그리스의 성지. 그리스 정교회

정교회 신사 소개: 기독교 성지, 그리스 정교회, 크레타 정교회, 가장 유명한 성지, 성 티투스 사원, 팔리아니 수도원, 칼리비아니 수도원, 사진 신사, 지도, 가는 방법

정교회에 대해 이야기하면 가장 먼저해야 할 일은 기독교의 요람 인 예루살렘을 보는 것입니다. 또한 현대의 영토에는 기독교 신사도 있지만 이것은 모든 신자에게 알려진 것은 아닙니다. 나는 그리고 (불타는 부시의 예배당이 있는 곳)에 대해 기억하고 싶습니다. 우리는 이미 우리 게시물에서 이 거룩한 장소에 대해 이야기했습니다. 오늘은 성지를 방문하고 정통 신사에 대해 알아보도록 초대합니다.

그리스의 정교회 신전

오늘날 그리스의 영토에는 그리스도의 사도 시대로 거슬러 올라가는 고대 기독교 성지가 아주 많이 보존되어 있습니다. 또한 그리스에는 기독교의 요람인 비잔틴 제국 시대에 지어진 사원이 있습니다. 예수 그리스도의 가장 가까운 사도 중 한 명인 바울은 기독교를 전파하기 위해 그리스에 왔고 최고의 제자 중 한 명인 티투스를 섬에서 태어나고 자랐습니다.

여행 도우미의 좋은 조언: 성지에 갈 때는 엄격한 옷을 입어야 합니다. 여성은 신앙과 신자들에 대한 존경의 표시로 스카프로 머리를 가려야 합니다.

우리는 700개 이상의 고대 기독교 수도원과 사원이 보존된 그리스 크레타 섬에서 이야기를 시작할 것입니다. 가장 많이 방문한 곳은 Heraklion과 그 주변 지역입니다.

가장 유명한:

• 성 사도 티투스 신전(헤라클리온)
• 팔리아니 수도원(파나기아 팔리아니, 이라클리온 근처)
• Agarafu 수도원 (Khudetsi 근처)
• 케라 카르디오티사 수도원(라시티 고원 근처)
• Vrontisio 수도원 (Zaro 근처)
• George Sgiu Illumination 수도원(Monofotsi)
• 팔리아니스 수도원(베네라토)
Juveniotissa의 성모 수도원(Khudetsi)

헤라클리온의 성 사도 티투스 신전

이 성전(크레타 정교회의 이라클리온 대교구 대성당)에는 오늘날 예수 그리스도를 보고 그의 직접적인 환경에 있었던 성 티투스의 얼굴이 안치되어 있습니다. 키프로스 출신의 거룩한 사도 티투스는 "예수 그리스도를 뵙고 그분 자신의 입술에서 신성한 가르침을 들을 수 있는 형언할 수 없는 행복을 가졌습니다..."였습니다. 또한 디도는 사도 바울을 대신하여 섬에 기독교가 전파되는 것을 감시하고 교회의 장로들을 임명했습니다.

961년에 사도 티투스를 기리기 위해 지어진 첫 번째 성전은 매우 단순했으며 여러 번 재건되었으며 15세기 중반에 파괴되었습니다. 1446년에 옛 자리에 새 교회가 완공되었으나 1508년에는 지진, 1544년에는 화재로 큰 피해를 입었다. 그러나 이러한 재난 이후에 성전의 모든 유물과 성유물은 철저히 보존되었습니다. 우선, 우리는 성 티투스의 얼굴과 하나님의 어머니 "Panagia Mesopanditissas"의 아이콘에 대해 이야기하고 있습니다.

1557년에 교회는 처음부터 재건되었습니다. 그는 훌륭했다! 1669년에 성 티투스 신전이 있던 칸닥(Khandak) 시가 투르크의 압력에 빠졌습니다. 성유물은 다시 구해야 했다. 이번에 그들은 베니스에 숨겨졌습니다. 그리고 성전은 모스크(mosque)로 개조되었습니다.

1856년에 섬은 다시 지진의 영향을 받았고 사원은 완전히 파괴되었습니다. 제국의 대 고관 Ali Pasha는 이전 이름인 성 티투스 신전을 유지하면서 새로운 건축물(Geni Dzami)의 건설을 명령했습니다. 1922년에 이 장엄한 기독교 성지의 예가 정교회에 반환되었으며 1925년에는 크레타 대주교가 봉헌했습니다.

성 티투스 신전은 오스만 예술의 요소와 비잔틴 건축 대가들의 솜씨 좋은 건축이 얽힌 건축 기념물입니다. 그의 스타일은 돌로 조각된 장식용 왕관으로 장식된 콘스탄티노플 신전을 매우 연상시킵니다.

1966년, 베니스는 성 티투스의 얼굴 유적인 성유물을 반환했습니다. 그러나 신의 어머니 "Panagia Mesaponditissas"의 신성한 아이콘은 아직 사원으로 반환되지 않았으며 베니스(Della Salute 대성당)에 계속 남아 있습니다.

교회는 새로운 것에 따라 8월 25일(구식) 또는 9월 7일에 성 티투스를 기립니다. 그는 94년을 살았고 항상 온유와 이웃에 대한 사랑과 자비로 구별되었습니다.

파나기아 팔리아니 수도원

이 정교회 신사는 매우 오래된 수녀원입니다. 이라클리온에서 약 25km 떨어져 있습니다.

최초의 기록은 창건보다 훨씬 늦게 나왔다고 한다. 연대기에서 처음으로 서기 632년 수도원에 대한 정보가 있습니다. 그가 기독교인들 사이에서 그렇게 유명한 이유는 무엇입니까?

수도원이 세워진 자리에 가장 신성한 Theotokos의 아이콘 인 Panagia Faneromeni가 세상에 나타났습니다. 수도원이 건설되기 전 이곳에는 뚫을 수 없는 숲이 있었습니다. 어느 날 불이 붙었습니다. 불을 끈 사람들은 탄 나무 자리에서 기적의 아이콘을 발견했습니다. 시간이 지남에 따라 신의 어머니의 얼굴에기도하면서 신자들은 아이콘에 묘사 된 나무가 싹이 트고 뿌리를 내리기 시작했음을 알아 차리기 시작했습니다. 시간이 흐르고 나무는 자랐지만 아이콘은 가지에서 사라지기 시작했습니다.

오늘날 신의 기적의 현장에 세워진 팔리아니 수도원 옆에는 장엄한 고대 머틀 나무가 자라고 있으며 그 가지에서 오직 어린이들만이 가장 신성한 테오토코스의 얼굴을 볼 수 있습니다. 그리고 머틀의 가지, 나무 껍질, 잎은 치유로 간주됩니다. 고대에 원본에서 그린 Panagia Faneromeni 아이콘의 사본은 현재 수도원에 보관되어 전 세계의 순례자를 돕습니다.

Panagia Paliani 수도원은 존재하는 동안 여러 번 파괴되었지만 신자들의 수고와 가장 신성한 Theotokos에 대한기도 덕분에 다시 복원되었습니다.

• Iraklion 700 11, 그리스
• 에파르치아키 오도스 베네라투 - 키파리수
• 전화 2810 335840-7

정교회 칼리비아니 수도원

Crete의 맨 남쪽, Messara 만 연안의 Mires시에서 40km 떨어진 같은 이름의 장소에 가장 오래된 정교회 신사 인 Kaliviani 수도원이 있습니다.

오늘날에는 수녀원이지만 비잔틴 시대에는 남성 수도사들이 이곳에서 기도하며 거처를 마련했습니다. 수도원의 영토에는 14 세기에 지어진 생명을주는 봄의 가장 신성한 Theotokos의 기적적인 이미지의 사원이 있습니다.

같은 이름을 가진 신의 어머니의 아이콘은 수도원의 주요 신사로 간주됩니다. Kaviliani 수도원의 대성당 교회에는 Jesse의 가장 거룩한 Theotokos 뿌리의 기적적인 아이콘 목록도 보관되어 있습니다. 이미지가 있는 아이콘 케이스에는 현재 Andros 섬에 저장되어 있는 원본 아이콘의 세계로 포화된 플레이트가 있습니다.

그리스의 신전

고대 그리스는 유럽 문화의 요람으로 알려져 있습니다. 그리고 실제로 그렇습니다. 호메로스, 아이스킬로스, 플라톤, 아리스토텔레스는 모두 그리스인이었다. 알렉산더 대왕의 정복은 이 위대한 문화의 씨앗을 아시아 깊숙한 곳까지 가져왔습니다. 기원전 2세기에 그리스를 정복한 로마 그리스의 업적을 포기할 수 없었고 포기하고 싶지도 않았습니다. 로마가 멸망할 때까지, 그리고 비잔틴 제국 시대에는 더욱 그러했고, 그리스어는 과학, 시, 신학의 언어였습니다. 기적적으로 보존된 고대 복음서의 모든 텍스트는 그리스어로 기록되어 있습니다. 따라서 기독교 전파 초기에는 여러 면에서 변했지만 유럽 문명의 근원이라는 영광을 잃지 않은 그리스에 하나님의 말씀을 정확하게 전하는 것이 특히 중요했습니다. 이 나라의 계몽의 주요 역할, 그리스의 이교도 신사를 기독교 성지로 변경하는 것은 그리스도의 탄생 후 1 세기의 50 년대에 거룩한 사도 바울의 선교 여행에 의해 수행되었습니다.

아테네의 신전
성 교회 사도, 아테네, 그리스.

파르테논 신전
놀랍게도 지금도 상상을 초월하는 고대 파르테논 신전은 그 이교도의 역사가 항상 기억에 남습니다. 그러나 우리는 1000년 이상 동안 그것이 기독교 교회였음을 기억해야 합니다! 이 그리스 신전을 갈망하는 순례자의 끝없는 흐름. 결국, 그들은 여기에 보관했습니다: 성 바오로가 베껴 쓴 복음. 세인트루이스의 유물인 헬레나 여왕. 선생님 이집트의 마카리우스와 다른 유물에 대한 정보가 남아 있지 않습니다. 시간과 전쟁이 대가를 치렀습니다. 터키 점령 기간 동안 파르테논 신전은 심지어 모스크였습니다. 이제는 관광객뿐만 아니라 수많은 순례자들의 시선을 사로잡는 박물관이 되었습니다.

근처에는 거룩한 사도 바울이 전파한 유명한 아레오바고가 있습니다. 아테네의 가장 저명하고 교육받은 시민들이 인간의 죄를 속죄하신 하나님의 아들, 원수에 대한 사랑, 땅의 왕국이 아니라 하늘의 왕국에 관한 이상하고 특이한 말을 들은 곳에서 살아남은 것은 거의 없습니다. 성 베드로가 밟는 돌계단. 파벨, 거의 2000년 동안 거의 변한 것이 없지만 아테네 자체는 얼마나 변했습니까! 이교 철학의 중심에서 그들은 정교회의 본거지이자 정교회 그리스의 수도로 변모했습니다.

아테네 성 니콜라스 교회
아테네 메트로폴리탄 대성당에 안치되어 있는 신전들은 터키 지배 시대 기독교의 비극적인 운명을 말해주고 있다. 이 사원에는 성 그레고리우스 5세 - 콘스탄티노플 총대주교의 유물이 있습니다. 1821년에 그리스인들의 독립을 위한 반투르크 반란이 시작되었지만 침략자들에 의해 무자비하게 진압되었습니다. 술탄 정규군의 희생자는 여성, 노인 및 어린이였습니다. 봉기 ​​진압 실패에 대한 모든 분노는 교회의 나이든 영장류에 대한 터키인에 의해 좌절되었습니다. 그는 고문을 받은 후 콘스탄티노플 총대주교의 성문에서 교수형을 당했습니다. 시신은 보스포러스 해협에 던져졌지만 러시아 선박의 선장이 주워 오데사로 옮겼다. 1871년에 유물은 이미 독립한 해방된 그리스의 성지로 엄숙하게 반환되었습니다.

테살로니키의 신전

성 데메트리우스 대성당

전설에 따르면 Saint Demetrius가 순교(다른 버전에 따르면 그의 무덤 위에 있음)된 지하 감옥 부지의 첫 번째 교회는 313-323년 사이에 세워졌습니다. 100년 후인 412-413년에 일리리아의 귀족 레온티우스는 마비에서 해방된 것을 기념하여 폐허로 변한 고대 목욕탕과 경기장 사이에 최초의 큰 교회를 지었습니다. 건축된 교회의 제단 부분은 성자의 매장지로 추정되는 장소 위에 위치했으며, 건축하는 동안 그의 유물이 발견되었는데, 일생에 따르면 306년 데살로니가 기독교인들에 의해 그곳에 비밀리에 묻혔습니다.

이 고대 항구 도시는 현재 인구 측면에서 아테네 다음으로 큰 도시입니다. 그것은 그리스도의 탄생 후 첫 세기에 군사적, 상업적, 정치적 의미가 컸습니다. 테살로니키의 하늘 후원자는 4 세기 초에 도시 수비대의 사령관이 된 성스러운 순교자 Demetrius입니다. 그의 부모는 비밀 기독교인이었고 경건과 믿음으로 주님에 대한 사랑으로 아들을 키웠습니다. 그 후 기독교인에 대한 박해가 진정되었다가 다시 재개되었습니다. 일단 Demetrius는 기독교를 근절하기 위한 가장 잔인한 조치의 채택에 대한 제국의 칙령을 받았습니다. 그런 중요한 직위를 잃을까 봐 두려운 것도, 피할 수 없는 고문과 처형에 대한 두려움도 그의 마음을 괴롭게 하지 않았다. 그는 직접적으로 공개적으로 그리스도의 믿음을 고백했을 뿐만 아니라 우상숭배를 규탄하고 모든 사람에게 참된 믿음으로 돌아오라고 촉구했습니다. 황제는 자신의 세속적 힘의 무력함을 깨닫고 분노하여 데메트리우스의 처형을 명령했습니다. 성자는 검투사 경기장 근처의 로마 목욕탕 구내에서 순교를 받아들였습니다. 테살로니키의 그리스도인들은 성 베드로의 시신을 숨겼습니다. 이곳에서 멀지 않은 우물에 있는 드미트리우스. 나중에, 성자의 무덤 위에 장엄한 사원이 세워졌습니다. 성 베드로의 유물 데메트리우스는 그리스의 주요 성지 중 하나로 전 세계의 정교회 사람들이 예배를 드리기 위해 모이는 곳입니다.

도시의 중심에는 테살로니키의 대주교인 성 그레고리 팔라마스를 기리는 장엄한 메트로폴리탄 대성당이 있습니다. 그는 주로 끊임없는 기도인 헤시카즘을 정당화하고 옹호하는 신학 작업으로 유명합니다.

테살로니키 인근에는 그리스의 성스러운 수도원인 성 베드로 수도원도 있습니다. 앱. 그리고 복음사 요한 신학자. 여기에 성 베드로의 유물이 있습니다. 카파도키아의 아르세니우스와 성산의 파이시오스 장로. St. Arseny는 현대 터키 영토의 작은 마을인 Faras에서 태어났습니다. 집사에 임명된 그는 자신의 고향 마을에 남아 터키인들의 가장 엄격한 금지령에도 불구하고 아이들에게 그리스어를 가르치려고 노력했습니다. 엄격한 금식과 기도하는 마음은 치유와 예지력이라는 은사라는 열매를 맺었습니다. Saint Arsenios는 터키인과 부정한 강도의 압제로부터 Faras를 두려움없이 방어했습니다. 그들은 성도에 대해 알고 있었고 그가 근처에 있다는 것을 알게되면 주민들에게 해를 끼칠 것을 두려워했습니다. 하나님의 뜻으로 많은 기적이 성 베드로에 의해 행해졌습니다. Arseny와 그의 지상 여행의 끝에서. 여기 성 베드로 수도원에서 요한 신학자 - 또 다른 경건한 고행자의 유물, 성 베드로 사도 Paisius Holy Mountaineer. 아르세니. 파이시우스 장로는 오랫동안 아토스 산에서 기도를 드린 후 의로운 삶으로 하나님의 은총을 받아 수도원의 고해사제가 되었다.

