P. Sorokin의 사회 계층화 개념.

12.10.2019

연방 교육 기관

고등 전문 교육의 주립 교육 기관

IZHEVSK 주립 공과 대학

교수진 "관리 및 마케팅"

재무 및 신용학과

사회학 개요

주제 외: "P. Sorokin의 사회 계층화 개념"

완성자: 그룹 2-52-2 Rassamakhna A.S.의 학생

확인됨: 교사 Pecherskikh S.P.

이젭스크, 2011년

소개 ...........................................................................................................................3

사회 계층 ........................................................................................... 네

경제 계층 ...........................................................................................5

정치적 계층화 ...........................................................................................6

직업 계층화 ...........................................................................8

결론 ........................................................................................................... 20

참고 자료 ...........................................................................................................21

소개

BES(Big Encyclopedic Dictionary)에 따르면 사회 계층화는 다음을 나타내는 사회학적 개념을 정의합니다. 사회적 분화의 징후 체계; 사회학 분과.

현대 사회학에는 사회의 사회 구조에 대한 많은 개념이 있으며 그 범위는 시간이 지남에 따라 확장됩니다.

사회 계층화 이론에서는 교육, 생활 조건, 직업, 소득, 심리학, 종교 등의 특성에 따라 사회를 "상위", "중", "하위" 계급과 계층으로 나눕니다.

P.A. Sorokin은 20세기의 저명한 사회학자로 러시아와 미국 사회학의 발전에 지대한 공헌을 했습니다. 그의 작품에는 현대 사회 과학의 기초가 되는 귀중한 자료가 포함되어 있습니다.

P.A. Sorokin은 현대 사회 계층의 사회 계층 이론의 창시자 중 한 사람으로, 그의 과학적 견해와 역사적 현실에 비추어 그의 이론의 주요 조항을 철저히 분석하는 것이 매우 중요합니다.

이 작품의 주제의 관련성과 중요성은 모든 사회가 수평 및 수직으로 구별된다는 사실로 설명됩니다. 수평적 분화는 인간 활동의 유형과 영역(농업, 가축 사육, 수공예, 광업 및 제조 산업 및 그 하위 부문)과 기술적인 노동 분업(다양한 유형의 노동 및 노동 기능).

사회적 계층

"사회적 계층화는 특정 집단의 사람들(인구)을 계층적 계급의 계급으로 분화하는 것"이며, 상위 및 하위 계층의 존재, 권리와 특권, 책임과 의무의 불균등한 분배, 사회적 존재 및 부재로 표현됩니다. 그 또는 다른 커뮤니티의 구성원 사이의 가치, 권력 및 영향력. 그래서 P. Sorokin은 사회적 계층화에 대해 생각했습니다. 세계에서 처음으로이 현상에 대한 완전한 이론적 설명을 제공하고 거대한 경험적 자료의 도움으로 자신의 이론을 확인한 사람입니다.

계층화에는 다양한 형태가 있지만 3가지 주요 유형을 강조할 가치가 있습니다.

간결한

정치적인

직업적인

물론 그것들은 모두 밀접하게 얽혀 있고 상호 연결되어 있습니다.

경제적 계층화
P. Sorokin에 따르면 경제적 계층에는 두 가지 주요 유형의 변동이 포함됩니다. 첫 번째는 그룹의 경제적 상승 또는 하락을 나타내고 두 번째는 그룹 내 계층의 성장 또는 감소를 나타냅니다. 한 집단이 더 높은 경제 수준으로 상승할지 하락할지의 문제는 화폐 단위로 측정된 1인당 국민 소득 및 부의 변동을 기초로 일반적으로 결정할 수 있다. 이 데이터를 기반으로 P. Sorokin은 다른 그룹의 경제적 상태를 비교할 수 있다고 믿습니다.

원시 상태에서 더 발전된 국가로 이동하는 모든 사회는 경제적 불평등의 증가를 발견하며, 이는 사회의 경제적 피라미드의 높이와 프로필의 변화로 표현됩니다. 동시에 정상적인 사회 조건에서 선진국 사회의 경제적 원뿔은 일정한 한계 내에서 변동합니다. 그 모양은 비교적 일정합니다. 극한 상황(예: 혁명)에서는 이러한 한계를 위반할 수 있으며 P. Sorokin에 따르면 경제적 계층화의 프로파일은 매우 평평하거나 매우 볼록하고 높을 수 있습니다. 두 경우 모두 이 상황은 일시적입니다. 그리고 경제적으로 "평평한 사회"가 멸망하지 않으면 "평평함"은 경제적 계층화로 빠르게 대체됩니다. 경제적 불평등이 너무 심화되어 과도한 부담에 이르면 사회의 정상이 무너지거나 전복될 수밖에 없다. 따라서 P. Sorokin은 어느 사회에서나 언제든지 계층화와 평준화의 힘 사이에 투쟁이 있다고 가정합니다. 전자는 끊임없이 그리고 꾸준히, 후자는 자발적이고 충동적으로 폭력적인 방법을 사용합니다. 즉, 증가하는 경제적 불평등을 약화로 대체하는 사이클이 있습니다.

정치적 계층화

P. Sorokin에 따르면 정치적 계층화는 또한 다양한 요인의 영향으로 주기적 변동을 겪습니다. 그 엄청난 수 중에서 과학자는 정치적 계층화에 영향을 미치는 가장 중요한 두 가지 주요 요소를 식별합니다. 생물학적(인종, 성별, 연령), 심리적(지적, 의지적, 정서적) 및 사회적(경제적, 문화적, 정치적) 동질성 또는 구성원의 이질성. 동시에 P. Sorokin은 다음과 같은 패턴을 공개했습니다.

1. 일반적 평등 조건 하에서 정치 조직의 규모가 커지면, 즉 구성원 수가 증가하면 정치적 계층도 증가하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 예를 들어, 인구가 많을수록 더 발전되고 대규모의 관리 장치를 만들 필요가 있으며 관리 인력의 증가는 계층화 및 계층화로 이어집니다.

2. 조직 구성원의 이질성이 증가하면 계층화도 증가하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 인구의 이질성이 증가하면 정치적 불평등이 증가하기 때문입니다. 예를 들어, 스위스, 노르웨이, 덴마크, 스웨덴, 네덜란드, 불가리아, 헝가리와 같은 유럽 정치 유기체의 크기와 이질성은 작기 때문에 정치적 계층은 영국과 같은 더 큰 정치 유기체보다 훨씬 적습니다. 제국, 독일, 프랑스, 러시아.

3. 위의 두 요소가 모두 같은 방향으로 작용하면 계층이 훨씬 더 많이 변하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 한 가지 또는 두 가지 요인이 갑자기 반대하면(예를 들어, 군사적 정복이나 이전에 독립적이었던 여러 정치 조직의 자발적 병합의 경우) 정치적 계층화가 크게 향상됩니다. 한 요인의 역할이 증가하고 다른 요인의 역할이 감소함에 따라 정치적 계층의 변동에 대한 상호 영향을 억제합니다.

4. 정치적 동조의 힘은 정치적 계층의 힘과 동시에 그리고 주기적으로 (경제적 계층에서와 같이) 작용합니다. 때로는 한 곳에서는 정렬의 힘이 우세하고 다른 곳에서는 계층화됩니다. 동시에 이퀄라이징 요소가 강화되면 반대 세력의 반작용이 증가합니다. 따라서 사회 혁명의 첫 번째 시기의 사회는 권력의 상위 계층과 계층 구조가 없는 평평한 사다리꼴 모양과 유사한 경우가 많습니다. 그러나 이러한 상황은 매우 불안정하며 짧은 시간 후에 그룹의 이전 또는 새 계층이 설정됩니다. 따라서 너무 평평한 프로필은 사회의 과도기적인 정치적 상태일 뿐입니다. 계층화가 너무 높고 두드러지면 그 상층은 조만간 혁명, 전쟁, 새로운 법의 도입 등으로 끊어집니다. 이러한 방법에 의해 정치 유기체는 사회적 형태가 될 때 평형 상태로 돌아갑니다. 원뿔은 매우 평평하거나 매우 높습니다.

5. 군주제에서 공화국으로, 독재정에서 민주주의로, 소수자 지배에서 다수결로, 또는 그 반대의 지속적인 전환 추세는 없습니다. 오히려, 정치적 변동의 주기성, 정치 체제의 변화 주기성이 있습니다(다른 저자들은 15-16년, 30-33년, 100년, 125.300년, 500.700년 및 1200년 동안 지속되는 이러한 주기의 존재를 지적합니다). 동시에, 정치적 계층화의 프로파일은 경제적 계층화의 프로파일보다 더 자주 그리고 더 충동적으로 더 넓은 범위 내에서 변동하고 변동합니다.

직업적 계층화

직업 계층의 존재는 두 가지 주요 사실 그룹에서 설정됩니다. 특정 직업 계급은 항상 상위 사회 계층을 구성하는 반면 다른 직업 그룹은 항상 사회 원뿔의 최하위 계층에 있음이 분명합니다. 가장 중요한 직업계급은 수평적으로, 즉 동일한 사회적 수준에 놓여 있지 않고, 말하자면 서로 겹친다. 둘째, 직업적 계층화 현상은 각 직업 영역 내에서도 발견된다. 우리가 농업이나 산업, 무역이나 관리, 또는 다른 직업 분야를 취하든, 이 분야에 고용된 사람들은 많은 계급과 수준으로 계층화됩니다. 계층 구조에서 "상사"에 종속됩니다. ", "이사", "당국", "관리자", "상사" 등 따라서 전문적인 계층화는 다음 두 가지 주요 형태로 나타납니다. 주요 전문 그룹의 계층 구조(직업 간 계층화) 및 2) 각 전문 클래스 내의 계층화 형태(전문직 내 계층화).

직업간 계층화의 존재는 과거에는 다양한 방식으로 나타났고 지금은 모호하게 느껴진다. 부시 사회에서는 하급 카스트와 상류 카스트의 존재로 표현되었습니다. 카스트 위계질서에 대한 고전적 이론에 따르면, 카스트 전문가 그룹은 같은 수준에 나란히 앉지 않고 겹칩니다.

인도에는 브라만, 크샤트리아, 바이샤, 슈드라의 4개의 카스트가 있다. 그 중에서 앞의 것은 각각 출신과 지위에서 뒤를 능가한다. 브라만의 합법적인 직업은 교육, 가르침, 제사 수행, 예배 수행, 자선, 상속 및 들판에서의 수확입니다. kshatriyas의 직업은 예배를 가르치고 수행하고 아마도 기부금을 모으는 것을 제외하고는 동일합니다. 그들은 또한 관리 기능과 군사 임무를 할당받습니다. Vaisyas의 합법적인 직업은 관리 및 군사 업무를 제외하고 Kshatriyas의 것과 동일합니다. 그들은 농업, 가축 사육 및 무역으로 구별됩니다. 세 카스트 모두를 섬기는 것은 수드라에 규정되어 있습니다. 그가 섬기는 카스트가 높을수록 그의 사회적 존엄성은 높아집니다.

인도의 실제 카스트 수는 훨씬 더 많습니다. 따라서 그들 사이의 전문적인 계층 구조는 매우 중요합니다. 고대 로마에서는 8개 길드 중 처음 3개 길드가 중요한 정치적 역할을 했고 사회적인 관점에서 가장 중요했기 때문에 다른 모든 길드보다 위계가 높았다. 그들의 구성원은 처음 두 개의 사회 계급을 구성했습니다. 이러한 전문 기업의 계층화는 로마 역사 전반에 걸쳐 수정된 형태로 계속되었습니다.

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사회적 상호 작용

3. 사회의 일반법

4명

5. 커뮤니티 관리

2. O. Comte에 속하는 판결:

1. 고대 그리스에서 시작된 사회학

사회학은 경험과 실제 사실에 의존

3. 과학의 임무는 현상에 대한 본질적인 설명을 제공하는 것입니다.

4. 사회학은 객관적인 과학이다

5. 사회학 연구 "의미있는 것들"

3. E. Durkheim은 사회학을 다음과 같이 믿었습니다.

1. 사회과학

사회적 사실의 과학

3. 사회적 행동의 과학

4. 자연과학

5. 자연적 요인의 과학

4. 사회학의 대상:

1명

2. 사회

개인, 집단, 사회의 사회생활

4. 행동 패턴

5. 연기하는 개인의 집합

5. 응용 사회학:

1. 사회의 미시사회학적 이론

2. 사회공학

3. 사회의 거시사회학적 이론, 이 지식 분야의 패턴 및 원리

일련의 연구 방법 및 절차

5. 현대 사회학의 방향 중 하나

6. 사회학의 객관성은 다음을 통해 보장됩니다.

1. 인지

이념과 편견의 거부

3. 유형학

4. 필터링

5. 통합

7. 그는 자연 과학에 대한 사회학 모방의 예를 고려했습니다.

