מי הרג את רזין ואיפה. דון קוזאק סטפן טימופייביץ' רזין: ביוגרפיה, היסטוריה, תאריכים מרכזיים ועובדות מעניינות

סטפן טימופייביץ' רזין - ראש הקוזקים של הדון, שארגן את המרד העממי הגדול ביותר של התקופה הקדם-פטרית, אשר נקראה מלחמת האיכרים.

המנהיג העתידי של הקוזקים המורדים נולד בכפר Zimoveyskaya בשנת 1630. חלק מהמקורות מצביעים על מקום הולדתו של סטפן אחר - העיר צ'רקסק. אביו של האטאמאן העתידי טימופי ראזיה היה מאזור וורונז', אך עבר משם מסיבות לא ברורות לגדות הדון.

הצעיר השתרש בין המתיישבים החופשיים ועד מהרה הפך לקוזק ביתי. טימותי היה בולט בקמפיינים צבאיים למען אומץ לב ותעוזה. ממערכה אחת הכניס קוזאק טורקיה שבויה לבית והתחתן איתה. שלושה בנים נולדו במשפחה - איבן, סטפן ופרול. הסנדק של האח האמצעי היה אתאמאן של הכוחות קורניל יעקובלב עצמו.

זמן צרות

בשנת 1649, על ידי "המסר הקומוניסטי", חתום על ידי הצאר, ברוסיה, שִׁעבּוּד. המסמך הכריז על המצב התורשתי של צמיתות ואיפשר להגביר את החיפושים אחר נמלטים עד 15 שנים. לאחר קבלת החוק החלו להתלקח מרידות ומרידות ברחבי הארץ, איכרים רבים יצאו למנוסה בחיפוש אחר אדמות ויישובים חופשיים.

הגיעה תקופה בעייתית. יישובי הקוזקים הפכו לעתים קרובות יותר ויותר לגן עדן ל"הליטבה", איכרים עניים או עניים שהצטרפו לקוזקים העשירים. בהסכמה שבשתיקה עם הקוזקים ה"דומוביים", נוצרו ניתוקים מהבורחים, שעסקו בשוד וגניבה. הקוזקים הטורקים, הדון, יאיצקי גדלו על חשבון הקוזקים ה"מטופשים", כוחם הצבאי גדל.

נוֹעַר

בשנת 1665 התרחש אירוע שהשפיע על גורלו של סטפן רזין. האח הבכור איוון, שהשתתף במלחמה הרוסית-פולנית, החליט לעזוב את התפקיד באופן שרירותי ולפרוש עם הצבא למולדתו. לפי המנהג, הקוזקים החופשיים לא היו חייבים לציית לממשלה. אבל חיילי המושל השיגו את הרזינטסי, והכריזו שהם עריקים, הוציאו אותם להורג במקום. לאחר מות אחיו, סטפן נדלק בזעם על האצולה הרוסית והחליט לצאת למלחמה נגד מוסקבה כדי לשחרר את רוסיה מהבויארים. גם מעמדו הבלתי יציב של האיכרים גרם להתקוממותו של רזין.

מנעוריו התבלט סטפן בתעוזה ובכושר ההמצאה שלו. הוא מעולם לא המשיך, אלא השתמש בדיפלומטיה ובערמומיות, ולכן כבר בגיל צעיר הוא חלק ממשלחות חשובות מהקוזקים למוסקבה ואסטרחן. עם תחבולות דיפלומטיות, סטפן יוכל ליישב כל מקרה כושל. כך שהקמפיין המפורסם "למען הזיפונים", שהסתיים בצורה מצערת עבור גזרת רזין, עלול להוביל למעצר ולענישה של כל משתתפיו. אבל סטפן טימופייביץ' שוחח בצורה כה משכנעת עם מושל הצאר לבוב, עד שהוא שלח את כל הצבא הביתה, צייד אותו בכלי נשק חדשים, והציג בפני סטפן את סמל הבתולה.

רזין גם הראה את עצמו כשוכן שלום בקרב עמי הדרום. באסטרחאן פעל כמתווך בסכסוך בין הטטרים של נגייבק לקלמיקים ולא התיר שפיכות דמים.

הִתקוֹמְמוּת

בשנת 1667, במרץ, החל סטפן לאסוף צבא. עם 2000 לוחמים, האטמאן יצא למסע לאורך הנהרות הזורמים לוולגה כדי לשדוד את ספינות הסוחרים והבויארים. שוד לא נתפס על ידי השלטונות כמרד, שכן גניבה הייתה חלק בלתי נפרד מקיומם של הקוזקים. אבל רזין חרג מהשוד הרגיל. בכפר צ'רני יאר, המפקד טבח בכוחות הסטרלטסי, ולאחר מכן שחרר את כל הגולים במעצר. ואז הוא הלך ליייק. חיילי המורדים בעורמה נכנסו למבצר לקוזקים של אוראל והכניעו את היישוב.

מפת המרד של סטפן רזין

בשנת 1669, הצבא, שהתמלא באיכרים נמלטים, בראשות סטפן רזין, יצא לים הכספי, שם פתח בשורה של התקפות על הפרסים. בקרב עם השייטת של ממ"ד חאן, המנהיג הרוסי הימם את המפקד המזרחי. מאבקיו של רזין חיקו בריחה מהצי הפרסי, ולאחר מכן נתן הפרסי פקודה לאחד 50 ספינות ולהקיף את צבא הקוזקים. אבל רזין הסתובב לפתע והכניס את ספינתו הראשית של האויב לאש חזקה, שלאחריה החלה לשקוע ומשכה את כל הצי יחד איתה. אז, עם כוחות קטנים, סטפן רזין יצא מנצח מהקרב ליד אי החזירים. כשהבינו שאחרי תבוסה כזו, הספידים יאספו צבא גדול יותר נגד הרזינטסי, הקוזקים יצאו לדרך דרך אסטרחאן אל הדון.

מלחמת האיכרים

שנת 1670 החלה בהכנת חיילי סטפן רזין למערכה נגד מוסקבה. אטאמאן עלה במעלה הוולגה, וכבש כפרים וערים על החוף. כדי למשוך את האוכלוסייה המקומית לצדו, השתמש רזין ב"מכתבים מקסימים" - מכתבים מיוחדים שחילק בין אנשי העיר. במכתבים נאמר כי דיכוי הבויארים עלול להיפטר אם תתגייס לצבא המורדים.

לא רק השכבות המדוכאות, אלא גם המאמינים הזקנים, בעלי מלאכה, מארי, חובאים, טטרים, מורדווינים, כמו גם חיילים רוסים של חיילי ממשלה, עברו לצדם של הקוזקים. לאחר העריקה הסיטונית, נאלצו הכוחות הצארים להתחיל בגיוס שכירי חרב מפולין ומהמדינות הבלטיות. אבל הקוזקים פעלו באכזריות עם לוחמים כאלה, והוציאו להורג את כל שבויי המלחמה הזרים.

סטפן רזין הפיץ שמועה שהצארביץ' הנעדר אלכסיי אלכסייביץ', כמו גם גולה, מסתתר במחנה הקוזקים. לפיכך, האתאמאן משך לצידו יותר ויותר לא מרוצה מהממשלה הנוכחית. תוך שנה עברו תושבי צאריצין, אסטרחאן, סרטוב, סמארה, אלאטיר, סרנסק, קוזמודמיאנסק לצד הרזינטסי. אך בקרב ליד סימבירסק הובסה שייטת הקוזקים על ידי חיילי הנסיך יו. נ. בריאטינסקי, וסטפן רזין עצמו, לאחר שנפצע, נאלץ לסגת אל הדון.

במשך חצי שנה הסתתר סטפן עם מקורביו בעיירה קגלניצקי, אך הקוזקים העשירים המקומיים החליטו בחשאי למסור את האטאמאן לידי הממשלה. הזקנים פחדו מזעמו של המלך, שיכול לשכב על כל הקוזקים הרוסים. באפריל 1671, לאחר הסתערות קצרה על המצודה, נתפס סטפן רזין ונלקח למוסקבה יחד עם המעגל הפנימי שלו.