코르푸의 신전

푸른 바다로 둘러싸인 초록빛 숲으로 뒤덮인 코르푸 섬은 비옥할 뿐만 아니라 놀랍도록 아름다운 곳이기도 합니다. 기독교의 빛은 37년경에 이 땅에 비취게 되었습니다. Jasson과 Sosipater - 70인의 사도들. 따라서 코르푸는 나머지 그리스보다 먼저 봉헌되었습니다. 그리스의 가장 중요한 유물 중 하나인 성 베드로의 유물. 스피리돈.
미래의 성인은 트리미푼타의 작은 마을인 키프로스에서 태어나 살았습니다. 그는 아무런 교육도 받지 않았고 단순한 목동이었지만 그의 경건한 성품과 온유함과 선의는 온 지방에 알려졌다. 과부가 된 스피리돈은 수도사가 되어 고향 마을 주민들을 돕는 일을 쉬지 않고 사람들을 섬기면서 계속해서 신을 섬겼습니다. 감사한 주민들은 그를 트리미푼타의 주교로 선출했습니다. 325년에 제1차 에큐메니칼 공의회가 니케아에서 열렸는데, 이 공의회에서 정교회는 성부 하나님을 성자 하나님보다 더 높게 여기는 아리아 이단자들로부터 신경을 방어하기 위해 분투했습니다. 갑자기 이전에 알려지지 않은 주교 스피리돈이 앞으로 나섰습니다. 그는 타일 조각이 들어 있는 손을 내밀었습니다. 하나님의 뜻에 따라 기적이 일어났습니다. 타일에서 불꽃이 터지고 물이 흘러나오고 마른 진흙이 남아 있었습니다. 이 세 가지 요소는 삼위일체의 통일성과 불가분성을 확인하는 것이었습니다. 이단자들은 수치를 당했고 미래의 성도는 이 사건 이후에 명성을 얻었음에도 불구하고 기독교인답게 겸손하게 Trimifunt에서 그의 사역을 계속했습니다. 그 후, 성자의 유물은 코르푸로 옮겨졌으며, 그의 기도하는 중보기도를 통해 오늘날까지 많은 기적이 행해지고 있습니다.
섬에는 총 800개 이상의 교회와 수도원이 있습니다.

파트라스

파트라스에 있는 성 아드레우스 교회.
그리스의 성지 중에서 러시아 순례자에게는 성 사도 안드레아의 첫 번째 부름의 유물이 특히 중요합니다. 전설에 따르면 사도는 그리스 땅에서 설교했을뿐만 아니라 미래의 러시아 수도 키예프의 기초 장소를 봉헌했으며 드네프르 상류까지 도달했습니다.
하나님의 말씀은 파트라스 주민들에게서 주의 깊고 성실한 경청자를 발견했습니다. 얼마 후, 거룩한 사도의 삶이 말하듯이 인구의 대다수가 기독교를 받아들였습니다. 이교도 신들의 조각상이 부서지고 부유한 시민들은 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주었고, 돈이 없는 가난한 사람들은 요청하는 모든 사람에게 할 수 있는 모든 일을 도왔습니다. 그리고 제국의 권력만이 진정한 믿음의 승리를 받아들일 수 없었습니다. 사도는 X자 모양의 십자가에 거꾸로 매달렸습니다. 그래서 사도 자신이 누가 자신을 구주와 같은 십자가를 지기에 합당하지 않다고 생각하느냐고 겸손하게 물었습니다. 수천 명의 군중이 사랑하는 교사를 구하기 위해 반역할 준비가 되어 있었지만 사도는 권위에 순종하고 원수를 용서하도록 그들을 불렀습니다. 성인의 유물과 그가 십자가에 못 박힌 십자가의 일부는 파트라스 시의 장엄한 대성당에 안치되어 있습니다.

메테오라

Meteor 수도원의 순례자는 고독과 고요하고 기도하는 듯한 기쁨의 놀라운 느낌을 받습니다. 거대하고 기적적인 바위 기둥을 기반으로 하여 신의 손에 자신을 맡기는 상징이 됩니다. 지금은 소수의 승려들만이 그들 각각에서 일하지만, 운석이 신학과 교육 활동의 중심지였던 시절이 있었습니다. 성 베드로 수도원에서 메테오라의 첫 번째 순교자 스테판은 머리와 기원전 3세기에 박해를 받은 히에로순교자 카랄람비우스의 유물 조각을 안고 있습니다. 크리스마스 후.

물론 그리스의 성지 순례는 나열된 도시와 수도원에만 국한되지 않습니다. 특별한 주제는 그리스의 성스러운 섬, 특히 Fr. 그는 파트모스에서 설교하고 성 바오로의 기도하는 일을 하였다. 사도이자 전도자 요한 신학자
국제 순례 센터 "Pokrov"

북부 그리스
성 수녀원 앱. 그리고 ev. John Evangelist는 테살로니키에서 차로 30분 거리에 있습니다. Suroti의 작은 마을에 위치한 조용한 거주지. Athonite 장로 Paisios Svyatogorets는 수도원 설립을 도왔습니다. 한번은 엄격한 아토나이트 규칙에 따라 살 수 있는 수도원을 찾고자 하는 여성들이 그에게 접근했습니다. 곧 장로는 수녀원을 위한 아름답고 그림 같은 장소를 찾았고, 설립에 대해 주교의 축복을 받았고, 1967년에 첫 수녀들이 수도원에 정착했습니다. 이제 그 중 67개가 있으며 그들은 실제로 오래된 아토스 전통에 따라 살고 있습니다. 서비스는 전기 없이 촛불로 진행됩니다. 그리스의 많은 수도원에서 볼 수 있는 또 다른 전통이 수도원에 보존되어 방문자를 터키식 기쁨과 찬물로 대접합니다. 수도원에 가려면 산을 올라야 합니다. 따라서 이 식사는 매우 유용합니다.
수도원의 주요 신사 중 하나는 장로 Paisios Svyatogorets의 무덤이며 수천 명의 순례자들이 그것을 위해 노력합니다. 무덤 근처에는 항상 질서를 지키는 수녀 중 한 명이 있습니다. 사람들은 이 놀라운 사람을 기리기 위해 이곳에 오는 경향이 있습니다.
Paisios Svyatogorets 장로는 Arseniy Eznepidis에서 1924년에 Faras Cappadocia(터키)에서 대가족으로 태어났습니다. Arsenius가 태어난 지 2주 후, Farasian 그리스인들은 터키에서 그리스로 도피했습니다. 떠나기 전에 당시 마을의 본당 사제였던 카파도키아의 성 아르세니우스(1841-1924)가 소년에게 세례를 주고 이름을 지어주었다. 그는 또한 파이시우스에게 예언이 된 말을 했습니다. "나는 승려를 뒤에 두고 싶습니다."
어린 시절, 작은 Arseny는 성도들의 삶을 읽는 것을 좋아했고 그의 형은 심지어 그에게서 책을 빼앗아 숨겼습니다. Arseny는 Konitsa시에서 젊음을 보냈으며 학교에서 공부하고 목수의 직업을 받았습니다. 그리스 내전(1944-1948)이 시작되어 군대에 징집되었습니다. 봉사 후 Arseny는 Athos로 갔고 1954년 Averky라는 이름의 cassock을 받아들였습니다. 그리고 2년 후 그는 Paisios라는 이름의 작은 스키마로 바뀌었습니다. 1958년부터 1962년까지 그는 Stomio 마을의 Konitsky 수도원에서 살았고 그 후 시나이로 갔다. 그는 그의 세포가 여전히 보존되어 있는 시나이 산의 신성한 순교자 갈락션과 에피스티미우스의 스케테에서 2년을 보냈지만 폐 질환으로 인해 아토스로 돌아와 이베리아 스케테에 정착했습니다.
1966년에 이 질병이 너무 심하게 발전하여 Paisius 신부는 대부분의 폐를 제거했습니다. 그때 여러 여성들이 수도원을 찾는 것을 도와달라는 요청으로 그에게 접근했습니다.
Paisios 신부는 수도원을 지속적으로 지원했으며 1994년 7월 12일 사망할 때까지 일년에 두 번 아토스에서 수녀들을 방문했습니다. 그는 수로티에서 죽어 그곳에 묻혔다. 자매님 말씀대로 맞습니다. 만일 그가 아토스 산에 묻혔다면 여자들은 그에게 올 수 없었을 것입니다. 성 베드로의 유물 카파도키아의 Arseny, 그들이 수도원, 창조와 삶에서 Paisios 신부가 큰 역할을 한 것은 우연이 아닙니다. 그들은 같은 마을에서 태어났고 그것은 세인트. Arseniy는 Paisius 신부에게 세례를 주고 아이에게 이름을 지어주며 예언적으로 "나는 승려를 뒤에 두고 싶습니다."라고 말했습니다. 성 베드로가 있던 카파도키아의 파라스에서 일어난 일입니다. 당시 카파도키아의 아르세니는 본당 신부였다.
어린 나이에 Arseniy Kapadoksky는 부모를 잃었습니다. 그는 Smyrna(지금의 터키 이즈미르)에 있는 신학교에서 교육을 받았습니다. 26세에 그는 Caesarea(현재 터키 카이세리)에 있는 Zinji Dere에 있는 John Baptist 수도원에서 수도원 서약을 하고 집사로 서품을 받았고 대주교 Paisios II에 의해 Faras에게 보내어 아이들에게 교회에서 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. 서적.
1870년에 아르세니 수도사는 사제로 서품되어 아르키만드라이트 계급으로 승격되었습니다. 그는 5번의 성지 순례를 했기 때문에 하지 에펜디(Hajj Efendi)라고 불렸습니다. 수도승의 목회 활동은 55세까지 파라스에서 계속되었다. 그는 끊임없이 멸망의 위협을 받고 있던 그리스 영토의 주민들을 믿음으로 가르치고 확증했습니다. Monk Arseny는 전쟁과 조국에서의 탈출 등 다가오는 시련을 예견했습니다. 1924년 소아시아의 그리스인들이 재정착하는 동안 그는 양떼와 함께 코르푸 섬의 그리스에 도착한 지 40일 만에 사망했습니다. 승려의 유물은 먼저 Konitsa 시로 옮겨진 다음 Suroti에 있는 John Theologian 수도원으로 옮겨졌습니다.
성 수도원 Anastasia Solver는 테살로니키 시 근처에 있습니다. 성스러운 순교자 아나스타샤 패터너는 그의 후원자이자 중재자입니다. 그녀가 오늘날 그녀의 수도원이 서 있는 곳을 묶었다는 과학자들의 의견이 있습니다.
성 아나스타샤는 3세기 말에 로마에서 태어나고 자랐습니다. 그녀의 멘토이자 신앙의 교사는 거룩한 순교자 크리소곤이었습니다. 그녀는 어린 시절부터 훌륭한 그리스도인 생활을 하면서 자신을 깨끗하게 지켰고 덕이 강화되었습니다. 자신의 삶을 그리스도께 바치기를 바라는 성 바오로. 아나스타샤는 감옥과 지하 감옥에서 박해받는 기독교인을 방문했습니다. 그녀는 그들을 영적으로 지원했고 유산을 나누어 재정적으로 도왔습니다. 성녀는 살아 있는 동안에도 하나님께로부터 치유의 은사를 받았고 많은 병자들과 고통받는 사람들을 도왔습니다.
성자는 그녀가 모든 심각한 고문과 고통을 용감하게 견뎌 냈기 때문에 "위대한 순교자"라고 불립니다. 그녀는 육체적, 영적 질병을 치유하는 주님의 권능을 받았기 때문에 "비밀"이라고도 불립니다. 그녀의 기도에서 그녀는 부당하게 정죄된 사람들의 속박을 풀어주고 투옥된 사람들을 위로하도록 요청받습니다. 또한 성자는 마법 주문으로부터 보호를 요청하는 것이 관례입니다.
비잔티움의 여왕인 성 테오파니아(St. Theophania)는 이 수도원을 왕실이라고 밝히고 888년에 수도원의 필요를 위해 막대한 재정적 자원을 기부했습니다. Theophania 황후의 불멸의 유물은 오늘날까지 콘스탄티노플의 총대주교 대성당에 있습니다. 그녀는 수도원의 첫 번째 장식으로 간주됩니다. 동시에 수도원은 성 베드로의 선물을 받았습니다. 수도원 수호자의 유물 - 위대한 순교자의 머리와 오른쪽 다리 부분은 현재 수도원의 사원에 보관되어 있으며 주요 신사입니다. 그런 다음 수도원은 쇠퇴했고 기적에 의해 보존되었습니다. 1522년 세인트 테온은 황폐한 상태에 있는 파괴자의 신성한 수도원을 발견했습니다. 그것을 회복하고 번영하게 하신 분은 바로 그분이셨습니다.
성 테온은 그가 부활시킨 수도원의 대수도원장이었고, 1535년에는 테살로니키 시의 대주교로 선출되었습니다. 성 베드로의 거룩하고 불멸의 유물 이온은 iconostasis의 오른쪽에 있는 수도원 교회에 있습니다.
1821년에 수도원은 파괴되고 불태워진 터키인들에 의해 심하게 손상되었습니다. 당시 풍부한 도서관, 기록 보관소 및 많은 수도원 보물이 소실되었기 때문에 우리에게 전해지는 9세기부터 16세기까지 수도원의 역사에 대한 정보는 매우 부족합니다.
칼람바카는 인구 11.5만 명의 그리 큰 도시가 아닙니다. 트리칼라현 북부를 차지하는 동명의 구의 주도이다. 해발 247m의 고도에 위치하고 있습니다. 근처에는 유명한 Meteor 바위가 있습니다.
전 세계에서 사람들이 Meteora에 옵니다. 이 독특한 장소는 숨이 멎을 정도로 아름답습니다. 기둥처럼 매끄럽게 연마된 난공불락의 암석은 기독교로 물든 하늘과 땅을 연결합니다. Meteors는 그리스어로 "Meteors"는 "하늘에서 치솟는" 또는 "하늘과 땅 사이에 매달린"이라는 뜻으로 우연히 이름을 얻은 것이 아닙니다. 거의 3천만 년 전, 자연은 테살리아 평야의 평평한 표면에 놀라운 암석을 만들어냈고, 그 다음 그것들은 바다 밑바닥에 있었고, 물은 모래를 부수고 세계 어디에도 남기지 않은 놀라운 형태를 주었습니다. 그러나 이곳은 그림 같은 풍경뿐만 아니라 관광객들을 끌어들이는 곳입니다. 성소의 가장 강력한 에너지가 여기에서 느껴집니다. 10세기부터 Meteora는 그리스에서 가장 큰 수도원 단지 중 하나였습니다. 이 난공불락의 바위는 믿음, 금욕, 회개, 세상 재물 포기의 상징이 되었습니다. 수세기 동안 승려들은 산꼭대기에 살았습니다. 이곳에서 바위는 조용하고 침착하게 신을 섬기는 데 탐닉할 수 있을 뿐만 아니라 터키 정복 기간 동안 신뢰할 수 있는 보호를 받을 수 있는 곳이 되었습니다. 처음에 승려들은 동굴과 바위가 많은 움푹 들어간 곳에서 살았고 점차 수도원이 형성되기 시작했습니다. 지난 세기의 20 년대까지는 계단, 비계 및 로프 구조 시스템을 통해서만 수도원에 들어갈 수있었습니다. 가장 자주 승려와 순례자들은 그물과 바구니를 사용했으며, 손 블록의 도움으로 봉우리까지 들어 올렸습니다. 이 모든 상승 방법은 정상에 오르고자 하는 사람들에게 두려움과 흥분을 불러일으켰습니다. 수십 미터 높이에서 강한 바람이 시작되어 언뜻보기에는 신뢰할 수없는 구조물을 흔들고 위협합니다. 수도원으로 올라가는 것은 일종의 믿음의 시험이 되었습니다. 물론 지금은 바위를 깎아 만든 길과 계단이 있다. 한때 24개의 수도원이 있었지만 지금은 6개의 수도원만 있습니다. 발람, 세인트. Nicholas, Barbara 또는 Rusana, 성 삼위 일체와 성 베드로 스티븐. 그 중 2명은 여성이다.
Rusana Monastery가 설립된 시기와 이름의 유래는 정확히 알려져 있지 않습니다. 아마도 수도원은 Rusana 마을 출신인 Rusanos에 의해 설립되었을 것입니다. 다른 버전에 따르면 이 수도원은 1288년 니코딤(Nikodim)과 베니딕트(Benidikt) 성직자에 의해 설립되었습니다. 진정한 사실은 1545년 Larisa Vissarion 시의 수도권과 Big Meteors 수도원의 hegumen의 허가를 받아 형제 Hieromonks Joasaph와 Maxim이 비잔틴 양식의 수도원 katholikon을 지었다는 사실에 기인할 수 있습니다. 파괴된 변형 교회가 있던 자리에 수도원을 복원했습니다. 불행히도 수도원은 종종 약탈당했고 몇 개의 유물만 남아 있었습니다. 살아남은 자들은 지금 변모 수도원(빅 메테오라)에 있습니다. 1940년에 수도원은 쇠퇴하여 수도사들을 잃었습니다. 1950년부터 20년 동안 이웃 마을 카스트라키의 유세비아 장로님이 단독으로 3층짜리 수도원 건물을 보존하여 현재 수녀원으로 기능하고 있습니다. 야만인.
성 베드로 수도원에서 거대한 바위의 매우 그림 같은 장소에 위치한 스테판은 쉽게 갈 수 있습니다. 그것을 방문하려면 다리 하나를 건너면 됩니다. 그것은 유성 수도원 중 가장 부유합니다. 1927년 이전에 순례자들이 수도원에 도착했을 때 가장 먼저 본 것은 “6770. 예레미야”는 수도원 입구 위의 아치에 위치했으며 예레미야라는 어떤 은자가 세계 창조로부터 6770년, 즉 그리스도의 탄생으로부터 1192년에 이 바위 위에 살았다는 것을 의미합니다. 이 은둔자와 다른 승려들이 이곳에 성 베드로 대성당의 작은 예배당을 지은 버전이 있습니다. 스티븐과 여러 세포. 그러나 수도원 자체는 14세기 말에 Anatoly Katakuzinos와 Philotheus of Siatin에 의해 세워졌으며 그의 이미지는 수도원 영토의 작은 교회에 묘사되어 있습니다. 19세기 말 수도원에는 31명의 승려가 거주했지만 1960년에는 거의 텅 비어 있었고, 1961년에는 수녀원으로 개조되어 오늘날 번성하고 있습니다. 수도원 식당에는 수도원 보물이 전시되어 있습니다.
1340년에 Athanasius Meteorsky는 가장 높고 가장 큰 바위에 수도원을 세웠는데, 이것은 변형 또는 Big Meteors로 알려져 있습니다. 수도원의 이름은 1388년에 지어진 본당의 이름을 따서 지었습니다. 언급했듯이, 그것은 아토스 신전과 비슷하게 지어졌습니다. 수도원의 창시자인 성도 아타나시우스와 이오사프는 북쪽 한계에 있는 성전 내부에 묻혔습니다. 세르비아의 마지막 왕인 Iosaph는 수도사로서 머리를 자르고 수도원을 위해 많은 일을 했습니다. 그는 변형 대성당을 확장하고 아이콘으로 장식하고 필요한 신성한 그릇을 제공했습니다. 대성당은 1522년에 만들어진 웅장한 프레스코화로 장식되어 있습니다. 불행히도 주인의 이름은 우리에게 전해지지 않았습니다. 이 사원은 1971년에 만들어진 정교한 금박 아이콘으로도 유명합니다. XIV-XVI 세기의 귀중한 아이콘이 많이 있으며 이전 식당에는 수도원 보물 박물관이 있습니다. 수도원의 보물 중에서 다음이 눈에 띕니다. 861년의 가장 고대 그리스 사본; 수도원 설립자 중 한 사람의 누이인 Maria Palaiologos의 기부금인 하느님의 어머니의 이중 잎 아이콘. Andronicus Palaiologos 황제의 서명이 있는 황금 황소의 일부; 14세기의 완전히 수 놓은 수의; 16세기의 네 가지 아이콘: 그리스도의 탄생, 그리스도의 십자가, 그리스도의 수난, 슬픔의 성모. 수도원 입구에서 멀지 않은 곳에 성 베드로 대성당이 있습니다. 아타나시우스. 수도원의 설립자가 살고기도 한 곳입니다.
1922년까지 그들은 안전하지 않아 계단이 바위를 통해 잘려 격자 모양으로 암벽을 올랐습니다. 그러나 그리드는 여전히 잊혀지지 않고 수도원의 생활에 필요한 식량 및 기타 품목을 들어 올리는 데 사용됩니다.
성 수도원 Nikolai Anapavsas는 아마도 가장 특이한 유성일 것이며 그 구조의 특징 때문에 눈에 띕니다. 수도원은 작은 바위 위에 옹기종기 모여 있는 것 같았고, 이로 인해 승려들은 모든 것이 제대로 작동하도록 사원과 감방을 배치하는 것에 대해 생각해야 했습니다. 순례자들을 매료시키는 여러 층의 미로인 이 장엄한 수도원이 등장한 것입니다. 아마도 수도원은 12-13세기에 최초의 승려가 바위에 나타났을 때 세워졌을 것입니다. 그것은 수도원의 이름을 따서 Anapavsas라는 이름으로 승려 Nikanor에 의해 설립되었습니다.
수도원에는 총 3개의 레벨이 있습니다. 첫 번째는 성 베드로 교회입니다. 안토니오. 4 평방 미터의 제단 면적에. 미터는 한 명의 성직자 일 수 있습니다.
2층에는 성 베드로 대성당이 있습니다. 수도원의 카톨리콘인 니콜라스는 1527년에 지어졌습니다. 창 없는 직사각형 형태로 지어진 대성당은 낮은 돔을 얹은 반면, 대성당의 현관은 원래 수도원 안뜰로 지은 것처럼 보일 정도로 넓다. 제단은 북쪽을 향하도록 강요됩니다. 대성당의 벽은 Cretan 학교의 뛰어난 아이콘 화가인 Theophanes Strelidzas의 프레스코화로 장식되어 있습니다. 3층에는 방, 영빈을 위한 응접실로 사용되는 오래된 식당, 성 베드로 대성당이 있습니다. 세례자 요한과 수도사의 두개골이 있는 지하실.
테살로니카의 데메트리오스는 테살로니카 시 출신으로 그의 아버지는 테살로니키(테살로니키)의 로마 총독이자 비밀 기독교인이었습니다. 그의 아버지가 죽자, 황제 막시미안은 그를 도시의 총독으로 임명했습니다. 그의 주요 임무는 도시를 보호하는 것이 었습니다. 그러나 데메트리우스는 테살로니키로 돌아와 황제의 명령에 따라 기독교를 근절하는 대신 자신이 모든 사람 앞에서 기독교를 고백하기 시작했고 도시 주민들에게 기독교 신앙을 가르치기 시작했다. 황제는 이 사실을 알았을 때 즉시 Demetrius를 처리하고 싶었습니다. 이를 예견한 데메트리우스는 엄격한 금식과 기도에 빠져 자신의 모든 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주기를 청했습니다. 황제는 도시에 들어가 즉시 데메트리우스를 불러들였다. 그는 자신을 기독교인으로 대담하게 인정하고 투옥되었습니다. 밤에 천사가 그에게 내려와 그의 위업을 위로하고 강화했습니다. 나중에 그는 감옥에서 창으로 잔인하게 찔려 죽었습니다. Demetrius, St.의 충실한 종. Lupp은 신성한 위대한 순교자의 피를 수건에 모아 반지를 적셨습니다. 이 신사들을 통해 그는 병자들을 치료하기 시작했습니다. 순교자 데메트리오스의 시신은 야수에게 먹히도록 내던져졌으나 데살로니가의 기독교인들은 그를 비밀리에 땅에 배반했습니다. 콘스탄티누스 대제 시대에는 무덤 위에 세워졌고 100년 후 새로운 장엄한 성전을 짓는 동안 성스러운 순교자의 썩지 않는 유물이 발견되었습니다. 5 세기부터 St. Demetrius의 암으로 향기로운 몰약의 유출이 시작되므로 St. Demetrius는 Myrrh-streaming이라는 이름을 받습니다. 성 데메트리우스는 야만인들이 도시에 접근했을 때 그의 가족인 테살로니카의 후원자이자 보호자가 되었습니다. 반복적으로 이교도 슬라브 사람들은 성벽 주위를 걸어 다니는 막강하고 밝은 젊은이를보고 테살로니가 성벽에서 물러났습니다.
성 그레고리 팔라마스는 콘스탄티노플의 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 어렸을 때부터 그에게 인간적 지혜와 특히 신성한 지혜를 가르치려고 노력했습니다. 그레고리우스는 어려서부터 하나님을 섬기는 일에 온 힘을 다하고자 했습니다. 그레고리우스는 부유한 집안 출신임에도 불구하고 부를 멸시하고 항상 가난한 옷을 입고 가난한 사람처럼 행동했습니다. 어떤 사람들은 그가 미쳤다고 생각하기까지 했습니다. 스무 살의 나이에 그는 마침내 수도원의 위엄을 가지고 광야로 가기로 결심했습니다. 곧, 그는 형제들과 함께 아토스로 은퇴했습니다. 1350년 그는 테살로니키로 돌아갔다. 1354년에 그는 터키인들에게 포로가 되었지만 1년 후에 석방되었습니다. 지난 3년 동안 St. 그레고리우스는 많은 기적을 행하고 많은 병자들을 고쳤습니다. 1368년 그레고리 팔라마스는 성인으로 시성되었습니다.