1. C. 몽테스키외

2. K. 막스

3. J.J. 루소

오.콩테

5. G. 스펜서

8. 사회학 과목:

1. 사회적 관계와 사회적 상호작용

2. 사람들의 대인관계

3. 성격

4. 생산력 분배 사회 관리

5. 커뮤니티 관리

개인 간의 사회적 관계 및 상호 작용 과정에 관한 과학의 한 분야:

사회학

문화 연구

철학

정치 과학

심리학

계몽주의 사상과 프랑스 혁명에 대한 반응으로 시작된 과학:

심리학

인류학

철학

사회학

문화 연구

통합 시스템으로서의 사회와 그 안에서 일어나는 과정은 다음과 같습니다.

1. 문화 연구

2. 철학

3. 역사

4. 사회학

5. 종교 연구

과학으로서의 사회학은 다음과 같이 생겨났습니다.

2. XX 세기

3. XIX 세기의 40 년대

4. XVIII 세기

5. 고대 그리스

13. "사회학"이라는 용어는 다음에 의해 도입되었습니다.

1. M. 웨버

2. K. 막스

5. 아리스토텔레스

14. 사회학의 조상:

1. 아리스토텔레스

2. N. 마키아벨리

3. C. 몽테스키외

5. K. 막스

"사회학"이라는 용어는 다음과 같이 나타났습니다.

17세기 초

19세기 중반

XX 세기 전반부.

19세기 40년대

고대 그리스

16. 사회학이 늦게 등장한 이유

1. 연구 대상의 복잡성

2. 객관적인 사회 발전 패턴

3. 과학자들은 우주의 법칙보다 성공률이 낮은 사회적 패턴을 발견했습니다.

4. 발생 당시 지식의 발달 수준 부족

5. 자연과학과 정밀과학이 사회과학보다 더 중요하게 여겨졌다.

17. 구체 공공 생활, 다른 것보다 일찍 조사되기 시작한 :

1. 영적

2. 정치적

3. 경제적

4. 넓은 의미의 사회적

5. 좁은 의미의 사회적

18. 사회학의 철학자이자 철학의 사회학자인 R. Aron은 다음과 같이 생각했습니다.

1. O. 콘타

2. G. 스펜서

3. M. 웨버

4. P. 소로키나;

5. E. 뒤르켐.

19. 대표자들이 사회 발전 법칙을 자연 선택 법칙으로 축소하려고 시도한 사회학의 방향 :

사회적 다윈주의

행동주의

모르가니즘-멘델리즘

개인의 선택

생활 세계

20. 사회 생활의 조직이 특별법-모방법칙에 기초한다고 믿는 사회학의 방향:

본능주의

"군중 이론"

상호작용주의

사회적 갈등

정신분석

21. "도둑이 울타리에 구멍을 내고 울타리에 구멍이 도둑을 만든다"는 질문은 다음과 같습니다.

1. 심리학자

2. 철학자

4. 사회학자

5. 선생님

22. 전체론적 사회문화적 공간을 연구하는 과학:

1. 철학

2. 역사

3. 심리학

4. 문화 연구

5. 사회학

23. 사회학적 지식 수준:

1. 기본

2. 지점

3. 경험적

4. 이론적

5. 경험적, 이론적

24. 대규모 사회적 대상을 연구하는 사회학적 지식 분야:

1. 미시사회학

2. 분과사회학

3. 거시사회학

4. 방법론

25. 개인 연구 및 사회 환경과의 상호 작용에 중점을 둔 사회 학적 지식 분야 :

1. 미시사회학

2. 거시사회학

3. 일반 사회학 이론

4. 분과사회학

5. 특수사회학적 이론

주제 2. 과학으로서의 사회학 발전의 주요 단계

26. 개발된 "3단계 법칙":

1. K. 막스

2. P. 소로킨

3. M. 코발레프스키

5. M. 웨버

27. 사회학 "사회적 정역학" 및 "사회적 역동성" 섹션이 개발됩니다.

1. G. 스펜서

2. E. 뒤르켐

3. A. 고비노

4. O. 콘톰

5. 플라톤

28. 사회학의 사회 다윈주의 전통은 다음과 같이 대표되었습니다.

1. L. 검플로비치

2. Z. 프로이트

3. 다윈

5. J. 고비노

29. K. Marx의 사회학의 중심 개념:

2. 사회적 행동

3. 사교 공간

4. 사회적 사실

5. 사회 시스템

30. "역사에 대한 유물론적 이해"의 개념은 다음과 같이 소개되었습니다.

1. C. 몽테스키외

2. K. 막스

3. J.J. 루소

5. R. 다렌도르프

31. 사회적 연대의 아이디어는 다음과 같습니다.

1. T. 홉스

2. V. 파레토

3. E. 뒤르켐

4. 플라톤

32. 현대 카자흐 사회에 대한 Ch. Valikhanov:

1. 노예 사회

2. 가부장제-봉건사회

3. 자본주의 사회

4. 공산주의 사회

5. 탈산업화 사회

33. 사람들의 사회적 지위에 관한 Ch. Valikhanov :

1. 귀족과 부유한 사람들의 이익은 대부분 대중의 이익에 적대적입니다.

2. 계급투쟁은 사회를 분열시키고 있다

3. 가축의 증가는 사람들의 복지를 증가시킵니다.

4. 유산의 보전은 국민의 사회상황 개선에 기여한다.

5. 서민에 대한 탄압은 역사적 필연이다

2. R. 머튼

3. T. 파슨스

4. G. 스펜서

5. E. 더하임

35. Abai에 따르면 사회의 사회적 불의의 원인:

1. 얼음(황마) 바림타

2. 부족 갈등

3. 사회의 빈부격차와 이해관계의 모순

4. 채택된 법률, 관습 및 전통의 무활동

5. 과학, 교육, 문화의 잔고

36. 과학의 사회적 역할에 관한 Abai Kunanbaev:

1. 과학 없는 실천은 모든 것을 줄 수 있다

2. 과학은 획득한 것, 노동, 욕망에 의해 달성될 수 있다

3. 과학은 사람에게 빛을 주고, 무지에서 벗어나는 길을 보여줍니다.

4. 과학은 우주의 비밀을 밝히는 것을 가능하게 한다

5. 과학은 불평등의 기초다

37. 노동의 사회적 역할을 삼가라:

1. 바림타 - 풍요, 복지의 방법 중 하나

2. 모든 유형의 노동이 유용합니다. 그리고 고용된 노동

3. 일은 사람의 전인적 발전에 기여한다

4. 부의 원천은 투기, 시장, 절도일 수 있습니다.

5. 노동은 자립의 원천이다

38. 개인의 사회화에 영향을 미치는 Abai에 의해 명명된 요소:

1. 게으름, 소송

2. 정치, 종교, 학교

3. 열망, 일, 만족, 사려 깊음, 귀족

4. 노동, 산업

5. 시장, 부, 귀족

O. Kont의 주요 작업:

"사회적 노동의 분업에 대하여"

"긍정 철학 코스"

"자살"

"역사와 계급의식"

"개신교 윤리와 자본주의 정신"

40. E. Durkheim이 개인 의식의 상호 작용으로서 사회와 가치 아이디어 사이의 연결 고리로 도입한 개념:

분석적 개념

운영 개념

모델 개념

이상적인 유형

연대

41. "긍정 철학 과정"이라는 작품에서 "의식의 지적 발달의 세 단계의 법칙"을 고려한 과학자:

P. 소로킨

M. 코발레프스키

아리스토텔레스

42. 사회학의 생물학적(유기적) 경향의 창시자:

G. 스펜서

E. 뒤르켐

T. 파슨스

43. 사회학에 대한 첫 번째 특별 작업:

"소버린" N. 마키아벨리

K. 마르크스의 "자본"

아리스토텔레스의 정치

O. Comte의 "긍정 철학 과정"

F. Engels의 "가족, 사유 재산 및 국가의 기원"

44. 사회적 다윈주의의 창시자:

G. 스펜서

E. 뒤르켐

P. 소로킨

45. 사회 발전 이론이 된 O. Comte의 법칙 :

1. 삼도의 법칙

2. 사회구조의 법칙

3. 본능의 법칙

4. 과학 분류법

P. 소로킨

F.엥겔스

G. 심멜

R. 다렌도르프

E. 기든스

47. "지금까지 존재하는 모든 사회의 역사는 계급투쟁의 역사였다"는 진술은 다음과 같다.

1. K. 막스

2. M. 간디

3. E. 뒤르켐

4. 디 벨루

5. T. 머튼

48. 고려되는 사회적 현상으로서의 자살:

1. E. 뒤르켐

2. T. 파슨스

3. G. 스펜서

5. R. 머튼

49. E. Durheim에 따르면 유기적 연대가 생성됩니다.

1. 사회적 노동의 분업

2. 개인의 차이

3. 구조적 폭력

4. 대규모 탄압

5. 자원의 불공정한 분배

50. 사회 분석에 대한 체계적인 접근이 입증되었습니다.

1. Z. 프로이트

2. F. 니체

3. K. 막스

5. G. 스펜서

주제 3. 20세기 사회학의 패러다임

51. M. Weber 공식화:

1. 사회적 조화의 법칙

2. 주관적 의미 이해의 중요성

3. 생산관계의 본질에 대한 생산력의 대응 법칙

4. 이론적 개념 체계

5. 가치 규범 체계로서의 사회에 대한 이해

52. "이해" 사회학의 창시자:

1. E. 뒤르켐

2. T. 파슨스

3. M. 웨버

4. K. 막스

5. V. 파레토

53. 갈등 사회학의 기원은 다음과 같습니다.

1. R. 다렌도르프

2. K. 막스

3. A. 케틀렛

4. 엘. 코저

5. T. 파슨스

54. 구조 기능주의 이론의 주요 개념:

1. 사회 시스템

2. 사회

3. 사회 공동체

4. 사회적 갈등

5. 타협

55. 현상학적 사회학의 중심 개념:

1. 삶의 세계

2. 개인의 선택

3. 소셜 제품

4. 전통

5. 사회적 과정

56. E. Durkheim의 개념에 기초하여 발생한 학교:

1. 구조 기능 분석

2. 실증주의 사회학

3. 갈등사회학

4. 진화-유기적 방향

5. 생물학 및 민족학 학교

1. M. 코발레프스키

4.P. 소로킨

5. T. 파슨스

58. 평형을 사회의 가장 중요한 특징으로 간주한 미국 사회학자:

1. P. 소로킨

2. T. 파슨스

3. M. 웨버

4. V. 파레토

5. K. 막스

59. 경험적 사회학은 사회학적 연구의 독립적인 방향이다.에 되었다:

4. 독일

60. J.G.의 이름 미다, C.H. Cooley, M. Weber는 다음과 같이 연결합니다.

1. 실증주의

2. 구조적 기능주의

3. 사회적 행동주의

4. 자연주의적 방향

5. 갈등론

61. 사람들의 상호 작용의 결과로 사회 생활을 고려하는 개념:

"정규학교" R. 박

T. Parsons의 구조적 기능주의

G. Simmel의 "갈등 이론"

E. 기든스의 심리적 진화론

신 프로이트주의 E.Fromm

62. 사회학을 행동 과학으로 보는 학교:

유럽 사람

미국 사람

프랑스 국민

독일 사람

63. 역사적 과정의 긍정적인 관점으로서의 관료제의 발전은사회학자:

T. 파슨스

A. 톨드너

A.프리고진

64. M. Weber의 사회학에서 "이상형":

1. 실증적 현실

3. 이론적 설계

4. 개인의 선택

1. P. 소로킨

2. T. 파슨스

3. M. 웨버

4. K. 막스

5. R. 머튼

66. K. 마르크스의 위대한 부르주아적 대척점:

1. M. 웨버

2. G. 심멜

3. R. 다렌도르프

4. P. 소로킨

5. T. 스펜서

67.K. Marx, G. Simmel, R. Dahrendorf - 이 이름들을 하나로 묶는 것:

1. 국제노동운동의 저명한 인물들이다.

2. 사회갈등 이론 지지자들

3. 유명한 서양 경제학자

4. 실증주의의 대표자들

5. "사회학 이해"의 창시자

68. 사회 이론에 대한 일반적인 문제의 가장 큰 발전은 다음과 같은 작업에서 발견되었습니다.

E. 뒤르켐

P. 소로키나

P. 플로렌스키

N. 베르디아에바

69. 그룹 행동 문제는 다음과 같이 개발되었습니다.

1. G. 스펜서

2. G. 레본

3. T. 파슨스

4. J. 고비노

71. 엘리트의 기능적 능력 이론이 개발되었습니다.

1. P. 소로킨

2. T. 파슨스

3. M. 웨버

4. V. 파레토

5. 엘. 코저

72. Z. Freud A. Adler의 추종자인 리더십에 대한 열망은 다음과 같이 설명합니다.

우월감

좌절의 상태

열등감

내면화

사회적 갈등

73. M. Weber에 따르면 소득, 명성 외에도 사회 계층화 기준에는 다음이 포함됩니다.

교육

국적

중요한 씨족에 속하는

74. 문화적 목표와 수단의 일치를 제안하는 R. Merton에 따른 행동 유형업적:

적합성

혁신

의식주의

퇴각

75. 세 가지 유형의 문화: 사후 비유적, 구성적 및 사전 비유적 제안:

T. 파슨스

Sh.Aizenshtadt

S.Ikonnikova

주제 4. 사회 시스템으로서의 사회

76. 사회:

1. 연기자 세트

2. 다른 그룹의 집합

3. 합동을 수행하는 사람들의 집합 사회 생활

4. 다른 민족의 발전에 있어서 통일된 원칙

5. 역사적 발전의 특정 단계

77. 시스템으로서의 사회 요소는 다음 사이의 연결을 포함합니다.