חיים אישיים

אין מידע על חייו הפרטיים של האתאמאן במסמכים היסטוריים, אך ידוע רק שאשתו של רזין ובנו אתנסיוס התגוררו בעיירה קגלניצקי. הילד הלך בדרכו של אביו והפך ללוחם. במהלך התגרות עם הטטרים של אזוב, הצעיר נתפס על ידי האויב, אך עד מהרה חזר למולדתו.

האגדה על סטפן רזין מזכירה נסיכה פרסית. ההנחה היא שהילדה נתפסה על ידי הקוזקים לאחר הקרב המפורסם בים הכספי. היא הפכה לאשתו השנייה של רזין ואף הצליחה להביא ילדים לעולם לקוזק, אך מרוב קנאה הטביע אותה האטמאן בתהום הוולגה.

מוות

בתחילת קיץ 1671 נלקחו סטפן ואחיו פרול, שנשמרו על ידי המושלים, הסטולניק גריגורי קוסאגוב והפקיד אנדריי בוגדנוב, למוסקבה למשפט. במהלך החקירה ספגו בני הזוג רזינים עינויים קשים וכעבור 4 ימים נלקחו להוצאה להורג שהתקיימה בכיכר בולוטניה. לאחר פרסום הכרעת הדין, רובע סטפן רזין, אך אחיו לא עמד במה שראה וביקש רחמים בתמורה למידע סודי. לאחר 5 שנים, שלא מצאו את האוצרות הגנובים שהבטיח פרול, הוחלט להוציא להורג את אחיו הצעיר של האטאמאן.

לאחר מותו של מנהיג תנועת השחרור, המלחמה נמשכה עוד חצי שנה. בראש הקוזקים עמדו המפקדים ואסילי אוס ופיודור שלודיאק. המנהיגים החדשים היו חסרים כריזמה וחוכמה, ולכן המרד נמחץ. מאבק העם הביא לתוצאות מאכזבות: הצמיתות הוקשחה, ימי מעבר האיכרים מהבעלים בוטלו, הותר לגלות מידה קיצונית של אכזריות ביחס לצמיתים הסוררים.

זיכרון

סיפור המרד של סטפן רזין נשאר בזיכרון העם זמן רב. לגיבור הלאומי 15 שירי עם מוקדשים, כולל "בגלל האי עד הליבה", "יש צוק על הוולגה", "אוי, זה לא ערב". הביוגרפיה של סטנקה רזין עוררה את העניין היצירתי של סופרים והיסטוריונים רבים, כמו א.א. סוקולוב, ו.א. גיליארובסקי.

העלילה על מעלליו של גיבור מלחמת האיכרים שימשה ליצירת הסרט הרוסי הראשון ב-1908. הסרט נקרא "Ponizovaya Freemen". לכבודו של רזין נקראים רחובות סנט פטרבורג, טבר, סרטוב, יקטרינבורג, אוליאנובסק ושאר התנחלויות.

אירועי המאה ה-17 היוו את הבסיס לאופרות ושירים סימפוניים מאת המלחינים הרוסים נ.יא אפאנאסייב, א.ק. גלזונוב.

ביוגרפיהופרקי חיים סטפן רזין.מתי נולד ומתסטפן רזין, מקומות בלתי נשכחיםותאריכים של אירועים חשובים בחייו. ציטוטים של אטמן, תמונות וסרטונים.

שנות חייו של סטפן רזין:

נולד ב-1630, נפטר ב-6 ביוני 1671

כתובה

"ערבות, עמקים,
דשא ופרחים -
תקוות אביב
נשפך לאוקיינוס.
והוא, שעושה,
כמו השמש זרחה
הוא בכלוב
ישבתי כאטמן.
מתוך שירו ​​של וסילי קמנסקי "סטפן רזין"

ביוגרפיה

הביוגרפיה של סטפן רזין היא סיפור רועש וטרגי על חייו של אדם שהחליט שהוא יכול לשנות את גורל ארצו. הוא מעולם לא שאף להיות מלך או שליט, אבל הוא רצה להשיג שוויון לעמו. אבוי, בשיטות אכזריות ובגיוס תמיכת אנשים שלא היו להם מטרות נעלות כמו שלו. יש לציין שגם אם רזין יצליח לנצח ולכבוש את מוסקבה, הוא, יחד עם פמלייתו, לא יצליח ליצור את החברה הדמוקרטית החדשה עליה חלם. ולו רק בגלל שמערכת שבה נעשית התעשרות באמצעות חלוקת רכוש של אחרים עדיין לא תוכל להתקיים בהצלחה לאורך זמן.

סטפן רזין נולד בסביבות 1630, אביו היה קוזאק, והסנדק שלו היה ראש צבאי, אז מילדותו גדל בין מנהלי העבודה של דון, ידע את השפות הטטריות והקלמיקיות, ובעודו קוזק צעיר הוביל גזרה לעשות קמפיין נגד הטטרים של קרים. הוא זכה מיד לתהילה על הדון - גבוה, רגוע, בעל מבט ישיר ומתנשא. בני זמננו מציינים שרזין תמיד התנהג בצניעות, אך בקפדנות. על היווצרות אישיותו של רזין ותפיסת עולמו השפעה גדולההוצאה להורג של אחיו איבן, שהקשיח את סטנקה, בהוראת הנסיך דולגורוקוב, הויווד.

החל משנת 1667, רזין החל לבצע מערכה צבאית אחת אחרי השנייה. המסעות הסתיימו בניצחונו של רזין, סמכותו גדלה, ועד מהרה החלו להצטרף אליו לא רק קוזאקים, אלא גם איכרים נמלטים מכל רחבי הארץ. בזה אחר זה כבש רזין את העיר - צאריצין, אסטרחאן, סמארה, סרטוב. מרד איכרים ענק פקד את רוב הארץ. אבל באחד הקרבות המכריעים לא הספיקו כוחות אלו, ורזין הצליח רק בנס לעזוב את שדה הקרב - הוא נלקח משם פצוע. סמכותו של רזין החלה ליפול, חוץ מזה, לא רק חיילי ממשלה, אלא גם קוזקים עממיים החלו להתנגד לרזינטסי. לבסוף נתפסה ונשרפה העיירה קגלניסקי, שבה התיישב רזין, ורזין, יחד עם אחיו, נמסר לשלטונות מוסקבה.

מותו של רזין הפך לתגמול הפגנתי פומבי נגד אלה שהעזו למרוד בדרגים הגבוהים ביותר. סיבת מותו של רזין הייתה חניקה בתלייה, אך גם אם לא היה נתלה, העתמאן היה מת ממעשיהם האכזריים של התליינים, שכרתו את ידיו ורגליו. לא נערכה לוויה לרזין, אבל שרידיו נקברו בבית הקברות הטטרי במוסקבה, שבו שוכן היום פארק של תרבות ובילוי. בית הקברות המוסלמי לקברו של רזין נבחר מכיוון שרזין הודח ממנו כנסיה אורתודוקסיתהרבה לפני המוות.

קו חיים

1630שנת לידתו של סטפן טימופייביץ' רזין.
1652האזכור הראשון של רזין במסמכים היסטוריים.
1661שיחותיו של רזין עם הקלמיקים על שלום ופעולה משותפת נגד הטטרים והנאגאים של קרים.
1663מסע נגד הטטרים של קרים לאורך פרקופ בראשות סטנקה רזין.
1665הוצאתו להורג של אחיו של סטפן רזין, איבן.
15 במאי, 1667תחילתו של הקמפיין האנטי-ממשלתי בראשות סטפן רזין.
אביב 1669קרבות בארץ טרוקומנסקאיה, מותו של חברו של סטפן רזין, סרגיי קריבוי, קרב ליד אי החזירים.
אביב 1670מרד הקמפיין על הוולגה בראשות רזין.
4 באוקטובר 1670רזין נפצע קשה במהלך דיכוי המרד.
13 באפריל, 1671ההסתערות על העיירה קגלניצקי, שהובילה לקרב עז.
14 באפריל, 1671לכידת רזין, הסגרתו למושלים המלכותיים.
2 ביוני, 1671הגעתו של רזין למוסקבה כאסיר.
6 ביוני, 1671תאריך מותו של רזין (הוצאה להורג בתלייה).