북서 그리스
한때 Igoumenitsa는 어촌에 불과했습니다. 그리스의 터키 통치 기간 동안 그라바라는 작은 마을이었습니다. 1913년에 이 도시는 터키로부터 해방되었고 1938년에 현대적인 이름을 갖게 되었습니다. 이 도시는 제2차 세계 대전 이후 최종 형태를 갖추었습니다.
코르푸는 아마도 593km²의 면적으로 그리스에서 가장 유명한 이오니아 제도 중 하나일 것입니다. 이 섬은 매우 그림 같으며 작은 만과 멋진 해변으로 전 세계의 관광객을 끌어들입니다. 이 섬에는 고대 역사가 있으며 고대 그리스 신화에서도 이에 대한 언급이 있습니다. 로마인과 노르만인, 고트족과 베네치아인, 터키인과 프랑스인, 영국인과 러시아인 등 많은 사람들이 그곳에 흔적을 남겼습니다. 이것은 기념물과 사원이 풍부한 섬의 문화에 영향을 미칠 수 밖에 없습니다. 섬의 정교회에는 자체 신사가 있습니다.
코르푸 섬의 주민들 또는 Kerkyra라고도 불리는 Fedor Fedorovich Ushakov 제독을 잘 알고 그의 이름을 존경합니다. 그의 비행대는 1799년에 코르푸를 해방했습니다. 섬에서 프랑스인을 제압한 후 Ushakov는 코르푸의 정교회가 거의 5세기 동안 부재한 후 그 섬의 정교회 주교를 복원했습니다. 제독은 또한 비잔틴 제국이 멸망한 후 이오니아 제도에 최초의 그리스 국가를 건설하는 데 기여했습니다. 2002년에 F.F. Ushakov 제독 기념비가 코르푸의 New Fortress 근처에 세워졌습니다.
그리스 황후 테오도라의 이름으로 지어진 대성당. 정의로운 황후 테오도라(Theodora)는 아이콘 수호자로 역사에 기록되었습니다. 그녀는 그리스 왕 Theophilus iconoclast(829-842)의 아내였지만 남편의 신념을 공유하지 않았고 비밀리에 신성한 아이콘을 숭배했습니다. 그녀의 남편이 죽었을 때, 그녀는 어린 아들 마이클 대신 국가를 통치했습니다. Theodora는 정통파를 위해 많은 일을 했습니다. 그녀의 장점은 그녀가 성상 숭배를 회복하고 성상 파괴자들이 저주를 받았음을 확인하고 돌아왔다는 사실을 포함합니다. 정의로운 테오도라는 신성한 교회를 위해 많은 일을 했습니다. 그녀는 아들 마이클에게서 정통에 대한 확고한 헌신을 키웠습니다. 미카엘이 성장했을 때, 그녀는 정부에서 쫓겨났고, 성 에우프로시네 수도원에서 8년 동안 행동하고 신성한 책(그녀의 손으로 쓴 복음이 알려져 있음)을 읽은 후 867년경 평화롭게 사망했습니다. 1460년 그녀의 유물은 터키인들이 케르키라(Kerkyra) 시의 주민들에게 제공했습니다.
성 교회 Trimifuntsky의 Spyridon은 가장 유명한 종교 기념물입니다. St. Spyridon은 키프로스 섬의 III 세기에 로마에서 태어났습니다. 어린 시절부터 그는 독실하고 의로운 삶을 살았습니다. 그는 궁핍하고 병든 아이들을 도왔습니다. 그의 행위에 대해 하나님은 기적의 선물로 그에게 상을 주셨습니다. 성 베드로가 행한 많은 기적이 있습니다. 스피리돈. 한번은 신성한 봉사 중에 전나무 기름이 램프에서 타서 희미 해지기 시작했습니다. 성도는 화가 났지만 주님은 그를 위로하셨습니다. 기적적으로 기름으로 채워진 등잔. 콘스탄티누스 대제(306-337)의 통치 기간에 그는 키프로스의 한 도시에서 주교로 선출되었습니다. 그러나 그는 주교로서 사목과 자비의 일을 겸비할 수 있었습니다. 스피리돈은 신앙의 위대한 수호자였으며 이단과 싸웠습니다. 325년 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에 참석한 것으로 알려져 있다. 그가 죽은 후 그의 유물은 콘스탄티노플에 묻혔고, 비잔티움의 수도가 투르크에게 함락되었을 때 도시를 떠나는 정교회는 그것을 가지고 갔다. 그들은 1489년에 코르푸에 왔습니다. 그가 성 베드로가 되기 전에 그가 코르푸와 어떻게 연관되었는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 섬의 수호성인 스피리돈. 그러나 이야기는 그가 1553년에 전염병으로부터 섬을 구했다는 이야기가 남아 있습니다. 나중에 그는 1630년에 코르푸가 기근의 위협을 받았을 때와 1716년에 터키인이 그를 공격했을 때 섬을 위해 일어섰습니다. 승려 복장을 하고 촛불을 들고 나타나 투르크인들 사이에 공포심을 심어주었다고 한다. 섬의 후원자의 날은 12월 12일에 대규모로 기념됩니다. 세인트루이스의 첫 번째 교회 스피리도나는 사로카스 마을에 있었지만 성벽을 쌓을 때 파괴되어야 했습니다. 현재의 교회는 1590년에 지어졌다. 사원은 이오니아 제도의 전형적인 스타일로 지어졌습니다. 내부에는 거대한 금색과 은색 샹들리에, 대리석 iconostasis, 금고의 금색 프레임에 특이한 모양의 아이콘이 있습니다. 대성당 전체와 유물이 있는 성지 위에는 배, 자동차 및 신체의 개별 부분을 묘사한 수많은 금속 조각상이 사슬에 매달려 있습니다. 이는 성인의 도움을 받은 교구민들에게 감사를 표하는 것입니다. 사원에는 19세기의 은색 석관에 성인의 썩지 않는 유물이 있습니다. 매일 수백 명의 사람들이 이 신사를 숭배하기 위해 사찰을 찾고 있으며 이들은 관광객뿐 아니라 수호신을 매우 사랑하고 존경하는 지역 주민들입니다.