1. 국가의 에너지 자원과 생산의 발전

2. 문화적 가치를 창출하는 과정에 있는 사람들

3. 자아실현

4. 반성

5. 소셜 테크놀로지

78. 사회 요소:

1. 생태계

2. 공감

4. 휴리스틱

5. 비옥한 땅

79. 사회의 표시는 다음과 같습니다.

1. 무질서

2. 통합력 없음

3. 내부 관계를 유지하고 재생산하는 능력

4. 기관 외 연결의 존재

5. 개인의 요구를 충족시킬 수 없음

80. 닫힌 사회:

1. 홍보, 언론 및 언론의 자유가 없는 경우

2. 다른 사회와 상호작용하는 것

3. 외부 환경의 상황에 따라 쉽게 변경되고 적응되는 것

4. 집단적 생각, 감정, 신념의 개별 공동체

5. 기본 규범과 가치의 공통성

81. 전통 사회의 특징:

1. 법치

2. 산업의 우위

3. 역동적인 발전

4. 사회적 규제의 주된 방식으로서의 전통

5. 인간의 가치에 대한 인식

82. 문명 사회는 다음을 보장합니다.

1. 다른 사람들과 사회적 부의 평등한 몫

2. 직업 활동의 번영과 성공

3. 수명 연장

4. 중등 교육을 받을 기회

5. 사회적 행동의 규제

83. 산업화 이전 사회의 동의어:

1. 원시

2. 전통적

3. 단순

4. 정보

5. 원예

84. 현대 사회의 특징:

1. 발전, 변화에 대한 준비와 열망

2. 사회적 이동성

3. 엄격한 계획

4. 비판, 합리주의, 개인주의

5. 개발, 변화, 이동성, 시장 관계, 합리주의

85. 사회의 시스템 형성 특성:

1. 무결성

2. 탈중앙화

3. 역사성

4. 자율규제

5. 성실성, 역동성, 자기 규제

86. 마르크스주의적 사회유형론의 기준:

1. 생산 및 관리 수준

2. 관리 수준 및 재산 차별화

3. 생산방법 및 소유형태

4. 생산과 사회적 분화

5. 종교의 가르침은 사회의 중심에 있다

87. 포괄적 개혁을 통한 산업화 이전 사회에서 산업 사회로의 전환:

1. 산업혁명

2. 과학혁명

3. 현대화

4. 기술 혁명

5. 정보혁명

88. 산업 사회는 분열에 내재되어 있습니다.

1. 수업

2. 수업

3. 전문

4. 고해성사

5. 카스트

89. 사회 조직의 공산주의 원칙에 기초한 개념 :

1. 융합의 개념

2. 유토피아 사회주의

3. 후기산업사회

4. 평등한 기회의 사회

5. "산업사회" 이론 W. Rostow

90. 사회의 사회적 영역:

1. 경제문화와 의식의 관계

2. 상품-화폐 관계

3. 시장 관계

4. 능력과 능력의 관계

5. 사회 집단 간의 비율

91. T. Parsons가 도입한 사회 시스템의 기능:

1. 적응, 목표 달성, 통합, 시스템의 상호 작용 패턴 유지

2. 적응, 통합, 자율성

3. 경제, 정치, 친족 및 문화

4. 사회화, 적응, 목표 설정

5. 기능장애

92. 닫힌 사회와 열린 사회의 차이점은 다음을 기반으로 합니다.

1. 개인의 사회적 통제와 자유

2. 의지적 충동의 교환

3. 개인 행동의 질서

4. 상황성

5. 사회적 상호작용의 링크

1. A. 생 시몽

3. D. 잉켈스

4. D. 베른하임

5. E. 뒤르켐

94. 사회학의 구조에서 사회에 대한 두 가지 수준의 지식이 구별됩니다.

1. 미시사회학과 거시사회학

2. 인식론과 존재론

3. 기초사회학과 응용

4. 결합 및 구조

5. 선택적이고 직접적인

95. 사회적 의미의 사회:

사람들의 세계 공동체

세계 자본주의 체제

개발 도상국

문명 국가

유엔(UN)

96. 전통 사회:

1. 발전 속도가 느린 산업화 이전 유럽 사회

2. 사회주의 사회

3. 기독교 전통이 강한 사회

4. 중세 사회

5. 소비사회

97. 세계에 대한 합리적 인식, 비판과 비판이 특징인 사회개인주의:

1. 사회경제적 형성

2. 폐쇄

3. 열다

4. 정보

5. 테크노트로닉

98. 폐쇄된 사회는 전형적인 상태에 해당합니다.

1. 메인

2. 귀속

4. 달성 가능

5. 역할극

99. 마술적 사고, 독단주의, 집단주의가 특징인 사회:

1. 소비

2. 전통적

3. 폐쇄

4. 복합

5. 원시

100. "탈산업사회"는 다음과 같은 사회이다.

2. 유럽 후기 XIX - 초기 XX 세기.

3. 컨템포러리 웨스턴

4. 오리엔탈 패턴

5. 사회주의자

주제 5. 사회의 기본 요소로서의 사회 과정, 사회 변화 및 사회 제도

101. 인구를 보충할 수 있는 기능을 제공하는 기관:

2. 교회

5. 재산

102. 주요 기능 사회 기관:

사회적 요구를 충족시키다, 사회를 안정시키다

사회에 역동성, 이동성, 가변성을 제공

졸업생에게 졸업장을 발행하다

세계관을 통제하다

사회적 교류의 기능을 수행하다

103. 사회에서 사회 제도가 출현하는 과정과 결과는 다음과 같습니다.

제도화

기능 장애

안정화

합리화

침체

104. 사회 제도의 주요 이점:

예측 가능성, 신뢰성, 제어 가능성

예측할 수 없는, 산발적인

실험의 가능성

기회, 자발성

혼돈, 불안정

105. 사회 제도의 높은 효율성은 다음을 통해 촉진됩니다.

높은 수준의 개인 책임

분업과 전문성

물질적 이익

도덕적 관심

106. T. Parsons는 문화 요소가 동화되는 과정을 다음과 같이 불렀습니다.

1. 신분증

2. 사회적 학습

3. 모방

4. 사회화

5. 편차

107. 사회가 개인의 행동을 규제하고 유지하는 메커니즘사회 질서:

사회화

교육

사회적 통제

강제

108. 경제적, 사회적, 정치적,문화 생활은 관계입니다.

국가의

생산

공공의

지정학적

대인 관계

109. 주로 큰 사회 집단 간의 관계 분야에서의 활동계급, 국가 및 국가:

제어

정치

외교

110. 공식 및 비공식 규칙의 안정적인 세트,사회의 사회 시스템:

사회 공동체

사회 단체

사회 제도

사회 구조

사회 정치

111. 가장 효과적인 활동을 위한 사람들의 임의적 합의:

사회 제도

사회 단체

사회적 관심

사회 정치

112. 다음 범주를 통합하는 개념: 분업, 가족, 재산,군대, 결혼, 교육:

사회 구조

사회적 관계

사회 기관

사회 단체

사회적 이동성

113. 커뮤니티에서 유대 관계의 안정성은 어떤 식으로든 다음에 달려 있습니다.

1. 개인에게 공동체를 주는 효과

2. 물질적 이익

3. 강제

4. 습관

5. 사회인이 되고자 하는 욕구

114. 한 사람이 도덕적으로 자신의 계급과의 연결을 잃는 과정떨어지다, 사회적 생산 체계에서 벗어나다:

생산 수단으로부터의 소외

분류 해제 과정

덩어리화 과정

빈곤화

사회에서의 소외

115. 사회적 유대에는 주로 두 가지 유형이 있습니다.

콘택트 렌즈

상호 작용 및 사회적 역할

사회적 역할과 사회적 갈등

연락처 및 사회적 상호 작용

갈등과 사회 집단

116. 경제 위기로 인한 소외

1. 자연

2. 규정

3. 극단적인

4. 예정

5. 자발적인

117. 인간 사회의 삶의 영역, 사회적혜택 분배를 통한 국가 정책:

문화

청소년 정책

사회적 영역

노인학

118. 급진적인 변화를 이끄는 사회 운동:

1. 개량주의자

2. 유토피아

3. 반동

4. 자유주의

5. 혁명적인

119. 사회 진화의 사회 법칙에는 다음이 포함됩니다.

1. 승계

2. 문화적 다양성

3. 재난

4. 민족의 불평등한 발전 속도

5. 혁명

120. G. Spencer 해석의 사회적 진보:

사회적 모순의 출현과 해결의 결과

생산력의 발전 정도

사회에 대한 개인의 의존도 감소

타협

연기하는 개인의 집합

121. M. Weber의 관점에서, 발전을 결정한 "자본주의 정신"의 기초문명화된 자본주의

개신교 교단의 금욕적 윤리

가톨릭 종교의 특징

극단적인 개인주의, 성공 지향

"서구인"에 내재된 "성취 콤플렉스"

프래그머티즘

122. 도시 성장의 사회적 과정, 도시 인구, 개발에서의 역할 증가사회:

집중

도시화

이주

분화

인구

123. 생태 재앙:

1. 정치적 쿠데타

2. 산업혁명

3. 천연 복합체의 비가역적 변화

4. 문화대혁명

5. 과학 및 기술 혁명

124. 진보의 개념은 다음을 반영합니다.

1. 법이 아닌 역사의 희망

2. 계몽사들의 발명

3. 모든 사회 구성원의 결속 증대

4. 더 나은, 더 높은 곳을 향한 점진적이지만 꾸준한 움직임(인간 생활과 사회의 모든 영역에서)

5. 끊임없이 접근하지만 도달하지 못하는 이상

125. 사회 발전을 위한 일반화된 기준:

1. 사회가 자연의 원소 세력을 지배하는 정도

2. 물질적 재화 및 용역의 소비 수준 및 구조

3. 사회 발전 가속화

4. 사회의 생산력 발전을 위한 기회와 전망

5. 사람들의 자유와 창의성을 위한 여건과 기회의 확대

주제 6. 사회의 사회 구조

126. 고정된 관습과 유전되는 사회 집단권리와 의무:

2. 부동산

4. 명칭

127. 소셜 그룹:

1. 상호 작용하는 개인의 집합

2. 개인이 자신과 타인을 평가하는 사회적 기준

3. 개인이 자신의 행동이나 미래와 관련된 모든 집합체

4. 사회학적 실험의 대상이 되는 집단과 가장 유사하다는 원칙에 따라 선발된 개인

5. 사회 계층의 다른 수준 사이의 개인의 이동

128. 개인의 권리 및 의무 시스템에 의해 다른 직책과 관련된 그룹:

1. 사회적 역할

2. 사회적 지위

3. 상태 다이얼

4. 개인의 신분

5. 할당된 상태

129. 지위와 역할에 따른 개인의 상호작용:

1. 기다림

2. 처방

3. 선견지명

4. 규칙성

5. 무작위성

130. 큰 그룹공동의 이익을 바탕으로 형성된 사람들특정 상황:

1. 공공

3. 소셜 커뮤니티

5. 젊음

131. 다양한 사회 집단의 사회에서 기능 문제를 발전시키는 이론:

1. 중급 이론

2. 사회문화 역학 이론

3. 집단역학 이론

4. 사회적 연대론

5. "거울 - 나"의 이론

132. 자발적으로 형성된 사회적 연결, 상호 작용, 대인 및 그룹 간 의사 소통의 규범은 다음과 같습니다.

사회 제도

문명

비공식 조직

공식 조직

5. 사회 구조

133. 소규모 사회 집단:

1. 신자

2. 민주당원

4. 스포츠 팀

5. 연금 수급자

134. 소그룹의 초기 번호:

1. 두 사람

2. 다섯 명

3. 열 명

4. 열다섯 명

5. 스무 명

135. 현대 서구 사회의 사회 구조 발전 경향:

1. "중산층"의 성장 감소

2. 농민의 비중 감소

3. 고도로 숙련된 지식 근로자의 부족

4. 사회적 이동성의 성장

5. 하위 계층의 존재

136. 현대 카자흐 사회의 주요 계급:

2. 농부

3. 중산층

4. 최상급

5. 하층민

137. 마르크스주의에서 구별되는 계급의 징후들:

1. 오락과 여가의 성격

2. 생산수단과의 관계

3. 문화적 필요와 관심

4. 종교

5. 교육의 성격과 정도

1. 종교

2. 성별 및 연령

3. 정치적

4. 전문

5. 민족

139. 사회적 차별화:

1. 사회를 서로 다른 위치를 차지하는 집단으로 나누는 것

2. 중산층이 가장 많은 사회 집단으로 변모

3. 사회의 안정 상실

4. 특정 사회 집단에 대한 혜택 및 특권의 부족

5. 금융 과두 정치의 위상 강화

140. 유사한 기능, 지위, 사회적 역할, 문화적 요구를 가진 사람들,공통점:

1. 민족

2. 문화

3. 경제적

4. 사회적

5. 정치적

141. 소셜 그룹:

1. 개인이 자신의 행동이나 미래와 관련되는 실제 또는 상상의 모든 집합체

2. 개인이 자신과 타인을 평가하는 일정한 사회적 기준

3. 가지고 있는 사람들 공동의 이익, 가치 및 행동 규범

4. 최고의 노동 성취를 위한 노력

5. 경력자

142. 일반적으로 받아 들여지는 규범에 따라 규범 적으로 규제 된 행동, 사회적 구성 요소사회 구조:

사회적 지위

한계 상태

사회적 역할

사회적 행동

사회적 통제

143. 교도소 하위 문화는 다음과 같이 형성됩니다.

