כנסיית גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה על קרחת ההיכל. בלוג התמונות האישי שלי

נולד ב-30 באפריל 1975 בעיר פריאזינו, מחוז מוסקבה, במשפחתו של כומר. הוטבל לכבוד הכומר שרפיםסרובסקי, 26 ביולי 1975 (יום השם 1 באוגוסט) בכנסיית הבית של הבשורה אלוהים ישמורמעון DECR Serebryany Bor, כעת נפטר מטרופולין ניקודים (Rotov).

• בשנת 1990 סיים את לימודיו בבית ספר תיכון מס' 3 בעיר זגורסק, אזור מוסקבה. באותה שנה סיים את בית הספר למוזיקה לילדים בעיר זגורסק.
• מ-1990 עד 1993 למד בבית הספר לאמנות תעשייתית בוגורודסק. הוא סיים את לימודיו בתואר אמן-אמן בקטגוריה השישית.
• בשנת 1998 סיים את לימודיו בסמינר התיאולוגי במוסקבה.
• בשנת 2009 הוא נכנס למחלקה להתכתבות באוניברסיטה ההומניטרית הסנט תיכון האורתודוקסית.
• ב-1 במרץ 1998 הוסמך כקורא, בכנסייה האקדמית ההשתדלות של מד"א ו-S, על ידי חסדו הבישוף יוג'ין מווריה, רקטור האקדמיה התיאולוגית והסמינר במוסקבה.
• ב-27 בספטמבר 1998, הוא הוסמך לדיאקון על ידי הוד מעלתו הארכיבישוף סרגיוס (פומין) מסולנצ'נוגורסק באפיפניה. קָתֶדרָלָהמוסקבה. לאחר הסמכה, הוא נשלח לשרת בצוות הכנסייה של St. גרגוריוס מניאוקיסריה בבולשאיה פוליאנקה, מוסקבה.
• ב-1 בספטמבר 1999, הוא הוסמך לכומר על ידי הפטריארך אלכסי השני המנוח, בקתדרלה הגדולה. אייקון דון אמא של אלוהיםבמנזר דונסקוי סטרופגיאלי במוסקבה ועזב כאיש דת במשרה מלאה של כנסיית St. גרגוריוס מניאוקיסריה בבולשאיה פוליאנקה, מוסקבה.
• ב-22 בנובמבר 2000, על פי צו של פטריארך קדושתו אלכסי השני, הוא הועבר לצוות כנסיית הקדוש. vmch. ג'ורג' המנצח - מטוכיון הפטריארכלי על פוקלונאיה גורהוקפלת המקדש המיוחסת לו, קשת. מיכאל בצריף קוטוזוב.
• ב-5 בדצמבר 2005 הוא מונה לרקטור זמני של כנסיית St. vmch. ג'ורג' המנצח - המטוכיון הפטריארכלי על פוקלונאיה גורה וקפלת המקדש המיוחסת לו, קשת. מיכאל בצריף קוטוזוב.
• ב-30 בדצמבר 2006 אושר כרקטור של כנסיית St. vmch. ג'ורג' המנצח - המטוכיון הפטריארכלי על פוקלונאיה גורה וקפלת המקדש המיוחסת לו, קשת. מיכאל בצריף קוטוזוב.

פרסים:

• 2003 - קרסול;
• 2006 - kamilavka;
• 2007 - צלב חזה;
• 2009 - כומר ארכי;
• 2012 - מדליית יום השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית "לזכר 200 שנה לניצחון ב מלחמה פטריוטית 1812".
• 2014 - תג פטריארכלי "יום השנה ה-700 הכומר סרגיוס Radonezh"
• 2014 - מועדון;
• 2016 - מדליית יום השנה של הרוסי כנסיה אורתודוקסית"לזכר יום השנה ה-1000 למנוחתו של הדוכס הגדול ולדימיר השווה לשליחים".
• 2017 - מדליית יום השנה לכנסייה הרוסית האורתודוקסית "לזכר 100 שנה לשיקום הפטריארכיה בכנסייה הרוסית האורתודוקסית".
• 2019 - הזכות לענוד צלב חזה עם עיטורים.

כשרצתי בפוליאנקה לפני כמה ימים, לא יכולתי להתאפק ולחצתי כמה פעמים על הכנסייה היפה ביותר של גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה. התמונות יצאו מגעילות, אבל בכל זאת החלטתי לעשות פוסט ליומן שלי, כי אין כמעט מידע על המקדש הזה ב-li ru.