남부 그리스(펠로폰네소스 반도)
파트라스는 펠로폰네소스 반도에 있는 도시입니다. 기독교 역사에 따르면 이곳은 성 바오로의 순교 장소입니다. 안드레 부름 받은 안드레아는 생애 말년을 파트라스에서 보냈고 이곳에서 그리스도에 대한 신앙을 전파했고 대규모 정교회 공동체를 만들었습니다.
성 사도 안드레는 벳새다에서 태어났습니다. 세례 요한 자신이 그의 스승이었습니다. 사도 안드레와 사도 요한 신학자는 처음으로 주님을 따랐습니다. 성령 강림 후 사도 안드레아는 제비뽑기를 하여 흑해 여러 나라에 하나님의 말씀을 전하고 소아시아, 마케도니아, 케르소네시아를 거쳐 드네프르에 올라 지금의 키예프가 있는 곳까지 올라갔다. 안드레 사도는 믿음의 이름으로 많은 공적을 이루었고 그의 길은 파트라스에서 끝이 났습니다. 여기에서 첫째 사도는 안수를 통해 통치자의 아내와 형제를 비롯한 많은 사람들을 고쳤습니다. 그러나 화가 난 에게트의 통치자는 성 베드로를 십자가에 못 박으라고 명령했습니다. 손과 발을 십자가에 못 박는 것이 아니라 묶음으로 오래도록 고난을 당하게 하신 사도. 그 십자가는 평범한 것이 아니라 비스듬히 기울어진 것이었습니다. 왜냐하면 사도는 예수님이 십자가에 못 박히신 것과 같은 십자가에서 죽기에는 자신이 합당하지 않다고 여겼기 때문입니다. 그러한 십자가는 정통 신앙의 상징이되었으며 "Andreevsky"라고 불립니다.
이틀간의 성. 십자가의 사도는 모인 마을 사람들을 가르쳤습니다. 그의 말을 들은 사람들은 순교자를 동정하며 그를 십자가에서 내려줄 것을 요구했습니다. 반란이 두려워 통치자는 처형을 끝내라고 명령했습니다.
그러나 사도는 그리스도의 이름으로 죽음을 받아들이기를 원했고 군인들은 순교자의 손을 풀지 못했습니다. 갑자기 밝은 빛이 십자가를 비췄습니다. 그것이 멈췄을 때 사람들은 St. 사도는 이미 자신의 영혼을 주님께 맡겼습니다.
성 교회 파트라스의 사도 안드레아는 20세기 초 서양 건축의 전통에 따라 지어졌습니다. 그 거대한 돔은 코린트 만 해안에 바로 서 있기 때문에 바다에서 멀리서도 보입니다. 교회에는 성 베드로의 머리가 있습니다. 사도 안드레와 그가 십자가에 못 박힌 십자가. 현대의 대성당은 사도가 처형된 바로 그 자리에 세워졌습니다. 근처에서 전설에 따르면 그의 죽음의 장소에서 득점 한 샘이있는 동굴을 볼 수 있습니다.
또한 파트라스에는 사도 바울의 유물이 있습니다.
사도 바울은 열두 사도 중 한 사람이 아니었습니다. 그는 원래 히브리어 이름 사울을 가지고 있었으며 베냐민 지파에 속했습니다. 사도 바울은 길리기아의 다소라는 도시에서 태어났습니다. 그는 젊었을 때 기독교인 박해에 가담했습니다. 한번은 사울이 가장 밝은 빛에 비춰져 땅에 눈이 멀었습니다. 빛으로부터 "사울아, 사울아, 네가 어찌하여 나를 박해하느냐?" 사울의 질문: "당신은 누구십니까?" 주님은 “나는 네가 박해하는 예수라”라고 대답하셨습니다. 얼마 후 그는 사도가 되었습니다. 바울은 매우 학식 있고 지혜로운 사람이었습니다. 그는 소아시아와 발칸 반도에 수많은 기독교 공동체를 만들었습니다. 지역 사회와 개인에게 보낸 바울의 편지는 신약성경의 중요한 부분을 형성하며 기독교 신학의 주요 텍스트 중 하나입니다. 사도 바울은 이교도들에게 신성한 계시를 적절할 뿐만 아니라 설득력 있고 이해할 만하고 아름답게 전달하려고 노력했다는 사실로 구별되었습니다. 그는 사람들이 이해할 수 있는 언어로 이야기합니다. 사도 바울이 그 당시 아테네의 모든 집회가 열렸던 아레오바고의 아테네에서 읽은 설교는 역사에 기록되었습니다. 당시 아테네는 학문의 중심지일 뿐만 아니라 우상의 도시였습니다. 바울이 아테네에 도착했을 때 이 도시의 위엄에 혼란스러워했다는 의견이 있습니다. 그러나 이것이 그가 연설을 하는 것을 막지는 못했습니다. 역사적으로 대다수의 아테네인이 자신의 견해를 바꾸지 않았다고 믿어지지만 많은 사람들이 여전히 믿게 되었습니다. 그들 중에는 Dionysius Areopagite와 다른 많은 사람들이 있었습니다.
Mega Spilio Monastery 또는 Great Cave는 Kalavryta 마을 근처의 고도 924m에 있습니다. 전도자 루크가 밀랍과 방향 물질로 만든 성모 마리아의 아이콘이 있습니다. 전도자 누가는 그리스 가정에서 태어나 교육을 많이 받았으며 직업은 의사였습니다. 사복음서 중 하나의 저자인 그는 사도행전을 썼고, 천국에 대해 설교하기 위해 주님의 보냄을 받았습니다. 가장 신성한 오토 코스의 첫 번째 아이콘을 그린 사람이라고 믿어집니다. 하지만 메가 스필리오에 위치한 왁스 아이콘은 독특합니다. 그녀 덕분에 수도원이 생겼습니다. 362년 발견된 동굴 주변에 만들어졌다. 수도원 건물은 8층으로 되어 있는데 바위 속에 지어진 듯한 느낌이 든다. 수도원은 여러 번 파괴되었고 화재가 있었지만 아이콘은 오늘날까지 남아 있습니다. 수도원 교회의 벽은 프레스코화로 덮여 있습니다. 또한 손으로 쓴 복음서와 성구를 이곳에 보관하고 있습니다.

중앙 그리스
순교자 그레고리우스의 성유물과 수태고지 대성당 미래의 콘스탄티노플 총대주교 그레고리우스는 가난한 가정에서 태어났고 이름은 조지였습니다. 그는 파트모스 섬에서 공부했습니다. 곧 그는 그레고리라는 이름의 수도사가 되었습니다. 금욕적인 생활 방식, 세속 및 신학 과학에 대한 뛰어난 지식으로 인해 그를 서머나 프로코피우스의 대주교에게 알렸습니다. 그는 집사, 그 후 장로로 서품되었고, 1785년에 주교로 서품되어 메트로폴리탄 프로코피우스의 후계자가 되었습니다. 1792년 세인트. 그레고리우스는 콘스탄티노플 총대주교로 선출되었다.
성자는 그의 양 떼를 위해 많은 일을 했습니다. 터키인들이 그리스에서 기독교의 전파와 보존을 방해했음에도 불구하고 성 그레고리우스는 오래된 정교회를 수리하고 새 정교회를 지었으며 사람들에게 기독교 신앙을 바꾸지 말라고 촉구했습니다.
터키 통치자가 이 모든 것을 좋아하지 않았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 총대주교로 세 번째 돌아온 후 기독교인에 대한 터키인의 학살이 시작되었을 때 총대주교는 많은 고통을 겪은 후 1821년에 교수형에 처했습니다.
터키인들은 성스러운 순교자의 시신을 매장하는 것을 금지했습니다. 그것은 성도의 목에 돌을 묶어 바다에 던진 유대인들에게 주어졌습니다.
세인트의 몸 기적적으로 돌을 제거한 그레고리우스는 그리스 선원들에 의해 발견되어 오데사로 옮겨져 제단 북쪽에 있는 삼위일체 교회에 묻혔다. 1871년 그레고리 총대주교의 성유물이 오데사에서 아테네로 옮겨져 성모 영보 대축일 대성당에 안치되었습니다. 건설은 더디고 건축가는 서로 교체되었으므로 그 아키텍처는 모호하지 않습니다. "그리스 비잔틴 전통"에 따라 지어진 것으로 여겨지지만 실제 비잔틴 사원만큼 아름답지 않다는 의견도 있습니다.

에게 해 제도
유보에아 섬은 육지와 매우 가깝기 때문에 14m 길이의 다리로 육지와 연결되는 특이한 특징이 있습니다. 크레타 섬에 이어 그리스에서 두 번째로 큰 섬이다. 다리는 섬의 주요 특징이 아니며 Evrip Strait의 그 아래 물은 훨씬 더 흥미 롭습니다. 그것은 미친 속도로 돌진했다가 실제로 얼어 붙고 몇 시간 후에 다시 속도를 올리지 만 놀랍게도 , 다른 방향으로 이동합니다.
이 섬은 그리스인들이 가장 좋아하는 휴양지이며 아테네에서 아테네까지 88km에 불과하기 때문에 특히 아테네인들에게 인기가 높습니다. 그러나 이곳에는 관광객이 거의 없기 때문에 온천, 아름다운 해변, 푸른 숲과 아름다운 산으로 섬을 더욱 매력적으로 만듭니다.
그리스에서 가장 존경받는 성인 중 한 명인 의로운 러시아인 요한의 사원은 네오프로코피온 마을의 에우보에아 섬에 있으며 그의 유물도 보관되어 있습니다. 이 성인은 놀랍고 축복받았지만 동시에 고통스러운 삶으로 가득 차 있었습니다. 그는 17세기 리틀 러시아에서 태어나 베드로 1세를 섬기게 되었습니다. 많이 싸웠고 세상을 많이 돌아다녔지만 항상 겸손이 충만했고 거룩한 신앙을 굳게 고백했습니다. 많은 기적이 그에게 기인합니다. 전쟁 중에 성자는 터키인들에게 포로로 잡혀 소아시아에서 노예로 보내져 오랫동안 고통을 겪었습니다.
성 수도원 Euboea의 David는 St. Petersburg 교회 근처에 있습니다. 러시아인 존. 성 베드로 수도원 건설을 위한 기금 16세기에 살았던 다비드는 현재의 루마니아, 몰도바, 러시아 영토에서 수집했습니다. 이 선물들 중 가장 가치 있는 것은 여전히 ​​수도원에 보관되어 있습니다. 수도원에는 창립자인 에우보에아의 성 다비드의 유물과 성 베드로의 머리가 있는 곳이 있습니다. 바질 그레이트. 바실리는 330년 가이사랴에서 태어났다. 그는 경건한 신자였을 뿐만 아니라 세속 과학을 아는 교육받은 사람이었습니다. 그의 아버지는 그의 교육을 담당했습니다. Basil은 새로운 지식을 찾아 많은 여행을 했으며 이집트, 팔레스타인, 시리아, 메소포타미아에 있었습니다. 그러나 그는 자신에게 가장 중요한 것은 세속적인 학문이 아니라 주님을 섬기는 것이라고 느꼈습니다. 그래서 그는 수도원 생활이 번성했던 이집트로 갔다. 바실리 대왕이 아테네로 돌아왔을 때 그는 신앙의 진리가 되기 위해 많은 일을 했고 많은 사람들을 신앙의 진리로 개종시켰습니다.
에우보에아의 야곱 장로님은 경건했지만 매우 힘들고 육신의 고난으로 가득 찬 삶을 살았습니다. 그는 1920년 11월 5일에 교회와 밀접하게 연결된 독실한 가정에서 태어났습니다. 어린 시절, 야곱과 그의 가족은 투르크의 압제 때문에 고국인 리비아를 떠나야 했습니다. 신의 뜻에 따라 그는 에우보이아 섬에 갈 운명이었다. 그곳에서 그는 학교에 다니고 그곳에서 의롭고 금욕적인 삶을 살기 시작했습니다. 어린 시절에도 그가 가장 좋아했던 장난감은 그가 직접 만든 향로였습니다. 모든 이웃 사람들은 그를 자랑스러워했고 그에게서 진정한 하나님의 사람을 보았습니다. 곧 그는 성전 열쇠를 위임 받았습니다. 마을에는 사제가 없었고 2 주에 한 번 이웃 마을에서 왔습니다. 이웃 마을 주민들은 어려운 일이 생기면 그에게 도움을 청했다. 야고보는 기름을 바르고 병자, 난산을 앓는 여성, 귀신 들린 자들, 기타 궁핍한 자들을 위해 기도문을 읽도록 부름을 받았습니다. Jacob은 가족을 돕기 위해 일해야 했기 때문에 학교에서 계속 공부할 수 없었습니다.
그가 수도원으로 가는 길은 멀었다. 먼저 부모를 여의고 누이를 부양해야 했고, 그 다음에는 조국에 대한 의무를 다하고 군복무를 해야 했다. 돌아온 후 그는 여동생 아나스타샤의 지참금을 받기 위해 어떤 일이든 떠맡았다. 그가 승려가 될 준비가 되었다고 느낀 것은 그녀가 결혼했을 때뿐이었습니다. 그는 성지로 돌아갈 생각을 하기 시작했습니다. 어느 날, 세인트. David는 Jacob의 사명이 한때 이곳에 세운 수도원을 되살리는 것이라고 말했습니다. 그의 편도선 수술은 1952년 11월 30일에 이루어졌습니다. 그리고 그는 평생을 하나님을 섬기고 수도원을 회복하는 데 바쳤습니다. 그녀의 나이가 50이 되었을 때, 그는 어린 시절부터 그를 괴롭히던 질병에 시달리기 시작했습니다. 그러나 그를 가장 걱정시킨 것은 마음이었다. 그는 오랫동안 아팠다. 성 베드로 수도원 복원 장로를 자신의 영적 상속자로 선택하여 고통받는 수천 명의 영혼에게 치유와 평화를 가져다준 David, 아버지 Jacob은 1991년 11월 21일에 세상을 떠났습니다. 수도원은 그의 감방과 이 성자의 삶에 대한 정보를 담고 있는 많은 개인 물품을 보존했습니다.

“우리가 드로아를 떠나 곧장 사모트라게에 이르렀고 이튿날 나폴리에 이르렀으니…”(행 16:11).

섬에 보존된 전설에 따르면 사도 바울은 고대 도시인 현대의 팔리아폴리 항구에 상륙했습니다. 이 사건을 기념하여 이 자리에 3개의 통로가 있는 초기 기독교 대성당이 건설되었으며, 그 건설 과정에서 고대 건물의 건축 세부 사항 조각도 사용되었습니다. 팔레오폴리스는 현대에서 북동쪽으로 7km 떨어져 있습니다. 카마리오티사 항구. 섬의 주요 리조트인 Therma는 로마 시대부터 사용되었습니다. 여기에 온천이 있습니다.

카발라(고대 나폴리).성전은 거룩합니다. 사도 바울이 처음 육지에 발을 디딘 곳의 항구 근처에 위치한 성 니콜라스. 그 뒤에는 사도 바울의 상륙을 기념하는 낮은 원통형 기둥이 있습니다. “그래서 트로아스에서 출발하여 사모트라케에 곧장 도착하고 이튿날 나폴리에 이르렀습니다.”(사도행전 16:11).

고대 도시 빌립보- 고고학 보호 구역. “거기서 빌립보까지: 마케도니아의 식민지였던 그 지역의 첫 번째 도시입니다. 우리는 이 도시에서 며칠을 보냈습니다.”(사도행전 16:12). 나폴리에서 사도 바울은 이그나티아를 통해 고대 도로를 따라 빌립보로 갔고 아마도 동쪽에서 도시에 들어왔을 것입니다. 이 도로는 큰 돌 블록입니다.