1. 주변 집단

2. 십대

3. 기술대학 재학생

4. 발트해 연안 국가의 러시아어 사용자

5. 교도소 수감자

144. 추방자:

1. 안정된 공동체 사이의 중간 위치를 차지하는 사회 집단

2. 다른 계급에서 온 사회의 "하층"으로 내려옴

3. 몰락한 부르주아

4. 저임금 프롤레타리아트

5. 모험가

145. 주변부의 확실한 신호:

1. 교육 수준

2. 자격

3. 정치적 지위

4. 문화 수준

5. 사회단체 운동의 불완전성

146. 인구의 한계 부분:

1. 군인

2. 이민자

3. 학생

4. 주부들

5. 연금 수급자

147. 배치된 사람들의 그룹 상태 사회 발전두 문화의 경계에서:

1. 주변부

2. 양식

3. 갈등

4. 적대감

5. 적합성

148. 공식적인 사회 조직의 징후:

1. 목적의 부족

2. 권력과 종속관계의 분배

3. 행동의 규범적 규제

4. 관계 규제 규칙의 형성

5. 목표의 존재, 기능의 공식화 및 관계, 행동의 규범적 규제

149. 사회의 사회 영토 구조의 구성 요소 :

2. 교통 통신

4. 도시화

5. 영토-주체 수집 및 정착 커뮤니티

150. 개인이 실제로 포함되지는 않지만 표준과 관련하여 다음과 같은 그룹:

3. 조건부

4. 참조

5. 연구실

주제 7. 사회적 불평등의 문제와 사회적 계층화 이론

151. 회원 자격이 상속되는 사람들의 그룹:

1. 부동산

3. 직업

4. 종교

5. 국적

152. 사회적 평등:

1. 사람의 타고난 성향과 성향의 평등

2. 특정 그룹에 대한 권한 부족

3. 모든 사람에게 물질적 부를 평등하게 분배

4. 법 앞에 만인의 평등

5. 미래를 예측하는 능력

1. P. 소로킨

3. 아리스토텔레스

4. M. 웨버

5. K. 막스

154. 과거 유형충화:

1. 노예

3. 부동산

4. 노예제, 카스트, 재산

155. 불평등의 보편적인 측정:

156. 사회적 불평등은 다음과 같이 나타난다.

1. 타고난 능력과 성향의 차이

2. 직업적 활동에 따른 사람의 차이

3. 물질적 재화의 균등한 분배 부족

4. 개별 그룹에 대한 권한의 가용성

5. 고백적 차이

157. 마르크스주의적 관점에서 본 사회적 불평등의 원인:

1. 재산 관계에 뿌리를 둔

2. 사람의 타고난 차이로 인해

3. 교육과 문화의 차이로 인한

4. 불완전한 법칙의 결과

5. 이것은 역사적 패턴이다

158. 개방형 계층화 시스템:

1. 카스트

2. 부동산

3. 수업

4. 전문

5. 재산

159. 소비에트 사회의 주요 계층인 계층화:

1. 수업

2. 수업

3. 카스트

4. 무뚝뚝한

5. 사회 전문가

160. 현대 사회 계층의 프로파일을 특징 짓는 기하학적 인물사회:

1. 정사각형

2. 이등변 삼각형

161. 카자흐스탄 사회 계층화 시스템의 새로운 요소:

1. 과학자

2. 엔지니어링 및 기술 근로자

3. 집단농민

4. 지식인

5. 기업가

162. 최상위 등급 배정 기준:

1. 특권적인 생활 방식

2. 재산과 소득의 가장 큰 규모

3. 가장 광범위한 정치적 권리

4. 최고 스킬 레벨

5. 사회 변화에 영향을 미치는 능력

163. 사회적 계층은 다음에 의해 측정됩니다.

1. 문화

2. 웅변술

4. 교육

5. 라이프스타일

164. 사회 계층화의 주요 기준:

2. 불평등

3. 명성

4. 교육

5. 국적

165. 사회학의 "하층 계급":

1. 최상급

2. 중산층

3. 하류층

4. 중산층

5. 상류층

166. 열린 사회를 특징짓는 계층화 유형:

3. 부동산

4. 부족 시스템

5. 노예

167. 사회적 계층화의 역사적 첫 번째 형태:

2. 부동산

3. 노예

168. 스트랫:

1. 처분

5. 오리엔테이션

169. 부동산은 다음을 기반으로 합니다.

1. 전문 액세서리

2. 종교

3. 자본금

4. 친족

5. 토지 소유권

170. 고전적 카스트 제도는 다음과 같은 지역에 존재했습니다.

171. 불평등의 기준으로서의 재산은 다음과 같은 의미를 잃는다.

1. 산업사회

2. 산업화 이전 사회

3. 탈산업사회

4. 농업 사회

5. 원예학회

172. T. Parsons에 따른 계층화 징후:

1.지능

2.재산

3. 전문적인 활동

4. 노동 활동

5. 사람들이 태어날 때부터 가지고 있고 역할 수행과 관련된 특성

P. Sorokin에 따른 사회 계층화 기준

4. 직업

5. 소득 수준, 정치적 지위, 직업적 역할

174. 가장 중요한 기준사회적 계층:

1. 가족 관계

2. 성별, 학력

3. 나이, 직업

4. 국적

5. 학력, 수입, 권력, 직업

175. 사회적 불평등에 대한 M. Weber:

1. 불평등은 부적절한 소득 기회, 권력, 지위에 의해 결정됩니다.

2. 경제적 관계로 인한 것

3. 사회의 자연스러운 상태

4. 권력 관계에서 태어난

5. 거주지가 불평등을 결정한다

주제 8. 사회적 이동성과 그 주요 경향

176. 클래스의 가장 정확한 정의:

1. "사회적 공간에서 유사한 위치를 가진 일련의 행위자"(P. Bourdieu)

2. "유사한 시장 지위를 차지하고 비슷한 삶의 기회를 가진 일련의 지위 그룹"(M. Weber)

3. "계급은 사회적 분업에서의 위치에 의해 결정된다"(N. Poulantsas)

4. "차별화된 권한 분배의 결과로 발생하는 갈등 그룹"(R. Dahrendorf)

5. "단체행동의 방법"(F. Parkin)

177. 사회에서 사람들의 사회 운동의 총체 :

1. 계층화

2. 이동성

3. 사회화

4.구조

5. 차별화

178. 장교의 강등은 이동성을 의미합니다.

1. 수직

2. 수평

3. 지리적

4. 조직화

5. 자발적인

179. 사회적 이동의 주요 채널 역할을 하는 기관:

2. 교회

5. 미디어

180. 적대적 관계에 있는 클래스의 정의는 다음과 같습니다.

1. M. 웨버

2. 공자

3. K. 막스

4. 플라톤

5. 아리스토텔레스

181. 현대 서구 사회의 중산층은 다음과 같습니다.

182. 많은 국가에서 현재 중산층의 성장:

1. 침체를 초래하고 사회적 이동성을 방해합니다.

2. 근로자의 자격에 기여

3. 사회의 회복력과 안정성을 높입니다.

4. 사회적 긴장을 증가시킨다

5. 사회의 상류층의 위상을 높인다

183. 중산층에는 다음이 포함됩니다.

1. 실업자

2. 비숙련 노동자

3. 대기업 소유주

4. 지식인의 물질적으로 안전한 계층

5. 국영기업의 대표이사

184. 클래스에 속하는 주요 표시 마르크스주의 이론:

1. 활동의 성격

2. 수입금액

3. 수입의 형태

4. 생산 수단의 소유권에 대한 태도

185. 사회적 이동성:

1. 모든 사회구성원에게 기회의 평등

2. 국내 및 해외 여행 능력

3. 급격한 사회 변화

4. 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로의 사람들의 이동

5. 한 시대에서 다른 시대로의 이동

186. 사회 집단 내에서 개인의 지위 높이기 - 예:

1. 수직적 사회적 이동성

2. 수평적 사회적 이동성

3. 거주 또는 근무지의 영역을 개인이 변경하는 경우

4. 사회적 이동성과 무관

5. 한 곳에서 다른 곳으로 이동

187. 대부분 전체 설명수직 이동성 채널은 다음을 제공했습니다.

1. T. 파슨스

2. M. 웨버

3. E. 뒤르켐

4. P. 소로킨

5. K. 막스

188. 수직 이동성:

1. 한 사회 집단에서 같은 수준에 있는 다른 사회 집단으로의 전환

2. 한 계층에서 다른 계층으로의 전환

3. 한 곳에서 다른 곳으로 이동

4. 상태 제어 변위

5. 엘리멘탈 무브먼트

189. 수평 이동은 이동을 의미합니다.

1. 같은 수준에 있는 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로

2. 한 나라에서 다른 나라로

3. 한 곳에서 다른 곳으로

4. 국영

5. 엘리멘탈 무브먼트

190. 정교회에서 가톨릭으로의 이동 - 이동성:

1. 수직

2. 수평

3. 상태

4. 지리적

5. 조직화

191. 하향 사회적 이동성:

1. 전환 병역시민에게

2. 도시에서 시골로 이사

3. 관리직에서 일반직으로의 전환

4. 국유기업에서 민간기업으로의 전환

5. 한 종교에서 다른 종교로의 전환

192. "사회적 이동성"이라는 용어는 1927년에 사회학에 도입되었습니다.

B. 이발사

A.투란

P. 소로킨

L. 워너

R. 다렌도르프

193. 한 계층에서 다른 계층으로의 이동이 공식적으로 제한되지 않는 사회:

1. 가부장적

2. 노예

3. 폐쇄

4. 열다

5. 전체주의

194. 더 높은 명성, 소득 및 권력을 가진 직위로 승진:

1. 명칭 경력

2. 사회적 이동성

3. 경력과 반경력

4. 사회계약

5. 그룹 역학

195. 세대 간 이동에는 다음이 포함됩니다.

1. 자녀가 부모보다 높은 사회적 지위를 얻거나 한 계단 내려간다.

2. 같은 개인이 일생 동안 여러 번 사회적 지위를 바꾼다.

3. 개인, 사회 집단이 한 계층에서 다른 계층으로 이동

4. 개인이나 사회 집단이 같은 수준에서 한 사회적 지위에서 다른 사회적 지위로 이동

5. 한 믿음에서 다른 믿음으로의 전환

196. 사회적 이동의 주요 유형:

1. 경력, 학력, 직위

2. 세대 간 및 세대 내

3. 수직 및 수평

4. 통합

5. 전문

197. 수평 이동성:

1. 사회적 지위의 상승

2. 사회적 지위 저하

3. 같은 수준의 다른 사회 집단으로의 전환

4. 주변부 상태

5. 공간적 움직임

198. 수직 이동 채널:

2. 직업

4. 교육 시스템, 가족, 비즈니스, 정치, 군대

5. 종교

199. 선거에서의 패배는 사회적 이동의 유형을 나타냅니다.

1. 수평, 그룹

2. 수직, 오름차순, 그룹

3. 수평, 맞춤형

4. 수직, 하향, 그룹

5. 수직, 하향, 개별

200. 다른 국적을 취하는 것은 이동성의 예입니다.

1. 수평

2. 수직

3. 세대 간

4. 세대내

5. 지리적

주제 9. 사회 시스템으로서의 성격

201. 양립할 수 없는 역할의 요구 사항을 충족해야 할 필요성을 다음과 같이 부릅니다.

역할 갈등

역할 행동

한계 상태

전이 상태

역할 기대

202. 사회적 지위와 개인적 지위가 충돌하여 개인이 서로를 선호하게 되는 상황:

좌절

상태 충돌

한계 상태

사회적 역할

적응

203. 개인의 자질에 따른 개인의 위치:

1. 사회적 역할

2. 사회적 지위

3. 상태 다이얼

4. 개인의 신분

5. 규정된 상태

204. 사회에서 개인이 식별되는 지위:

1. 개인의 신분

2. 주요 현황

3. 사회적 지위

4. 상태 다이얼

5. 달성 상태

205. 사회적 성격의 교리는 다음과 같이 발전되었습니다.

