-- [ পৃষ্ঠা 1 ] --

ভিরিটস্কির সেন্ট সেরাফিম

সংগঠন "অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার Sobor" অনুষ্ঠিত

সেন্ট পিটার্সবার্গ আন্তর্জাতিক যুব

রেস "অর্থোডক্সি, যুব এবং রাশিয়ার ভবিষ্যত"।

অধিক

আমাদের দেশের 24টি অঞ্চল থেকে 200টি রিপোর্ট এবং আটটি বিদেশী

উদ্বাস্তু দেশ।

কংগ্রেসের প্রতিনিধিরা উপস্থিত ছিলেন

মস্কোর রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের 8টি ডায়োসিস

পিতৃতান্ত্রিক উপস্থাপনাগুলি প্রায় 50 জন ডাক্তার এবং বিজ্ঞানের প্রার্থী, রাশিয়ার সৃজনশীল এবং ট্রেড ইউনিয়নের প্রতিনিধি এবং বিভিন্ন পাবলিক সংস্থা সহ অনেক বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিনিধিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

কংগ্রেসে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে 70 শতাংশেরও বেশি তরুণ-তরুণী ছিল - ছাত্র, স্নাতক ছাত্র, উচ্চ সামরিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ক্যাডেট, সেন্ট পিটার্সবার্গ ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ের ছাত্র।

কংগ্রেসে, একটি ন্যায্য যুব সংগঠন "দ্য ক্যাথেড্রাল অফ অর্থোডক্স ইয়ুথ" তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং কাউন্সিলের কাউন্সিল নির্বাচিত হয়েছিল।

পাবলিক সংস্থা "অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীদের ক্যাথেড্রাল"

সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমি এবং সেমিনারী স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজি অ্যান্ড ডিজাইন রিসার্চ ইনস্টিটিউট ফর কম্প্রিহেনসিভ সোশ্যাল রিসার্চ সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্টস ইন্টার ইউনিভার্সিটি সেন্টার ফর হিউম্যানিটারিয়ান এডুকেশন ইন রিলিজিয়াস স্টাডিজ অর্থোডক্সি এবং ইয়ুথ প্রসিডিংস অফ ইন্টারন্যাশনাল ইয়ুথ কংগ্রেস "অর্থোডক্সি, যুব এবং রাশিয়ার ভবিষ্যত", 3-5 মার্চ, 2005 সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউডিসি 271। 2- এলবিসি 86। পি সম্পাদকীয় বোর্ড:

ভি.এন. অ্যান্ড্রিভ, ইউ. ইউ. বুলিচেভ, এ.এল. কাজিন, এ.কে. কোলেচেনকো, এ.আই. কুগাই, ভি.ই. সেমেনভ।

নির্বাহী সম্পাদক এ.এন. শ্বেচিকভ, সম্পাদক টি.এন. ফেডোরোভা অর্থোডক্সি, যুব এবং রাশিয়ার ভবিষ্যত / এড। এড এ.এন. শ্বেচিকভ, লাল। টিএন ফেডোরোভা। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2005।

P ISBN 5-7937-0177-x এই সংগ্রহে 3 মার্চ, 2005-এ সেন্ট পিটার্সবার্গে অনুষ্ঠিত আন্তর্জাতিক কংগ্রেস "অর্থোডক্সি, ইয়ুথ অ্যান্ড দ্য ফিউচার অফ রাশিয়া"-এ করা প্রতিবেদনের পাঠ্য রয়েছে। সংগ্রহের কম্পাইলাররা আশা করেন যে এটি তাদের প্রত্যেকের জন্য আগ্রহের বিষয় হবে যারা রাশিয়াকে ভালোবাসে, এর বর্তমান সম্পর্কে চিন্তা করে এবং এর ভবিষ্যতের প্রতি বিশ্বাস করে।

বাল্টিকা ব্রিউয়ারি ওজেএসসি-এর আর্থিক সহায়তায় কংগ্রেসের আয়োজন এবং এর সামগ্রীর বর্তমান প্রকাশনা সম্পাদিত হয়েছিল।

কভার ডিজাইনে এম.ভি. নেস্টেরভের আঁকা চিত্রকর্মের একটি খণ্ড ব্যবহার করা হয়েছে "যুবদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি বার্থলোমিউ"

পিছনের প্রচ্ছদে লেখাটি বই থেকে নেওয়া হয়েছে: অ্যাবট ফিলারেট। ঈশ্বরের আইনের সারাংশ। SPb., © লেখকদের দল, ISBN 5-7937-0177-x © CPI SPGUTD, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং সমস্ত রাশিয়া অ্যালেক্সি II-এর আবেদন "অর্থোডক্সি, যুব এবং রাশিয়ার ভবিষ্যত" যুব সভার অংশগ্রহণকারীদের প্রতি

মার্চ 3-5, 2005, সেন্ট পিটার্সবার্গ সেন্ট পিটার্সবার্গে যুব সভার প্রিয় অংশগ্রহণকারীরা!

আমরা এখন আমাদের পিতৃভূমির জন্য একটি দুর্ভাগ্যজনক সময় অনুভব করছি - রাশিয়ার ভবিষ্যতের চিত্র বেছে নেওয়ার সময়। প্রথমত, আধুনিক তরুণ প্রজন্মের মানুষের ভাগ্য এই পছন্দের উপর নির্ভর করে, যাদের জন্য তারা কোন দেশে বাস করবে, কোন আদর্শের উপর ফোকাস করতে হবে, কোন মূল্যবোধের সাথে তুলনা করতে হবে তা বোঝা এবং জানা আজ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। জীবনের লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য।

রাশিয়ার ভবিষ্যত কেবলমাত্র এই শর্তে ঘটতে পারে যে আমাদের দেশটি রাশিয়ান জনগণের জন্য ঐতিহ্যগত অর্থোডক্স জীবন মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে সফলভাবে নির্মিত এবং বিকশিত হবে: স্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা, সামাজিক ন্যায়বিচার, নিঃস্বার্থতা, সমঝোতা, বন্ধুত্ব এবং অন্যদের প্রতি শ্রদ্ধা। জনগণ

আপনার ফোরামটি পুরোনো এবং তরুণ উভয় প্রজন্মের অংশগ্রহণকারীদের একটি প্রতিনিধিত্বমূলক রচনাকে একত্র করেছে, শিক্ষক এবং ছাত্র যারা দৃঢ়ভাবে খ্রিস্টে বিশ্বাসের পথে যাত্রা করেছে, সেইসাথে যারা এই পথে যাত্রা করেছে বা কেবল যাত্রা করতে ইচ্ছুক। এটা কিন্তু আপনারা সবাই, নিঃসন্দেহে, আমাদের পিতৃভূমি, মানুষ এবং আমাদের সাধারণ আধ্যাত্মিক মা, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতি ভালবাসায় একত্রিত।

এই ভালবাসা আপনাকে ফোরাম প্রোগ্রাম দ্বারা উত্থাপিত সমস্ত সমস্যাগুলিকে বিস্তৃত এবং পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে আলোচনা করার সুযোগ দেবে, তাদের সমাধানের উপায় এবং পদ্ধতি সম্পর্কে আপনার মতামত প্রকাশ করবে।

আমি আপনাকে এবং মিটিং এর সকল অংশগ্রহণকারীদের সফল কাজ, সুস্বাস্থ্য এবং সমৃদ্ধি কামনা করছি।

ঈশ্বরের সাহায্য আপনার শ্রমে সকলকে সহায় হোক!

