유사성 연관. 협회

2.8. 니콜라이 Vyacheslavovich Krushevsky (1851-1887). 언어는 대략적인 "생각의 대체물"입니다. 유사성과 인접성에 따른 단어의 연관

N. V. Krushevsky(Nikolai Khabdank)는 카잔 언어 학교의 대표입니다. 짧지만 활기찬 삶을 살았다. 언어학에 관한 몇 편의 저작("On Analogy and Folk Etymology" 1879, "Essay on the Science of Language", 1883 등)은 20세기 언어학의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 바르샤바 대학 졸업. B. de Courtenay의 회고록에 따르면 대학에서 공부하는 동안 N. Krushevsky는 논리, 심리학 및 철학 분야에서 철저한 훈련을 받았습니다. 나중에 "그는 언어학에 대한 미각을 얻었다"고 "러시아 민요의 한 유형으로서의 음모"에 관한 박사 학위 논문을 썼습니다.

N. Krushevsky에 대한 수많은 기억이 있으며 그의 재능과 그의 언어 작업의 높은 중요성을 증언합니다. 다음은 그 중 일부를 발췌한 것입니다.

보고로디츠키 V.A.: “N. V. Krushevsky는 항상 이것 또는 그 중요한 아이디어를 강조하고, 그것에 대해 생각하고 그것을 논리적인 결과로 발전시키는 방법을 알고 있었습니다. 그의 모든 글은 일반화하는 경향을 보인다. 그러나 이러한 일반화는 환상이나 환상의 산물이 아닙니다.

Bulich S. K.: "K.의 과학적 장점은 우리나라에서 이 (신사 문법) 방향을 독자적으로 개발하고 러시아 과학자들이 가장 중요한 결과에 익숙해지는 데 있습니다."

Yakobson R.O.: “제네바 'Cours'를 통해 'Essay'의 기본 아이디어는 두 개의 언어 축, syntagmatic 및 오늘날 그들이 말하는 것처럼 패러다임에 관한 것으로 현대 국제 언어학에 확고하게 진입했습니다. 이 이분법은 Krushevsky의 다른 많은 아이디어와 마찬가지로 Baudouin의 후기 작품에서도 사용되었습니다 ... 그러나 이와 관련하여 Krushevsky의 개념은 Baudouin의 개념보다 비교할 수 없을 정도로 더 체계적이고 일관되며 광범위합니다. 소쉬르.

주요 작품:

강조와 관련된 일부 음성 현상에 대한 관찰, 1879;

언어 노트, 1880;

구나의 질문에. 1881년 고대 슬라브어 성악 분야 연구;

언어 과학에 관한 에세이, 1883;

출처:

Krushevsky NV Selected는 언어학에 대해 연구합니다. 비교 F.M. 베레진. - M., 1998. - 296p.

기본 철학 및 언어적 관점:

1. 언어의 비교와 유전적 관계의 확립은 신뢰할 수 없는 결과를 초래합니다.

언어에서 유사한 것은 모두 부모 언어에서 상속되고 유사하지 않은 것은 후속 개발의 결과라는 공리는 거짓입니다.

"건전한 법에는 치명적인 힘이 없다"는 것이 밝혀졌습니다.

그러나 언어학의 문제로서의 "언어의 발달"은 의제에서 제거되지 않았지만 그 해결책은 다른 초점을 가지고 있습니다. 그것은 언어의 유망하고 점진적인 발전을 추적해야 합니다. 서면 출처에서, 그 전에 최첨단우리의 감각에 접근할 수 있습니다.

2. 언어학은 죽은 언어의 분석에서 살아있는 언어의 분석으로 이동합니다. 이 방향은 공제 방법을 기반으로 해야 합니다.

언어학의 새로운 관심에 따라 기존의 비교문법에 대한 비판적 평가가 필요하며 언어 분석 방법을 결정하는 것이 목표입니다. 그들의 역사와 상관없이.

을 통해 연역법"일반적인 언어에 관한" 일반적인 문제를 분석해야 합니다. 개별 언어의 일반적인 역사적 과거의 특징이 아니라, 일반적으로 언어의 성격을 이해하는 것이 필요합니다. “언어학의 주제는 언어, 즉 단어와 문장입니다. 그녀의 임무는 탐색하는 것입니다. 자연적인 과정언어의 발전, 즉 형식적 및 기능적 측면에서 언어가 발전하는 법칙을 드러내는 것.

3. 형식적, 기능적 측면에서 생각을 대신할 단어와 문장을 공부해야 한다. 언어 변화의 원인은 막연한 생각에 대한 대략적인 대체물의 비율입니다.

언어의 두 가지 기본 단위인 단어와 문장은 " 생각을 대신하다". 대용품은 우리의 감각에 직접 사용할 수 있습니다. 언어 및 문장 대체 뒤에 있는 생각은 감각을 통해 직접 인식할 수 없습니다. 대용품의 기호 기능은 정신적 개념을 대체하는 것입니다. N. V. Krushevsky는 대략적인 대체물과 불확실한 생각이나 아이디어의 충돌의 결과로 언어가 변하는 능력을 고려합니다. 대략적인 대체물은 기호학적 행위에서 양적 및 질적으로 엄격하게 정의되지 않은 "사고 그룹"에 해당합니다. 저자는 그들의 유사성에 대해 이야기할 것을 제안하지만 그들의 정체성에 대해서는 이야기하지 않습니다.

4. 원시적 사고의 전형인 역사적 세계관이 언어에 뿌리를 내리고 있다.

현대인은 언어를 통해 원시적이고 초기 형태의 사고에 집착합니다. 저자에 따르면 원시적 사고는 "사람들에 대한 원시적 관조"입니다. 그러한 사색은 비논리적이고 비정상적인 것으로 간주될 수 없습니다. 오히려 그것은 발달의 초기 단계에서 일반적으로 인간에게 내재되어 있으며 "유아 정신의 완전히 자연스러운 결과"입니다. 원시적이고 유치한 세계관의 논리적 특징은 "아주 사소한 이유는 두 가지를 연결하기에 충분합니다". 동시에 인간의 마음은 관찰과 결론을 혼동합니다, 참조. 누군가는 “귀신을 보았다고 한다. 사실 그는 밤의 어둠 속에서 어떤 것을 보았다. 흰색 인물그리고 이 피규어는 뭐였더라 귀신"이것은 더 이상 관찰의 사실이 아니라 결론입니다." 따라서 관찰된 현상은 인간의 마음에 의해 행위로 인식됩니다. 두 가지 다른 현상은 종종 무작위로 나타나는 하나의 기호를 기반으로 정신적으로 서로 접근합니다. 이것에 대한 확인은 언어 발달의 초기 "원시"단계에서 언어에서 찾을 수 있습니다. 완전히 다른 대상은 "특성 중 하나에 따라"만 호출되어 서로 인과 관계가 없지만 함께 가져옵니다. 이러한 개체. 잘못된 관찰에서 이러한 대상의 유추에 대한 결론이 내려집니다.