מקומות בלתי נשכחים

1. הכפר Pugachevskaya (הכפר לשעבר Zimoveyskaya), שבו נולד סטפן רזין.
2. אנדרטה לזכר רזין בכפר סרדנייה אחטובה, שעל פי האגדה נוסדה על ידי סטנקה רזין.
3. סנגי מוגן (אי החזירים), שלידו התחולל בשנת 1669 קרב בין צבאו של רזין לבין השייטת הפרסית, שהגיע לשיאו בניצחון גדול של הצי הרוסי.
4. אוליאנובסק (העיר לשעבר סימבירסק), בה התחולל בשנת 1670 קרב בין מורדי רזין לבין חיילי הממשלה, שהסתיים בתבוסתו של רזין.
5. כיכר בולוטניה, שם הוצאה להורג סטנקה רזין בפומבי.
6. סנטרל פארק תרבות ונופש. מ' גורקי (השטח הקודם של בית הקברות הטטרי), שם נקבר רזין (שרידיו נקברו).

פרקים מהחיים

רזין הושווה לעתים קרובות לפוגאצ'וב, אך למעשה יש הבדל מהותי בין שתי הדמויות ההיסטוריות הללו. זה טמון בעובדה שרזין לא הרג מתוך קרב, בניגוד לפוגאצ'וב, שהיה ידוע בצמא הדם שלו. אם רזין או אנשיו החשיבו מישהו אשם, הם הכו את האדם והשליכו אותו למים, על פי המסורת הרוסית, "אולי" - הם אומרים, אם אלוהים יחליט להגן על אדם, הוא יציל אותו. רק פעם אחת שינה רזין את הכלל הזה, והשליך את מושל העיר אסטרחאן, שהסתתר בכנסייה בזמן המצור על העיר, ממגדל הפעמונים.

כשגזר דינו של רזין הוא לא השלים כלל ולא התחיל להתכונן למוות. להיפך, כל תנועותיו הביעו שנאה וכעס. ההוצאה להורג הייתה נוראה, והייסורים של רזין היו נוראים עוד יותר. זרועותיו נחתכו תחילה, אחר כך רגליו, אבל הוא לא השמיע כאב אפילו באנחה, ושמר על הבעת הפנים והקול הרגילים שלו. כשאחיו, שנבהל מאותו גורל, צעק: "אני יודע את דברו ומעשהו של הריבון!", הביט רזין בפרול וצעק לעברו: "שקט, כלב!"

ברית

"אני לא רוצה להיות מלך, אני רוצה לחיות איתך כאח."

סרט תיעודי על סטפן רזין מהסדרה "סודות השליטים"

תנחומים

"האישיות של סטנקה חייבת להיות אידיאלית במידה מסוימת ועליה לעורר אהדה, ולא להדוף. יש צורך שאיזו דמות ענקית תקום ותסחוף בין העם המדוכא..."
ניקולאי רימסקי-קורסקוב, מלחין

סטנקה רזין היא גיבורת השיר, שודד אלים שהטביע את הנסיכה הפרסית בהתקף קנאה. הנה כל מה שרוב האנשים יודעים עליו. וכל זה לא נכון, מיתוס.

סטפן טימופייביץ' רזין האמיתי - מפקד מצטיין, פוליטיקאי, "אבי הילידים" של כל המושפלים והנעלבים, הוצא להורג באדום או בכיכר בולוטניה במוסקבה ב-16 ביוני 1671. הוא חוצה לרבעים, גופתו נחתכה לחתיכות והונחו על מוטות גבוהים ליד נהר מוסקבה. זה היה תלוי שם לפחות חמש שנים.

"אדם רגוע עם פרצוף מתנשא"

או מרעב, או מהטרדות והפקרות, הוא ברח מוורונז' לדון טימופי ראזיה החופשי. בהיותו אדם חזק, נמרץ, אמיץ, הצטרף עד מהרה לשורות "משק הבית", כלומר קוזקים עשירים. הוא התחתן עם אישה טורקית שנלכדה על ידו, שילדה שלושה בנים: איבן, סטפן ופרול.

את המראה של אמצע האחים מתאר יאן סטרייס ההולנדי: "הוא היה אדם גבוה ורגוע, בעל מבנה גוף חזק, עם פנים ישרות יהירות. הוא התנהג בצניעות, בחומרה רבה". מאפיינים רבים של הופעתו ואופיו סותרים: למשל, יש עדויות מהשגריר השוודי שסטפן רזין ידע שמונה שפות. מצד שני, לפי האגדה, כשהוא ופרול עונו, סטפן התבדח: "שמעתי שרק אנשים מלומדים מגולחים ככוהנים, אתה ואני שנינו לא למדנו, אבל בכל זאת חיכינו לכבוד כזה".

דיפלומט מעבורת

עד גיל 28, סטפן רזין הופך לאחד הקוזקים הבולטים על הדון. לא רק בגלל שהיה בנו של קוזאק אמיד ובן הסנדק של האטאמאן הצבאי קורנילה יעקובלב עצמו: תכונות דיפלומטיות מופיעות בסטפן לפני תכונות של מפקד.

עד 1658, הוא נשלח למוסקבה כחלק משגרירות דון. הוא מבצע את המשימה בצורה מופתית, במסדר השגרירים הוא אף מצוין כאדם הגיוני ונמרץ. עד מהרה הוא מיישב את הקלמיקים והנאגאיים באסטרחאן.

מאוחר יותר, בקמפיינים, סטפן טימופייביץ' יפנה שוב ושוב לתחבולות ערמומיות ודיפלומטיות. כך למשל, בתום קמפיין ארוך והרסני למען המדינה "לציפונים" רזין לא רק שלא ייעצר כפושע, אלא ישוחרר עם צבא וחלק מהנשק לדון: זו התוצאה. של משא ומתן בין אטמאן הקוזק לבין המושל המלכותי לבוב. יתרה מכך, לבוב "אימץ את סטנקה כבנו הנקרא, ולפי המנהג הרוסי הציג לו את דמותה של מרים הבתולה במסגרת זהב יפה".

לוחם נגד ביורוקרטיה ועריצות

קריירה מבריקה חיכתה לסטפן רזין, אם לא היה אירוע ששינה באופן קיצוני את יחסו לחיים. במהלך המלחמה עם חבר העמים, בשנת 1665, החליט אחיו הבכור של סטפן, איבן רזין, לקחת את הגזרה שלו הביתה מהחזית, אל הדון. אחרי הכל, קוזק הוא אדם חופשי, הוא יכול לעזוב מתי שהוא רוצה. למושלים הריבונים הייתה דעה שונה: הם השיגו את הניתוק של איבן, עצרו את הקוזק אוהב החופש והרגו אותו כעריק. הוצאתו להורג ללא משפט של אחיו זעזעה את סטפן.

סוף סוף השתרשו בו שנאת האצולה והאהדה לעניים וחסרי הזכויות, וכעבור שנתיים הוא החל להכין קמפיין גדול "לציפונים", כלומר לטרף, כדי להאכיל את מטמון הקוזקים, כבר עבור עשרים שנה, מאז ההיכרות צמיתות, נוהרים אל הדון החופשי.

המאבק נגד הבויארים ובמדכאים אחרים יהפוך לסיסמה המרכזית של רזין בקמפיינים שלו. ו סיבה מרכזיתהעובדה שבשיאה של מלחמת האיכרים, עד מאתיים אלף איש יהיו תחת דגלו.

מפקד ערמומי

מנהיג החשוף התברר כמפקד המצאה. כשהם מתחזים לסוחרים, כבשו בני הזוג רזינט את העיר הפרסית פראבאט. במשך חמישה ימים הם סחרו בסחורות שגנבו קודם לכן, בחיפוש אחר הבתים של האזרחים העשירים ביותר. ואחרי שחיפשו, שדדו את העשירים.

