러시아에서 서로에게 의지하는 사람들의 역사

인간의 가장 큰 자산이자 가장 큰 즐거움 중 하나는 동족과 소통할 수 있는 기회입니다. 누군가와 이야기하는 것보다 더 자연스럽고 쉬운 것은 없는 것 같습니다. 그러나 일상 생활에서 모든 사람이 말 에티켓의 규범에 따라 의사 소통하는 방법을 아는 것은 아니라는 사실에 대한 많은 예가 있습니다.

사람들을 서로에게 말하는 주요 기능은 대화 상대의 관심을 끄는 것입니다. 그에게 호소하는 사람의 반응은 그의 대답의 어조와 화자에 대한 그의 인식을 크게 결정합니다. 호소는 표현적이고 감정적 일 수 있으며 일부 평가를 포함합니다.

연설 에티켓은 대화 상대에 대한 호의적인 태도를 표현하는 내용을 다룹니다. 이는 호의적인 의사 소통 환경을 조성할 수 있습니다. 풍부한 세트 언어 도구수취인 "귀하"또는 "귀하"에게 유리한 특정 상황에 적합한 의사 소통 형식을 선택하여 친근하고 편안하거나 반대로 공식적인 대화 어조를 설정할 수 있습니다.

호소하다 낯선 사람(오늘날 가장 많이 사용)
수컷들에게	여성 대표에게	사람들의 그룹에	요약
		얘들 아! 어린이들!	죄송합니다!
젊은 사람!		동지!	죄송합니다!
남자! Boy! - 남자의 측면에서 친숙한.	아주 멋진! - 남자의 측면에서, 친숙한.	젊은이!	제발!
남자! - 구어체	여자! - 구어체	시민 여러분!	죄송합니다!
동료! 동지 + 직업! -기존 세대 대표의 연설에서 드물게.	동료! 동지 + 직업! - 50세 이상에서는 드물다.		죄송합니다! - 다소 예의가 아닌, tk. 사과는 용서받을 것으로 추정됩니다.
시민! -경찰이 자주 사용하는 공식	시민! - 경찰이 더 자주 사용하는 공식	형제! 얘들아!-남성, 친숙한	친절하게 대해!
삼촌! 할아버지! - 아이들이 사용하는	이모! 할머니! - 아이들이 사용하는		(동사) 제발!
아들! 아들! - 노인들에 의해	딸! 딸! - 나이든 사람들에게서.
아버지! 할아버지! - 남성, 노인용	어머니! - 무례한, 나이가 많고 단순한 여성에게
형제! 형제! 형제! 촌사람! - 남성적인, 친숙한	자매! 자매! 시골 여자! - 남자 쪽에서 더 자주, 친숙한
에게! 우유! -노인에게 더 흔함	비둘기! 자기! - 노인이나 친숙한 사람에게서 더 자주
친구! 친구!	값 비싼! 에게!
셰프! - 남성적, 요청 전에 더 자주.	부인! - 기성 세대 대표의 연설에서 지식인
노인! - 젊고 친숙한	Lady! - 부정적인 의미로 더 자주 사용됨
선생님! - 친절과 함께 더 일반적으로 사용됨	부인! - 친절과 함께 더 일반적으로 사용됨

서로에 대한 사람들의 주소는 다양하며 화자의 사회적 역할에 따라 다릅니다.

때로는 첫 만남에서 대화 상대가 다음을 사용합니다. 고유명사, 그리고 후속 치료가 예상되는 형태. 예: "내 이름은 Lena입니다. 제 이름은 Elena Viktorovna입니다. 제 성은 페고바입니다. 나 자신을 소개하겠습니다 - Elena Viktorovna Pegova. 보시다시피 프레젠테이션의 형식은 다음 대화의 형식, 즉 분위기를 결정합니다. 비즈니스 커뮤니케이션에서는 일반적으로 대담 자의 전문적인 위치가 지정됩니다.

그래서 항소란 무엇인가?

연설은 누군가를 향한 연설입니다. 결과적으로, 호소의 특이성은 그것이 대담한 사람의 관심을 끌고 동시에 그를 지명한다는 것입니다. 이것이 사람들이 상호 작용하는 방식입니다.

1999년 Ostankino 라디오 회사에서 실시한 Muscovites 조사 결과에 따르면 다음과 같은 결과를 얻었습니다.

응답자의 22%가 "동지"를 선호했으며, 대부분 중년 및 노년층이며, 중등 교육 및 불완전한 중등 교육을 받은 사람이 더 많았고 남성이 더 많았습니다. 직위, 직업의 성이나 직함을 사용하는 이러한 대우는 매우 공식적으로 들리며 편안한 분위기에서는 용납할 수 없습니다.

응답자의 21%가 "시민, 시민"을 선호하며, 거의 동일한 사회적 구성을 가지고 있습니다. 실제로 "시민!"이라는 말을 듣는다면 이것은 원칙적으로 경찰관의 오만한 호소입니다. 형식적인 설정에 일반적입니다. 어떤 사람들에게는 그것이 기분을 상하게 하고, 다른 사람들에게는 이러한 대우가 비록 엄격하지만 예의입니다. "가자!", "그만"이라고 이인화하는 것보다 ...

"남자", "여자" - 응답자의 19%, 주로 서비스 근로자가 선호합니다. 이 단어에서, 어떤 성별에 대한 사람의 소속만 사용됩니다.

아름답고 고대의 "부인"이 나타났습니다. 응답자의 17 %, 교육 수준이 높은 사람들, 더 자주 여성이 선호합니다.

2001년에도 비슷한 조사가 있었습니다. 이 2년 동안 변한 것은 거의 없으며 오직 동지와 시민만이 그 배경으로 사라졌습니다. 가장 일반적으로 사용된 호소는 "소녀", "여자"였습니다. 응답자의 85%가 선택합니다.

'소녀'라는 매력은 나이를 초월해 특히 유행했다. 그것은 칭찬과 유사합니다. 모든 여성은 자신의 젊음이나 젊음에 대해 듣는 것을 기쁘게 생각합니다. 그렇기 때문에 많은 사람들이 이 호소를 공정한 절반의 대표자에게 가장 적합하다고 생각하지만 50세 이상의 여성에게 적용하면 여전히 우스꽝스럽게 들립니다.

"여자"라는 단어는 러시아 남부 지역에서 온 방언 형태입니다. 일반적으로 말해서 "여자"라는 단어는 16세기에 등장한 비교적 새로운 단어로, 원래는 하층 여성을 가리키는 명칭이었습니다. 이 단어의 의미에 대한 재고는 19세기 후반에 일어났습니다. 문학적 언어. "러시아 민속 사전에서"N.V. Shchelgunov,-여성에 대한 단어는 없지만 여성 또는 소녀가 있습니다 ... 러시아 전역은 위에서 아래로 여성을 제외하고는 다른 여성을 알지 못했습니다. 그러나이 단어에 대한 태도가 어떻게 변하든 상관없이 19 세기 전체 동안 저속한, 터무니없는, 무례한, 어리석은 단어와 관련되었습니다. 오늘날 그러한 표현은 "여성"이라는 단어와 더 자주 관련됩니다.

따라서 사회의 사회적, 문화적 변화는 언어뿐만 아니라 사람들이 서로에게 호소하는 데 반영됩니다.

러시아의 역사는 권력과 사회 변화가 사람들을 서로 개종시키는 데 미치는 영향을 연구하는 데 매우 흥미로운 자료를 제공합니다.

1717-1721년에 출판된 "순위표"라는 문서가 있었는데, 그 문서는 다시 인쇄되었습니다. 여기에는 군대(육군 및 해군), 시민 및 법원 계급이 나열되어 있습니다. 따라서 주소의 형식은 순위에 따라 다릅니다.

20세기까지 러시아의 군주제는 사람들을 영지로 나누는 것을 유지했습니다. 클래스가 구별되었습니다. 귀족, 성직자, 상인, 속물, 농민.따라서 항소 아저씨 / 정부특권층을 향하여 사회 단체; 선생님 / 부인 -중산층을 위해; 바린 / 레이디둘 모두를 위해, 그리고 하류 계급의 대표자들에게 단일 호소의 부재.

따라서 1917년 러시아 혁명 이전에는 인간에게 보편적인 호소력이 없었습니다. 항소 아저씨일반적으로 위치에 따라 사람을 특성화하는 데 사용되었지만 그의 위치를 ​​나타내지는 않았습니다.

10월 혁명 이후 특별 법령으로 모든 계급과 직위가 폐지되었습니다. 연설에서 호소가 거의 사라졌습니다. 선생님 / 부인및 다음과 같은 호출 각하. 이의 제기가 점차 대체되었습니다. 선생님 / 부인그리고 신사 숙녀 여러분, 적용 범위가 극도로 좁혀져(소비에트 시대에는 비사회주의 국가의 외국인에 대한 호소로 보존됨) 주인의 호소는 "부르주아"로 인식되고 굴욕적이어서 적극적으로 시작되었습니다. 대중의 호소 영역에서 근절; 시민, 반대로 더 많은 인기를 얻었고 "동지"의 의미로 사회 민주주의 사전에서 온 동지 정치적 투쟁"는 공식화되어 일반적으로 받아 들여졌습니다.

소비에트 권력의 첫 해에는 해당 주소를 사용하는 "신사"와 "동지"라는 두 가지 계급의 반대가있었습니다. 항소 동료전 차르 지식인에게는 모욕이었고, 권력을 잡은 프롤레타리아트에게는 그 호소였다. 아저씨대담자는 사상적으로 적대적인 요소에 속한다고 증언했다. 단어의 새로운 의미가 러시아어로 등장한 것은 소비에트 권력이 형성되는 동안이었습니다. 신사그리고 동지. 이 단어는 사회에서 해당 계층을 지정하기 시작했습니다.

이제 통화를 비교해 보겠습니다. 선생님 / 부인그리고 그들을 대체하기 위해 온 동료. 혁명 이전의 주소는 받는 사람의 성별을 구별하고 받는 사람의 특정하고 상당히 높은 사회적 지위를 암시하며 일반적으로 성, 직업 등과 함께 사용됩니다. 첫째, 동료성별에 관계없이 사람의 이름을 지었습니다. 둘째, 동료성과 함께 사용하거나 성을 사용하지 않고 모두 사용할 수 있습니다( 이바노프 동지; 소령 동지; 동지, 기다려). 이념적 관점에서 보면, 동료주소로 사용하는 것은 화자와 대담자의 평등을 암시한다는 분명한 이점이 있었습니다(norm. 동료 지휘자그리고, 불가능 지휘자 아저씨).

"라는 말에 대해 시민» 별도로 언급해야 합니다. 그것 11세기의 연대기에 기록되어 있다. 이 단어는 러시아어로 오래된 교회 슬라브어"시민"이라는 단어의 변형으로 사용되었습니다. 18세기에 이 단어는 "사회의 완전한 구성원, 국가"의 의미를 얻습니다. 나중에 의미가 나타납니다. "조국에 헌신하고 조국과 백성을 섬기고 돌보는 사람 공공의 이익사익을 공익에 종속시키는 것. 왜 이렇게 공개적이야 중요한 단어, 시민으로서, 20세기에 사람들이 서로에게 공통적인 주소가 되지 않았습니까? 20~30대. 체포된 사람과 법 집행관이 대화할 때 사용하지 않는 것이 일반적입니다. 동료그리고 말하다 시민.

