전례에서 Prokeimenon 주일 톤 1. Prokeimenon 일요일 음성 또는 휴일

Trisagion(또는 Trisagion을 대체하는 찬송가)을 부르는 동안 독자는 사제로부터 사도를 읽는 축복을 받은 후 북쪽 문을 나와 제단에서 소금으로 가서 강단의 계단을 내려갑니다. 두 손으로 사도를 머리 위로 약간 앞쪽으로 잡고 있는 동안. 하강한 후 그는 강단 앞(연회 아이콘이 있는 강단과 강단 사이)에 서서 왕실 문. 그런 다음 독자는 책을 열고 Trisagion의 노래가 끝날 때까지 기다립니다.

솔직한 한 사도의 읽기 도표(하나의 prokeimenon 및 alliliary와 함께) 전례에서 다음과 같습니다.

부제: "원멤."

성직자: "모두에게 평화".

리더: "그리고 당신의 영혼."

부제: "지혜".

리더:"Prokimen, 목소리 ... ( 목소리를 부르고 prokeimenon의 텍스트를 말한다)» .

성가대 prokeimenon이 노래합니다.

리더 prokeimenon의 구절을 말합니다.

성가대 prokeimenon이 노래합니다.

리더 prokeimenon의 전반부를 말합니다.

성가대 prokeimenon의 후반부를 노래합니다.

부제: "지혜".

리더어떤 책에서 개념을 취했는지에 따라 사도 독서의 비문을 발음합니다.

"성도 사도 행적 읽기".

야고보의 가톨릭 서신 낭독.

"페트로프 독서의 공의회 서신".

"존 리딩의 공의회 서신".

"독서하는 유다의 공의회 서신".

"로마인들에게 읽는 거룩한 사도 바울의 서신".

"거룩한 사도 바울이 읽은 고린도인들에게".

"거룩한 사도 바울이 읽은 갈라디아 교인들에게".

"바울이 낭독하는 에베소에게 보내는 편지".

"거룩한 사도 바울의 서신을 빌립보에게 낭독".

"거룩한 사도 바울 독서의 콜로세움에".

"데살로니가에게 보내는 거룩한 사도 바울의 서신 독서".

"독서하는 거룩한 사도 바울의 디모데에게 보내는 편지".

"거룩한 사도 바울이 디도에게 보낸 편지 읽기".

"성사도 바울이 빌레몬에게 보낸 편지를 낭독".

"거룩한 사도 바울이 읽은 서신의 히브리인들에게".

부제: "원멤".

리더사도적 개념의 텍스트를 읽습니다.

성직자(읽기 끝에서): "당신에게 평화".

리더: "그리고 당신의 영혼."

부제: "지혜".

리더:알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

성가대:

리더 Alliluary의 1 절을 말합니다.

성가대: 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

리더 Alliluary의 2절을 말합니다.

성가대: 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

만약 두(또는 세) 사도를 읽다그리고 두 개의 prokimeno를 부르면 계획다음과 같을 것입니다:

부제: "원멤."

성직자: "모두에게 평화".

리더: "그리고 당신의 영혼."

부제: "지혜".

리더: "프로키멘, 목소리...(목소리를 부르고 첫 번째 prokeimenon의 텍스트를 말합니다.)» .

성가대 1st prokeimenon을 노래합니다.

리더 1st prokeimenon의 구절을 말합니다.

성가대 1st prokeimenon을 노래합니다.

리더 "Prokimen, 목소리 ... ( 목소리를 부르고 두 번째 prokeimenon의 텍스트를 말합니다.)» .

성가대두 번째 prokeimenon이 전체를 노래합니다.

부제: "지혜".

리더어떤 책에서 첫 번째 개념을 취했는지에 따라 첫 번째 사도 독서의 비문을 발음합니다.

부제: "원멤."

리더두 경우 모두 서론 구절로 시작하는 첫 번째 본문을 먼저 읽은 다음 두 번째 사도 개념의 본문을 읽습니다. 세 가지 개념이 읽혀지면 "개념 아래" 헌장에서 요구하는 읽기에 서론 문구가 없고 다른 두 독서 중 하나를 결합합니다. 결과 합성 판독은 범죄에 대한 개념처럼 보입니다.

성직자(읽기 끝에서): "당신에게 평화".

리더: "그리고 당신의 영혼."

부제: "지혜".

리더: "할렐루야, 알렐루야, 알렐루야"그리고 즉시 1번 비유의 1절을 말합니다.

성가대: 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

리더 1절의 2절을 말합니다.

성가대: 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

리더 2차 비유의 1절을 말합니다.

성가대: 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.

두 명의 사도를 읽고 두 명의 프로케이메네와 비유를 부르기 위해 우리가 제시한 계획이 가장 합리적인 것 같습니다. 비록 어떤 전례서에도 정확히 나와 있지는 않지만. M. Skaballanovich는 헌장의 바로 그 침묵이 “각 ... prokeimns와 alleluiars를 완전히 노래해야 함을 암시합니다. 그리고 이러한 경우들 중 일부에서 ... 두 번째 prokeem에서 그것의 구절이 주어지지 않았다는 사실은 수용된 관행과 완전히 반대되는 방향으로 질문을 결정합니다. 즉,<о>이자형<сть>두 개의 prokeimns와 함께, 당신은 구절 없이 두 번째 노래를 부를 수 없습니다, 그러나 당신은 구절과 함께 첫 번째와 두 번째를 노래해야합니다.<овательно>, 첫 번째는 두 번, 두 번째는 2½번; 알렐루야 4절 5회, 각 3회. 분명히 위의 의견은 어떤 경우에는 두 번째 prokeimenon이 한 구절과 함께 제공되고 두 번째 비유에는 두 개의 구절이 있다는 사실에 근거합니다(예: 거룩한 아버지에 대한 기억 VII 에큐메니칼대성당, 10월 11일). 그러나 두 번째 prokeimenon이 절 없이 주어지는 휴일이 더 많고 두 번째 비유에는 단 하나의 절(9월 1일, 10월 26일, 8월 1일)이 있습니다. 이는 위에서 인용한 확립된 관행에 찬성하여 증언합니다.

실제로 일부 교회에서 알렐루야에 대한 세 구절을 읽는 경우 첫 번째 비유의 두 구절과 두 번째 비유의 한 구절 대신에 우리가 제시한 계획에서 벗어남이 있다고 말할 필요가 있습니다. 각 알렐루야에서 한 구절만 읽습니다. 때때로 그러한 위반은 기본적인 무지로 설명되며 때로는 사도 읽기가 끝난 직후에 우화를 여는 것이 불편하고 합창단은 독자를 기다리지 않고 노래하기 시작한다는 사실과 관련된 실질적인 어려움으로 설명됩니다. "할렐루야". 그러한 관행은 같은 날 두 개의 축일이 발생하고 첫 번째 비유의 두 구절과 두 번째 비유의 한 구절이 주어졌을 때 그 예식에 기록된 회칙의 명시적인 지시와 모순되기 때문에 어떤 식으로든 정당화될 수 없습니다(참조 Typikon, 9월 1일, 10월 1일 및 26일, 11월 27일, 8월 1일). 그러한 경우 독자에게 첫 번째 비유의 첫 구절을 기억하고 성가대가 인내심을 보이도록 조언할 수 있습니다.

사도 읽기 헌장

각 개념의 시작 부분에 별표가 배치됩니다(한 페이지에 두 개의 개념이 있는 경우 두 번째 시작 부분에 두 개의 별이 있음). 이는 링크의 역할을 하고 행간과 관련됩니다. 페이지 하단에는 행간 장치에서 이 개념을 읽는 날짜가 표시되어 있으며 여기에는 개념의 읽기를 시작해야 하는 소개 문구도 나와 있습니다. 다음 소개 문구가 가장 자주 사용됩니다. 사도행전 - "그 당시에", 대성당 편지에서 - "사랑하는 자", 사도 바울의 편지에서 - "형제들"(목회 편지에서 - "아이 디모데 " 및 "차일드 티타").

