היכן שהסוגיות המטא-היסטוריות הטורקיות נדונו בפירוט רב, החלטתי לפרסם את החיבור שלי על מערכת היחסים קייב רוסומדינת הכוזרים במאות ה-IX-XI. המדינה הרוסית העתיקה שזה עתה הוקמה נמצאת בעימות עם האימפריה הכוזרית, שכבר מתחילה לוותר על עמדותיה.

במשך מאות שנים גבלה המדינה הרוסית העתיקה בשטחי הערבות, עם דומיננטיות של שבטים ולאומים נוודים. היווצרותה של רוסיה והקהילה הסלאבית כולה התרחשה בקשר הדוק עם המצע האתני הנווד ותצורותיו הטריטוריאליות והפוליטיות. מקום מיוחד במגעי מדיניות החוץ הללו תפסה "האימפריה הנוודים" של אותה תקופה - חאגנאת הכוזרים, שהייתה גם שותפת סחר חשובה של רוסיה קייב וגם מתחרה גיאופוליטית מסוכנת.

בתקופת שלטונו של אולג, או ליתר דיוק האפוטרופסות, עד 903, וכמובן, שלטונו המשותף עם איגור עד 907, המטרה העיקרית של מדיניות קייב הייתה "איסוף" נוסף של אדמות מזרח סלאביות, כך שבתחילת הראשון מערכה נגד קונסטנטינופול, כמעט כולם מזרח סלאביםמצאו את עצמם (אולי בדרכים שונות) בתחום ההשפעה של המדינה הרוסית העתיקה. אחרי זה המרכזים מדיניות חוץהתרחק מגבולות קייב לשני כיוונים: ביזנטי ומזרחי. שניהם היו קרובי משפחה.

למסחר, הן המקומי והן הבינלאומי, היה תפקיד חשוב בחיים הכלכליים של צפון הקווקז. הערים שימשו כמרכזי המסחר העיקריים (בין לאומיים ובין מקומיים). בקצוות מנוגדים של צפון הקווקז, שגשגו שתי ערים, הקשורות באותה מידה למסחר יבשתי וים: דרבנט בדרום מזרח, טמוטארקאן בצפון מערב.

צפון הקווקז היה קשור למדינות שכנות ומרוחקות במערכת של נתיבים שלאורכם בוצעו גם פעולות סחר וגם מסעות צבאיים. מיקומו הנוח ביותר של צפון הקווקז בצומת אירופה ואסיה, בסמוך למדינות המפותחות טרנס-קווקזיה, אסיה הקטנה ואסיה הקטנה, ובין שלושת הימים - השחור, האזוב והכספי - תרם לחיזוק החשיבות של המסלולים הללו.

גם נתיבי הים לאורך הים הכספי והים השחור היו בעלי חשיבות לא קטנה. דרבנט היה הנמל הגדול ביותר של הים הכספי, ודרכו נמשכו אזורים רבים בקווקז למסחר בינלאומי.

מגוון הפריטים המיובאים והמיוצאים היה מגוון מאוד. עבור האזורים הצפון-מערביים והמרכזיים, הקשרים עם ביזנטיון, קרים ומדינה הרוסית נראים בצורה הברורה ביותר.

אז כמה סוגים של צלבים הובאו מרוסיה (אגודות, אפודים צולבים), אבזמים, עגילים, סחרור עשוי צפחה ורודה (מסוג Ovruch, המאה ה XII), ביצים מזוגגות חימר.

אמבר הגיעה לקווקז דרך רוסיה. סוחרים סיפקו לחם, דבש, שעווה, פרוות יקרות ובקר מבולגרין ומרוסיה.

האגודה הפוליטית החזקה ביותר שהתגבשה באמצע המאה ה-7. בפרימורסקי דגסטן ובמזרח צ'סקאוקסיה, היה החאגנאט הכוזר. לא רק עמי הקווקז נמשכו למסלולה של המדינה שנוצרה על ידי הכוזרים, אלא גם שבטי נוודים רבים (אלנים, סאביר הונים, בולגרים, טורקים וכו'), שממשיכים זה את זה במרחבי הערבות של המדינות. הים השחור והים הכספי.

בזמן הקמת המדינה הרוסית הישנה איבדה כוזריה את חשיבותה הקודמת, ובהתעשר בחובות מהסחר הרוסי עם הקווקז וח'ליפות בגדד, ניסתה להדגיש את תפקידה כמגן על הגבולות המתקדמים של האחרונים מפני הרוסים.

הכזריה במחצית הראשונה של המאה העשירית. ירד בהתמדה ואיבד את משקלו הפוליטי. זה נראה בבירור מהחומרים של קונסטנטין פורפירוגניטוס, שעבורו חזריה הוא כוח פוליטי משני, נחות מהפצ'נגים, הרוסים וההונגרים. ההגמוניה של הפצ'נגים בדרום מזרח אירופה כבר נקבעה, ורק צפון הקווקז היה עדיין תחת השפעתם השלטת של הכוזרים, למרות שתפקידם של האלנים עלה שם, וביזנטיון מחצי האי קרים ניסתה, תוך תמרון בין המקומיים. כוחות פוליטיים, להגביר את השפעתה באזור זה. מכאן תשומת הלב המיוחדת של פורפירוגניטוס לפצ'נגים, בסמוך על מתן שוחד למנהיגיהם כדי להסית את רוסיה, ההונגרים או הכוזרים.

הגיאוגרף והנוסע הערבי אל-אידריסי נותן את התיאור הבא של הפצ'נגים וההונגרים והמגיארים הקשורים אליהם, שחיו בשטח הגובל עם רוסיה וכזריה: ] מאסטר וקסטרס. שתי הערים קטנות, וסוחרים ממעטים לבקר בהן. ואף אחד לא. היה להם, מאז שהורגים [הילידים] את כל הזרים הרוצים לעבור בארצם.שתי הערים עומדות על נהר הנשפך לאיסיל.