20세기 초 러시아 혁명운동의 성장과 함께 동료한 번 단어로 시민, 새로운 사회 정치적 의미를 얻습니다. 같은 생각을 가진 사람이 사람들의 이익을 위해 싸우는 것입니다.

“혁명 이전의 연설이 완전히 옮겨진 후, 주목받는 계급 반대는 연설 동지를 사용한 사람들과 사용하지 않은 사람들 사이의 대조로 발전했습니다. 말하자면 그 사용은 소련 시스템에 스피커를 포함시키는 것을 강조했습니다." [M.A. Krongauz 2001: 119].

그래서 항소 동료소비에트 연설에서 그것은 권위에 대한 충성의 색을 지니고 있었기 때문에 중립적이지 않았습니다. "다음은 1937년 볼셰비키 전노조 공산당 중앙위원회의 2월-3월 전원회의에서 보로실로프의 연설의 예입니다. 이 동지들은 사악하고 반혁명적이며 반인민적 노선을 이끌었다”[A.P. 로마넨코, Z.S. Sanji-Garyaeva 1993: 57].

"사람이 언급되는 동안 동료, 그것은 그가 "그의"라는 표시였습니다. 이 칭호와 다른 사람에게 그러한 대우를 할 권리가 상실되었을 때 그 사람은 "친구"의 수에서 제외되었고 곧 체포될 수 있음을 의미했습니다." [A. Vezhbitskaya 1999: 362].

다음 측면을 강조하는 것이 중요합니다. Nicholas II의 왕위 퇴위 후 언어 호소 시민"자유 민주주의 국가의 거주자"(군주제 국가의 자유롭지 않은 사람과 반대)라는 의미를 받았으며 단어 동료- "착취자들의 전복을 위한 프롤레타리아트의 정치적 투쟁에서 같은 생각을 가진 사람." 그러나 비정상적인 대량 사용 마지막 단어 20 대 중반까지 항소 동료당의 전우들과 관련하여 사용되기 시작했을 뿐만 아니라 공식적으로 획득되어 일반적으로 받아 들여졌다.

소련과 소비에트 문화의 붕괴 이후 에티켓 시스템은 다시 불안정한 상태에 이르렀습니다. 80년대 말부터. 공식 설정에서 호소력이 부활하기 시작했습니다. 선생님, 부인, 주인, 부인.

최근에 "sir"라는 주소는 Duma 회의, 텔레비전, 사업가, 기업가, 교사 등의 표준으로 인식되고 있습니다.

과학자, 교사, 의사, 변호사는 단어를 선호합니다 동료, 친구. 그리고 단어 여자 남자최근에 호소의 역할로 널리 보급 된 , 연설 에티켓의 규범을 위반하고 화자의 문화가 충분하지 않음을 증언합니다. 이 경우 다음을 사용하여 통화 없이 대화를 시작하는 것이 좋습니다. 비인격화된 형태: 친절하세요... 친절하세요... 실례합니다...

항소 동료사람들이 서로에게 매일 호소하는 것에서 점차 등장하기 시작했으며, 계속해서 군대, 공산주의 정당 구성원들이 사용하고 있습니다.

“현대의 변화는 과거의 혁명 이전 체제로 돌아가는 것이 아닙니다. 오히려 단순히 호출을 대체하려는 시도가 있습니다. 동료(단수와 복수형성, 직업 및 직위와 함께 복수형으로 수취인과 함께 - 이름없는 사람들 그룹) 선생님 / 부인. 우리가 혁명 이전의 규범에 의존한다면, 항소는 선생님 / 부인잘못 사용됩니다. 그 사용조건은 소비에트 시대 동지라는 단어의 사용조건에 가깝고 사용범위는 관료어와 신문어이다. 우리의 연설에 혁명 이전이 아닙니다. 아저씨그리고 변장한 동료"[엄마. Krongauz 2001: 120].

따라서 비공식 설정에서 일반적으로 사용되는 주소 문제는 여전히 열려 있습니다. 분명히 러시아의 모든 시민이 자신을 존중하고 다른 사람을 존중하는 법을 배우고 자신의 명예와 존엄성을 지키는 법을 배울 때만 해결될 것입니다. 성격그가 어떤 지위를 차지하고 있는지, 그의 지위가 무엇인지는 중요하지 않을 때. 그래야만 러시아인 중 누구도 전화를 걸거나 누군가에게 전화를 걸 때 어색하고 당황하지 않을 것입니다. 선생님, 부인...또는 이 단어들이 다시 의미를 변경하고 각 개인에게 받아들여질 때.

서지

1. Vezhbitskaya A. 의미 보편성과 언어 설명 / A. Vezhbitskaya // 키워드를 통한 문화 이해.- M., 1999

2. Krongauz M.A. 의미론 / 석사 Krongauz.- M., 2001

러시아에서 서로에게 의지하는 사람들의 역사

인간의 가장 큰 자산이자 가장 큰 즐거움 중 하나는 동족과 소통할 수 있는 기회입니다. 누군가와 이야기하는 것보다 더 자연스럽고 쉬운 것은 없는 것 같습니다. 그러나 일상 생활에서 모든 사람이 말 에티켓의 규범에 따라 의사 소통하는 방법을 아는 것은 아니라는 사실에 대한 많은 예가 있습니다.

사람들을 서로에게 말하는 주요 기능은 대화 상대의 관심을 끄는 것입니다. 그에게 호소하는 사람의 반응은 그의 대답의 어조와 화자에 대한 그의 인식을 크게 결정합니다. 호소는 표현적이고 감정적 일 수 있으며 일부 평가를 포함합니다.

연설 에티켓은 대화 상대에 대한 호의적인 태도를 표현하는 내용을 다룹니다. 이는 호의적인 의사 소통 환경을 조성할 수 있습니다. 풍부한 언어 수단을 통해 특정 상황에 적절하고 수신자 "귀하" 또는 "귀하"에게 유리한 의사 소통 형식을 선택하여 친근하고 편안하거나 반대로 공식적인 대화 어조를 설정할 수 있습니다.

낯선 사람에게 어필(요즘 가장 일반적으로 사용됨)

남성에게 여성에게 그룹으로 추상소년! 여자! 얘들 아! 어린이들! 죄송합니다! 젊은 사람! 젊은 여성! 동지! 죄송합니다! 남자! Boy! - 남자의 측면에서 친숙한. 아주 멋진! - 남자의 측면에서, 친숙한. 젊은이! 제발! 남자! - 구어체 여자! - 구어체 시민! 죄송합니다! 동료! 동지 + 직업! -기존 세대 대표의 연설에서 드물게. 동료! 동지 + 직업! - 50세 이상에서는 드물다. 동료! 죄송합니다! - 다소 예의가 아닌, tk. 사과는 용서받을 것으로 추정됩니다. 시민! -공식, 경찰이 더 많이 사용하는 시민! -공식, 경찰이 더 자주 사용하는 형제! Guys!-남성적이고 친숙한 Be 친절! 삼촌! 할아버지! - 아이들이 사용하는 아줌마! 할머니! -어린이(동사)가 사용해주세요! 아들! 아들! - 나이든 딸의 옆에서! 딸! - 나이든 사람들에게서. 아버지! 할아버지! -남성, 나이든 어머니에게! - 무례한, 나이든, 단순한 여자 형제! 형제! 형제! 촌사람! - 남자, 친숙한 자매! 자매! 시골 여자! - 남자 쪽에서 더 자주, 친숙한 Dear! 우유! -노인보다 더 자주, 비둘기! 자기! - 더 자주 노인이나 친숙한 친구로! 친구! 값 비싼! 에게! 셰프! - 남성적, 요청 전에 더 자주. 부인! - 기성세대 대표, 인텔리겐시아 스타릭의 연설에서! - 젊음, 친숙한 Lady! - 더 자주 부정적인 의미로 사용 Sir! - 친절한 마담으로 더 자주 사용해요! - 친절과 함께 더 일반적으로 사용됨

사람들이 서로에 대해 말하는 방식은 다양하며 화자의 사회적 역할에 따라 다릅니다.

때로는 첫 번째 회의에서 대화 상대가 자신의 이름을 사용하지만 후속 항소가 예상되는 형식을 사용합니다. 예: "내 이름은 Lena입니다. 멘야조부트 엘레나 빅토로브나; 제 성은 페고바입니다. 나 자신을 소개하겠습니다 - Elena Viktorovna Pegova. 보시다시피 프레젠테이션의 형식은 다음 대화의 형식, 즉 분위기를 결정합니다. 비즈니스 커뮤니케이션에서는 일반적으로 대담 자의 전문적인 위치가 지정됩니다.

그래서 항소는 무엇입니까?

연설은 누군가를 향한 연설입니다. 따라서 호소의 특이성은 대담 자의 관심을 끌고 동시에 그를 부르는 것입니다. 이것이 사람들이 상호 작용하는 방식입니다.

1999년 Ostankino 라디오 회사에서 실시한 Muscovites 조사 결과에 따르면 다음과 같은 결과를 얻었습니다.

응답자의 22%가 "동지"를 선호했으며, 대부분 중년 및 노년층이며, 중등 교육 및 불완전한 중등 교육을 받은 사람이 더 많았고 남성이 더 많았습니다. 성이나 직위, 직업에 대한 이러한 대우는 매우 공식적으로 들리며 편안한 분위기에서는 용납할 수 없습니다.

응답자의 21%가 "시민, 시민"을 선호하며, 거의 동일한 사회적 구성을 가지고 있습니다. 실제로 "시민!"이라는 말을 듣는다면 이것은 원칙적으로 경찰관의 오만한 호소입니다. 형식적인 설정에 일반적입니다. 어떤 사람들에게는 그것이 기분을 상하게 하고, 다른 사람들에게는 이러한 대우가 비록 엄격하지만 예의입니다. "가자!", "그만"이라고 이인화하는 것보다 ...

"남자", "여자" - 응답자의 19%, 주로 서비스 근로자가 선호합니다. 이 단어에서, 어떤 성별에 대한 사람의 소속만 사용됩니다.

아름답고 고대의 "부인"이 나타났습니다. 응답자의 17 %, 교육 수준이 높은 사람들, 더 자주 여성이 선호합니다.

2001년에도 비슷한 조사가 있었습니다. 이 2년 동안 변한 것은 거의 없으며 오직 동지와 시민만이 그 배경으로 사라졌습니다. 가장 일반적으로 사용된 호소는 "소녀", "여자"였습니다. 응답자의 85%가 선택합니다.

'소녀'라는 매력은 나이를 초월해 특히 유행했다. 그것은 칭찬과 유사합니다. 모든 여성은 자신의 젊음이나 젊음에 대해 듣는 것을 기쁘게 생각합니다. 그렇기 때문에 많은 사람들이 이 호소를 공정한 절반의 대표자에게 가장 적합하다고 생각하지만 50세 이상의 여성에게 적용하면 여전히 우스꽝스럽게 들립니다.