টিখভিনস্কি কনস্ট্যান্টিন (গোরিয়ানভ) এর আর্চবিশপ স্বাগত বক্তব্য, SPbDAiS-এর রেক্টর আমাকে ফ্লোর দেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাম্প্রতিক ইভেন্টগুলির একটির প্রতি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই - 13 তম আন্তর্জাতিক ক্রিসমাস এডুকেশনাল রিডিংস, যা মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির সভাপতিত্বে মস্কোতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

প্রথমত, যারা আমাদের কংগ্রেসে এসেছেন তাদের সবাইকে আন্তরিক শুভেচ্ছা জানাই।

আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট যে শুধুমাত্র বেসামরিক পোশাকের লোকেরাই নয়, ইউনিফর্ম পরা মানুষ, সম্মান ও কর্তব্যের মানুষও রয়েছে। এখানে মিলিটারি স্কুলের ক্যাডেট আছে। এটি আমাদের দেশের মেরুদণ্ড, বিশেষ করে আমরা যে গুরুতর জনসংখ্যাগত সংকটের সম্মুখীন হচ্ছি, সেই যুগে, যা যদি চলতে থাকে, তাহলে আমাদের মাতৃভূমির অস্তিত্ব হুমকির মুখে পড়বে।

এবং আমরা সকলেই এই তরুণদের প্রতি বিশেষ আশা ও আশা নিয়ে তাকাই যারা তাদের দায়িত্ব পালন করতে এবং আমাদের প্রিয় এবং প্রিয় পিতৃভূমিকে রক্ষা করার জন্য তাদের জীবন দিতে প্রস্তুত।

আমরা জানি যে বিশ্বাস এবং বৈধতার প্রতি আমাদের সমসাময়িকদের গভীর আগ্রহ ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল নয়। উদাহরণস্বরূপ, প্রায় 20 বছর আগে ক্যাথলিসিটির প্রতি একটি মহান আগ্রহ দেখা দেয়। ফ্যাশন ক্ষণস্থায়ী, এবং তরুণরা চার্চে আসছে, যদিও ধীরে ধীরে, আমাদের আকাঙ্খার প্রাণশক্তির প্রমাণ। যাইহোক, সবকিছু আমরা চাই তার চেয়ে অনেক ধীর এবং আরও বেদনাদায়কভাবে ঘটে। কারণ রাষ্ট্রীয় নাস্তিকতার খারাপ উত্তরাধিকার এখনো দূর হয়নি। 80-90 এর দশকের শুরুতে। গত শতাব্দীর ধর্মত্যাগ নাস্তিক রাষ্ট্রের অনিবার্য পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল। এবং এটি ভোক্তা মনোবিজ্ঞানের বিজয় দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল।

একটি ধর্মীয় আদর্শ থেকে বঞ্চিত পরিবারটি বিশেষভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। পারিবারিক সঙ্কটের পরিণতি এতটাই গুরুতর হয়ে উঠেছে যে আজ আমরা একটি পছন্দের মুখোমুখি হয়েছি:

আমাদের পিতৃভূমি হতে বা না হওয়া। শূন্য জনসংখ্যা বৃদ্ধির দেশ আছে - এটি দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ পশ্চিম ইউরোপ. পূর্বে দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে। আর পৃথিবীর একমাত্র মৃতপ্রায় দেশ আমাদের মাতৃভূমি।

রাশিয়া এবং অন্যান্য স্লাভিক দেশগুলির জনসংখ্যার সংকট থেকে বেরিয়ে আসার জন্য, কেবল রাষ্ট্রের প্রচেষ্টাই নয়, চার্চের নৈতিক সম্ভাবনাও প্রয়োজন। জনসংখ্যার বিপর্যয়মূলক পতন শুধুমাত্র অর্থনৈতিক কারণ দ্বারা ব্যাখ্যা করা যাবে না, যদিও এটি গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট. অবশ্যই, বস্তুগত সুস্থতা মানুষের অস্তিত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। চার্চ সম্পূর্ণরূপে রাষ্ট্রের সাথে একমত যে একজন ব্যক্তির একটি শালীন জীবন নিশ্চিত করতে হবে। যাইহোক, যদি আমরা ইতিহাসের দিকে ফিরে যাই, আমরা দেখতে পাব যে আমাদের পিতৃভূমিও আরও কঠিন অর্থনৈতিক সময়কাল অনুভব করেছিল। কিন্তু শান্তির সময়ে এমন কোনো সময় হয়নি।

একটি শক্তিশালী এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্বপূর্ণ পরিবারের আদর্শ গঠন মিডিয়ার জন্য একটি যোগ্য কাজ হতে পারে। যাইহোক, গভীর আফসোসের বিষয়, তারাই মানুষের আত্মায়, বিশেষ করে তরুণ-তরুণীদের মধ্যে, অনুমতি, ক্রমবর্ধমান স্বার্থপরতা এবং যেকোনো মূল্যে লাভের আকাঙ্ক্ষার বীজ বপন করে।

ফলাফল হল ক্রমবর্ধমান সংখ্যক দম্পতি যারা, ক্ষণিকের আরামের জন্য, সন্তান জন্মদানের আশীর্বাদপূর্ণ উপহারকে প্রত্যাখ্যান করে।

পিতামাতার বাড়ি হল একজন ব্যক্তির জীবনের পথের সূচনা বিন্দু, সেই জায়গা যেখানে সে কথা বলতে, ভালবাসতে এবং অনুভব করতে শেখে। অর্থোডক্স সংস্কৃতির ভিত্তি হিসাবে এমন একটি বিষয়ের স্কুলে প্রবর্তনের পক্ষে, আমরা শিক্ষার্থীদের কেবল জ্ঞানের সাথে নয়, রাশিয়ান এবং ইউরোপীয় সভ্যতার নৈতিক ভিত্তিগুলির সাথেও পরিচয় করিয়ে দেওয়ার লক্ষ্য রাখি।

স্কুলগুলিতে বিশ্ব ধর্মের ইতিহাসে প্রোগ্রাম চালু করার জন্য প্রায়ই ডাক শোনা যায়, যেখানে অর্থোডক্সি 12 তম বা 13 তম স্থান নেয়, ধর্মীয় অধ্যয়ন বা অন্যান্য অনুরূপ বিষয়গুলি চালু করার জন্য। এটা সমাধান হবে না নিশ্চিত মূল সমস্যাযথা, নৈতিক বৃদ্ধির জন্য জরুরী প্রয়োজন।

ভালো-মন্দ, পাপ-পুণ্য সম্পর্কে দৃঢ় ধারণা থাকতে হবে।

আল্লাহ ও মানুষের সামনে সর্বোচ্চ দায়িত্ব মনে রাখা দরকার।

তরুণরা যারা আজ বিশ্বাসে আসে তারা গির্জার জীবনে সক্রিয়ভাবে জড়িত, এবং আমরা তরুণদের দেশপ্রেমিক এবং নৈতিক শিক্ষা এবং পরিবারকে সমর্থন করার লক্ষ্যে সরকারি উদ্যোগগুলিকে সমর্থন করি।

প্রতি বছর আমাদের আরও বেশি সংখ্যক রবিবার স্কুল, অর্থোডক্স জিমনেসিয়াম, শিশু এবং যুব শিবির রয়েছে। আমাদের অবশ্যই দেশপ্রেমিক শিক্ষার কথা ভুলে যাওয়া উচিত নয়, কারণ পূর্বপুরুষদের শোষণের স্মৃতি ছাড়া পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসা থাকতে পারে না। এই বছর আমরা মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে বিজয়ের 60 তম বার্ষিকী এবং কুলিকোভোর যুদ্ধের স্মরণীয় বার্ষিকী উদযাপন করছি।

আমাদের মানুষের শোষণের কথা ভুলে যাওয়া উচিত নয়, যার জন্য আমরা আজ আমাদের দেশে বাস করি। যাইহোক, আমরা লক্ষ্য করি যে আজ একটি সত্যিকারের আপোষহীন তথ্য যুদ্ধ চলছে। এবং যদি আমাদের যুবকদের মধ্যে একজন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে তাদের সমবয়সীদের সাথে দেখা করে এবং আলোচনাটি মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধে পরিণত হয়, তবে 10টির মধ্যে 9টি ক্ষেত্রে প্রশ্নটি অনুসরণ করবে:

"রুশরা কোন দিকে যুদ্ধ করেছিল - মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বা জার্মানির পক্ষে?"