לגבי המדינה של Bajnak, היא קטנה. אין, לפי המידע שהגיע אלינו, ערים גדולות, מלבד העיר יקמוני8. תושביה רבים והם טורקים9 הנמצאים במלחמה עם [תושבי הארץ] אר-רוסייה, הגובלת בהם מצד הארץ אר-רום1. הם מוצאים מחסה בהרים וביערות כדי שלא ניתן לתקוף אותם שם. אנשי Bajnak הם כמו [העם] Ar-Rusiyya במנהג לשרוף את מתיהם. חלקם מגלחים את זקנם, אחרים קולעים אותם. הלבוש שלהם מורכב ממעיל קצר. שפתם שונה משפת הרוסים ומשפת הבסגירטים.

אגן הים הכספי נכלל בתחום האינטרסים הכלכליים של רוסיה, לפחות מהמאה ה-9. באותה תקופה עבר שביל לאורך הים הכספי שחיבר בין מזרח אירופה למדינות המזרח. לפי אבן חרדבה, נתיב מסחר זה עבר לאורך הדון והוולגה התחתונה, הים הכספי עד לעיר ג'ורג'אן (גורגן) השוכנת בחופה הדרומי ובהמשך לבגדד. נתיב זה מתואר על ידי אבן חרדבה כמסלולם של סוחרי רוסיה, ממנו ניתן להסיק כי הם מילאו תפקיד נכבד במסחר באזור הכספי. על העובדה שבמאה ה-IX. סוחרים רוסים שמרו על קשרי מסחר עם אזורים רבים של הים הכספי, ואומרים את האינדיקציה של אבן חרדבה כי הרוסים, שיצאו למסע על פני הים הכספי, נהגו לנחות "בכל חוף" של הים. עד המאה X. לרוס כבר הייתה מושבה משלהם באיטיל, שכנראה הייתה מרשימה למדי בגודלה, שכן שופט מיוחד מונה לטפל בתביעות של הרוסים והסקליבה.

פיתוח נתיב הסחר הוולגה-הכספי היה חייב להעמיד את הרוסים מול הצורך לכונן יחסים מקובלים הדדית עם כזריה, שבזכותה מיקום גיאוגרפישלטה במגזר המסחר הכספי, וכן חלק מנתיבי השיירות בין מזרח אירופה, מרכז אסיה, מזרח קווקזיה והמזרח התיכון.

כיצד נוצרו היחסים בין הכוזרים לרוסיה במהלך מסעות הכספים של האחרונים, כמעט דבר אינו ידוע. אל-מסודי שמר את האזכור היחיד להסכם שגמר הרוסים עם המלך הכוזרי במהלך המערכה של 912-913. לפי הסכם זה, עבור הזכות לעבור בשטחה של כזריה, התחייבו הרוסים לתת למלך מחצית מהשלל שהם תפסו. למרות שבדרך חזרה, הרוסים, כמתבקש, שלחו למלך הכוזרי מחצית מהשלל, הם הותקפו קשות על ידי המוסלמים המתגוררים בכזריה, שלכאורה זעמו על הפעולות הדורסניות של הרוסים באזורים המוסלמיים של הים הכספי. כך מתאר אחד הגיאוגרפים הערבים הבולטים אז-אידריסי את הרס הבירה הראשונה של ח'גנות הכוזרים על ידי הרוסים במהלך אחד ממסעות הכספים: "אשר לעיר סמנדר, היא הייתה פעם עיר משגשגת גדולה. הוא נבנה על ידי אנושירוואן, היו גנים וכרמים, שאת מספרם לא ניתן לספור 58. ואז שבט רוס נפל על העיר והרס אותה, כך ששגשוגה של העיר היה נחלת העבר ".

בנוסף, מתחילת המאה X. שינויים פוליטיים שליליים עבור הכוזרים התרחשו בחוף הדרומי של הים הכספי. רוב אזורי חבל ארץ זה נפלו בהשפעת הסמאנים הבוכריים, שעמם היה חזריה ביחסי איבה, שכן הסמאנים איימו עליה ממרכז אסיה, והסיתו את הגוזים לפשוט על כזריה. אם אתה מסתכל על הגיאוגרפיה של הקמפיין הכספי של רוסיה, מתברר שהזירה העיקרית של פעולותיהם היו האדמות הכפופות לסמאנים, כמו גם שירוואן. לכן, ב-912-913. זה היה מועיל עבור הכוזרים לתת לרוסיה ללכת לים הכספי, כי על ידי מעשיהם הם החלישו את מתנגדי הכזריה. העובדה שפעולות הרוסים תאמו במידה רבה את האינטרסים של הכוזרים, מעידה בעקיפין על ידי דברי הימים של שירוואן ודרבנט, ששותקים על הקמפיין של הרוסים, אבל מדברים רבות על המאבק נגד הכוזרים בשני הראשונים. עשורים של המאה ה-10.

