השווים לשליחים קירילוס (†869) ומתודיוס (†885), מורים סלובניים.

בסוף שנת 862 פנה נסיך מורביה הגדולה (מדינת הסלאבים המערביים) רוסטיסלב אל הקיסר הביזנטי מיכאל בבקשה לשלוח מטיפים למורביה שיוכלו להפיץ את הנצרות בשפה הסלאבית (הדרשות באותם חלקים הוקראו ב לטינית, לא מוכרת ובלתי מובנת לעם).

863 נחשבת לשנת הלידה של האלפבית הסלאבי.

יוצרי האלפבית הסלאבי היו האחים קירילוס ומתודיוס.

הקיסר מיכאל שלח את היוונים למורביה - המדען קונסטנטין הפילוסוף (השם קיבל סיריל קונסטנטין כשהיה לנזיר ב-869, ובשם זה ירד להיסטוריה) ואת אחיו הבכור מתודיוס.

הבחירה לא הייתה אקראית. האחים קונסטנטינוס ומתודיוס נולדו בסלוניקי (ביוונית, סלוניקי) במשפחה של מפקד צבאי, קיבלו חינוך טוב. סיריל למד בקונסטנטינופול בחצר הקיסר הביזנטי מיכאל השלישי, ידע היטב שפות יוונית, סלאבית, לטינית, עברית, ערבית, לימד פילוסופיה, שעליה קיבל את הכינוי פילוסוף. מתודיוס היה בשירות צבאי, ואז במשך כמה שנים הוא שלט באחד האזורים שבהם גרו הסלאבים; לאחר מכן פרש למנזר.

בשנת 860, האחים כבר ערכו טיול לכוזרים למטרות מיסיונריות ודיפלומטיות.

כדי להיות מסוגל להטיף לנצרות בשפה הסלאבית, היה צורך לבצע תרגום כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁעל סלאבית; אולם האלפבית המסוגל להעביר דיבור סלבי לא היה קיים באותו רגע.

קונסטנטינוס התחיל ליצור את האלפבית הסלאבי. מתודיוס, שידע היטב גם את השפה הסלאבית, עזר לו בעבודתו, שכן בסלוניקי חיו הרבה סלאבים (העיר נחשבה חצי יוונית, חצי סלאבית). בשנת 863 נוצר האלפבית הסלאבי (האלפבית הסלאבי היה קיים בשתי גרסאות: האלפבית הגלגוליטי - מהפועל - "דיבור" והאלפבית הקירילי; למדענים עדיין אין קונצנזוס איזו משתי האפשרויות הללו נוצרה על ידי קירילוס) . בעזרת מתודיוס תורגמו מספר ספרי ליטורגיה מיוונית לסלבית. הסלאבים קיבלו הזדמנות לקרוא ולכתוב בשפתם. לסלאבים היה לא רק האלפבית שלהם, הסלאבי, אלא גם הסלאבי הראשון שפה ספרותית, שמילים רבות מהן עדיין חיות בבולגרית, רוסית, אוקראינית ושפות סלאביות אחרות.

לאחר מות האחים, המשיכו פעילותם על ידי תלמידיהם, שגורשו ממורביה בשנת 886,

במדינות הדרום סלאביות. (במערב, האלפבית הסלאבי והאוריינות הסלאבית לא שרדו; הסלאבים המערביים - פולנים, צ'כים... - עדיין משתמשים באלפבית הלטיני). האוריינות הסלאבית התבססה היטב בבולגריה, ומשם התפשטה למדינות הדרום והדרום. הסלאבים המזרחיים(המאה התשיעית). הכתיבה הגיעה לרוסיה במאה ה-10 (988 - טבילת רוסיה).

ליצירת האלפבית הסלאבי הייתה ועודנה חשיבות רבה להתפתחות הכתיבה הסלאבית, העמים הסלאביים, התרבות הסלאבית.

הכנסייה הבולגרית קבעה את יום הזיכרון של קירילוס ומתודיוס - 11 במאי, לפי הסגנון הישן (24 במאי, לפי הסגנון החדש). בולגריה גם הקימה את מסדר סיריל ומתודיוס.

24 במאי במדינות סלאביות רבות, כולל רוסיה, הוא חג של כתיבה ותרבות סלאבית.

