 반대했기 때문에 그녀는 Nikolai Nekrasov의 아버지와 결혼했습니다. 그러나 Zakrevskaya는 결혼 생활에서 불행했습니다. Alexei Nekrasov는 폭군으로 판명되어 농노뿐만 아니라 그의 가족 전체를 억압했습니다.

시인의 가족에게는 13명의 자녀가 있었습니다. Nikolai의 아버지는 가족 문제를 해결할 때 아들을 데려갔습니다. 농민의 빚을 청산하고 사람들을 협박했습니다. 어린 시절의 아이는 그의 영혼에 침몰 한 죽은자를 보았습니다. 또한 아버지는 공개적으로 아내를 속였습니다. 나중에이 모든 것은 폭군 아버지와 순교자 어머니의 이미지 형태로 작가의 작품에 나타날 것입니다. 밝고 상냥한 어머니의 이미지는 작가의 일생을 관통하며 그의 모든 작품에 있습니다.

Nekrasov는 특이한 사람이었고 그의 간략한 전기는 독특합니다. 11세의 나이에 Nekrasov는 체육관으로 보내져 5학년까지 거의 학업을 마치지 못했습니다. 그 소년은 특히 Yaroslavl 체육관 관리 때문에 학업에 문제가 있었습니다. 젊은 시인은 그의 상사를 조롱하는 풍자적인 운율 때문에 사랑받지 못했습니다. 작가가 작은 공책에 첫 시를 적기 시작한 것도 그때였다. Nikolai Nekrasov의 첫 번째 작품은 슬픈 메모로 가득합니다.

Aleksey Sergeevich는 항상 아들이 그의 발자취를 따라 군인이 되기를 원했지만 Nikolai Nekrasov는 아버지의 바람을 공유하지 않았기 때문에 17세에 상트페테르부르크의 대학에 가기 위해 허가 없이 떠났습니다. 무일푼으로 내버려 두겠다는 아버지의 위협도 청년을 막지는 못했다.

Nekrasov의 간략한 전기를 연구하면 수도에서 처음 몇 년이 작가에게 얼마나 어려웠는지 알 수 있습니다. 자금이 부족해 제대로 먹지 못한 적도 있었다. Nikolai Alekseevich는 어떤 직업이든 맡았지만 때로는 주택에도 충분한 돈이 없었습니다. Belinsky는 우연히 재능있는 청년에게 관심을 끌고 당시의 유명한 작가 Panaev에게 그를 데려온 시인을 많이 도왔습니다.

Nikolai Nekrasov - 짧은 글쓰기 전기

Nekrasov가 잡지와 신문에 작은 기사를 쓰기 시작했을 때 어려운 시간이 남았습니다. Literaturnaya Gazeta, 러시아 장애인에 대한 문학 부록. 그는 또한 수업을했고 보드빌을 썼습니다. 1840년에 네크라소프는 첫 시집인 꿈과 소리를 출판했습니다. 그러나 이 책은 그다지 인기가 없었고, 대도시 비평가들은 컬렉션에서 시를 진지하게 받아들이지 않았습니다. 이것은 Nikolai Alekseevich의 자존감에 큰 영향을 미쳤으며, 그는 심지어 부끄러움을 피하기 위해 선반에서 "Dreams and Sounds"를 구입하고 파괴하기 시작했습니다.

초기 Nekrasov 산문은 현실주의로 가득 차 있으며 속임수에 빠진 불쌍한 소녀, 굶주린 시인, 잔인한 고리대금업자 등 작가가 어려운 젊었을 때 개인적으로 직면해야 했던 모든 것을 언급했습니다. Nekrasov의 전기 - 그의 삶의 요약 -은 작가가 상당한 돈을 벌고 친구를 찾기까지 겪었던 모든 어려움을 보여줍니다.