따라서 사도를 읽을 때 서비스는 먼저 prokeimenon과 alliliary의 부록에서 발견되어야하며 부록의 도움으로 이 날 읽기에 할당된 수태의 수를 결정해야 합니다. 그런 다음 원하는 시작 부분을 연 후에는 행간 텍스트를 기반으로 주어진 날짜에 실제로 읽을 의도인지 즉시 확인해야 합니다. 다음으로 완전히 취해야합니다. 소개 문구행간에서 읽은 다음 별표 뒤에 오는 바로 그 단어에서 읽습니다(즉, 사도 본문에서 별표 앞에 오는 단어는 이 경우 생략됨). 읽기는 다음 개념이 시작되는 곳이 아니라 "끝 ..."이라는 단어로 표시된 곳에서만 끝납니다(예: "위대한 순교자의 끝" 또는 "주의 끝"). 한 개념을 읽는 중에 다른 읽기의 시작이 발생하면이 경우 행간에주의를 기울이지 않고 본문을 따라야합니다.

복음 독서와 같은 일부 사도 독서는 본문에서 휴식을 취하거나 범죄 주어진 시작의 중간에 있는 특정 구절이 생략될 때. 이 경우 "범법 ..."표시에 도달하고 다음 구절을 건너 뛰고 "명예 ..."라는 메모를 찾은 다음 즉시 여기에서 계속 읽어야합니다. 예를 들어, 주현절 축일에 의존하는 "범죄"와 함께 사도적 독서를 인용합시다. 티투스가 302번째 잉태(딛 2, 11-14; 3, 4-7):

꼬마 티타야, 만민을 구원하시는 하나님의 은혜가 나타나서 우리를 벌하되 경건치 아니함과 이 세상 정욕을 버리고 순결하고 의롭게 이 시대를 경건하게 살며 복된 소망과 크신 하나님의 영광의 나타나심을 기다리며 우리 구주 예수 그리스도께서 우리를 위하여 자기 몸을 주심으로 모든 불법에서 우리를 건지시며 선한 일에 열심인 택하신 백성이 되게 하시기를 원하노라

세례를 전달합니다.

[이어지는 2, 15 - 3, 3절은 생략하고 즉시 3,4절을 읽으십시오.]

명예 세례:

우리 구주 하나님께 인류의 은혜와 사랑이 나타날 때에 우리가 행한 의인의 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 부활의 목욕과 성령의 새롭게 하심으로 말미암아 우리를 구원하사 우리의 예수 그리스도시니라 구주께서 우리에게 풍성히 부어주셨으나 그의 은혜로 의롭다 하심을 받았으니 우리가 영생의 소망을 따라 상속자가 되리라.

세례 끝.

모스크바의 많은 교회에서 교인들은 노래를 따라 부르려고 하며 일부 교회에서는 심지어 "민중 노래"를 연습하기도 합니다. 조용히 예배에 참여하는 것도 가능합니다. 그러나 어쨌든 전례 본문을 이해하는 것이 좋을 것입니다. 주요 전례 찬송가의 본문을 눈으로 보는 것이 편리합니다. 우리는 토요일 미사와 주일 전례를 위한 일반 민요를 위한 텍스트를 배치합니다.

제7차 에큐메니칼 공의회. XVI-XVII 세기 국립 러시아 박물관. 사진 사이트 lib.pstgu.ru

국악을 위한 예배의 본문과 성가

오순절 후 18일 주일, 톤 1

VII 에큐메니칼 공의회(787)의 교부들을 기념합니다. Mchch. 나자리아, 게르바시아, 프로타시아, 켈시아. 신부님. 성 니콜라스, 왕자 체르니고프. 신부님. 파라스케바 세르비아어. 신부님. 야크로마의 코스마.

올나잇 비전

축복받은 남편:
악인의 공의회에 가지 않는 자는 복이 있도다. / 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야.
여호와께서 의인의 길을 아시고 악인의 길은 망함을 아심이니라. 할렐루야 (세 번).
두려움으로 주님을 위해 일하고 떨림으로 주님 안에서 기뻐하십시오. 할렐루야 (세 번).
희망이 있는 모든 사람은 축복받은 사람입니다. 할렐루야 (세 번).
부활하신 주님, 저의 하느님, 저를 구원해 주십시오. 할렐루야 (세 번).
구원이 여호와께 있고 주의 복이 백성에게 있사옵나이다 할렐루야 (세 번).
성부와 성자와 성령께 영광. 그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘. 할렐루야 (세 번)
알렐루야, 알렐루야, 알렐루야. 주님께 영광 세 번)

주님에 대한 Stichera는 다음과 같이 외칩니다.
주여 내가 주께 부르짖으니 들으소서 / 주님, 들으소서.
주여, 내가 주께 부르짖소서 내 말을 들으소서 / 내 간구하는 소리에 귀를 기울이사 / 이따금 나를 부르소서. / 주님, 들으소서.
내 기도가 시정되기를 바랍니다 / 당신 앞에 향로처럼 / 내 손을 드는 것이 / 저녁 제사입니다. / 주님, 들으소서.
내가 깊은 곳에서 부르짖었사오니 주여 주여 내 음성을 들으소서

일요일 스티케라, 톤 1:
내 영혼을 감옥에서 꺼내 주소서 / 당신의 이름을 고백합니다.
우리의 저녁 기도는 / 거룩하신 주님을 받아들이고 / 우리에게 죄 사함을 주십시오. / 마치 당신이 하나인 것처럼 / 세상에 부활을 계시하십시오.
의인들이 나를 기다리고 있습니다 / 당신이 갚을 때까지.
시온에 두루 다니며 / 그를 안고 / 그 안에서 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 이에게 영광을 돌리십시오 / 우리 하나님이여 우리 죄악에서 건지소서
주님, 내가 깊은 곳에서 주님을 불렀습니다. / 주님, 내 목소리를 들으소서.
오라, / 노래하고, 그리스도께 경배하자, / 그분께 영광을 돌리자 죽은 부활: / 한 분이 우리 하나님이신 것처럼 / 원수의 매력에서 세상을 구하소서.
당신의 귀가 / 내 간구의 음성에 귀를 기울이십시오.
하늘을 기뻐하라 / 땅의 기초를 나팔을 불며 / 기쁨의 산을 외치라 / 보라 임마누엘이 우리의 죄를 십자가에 못 박으시고 / 생명과 죽음을 죽음에 이르게 하시며 / 부활하신 아담은 인류의 연인처럼

교부들의 스티케라, 톤 6:
주여, 주여, 주께서 죄악을 보거든 누가 서리이까 / 당신이 정화하는 것처럼.
서로 다른 시간에 구성되어 하나의 동일한 규칙으로 모인 교부들의 정직한 공의회, 새로운 총대주교 독일인은 매우 훌륭하여 같은 방식으로 글을 쓰고 이 교의와 심지어 이 깨어 있는 목자의 기도서까지 들고 있습니다. 구원을 제공합니다.
여호와여 주의 이름을 위하여 고난을 받으시오며 주의 말씀으로 말미암아 내 영혼이 고난을 당하며 / 내 영혼이 여호와를 바랐나이다
유대 어린이들을 위한 성경의 율법을 정직한 주간, / 이 천개를 지키고 섬기는 자들에게, / 하나님의 광기에 의해 일곱 번째 공의회에 모여든 남쪽의 아버지들, / 그는 엿새 만에 이 모든 일을 해냈습니다 , / 그리고 일곱
아침부터 밤까지, 아침까지, / 이스라엘은 여호와를 바라라.
만물에서 삼위일체, 세계의 존재, 진정한 죄는 분명히 축복받은 아버지를 배반합니다. 가장 신비한 단어와 함께 3개와 4개의 공의회, 그리고 나타난 정통 단어의 복수자, 네 개의 구절, 그리고 설명해주신 트리니티
이는 여호와께서 긍휼을 베푸시고 구원을 많이 베푸사 이스라엘을 그의 모든 죄악에서 건져내실 것임이라.
한 생명에 숨을 쉬십시오. 종의 거짓말하는 아들, 예언자 엘리사에게 환상은 녹색입니다. 둘 다 일곱 번 돌고 이것에 절하며 대성당의 선견자로서 선포하고 신성의 굴욕을 그의 안에서 죽음.
모든 민족들아 여호와를 찬양하며 모든 백성들아 그를 찬양할지어다.
누가 당신의 찢어진 옷을 구할 것인가? Arius, 당신은 말했습니다 : 삼위 일체 이후에도 분열의 정직한 시작을 끊으십시오. 이것은 당신이 삼위 일체에서 하나임을 거부합니다. 이것과 Nestoria는 하나님의 어머니에게 말하지 말라고 가르칩니다. 그러나 대성당은 이미 니케아에 있고, 하나님의 아들은 성부와 성령이신 주님, 당신을 전합니다. 영광 성부와 성자와 성령께.
그분의 자비가 우리 위에 세워지고 / / 주의 진리가 영원히 남아 있기 때문입니다.
미친 아리우스/ 세존께서는 독재의 삼위일체를/ 서로 다른 이방적인 세 존재로 나누셨습니다./ 같은 신을 지닌 조상들이 내려와/ 열심으로 불타오르는 엘리야 테베트처럼/ 영검으로 끊었습니다 , 영혼을 가르친 자/ 차가움을 가르친 자/