1. R. 다렌도르프

2. G. 마르쿠제

3. E. 프롬

4. J. 모레노

5. Z. 프로이트

206. 유형학 "전통 지향적인 성격", "내부 지향적인 성격""외부 지향적인 성격"은 다음에 속합니다:

1. D. 리스만

2. T. 시부타니

3. V. 야도프

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보고서

P. Sorokin의 사회 계층화 개념

소개

사회학 소로킨 계층화

발전의 모든 단계에서 인간 사회는 불평등이 특징이었습니다. 사회 학자들이 계층화라고 부르는 다른 그룹의 사람들 사이의 구조적 불평등.

이 개념에 대한 보다 정확한 정의를 위해 Pitirim Sorokin의 말을 인용할 수 있습니다. 그것은 상위 계층과 하위 계층의 존재에서 표현을 찾습니다. 그 기초와 본질은 권리와 특권, 책임과 의무의 불균등한 분배, 사회적 가치의 존재와 부재, 특정 공동체 구성원 간의 권력과 영향력에 있습니다. 특정 형태의 사회 계층화는 다양하고 많습니다. 그러나 모든 다양성은 경제적, 정치적 및 전문적 계층의 세 가지 주요 형태로 축소될 수 있습니다. 일반적으로 모두 밀접하게 얽혀 있습니다.

"사회 계층화는 조직화된 사회의 끊임없는 특성입니다."

“사회 계층화는 Weber가 지위에 기초한 보다 전통적인 사회(예를 들어, 계급과 카스트, 노예제와 같은 규정된 범주에 기초한 사회, 이에 따라 불평등이 법으로 인가되는 사회)와 양극화되었지만 계급에 기초한 보다 확산된 사회를 구별하는 것으로 시작됩니다. 개인의 성취가 큰 역할을 하고 경제적 차별화가 가장 중요하고 더 비인간적인 곳입니다.

사회 계층화 연구는 19세기 중반으로 거슬러 올라가는 오랜 역사를 가지고 있습니다. (Karl Marx와 John Stuart Mill의 저작), 20세기 초 연구자들의 진지한 공헌이 포함되어 있습니다. - V. Pareto("엘리트 순환" 이론을 제안한 사람)에서 P. Sorokin까지.

20세기 사회 사상의 가장 큰 대표자 중 한 명인 Pitirim Alexandrovich Sorokin(1889-1968)은 사회의 사회 계층화 이론의 창시자 중 한 명입니다. P.A.의 견해에 따른 사회적 계층화 Sorokin은 조직 된 사회의 지속적인 특성입니다. 이 가장 저명한 사회학자가 믿었던 것처럼 사람들의 평등을 선언한 모든 사회에는 형태가 바뀌면서 사회적 계층화가 존재했습니다. 그의 견해에 따르면 봉건제와 과두제는 과학과 예술, 정치와 경영, 범죄자들 사이에서 그리고 민주주의 국가들 - 모든 곳에서 계속 존재합니다.

소로킨에게는 그 전후의 많은 연구자들이 그렇듯이 사회 계층화의 비역사적 역동성이 명백하다. 경제적, 정치적 또는 직업적 계층화의 윤곽과 높이는 계층화의 시대를 초월한 특성이자 규범적 특징입니다. 그들의 시간적 변동은 사회적 거리가 증가하는 방향이나 감소하는 방향으로 단방향 운동을 수행하지 않습니다.

따라서 P.A. Sorokin은 현대 사회 계층 사회 계층 이론의 창시자 중 한 사람입니다. 그래서 그의 이론의 주요 조항에 대한 철저한 분석은 그가 참여한 과학적 견해와 역사적 현실에 비추어 그토록 중요합니다.

1. 짧은전기피.소로킨

Sorokin Pitirim Alexandrovich (1889-1968) - 미국 사회학자이자 문화학자. 1889년 1월 23일(2월 4일) 러시아 제국 볼로그다 지방의 야렌스키 지구 투르야 마을에서 시골 장인의 가족으로 태어났습니다. 그는 상트페테르부르크 대학의 법학부를 졸업하고(1914), 교수직을 준비하기 위해 대학에 남겨졌다(1917년 1월부터 - Privatdozent). 1906-1918년, 2월 혁명 이전에 사회주의 혁명가 선동에 가담한 사회주의 혁명당(사회주의 혁명가)의 당원이 체포되었습니다. 2 월 혁명 이후, 제 1 차 전 러시아 농민 대표 회의 대의원, 임시 정부 수장의 비서 (젊은 친구 N.D. Kondratiev와 함께) A.F. 케렌스키, 예비 의회 의원. 1917-1918년 10월 혁명 이후, 그는 반볼셰비키 조직에 참여했습니다. 새 정부에 반대하는 선동을 하다 체포된다. 1918년 말에 그는 정치 활동에서 은퇴했습니다. 1919년에 그는 상트페테르부르크 대학 사회학과의 조직자 중 한 사람이 되었으며 농업 아카데미와 국가 경제 연구소의 사회학 교수가 되었습니다. 1920년, I.P. Pavlov는 인간 행동의 객관적 연구 학회를 설립했습니다. 1921년에 그는 역사 사회 연구소의 뇌 연구소에서 일했습니다. 1922년 그는 소비에트 러시아에서 추방되었다. 1923년 그는 프라하에 있는 러시아 대학에서 일했습니다. 1924년 그는 미국으로 이주했다. 1924-1930 년 미네소타 대학교 교수, 1930 년부터 인생이 끝날 때까지 하버드 대학교 교수, 1930 년에는 사회학과, 1931 년에는 사회학과를 조직했습니다.

P.A.의 주요 작품 Sorokina: "Zyryans 사이의 정령숭배의 잔재"(1910), "옛날의 결혼: (일부일처 및 일부다처제)"(1913), "범죄와 그 원인"(1913), "사회 현상으로서의 자살"(1913) ), "사회 생활의 상징", "범죄와 처벌, 위업과 보상"(1913), "사회 분석 및 사회 역학"(1919), "사회학 시스템"(1920), "혁명의 사회학"(1925) , "사회적 이동성"(1927), "사회 및 문화적 역학"(1937-1941), "사회, 문화 및 성격: 구조 및 역학; 일반 사회학 체계"(1947), "인류의 회복"(1948), "이타적 사랑"(1950), "위기 시대의 사회 철학"(1950), "우리 위기의 의미"(1951) , "사랑의 길과 힘"(1954), 통합주의는 나의 철학(1957), 권력과 도덕(1959), 혼합된 사회 문화 유형에 대한 미국과 소련의 상호 수렴(1960), 긴 길 . 자서전"(1963), "우리 시대의 주요 경향"(1964), "사회학의 어제, 오늘 그리고 내일"(1968).

P.A.의 과학적 관심 Sorokin은 사회와 문화 연구에서 정말 거대한 층의 문제를 다루었습니다.

P.A.에 따르면 Sorokin, 사회 분화를 근본적으로 분쇄하려는 시도는 사회 형태의 경시, 사회성의 양적 및 질적 분해로 이어졌습니다.

Sorokin은 역사적 현실을 다양하게 통합된 문화 및 사회 시스템의 계층으로 간주했습니다. Sorokin의 이상주의적 개념은 개인과 기관이 수행하는 초유기적 가치 체계, 의미, "순수한 문화 체계"의 우선 순위라는 아이디어를 기반으로 합니다. 역사적 과정, Sorokin에 따르면 문화 유형의 변동이 있으며, 각 유형은 특정 무결성을 가지며 몇 가지 주요 철학적 전제 (현실의 본질에 대한 아이디어, 인식 방법)를 기반으로합니다.

Sorokin은 미국에서 지배적인 경험적 경향을 비판하고 널리 이해되는 문화의 모든 사회학적 측면을 포괄하는 "통합" 사회학의 교리를 발전시켰습니다. 사회 현실은 P.A.에 의해 고려되었습니다. 물질적 현실로 환원될 수 없고 의미 체계를 부여받은 초개인적 사회 문화적 현실의 존재를 가정하는 사회적 현실주의 정신의 소로킨. 개별 표현을 능가하는 무한한 다양성을 특징으로 하는 사회문화적 현실은 감정, 이성적 지성 및 초합리적 직관의 진실을 포용합니다.

이러한 모든 인지 방법은 사회 문화적 현상에 대한 체계적인 연구에 사용해야 하지만, Sorokin은 고도로 재능 있는 사람의 직관을 최고의 인지 방법으로 간주했으며, 그의 의견으로는 모든 위대한 발견이 이루어졌습니다. . Sorokin은 여러 수준의 사회 문화적 현상을 구별했습니다. 그들 중 가장 높은 것은 사회 문화 시스템에 의해 형성되며 그 범위는 많은 사회 (슈퍼 시스템)로 확장됩니다.

Sorokin은 세 가지 주요 유형의 문화를 식별합니다. 관능적 - 현실에 대한 직접적인 감각 인식이 지배합니다. 합리적 사고가 우세한 이상주의; 이상주의적 - 직관적 인지 방법이 여기에서 지배적입니다.

2. 계층화의 주요 형태와 그들 사이의 관계

사회 계층화의 구체적인 측면은 많습니다. 그러나 모든 다양성은 경제적, 정치적 및 전문적 계층의 세 가지 주요 형태로 축소될 수 있습니다. 일반적으로 그들은 모두 밀접하게 얽혀 있습니다. 한 측면에서 가장 높은 계층에 속하는 사람들은 일반적으로 다른 측면에서 같은 계층에 속하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 가장 높은 경제 계층의 대표자는 동시에 가장 높은 정치 및 직업 계층에 속합니다. 가난한 사람들은 원칙적으로 권리를 박탈당하고 전문직 계층의 하위 계층에 있습니다. 타코보 일반 규칙많은 예외가 있지만. 따라서 예를 들어 가장 부유한 사람이 항상 정치 또는 직업 피라미드의 최상위에 있는 것은 아니며 모든 경우에 정치 및 직업 계층에서 가장 낮은 위치에 있는 가난한 사람도 아닙니다. 그리고 이것은 각 형태의 다양한 층이 서로 완전히 일치하지 않기 때문에 세 가지 형태의 사회적 계층화의 상호 의존성이 완벽하지 않다는 것을 의미합니다. 오히려 그들은 서로 일치하지만 부분적으로, 즉 어느 정도 일치합니다. 이 사실은 우리가 사회 계층화의 세 가지 주요 형태를 모두 함께 분석하는 것을 허용하지 않습니다. 더 큰 현악을 위해서는 각 양식을 개별적으로 분석할 필요가 있습니다.

경제적 계층화

특정 그룹의 경제적 상태에 대해 말하면 두 가지 주요 유형의 변동을 구별해야 합니다. 첫 번째는 그룹의 경제적 쇠퇴 또는 상승을 나타냅니다. 두 번째 - 그룹 자체 내에서 경제적 계층의 성장 또는 축소. 첫 번째 현상은 사회 집단 전체의 경제적 풍요로움 또는 빈곤화로 표현됩니다. 두 번째는 그룹의 경제적 프로파일의 변화 또는 경제 피라미드의 높이, 말하자면 가파른 높이의 증가 또는 감소로 표현됩니다. 따라서 사회의 경제적 지위에는 다음과 같은 두 가지 유형의 변동이 있습니다.

1. 그룹 전체의 경제적 지위의 변동:

a) 경제적 웰빙의 증가;

b) 후자의 감소.

2. 사회 내의 경제적 계층화의 높이와 프로파일의 변동:

a) 경제 피라미드의 부상;

b) 경제 피라미드의 평탄화.

19세기에 경제적 계층화와 그 성장의 일정한 높이와 프로필에 대한 가설은 확인되지 않았습니다. 가장 정확한 것은 그룹에서 그룹으로, 동일한 그룹 내에서 한 기간에서 다른 기간으로 경제적 계층의 변동에 대한 가설입니다. 즉, 증가하는 경제적 불평등을 약화로 대체하는 사이클이 있습니다. 이러한 변동에는 약간의 주기성이 있을 수 있지만 여러 가지 이유로 아직 그 존재가 누구에게도 입증되지 않았습니다. 경제적 계층화의 증가로 특징지어지는 경제 진화의 초기 단계를 제외하고는 경제적 계층화의 높이와 형태의 변동에 일관된 방향이 없습니다. 경제적 불평등의 감소에 대한 엄격한 경향은 발견되지 않았습니다. 반대 경향의 존재를 인식할 심각한 근거가 없습니다. 정상적인 사회 조건에서 선진국 사회의 경제적 원뿔은 특정 한계 내에서 변동합니다. 그 모양은 비교적 일정합니다. 극단적인 상황에서는 이러한 한계를 위반할 수 있으며 경제적 계층의 프로파일은 매우 평평하거나 매우 볼록하고 높을 수 있습니다. 두 경우 모두 이 상황은 일시적입니다. 그리고 "경제적으로 평평한" 사회가 멸망하지 않는다면 "평탄함"은 경제적 계층화의 증가로 빠르게 대체됩니다. 경제적 불평등이 너무 심화되어 과도한 부담에 이르면 사회의 정상이 무너지거나 전복될 수밖에 없다.

따라서 어떤 사회에서는 언제든지 계층화의 힘과 평등화의 힘 사이에 투쟁이 있습니다. 전자는 끊임없이 그리고 꾸준히, 후자는 자발적이고 충동적으로 폭력적인 방법을 사용합니다.