למסע הבא של הרוסים אל הכספי, לפי מסקנת רוב החוקרים, היה אופי שונה מבחינה איכותית בהשוואה לקודמים, שכן המדיניות הדורסנית של הרוסים פינתה את מקומה למדיניות תוקפנית. מידע על מסע זה של הרוסים נשמר על ידי מספר סופרים ערבים ופרסים מהמאות ה-11-15, וכן בעבודתו של ההיסטוריון הארמני מהמאה ה-10. מובס קלנקטוואצי. על פי ההיסטוריון הערבי אבן מיסקאווייך, שהשאיר את התיאור המפורט ביותר על מסע זה של הרוסים, בשנים 332/943-944 כבשה יחידה של הרוסים את העיר האזרבייג'נית העשירה ברדאה, השוכנת ליד נהר הקורה בארמנית-גאורגית. אזור הגבול. הרוסים הביסו במהירות את חיל המצב הקטן של שליט חבל מרצבן, שנלחם באותה עת בסוריה, שהיה מוצב בעיר. לאחר שכבשו את העיר, הכריזו הרוסים בפני המקומיים שהם מוכנים להבטיח את שלומם ואת חופש הדת אם יצייתו לאדונים החדשים של ברדה. עם זאת, ההתקפות נגד הפולשים נמשכו, ולכן הרוסים השמידו חלק מהאוכלוסייה העירונית. בינתיים, מרזבן הרים צבא גדול לעיר, אבל הוא לא הצליח לגרש את הרוסים משם, למרות שהוא די טפח על הגזרה שלהם. פלישתו של נסיך מוסול לחלק הדרומי של אזרבייג'ן אילצה את מרזבן להעביר את כוחותיו העיקריים דרומה, והותיר רק חלק קטן מהצבא בברדאה. בסופו של דבר החליטו הרוסים, שנחלשו מהתפשטות המחלות בקרבם, כמו גם מהתנגשויות מתמדות עם מוסלמים, לעזוב את העיר. בלילה יצאו מהמבצר עמוסים בשלל, הגיעו למחנהם על גדות הקורה, שם עלו על הספינות שחיכו להם והפליגו הביתה.

הניסיון של הרוסים להשיג דריסת רגל בברדא, בהסתמך על תמיכת האוכלוסייה המקומית, לא יכול היה אלא לגרום להתנגדות מצד הכוזריה. ככל הנראה, לאחר המערכה של הרוסים על ברדאה הפסיקו שליטי הכוזרים להכניס חיילים רוסים לים הכספי, מה שגרם לאחר מכן למלך הכוזר יוסף להכריז שכזריה משמשת כמגן המגן על העולם האסלאמי מפני רוסיה הלוחמת. , שאלמלא ההסתערות של כוזריה המעכבת את ההסתערות שלהם, יכלו להגיע לבגדד.

הצהרתו של יוסף שהוא אינו מאפשר לרוס להיכנס לים הכספי מעידה על כך שניסיונות כאלה מצד הרוס נעשו גם לאחר המערכה נגד ברדאה. ייתכן שהשינוי במדיניות הכספית של חזריה כלפי רוסיה הוביל למסעו של סביאטוסלב מזרחה.

התבוסה הסופית של הכוזרים קשורה לקמפיין של סביאטוסלב. בסיפור על שנים עברו מתחת לשנת 6473 (כלומר, 965) נרשם: "בקיץ 6473. סוויאטוסלב הלך אל הכוזרים; הוא שמע את הכוזרים, יצא נגד הנסיך עם כגן שלו, ויתר על הלחימה, ולאחר שנלחמו, התגברו על סביאטוסלב הכוזרים והם כבשו את עירם ואת בלה וז'ו. כנראה, אנחנו מדברים על אותם יאסים וקסוגים שעדיין היו כפופים לכוזרים.

סביאטוסלב החל עם השחרור מהכוח הכוזר של ארץ וויאטיקן; ואז בשנת 965, עובר לאורך האוקה והוולגה, הצבא הרוסי, אולי בהשתתפות הטורקים, הביס את הבולגרים והבורטאסים, ירד בנהר, הרס את הבירה הכוזרית איטיל. דרך הים הכספי הגיע סביאטוסלב לסמנדר ולאחר שהרס אותו, פנה מערבה לאורך הקווקז. כאן, נע לכיוון ים אזוב, הוא הרחיב את הכוח הרוסי לאסים ולקסוגים. הקשרים של ארצות אלה עם רוסיה התבררו כחזקים, ובשינוי הצורה, נמשכו עד פלישה מונגולית. בדרך חזרה במעלה הדון, הרוסים לקחו את Belaya Vezha (Sarkel) ואז חזרו לקייב. זו הייתה מכה מכוונת שהוטלה על כזריה בזמן הראוי, בזמן בידודה הפוליטי; מכה זו התבססה על שיקול מפוכח של האינטרסים הכלכליים והפוליטיים של רוסיה. מטרת המערכה לא הייתה רק להביס את כזריה, אלא גם להשתלט על נתיבי הסחר לח'רזם, בגדאד, קונסטנטינופול לאורך הוולגה, דון, על מיצר קרץ', בצפון הקווקז, לפתוח את הדרך לקווקז. להפוך לרגל חזקה בקרים. זה היה ניצחון שהשפיע לטובה על כל התפתחותה של רוסיה וחיזק מאוד את מעמדה באזור הים השחור.

עם זאת, שמירה על המועסקים דרשה מאמץ, שכן אדמת ויאטיצ'י שמרה על נטייה לעצמאות, ונדרשה מערכה נוספת של חיילי סוויאטוסלב כדי לאלץ אותה לשלם כבוד.

מקורות מזרחיים על תבוסת הח'גנות הכוזרית מאפשרים לנו לחשוב שסביאטוסלב לא הצליח להביס את כוזריה לחלוטין ב-965. לפי ההיסטוריון הערבי אבן אל-את'ר, הכוזרים לאחר תבוסה זו פנו לח'ורזם. במחיר אימוץ האסלאם, הצליחו שליטי הכזריה לשמור על כוחם באזור הוולגה ובצפון מזרח הקווקז בעזרת חורזם במשך מספר שנים. לאחר תבוסת הכוחות הכוזרים, סביאטוסלב הכניע את האסים דוברי האיראנית, שככל הנראה חיו על הדון, וכן את הקסוגים (אבותיהם של הקברדים והצ'רקסים), שככל הנראה חיו בחופו המזרחי של ים אזוב.