성 베드로 예배당 리디아그녀가 세례를 받은 강가에 서 있습니다. 이 강을 Gaggiti라고 합니다. 지금은 기도원 자리에 성전이 서 있습니다. 전통적으로 리디아의 집으로 여겨졌던 곳이 이제 입구에 위치한 리디아 호텔로 들어선다. “같은 안식일에 우리는 성밖 강가에 나가 평소와 같이 기도하는 집이 있고 거기에 모인 여자들과 함께 앉아 이야기를 나누었습니다. 두아디라 성에서 루디아라 하는 한 여자가 하나님께 영광을 돌리며 홍홍색을 팔며 듣고 그리고 주님은 그녀의 마음을 열어 바울의 말을 듣게 하셨습니다. 그녀와 그녀의 가족이 침례를 받고 우리에게 물었습니다. “당신이 나를 주님의 신실한 사람으로 알면 내 집에 들어가서 나와 함께 살 것입니다. 그리고 우리를 설득했다.(사도행전 16:13-15).

사도 바울이 점치는 귀신 들린 하녀를 고친 곳은 고대 광장에서 그리 멀지 않은 곳에 있습니다. 점쟁이인 젊은 하녀는 그녀를 사로잡은 뱀의 영혼에 힘을 얻었습니다. 이 뱀은 Pythia의 목소리로 말하는 Apollo 신의 예언 덕분에 고대 세계에 알려진 Delphi의 고대 그리스 맨틀과 관련이 있습니다. “우리가 기도원에 가다가 점쟁이 귀신 들린 어떤 여종을 만나니 그가 점을 쳐서 그 주인에게 큰 수입을 가져다 주더라. 그녀가 바울과 우리를 따라가면서 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높으신 하나님의 종들이요 구원의 길을 우리에게 전하는 자라 그녀는 여러 날 동안 이것을 했습니다. 바울이 분개하여 돌아서서 영에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 그리고 같은 시간에 영혼이 나갔습니다. 그러자 그녀의 주인들은 그들의 수입에 대한 희망이 사라진 것을 보고 바울과 실라를 붙잡아 광장에 있는 관원들에게 끌고 갔다.(사도행전 16:16-19).

사도 바울과 실라가 갇힌 감옥의 폐허는 고대광장 입구에서 그리 멀지 않은 동굴처럼 생긴 작은 건물이다. 사도 바울과 실라가 채찍으로 맞은 곳은 고대 광장이었습니다. “백성이 그들에게 반역하매 총독들이 옷을 찢고 막대기로 때리라고 명하니라. 많이 때리고 옥에 가두고 간수에게 명하여 그들을 강하게 하라”(사도행전 16:22-23).

“암비폴리스와 아폴로니아를 지나 데살로니가에 이르니 거기 유대인의 회당이 있더라”(사도행전 17:1)

사도 바울은 두 번째 여행에서 데살로니가로 갔을 때 이 도시들을 통과했습니다.

수도원 블라타돈오래된 도시에서. 수도원의 영토에는 성 베드로의 고대 예배당 폴.제1판에 따르면 이곳은 사도 바울이 설교하던 회당이었다. “...그들은 유대인의 회당이 있는 데살로니가에 이르렀다. 바울이 자기 규례를 좇아 저희에게 들어가서 세 안식일에 성경을 가지고 말하여 그리스도께서 고난을 받고 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨어야 할 것과 이 그리스도가 곧 내가 전파하는 예수인 것을 나타내어 저희에게 증거하니 당신에게. 그 중에 더러는 바울과 실라를 믿고 합하여 하나님께 영광을 돌리는 헬라인과 큰 무리와 귀부인이 적지 아니하니라”(사도행전 17:1-4).
두 번째 이야기에 따르면 야손의 집이 이곳에 있었는데, 그곳은 사도 바울이 머물렀고 그가 기도했던 뜰에서였습니다. “믿지 아니하는 유대인들이 시기하여 광장에서 무익한 몇 사람을 끌어다가 무리를 지어 성읍을 배반하고 야손의 집에 가까이 가서 그들을 백성에게로 끌어내고자 하니”(사도행전 17:5).

아기오스 파블로스 지역구시가지의 성벽 밖. 가장 오래된 사원 Kastron과 Leoforos Ohi 거리의 교차로에 있는 녹색 지역, 예배당, 성스러운 샘, 사도 바울이 테살로니키를 떠날 때 머물렀던 동굴 옆에 있습니다. 전설에 따르면 거룩한 샘은 사도 바울의 눈물에서 생겨났습니다. 그는 성벽 밖에서 밤을 보내고 눈물로기도했습니다. 새 교회는 오래된 공원 뒤에 위치한 전체 지역 위에 우뚝 솟아 있습니다. 그것은 사도 바울의 유물의 일부를 포함합니다.

베리아. Platia Orologia에서 멀지 않은 Veria에는 Mairomiksali Street의 학교 건물 뒤에 성 베드로를 기리는 열린 예배당이 있습니다. 사도 바울. 네 개의 고대 대리석 계단은 사도 바울이 설교하던 주요 아이콘으로 이어집니다. “형제들이 밤에 즉시 바울과 실라를 베뢰아로 보내어 거기에 이르러 유대 회당으로 가니라. 여기에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 슬기롭게 말씀을 받아들이고 이것이 참된가를 알아보기 위해 날마다 성경을 상고했습니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 믿었고, 그리스 출신의 명예로운 남녀들이 꽤 있었습니다.(사도행전 17:10-12). “그러나 데살로니가의 유대인들이 바울이 베뢰아에서 하나님의 말씀을 전함을 알고 거기까지 이르러 백성을 소동케 하더라. 그러자 형제들이 곧 바울을 바다로 가듯이 놓아 주었습니다.”(사도행전 17:13-14).

지역 전통에 따르면 그는 배를 타고 Veria에서 Aegignon(오늘날의 Kalindros)로, 그 다음에는 해안 도시인 Methoni(지금은 Eleutherochori라고 함)로 보내졌습니다. 그곳에서 그는 배를 타고 아테네로 갔다.

아테네.사도 바울이 아테네에 도착했을 때 그 도시의 삶은 예전의 화려함과는 거리가 멀었습니다. 여기에서 그는 먼저 그들의 구역에 있는 이교도들에게 전파했습니다. 안티오키아에서 그는 회당에서 그들에게 연설했고, 오랫동안 번성하는 무역 센터의 역할을 중단한 아테네에서는 유대인 공동체가 없었고 파트라스, 니코폴, 고린도와 같은 새로운 식민지로 옮겼습니다. 사도 바울은 그리스-로마 세계의 지적 요새인 이 유명한 도시에서 설교한 최초의 기독교 선교사였습니다. 실제로 아테네는 여전히 제국의 주요 대학이었습니다. 그들은 플라톤주의자, 스토아학파, 에피쿠로스 학파의 논쟁을 들을 수 있는 거리에서 철학자들의 도시라는 명성을 누렸습니다. 로마, 알렉산드리아, 안티오크, 타르수스 등의 다른 지적 중심지는 이미 생겨났지만 아테네는 절대 우위의 손바닥을 지켰습니다. 정신의 쇠퇴에도 불구하고 도시는 그 어느 때보 다 아름다웠습니다. 그는 고대 전통과 기념물, 축제와 희생을 굳게 지켰습니다. 사도 실라와 디모데가 도착하기 위해 아테네에서 기다리는 동안, 사도 바울은 금과 화려한 색으로 반짝이는 성전과 높은 받침대에 세워진 수많은 그리스 신과 외국 신들의 동상을 충분히 볼 시간이 있었을 것입니다. 사원, 부유하고 고귀한 시민들의 안뜰, 공공 건물 및 거리. 그는 아테네인들에게 다음과 같은 말로 유명한 연설을 시작합니다. "아테나이인들! 나는 모든 것에서 당신이 특히 경건하다는 것을 알고 있습니다. 왜냐하면 당신의 신사를 지나가고 조사하면서 "알 수없는 신에게 ..."라고 쓰여진 제단도 발견했습니다..

H.V. Morton은 알 수 없는 신에게 바쳐진 제단을 언급함으로써, 사도 바울은 언제나처럼 기독교 가르침의 표현 형식을 듣는 사람들의 인식의 특성에 맞게 조정했다고 지적합니다. 이 경우 그는 아테네인들에게 거의 의미가 없는 히브리어 텍스트를 인용하지 않고 그들이 이해할 수 있는 것을 제공했습니다. 지역적 색채로 가득 차 있고 이례적인 지속을 약속하는 훌륭한 시작이었습니다. 그날 그의 말을 들은 모든 사람들에게 알 수 없는 신에 대한 비문이 새겨진 제단은 일상 생활의 일부였습니다. 그리스도가 탄생하기 6세기 전에 아테네를 강타한 전염병에 대한 이야기는 누구나 알고 있었습니다. 그런 다음 알려진 모든 신들에게 희생을 바치고 전염병이 물러가지 않는 것을 보고 아테네인들은 크레타의 예언자 에피메니데스에게 도움을 요청했습니다. 그는 흰 양과 검은 양 떼를 아레오바고로 몰고 그들이 원하는 곳으로 돌아다니도록 허락했습니다. 그는 양들이 그들이 선택한 장소에서 쉬기 위해 눕기를 기다렸고, 이 장소에서 양들은 "적합한 신"에게 희생되었습니다. 전염병이 멈춘 후 아테네뿐만 아니라 알려지지 않은 신에게 제단을 세우는 것이 전통이되었습니다.

프로필라이아(고대 문)의 폐허를 따라 사원 산에서 내려오면 오른쪽 아래에 큰 바위 난간이 보입니다(사원에서 시작하는 길로 사원 산과 분리되어 있습니다. 플라카 지역아크로폴리스의 북쪽을 따라 구불구불). 바위를 깎아 만든 15~16단의 고대 계단은 마치 광택이 나는 표면처럼 매끄럽고 분화구 같은 구멍이 있는 바위 꼭대기로 이어집니다. 이 봉우리는 수세기 전에 특별히 평준화되었습니다. 이것은 Apec(또는 Areopagus)입니다., 사도 바울이 예수 그리스도의 복음을 전파한 아테네 사람들의 유명한 모임이 있었던 고대 장소입니다. 어떤 사람들에 따르면 그는 아래에 있는 아고라(시장)에서 집회에 연설할 수 있었지만 지역 정교회 ​​전통과 많은 역사가들의 주장에 따르면 그는 아레오바고스 자체에 섰습니다. 그렇다면 사도 바울은 이 돌계단을 올라가 발 아래 펼쳐진 아테네 위의 반석 위에 서서 청중들에게 하나님은 “손으로 지은 성전에 거하시지 않는다”(대리석 신전을 가리키며 그 뒤에 있는 아크로폴리스의 왕관과 30피트 높이의 아테나 조각상이 있는데, 그 황금 창이 끝에서 너무 밝게 빛나서 선원들도 아티카 남단 해안에서 그것을 볼 수 있었습니다.)

아레오바고 정상에 서서 사도 바오로의 말씀을 기억하고 싶은 순례자는 아크로폴리스 뒤로 해가 뉘엿뉘엿 지고 장관을 이루는 이른 아침이나 저녁 늦은 시간에 이곳에 오는 것이 좋다. 그리스의 특징인 빨간색과 금색의 매우 특별한 색조와 사도의 말이 여전히 여기에서 울려 퍼지는 것 같습니다. “바울이 아덴에서 사도 실라와 디모데를 기다리다가 이 성에 우상이 가득한 것을 보고 심령에 근심하니라. 그는 회당에서 유대인들과 하나님께 경배하는 자들과 더불어 변론하고 날마다 광장에서는 만나는 자들과 더불어 논거하니라 일부 에피쿠로스 학파와 스토아 학파 철학자들은 그와 논쟁을 벌이기 시작했습니다. 일부는 이렇게 말했습니다. “이 수에슬로프가 말하고자 하는 것은 무엇입니까?"다른 사람: "그는 외국 신들에 대해 설교하는 것 같다",왜냐하면 그가 그들에게 예수와 부활을 전파했기 때문입니다. 그들이 그를 데리고 아레오바고로 가서 가로되 당신이 전파하는 이 새 교훈이 무엇인지 우리가 알 수 있으리이까 당신은 우리 귀에 이상한 것을 넣었습니다. 그래서 우리는 그것이 무엇인지 알고 싶어? 아테네인과 그들 사이에 살고 있는 모든 외국인은 새로운 것을 말하고 듣는 데만 시간을 보냈습니다.

바울은 아레오바고 한가운데 서서 이렇게 말했습니다. 아테네인! 내가 보는 모든 것에서 당신은 특히 경건합니다. 내가 지나가면서 당신의 제단을 조사하던 중에 "알지 못하는 신에게"라고 쓰여진 제단도 발견했습니다. 너희가 알지 못하여 존경하는 이 사람을 내가 너희에게 전하노니 천하와 그 가운데 만유를 창조하신 하나님은 천지의 주재시니 사람이 지은 곳에 계시지 아니하시고 섬김이 필요하지 아니하시니 사람의 손으로 쓰사 마치 무엇이 부족한 것처럼 만물에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시고 온 인류를 한 혈통으로 만드사 온 지면에 살게 하시고 그 거주의 기한과 기한을 정하셨으니 이는 그들이 만일 하나님을 찾지도 아니하고 발견하지도 못할지라도 비록 그분은 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않았지만: 우리는 그들에 의해 살고 움직이고 존재하기 때문에 당신의 시인 중 일부가 말했듯이 "우리는 그의 세대이며 그들의 세대입니다." 그러므로 하나님의 족속인 우리는 하나님을 금이나 은이나 돌과 같이 여기지 아니하고 이는 사람의 기교와 발명으로 그 형상을 얻은 것이니라. 그래서 하나님은 무지의 시대를 떠나 이제 어디서나 사람들에게 회개하라고 명령하십니다. 이는 그가 정하신 사람으로 말미암아 세상을 공의로 심판할 날을 작정하시고 그를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 증거 하셨음이니라. 죽은 자의 부활에 대하여 듣고 어떤 이들은 비웃고 어떤 이들은 이르되 이 일에 대하여 다른 때에 너희에게서 듣겠노라 하더라 그래서 바울은 그들 가운데서 나갔습니다. 그와 합류한 몇몇 사람들은 믿었습니다. 그들 중에는 디오니시우스 아레오바고와 다마리라는 여자와 그와 함께 한 다른 사람들도 있었다.(사도행전 17, 16-34).

이 수천 명의 우상 숭배자, 철학자, 웅변가 중에서 그의 말을 믿는 사람은 극소수에 불과했습니다. 우리는 그 중 세 명만 이름으로 알고 있습니다. 전설에 따르면 아레오바고스 회의의 판사였던 거룩한 순교자 디오니시우스(Dionysius Areopagite); 성. 훗날 아테네의 초대 주교가 된 히에로테오스(아마도 그는 이 공의회의 일원이었을 것입니다)와 다마리스라는 여성이 있었습니다.

고린도.사도 바울은 아테네에서 설교하고 아레오바고 정상에서 유명한 연설을 한 후 해안도로를 따라 고린도로 향했습니다. 사도 바울 시대의 고린도는 그리스의 로마 식민지의 일부였던 독특한 도시였습니다. 고린도에서 거룩한 사도 바울은 유대인 부부인 아길라와 브리스길라의 집에 머물렀습니다. 그들은 그와 마찬가지로 천막과 돛 제조에 종사했으며 거룩한 사도는 그들과 함께 일하기 시작하여 생계를 꾸렸습니다. 아굴라와 그의 아내는 "모든 유대인은 로마를 떠나라"는 클라우디우스의 명령과 관련하여 최근에 고린도에 도착했습니다. 로마 역사가들은 이 추방을 “어떤 크레스토의 선동으로” 유대인들의 행동을 종식시키려는 열망으로 설명합니다. 이는 무의식적으로 이미 이 단계에서 우리가 복음에 관한 유대인들 사이의 논쟁을 다루고 있음을 암시합니다.