정치적 계층화

따라서 이미 언급했듯이 정치적 계층화의 보편성과 불변성은 그것이 항상 어디서나 동일하다는 것을 의미하지 않습니다. 이제 다음 문제가 논의되어야 합니다. a) 정치적 계층의 프로필과 높이는 한 기간에서 다른 기간으로 그룹에서 그룹으로 변경됩니까? b) 이러한 변동에 대해 설정된 한계가 있는지 여부; c) 진동의 주파수 d) 이러한 변화에 대해 영원히 일정한 방향이 있는지 여부. 이 모든 질문을 밝힐 때 우리는 유창한 웅변의 매력에 빠지지 않도록 각별히 주의해야 합니다. 문제는 매우 복잡합니다. 그리고 차근차근 차근차근 접근해야 합니다. 정치적 계층의 상단을 변경합니다. 상황을 단순화합시다. 우선 사회의 자유로운 구성원으로 구성된 정치 피라미드의 상단 부분만 살펴보겠습니다. 잠시 동안 이 수준 아래에 있는 모든 계층(하인, 노예, 농노 등)에 대해 주의를 기울이지 않도록 합시다. 동시에 우리는 고려하지 않을 것입니다: 누구에 의해? 어떻게? 어떤 기간 동안? 어떤 이유로? 정치 피라미드의 여러 계층이 관련되어 있습니다. 이제 우리의 관심 주제는 사회의 자유로운 구성원이 거주하는 정치 건물의 높이와 프로필입니다. "레벨"로의 변화에 지속적인 경향이 있는지(즉, 피라미드의 높이와 부조를 줄이기 위해) 또는 "올리다" 방향으로. 일반적으로 받아 들여지는 의견은 "평준화"추세에 찬성합니다. 사람들은 역사적으로 정치적 평등을 지향하고 정치적 "봉건제"와 위계질서를 파괴하려는 철의 경향이 있다는 사실을 당연시하는 경향이 있습니다. 그러한 판단은 현재 순간의 전형입니다. G. Vollas가 올바르게 지적했듯이 “대중의 정치적 신조는 경험에 의해 검증된 반성의 결과가 아니라 습관적으로 제시되는 무의식적이거나 반의식적인 가정의 집합입니다. 이성에 더 가까운 것은 과거에 더 가깝고, 더 강한 충동을 통해 어떻게 빨리 결론에 도달할 수 있는지 알 수 있습니다. 정치 피라미드의 상부 높이에 대한 나의 주장은 다음과 같다. 원시 부족과 문명 발전의 초기 단계에서 정치적 계층화는 미미하고 감지할 수 없었습니다. 소수의 지도자, 영향력 있는 장로 층, 그리고 아마도 나머지 자유 인구 층 위에 있던 모든 것. 그러한 사회적 유기체의 정치적 형태는 어떻게 든 멀리서만 경사지고 낮은 피라미드와 유사했습니다. 오히려 상단이 거의 돌출되지 않은 직육면체에 접근했습니다. 사회적 관계의 발전과 성장과 함께 원래 독립된 부족의 통일 과정에서 인구의 자연적 인구 증가 과정에서 정치적 계층화가 심화되었으며 다른 계급의 수는 감소하기보다는 증가했습니다. 정치적인 원뿔은 성장하기 시작했지만, 심지어 밖으로 나오지도 않았습니다. 고대 그리스와 로마 사회에 대한 현대 유럽 민족의 발전 초기 단계에 대해서도 마찬가지입니다. 이 모든 사회의 정치적 진화에 관계없이 그들의 정치적 계층 구조는 예전처럼 평평해지지 않을 것이 분명해 보입니다. 초기 단계문명의 발전. 이것이 사실이라면 정치적 계층화의 역사에서 정치적 "평준화"를 향한 끊임없는 경향이 있었다는 것을 인정하는 것은 불가능할 것입니다. 두 번째 주장은 우리가 고대 이집트, 그리스, 로마, 중국 또는 현대 유럽 사회의 역사를 취하든지 시간이 지남에 따라 정치 계층의 피라미드가 낮아지고 정치적 원뿔이 더 평평해짐을 보여주지 않는다는 것입니다. 공화정 시대 로마의 역사에서 우리는 고대 시대의 여러 계급 대신에 계급과 직위가 다른 가장 높은 피라미드가 특권이라는 면에서도 서로 겹친 것을 볼 수 있습니다. 오늘날에도 비슷한 일이 일어나고 있습니다. 헌법 전문가들은 미국 대통령이 유럽의 입헌 군주보다 더 많은 정치적 권리를 갖고 있다는 점을 분명히 지적하고 있다. 고위 관리가 부하에게, 장군이 가장 낮은 군사 계급에 내린 명령의 집행은 비민주주의 국가에서와 마찬가지로 범주적이고 의무적입니다. 미국 군대에서 가장 높은 계급의 장교의 명령을 준수하는 것은 다른 군대와 마찬가지로 의무적입니다. 모집 방법에는 차이가 있지만 이것이 현대 민주주의 국가의 정치 건물이 많은 비민주주의 국가의 정치 건물보다 평평하거나 덜 계층화되어 있음을 의미하지는 않습니다. 따라서 시민들 사이의 정치적 위계에 관한 한, 원뿔을 낮추거나 평평하게 하는 정치적 진화의 경향은 없습니다. 현대 민주주의 국가에서 상류층 구성원을 모집하는 다양한 방법에도 불구하고 정치적 원뿔은 현재 다른 어느 때보다 높고 계층화되어 있으며 확실히 많은 저개발 사회보다 높습니다. 그러나 이 주장은 어떤 것으로도 뒷받침되지 않습니다. "우리가 보는 것은 정치적 계층의 증가나 약화로 이어지지 않는 "혼돈", 무방향, "맹목적인" 변동입니다...

정치적 계층화의 결과:

1. 정치적 계층의 프로필 높이는 나라마다, 시대에 따라 다릅니다.

2. 이러한 변화에는 균등화 또는 계층화의 지속적인 경향이 없습니다.

3. 군주제에서 공화국으로, 독재에서 민주주의로, 소수자 지배에서 다수결로, 사회에 대한 정부 개입의 부재에서 포괄적인 국가 통제로의 지속적인 전환 추세는 없습니다. 역추세도 없습니다.

4. 정치적 계층화에 기여하는 많은 사회세력 중 정치체의 규모 증가와 인구구성의 이질성이 중요한 역할을 한다.

5. 정치적 계층화의 프로파일은 더 유동적이며 경제적 계층화의 프로파일보다 더 광범위하고 더 자주, 더 충동적으로 변동합니다.

6. 어느 사회에서나 정치적 성향의 세력과 계층화의 세력 사이에는 끊임없는 투쟁이 있습니다. 때로는 한 세력이 이기고 때로는 다른 세력이 이기기도 합니다. 한 방향에서 프로파일의 변동이 너무 강하고 날카로워지면 반대 힘이 다양한 방식으로 압력을 증가시키고 층화 프로파일을 평형점으로 가져옵니다.

직업 계층화

전문가 및 전문가 간 계층화가 포함됩니다. 직업 계층의 존재는 두 가지 주요 사실 그룹에서 설정됩니다. 특정 직업 계급은 항상 상위 사회 계층을 구성하는 반면 다른 직업 그룹은 항상 사회 원뿔의 최하위 계층에 있음이 분명합니다. 가장 중요한 직업계급은 수평적으로, 즉 동일한 사회적 수준에 놓여 있지 않고, 말하자면 서로 겹친다. 둘째, 직업적 계층화 현상은 각 직업 영역 내에서도 발견된다. 우리가 농업, 산업, 무역 또는 관리 또는 기타 직업 분야를 선택하든, 이 분야에 고용된 사람들은 많은 계층과 수준으로 계층화됩니다. "이사", "당국", "관리자", "수장" 등의 계층 구조에 종속됩니다. 따라서 직업 계층화는 다음 두 가지 주요 형태로 나타납니다. 1) 주요 직업 그룹의 계층 구조 형태(직업 간 계층화) 및 2) 각 직업 계층 내의 계층화 형태(전문 계층화).

서로 다른 사회에서 직업 간 계층화의 다양한 임시 기반이 무엇이든 간에, 이러한 끊임없이 변화하는 기반 옆에는 지속적이고 보편적인 기반이 있습니다. 최소한 두 가지 조건이 항상 기본적이었습니다. 1) 그룹 전체의 생존과 기능을 위한 직업(직업)의 중요성, 2) 전문적 직무의 성공적인 수행에 필요한 지능 수준.

사회 조직과 통제의 기본 기능을 수행하는 전문 그룹은 "사회 엔진"의 중심에 있습니다. 군인의 나쁜 행동은 전체 군대에 큰 영향을 미치지 않을 수 있고, 한 노동자의 파렴치한 일은 다른 사람들에게 거의 영향을 미치지 않지만, 군대 지휘관이나 집단 지도자의 행동은 자동으로 그가 행동을 통제하는 전체 군대 또는 집단에 영향을 미칩니다. 더욱이, "사회 엔진"의 통제 지점에 있기 때문에 그러한 객관적인 영향력 덕분에 해당 사회 그룹은 사회에서 최대의 특권과 권력을 스스로 보장합니다. 이것만으로도 직업의 사회적 중요성과 직업군 위계에서 직업의 위치 사이의 상관관계를 설명할 수 있습니다. 조직 및 통제의 사회-전문적 기능을 성공적으로 수행하려면 일상적인 성격의 어떤 육체 노동보다 더 높은 수준의 지능이 자연스럽게 필요합니다. 따라서 이러한 두 가지 조건은 밀접하게 상호 연관되어 있음이 밝혀졌습니다. 조직 및 제어 기능의 수행에는 높은 수준의 지능이 필요하며 높은 수준의 지능은 조직 및 제어와 관련된 성과(직간접)에서 나타납니다. 그룹.

따라서 주어진 사회에서 보다 전문적인 일은 조직과 통제의 기능을 수행하고, 그 수행에 필요한 더 높은 수준의 지능, 그룹의 더 큰 특권, 더 높은 지위에 있다고 말할 수 있습니다. 그것은 직업 간 계층 구조를 차지하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이 규칙에는 네 가지 수정 사항이 추가되어야 합니다. 첫째, 일반원칙은 하위 전문직의 상위 계층과 다음 상위 계층의 하위 계층이 겹칠 가능성을 배제하지 않는다. 둘째, 사회가 붕괴되는 시기에는 일반법칙이 적용되지 않는다. 역사의 그러한 순간에 비율이 깨질 수 있습니다. 이러한 기간은 일반적으로 반전으로 이어지며, 그 후 그룹이 사라지지 않으면 이전 비율이 빠르게 복원됩니다. 그러나 예외는 규칙을 무효화하지 않습니다. 셋째, 일반 규칙은 편차를 배제하지 않습니다. 넷째, 사회의 구체적인 역사적 성격이 다르고 그 조건이 시대에 따라 변하기 때문에 일반적 상황에 따라 전문직업의 구체적인 내용이 변하는 것은 지극히 당연하다.

3. 사회 계층화 시스템

사회적 계층화가 취하는 형태에 관계없이 그 존재는 보편적입니다. 사회 계층화의 네 가지 주요 시스템이 알려져 있습니다: 노예제, 카스트, 씨족 및 계급. 이러한 각 유형의 시스템을 개별적으로 고려해 보겠습니다.

노예 제도는 경제적, 사회적, 법적 형태의 사람들을 노예화하는 것으로, 권리의 완전한 결여와 극심한 불평등에 가깝습니다.

노예 제도의 주요 원인

노예 제도의 본질적인 특징은 다른 사람들이 일부 사람들을 소유한다는 것입니다. 고대 로마인과 고대 아프리카인 모두 노예가 있었습니다. 고대 그리스에서는 노예가 육체 노동에 종사하여 자유 시민이 정치와 예술에서 자신을 표현할 수있는 기회를 얻었습니다. 노예 제도는 유목민, 특히 수렵 채집인들 사이에서 가장 흔하지 않았으며 농업 사회에서 가장 만연했습니다.

일반적으로 노예 제도의 세 가지 원인을 지적합니다. 첫째, 빚을 갚지 못한 사람이 채권자의 노예가 된 채무. 둘째, 살인자나 강도의 처형이 노예로 대체되었을 때의 법 위반. 원인이 된 슬픔이나 피해에 대한 보상으로 범인이 피해 가족에게 전달되었습니다. 셋째, 전쟁, 습격, 정복, 한 무리의 사람들이 다른 무리를 정복하고 승자가 일부 포로를 노예로 사용하는 것입니다.