언어의 형태로 객관화된 인간 세계관에서 관찰과 추론의 혼동에 대한 N. V. Krushevsky의 진술은 두 가지 측면에서 가치가 있다. 첫째, 추론의 논리에서 다음과 같이 회고적 언어 계획에서 대상의 명명은 세계에 대한 기존 지식, 즉 축적 된 기초 지식의 관점에서 유사성, 유추의 원칙에 따라 수행되었습니다. 특정 언어 커뮤니티에서 인정하고 수용하는 개인 또는 경험 . 이러한 경험이 다른 민족들 사이에서 달랐다는 사실은 동일한 유전적 분류에 속하는 언어라도 여러 언어에서 지명 방법의 불일치에 의해 입증됩니다. 합리성의 일부 요소가 원칙적으로 배제되지는 않지만 특정 클래스와 유형의 이름이 형성된 "원시"유추의 법칙에서 포괄적 인 합리적 논리 또는 인과 관계를 찾지 않아야합니다. 그것은 모두 지식의 진실 정도와 새로운 지식의 입력 시간에 달려 있습니다. 둘째, 지명 절차가 다음과 같다고 가정할 수 있다. 현대 언어또한 과학적 사고의 논리를 따르지 않고 자연의 일부인 인간의 형이상학적 세계관에 따라 계속 수행됩니다. 지적 발달이전과 마찬가지로 사람은 본질적으로 왕복하고 있습니다. 사람은 정신적, 언어적 발달에서 실질적으로 처음부터 시작합니다. 또한 그는 평생 동안 문명의 업적에 합류하여 이전 세대가 이미 만든 기성품으로 동화시킵니다. /원칙적으로 많은 사람들이 타인의 삶을 반복하고 지적으로 산다/. 정확히 같은 방식으로 사람은 언어를 배우고 언어를 통해 또는 그 도움으로 주변 세계를 배웁니다. 그 과학적 성격은 나중에 또는 동화와 병행하여 이해되지만 필수 특성은 없습니다. .

5. 동질적인 대상의 이미지가 마음에 형성됩니다.

큰 인식론적 관심은 인간의 마음에 현실의 대상이 반영되는 것에 관한 N. V. Krushevsky의 주장입니다. 사람의 마음에 반영된 균질한 대상은 마음에 원래의 각인과 흔적을 남깁니다. 결과적으로 이러한 균질한 객체의 일반적인 이미지가 형성됩니다. 일반 표현은 해당 언어로 된 일반 이름을 받습니다. 참조. 오크, 자작 나무, 아스펜 - 나무. 현상에 대한 아이디어는 정확히 같은 방식으로 형성됩니다. 참조: "만약 우리가 현상을 대상의 조합 또는 변화라고 부른다면, 다수의 동질적인 조합 또는 대상의 변화가 염두에 둡니다. 알려진 일련의 현상에 대한 일반적인 인상»].

사실, N. V. Krushevsky는 "순수한" 마음, 의식 또는 생각에 대해 말하는 것이 아니라 이름의 형태로 언어에 고정되어 있는 반성 과정에 대해 이야기하고 있습니다. 현대 심리 언어학의 메타 언어로 번역 된 우리는에 대해 이야기하고 있습니다. 언어적 의식개별 개체가 반영되고 이름이 지정될 때 그리고 약 말 생각현상이 반영되고 명명될 때, 즉 사물의 조합이다.

6. 대표는 결사법에 따라 서로 관련됩니다.

원시적 세계관은 역사적으로 환경이 사람에게 미치는 영향이나 자신의 삶에 대한 관찰로 인해 형성되었으며, 특히 사상의 동물성(zoomorphism)과 의인화(anthropomorphism)에 대해 이야기할 수 있다.

2) 서로 다른 시대(에포크)에 속하는 동일한 주제에 대한 서로 다른 아이디어의 비율;

3) 다른 주제에 대한 다른 생각의 비율. 이러한 비율 또는 표현의 조합은 두 개 이상의 이미지를 새로운(세 번째) 이미지로 병합하는 것입니다.

이러한 아이디어 병합은 "심리학에서 아이디어 결합의 일반 법칙" 덕분에 가능합니다.

제1법칙저자는 다음과 같이 공식화했습니다. 공통점, 서로 끌립니다.

에 따르면 결합의 두 번째 법칙, "동일한 대상에 대한 표상의 조합 또는 본질에 포함된 표상 또는 어떤 면에서 서로 닮아 있는 표상."

이러한 법률의 일반성과 보편성으로 인해 일부 사람들에게는 동등한 지명의 기초를 형성하는 유사한 아이디어 조합이 있습니다.

7. 단어의 유전적 의미와 일정 기간 동안의 단어 고유의 의미(개별적 의미)를 구별할 필요가 있다.

단어의 주격 기호(예: 명사) 반딧불이 N. V. Krushevsky는 "단어의 유전적 의미"( "빛나는 것")를 언급하고 "개별 의미"( "알려진 곤충")에 반대합니다.

표현의 조합을 명명하는 언어의 단어는 처음에는 공간과 시간에 연결된 전체 개체 사슬을 연관시킵니다. 시간이 지남에 따라 이러한 연결은 교체되고 업데이트되고 지워집니다. 그들의 의미는 어원적입니다. 분명히 이것은 우선 역사적 의미가 관용적 인 언어의 어구 단위에 기인해야합니다.

전통과 관습의 영역에 있는 사람들의 일부 행동과 심지어 활동도 어느 정도 어원화되어 있습니다. 참조: "권법 시대에 외국 성에 들어가는 기사는 투구와 장갑을 반드시 벗어야 했습니다. . 호스트 측에서 필요한 예방 조치였습니다. 그의 손님은 이러한 무기 없이 이미 안전했습니다. 우리 시대에는 한때 합리적인 근거가 있었던이 관습이 진정한 의미가없는 의식으로 보존되었습니다. 머리에서 모자를 벗고 인사에 장갑으로 악수하지 않는 것입니다.

N. V. Krushevsky는 단어의 어원화 문제를 현대인이 어느 정도 실현한 현대 사상과 단어에 할당된 주제의 역사적 그림과의 상호 작용 문제로 가져옵니다. 더 정확히 말하면 원시사상은 현대사상과 관련이 있다. 따라서 단어에서 "동일한 사실의 양면"이 충돌합니다 - 주제의 역사적 그림과 주제의 현재 (현대) 표현.

8. 사람들은 추상적으로 생각하는 습관을 키웁니다. 그 단어는 벙어리 기호가 됩니다.

원시 시대에 단어에 붙은 연상 인상은 다른 언어 조건에서이 단어를 자주 사용하기 때문에 인간의 마음에서 시간이 지남에 따라 지워집니다. 그러나 요점은 그 단어의 본래 의미조차 점차 잊혀진다는 것이 아니라, 사람이 단어에 겹쳐진 이미지에 의지하지 않고 추상적으로 생각하는 습관이 생긴다는 점이다.

단어로 표시되는 대상의 역사적 연관성이 어원화되어 더 이상 인식되지 않는 경우, 우리는 원시적 사고를 대상의 "침묵한 그림"으로 다루고 있습니다. 이 말을 부르는 사람이라면 주어진 주제, 이 주제("추상적으로 생각하는 습관")와 관련된 인상에서 추상화되면 현대사상을 " 멍청한 표시».

이 단어의 역사적, 현대적 침묵은 이 단어를 "주제의 관습적 표시"로 특징짓습니다. 단어를 위해 은유적으로 말하고 저자의 표현 논리에 따라 다시 말하기 시작했다, 예를 들어, 대상에 대한 예술적 설명에서(그런데 비유적 사고가 이것을 장려합니다!) 이 단어와 함께 일종의 소명을 사용해야 합니다. 보이는 바와 같이, 단어의 벙어리 연상 중 하나, 즉 한때 고요한 인상을 되살리기 위해; 또는 주어진 단어와 함께 잠재적으로 숨겨진 표현을 활성화, 실현 현재 단계그것의 발전, 그것은 단어로 표시된 대상의 일부 속성을 명명하는 해당 정의와 결합하여 이 단어에 예술성, 비유성을 부여할 필요가 있습니다. 이러한 소명-정의에서 단어는 특별한 설명만 필요한 것은 아닙니다. 저자의 예를 들어 해석을 확인해 보자, cf. 핀란드지리학자는 북유럽에서 위치가 알려진 국가의 이름으로 추상적으로 나타낼 수 있습니다. 그리고 예술가에 의해 - 비유적으로 예를 들어 소명의 도움으로: "가혹하고 우울한 핀란드".