אחת הכנסיות היפות ביותר במוסקבה, על שמו של גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה, נמצאת בזמושבורצ'יה, ברחוב בולשאיה פוליאנקה.
במוסקבה העתיקה, החג של הקדוש הזה קשור לעובדה שב-17 בנובמבר 1445 הוא חזר לבירה הרוסית מהשבי הטטרי האכזר. הדוכס הגדולואסילי השני האפל. ככל הנראה, לזכר שובו הוקמה אז כנסיית העץ הראשונה מחוץ למוסקבה, שנחנכה בחג זה, אם כי כנסיית גריגורייבסקי מעץ הוזכרה לראשונה במסמכים היסטוריים כתובים רק ב-1632.
במוסקבה הישנה זה נקרא "מה יש בדרביצי". שמו של רחוב פוליאנקה הופיע רשמית רק במאה ה-18, אבל בתקופה שבה כנסיית St. גרגוריוס של ניאוקיסריה, באמת התחילו כאן שדות גדולים, שהשתרעו הרבה מעבר עיר מימי הביניים, וביניהם הייתה הדרך הישנה מהקרמלין לסרפוצוב. שדות אלה נתנו את השם לרחוב מוסקבה הישן. אותה אדמה ממש באזור השפלה הזה, שהוצפת לעתים קרובות בשיטפונות של נהר מוסקבה, הייתה ביצתית, "אזובית", וזו הסיבה שהיא זכתה לכינוי דרביטסי, מעוותת מהטבע. "פראי" בימים עברו נקראה שפלה ביצתית.

כנסיית St. גרגוריוס מניאוקיסריה נשאר מעץ עד לעצם שלטונו של הצאר "השקט" ביותר אלכסיי מיכאילוביץ'. לאחר מגיפת המגפה שפרצה במוסקבה באמצע המאה ה-17, היא ננטשה סופית. בשנת 1660 שירת בה כומר מוסקבה רגיל אנדריי סבבינוביץ' פוסטניקוב, וחצר משלו עמדה ליד הכנסייה. הוא הצליח להתקרב אל הצאר האדוק ואף הפך למודה שלו, כך שב-1665 העביר אותו הצאר לקתדרלת הבשורה של הקרמלין, שם הייתה בית כנסייה מלכותית, והפך אותו לכומר ארכי.
זה היה זה שב-1671 נשא לאישה את אלכסיי מיכאילוביץ' לנטליה קירילובנה נרישקינה, אמו של פיטר הראשון. ובאוקטובר 1674, זמן קצר לפני מותו של הצאר, הוא היה במשתה הקרמלין שלו - הצאר עצמו כיבד אותו ביינות ומאכלים שונים מעבר לים. . אבל לפני שיצא לשירות מכובד שכזה, ביקש הכומר מהצאר לאפשר לו לבנות מחדש את הכנסייה שלו מחוץ למוסקבה באבן. המלך נענה לבקשה והשתלט על הבנייה: היא החלה ב-1668. מקדש חדש החל לקום מעט מצפון לקודמו העץ, ואלכסיי מיכאילוביץ' הלך פעמיים להמוניה בכנסייה הנבנית.

מעניין שהאבן למקדש היפה הובא מהכפר המפורסם מיאצ'קובו ליד מוסקבה: מאותה מחצבה לקחו אבן לבניית קירות האבן הלבנה (והאבן הראשונה) של הקרמלין במוסקבה בפיקודו של הנסיך דמיטרי דונסקוי. , ובמאה ה-19 לבניית הקתדרלה הראשונה של ישו המושיע על פי הפרויקט Witberg on Sparrow Hills. באותה תקופה, הכפר הזה היה כבר אחוזתו של אביו של הרזן, איבן יעקובלב.
אך זמן קצר לפני מותו של המלך, נפל המוודה שלו בחוסר נחת עם הפטריארך יואכים עצמו. ידוע כי כבר ימים ספורים לאחר סעודת הקרמלין הנ"ל, נכלא הכומר על שלשלאות בהוראת הפטריארך, והצליח לכתוב עצומה לעזרה מהצינוק אל הצאר. הצאר, שהיה בפראובראז'נסקי, נסע למוסקבה כדי לברר את גורלו, והחל לבקש מהפטריארך לשחרר את מוידו, והפטריארך בתגובה הטיל עליו "אשמה שונות", אשר, כנראה, הואשמו רשמית ב כומר ארכי לאחר מותו של הצאר. רק לחג המולד 1675 - שנה שעברהחייו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' - המוודה שלו שוחרר מהכלא עם סליחה ואישור לכומר. הוא אפילו הוזמן למלך לארוחת ערב באותו שולחן עם הפטריארך.
פיוס זה לא נמשך זמן רב, שכן הוא התרחש רק בזכות השתתפותו הנלהבת של המלך בגורלו של מוודה. הסכסוך הראשון, כך מאמינים, התרחש כבר בהלוויית המלך. ההיסטוריה העבירה מעט עדויות מהימנות לכך, אך ידוע כי הכומר אנדריי סבינוב יזם כביכול מריבה חדשה בעצמו, כועס על כך שהפטריארך מבצע באופן אישי בהלוויה את מה שהוא, המוודה המלכותי, צריך לעשות. במועצה שהתכנסה האשים הפטריארך את הכומר בפשעים חמורים רבים, כגון זנות, עודף סמכות, הסתה של הצאר נגד הפטריארך, ובפרט, שבנה כנסייה בזמושבוריצ'יה ללא הברכה הפטריארכלית וכי ללא ברכה. אותה ברכה ו"אותיות קבועות" קיבלו את דרגת הארכיכומר של קתדרלת הבשורה. וכאשר בשנת 1679 קידש הפטריארך יואכים את הכנסייה הבנויה של St. גרגוריוס מנאוקיסריה, שלו כומר לשעבר, הורחק, כבר היה בגלות במנזר קוז'אוזרסקי הרחוק
האדריכלים של המקדש החדש היו האדריכלים הצארים הרוסים איבן קוזנצ'יק וצמית מקוסטרומה קארפ גובה. 9,000 אריחים מזוגגים מפורסמים בסגנון "עין הטווס", שהעניקו למקדש את תהילתו הכל-מוסקבית, נעשו על ידי המאסטר הגדול סטפן פולובס. עם הפופולריות שלו ומעמדו בבנייה העתיקה במוסקבה, ניתן להשוות אותו רק לבאז'ן אוגורטסוב, בונה אוהלי האריחים של מגדלי הקרמלין. ובין ציירי האיקונות, האיקונוגרפים המלכותיים שעמלו על ציור המקדש ועל דימויו, היה סימון אושקוב עצמו. בעבר, בשכבה השנייה, הוסדר מראית עין של מקהלה, שהעידה על האופי המלכותי של הכנסייה. האנשים קראו לה "אדום", - יפה.