ופרחים, ועצים, וחיות ואנשים הם יצירותיו של אלוהים. אבל אנשים שונים מכל היצורים החיים בכך שהם יכולים לדבר. לכל דבר בעולם יש שם: ענן, נהר, ציפורן, ליבנה, רוח וברקים. כל הסימנים של חפצים ותופעות: אדום, מהיר, חם, קר - הכל נקרא. בשיחה אנחנו פשוט אומרים: "סבתא, התגעגעתי אליך". אבל זה טוב להגיד כשסבתא בסביבה. ואם היא בכפר, בעיר אחרת? אתה חייב איכשהו להגיד לה שאתה מתגעגע אליה, אתה מחכה שהיא תבקר. אתה יכול להתקשר? מה אם הטלפון של סבתא נשבר? לִכתוֹב! כתוב מכתב. מכתב שווה יותר מכל קריאה, מכתב ניתן לקרוא מחדש, להראות לשכנים: "תראו, הנכדה שלי כותבת לי, קוראת לי לבקר".

כדי לכתוב מכתב, אתה צריך לדעת את המילים. ומילים מורכבות מאותיות. האותיות מחוברות באלפבית. האלפבית שלנו נמצא כעת כמעט בצורה שבה הוא הובא לרוסיה על ידי האחים השווים-לשליחים הקדושים קירילוס ומתודיוס. הם תרגמו ספרים רבים, בעיקר דתיים, מיוונית לסלבית, הציגו שירותים בשפה הסלאבית. הם סבלו מרדיפות רבות מצד הקתולים הרומאים על כך: הם לא רצו שלסלאבים יהיה כתב משלהם. על כך ענו האחים: "האין השמש זורחת לכולם, האם יורד גשם לכולם, האם דבר האמת של ה' לא מגיע לכל, ובשפה שבה האדם מדבר?"

על בסיס האלפבית הסלאבי הייתה תפילה אלפביתית. "עופרת אז בוקי" בתרגום: אני מכיר (יודע) את האותיות. "פועל, טוב, תאכל, חי" בתרגום: טוב לחיות בטוב לב. "קאקו, אנשים, תחשוב" - אין צורך לתרגם את זה. כמו גם "רטסי, המילה, בתקיפות", כלומר: דבר את המילה בביטחון, בתקיפות.

כמובן, ניתן להבחין מיד שהאותיות הראשוניות של המילים פשוט מרכיבות את ה"abevegedeshka" שלנו, האלפבית. הם נהגו ללמוד את האלפבית בקול רם, כולם ביחד. היה אפילו פתגם כזה: "מלמדים את ה-ABC, צועקים בכל הצריף".

היום של האחים סלוניקי הקדושים סיריל ומתודיוס נחגג בדיוק ביום שבו בתי הספר שלנו שומעים השיחה האחרונה, 24 במאי. יום זה הוא חג של כתיבה ותרבות סלאבית.

מבוסס על ספרו של V. Krupin "ילדים לוח השנה של הכנסייה". מ., 2002.

זהו חג המדינה והכנסייה היחיד בארצנו. ביום זה, הכנסייה מכבדת את זכרם של קירילוס ומתודיוס, שהמציאו את האלפבית הקירילי.

מסורת הכנסייה של כיבוד זכרם של הקדושים קירילוס ומתודיוס מקורה במאה ה-10 בבולגריה כאות תודה על המצאת האלפבית הסלאבי, שנתנה לאומות רבות את ההזדמנות לקרוא את הבשורה באנגלית. שפת אם.

בשנת 1863, כשמלאו לאלפבית אלף שנים, חג הכתיבה והתרבות הסלאבית נחגג לראשונה בקנה מידה גדול ברוסיה. בְּ כוח סובייטיהחג כבר לא נחגג, והמסורת התחדשה ב-1991.