בפעם אחרת, בערמומיות, ניצח רזין את הקוזקים של אוראל. הפעם, הראזינצי התחזו לעולי רגל. בכניסה לעיר תפסה מחלקת של ארבעים איש את השער ואפשרה לכל הצבא להיכנס. האטאמאן המקומי נהרג, אך הקוזקים של יאיק לא גילו התנגדות לקוזקים של הדון.

אבל עיקר הניצחונות ה"חכמים" של רזין היה בקרב על אגם החזירים, בים הכספי לא הרחק מבאקו. על חמישים ספינות הפליגו הפרסים אל האי בו חנו הקוזקים. בראותם את האויב, שכוחותיו עלו על כוחותיהם מספר פעמים, מיהרו הרזינטסי אל המחרשות, תוך שליטה בלתי הולמת בהן, ניסו לשחות משם. מפקד הצי הפרסי ממ"ד חאן עשה תמרון ערמומי לבריחה והורה לקשר את הספינות הפרסיות כדי לתפוס את כל צבאו של רזין, כמו ברשת. תוך ניצול זאת, החלו הקוזקים לירות על ספינת הדגל עם כל הרובים, פוצצו אותה, וכשהיא משכה את השכנים לקרקעית והתעוררה בהלה בקרב הפרסים, הם החלו להטביע ספינות אחרות בזו אחר זו. כתוצאה מכך נותרו רק שלוש ספינות מהצי הפרסי.

סטנקה רזין והנסיכה הפרסית

בקרב באגם החזיר תפסו הקוזקים את בנו של מאמד חאן, הנסיך הפרסי שבאלדה. על פי האגדה, גם אחותו נתפסה, בה היה רזין מאוהב בלהט, שלכאורה אף ילדה בן לדון אטמאן ושראזין הקריב לאמא וולגה. עם זאת, לקיומה של הנסיכה הפרסית במציאות אין ראיות תיעודיות. בפרט ידועה העצומה, אליה פנה שבאלדה בבקשה לשחררו, אך יחד עם זאת הנסיך לא אמר מילה על אחותו.

מכתבים מקסימים

בשנת 1670 החל סטפן רזין ביצירת חייו העיקרית ובאחד האירועים המרכזיים בחיי אירופה כולה: מלחמת האיכרים. לא נמאס להם לכתוב על כך בעיתונים זרים, התקדמותו עקבה גם באותן מדינות שלרוסיה לא היו איתן קשרים מדיניים ומסחריים.

מלחמה זו כבר לא הייתה מסע טרף: רזין קרא להילחם בשיטה הקיימת, הוא תכנן לנסוע למוסקבה על מנת להפיל, אבל לא את הצאר, אלא את כוח הבויאר. במקביל, הוא קיווה לתמיכתם של הקוזקים זפורוז'יה והגדה הימנית, שלח אליהם שגרירויות, אך לא השיג שום תוצאה: האוקראינים היו עסוקים במשחק הפוליטי שלהם.

אף על פי כן, המלחמה הפכה כלל ארצית. העניים ראו בסטפן רזין משתין, לוחם למען זכויותיהם, הם קראו לאביהם. הערים נכנעו ללא קרב. זה הוקל על ידי מסע תעמולה פעיל שניהל הדון אטמאן. באמצעות אהבתם של פשוטי העם למלך ואדיקות,

רזין הפיץ שמועה כי היורש של הצאר אלכסיי אלכסייביץ' (שמת למעשה) והפטריארך המושפל ניקון עקבו אחריו עם צבאו.

שתי הספינות הראשונות ששטו לאורך הוולגה היו מכוסות בבד אדום ושחור: הראשונה נשאה לכאורה נסיך, והשנייה הייתה ניקון.

"המכתבים המקסימים" של רזין התפשטו ברחבי רוסיה. "לעניין, אחים! עכשיו נקום בעריצים ששמרו אתכם עד כה בשבי גרועים מהתורכים או האלילים. באתי לתת לכם את כל החירות והגאולה, אתם תהיו אחים וילדים שלי, ואתם תהיו. תהיה טוב כמוני, פשוט היה אמיץ והישאר אמיתי", כתב רזין. מדיניות התעמולה שלו הייתה כל כך מוצלחת שהצאר אפילו חקר את ניקון על הקשר שלו עם המורדים.

ביצוע

ערב מלחמת האיכרים, תפס רזין את השלטון דה פקטו בדון, לאחר שעשה אויב לעצמו בדמותו של הסנדק שלו, אטמן יעקובלב. לאחר המצור על סימבירסק, שם הובס רזין ונפצע קשה, הצליחו הקוזקים הביתיים, בראשות יעקובלב, לעצור אותו, ולאחר מכן את אחיו הצעיר פרול. ביוני, יחידה של 76 קוזקים מסרה את הרזינים למוסקבה. בדרך לבירה הצטרפה אליהם שיירה של מאה קשתים. האחים היו לבושים בסמרטוטים.

סטפן היה קשור לתורן שהותקן על עגלה, פרול היה כבול בשלשלאות כדי שירוץ לצדו. השנה הייתה יבשה. בעיצומו של החום, האסירים הוצעדו חגיגית ברחובות העיר. אחר כך הם עינו באכזריות ורבעו.

לאחר מותו של רזין החלו להיווצר עליו אגדות. או שהוא זורק עשרים קילו אבנים ממחרשה, או שהוא מגן על רוסיה יחד עם איליה מורומטס, או שהוא מרצונו הולך לכלא כדי לשחרר את האסירים. "הוא ישכב קצת, ינוח, קם... תן, הוא יגיד, פחם, כתוב סירה על הקיר עם הפחם הזה, ישים אסירים בסירה ההיא, יתיז מים: הנהר ישפך על גדותיו אי לוולגה עצמה; סטנקה עם החברים הטובים תפרוץ שירים - כן לוולגה!.. ובכן, זכור את שמך!"

Razin Stepan Timofeevich, הידוע גם בשם Stenka Razin (בערך 1630-1671). דון אטמאן. מנהיג מלחמת האיכרים (התקוממותו של סטפן רזין) 1667–1671

נולד בכפר Zimoveyskaya במשפחתו של משגשג - "אוהב בית" - קוזאק טימופי ראזי, משתתף בכיבוש המבצר הטורקי של אזוב ו"מושב אזוב", אב לשלושה בנים - איבן, סטפן ופרול. סטנקה צבר מוקדם ניסיון קרבי בקרבות גבול שהתרחשו ללא הרף בערבות זדונסק וקובאן. בצעירותו, ראש הקוזק לעתיד היה מובחן בלהט, גאווה ואומץ אישי.

1652 - לפי הוראת אביו המנוח, הוא עשה מסע עלייה לרגל למנזר סולובצקי, לאחר שנסע כל ממלכה רוסיתמדרום לצפון ובחזרה, ביקר במוסקבה. חוסר הזכויות והעוני שנראה של האיכרים ותושבי העיר השפיעו רבות על השקפת עולמו של הקוזק הצעיר.

בחוג הצבאי בשנת 1658 הוא נבחר לכפר (השגרירות) מהדון החופשי, בראשות אתאמאן נאום וסילייב למוסקבה. מאותו זמן נשמרה העדות הכתובה הראשונה של סטפן טימופייביץ' רזין להיסטוריה.

סטפן עלה מוקדם לשורות מנהיגי הקוזקים הודות ליכולותיו הדיפלומטיות וכישרונותיו הצבאיים. 1661 - יחד עם אתאמאן פדור בודן, הוא ניהל משא ומתן עם הנסיכים הקלמיקים על סיום השלום ופעולות משותפות נגד הטטרים של קרים בזדוניה. המשא ומתן הוכתר בהצלחה, ובמשך מאתיים שנה היו הפרשים הקלמיקים חלק מהכוח הצבאי הסדיר של המדינה הרוסית. ולרזין, כחלק מכפרי הדון, הייתה הזדמנות לבקר שוב בעיר הבירה מוסקבה ואסטרחאן. שם השתתף במשא ומתן חדש עם הקלמיקים, ללא צורך במתרגמים.