במחצית השנייה של המאה ה-18 הופיעה ליד המקדש קפלה בשם St. גרגוריוס התאולוג, מסודר על ידי חריצותו של חבר הקהילה גרגורי ליצ'ונין לכבוד פטרונו השמימי. ועד 1821 היה בכנסייה גם בית קברות רגיל.
ובתקופה הנוראה של מוסקבה של מגפת הכולרה שהשתוללה ב-1830, המקדש הזה רשום את עצמו על דף חדש בהיסטוריה של מוסקבה. בשנת 1834 נבנתה בה קפלה של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים, אליה התפללו במהלך המגיפה. הכולרה השתוללה במוסקבה מספטמבר 1830 ושככה בדצמבר: היא הגיעה מהמזרח, ולכן היא נחשבה ל"אסיאתית" ואף כונתה "בעל בריתו האמיתי היחיד" של ניקולאי הראשון - לא היה פחד כזה והתלהבות כזו עבור המאבק במחלה אכזרית מאז הדחייה שנתנה מוסקבה לנפוליאון. פילרט הקדוש ארגן תפילה משותפת - כוהני מוסקבה עם תַהֲלוּכָההסתובב בקהילות שלהם, בעוד המטרופוליטן עצמו התפלל על ברכיו בקרמלין. ההסגר המחמיר ביותר הוכרז ברחבי מוסקבה ומוקף בקורדונים צבאיים, שבגללם פושקין לא יכול היה להיכנס לעיר לכלתו וחזר לבולדינו פעמיים. כתוצאה מכך הוא ביקש מחברו הגנרל ביביקוב לקבל ממנו רשות, אך הוא הצליח להיכנס לביתם של בני הזוג גונצ'רוב רק ב-5 בדצמבר, כשהמגיפה החלה לרדת.

כנסיית St. גרגוריוס ניאוקיסריה נסגר בסוף 1935. האייקונים שלו הועברו לגלריית טרטיאקוב, ועוד קודם לכן, ב-1930, התקרבה מועצת העיר מוסקבה למגדל הפעמונים הישן של המקדש, בכוונה להרוס אותו כדי להרחיב את המדרכה. באורח פלא הם הגנו על זה - רק בדרג הנמוך ביותר פרצו מעבר דרך. שיטה זו של הרחבת "השטח השימושי" של מדרכות ומדרכות היא שהומלצה בתוכנית הכללית שלאחר מכן של 1935.
עד 1965, המקדש, שנמסר למוסדות שונים, היה רעוע ושוחזר היטב. הוא הושם תחת הגנה ממלכתית כאנדרטה של ​​היסטוריה ותרבות, והוצב בו יחד עם ה-All-Union Production and Art Combine על שמו. Vuchetich" "משרד" שקט לרכישה מחדש רשמית של אייקונים ישנים, שנרכשו מהאוכלוסייה ולאחר מכן, באישור השלטונות, נמכרו בחו"ל לאוהבי "עתיקות" רוסיות. ורק בשנת 1990, על פי מכתבו של הפטריארך הקדוש שלו אלכסי השני, החזירה מועצת מוסקבה את המקדש למאמינים. עד 1996 שוחזר ושופץ לבסוף, והחלו בו שירותים.

החומר מצוטט לפי

למקדש לכבוד גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה, שנמצא במוסקבה בפוליאנקה, ישנו היסטוריה עתיקה. בתחילה, הוא נכרת מעץ בפקודת הנסיך וסילי השני, שכונה האפל. על פי האגדה, זה נעשה כאות תודה לגן עדן על כך שנפטר מהשבי הטטרי.

כיום, אין זכר למבנה העץ הזה. במקומו מתנשא מקדש אבן מלכותי. אבל כבר אז, כשהמקום הזה היה שממה, נשבע הנסיך וסילי, בעודו בהדר, לאלוהים שבמקום ממנו יראה את הקרמלין של מוסקבה, יבנה מקדש ויקדש אותו לכבוד הקדוש שזכרו. יחגגו באותו יום. הוא נועד לראות את חומות המבצר של הבירה ב-30 בנובמבר 1445. על ידי לוח שנה אורתודוקסיביום זה חוגגים את זכרו של גרגוריוס הקדוש מחולל הפלאות מקיסריה החדשה. נסיבות אלו קבעו את גורלה של הכנסייה העתידית, הידועה כיום כמקדש על גלידת גרגוריוס מנאוקיסריה.