신을 지닌 교부들의 나팔의 신비한 날을 찬양하자, 교회 한가운데에서 위대한 신학의 노래, 하나의 불가결한 삼위일체, 존재와 신격: 아리아인의 폐위, 그리고 정교회 용사들은 우리 영혼에기도하고 항상 주님을 찬양하며,

테오토키온, 톤 1:
세계적인 영광, / 식물을 기르는 사람과 / 낳으신 주님으로부터 / 하늘의 문에게 / 성모 마리아를 노래합시다, / 무형의 노래와 충실한 비료: / 이것은 하늘과 신의 사원: / 이 적의의 장벽을 파괴하고, / 세계를 소개하고, 왕국이 열립니다. / 이것은 신앙, 확언의 소유입니다. / 태어난 주님 Ney의 이맘 옹호자. / 감히 ubo, 감히 하나님의 백성을: / 그가 전능자처럼 원수를 정복하실 것입니다.

성스러운 영광의 고요한 빛, / 불멸의 하늘 아버지, / 복되신 거룩하신 분, 예수 그리스도. / 해가 질 무렵에 / 저녁 빛을 보고 / 우리는 성부와 성자와 성령이신 하나님을 노래합니다. / 당신은 언제나 합당하십니다 / 목사님의 목소리가 되지 마십시오 / 하느님의 아들, 생명을 주십시오 / 같은 세상이 당신을 영화롭게 합니다.

Prokimen, 톤 6:
여호와께서 다스리시며 / 영화롭게 옷을 입으신다.
절:주님은 힘을 입고 띠를 띠고 계십니다.
절:움직이지 않을 우주를 확인하십시오.
절:거룩함은 날이 길면 주의 집에 합당합니다.

그랜트, 주님, 죄 없는 오늘 저녁이 우리를 위해 보존될 것입니다. 우리 열조의 하나님 여호와여 주를 찬송하며 주의 이름이 영원히 찬송과 영광을 받으시리로다 아멘.
주여 깨우소서, 마치 우리가 의지하는 것처럼 우리를 긍휼히 여기소서. 주님, 당신의 의로움을 저에게 가르쳐 주소서. 복되신 주님, 주님의 칭의로 저를 밝혀 주소서. 거룩하신 분, 당신의 정당화로 저를 밝혀 주소서.
여호와여 주의 인자하심이 영원하오니 주의 손으로 하신 일을 멸시하지 마옵소서 찬양이 주께, 노래가 주께, 영광이 성부와 성자와 성령이여 이제와 영원무궁토록 주께 드리는 것입니다. 아멘.

시에 대한 시:
구절이 부활, 톤 1.
그리스도, 당신의 수난으로 / 우리는 열정에서 해방되고 / 당신의 부활로 인해 우리는 부패에서 ​​해방될 것입니다, / 주여, 영광이 당신께.
주님은 영광을 입고 다스리십니다.
피조물은 기뻐하라 하늘은 기뻐하라 / 혀는 기쁨으로 박수를 치게 하라 / 그리스도, 우리 구세주를 위하여 우리 죄를 십자가에 못 박으시고 / 죽음이 우리의 배를 선물로 죽이고 / 부활시키셨도다 모든 종류의 타락한 아담, / 인류의 연인처럼.
우주가 움직이지 않더라도 긍정하기 때문입니다.
하늘과 땅의 왕은 이해할 수 없습니다. / 당신은 자선을 위해 당신의 의지로 십자가에 못 박혔습니다. / 그는 자신의 몫을 망쳐 버렸고, 슬퍼했고, / 의로운 영혼들은 기뻐했습니다. / 아담은 지하 세계의 건설자이신 주님을 보고 부활했습니다. / 기적에 대해! 죽음이 모든 삶을 어떻게 맛보는지; / 그러나 마치 세상이 깨우치고 부르며 말하기를 원하는 것처럼 / 주여, 죽은 자 가운데서 살아나사 주께 영광을 돌립니다.
거룩함은 날이 길면 주의 집에 합당합니다.
세상을 짊어진 아내들이여 세상을 지고 / 열심과 통곡으로 당신의 무덤에 이르렀으나 / 당신의 지극히 정결한 몸을 찾지 못하였사오니 / 천사에게서 새롭고 영광스러운 이적을 거두어 가셨나이다 / 사도가 말하였느니라 / 주 부활하셨습니다 / 세상에 큰 자비를 베푸십니다.
성부와 성자와 성령께 영광

성부들의 스티케라:
Моле́бную па́мять дне́сь, Богоно́сных отце́в, от всея́ вселе́нныя собра́вшихся, во све́тлем гра́де нике́йстем, правосла́вных собра́ния, благоче́ствующе ве́рно пра́зднуем: си́и бо лю́таго а́риа безбо́жное веле́ние благочестному́дренне низложи́ша, и от кафоли́ческия це́ркве собо́рне того́ изгна́ша, и я́сно Сы́на Бо́жия единосу́щна, и соприсносу́щна, 존재하기 전에 모든 사람에게 믿음의 형상으로 고백하도록 가르치고 알면서 경건하게 설명합니다. 같은 방식으로, 우리는 그들의 신성한 명령에 따라 한 신격, 본질이신 삼위일체 안에서 성부 성자와 전 성령과 함께 알면서 신실하게 섬기고 있습니다.
그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘

Theotokos 일요일, 톤 4:
원죄 없으신 당신 종의 기도를 보십시오. / 우리에 대한 맹렬한 반란을 진압하고, / 모든 슬픔이 우리를 변화시키고 있습니다. / 당신, 하나, 이맘의 확고하고 잘 알려진 진술, / 당신의 중보기도는 깃발입니다. / 당신을 부르는 여주인이여, 우리가 부끄러워하지 않기를 바랍니다. / 당신께 간절히 기도하며 신실하게 부르짖습니다. / 기뻐하소서, 여주인, / 모든 도움, 기쁨과 보호, / 우리 영혼의 구원.

이제 종을 보내소서, 주인이여, 말씀대로 평안히 가소서. 내 눈이 주의 구원을 보았사오니 주께서 만민 앞에 빛이시요 방언의 계시로 주의 백성 이스라엘의 영광을 예비하셨사오니

동정녀 하느님의 어머니, 기뻐하십시오, / 은혜로우신 마리아여, 주님께서 당신과 함께 하십니다. / 당신은 여자들에게 복되시며 / 당신의 태중의 열매도 복되십니다 / / ​구주께서 우리 영혼을 낳으신 것처럼. (두 배)

성부들의 트로파리온, 4음
우리 하나님이신 그리스도여, 당신은 영광을 받으셨나이다 / 우리 조상들이 세운 이 땅에서 / 우리 모두를 참된 믿음으로 가르친 자들로 말미암아 / / 자비로우신 많은 자에게 영광을 돌립니다.