আজ আমাদের তাদের হারাতে হবে না যারা ইতিমধ্যেই গির্জার বেড়ার মধ্যে রয়েছে। সানডে স্কুল থেকে স্নাতক হওয়া অনেক শিশুর মধ্যে, আসুন এটির মুখোমুখি হই, আমরা গির্জায় খুব কমই দেখতে পাই। তবে এটি তাদের দোষ নয়, তবে আমাদের, যেহেতু আমরা অর্থোডক্স বিশ্বাসের সম্পূর্ণ গভীরতা প্রকাশ করতে পারিনি এবং আমাদের শ্রম বৃথা গেছে। এটা অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে যদি গির্জার পরিবেশে শিশু, স্কুলছাত্র বা ছাত্রদের যথেষ্ট সহভাগিতা না থাকে, তাহলে তারা এই ফেলোশিপটি অন্য কোথাও খুঁজতে শুরু করবে এবং ধীরে ধীরে ঈশ্বর ও মন্দির থেকে দূরে সরে যাবে। অতএব, আমাদের তাদের একে অপরের সাথে যোগাযোগ করার একটি সক্রিয় সুযোগ ছেড়ে দিতে হবে। ডায়োসিসগুলি এমনকি খেলাধুলা সহ বড় আকারের ইভেন্টের সংগঠক হিসাবে কাজ করতে পারে, তরুণদের একত্রিত করে এবং দেখায় যে তারা একা নয়।

অর্থোডক্সি এবং যুবক দ্বিতীয়ত, নন-চার্চ যুবকদের মধ্যে একটি মিশন পরিচালনা করা প্রয়োজন, আকর্ষণীয় কাজের অনেক ক্ষেত্র সংগঠিত করা সম্ভব, যার মাধ্যমে তরুণরা অর্থোডক্স সংস্কৃতিতে যোগ দেবে। এই অভ্যাসটি ইতিমধ্যেই অনেক প্যারিশে বিদ্যমান এবং কিছু ইতিবাচক ফলাফল রয়েছে। এক ডজনের মধ্যে অন্তত একজনকে বিশ্বাসে আচ্ছন্ন হতে দিন, জীবনের অর্থ খুঁজে বের করুন এবং খ্রীষ্টকে জানুন। তাহলে আমাদের প্রচেষ্টা ও শ্রম বৃথা যাবে না। কিন্তু প্রধান বিষয় হল যুবক-যুবতীদের মধ্যে প্রেমের বিকাশ ঘটানো - সেই চাবিকাঠি যা খ্রীষ্টকে গ্রহণ করার জন্য মানুষের হৃদয় খুলে দেয়। এটা গুরুত্বপূর্ণ, এই ক্ষেত্রে অনেক কাজ করছেন, না হয়ে, প্রেরিত পলের ভাষায়, একটি খালি ঘণ্টা এবং রিংিং তামা। তরুণরা নিজেরাই নেতৃত্ব দিলে তরুণদের মধ্যে প্রচার সফল হবে বলে মনে হয়। কারণ, আমরা পছন্দ করি বা না করি, বাবা এবং সন্তানের মধ্যে সবসময় একটি বাধা থাকে। একজন যুবকের জন্য, একজন সহকর্মীর সাক্ষ্য সর্বদা গুরুত্বপূর্ণ।

এই দিনে, অনুগ্রহ করে সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমি এবং সেমিনারির অধ্যাপক এবং শিক্ষাদান কর্পোরেশন, রিজেন্সি বিভাগ, আইকন পেইন্টিং স্কুল, বিদেশী শিক্ষার্থীদের অনুষদ এবং আমাদের কর্মচারীদের কাছ থেকে আমাদের অভিনন্দন গ্রহণ করুন।

আমার সমস্ত হৃদয় দিয়ে আমি যুব কংগ্রেসের সকল অংশগ্রহণকারীকে ফলপ্রসূভাবে কাজ করতে এবং যোগাযোগ করতে কামনা করি। ঈশ্বর আপনাকে সাহায্য করুন, এবং প্রভুর রহমত আপনার সমস্ত শ্রম সহায় হোক!

কেমেরভস্ক এবং নভোকুজনেটস্কির আর্চবিশপ সোফ্রনি আন্তর্জাতিক যুব ফোরাম "অর্থোডক্সি, ইয়ুথ অ্যান্ড দ্য ফিউচার অফ রাশিয়া"-এর অংশগ্রহণকারীদের আন্তরিকভাবে অভিনন্দন জানাই, যারা দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সেন্ট পিটার্সবার্গে জড়ো হয়েছেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং দুর্ভাগ্যজনক সমস্যা নিয়ে আলোচনা করতে। আমাদের দেশবাসী।

বর্তমান ছাড়া ভবিষ্যৎ নেই। এবং সেইজন্য, আমাদের পিতৃভূমির ভবিষ্যত ভাগ্যের কথা চিন্তা করে, আমাদের অবশ্যই সেই সমস্যাগুলি সমাধান করতে হবে যা আজ আমাদের কাছে সবচেয়ে জরুরি, সবচেয়ে বেদনাদায়ক বলে মনে হচ্ছে। তার মধ্যে একটি হল তরুণ প্রজন্মের নৈতিক স্বাস্থ্যের সমস্যা।

আজ, অধিকাংশ তরুণ-তরুণীর অবস্থা অত্যন্ত উদ্বেগজনক এবং গভীর উদ্বেগের। নৈতিক সঙ্কট অসামাজিক আচরণের জন্ম দেয়, "সোনার বাছুরের" ধর্ম, অর্থোডক্স রাশিয়ার জাতীয় ঐতিহ্য থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। ডিজনিল্যান্ডের কৃত্রিম অপ্রীতিকরতা সক্রিয়ভাবে ভঙ্গুর আত্মার মধ্যে প্রবর্তন করা হচ্ছে, তাদেরকে বাস্তব জীবন থেকে দূরে বিভ্রমের জগতে নিয়ে যাচ্ছে। সবচেয়ে গুরুতর অসুস্থতা যা তরুণ নাগরিকদের পক্ষাঘাতগ্রস্ত করে তা অনিয়ন্ত্রিতভাবে অগ্রসর হচ্ছে।

বিশেষজ্ঞরা বিবাহবিচ্ছেদের তীব্রতা এবং বিবাহের ভাঙ্গন, অসম্পূর্ণ পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি, জন্মের হারে তীব্র হ্রাস এবং গর্ভপাতের ব্যাপক ব্যবহার উল্লেখ করেছেন। গার্হস্থ্য জনসংখ্যাবিদরা বিশ্বাস করেন যে 2015 সালের মধ্যে রাশিয়ার জনসংখ্যা তিনগুণ হ্রাস পাবে। সম্প্রতি, আরও বেশি সংখ্যক লোক আমাদের জাতির অন্তর্ধানের হুমকির কথা বলছে।

আজ আমাদের দেশে প্রায় 2 মিলিয়ন গৃহহীন শিশু এবং এক মিলিয়নেরও বেশি এতিম রয়েছে, যাদের অর্ধেক রক্তের বাবা-মা। পৃথিবীতে জন্ম নেওয়া শিশুদের এক তৃতীয়াংশের মানসিক, মানসিক বা শারীরিক বিকাশে বিচ্যুতি রয়েছে। এবং এই ক্রমবর্ধমান কন্টিনজেন্ট আমাদের ভবিষ্যত প্রতিস্থাপন. সম্ভাবনা সত্যিই দুঃখজনক!

তরুণ নাগরিকদের আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্যের সমস্যাটি আমাদের সমগ্র রাশিয়ান সমাজের নৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কাজের প্রেক্ষাপটের বাইরে, জাতীয় স্কেলের অন্যান্য কয়েকটি কাজের বাইরে বিচ্ছিন্নভাবে বিবেচনা করা যায় না। এটি গুরুত্বপূর্ণ যে এই সমস্যাগুলি যৌথভাবে সমাধান করা উচিত, যাতে তারা আমাদের জনগণকে একত্রিত করে এবং বিভক্ত না করে একটি ভবিষ্যতবিহীন দেশ হওয়ার সত্যিকারের বিপদের মুখে। এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আজ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কণ্ঠস্বর অত্যাবশ্যক সমস্যা সমাধানে শোনা যাবে!