ב-1662 וב-1663 בראש מחלקה של דון קוזאקים, עשה רזין קמפיינים מוצלחים בתוכו חאנת קרים. יחד עם הקוזקים של סארי מאלז'יק והפרשים של הטאישות הקלמיק, הקוזקים של רזין בקרבות ליד פרקופ ובמסכת מולוצ'ני וודי הביסו את קרימצ'קים, שבשורותיהם היו טורקים רבים. הם תפסו שלל עשיר, כולל עדרי סוסים של 2000 ראשים.

הסיבות להתקוממות

... אירועי 1665 שינו בפתאומיות את גורלם של האחים רזין. בצו מלכותי, מחלקת דון קוזקים גדולה, שהובל על ידי איבן רזין במערכה, הפכה לחלק מחיילי המחוז של הנסיך יו.א. דולגורוקי. הייתה מלחמה עם המדינה הפולנית-ליטאית, אבל היא נלחמה באיטיות רבה ליד קייב.

כשהחל הקור החורפי, אטאמאן איבן ראזין ניסה לקחת באופן שרירותי את הקוזקים שלו בחזרה לדון. בפקודת הנסיך דולגורוקוב, הוא, כמסית ה"מרד", נתפס והוצא להורג לעיני אחיו הצעירים. לכן, מניע הנקמה של האח איוון קבע במידה רבה את רגשותיו האנטי-בויארים של סטפן רזין, את עוינותו ל"רשויות מוסקבה" הקיימות.

בסוף 1666, בפקודת הצאר, הם החלו לחפש את הנמלטים בדון הצפוני, שם הצטברו הרבה קוזקים במיוחד. המצב שם הפך לנפיץ עבור בויאר מוסקבה. סטפן רזין, שהרגיש את מצב הרוח על הדון, החליט לפעול.

לפני המרד

1667, אביב - הוא, עם מחלקה קטנה של מטמוני קוזאקים וצמיתי איכרים נמלטים, נע על סירות-נהר-מחרשות מהכפר הצבאי של העיר צ'רקסק במעלה הדון. בדרך נהרסו חוותיהם של קוזקים אמידים ואמידים. רזינטסי התיישב באיים בין ערוצי הדון - אילובליה והשקט. הם חפרו מחפירות והעמידו צריפים. כך הופיעה העיירה פאנשין במעבר מהדון לוולגה. סטפן רזין הוכרז כמפקד.

עד מהרה גדל המחלקה של סטפן רזין שעמד שם ל-1,500 אנשים חופשיים. כאן הבשילה סוף סוף התוכנית לקמפיין לאורך הוולגה "לציפונים". הם למדו על כך במוסקבה: בני החורין הקוזקים במכתב למושל אסטרחאן הוכרזו כ"קוזאקים של גנבים". לפי תוכנית מנהיגם, הם נאלצו לנוע עם מחרשות אל הוולגה, לרדת בה לים הכספי ולהשתלט על העיירה יייצקי הנידחת, שאותה רצו להפוך לבסיס השוד שלהם. רזין כבר "סידר" יחסים עם הקוזקים של יאיק.

1668, מאי - סירות קוזאקים הופיעו על הוולגה מצפון לצאריצין וירדו בנהר ועזבו את הים הכספי. שיירת הסוחרים הראשונה שפגשו נשדדה. בעברו לאורך שפת הים, נכנס צבא האניה לייק, והרזינטסי כבשו את העיירה יאיצקי בה הוצב חיל המצב הסטרלטסי. מחלקת קשתים צארית, שהתקרבה מאסטרחאן, הובסה מתחת לחומות העיירה. ואז השיר הלך:

מאחורי האי אל המוט,
אל מרחב גל הנהר,
חד החזה עולים
סטנקי רזין צ'לני.

ההבדלים נלקחו על ידי עיר המבצר העתיקה דרבנט - " שער ברזלהקווקז". במשך זמן מה הוא הפך לבסיס לפשיטות שוד "לציפונים" עבור קצבי ספינת הקוזקים בחוף הפרסי.

הרזינטסי חורף על חצי האי ליד פרהאבאד, ולאחר מכן עברו לאי החזירים מדרום לבאקו, ש"צויד" על ידם מתחת לעיר הקוזקים. מכאן המשיכו הקוזקים בפשיטות הימיות שלהם, כמעט תמיד חזרו לאי עם שלל עשיר. בין הערים ההרוסות היו עשירי המסחר שמעכה ורש"ת.

הקוזקים נטלו שלל עשיר בהתנחלויות של מפרץ גיליאנסקי וחופי טרוכמנים (טורקמנים), בסביבת באקו. מרכושו של חאן באקו, הרזינטסי לקחו 7,000 כבשים. יחידות צבא פרסי בקרבות הובסו תמיד. הם שיחררו מספר לא מבוטל של שבויים רוסים שנמצאים כאן בעבדות.

השאה הפרסי מהשושלת העבאסית, המודאג מהמצב הנוכחי ברכושו הכספי, שלח צבא של 4,000 איש נגד רזין. עם זאת, הפרסים היו לא רק מלחים רעים, אלא גם לוחמים לא יציבים. 1669, יולי - ליד האי חזיר התחולל קרב ימי אמיתי בין שייטת הקוזקים לצבא השאה. מתוך 70 הספינות הפרסיות, רק שלוש ברחו: השאר הועלו או הוטבעו. עם זאת, הקוזקים קרב יםאיבדו כ-500 איש.

המערכה אל הים הכספי "לציפונים" העניקה לקוזקים שלל עשיר. משט מחרשות הקוזקים, שהועמסו עליו, חזר למולדתם. באוגוסט - ספטמבר 1669 עברה סטנקה רזין את אסטרחאן, שם היה מגרש חניה, והגיעה לצאריצין. במקרה נתן למושל אסטרחאן הנסיך סמיון לבוב חלק מהשלל שנלקח ותותחים בעלי קליבר גדול עבור זכות המעבר החופשי לצאריצין. מכאן עברו הקוזקים אל הדון והתיישבו בעיירה קגלניצקי.

קוזאקים החלו לנהור לקגלניק, ועד סוף השנה, בהנהגתו של עתאמן רזין, התקבצו כאן עד 3,000 איש. האח הצעיר פרול בא אליו. היחסים עם מנהל העבודה הקוזק הצבאי, שהתיישב בצ'רקסק, נעשו מתוחים, עוינים.

ותוכניותיו של רזין התרחבו. כשחשב לצאת למלחמה עם בויאר מוסקבה, הוא ניסה למצוא בני ברית בכך. בחורף הוא החל במשא ומתן עם ההטמן האוקראיני פטרו דורושנקו והאטמן של הקוזקים איבן סרקו. עם זאת, אלה מהמלחמה עם מוסקבה סירבו בזהירות.

המרד של סטפן רזין או מלחמת האיכרים

באביב 1770 עברה סטנקה רזין מהעיר קגלניצקי לוולגה. צבאו היה מחולק ליחידות ולמאות. למהדרין, זו הייתה תחילתה של מלחמת האיכרים (התקוממותו של סטפן רזין), שבהיסטוריוגרפיה הרוסית מסתכמת בשנים 1667-1671. עתה הפך השודד הנועז אתאמאן למנהיג מלחמת עמים: הוא קרא לצבא שעלה תחת דגלו "ללכת לרוסיה".

צאריצין פתח את שערי העיר בפני המורדים. המושל המקומי טימופי טורגנייב הוצא להורג. שיירת ספינה עם אלף קשתים, ובראשם איבן לופטין, שהתקרב מלמעלה לאורך הוולגה, נופצה על המים ליד אי הכסף, וחלק מאנשי השירות המלכותי עברו לצדם.

עם זאת, על הוולגה, מושל אסטרחאן, הנסיך סמיון לבוב, כבר חיכה לקוזקים עם הקשתים שלו. פגישת הצדדים התקיימה ביאר השחורה. אבל הקרב לא התרחש כאן: אנשי שירות אסטרחן מרדו ועברו לצד הנגדי.

מצ'רני יאר שלח ראש הקוזקים מחלקות במעלה ובמורד הוולגה. הם לקחו את קמישינקה (כיום העיר קמישין). בהסתמך על האהדה המלאה של פשוטי העם, סטפן רזין הצליח לכבוש את ערי הוולגה סראטוב וסמארה ללא קושי רב. כעת חלקו העיקרי של צבאו, שגדל ל-20,000 מורדים חמושים גרועים ומאורגנים, היה מורכב מאיכרים בעלי אדמות.