시편 33편:
내가 여호와를 항상 송축하리로다 / 내가 그 찬송을 내 입에 깃들리로다 / 내 영혼이 여호와를 자랑하리니 / 온유한 자는 들으며 기뻐할지어다 / 나와 함께 여호와를 찬양하라 / 그리하면 우리가 함께 그의 이름을 높이소서 / 나의 모든 슬픔에서 나를 건지소서 / 그에게로 오라 빛을 받으라 / 네 얼굴이 수치를 당하지 아니하리라 / 이 가련한 자가 부르매 여호와께서 들으시고 / 구원하시리로다 그를 모든 슬픔에서 건지시고 / 여호와의 사자가 그를 경외하는 자를 둘러 진 치고 건지시리라 / 너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다 / 난을 믿는 자는 복이 있도다 / 모든 사람이 여호와를 경외하라 그의 성도들은 / 마치 그를 경외하는 자에게 결핍이 없는 것처럼 어떤 좋은 것에도 결핍되지 않을 것입니다.

조과
(불을 끄고 6개의 시편을 읽습니다: 3, 37, 62, 87, 102, 142 시편)

하나님은 여호와시라 우리에게 나타나시니 주의 이름으로 오시는 이가 복이 있도다

선데이 트로피리온, 톤 1 (두 배):

영광:
교부들에게 드리는 트로파리온, 8조:

그리고 지금:
테오토키온, 톤 8:
우리를 위해 동정녀에게서 태어나시고 / 십자가에 못박히신 선하신 분 / 죽음으로 죽음을 넘어뜨리시고 / 부활이 하나님으로 나타나셨으니 / 당신이 손으로 창조하셨더라도 멸시하지 마소서. / 자비를 베푸소서. / 당신을 낳아주신 하나님의 어머니를 영접하시고, 우리를 위해 기도해 주시고, / 우리의 구세주이신 절망적인 사람들을 구원하소서.

폴리엘레오:
주님의 이름을 찬양하며 주님의 종을 찬양합니다. 할렐루야.
예루살렘에 사시는 시온에서 여호와를 찬송할지로다. 할렐루야.
여호와께 고백하라 선하시니 그의 인자하심이 영원함이로다 할렐루야.
하늘의 하나님께 고백하라 그의 인자하심이 영원함이로다 할렐루야.

Troparion "순결함을 위한", 톤 5:

천사 대성당에 놀라서 / 헛되이 당신은 죽은 자로 전가되었습니다 / 필멸자, 구세주, 요새를 파괴하고 / 자신과 함께 아담을 키웠고 / 모든 것이 지옥에서 해방되었습니다.
주님, 당신의 의로움을 저에게 가르쳐 주소서.
왜 당신은 자비로운 눈물로 세상을 녹이십니까? / 학생들이여? / 무덤에서 빛을 발하라 몰약을 든 천사: / 너는 무덤을 보고 깨닫는다 / 그가 무덤에서 살아나셨느니라
주님, 당신의 의로움을 저에게 가르쳐 주소서.
미론을 든 자들이 흘러가기에는 너무 이르다 / 울면서 당신의 무덤으로 / 그러나 천사가 그들에게 나타나 말했습니다.
주님, 당신의 의로움을 저에게 가르쳐 주소서.
세상에서 몰약을 든 여인들이 와서 / 구세주여, 당신의 무덤에 울며 / 천사가 그들에게 말하여 이르되, / 죽은 자를 어떻게 생각하느냐? / 하나님이 무덤에서 살아나신 것처럼.

아버지께 경배합시다 / 그분의 아들들과 성령님, / 삼위일체한 존재 안에서 / 세라핌의 부르심: / 거룩, 거룩, 거룩하신 주님, 당신은
그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.
생명을 낳은 / 죄, 동정녀, 아담이 당신을 건네주었고 / 기쁨을 하와에게 / 슬픔 속에 자리를 주었고 / 생명에서 떨어진 / 이것으로 직접 / 당신에게서 신과 인간이 되셨습니다.

프로케이메논, 1음:
이제 내가 다시 일어날 것이다. / 내가 구원을 의지하고 그것에 대해 노하지 않을 것이다.
절:주님의 말씀, 말씀은 순수합니다.
절:그의 성도 안에서 하나님을 찬양하며 그의 능력의 확증으로 그를 찬양하라

요한복음 20:1-10 (러시아어로 번역)
그 때에 안식 후 첫날 막달라 마리아가 아직 어두울 때에 일찍 무덤에 와서 돌이 무덤에서 굴려진 것을 보고 이에 그가 달려가서 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 다른 제자에게 나아와 이르되 그들이 주를 무덤에서 가져다가 어디에 두었는지 우리가 알지 못하노라 하니 즉시 베드로와 다른 제자가 나와서 무덤으로 갔습니다. 그들은 둘 다 함께 달렸다. 그러나 다른 제자가 베드로보다 빨리 달려 무덤에 먼저 갔습니다. 그리고 몸을 굽혀 침대 시트가 놓여 있는 것을 보았습니다. 그러나 무덤에 들어가지 않았습니다. 시몬 베드로가 그의 뒤를 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓여 있고 그의 머리에 쓰던 수건은 세마포와 함께 놓여 있지 않고 특별히 다른 곳에 쌌습니다. 그때에 전에 무덤에 와서 보고 믿었던 다른 제자도 들어갔습니다. 그들은 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나실 것을 성경에서 아직 알지 못하였더라 그래서 제자들은 다시 집으로 돌아갔다.

그리스도의 부활을 보다 오직 죄 없으신 거룩하신 주 예수님을 경배합시다. 우리는 당신의 십자가를 경배합니다, 오 그리스도, 거룩한 부활우리는 당신을 먹고 찬양합니다. 당신은 우리의 하나님이시니, 우리는 당신에 대해 다른 것을 알지 못합니까? 우리는 당신의 이름을 부릅니다. 오라, 신자들이여, 성자를 경배하자 그리스도의 부활; 보라, 온 세상의 기쁨이 십자가로 말미암아 왔다. 항상 주님을 송축하고 그분의 부활을 노래합시다. 십자가에 못 박혀 죽으심으로 죽음을 멸하십시오.
성부와 성자와 성령께 영광.

자비로우신 분, 사도들의 기도를 통해 우리의 허다한 죄를 깨끗이 씻어 주소서.
그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.
자비로우신 분, 테오토코스의 기도를 통해 우리의 수많은 죄를 씻어 주소서.
하나님이여, 주의 크신 긍휼을 따라 나를 긍휼히 여기시고 주의 많은 자비를 좇아 내 죄악을 깨끗케 하소서.
무덤에서 부활하신 예수님은 마치 예언하듯이 영생과 크신 자비를 베푸소서.

(교구 신자들에게 기름을 바르기 시작할 때부터 읽혀지는 교회법의 노래에서 오늘날 교회가 거행하는 행사의 의미와 아름다움이 드러납니다)

캐논의 9곡:
복되신 동정녀의 노래:
내 영혼이 주님을 찬양하며 / 내 영혼이 내 구주 하나님을 기뻐합니다.
가장 정직한 케루빔과 비교할 수 없는 가장 영광스러운 세라핌, /
말씀이 낳은 하나님의 파멸 없이 / 현재의 하나님의 어머니, 우리는 당신을 찬양합니다 (각 구절 후에 합창을 부른다)
그분의 종의 겸손을 묵상하듯이 / 보라, 이제부터는 모든 출생이 나를 기쁘게 할 것이다. 가장 정직한…
강하신 이여 야코는 나에게 위대함을 베푸소서 그의 이름은 거룩하며 그의 인자하심은 그를 경외하는 자에게 대대로 이르리이다
가장 정직한…
당신의 팔로 힘을 만들고, / 교만한 생각으로 그들의 마음을 분산시키십시오.
가장 정직한…
강한 자를 왕좌에서 폐하고 / 겸손한 자를 높이며 굶주린 자를 좋은 것으로 채우고 / 부자를 놓아주라
가장 정직한…
그분은 당신의 종 이스라엘을 받아들이실 것이며 / 자비를 기억하실 것입니다 / 우리 조상들에게 동사처럼 / 아브라함과 그의 후손에게 대세까지.
가장 정직한…

칭찬에 대한 Stichera의 canon 이후:
모든 호흡은 주님을 찬양합니다.
하늘에서 여호와를 찬양하라 / 가장 높은 곳에서 그를 찬양하라 / 당신은 하나님께 노래를 부를 자격이 있습니다.
그의 모든 천사들이여 그를 찬양하라 / 그의 모든 능력을 찬양하라 / 당신은 하나님께 노래를 부를 자격이 있습니다.