9. 말씀에는 마법의 힘이 있습니다.

언어 행위 이론이 등장하기 오래 전에 N.V. Krushevsky는 말하는 사람이 듣는 사람에게 미치는 영향을 설명했습니다. 이 단어는 이러한 소원이 반드시 이루어질 것이라는 믿음과 함께 다른 의식 행동을 동반하거나 동반하지 않는 독특한 소원과 같은 음모에서 영향력의 힘(현대 용어로 설명의 힘)을 나타냅니다. 음모의 말을하는 사람은 다른 사람뿐만 아니라 신, 대상 및 상황에도 자신의 의지를 강요하려고합니다.

N. V. Krushevsky는 인간 단어의 효과에 대한 믿음을 다음과 같이 설명합니다. 자연을 관찰하고 두 현상을 서로 연결하는 원시인은 원인의 순위로 승격시킨 하나의 (첫 번째) 현상이 항상 다른 (두 번째) 현상을 수반한다는 사실에 인도되었으며, 이는 결과로 보였습니다. 첫 번째. 예를 들어 종달새의 출현과 함께 따뜻한 계절이 시작되는 표시가 있습니다.

따라서 음모에서 명명 된 개체를 "대체"하는 단어는 고대인에 의해 구체화되었습니다. 메타 개체의 역할을 하여 이러한 개체의 터치에 기여했습니다. 물건을 가리키는 단어는 너무 가까워서 사람이 "물리적 성격을 부여했다", "원시 인간의 이해에서 그 단어는 음모에 사용 된 다른 물질적 인 물질적 대상만큼 물질적이었다." 따라서 "말한" 단어는 현상의 원인, 즉 현상을 발생시키는 원인(causa efficiens)으로 인식되었습니다.

믿음에 따르면 말은 이 단어로 불리는 것이 나타나게 할 수 있습니다, 참조. "농민들은 밤에 더러운 귀신을 추모하는 것을 두려워한다." 같은 음모에서 소리 나는 말의 힘은 그들이 도움을 요청하는 신의 권위 또는 말하는 치료자의 권위에 근거합니다.

따라서 한 단어의 마법적인 힘은 이 단어의 구현화 작용에 대한 듣는 사람의 믿음과 이 단어의 저자 또는 발음의 권위에 있습니다. 기호학적 관계를 통한 단어의 영향 문제는 여전히 해결을 기다리고 있는 것 같습니다. 생각하고 말하는 주제가 단어를 통해 받는 사람에게 미치는 영향 문제는 거의 한 세기 후에 실용 언어학, 초심리학 및 신경 언어학에서 활발하게 논의되기 시작했습니다(신경 언어 프로그래밍 참조).

10. 언어의 기능은 유사성과 인접성에 의한 언어적 연상을 기반으로 합니다.

언어학의 역사에서 N. V. Krushevsky는 "언어 과학에 관한 에세이"에서 유사성 및 인접성에 의한 연관. 이러한 관계는 나중에 F. de Saussure에 의해 명명되었으며, 패러다임적이고 종합적인.

우선 순위 문제를 떠나 먼저 저자 자신의 연관 관계 해석에주의를 기울이겠습니다. "정상적인 정신 능력을 가진 모든 사람들은 매우 빠르고 쉽게 언어를 배우는 법을 배웁니다. 이것은 우리가 각 단어를 따로 따로 기억하지 않고 기억하지 않기 때문입니다. "모든 단어는 다른 단어와 유대로 연결되어 있습니다. 유사성 연관; 이 유사성은 외부적, 즉 건전하거나 구조적, 형태학적일 뿐만 아니라 내부적, 의미론적일 것입니다. 다른 말로 하면, 모든 단어는 특별한 심령 법칙으로 인해 우리의 영에 그와 유사한 다른 단어를 자극할 수 있고 이러한 단어에 의해 흥분될 수 있습니다.

여기서 우리가 패러다임적 관계에 대해 이야기하고 있다고 선언함으로써 말한 것을 요약하는 것이 가장 쉽습니다. 최근에 패러다임적 관계는 의미론적 또는 "의미론적" 기준에 따른 수직적 단어간 연관 링크로만 점점 더 이해되고 있음을 인정해야 합니다. 주제적으로 관련된 단어, 동의어, 반의어. 이러한 것들이 유사한 구조론을 가진 단어일 수 있다는 것, 즉 패러다임에서 음성, 형태 및 단어 형성 유사성이라는 사실은 잘 알려진 사실인 것처럼 보이기 때문에 종종 주의를 기울이지 않는 경우가 많습니다. G. Paul은 언어가 조직되고 발전되는 "기본 언어 유추"로 정의했습니다.

여기서 연관성의 원리는 N. V. Krushevsky가 수직 순서의 단어 간 관계를 해석하는 것뿐만 아니라 아래에서 볼 수 있듯이 선형, 통합 관계의 본질을 결정하기 위해 더 광범위하게 사용된다는 점에 유의해야합니다.

N. V. Krushevsky의 연관 패러다임 관계에 대한 이해의 완전성은 언어적으로 매우 생산적이고 발견적이어서 독자-언어학자가 언어 단위의 기호 본질에 대한 자신의 견해를 재고하도록 권장합니다. 그리고 나는 이 수정을 언어 단위의 의미론적 가능성의 방향이 아니라 그들의 패러다임적 조직과 관련하여 수행하고 싶습니다.

독창성을 가장하지 않고 다음과 같이 공식화 할 수 있습니다. 단어는 언어 외 관계의 표시 일뿐만 아니라 정신적 개념과 그 배후의 객관적 현실의 대상 또는 현상의 표시가 아닙니다. 단어는 또한 언어 체계의 표시입니다. 단어의 시스템 기호는 다양한 언어 범주에 속하는 것으로 나타납니다. 시스템의 기호로서의 단어에는 음성적 단어가 포함됩니다. 어쿠스틱 특징, 지명에 의해 동기 부여된 플러스 또는 마이너스 의미; 형태소(형태론적, 문법적 및 파생적), 좁은 의미에서는 주요 구성 요소를 구성하는 구문적 특징과 의미론적 특징 사전적 의미. /단어의 주요 의미가 본질적으로 언어 외적인 것이 아니라 내부 언어적이라는 사실은 일반적 언어학의 방법론적 약점과 개념적 불일치로 인해 모든 사전 학자에 의해 아직 실현되지 않습니다/.

성격 선형 단어간 관계 N. V. Krushevsky는 다음과 같은 설명으로 설득력 있게 설명합니다. “단어 사이의 다른 연결을 발견하는 것은 어렵지 않습니다. 예를 들어. "그는 길 건너의 굴레 옆에 있는 말이다"라는 말은 우리 마음을 흥분시킨다. "리드".같은 방식으로 실제 동사는 우리에게 대격격의 형태로 이름을 자극합니다. 만약 -과거형 동사, 단어 마모단어를 흥분 드레스, 신발,단어 예금 - 돈, 가하다 - 모욕, 승리 - 승리;같은 방식으로 그러한 단어들은 서로를 흥분시킨다. 개그리고 나무 껍질, 말그리고 웃다등등. 서로를 흥분시키는 이 말의 능력은 심령법칙에 근거한다 인접 연관: 우리는 주어진 단어를 다른 단어보다 한 단어와 더 자주 사용하는 데 익숙해집니다.

첫 번째 예에서 "그는 길 건너편 굴레 옆의 말"발행어의 부족 선두일관되고 진보적인 태도를 지닌 이진 통합법에 일반적으로 나타나는 한 단어가 아니라 한 번에 여러 단어를 예측합니다(참조, 참조). 매듭으로 ? 선두; 길 건너? 선두; 말? 선두.게다가, 말조합의 출현을 예측 고삐 아래,그 반대.