סביב רזין הופיעו אנשים ראשוניים נוספים מהקוזקים, מפקדי יחידות עצמאיות. ביניהם בלטו סרגיי קריבוי, ואסילי אס, פדור שלודיאק, ירמייב, רועש, איבן ליאק ואחיו הצעיר של רזין פרול.

המכה הראשונה נפגעה באסטרחאן עם קרמלין האבן שלה. משט המורדים כלל כעת 300 סירות נהר שונות, שעליהן היו יותר מ-50 תותחים. הפרשים הקוזקים נעו לאורך גדת הנהר. בסך הכל הוביל האטאמאן כ-7,000 איש.

הנסיך איבן פרוזורובסקי לא יכול היה להגן על עיר המבצר אסטרחאן. בני הזוג רזינטסי, שנתמכו בהתקוממות העניים העירוניים, כבשו אותה בסערה ב-24 ביוני. המושל הוצא להורג: הוא הושלך מהמגדל לקרקע. מאסטרחאן עלו המורדים במעלה הוולגה: בעיר השאיר סטפן רזין את אותנו ושלודיאק כמושלים, והורה להם לדאוג היטב לעיר. הוא עצמו הוביל עמו כ-12,000 איש. ההערכה היא שאיפשהו בסביבות 8,000 מהם היו חמושים ב"קרב אש".

לאחר שנלקחה סמארה, באש של התקוממות עממית, הכל הוולגה התיכונה. בכל מקום, רזין נתן לצמיתים "חופש", ואת "בטן" (רכוש) של המושל, האצילים והפקידים (פקידים) - לביזה. מנהיג המורדים נתקל בערים ובכפרים בלחם ובמלח. משמו לכל הכיוונים מספרים גדולים"מכתבים מקסימים"- נשלחו ערעורים.

במוסקבה הבינו את חומרת המצב: בצו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', הדומא הבויאר החלה לאסוף גזרות צבאיות לאזור המרד של סטפן רזין: גדודי חץ וקשת ומאות פרשים מקומיים (אצילים). , משרתים זרים. קודם כל נצטוו המושלים הצארים להגן על הערים הגדולות דאז סימבירסק וקאזאן.

בינתיים גברה מלחמת האיכרים. יחידות המורדים החלו להופיע במקומות לא כל כך רחוקים ממוסקבה. בשל הספונטניות וחוסר הארגון שלהם ככוח צבאי, יכלו המורדים, שניפצו את אחוזות בעלי האחוזות ואחוזות הבוארים, לעתים רחוקות מאוד להציע התנגדות רצינית לגזרות הצבאיות שנשלחו על ידי השלטונות. בשמו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' סטנקה, הוכרז רזין כ"ראש הגנבים".

מושל סימבירסק, איבן מילוסלבסקי, הצליח לארגן את ההגנה על העיר. רזינטסי לא יכול היה לעמוד בזה: חלק מחיל המצב (כ-4,000 איש) מצא מקלט בקרמלין המקומי. בקרבות שהתרחשו ליד סימבירסק בין ה-1 באוקטובר עד ה-4 באוקטובר 1670, הם הובסו על ידי הכוחות הצאריים, בפיקודו של מושל מנוסה, הנסיך יו.א. דולגורוקוב.

סטפן טימופייביץ' רזין עצמו לחם בחזית באותם קרבות, ונפצע קשה. הוא הובא מקרבת סימבירסק לעיירה קגלניצקי. אתאמאן קיווה לאסוף שוב את כוחו בדון מולדתו. בינתיים, השטח שכוסה המרד הצטמצם בחדות: כוחות הצאר כבשו את פנזה, "הרגיעו" את אזור טמבוב ואת סלובודה אוקראינה בכוח הנשק. על פי ההערכות, עד 100,000 מורדים מתו במהלך המרד של סטפן רזין.

דיכוי המרד. ביצוע

... לאחר שהחלים מעט מפצעיו, החליט רזין להשתלט על הבירה הצבאית - צ'רקסי. אבל הוא לא חישב את כוחותיו ויכולותיו: עד אז, מנהל העבודה הקוזקים והקוזאקים החסכנים, בהתרשמות ניצחונות מושלי הצאר, היו מופנים כלפיו ואל ההומלסים הסוררים בעוינות גלויה ונטלו נשק בעצמם.

רזינצי ניגש לצ'רקסק בפברואר 1671, אך הם לא יכלו לשאת זאת ונסוגו לקגלניק. ב-14 בפברואר כבשה יחידה של מנהלי עבודה קוזאקים, בראשות האטאמן הצבאי יעקבלב, את העיירה קגלניצקי. לפי מקורות אחרים, כמעט כל צבא דון, כ-5,000 איש, יצא למערכה.

בעיירה קגלניצקי הייתה מכות של הומלס מורד. רזין עצמו נתפס ויחד עם אחיו הצעיר פרול נשלח תחת שמירה חזקה למוסקבה. יצוין כי אתאמאן קורנילו (קורנילי) יעקובלב היה "לענייני אזוב" בן ברית של האב סטפן והסנדק שלו.

"אתמן הגנבים" סטנקה רזין הוצא להורג במוסקבה בכיכר האדומה ב-6 ביוני 1671. התליין חתך אותו לראשונה. יד ימיןלמרפק, ואז רגל שמאל לברך, ואז לחתוך את הראש. כך תם חייו האלימים השודד הקוזק האגדי ביותר בתולדות רוסיה, שעליו הולחנו שירים ואגדות פופולריות בקרב העם.

... שמו של סטפן טימופייביץ' רזין תמיד נזכר בהיסטוריה הרוסית. לפני המהפכה שרו עליו שירים והולחנו אגדות, לאחר המהפכה, בשנים מלחמת אזרחים, הרגימנט הסוציאליסטי הסוציאליסטי הראשון של אורנבורג נשא את שמו, שהתבלט בקרבות נגד הצבא הלבן של האדמירל קולצ'אק ב אוראל . אתאמאן מהקוזאקים המורדים הקים אנדרטה בעיר רוסטוב-על-דון. על שמו נקראים רחובות וכיכרות בערים שונות של רוסיה המודרנית.

לתאר את כל הפרעות הרוסים ואת כל המוצאים להורג במהלכן זו משימה קשה וחסרת תודה, היו יותר מדי ראשונים ושניים, ולא תמיד נשמרו החוק והסדר במהלך הדיכוי. במילה אחת, הם היו תלויים, אפשר לומר, מימין ומשמאל, ללא משפט או חקירה... אולם בהיסטוריה שלנו ישנם אישים מצטיינים שלא ניתן להתעלם מהם על דפי המחקר שלנו.

כל דרכה של רוסיה של המאה ה-17 - אכזריותם של החוקים, חוסר הזכויות של העם, ביסוס השעבוד של האיכרים - הכל סיפק מזון לאי שביעות רצון עממית. עיירות וכפרים היו מוקפים באין ספור חובות, יתר על כן, כל מלאכה ומלאכה עממית היו כפופים למגוון חובות. תאוות הבצע של המושלים ושרירותם של הפקידים הגבירו את מצוקת העם.

בהליכים המשפטיים הרוסים, הכל היה תלוי בשרירותיות של השלטונות. אנשים שהורשעו או נשדדו על ידי פקידים ברחו לקוזקים החופשיים, הם זכו לאהדה וראו בהם תקווה.

בשנת 1665, הנסיך יורי דולגורוקי היה במסע נגד הפולנים. בצבאו היו מחלקות של דון קוזאקים. הסתיו הגיע. האתאמאן של אחת מיחידות הקוזקים, רזין, הופיע לנסיך, היכה במצחו וביקש לתת לאנשי הדון ללכת לדון החופשי. הנסיך הורה לו להישאר בשירות. איש מאנשי הצבא לא העז לעזוב את השירות ללא רשותו של המפקד, אבל הקוזקים, גם בשירות, ראו עצמם אנשים חופשיים. האטאמאן עזב מרצונו עם הכפר שלו, אך הם נתפסו, ודולגורוקי דן את האטאמאן למוות. היו לו שני אחים. סטפן, או סטנקה, ופרול, או פרולקה. הם ראו איך תולים את האח הגדול.