শতবর্ষের অভিজ্ঞতা সামাজিক কাজলালন-পালন এবং শিক্ষার ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতি তৈরি করার সময় চার্চ দ্বারা সঞ্চিত লালন-পালন এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রমকে উপেক্ষা করা যাবে না এবং ব্যবহার করা যাবে না। অর্থোডক্স রাশিয়ার আধ্যাত্মিক, সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক শিকড়ের সাথে শিশু, কিশোর এবং যুবকদের বিস্তৃত পরিচিতি ছাড়া পরিস্থিতি পরিবর্তন করা সহজ হবে না। আজ, সমাজের সমস্ত সুস্থ শক্তি, যারা আমাদের পিতৃভূমি এবং এর যোগ্য ভবিষ্যতকে লালন করে, তাদের অবশ্যই তাদের প্রচেষ্টায় যোগ দিতে হবে এবং অর্থোডক্স চার্চের সাথে একসাথে রাশিয়ান সমাজে সাংস্কৃতিক ও ঐতিহাসিক ঐতিহ্য এবং জাতীয় ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবনের জন্য লড়াই করতে হবে;

অর্থোডক্স পারিবারিক শিক্ষার মূল্যবোধের জন্য, সত্যিকারের খ্রিস্টান বোঝাপড়ায় পরিবারের প্রতিষ্ঠানের পুনরুদ্ধারের জন্য;

অর্থোডক্স সংস্কৃতির কোর্সের সমস্ত ধরণের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের প্রোগ্রামে অন্তর্ভুক্তির জন্য প্রচেষ্টা করা, প্রিস্কুল প্রতিষ্ঠান এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ে - ঈশ্বরের আইন।

আজ কেমেরোভো অঞ্চল সহ তরুণ প্রজন্মের জন্য সক্রিয় যত্নের উদাহরণ রয়েছে, যেখানে সরকারী ক্যাডেট কর্পস এবং মহিলাদের জিমনেসিয়াম তৈরি করা হচ্ছে;

বিশ্ববিদ্যালয়ে ঘর গীর্জা খোলা হচ্ছে;

ছাত্ররা অর্থোডক্স সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে;

অর্থোডক্স-ভিত্তিক যুব ক্লাব এবং সামরিক-দেশপ্রেমিক, অনুসন্ধান এবং স্থানীয় ইতিহাস, তীর্থযাত্রা এবং অন্যান্য এলাকার সমিতিগুলি তৈরি করা হচ্ছে। ছাত্র স্কোয়াড গীর্জা এবং মঠ পুনরুদ্ধার করতে সাহায্য করে। পাদরিদের নির্দেশনায় ছাত্ররা তাদের অবসর সময়ে সামাজিক দাতব্য এবং আধ্যাত্মিক ও শিক্ষামূলক কার্যক্রমে সক্রিয়ভাবে নিযুক্ত থাকে। অনেক যুবক-যুবতী, গির্জার সদস্য হয়ে, গির্জাগুলি পূরণ করে, অর্থোডক্স চার্চের মতবাদের সমৃদ্ধ ভাণ্ডারকে অর্থপূর্ণ এবং গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়ন করে।

আমি বিশ্বাস করতে চাই যে এরকম আরও অনেক উদাহরণ থাকবে। এটি আশাকে অনুপ্রাণিত করে এবং বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে যে, ঈশ্বরের কৃপায়, আমাদের যুবকরা খ্রীষ্টের পবিত্র বিশ্বাসের জীবন্ত চাবিকাঠিতে পরিণত হবে। তার উপর, আজকের তরুণ বৃদ্ধি, আমাদের পবিত্র বিশ্বাসকে পূর্ণতা দিয়ে ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে সংরক্ষণ, উপলব্ধি এবং প্রেরণের মিশন নিহিত! অর্থোডক্সি ছাড়া রাশিয়া থাকতে পারে না, ভবিষ্যত যুবক ছাড়া থাকতে পারে না;

অর্থোডক্স যুবকদের সাথে - মহান রাশিয়া হতে!

অর্থোডক্সি এবং যুবক প্রিয় সহ নাগরিক, প্রিয় ভাই ও বোনেরা! আমি এই ফোরামে আপনার সফল এবং ফলপ্রসূ কাজ কামনা করি। মনে রাখবেন, আপনার কাজটি গ্রেট রাশিয়ার পুনরুজ্জীবনে আরেকটি ভাল অবদান! আল্লাহর রহমত ও রহমত তোমাদের সবার সাথে থাকুক।

AD VIKTOROV, সেন্ট পিটার্সবার্গের প্রশাসনের বিজ্ঞান ও উচ্চ শিক্ষা সংক্রান্ত কমিটির চেয়ারম্যান আমি কংগ্রেসের প্রতিনিধিদের অভিবাদন জানাই এবং শুরুতে দেরী হওয়ার জন্য তাদের কাছে ক্ষমা চাই, কারণ শিক্ষা বিষয়ক রাশিয়ান সম্মেলন চলছিল।

সত্য, বিশুদ্ধরূপে বস্তুগত বিষয়গুলি সেখানে বিবেচনা করা হয়েছিল, আধ্যাত্মিক বিষয়গুলি নয়। কিন্তু শিক্ষা সংস্কারের ক্ষেত্রে, আধ্যাত্মিক উপাদানকে বিবেচনায় না নিয়ে, তারা প্রায়শই সমাজের বড় ক্ষতি এবং ক্ষতি নিয়ে আসে।

কংগ্রেসের থিমের সাথে, আমি লক্ষ্য করতে চাই যে আধ্যাত্মিকতার জন্য তরুণদের আকাঙ্ক্ষা আমাদের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে এমন একটি ক্রান্তিকালীন সময়ে যা আমরা এখন অনুভব করছি।

সেন্ট পিটার্সবার্গে, অত্যন্ত জটিল সামাজিক সমস্যা এবং দুর্ব্যবহারগুলি যা আমাদের সমাজে বাইরে থেকে প্রবর্তিত হয় মহান উন্মুক্ততা এবং যোগাযোগের বিশাল সুযোগগুলির কারণে মনোযোগ ছাড়াই বাকি নেই। আমি বলতে চাচ্ছি মাদক এবং অন্যান্য সমস্যা যা আমরা দুর্ভাগ্যবশত সম্মুখীন হই গত বছরগুলো. এবং চার্চ অনেক কিছু করছে যাতে যুবক এবং ছাত্ররা এই এবং অন্যান্য পাপ থেকে বিভ্রান্ত হয়।

আসল বিষয়টি হ'ল এখন মাদকাসক্তি এবং শিক্ষার মধ্যে সম্পর্কের বিষয়টি সমাজে খুব নিবিড়ভাবে আলোচিত হচ্ছে - সমস্যাটি কখনও কখনও মনে হয় ততটা স্পষ্ট নয়। কিন্তু এমন কিছু সুস্পষ্ট বিষয় রয়েছে যা তাদের জন্য উপযুক্ত সমাধান প্রণয়ন এবং বিকাশ করা যথেষ্ট সহজ। এটি, বিশেষত, মানুষের ক্রিয়াকলাপের বিশেষত্ব এবং ক্ষেত্রগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকা যা মাদক বা মাতাল এবং অন্যান্য খারাপ কাজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। কিন্তু, তা সত্ত্বেও, সংবিধান ও আইন এই সমস্যার সমাধান করে না।

চার্চ যা করে তা হল, প্রথমত, কঠিন পরিস্থিতিতে ভুল সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তিকে সতর্ক করা। অতএব, আমরা এই সত্যকে স্বাগত জানাই যে চার্চ সক্রিয়ভাবে যুবক, ছাত্র এবং ছাত্রদের সাথে কাজ করছে। এবং এই কাজের জন্য আমরা আপনার কাছে অনেক কৃতজ্ঞ।

আমি এটাও বলতে চাই যে শিক্ষা হল, প্রথমত, লালন-পালন এবং তারপরই পেশাদার প্রশিক্ষণ। কিন্তু আধ্যাত্মিকতা ছাড়া শিক্ষা অসম্ভব।

উপসংহারে, আমি কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের সফল এবং ফলপ্রসূ কাজ কামনা করতে চাই এবং বলতে চাই যে এই কঠিন বিষয়ে চার্চ এবং তার সহযোগীদের আধ্যাত্মিকতা এবং কাজ আমাদের সমাজের স্থিতিশীলতা, রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতার লক্ষ্যে।

আমি আমাদের সকলকে খুব নিকট ভবিষ্যতে স্থিতিশীল উন্নয়নের পথে যাত্রা করতে চাই। এবং এই বিষয়ে, অবশ্যই, চার্চ একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অর্চিমান্দ্রিত নাজারির স্বাগত বক্তব্য, হোলি ট্রিনিটির ভাইসজারেন্ট আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরা প্রিয় প্রেসিডিয়াম, ফোরামের প্রিয় সংগঠক। আপনার মহামান্য, প্রিয় ভাই ও বোনেরা!