"여자"라는 단어는 러시아 남부 지역에서 온 방언 형태입니다. 일반적으로 말해서 "여성"이라는 단어는 비교적 새로운 것으로 16세기에 등장했으며 원래는 하층 여성을 가리키는 명칭이었습니다. 단어의 의미에 대한 재고는 문학 언어의 영향 없이는 아니지만 19 세기 후반에 발생합니다. "러시아 민속 사전에서"N.V. Shchelgunov,-여성에 대한 단어는 없지만 여성 또는 소녀가 있습니다 ... 러시아 전역은 위에서 아래로 여성을 제외하고는 다른 여성을 알지 못했습니다. 그러나 이 단어에 대한 태도가 어떻게 바뀌든 상관없이 19세기 전체 동안 저속한, 터무니없는, 뻔뻔스러운, 어리석은 단어와 같은 단어가 연관되었습니다. 오늘날 그러한 표현은 "여성"이라는 단어와 더 자주 관련됩니다.

따라서 사회의 사회적, 문화적 변화는 언어뿐만 아니라 사람들이 서로에게 호소하는 데 반영됩니다.

러시아의 역사는 권력과 사회 변화가 사람들을 서로 개종시키는 데 미치는 영향을 연구하는 데 매우 흥미로운 자료를 제공합니다.

1717-1721년에 출판된 "순위표"라는 문서가 있었는데, 그 이후에 다시 출판되었습니다. 여기에는 군대(육군 및 해군), 시민 및 법원 계급이 나열되어 있습니다. 따라서 주소의 형식은 순위에 따라 다릅니다.

20세기까지 러시아의 군주제는 사람들을 영지로 나누는 것을 보존했습니다. 재산은 다음과 같이 구별되었습니다. 귀족, 성직자, 상인, 속물, 농민.따라서 항소 아저씨 / 정부특권을 가진 사회 집단의 사람들과 관련하여; 선생님 / 부인 -중산층을 위해; 바린 / 레이디둘 모두를 위해, 그리고 하류 계급의 대표자들에게 단일 호소의 부재.

따라서 1917년 러시아 혁명 이전에는 인간에게 보편적인 호소력이 없었습니다. 항소 아저씨일반적으로 위치에 따라 사람을 특성화하는 데 사용되었지만 그의 위치를 ​​나타내지는 않았습니다.

10월 혁명 이후 특별 법령으로 모든 계급이 폐지되었습니다. 연설에서 항소가 거의 사라졌습니다. 선생님 / 부인및 유형의 반전 각하. 이의 제기가 점차 대체되었습니다. 선생님 / 부인그리고 신사 숙녀 여러분, 적용 범위가 극도로 좁혀져(소비에트 시대에는 비사회주의 국가의 외국인에 대한 호소로 보존됨) 주인의 호소는 "부르주아"로 인식되고 굴욕적이어서 적극적으로 시작되었습니다. 대중의 호소 영역에서 근절; 시민, 반대로 더 많은 인기를 얻었고 "정치 투쟁의 전우"라는 의미의 사회 민주주의 사전에서 나온 동지는 공식적이며 일반적으로 받아 들여졌습니다.

소비에트 권력 초기에는 해당 주소를 사용하는 "신사"와 "동지"라는 두 계급 사이에 반대가있었습니다. 항소 동료전 차르 지식인에게는 모욕이었고, 집권한 프롤레타리아트에게는 호소였다. 아저씨대화 상대가 이념적으로 적대적인 요소에 속해 있음을 나타냅니다. 러시아어에 단어의 새로운 의미가 등장한 것은 소비에트 권력이 형성되는 동안이었습니다. 신사그리고 동지. 이 단어는 사회에서 해당 계층을 지정하기 위해 왔습니다.

이제 항소를 비교해보자 선생님 / 부인그리고 그들을 대체하기 위해 온 동료.혁명 이전의 호소는 수취인의 성별을 구별하고 수취인의 특정하고 충분히 높은 사회적 지위를 암시하며 일반적으로 성, 직업 등과 함께 사용됩니다. 첫째, 동료성별에 관계없이 사람의 이름을 지었습니다. 둘째, 동료성을 포함하거나 포함하지 않고 사용할 수 있습니다. 이바노프 동지; 소령 동지; 동지, 기다려).이념적 관점에서, 단어 동료분명한 이점이 있었습니다. 주소로 사용하는 것은 말하는 사람과 대화하는 사람의 평등을 의미합니다(norm. 동료 지휘자그리고, 불가능 지휘자 아저씨).

"라는 말에 대해 시민'는 따로 말해야 한다. 그것은 11 세기의 연대기에 기록되어 있습니다. 이 단어는 고대 슬라브어에서 러시아어로 들어왔고 "도시 거주자"라는 단어의 변형으로 사용되었습니다. 18 세기에이 단어는 "사회의 완전한 구성원, 국가"의 의미를 얻습니다. 나중에 의미가 나타납니다. "조국에 헌신하고 조국과 인민을 위해 봉사하며 공익을 돌보고 개인의 이익을 대중에 예속시키는 사람"입니다. 왜 20세기에는 시민이라는 사회적으로 중요한 단어가 서로에게 공통적인 호칭이 되지 않았을까? 20~30대. 체포된 사람들과 법 집행관 사이에 대화를 할 때 사용하지 않는 것이 일반적입니다 동료그리고 말하다 시민.

20세기 초 러시아 혁명운동의 성장과 함께 동료그 시대의 말처럼 시민, 새로운 사회 정치적 의미를 얻습니다. 같은 생각을 가진 사람이 사람들의 이익을 위해 싸우는 것입니다.

“혁명 이전의 연설이 완전히 옮겨진 후, 주목받는 계급 반대는 연설 동지를 사용한 사람들과 사용하지 않은 사람들 사이의 대조로 발전했습니다. 말하자면 그 사용은 소련 시스템에 스피커를 포함시키는 것을 강조했습니다." [M.A. Krongauz 2001: 119].

그래서 항소 동료소비에트 연설에서 그것은 권위에 대한 충성의 색을 지니고 있었기 때문에 중립적이지 않았습니다. "다음은 1937년 소련 공산당 중앙위원회(b) 2~3월 전원회의에서 보로실로프의 연설의 예입니다. 만들어졌다 - 이 동지들은 사악하고 반혁명적이며 반인민적 노선을 이끌었다" [AP . 로마넨코, Z.S. Sanji-Garyaeva 1993: 57].

"사람이 언급되는 동안 동료, 그것은 그가 "그의"라는 표시였습니다. 이 호칭과 그러한 주소를 다른 사람에게 적용할 수 있는 권리를 상실했을 때, 이는 그 사람이 "친구"의 수에서 제외되었고 곧 체포될 수 있음을 의미했습니다." [A. Vezhbitskaya 1999: 362].

다음 측면을 강조하는 것이 중요합니다. Nicholas II의 왕위 퇴위 후 언어 시민"자유 민주주의 국가의 거주자"(군주제 국가의 자유롭지 않은 사람과 반대)라는 의미를 받았으며 단어 동료- "착취자들의 전복을 위한 프롤레타리아트의 정치적 투쟁에서 같은 생각을 가진 사람." 그러나 마지막 단어의 비정상적인 대량 사용으로 인해 1920년대 중반에 이르러 동료파티의 동료들과 관련하여 사용되기 시작했을뿐만 아니라 공식을 획득하고 일반적으로 받아 들여졌습니다.

소련과 소비에트 문화의 붕괴 이후 에티켓 시스템은 다시 한 번 불안정한 상태에 놓였습니다. 80년대 말부터. 공식 설정에서 호소력이 부활하기 시작했습니다. 선생님, 부인, 선생님, 부인.

최근에는 Duma 회의, 텔레비전, 사업가, 기업가, 교사 등 마스터의 호소가 표준으로 인식되고 있습니다.

과학자, 교사, 의사, 변호사는 단어를 선호합니다 동료, 친구. 그리고 단어 여자 남자, 최근에 호소의 역할로 널리 보급되어 연설 에티켓의 규범을 위반하고 화자의 문화가 충분하지 않음을 나타냅니다. 이 경우 비인격적인 형식을 사용하여 호소하지 않고 대화를 시작하는 것이 좋습니다. 친절하세요... 친절하세요... 실례합니다...

항소 동료사람들이 서로에 대한 일상적인 호소에서 점차 등장하기 시작했으며 공산주의 방향의 군대, 당원들이 계속 사용하고 있습니다.

“현대의 변화는 과거의 혁명 이전 체제로 돌아가는 것이 아닙니다. 오히려 단순히 호출을 대체하려는 시도가 있습니다. 동료(성, 직업, 직함과 결합하여 단수 및 복수로, 수취인이 이름 없는 집단일 때 복수로) 선생님 / 부인. 우리가 혁명 이전의 규범에 의존한다면, 항소는 선생님 / 부인잘못 사용됩니다. 그 사용 조건은 소비에트 시대의 동지라는 단어 사용 조건에 가깝고 사용 범위는 관료적 및 신문 언어입니다. 비혁명적 아저씨그리고 변장한 동료"[엄마. Krongauz 2001: 120].

따라서 비공식 설정에서 일반적으로 사용되는 주소 문제는 여전히 열려 있습니다. 분명히 러시아의 모든 시민이 자신을 존중하고 다른 사람을 존중하는 법을 배우고 자신의 명예와 존엄성을 지키는 법을 배울 때만 해결될 것입니다. 성격그가 어떤 지위를 차지하고 있는지, 그의 지위가 무엇인지는 중요하지 않습니다. 그래야만 러시아인 중 누구도 전화를 걸거나 전화를 걸 때 어색하고 당황하지 않을 것입니다. 선생님, 부인...또는 이 단어가 다시 의미를 변경하고 모든 개인이 받아들일 수 있게 되었을 때.

서지

1. Vezhbitskaya A. 의미 보편성과 언어 설명 / A. Vezhbitskaya // 키워드를 통한 문화 이해.- M., 1999

2. Krongauz M.A. 의미론 / 석사 Krongauz.-M., 2001

커뮤니케이션은 다른 용어의 존재를 전제로 합니다. 커뮤니케이션의 전체 기간 동안 나타나는 또 다른 구성 요소는 그 필수 부분이며 한 복제본에서 다른 복제본으로 연결되는 다리 역할을 합니다. 그리고 동시에 사용규범과 호칭형식 자체가 최종적으로 정립되지 않아 논란을 일으키며 러시아의 화법에서 골칫거리가 되고 있다.

감정적 인 형태의 편지 작성자는 언어 데이터를 사용하여 상당히 날카롭게 우리 주에서 사람의 위치에 대한 질문을 제기합니다. 따라서 구문 단위인 호소력은 사회적으로 중요한 범주가 됩니다.

이것을 이해하려면 러시아어로 된 주소의 특성이 무엇인지, 그 역사는 무엇인지 이해해야합니다.

태어날 때부터 변환은 여러 기능을 수행했습니다. 가장 중요한 것은 대화 상대의 관심을 끄는 것입니다. 이것은 음성 기능입니다.

두 고유명은 주소(Anna Sergeevna, Igor, Sasha)로 사용되며, 사람들의 이름은 혈연 정도(아버지, 삼촌, 할아버지), 사회 내 직위, 직업, 직위(대통령, 장군, 장관, 이사, 회계사); 나이와 성별(노인, 소년, 소녀)에 따라 호소 기능과 함께 해당 기호를 나타냅니다.

