הכנסייה על Vorobyovy Gory לוח זמנים של שירותים. כנסיית השילוש מעניק החיים ב-Sparrow Hills

המקדש באתר זה מוזכר מאז 1644, אך הזמן האמיתי של הקמתו אינו ידוע וככל הנראה מתייחס לתקופה מוקדמת יותר. הכפר Vorobyevo עצמו ידוע מאז 1453. המקדש הקיים נבנה בשנים 1811-1813. בסגנון הקלאסיקה, עיצוב הפנים הוא מודרני בבנייה. המזבח הראשי התקדש על שם השילוש מעניק חיים, המעבר הדרומי - ניקולס הקדוש, הצפוני - סרגיוס הקדושרדונז'סקי, מזבח - על שם יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה. המקדש מעולם לא נסגר. בכנסייה יש שירות צדקה.

כנסיית טריניטי על גבעות הדרור (רחוב קוסיגינה, בית מספר 30).

על הגדה התלולה הגבוהה של נהר מוסקבה, מול הבניין הגבוה של אוניברסיטת מוסקבה בגובה של כמעט 300 מטר וממש כמה צעדים ממרפסת התצפית המפורסמת על גבעות ספארו, יש מקדש שילוש מעניק חיים. ב-1937 נסגרה כנסיית השילוש הסמוכה בטרויצקויה-גולנישצ'בו, שתי אנטי-ממונות הועברו ממנה למקדש בגבעות הדרור ובמזבח הראשי נבנה כס צדדי על שם הקפלות של סנט יונה, מטרופולין מוסקבה. , והשהיד אגפיוס שהיו בכנסייה הסגורה.

כנסיית העץ ידועה על גבעות ספארו עוד מימי קדם. בשנת 1451 הדוכסית הגדולהסופיה ויטובטובנה קנתה כפר קטן על הגדה הגבוהה של נהר מוסקבה. בשנת 1700, מקורות תיעודיים כינו "כנסיית סרגיוס בגן" הניצבת בכפר (כנראה נקראת על שם הקפלה), ובשנת 1720 הם מזכירים בה את הקפלה של אלכסיס הקדוש, איש האלוהים. עוד ידוע שב-1785 נבנתה מחדש כנסייה עתיקה זו, ובסוף המאה ה-18 פורק ארמון הקיץ המלכותי. בשנים 1811-1813. ליד המקום שבו עמדה כנסיית העץ, הם בנו וקידשו את כנסיית השילוש האבן עם המעבר הימני - ניקולס הקדוש והשמאלי - סרגיוס הקדוש מראדונז'. הוא היה קטן, אופייני לכפרים ליד מוסקבה. מגדל פעמונים, בית אוכל ו מקדש ראשיממוקם באופן מסורתי לאורך הציר מזרח-מערב. כיפה-רוטונדה עוצמתית, הניצבת על כרך מרכזי מעוקב, השלימה את התוף עם כיפה קטנה. בכניסה הדרומית הייתה אכסדרה מרחיקת לכת עם עמודים טוסקניים. מגדל הפעמונים הדו-קומתי, שבקומה התחתונה שלו נבנתה הכניסה הראשית למקדש, השלים יפה את כל ההרכב. במקביל, בשנת 1811, הותקן אובליסק קטן מאבן לבנה ומעליו צלב במקום כס המלכות של הכנסייה הישנה. האובליסק הזה שרד עד היום - שישה מטרים מימין לכניסה למקדש. האותיות עליו נמחקו זה מכבר, אבל דמותו של המלאך החצוצרן נראית בבירור. השתמרה גם הגדר הישנה עם כניסה מקושתת. עם זאת, מקורות מסוימים טוענים כי משנת 1811 ועד זמננו רק מגדל הפעמונים שרד שלם. ראוי לציין שבערב המועצה הצבאית בפילי בשנת 1812, התפלל M.I בכנסיית טריניטי שנבנתה מחדש. קוטוזוב.