আমি সংগঠকদের প্রতি কৃতজ্ঞতার শব্দ দিয়ে আমার অভিবাদন শব্দগুলি শুরু করব এই জন্য যে, সম্ভবত দৈবক্রমে নয়, তারা আমাকে যোদ্ধা সার্জিয়াসের পরে আপনাদের সবাইকে শুভেচ্ছা জানানোর সুযোগ দিয়েছে। আমরা বলতে পারি যে সন্ন্যাসীর ভাই এবং সৈন্যবাহিনী একে অপরের সাথে খুব মিল। পূর্ববর্তী স্পিকারের কথার সাথে একমত হয়ে, আমি নিশ্চিত করতে পারি যে চার্চে সন্ন্যাসবাদ হল এক ধরণের চার্চ প্রহরী, যা সমাজের সেনাবাহিনীর মতোই সবচেয়ে সংহত শক্তি।

সেন্ট পিটার্সবার্গ ডায়োসিসের সন্ন্যাস কর্পস এর প্রতিনিধি হিসাবে, পবিত্র ট্রিনিটি আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরা এবং সমস্ত সন্ন্যাসীর পক্ষে, আমি এই যুব ফোরামের সংগঠক, অংশগ্রহণকারীদের এবং অতিথিদের সাথে দেখা এবং যোগাযোগ করার সুযোগের জন্য স্বাগত জানাই, অভিনন্দন এবং ধন্যবাদ জানাই। নিজেদের সাথে. আমি সংগঠকদের কাছে আরেকটি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে চাই যে তারা এই কংগ্রেসটিকে একেবারে সঠিকভাবে ডেকেছে: শুধু "আধ্যাত্মিকতা, যুব এবং রাশিয়া" নয়, বরং "অর্থোডক্সি, যুব এবং রাশিয়ার ভবিষ্যত"। এই নামটি আধ্যাত্মিকতার ধারণা, ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের সহ সমাজে সুনির্দিষ্ট, সক্ষম এবং স্ব-ব্যাখ্যামূলক শব্দটি ব্যবহার করে এবং মুখহীন এবং ভুল বোঝাবুঝি নয়। শুধুমাত্র অর্থোডক্স চার্চই সম্পূর্ণরূপে আধ্যাত্মিকতা এবং নৈতিকতার প্রকৃত উপলব্ধি বহন করে। খুব প্রায়ই তারা বিভ্রান্ত হয় এবং সহজ মানবতাবাদ হিসাবে বোঝা যায়, বা একটি ভাল লালনপালনের সাথে যুক্ত। সত্যিকারের আধ্যাত্মিকতার অবশ্যই ঈশ্বরের সাথে একটি সম্পর্ক থাকতে হবে এবং শুধুমাত্র অর্থোডক্স ঐতিহ্য এই ধারণাটিকে অক্ষত রাখে। আমরা সবাই জানি যে ঈশ্বরের ইচ্ছা ছাড়া কিছুই হয় না। আজ, আমাদের ফোরাম ঈশ্বরের মায়ের আইকন দ্বারা আচ্ছাদিত এবং পবিত্র হয়েছে "দ্রুত শোনার জন্য"। এটি সবেমাত্র লাভরার আইকন-পেইন্টিং ওয়ার্কশপে আঁকা হয়েছে এবং এখনও বিশ্বাসীদের চোখের সামনে আসেনি। এটিও এক ধরণের চিহ্ন, প্রথমত - ঈশ্বরের মা শীঘ্রই বিশ্বের এবং আমাদের পিতৃভূমির ভাগ্য সম্পর্কে আমাদের দীর্ঘশ্বাস শুনতে পান;

দ্বিতীয়ত, আমরা বেঁচে থাকি এবং শ্বাস-প্রশ্বাস গ্রহণ করি অতীত প্রজন্মের গুণাবলীর জন্য, আমরা অন্যান্য লোকের প্রার্থনা দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছি, এবং এখন আমাদের প্রার্থনাপূর্ণ উপস্থিতির এই ক্রমাগত প্রক্রিয়ায় নিজেকে যুক্ত করতে হবে। আমাদের একটি মহান দায়িত্ব রয়েছে, কারণ আজ, আগের মতো, পুরো অর্থোডক্স বিশ্বের চোখ রাশিয়ার দিকে পরিচালিত হয়েছে। তারা আমাদেরকে অর্থোডক্সির গ্যারান্টার এবং অভিভাবক হিসাবে দেখেন, সাবেক পবিত্র রাশিয়া হিসাবে। এটি একটি মহান দায়িত্ব এবং একটি মহান আশা. এটি আমাদের সকলের উপর নির্ভর করে যে রাশিয়া এইরকম থাকবে কিনা এবং আমাদের অবশ্যই সততার সাথে নিজেদেরকে জিজ্ঞাসা করতে হবে: আমরা কি এই মহান মিশনের জন্য প্রস্তুত? ন্যায্যভাবে, আমরা নিজেরাই যে মিশনের সাথে রাশিয়াকে ডাকা হয় তার সাথে মিল নেই। আজ, দুর্ভাগ্যক্রমে, "রাশিয়ান" শব্দটি "অর্থোডক্স" শব্দের প্রতিশব্দ নয়। কিন্তু একটি পুনরুজ্জীবনের আশা রয়েছে, এবং এর প্রমাণ এখানে জড়ো হওয়া তরুণদের মুখ, এস. তেলবুখভের বক্তৃতার পাঠ্যে এই হলের অর্থোডক্সি এবং যুব-এর এই সংস্করণের 1 ধারায় উপস্থাপন করা হয়েছে। আসুন আমরা নিজেদেরকে প্রশ্ন করি: "রাশিয়া কি আজও পবিত্র রয়ে গেছে?" আপনি উত্তর দিতে পারেন: "হ্যাঁ!", কারণ প্রভু আমাদের সাথে আছেন এবং বিগত প্রজন্মের প্রার্থনা আজ শক্তিশালী এবং কার্যকর। তবে পবিত্র রাশিয়ার অভিভাবকদের এই শিরোনাম হারানোর একটি বড় বিপদ রয়েছে এবং ঈশ্বর আমাদের প্রজন্মের মধ্যে এটি হারাতে নিষেধ করেন।

এর জন্য আল্লাহ আমাদের ক্ষমা করবেন না!

আমরা প্রায়ই শুনি যে আমাদের দাদা-দাদি বিশ্বাসী ছিলেন, কিন্তু আমরা কি নিজেদের সম্পর্কে এটা বলতে পারি? আমাদের পিতারা ইতিমধ্যে হোঁচট খেয়েছেন, এবং এখন তাদের ভুল সংশোধন করা আমাদের উপর নির্ভর করে। আমরা কি এটা করছি? আমরা আমাদের শিকড় সম্পর্কে ভুলে যাই, আমরা ভুলে যাই যে আমরা স্লাভ, যারা বিশ্বকে মহান প্রার্থনা বই, সর্বোচ্চ সংস্কৃতির ধারক এবং মহান বিজ্ঞানী দিয়েছেন।

এটি ভুলে গিয়ে, আমরা প্রায়শই পশ্চিমের দিকে তাকাই, বর্তমানকে কিছু ধরণের সারোগেট এবং ছদ্ম-সংস্কৃতি দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে সম্মত হই। এটি শুধুমাত্র এই কারণে ঘটে যে আমরা আমাদের নিজেদেরকে জানি না এবং আমাদের আত্মার শূন্যতাকে কাল্পনিক মূল্য দিয়ে পূরণ করার চেষ্টা করছি, যা আমাদের কাছে টোপ হিসাবে স্খলিত হয় যারা বিশ্বকে শাসন করতে এবং আমাদের আত্মাকে চালিত করতে চায়। এখানে এমন একজন ব্যক্তির সম্পর্কে সুসমাচারের দৃষ্টান্তটি স্মরণ করা উপযুক্ত, যিনি পাপের শক্তি থেকে পরিত্রাণ পেয়েছিলেন, কিন্তু তার আত্মার কক্ষটি গুণাবলীতে পূর্ণ করেননি।

এই ধরনের ব্যক্তির জন্য ধিক, কারণ একটি পাপের পরিবর্তে আরও সাতটি পাপ এসেছে, এমনকি আরও খারাপ এবং ধ্বংসাত্মক।

আমরা আমাদের নিজের চোখে দেখতে পাচ্ছি যে কীভাবে অশুভ শক্তিগুলি সেই দেশগুলিকে ধ্বংস ও ধ্বংস করতে চায় যেখানে অর্থোডক্সি এখনও শক্তিশালী। এটি প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়া, সেইসাথে ইউক্রেন, জর্জিয়া - সেখানেই হরতাল পরিচালিত হয় এবং পুরানো চেষ্টা করা এবং পরীক্ষিত নীতিটি চালানো হয়: "বিভক্ত করুন এবং শাসন করুন!"। আমরা এর বিরুদ্ধে কি করতে পারি? - ঐক্য, আমরা কে এবং আমরা কিসের জন্য চেষ্টা করি সে সম্পর্কে সচেতনতা।

আমরা একটি উপায় খুঁজতে হবে না, এটা ইতিমধ্যে পরিচিত এবং আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা নির্দেশিত. শুধুমাত্র তার সাথে আমরা দাঁড়াবো, শক্তিশালী করব এবং রক্ষা পাব!