여기서 우리는 문장-문 내에서 다차원 및 다방향 의미 연관-선형 관계를 다루고 있다고 결론지을 수 있습니다. 이러한 연관 선형 연결은 소위 "의미적 원자가"의 개념을 정당하게 상기시킵니다. 용어는 다르고 더 유행하며 아마도 더 성공적일 수 있지만 본질은 동일합니다. 서로 선형적으로 관련된 단어의 의미적 일치의 관계는 유형의 동사 명사구가 있는 예를 보여줍니다. 옷을 갈아입다, 돈을 입금하다, 개가 짖다등.

N. V. Krushevsky가 다음과 같이 요약할 때 “법률로 인해 유사성 연관, 단어는 우리의 마음에 시스템이나 둥지에 맞아야합니다. 그러면 법 덕분에 인접 연관, 같은 단어가 줄 지어 지어야 합니다.” 따라서 그는 언어 체계의 구성 요소, 즉 단어와 유사성에 의한 연관 관계에 대해 조명합니다. 그리고 발화의 구조, 즉 인접에 의한 연상의 원칙에 따라 구와 문장에서 단어의 일치에 대해 설명합니다.

그러나 우리가 말하는 "단어의 행"에 주의를 기울이도록 합시다. 이것이 텍스트 내에서 단어의 패러다임적 관계가 아닙니까? 이것들은 유사한 패러다임을 가진 텍스트 전체 내에서 구성의 수직적 연결이 아닙니까? 아니면 텍스트 내에서 단어의 주제적 관계가 멀까요? 저자 자신은 "다양한 구의 다양한 동료와" 인접하여 단어의 셀 수 없는 연결과 "알려진 일련의 단어"의 구성원으로서의 단어에 대해서만 말합니다.

언어의 연관 관계 개념은 N. V. Krushevsky에 의해 널리 개발되었습니다. 그것은 단어의 기원과 언어적 의미 형성의 문제로 확장되었습니다. 특히, 살아있는 언어의 수많은 다국어 자료를 분석하는 동안 저자는 "우리 단어의 기원이 유사성 연상에 기인한다면, 그 의미는 인접 관계에 기인한다"는 결론에 도달했습니다. 우리가 단어의 기본, 어원적 의미의 기원에 대해 이야기한다면, 그것은 물론 지정된 것에 대한 단어와 관련하여 형성되었습니다. 사물의 정신적 이미지는 일차적 의미의 기초로 간주되었습니다. 사고 범주가 언어 범주로 전환되었습니다. 단어가 다른 단어와 다양한 선형 관계를 맺기 때문에 인접 연관의 역할을 과대 평가하기 어렵습니다. 이러한 관계에서 단어의 소위 이차적 또는 비유적 의미가 형성되었습니다. 이것은 단어의 주요 의미를 수정하고 재구성함으로써 발생했는데, 이는 단어의 주된 적절한 의미의 상태에서 점차적으로 다른 부적절한 의미의 상태로 퇴화되어 어느 정도 동기 부여 이미지, 있음.

"단어의 쓰임이 넓어질수록" 단어의 모호성 정도가 높을수록 의미가 덜해지고 "빈약해진다", "그 단어는 의미론적 피해를 입고 잊혀진다." 또한 인접 연관은 "고정 조합"의 형성에 기여합니다. 다시 말해서, 자유로운 조합은 점차 관용적인 조합으로 발전합니다, 참조. 추밀원. 자유롭지 않고 어구화된 합성어에 포함된 단어의 의미는 연결되고 고립됩니다.

유사성 연관은 모든 이름의 본질입니다. 사물의 필요한 이름이 누락된 경우 사용 가능한 언어 자료를 기반으로 새 이름을 만듭니다. 이 언어는 적어도 일부, 아마도 이 사물과 간접적인 관계가 있습니다. 참조: 이것과 비슷한 것." 그러나 때때로 우리는 어떤 것을 "다른 것의 이름", 즉 외국 이름이라고 부릅니다. 여기에는 생성이라는 단어가 없으며 유사성으로 연관성에 따라 간접 이름이 있습니다.

11. 사물의 관념과 말의 관념을 구별할 필요가 있다.

N. V. Krushevsky가 "사물에 대한 아이디어와 이것을 나타내는 단어에 대한 아이디어"라는 두 가지 유형의 아이디어를 구별한다는 사실은 언뜻 보기에 눈에 띄지 않습니다. 두 표현 모두 연관 법칙에 의해 주로 인접성에 의해 연결되고 덜 자주 유사성에 의해 연결됩니다(단어가 의성어인 경우에만).

문제는 이러한 유형의 표현이 서로 어떻게 다른가입니다. 분명히, 단어의 상징적 기능은 사물의 아이디어에서 나타납니다. 이 표현 또는 사물의 정신적 이미지와 함께 단어 전체는 기호학적 행위에 해당합니다. 패러다임 장비를 고려한 단어의 아이디어는 완벽한 이미지언어 시스템의 표시로서의 단어, 즉 형식적 분류와 형식적 의미론적 의미론적 의미 체계의 연관성.

그러나 저자에 따르면, 지정 행위에서 물질적 표상과 언어적 표상과의 관계는 단어의 음향 껍질이 지정된 대상의 기호 또는 이 대상이 수행하는 동작을 포함하는 경우에만 유사성에 의해 수행됩니다. 뿐만 아니라 (이것이 의성어의 본질입니다!). 다른 경우에, 저자에 따르면 이 기호 관계는 인접성에 의한 연관을 기반으로 합니다. N. V. Krushevsky는 기호 기호에서 단어의 의미를 배제하고 지정에 참여하지 않는다고 생각합니까? 그러나 다른 곳에서 저자는 의미(언어적 표현의 일부로서)와 지정된 것의 표현 사이에 일치가 있음을 주목합니다. 왜냐하면 여기에서는 유사성에 의한 연관의 원칙이 가장 명확하게 구현되기 때문입니다.

12. 말의 세계는 생각의 세계에 해당하므로 이해가 제공됩니다.

단어의 의미적 각인은 다소 완전한 정신적 대응각인과 관련이 있으며, 이로 인해 이해가 가능합니다. cf.: "그렇게 될 것이다. 말의 세계와 생각의 세계의 일치 법칙. 실제로 언어가 기호 체계일 뿐이라면 이상적인 언어 상태는 기호 체계와 기호 체계가 나타내는 것 사이에 완전한 일치가 있는 상태가 될 것입니다. 우리는 언어의 전체 발전이 이 이상을 향한 영원한 노력임을 알게 될 것입니다.

N. V. Krushevsky는 단어의 의미와 정신 개념 사이의 관계에 대한 질문에서 일관성이 없었습니다. 즉, 때로는 언어 범주와 정신 범주를 혼합하고 때로는 분리했습니다. 또한 의미(단어의 표현)와 개념(사물의 표현)이 어떻게 연속성에 의해 연관될 수 있는지도 불분명합니다. 저자가 지정의 관계, 즉 단어와 사물의 관계, 더 좁은 의미에서는 단어의 의미론(동기 및 어휘)과 이미지의 관계가 사물(정신적 개념)은 원칙적 일치, 즉 유사성에 의한 연상 덕분에 가능해진다.

13. 언어는 기호 체계입니다. 언어는 조화로운 전체입니다.

N. V. Krushevsky는 모든 공식에 대해 엄격했습니다. 대용물로서의 언어 단위에 대한 그의 해석은 언어의 기호 본질을 반영하는 가장 정확한 정의로 간주될 수 있지만, 저자는 동시대 사람들이 시기 적절하게 알아차리지 못한 후기 "구조주의적 청력"에 더 친숙한 정의도 가지고 있습니다. .: “그러나 우리는 언어의 주요 성격을 결코 놓쳐서는 안 됩니다. 단어는 사물의 기호입니다. "언어는 기호 체계에 불과하다."