לא ידוע אם סטנקה עזב מיד או סיים את שירותו. תאריך להגשה, אבל ב שנה הבאההוא החליט לא רק לנקום באחיו, אלא גם להטיל פחד בכל הבוארים והאנשים האצילים של המדינה המוסקובית, שהקוזקים בדרך כלל לא יכלו לסבול.

סטנקה שם את הכנופיה שלו על 4 מחרשות ובאפריל הפליג במעלה הדון. בדרך, החבורה שדדה את הקוזקים העשירים והרסה את בתיהם.

בין נהרות הדממה ואילובניה בחרה סטנקה מקום גבוהושם הניח את מחנהו. "סטנקה עומד על תלים גבוהים, ומסביבו מים חלולים: אתה לא יכול לעבור, או לנהוג, או לראות כמה מהם יש, אתה לא יכול לתפוס את הלשון שלך, אבל, כך נראה, יהיו להיות אלף אנשים, ואולי יותר".

עד מהרה נפוצה שמועה סביב צאריצין שגנבי קוזאקים מתאספים על הדון ורצו לחצות לוולגה, לתקוף את צאריצין, לקחת לשם ספינות ולהפליג במורד הוולגה. התברר שזו לא שמועה ריקה. עד מהרה נסוגו "עדר הגנבים" ממחנהם וחצו לוולגה. צבאו של סטפן רזין התחלק למאות ועשרות; centurion היה אחראי על מאה, מנהל עבודה היה אחראי על עשרה. רזין עצמו היה המפקד עליהם.

באביב החלה חבורתו של רזין לשדוד קרוואנים. העתמאן שדד באכזריות מוזרה: הוא יהרוג אחר ללא סיבה, יחסוך לאחר ללא סיבה; במקום אחד הוא ייקח הכל, במקום אחר לא יגע בכלום. לאחר שהשיג את רובי הספינה ואחרי שאסף אספקה, פנה רזין על פני המים לצאריצין. העיר נכנעה מבלי לירות ירייה. בימים האחרונים של מאי נסעה סטנקה ליייק. היו לו 30 מחרשות ועד 1300 חיילים - בערמומיות כבש את יייק והוציא להורג 170 איש. שם הוא חידש את הצבא מהאוכלוסייה המקומית, מי שלא רצה ללכת איתו, סטנקה "שרפה באש והוכה למוות".

דרך הים, הקוזקים הלכו לחופי דאגסטן. הקוזקים לעגו ללא רחם על הטטרים הדאגסטן - הם שרפו כפרים וכפרים, הרגו את התושבים, הרסו את רכושם. אז הם הגיעו לבאקו, כאן הם הצליחו להרוס את העיר, להרוג תושבים רבים, לקחת שבויים ולאבד לא יותר משבעה הרוגים ושני פצועים. בינתיים נבנה צי בפרס כדי להרגיע את סטנקה. התפתח קרב. ספינות פרסיות הוטבעו ונפלו בשבי, רק שלוש ספינות נותרו עם החאן, אך הקוזקים לכדו את בנו ובתו היפה. סטנקה לקח לאשתו נסיכה פרסית. אולם הניצחון לא היה קל לקוזקים - כ-500 איש נהרגו בקרב הימי. היה צורך לחזור לדון. הקוזקים חזרו לאורך הוולגה בחזרה דרך אסטרחאן. שלטונות אסטרחאן התכוננו לפגוש את הקוזקים בהרבה יותר רחמים ממה שמגיע להם. המושלים תיקנו מראש בשם המלך מכתב שנתן מחילה לקוזקים אם הביאו אשמה. התברר שסטנקה גמלה איכשהו לפרס על העלבונות שנגרמו לרוסיה, בעוד שרוסיה לא הפרה את ההסכם עם פרס, והאשימה את חורבן חופיה על הקוזקים המופתיים. סטנקה עם חבריו הנאמנים הגיע לאסטרחאן ובצריף הפיקוד הניח, לאות ציות, את הבונצ'וק שלו - סמל לכוח. הקוזקים מסרו לשלטונות חמישה תותחי נחושת ו-16 תותחי ברזל, מסרו את בנו של החאן, קצין פרסי אחד ושלושה אצילים פרסיים.

האגדות מספרות שסטנקה, בהתקף מסירותו לריבון הגדול, אמר שהקוזקים מציגים בפני הוד מלכותו את האיים שכבשו בצבר מהשאה הפרסי.

לאחר שהלך לדון, בחר רזין מקום בין הכפרים קגלניצקאיה ו-וודרניקובסקאיה, על אי. שם סידר את העיירה קגלניק והורה להקיף אותה בסוללת עפר. הקוזקים בנו לעצמם בקתות עפר.

בכל מקום הייתה שמועה על תהילתו; עלוב רץ אליו מכל מקום; הקוזקים של הכפרים העליונים והאנשים ההולכים מהוולגה רצו אליו; תהילתו הגיעה לאוקראינה. חודש לאחר מכן, היו בצבאו 2,700 איש. הוא היה נדיב וחביב, הלביש את העניים והרעבים. הם קראו לו אבא, ראו בו מכשף, האמינו במוחו, בכוחו ובאושרו.

הוא לא שדד איש, וזה היה הרבה יותר גרוע. "וסטנקה מצווה על הקוזקים שלו ללא הרף כדי שהם יהיו מוכנים, ומה המחשבה שלו, הקוזקים יודעים על זה, אבל שותקים." סטנקה אמרה שהגיעה העת לצאת נגד הבויארים, והזעיקה איתו את הצבא לוולגה. בויארים היו שנואים על ידי רבים, אך שמו של הצאר היה קדוש. סטנקה הרחיק לכת מכולם - הוא הפך לאויב הכנסייה.

"בשביל מה הכנסיות? למה צריך כמרים? – אמרה סטנקה. "אבל זה לא משנה: לעמוד בזוג ליד עץ ולרקוד סביבו - זה מה שהתחתנו!"

במאי הפליגה סטנקה במעלה הדון לצאריצין וכבשה אותו בסערה.

הוא אמר לתושבי העיר: "אנחנו נלחמים נגד הבויארים הבוגדנים, למען הריבון הגדול!" מושלי אסטרחאן החלו לאסוף צבא נגד המורד. הפעם, לצבאו של רזין היו כבר בין 8 ל-10 אלף צברים.

כמו שסטנקה יאמר לחבריו:
"זה משהו, אחים,
אני חולה, חולה
היום זה היום שלי
האם זה עצוב?
אני אלך לאסטרחאן -
אני אשרוף, אני אחתוך
מושל אסטרחאן
אני אקח את זה לבית המשפט".

סטנקה התקרבה לאסטרחאן, והטבע איים עם מבשרי רעות. היו גשמים עזים עם ברד; הקור נכנס, ושלושה עמודים שיחקו בשמים בצבע הקשת בענן - בראשם היו עיגולים, כמו כתרים.

"השומן באש! תהיה זעמו של אלוהים!" אנשים אמרו.

בעזרת הבוגדים של אסטרחאן כבש סטנקה את העיר אסטרחאן ללא הפסד. רזין הורה להוציא להורג 441 בני אדם, חלקם נחתכו בחרב, אחרים בקנים, אחרים נדקרו בחניתות. דם אנושי זרם כמו נהר על פני הכנסייה אל צריף הפיקוד עצמו.

אסטרחאן הומר לקוזקים, רזין אילץ את התושבים להישבע "לריבון והאטמן הגדול סטפן טימופייביץ', לשרת את הצבא ולהוציא את הבוגדים".

הטרף הבא של רזין היה סרטוב. כך, בתחילת ספטמבר, הגיעה סטנקה לסימבירסק.