마지막으로, 호소력은 표현력이 풍부하고 감정적으로 착색될 수 있으며 평가를 포함합니까? Lyubochka, Marinusya, Lyubka, 블록 헤드, 멍청이, klutz, varmint, 영리하고 아름다운. 그러한 호소의 특이성은 그들이 수취인과 수취인 자신, 양육 정도, 대담 자에 대한 태도, 감정적 인 상태를 특징 짓는다는 사실에 있습니다.

주어진 주소 단어는 비공식적인 상황에서 사용됩니다. 예를 들어 고유 이름(기본 형식), 직업 이름, 직위와 같은 일부만이 공식 연설에서 호소력을 발휘합니다.

관계의 정도 또는 나이, 성별을 나타내는 동시에 감정적으로 충전되는 20개의 호소를 작성하십시오. 예: 이모, 어린 소년.

이름의 가능한 모든 변형을 작성하십시오. 비공식 연설에서 공식적으로 사용되는 것을 결정하십시오. 각 옵션은 어떤 기능을 수행합니까?

당신이 아는 사람들의 이름을 쓰십시오. 그들은 어떻게 형성되고 어떤 기능을 수행하여 호소 역할을합니까?

러시아에서 공식적으로 받아 들여진 호소의 독특한 특징은 사회의 사회적 계층을 반영한 것입니다. 특징적인 특징기사도처럼.

그것이 러시아어로 루트 순위가 유익한 것으로 판명 된 이유가 아닙니까?

단어: 관료, 관료, 학장, 학장, chinolyubie, 계급 숭배, 사무원, 사무원, 무질서한, 터무니없는, 계급 파괴자, chinogubipgel, 사무원, 도둑, 예의, 기사도, 복종, 복종;

구문: 순위에 따라 분배하지 않음, 순위에 따라 분배, 순위에 따라 순위, 큰 순위, 순위를 분해하지 않고, 순위에 따라 순위가 아닌, 순위에 따라 순위;

잠언: 높은 지위를 존중하고 작은 사람의 가장자리에 앉으십시오. 총알 순위는 구문 분석하지 않습니다. 어리석은 자에게, 위대한 계급에게는 공간이 어디에나 있다는 것입니다. 바보와 바보의 두 가지 등급이 있습니다. 그리고 그는 순위에 들었을 것입니다. 그러나 유감스럽게도 그의 주머니는 비어 있습니다.

사회의 사회적 계층화, 수세기 동안 러시아에 존재했던 불평등은 공식 호소 시스템에 반영되었습니다.

첫째, 1717-1721년에 출판된 문서 "순위표"가 있었는데, 그 문서는 약간 수정된 형태로 다시 출판되었습니다. 여기에는 군대(육군 및 해군), 시민 및 법원 계급이 나열되어 있습니다. 등급의 각 범주는 14개의 등급으로 나뉩니다. 따라서 3 등급에는 중장, 중장, 중장, 추밀원 의원, 방 원수, 말의 주인, 사냥의 주인, 체임벌, 수석 의식 주인이 포함되었습니다. 6학년까지 - 대령, 1등 대위, 대학 고문, 카메라 푸리에; 12 학년까지 - 코넷, 코넷, midshipman, 지방 비서.

항소 시스템을 결정하는 명명된 순위 외에도 각하, 각하, 각하, 각하, 귀하(그녀)에 대한 항소가 있었습니다. 위엄, 가장 자비로운 (자비로운) 군주, 군주 등.

둘째, 20세기까지 러시아의 군주제. 사람들을 계급으로 나누는 것을 보존했습니다. 계급 조직 사회는 권리와 의무, 계급 불평등과 특권의 위계가 특징이었습니다. 귀족, 성직자, raznochintsy, 상인, 속물, 농민과 같은 재산이 구별되었습니다. 그러므로 주인, 부인은 특권을 가진 사회 집단의 사람들과 관련하여 호소합니다. 선생님, 부인 - 중산층 또는 주인, 둘 다에 대한 여주인과 하류층 대표에게 단일 호소가 없습니다.

러시아어와 달리 다른 문명 국가의 언어에는 사회에서 높은 지위를 차지하는 사람과 일반 시민과 관련하여 사용되는 호소가있었습니다. Mr., Mrs., Miss (영국, 미국); senor, senora, senorita(스페인); signor, signora, signorina (이탈리아); pan, pani (폴란드, 체코, 슬로바키아).

10월 혁명 이후, 특별 법령에 의해 모든 구 계급과 직위가 폐지되고 보편적 평등이 선언되었습니다. 항소 영주-부인, 주인-여주인, 선생님-부인, 자애로운 군주(황후)가 점차 사라지고 있습니다. 외교적 언어만이 국제적 예의의 공식을 보존합니다. 따라서 군주제 국가의 머리는 다음과 같습니다. 폐하, 각하; 외국 외교관은 계속해서 1917-1918 년부터 러시아에 존재했던 모든 호소 대신 미스터 - 부인이라고합니다. 시민과 동지가 유통을 받습니다. 이 말의 역사는 놀랍고 교훈적이며,

시민이라는 단어는 XI 세기의 기념물에 기록되어 있습니다. 그것은 고대 슬라브어에서 고대 러시아어로 왔으며 도시 거주자라는 단어의 음성 버전으로 사용되었습니다. 둘 다 "도시의 거주자"를 의미했습니다. 이러한 의미에서 시민은 19세기로 거슬러 올라가는 텍스트에서도 발견됩니다. 그래서. 푸쉬킨에는 다음과 같은 라인이 있습니다.

악마도 아니고 집시도 아닌,

그러나 단지 수도의 시민입니다.

XVIII 세기에. 이 단어는 "사회의 완전한 구성원, 국가"의 의미를 얻습니다.

그렇다면 왜 20세기에는 시민이라는 사회적으로 중요한 단어가 대중적이지 못했을까? 사람들이 서로에게 일반적으로 사용하는 방법?

20~30대. 관습이 나타났고, 법 집행 기관의 체포, 투옥, 유죄 판결을 받은 직원을 말할 때 또는 그 반대의 경우에도 표준이 되었습니다.

그 결과 많은 사람들에게 시민이라는 단어는 구금, 체포, 경찰 및 검찰청과 관련이 있게 되었습니다. 부정적인 연상은 점차 단어에 "성장"하여 단어의 필수적인 부분이 되었습니다. 너무도 사람들의 마음에 뿌리를 두고 있어서 시민이라는 단어를 공통 주소로 사용하는 것이 불가능하게 되었습니다.

동지라는 말의 운명은 조금 달랐다. 그것은 XV 세기의 기념물에 기록되어 있습니다. 슬로베니아어, 체코어, 슬로바키아어, 폴란드어, Upper Lusatian 및 Lower Lusatian으로 알려져 있습니다. 슬라브어에서 이 단어는 "재산, 가축, 상품"을 의미하는 루트 tavar에서 Turkic에서 왔습니다. 아마도 동지라는 단어는 원래 "무역의 동반자"를 의미했을 것입니다. 그런 다음이 단어의 의미가 확장됩니다. 동지는 "동료"일뿐만 아니라 "친구"입니다. 잠언은 이에 대해 증언합니다. 길에서 아들은 아버지의 친구입니다. 똑똑한 동료는 길의 절반입니다. 동지 뒤에 떨어지다 - 동지가 없게 되다; 가난한 사람은 부자의 친구가 아닙니다. 주인의 종은 친구가 아닙니다.

러시아 혁명 운동의 성장과 함께 초기 XIX V. 동지라는 단어는 그 시대의 시민이라는 단어와 마찬가지로 "인민의 이익을 위해 싸우는 같은 생각을 가진 사람"이라는 새로운 사회적, 정치적 의미를 얻습니다.

19세기 말부터 그리고 20세기 초. 러시아에서 마르크스주의 서클이 만들어지고 있으며, 그 구성원들은 서로를 동지라고 부른다. 혁명 후 첫 몇 년 동안이 단어는 새로운 러시아에서 주요 참조가됩니다. 당연히 귀족, 성직자, 관료, 특히 상위권, 모든 사람이 아니며 즉시 동지의 호소를 수락하지 않습니다.

극작가 K. Trenev는 연극 "Love Yarovaya"에서 개종에 대한 태도를 능숙하게 보여주었습니다. 조치는 몇 년 후에 발생합니다. 내전. 성직자, 짜르 군대의 장교, 라즈노친치 지식인의 연설에서 호소가 계속 사용됩니다. 각하, 각하, 존경하는 각하, 장교 여러분, 중위입니다.

이후 몇 년 동안 소비에트 시인들은 호소, 동지, 조합의 보편성과 중요성을 강조하려고 노력했습니다. 동지 생활, 동지 태양, 동지 수확 (V. Mayakovsky); 동지 승리 클래스 (N. Aseev); 호밀 동지 (A. Zharov).

분명한 차이점이 있습니다. 동지들은 볼셰비키이고 그들은 결의안을 믿는 사람들입니다. 나머지는 동료가 아니므로 적입니다.

소비에트 권력의 다음 몇 년 동안 동지라는 단어가 특히 인기가있었습니다. A.M. 동화 "동지"에서 고리키는 "밝고 밝은 별, 미래를 안내하는 등불"이 되었다고 씁니다. N. Ostrovsky의 소설 "강철은 어떻게 강화되었습니까?"에서 우리는 "어제 그들이 목숨을 바친 "동지"라는 단어가 이제 모든 곳에서 들렸습니다. 형언할 수 없을 정도로 흥분되는 동료의 말. 소비에트 시대에 유행했던 노래 중 하나는 또한 그를 찬미했습니다.

그래서 그 호소마저도 이념적 의미를 갖게 되었고, 사회적으로 의미 있는 일이 되었다. 기자 N. Andreev가 이에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.

그레이트 이후 애국 전쟁동지라는 단어는 사람들의 일상적인 비공식적인 호소에서 점차 나타나기 시작합니다.

문제가 발생합니다. 낯선 사람에게 연락하는 방법? 이 문제는 라디오 방송의 언론 페이지에서 논의되고 있습니다. 문헌학자, 작가, 공인은 자신의 의견을 표현합니다. 그들은 치료를 되살릴 것을 제안합니다.

거리에서, 가게에서, 대중 교통에서 남자, 여자, 할아버지, 아버지, 할머니, 남자 친구, 이모, 삼촌의 호소가 점점 더 들립니다.

그러한 호소는 중립적이지 않습니다. 그들은 수취인에 의해 그에 대한 존경의 부족, 심지어 모욕, 용납 할 수없는 친숙함으로 인식 될 수 있습니다. 따라서 무례한 대응, 원한의 표현, 다툼이 가능합니다.

작업 180. 현대 작가의 예술 작품에서 모든 호소를 작성하고 연설하는 사람과 언급되는 사람을 어떻게 특징 짓는지 분석하십시오.

80년대 말부터. 공식적인 자리에서 어필을 하기 시작했습니다.

역사는 반복된다. 20대와 30대처럼요. 어필 마스터와 동지는 90년대에 사회적 의미를 가졌습니다. 그들은 다시 서로를 마주합니다. 실례가 되는 예: N. Petrushenko 차관은 1991년 최고 위원회에서 재산법을 논의할 때 다음과 같이 말했습니다.