N. V. Krushevsky의 언어 유산에서 "각 언어 범주는 하나의 범주가 아니라 많은 범주와 친밀도와 의존성의 어느 정도 명확한 관계에 있다"는 조화로운 전체로서의 언어에 대한 입장이 제시됩니다. 그것은 언어의 범주 간 협력에 관한 것입니다. 언어학 자체의 틀 내에서 해결된 이 문제는 오늘날까지 그 관련성을 잃지 않습니다.

논의된 문제의 폴리그램 (N. V. Krushevsky에 따르면)

이 글은 소개글입니다.

A) 신타그마틱. 이는 한 구성원의 내용(절차적 또는 비절차적 특징의 의미)이 이 내용의 특징 중 하나로 두 번째 구성원의 내용에 포함된 것과 같은 단어의 쌍입니다. (할머니는 늙고 할머니는 뜨개질을합니다).이러한 연관 쌍은 일반적으로 합의된 단어로 표시됩니다. 다양한 부품연설. 그러나 여기에는 정의가 일치하지 않는 구 유형별로 구성된 연관이 포함될 수도 있습니다. (할머니 - 머리 스카프).

B) 패러다임적 성격. 이들은 내용에 최소한 하나의 공통적인 필수 기능이 있는 단어 쌍입니다. 그것들은 매우 다양하며 다양한 사전 의미, 주제 등의 구성원과 상관 관계가 있는 연관 쌍을 포함합니다. 필드 및 그룹 (할머니-할아버지, 할머니-노인, 흰색-검정, 흰색-칼라, 달리다-고, 머리-블럭, 빵-음식등.).

일부 연관 쌍은 동시에 다른 유형과 하위 유형에 속할 수 있기 때문에 언어적 연관 사이의 구분은 절대적이지 않지만 상대적인 특성을 갖습니다. 예를 들어 쌍으로 할머니 할아버지패러다임적 본성의 유사성(공통적인 특징은 노인이다)과 인접성을 모두 볼 수 있다. (할머니그리고 할아버지).와 페어링됨 화이트 색상한편으로는 저/상속 관계를 나타냅니다. (색상 - 흰색, 검정색, 빨간색, 녹색등) - 패러다임, 반면에 - 주제와 특징의 관계 (화이트 색상, 흰색 등) -- syntagmatics.

연관 쌍 구성원의 내용 사이에 언급된 유형의 관계는 깊은 수준에서 나타나며 궁극적으로 (원점에서) 대다수의 언어 연상의 기초가 됩니다. 음성 (밤 - 딸)그리고 문법 (테이블 - 테이블)연관은 형식적 유사성에 의한 연관입니다. 단어 구성 연관 쌍 (쓰기--기록),의미 있는 계획과 형식적인 계획의 공통 요소를 가지고 유사성 측면에서 의미 있는 연결과 형식적 연결 사이의 중간 유형을 형성합니다.

언어 연상의 고려된 분류는 관련 단어의 내용 또는 형태 사이에 존재하는 관계의 구분을 기반으로 하며, 우선 개별 연상 쌍을 번식시키는 데 적용할 수 있습니다. 자극 - 반응(S--R) 해당 유형. 동시에, 복잡한 엔티티로서의 연관 필드(AF) 조직의 기능에 대한 관찰을 통해 구성 요소 사이에 존재하는 관계에서 구조의 특정 패턴을 식별할 수 있습니다.

질량 자유 결합 실험(AE)에 의해 얻은 각 AP는 고유한 핵심, 다양한 정도의 원격 영역, 그리고 순전히 개별(때로는 완전히 고유)을 포함하는 소위 저주파 반응의 꼬리를 가지고 있는 것으로 알려져 있습니다 반응. 그리고 이러한 개별 반응이 거의 항상 S와 R 사이의 위 유형의 관계 중 하나를 기반으로 직접 생성되는 경우 표준(고정형, 재현 가능, 사회적으로 중요한) 연관 생성은 여러 특수 패턴을 기반으로 합니다. 표준 연관들 중에서 매우 중요한 위치가 텍스트에서 단어의 규칙적인 공동 출현(기능적 인접성)에 기초하여 발생하는 연관에 의해 점유되고 있다고 주장하기에 충분한 근거가 있습니다. N.V. Krushevsky는 "인접성에 의한 직접 연관"이라고 불렀습니다. A.A.에 따르면 Leontiev, 이들은 우선 연설에서 단어의 공동 발생 패턴으로 인해 발생하는 연설입니다. (높은 - toiptain, 높은 - 산),공통 언어 패턴을 반영하는 언어에서 단어의 공동 발생 패턴으로 인해 발생하는 언어적 언어뿐만 아니라 (고등고교)협회. AP의 언어적 연결의 특정 기능, 구성 요소 간의 관계를 설정하고 이러한 연결 및 관계의 출현 조건을 명확히 할 수 있는 특정 언어학(심리학적) 연구의 예를 들어 보겠습니다.

연관 및 상황 주제(STP) 필드 간의 관계를 연구하기 위해 구성 및 구조를 비교했습니다. 이를 위해 한편으로는 자극어에 대해 무료 AE를 수행하였다. 자작나무,반면에, 단어의 분포 통계적 분석 자작나무다양한 크기와 성격의 연결된 텍스트에 따라. 완전한 가치의 어휘만 분석되었습니다. 연구의 주요 결과는 AP와 STP에서 주제적으로 의미 있는 단어 분포의 상당한 우연성과 근접성을 나타내며, 이는 AP를 STP의 직접적인 심리적 유사체로 고려할 가능성을 다시 한 번 확인합니다. AP 및 STP 데이터의 일반화를 통해 의사 소통 목적을 위해 직접 사람들의 언어 의식에 주제별로 구성된 어휘 협회의 표준(안정적인) 부분을 가장 완전하고 신뢰성 있게 결정할 수 있습니다. 고려 된 자료에 따르면 이러한 일반화 된 분야의 가장 중요한 영역은 다음과 같습니다.

하얀색 141 (76+65), 목재 98 (30+68), 날씬한 82 (66+16), 러시아인 74 (35+39), 작은 숲 74 (33+41), 숲 72 (27+45), 곱슬 57 (42+15), 서서 60 (20+40), 초록 53 (36+17), 시트 43 (16+27), 주스 43 (24+19), 얇은 41 (24+17), 러시아 41 (15+26), 모국 36 (20+16), 아름다운 36 (15+21), 흰색 배럴 34 (25+9), 비 34 (21+13), 자라다 32 (12+20), 트렁크 32 (9+23), 젊은 여성 33 (21+12), 짖다 31 (9+22), 어린 31 (7+24), 자작나무 껍질 27 (16+11), 키가 큰 27 (16+11), 들 26 (11+15), 나뭇 가지 25 (3+22), 온화한 25 (20+5), 울음 25 (12+13), 귀걸이 25 (13+12), 지구 24 (4+20), 오크 23 (9+14), 나뭇 가지 21 (11+10), 아주 멋진 21 (12+9), 아름다움 21 (11+10), 바람 20 (3+17), 봄 19 (10+9), 잎 19 (5+14), 노래 19 (6+13), 잔디 19 (11+8), 하늘 18 (14+4), 아스펜 18 (7+11), 태양 18 (12+6), 인간 18 (1+17), 강 17 (5+12), 충실한 17 (3+14), 집 16 (5+11), 장작 16 (9+7), 단풍 16 (4+12), 눈물 16 (3+13), 고무 젖꼭지 16 (5+11), 버섯 15 (9+6), 상징 15 (3+12), 울다 15 (4+11), 밝은 색 15 (6+9).