봄에 실라와 디모데가 마침내 바울과 합류했습니다. 그들은 그가 회당에서 큰 열정으로 설교하는 것을 보았고 그의 성공은 예상대로 유대인들을 감동시켰다. 그들의 적대감은 회당 한가운데서 그리스도를 모독할 정도로 극에 달했습니다. 그에 대한 반응으로 바울은 “옷의 티끌을 떨어뜨리고”(예언자 느헤미야 시대부터 알려진 이스라엘 사람들 사이에서 거부감을 상징하는 상징적 표시)하고 이렇게 외쳤습니다. “당신의 피는 당신의 머리에 있습니다. 나는 깨끗하다. 이제부터 나는 이방인에게로 갑니다.”그리고 그는 이 회당을 영원히 떠났습니다. 그날부터 고린도 교인들이 로마의 티투스 유스투스의 집에 모였습니다. 사도를 따랐던 유대인 중에는 아굴라와 브리스길라와 회당장인 그리스보가 있었는데 바울이 그들에게 세례를 주고 후에 지방 교회의 머리가 되었습니다. 바울은 이방인 가운데서 전도하기로 마음을 돌이켜 회당에서 못지않게 열심으로 전도했고 이방인 환경에서 많은 수확을 거두었다. 그가 고린도인들에게 보낸 편지에서 인사말은 그리스-유대인 식민지의 주민들인 Titus, Gaius, Fortunatus, Tertius에 대한 호소라기보다는 로마 도시 국가의 시민 목록처럼 들립니다.

그날 밤 사도 바울이 회당을 영원히 떠날 때에 주님께서 환상 가운데 그에게 말씀하셨습니다. “두려워하지 말고 말하고 잠잠하지 말라 내가 너와 함께 있으매 아무도 너를 해하지 못할 것은 이 성중에 내 백성이 많음이라”(사도행전 18:9-10). 아마도 소아시아와 그리스 대부분의 땅을 가로질러 그를 뒤따랐던 복수심에 불타는 대결의 시작을 예상한 성 바오로는 테살로니키, 필립보, 베뢰아를 떠나듯이 고린도를 떠날 생각이었습니다. 하지만 이곳에서 1년 반을 머물렀는데, 선교 여행을 시작한 날 이후로 어느 곳에서나 가장 긴 체류 기간이었다. 그러나 기독교의 복음을 배척한 유대인들은 당시 신생 교회를 목 졸라 죽이고 사도를 고린도에서 추방할 적절한 시기를 기다리며 기다렸다. 마침내 아카이아의 새 총독 유니우스 갈리오가 도착하면서 그들은 이제 그런 기회가 왔다고 판단했습니다. 그들은 유대 전통을 공격한다고 고발함으로써 총독에게 영향력을 행사할 수 없다는 것을 깨닫고 바울을 반대하기로 결정했습니다. 갈리오는 로마 식민지의 통치자일 뿐만 아니라 네로의 유명한 철학자이자 스승인 세네카의 형제이자 로마 시인 루치아누스의 삼촌이었습니다. 훌륭한 교육을 받았고 좋은 가정에서 태어났고 훌륭한 연설가인 Gallio는 동시대 사람들 사이에서 매력적이고 친절한 사람이며 영리한 지도자로 여겨졌습니다. 통치자 필립과 테살로니키와 달리 그는 종교 분쟁을 일으킨 군중을 두려워할 수 없었습니다. 하지만 유대인들은 “그는 사람들에게 율법을 좇지 않고 하나님을 공경하라고 가르친다”고 소리치며 바울을 재판에 끌어들였습니다. 그들은 공식적으로 유대교를 보호하는 율법이 자기 편에 있기를 바랐습니다. 또한 자신들이 편곡한 공연이 새로운 곳에서 새로운 사람으로서 갈리오에게 큰 감동을 줄 것으로 기대했다. 하지만 그는 차갑게 대답했습니다. 그러나 교리와 이름과 주의 법에 대해 논쟁이 있을 때에는 스스로 결정하십시오. 나는 이 일에 재판관이 되기를 원하지 않습니다. 그리고 그들을 심판에서 몰아냈습니다. 그곳에 모인 그리스 이교도들이 이러한 날조된 비난에 분노하여 회당장 소스데네를 둘러싸고 그를 철저히 구타했을 때 그들은 법정을 떠날 시간이 없었습니다. 갈리오는 이것에 주의를 기울이지 않았습니다.

를 기리기 위해 지은 사찰 옆 고린도의 거룩한 사도 베드로와 바울, 대리석 기념물이 있고,러시아어를 포함한 4개 언어로 "사랑의 찬가". 사도 바울이 설교했던 시장 광장도 꼭 가봐야 합니다. 고린도 사람들에게 보내는 첫 번째 편지는 그가 아굴라와 브리스길라와 함께 거기에서 에베소로 떠난 지 삼 년 후에 쓴 것입니다. 두 번째 - 약 1년 후, 그가 마케도니아에 있을 때 고린도를 마지막으로 방문하기 전에.

사도 바울은 고린도를 방문한 후 선교 여행을 계속하여 Kechreon(Kenkhrei)이라고 하는 고린도의 동쪽 항구(보존됨)에 이르렀습니다. 머리를 밀다(사도 18, 18). 이곳에서 에게 해와 이오니아의 두 바다를 연결하기 위해 19세기 말에 건설된 고린도 운하에 들른 이곳에서 258년 데키우스 황제 치하에서 고통을 겪은 고린도의 성 갈리나를 기억해야 합니다. . 그녀는 고대 항구 도시인 고린도에서 목에 돌로 둘러싸여 익사했습니다. 그런 다음 사도 바울은 소아시아, 예루살렘, 다시 마케도니아로 돌아갔습니다. 예루살렘에서 그는 구금되어 로마로 보내졌습니다. 유세비우스는 성 바오로가 로마에서 2년 동안 감옥에 갇힌 후 풀려났고 또 10년 동안 예수 그리스도의 복음을 전파했다고 기록합니다. 그런 다음 그는 로마로 돌아갔다. 여기서 사도 바울은 순교를 받아들였습니다. 이것은 그리스도의 탄생일로부터 6월 29일, 67일 또는 68일에 일어났습니다.

골동품 니코폴,사도 바울이 로마에서 석방된 후 설교한 곳에서 “내가 아르데마나 두기고를 너희에게 보내거든 속히 니코폴리스로 내게로 오라 내가 거기서 겨울을 보내기로 작정하였노라”(딛 3,12). 사도 바울의 활동은 니코폴을 당대의 가장 큰 기독교 중심지로 만들었습니다. Nikopol의 그림 같은 유적은 Preveza 근처에 있습니다.

Alexei Mishin의 연구.

성 수녀원 앱. 그리고 ev. John Evangelist는 테살로니키에서 차로 30분 거리에 있습니다. Suroti의 작은 마을에 위치한 조용한 거주지. Athonite 장로 Paisios Svyatogorets는 수도원 설립을 도왔습니다. 한번은 엄격한 아토나이트 규칙에 따라 살 수 있는 수도원을 찾고자 하는 여성들이 그에게 접근했습니다. 곧 장로는 수녀원을 위한 아름답고 그림 같은 장소를 찾았고, 설립에 대해 주교의 축복을 받았고, 1967년에 첫 수녀들이 수도원에 정착했습니다. 이제 그 중 67개가 있으며 그들은 실제로 오래된 아토스 전통에 따라 살고 있습니다. 서비스는 전기 없이 촛불로 진행됩니다. 그리스의 많은 수도원에서 볼 수 있는 또 다른 전통이 수도원에 보존되어 방문자를 터키식 기쁨과 찬물로 대접합니다. 수도원에 가려면 산을 올라야 합니다. 따라서 이 식사는 매우 유용합니다.
수도원의 주요 신사 중 하나는 장로 Paisios Svyatogorets의 무덤이며 수천 명의 순례자들이 그것을 위해 노력합니다. 무덤 근처에는 항상 질서를 지키는 수녀 중 한 명이 있습니다. 사람들은 이 놀라운 사람을 기리기 위해 이곳에 오는 경향이 있습니다.

Paisios Svyatogorets 장로는 Arseniy Eznepidis에서 1924년에 Faras Cappadocia(터키)에서 대가족으로 태어났습니다. Arsenius가 태어난 지 2주 후, Farasian 그리스인들은 터키에서 그리스로 도피했습니다. 떠나기 전에 당시 마을의 본당 신부였던 카파도키아의 성 아르세니(Saint Arseny of Cappadocia, 1841-1924)가 소년에게 세례를 주고 이름을 지어주었습니다. 그는 또한 파이시우스에게 예언이 된 말을 했습니다. "나는 승려를 뒤에 두고 싶습니다."

어린 시절, 작은 Arseny는 성도들의 삶을 읽는 것을 좋아했고 그의 형은 심지어 그에게서 책을 빼앗아 숨겼습니다. Arseny는 Konitsa시에서 젊음을 보냈으며 학교에서 공부하고 목수의 직업을 받았습니다. 그리스 내전(1944-1948)이 시작되어 군대에 징집되었습니다. 봉사 후 Arseny는 Athos로 갔고 1954년 Averky라는 이름의 cassock을 받아들였습니다. 그리고 2년 후 그는 Paisios라는 이름의 작은 스키마로 바뀌었습니다. 1958년부터 1962년까지 그는 Stomio 마을의 Konitsky 수도원에서 살았고 그 후 시나이로 갔다. 그는 그의 세포가 여전히 보존되어 있는 시나이 산의 신성한 순교자 갈락션과 에피스티미우스의 스케테에서 2년을 보냈지만 폐 질환으로 인해 아토스로 돌아와 이베리아 스케테에 정착했습니다.

1966년에 이 질병이 너무 심하게 발전하여 Paisius 신부는 대부분의 폐를 제거했습니다. 그때 여러 여성들이 수도원을 찾는 것을 도와달라는 요청으로 그에게 접근했습니다.
Paisios 신부는 수도원을 지속적으로 지원했으며 1994년 7월 12일 사망할 때까지 일년에 두 번 아토스에서 수녀들을 방문했습니다. 그는 수로티에서 죽어 그곳에 묻혔다. 자매님 말씀대로 맞습니다. 만일 그가 아토스 산에 묻혔다면 여자들은 그에게 올 수 없었을 것입니다. 성 베드로의 유물 카파도키아의 Arseny, 그들이 수도원, 창조와 삶에서 Paisios 신부가 큰 역할을 한 것은 우연이 아닙니다. 그들은 같은 마을에서 태어났고 그것은 세인트. Arseniy는 Paisius 신부에게 세례를 주고 아이에게 이름을 지어주며 예언적으로 "나는 승려를 뒤에 두고 싶습니다."라고 말했습니다. 성 베드로가 있던 카파도키아의 파라스에서 일어난 일입니다. 당시 카파도키아의 아르세니는 본당 신부였다.
어린 나이에 Arseniy Kapadoksky는 부모를 잃었습니다. 그는 Smyrna(지금의 터키 이즈미르)에 있는 신학교에서 교육을 받았습니다. 26세에 그는 Caesarea(현재 터키 카이세리)에 있는 Zinji Dere에 있는 John Baptist 수도원에서 수도원 서약을 하고 집사로 서품을 받았고 대주교 Paisios II에 의해 Faras에게 보내어 아이들에게 교회에서 읽고 쓰는 법을 가르쳤습니다. 서적.

1870년에 아르세니 수도사는 사제로 서품되어 아르키만드라이트 계급으로 승격되었습니다. 그는 5번의 성지 순례를 했기 때문에 하지 에펜디(Hajj Efendi)라고 불렸습니다. 수도승의 목회 활동은 55세까지 파라스에서 계속되었다. 그는 끊임없이 멸망의 위협을 받고 있던 그리스 영토의 주민들을 믿음으로 가르치고 확증했습니다. Monk Arseny는 전쟁과 조국에서의 탈출 등 다가오는 시련을 예견했습니다. 1924년 소아시아의 그리스인들이 재정착하는 동안 그는 양떼와 함께 코르푸 섬의 그리스에 도착한 지 40일 만에 사망했습니다. 승려의 유물은 먼저 Konitsa 시로 옮겨진 다음 Suroti에 있는 John Theologian 수도원으로 옮겨졌습니다.
성 수도원 Anastasia Solver는 테살로니키 시 근처에 있습니다. 성스러운 순교자 아나스타샤 패터너는 그의 후원자이자 중재자입니다. 그녀가 오늘날 그녀의 수도원이 서 있는 곳을 묶었다는 과학자들의 의견이 있습니다.

성 아나스타샤는 3세기 말에 로마에서 태어나고 자랐습니다. 그녀의 멘토이자 신앙의 교사는 거룩한 순교자 크리소곤이었습니다. 그녀는 어린 시절부터 훌륭한 그리스도인 생활을 하면서 자신을 깨끗하게 지켰고 덕이 강화되었습니다. 자신의 삶을 그리스도께 바치기를 바라는 성 바오로. 아나스타샤는 감옥과 지하 감옥에서 박해받는 기독교인을 방문했습니다. 그녀는 그들을 영적으로 지원했고 유산을 나누어 재정적으로 도왔습니다. 성녀는 살아 있는 동안에도 하나님께로부터 치유의 은사를 받았고 많은 병자들과 고통받는 사람들을 도왔습니다.
성자는 그녀가 모든 심각한 고문과 고통을 용감하게 견뎌 냈기 때문에 "위대한 순교자"라고 불립니다. 그녀는 육체적, 영적 질병을 치유하는 주님의 권능을 받았기 때문에 "비밀"이라고도 불립니다. 그녀의 기도에서 그녀는 부당하게 정죄된 사람들의 속박을 풀어주고 투옥된 사람들을 위로하도록 요청받습니다. 또한 성자는 마법 주문으로부터 보호를 요청하는 것이 관례입니다.

비잔티움의 여왕인 성 테오파니아(St. Theophania)는 이 수도원을 왕실이라고 밝히고 888년에 수도원의 필요를 위해 막대한 재정적 자원을 기부했습니다. Theophania 황후의 불멸의 유물은 오늘날까지 콘스탄티노플의 총대주교 대성당에 있습니다. 그녀는 수도원의 첫 번째 장식으로 간주됩니다. 동시에 수도원은 성 베드로의 선물을 받았습니다. 수도원 수호자의 유물 - 위대한 순교자의 머리와 오른쪽 다리 부분은 현재 수도원의 사원에 보관되어 있으며 주요 신사입니다. 그런 다음 수도원은 쇠퇴했고 기적에 의해 보존되었습니다. 1522년 세인트 테온은 황폐한 상태에 있는 파괴자의 신성한 수도원을 발견했습니다. 그것을 회복하고 번영하게 하신 분은 바로 그분이셨습니다.
성 테온은 그가 부활시킨 수도원의 대수도원장이었고, 1535년에는 테살로니키 시의 대주교로 선출되었습니다. 성 베드로의 거룩하고 불멸의 유물 이온은 iconostasis의 오른쪽에 있는 수도원 교회에 있습니다.

1821년에 수도원은 파괴되고 불태워진 터키인들에 의해 심하게 손상되었습니다. 당시 풍부한 도서관, 기록 보관소 및 많은 수도원 보물이 소실되었기 때문에 우리에게 전해지는 9세기부터 16세기까지 수도원의 역사에 대한 정보는 매우 부족합니다. 칼람바카는 인구 11.5만 명의 그리 큰 도시가 아닙니다. 트리칼라현 북부를 차지하는 동명의 구의 주도이다. 해발 247m의 고도에 위치하고 있습니다. 근처에는 유명한 Meteor 바위가 있습니다.