놀라운 평행선. 페레스트로이카 훨씬 이전에 혁명 이후 첫 해에 대한 영화 "발트 해의 대리인"이 있었습니다. 그림의 주인공은 사람들에게 연설을하는 발트해 선원 Polezhaev 교수의 페트로그라드 소비에트 대리인입니다. 그는 다음과 같이 시작합니다. "신사!" 청중은 불쾌하게 놀란다. 그러한 호소는 특권 계층의 사람들에게만 향할 수 있다. 아마도 스피커가 잘못 말한 것 같습니다. 교수는 청중의 반응을 이해합니다. “저는 예약을 하지 않았습니다. 나는 당신에게 말합니다 - 노동자와 노동자, 농민과 농민 여성, 군인과 선원 ... 당신은 세계의 6 분의 1의 주인이자 진정한 신사입니다 ... "

최근에, 부인, 항소는 두마 회의, 텔레비전 프로그램, 다양한 심포지엄 및 회의에서 표준으로 인식되었습니다. 이와 병행하여 정부 관료 회의에서 국민과의 정치인, 집회에서 러시아인, 동료 시민, 동포들이 연설을 시작했습니다. , 직위, 직함. 감독이나 교수가 여성이면 곤란하다. 이 경우 대처 방법: Mr. Professor or Mrs. Professor!

호소 동지는 군과 공산당원들이 계속 사용하고 있다. 과학자, 교사, 의사, 변호사는 동료 및 친구의 말을 선호합니다. Appeal 존중 - 존중은 기성 세대의 연설에서 찾을 수 있습니다.

최근에 주소의 역할에서 널리 퍼진 여성, 남성이라는 단어는 연설 에티켓의 규범을 위반하고 화자의 문화가 충분하지 않음을 증언합니다. 이 경우 에티켓 공식을 사용하여 호소하지 않고 대화를 시작하는 것이 바람직합니다. 친절하십시오 .., 친절하십시오 ..., 죄송합니다 ..., 죄송합니다 ....

따라서 비공식 설정에서 일반적으로 사용되는 주소 문제는 여전히 열려 있습니다.

그것은 러시아의 모든 시민이 자신을 존중하고 다른 사람을 존중하는 법을 배울 때, 자신의 명예와 존엄을 지키는 법을 배울 때, 사람이 될 때, 그가 어떤 지위에 있든, 그의 지위가 중요하지 않을 때만 해결될 것입니다. 이다. 그가 러시아 연방 시민이라는 것이 중요합니다. 그래야만 러시아인 중 누구도 그를 Mr., Mrs.라고 불러도 어색하고 당황하지 않을 것입니다.

"우리가 서로에게 어떻게 말하는가"라는 주제에 대한 짧은 에세이 또는 신문 기사를 작성하십시오.

러시아 문화의 개종 역사는 매우 풍부하고 다양합니다. 항소는 사회에서 채택된 행동 규칙과 매우 밀접하게 관련되어 있습니다. 사람들이 서로를 대하는 특성에 따라 특정 개인의 양육 수준과이 사회에서 채택한 문화 수준을 결정할 수 있습니다.

러시아의 역사를 통틀어 국가의 정치적 상황, 관찰 된 전통의 수 및 물론 각 개인의 교육 수준에 따라 사회에서 다양한 형태의 행동이 채택되었습니다. 에티켓의 다양성과 수많은 규칙에도 불구하고 이러한 규칙에 대한 서면 정보 출처는 거의 없습니다.

공식적으로 알려진 최초의 출처는 12세기에 Vladimir Monomakh 왕자가 쓴 "Teaching Vladimir Vsevolodovich"였습니다. 위대한 러시아 왕자는 ".. 전쟁에 나갈 때 게으르지 말고 거짓말을 조심하고 물을주고 청하는 사람을 먹이십시오 ... 가난한 사람을 잊지 말고 고아와 과부 재판관을 스스로 주시고, 강한 자로 사람을 망하게 하지 말라 노인을 아비 같이 공경하고 젊은이를 그 무엇보다 공경하며 사람이 영접하지 아니하고 지나가게 하지 말라 좋은 말그에게 말하라." 왕자는 낯선 사람에게도 친절을 베풀고, 약한 사람을 보호하고, 게으르지 않고, 노인을 공경합니다.

러시아의 역사는 권력과 사회 변화가 사람들을 서로 개종시키는 데 미치는 영향을 연구하는 데 매우 흥미로운 자료를 제공합니다.

1717-1721년에 법원, 시민 및 군사 계급이 나열된 "순위표"가 출판되었습니다. 따라서 그 당시의 주소 형식은 직급에 직접적으로 의존했습니다.

20세기까지 러시아에 존재했던 군주제는 사람들을 영지로 나누는 것을 보존했습니다. 상인, 농민, 쁘띠 부르주아, 귀족, 성직자와 같은 재산이있었습니다. 따라서 특권 사회 그룹과 관련하여 사용되는 호소 "주인"( "숙녀").

1917년에 일어난 혁명 이전에는 러시아에서 인간에게 보편적인 호소력이 없었습니다. 혁명 후 모든 계급과 계급은 특별법에 의해 폐지됩니다. '선생님', '선생님', '부인'이라는 호소가 사라지고 모두 인간의 존엄성을 모욕하는 것으로 인식됐다. '시민'과 '동지'라는 어필이 큰 인기를 얻고 있다. "시민"은 공개적인 호소였지만 "동지"는 소련인에게 공식적으로 호소했습니다.

혁명 이전의 호소는 받는 사람의 성별을 구별하고 받는 사람의 특정하고 다소 높은 사회적 지위를 암시하며 일반적으로 성, 직위 등과 함께 사용되었습니다. "동지"는 성별에 관계없이 사람을 부릅니다. 성을 포함하거나 포함하지 않고 사용합니다. "동지"라는 말은 특히 사회적 지위가 높았던 전직 사람들에게 모욕적이었습니다. 비록 이념적인 관점에서 볼 때, 이 호소는 그들 사이의 모든 사람들의 평등을 강조하기 위해 사용되었습니다.

"시민"이라는 단어는 별도로 말해야 합니다. 그것은 11 세기의 연대기에 기록되었습니다. 이 단어는 고대 슬라브어에서 러시아어로 나왔고 "도시 거주자"라는 단어에서 나왔습니다.

18세기에 이 단어는 "사회의 완전한 구성원, 국가"의 의미를 가질 자격이 있습니다. 나중에 또 다른 의미가 생깁니다. "조국에 헌신하고 조국과 조국을 섬기고 공익을 돌보고 개인의 이익을 대중에 종속시키는 사람"입니다. 20세기에는 왜 '시민'과 같은 사회적으로 의미 있는 단어가 사람들 사이에 보편적인 표현이 되지 않았을까? 그 이유는 20-30대에 있다는 사실입니다. 체포된 사람들과 내무부 직원들 사이에 대화할 때 "동지"를 사용하지 않고 서로를 "시민"이라고 부르는 것이 일반적입니다.

20세기 초 러시아 혁명 운동의 성장과 함께 "동지"라는 단어는 당시의 "시민"이라는 단어와 마찬가지로 새로운 사회 정치적 의미를 얻습니다. 이익을 위해 싸우는 같은 생각을 가진 사람 그의 사람들의.

"혁명 이전의 연설이 완전히 대체 된 후, 주목받는 계급 반대는 "동지"라는 주소를 사용하는 사람들과 사용하지 않은 사람들 사이의 대조로 발전했습니다. 그 사용은 말하자면 소비에트 시스템에 연사를 포함하는 것을 강조했습니다. ."

따라서 소비에트 연설 연습의 주소 동지는 중립적이지 않았습니다. 왜냐하면 그것은 당국에 대한 충성의 색을 지니고 있었기 때문입니다.

소련과 소비에트 문화의 붕괴 이후, 예절 체계와 문화는 다시 매우 불안정한 위치에 놓이게 되었습니다. 80년대 말부터. 공식적인 자리에서 "선생님", "부인", "아저씨", "부인"과 같은 호소력이 부활하기 시작했습니다.

최근에는 사업가, 동료, 사무실 관리자, 기업가, 교사 등 Duma 회의, 텔레비전에서 "mister"라는 주소가 표준으로 인식되고 있습니다.

과학자, 교사, 의사, 변호사는 "동료", "친구"라는 단어를 선호합니다.

그리고 최근에 연설문으로 널리 퍼지고 있는 '남자', '여자'라는 단어는 화법의 규범을 위반하는 것으로 화자의 문화와 예절이 부족함을 증언한다. 이 경우 "죄송합니다", "제발" 등의 비인격적인 형식을 사용하여 호소하지 않고 대화를 시작하는 것이 좋습니다.

"동지"라는 주소는 사람들의 일상적인 호소에서 점차 나타나기 시작했으며 공산주의 방향의 군대, 당원들이 계속 사용합니다.

원고로

BURAVTSOVA 나데즈다 유리에브나

러시아어로 된 지위 항소의 국가적 및 문화적 특징:

역사와 현대

학위 논문

문헌학 후보자

모스크바 2007

이 작업은 러시아 국립 연구소의 러시아 문학 및 문화 간 커뮤니케이션 부서에서 수행되었습니다.

과학 고문:교육 과학 박사 및

공식 상대:문헌학 박사, 교수

철학 후보자,

선임 연구원

리드 조직:보로네시 주

대학교

변호는 "____" _____________ 200__에 "____"시간에 러시아 국립 연구소의 학위 논문 협의회 D 212.047.01 회의에서 학술위원회 홀에서 일어날 것입니다. 모스크바, .

논문은 주립 도서관에서 찾을 수 있습니다. IRA 그들을. .

과학 비서

학위논문위원회

교육 과학 박사,

교수

작업에 대한 일반적인 설명

현대 언어학의 발전에서 모든 것은 더 큰 가치언어를 문화의 언어 코드로 연구합니다. 특정 사람들에게 특정한 세계관을 반영한 국가 언어의 언어적 특징, 그 견해와 아이디어, 즉 문화적 배경은 언어학 - 언어 문화학 방향의 연구 주제입니다 (L. Weisgerber, R 라도,). 국가 문화 정보를 언어 체계와 언어에 반영하는 문제는 명목 어휘 및 어구 단위(등) 수준에서 성공적으로 해결되었습니다.

한편, 언어의 기능에 대한 사회적 텍스트를 주의 깊게 그리고 상세하게 분석해야만 현대 언어 연구에서 의미 있는 결과를 얻을 수 있다는 사실 때문에 외적, 언어외적 언어의 영향에 대한 연구에 대한 관심이 증가하고 있다. , 언어의 기능과 발달에 대한 요인. 같은 언어 사회 내에서 언어 능력의 차이가 체계적이고 질서 있는 사회적 차이와 어떤 방식으로 상관관계가 있다는 것을 보여주는 것은 사회 언어학의 가장 중요한 과제 중 하나입니다(러시아의 de Courtenay, 프랑스의 A. Meillet, 스위스의 Ch. Bally, 벨기에의 J. Vandries, 체코슬로바키아의 V. Mathesius). 연구의 주요 라인은 "사회적 요인에 의한 언어적 차이의 조건성"과 관련되어야 합니다(참조: Bright 1999, p. 108).

위의 정의 관련성 이 연구, 사회 언어학의 중요한 문제는 개인의 사회적 지위를 호소력으로 표현하는 문제이고 더 광범위하게는 다양한 역사적 발전 단계에서 사회 구조의 변화를 반영하는 문제이기 때문입니다. 개인의 사회적 지위에 대한 연구는 또한 문화적 현상으로서의 언어의 본질적인 측면을 드러낼 수 있습니다. 언어 단위의 의미에서.