בשנת 1817, קתדרלת ישו המושיע הונחה על גבעות ספארו - אנדרטה לניצחון ב- מלחמה פטריוטית 1812. הוא היה אמור לרדת בטרסות ממרומי גבעות הדרור עד לנהר מוסקבה. אולם במהלך עבודות עפר נמצא כי האדמה מתפוררת וגולשת; לכן, בשנת 1827 הופסקה הבנייה כאן ומאוחר יותר הועברה ל-Prechistenka. אז כנסיית השילוש נותרה במקומות אלה האנדרטה היחידה והעדה לאירועי הגבורה של 1812. במאה ה-19, השיפוץ של כנסיית השילוש התרחש פעמיים: בשנים 1858-1861. ובשנת 1898. במאה ה-20, ב-1964 וב-1971, תיקון חיצונימבנים, ובשנים 1971-1972. - שיפוץ פנים. ציורי הקיר נוקו, בחלקם נוצר אחד חדש. בשנת 2006 שופץ מבנה הכנסייה גם מבחוץ ומבפנים. הקירות החיצוניים של המקדש ומגדל הפעמונים מעוטרים כיום בציורי קיר. על מגדל הפעמונים בחלק העליון תמונה אמא של אלוהים"סימן", ובקומה התחתונה - "St. סרגיוס מראדונז' מברך את ה-blgv. סֵפֶר. דמטריוס דונסקוי", "מטר. אלכסי ממוסקבה מרפא את המלכה טיידולה" ו"תפילת הקדוש. שרפים מסרוב על אבן מול דמותה של הבתולה "הרוך". ניקולס הקדוש מתואר על הקיר הימני של בית האוכל, וסרגיוס הקדוש מראדונז' מתואר משמאל (בהתאם למיקום המעברים). על האכסדרה כניסה דרומיתיש פרסקו "St. שילוש עם אברהם ושרה מתחת לאלון ממרא.

עוד נגד כיוון השעון: תמונת יוחנן המטביל, על קיר חיצוניהמקום ההררי - גולגותא, ולבסוף, דמותו של המושיע. ציורי הקיר בתוך המקדש ראויים לתשומת לב מיוחדת. מעל הכניסה לחלק המרכזי של בית האוכל מתואר השילוש של הברית הישנה, ​​על הכיפה - אלוהים האב ואלוהים רוח הקודש עם המלאכים הקרובים, ומעל המזבח - עליית ה'. על הקירות במדליונים תמונות של הנביאים אליהו ומשה, הקדושים ניקולס ואלקסי, מטרופולין מוסקבה, שרפים נכבדיםסרובסקי וסרגיוס מרדונז', כמו גם דמותה של אם האלוהים "הסימן". מעל הדלת הדרומית מתחת למדליונים - הצגת ה' ו"האכלת חמשת אלפים בחמש לחמים", מעל הצפון - מבוא לבית המקדש אלוהים ישמור. באיקונוסטזיס של המזבח הראשי, האייקון של אם האלוהים מושך תשומת לב. מקור מעניק חיים”, כזכר לשם הקודם של המקדש. מול המלח משמאל נמצא סמל פצ'רסק של אם האלוהים, מימין דמותו של המושיע שלא נעשה ביד. מאחורי האייקונים הללו יש שני פרצופים (מקהלות) לשירה אנטי-פונלית. משמאל לדוכן סמל קטן של הקדושים החדשים של רוסיה, מימין סמל של הקדושים המלכותיים באותו גודל. על הקיר הצפוני סמלה של אם האלוהים "שביע את צערי" והדמות הנערצת במיוחד של אם האלוהים "שמיים מבורכים", על הקיר הדרומי - סמלה של אם האלוהים "המלוכה".

בקפלת ניקולסקי, ברוח ובמקור, כביכול, קפדנית יותר, ביזנטית, באיקונוסטזיס נמצא האייקון האיברי של אם האלוהים, מול המלח מימין - האייקון הקזאני של אם האלוהים. הנה גם התמונות של הקדושים יוחנן הלוחם, גורי, סמון ואביב, אייקון אם האלוהים "שמחה בלתי צפויה". בקפלת סרגיוס יש אייקונים של הפטריארך ההירומרטיר הרמוגנס, הקדושים בלייז, פלורוס ולורוס, הנזיר אנה מקשינסקי ודמותה של אם האלוהים "שמחת כל הצער".