קיומה של מדינת הכוזרים הדאיג את רוסיה. במהלך מלחמת בולגריה של 968, הפצ'נגים כנראה פעלו ביוזמת ביזנטיון, אבל, אולי, לא בלי השפעתם של הכוזרים, איתם היו להם אינטרסים משותפים נגד הטורקים האוג'וזים שחוצים את הוולגה. אפשר להניח שלאחר שעשה שלום עם הפצ'נגים, החליט סוויאטוסלב, לפני שחזר לבלקן, לשים קץ לכוזריה. הוא עצמו, ככל הנראה, לא השתתף במלחמת הכוזרים החדשה, וזו הסיבה שהכרוניקה הרוסית לא שמרה מידע עליה. אבל הגיאוגרף הערבי אבן האוקל בשנת 358 לספירה. (968/969), בהיותו בדז'ורדז'אן בחוף הדרומי של הים הכספי, ראה שם פליטים מכזריה, שסיפרו לו על הרס הערים הכוזריות החשובות ביותר איטיל וסמנדר באותה שנה על ידי הרוסים. מן הסתם, לאותו אירוע התכוונו גם מי שכתבו בסוף המאה ה-10. גיאוגרף ערבי אחר אל-מוקאדסי (המידע שלו הגיע מח'רזם): "שמעתי שהצבא שהגיע מרום (ביזנטיון), התקשר לרוס, כבש אותם (הכוזרים) והשתלט על ארצם". ידיעה זו על אל-מוקדסי מכילה אינדיקציה ברורה לכך שצבא הרוסים, שכבש את כזריה, הגיע מרום; כנראה היה זה צבאו של סביאטוסלב, שהגיע איתו מנחלות ביזנטיון. אבן הוקאל, המזכיר את חורבן הערים הכוזריות בידי הרוסים, מפרט שאחרי זה חזרו הרוסים לרום ואנדלוס.

אז, התוצאה של מסעות חיילי סוויאטוסלב הייתה הרס מדינת הכוזרים וטענת ההשפעה הרוסית באזורי דון וקובאן, כמו גם כפיפות ארץ ויאטיץ'. על הוולגה התחתונהמאוחר יותר, האוגוזים והבולגרים של הוולגה ביססו את הדומיננטיות שלהם, תוך שהם מנצלים את הרס הח'אגנאט הכוזר.

תוכניותיו של סביאטוסלב יושמו לבסוף תחת ולדימיר, אשר, בהכנת פעולה חדשה נגד ביזנטיון בחצי האי קרים, היה אמור לעשות זאת בשנים 981-982. שוב להכניע את אדמת ויאטיצ'י 33, ואחריה את הכזריה. "והלכתי אל הכוזרים, זכיתי ונתתי להם מחווה." הוא חידש את ההשפעה הרוסית בקווקז, שם ישב בנו מסטיסלב בטמוטארקאן: בשנים 987-989. רוסים שירתו את האמיר מדרבנט. Tmutarakan היה גם מרכז כנסייה חשוב36. החזקת סרקל, קורצ'ב ותמוטארקאן בידיו, לאחר הסכם שלום עם בולגריה, ולדימיר, לאחר שכבש את חרסון ב-989, אילץ את ביזנטיון להתחשב באינטרסים של רוסיה. כפי שאנו יכולים לראות, מדיניות הכוזרים

התברר כמרכיב חיוני של בעיות חשובות הרבה יותר.

הכוזרים עברו מתחום מדיניות החוץ של רוסיה לתחום הווסאלי הפוליטי הפנימי: ב-1023 התנגד מסטיסלאב ולדימירוביץ' לירוסלב "מהכוזרה ומהחרמש". מדיניותה של רוסיה בדרבנט, אלאניה, גאנג'ה ושירוואן מעידה על עוצמת עמדותיה בצפון הקווקז.

מלחמות סביאטוסלב עם הכוזרים מעידות על כוחה הגובר של המדינה הרוסית ועל התעצמות מדיניותה המזרחית, שנועדה להבטיח דריסת רגל בפתח הדון ולהרחיב את קשרי הסחר והפוליטיים עם איראן ומרכז אסיה. נוצרו הזדמנויות לתקשורת קרובה עוד יותר עם עמי צפון הקווקז.

ח'גנאט הכוזרי הייתה המדינה הראשונה שרוסיה העתיקה נאלצה להתמודד איתה. גורלם של לא רק שבטי מזרח אירופה, אלא גם שבטים ועמים רבים באירופה ואסיה היה תלוי בתוצאות המאבק בין שתי המדינות הללו. האזכור המהימן הראשון של הכוזרים מתייחס לשנות ה-60-80 של המאה השישית, כאשר הם, ככפופים, משתתפים במסעות הטורקים בטרנסקווקזיה. ככל הנראה, בתחילת שנות ה-90 של המאה ה-6, הכוזרים הפכו לכוח המוביל במזרח צ'סקאוקסיה, והכירו, עם זאת, בכוחה העליון של הח'גנאט הטורקי. לאחר שכבש את קייב בשנת 882 ובכך הכניע את כל הדרך "מהורנגים ליוונים" לכוחו, הנסיך אולג מתחיל במאבק עקבי ועיקש עם החאגנאט הכוזר, המבקש לשחרר את השבטים המזרח-סלאביים מהעול הכוזרי ולהתאחד. אותם במדינה אחת. תחת יורשו של אולג, הנסיך איגור, קייבאן רוס התעמתה מספר פעמים עם חאגנאת הכוזרים. פעמיים, ב-913/914. ובתש"א 943/944. העימותים הגדולים הללו נבעו מחוסר האפשרות של רוסיה לעבור דרך חזריה לים הכספי ובהמשך לטרנס-קווקזיה. הספינות המסחריות והצבאיות של רוסיה מהים של אזוב עלו במעלה הדון לפרבולוקה, משם נגררו ביבשה לוולגה. המערכה הראשונה שכזו לרוסיה הסתיימה בתבוסה: בדרך חזרה, לבקשת המוסלמים, הם הותקפו. השני הלך טוב עבור רוסיה. קייבאן רוס נאלצה מספר פעמים באותו הזמן להתמודד עם כזריה בגלל רכוש קרים. אבל את המכה המוותית לח'גנות הכוזרית, ששמה קץ לקיומה העצמאי, הטיל הנסיך סביאטוסלב, בנו של איגור. הנסיך סביאטוסלב ערך את מסעותיו הראשונים נגד הויאיצ'י ונגד הכזריה. בשנת 964 צעד הנסיך סביאטוסלב על נהר אוקה. בשנת 965 הוא הביס את חאגנאת הכוזרים.