יוצרי האלפבית הסלאבי קירילוס (לפני שהפכו לנזיר - קונסטנטינוס) ומתודיוס (מיכאל) גדלו בעיר הביזנטית סלוניקי (כיום סלוניקי, יוון) במשפחה אמידה עם שבעה ילדים בסך הכל. סלוניקי העתיקה הייתה חלק מהטריטוריה הסלאבית (בולגרית) והייתה עיר רב לשונית שבה התקיימו יחד ניבים לשוניים שונים, כולל ביזנטית, טורקית וסלאבית. האח הבכור, מתודיוס, הפך לנזיר. הצעיר, סיריל, הצטיין במדעים. הוא שלט בצורה מושלמת בשפות היוונית והערבית, למד בקונסטנטינופול, התחנך על ידי המדענים הגדולים ביותר בתקופתו - ליאו הדקדוק ופוטיוס (הפטריארך העתידי). לאחר שסיים את לימודיו קיבל קונסטנטין את דרגת הכומר והתמנה לאוצר הספרייה הפטריארכלית בכנסיית סנט סופיה ולימד פילוסופיה בבית הספר הגבוה של קונסטנטינופול. החוכמה וחוזק אמונתו של סיריל היו כה גדולים שהוא הצליח להביס את אניניוס הכופר בוויכוח. עד מהרה היו לקונסטנטינוס התלמידים הראשונים - קלמנט, נחום ואנג'לריוס, איתם הגיע למנזר בשנת 856, שם אחיו מתודיוס היה אב המנזר.

בשנת 857, הקיסר הביזנטי שלח אחים ל ח'אגנאט הכוזרלהטפת הבשורה. בדרך עצרו בעיר קורסון, שם באורח פלאמצא את השרידים של המרטיר הקדוש קלמנט, האפיפיור של רומא. לאחר מכן הלכו הקדושים אל הכוזרים, שם שכנעו את הנסיך הכוזר ואת פמלייתו לקבל את הנצרות ואף לקחו משם 200 שבויים יוונים.

בתחילת שנות ה-860 פנה שליט מורביה, הנסיך רוסטיסלאב, שדוכא על ידי בישופים גרמנים, לקיסר הביזנטי מיכאל השלישי בבקשה לשלוח אנשים מלומדים, מיסיונרים שידעו את השפה הסלאבית. כל השירותים האלוהיים, ספרי הקודש והתיאולוגיה היו שם לטינית, והסלאבים לא הבינו את השפה הזו. "האנשים שלנו מצהירים על האמונה הנוצרית, אבל אין לנו מורים שיכולים להסביר לנו את האמונה בשפת האם שלנו. שלח לנו מורים כאלה", ביקש. מיכאל השלישי ענה לבקשה בהסכמה. הוא הפקיד בידי סיריל את תרגום ספרי ליטורגיה לשפה מובנת לתושבי מורביה.

עם זאת, על מנת להקליט את התרגום, היה צורך ליצור שפה סלבית כתובה ואלפבית סלבי. כשהבין את גודל המשימה, פנה סיריל לאחיו הגדול לעזרה. הם הגיעו למסקנה שלא האלפבית הלטיני ולא היווני תואמים את לוח הצלילים של השפה הסלאבית. בהקשר זה, החליטו האחים ליצור מחדש את האלפבית היווני ולהתאים אותו למערכת הצליל של השפה הסלאבית. האחים עשו עבודה נהדרת בבידוד והפיכת צלילים וברישום האותיות של הכתב החדש. בהתבסס על ההתפתחויות, חוברו שני אלפביתים - (על שם סיריל) וגלגוליטי. לפי ההיסטוריונים, האלפבית הקירילי נוצר מאוחר יותר מהגלגוליטי והתבסס עליו. בעזרת האלפבית הגלגוליטי תורגמו מיוונית הבשורה, תהילים, השליח וספרים נוספים. לפי הגרסה הרשמית, זה קרה ב-863. לפיכך, אנו חוגגים כעת 1155 שנים ליצירת האלפבית הסלאבי.

בשנת 864 הציגו האחים את עבודתם במורביה, שם התקבלו בכבוד רב. עד מהרה הוקצו תלמידים רבים ללמד אותם, ולאחר זמן מה תורגם כל סדר הכנסייה לסלבית. זה עזר ללמד את הסלאבים את כל שירותי הכנסייה והתפילות, בנוסף, חיי הקדושים וספרי כנסייה אחרים תורגמו לסלאבית.