מיכאיל ווסטרישב "מוסקבה האורתודוקסית. כל הכנסיות והקפלות".

http://rutlib.com/book/21735/p/17

בשנת 1451, הכפר וורוביובו נקנה על ידי הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה. בערך באותה תקופה נבנה כאן מקדש שנחנך לכבוד השילוש מעניק החיים. האזכור הראשון של כנסיית עץ כלול במקורות כתובים עוד מהמאה ה-17, בתקופת שלטונו של הצאר הראשון ממשפחת רומנוב, בערך בשנים 1628-1632. "כנסיית השילוש נותן חיים הקדוש, בכפר וורובייב, מחווה 18 altyn 4 כסף, וב-28 בספטמבר, עבור 7136 הנוכחי, הכסף הזה שולם על ידי הכומר טיטוס, בשנת 7140 - הוקרה נוספה לשילוש כנסייה למחווה הקודמת לפי המשכורת החדשה 2 אלטין 5 כסף" - כך נאמר בספרי הקבלות של מסדר המדינה הפטריארכלית. כמובן שבאותם ימים, כמו בימי קדם יותר, הכנסייה הייתה מעץ ונקבעה כ"כנסיית מגורים במוסקבה מחוץ לעיר מעץ".

בשנת 1720 נהרסה כנסיית העץ הרעועה ובמקומה נבנתה חדשה: "ביום ה-6 באפריל נחתמה הצו על בניית הכנסייה, לבקשת הריבון הגדול של כפר הארמון של וורוביוב, כנסיית השילוש מעניק החיים, הכומר איבן וסילייב מבני הקהילה, הוא נצטווה אליהם בכפר ההוא של וורוביוב, במקום הכנסייה הרעועה, באותו אתר כנסייה, לבנות שוב כנסיית עץ על שם השילוש מעניק חיים, ובמעבר של אלכסיס הקדוש, איש האלוהים, נלקחו שני Hryvnias. בשנת 1786, גם המקדש החדש הזה נפל למצב רעוע לחלוטין, עד כדי כך ששירותים נאסרו כאן. אבל רק באמצע שנות ה-90, בפקודת הקיסרית קתרין השנייה, פורקה כנסיית השילוש. כך החלה תקופה חדשה בהיסטוריה של כנסייה זו.

האדריכל אלכסנדר לברנטייביץ' ויטברג, אמן רוסי ממוצא שוודי, הפך למחבר של פרויקט לכנסיית אבן חדשה בסגנון הקלאסיקה המאוחרת. כמובן, ויטברג ידוע יותר כמחבר הפרויקט של קתדרלת ישו המושיע, הראשון שאושר על ידי הקיסר אלכסנדר הראשון. הפרויקט לא יצא לפועל, והמקדש שעומד היום במוסקבה נוצר על ידי אדריכל אחר, קונסטנטין אנדרייביץ' טון. והיצירה של ויטברג מעטרת את ספארו הילס.

מקדש הלבנים עם בסיס אבן לבן נבנה על חשבון בני קהילה ותורמים. מימדי המקדש קטנים, הארכיטקטורה צנועה למדי, אפילו רגילה לתחילת המאה ה-19. זוהי כנסיית קהילה אופיינית לאזור מוסקבה. רוטונדה מותקנת על המרובע, משלימה עם תוף עיוור עם כיפה קטנה. מדרום ומצפון מעוטר המקדש באכסדרות מהמסדר הטוסקני עם ארבעה עמודים. ישנן שתי קפלות ברפקטוריה - על שם ניקולאי הקדוש הקדוש וסרגיוס הקדוש מראדונז'. הכסא הראשי התקדש על שם השילוש הקדוש. מגדל הפעמונים הוא המבנה היחיד ששרד עד היום בצורה ללא שינוי - דו קומתי. המקדש עצמו נבנה מחדש מספר פעמים במהלך תיקונים בשנים 1858-1861, ולאחר מכן ב-1898 וב-1900.

אי אפשר שלא לזכור את זה עם כנסיית השילוש וורוביובי גוריקשר הדוק הוא שמו של "הרופא הקדוש" פיודור פטרוביץ' גז, שהיה הרופא הראשי של בתי החולים של הכלא במוסקבה. ד"ר האז תרם רבות להשלמת בנייתה של כנסיית הדרור, מתוך רצון שהאסירים המוחזקים בכלא המעבר בגבעות הדרורים ישובצו לכנסייה זו ויוכלו להשתתף בשירותים. ופיודור פטרוביץ' השיג זאת, שכן הוא השיג גם את בנייתו ב-1832 של בית חולים לאסירים עם 120 מיטות באותן גבעות הדרור.