따라서 표준 부분에서 AP와 STP는 본질적으로 두 가지 다른 형태(이상적이고 물질적임), 두 가지 유형(AP와 STP), 두 가지 다른 방식(언어적 의식과 텍스트에서)이라고 주장할 충분한 이유가 있습니다. 실제 존재. 하나이며 동일합니다. 따라서 모든 가장 고정 관념적인 (사회적으로 중요한) 언어적 연관성이 발생하고 사람들의 언어 의식에 고정되어 있다고 가정하는 것이 합리적입니다. 사물의 세계(주로 생물권)뿐만 아니라 단어의 세계(언어권)에서도 이러한 것들은 주제적으로 동질적인 텍스트에서 동일한 단어가 규칙적으로 공동으로 나타나는 결과를 나타내고 매개합니다. 그렇지 않으면, 예를 들어 자극에 대한 그러한 반응의 높은 빈도를 설명하기 어렵습니다. 자작나무,어떻게 날씬한, 곱슬곱슬한, 우는"가늘다", "곱슬", "울음" 자작나무가 매번 주제(또는 말하기, 쓰기)에 의해 새로 "발견"될 가능성이 없기 때문에 등. 또한 텍스트에서 단어가 자주 나올수록 실험에서도 더 자주 등장한다는 사실도 매우 중요합니다. 결과적으로, 말에 있는 것은 어떻게든 사람들의 언어 의식에 반영되고 고정되며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 사람들의 언어 의식에 있는 것은 어떻게든 말, 텍스트( 실험에서). 따라서 실질적으로 모든 고정 관념의 언어 연상은 기능적 인접 연관(사용 연합)에 속하지만, 그 자체로 취하여 실질적이고 형식적인 관점에서 고려하면 동시에 이전에 언급된 유형의 인접 연관 중 하나를 나타냅니다. 유사성.

AP와 STP의 비교 결과 역시 단어 자극을 AP를 설정하고 구성하는 단어 테마로 해석할 가능성을 확인시켜준다. 이것은 AP 조직의 상위 (가장 일반적인) 수준에서 모든 요소가 적절한 주제 관계를 기반으로 실제로 통합되어 있음을 시사합니다. : 동의어, 반의어, 상/상어 등

따라서 제안된 언어적 연상의 분류는 그 특수한 경우로서 유사성 또는 연속성에 따른 연상의 주요 분류의 틀에 완전히 들어맞는다. 대다수의 단어 연상은 연관 단어의 내용 사이에 존재하고 객관적 세계의 현상 사이의 관계를 반영하는 인접성 또는 유사성의 관계에 기초하여 발생하는 연상입니다. 궁극적으로 대부분의 언어적 연상의 출현을 위한 근본적인 기초가 되는 것은 이러한 관계이며, 그 다음에는 사람들이 실제 언어 의사소통 및 실험 과정에서 "복제"하며, 특히 다음 결과에 의해 확인됩니다. AP와 STP의 비교. 이를 바탕으로 복잡한 전체로서의 AP의 조직화 수준에서 규칙적인 공동발생을 기반으로 사람들의 언어의식에서 발생하고 고정되는 기능적 인접성에 의한 연합(사용의 연합)이라고 주장할 수 있다. 말의 단어, 텍스트(음성 및 언어 연합)는 중요한 위치를 차지합니다. . AP 조직의 가장 일반적인 수준에서 모든 요소는 적절한 주제 관계를 기반으로 통합됩니다. 왜냐하면 단어 자극은 동시에 이 분야를 만들고 구성하는 단어 주제이기 때문입니다. AP의 모든 요소를 ​​통합하는 일반적인 주제 관계 내에서 언어의 주격 단위 사이에 가능한 다른 유형의 연결 및 관계가 나타납니다.

| | | 4 | |

K.D.가 제안한 협회 Ushinsky : 장소별로, 시간별로,

반대, 유사점, "합리적인 연관성", "다음에 따른 연관성"

마음의 감정, "발전 협회". 협회의 영향

음악 이미지의 독창성과 밝기.

심리학의 맥락에서 음악적 지각의 연구

무의식. "집단 무의식"(K.-G. Jung).

원형의 굴절

기호("아이", "영웅", "아니마", "어머니", "노인", "원")

음악에 대한 개인의 무의식적 인식.

음악적 지각의 법칙. 지배 법칙의 표현(A.A.

Ukhtomsky) 음악에 대한 인식. 음악적 불변성

지각. "지각의 법칙" N.N. Lang: 지각 단계의 변화

보다 일반적인 것에서 보다 구체적인 것으로 이동

주제에 대한 차별화되고 확산된 아이디어가 대체됩니다.

좀 더 상세한.

예술적 지각의 단계: 인상, 감염, 동화,

이해, 원래 세계관과의 비교, 이해 "

이 슈퍼 아이디어를 통해 작품, 인상의 일반화.

음악 작품에 대한 수신자의 접촉 단계:

의사 소통, 의사 소통, 사후 의사 소통. 단계

음악에 대한 인식: 1) 신체적, 생리적 모두를 듣는 것

프로세스; 2) 음악을 이해하고 경험한다. 3) 그 해석과

평가(A.N. Sohor).

가치의 실현과 평가적 경험으로서의 지각,

동화된 기준과 척도. 인식 메커니즘과 문제

적절한 이해 삽화. 공감,

예술적 인식 과정에서의 공감. 공동 창작

받는 사람. 음악 텍스트를 이해하는 문제. 사회적 역할

음악을 지각하는 능력의 형성 요인. 영향

하위문화, 음악적 인식에 대한 집단적 배경. 단계

음악을 지각하는 능력의 발달: 1) 감각 운동 학습;

지각적 행동; 3) 미학적 모델의 형성 단계;

휴리스틱.

음악 문화 발전에서 기억 과정의 의의

성격. 콤플렉스로서의 음악적 기억 다양한 종류메모리.

음악적 기억의 주요 유형: 감정적,

운동, 시각, 청각, 논리적. 청각의 주도적 역할

뮤지컬 메모리의 구성 요소입니다. 음악적 기억력 발달 방법.

음악 텍스트를 암기하는 기술(의미론적

그룹화, 의미적 억제). 암기 유형: 임의,

비자발적. 필요에 따라 모든 분석기 전원 켜기

암기 과정의 효율성을 위한 조건.

I. Hoffman이 제안한 암기 방법: 1) 작업

악기가 없는 작품의 텍스트; 2) 작품의 텍스트로 작업

악기 뒤에; 3) 텍스트가 없는 작업(심장으로 재생);

악기와 메모 없이 작업합니다.

예술 작품 창작의 상상 과정.

개별 특성상상, 환상, 직관,

음악적 창의성에 영감을 줍니다.

음악적 인지 과정의 시스템에서 주의와 의지. 회계

음악 교육의 실천과 주의력 속성.

주의는 구조로 외부화되고 내부화됨

음악적 의식. 관심의 "원"(K.S. Stanislavsky).

주제 3. 감정-의지 영역과 정신 운동의 특징

음악가의 행위.

섹션 1 성격 정신의 음악적 및 인지적 과정.

제2절 성격과 음악의 심리적 특성

학생 및 음악 교사의 활동.

다양한 음악적 능력과 특징으로 발전

연령 단계.