전 세계에서 사람들이 Meteora에 옵니다. 이 독특한 장소는 숨이 멎을 정도로 아름답습니다. 기둥처럼 매끄럽게 연마된 난공불락의 암석은 기독교로 물든 하늘과 땅을 연결합니다. Meteors는 그리스어로 "Meteors"는 "하늘에서 치솟는" 또는 "하늘과 땅 사이에 매달린"이라는 뜻으로 우연히 이름을 얻은 것이 아닙니다. 거의 3천만 년 전, 자연은 테살리아 평야의 평평한 표면에 놀라운 암석을 만들어냈고, 그 다음 그것들은 바다 밑바닥에 있었고, 물은 모래를 부수고 세계 어디에도 남기지 않은 놀라운 형태를 주었습니다. 그러나 이곳은 그림 같은 풍경뿐만 아니라 관광객들을 끌어들이는 곳입니다. 성소의 가장 강력한 에너지가 여기에서 느껴집니다. 10세기부터 Meteora는 그리스에서 가장 큰 수도원 단지 중 하나였습니다. 이 난공불락의 바위는 믿음, 금욕, 회개, 세상 재물 포기의 상징이 되었습니다. 수세기 동안 승려들은 산꼭대기에 살았습니다. 이곳에서 바위는 조용하고 침착하게 신을 섬기는 데 탐닉할 수 있을 뿐만 아니라 터키 정복 기간 동안 신뢰할 수 있는 보호를 받을 수 있는 곳이 되었습니다. 처음에 승려들은 동굴과 바위가 많은 움푹 들어간 곳에서 살았고 점차 수도원이 형성되기 시작했습니다.

지난 세기의 20 년대까지는 계단, 비계 및 로프 구조 시스템을 통해서만 수도원에 들어갈 수있었습니다. 가장 자주 승려와 순례자들은 그물과 바구니를 사용했으며, 손 블록의 도움으로 봉우리까지 들어 올렸습니다. 이 모든 상승 방법은 정상에 오르고자 하는 사람들에게 두려움과 흥분을 불러일으켰습니다. 수십 미터 높이에서 강한 바람이 시작되어 언뜻보기에는 신뢰할 수없는 구조물을 흔들고 위협합니다. 수도원으로 올라가는 것은 일종의 믿음의 시험이 되었습니다. 물론 지금은 바위를 깎아 만든 길과 계단이 있다. 한때 24개의 수도원이 있었지만 지금은 6개의 수도원만 있습니다. 발람, 세인트. Nicholas, Barbara 또는 Rusana, 성 삼위 일체와 성 베드로 스티븐. 그 중 2명은 여성이다.

Rusana Monastery가 설립된 시기와 이름의 유래는 정확히 알려져 있지 않습니다. 아마도 수도원은 Rusana 마을 출신인 Rusanos에 의해 설립되었을 것입니다. 다른 버전에 따르면 이 수도원은 1288년 니코딤(Nikodim)과 베니딕트(Benidikt) 성직자에 의해 설립되었습니다. 진정한 사실은 1545년 Larisa Vissarion 시의 수도권과 Big Meteors 수도원의 hegumen의 허가를 받아 형제 Hieromonks Joasaph와 Maxim이 비잔틴 양식의 수도원 katholikon을 지었다는 사실에 기인할 수 있습니다. 파괴된 변형 교회가 있던 자리에 수도원을 복원했습니다. 불행히도 수도원은 종종 약탈당했고 몇 개의 유물만 남아 있었습니다. 살아남은 자들은 지금 변모 수도원(빅 메테오라)에 있습니다.

메테오라 - 바위 위의 정교회 수도원(그리스)

1940년에 수도원은 쇠퇴하여 수도사들을 잃었습니다. 1950년부터 20년 동안 이웃 마을 카스트라키의 유세비아 장로님이 단독으로 3층짜리 수도원 건물을 보존하여 현재 수녀원으로 기능하고 있습니다. 야만인.

성 베드로 수도원에서 거대한 바위의 매우 그림 같은 장소에 위치한 스테판은 쉽게 갈 수 있습니다. 그것을 방문하려면 다리 하나를 건너면 됩니다. 그것은 유성 수도원 중 가장 부유합니다. 1927년 이전에 순례자들이 수도원에 도착했을 때 가장 먼저 본 것은 “6770. 예레미야”는 수도원 입구 위의 아치에 위치했으며 예레미야라는 어떤 은자가 세계 창조로부터 6770년, 즉 그리스도의 탄생으로부터 1192년에 이 바위 위에 살았다는 것을 의미합니다. 이 은둔자와 다른 승려들이 이곳에 성 베드로 대성당의 작은 예배당을 지은 버전이 있습니다. 스티븐과 여러 세포. 그러나 수도원 자체는 14세기 말에 Anatoly Katakuzinos와 Philotheus of Siatin에 의해 세워졌으며 그의 이미지는 수도원 영토의 작은 교회에 묘사되어 있습니다. 19세기 말 수도원에는 31명의 승려가 거주했지만 1960년에는 거의 텅 비어 있었고, 1961년에는 수녀원으로 개조되어 오늘날 번성하고 있습니다. 수도원 식당에는 수도원 보물이 전시되어 있습니다.

1340년에 Athanasius Meteorsky는 가장 높고 가장 큰 바위에 수도원을 세웠는데, 이것은 변형 또는 Big Meteors로 알려져 있습니다. 수도원의 이름은 1388년에 지어진 본당의 이름을 따서 지었습니다. 언급했듯이, 그것은 아토스 신전과 비슷하게 지어졌습니다. 수도원의 창시자인 성도 아타나시우스와 이오사프는 북쪽 한계에 있는 성전 내부에 묻혔습니다. 세르비아의 마지막 왕인 Iosaph는 수도사로서 머리를 자르고 수도원을 위해 많은 일을 했습니다. 그는 변형 대성당을 확장하고 아이콘으로 장식하고 필요한 신성한 그릇을 제공했습니다. 대성당은 1522년에 만들어진 웅장한 프레스코화로 장식되어 있습니다. 불행히도 주인의 이름은 우리에게 전해지지 않았습니다. 이 사원은 1971년에 만들어진 정교한 금박 아이콘으로도 유명합니다. XIV-XVI 세기의 귀중한 아이콘이 많이 있으며 이전 식당에는 수도원 보물 박물관이 있습니다. 수도원의 보물 중에서 다음이 눈에 띕니다. 861년의 가장 고대 그리스 사본; 수도원 설립자 중 한 사람의 누이인 Maria Palaiologos의 기부금인 하느님의 어머니의 이중 잎 아이콘. Andronicus Palaiologos 황제의 서명이 있는 황금 황소의 일부; 14세기의 완전히 수 놓은 수의; 16세기의 네 가지 아이콘: 그리스도의 탄생, 그리스도의 십자가, 그리스도의 수난, 슬픔의 성모. 수도원 입구에서 멀지 않은 곳에 성 베드로 대성당이 있습니다. 아타나시우스. 수도원의 설립자가 살고기도 한 곳입니다.

1922년까지 그들은 안전하지 않아 계단이 바위를 통해 잘려 격자 모양으로 암벽을 올랐습니다. 그러나 그리드는 여전히 잊혀지지 않고 수도원의 생활에 필요한 식량 및 기타 품목을 들어 올리는 데 사용됩니다. 성 수도원 Nikolai Anapavsas는 아마도 가장 특이한 유성일 것이며 그 구조의 특징 때문에 눈에 띕니다. 수도원은 작은 바위 위에 옹기종기 모여 있는 것 같았고, 이로 인해 승려들은 모든 것이 제대로 작동하도록 사원과 감방을 배치하는 것에 대해 생각해야 했습니다. 순례자들을 매료시키는 여러 층의 미로인 이 장엄한 수도원이 등장한 것입니다. 아마도 수도원은 12-13세기에 최초의 승려가 바위에 나타났을 때 세워졌을 것입니다. 그것은 수도원의 이름을 따서 Anapavsas라는 이름으로 승려 Nikanor에 의해 설립되었습니다.

수도원에는 총 3개의 레벨이 있습니다. 첫 번째는 성 베드로 교회입니다. 안토니오. 4 평방 미터의 제단 면적에. 미터는 한 명의 성직자 일 수 있습니다.
2층에는 성 베드로 대성당이 있습니다. 수도원의 카톨리콘인 니콜라스는 1527년에 지어졌습니다. 창 없는 직사각형 형태로 지어진 대성당은 낮은 돔을 얹은 반면, 대성당의 현관은 원래 수도원 안뜰로 지은 것처럼 보일 정도로 넓다. 제단은 북쪽을 향하도록 강요됩니다. 대성당의 벽은 Cretan 학교의 뛰어난 아이콘 화가인 Theophanes Strelidzas의 프레스코화로 장식되어 있습니다. 3층에는 방, 영빈을 위한 응접실로 사용되는 오래된 식당, 성 베드로 대성당이 있습니다. 세례자 요한과 수도사의 두개골이 있는 지하실.

테살로니카의 데메트리오스는 테살로니카 시 출신으로 그의 아버지는 테살로니키(테살로니키)의 로마 총독이자 비밀 기독교인이었습니다. 그의 아버지가 죽자, 황제 막시미안은 그를 도시의 총독으로 임명했습니다. 그의 주요 임무는 도시를 보호하는 것이 었습니다. 그러나 데메트리우스는 테살로니키로 돌아와 황제의 명령에 따라 기독교를 근절하는 대신 자신이 모든 사람 앞에서 기독교를 고백하기 시작했고 도시 주민들에게 기독교 신앙을 가르치기 시작했다. 황제는 이 사실을 알았을 때 즉시 Demetrius를 처리하고 싶었습니다. 이를 예견한 데메트리우스는 엄격한 금식과 기도에 빠져 자신의 모든 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주기를 청했습니다. 황제는 도시에 들어가 즉시 데메트리우스를 불러들였다. 그는 자신을 기독교인으로 대담하게 인정하고 투옥되었습니다. 밤에 천사가 그에게 내려와 그의 위업을 위로하고 강화했습니다. 나중에 그는 감옥에서 창으로 잔인하게 찔려 죽었습니다.

Demetrius, St.의 충실한 종. Lupp은 신성한 위대한 순교자의 피를 수건에 모아 반지를 적셨습니다. 이 신사들을 통해 그는 병자들을 치료하기 시작했습니다. 순교자 데메트리오스의 시신은 야수에게 먹히도록 내던져졌으나 데살로니가의 기독교인들은 그를 비밀리에 땅에 배반했습니다. 콘스탄티누스 대제 시대에는 무덤 위에 세워졌고 100년 후 새로운 장엄한 성전을 짓는 동안 성스러운 순교자의 썩지 않는 유물이 발견되었습니다. 5 세기부터 St. Demetrius의 암으로 향기로운 몰약의 유출이 시작되므로 St. Demetrius는 Myrrh-streaming이라는 이름을 받습니다. 성 데메트리우스는 야만인들이 도시에 접근했을 때 그의 가족인 테살로니카의 후원자이자 보호자가 되었습니다. 반복적으로 이교도 슬라브 사람들은 성벽 주위를 걸어 다니는 막강하고 밝은 젊은이를보고 테살로니가 성벽에서 물러났습니다.

성 그레고리 팔라마스는 콘스탄티노플의 귀족 가문에서 태어났습니다. 그의 부모는 어렸을 때부터 그에게 인간적 지혜와 특히 신성한 지혜를 가르치려고 노력했습니다. 그레고리우스는 어려서부터 하나님을 섬기는 일에 온 힘을 다하고자 했습니다. 그레고리우스는 부유한 집안 출신임에도 불구하고 부를 멸시하고 항상 가난한 옷을 입고 가난한 사람처럼 행동했습니다. 어떤 사람들은 그가 미쳤다고 생각하기까지 했습니다. 스무 살의 나이에 그는 마침내 수도원의 위엄을 가지고 광야로 가기로 결심했습니다. 곧, 그는 형제들과 함께 아토스로 은퇴했습니다. 1350년 그는 테살로니키로 돌아갔다. 1354년에 그는 터키인들에게 포로가 되었지만 1년 후에 석방되었습니다. 지난 3년 동안 St. 그레고리우스는 많은 기적을 행하고 많은 병자들을 고쳤습니다. 1368년 그레고리 팔라마스는 성인으로 시성되었습니다.

북서 그리스
한때 Igoumenitsa는 어촌에 불과했습니다. 그리스의 터키 통치 기간 동안 그라바라는 작은 마을이었습니다. 1913년에 이 도시는 터키로부터 해방되었고 1938년에 현대적인 이름을 갖게 되었습니다. 이 도시는 제2차 세계 대전 이후 최종 형태를 갖추었습니다.
코르푸는 아마도 593km²의 면적으로 그리스에서 가장 유명한 이오니아 제도 중 하나일 것입니다. 이 섬은 매우 그림 같으며 작은 만과 멋진 해변으로 전 세계의 관광객을 끌어들입니다. 이 섬에는 고대 역사가 있으며 고대 그리스 신화에서도 이에 대한 언급이 있습니다. 로마인과 노르만인, 고트족과 베네치아인, 터키인과 프랑스인, 영국인과 러시아인 등 많은 사람들이 그곳에 흔적을 남겼습니다. 이것은 기념물과 사원이 풍부한 섬의 문화에 영향을 미칠 수 밖에 없습니다. 섬의 정교회에는 자체 신사가 있습니다.

코르푸 섬의 주민들 또는 Kerkyra라고도 불리는 Fedor Fedorovich Ushakov 제독을 잘 알고 그의 이름을 존경합니다. 그의 비행대는 1799년에 코르푸를 해방했습니다. 섬에서 프랑스인을 제압한 후 Ushakov는 코르푸의 정교회가 거의 5세기 동안 부재한 후 그 섬의 정교회 주교를 복원했습니다. 제독은 또한 비잔틴 제국이 멸망한 후 이오니아 제도에 최초의 그리스 국가를 건설하는 데 기여했습니다. 2002년에 F.F. Ushakov 제독 기념비가 코르푸의 New Fortress 근처에 세워졌습니다.
그리스 황후 테오도라의 이름으로 지어진 대성당. 정의로운 황후 테오도라(Theodora)는 아이콘 수호자로 역사에 기록되었습니다. 그녀는 그리스 왕 Theophilus iconoclast(829 - 842)의 아내였지만 남편의 신념을 공유하지 않았고 비밀리에 신성한 아이콘을 숭배했습니다. 그녀의 남편이 죽었을 때, 그녀는 어린 아들 마이클 대신 국가를 통치했습니다. Theodora는 정통파를 위해 많은 일을 했습니다. 그녀의 장점은 그녀가 성상 숭배를 회복하고 성상 파괴자들이 저주를 받았음을 확인하고 돌아왔다는 사실을 포함합니다. 정의로운 테오도라는 신성한 교회를 위해 많은 일을 했습니다. 그녀는 아들 마이클에게서 정통에 대한 확고한 헌신을 키웠습니다. 미카엘이 성장했을 때, 그녀는 정부에서 쫓겨났고, 성 에우프로시네 수도원에서 8년 동안 행동하고 신성한 책(그녀의 손으로 쓴 복음이 알려져 있음)을 읽은 후 867년경 평화롭게 사망했습니다. 1460년 그녀의 유물은 터키인들이 케르키라(Kerkyra) 시의 주민들에게 제공했습니다.

성 교회 Trimifuntsky의 Spyridon은 가장 유명한 종교 기념물입니다. St. Spyridon은 키프로스 섬의 III 세기에 로마에서 태어났습니다. 어린 시절부터 그는 독실하고 의로운 삶을 살았습니다. 그는 궁핍하고 병든 아이들을 도왔습니다. 그의 행위에 대해 하나님은 기적의 선물로 그에게 상을 주셨습니다. 성 베드로가 행한 많은 기적이 있습니다. 스피리돈. 한번은 신성한 봉사 중에 전나무 기름이 램프에서 타서 희미 해지기 시작했습니다. 성도는 화가 났지만 주님은 그를 위로하셨습니다. 기적적으로 기름으로 채워진 등잔. 콘스탄티누스 대제(306-337)의 통치 기간에 그는 키프로스의 한 도시에서 주교로 선출되었습니다. 그러나 그는 주교로서 사목과 자비의 일을 겸비할 수 있었습니다. 스피리돈은 신앙의 위대한 수호자였으며 이단과 싸웠습니다. 325년 니케아에서 열린 제1차 에큐메니칼 공의회에 참석한 것으로 알려져 있다. 그가 죽은 후 그의 유물은 콘스탄티노플에 묻혔고, 비잔티움의 수도가 투르크에게 함락되었을 때 도시를 떠나는 정교회는 그것을 가지고 갔다. 그들은 1489년에 코르푸에 왔습니다.