רכישת האלפבית שלה הובילה לעובדה שהתרבות הסלאבית עשתה פריצת דרך רצינית בהתפתחותה: היא רכשה כלי לתיעוד ההיסטוריה שלה, לגיבוש הזהות שלה באותם ימים שרוב השפות האירופיות המודרניות עדיין לא היו. קיימים.

בקשר עם התככים הקבועים של הכמורה הגרמנית, נאלצו קירילוס ומתודיוס להצטדק פעמיים בפני הכהן הגדול הרומי. בשנת 869, ללא יכולת לעמוד בלחץ, סיריל מת בגיל 42.

כשסיריל היה ברומא, היה לו חזון שבו ה' סיפר לו על התקרבות המוות. הוא קיבל את הסכימה (הרמה הגבוהה ביותר של נזירות אורתודוקסית).

את עבודתו המשיך אחיו הבכור מתודיוס, שזמן קצר לאחר מכן הוסמך לדרגה אפיסקופלית ברומא. הוא מת בשנת 885, לאחר ששרד מספר שנים של גלות, התעללות ומאסר.

השווים לשליחים קירילוס ומתודיוס הוכרזו כקדושים בעת העתיקה. בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מכבדים את זכרם של מאורי הסלאבים מאז המאה ה-11. השירותים העתיקים ביותר לקדושים שהגיעו לתקופתנו מתוארכים למאה ה-13. החגיגה החגיגית לזכר הקדושים נוסדה בכנסייה הרוסית ב-1863.

לראשונה, יום הספרות הסלאבית נחגג בבולגריה בשנת 1857, ולאחר מכן במדינות אחרות, כולל רוסיה, אוקראינה, בלארוס. ברוסיה, ברמת המדינה, יום הספרות והתרבות הסלאבית נחגג לראשונה בחגיגיות בשנת 1863 (חוגגו את יום השנה ה-1000 ליצירת האלפבית הסלאבי). באותה שנה רוסית הסינוד הקדושהחליטו לחגוג את יום הזיכרון לקדושים קירילוס ומתודיוס ב-11 במאי (24 לפי הסגנון החדש). במהלך שנות השלטון הסובייטי, החג נשכח והוחזר רק ב-1986.

ב-30 בינואר 1991 הוכרז ה-24 במאי כחג הספרות והתרבות הסלאבית, ובכך העניק לו מעמד ממלכתי.

24 במאי רוסית כנסיה אורתודוקסיתחוגג את זכרם של הקדושים השווים לשליחים קירילוס ומתודיוס.

שמם של קדושים אלה ידוע לכולם מבית הספר, ולכולם, דוברי השפה הרוסית, חייבים את השפה, התרבות והכתיבה שלנו.

למרבה הפלא, כל המדע והתרבות האירופית נולדו בין חומות המנזרים: במנזרים נפתחו בתי הספר הראשונים, ילדים לימדו קרוא וכתוב ונאספו ספריות עצומות. לשם הארת העמים, לתרגום הבשורה, נוצרו מערכות כתיבה רבות. אז זה קרה עם השפה הסלאבית.

האחים הקדושים קירילוס ומתודיוס הגיעו ממשפחה אצילה וחסודה שחיה בעיר היוונית סלוניקי. מתודיוס היה לוחם ושלט בנסיכות הבולגרית של האימפריה הביזנטית. זה נתן לו את ההזדמנות ללמוד את השפה הסלאבית.

אולם עד מהרה החליט לעזוב את אורח החיים החילוני והפך לנזיר במנזר בהר האולימפוס. קונסטנטין מילדות הביע יכולות מדהימותוקיבל חינוך מצוין יחד עם הקיסר הצעיר מיכאל השלישי בחצר המלוכה

אחר כך הוא נדר נדרים נזיריים באחד המנזרים בהר האולימפוס באסיה הקטנה.

אחיו קונסטנטין, שלקח את השם סיריל בנזירות, כבר מגיל צעיר היה מובחן ביכולות גדולות והבין בצורה מושלמת את כל המדעים של זמנו ושפות רבות.

עד מהרה שלח הקיסר את שני האחים אל הכוזרים לדרשת הבשורה. לפי האגדה, בדרך עצרו בקורסון, שם מצא קונסטנטין את הבשורה ואת תהילים, הכתובים ב"אותיות רוסיות", ואדם דובר רוסית, והחל ללמוד לקרוא ולדבר בשפה זו.