N. M. ASHNIN, একাডেমিক অ্যাফেয়ার্সের ভাইস-রেক্টর, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজি এবং ডিজাইন আপনার বিশিষ্টতা, প্রিয় সহকর্মীরা!

আমাকে, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ টেকনোলজি অ্যান্ড ডিজাইনের রেক্টরেটের পক্ষ থেকে, আন্তর্জাতিক যুব কংগ্রেস "অর্থোডক্সি, ইয়ুথ অ্যান্ড দ্য ফিউচার অফ রাশিয়া" এর অংশগ্রহণকারীদের স্বাগত জানাতে অনুমতি দিন, তরুণদের এই প্রামাণিক ফোরাম, সৃজনশীল এবং প্রযুক্তিগত বুদ্ধিজীবী, অর্থোডক্স চার্চের নেতারা, সমস্ত সহকর্মী নাগরিক যারা আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য জাতি সম্পর্কে গভীরভাবে উদ্বিগ্ন।

আমরা, একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের কর্মচারীরা, সর্বদা মনে রাখি যে শিক্ষা হল শিক্ষাদান ও লালন-পালনের অবিচ্ছেদ্য ঐক্য।

আধুনিক রাশিয়ায়, আমরা রাষ্ট্রীয়-রাজনৈতিক ক্ষেত্রে, অর্থনীতি এবং আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রে একটি দীর্ঘায়িত সঙ্কটের সম্মুখীন হচ্ছি।

স্বাগত বক্তব্য আমাদের কাজ হল একটি সক্রিয় নাগরিক অবস্থান এবং উচ্চ নৈতিক গুণাবলী সহ মাতৃভূমির ভাগ্যের জন্য একটি উচ্চ স্তরের দায়িত্ব সহ একটি তরুণ প্রজন্ম গঠন করা।

আমরা আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালের মধ্যে কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের স্বাগত জানাতে পেরে আনন্দিত, যা 1828 সালে সম্রাট নিকোলাস প্রথমের ডিক্রি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল প্রযুক্তি ইনস্টিটিউটপ্রস্তুতকারী প্রতিষ্ঠান.

একজন রাশিয়ান বিশেষজ্ঞ, তার মাতৃভূমির দেশপ্রেমিক গঠনের গৌরবময় ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং বৃদ্ধি করার জন্য আমরা আমাদের ক্ষমতায় সবকিছু করি।

আমরা কংগ্রেসের কাজে আপনার সাফল্য কামনা করি!

ই.ভি. আজিমিনা, পিএইচ.ডি. পিএইচডি, অর্থ ও অর্থনীতির পরিচালক, বাল্টিকা ব্রিউইং কোম্পানি ওজেএসসি

আপনার মহামান্য, সর্ব-সম্মানিত পিতা, ভাই ও বোনেরা, ভদ্রলোক!

আমাকে, OAO বাল্টিকা ব্রিউইং কোম্পানির পক্ষ থেকে এবং আমার নিজের পক্ষ থেকে, কংগ্রেসের সমস্ত অংশগ্রহণকারীদের শুভেচ্ছা জানাতে এবং এটি প্রস্তুত করার জন্য তাদের নিঃস্বার্থ পরিশ্রমের জন্য আয়োজকদের ধন্যবাদ জানাতে অনুমতি দিন।

আমাদের কোম্পানি, এর ব্যবস্থাপনা একটি গতিশীলভাবে উন্নয়নশীল ব্যবসার একটি বাধ্যতামূলক গুণ হিসাবে তার সামাজিক দায়িত্ব বোঝে, যার দীর্ঘমেয়াদী সাফল্য শুধুমাত্র সমাজের সাথে সামঞ্জস্য রেখেই সম্ভব।

নিঃসন্দেহে, কোন উত্পাদন উদ্যোগের প্রধান সামাজিক ফাংশন, এবং বিশেষ করে সম্পর্কিত খাদ্য শিল্প, সর্বোচ্চ মানের মান পূরণ করে এমন পণ্যের মুক্তি।

তবে শুধু তাই নয়। সমাজে কাজ করা, এটি থেকে সম্পদ সংগ্রহ করা, প্রাথমিকভাবে শ্রম সম্পদ, সুস্থ ও স্বাস্থ্যকর সবকিছুকে শক্তিশালী করার জন্য সক্রিয় অবস্থান গ্রহণ করে এটি শোধ করা প্রয়োজন। এটি একটি সত্য যে রাশিয়ার সমাজ ব্যবস্থার ঐতিহাসিক ভিত্তি সবসময়ই গোঁড়ামি ছিল, আছে এবং থাকবে, যা প্রত্যাখ্যান করে, দেশটি নিজেকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে খুঁজে পেয়েছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাসের মাধ্যমেই এখন শুদ্ধিকরণের প্রক্রিয়া চলছে, যদিও আমরা চাই তত দ্রুত নয়। আমরা প্রায়শই এর প্রকাশ দেখতে পাই। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের কোম্পানিতে, অর্থোডক্স ঐতিহ্য সম্মানিত, যারা উপবাস আছে তাদের জন্য লেন্টেন মেনুডাইনিং রুমে, ইস্টারের জন্য বিশেষ প্যাস্ট্রি।

যতদূর সম্ভব, আমরা গীর্জা পুনরুদ্ধারে সাহায্য করি, আমরা অর্থোডক্স সম্প্রদায়ের উদ্যোগকে সমর্থন করি। অতএব, আমরা এই কংগ্রেসের আয়োজনে সাহায্য করার জন্য অংশগ্রহণের প্রস্তাবে সানন্দে সাড়া দিয়েছি। যেহেতু হলটিতে যারা বসে আছেন এবং যাদের জন্য এই কংগ্রেস সংগঠিত হয়েছে, তারাই ঠিক, তাই আমাদের তরুণদের নির্ধারণ করতে হবে ভবিষ্যতে মহান রাশিয়া কেমন হবে।

আপনার বেশি সময় নেওয়ার সাহস নেই, উপসংহারে আমি আমাদের মহান লেখক ভ্যাসিলি মাকারোভিচ শুকশিনের কথায় এখানে উপস্থিত তরুণদের সম্বোধন করতে চাই: “রাশিয়ান জনগণ এমন মানবকে বেছে নিয়েছে, সংরক্ষণ করেছে, সম্মানের ডিগ্রিতে উন্নীত করেছে। যে গুণাবলী পুনর্বিবেচনার বিষয় নয়: সততা, পরিশ্রম, বিবেক, উদারতা...

আমরা সমস্ত ঐতিহাসিক বিপর্যয় থেকে মহান রাশিয়ান ভাষাকে সহ্য করেছি এবং সংরক্ষণ করেছি এবং এটিকে বিশুদ্ধ রেখেছি, এটি আমাদের পিতামহ এবং পিতামাতাদের দ্বারা আমাদের হাতে তুলে দেওয়া হয়েছিল ... বিশ্বাস করুন যে সবকিছু বৃথা যায়নি: আমাদের গান, আমাদের রূপকথা, আমাদের অবিশ্বাস্য বিজয়, আমাদের কষ্ট - তামাক শুঁকে এই সব কিছু দিও না। আমরা জানতাম কিভাবে বাঁচতে হয়।

এই মনে রাখবেন. মানুষ হও"।

সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির রেক্টর ভি ই রোমানভ, রাশিয়ার ভবিষ্যতের জন্য যুবদের দায়িত্বের কথা বলুন। প্রযুক্তি ও নকশা বিশ্ববিদ্যালয় প্রিয় আন্তর্জাতিক যুব কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীরা!