בניה חדשה

כנסיית העץ עמדה עד המאה ה-17. בשנים 1669-1679 צומח לידו מקדש אבן. זה קרה ביוזמתו של המוודה המלכותי, הכומר אנדריי סאבינוב, בעזרת תרומות הריבון. ברכת הכנסייה לבנייה ניתנה על ידי הפטריארך ניקון, אך הפטריארך יואכים היה זה שנאלץ לקדש את כנסיית גרגוריוס ניאוקיסריה שהושלמה. את הבנייה הובילו מיטב האדריכלים שניתן היה למצוא באותה תקופה. ההיסטוריה שימרה את שמותיהם לדורות הבאים: קארפ גובה וג'ון גראסהופר.

אדריכלות ותפאורה של הכנסייה

במונחים ארכיטקטוניים, כנסיית גרגוריוס מניאוקיסריה שיקפה את הסטנדרט של אותה תקופה מוסקבה של בניית כנסיות, הכוללת חמש כיפות ומגדל פעמונים מסוג אוהל. עיטור המקדש נעשה בעזרת אריחים וקישוטים פרחוניים. המחבר שלהם שייך לאדם שאנו מכירים גם בשמו. הוא היה הקדר המפורסם סטפן פולובס באותה תקופה.

לצאר אלכסיי מיכאילוביץ' עצמו היה יד בפיתוח פרויקט המקדש ביחס למה שייקרא כעת עיצוב. הוא זה שהורה לצבוע את מקדש גרגוריוס מניאוקיסריה בצבע לבנים אדומות, ולכסות את האוהל בסיד וטורקיז. כתוצאה מכך, הכנסייה יצאה כל כך יפה שהאנשים קראו לה הכנסייה האדומה. האיקונוסטאזיס צויר על ידי אמנים צארים וציירי איקונות, ובראשם סימון אושקוב הידוע לשמצה. המחבר שלו בפרויקט זה שייך, למשל, לדמותה של אם האלוהים "Eleusa-Kykkskaya". כמובן, עכשיו הוא לא במקדש, אלא בין התערוכות של גלריית טרטיאקוב.

כנסייה ומשפחת מלוכה

באותו מקדש נישא הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' לנטליה נרישקינה ב-1671. בו הוטבל תינוק, שנועד להיות מאוחר יותר לקיסר פיטר הגדול. גם היום, בכנסיית גרגוריוס מנאוקיסריה, יש גופן שבו הוטבל הריבון-רפורמי העתידי. באופן עקרוני, תשומת לב כזו למקדש משפחה מלכותיתהיה מובן למדי, שכן הרקטור שלו היה באופן מסורתי מוודה של המלך, ולמקדש עצמו היה מעמד של איש חצר.

הכנסייה במלחמת 1812

במהלך אירועי 1812, גם הכנסייה על הפוליאנקה של גרגוריוס מניאוקיסריה התבלטה. אם ביחס לכנסיות אחרות הרשו הצרפתים לעצמם מעשי ונדליזם ושרפו מקומות תפילה רבים יחד עם בתים רגילים, הרי שבמקרה זה הם התנהגו בצורה חסרת תקדים. דהיינו: במקדש גרגוריוס מנאוקיסריה היו בתפקיד חיילים שתפקידם היה להגן על הבניין מפני ביזה ומאש. חיילים צרפתים נשאו מים בדליים כדי להגן עליהם מפני נזק מהאש שהחריבה את הבירה. בהזדמנות זו, קונן נפוליאון, ואמר שאם רק זה היה אפשרי, הוא יניח את הכנסייה הזו בכף ידו וייקח אותה לפריז.

מַהְפֵּכָה

אבל מה שהמתערבים הצרפתים לא עשו, עשו הקומוניסטים הרוסים בהצלחה. במשך 22 שנים לאחר המהפכה של 1917 המשיכו לערוך שירותי אלוהים בכנסיית גרגוריוס מניאוקיסריה. אבל ב-1939 הוא נסגר וחציו נהרס. הרקטור האחרון נהרג במגרש האימונים בוטובו.

חזור אל המאמינים

המקדש חזר לידי המאמינים רק ב-1994. במקביל, חודשו השירותים. עד 1996 שוחזר המקדש במידה מספקת כדי שניתן יהיה לקדש אותו, מה שקרה בהשתתפות הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה אלכסי השני. לפי מקורות רשמיים, בכנסייה קבורים שרידי פטרון הכנסייה, גרגוריוס הקדוש מניאוקיסריה. הם נמסרו לקהילת הקהילה על ידי המטרופוליטן סורוז'סקי אנתוניב 1998.