הכנסייה לא נסגרה הזמן הסובייטי, כאן אפילו בוצעו תיקונים ושוחזרו איקונות מקדש. כיום, בנוסף לשלושת הכס המרכזיים בקפלה הצדדית של ניקולייב, ישנו גם כס המלכות הצדדי של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה. הוא הופיע לאחר 1937, כאשר האנטימינים של הקפלות של יונה המטרופולין והשהיד אגפיוס הועברו מכנסיית גולנישצ'בסקאיה למקדש וורוביוב.

מתוך המגזין "מקדשים אורתודוכסים. מסע למקומות הקדושים". גיליון מס' 289, 2018

מה זה מה בכנסייה

השלמת בניית כנסיית השילוש מיוחסת לעיתים לד"ר פיודור גאז. הוא רצה שהאסירים בכלא המעבר המקומי יוכלו להשתתף במקדש. כנסיית האבן הוצבה בסמוך לקודמתה, במקום המזבח שלה אנדרטת אבן לבנה מוכתרת בצלב.

ערב המועצה המפורסמת בפילי, התפלל כאן קוטוזוב, והשריפה של 1812 עקפה את המקדש.

כנסיית השילוש, הרחק מהמרכז, שרדה ולא נסגרה בתקופה הסובייטית. חלקו הפנימי העתיק נותר ללא פגע, ובתקופת האיסור על צלצול פעמונים במוסקבה, המשיכו הפעמונים לצלצל בכנסיית השילוש מעניק החיים בגבעות הדרור.

בשנת 1937, בקשר עם סגירת כנסיית השילוש מעניק החיים בטרויצקויה-גולנישצ'בו, הועברו האנטי-מונות מקפלות סנט יונה והשהיד אגאפיוס למקדש שעל גבעות הדרור. כמו כן, הותקן בכנסייה שרידים עם חלקיקים של שרידי הקדושים מיטרופן מוורונז', אלכסי מצ'ב והמטרונה המבורכת ממוסקבה.

שייך לדיקן מיכאילובסקי של דיוקסיית מוסקבה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כס המלכות הראשי מתקדש לכבוד השילוש הקדוש; מעברים - לכבוד ניקולאי הקדוש הקדוש וסרגיוס הקדוש מראדונז'.

כנסיית השילוש מעניק החיים ב-Sparrow Hills C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

בשנת 1937, בקשר עם סגירת כנסיית השילוש מעניק החיים בטרויצקויה-גולנישצ'בו, אנטי-מנסות מהמעברים של St. יונה וייסורים. אגפיה הועברו לכנסיית השילוש הקדוש על גבעות הדרור, ובמזבח הראשי (ועכשיו ברפקטוריה) כס המלכות של St. יונה, מטרופולין מוסקבה.

הִיסטוֹרִיָה

כנסיית השילוש בגבעות הדרור קשורה להיסטוריה של כפר הארמון העתיק וורוביובו, הידוע מהכרוניקות מאז שנות ה-50 של המאה ה-15, אז נקנתה על ידי הנסיכה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה וסילי הראשון.

הכפר היה שייך לצאצאי הבויאר של מוסקבה יורי וורוביוב, אשר בשנת 1352 נשלח על ידי הדוכס הגדול שמעון הגאה לצרגראד לאישור הכס המטרופוליני של מוסקבה של אלכסיס הקדוש, משפחת הבויארים של בני וורוביוב, שאחריהם הכפר. נקרא על שם.

Ludvig14, CC BY-SA 3.0

אזכורו של וורוביוב ככפר מעיד על כך שכבר אז הייתה כאן כנסייה אורתודוקסית.

כנסיית טריניטי מוזכרת בשנת 1644 ככנסייה עתיקה מאוד בכפר Vorobyovo. בעבר היו עוד 2-3 כנסיות ארמון, שפורקו מאוחר יותר, ובמקומן נבנתה כנסיית טריניטי אחת עם מזבחות צדדיים.