כשחזרו האחים לקונסטנטינופול, שלח אותם הקיסר שוב לשליחות חינוכית - הפעם למורביה. הנסיך המורבי רוסטיסלב דוכא על ידי הבישופים הגרמנים, והוא ביקש מהקיסר לשלוח מורים שיוכלו להטיף בשפת האם שלהם עבור הסלאבים.

ראשון מ עמים סלאבייםשהתנצרו היו הבולגרים. בקונסטנטינופול הוחזקה אחותו של הנסיך הבולגרי בוגוריס (בוריס) כבת ערובה. היא הוטבלה בשם תיאודורה וחונכה ברוח האמונה הקדושה. בסביבות שנת 860 היא שבה לבולגריה והחלה לשכנע את אחיה לקבל את הנצרות. בוריס הוטבל, וקיבל את השם מייקל. הקדושים קירילוס ומתודיוס היו בארץ זו ועל ידי הטפתם הם תרמו רבות לביסוס הנצרות בה. מבולגריה התפשטה האמונה הנוצרית לסרביה השכנה.

כדי למלא את המשימה החדשה, קונסטנטינוס ומתודיוס ערכו את האלפבית הסלאבי ותרגמו את ספרי הליטורגיה העיקריים (בשורה, שליח, תהילים) לסלבית. זה קרה בשנת 863.

במורביה התקבלו האחים בכבוד רב והחלו ללמד ליטורגיה אלוהית בשפה הסלאבית. הדבר עורר את כעסם של הבישופים הגרמנים, שחגגו טקסים אלוהיים בלטינית בכנסיות המורביות, והם הגישו תלונה לרומא.

לקחו איתם את שרידי הקדוש קלמנט (האפיפיור), שהתגלו על ידם בקורסון, קונסטנטינוס ומתודיוס יצאו לדרך לרומא.
לאחר שנודע כי האחים נושאים שרידים קדושים, האפיפיור אדריאן פגש אותם בכבוד ואישר את הפולחן בשפה הסלאבית. הוא הורה להכניס את הספרים שתורגמו על ידי האחים לכנסיות רומיות ולחגוג את הליטורגיה בשפה הסלאבית.

מתודיוס הקדוש מילא את צוואתו של אחיו: לאחר שחזר למורביה כבר בדרגת ארכיבישוף, הוא עבד כאן 15 שנה. ממורביה חדרה הנצרות לבוהמיה במהלך חייו של מתודיוס הקדוש. הנסיך הבוהמי בוריבוג' קיבל ממנו טבילה קדושה. דוגמתו באה בעקבות אשתו לודמילה (שהפכה מאוחר יותר לשאהיד) ורבים אחרים. באמצע המאה ה-10 התחתן הנסיך הפולני מייצ'יסלב עם הנסיכה הבוהמית דוברובקה, ולאחר מכן הוא ונתיניו אימצו את האמונה הנוצרית.

לאחר מכן, נותקו עמים סלאבים אלה, במאמץ של מטיפים לטיניים וקיסרים גרמנים, מהכנסייה היוונית תחת שלטון האפיפיור, למעט הסרבים והבולגרים. אבל בקרב כל הסלאבים, למרות המאות האחרונות, זכרם של המאירים הגדולים השווים לשליחים וזה אמונה אורתודוקסיתשניסו לשתול ביניהם. הזיכרון הקדוש של הקדושים קירילוס ומתודיוס משמש חוליה מקשרת לכל העמים הסלאביים.

החומר הוכן על בסיס מידע ממקורות פתוחים

כולנו יודעים לקרוא ולכתוב, אבל אנחנו אף פעם לא חושבים על מי יצר את האותיות והמילים, כלומר את האלפבית. מי היו שני האחים האלה? איזה נתיב חייםהם עברו? באילו תהפוכות נשאו קירילוס ומתודיוס את יצירתם? מדוע הם הועלו לדרגת קדושים? אילו ספרים מונומנטליים הם תרגמו לסלאבית, ובכך נתנו לנו ידע? ארוך, שביל קוצניממשפחה יוונית רגילה ועד לאיקונות של כל הכנסיות הסלאביות.