일요일 스티케라, 톤 1:
그들에게 심판을 행하라고 기록되어 있다: / 이 영광은 그의 모든 성도에게 있을 것이다.
우리는 당신의 그리스도를 노래하며 열정을 구원하며 / 당신의 부활을 영화롭게 합니다.
그의 성도들 안에서 하나님을 찬양하라 / 그의 능력의 확증으로 그를 찬양하라.
십자가를 참으시고 죽음을 폐하시고 / 죽은 자 가운데서 다시 살아나사 / 주여 우리의 생명을 / 죽으사 전능하신 분.
그의 능력으로 그를 찬양하라 / 그의 많은 위엄을 따라 그를 찬양하라
지옥을 사로잡으시고 사람을 부활시키시니 / 당신의 부활 그리스도로 / 순결한 마음으로 우리를 보증하시며 / 노래하고 당신을 영화롭게 하소서.
나팔 소리로 찬양할지어다 / 시편과 수금으로 찬양할지어다
당신의 신성한 방종은 영광스럽습니다 / 우리는 당신께 그리스도를 노래합니다. / 당신은 동정녀에게서 태어났고 / 당신은 아버지와 분리되지 않았으며 / 당신은 남자처럼 고난을 겪었고 / 당신은 의지로 십자가를 견디었고 / 마치 당신이 방에서 나온 것처럼 무덤에서 일어났습니다 / 그렇습니다 , 세상을 구하소서, / 주님, 당신께 영광을 돌립니다.

성부들의 스티케라:
소고와 얼굴로 그를 찬양하며 현악과 오르간으로 찬양하라
좋은 소리의 제금으로 그를 찬양하며 소리 나는 제금으로 그를 찬양할지어다 / 모든 호흡으로 여호와를 찬양할지어다
Все́ собра́вше / душе́вное худо́жество, / и Боже́ственным Ду́хом разсмотри́вше / Небе́сный и че́стны́й / симво́л ве́ры, / че́стни́и отцы́ Богопи́санне начерта́ша: / в не́мже я́вственнейше / ро́ждшему собезнача́льнаго сло́ва науча́ют, / и всеи́стинно единосу́щнаго, / апо́стольским после́дующе проявле́нно уче́нием, / благосла́внии и пребога́тии / 진실하고 신의 지혜.
우리 열조의 하나님 여호와여 주를 찬송하며 주의 이름이 영원히 찬송과 영광을 받으시리로다
모든 영접/음 빛나는 거룩한 영혼, 가장 수동적인 축복/그림 동사, 그리고 많은 라줌/하나님 -개인적으로 확인됨,/그리스도의 긴급 상황으로,/동일한 증언,/그리고 식료품 저장실/하나님의 가르침 믿음.
그를 위해 성도들을 모으십시오.
모인 모든 것이 / Pustrian의 유혹, / 그리고 지금 감동된 통치는 의로운 것, / 흥미롭게 끌어당기는 확장과 처진 숭배, / 오른쪽 - 더 넓은 주권, / 뇌척수에서 / 열정적이며, / 무궁무진합니다. 그리스도, / 그리고 신성한 설교 / 가장 신성한 것의 신비.
성부와 성자와 성령께 영광.
우주 끝에서 흘러내리는 성부들의 얼굴 성부와 성자와 성령은 한 존재를 가르치시며 신학의 본질과 신비를 가르치시며 분명히 교회를 배반하시며 믿음이여, 모국어를 진정시키자: 오 신이여! 주님의 민병대의 신을 말하는 자, 많은 빛의 정신적 창공의 별, 시온의 신비한 기둥, 영감을 주는 라이스티아의 꽃, 온통 황금빛 입, 니케아 찬양, 보편적인 장식품! 우리 영혼을 위해 열심히 기도해 주십시오.
그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.
당신에게서 지옥을 화신하신 / 당신에게서 지옥을 화신하신 오 성모님, 축복받으소서. / 아담이 부르고, / 맹세가 요구되고, / 하와는 자유로우며, / 죽음이 죽었고, 우리도 죽어가고 있습니다. / 그 외침과 함께: / 하느님 그리스도, / 자비로운 타코, 당신께 영광을 드립니다.

예배

1차 후렴:
내 영혼이여, 주님을 축복합니다, 주님, 당신은 복되십니다.
내 영혼이신 주님과 내 모든 속사람이여, 그분의 거룩한 이름을 축복하십시오.
내 영혼아 여호와를 송축하고 그의 모든 상을 잊지 말라.
네 모든 죄악을 깨끗케 하시며 네 모든 병을 고치시며
멸망에서 네 배를 구속하시고 자비와 은혜로 관을 씌우시는 분.
좋은 것으로 네 소원을 이루는 자는 네 젊음이 독수리 같이 새롭게 되리라.
주님은 너그럽고 자비로우시며 오래 참으시고 자비로우신 분이십니다.
오 내 영혼이여, 주님과 내 모든 것, 그분의 거룩한 이름을 송축합니다.
복되십니다, 주님.

두 번째 후렴:
내 영혼이여, 주님을 찬양합니다.
내가 내 뱃속에서 여호와를 찬양하며 내가 있을 때에 내 하나님께 노래하리로다.
방백들과 인생들을 의지하지 말라 그들에게는 구원이 없느니라
그의 영이 나가서 고국으로 돌아가리니 그 날에 그의 모든 생각이 소멸하리라
그를 돕는 야곱의 하나님을 찬송하리로다 그의 소망이 그의 하나님 여호와께로다
하늘과 땅과 바다와 그 안에 있는 모든 것을 만드신 분,
진리를 영원히 지키시며 화를 내는 자를 심판하시며 굶주린 자에게 양식을 주시며
주님은 속박된 것을 결정하실 것입니다. 주님은 눈먼 사람을 지혜롭게 하십니다.
여호와께서 억눌린 자를 일으키시며 주님은 의인을 사랑하십니다.
여호와께서 이방인을 지키시며 혈통과 과부를 받으시며 죄인의 길을 멸하시리로다
주님은 영원히 통치하실 것입니다. 네 하나님 시온이 대대로

독생자,그리고 하나님의 말씀에 따르면 그는 불멸의 분이시며 우리의 구원이 하나님의 거룩하신 어머니와 영원히 동정되신 동정 마리아로부터 성육신되기를 원하십니다. 성부와 성령이시여, 저희를 구원하소서.

축복받은 사람들:
주의 나라에서 우리를 기억하소서 주여당신의 왕국에 들어올 때.
심령이 가난한 자는 복이 있나니 그들이 천국임이요.
우는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요
온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요
의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요.
긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요
마음이 청결한 자는 복이 있나니 저희가 하나님을 볼 것임이요
화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
의를 위한 축복받은 유배자여, 그들이 천국임이로다.
그들이 너를 비방하고 토하며 너를 거스려 모든 악한 말을 하며 나를 위하여 거짓말을 할 때에는 네게 복이 있도다.
기뻐하고 즐거워하라 하늘에 너희 상이 많음이라

복음과 함께 작은 입구 동안:
자, 우리가 엎드려 그리스도께 엎드리자. 하나님의 아들이시여, 우리를 구원하소서, 할렐루야 주께 노래하며 죽은 자를 부활시키소서.