C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

עד סוף שנות ה-90, המקדש היה רעוע מאוד, ובפקודתה של קתרין הגדולה, פורק.

המבנה הנוכחי של המקדש החל להיבנות ב-1811 בסגנון האימפריה - קלאסיציזם מאוחר, בתכנון האדריכל א.ל. ויטברג: מרובע בתכנית, עם פורטלים מעוטרים בעמודים, כיפה אחת, עם מגדל פעמונים דו-קומתי.

ב-1812 התפלל כאן מ' קוטוזוב לפני המועצה בפילי. הבניין שרד במהלך פלישת נפוליאון. הבנייה הסתיימה בשנת 1813. המקדש שופץ פעמיים: בשנים 1858-61 וב-1898.

C.caramba2010 , CC BY-SA 3.0

בתקופת ברית המועצות, המקדש היה מאוים בסגירה מספר פעמים. לראשונה בסוף שנות ה-20, כאשר נדונה סוגיית בניית ארמון הסובייטים, הוא היה אמור להיות ממוקם על גבעות הדרור (שנקרא ב-1935 לגבעות לנין).

על פי התוכנית הכללית לשיקום הסוציאליסטי של מוסקבה ב-1935, גבעות לנין היו אמורות להפוך לחלק האחרון של הציר הראשי של העיר - שדרת איליץ'. עם זאת, התוכניות לא נועדו להתגשם. ואפילו הגזירה על איסור צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה לא השפיעה על כנסיית השילוש, שכן באותה תקופה היא הייתה מחוץ לגבולות העיר. המקדש לא נסגר בסוף שנות ה-40 בקשר לבניית בניין חדש של אוניברסיטת מוסקבה.

בשנים 1964 ו-1971 בוצע השיפוץ החיצוני בכנסייה, בשנים 1971-72 - תיקונים פנימיים.

הכנסייה זכתה לביקור חוזר על ידי ולדימיר פוטין: בשנת 2000, בעת שכיהן כנשיא רוסיה בפועל, הוא ביקר בכנסייה במהלך חג המולד, בשנת 2004 הוא השתתף בליטיה עבור ההרוגים במהלך מתקפת הטרור בבסלאן, בשנת 2011 - בטקס אזכרה עבור ההרוגים במתקפת הטרור בדומודדובו, ובספטמבר 2014 הדליק נר "עבור אלה שסבלו בזמן שהגן על אנשים בנובורוסיה".

כנסיית השילוש מעניק החיים ב-Sparrow Hills שייכת לאנדרטאות מורשת תרבותיתבעל משמעות פדרלית בעיר מוסקבה בהתאם לצו של מועצת השרים של ה-RSFSR מיום 04.12.1974 N 624 וצו Rosokhrankultura מיום 28.12.2010 N 472.

(CJSC) של מוסקבה במחוז העירוני של Ramenki.

שייך לדיקן מיכאילובסקי של דיוקסיית מוסקבה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. כס המלכות הראשי מתקדש לכבוד השילוש הקדוש; מעברים - לכבוד ניקולאי הקדוש הקדוש וסרגיוס הקדוש מראדונז'. בשנת 1937, בקשר עם סגירת כנסיית השילוש מעניק החיים בטרויצקויה-גולנישצ'בו, הועברו האנטי-מונות ממעברי יונה הקדוש והקדוש המעונה אגפיוס לכנסיית השילוש הקדוש על גבעות הדרור, וכן במזבח הראשי (ועכשיו ברפקטוריה) הוקם מזבח של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה.