בית המקדש היום

כיום, בנוסף למקדש זה, במקדש זה ישנם חלקיקים של שרידים של קדושים רבים אחרים, שיש לו ערך כלשהו בעיני המאמינים. בנוסף לכס המלכות הראשי לכבוד אבי הכנסייה שצוין, ישנם שניים נוספים - לזכרו של גרגוריוס הקדוש התאולוג ולכבוד הסמל של אם האלוהים "בוגוליובסקאיה". רקטור הכנסייה כרגע הוא הבישוף בדימוס ג'רום (צ'רנישוב).

כנסיית גרגוריוס ניאוקיסריה בפוליאנקה: לוח זמנים וכתובת

הדרך הקלה ביותר להגיע למקדש היא מתחנת המטרו פוליאנקה. הכתובת המלאה של הקהילה היא כדלקמן: מוסקבה, רחוב Bolshaya Polyanka, 29A.

באשר ללוח הזמנים, השירותים בכנסייה מתקיימים בימי שבת, ראשון וחגים.

ביום שבת:

• 09:00 - חגיגות, ליטורגיה.
• 17:00 - משמרת כל הלילה.

ביום ראשון:

• 09:30 - ליטורגיה.

לוח זמנים מפורט יותר של כנסיית גרגוריוס ניאוקיסריה צריך להיבדק עם הכנסייה, מכיוון שהוא מתעדכן מדי חודש.

(דקנאי מוסקבה)

מקדש עץ

במוסקבה העתיקה, החג של St. גרגוריוס מניאוקיסריה התברר כקשור לאירוע היסטורי חשוב עבור רוסיה - ביום זה, 17 בנובמבר, חזר הדוכס הגדול וסילי השני האפל, שכונה כך בגלל שסווור מאויבים, לבירת רוסיה מהשבי הטטרי האכזרי. כנראה, לזכר שובו הוקמה אז כנסיית העץ הראשונה מחוץ למוסקבה, שנחנכה בחג זה, אם כי כנסיית גריגורייבסקי מעץ הוזכרה לראשונה במסמכים היסטוריים כתובים רק בשנה.

במוסקבה הישנה זה נקרא "מה יש בדרביצי". האזור שבו הוקם המקדש הזה היה באותם ימים שממה רחוקה, רחוקה. פעם הייתה דרך עתיקה מנובגורוד לריאזאן. פיתוח השטח של המחוז העתיק החל ברצינות בימי עול טטארי-מונגולי, מאחר והדרך הראשית ממוסקבה להורד עברה בה. שמו של רחוב פוליאנקה הופיע רשמית רק במאה ה-18, אבל בתקופה שבה כנסיית St. גרגוריוס של ניאוקיסריה, באמת התחילו כאן שדות גדולים, שהשתרעו הרבה מעבר לגבולות העיר מימי הביניים, וביניהם עברה הדרך הישנה מהקרמלין לסרפוצוב. שדות אלה נתנו את השם לרחוב מוסקבה הישן. אותה אדמה ממש באזור השפלה הזה, שהוצפת לעתים קרובות בשיטפונות של נהר מוסקבה, הייתה ביצתית, "אזובית", וזו הסיבה שהיא זכתה לכינוי דרביטסי, מעוותת מהטבע. "פראי" בימים עברו נקראה שפלה ביצתית.

תחילה התיישבו איכרים ובעלי מלאכה באזור הלח והמכוער הזה, ומהמאה ה-16 היו גם ישובים של קשתים בזרחיה. מצא מיד את יישוב הארמון של הקדש המלכותי - קופרים, שעשו את הדרוש בכלכלה הישנה חביות עץואמבטיות (לפי גרסה אחרת, אורגים מלכותיים היו קדשים). ואז, מהמאה ה-18, החלו סוחרי מוסקבה לאכלס את זמושבורצ'יה והפוליאנקה שלה.

וכנסיית St. גרגוריוס מניאוקיסריה נשאר מעץ עד לעצם שלטונו של הצאר "השקט" ביותר אלכסיי מיכאילוביץ'. לאחר מגיפת המגפה שפרצה במוסקבה באמצע המאה ה-17, היא ננטשה סופית. בעיר שירת בה כומר מוסקבה רגיל אנדריי סביץ' פוסטניקוב, וחצר משלו עמדה ליד הכנסייה. הוא הצליח להתקרב אל הצאר האדוק ואף הפך להיות מוודה שלו, כך שבשנה העביר אותו הצאר לקתדרלת הבשורה של הקרמלין, שם הייתה בית כנסייה מלכותית, והפך אותו לכומר ארכי.

מקדש אבן

הכומר שמר על קרבתו עם המלך עד מותו של הריבון. זה היה זה שהתחתן עם אלכסיי מיכאילוביץ' עם נטליה קירילובנה נרישקינה, אמו של פיטר הראשון. ובאוקטובר השנה, זמן קצר לפני מותו של הצאר, הוא היה במשתה הקרמלין שלו - הצאר עצמו כיבד אותו ביינות מעבר לים ומגוון כלי אוכל. אך לפני שיצא לשירות מכובד שכזה, ביקש הכומר מהצאר לאפשר לו לבנות מחדש את כנסיית האבן שלו בזמושבורצ'יה. המלך מילא את הבקשה והשתלט על הבנייה: היא החלה בשנה. מקדש חדש החל לקום מעט מצפון לקודמו העץ, ואלכסיי מיכאילוביץ' הלך פעמיים להמוניה בכנסייה הנבנית.