לאחר התבוסה של חאגנאת הכוזרים על ידי סביאטוסלב, בולגריה, תוך ניצול מלחמת האזרחים שהחלה ברוסיה, מרחיב את השפעתה לשבטים ויאטיצ'י, מורום ומריה. בשנות ה-80 של המאה ה-10 ניסו הבולגרים לשכנע את הוויאטיצ'י נגד קייב, וניסיון זה הצליח למדי. בשנת 984 ערך ולדימיר מערכה נגד השכנים ראדימיצ'י, ויאטיצ'י, ובשנה הבאה תיעד הכרוניקה מסע גרנדיוזי של הגדודים הרוסיים-טורדיים המאוחדים נגד הוולגה בולגריה. לאחר מסע נגד הבולגרים ב-985, הבין הנסיך קייב שרווחי יותר להיות חברים ולשתף פעולה עם הבולגרים מאשר להיות באיבה ועשה איתם "שלום נצחי". רוס התעניין בבולגרים כשוק לסחורותיהם וגם לסחורות שהובאו מהמזרח. בתורה, רוסיה התעניינה בבולגריה במידה לא פחותה, כפי שמעידה קיומה של מושבה רוסית בבירה הבולגרית. בשנת 1006, הסכם בין קייבאן רוס לוולגה בולגריה נוהל מחדש בתנאים חדשים. עד 1088, הכרוניקות שותקות על ההתנגשויות בין הבולגרים לרוסים. ולדימיר סביאטוסלבוביץ', שעשה ניסיון לכבוש את הבולגרים, נאלץ לסכם עמם "שלום נצחי". הוא הבין שיחסי שלום עם הוולגה בולגריה יביאו יתרונות גדולים הרבה יותר למדינתו. ההסכם של ולדימיר עם בולגריה נידון מחדש מספר פעמים והוא משמש עדות ישירה ליחסי שכנות טובים ארוכי טווח בין שתי המדינות. הנסיך הכוזר של רוסיה הביזנטית

רוסיה וקגנטה

ב-3 ביולי 968, הנסיך סביאטוסלב שם קץ לקיומו של הכוזר קגנאט.

רק שלוש פעמים בשנה שבר הקגן את הסתגרותו. על סוס לבן, הוא רכב ברחובות ובכיכרות של הבירה, ומאחוריו הלכו השומרים הנוצ'י בשורות אחידות. אסור היה להסתכל על הקגן. אלה שהפרו את האיסור הזה נקבו מיד על ידי צ'צ'נים במוקשים.
אף על פי כן, עד נפילת הקגנות, התפתחה בכזריה מערכת של שלטון כפול, שבה הכוח הצבאי הופעל על ידי הבקים, בעוד שהקאגנים שמרו על תפקידי כוהנים ועליונות נומינלית. הכוח הביצועי הופעל על ידי המלך-חיל הרגלים. המלך האחרון של הח'גנות היה יוסף בן אהרון. יוסףאפשרו ליהודים ביזנטיים לעבור לכוזריה, כאשר תחת הקיסר רומאי הם נרדפו.
עם זאת, מעט אנשים יודעים את העובדה שבמשך זמן מה רוסיה הייתה תחת עול הכוזרים, ופעילותו של נסיך קייב נשלטה על ידי הכוזר. tudun. לא, הכוזרים לא כבשו את רוסיה. פשוט למדי, סוחרי קייב היו חייבים כסף לרבית הכוזרים, ואילצו את הנסיך לשלם עבורם עם עצמאותה של המדינה. קייב ספדה את הכוזרים לא רק בכסף, אלא גם מחווה עם חרבותכלומר לוחמים. הסלאבים סיפקו לכוזרים יחידות צבאיות גדולות למדי, ואם הובסו, אז החיילים הוצאו להורג.

הטודונים היו השליטים בפועל של קייב, ממש כמו בכזריה עצמה, מטעם דובר טורקית נומינלית. קגןואת הכוח הפעיל היהודי כגל, מול אדם שנקרא בטורקית חזור אבל בעברית המלך . הטודון הראשון היה בשנת 839 המושל הכוזר אלמוס.

אחד הטודונים הללו היה דיר המפורסם, שנהרג על ידי אולג הנביא יחד עם הנסיך אסקולד במהלך לכידת קייב ב-882. לאחר מכן, אולג נלחם עם הכוזרים במשך שנתיים נוספות ועד לשנת 939 ממש הציל את רוסיה מכוחם.

אולם, באותה שנה 939 ארב המושל הכוזרי פסח לצבא הרוסי שחזר מהמערכה, הביס אותו, ולאחר מכן הרס את קייב והחזיר את השליטה הכוזרית ברוסיה. הנסיכים הפכו שוב ליובלים של הקגנאט. זה היה כדי לחלוק כבוד לקגנאט שאיגור ארגן פוליודיה - הוא אסף מחווה מהשבטים הסלאבים הכפופים לקייב.

ואז הגיע סתיו 945. הנסיך איגור רק שילם מחווה נוספת לכוזרים, אך הפעם הכוזרים חשבו שכמות המחווה אינה מספקת. איגור נאלץ לעבור שוב בין האנשים ולחלץ מחדש דבש ועורות עבור המחווה הכוזרית. אז הוא הופיע שוב בארץ הדרבליאנים, שם הוא נהרג.