הִיסטוֹרִיָה

כנסיית טריניטי ב-Sparrow Hills בלילה

מקדש העץ של השילוש על גבעות הדרור קיים מאז ימי קדם וקשור להיסטוריה של כפר הארמון העתיק וורובייבו. על פי הכרוניקה, ידוע שכאשר הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול של מוסקבה וסילי הראשון ובתו של הדוכס הגדול מליטא ויטובט, קנתה את הכפר במאה ה-15, המקדש כבר עמד על כנו. במאות XVII-XVIII. בכפר Vorobyevo היו ארבע כנסיות: שלוש כנסיות ארמון - לכבוד סמלה של אם האלוהים "האביב נותן החיים", "סרגיוס הקדוש בגן", כנסיית פשתן קיץ של תחיית ישו. , וגם קהילה אחת - השילוש מעניק חיים. כל המקדשים הללו היו רשומים במחלקת הארמון של מחוז מוסקבה. הכומר הראשון של כנסיית העץ של השילוש הידוע לנו היה פר. טיטוס, שהיה אב מנזר מ-1628 עד 1632. כנסיית השילוש העץ בכפר Vorobyevo, על פי ספרי הקבלות של מסדר המדינה הפטריארכלית משנת 1628, נכתבה בין כנסיות "המגורים" במוסקבה - "מעבר לעיר העץ". עד 1690, כנסיית השילוש צוירה ב-Prechistensky Magpie של מוסקבה, ומאז 1691. זה כבר היה כתוב במעשר זגורודסקיה. הרקטור האחרון של מקדש העץ של השילוש היה האב ניקיפור וסילייב. עד סוף שנות ה-90, המקדש היה רעוע מאוד, ובפקודתה של קתרין הגדולה, פורק. כנסיית הלבנים הנוכחית עם בסיס אבן לבן נבנתה בשנת 1811 על פי הפרויקט של האדריכל א.ל. ויטברג, מחבר הפרויקט של כנסיית הזיכרון של ישו המושיע על גבעות הדרור. המבנה נבנה בסגנון הקלאסיקה המאוחרת, כפי שנאמר במסמכים "... בשקידה של בני קהילה ונותנים בעלי כוונות טובות..." הרקטור הראשון של כנסיית האבן היה האב יעקב אילין. מקדש האבן הוקם בסמוך למקדש העץ הקודם. במקום מזבח המקדש הישן, הוקמה בשנת 1811 מצבת אבן לבנה עטורת צלב, ששרדה עד היום. המרפסת מול הכניסה בחזית המערבית של מגדל הפעמונים והרחבות בצדדיו הופיעו במהלך תיקוני המבנה בשנים 1858-61 ו-1898. שטח הכנסייה מוקף בגדר לבנים של סוף ה- XIX - תחילת המאה ה- XX. עם גריל מתכת. ב-1812 התפלל כאן מ' קוטוזוב לפני המועצה בפילי. הבניין שרד במהלך פלישת נפוליאון. עד 1818, המקדש היה רשום בין הכנסיות של מחוז מוסקבה, ומ-30 במרץ 1818, ב-Zamoskvoretsky Magpie של מוסקבה. כנסיית השילוש לא רק ניצלה מהרס סוציאליסטי, אלא אפילו לא נסגרה בתקופת ברית המועצות, כך שחלקה הפנימי העתיק נשמר. יתרה מכך, לאחר האיסור הבולשביקי הידוע על צלצול פעמונים ברחבי מוסקבה, בכנסיית השילוש של וורוביוב המשיכו הפעמונים לצלצל ומוסקאובים אורתודוקסים הלכו בסתר להאזין לצלצול המבורך של פעמוניה. שוב שרדה הכנסייה את בנייתו של בניין רב קומות של האוניברסיטה הממלכתית של מוסקבה בסוף שנות ה-40 ותחילת שנות ה-50. כעת יש למקדש על גבעות הדרור, כמו קודם, שלושה מעברים - לכבוד השילוש הקדוש, ניקולאי הקדוש, הקדוש סרגיוס מראדונז'. יש גם כס צד של יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה, שנמצא במזבח של ניקולס הקדוש. ב-2 באוקטובר 2011, נחגג 200 שנה למקדש.

חגיגות פטרונות

• לכבוד השילוש מעניק חיים - חג חולף, שנחגג ביום ה-50 לאחר חג הפסחא
• 8 באוקטובר (לפי הסגנון הישן 25 בספטמבר) - סרגיוס הקדוש מרדונז'
• 19 בדצמבר (6 בדצמבר) - ניקולאי הקדוש עובד הפלאות
• 31 במרץ, 27 במאי (העברת שרידים), 15 ביוני ו-5 באוקטובר (קתדרלת ההיררכיים של מוסקבה) לוח שנה ג'וליאני- יונה הקדוש, מטרופולין מוסקבה וכל רוסיה פועל פלאים