Sovremennik 잡지

1847년 초, Nikolai Nekrasov는 Ivan Panaev와 함께 Alexander Pushkin 자신이 창간한 당시 인기 문학 잡지인 Pletnev에서 Sovremennik을 임대했습니다. 동지들은 새로운 재능의 발견자가되었습니다. Fyodor Dostoevsky와 Nikolai Chernyshevsky가 처음으로 출판 된 것은 저널에있었습니다. 현재 Nekrasov 자신은 Golovachevay-Panaeva (Stanitsky)와 공동으로 "Dead Lake", "Three Countries of the World"와 같은 작품을 쓰고 인쇄합니다. Nekrasov는 온 힘을 다해 싸웠고, 그의 문학 활동에 대한 간략한 전기는 그가 잡지가 흥미롭고 수요가 많은 상태로 유지되도록 노력을 아끼지 않았다는 것을 보여줍니다.

Nicholas I 통치 기간 동안 언론에서 가장 강력한 검열이 군림하는 동안 작가가 그것에 맞서 싸우는 것이 쉽지 않으므로 Nekrasov는 자신의 작품으로 잡지의 격차를 좁힙니다. 시인 자신이 지적했듯이 Sovremennik의 내용은 눈에 띄게 희미해졌고 잡지의 명성을 유지하기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다.

Nikolai Alekseevich의 개인 생활

Nekrasov는 상트 페테르부르크에서 첫 번째 연인을 만났습니다. 사실, 그가 친구 Ivan Panaev로부터 Avdotya Panaeva를 탈환했다고 말할 수 있습니다. Avdotya는 밝고 변덕스러운 여성으로 많은 사람들이 좋아했지만 Nikolai Alekseevich Nekrasov를 선호했습니다. 작가의 간략한 전기는 시인과 그의 사랑하는 사람이 Avdotya의 전 남편의 아파트에서 함께 살기 시작한 후 많은 친구와 지인들이 Nikolai에게 등을 돌렸지만 그는 신경 쓰지 않았습니다. 연인들은 행복했습니다.

Nekrasov의 다음 여성은 바람이 부는 프랑스 여성 Selina Lefren이었습니다. 그녀는 작가에 대해 진지하지 않았지만, 간략한 전기인 Nikolai Alekseevich Nekrasov 자신은 그녀에 대해 열광했습니다. 그는 그녀에게시를 바쳤고이 여성을 존경했습니다. 그러나 Selina는 Nikolai의 재산 대부분을 쓰고 파리로 떠났습니다.

작가의 마지막 여성은 젊은 Zinaida Nikolaevna였으며 실제 이름은 Fekla Anisimovna Viktorova였습니다. 그녀는 마지막 날까지 남편을 돌보았다. Nekrasov는 Zinaida에게 매우 애정을 갖고 그녀에게 하나 이상의 시를 헌정했습니다.

작가의 말년

작가는 Nekrasov의 전기에서 알 수 있듯이 고국 사람들의 운명을 끊임없이 반영합니다. 요약유명한 작품 "러시아에서 누가 잘 살아야 하는가": 시인은 농노 제도가 폐지 된 후 평범한 사람들 - 농민 농민 -이 그렇게 잘 살고 있는지 이해하려고 노력하고 있습니까? 사람들은 이미 자유를 가지고 있지만 행복이 있습니까?

풍자는 항상 Nekrasov의 작업에서 큰 자리를 차지했습니다. 이것은 특히 1875년에 쓰여진 "Contemporaries"와 같은 작품에서 볼 수 있습니다. 같은 해에 시인은 중병에 걸렸고 의사는 그를 위암으로 진단했습니다. 외과의사 Billroth는 비엔나에서 호출되었지만 치료와 수술은 Nekrasov의 죽음을 잠시 지연시켰습니다.

시인의 마지막 작품에서 슬픔을 볼 수 있습니다. Nekrasov는 자신에게 주어진 시간이 거의 없다는 것을 이해합니다. 일부 작품에서 그는 자신의 삶, 자신이 성취한 것에 대해 반성하며, 곁에 있어준 친한 친구들에게 감사를 표합니다.

Nikolai Alekseevich Nekrasov는 1877년 12월 27일 이른 저녁에 사망했습니다. 그 당시의 문학 엘리트 전체와 그가 쓴 서민들은 시인에게 작별 인사를 하러 왔습니다.