לאירוע הזה יש גרסה אחרת. לפי גרסה זו, הדרבליאנים הרגו את איגור ביוזמת הכוזרים. העובדה היא ששנה לפני כן, איגור, שבין 941 ל-944 לחם עם ביזנטיון לבקשת הקאגנאט, עשה שלום במפתיע עם האימפריה וחתם איתה הסכם אי-התקפה. לברית זו נוספה פרוטוקול סודי על החלוקה בין רוסיה לאימפריית קרים ואזור צפון הים השחור.

באותה תקופה שלט הנסיך מאל בארץ דרבליאנסק. סביר להניח שמדובר בעיוות סלבי של השם היהודי מאלך, שפירושו "מלך". המילה היא מאותו שורש של זה שכבר הוזכר המלך.כנראה אמו הייתה כוזרית. זה היה אותו מאלץ' אשר פיתה את הנבחרת של איגור למארב.

לוחם החאגנאט

לסלאבים הקדמונים היה מנהג כזה: אם מישהו הורג נסיך, הוא הופך לנסיך. זה מה שמלכוס התכוון לעשות. לאחר שהרג את הנסיך, הוא התכוון להשתלט על כל מה שיש לו, כולל אשתו של איגור אולגה, אבל היא לא התכוונה להפוך לאשתו של איזה מאלך, האיש שהרג את בעלה. לכן, לאחר ששיחקה קומדיה עם חתונה, אולגה הרגה את כל הדרבליאנים האלה יחד עם הנסיך שלהם.

לאחר מכן, אולגה ניסתה לגייס את תמיכת ביזנטיון במאבק נגד הקגנאט, אך היוונים הפכו את הטבילה לתנאי. אולגה קיבלה את זה. היא גם יעצה לסביאטוסלב לקבל את האורתודוקסיה, אבל הוא ענה לה: "איך אני רוצה לאמץ חוק חדש? והנבחרת שלי תתחיל לצחוק מזה. בתרגום לשפה הנוכחית, זה נשמע כך: "מה את, אמא, הבנים שלי מצמידים אותי."

למרות הטבילה של אולגה, עזרה מביזנטיון מעולם לא הגיעה, וסביאטוסלב המבוגר נאלץ לסמוך רק על כוחו.

בסופו של דבר, ב-3 ביולי 968, הביס הנסיך סוויאטוסלב איגורביץ' את צבא הכוזרים ומחק את איטיל, סמנדר וערים כוזריות אחרות מעל פני האדמה, וכל הזהב הכוזרי הושלך לוולגה, שכן לוחמיו של סביאטוסלב היו, כמו הם אומרים, zapadno לקחת לעצמם עושר, שמקורו בסחר בבני אדם. הביטוי "כסף לא מריח" היה באותם ימים, כנראה, עדיין לא מוכר לאבותינו.

לאחר תבוסת כזריה על ידי אבותינו המפוארים, נוצר אחד משבריו הנסיכות היהודית ז'וגיוט מרכזו בבירה הראשונה של חזריה, סמנדר, ליד הכפר הנוכחי שלקובסקיה, שנמצא כעת בצ'צ'ניה. שבר נוסף של הכוזריה היהודית - הנסיכות הכוזרית עם המרכז בקרץ' נכבשה בשנת 1016 במערכה משותפת של הכוחות הביזנטים והרוסים.
ישות מדינית קטנה באזור הוולגה התחתונה, התלויה בח'ורזם, שמרכזה בסאקסין, הממוקמת באתר איטיל, עברה איסלאמיזציה.

ראה גם:

לזכור את הניצחונות הגדולים של אבותינו היא החובה הקדושה של כל אחד מאיתנו, מכיוון שהידע על אותם ניצחונות גדולים של העבר נושא את המפתחות להבנה כיצד לבנות את עתידנו. כפי שאנו זוכרים את ניצחון הסבים שלנו בגדול מלחמה פטריוטיתעל הנאציזם של היטלר ב-1945, אז עלינו לכבד ולזכור את התרומה שלא יסולא בפז לפיתוח הניצחון של רוסיה ב-964 על כזריה.

תגיד מילה על סביאטוסלב

מעטים האנשים מחוץ לארץ המולדת שלנו יודעים את שמו של הלוחם, השליט והאדם - הדוכס הגדול קייבסקי סביאטוסלבאיגורביץ', שכונה האמיצים. אבל עוד פחות ידוע שהשם הנכון של St. הטוסלב, לא St. אניטוסלב, מכיוון ששמו בא מהמילה " אוֹר", אבל לא " קָדוֹשׁ". אז, לאחר שהחליפו רק אות אחת, אויבי רוסיה הרגו את ההבנה הנכונה של שמו, שנוצרה משתי מילים יפות כמו אור ושבח. בסופו של דבר, התברר שם הגברסווטוסלב, כלומר מי שמפאר את האור או את אור המפאר. בנוסף, בניגוד אליו קראו אבותינו הלוחם האפל, העם כינה את הנסיך-הלוחם סווטוסלב הנסיך האור ואת הלוחם האור.

הנסיך סווטוסלב איגורביץ' גדל מילדות כלוחם. המורה, המנטור של סוויאטוסלב היה ורנג אסמוד(הוורנגים היו הקסטה הגבוהה ביותר של לוחמים מקצועיים, שנוצרו מתוך עמים שוניםסלאבי-ארי), שלימד את התלמיד הצעיר להיות הראשון בקרב ובציד, להחזיק חזק באוכף, לשלוט בסירה, לשחות, להסתתר מעיני האויב הן ביער והן בערבות. סווטוסלב לימד אמנות צבאית על ידי ורנגיאן אחר - קייב הראשי סוונלד.