그가 성 베드로가 되기 전에 그가 코르푸와 어떻게 연관되었는지는 정확히 알려져 있지 않습니다. 섬의 수호성인 스피리돈. 그러나 이야기는 그가 1553년에 전염병으로부터 섬을 구했다는 이야기가 남아 있습니다. 나중에 그는 1630년에 코르푸가 기근의 위협을 받았을 때와 1716년에 터키인이 그를 공격했을 때 섬을 위해 일어섰습니다. 승려 복장을 하고 촛불을 들고 나타나 투르크인들 사이에 공포심을 심어주었다고 한다. 섬의 후원자의 날은 12월 12일에 대규모로 기념됩니다. 세인트루이스의 첫 번째 교회 스피리도나는 사로카스 마을에 있었지만 성벽을 쌓을 때 파괴되어야 했습니다. 현재의 교회는 1590년에 지어졌다. 사원은 이오니아 제도의 전형적인 스타일로 지어졌습니다. 내부에는 거대한 금색과 은색 샹들리에, 대리석 iconostasis, 금고의 금색 프레임에 특이한 모양의 아이콘이 있습니다. 대성당 전체와 유물이 있는 성지 위에는 배, 자동차 및 신체의 개별 부분을 묘사한 수많은 금속 조각상이 사슬에 매달려 있습니다. 이는 성인의 도움을 받은 교구민들에게 감사를 표하는 것입니다. 사원에는 19세기의 은색 석관에 성인의 썩지 않는 유물이 있습니다. 매일 수백 명의 사람들이 이 신사를 숭배하기 위해 사찰을 찾고 있으며 이들은 관광객뿐 아니라 수호신을 매우 사랑하고 존경하는 지역 주민들입니다.

남부 그리스(펠로폰네소스 반도)

파트라스는 펠로폰네소스 반도에 있는 도시입니다. 기독교 역사에 따르면 이곳은 성 바오로의 순교 장소입니다. 안드레 부름 받은 안드레아는 생애 말년을 파트라스에서 보냈고 이곳에서 그리스도에 대한 신앙을 전파했고 대규모 정교회 공동체를 만들었습니다.

성 사도 안드레는 벳새다에서 태어났습니다. 세례 요한 자신이 그의 스승이었습니다. 사도 안드레와 사도 요한 신학자는 처음으로 주님을 따랐습니다. 성령 강림 후 사도 안드레아는 제비뽑기를 하여 흑해 여러 나라에 하나님의 말씀을 전하고 소아시아, 마케도니아, 케르소네시아를 거쳐 드네프르에 올라 지금의 키예프가 있는 곳까지 올라갔다. 안드레 사도는 믿음의 이름으로 많은 공적을 이루었고 그의 길은 파트라스에서 끝이 났습니다. 여기에서 첫째 사도는 안수를 통해 통치자의 아내와 형제를 비롯한 많은 사람들을 고쳤습니다. 그러나 화가 난 에게트의 통치자는 성 베드로를 십자가에 못 박으라고 명령했습니다. 손과 발을 십자가에 못 박는 것이 아니라 묶음으로 오래도록 고난을 당하게 하신 사도. 그 십자가는 평범한 것이 아니라 비스듬히 기울어진 것이었습니다. 왜냐하면 사도는 예수님이 십자가에 못 박히신 것과 같은 십자가에서 죽기에는 자신이 합당하지 않다고 여겼기 때문입니다. 그러한 십자가는 정통 신앙의 상징이되었으며 "Andreevsky"라고 불립니다.

이틀간의 성. 십자가의 사도는 모인 마을 사람들을 가르쳤습니다. 그의 말을 들은 사람들은 순교자를 동정하며 그를 십자가에서 내려줄 것을 요구했습니다. 반란이 두려워 통치자는 처형을 끝내라고 명령했습니다. 그러나 사도는 그리스도의 이름으로 죽음을 받아들이기를 원했고 군인들은 순교자의 손을 풀지 못했습니다. 갑자기 밝은 빛이 십자가를 비췄습니다. 그것이 멈췄을 때 사람들은 St. 사도는 이미 자신의 영혼을 주님께 맡겼습니다.

성 교회 파트라스의 사도 안드레아는 20세기 초 서양 건축의 전통에 따라 지어졌습니다. 그 거대한 돔은 코린트 만 해안에 바로 서 있기 때문에 바다에서 멀리서도 보입니다. 교회에는 성 베드로의 머리가 있습니다. 사도 안드레와 그가 십자가에 못 박힌 십자가. 현대의 대성당은 사도가 처형된 바로 그 자리에 세워졌습니다. 근처에서 전설에 따르면 그의 죽음의 장소에서 득점 한 샘이있는 동굴을 볼 수 있습니다.
또한 파트라스에는 사도 바울의 유물이 있습니다.

사도 바울은 열두 사도 중 한 사람이 아니었습니다. 그는 원래 히브리어 이름 사울을 가지고 있었으며 베냐민 지파에 속했습니다. 사도 바울은 길리기아의 다소라는 도시에서 태어났습니다. 그는 젊었을 때 기독교인 박해에 가담했습니다. 한번은 사울이 가장 밝은 빛에 비춰져 땅에 눈이 멀었습니다. 빛으로부터 "사울아, 사울아, 네가 어찌하여 나를 박해하느냐?" 사울의 질문: "당신은 누구십니까?" - 주님은 "나는 네가 박해하는 예수라"라고 대답하셨다. 얼마 후 그는 사도가 되었습니다. 바울은 매우 학식 있고 지혜로운 사람이었습니다. 그는 소아시아와 발칸 반도에 수많은 기독교 공동체를 만들었습니다. 지역 사회와 개인에게 보낸 바울의 편지는 신약성경의 중요한 부분을 형성하며 기독교 신학의 주요 텍스트 중 하나입니다. 사도 바울은 이교도들에게 신성한 계시를 적절할 뿐만 아니라 설득력 있고 이해할 만하고 아름답게 전달하려고 노력했다는 사실로 구별되었습니다. 그는 사람들이 이해할 수 있는 언어로 이야기합니다. 사도 바울이 그 당시 아테네의 모든 집회가 열렸던 아레오바고의 아테네에서 읽은 설교는 역사에 기록되었습니다. 당시 아테네는 학문의 중심지일 뿐만 아니라 우상의 도시였습니다. 바울이 아테네에 도착했을 때 이 도시의 위엄에 혼란스러워했다는 의견이 있습니다. 그러나 이것이 그가 연설을 하는 것을 막지는 못했습니다. 역사적으로 대다수의 아테네인이 자신의 견해를 바꾸지 않았다고 믿어지지만 많은 사람들이 여전히 믿게 되었습니다. 그들 중에는 Dionysius Areopagite와 다른 많은 사람들이 있었습니다.

Mega Spilio Monastery 또는 Great Cave는 Kalavryta 마을 근처의 고도 924m에 있습니다. 전도자 루크가 밀랍과 방향 물질로 만든 성모 마리아의 아이콘이 있습니다. 전도자 누가는 그리스 가정에서 태어나 교육을 많이 받았으며 직업은 의사였습니다. 사복음서 중 하나의 저자인 그는 사도행전을 썼고, 천국에 대해 설교하기 위해 주님의 보냄을 받았습니다. 가장 신성한 오토 코스의 첫 번째 아이콘을 그린 사람이라고 믿어집니다. 하지만 메가 스필리오에 위치한 왁스 아이콘은 독특합니다. 그녀 덕분에 수도원이 생겼습니다. 362년 발견된 동굴 주변에 만들어졌다. 수도원 건물은 8층으로 되어 있는데 바위 속에 지어진 듯한 느낌이 든다. 수도원은 여러 번 파괴되었고 화재가 있었지만 아이콘은 오늘날까지 남아 있습니다. 수도원 교회의 벽은 프레스코화로 덮여 있습니다. 또한 손으로 쓴 복음서와 성구를 이곳에 보관하고 있습니다.

중앙 그리스

순교자 그레고리우스의 성유물과 수태고지 대성당 미래의 콘스탄티노플 총대주교 그레고리우스는 가난한 가정에서 태어났고 이름은 조지였습니다. 그는 파트모스 섬에서 공부했습니다. 곧 그는 그레고리라는 이름의 수도사가 되었습니다. 금욕적인 생활 방식, 세속 및 신학 과학에 대한 뛰어난 지식으로 인해 그를 서머나 프로코피우스의 대주교에게 알렸습니다. 그는 집사, 그 후 장로로 서품되었고, 1785년에 주교로 서품되어 메트로폴리탄 프로코피우스의 후계자가 되었습니다. 1792년 세인트. 그레고리우스는 콘스탄티노플 총대주교로 선출되었다.
성자는 그의 양 떼를 위해 많은 일을 했습니다. 터키인들이 그리스에서 기독교의 전파와 보존을 방해했음에도 불구하고 성 그레고리우스는 오래된 정교회를 수리하고 새 정교회를 지었으며 사람들에게 기독교 신앙을 바꾸지 말라고 촉구했습니다.
터키 통치자가 이 모든 것을 좋아하지 않았다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 총대주교로 세 번째 돌아온 후 기독교인에 대한 터키인의 학살이 시작되었을 때 총대주교는 많은 고통을 겪은 후 1821년에 교수형에 처했습니다.
터키인들은 성스러운 순교자의 시신을 매장하는 것을 금지했습니다. 그것은 성도의 목에 돌을 묶어 바다에 던진 유대인들에게 주어졌습니다.
세인트의 몸 기적적으로 돌을 제거한 그레고리우스는 그리스 선원들에 의해 발견되어 오데사로 옮겨져 제단 북쪽에 있는 삼위일체 교회에 묻혔다. 1871년 그레고리 총대주교의 성유물이 오데사에서 아테네로 옮겨져 성모 영보 대축일 대성당에 안치되었습니다. 건설은 더디고 건축가는 서로 교체되었으므로 그 아키텍처는 모호하지 않습니다. "그리스 비잔틴 전통"에 따라 지어진 것으로 여겨지지만 실제 비잔틴 사원만큼 아름답지 않다는 의견도 있습니다.

에게 해 제도

유보에아 섬은 육지와 매우 가깝기 때문에 14m 길이의 다리로 육지와 연결되는 특이한 특징이 있습니다. 크레타 섬에 이어 그리스에서 두 번째로 큰 섬이다. 다리는 섬의 주요 특징이 아니며 Evrip Strait의 그 아래 물은 훨씬 더 흥미 롭습니다. 그것은 미친 속도로 돌진했다가 실제로 얼어 붙고 몇 시간 후에 다시 속도를 올리지 만 놀랍게도 , 다른 방향으로 이동합니다.

이 섬은 그리스인들이 가장 좋아하는 휴양지이며 아테네에서 아테네까지 88km에 불과하기 때문에 특히 아테네인들에게 인기가 높습니다. 그러나 이곳에는 관광객이 거의 없기 때문에 온천, 아름다운 해변, 푸른 숲과 아름다운 산으로 섬을 더욱 매력적으로 만듭니다.

그리스에서 가장 존경받는 성인 중 한 명인 의로운 러시아인 요한의 사원은 네오프로코피온 마을의 에우보에아 섬에 있으며 그의 유물도 보관되어 있습니다. 이 성인은 놀랍고 축복받았지만 동시에 고통스러운 삶으로 가득 차 있었습니다. 그는 17세기 리틀 러시아에서 태어나 베드로 1세를 섬기게 되었습니다. 많이 싸웠고 세상을 많이 돌아다녔지만 항상 겸손이 충만했고 거룩한 신앙을 굳게 고백했습니다. 많은 기적이 그에게 기인합니다. 전쟁 중에 성자는 터키인들에게 포로로 잡혀 소아시아에서 노예로 보내져 오랫동안 고통을 겪었습니다.

성 수도원 Euboea의 David는 St. Petersburg 교회 근처에 있습니다. 러시아인 존. 성 베드로 수도원 건설을 위한 기금 16세기에 살았던 다비드는 현재의 루마니아, 몰도바, 러시아 영토에서 수집했습니다. 이 선물들 중 가장 가치 있는 것은 여전히 ​​수도원에 보관되어 있습니다. 수도원에는 창립자인 에우보에아의 성 다비드의 유물과 성 베드로의 머리가 있는 곳이 있습니다. 바질 그레이트. 바실리는 330년 가이사랴에서 태어났다. 그는 경건한 신자였을 뿐만 아니라 세속 과학을 아는 교육받은 사람이었습니다. 그의 아버지는 그의 교육을 담당했습니다. Basil은 새로운 지식을 찾아 많은 여행을 했으며 이집트, 팔레스타인, 시리아, 메소포타미아에 있었습니다. 그러나 그는 자신에게 가장 중요한 것은 세속적인 학문이 아니라 주님을 섬기는 것이라고 느꼈습니다. 그래서 그는 수도원 생활이 번성했던 이집트로 갔다. 바실리 대왕이 아테네로 돌아왔을 때 그는 신앙의 진리가 되기 위해 많은 일을 했고 많은 사람들을 신앙의 진리로 개종시켰습니다.

에우보에아의 야곱 장로님은 경건했지만 매우 힘들고 육신의 고난으로 가득 찬 삶을 살았습니다. 그는 1920년 11월 5일에 교회와 밀접하게 연결된 독실한 가정에서 태어났습니다. 어린 시절, 야곱과 그의 가족은 투르크의 압제 때문에 고국인 리비아를 떠나야 했습니다. 신의 뜻에 따라 그는 에우보이아 섬에 갈 운명이었다. 그곳에서 그는 학교에 다니고 그곳에서 의롭고 금욕적인 삶을 살기 시작했습니다. 어린 시절에도 그가 가장 좋아했던 장난감은 그가 직접 만든 향로였습니다. 모든 이웃 사람들은 그를 자랑스러워했고 그에게서 진정한 하나님의 사람을 보았습니다. 곧 그는 성전 열쇠를 위임 받았습니다. 마을에는 사제가 없었고 2 주에 한 번 이웃 마을에서 왔습니다. 이웃 마을 주민들은 어려운 일이 생기면 그에게 도움을 청했다. 야고보는 기름을 바르고 병자, 난산을 앓는 여성, 귀신 들린 자들, 기타 궁핍한 자들을 위해 기도문을 읽도록 부름을 받았습니다. Jacob은 가족을 돕기 위해 일해야 했기 때문에 학교에서 계속 공부할 수 없었습니다.

그가 수도원으로 가는 길은 멀었다. 먼저 부모를 여의고 누이를 부양해야 했고, 그 다음에는 조국에 대한 의무를 다하고 군복무를 해야 했다. 돌아온 후 그는 여동생 아나스타샤의 지참금을 받기 위해 어떤 일이든 떠맡았다. 그가 승려가 될 준비가 되었다고 느낀 것은 그녀가 결혼했을 때뿐이었습니다. 그는 성지로 돌아갈 생각을 하기 시작했습니다. 어느 날, 세인트. David는 Jacob의 사명이 한때 이곳에 세운 수도원을 되살리는 것이라고 말했습니다. 그의 편도선 수술은 1952년 11월 30일에 이루어졌습니다. 그리고 그는 평생을 하나님을 섬기고 수도원을 회복하는 데 바쳤습니다. 그녀의 나이가 50이 되었을 때, 그는 어린 시절부터 그를 괴롭히던 질병에 시달리기 시작했습니다. 그러나 그를 가장 걱정시킨 것은 마음이었다. 그는 오랫동안 아팠다. 성 베드로 수도원 복원 장로를 자신의 영적 상속자로 선택하여 고통받는 수천 명의 영혼에게 치유와 평화를 가져다준 David, 아버지 Jacob은 1991년 11월 21일에 세상을 떠났습니다. 수도원은 그의 감방과 이 성자의 삶에 대한 정보를 담고 있는 많은 개인 물품을 보존했습니다.

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