מעניין שהאבן למקדש היפה הובא מהכפר המפורסם מיאצ'קובו ליד מוסקבה: מאותה מחצבה לקחו אבן לבניית קירות האבן הלבנה (והאבן הראשונה) של הקרמלין במוסקבה בפיקודו של הנסיך דמיטרי דונסקוי. , ובמאה ה-19 לבניית הקתדרלה הראשונה של ישו המושיע על פי הפרויקט Witberg on Sparrow Hills. באותה תקופה, הכפר הזה היה כבר אחוזתו של אביו של הרזן, איבן יעקובלב.

אך זמן קצר לפני מותו של המלך, נפל המוודה שלו בחוסר נחת עם הפטריארך יואכים עצמו. ידוע כי כבר ימים ספורים לאחר משתה הקרמלין הנזכר, נכלא הכומר על שלשלאות בהוראת הפטריארך, והצליח לכתוב עצומה לעזרה מהצינוק אל הצאר. הצאר, שהיה בפראובראז'נסקי, נסע למוסקבה כדי לברר את גורלו, והחל לבקש מהפטריארך לשחרר את מוידו, והפטריארך בתגובה הטיל עליו "אשמה שונות", אשר, כנראה, הואשמו רשמית ב כומר ארכי לאחר מותו של הצאר. ככל הנראה, תקלות אלה היו חמורות מאוד, שכן המלך בתחילה לא יכול היה לעשות דבר למען החביב עליו ורק שם את הקשתים הנאמנים שלו על המשמר. רק בחג המולד של השנה - השנה האחרונה לחייו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' - שוחרר המוודה שלו מהכלא עם סליחה ואישור לכומר. הוא אפילו הוזמן למלך לארוחת ערב באותו שולחן עם הפטריארך.

פיוס זה לא נמשך זמן רב, שכן הוא התרחש רק בזכות השתתפותו הנלהבת של המלך בגורלו של מוודה. הסכסוך הראשון, כך מאמינים, התרחש כבר בהלוויית המלך. ההיסטוריה העבירה מעט עדויות מהימנות לכך, אך ידוע כי הכומר אנדריי סבינוב יזם כביכול מריבה חדשה בעצמו, כועס על כך שהפטריארך מבצע באופן אישי בהלוויה את מה שהוא, המוודה המלכותי, צריך לעשות. ואז פקעה הסבלנות. במועצה שהתכנסה האשים הפטריארך את הכומר בפשעים חמורים רבים, כגון זנות, עודף סמכות, הסתה של הצאר נגד הפטריארך, ובפרט, שבנה כנסייה בזמושבוריצ'יה ללא הברכה הפטריארכלית וכי ללא ברכה. אותה ברכה ו"אותיות קבועות" קיבלו את דרגת הארכיכומר של קתדרלת הבשורה. וכאשר בשנה הפטריארך יואכים קידש את הכנסייה הבנויה של St. גרגוריוס מנאוקיסריה, הכומר לשעבר שלו, משולל כבודו, כבר היה בגלות במנזר קוז'אוזרסקי המרוחק.

האדריכלים של המקדש החדש היו האדריכלים הצארים הרוסים איבן קוזנצ'יק וצמית מקוסטרומה קארפ גובה. 9,000 אריחים מזוגגים מפורסמים בסגנון "עין הטווס", שהעניקו למקדש את תהילתו המלאה במוסקבה, נוצרו על ידי המאסטר הגדול סטפן פולובס) עם הפופולריות שלו ומעמדו בבנייה העתיקה במוסקבה, ניתן להשוות אותו רק עם Bazhen Ogurtsov , בונה אוהלי רעפים מגדלי הקרמלין. ובין ציירי האיקונות, האיקונוגרפים המלכותיים שעמלו על ציור המקדש ועל דימויו, היה סימון אושקוב עצמו. בעבר, בשכבה השנייה, הוסדר מראית עין של מקהלה, שהעידה על האופי המלכותי של הכנסייה. האנשים קראו לה "אדום", - יפה.

במחצית השנייה של המאה ה-18 הופיעה ליד המקדש קפלה בשם St. גרגוריוס התאולוג, מסודר על ידי חריצותו של חבר הקהילה גריגורי ליצ'ונין לכבוד פטרונו השמימי. ועד שנה היה גם בית קברות רגיל ליד הכנסייה.