노예의 기본 조건

노예와 노예 소유의 조건은 크게 달랐다. 다른 지역평화. 일부 국가에서는 노예가 사람의 일시적인 조건이었습니다. 할당 된 시간 동안 주인을 위해 일한 노예는 자유로워지고 고국으로 돌아갈 권리가있었습니다. 그리하여 이스라엘 백성은 50년마다 희년이 되면 종들을 풀어주었다. 고대 로마의 노예들은 일반적으로 자유를 살 수 있는 능력이 있었습니다. 몸값에 필요한 금액을 모으기 위해 그들은 주인과 거래를 하고 그들의 서비스를 다른 사람들에게 팔았습니다(이것이 바로 로마인의 노예가 된 교육받은 일부 그리스인이 한 일입니다). 그러나 많은 경우에 노예는 평생 동안 지속되었습니다. 특히 종신형을 선고받은 범죄자들은 노예가 되어 로마 갤리선에서 노 젓는 사람으로 죽을 때까지 일했다.

모든 곳에서 노예의 지위가 상속되는 것은 아닙니다. 고대 멕시코에서 노예의 아이들은 항상 자유인이었습니다. 그러나 대부분의 국가에서 노예의 자식도 자동으로 노예가 되었지만, 어떤 경우에는 부유한 가정에서 평생을 보낸 노예의 아이가 이 가족에 의해 입양되었지만 주인의 성을 받아 노예 중 한 명이 될 수 있었습니다. 상속자들과 나머지 주인들의 자손들. 일반적으로 노예는 재산도 권력도 없었습니다. 그러나 예를 들어 고대 로마에서는 노예가 일종의 재산을 축적하고 사회에서 높은 지위를 얻을 수 있는 기회가 있었습니다.

신대륙의 노예 제도는 유럽인의 계약된 서비스에서 비롯됩니다. 신대륙에서의 이 봉사는 노동 계약과 노예제 사이의 교차점이었습니다.

아메리카 식민지에서 새로운 삶을 시작하기로 결정한 많은 유럽인들은 티켓 값을 지불할 수 없었습니다. 미국으로 항해하는 선박의 선장은 그러한 승객을 신용으로 운송하기로 동의했습니다. 단, 도착 후 선장에게 빚을 갚을 사람이 있어야 합니다. 따라서 가난한 사람들은 아메리카 식민지에 갈 수 있었고, 선장은 교통비를 받고, 부유한 식민지 사람들은 일정 기간 동안 자유 하인을 받았습니다.

노예제도의 일반적인 특징

노예 소유 관행은 지역과 시대에 따라 다양했지만 노예가 빚을 갚지 않은 결과인지, 처벌, 군대 포로 또는 인종 편견의 결과인지 여부; 영구적이든 일시적이든; 유전이든 아니든 노예는 여전히 다른 사람의 재산이었고 법 체계는 노예의 지위를 보장했습니다. 노예 제도는 사람들 사이의 주요 구별 역할을 했으며, 어떤 사람이 자유롭고(그리고 법적으로 특정 특권을 받는지) 누가 노예인지(특권이 없음)를 분명히 나타냅니다.

노예 제도에는 두 가지 형태가 있습니다.

가부장제 노예 - 노예는 젊은 가족 구성원의 모든 권리를 가졌습니다. 그는 주인과 같은 집에서 살았고 공적 생활에 참여했으며 자유인과 결혼했습니다. 그를 죽이는 것은 금지되었다.

고전적 노예제 - 노예는 마침내 노예가 되었습니다. 그는 별도의 방에 살았고 아무 것도 참여하지 않았으며 결혼도하지 않았고 가족도 없었으며 소유자의 재산으로 간주되었습니다.

노예제는 한 사람이 다른 사람의 재산처럼 행동하고 하위 계층이 모든 권리와 자유를 박탈당할 때 역사상 유일한 형태의 사회적 관계입니다.

카스트는 개인이 자신의 출생에 대해서만 빚지고 있는 사회 집단(계층)입니다. 획득한 지위는 이 시스템에서 개인의 위치를 변경할 수 없습니다. 낮은 지위의 집단에서 태어난 사람들은 개인적으로 인생에서 무엇을 성취하든 상관없이 항상 이 지위를 가질 것입니다.

이러한 형태의 계층화를 특징으로 하는 사회는 카스트 간의 경계를 명확하게 보존하기 위해 노력하므로 여기에서 내혼이 시행됩니다(자신의 그룹 내 결혼). 그리고 그룹 간 결혼이 금지됩니다. 이러한 사회는 카스트 간의 접촉을 방지하기 위해 의식의 순결에 관한 복잡한 규칙을 개발하며, 이에 따라 하위 카스트 구성원과의 통신은 상위 카스트를 더럽히는 것으로 간주됩니다.

씨족은 경제적, 사회적 유대로 연결된 씨족 또는 친척 그룹입니다.

씨족 제도는 전형적인 농경사회이다. 이러한 시스템에서 각 개인은 친척의 광범위한 소셜 네트워크, 즉 씨족과 연결됩니다. 클랜은 매우 확장된 가족과 유사한 기능을 가지고 있습니다. 클랜의 지위가 높으면 이 클랜에 속한 개인도 동일한 지위를 갖게 됩니다. 부족하든 부유하든 클랜에 속한 모든 자금은 클랜의 각 구성원에게 동등하게 속합니다. 클랜에 대한 충성은 각 구성원의 평생 의무입니다.

씨족은 또한 카스트를 연상시킵니다. 씨족에 속하는 것은 출생에 의해 결정되며 평생 지속됩니다. 그러나 카스트와 달리 서로 다른 씨족 간의 결혼은 상당히 허용됩니다. 그들은 결혼이 배우자의 친척에게 부과하는 의무가 두 씨족의 구성원을 통합할 수 있기 때문에 씨족 간의 동맹을 만들고 강화하는 데 사용될 수도 있습니다. 산업화와 도시화 과정은 씨족을 보다 유동적인 그룹으로 만들고 결국 씨족을 사회 계급으로 대체합니다.

계급 - 생산 수단을 소유하지 않고 사회적 노동 분업 시스템에서 특정 위치를 차지하고 특정 소득 창출 방식을 특징으로 하는 대규모 사회 집단.

이 사회 계층화 시스템의 주요 특징은 경계의 상대적 유연성입니다. 계급 시스템은 사회적 이동성을 위한 여지를 남겨 둡니다. 사회적 사다리를 오르내리다. 자신의 사회적 지위 또는 계급을 향상시킬 수 있는 잠재력을 갖는 것이 주요 원동력 중 하나입니다.

결론

사회 계층화는 항상 P. Sorokin의 과학적 연구의 주요 주제 중 하나였습니다. 오늘날 우리는 한 사회 계층에서 다른 사회 계층으로의 전환 과정, 개인의 사회적 공간 변화를 관찰할 수 있는 기회가 매일 있기 때문에 사회 계층화 문제는 매우 관련이 있습니다. Pitirim Sorokin에 따르면 사람은 재능과 능력 덕분에 사회적 사다리를 올라갑니다. 불행히도, 우리 삶의 모든 것이 완전히 다릅니다. 지배적 인 역할은 돈이 차지하고 있으며 오늘날 그들은 수직 순환의 주요 채널입니다.

사회 계층에 대한 Pitirim Sorokin의 작업은 러시아 사회학의 역사에서 중요합니다. 그는 그 이전에는 아무도 다루지 않았던 사회의 가장 중요한 문제들을 다루었습니다. Pitirim Sorokin은 가장 중요한 러시아 사회학자 중 한 사람으로, 그의 작업은 러시아어뿐만 아니라 해외 현대 사회학에서도 계속해서 매우 중요합니다.

P. Sorokin은 이름이 그가 선택한 과학의 상징이 되는 보기 드문 유형의 과학자에 속합니다. 서양에서 그는 O. Comte, G. Spencer, M. Weber와 대등한 20세기의 고전 중 하나로 오랫동안 인정받았습니다.

실제로, 이 러시아계 미국인 사회학자는 사회 사상의 발전과 사회 과학으로서의 사회학의 발전에 막대한 공헌을 했습니다.

사회 계층화는 사회의 사회적 이질성, 그 안에 존재하는 불평등, 사람들과 그 집단의 불평등한 사회적 지위를 나타냅니다. 사회 계층화는 사회가 사회적 지위가 다른 다양한 사회 집단(계층, 계층)으로 분화되는 과정과 결과로 이해됩니다. 사회를 계층으로 나누는 기준은 객관적인 것과 주관적인 것 모두 매우 다양할 수 있습니다. 그러나 오늘날 대부분의 경우 직업, 수입, 재산, 권력 참여, 교육, 명성, 사회적 지위에 대한 자체 평가가 선택됩니다. 연구자들에 따르면 현대 산업 사회의 중산층은 사회 시스템의 안정성을 결정하는 동시에 역동성을 제공합니다. 중산층은 주로 고도로 생산적이고 고도로 숙련된, 주도적이고 진취적인 노동자이기 때문입니다. 러시아는 혼합 유형의 계층으로 분류됩니다. 우리의 중산층은 초기 단계에 있으며 이 과정은 새로운 사회 구조를 형성하는 데 핵심적이고 광범위한 의미를 갖습니다.

중고 문헌 목록

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러시아 연방 교육청

Ryazan State Radiotechnical University

주제에 대한 사회학 :

"P. Sorokin의 사회 계층화"

2010년 랴잔

소개

3. 사회적 계층화 시스템

결론

중고 문헌 목록

소개

발전의 모든 단계에서 인간 사회는 불평등이 특징이었습니다. 사회 학자들이 계층화라고 부르는 다른 그룹의 사람들 사이의 구조적 불평등.

이 개념에 대한 보다 정확한 정의를 위해 Pitirim Sorokin의 말을 인용할 수 있습니다. 그 기초와 본질은 권리와 특권, 책임과 의무, 사회적 가치의 존재와 부재, 특정 공동체 구성원 간의 권력과 영향력의 불균등한 분배에 있습니다. 사회 계층의 특정 형태는 다양하고 많습니다. 그러나 , 모든 다양성은 경제, 정치 및 직업 계층의 세 가지 주요 형태로 축소될 수 있으며 일반적으로 모두 밀접하게 얽혀 있습니다.

"사회 계층화는 조직화된 사회의 끊임없는 특성입니다."

"사회 계층화는 Weber가 지위에 기초한 보다 전통적인 사회(예를 들어, 계급과 카스트, 노예제와 같은 규정된 범주에 기초한 사회, 이에 따라 불평등이 법에 의해 인가되는 사회)와 양극화되었지만 기본적으로 계급에 기초한 보다 확산된 사회를 구별하는 것으로 시작됩니다. 개인적 성취가 큰 역할을 하고 경제적 차별화가 가장 중요하고 더 비인간적인 곳(현대 서구의 전형).

Pitirim Alexandrovich Sorokin(1889-1968)은 20세기 사회 사상의 가장 큰 대표자 중 한 명으로 사회의 사회 계층화 이론의 창시자 중 한 명입니다. P.A.의 견해에 따른 사회적 계층화 Sorokin은 조직 된 사회의 지속적인 특성입니다. 이 가장 저명한 사회학자가 믿었던 것처럼 사람들의 평등을 선언한 모든 사회에는 형태가 바뀌면서 사회적 계층화가 존재했습니다. 그의 견해에 따르면 봉건제와 과두제는 과학과 예술, 정치와 경영, 범죄자들 사이에서 그리고 민주주의 국가들 - 모든 곳에서 계속 존재합니다.

1. P. Sorokin의 약력

P.A.의 주요 작품 Sorokina : "Zyryans 사이의 정령 숭배의 잔재"(1910), "옛날의 결혼 : (일부일처 및 일부다처제)"(1913), "범죄와 그 원인"(1913), "사회 현상으로서의 자살"(1913) ), "사회 생활의 상징", "범죄와 처벌, 위업과 보상"(1913), "사회 분석 및 사회 역학"(1919), "사회학 시스템"(1920), "혁명의 사회학"(1925) , "사회 이동성"(1927), "사회 및 문화적 역동성"(1937-1941년), "사회, 문화 및 성격: 구조와 역동성, 일반 사회학 체계"(1947년), "인류의 회복"(1948년) , "이타적 사랑"(1950), "위기 시대의 사회 철학"(1950), "우리 위기의 의미"(1951), "사랑의 방법과 힘"(1954), "통합주의는 나의 철학" "(1957), "권력과 도덕"(1959), "혼합 사회문화적 유형에 대한 미국과 소련의 상호 수렴"(1960), "긴 길. 자서전"(1963), "미국의 주요 동향 우리 시대"(1964), "사회학의 어제, 오늘 그리고 그 너머" 내일"(1968).

P.A.의 과학적 관심 Sorokin은 사회와 문화 연구에서 정말 거대한 층의 문제를 다루었습니다.

P.A.에 따르면 Sorokin, 사회 분화를 근본적으로 분쇄하려는 시도는 사회 형태의 경시, 사회성의 양적 및 질적 분해로 이어졌습니다.

Sorokin은 역사적 현실을 다양하게 통합된 문화 및 사회 시스템의 계층으로 간주했습니다. Sorokin의 이상주의적 개념은 개인과 기관이 수행하는 초유기적 가치 체계, 의미, "순수한 문화 체계"의 우선 순위라는 아이디어를 기반으로 합니다. Sorokin에 따르면 역사적 과정은 문화 유형의 변동이며, 각 유형은 특정 무결성을 가지며 몇 가지 주요 철학적 전제 (현실의 본질에 대한 아이디어, 인식 방법)를 기반으로합니다.