כילד בן שלוש בשנת 945 לספירה, או ליתר דיוק בקיץ 6453 מהסמ"ח (בריאת העולם במקדש הכוכבים - כרונולוגיה חדשה של אבותינו, שמקורה מרגע כריתת הסכם שלום לאחר הניצחון במלחמה על סין העתיקה), הוא קיבל השתתפות בקרב הראשון שלהם. זה היה בתקופה ההיא כשהנסיכה אולגה, יחד עם פמלייתה, יצאה למלחמה עם ה-Drevlyans כדי לנקום את בעלה שנרצח, הנסיך איגור. הנסיך איגור החליט לאסוף את המחווה בסיבוב השני, שבגללו הוא נהרג על ידי ה-Drevlyans. מול כיתת קייב ישב סביאטוסלב על סוס. וכששני הכוחות התכנסו - קייב ודרבליאן, אז סווטוסלב הקטן זרק חנית לכיוון הדרבליאנים. ואז סווטוסלב היה רק ​​ילד, אז החנית לא עפה רחוק - היא עפה בין אוזני הסוס ופגעה בסוס ברגל. אבל מושלי קייב אמרו: "הנסיך כבר התחיל, בואו נעקוב, חוליה, בשביל הנסיך". כזה היה מנהג עתיק יומיןראס - רק הנסיך יכול להתחיל בקרב. ולא משנה באיזה גיל היה הנסיך.

אגב, המילה נסיךלפי הפענוח של גרינביץ' ג.ס. בשפת הפרוטו העתיקה של אבותינו - KЪNAZ, פירושו "לשלמות (עידון) של כדור הארץ, או, פשוט, סודיות (עידון) של כדור הארץ"!

בזמן שסבטוסלב גדל וצבר ניסיון ואומץ, שלטה אמו, הנסיכה אולגה, בנסיכות. אבל סבטוסלב איגורביץ' לא היה כמו אמו. אם אולגה הוטבלה לדת היוונית, שהפכה מאוחר יותר לנוצרית, אז סווטוסלב נשאר נושא הידע והמסורות הוודיות של אבותיו.

במשך מאות השנים נשמר תיאור דיוקנו מאת ההיסטוריון הביזנטי דיקון: "גובה בינוני, עם חזה רחב, עיניים כחולות, גבות עבות, חסר זקן, אבל עם שפם ארוך, רק קווצת שיער אחת על ראשו המגולח, שהעידה על מוצאו האצילי. באוזן אחת הוא ענד עגיל עם שתי פנינים..."

יותר מכל, סווטוסלב העריך שריון קרב וכלי נשק. כרוניקה עתיקה"הסיפור על שנים עברו" מספר על הנסיך סווטוסלב כלוחם אמיתי. הוא בילה את הלילה לא באוהל, אלא על שמיכת סוס, עם אוכף בראש. בקמפיינים הוא לא נשא עמו עגלות או דוודים, לא הרתיח בשר, אלא חתך בשר סוס או בקר דק או בשר של חיות בר, צלה על גחלים ואכל כך. הלוחמים שלו היו קשוחים וחסרי יומרה באותה מידה. אבל החוליה של סווטוסלב, לא עמוסה בשיירות, נעה מהר מאוד והופיעה מול האויב באופן בלתי צפוי, והטילה עליהן פחד.

סווטוסלב עצמו לא פחד מיריביו. כשהוא יצא למסע, הוא תמיד שלח הודעת אזהרה לארצות זרות: "אני בא בשבילך!"מה שאומר - אני רוצה ללכת אליכם, כלומר אתם האויבים שלי. הדבר המצחיק הוא שאבותינו קראו לאויבים "אתה", ועכשיו המילה הזו היא פנייה מכבדת ל לאדם זראו זקן יותר.

אל תתקוף ללא אזהרה, אל תירה באויב לא חמוש או לא שווה בכוחו - זה קוד כבוד צבאי , מסורת עתיקה של הסלאבים-ארים, אשר זכתה לכבוד ולשמור על ידי לוחם האור הגדול הנסיך סווטוסלב.

בנוסף לכבוד הצבאי והאומץ, תכונה יוצאת דופן של דמותו של סווטוסלב, כלוחם קל, הייתה הבלתי ניתנת לפשרה. להילחם נגד ריביתהובא לרוסיה על ידי הכוזרים. על לקיחת כסף בריבית ומתן ריבית לאחרים, לחתוך את שתי הידיים. הוא ראה בריבית השחתה של הנפש ועבדות כספית, המולידה את כל הרעות. והכוזרים, שצדו ברוסיה בהלוואות, היו כבולים לרפסודה וצפו לאורך הדנייפר פנימה.

ח'אגנאט הכוזר

המדינה הכוזרית - הכזרית קגנאט - היא המדינה החזקה והעשירה ביותר בדרום מזרח גבולות קייב רוס. הוא היה ממוקם בחלק התחתון של הוולגה, משתרע ממערב וממזרח עד למורדוביה, כולל שטחים כמו צפון אפגניסטן, קרים (Tmutarakan היא אחת מעריה). העיר הכוזרית סמנדר הייתה ממוקמת בצפון הקווקז, סרקל - במרווח של הוולגה והדון, התחתונים שלהם. עיר הבירה איטיל הייתה ממוקמת ממש בפתח הוולגה, בערך באתר המודרנית.

לפני שיעבוד על ידי יהודי פרס (i-UD-ey - פירושו כריתת UD, כלומר נימול, ו-UD הוא איבר המין הגברי, שממנו הגיעו המילים Pleasure - קבלת הנאה מינית, UDochka, UDilshe) באמצע המאה ה-6 לספירה. . כוזרים, כוזרים לבנים ושחורים חיו בה בצורה ידידותית למדי. הקסטה השלטת של הלוחמים המקצועיים מהסלאבים-ארים נקראה אז הכוזרים הלבנים, ואילו השבטים הטורקים שהגיעו לתחתיתו של נהר ר"א (וולגה - איטיל) ממעמקי אסיה, כמו פליטים מהעתיקה, נקראו הכוזרים השחורים. בעצם, הכוזרים השחורים היו נציגים של הגזע הצהוב עם תערובות של הגזע השחור. היו להם שיער שחור, עיניים שחורות ועור שחור (צהוב), שלשמו הם כונו כוזרים שחורים.