ובתקופה הנוראה של מוסקבה של מגפת כולרה, שהשתוללה במשך כל השנה, המקדש הזה רשום את עצמו על דף חדש בהיסטוריה של מוסקבה. בעיר הוסדרה בה קפלה של אייקון בוגוליובסקאיה של אם האלוהים, שאותה התפללו במהלך המגיפה. הכולרה השתוללה במוסקבה מספטמבר של השנה ושככה בדצמבר: היא הגיעה מהמזרח, ולכן היא נחשבה "אסיאתית" ואפילו כונתה "בעל בריתו האמיתי היחיד" של ניקולאי הראשון - לא היה פחד כזה ואחד כזה התלהבות מהמאבק במחלה אכזרית מאז תקופת הדחייה שנתנה מוסקבה לנפוליאון. פילרט הקדוש החזיק במולבן משותף - כוהני מוסקבה הסתובבו בקהילותיהם בתהלוכה של הצלב, בעוד המטרופוליטן עצמו התפלל על ברכיו בקרמלין. ההסגר המחמיר ביותר הוכרז ברחבי מוסקבה ומוקף בקורדונים צבאיים, שבגללם פושקין לא יכול היה להיכנס לעיר לכלתו וחזר לבולדינו פעמיים. כתוצאה מכך הוא ביקש מחברו הגנרל ביביקוב לקבל ממנו רשות, אך הוא הצליח להיכנס לביתם של בני הזוג גונצ'רוב רק ב-5 בדצמבר, כשהמגיפה החלה לרדת. רק בקוזמינקי, על פי האגדה, לא היה מקרה אחד של מחלה, שיוחסה לעזרתו מלאת החסד של אייקון הבלאצ'רנה של אם האלוהים, שהוחזק בכנסייה המקומית.

ההשלכות הטרגיות של מגיפת הכולרה במשך זמן רב הזכירו את עצמן. בנוסף לקפלת בוגוליובסקי של כנסיית גריגורייבסקיה, שנוסדה להכרת תודה ולזכר הצלת מוסקבה מאסון, הוקם בשנה "בית היתומים אלכסנדרינסקי" "לטיפול ליתומים של פקידים שמתו מכולרה במוסקבה". בתחילה, הוא היה ממוקם בבסמניה סלובודה, באחוזתו לשעבר של הרוזן רזומובסקי בקוטב גורוחובו, ולאחר מכן הועבר למרכז מוסקבה, לאחוזת אפרקסין בזנמנקה.

סגירת בית המקדש

כנסיית St. גרגוריוס מנאוקיסריה נסגר בסוף השנה. האייקונים שלו הועברו לגלריית טרטיאקוב, ועוד קודם לכן, השנה, התקרבה מועצת העיר מוסקבה למגדל הפעמונים הישן של המקדש, בכוונה להרוס אותו כדי להרחיב את המדרכה. באורח פלא הם הגנו על זה - רק בדרג הנמוך ביותר פרצו מעבר דרך. שיטה זו של הרחבת "השטח השימושי" של מדרכות ומדרכות היא שהומלצה בתוכנית הכללית של השנה הבאה. כך גם על פי התב"ע התכוונו להרחיב באופן קיצוני את הארבעה - לחתוך מעברים-מדרכות בקומות התחתונות של בנייניה, ולהפוך את המדרכות לשעבר "משוחררות" מהולכי רגל למדרכה ולספק תחבורה. כך עשו עם מגדל הפעמונים של כנסיית גריגורייבסקיה.

לכיוון העיר, המקדש, שנמסר למוסדות שונים, התקלקל ושוקם היטב. הוא הושם תחת הגנה ממלכתית כאנדרטה של ​​היסטוריה ותרבות, והוצב בו יחד עם ה-All-Union Production and Art Combine על שמו. Vuchetich" "משרד" שקט לרכישה מחדש רשמית של אייקונים ישנים, שנרכשו מהאוכלוסייה ולאחר מכן, באישור השלטונות, נמכרו בחו"ל לאוהבי "עתיקות" רוסיות.

הגעתי למקדש הזה היום במקרה. הלכתי לפוליאנקה לרגל עסקים.
המקדש היה מואר כל כך יפה על ידי קרני השמש השוקעת, שלא יכולתי שלא לעצור ולהתפעל מהיופי המשמח הבהיר הזה.
בדרך חזרה, לאחר שעשיתי את עסקיי, הלכתי למקדש.
היה שירות ערב. המקדש היה צפוף.
מאוד אהבתי את הפנים של הכנסייה. זה התאים ליופי החיצוני שלה.

אני ממליץ לך בכנות לבקר בכנסייה הזו, לצפות בשירות ולהאזין למקהלה.

ועל העבר וההווה של בית המקדש, זה כתוב בפירוט רב באתר הרשמי שלו.
אני מצטט כמה קטעים משם.

ההיסטוריה של כנסיית גרגוריוס הקדוש מנאוקיסריה חוזרת לימי קדם, לתקופת הרוריקידים. המקדש נוסד בשנת 1445 על ידי הנסיך הגדול של מוסקבה וסילי השני האפל, נכדו של דמיטרי דונסקוי וסבו רבא של איוון האיום.
המסורת אומרת שבהיותו בשבי הטטרי, הנסיך נדר נדר: אם יחזור הביתה, יבנה מקדש המוקדש לקדוש, שזכרו נחגג ביום זה, במקום שממנו הוא רואה את מוסקבה. ieronim-polyanka.ru/index.php…

גרגוריוס פועל הפלאים (מיוונית Γρηγοριος ο Θανματονργος, 213 לערך, ניאוקיסריה - 270-275 לערך, שם) - הבישוף הראשון של ניאוקיסריה, קדוש, תיאולוג.
זיכרון בכנסייה הקתולית והאורתודוקסית - 17 בנובמבר (30). http://en.wikipedia.org/wiki/Grigory_The Wonderworker

מקדש העץ היה קיים עד סוף המאה ה-17.
כיום נבנתה במקומה קפלה-אנדרטת עץ לכבוד המושיע הכל-רחמן. הקפלה והביטוי ההיסטורי "בדרביצי", כלומר. במקום יער וביצתי, מזכיר לנו את הזמנים הרחוקים ההם.