일반과 특수, 타고난 것과

음악 심리학에서 습득한 능력. B.M 씨의 투고

6. 만일 우리에게 일어난 생각이 전자의 완전한 반복이라면, 그것은 전자의 자취를 더 깊게 할 뿐이며, 그리하여 그것을 기억 속에 뿌리내리게 할 뿐입니다. 새로운 표상이 실제로는 이전 표상과 구별될 수 있지만, 이 차이가 너무 약해서 의식이 그것을 파악할 수 없는 경우에도 동일한 일이 발생합니다. 따라서 예를 들어 우리가 이미 기억하는 것과 매우 유사한 새 이름은 그 사이에 존재하는 차이점에 특별한 주의를 기울이지 않으면 기억하지 못합니다. 그러나 새 표현에 이전 표현에 있던 여러 구성원이 있고 동시에 이전 표현에 없었던 여러 새 구성원이 있으면 완전히 다른 현상이 발생합니다. 유사한 흔적, 동일한 협회 구성원, 성냥,서로를 강화하는 동시에 새로운 아이디어에서 다른 점을 긴밀하게 연결합니다. 이것은 속성 때문입니다 신경계, 우리는 습관에 관한 장에서 이미 만났습니다. 우리의 신경은 이미 어떤 습관을 들이고 나면 이 습관에 쉽게 추가됩니다. 따라서 피아노 연주에 익숙한 사람은 새로운 음악 등을 쉽게 동화합니다. 말하자면 이미 깊이 뿌리를 둔 오래된 부분과 함께 부분 중 하나와 함께 성장하는 표현의 새로운 연합은 새로운 것에 안주합니다. 이 견고한 기초에 부분. 이 기억 속성은 예를 들어 Jacotot의 방법(Robertson, Seidenstücker 등의 방법)에서 비롯된 모든 외국어 학습 방법의 기초입니다. 사실 여기에서는 첫 번째 수업만 어렵습니다. 첫 번째 것을 가장 정확하게 배운다면 다음 것은 모두 점차 더 쉽고 쉬워집니다. 끊임없이 옛 단어와 섞이는 새로운 단어와 문구는 확고하게 배운 이 아주 오래된 단어의 요새에 의해 강화됩니다. 그리고 옛 것은 새 것에 힘을 주어도 힘을 잃지 않는 것은 끊임없이 되풀이되기 때문입니다. 이것은 당시 유럽의 교사들을 매우 놀라게 한 Jacotot 방법의 심리적 비밀입니다. 그런 끊임없는 반복으로 가르침은 천천히 가야하지만 다른 방향으로 나옵니다. 우리가 옛 것을 반복하지 않고 새 것과 옛 것을 융합하지 않고 새롭고 새로운 모든 것을 얻을 때 천천히 진행됩니다.

7. 동일한 구성원들에 의해 오래되고 뿌리깊은 오래된 아이디어와 융합된 새로운 아이디어가 함께 있는 것은 매우 자연스러운 일입니다. 가까운, 2개, 3개, 4개 표현 등의 새로운 연관성이 형성되고 공통 링크로 상호 연결됩니다. 또한 상호 연결된 이러한 일련의 연결이 우리의 기억 속으로 ​​들어온 동일한 사슬에서 우리의 의식에서 발생한다는 것도 분명합니다. 이 흔적 사슬의 한 연결은 다른 연결을 끌어내고, 다른 연결은 세 번째 연결을 끌어오고, 이런 식으로 점차적으로 하나의 연결로 성장합니다. 복잡한 습관과 간단한 아이디어- 복잡한 아이디어로, 그리고 각 링크에서 이 행또는 신경질적인 습관,또는 영적 아이디어다른 링크의 활동, 다른 하나 - 세 번째 등의 활동을 수반합니다.

8. 이제 우리는 예를 들어 역사에 주로 종사하는 사람이 왜 점점 더 쉽게 배우는지 스스로에게 설명하기 쉽습니다. 역사적 사건, 그리고 식물학에 관련된 사람은 점점 더 쉽게 식물 정보를 배울 수 있습니다. 왜 다른 사람들이 다른 기억을 형성하는지 - 식물, 역사, 수학 등 새로운 역사적 사실, 기억에 들어가면 더 쉽고 더 확고하게 정착할수록 기억에 이미 확고하게 박혀 있는 이전 사실과 연관을 형성할 기회를 더 많이 찾습니다. 예를 들어 식물학자는 수십, 수백 종의 식물을 쉽게 알아차리는 반면, 식물학자가 아닌 사람은 우연히 그의 주의를 끌었던 소수의 식물도 금방 잊어버립니다. 이것은 식물 학자가 식물에서주의해야 할 점, 정확히 그것이 무엇인지 알고 있기 때문에 발생하는 것이 아니라 식물의 모든 부분을 무관심하게보고 우연한 것과 본질적인 것을 구별하지 못하는 비 식물 학자는 그렇지 않습니다. 무엇이든 확실히 알 수 있지만 식물학자의 기억에는 이미 많은 식물에 대한 뿌리 깊은 아이디어가 있기 때문에 새로운 식물에 대한 아이디어는 즉시 마음 속에 다른 사람들의 흔적과 많은 연관성을 형성하고 확고하게 이미 뿌리를 내린 아이디어의 힘에 뿌리를 두고 있습니다. 언어나 역사와 같은 다른 주제의 연구에 몰두한 같은 식물학자는 종종 자신이 의식을 잃는다는 것을 알게 됩니다. 그래서 식물에 대한 엄청난 기억력을 가진 유명한 Linnaeus는 (언어 공부에 관해서는) 현저하게 건망증이 있었습니다. 네덜란드에서 3년 동안 살면서 네덜란드어를 배울 수 없었습니다. 드 소쉬르 부인은 "어떤 명명법을 연구하는 사람들은 처음 5~6개의 단어를 매우 어렵게 암기하고 그 다음에는 비교할 수 없을 정도로 어려움 없이 더 많이 기억한다는 것을 알아차릴 수 있었습니다."라고 말합니다. 외국어, 시 및 일반적으로 기억력을 공부할 때도 마찬가지입니다. 마치 각 지식 분야의 입구에 장애물이 있는 것처럼 보입니다. 한 번 제거되면 더 이상 나타나지 않습니다 "**. 그러나 , Herbart의 추종자들과 함께 기억은 사람이 습득한 것이며, 흔적의 연관성이 있다는 것을 받아들이고, 우리는 이에 동의하지 않습니다. 모두기억의 능력과 이 능력의 차이에 대한 전체적인 이유 다른 사람들. 우리는 한편으로 기억이 일반적으로 신경계에 어떻게 의존하는지, 나이가 들어감에 따라 어떻게 약해지고 신경의 병적 상태에 의해 영향을 받는지 이미 보았습니다. 다른 한편으로, 기억의 방향이 유기체의 타고난 능력에 어떻게 의존할 수 있는지, 즉 다른 개인의 신경계의 한 기관 또는 다른 기관의 다른 강도, 감수성 및 명료도에 따라 달라질 수 있습니다.

______________________

* Erziehungs- und Unterrichtslehre, 폰 베네케. B.I.S. 92.

** L "교육 진보, par m-me Necker-de-Saussure. 4 ed. T. II. P. 134.

______________________

9. 특정 유사성을 통한 표현의 연관성은 교사에게 매우 중요합니다. 다시 연구되는 모든 것을 이미 확고하게 뿌리 내린 오래된 것에 묶는 것 - 이것은 어떤 가르침의 성공이 주로 의존하는 그런 교육적 규칙입니다. 좋은 학교, 그가 반복하는 것만 하는 것 같고, 그 사이에 학생들의 지식은 빠르게 성장하고 있습니다. 나쁜 학교는 모든 것을 새롭게 가르치거나 잊혀진 것을 반복하는 것 외에는 아무것도하지 않으며 지식은 거의 추가되지 않습니다. 좋은 교사는 학생들에게 정보를 전달하기 전에 대조 또는 유사성에 따라 학생들의 마음에 이미 뿌리를 둔 정보와 어떤 연관성을 만들 수 있는지 고려하고 유사점 또는 차이점에 대해 학생들의 주의를 끌 것입니다. 새로운 정보와 오래된 정보의 결합은 새로운 정보를 오래된 정보의 사슬에 단단히 엮은 다음 의도적으로 새로운 정보와 함께 오래된 정보를 끌어올려 새로운 연관성을 확고하게 강화합니다. 새로운 연결을 강화하는 힘을 주기 위해 오래된 연결의 머리에서 끊임없는 움직임이 이미 필요합니다. 따라서 훌륭한 교사는 잊혀진 연결을 반복하기 위해가 아니라 이러한 연결로 새 연결을 강화하기 위해 오래된 연결을 반복합니다. 오래된 것들은 더 단단하게. 그러한 획득된 기억의 강도는 새로운 획득에 의해 증가된다는 것이 분명합니다.