Sunday troparion, 톤 1:
돌은 유대인들로부터 봉인되었습니다 / 그리고 당신의 가장 순수한 몸을 지키는 전사에 의해 / 당신은 3일의 구세주를 부활시키셨고 / 세상에 생명을 주셨습니다. / 이를 위해 하늘의 권능을 위하여 생명의 수여자이신 당신께 부르짖으십시오. / 그리스도의 부활에 영광이요 / 주의 왕국에 영광이요 / 주의 보살핌에 영광이 있사옵나이다, 오 유일한 인류여.

성부들의 트로파리온, 8음
오 우리 하나님이신 그리스도여, 우리의 건조가 땅에서 빛났고 우리 모두에게 참 믿음과 자비가 많으며 영광이 되게 하시며 영광을 받으시나이다.

일요일 콘타키온, 톤 1:
당신은 영광 중에 무덤에서 하나님처럼 살아나셨고 / 당신은 세상을 부활시키셨습니다. / 그리고 인간의 본성은 하나님처럼 당신에게 노래하며 죽음은 사라졌습니다. / 아담은 기뻐합니다, 주님; / 이제 매임에서 해방된 하와가 기뻐하며 부르짖습니다. / 모든 사람을 그리스도라, 부활을 주신 당신이시라.

성부와 성자와 성령께 영광:

교부들의 콘타키온, 6조:
아버지에게서 부활하신 아들은 형언할 수 없이 / 순전히 자연적으로 여자에게서 태어나고 / 그를 볼 때 우리는 그 형상의 이미지를 무시하지 않지만 / 그러나 이것은 경건하게 묘사하는 것이며 / 우리는 그것을 올바르게 존중합니다. / 그리고 이를 위해 교회는 참된 믿음을 가지고 있습니다. / 그리스도의 강생의 이콘에 입맞춤합니다.

그리고 지금 그리고 영원히 그리고 영원히 그리고 영원히. 아멘.
기독교인의 중보기도는 뻔뻔스럽고 창조주에 대한 중보기도는 불변하며 죄 많은기도의 목소리를 멸시하지 않고 마치 선한 것처럼 충실하게 Ty를 부르는 우리를 돕기 위해 선행합니다. 기도에 서두르고 간구에 서두르십시오. 중보기도, 당신을 공경하는 오토코스.

(입구의 트로파리온 노래는 주님의 성전 예배의 버전에 따라 주어집니다. 성모님이나 성자의 성전에서는 그들 자신의 트로파리아가 추가되어 다른 순서로 노래됩니다)

프로케이메논, 1음:
오 주님, 깨우소서, 당신의 자비가 우리를 보살피는 것처럼 / 마치 우리가 우리의 신뢰를 두는 것처럼.
절:의인들이여, 주 안에서 기뻐하라 / 찬양은 의로우니라
Prokimen, 음색 4 (거룩한 교부들에게)
우리 열조의 하나님 여호와여, 찬송을 받으시고 영원히 주의 이름을 찬양하며 영광을 받으시옵소서.

고린도인들에게 보낸 성 바오로의 편지 앱. 바울(9:6-11) , 평범한
형제 여러분, 적게 심는 자는 적게 거두기도 합니다. 그러나 많이 심는 자는 많이 거둔다. 각각 마음의 뜻대로 드리고 근심이나 억지로 하지 말고 하나님은 기쁘게 주는 자를 사랑하시기 때문입니다. 그러나 하나님이 능히 모든 은혜로 너희를 부요하게 하시나니 이는 너희로 항상 모든 일에 만족하여 모든 선한 일에 부요하게 하려 하심이라 기록된 바 그가 허비하여 가난한 자들에게 나누어 주었느니라 함과 같으니라 그의 의는 영원합니다. 심는 자에게 씨와 먹을 양식을 주시는 이가 너희 뿌린 것에 풍성하게 하시며 너희 의의 열매를 풍성하게 하시리니 이는 너희로 범사에 부요하게 하시나니 우리로 말미암아 하나님께 감사하게 하는 모든 관대함을 인하여 얻게 하시리라

히브리인들에게 성 베드로의 서신 사도 바울(13:7-16) , 거룩한 아버지들:
형제들아 너희에게 하나님의 말씀을 전한 너희 지도자들을 기억하고 그들의 말년을 바라보고 그들의 믿음을 본받으라. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하십니다. 다양하고 낯선 가르침에 현혹되지 마십시오. 마음을 강건하게 하는 것은 은혜로 하는 것이요 음식으로 행하는 자들에게 유익이 없는 것이 아니니라 우리에게는 성막의 종들이 먹을 권리가 없는 제단이 있습니다. 대제사장이 죄를 속하기 위하여 피를 가지고 성소에 들어간 짐승의 몸은 진영 밖에서 불사르므로 예수도 자기 피로 백성을 거룩하게 하기 위하여 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라. 그러므로 우리가 그의 치욕을 지고 진영 밖으로 그에게 나아가자. 우리는 여기에 영원한 도시가 없지만 미래를 찾고 있습니다. 그러므로 우리가 그를 통하여 항상 찬송의 제사를 하나님께 드리자 이는 그의 이름을 영화롭게 하는 입의 열매니라 선행과 사교도 잊지 마십시오. 이러한 제사는 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다.

누가복음(8장, 5-15장) , 평범한
여호와께서 이 비유를 말씀하여 이르시되 씨 뿌리는 자가 자기 씨를 뿌리러 나갔더니 뿌릴 때에 다른 것이 길가에 떨어지매 밟히매 공중의 새들이 그를 쪼매 또 다른 하나는 돌 위에 떨어지매 물기가 없으므로 올라가서 말라 버렸다. 더러는 가시떨기에 떨어지매 가시덤불이 자라 그를 숨 막히게 하였더라 더러는 좋은 땅에 떨어지매 백배의 열매를 맺었습니다. 이 말씀을 하시고 선포하시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다! 제자들이 그에게 물었습니다. 이 비유는 무엇을 의미합니까? 이르시되 하나님 나라의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 다른 사람에게는 비유로 하나니 이는 저희로 보아도 보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려 함이라 이것이 이 비유의 의미입니다. 씨는 하나님의 말씀입니다. 그러나 길 가에 떨어진 것은 듣는 자니 마귀가 와서 믿지 않고 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 자들이니라. 돌 위에 떨어졌다는 것은 말씀을 들을 때에 기쁨으로 받으나 뿌리가 없어 잠시 믿다가 시험을 받을 때에 떨어지는 자들이니라. 가시떨기에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣고도 떠나가서 근심과 재물과 세상 쾌락에 짓눌려 열매를 맺지 못하는 자요 좋은 땅에 떨어졌다는 것은 말씀을 듣고 착하고 깨끗한 마음으로 지키며 인내로 열매를 맺는 자니라 이 말씀을 하시고 선포하시되 들을 귀 있는 자는 들을지어다!

요한복음(17:1-13) ,거룩한 아버지들
그 때 예수께서는 눈을 들어 하늘을 우러러 말씀하셨습니다. “아버지! 때가 이르렀사오니 아버지의 아들을 영화롭게 하소서 아버지의 아들이 아버지를 영화롭게 하시리니 아버지께서 아들에게 모든 육체를 다스리는 권세를 주셨으니 이는 아버지께서 그에게 주신 모든 것으로 그가 영생을 얻게 하려 하심이라. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 아버지께서 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다. 나는 땅에서 당신을 영화롭게 하고 당신이 내게 하라고 지시한 일을 완수했습니다. 그리고 이제 아버지, 세상이 있기 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영광으로 아버지 앞에서 저를 영화롭게 해 주십시오. 나는 당신이 세상에서 나에게 주신 사람들에게 당신의 이름을 나타내었습니다. 그것들은 당신의 것이었으며 당신은 그것들을 나에게 주셨고 그들은 당신의 말씀을 지켰습니다. 이제 저희가 아버지께서 내게 주신 모든 것이 아버지께로부터 난 줄 알았사오니 아버지께서 내게 주신 말씀을 저희에게 전하였사오니 저희가 내가 아버지께로부터 온 줄을 참으로 깨닫고 아버지께서 보내신 것도 믿었사옵나이다 나. 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 온 천하를 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이니이다 그리고 나의 모든 것은 당신의 것이고 당신의 것은 나의 것입니다. 나는 그들에게서 영광을 받는다. 나는 더 이상 세상에 있지 않으나 그들은 세상에 있고 나는 당신에게로 갑니다. 거룩하신 아버지! 내게 주신 자들을 주의 이름으로 보존하여 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서. 내가 그들과 함께 평안히 있을 때에 주의 이름으로 그들을 지켰나이다 아버지께서 내게 주신 자들을 내가 지켰사오니 멸망의 아들 외에는 하나도 멸망치 아니하였사오니 성경이 응하기를 원하나이다 이제 내가 주께 가옵고 내가 세상에서 이것을 말함은 저희로 내 기쁨을 그들 속에 충만하게 하려 함이니이다.