Nekrasov의 간략한 전기는이 사람이 얼마나 비범 한 사람인지 보여줍니다. 삶의 모든 어려움, 기복을 존엄하게 통과 한 시인은 사람들과 사람들에 대해 쓰는 그의 사명을 결코 잊지 않았습니다.

Nikolai Alekseevich Nekrasov의 인식 가능한 모든 작품 목록은 상당히 큽니다. "할아버지 Mazay와 토끼", "못을 가진 남자"에서 서사시 "러시아에서 잘 사는 사람"에 이르기까지.

구어체와 민속학으로 시적 장르의 범위를 확장한 사람은 네크라소프였습니다. 그 전에는 아무도 그러한 조합을 연습하지 않았습니다. 이 혁신은 에 큰 영향을 미쳤습니다. 추가 개발문학.

Nekrasov는 한 작품에서 슬픔, 풍자 및 가사의 조합을 결정한 최초의 사람이었습니다.

전기 작가는 Nikolai Alekseevich가 시인으로 발전한 역사를 세 기간으로 나누는 것을 좋아합니다.

✪ "Dreams and Sounds"컬렉션 출시 순간. 이것은 Pushkin, Lermontov, Baratynsky의 가사에서 만들어진 시인의 이미지입니다. 젊은이는 여전히이 이미지를 닮고 싶지만 이미 자신의 개인 작업에서 자신을 찾고 있습니다. 작가는 아직 방향을 정하지 않았으며, 인정받는 작가들을 모방하려고 노력하고 있다.

✪ 1845년부터. 이제 시인은 그의 구절에서 거리 풍경을 묘사하고 그가 좋아합니다. 환영합니다. 우리 앞에는 그가 말하고 싶은 것을 이미 알고 있는 새로운 형식의 시인이 있습니다.

✪ 40대 후반 - Nekrasov는 유명한 시인이자 성공적인 작가입니다. 그는 당시 가장 영향력 있는 문학계를 편집했다.

크리에이티브 경로의 시작 부분에서

아주 어리고 어려움이 많았던 18세의 Nekrasov는 상트페테르부르크에 도착했습니다. 그와 함께 그는 젊은 시의 노트를 보관했습니다. 청년은 자신의 능력을 믿었습니다. 그는 사람들이 그의 시를 읽기 시작하자마자 시인의 영광이 일어날 것 같았습니다.

실제로 1년 후 그는 첫 번째 책인 시를 출판할 수 있었습니다. 그 책의 제목은 꿈과 소리였습니다. 작가가 바라던 성공은 뒤따르지 않았다. 이것은 시인을 깨뜨리지 않았습니다.

젊은이는 교육을 열망했습니다. 그는 자원 봉사자로 상트페테르부르크 대학에서 강의를 듣기로 결정했지만 이 또한 그의 프로젝트가 너무 짧았고 실패로 끝났습니다. 그의 아버지는 그에게 모든 도움을 박탈했고, 먹고살 수 있는 것은 아무것도 없었습니다. 청년은 몇 년 동안 자신의 높은 별명을 버리고 다양한 잡지, 신문에 글을 쓰기 시작하면서 문학의 날 노동자가되었습니다. Vaudeville, 산문, 풍자 이야기 - 이것은 Nikolai가 초기에 얻은 것입니다.

다행히 1845년에 모든 것이 바뀌었습니다. 시인 Ivan Panaev와 함께 젊은 작가들은 "상트페테르부르크의 생리학"이라는 매력적인 제목의 연감을 출판했습니다. 컬렉션은 성공적이었습니다. 러시아 독자에게 완전히 새로운 영웅이 나타났습니다. 이들은 낭만적 인 캐릭터가 아니며 결투사가 아닙니다. 이들은 상트 페테르부르크의 평범한 거주자였습니다. 관리인, 오르간 그라인더, 일반적으로 동정이 필요한 사람들.

현대의

1년 후인 1846년 말, 젊은 작가들은 더 멀리 나아갔다. 그들은 잘 알려진 잡지 "현대의" 임대를 준비합니다. 이것은 푸쉬킨이 1836년에 창간한 동일한 잡지입니다.