개인의 사회적 지위 범주는 사회 언어학의 중심 범주 중 하나입니다. 그것은 세 가지 축을 따라 사회적 역할이 가장 가까운 다른 개념과 관련이 있습니다. 축 A - 활동 / 행동 - 화법 / 화행(인간 행동의 관점에서 상태 고려 포함), 축 B - 언어 집단 - 언어(계층화 상황의 가변성 측면에서 적용 범위 상태 포함), 축 B - 문화/가치 세트 - 통신 네트워크(생활 방식 측면에서 상태 연구로 간주). 논문 연구에서 우리는 계층 가변성의 측면에서 사람의 사회적 지위를 표현하는 호소를 고려합니다.

물체연구는 18-21세기의 제목과 호소의 공식입니다. 주제- 어휘적 표현 수단 상태 항소, 언어 발달의 다양한 역사적 단계에서 개인의 사회적 지위를 나타냅니다.

표적수행 된 연구의 - 상태 주소에 의한 국가 문화 정보의 반영에 대한 설명과 18, 19, 20세기에 러시아어로 된 상태 주소 범주의 개발 및 기능에서 언어 외적 요인의 역할 식별, 고려 사항 현재의 언어로 된 상태 주소 시스템 구현의 특징.

이 목표를 달성하기 위해 작업은 여러 문제를 해결합니다. 작업:

· 지위 항소의 기능과 발달에 영향을 미치는 외부 요인에 대한 연구;

· 지위 항소에 반영되는 각 시대의 특징적인 사회적 현실의 표시;

· 18세기, 19세기, 20세기의 사회적 지위를 표현하는 특별한 어휘적 수단의 비교;

· 언어 발달의 여러 단계에서 지위 호소에 대한 비교 및 ​​유형 학적 설명;

· 지위 항소의 현대적 기능의 세부 사항 식별;

· 다양한 역사적 단계에서 개인의 사회적 지위에 대한 간접적인 지표의 고려.

작업은 I - III 장에서 해결됩니다. 재료 19-20세기 소설 작품에서 발췌, 해당 역사적 단계에서 연설 의사 소통, 살아있는 연설 현실에서 연설의 기능, 발달 및 사회 사회 구조의 반영을 보여줍니다. 문학 텍스트의 사용은 언어 자료의 통시적 분석을 제공합니다. 4장에서는 18세기에서 20세기 초반까지의 공식적인 지위 항소의 기능에 대해 설명합니다. 현대 러시아어에서 지명의 일부로 인터넷 통화 기능에서 연구 자료는 인터넷 포럼 및 회의에서 기사, 이야기, 메시지 및 로그의 제목이었습니다(로그는 의사소통의 축약된 기록입니다). 논문의 텍스트에서 후자를 사용하는 것은 인터넷상의 의사 소통이 구어체 구어체에 가깝기 때문입니다. 이것은 예를 들어 단어의 약어, 발음 원칙에 따른 단어의 의도적인 철자에서 나타나므로 웹에서 통신의 축어 기록을 제공하는 것이 적절하다고 생각했습니다.

분석된 예의 총 코퍼스는 800단위였으며 약 250개의 구현이 논문 텍스트에 반영되었습니다.

언어 자료의 세부 사항, 연구의 목적 및 목적은 다음을 사용하게 했습니다. 행동 양식연구: 언어 및 연설 사실; 통시적, 동기적 분석 방법, 맥락적 분석 방법, 방법 통계 분석등

주소에 대한 오랜 연구에도 불구하고 사회언어학적 측면에서 충분히 고려되지 않았다. 과학적 참신함이 연구는 호소에 의해 수신자의 사회적 지위를 명명하는 기능의 구현에 대한 자세한 분석과 설명으로 구성됩니다. 이 논문은 과거의 역사적 단계와 비교하여 현대 언어의 지위 주소 체계를 밝히고, 현재의 음성 의사 소통에서 18-20세기 초의 표제 공식과 ​​공적 존경하는 주소 사용의 특징을 나타냅니다.

이론적 의미연구는 사회 언어학의 이론적 문제를 해결하는 데 결과를 사용할 가능성에 있습니다. 연설 에티켓 이론, 연설 문화, 수사학; V 언어 분석예술적 텍스트.

실용적인 의미연설에서 주소 사용의 어려움으로 인한 문제 해결 가능성과 관련이 있습니다. 특정 언어 시스템에 전형적인 사회적 지위의 표시를 해석, 해석 및 설명하는 것은 문화적 격차의 맥락에서 특히 중요합니다(예: 다른 시대에 속한 텍스트를 읽을 때 또는 다른 시대의 대표자와 의사 소통할 때 문화). 지위 호소의 형태에서는 다른 문화와 언어에서 지위 관계의 표현의 특수성이 나타나므로 연구 결과는 문화 간 의사 소통의 문제를 해결하는 데 사용할 수 있습니다.

논문 연구의 실제 자료는 부록에 표 형식으로 제시되어 있습니다.

연구의 주요 조항 및 결과 승인국제, 지역 및 대학 내 회의에서 수행: 국가의 과학 회의에서. IRA 그들을. 과학의 날(2004)에 헌정됨; 국가의 "슬라브 문화: 기원, 전통, 상호 작용(VI Cyril 및 Methodius 판독)". IRA 그들을. ; TulSU의 교직원 회의에서(2006); TulSU(2006)의 "러시아어 교육 이론 및 방법론의 언어문화적 및 언어문화적 측면"; 뿐만 아니라 2003년부터 2006년까지 TulSU 러시아어학과 회의에서 논문 연구의 주요 조항에 대해 논의했습니다. 논문 연구 주제로 4편의 논문이 게재되었습니다.

방어를 위한 주요 조항:

1. 사회적 지위를 표현하는 직접적이고 기본적인 언어적 의도적 방법은 호소이다. 지위 호소의 기능은 사회 계층에서 개인의 상대적 위치를 나타내는 단어와 특정 사회 제도 시스템(예: 군대 계급, 교회 계급)에서 계층을 나타내는 단어입니다.

2. XVIII-XX 세기 초의 러시아어 주소 시스템. 큰 영향이 기간 동안 사회 발전의 문화적, 역사적 특징을 표현했습니다. 호소의 특징은 사회의 사회적 계층화, 중요한 특징 인 노예성을 반영한 것입니다. 18세기 - 20세기 초반의 지위 호소. - 호소에 의한 개인의 사회적 지위 표현의 가장 두드러진 예.

3. 1917년 혁명 이후 러시아의 사회적, 정치적 삶의 변화는 주소의 변화를 가져왔습니다. 즉, 사회 계층을 표현하는 지명과 주소, 사회의 계층 구조가 더 이상 사용되지 않으며, 사회적으로 표시된 주소가 널리 퍼졌습니다. 시민! 그리고 동지!이러한 형태는 사회 구조와 조직의 근본적인 변화를 반영하여 강조했습니다. 새로운 시스템 사회적 관계, 이전 역사적 단계에서 사회의 계층화에 반대합니다.

4. 현재의 러시아어에서는 재산, 계급 형태로 축소할 수 없는 생활과 문화 스타일의 존재를 특징으로 하는 현대 사회의 상태와 관련하여 시민 영역에서 지위 호소 시스템이 없습니다. 이 제도의 잔재는 첫째, 항소로 간주될 수 있다. 우수!,공식 영역에서 사용되는 경우와 대통령에 대한 호소를 사용하는 경우 우수!둘째, 사회적으로 계속 사용됩니다. 중요한 형태언어 발달의 과거 역사적 단계의 지명 및 호소 ( 동지! 시민이여!). 지금도 러시아의 군사 및 교회 영역에는 엄격한 계층 구조가 있으며 이는 해당 지위 항소에서 나타납니다.

5. 구식이 된 것을 포함하여 18 세기 - 20 세기 초의 공식 주소 및 공식 주소는 은유의 도움으로 형성된 보조 이름의 일부로 현대 러시아어 원어민에 의해 사용되며 또한 계속해서 사용됩니다. 인터넷 통신에서 주소의 기능.

연구의 가설은 XVIII - 초기 XX 세기와 비교하여 현대 러시아어 음성 커뮤니케이션의 주소라는 것입니다. 최소한으로 반영 사회적 계층화민족의 특성 및 언어 발달의 사회 문화적 단계와 관련된 사회. 그들의 사용은 현대 조건에서 근본적으로 다른 의미를 갖지만 동시에 원래의 사회 언어적 매개 변수를 완전히 잃지는 않습니다. 이와 관련하여 역사적으로 확립된 지위의 올바른 사용은 18세기에서 20세기 초반까지 호소합니다. 현대 연설에서 의사 소통은 사회 역사적 맥락이 알려진 경우에만 가능합니다.

작업 구조.논문은 서론, 4장, 결론, 인용 출처 목록, 참고 문헌 목록 및 부록으로 구성됩니다.

논문의 주요 내용

에 관리연구 문제에 대한 일반적인 설명이 제시되고, 선택한 문제와 연구 주제의 중요성, 관련성과 참신성이 입증되고, 연구 대상이 선별되고, 가설, 목표 및 목적이 공식화됩니다.

논문의 첫 장에서"개인의 사회적 지위를 반영하는 방법으로서의 호소"는 개인의 "사회적 지위"의 개념을 정의하고, 특징이 사회 언어 범주를 표현하는 방법이 제공됩니다. 이 장에서는 주소를 개인의 사회적 지위를 표현하는 주요 방법 중 하나로 설명합니다.

분석을 위해 중요한 것은 개인의 "사회적 역할"과 "사회적 지위" 개념 간의 구별이었습니다. 사회 언어학의 주요 반대 및 우리는 언어의 사회적으로 결정된 가변성의 두 평면(계층화 및 상황)의 반대를 인식합니다. 첫 번째는 사회의 사회 계급 구조를 반영합니다. 언어의 계층화 된 차원의 단위는 사회적 및 의사 소통 자원을 가진 언어 공동체이고, 상황적 차원의 단위는 의사 소통 행위의 참가자 간의 사회적으로 조건부 관계를 반영하는 역할입니다. 한 개인의 사회적 지위는 언어의 계층화 가변성과 관련된 개념적 계열에 속함과 동시에 역할 관계를 통해 언어의 상황적 차원을 결정한다(참조: Karasik 1992, p. 17).

"사회적 지위"는 권리와 의무, 행동에 대한 상호 기대를 포함하는 사회 시스템에서 개인의 상대적 위치, 위치를 의미합니다. "사회적 역할"은 한 사람이 사회의 한 요소로서 수행하는 기능입니다. 특정 사회에서 주어진 지위에 있는 사람들에게 적절하다고 인정되는 말을 포함한 일부 행동 패턴. 개인은 많은 사회적 역할을 일반화할 수 있는 특정 사회적 지위를 가지고 있기 때문에 역할 관계에 참여합니다. "역할"과 "상태"를 비교하면 강조 표시할 수 있습니다. 안정성 및 벡터 방향("높음 - 낮음")"상태"의 주요 특성으로.