협회, 심리학에서 - 둘 이상의 정신 형성 (감각, 운동 행위, ​​지각, 아이디어 등) 사이의 특정 조건에서 발생하는 연결; 연관 심리학의 기본 개념. 연관은 인접성(공간 또는 시간), 유사성 및 대조로 구별됩니다. 이 용어는 J. Lock(1698)에 의해 도입되었습니다.

연결 유형. 교육 유형에 따라 구분합니다.

유사성 연상;

대조적으로 협회;

공간 또는 시간의 인접성에 의한 연관성;

인과 관계.

모든 암기 또는 암기는 적절한 신경 연결 또는 연관의 설정을 포함합니다. 이 정의는 연관성의 심리적 특성과 이해에 중요합니다. 이러한 방식으로 연결된 일련의 반사로 구성되며, 각 반사는 동시에 감각(시각, 청각 등)이며, 연상 자체는 '지속적인 감각'에 불과합니다. '연관은 순전히 시각적이고 순전히 청각적인 것만큼이나 필수적인 감각이며 일반적으로 더 오래 지속되지만 그 성격은 끊임없이 변합니다'(I.M. Sechenov). 다른 감각과 마찬가지로 연관성은 고정되어 반복의 결과로 더욱 뚜렷해집니다. 개별 감각과 비교할 때 연합은 복잡한 구성입니다. 반복 덕분에 그것을 구성하는 신경 과정은 매우 밀접하게 연결되어 있어 부분의 약간의 자극에도 전체 연관성의 재생산이 수반됩니다. 예를 들어, 시각-촉각-청각 연관이 주어지면 그 부분의 가장 작은 외부 힌트, 즉 형태나 소리에 의한 시각, 청각 또는 촉각 신경의 약간의 자극으로 구성됩니다. , 그것은 의식에서 완전히 ''(I. M. Sechenov) 재생산됩니다. Sechenov가 밝힌 협회의 생리학적 기초는 암기(암기) 과정과 재생산 과정 모두의 생리적 메커니즘에 대한 명확한 그림을 제공합니다. 심리학에는 인접성, 유사성 및 대조에 따라 세 가지 유형의 연상이 있습니다. 8-10개의 순차적으로 수행되는 요소로 구성된 무료 체조 운동을 암기하면 이 운동의 개별 요소 사이에 연결이 설정됩니다. 인접성에 의한 연관. 이러한 연결 덕분에 일부 중 하나의 구현을 보장하는 신경 과정, 예를 들어 주어진 시리즈의 세 번째 요소, 신경 과정다음, 네 번째, 요소 등의 구현과 관련하여 일관되게 오류 없이 전체 연습을 전체적으로 수행합니다. 인접 연상은 예를 들어 시를 암기할 때 언어 자료를 암기할 때도 발생합니다. 약간 다른 캐릭터는 유사성 연관우리는 대상에 대한 인식이 기억에서 그것과 유사한 대상에 대한 회상을 불러일으키는 경우에 그것들을 처리합니다. 비록 후자는 첫 번째와 함께 또는 옆에 우리에 의해 지각된 적이 없습니다. 예를 들어, 모스크바에 있는 Dynamo 경기장의 광경은 우리가 한때 키예프에서 본 경기장의 기억을 불러일으킬 수 있습니다. 한 선수가 수행한 스키 점프에 대한 인식은 다른 선수가 다른 조건에서 동일한 스키 점프를 수행한 기억을 불러일으킬 수 있습니다. 이 경우, 원래의 자극과 그것에 의해 유발된 기억은 이전에 한 번도 동시에 또는 즉시 인접하여 지각된 적이 없는 대상을 나타냅니다. 그러나 그들 중 하나는 우리의 기억 속에서 다른 하나를 불러일으킨다. 유사성 연관은 두 개의 유사한 객체로 인해 발생하는 신경 연결의 유사성에 의존합니다. 두 경기장은 일반적인 구조(축구장, 육상 트랙, 스탠드 등)에서 서로 유사하지만 일부 개인 건축 세부 사항은 다릅니다. 두 점프는 모양과 스타일(스키 선수가 구르는 슬로프의 존재, 비행 중에 동일한 그룹화, 공중에서 균형을 유지하기 위한 유사한 손 움직임 등) 면에서도 비슷하지만 일부 기능은 다릅니다. (다른 지형, 다른 스키어 등). 서로 다른 시간에 감지되는 이러한 대상의 유사한 순간은 유사한 신경 연결을 유발하여 두 대상의 공통된 특징을 반영하므로 한 대상과 관련된 연결의 대뇌 피질에서 여기가 자연스럽게 다른 대상과 관련된 연결의 부활을 유발합니다. 유사성 연관성은 모든 교육 과정에서 매우 중요합니다. 덕분에 우리는 연구된 현상을 이미 연구된 현상과 비교하고, 그 안에서 공통적이고 분리된 특징을 찾아 더 잘 동화하고 암기할 수 있는 기회를 얻습니다. 필요한 재료. 유사성에 의한 연상에 가까운 형태 대조적으로 연관, 대상에 대한 인식이 기억에서 다른 대상에 대한 기억을 불러일으키며, 이는 정반대의 특징으로 구별됩니다. 우리는 잘못 설계된 경기장에 입장할 때 이전에 본 모형 경기장의 비전을 떠올릴 수 있습니다. 장대높이뛰기와 같은 복잡한 신체 운동의 실패를 관찰하면 유명한 스포츠 마스터가 이 운동을 완벽하게 수행하는 방법을 기억할 수 있습니다. 대조 연상은 본질과 의미가 공통 전체에 반대되는 구성원 형태의 대조 대상에 대한 아이디어를 포함하는 시간적 연결입니다. 이것은 실제 활동에서 이러한 반대 대상(깨끗함과 흙, 조직과 나태함, 건강과 질병 등)이 일반적으로 비교되고 비교되어 해당하는 신경 연결이 형성된다는 사실에 의해 선호됩니다. 협회는 그러한 시간적 연결의 첫 번째 구성원에 대한 직접적인 인식뿐만 아니라 언어 자극뿐만 아니라 마음에서 발생한 아이디어도 출발점으로 삼을 수 있습니다. 따라서 결합 법칙은 모든 기억 과정에서 매우 중요하며 이러한 과정에서 찾을 수 있습니다. 일반적으로 교육 작업에서 우리는 더 나은 동화를 위해 의도적인 협회 형성을 다루고 있습니다. 교육 자료. 모든 연상은 조건 반사성입니다. 그들의 생리적 기초는 피질의 폐쇄 기능입니다. 그들의 기원과 과정에서 그들은 교육의 기본 법칙의 적용을 받습니다. 조건 반사. 이러한 법칙에 따라 필요한 연상을 빠르고 정확하게 형성하기 위해서는 a) 자극을 올바르게 결합해야 합니다. 즉, 이미 알려진 것과 연관시키고 싶은 자극을 제시하여 이미 형성된 대표; b) 이미 확립되고 고정된 연결에 의존하면서 우리에게 새로운 관심 연결을 통합하기 위해 충분한 반복 횟수를 구성합니다.

협회. 주요 유형 - 개념 및 유형. "협회. 주요 유형"카테고리의 분류 및 기능. 2015, 2017-2018.