이미 1847년 1월에 Sovremennik의 첫 번째 호가 출판되었습니다.

컨템포러리 역시 대성공이다. 새로운 러시아 문학은 이 저널과 함께 시작됩니다. Nikolai Alekseevich는 새로운 유형의 편집자입니다. 그는 훌륭한 문학 전문가 팀을 구성했습니다. 모든 러시아 문학은 같은 생각을 가진 사람들의 좁은 범위로 좁혀진 것 같습니다. 작가가 자신을 알리기 위해서는 그의 원고를 Nekrasov, Panaev 또는 Belinsky에게 좋아하고 Sovremennik에 출판하는 것으로 충분했습니다.

저널은 반농노제와 민주주의 정신으로 대중을 교육하기 시작했습니다.

Dobrolyubov와 Chernyshevsky가 간행물을 출판하기 시작했을 때 오래된 직원들은 분개하기 시작했습니다. 그러나 Nikolai Alekseevich는 잡지의 다양성으로 인해 발행부수가 증가할 것이라고 확신했습니다. 내기가 성공했습니다. 다양한 청소년들을 위해 디자인된 이 잡지는 점점 더 많은 독자들을 끌어 모았습니다.

그러나 1862년에 집필팀에 경고가 내려졌고 정부는 출판을 중단하기로 결정했습니다. 1863년에 다시 문을 열었습니다.

1866년 알렉산드르 2세 황제에 대한 암살 시도 이후 이 잡지는 영구 폐쇄되었습니다.

창조적 인 번성

1940년대 중반, 니콜라이 알렉세비치는 Sovremennik에서 일하면서 시인으로 유명해졌습니다. 이 명성은 부인할 수 없습니다. 많은 사람들이 시를 좋아하지 않았고 이상하고 충격적으로 보였습니다. 많은 사람들에게 아름다운 그림과 풍경은 거의 없었습니다.

작가는 간단한 일상의 상황을 가사로 노래한다. 많은 사람들이 인민 중보기도의 위치가 가면일 뿐이라고 생각하지만, 인생에서 시인은 완전히 다른 사람입니다.

작가 자신은 가난한 사람의 이미지를 만들어 가난한 사람의 영혼을 잘 이해하면서 자신의 전기에 많은 노력을 기울였습니다. 창작 활동 초기에 그는 정말로 공공 매점에서 빵을 먹고 신문으로 부끄러움을 감추고 얼마 동안은 쉼터에서 잠을 잤습니다. 물론 이 모든 것이 그의 성격을 단련시켰다.

마침내 작가가 부유한 작가의 삶을 살기 시작했을 때 이 삶은 더 이상 전설에 맞지 않게 되었고 동시대인들은 풍족한 사람, 도박꾼, 소비하는 사람에 대한 반대 신화를 형성했습니다.

Nekrasov 자신은 자신의 위치와 평판의 이중성을 이해합니다. 그리고 그는 시에서 회개합니다.

나는 이것 때문에 나 자신을 깊이 경멸한다.
내가 산다는 것 - 매일 쓸데없이 파멸시키는 것;
나는 어떤 것에도 힘을 쏟지 않고,
그는 무자비한 심판으로 자신을 정죄했습니다 ...

가장 빛나는 작품

작가의 작품에는 다양한 시기가 있었다. 그들은 모두 고전 산문, 시, 극작 등 자신의 성찰을 찾았습니다.

문학적 재능의 데뷔는시로 간주 될 수 있습니다 "도중에" , 1945년에 쓰여진, 주인과 농노의 대화에서 서민에 대한 귀족의 태도가 드러납니다. 신사들은 그것을 원했습니다. 그들은 한 소녀를 교육을 위해 집으로 데려갔고, 농노의 감사를 받은 후, 잘 자란 잘 자란 소녀를 데리고 영주의 집에서 쫓겨났습니다. 그녀는 시골 생활에 적응하지 못했지만 아무도 그것에 대해 신경 쓰지 않습니다.