האימפריה הביזנטית העניקה לרוסיה לא רק את הדת הנוצרית, אלא גם את הכתיבה, שבקושי ניתן להפריז בחשיבותה. אנשים העומדים במקורות יצירת הכתיבה הסלאבית נועדו להישאר לנצח ברשימת האנשים הבולטים בהיסטוריה שלנו. שמותיהם, סיריל ומתודיוס, נערצים על ידי הכנסייה הרוסית כשמות של קדושים.

סיריל ומתודיוס היו אחים. הם נולדו בעיר סלוניקי (ביזנטיון). בצלילים רוסי, שם זה מכונה במקורות "סלוניקי" ("הם הגיעו מסלוניקי"). כמו כן, מקורות מסוימים מכנים את האחים לא סיריל ומתודיוס, אלא קונסטנטינוס ומיכאל. באשר למוצאם, מדענים רבים הציגו את הדעה שמשפחתם חזרה לשורשים היווניים.

באורתודוקסיה הסלאבית, קירילוס ומתודיוס נערצים כקדושים שווים לשליחים "מורים סלובניים"; הסדר שאומץ רשמית על ידי הכנסייה הוא "מתודיוס וקיריל".

משפחתם נחשבה עשירה ואצילית למדי. אבי היה בדרגת קצין ושירת בצבא בבית המשפט של המושל (אסטרטג) סלוניקי. בנוסף לקיריל ומתודיוס, היו למשפחה שבעה בנים נוספים. כולם, החל מיכאל הבכור (מתודיוס) וכלה בקונסטנטין (קיריל), היו צריכים גם הם, על פי המסורת המבוססת, ללכת בעקבות אביהם, כלומר ללכת בדרך. שירות צבאי. בחסות אביו, מיכאיל עשה קריירה טובה מאוד בתחום זה. הוא הצליח לעלות לדרגת אסטרטגיה (מושל צבאי ואזרחי) של מחוז סלבניה, השוכן במקדוניה, שהייתה באותה תקופה חלק מהאימפריה הביזנטית.

עשר השנים שהוא בילה בתפקיד זה לא היו לשווא עבור מיכאל (מתודיוס). במהלך השנים, הוא שלט בצורה מושלמת בשפה הסלאבית, שלימים הפכה בראש סדר העדיפויות לקבלת החלטה על יצירת האלפבית הסלאבי. מה גרם למיכאיל לפרוש בן לילה מקריירה צבאית מצליחה לא בדיוק ידוע. היסטוריונים רבים רואים בכך ביטוי לחיפוש אישי, רצון למצוא את ייעודו האמיתי. כך או כך, אחרי עשר שנים שירות צבאי, מייקל מקבל החלטה נחרצת להסתפר כנזיר. את ההחלטה הזו הוא מיישם כמעט מיד, באחד המנזרים הסלאביים הממוקמים על הר האולימפוס.

בשנת 860 נשלח קונסטנטין כמיסיונר לחאגאן הכוזרי. שם היה לקונסטנטינוס מחלוקת עם האימאם והרב. לפי כמה מקורות, קונסטנטין ניצח בה, אבל הקאגאן לא שינה את אמונתו. לדברי אחרים, הרב העמיד את קונסטנטין מול האימאם והוכיח לקגן את יתרונות האמונה היהודית.

קונסטנטין, הצעיר מבין האחים במשפחה, הרשים מילדות מרוחב תחומי העניין שלו ויכולותיו המדהימות במדע. האב, כמו בגחמה מלמעלה, סירב לתכנן תוכניות לעתידו הצבאי של בנו הצעיר. קונסטנטין התלמד אצל אחד מהאנשים שבהם המורים הטובים ביותרהעיר קונסטנטינופול - בירת ביזנטיון, למורים שלימדו את הקיסר הצעיר מיכאל. בין המורים הללו היה הפטריארך העתידי פוקיוס מקונסטנטינופול. קונסטנטין שלט שפות רבות, היה בעל ידע עצום בענפי מדע שונים. הוא התעניין במיוחד בתיאולוגיה ובפילוסופיה. הוא למד בהתלהבות את כתביהם של מתנצלי הכנסייה. השקפותיו שלו היו תואמות את מחשבותיו של הקדוש גרגוריוס התאולוג המפורסם.