כזריה התקיימה כמדינה רב לאומית שבה אנשים מהגזעים הלבנים והצהובים חיו בשלום זה לצד זה. כזריה חיה באותה שלווה והרמוניה עם שכניה. מיקום נוחהכוזרים ("דרך המשי הגדולה" המפורסמת עברה בכאגנת הכוזרים) משכו לארץ יהודי פרס משבט סימונוב, שהחלו לעבור לכאן לאחר המהפכה שעשו בפרס, כשהיהודים שדדו לחלוטין את העם הפרסי. , ועם כל עושרם ברחו מהארץ. עוד על איך זה נהרס האימפריה הפרסית, אשר נוסדה על ידי אבותיהם של הסלאבים-ארים, ניתן לקרוא בספרים ניקולאי לבשוב…

מתי מלחמת אזרחיםבסין הובילו לירידה חדה במסחר, היהודים הכוזרים עברו צפונה והביסו והכניעו את הקאמה (וולגה) בולגריה, וכן כבשו את אדמות פרם הגדול ללא גבולות, שם ארגנו את יישובי המסחר שלהם - עמדות מסחר. הארצות הנכבשות העניקו את הפרווה היקרה של סבלים, מרטנים, ארמינים, וחוץ מזה, יהודים כוזרים ארגנו סחר בילדים(בדיוק כמו). ושוב השתרעו שיירות עם פרוות ועבדים מהצפון ועד הדרום, והכסף נכנס לפחים של היהודים הכוזרים.

עבור רוב האוכלוסייה הרוסית, הידע על הכוזרים מוגבל לשורות משירו של א.ש. פושקין "שיר האולג הנבואי", האומר: "איך אולג הנבואי הולך לנקום כעת בכוזרים הבלתי סבירים..." ואחרי הכל, ה"כזאר קגנאט" נחשב לאחד האויבים החיצוניים הרציניים הראשונים של רוסיה העתיקה. בני דורם של הכוזרים היו שבטי הנוודים של הפולובצים והפצ'נגים, שפשטו גם על רוסיה.

משמעות המילה כוזרים: אנשים טורקים עתיקים נוודים, שנוצרו במאות ה-7-10.

היווצרותה של "החזאר חאגנאט" התרחשה ככל הנראה בשנת 650. אחד מיורשיו של הקאגאן האחרון מקבוצת נושיבי, השייך לחגנאות הטורקית המערבית, מצא מחסה בכזריה והקים את החאגנאט שלו - הכוזאר. לאחר התמוטטות הח'גנות המערבית ב-958, הפך "החאגנאט הכוזר" ליורש היחיד של האדמות בדרום מזרח אירופה. הכוזרים, בנוסף לכיבוש אדמות, עסקו באופן פעיל בגידול בקר ובמכירה חוזרת של עבדים.

הדת המקורית של ה"כזאר קגנאט" הייתה הפגאניות המסורתית באותה תקופה. בעתיד חיו שם תומכי הדת הנוצרית, המוסלמית, היהודית והפגאנית בשלווה למדי, אך לא לאורך זמן. הכוזרים התגיירו. אימוץ היהדות על ידי הכוזרים כדת העיקרית הושפע ככל הנראה מכינון קשרי מסחר.

ה"כזאר כגנת" כבשו והכניעו אדמות זרות, וגבו מס. ביניהם היו כמה שבטים מזרח סלאבים: ויאטיצ'י, ראדימיצ'י, צפוניים, קרחות, עמוסי מחווה עד לשחרור רוסיה העתיקה. כמו כן, מאמצע המאה ה-8 הייתה הוולגה בולגריה בכוחו של ה"כזאר קגנאט".

רוסיה העתיקה במשך זמן רב ניהלה מאבק פעיל נגד הכוזרים. עם זאת, האירוע המכריע במאבק הארוך הזה היה הקמפיין של הנסיך סביאטוסלב ב-964 נגד ה"כזאר קגנאט". פצ'נגס וגוזס הפכו לבעלי בריתו. לאחר שהגיעו לבירת ה"כזאר קגנאט" - איטיל (אטיל), הנסיך סביאטוסלב ובני בריתו מחצו את הצבא הכוזר בראשות הקאגאן, וכבשו את העיר הכוזרית השנייה בחשיבותה - סמנדר ומבצר סרקל.

לאחר התמוטטות ה"כזאר קגנאט" עד שנות ה-90 של המאה ה-20, שלטו הרוסים בחלקה התחתון של הוולגה. תושבי בירת כזריה וראשם באותה תקופה מצאו מחסה באיי הים הכספי. לאחר עזיבתה של הרוסים הוצעה לשליט הכוזרי עזרה מח'רזם (אזור במרכז אסיה) והוא חזר לאדמות מולדתו. בתמורה לעזרה נאלצו רוב הכוזרים להתאסלם, ולאחר מכן את מלכם. בשנת 985, הנסיך ולדימיר ערך מסע חדש נגד הכוזרים והעניק להם כבוד.

באמצע המאה ה-11, הכוזריה הוולגה התפרקה סופית לאחר פלישת נוודים חדשים - הפולובצים. בשנת 1024, העם הכוזר נלחם לצדו של מסטיסלב, בנו של הנסיך ולדימיר, במהלך קרבם עם אחיהם הנסיך ירוסלב. החדשות האחרונות על הכוזרים היו ב-1079 וב-1083, במהלך פעולות האיבה של הנסיך אולג הנביא, שנלכד לאחר מכן על ידם ונמסר לביזנטיון.

עד מהרה, השלטון באזור הוולגה עבר לבולגריה הוולגה, ואלניה עלתה לשלטון בקווקז. כוח יחיד על אדמות אלה שוב נוצר רק במסגרת