약 10년 동안 Nekrasov는 자신이 편집자인 잡지 페이지에 게재되었습니다. 시만이 작가를 차지하는 것은 아니다. 작가 Avdotya Panaeva와 가까워지고 사랑에 빠지고 재능을 높이 평가한 Nikolai는 일종의 탠덤을 만듭니다.

공동으로 쓴 소설이 속속 출간되고 있습니다. Panaeva는 Stanitsky라는 가명으로 출판되었습니다. 가장 주목할만한 "죽은 호수", "세계의 세 나라" .

초기의 중요한 작품에는 다음이 포함됩니다. "트로이카", "술취한 사람", "사냥개 사냥", "모국" .

1856년에 그의 새로운 시집이 출판되었습니다. 각 구절은 사람들에 대한 고통, 권리의 완전한 결핍, 빈곤 및 절망의 조건에 대한 고통으로 가득 차 있습니다. '스쿨보이', '자장가', '비정규직에게' .

고뇌에서 태어난 시 "정문에서 반사" 1858년. 창밖으로만 보이는 일상적인 생활 소재로, 악, 심판, 징벌의 테마로 분해된다.

성숙한 작품에서 시인은 자신을 바꾸지 않았습니다. 그는 농노제 폐지 이후 사회의 모든 부문이 직면한 어려움을 설명했다.

특별한 교과서 장소는 다음과 같은 별명으로 채워져 있습니다.

✪ 시인의 여동생 Anna Alekseevna에게 바치는 큰 시 "잭 프로스트" .

✪ "철도" , 여기서 작가는 꾸밈없이 건설 메달의 뒷면을 보여줍니다. 그리고 그는 자유를 얻은 농노의 삶에 변화가 없다고 주저하지 않습니다. 그들은 또한 한 푼도 위해 착취당하고 삶의 주인은 문맹자를 사기적으로 사용합니다.

✪ 시인 "러시아 여자들" , 원래 "Decembrists"라고 불렀습니다. 그러나 저자는 러시아 여성이 희생 될 준비가되어 있으며 충분하다는 것을 강조하기 위해 제목을 변경했습니다. 정신력모든 장애물을 극복하기 위해.

✪ 비록 시는 "러시아에서 잘 사는 사람" 방대한 작품으로 잉태된 이 작품은 빛을 본 부분이 네 부분뿐이었습니다. Nikolai Alekseevich는 작업을 마칠 시간이 없었지만 작업에 완성된 모습을 주기 위해 노력했습니다.

관용구

Nekrasov의 작업이 오늘날과 관련이 있는 정도는 가장 유명한 문구로 판단할 수 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다.

✪ 시 "시인과 시민"은 1856년 컬렉션을 열었습니다. 이 시에서 시인은 활동하지 않고 글을 쓰지 않습니다. 그리고 나서 한 시민이 그에게 와서 일을 시작하라고 촉구합니다.

당신은 시인이 아닐 수도 있습니다
그러나 당신은 시민이어야합니다.

이 두 줄에는 작가가 여전히 다르게 해석하는 철학이 있습니다.

✪ 저자는 지속적으로 복음 주제를 사용했습니다. 1876년에 지은 시 "씨 뿌리는 자에게"는 곡식을 뿌린 씨 뿌리는 사람의 비유에서 따온 것입니다. 더러는 싹이 나서 좋은 열매를 맺었고 더러는 돌 위에 떨어져 죽었습니다. 여기서 시인은 이렇게 외칩니다.

인민의 분야에 지식의 씨를 뿌리다!
당신은 메마른 토양을 찾을 수 있습니까?
당신의 씨앗은 나쁜가요?

합리적인, 좋은, 영원한,
요약! 진심으로 감사합니다
러시아 사람들…

결론은 스스로 제안합니다. 항상 모든 사람이 감사하는 것은 아니지만 씨를 뿌리는 사람은 비옥한 토양을 선택하여 씨를 뿌립니다.

✪ 그리고 "러시아에서 잘 사는 사람"시에서 모두에게 알려진이 구절은 Nekrasov 작업의 절정의 마지막 화음으로 간주 될 수 있습니다.

당신은 가난하다
당신은 풍부하다
당신은 강력하다
당신은 무력하다
어머니 러시아!