קונסטנטין, בהיותו בגיל צעיר מאוד, הגדיר לעצמו בבירור שהוא יקדיש את חייו לשרת את האדון. לאחר שבקושי סיים את לימודיו, הוא מקבל דרגת כומר ומחזיק בתפקיד כבוד של אוצר הספרייה הפטריארכלית, הממוקמת בכנסיית סנט סופיה בקונסטנטינופול. קונסטנטין לא נשאר בתפקיד זה זמן רב, והותיר עלים וכתבי יד מאובקים למען חייו של נזיר נודד. ראוי לציין שקונסטנטין עזב בחשאי את הספרייה, למעשה נמלט לאחד המנזרים הרבים. מה הניע אותם? נוֹעַר? דחפים זועמים? למרבה המזל, הנמלט נתפס והוחזר לקונסטנטינופול. הוצע לו להיות מורה למדעים פילוסופיים בבית הספר הגבוה של קונסטנטינופול.

תיאולוגים מערביים האמינו שאפשר להלל את אלוהים רק ביוונית, עברית ולטינית. קונסטנטינוס ומתודיוס, שהטיפו במורביה, נחשבו לכופרים והוזמנו לרומא. אבל האפיפיור אישר את הפולחן בשפה הסלאבית, והורה להציב את הספרים המתורגמים בכנסיות הרומיות.

כאן בא לידי ביטוי במלואו כישרונו כתאולוג והוגה התפלספות. כישורי נאום חיים והיכולת לשכנע כל קהל בחפותו אפשרו לקונסטנטין (סיריל) לזכות בניצחון המשמעותי הראשון שלו בתחום התיאולוגי: להביס בוויכוח את דעותיהם של האיקונוקלאסטים - אחת מהתנועות הכופרות שהתנגדו בגלוי לנצרות האורתודוקסית. .

קיסר ביזנטיון ואבות הכנסייה הביזנטית העריכו את כישרונו של קונסטנטינוס, והורו לו להוביל מחלוקת עם הסרסנים, שם היה על קונסטנטינוס להגן על אי-השינוי של תורת השילוש הקדוש. וכאן גם קונסטנטין הפך למנצח.

באמצע שנות ה-50 של המאה ה-9 לספירה. הוא נועד להוביל מסע מיסיונרי לארצות ערב. מאוחר יותר, עם אותה מטרה חינוכית, הוא, יחד עם אחיו מיכאל (מתודיוס), הולך לכוזרים. המטרה שלהם היא להעביר לאומות אחרות את הערכים האמיתיים של הנצרות. ובכל מקום היו אנשים מוכנים להקשיב לדברי קונסטנטינוס. הוא הכיר היטב לא רק את התיאוריה של התיאולוגיה הנוצרית, אלא גם למד בצורה מושלמת את הקוראן, ומצא בו אישורים רבים לדבריו. שנים של שירות מיסיונרי הביאו לו תהילה וכבוד בקרב עמים סלאביים רבים. קונסטנטינוס כונה לעתים קרובות הפילוסוף, כיבד את חוכמתו.

הכשרון העיקרי של קונסטנטינוס הוא חיבור היסודות של האלפבית הסלאבי. בעניין זה עזר לו אחיו, מיכאל (מתודיוס), בכל דבר. הם לא רק הניחו את היסודות לכתיבה הסלאבית, אלא גם תרגמו את הבשורה לסלבית.

לפי חיי קונסטנטינוס, אותיות האלפבית החדש ניתנו לקיריל בהתגלות אלוהית: "הלך הפילוסוף והתחיל להתפלל... ואלוהים גילה לו שהוא מאזין לתפילות עבדיו, ואז הוא קיפל את האותיות והחל לכתוב את דברי הבשורה: "בראשית היה המילה והדבר היה עם אלוהים, והמילה היה אלוהים."

קונסטנטין בילה את שנות חייו האחרונות ברומא, חולה קשה, אך עבד ללא לאות על חיבור יצירות תיאולוגיות. בשנת 869 לספירה, בציפייה להתקרבות המוות, הוא לוקח את הסכימה (גזם כנזיר) ושם חדש - סיריל, וגם הועלה לדרגת ארכיבישוף של מורביה ופאנוניה.