בשנים 1668-79 הוקם ליד מקדש העץ מקדש אבן מלכותי.
תחילת הבנייה בורכה על ידי הוד קדושתו הפטריארך ניקון, ופטריארך קדושתו יואכים קידש את הכנסייה שנבנתה בנוכחות הצאר תיאודור אלכסייביץ'. המקדש נבנה על ידי מיטב האדריכלים של אז קרפ גובה ואיבן גראסהופר. על פי הארכיטקטורה שלה, הכנסייה שייכת לסוג מוסקבה של כנסיות עם חמש כיפות עם מגדל פעמונים מותן. החזיתות מעוטרות באריחים עם עיטור פרחוני מורכב "עין הטווס", שנעשה על ידי הקדר המפורסם סטפן פולובס.
האדם המודרני מופתע מעט מהצבעים הבהירים של הקישוט החיצוני של המקדש. אבל היה זה הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', כפי שמספרים לנו מקורות היסטוריים, שהורה על קירות המקדש "להיכתב בלבנים עם עופרת אדומה", "לסובב את החצים ליד האוהל", "ולצייר בטורקיז וסיד. " הכנסייה הייתה כה מפוארת במראה שלה, כל כך התאימה לרעיונות של אנשים על יופי, עד שהיא קיבלה את השם "אדום" בקרב האנשים, כלומר, יפה. אייקונים לאיקונוסטזיס צוירו על ידי ציירים צארים ובראשם שמעון אושקוב המפורסם. אם האלוהים שלו Eleusa-Kykkskaya מהשורה המקומית של האיקונוסטזיס מוצגת ללא הרף בגלריה טרטיאקוב.

בשנת 1671 התחתן הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' במקדש עם נטליה קירילובנה נארישקינה, ובשנת 1672 הוטבל כאן התינוק פיטר הראשון, קיסר רוסיה לעתיד. כיום משמרת הכנסייה בקפידה את הגופן שבו, על פי האגדה, הוטבל הנסיך. העובדה שרקטור המקדש היה המוודה המלכותי, מסבירה את העובדה שדווקא כאן התרחשו האירועים החשובים הללו. אירועים היסטוריים. במשך תקופה ארוכה קיבל בית המקדש מעמד של בית דין. והיום, צלבי חמש כיפות הכנסייה, העטורים בכתרים מלכותיים, מזכירים לנו שהמקדש זכה לביקור מתמיד של ריבונים. השירותים במקדש בוצעו על ידי אבות הוד קדושתו, מטרופולין מוסקבה.

בשנת 1812, נפוליאון, שהוקסם מיופיה של הכנסייה, התחרט על שלא יכול היה לשים אותה בכף ידו ולהעביר אותה לפריז, ובזמן שריפה משתוללת נשאו חיילים צרפתים דליי מים והשקו את המקדש כדי למנוע ממנו אש. .

בתחילת המאה העשרים. אהב להתפלל בכנסייה הדוכסית הגדולהאליזבת פיודורובנה.

ב-1939 נסגר המקדש, רעוע, חולל. כל מקדשי ורכושו נשדדו. הרקטור האחרון, הכומר בוריס איבנובסקי, נורה במגרש האימונים בוטובו. כיום הוא מוכר על ידי הכנסייה כקדוש מעונה (10 בדצמבר). הצלב החזה שלו נשמר בבית המקדש כשריד.

מאז 1994 חודשו השירותים האלוהיים בכנסייה.
בשנת 1996, הכנסייה נחנכה על ידי הקדושה הפטריארך אלכסי השני ממוסקבה ורוסיה כולה.

כיום, הכנסייה, בזכות עבודתם של קהילת הקהילה והרקטור, הבישוף ג'רום (צ'רנישוב), רכשה את פארה הקודם. בגלל היופי הציורי, אנשים שוב קוראים לכנסייה "אדום".

מי במוסקבה על הפוליאנקה עומד בלבוש בהיר,
עומדים בלבוש בהיר, מסתכל בצורה מלכותית?
זה מלאך קדוש? הוא לבוש בכסף
אור מכשף נשפך מפניו.
הוא מחזיק את הצלב בידו, הוא מביט בשמים
ושם מהאדמה זה קורא וקורא...
- לא, לא מלאך קדוש; זה שם ליד הנהר
ומקדש גרגוריוס הקדוש קורא וקורא.
זו הכנסייה - בית ההיררכי הקדוש,
וחם, ונעים, ושמחה בו.
– הו, בוא נלך לשם, בוא נלך מהר!
שם, נרים כולנו יחד תפילה לבורא.

(כל המידע נלקח מהאתר הרשמי של כנסיית גרגוריוס הקדוש של ניאוקיסריה.)