2. 계층화의 주요 형태와 그 관계

계층화 불평등 소로킨 변동

사회 계층화의 구체적인 측면은 많습니다. 그러나 모든 다양성은 경제적, 정치적 및 전문적 계층의 세 가지 주요 형태로 축소될 수 있습니다. 일반적으로 모두 밀접하게 얽혀 있습니다. 한 측면에서 가장 높은 계층에 속하는 사람들은 일반적으로 다른 측면에서 같은 계층에 속하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 가장 높은 경제 계층의 대표자는 동시에 가장 높은 정치 및 직업 계층에 속합니다. 가난한 사람들은 원칙적으로 권리를 박탈당하고 전문직 계층의 하위 계층에 있습니다. 이것은 많은 예외가 있지만 일반적인 규칙입니다. 따라서 예를 들어 가장 부유한 사람이 항상 정치 또는 직업 피라미드의 최상위에 있는 것은 아니며 모든 경우에 정치 및 직업 계층에서 가장 낮은 위치에 있는 가난한 사람도 아닙니다. 그리고 이것은 각 형태의 다양한 층이 서로 완전히 일치하지 않기 때문에 세 가지 형태의 사회적 계층화의 상호 의존성이 완벽하지 않다는 것을 의미합니다. 오히려 그들은 서로 일치하지만 부분적으로, 즉 어느 정도 일치합니다. 이 사실은 우리가 사회 계층화의 세 가지 주요 형태를 모두 함께 분석하는 것을 허용하지 않습니다. 더 큰 현악을 위해서는 각 양식을 개별적으로 분석할 필요가 있습니다.

관점에서 피티림 소로킨, 사회적 계층화- 이것은 특정 집단의 사람들을 계층적 순위의 클래스로 차별화하는 것입니다. 그것은 상위 계층과 하위 계층의 존재에서 표현을 찾습니다. 그 기초와 본질은 권리와 특권, 책임과 의무의 불균등한 분배, 사회적 가치의 존재 여부, 특정 공동체 구성원 간의 권력과 영향력에 있습니다.

특정 형태의 사회 계층화는 매우 다양합니다. 그러나 모든 다양성은 경제적, 정치적 및 전문적 계층의 세 가지 주요 형태로 축소될 수 있습니다.

경제적 계층화소득의 차이, 생활 수준, 인구의 부유층과 빈곤층의 존재로 표현됩니다.

정치적 계층화위계적으로 다른 계급, 지배하는 것과 지배받는 집단 내의 존재를 전제로 한다. 정치적 계층화는 두 가지 주요 요인에 의해 영향을 받습니다. 구성원의 생물학적, 심리적, 사회적 동질성 또는 이질성. 패턴: 정치 조직의 규모가 증가하면, 즉 구성원 수가 증가하면 정치적 계층도 증가하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 조직 구성원의 이질성이 증가하면 계층화도 증가하고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

에게 직업적 계층화활동, 직업의 성격에 따라 다양한 그룹의 사회 할당에 기인 할 수 있습니다. 동시에 일부 직업은 다른 직업보다 더 권위 있는 것으로 간주됩니다. 전문 계층화는 전문직 간 및 전문직 내 일 수 있습니다.

일반적으로 3가지 형태의 계층화는 모두 밀접하게 얽혀 있습니다. 예를 들어, 가장 높은 경제 계층의 대표자는 동시에 가장 높은 정치 및 직업 계층에 속합니다. 이것은 많은 예외가 있지만 일반적인 규칙입니다. 따라서 예를 들어 가장 부유한 사람이 항상 정치 또는 직업 피라미드의 최상위에 있는 것은 아니며 모든 경우에 정치 및 직업 계층에서 가장 낮은 위치에 있는 가난한 사람도 아닙니다.

이와 관련하여 Sorokin은 예를 들어 "가난한"과 "부자"라는 두 가지 사회 계층을 구별하는 데 많은 연구자가 잘못되었다고 지적합니다. 이것은 그들이 사회적 계층의 유일한 형태로 간주하여 경제적 계층 만 고려한다는 것을 의미합니다.

또한 조직화된 사회 집단은 항상 사회적으로 계층화되어 있어야 합니다. 모든 구성원이 평등할 수 있는 영구적인 단일 사회 집단은 없었고 앞으로도 없습니다. 원시 사회 집단에서도 계층화의 특징이 나타나고 있다.

아래에 사회적 이동성한 사회적 지위에서 다른 사회적 지위로의 개인 또는 사회 집단의 모든 전환이 이해됩니다. 사회적 이동성 유형 중에서 개인 및 그룹, 수직 및 수평, 세대 간 및 세대 내로 구분할 수 있습니다.

아래에 수평적 사회적 이동성한 사회 집단에서 같은 수준에 있는 다른 사회 집단으로 개인이 이동하는 것을 암시합니다. 예를 들어, 개인의 직업적 지위를 유지하면서 한 시민권에서 다른 시민권으로, 한 가족에서 다른 가족으로, 한 공장에서 다른 공장으로 이동하는 것입니다.

아래에 수직적 사회적 이동성사회적 계층의 위치 변화 또는 한 사회 계층에서 다른 계층으로 개인의 이동과 관련된 운동을 의미합니다. 이동 방향에 따라 두 가지 유형의 수직 이동이 있습니다. 오름차순과 내림차순, 즉 사회적 상승과 사회적 하강.

상승 기류는 두 가지 형태로 존재합니다. 하위 계층에서 상위 계층으로 개인의 침투; 또는 전체 그룹의 상위 계층으로의 침투. 따라서 하향류에는 두 가지 형태가 있습니다. 첫 번째는 개인이 속한 원래 그룹을 파괴하지 않고 더 높은 사회적 지위에서 더 낮은 사회적 지위로 개인이 떨어지는 것입니다. 또 다른 형태는 사회 집단 전체의 타락, 다른 집단의 배경에 대한 계급 하락, 또는 사회 통합의 파괴로 나타납니다.

개인이 더 높은 계층으로 침투하거나 높은 사회적 수준에서 낮은 계층으로 떨어지는 경우는 친숙하고 이해할 수 있으므로 설명이 필요하지 않습니다. 그룹 상향 및 하향 이동과 관련하여 인도의 브라만 카스트와 같은 예를 들 수 있습니다. 이 카스트는 항상 높은 지위를 유지한 것은 아니며 지난 2천년 동안 가장 높은 카스트였습니다. 중세에는 의심할 여지 없이 높았지만 현대에는 훨씬 낮은 로마 기독교 교회의 고위 성직자의 계급; 혁명 이전에는 높은 위치에 있지 않았지만 이후에 러시아 사회에서 높은 위치를 차지한 러시아의 볼셰비키.

구별하는 것도 중요하다. 세대간 이동성, 한 세대 내에서 개인의 지위 변화를 포함하고, 세대 간 이동성, 세대의 변화가 있을 때 발생하며 사회적 지위의 세대 간 연속성 또는 다른 경험의 획득, 교육 수준 및 새로운 직업의 개발로 표현될 수 있습니다.

사람들이 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로 이동하는 방식을 사회적 이동성 채널. 사회적 순환의 기능은 다양한 기관에서 수행됩니다. 이러한 사회 기관 중 가장 중요한 것은 군대, 교회, 학교, 정치, 경제 및 전문 조직입니다.

군대.이 기관은 전시, 즉 주간 및 주간 기간 동안 특히 중요한 역할을 합니다. 시민 전쟁. 전쟁이 진행되는 동안 이 사람들은 주로 재능이 있는 곳에서 순위가 올라갑니다. 이렇게 얻은 힘은 추가 승진에 사용됩니다. 가능한 모든 방법으로 피해자를 약탈하고, 약탈하고, 굴욕을 주고, 적에게 복수하고, 칭호로 자신을 둘러쌀 수 있는 기회가 그러한 사람들에게 제공됩니다. 새로운 기회사치스럽게 목욕하고, 상속으로 자신의 권력을 후손에게 물려줍니다. 평시에는 군대가 수직 순환을 위한 통로의 역할을 계속 수행하지만 이 기간 동안 그 역할은 전시보다 훨씬 적습니다.

교회.수직적 사회 순환의 두 번째 채널은 교회였습니다. 그러나 교회는 그 사회적 중요성이 증가할 때에만 이 기능을 수행합니다. 예를 들어 기독교 교회는 노예와 종속 농민, 단순한 출신의 사람들, 성직자가되어 자유를 얻었고 사회에서 높은 지위를 얻었습니다. 다른 종교 조직도 여기에 포함될 수 있습니다. 불교, 이슬람교, 도교, 유교, 힌두교, 유대교는 폐쇄된 카스트 성격에도 불구하고 각 사회에서 수직적 순환 통로의 역할을 했습니다.

학교.교육 및 육성 기관은 구체적인 형태에 관계없이 모든 연령대에서 수직적 사회 순환 수단이었습니다. 현대 서구 사회에서 학교는 수직적 순환의 가장 중요한 통로 중 하나이며 이는 다양한 형태로 나타납니다. 대학을 졸업하지 않고는 거의 불가능합니다(일부에서는 유럽 국가법적으로도 금지됨) 정부 고위직 및 기타 여러 분야에서 탁월한 위치를 차지하기 위해 또는 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

정부 단체, 정치 단체 및 정당..사회 순환의 채널로서 정치 조직은 이제 매우 중요합니다. 선거제도가 통치자의 승인에 결정적인 역할을 하는 민주주의 국가에서 선출되기 위해서는 어떤 식으로든 자신의 성격, 열망, 능력을 보여주고 상원의원이든 지도자의 기능을 성공적으로 수행해야 합니다. 시장, 장관 또는 대통령. 가장 쉬운 방법은 정치 활동이나 정치 조직에 참여하는 것입니다. 이것이 없으면 유권자의 관심을 끌고 당선될 가능성이 거의 없습니다.

전문 조직. 이러한 조직 중 일부는 개인의 수직적 이동에도 큰 역할을 합니다. 과학, 문학, 창조적인 기관과 조직이 그렇습니다. 이러한 조직에 대한 진입은 사회적 지위에 관계없이 적절한 능력을 보이는 모든 사람에게 비교적 자유롭기 때문에 그러한 조직 내에서의 승진은 사회적 사다리를 통한 일반적인 승진을 동반했습니다. 이 채널 덕분에 많은 과학자, 변호사, 작가, 예술가, 음악가, 건축가, 조각가, 의사, 배우, 가수 및 기타 단순 창작자들이 사회적으로 떠올랐습니다.

부를 창출하는 조직. 우리는 사회 발전의 가장 간단하고 효과적인 방법 중 하나인 부의 축적에 대해 이야기하고 있습니다. 사람이 부자라면 원산지와 수입원에 관계없이 모든 문이 그에게 열려 있습니다.

가족과 결혼.결혼은 일반적으로 파트너 중 하나를 사회적 발전이나 사회적 타락으로 이끕니다. 과거에는 하인이나 낮은 카스트의 구성원과의 결혼으로 인해 이전에 더 높은 지위를 차지한 파트너 중 한 명이 "사회적 타락"을 가져왔고 그에 따라 자녀의 사회적 지위가 하락했습니다.

또한 수직적 사회적 이동의 강도(또는 속도)와 일반성의 개념에 주의를 기울여야 합니다.

아래에 강함수직적 사회적 거리 또는 경제적, 직업적 또는 정치적인 계층의 수를 나타냅니다.

아래에 보편성수직적 이동성은 일정 기간 동안 수직적 방향으로 사회적 지위를 변화시킨 개인의 수를 의미한다.

특정 사회 영역에서 수직적 이동성의 강도와 일반성을 결합하면 주어진 사회의 수직적 경제적 이동성에 대한 종합 지표를 얻을 수 있습니다.

강도와 일반성의 지표에 따라 폐쇄형과 개방형의 두 가지 사회 유형이 구별되며, 이는 첫 번째 경우에는 강도와 이동성의 일반성에 대한 최소 지표가 있고 두 번째 경우에는 최대인 이상적인 유형입니다.

닫힌 사회- 수직적 이동의 기회가 일부 사회 집단에게 어렵거나 제한적이거나 존재하지 않는 사회. 여기에는 노예, 카스트 및 부동산 국가가 포함됩니다.

열린 사회- 수직적 이동의 기회가 평등하고 모든 사람이 이용할 수 있는 사회. 열린 사회에는 현대 민주주의가 포함됩니다.

수직 이동의 일반 원칙:

첫 번째 진술. 사회적 계층이 완전히 폐쇄되었거나 수직적 이동이 없는 사회는 존재하지 않았을 것입니다.

두 번째 진술.수직적 사회적 이동이 절대적으로 자유롭고 한 사회 계층에서 다른 계층으로의 이행이 아무런 저항 없이 이루어지는 사회는 없었다.

세 번째 진술. 수직적 사회적 이동의 강도와 일반성은 사회, 즉 공간에 따라 다르다.

네 번째 진술. 수직적 이동의 강도와 일반성(경제적, 정치적, 직업적)은 역사의 다른 시기에 같은 사회 내에서 변동합니다.