আমরা আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালের মধ্যে আপনাকে আন্তরিকভাবে স্বাগত জানাই। আমরা আনন্দিত যে কংগ্রেস রাশিয়ান যুবক এবং বিদেশে উভয়ের মধ্যে এই ধরনের আগ্রহ জাগিয়েছে। এটি রাশিয়ার 25 টি অঞ্চল এবং 8 টি বিদেশী দেশ প্রতিনিধিত্বকারী অংশগ্রহণকারীদের রচনা দ্বারা প্রমাণিত।

কংগ্রেসের থিমের প্রাসঙ্গিকতা স্পষ্ট। আমাদের দেশ সব ক্ষেত্রেই আমূল নবায়নের লক্ষ্য নির্ধারণ করেছে জনজীবন, সাম্প্রতিক প্রযুক্তির কৃতিত্বের উপর ভিত্তি করে এবং মানবিক উপাদানের উন্নতির উপর ভিত্তি করে এটি আরও গতিশীলতা প্রদান করে।

আমাদের সমাজের সংস্কার এবং পুনর্নবীকরণের প্রক্রিয়াগুলি সহজ নয়, পরস্পরবিরোধী, উত্তেজনা এবং দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে, আমাদের কিছু নাগরিকের মধ্যে নির্বাচিত কোর্সের সঠিকতা এবং বিশেষত এর ফর্ম এবং পদ্ধতি সম্পর্কে সন্দেহের জন্ম দেয়। ব্যবহারিক বাস্তবায়নআমাদের ক্ষমতা। দেশের শিক্ষাব্যবস্থার সংস্কার প্রক্রিয়ায় এই সমস্যাগুলো নিজেদেরই অনুভব করে।

পশ্চিমা শিক্ষাগত মানের ভিত্তিতে রাশিয়ান শিক্ষার সংস্কারের জন্য আমাদের সংস্কারকদের আকাঙ্ক্ষা আমাদের গার্হস্থ্য ঐতিহ্যের সাথে তীব্র দ্বন্দ্বে আসে, কারণ শিক্ষা প্রক্রিয়ার প্রযুক্তিগত দিকটি পশ্চিমা শিক্ষাগত প্রযুক্তির কেন্দ্রে রয়েছে এবং আমাদের রাশিয়ান শিক্ষা ব্যবস্থার ভিত্তি। সবসময় একজন ব্যক্তি হয়েছে।

আমরা আশা করি যে সাধারণ প্রচেষ্টার মাধ্যমে আমরা এখনও প্রযুক্তি এবং মানবতাবাদের মধ্যে একধরনের ঐকমত্য খুঁজে পাব, যা নিশ্চিত করবে যে আমরা শিক্ষার সংস্কার চালিয়ে যেতে পারি যাতে এর ফলাফলগুলি সময়ের দাবিগুলি সম্পূর্ণরূপে পূরণ করে এবং একই সাথে স্বাস্থ্যকর মূলটি সংরক্ষণ করে। জাতীয় শিক্ষার, যা বহু শতাব্দী ধরে গঠিত হয়েছে। কিন্তু এটা নিজে থেকে হবে না। রাশিয়ান শিক্ষায় অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের মধ্যে দ্বান্দ্বিক সংযোগ রক্ষা করার জন্য, আমাদের সকলকে এই প্রক্রিয়ায় সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করতে হবে, প্রত্যেককে আমাদের সর্বোত্তম ক্ষমতা এবং সামর্থ্য অনুযায়ী। এখানে একটি বিশেষ স্থান ছাত্র যুবকদের জন্য, এবং, আমি জানি, কংগ্রেস অংশগ্রহণকারীদের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠ রাশিয়া এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র, ক্যাডেট এবং সামরিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্র এবং সেইসাথে সেন্ট পিটার্সবার্গের ছাত্র। পিটার্সবার্গ থিওলজিকাল একাডেমি এবং সেমিনারি।

এই বিষয়ে, আমি কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই সেইসব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এবং কাজগুলির প্রতি যা অর্থোডক্সি এবং এই ফোরামের তরুণদের বিষয় থেকে উদ্ভূত হয়। এটি একটি নতুন রাশিয়া নির্মাণে ছাত্র যুবকদের অংশগ্রহণ, 21 শতকে বিশ্ব সম্প্রদায়ে তার যথাযথ স্থান নিশ্চিত করে, এটিকে একটি স্থিতিশীল দেশে পরিণত করে যা তার নাগরিকদের জন্য একটি শালীন জীবন প্রদান করতে সক্ষম।

আজ আপনার প্রধান কাজ হল ভালভাবে পড়াশুনা করা। আপনাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে আপনি রাশিয়ার ভবিষ্যত, সমাজের জাতীয় অভিজাত। আপনি প্রত্যেকে, শুধুমাত্র শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অর্জিত পেশাদার জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, আমাদের দেশের দীর্ঘকালের ইতিহাস, এর জাতীয় ঐতিহ্য বোঝার ভিত্তিতে, বহুমুখী নৈতিক এবং উচ্চ আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠতে পারেন এবং অবশ্যই হতে পারেন। . এটি কেবল নিজের ভাগ্য এবং প্রিয়জনের ভাগ্যের জন্যই নয়, নিজের জন্মভূমির ভাগ্যের জন্যও কর্তব্য এবং দায়িত্বের সর্বোচ্চ বোধের ব্যবস্থা করে।

দুর্ভাগ্যবশত, আজ এমন অনেক তথ্য রয়েছে যা আমাদের কিছু তরুণদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের সম্পূর্ণ বা তাৎপর্যপূর্ণ ক্ষতির সাক্ষ্য দেয়, যেমন কর্তব্য, প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা এবং শ্রদ্ধা, বড়দের প্রতি শ্রদ্ধা, দায়িত্ব এবং শৃঙ্খলা, বিবেক এবং সত্যবাদিতা, যদিও এই গুণগুলির জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি একজন ব্যক্তি হয়ে ওঠে।

আমাদের জন্য একটি বিশাল সমস্যা হল তরুণদের মধ্যে মদ্যপান এবং মাদকাসক্তি। যুবক-যুবতীরা যারা "সবুজ সর্প"-এ লিপ্ত হয় বা হেরোইনের সূঁচে বসে থাকে, আমরা কেবল লক্ষ লক্ষ সুস্থ যুবককেই হারাচ্ছি না যারা সুখী পরিবার তৈরি করতে পারে এবং দেশকে দীর্ঘায়িত এবং বিপর্যয়কর জনসংখ্যাগত সংকট থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করতে পারে, কিন্তু অনেক প্রতিভা, যা তখন আমাদের জাতীয় অভিজাতদের একটি শোভা হবে।

এই বিপর্যয় সমগ্র বিশ্বের দ্বারা লড়তে হবে, এবং তরুণদের, নিজেদের এবং তাদের ভবিষ্যতকে বাঁচাতে, এই সংগ্রামের অগ্রভাগে থাকতে হবে।

অল্পবয়স্কদের শারীরিক ও মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য ব্যাপক ক্ষতির কারণে স্থানীয় তামাক ধূমপান হয়। এটি আধুনিক তরুণদের ইমেজের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে। এক কথায়, দুর্ভাগ্যবশত, বিভিন্ন দুর্ভাগ্য যথেষ্ট। স্পষ্টতই, কংগ্রেস অংশগ্রহণকারীদের রিপোর্টে তাদের একাধিকবার আলোচনা করা হবে। কিন্তু কথোপকথন থেকে কর্মের দিকে অগ্রসর হওয়া প্রয়োজন। সর্বপ্রথম ছাত্র যুব সমাজের সুস্থ শক্তিকে একত্রিত করা এবং তাদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক পাপসমূহের সক্রিয় নির্মূলের দিকে পরিচালিত করা প্রয়োজন।

অর্থোডক্স যুবকদের নিঃসন্দেহে এই সংগ্রামে সক্রিয় অংশগ্রহণ করা উচিত।

এর হাজার বছরের ইতিহাসে, আমাদের লোকেরা, অর্থোডক্স আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধের উপর নির্ভর করে, তাদের জীবনের মৌলিক নীতিগুলি তৈরি করেছিল, যার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল তারা একটি মহান রাষ্ট্র, একটি মহান সংস্কৃতি তৈরি করেছিল, বিশ্ব সম্প্রদায়ে উচ্চ মর্যাদা অর্জন করেছিল। আমি নিশ্চিত যে শুধুমাত্র জাতীয় ঐতিহ্যের ভিত্তিতে তরুণদের মধ্যে সত্যিকারের নাগরিকত্ব ও দেশপ্রেম লালিত হতে পারে। এদিকে, এটি দেশপ্রেম, নিজের জন্মভূমির প্রতি ভালবাসা, এটি একজন ব্যক্তির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য নৈতিক নীতিগুলির মধ্যে একটি।

আমরা আপনার সাথে দেখতে পাচ্ছি যে আমাদের অনেক অমীমাংসিত, জটিল সমস্যা রয়েছে। অসুবিধাগুলি অবশ্যই কাটিয়ে উঠতে হবে, এবং তাদের কাছে হার মানতে হবে না। কাটিয়ে ওঠার এই পারফরম্যান্সের চাবিকাঠি হল তারুণ্য, যা সংজ্ঞা অনুসারে, আশাবাদ, মন্দ ও অন্যায়ের প্রতি অসহিষ্ণুতা, উপচে পড়া শক্তি, তারুণ্যের উদ্দীপনা এবং আত্মবিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই সব শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব, কিন্তু সামাজিক লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের সেবা করা উচিত.