사람의 사회적 지위를 직접적이고 주요하며 구두 및 의도적으로 표현하는 방법은 호소이며 주요 기능 중 하나는 수신자의 이름입니다. 수취인의 이름을 지정하면서 우리는 "역할 기반 및 개인적(항소 색인)"(Goldin, 1987; Formanovskaya 1998; 2002, p. 137)의 사회적 지위, 역할(항소 포인터) 또는 그에 대한 우리의 태도를 지정합니다. . 상태 호소는 호소이며, 주요 기능은 계층화 차원에서 개인의 사회적 지위를 표현하는 것이며 사회적 지위의 주요 표시인 "벡터 지향성"( "높은 - 낮은")을 나타냅니다. 이들은 두 가지 유형의 단어입니다. 첫째, 상태 속성(색인, 벡터, 표현)의 특성을 표현하고 둘째로 특정 사회 제도 시스템의 계층 구조를 나타내는 단어입니다. 우리는 계층화 및 상태 호출의 해당 시스템을 고려합니다. 사회 기관(종교적, 군사적 의사소통 영역에서, 외교적 환경에서 권력, 공직자, 서비스 활동 영역에서) 그리고 예를 들어 감옥 전문 용어로 기능하는 계층 구조 및 호소를 건드리지 마십시오.

두 번째 장논문 연구 "18 세기 – 20 세기 초반 사회 구조와 문화 및 이념적 경향을 반영한 지위 호소"는 특정 기간의 지위 호소 분석에 전념합니다. 여기에서 언어 발달에 대한 언어 외적 요인의 영향 문제, 특히 지위 항소 시스템에 영향을 준 18세기 말에서 20세기 초 러시아 발전의 문화적 역사적 특징이 고려됩니다. 주목된다.

전쟁, 혁명, 민족해방운동 등 사회의 근본적인 변화의 시기에는 언어 어휘의 변화와 사회 현실의 변화 사이의 연관성을 가장 명확하게 추적할 수 있다. 언어 발달에서 내부 요인의 중요성을 인식하면서, 우리는 18세기에서 20세기 초반 러시아 사회 발전의 특성이 시스템의 출현과 기능을 미리 결정했다는 점을 지적합니다. 공식 상태 메시지, 일반적으로 계급 성격을 띠고 러시아의 봉건 농노 제도 강화에 기여한 "등급표"법에 의해 규제되며, 비공식 상태 항소, 또한 사회의 구조를 반영합니다. 이 구분은 조건부입니다. 첫 번째 항목에는 항소 일반 제목이 포함되었습니다. (각하! - 1급과 2급 대표 각하! - 3급, 4급 각하! - 5급 각하! - 6~8급, 각하! - 9~14급)개인 직위를 나타내는 주소(마스터 + 직급 이름, 예: 미스터 장군!, 미스터 캡틴!, 미스터 대령! 등). 비공식적인 항소는 첫째로 항소-씨족 칭호로, 귀족의 경우 다른 모든 형태의 대우를 대체했습니다. 군주의 칭호는 백작의 칭호를 가진 사람에게, 가장 고요한 군주의 칭호는 군주의 칭호를 가진 사람들에게 불평되었습니다. 장로들은 그러한 사람들에게 말할 때 불렀다 남작! (남작!), 백작! (백작부인!), 왕자님! (공주님!), , , , , , , , , , , , , 들, , , , , , , , , , 각하, 은총입니다!(일반 제목). 후자의 형태는 황제의 칙령 "주권"에 의해 부여된 황제의 증손자의 어린 자녀와 왕자(19세기 2/4분기 이후)를 지칭할 때 사용되었습니다. 그리고 황실 혈통의 왕자들과 대공들에게 말했어야 했다. 당신의 (제국) 전!둘째, 비공식 항소에는 사람들을 재산으로 나누는 것을 반영하는 형식이 포함됩니다. 특권 계층에 속한 사람들이 언급되었습니다. 아저씨! (정부!)중산층의 구성원들에게 선생님! (부인!), 하류 계층에 대한 단일 호소가 없었습니다. 후자의 경우 "dearest", "dearest" 등의 단어가 사용됩니다.

교회 환경에는 특별한 계층적 주소 체계가 존재했습니다. 그러나 여기에서 순위로 나누는 것은 "순위 표"에 기록된 14개 클래스와도 연관되었습니다. 성직자는 흑인과 백인이었습니다. 각 양식에 5개의 개인 직함(학위, 직급)이 할당되었습니다. 대주교와 대주교를 언급했어야 했다. (당신의) 장관!,주교에게 - (귀하의) 장관님!,대수도원장과 대수도원장 - (당신의) 존경!이것은 흑인 성직자의 직함과 그에 상응하는 호소입니다. 백인 성직자에서 눈에 띄는 순위는 다음과 같습니다. (당신의) 존경! (축복!),사제(사제)와 protodeacon - (당신의) 목사님! (축복! 또는 신권!), 집사 (당신의) 목사님!

모든 공식 및 엄숙한 의식에서 연공서열 및 계급 원칙을 준수하는 것이 의무적 인 것으로 간주되었으며, 짜르 관료는 치료 규칙의 엄격한 준수를 엄격하게 모니터링했습니다. 직급으로 사람을 공경하는 것은 법에 규정된 대로 “좋은 친구나 이웃처럼 모이는” 경우에만 해당되는 것은 아닙니다(계열표 참조). 따라서 주소 사용은 통신 상황에 따라 다릅니다. 각하, 실례합니다.”라고 그는 시작했습니다(피에르는 이 상원의원에 대해 잘 알고 있었지만 여기에서 공식적으로 그에게 연설할 필요가 있다고 생각했습니다) ... "(. 전쟁과 평화).

연구 결과에 따르면 지위 항소는 오해또는 무지.분석된 형태가 의도적으로 "잘못된" 목적으로 사용된 한 가지 예가 있었습니다. 즐겁게 하다수신인: “이 통치자들과의 대화에서 그는 [치치코프]가 모든 사람을 아첨하는 방법을 매우 능숙하게 알고 있었습니다.<…>아직 국무위원에 불과한 부지사, 상원의장과의 대화에서 두 번 실수로 “각하”라고 말하기도 했다.(. 죽은 영혼). 이 경우 Chichikov는 신청해야했습니다. 전하!수취인의 순위에 따라 상소 각하!여기서 개인의 사회적 지위를 나타내는 것은 아닙니다.

다른 기능에도 불구하고 18세기에서 20세기 초반의 지위에 호소합니다. 이를 위해 그들은 우선 사회 전체를 관통하는 사회적 계층, 계층 구조를 유지하면서 수신자가 사회에서 차지하는 사회적 지위를 나타내기 위해 존재했습니다.

세 번째 장에서논문 "다른 역사적 시기의 지위 호소의 발전과 기능"은 10월 이후(1917년 혁명 이후)와 페레스트로이카 및 페레스트로이카 시대의 변화하는 사회 구조를 반영하는 호소의 기능을 설명합니다. 또한이 장에서는 현재 러시아 시민 사회의 사회 구조 변화와 현대 러시아어 주소 문제를 고려하고 실험 데이터는 설문지 형식으로 제공됩니다. 현대 러시아어에서 18 세기 - 20 세기 초의 지명 및 지위 주소 시스템의 잔재 인 주소 사용의 예가 분석됩니다. 논문의 세 번째 장은 또한 현재 시제의 언어로 군사 및 종교 분야의 사회 계층과 그것을 반영하는 지위 호소 시스템을 제시합니다.

언어 외적 요인 : 1917 혁명 이후 러시아의 근본적인 사회 정치적 변화 (사회 계층의 파괴, 보편적 평등 선언 및 기타 요인) 및 결과적으로 사회의 도덕적, 문화적 가치의 변화가 주도했습니다. 사회적 계층을 표현하는 지위 호소의 사용을 포기하고 사회적으로 중요한 호소의 출현 시민! 그리고 동지!따라서 사회 구조의 근본적인 변화를 반영합니다. 이 시기에 등장한 고유명사 역시 사회에 일어난 변화에 대한 원어민의 태도를 표현한 것이다. 부모의 충성심을 특징짓는 이름 소비에트 권력, 이상, 새로운 삶의 상징으로 표시: 10월, 새벽, 승리등

양식 동료! 그리고 시민!이러한 고유 이름은 구 체제의 사회적 표시로 인식되고 페레스트로이카 및 페레스트로이카 이후에는 사용되지 않습니다. 공공의 삶사회의 규모와 중요성은 무엇보다도 국가의 기초, 즉 경제적 기초에 영향을 미쳤다는 사실에 의해 결정되었습니다. 이 시기에 사회주의적 계획경제에서 시장경제와 자유기업으로, 사회를 지배하던 국유재산에서 다양한 형태의 사유재산 부활로 이행하였다. 대중 의식의 영역에서는 덜 중요한 변화가 발생했습니다.

사회학자들이 지적하는 바와 같이 현재 러시아는 혁명 이전, 소비에트 이전의 과거로 돌아가지 않고 생활과 문화 스타일의 "다원화"와 "개별화"를 특징으로 하는 사회 상태로 이동했습니다(또는 이동 중입니다). 재산, 계급 또는 생명 형태의 계층화된 정의로 절대 환원될 수 없습니다. 물론 지금은 있지만 상층사회, 중간, 기본 및 하위 계층에서 우리는 사회적 불평등에 대해 이야기 할 수 없습니다. "후자의 경우 일부 매개 변수 (소득, 교육, 직업 등)에 따른 사람들의 차이는 제도적으로 고정되어야하며 사람 분류". 오늘날 사회에서 사회 계급의 부재는 또한 "직업 구조의 극단적인 관습과 이동성(현대적인 조건에서 가족을 부양하기 위해 개인은 종종 자신이 원하는 삶의 형태와 스타일을 숙달하고 동화해야 합니다. 번영하고 안정적인 상황에서 절대 의지하지 마십시오)" . 상대화가 일어나고 있다 라이프 스타일한 사람의 연습에서 (참조: Ionin 2000, p. 263). 이러한 언어 외적 요인으로 인해 현재 러시아어로 된 시민 영역에서 지위 호소가 없습니다.

그러나 같은 직업을 가진 사람들이나 하나의 좁은 의사 소통 범위는 종종 자신의 언어를 개발하는 다소 폐쇄적인 그룹을 형성합니다. 일반 언어 공간에서는 언어의 기능적 다양성이 선별되어 전문적인 의사 소통 영역을 제공합니다. 이 논문은 신분의 엄격한 위계가 존재하는 종교 및 군사 분야에서 현재 시제의 러시아어로 기능하는 지위 호소에 대한 분석을 제시합니다. V 종교의 환경지위 항소 시스템은 18세기에서 20세기 초의 항소와 비교하여 거의 변화를 겪지 않았습니다. 이것은 외부 요인의 영향으로 인한 친밀감 때문입니다. 군사 분야에서는 표시된 기간과 비교하여 지위 항소 시스템이 변경되었습니다. 후자의 경우 군대에 대한 항소가 공공 생활의 다른 영역 인 "순위 표"와 동일한 방식으로 규제되기 때문입니다. 제거되었습니다. 그러나 현재와 군사 환경군대 조직의 특성과 관련된 지위 항소 시스템이 사용되며 여기에는 명확한 계층 구조가 필요합니다. 군 전문 분야의 언어와 어휘는 군인의 세계관을 반영합니다. 의사 소통 규범의 준수는 공식 및 징계 명령에 따라 승인됩니다. 화자의 언어 행동과 군사 환경에서의 언어 사용은 "자연 생활 환경이 기능적 상황적 접근으로 제한되는" 규정 및 지침의 특정 "하위 언어"가 있기 때문입니다. 전문 군사 환경에서 의사 소통의 규범은 특정 헌장, 지침 및 규정에 따라 엄격하게 규정됩니다.