מיכאל, שהיה לא רק אחיו, אלא גם חברו לנשק ומקורבו הקרוב ביותר, היה לצידו עד נשימתו האחרונה. אליו פנה קונסטנטין מילים אחרונות: "אנחנו כמו שני שוורים. כשאחד נופל ממשא כבד, השני ימשיך בדרכו.

סיריל נקבר בכנסיית קלמנט הקדוש ברומא. פעם אחת, באחד ממסעות המיסיונרים שלו, גילה קונסטנטינוס את שרידי הקיסר הרומי הזה, שהוכרז כקדוש על מות הקדושים הגדול שלו, ומסר אותם ביראת כבוד למולדתו.

לאחר מות אחיו חזר מתודיוס למורביה. בשנת 870, הוא נלקח למעצר, הואשם בכפירה. הוא בילה כשלוש שנים בכלא. הוא שוחרר רק לאחר התערבות אישית של האפיפיור. כדי להגן סופית על מפעל חייו מפני התקפות של הכמורה הגרמנית, שהרחיבה את השפעתם למורביה, התעקש מתודיוס לקהל אישי עם האפיפיור. לאחר שנפגש עמו, הוא ביקש לאשר את היצירות הליטורגיות שתורגמו על ידו ועל ידי סיריל לסלבית. האפיפיור והקוריה הרומית לא מצאו בהם שום דבר שסותר איכשהו את הקנונים והדוגמות של הנצרות.

מתודיוס הקדיש את שארית ימיו לתרגום לסלבית את התנ"ך, הפטריקון, אוסף חוקים כנסייתיים של הכנסייה הביזנטית (נומוקנון). הוא מת ב-19 באפריל 885, ביום חג הכנסייה הבהיר - יום ראשון של הדקלים. ראוי לציין שלמרות נשימת המוות המתקרבת, הוא מצא את הכוח לשרת את החגיגי שירות בכנסייהלהוריש אנשים לציית לחוקים דת נוצרית. לזכר זכיותיו, נערכה הלווייתו של הנפטר מיד ב-3 שפות: לטינית, יוונית וסלבית. הכנסייה הכריזה על מתודיוס ואחיו סיריל כקדושים.

הסיפור על שנים עברו מספר כי כל ספרי הכנסייה היוונית תורגמו לסלבית תוך שישה חודשים על ידי כוחותיהם של שני אנשים בלבד: "מתודיוס נטע שני כמרים... כותבים סתמיים, ותירגם את כל הספרים מיוונית לסלבית תוך שישה חודשים, החל במרץ, ומסתיים ב-26 באוקטובר..."

מותם של קירילוס ומתודיוס הניע את מתנגדיהם להבטיח שהכתיבה הסלאבית, כמו גם הפולחן בשפה הסלאבית בשטחה של מורביה, יוטלו באיסור המחמיר ביותר. חסידי הקדושים נרדפו ונרדפו. רבים מהם התיישבו בקרואטיה, סרביה, בולגריה, בערים קייב רוס. זה מה שתרם להפצה הנרחבת של הכתיבה הסלאבית.

האלפבית הסלאבי, שחובר על ידי האחים קירילוס ומתודיוס, נקרא האלפבית הגלגוליטי. אין לבלבל בין כתיבה סלבית כנסייתית, המבוססת על האלפבית הגלגוליטי, לבין האלפבית הקירילי. זהו אלפבית מותאם יותר, שפותח מעט מאוחר יותר על ידי תלמידיהם של הקדושים קירילוס ומתודיוס. האלפבית הקירילי משמש על ידי עמים כמו מקדונים, סרבים, בולגרים, כמו גם אוקראינים, בלרוסים, רוסים.

היתרונות של הקדושים קירילוס ומתודיוס מוערכים כראוי על ידי עמים רבים המאכלסים את המזרח והמערב. יום התרבות והכתיבה הסלאבית הוא חג רשמי בארצנו, כמו גם בבולגריה, צ'כיה וסלובקיה. לפי המסורת, הוא נחגג ב-24 במאי (בסלובקיה ובצ'כיה - 5 ביולי). בנוסף, בבולגריה יש אפילו מסדר מיוחד של קירילוס ומתודיוס, המוערך על יתרונות מיוחדים בתחום התרבות.