מקדשים

אייקון נערץ של אם האלוהים - "שמיים מבורכים". אייקונים עתיקים: רשימה נערצת עם אייקון מופלאאם האלוהים "דונסקאיה" וסנט. ניקולס עם החיים. במקדש יש אייקונים מהמאה ה-19 - "הקדושים גורי, סמון ואביב", "הקדושים קוסמס ודמיאן", "בוש בוער", "שמחת כל הצער", "קאזאן" אייקון של אם האלוהים, אייקון בן ארבעה חלקים - עם תמונות של מולד ישו, חג המולד של מרים הבתולה הקדושה, הולדתו של יוחנן המטביל ומולדו של ניקולאי הקדוש עובד הפלאות, אייקון המושיע שלא נעשה בידיים על ידי בית הספר של סימון אושקוב ו-2 מדליוני אמייל - המושיע ואם האלוהים. כמו כן במקדש ישנו תשמישי קדושה עם חלקיקים של שרידי קדושים: סנט מיטרופן מוורונז', אלכסי הצדיק(מצ'ב ) ומטרונה ברוכה של מוסקבה.

כּמוּרָה

• רקטור - הכומר סרגיי סוזדלצב
• הכומר קונסטנטין ג'ורג'ייבסקי
• הכומר ג'ון דראגן
• הכומר אלכסנדר קטונין
• הדיאקון ניקולאי טיכומירוב

פולחן

• מדי יום - חגיגות וליטורגיה בשעה 8:00
• בימי ראשון ו חגים- מים מבורך מולבן בשעה 8:00 וליטורגיה בשעה 9:00
• בערבי ראשון, שני, שנים עשר וחגים גדולים - ערב ערב בשעה 16:00

הכתובת

כתובת: 119334, Moscow, Kosygina st., 30 (תחנת המטרו "Vorobyovy Gory", מרפסת תצפית) אתר רשמי: http://hram-troicy.prihod.ru/

אתר אינטרנט

סִפְרוּת

• מוסקבה: הכל כנסיות אורתודוכסיותוקפלות / עורך-עורך: M. I. Vostryshev, S. Yu. Shokarev. מ': אקסמו, 2009. ש' 472-474. ISBN 978-5-699-34703-2
• פאלמארצ'וק פ.ג. ארבעים מגפים. ת' 4. מ', 2005, עמ'. 199-201.
• אלנה לבדבה. "עיר המקדשים והחדרים", מ' 2006
• Anashkevich M.A. המקדשים המפורסמים ביותר של מוסקבה. מ', 2007.
• Sytin P.V. מההיסטוריה של רחובות מוסקבה. מ', 1952, עמ'. 428, 521-522.
• כנסיות אורתודוכסיות במוסקבה. מ., 1988. ש.20.
• אנציקלופדיה "מוסקווה", מ', 1997.
• Skvortsov N, כומר. הרס כנסיות ברובע מוסקבה. מ', 1905, עמ'. 20-22.
• Zabelin I.E. חומרים להיסטוריה של ארכיאולוגיה וסטטיסטיקה של כנסיות מוסקבה. מ', 1887.
• מר פ. ספארו הילס. - מוסקבה ניוז, 1888, מס' 59, עמ'. 3-4; מס' 68, עמ'. 3; מס' 79, עמ'. 3-4; מס' 99, עמ'. 3-4; מס' 103, עמ'. 4; מס' 131, עמ'. 3-4; מס' 132, עמ'. 4.
• כתב יד אלכסנדרובסקי מס' 52, מס' 318.
• בלגוובשצ'נסקי י.ל. מידע קצר על כל הכנסיות של דיוקסיית מוסקבה. מ', 1872.
• בלגוובשצ'נסקי י.ל. מידע קצר על כל הכנסיות של דיוקסיית מוסקבה. מ', 1874, עמ'. 31.
• Kholmogorovy V.I. ו-G.I. חומרים היסטוריים על כנסיות וכפרים של המאות ХУ1-ХУШ. נושא. 3. זגורודסקיה. מַעֲשֵׂר. מ', 1886, עמ'. 288-293.
• אוסף "מקומות קדושים שמכובדים על ידי העם הרוסי האורתודוקסי". מ', 1886.