외교 환경에서, 권력, 서비스, 공적, 공적 활동의 영역에서 18세기에서 20세기 초반의 직함과 공적 존경심의 지위 호소의 일반 공식이 계속 사용됩니다. (폐하! (외교적인 영역에서), (당신의) 각하! 그리고 덜 자주 - (귀하의) 각하!위의 형식은 18세기에서 20세기 초반의 지위 항소 시스템의 잔재로 간주될 수 있습니다. 그 외에도 우리 연구에서 알 수 있듯이 일상적인 의사 소통에서 직접적인 의미로 사용되지 않고 사전에 " out of use or out of use"와 함께 사용 기간을 나타내는 표시(" 왕실 러시아", "구 러시아") (참조: Ozhegov, Shvedova 2003; Balakai 2005 및 기타)

네 번째 장에서“18세기에서 20세기 초반까지의 직함과 지위 호소의 공식 공식을 사용하는 특징. in Modern Russian'은 포럼과 회의에서 인터넷에서 참조로 그리고 인쇄 페이지와 인터넷에서 다양한 종류의 이름의 일부로 현재 시제의 언어로 이러한 형식의 사용을 분석합니다.

18~20세기 초의 일반 직함 및 공식적인 존경받는 지위 호소. (당신의) 각하!, (당신의) 각하!, (당신의) 각하!, (당신의) 각하!행동하다, 먼저, 보조 언어 이름, 은유 기법을 사용하여 형성됨 단어). 이 단어는 지명에 사용되며 안정적인 저널리즘 전통에 따라 외피가 아니라 표현 기능으로 사용됩니다.

우리는 "Excellency"와 "High Excellency"라는 단어를 포함하는 두 개의 큰 이름 그룹을 식별했습니다. 첫 번째 그룹에는 "excellency"라는 단어가 "탁월한, 매우 좋은, 최고"를 의미하는 이름이 포함됩니다. 여기서 특성의 "최고 등급" 부분이 중요합니다. 이 경우 화자는 "탁월한"이라는 단어와 연결합니다. 표시된 의미의 "탁월함"이라는 단어는 특히 전기 컴퓨터 장비의 이름 구성에서 널리 나타납니다. (그의 각하 P900- 휴대폰 이름 그녀의 어셈블리 우수성신중한 편집하다 6.0. - 비디오 카메라의 이름 등), 자동차의 유명 브랜드 (메르세데스 각하, 각하의 부관, 부관은 Lexus의 운전자입니다. 작은 각하 -새로운 모델 V8 Vantage, 우리는 후자가 영어에서 "우수"로 번역 될 수 있음을 주목합니다 - "우수한"이라는 단어의 명사) 및 다른 항목의 이름 (각하 우아한 넥타이, 각하 파운데이션, 각하 펀치-초심자 코치와 권투 선수를 위한 실용적인 권장 사항의 제목).

두 번째 그룹에서 이름의 일부로 "탁월함"과 "고급"이라는 단어는 "어떤 면에서 높은 지위", 대상, 현상 또는 사람의 "높은" 지위를 나타냅니다. 예를 들어: 각하, 양봉가 여러분!(기사 제목, 우리가 읽은 텍스트 : "그리고 국가 원수가 아닌 경우 양봉장에서 양봉가는 누구입니까?"). 18~20세기 초의 공통 명칭과 공적 경례를 사용한 사례가 따로 있다. 각하. 아이러니한 용도만 언급되어 있습니다.

두 번째 그룹 내의 구조에 따라 우리는 책 및 영화 "각하의 부관"의 제목과 유추하여 형성된 이름을 기록했습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 그의 각하의 데뷔작(조국과 Yabloko에서 State Duma 선거를위한 단일 후보자 지명에 대해), 각하의 사무실(Timoshenko의 캐비닛 이름).

우리는 또한 18세기에서 20세기 초반의 공통 직함과 공식적이고 정중한 지위 주소를 포함하는 두 개의 지명 그룹을 선별했습니다. 귀족. 첫째, 이들은 "Your Honor, Madam Luck!"이라는 노래의 구조와 관련된 이름입니다. 여기서 "운"이라는 단어 대신 다양한 지명이 사용됩니다. 추상적 개념 (판사님, 승리 부인! – 러시아 축구에 관한 기사, Mrs. Ruin - 캄차카 지진에 대해)그리고 특정 개념 (존경합니다, 시가 부인! 당신의귀족, 친애하는 dacha! -스탈린의 dacha에 대해) . 분석된 구조의 도움으로 얼굴의 이름을 지정할 수 있습니다. (선생님 존경합니다!).둘째, 위에서 언급한 다른 형식과 마찬가지로 "귀족"이라는 단어는 일부 매개변수에서 "높음 - 낮음"에서 "높음"까지 척도에서 다른 것과 다른 위치를 나타냅니다( 당신의 은혜 -사설 보안 회사의 이름) 및 "고귀한"이라는 단어의 의미를 나타내는 표시에 (우리 식당 귀족– "고귀한 맛의 축제"에 관한 기사 제목; 당신의 명예는 비활성 기체 크세논에 대한 기사의 제목입니다.

모두 XVIII - XX 세기 초반의 공통 제목을 분석했습니다. 현재 시제의 언어로 인쇄물과 인터넷에서 이차 이름의 일부로 아이러니, 악의적인 아이러니 또는 아이러니 한 농담 태도를 표현하는 기능으로 사용할 수 있습니다. (그의 각하 Ambrosov -효과적인 시장 관리자;존경합니다, 햄씨! 귀족 주택 및 공동 서비스에서 크리스마스 선물을 지불했습니다.귀하의 명예, 주요 가비지 수집기!).

수행 된 연구에 따르면 XVIII-XX 세기 초반의 공통 제목을 포함하여 가장 생산적인 지명이 나타났습니다. 탁월함과 귀족. 우리는 이름 구성에서 주격 기능에서 "귀족"이라는 단어를 사용하는 경우를 한 번도 만나지 못했습니다. 현재 시제의 언어로 "탁월함"과 "귀족"이라는 단어의 활동은 첫 번째 경우 책과 영화 "각하의 부관"과 노래 "귀하의 부관"의 인기와 관련이 있습니다. 존경합니다, 행운의 여신님!" (이 노래를 기반으로 만든 많은 변형이 있었습니다), 두 번째. 우리에게 보이는 것처럼 "High Excellency"와 "High Nobility"라는 제목은 이름이 붙은 단어와 소리가 유사하기 때문에 사용됩니다.

또한 18세기에서 20세기 초반까지의 일반 칭호와 공식적인 존경받는 지위에 호소합니다. 현재 시제의 언어로 사용 포럼 및 회의에서 인터넷에 액세스하는 기능. 이 형식은 우선 몇 가지 유머러스 한 상황에도 불구하고 수취인의 위치를 ​​나타냅니다 (예 : 다양한 "배지"- "미소"기호 ":))") "성적표"를 발명했습니다. 여기에서 주요 기능은 상태 호출의 의미로 보존됩니다. 즉, "높음 - 낮음" 척도에서 수신자의 상태를 나타냅니다. 다른 포럼과 컨퍼런스는 보낸 메시지 수에 따라 자체적인 "상태" 계층을 개발하므로 "포럼의 장로와 신규 이민자를 구별할 수 있습니다" 및 해당 형식의 항소가 가능합니다. 후자 외에도 사용자의 위치를 ​​나타내는 상태 인덱스는 별의 수입니다. 예를 들어, 이름으로 통신하는 수신자에게 아르메니아 해군 제독그리고 5개의 별을 가지고 있으며, XVIII - XX 세기 초반의 공통 칭호를 사용하여 상태로 처리됩니다. 각하!, Dubina 중위에게 - 존경합니다!

둘째, 포럼 및 회의에서 인터넷의 현대 러시아어로 된 18-20세기 초의 공식 호소와 이러한 단어가 포함된 보조 이름은 아이러니, 악의적인 아이러니 또는 장난스럽게 아이러니한 태도를 표현할 수 있습니다.

포럼 및 컨퍼런스와 같은 유형의 의사 소통에서 인터넷의 "존재"는 M. M. Bakhtin의 해석에서 "사육제"라고 부를 수 있으며 삶 자체로 이해되지만 특별한 장난 방식으로 설계되었습니다. (비교: Litnevskaya 2005, p. 50). 웹에서 러시아어가 변형된 것은 코드를 단순화해야 하는 실제적인 필요성 때문이 아니라 다음과 같습니다. 게임 조건가상 공간 또는 통신 게임.

구금 중연구 결과를 요약하고 이론 및 실제 적용 영역을 설명합니다. 주요한 사회적 변화의 시기가 우리의 관심 분야에 있음이 밝혀졌습니다. 역사적인 발전러시아. 이 시점에서 수취인의 사회적 지위에 대한 정보는 지위 항소에 가장 명확하게 반영됩니다. 이러한 항소 분석을 통해 지위 항소 시스템의 개발을 고려하고 비교 분석을 수행하여 사회 정치적 변형에 대한이 시스템의 변화의 직접적인 의존성을 나타낼 수있었습니다.

네 번째 장에 반영된 논문 연구 결과는 네트워크 통신의 러시아 연설 에티켓 사전을 편집하는 데 추가로 사용될 수 있다고 생각합니다. 우리는 또한 현대 러시아어에서 주소를 사용하는 기존 문제와 관련하여 통신 장르의 인터넷 주소 기능에 대한 자세한 연구가 적절할 것이라고 생각합니다.

연구의 주요 조항과 결과는 저자의 다음 간행물에 나와 있습니다.

1. 18-19세기 러시아어로 된 Buravtsov의 호소. 국가 및 문화 정보의 전달자로서 // 슬라브 문화: 기원, 전통, 상호 작용: 인턴의 자료. 과학적 Conf., 2005년 5월 16-18일. M.: 상태. IRA 그들을. , 2005. S. 222-227.

2. 현대 러시아어 참조의 Buravtsova 및 과거 역사적 기간의 언어 수단을 사용한 해결 가능성 // Izvestiya TulGU. 시리즈. 세계 공동체의 언어와 문학. 문제. 9. - 러시아어 연구의 언어적, 문화적 측면. 툴라: 툴구 출판사, 2006. S. 39 - 44.

3. XVIII 후반에 대한 Buravtsov의 주소 - 현대 독서에서 XX ​​세기 초반 (인터넷 포럼 및 회의 자료) // Izvestiya TulGU. 시리즈. 세계 공동체의 언어와 문학. 문제. 9. - 러시아어 연구의 언어적, 문화적 측면. Tula: TulGU 출판사, 2006. S. 44 - 49.

4. 언론 및 인터넷 페이지의 이름의 일부로 현대 러시아어로 된 18 세기 후반 - 20 세기 초반의 공식 호소 및 공식 호소의 Buravtsova // Izvestiya TulGU. 시리즈. 세계 공동체의 언어와 문학. 문제. 10. - 언어학의 주제 문제. 툴라: 툴구 출판사, 2006.