[부제:우리는 듣겠습니다.

성직자:모두에게 평화를.

성가대:그리고 당신의 영혼.

부제:지혜. prokimen, 목소리 (이러한 등등):

일요일 야근
톤 1

이제 내가 일어나리라 - 여호와의 말씀이니라 / - 내가 내 속에 구원을 나타내리라 내가 분명히 알리리라

절:주님의 말씀은 순수한 말씀입니다. 시 11:6b,7a

보이스 2

주 나의 하나님이여 깨우소서 주께서 명령하신 대로 / 열방의 모임이 너를 둘러쌀 것이다.

절:맙소사! 나는 당신을 신뢰합니다. 나 좀 구해줘. 시 7:7ㄴ–8ㄱ, 2ㄱ

보이스 3

여호와께서 통치하신다는 것을 열방 중에 말하라 / 그가 세상을 바로잡았으니 흔들리지 아니하리라.

절:새 노래로 여호와께 노래하라 온 땅이여 여호와께 노래하라 시 95:10a, 1

톤 4

주여, 일어나소서, 우리를 도우시며 / 주의 이름을 위하여 우리를 구원하소서.

절:하나님, 우리가 귀로 들었고 우리 조상들이 우리에게 말했습니다. 시 43:27, 2ㄱ

톤 5

주 나의 하나님이여 일어나소서 주의 손을 높이소서 / 주는 영원히 다스리시니이다

절:여호와여 내가 전심으로 주를 찬양하며 주의 모든 기사를 선포하리이다 수 시 9:33ㄱ, 37, 2

톤 6

주님, 당신의 힘을 일으키소서 / 우리를 구원하러 오소서.

절:이스라엘의 목자여, 들으십시오. 요셉의 양처럼 인도하십시오. 시 79: 3b, 2a

톤 7

주 나의 하나님이여 일어나소서 주의 손을 높이시며 주의 가난한 자를 끝까지 잊지 마옵소서

절:여호와여 내가 전심으로 주를 찬양하며 주의 모든 기사를 선포하리이다 시 9:33, 2

톤 8

여호와께서 영원히 다스리시리로다 / 너의 하나님 시온이 대대에 이르리로다

절:내 영혼이여, 주님을 찬양합니다. 평생 주님을 찬양하겠습니다. ] 시 145:10, 1ㄴ-2ㄱ

부제:주님께 기도합시다.

성가대:주님 자비를 베푸소서.

사제는 다음과 같이 선언합니다.거룩하신 우리 하나님이시며 성도 안에 안식하시며 성부와 성자와 성령이신 아버지께 영광을 이제와 항상과 세세토록 돌립니다.

성가대:아멘.

부제:호흡하는 모든 것이 주님을 찬양하게 하십시오.

절:그의 성도 안에서 하나님을 찬양하며 그의 능력의 궁창에서 그를 찬양할지어다.

부제:우리가 거룩한 복음을 듣기에 합당하게 되기 위해 우리는 주 하나님께 기도합니다.

성가대:주님 자비를 베푸소서. (3)

부제:지혜! 경건합시다. 거룩한 복음을 듣읍시다.

성직자:모두에게 평화를.

성가대:그리고 당신의 영혼.

성직자:에서 (전도자의 이름)거룩한 복음 읽기.

성가대:주께 영광, 주께 영광.

부제:우리는 듣겠습니다.

그리고 사제는 일주일이 되면 아침 [일요일] 복음을 읽습니다.

또한 [노래]:그리스도의 부활을 보며: 그리고 시편 50편.

영광:사도들의 기도를 통해: 등등; 잔치에, 잔치의 scheher.

복음에 입맞춤한 후 집사는 다음과 같이 선포합니다.

오 하느님, 당신의 백성을 구하시고 당신의 유산을 축복하시고 자비와 은혜로 당신의 세계를 방문하시고 정통 기독교인들의 뿔을 들어 우리에게 당신의 풍성한 자비를 보내소서 , 신성한 힘과 생명을 주는 십자가; 성도들의 중보기도 하늘의 힘거룩하고 영광스러운 선지자 선구자와 침례 요한, 거룩하고 영광스럽고 모든 것을 찬미하는 사도들의 [기도와 함께] 무형; 우리의 거룩한 아버지, [위대한] 위계 및 에큐메니칼 교사 Basil the Great, Gregory Theologian 및 John Chrysostom; 우리의 거룩한 아버지 니콜라스, 리키아의 미라 대주교, 기적의 일꾼; 성도들 동등한 사도 메토디우스그리고 Cyril, Slavic의 교사, 성도와 동등한 대공 Vladimir 및 대공비올가; 우리의 거룩한 아버지들과 전 러시아 기적의 일꾼 Peter, Alexy, Jonah, Philip 및 Hermogenes; 거룩하고 영광스럽고 승리하는 순교자, 우리의 존경하고 하나님을 품은 아버지, 거룩하고 의로운 하나님 아버지 요아킴과 안나, (거룩한 성전과 거룩한 날)자비로우신 주님, 당신께 간구하오니 죄인들이 당신께 기도하는 것을 들으시고 자비를 베푸소서.

[합창:주님 자비를 베푸소서. (12)]

사제는 다음과 같이 선언합니다.당신의 복되신 당신의 독생자의 인류의 자비와 은총과 사랑으로, 당신의 거룩하고 선하시고 생명 주는 영으로 지금과 항상 그리고 영원무궁토록.

[합창:아멘. ]

그리고 합창단은 [일요일에] 정경을 시작합니다. 일요일, 십자가 일요일, 하느님의 어머니와 메나이온. 3개의 송가가 끝나면 부제나 사제가 작은 호칭을 낭독합니다.

[부제:]

[사제]는 다음과 같이 선언합니다.주는 우리의 하나님이시니 성부와 성자와 성령이신 아버지께 영광을 돌리옵나이다 이제와 항상과 세세에.

[합창:아멘. ]

다음은 Menaion의 sedal입니다.

6번 호칭송 이후:

[부제:]거듭거듭: 보호하다, 구원하다: 지극히 거룩하고 순수하다:

[사제]는 다음과 같이 선언합니다.당신은 세상의 왕이시며 우리 영혼의 구주이시며, 이제와 항상 그리고 영원무궁토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.

성가대:아멘.

콘타키온과 이코스. 그리고 Synaxaria에서 읽기.

[8곡 이후, 엉망진창.

부제:노래로 하느님의 어머니와 빛의 어머니를 찬양합시다.

복되신 동정녀의 노래:내 영혼이 주님을 찬양합니다. 그리고 캐논의 9번째 곡.]

9번째 노래[canon, if the day is not 휴일]의 끝에서 우리는 노래합니다.먹을만한 가치:

[카타바시아] 9곡 [또는 "먹을만하다":]

[부제:]거듭거듭: 보호하다, 구원하다: 지극히 거룩하고 순수하다:

[사제]는 다음과 같이 선언합니다.하늘의 모든 권능이 주를 찬양하며 아버지와 아들과 성령이신 아버지와 성자와 성령께 이제와 항상과 영원무궁토록 영광을 돌립니다.

[합창:아멘. ]

[오늘이나 휴일의 명물.

일요일에 집사가 선포하고 성가대가 세 번 반복됩니다.]

거룩하신 이는 우리 하나님 여호와시니이다.