סוכניו של רזין פזורים ברחבי מדינת מוסקבה, הם הגיעו לחופי הים הלבן, התגנבו לבירה. בפניותיו ובנאומיו הודיע ​​סטנקה כי הוא עומד להשמיד את הבויארים, האצילים, הפקידים, למגר כל כוח, להקים את הקוזקים בכל רוסיה ולעשות כך שכולם יהיו שווים לכולם.

לאחר שרמס את הכנסייה ואת הכוח העליון, ראזין בכל זאת הבין שהעם הרוסי שמר עליהם כבוד, והחליט להסתתר מאחורי המסווה של כבוד זה. הוא יצר שתי ספינות: האחת מכוסה באדום, והשנייה בקטיפה שחורה. לגבי הראשון, הוא הפיץ שמועה שהכילה את בנו של אלכסיי מיכאילוביץ', צרביץ' אלכסיי, שמת באותה שנה ב-17 בינואר, נמלט לכאורה מכעסם של הבויארים. בספינה אחרת היה הפטריארך ניקון המודח. ליד סימבירסק הובסה סטנקה לראשונה. זה הפיל אותו בעיני העם. ככל שהחורף נמשך, המרד של רזין נחנק על ידי המושלים. פרטי מעצרו של העטאמאן אינם ידועים. כתבי הקודש של הריבון מדברים על כך באופנים שונים: באחד, שסטנקה נקשר בשרשרת ברזל על ידי הקוזקים הדון, שהסגירו אותו לכוחות המלוכה "מרודנותם", ובשני, שסטנקה נתפסה במרמה. .

סטנקה ופרולקה הובאו לצ'רקסק. המסורת אומרת שהקוזקים פחדו מאוד שסטנקה לא תעזוב את השבי: הם הבטיחו לו שהוא קוסם; שום בית סוהר לא יעצור אותו, שום ברזל לא יעמוד נגד כישוף. לכן, הוא נקשר בשרשרת מקודשת והוחזק במרפסת הכנסייה, בתקווה שרק כוחו של המקדש יהרוס את הקסם שלו. בסוף אפריל נלקחו שני האחים הנידחים למוסקבה.

ב-4 ביוני התפשטה הידיעה ברחבי מוסקבה שהקוזקים לוקחים את סטנקה. המוני אנשים זרמו מהעיר כדי להסתכל על המפלצת, ששמה לא עזב את שפתי כל הרוסים כל כך הרבה זמן. כמה קילומטרים מהבירה עצרה הרכבת. סטנקה עדיין היה לבוש בשמלתו העשירה; שם פשטו את בגדיו העשירים והלבישו אותו בסמרטוטים. ממוסקבה הובאה עגלה גדולה עם גרדום. אחר כך הועלה סטנקה על עגלה ונקשרה בשרשרת בצוואר למוט הצלב של הגרדום, וידיו ורגליו חוברו בשרשראות לעגלה. פרולקה נאלץ לרוץ אחרי העגלה כמו כלב, קשור בשרשרת סביב הצוואר לעגלה.

במרכבת ניצחון שכזו, נסע האטאמאן של הקוזקים של הגנבים לתוך בירת הריבון של מוסקבה, שאותה איים לשרוף עד היסוד. הוא הלך אחריו באוויר קריר, משפיל את עיניו, כאילו מנסה להסתיר את מה שיש בנשמתו. חלקם הביטו בו בשנאה, אחרים בחמלה. אין ספק שהיו מי שהיו מייחלים כניסה אחרת לאיש הזה, שהיה אליל ההמון כל כך הרבה זמן.

הם הובאו ישירות לזמסקי פריקז, ומיד החלה החקירה. סטנקה שתק. הוא נלקח לעינויים. העינוי הראשון היה שוט - רצועת חגורה עבה בעובי אצבע ובאורך חמש אמות. ידיו של העבריין היו קשורות לאחור והורמו למעלה, ואז קשרו את רגליו בחגורה; תליין אחד התיישב על חגורה ומתחה את הגוף כך שהידיים יצאו מהמפרקים והפכו לרמה עם הראש, והתליין השני היכה את הקורבן על הגב בשוט. הגוף התנפח, פרץ, כיבים נפתחו, כאילו מסכין. סטנקה קיבלה כמאה מכות כאלה, וכמובן שהתליין לא גילה חמלה כלפי נאשם כזה. אבל סטנקה לא פלטה אנקה. כולם מסביבו התפעלו מהסבולת שלו.

אחר כך קשרו את ידיו ורגליו, העבירו דרכם בול עץ והניחו אותם על גחלים בוערות. סטנקה שתק.

ואז, מעל הגופה המוכה והשרופה, הם החלו לנסוע עם ברזל לוהט. סטנקה שתק.

הם נתנו לו הפסקה והתחילו לעבוד על פרולקה. חלש יותר, הוא התחיל לצרוח מכאב. "איזו אישה את! – אמרה סטנקה. - זכור את חיינו הקודמים; זמן רב חיינו בתפארת, ציווינו על אלפי אנשים: כעת עלינו גם לסבול באושר. מה, זה כואב? כמו אישה נדקרת!"

הם התחילו לענות את סטנקה בעינוי נוסף. הם גילחו את ראשו והשאירו את הוויסקי שלו. "זה איך! – אמר סטנקה לאחיו. "שמענו שהם שמו כתרים על ראשיהם של אנשים מלומדים, ואנחנו, אחי, פשוטים איתך, אבל הם נותנים לנו כבוד כזה!" הם התחילו לשפוך טיפות מים קרים על ראשו. זה היה ייסורים שאיש לא יכול היה לעמוד בפניו; הטבעים הקשים ביותר איבדו את נוכחותם. סטנקה סבלה את הייסורים האלה ולא הוציאה קול אחד.

כל גופו היה גוש מכוער וארגמן של שלפוחיות. מרוב רוגז ששום דבר לא הפריע לו, הם החלו להכות את סטנקה בכל הכוח ברגליים. סטנקה שתק.

המסורת מספרת שבשבתו בכלא ומחכה לייסור התמותה האחרון, הלחין סטנקה שיר וידוע כיום בכל מקום, שבו, כמו כאות לתפארתו, הוריש לקבור אותו בצומת של שלוש כבישים. אדמה רוסית:
"קברו אותי, אחים, בין שלוש דרכים:
בין מוסקבה, אסטרחאן, קייב המפוארת;
שים בראשי צלב מעניק חיים,
הנח חרב חד לרגלי.
מי שיעבור, או יעבור - יעצור,
האם הוא יתפלל לצלב מעניק החיים שלי,
צבר שלי, ווסטרוי שלי מבוהל:
מה שטמון כאן הוא גנב, בחור טוב נועז,
Stenka Razin Timofeev, כינוי!

ב-6 ביוני 1671 הוא נלקח למקום ההוצאה להורג יחד עם אחיו. אנשים רבים נהרו אל המחזה העקוב מדם. הם הקריאו פסק דין ארוך, אשר פירט את כל פשעי הנאשמים. סטנקה הקשיבה בשלווה, באוויר גאה. בתום הקריאה אחז בו התליין בזרועותיו. סטנקה פנתה לכנסיית ההשתדלות אלוהים ישמור(בסיל הקדוש), הצטלב, ואז השתחווה לכל ארבעת הצדדים ואמר: "סלח לי!"

הוא הונח בין שני לוחות. התליין חתך את זרועו הימנית תחילה במרפק, ולאחר מכן את רגלו השמאלית בברך. במהלך ייסורים אלה, סטנקה לא השמיע אף גניחה, לא הראה סימן שחש כאב. נראה היה שהוא, לפי בן זמנו, רוצה להראות לעם שהוא נוקם בשתיקה גאה על ייסוריו, שעליהם לא היה מסוגל עוד לנקום בנשק. העינויים הנוראיים של אחיו שללו לחלוטין את אומץ הלב מפרולקה, שראה מה מצפה לו בעוד כמה דקות. "אני מכיר את המילה ריבון!" הוא צעק.

"שתוק כלב!" – אמרה לו סטנקה.

אלו היו המילים האחרונות שלו. התליין חתך את ראשו. גופו נחתך לחתיכות ושופד על יתדות, כמו ראשו, והחלק הפנימי הושלך לכלבים כדי שיאכלו.