[절:거룩하신 이는 우리 하나님 여호와이시기 때문입니다.

절:우리 하나님은 모든 사람 위에 계십니다. ]

그런 다음 일요일과 유명한 성인의 Exapostilary. 그런 다음 [공휴일에 우리는 일어난 목소리에 대해 찬미가를 부르기 시작합니다]와 스티케라 "Na Praise". [일요일] - 4일요일과 4일 아나톨리아식. 우리는 추가 구절을 추가합니다:

1절:주 나의 하나님이여 일어나소서 주의 손을 높이시며 주의 가난한 자를 끝까지 잊지 마옵소서 시 9:33

2절:여호와여 내가 전심으로 주를 찬양하며 / 주의 모든 기사를 선포하리이다 시 9:2

영광: Stanza Evangelical Ordinary.

그리고 이제 Theotokos, 목소리 2:하느님의 동정녀 어머니이신 당신을 축복합니다.

[성직자:우리에게 빛을 보여주신 당신께 영광을. ]

칭찬이 대단합니다. 그리고 우리는 헌장에 따라 트로피리아를 노래합니다. 그런 다음 부제나 사제는 호칭을 다음과 같이 선언합니다.

호칭 심연

부제:하느님, 당신의 크신 자비에 따라 우리에게 자비를 베푸소서. 들으시고 자비를 베푸소서.

성가대:주님 자비를 베푸소서 (세 번 - 여기와 아래).

우리는 또한 위대한 주님과 우리 아버지를 위해기도합니다 성하 총대주교 (이름)그리고 우리 주님에 대해 (높은 ) 그의 그레이스 메트로폴리탄 (또는: 대주교 또는: 주교 - 이름)그리고 그리스도 안에서 우리의 모든 형제 관계에 관하여.

우리는 또한 하나님의 보호를 받는 우리 나라와 그 권위와 군대를 위해 기도하지만 조용하고 고요한 삶모든 경건과 순결에 쓰자.

우리는 또한 이 거룩한 성전의 축복받고 항상 기억되는 창조주들을 위해 기도합니다 (또는: 이 성스러운 저택), 그리고 여기저기에 누워있는 우리의 모든 이전 돌아가신 아버지와 형제들에 대해, 정교회.

우리는 또한이 거룩한 성전의 형제 (및 교구) 인 하나님의 종들과 죄의 자비, 생명, 평화, 건강, 구원, 방문, 용서 및 용서를 위해기도합니다. (또는: 이 성스러운 저택).

우리는 또한 이 거룩하고 지극히 신성한 성전에서 헌금을 하고 선을 행하는 사람들을 위해, 그리고 당신의 크고 풍성한 자비를 기대하며 그곳에서 일하고 노래하고 대기하는 사람들을 위해 기도합니다.

사제는 다음과 같이 선언합니다.당신은 자비로우시고 박애주의적인 하느님이시며, 이제와 항상 그리고 영원무궁토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.

성가대:아멘.

그런 다음 집사 또는 신부는 다음과 같이 말합니다.

간구의 기도

부제:실행하다 아침기도우리 주님.

성가대:주님 자비를 베푸소서.

오 하나님, 당신의 은혜로 우리를 보호하시고, 구원하시고, 자비를 베푸시고 보호해 주십시오.

우리는 이 완전하고 거룩하고 평화롭고 죄 없는 날을 주님께 간구합니다.

성가대:주시오.

우리는 평화의 천사, 충실한 멘토, 우리 영혼과 몸의 수호자를 주님께 간구합니다.

우리는 주님께 우리의 죄와 죄의 용서와 용서를 간구합니다.

우리 영혼에 유익하고 유익하며 세상에 평화가 있기를 주님께 간구합니다.

우리는 주님께 우리의 남은 삶을 평화와 회개 속에서 마치기를 간구합니다.

우리의 고통없고 뻔뻔하고 평화롭고 친절한 응답의 기독교적 죽음 최후의 심판우리는 그리스도를 구합니다.

지극히 거룩하시고 지극히 거룩하시고 지극히 복되시고 영광이시며 모든 성인들과 함께 계시는 성모님과 영원한 동정 마리아께서 우리 자신과 서로를 기억하시고 우리의 전 생애를 우리 하느님 그리스도께 바치게 하소서.

성가대:당신, 주님.

사제는 다음과 같이 선언합니다.당신은 자비와 관대함과 박애의 하느님이시며, 이제와 항상, 그리고 영원무궁토록 성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.

성가대:아멘.

성직자:모두에게 평화를.

성가대:그리고 당신의 영혼.

부제:주님 앞에 머리를 숙이도록 합시다.

성가대:당신, 주님.

머리 숙여 기도

거룩하신 주님, 높은 곳에 사시며 더 멀리 아래를 바라보시며, 당신의 전지전능한 눈으로 모든 피조물을 보시고 계십니다! 지성소가 되신 당신께 몸과 마음으로 절하며 기도하오니 당신의 거룩한 처소에서 보이지 않는 손을 내밀어 우리 모두를 축복하오니, 우리가 만일 죄를 지었다 하더라도 당신은 선하고 박애주의적인 하느님이시며, 자발적이든 비자발적이든 우리를 용서하시고, 우리에게 세속적인 축복과 당신의 비세속적인 축복을 주시옵소서.

사제는 다음과 같이 선언합니다.우리 하나님을 긍휼히 여기사 구원하시며 성부와 성자와 성령께 영광을 이제와 항상과 세세토록 돌립니다.

성가대:아멘.

부제:지혜.

성가대:신을 하다.

성직자:

성가대:아멘. 확인하세요, 신이시여

성직자: 성스러운 신의 어머니우리를 구해줘.

성가대:가장 높은 그룹을 존경하십시오.

성직자:

성가대: (3) 신을 하다.

사제는 해고를 선언한다.

[ (죽은 자 가운데서 부활하심) 우리 참 하나님이신 그리스도는 지극히 순결하신 어머니의 기도를 통하여 거룩하고 영광스럽고 모든 칭송을 받는 사도들과 성도들이시니 (사원과 데이 성도의 이름), 거룩하고 의로운 대부 요아킴과 안나와 모든 성도들이 선하고 인도주의적인 자로서 자비를 베풀고 우리를 구원할 것입니다. ]

합창단은 수년 동안 노래합니다. [그리고 첫 시간을 시작합니다.]

축일, 잔치 및 잔치, 토요일을 제외하고 다른 날에는 카티스모스 이후에 호칭이 없습니다. 카티스마, 시편 50편과 정경의 끝. 3, 6곡 후 "먹을만하다" 작은 낭독.

후에글로리아: 그리고주여, 오늘을 허락하소서: 장황한 설명:우리의 아침기도를 성취합시다.

그리고 시의 구절. Trisagion과 litany의 troparia 후에 :신이시여 우리에게 자비를 베푸소서:

느낌표 후:지혜.

성가대:신을 하다.

성직자:복되신 여호와는 그리스도 우리 하나님이시니 이제와 영원무궁토록.

성가대:아멘. 확인하세요, 신이시여

그리고 독자는 1시간을 시작합니다.자, 절합시다: 그리고 시편.

[감동 후: 하나님, 우리를 불쌍히 여기시고 축복해 주십시오. 당신의 얼굴에 빛을 비춰주시고 우리를 불쌍히 여기소서, 사제는 제단을 떠나 구세주의 성화 앞에서 기도를 낭독합니다.]

참 빛이신 그리스도, 세상에 오는 모든 사람을 밝히시고 거룩하게 하시옵소서! 당신 얼굴의 빛을 저희에게 새기시어 우리가 그 안에 있는 난공불락의 빛을 볼 수 있게 하시고 당신의 지극히 순결하신 어머니와 당신의 모든 성인들의 기도를 통하여 당신의 계명을 성취하도록 우리의 발걸음을 인도하게 하소서. 아멘.

기도 후 [전통에 따르면 Theotokos에게 kontakion] :

성직자:영광, 그리스도 하나님, 우리의 희망, 영광.

성가대:영광, 이제 주님, 자비를 베푸소서. (3) 신을 하다.