এটা সন্তোষজনক যে অর্থোডক্স যুব আন্দোলন শক্তি অর্জন করতে শুরু করেছে, তরুণদের সুস্থ জীবনধারার সংগ্রামে, তাদের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক পরিশুদ্ধির জন্য, তরুণদের বিশ্বদৃষ্টি গঠনের জন্য একটি সত্যিকারের স্ট্রাইকিং শক্তি হয়ে উঠতে সক্ষম। জীবন-পরীক্ষিত খ্রিস্টান মূল্যবোধের ভিত্তি। স্পষ্টতই, এই সমস্তই কংগ্রেসের কাজে প্রতিফলিত হবে। আমরা আশা করি এটি অর্থোডক্স যুব আন্দোলনে একটি মাইলফলক হয়ে উঠবে। মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের কাছে তাঁর আবেদন পাঠিয়ে তাঁর কাজের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। এটি আমাদের মাতৃভূমির পুনরুজ্জীবনের জন্য যুবসমাজকে ভাল কাজের জন্য একত্রিত করার ক্ষেত্রে কংগ্রেসের কাজের উপর অতিরিক্ত দায়িত্ব চাপিয়ে দেয়।

আমি আন্তরিকভাবে কংগ্রেসের সকল অংশগ্রহণকারীদের এই কাজে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক সাফল্য, সুস্বাস্থ্য এবং ব্যক্তিগত মঙ্গল কামনা করছি।

পরবর্তী শতাব্দীতে রাশিয়ান প্রশ্নই হবে প্রধান বিষয় অ্যান ক্রুতভ, স্টেট ডুমার ডেপুটি, রাশিয়ান হাউস ম্যাগাজিনের সম্পাদক, মস্কো ইয়োর এমিনেন্স, শ্রদ্ধেয় পিতা, ভাই ও বোনেরা!

কখনও কখনও আপনি শুনতে পারেন যে ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং নিজের লোকেদের প্রতি ভালবাসার মিলন করা কঠিন। রাশিয়ান অর্থোডক্স দার্শনিক ইভান আলেকজান্দ্রোভিচ ইলিন এর খুব ভালো উত্তর দিয়েছেন: “মানুষ ঈশ্বর নয়;

এবং এটিকে ঈশ্বরের স্তরে উন্নীত করা অন্ধ এবং পাপ। কিন্তু যারা তাদের জন্মভূমি তৈরি করেছে তারা পৃথিবীতে ঈশ্বরের কাজের ধারক ও সেবক, যেন ঐশ্বরিক নীতির একটি পাত্র এবং অঙ্গ।

রাশিয়ান প্রশ্ন আসন্ন শতাব্দীতে প্রধান হবে। এবং এটি কীভাবে সমাধান করা হবে তা আপনার এবং আমার উপর নির্ভর করে। একজন রাশিয়ান ব্যক্তি কি অতীতে মাতালতা, কাপুরুষতা, নিন্দাবাদ, ধর্মহীনতা ছেড়ে ভবিষ্যতে পবিত্র অর্থোডক্সি, কঠোর পরিশ্রম, সংযম, সততা, ঈশ্বর এবং প্রতিবেশীর প্রতি ভালবাসা, দেশপ্রেম, সার্বভৌমত্ব, সামাজিক ন্যায়বিচার গ্রহণ করতে সক্ষম হবে? যদি হ্যাঁ, তাহলে রাশিয়া বাঁচবে। এবং আসুন আমরা প্রভুর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের কেন্দ্রে শাসক এবং জাতীয় বুদ্ধিমত্তা ও রাষ্ট্রীয় দেশপ্রেমে সমৃদ্ধ অঞ্চলে শাসক পাঠান।

রাশিয়ান দার্শনিক ভ্লাদিমির সলোভিভ লিখেছেন: "একটি জাতির ধারণা সময়কালে নিজেকে যা ভাবে তা নয়, বরং ঈশ্বর অনন্তকালের জন্য এটি সম্পর্কে কী ভাবেন।"

অর্থোডক্সি এবং যুবকরা নিজেদের জন্য একটি ধারণা বেছে নেয় না, তবে ঈশ্বরের দেওয়া ধারণাটি মানুষের জন্য ইতিমধ্যেই বিদ্যমান এবং আমাদের অবশ্যই এটি আবিষ্কার করতে হবে এবং উপলব্ধি করতে হবে। আমাদের পূর্বপুরুষরা এটি এক হাজার বছরেরও বেশি আগে নিজেদের জন্য আবিষ্কার করেছিলেন - অর্থোডক্সি। এবং তারা বুঝতে পেরেছিল যে জাতীয়ও সর্বজনীন।

আমাদের, আজ, আমরা কী তা বুঝতে হবে এবং এগিয়ে যেতে হবে। হারানো জাতীয় পরিচয় ফিরে পায়। আপনার নিজের পথে যান, ঈশ্বরের দ্বারা রাশিয়ার উদ্দেশ্যে। শুধুমাত্র অর্থোডক্স বিশ্বাসের মাধ্যমে আমরা মন এবং হৃদয়ের মধ্যে, জগত এবং কর্ম সম্পর্কে আমাদের ধারণার মধ্যে, পার্থিব এবং স্বর্গীয় মধ্যে একটি অদৃশ্য সোনালী সংযোগ স্থাপন করি।

পশ্চিমা এবং রাশিয়ান সভ্যতা খ্রিস্টীয় মূল্যবোধের উপর প্রতিষ্ঠিত।

তাদের থেকে দূরে সরে গিয়ে আমরা অধঃপতন করি। স্বাধীনতা ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বাধীনতায় পরিণত হয়, অর্থাৎ অনুমতিপ্রাপ্ত হয়। অনৈতিকতা পরিণত হয়েছে আধুনিক সর্বগ্রাসীবাদে। আধুনিক বিশ্ব মিডিয়া, সংস্কৃতির মাধ্যমে মানুষকে পাপ বলে ধারণা দিয়ে উদ্বুদ্ধ করেছে স্বাভাবিক প্রকাশপ্রাকৃতিক প্রবৃত্তি, মানুষের আদর্শ, এবং ধার্মিকতা এবং সদগুণ হল অবশেষ।

আধুনিক মানুষ, ব্যভিচারের অতল গহ্বরে নিমজ্জিত, আবেগ, জিনিস এবং ভয়ের দাস হয়ে যায়।

আমাদের কর্তৃপক্ষ সক্রিয়ভাবে আধুনিক পশ্চিমা মূল্যবোধ প্রচার করছে, যা খ্রিস্টের অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে এবং তাদের নিজস্ব জাতীয় ঐতিহ্যকে প্রত্যাখ্যান করছে। এমনকি জাপানিরাও এটি লক্ষ্য করেছিল। জাপানের প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী নাকাসোনে এবং একদল অর্থনীতিবিদ ও ইতিহাসবিদ "ঠান্ডা যুদ্ধের পরে" বইয়ে জোর দিয়ে বলেছেন যে "রাশিয়ানরা, একজন মানুষের মতো যে তার স্মৃতি হারিয়েছে, আধ্যাত্মিক শূন্যতার দিকে এগিয়ে যাচ্ছে।" একেই বলে জাপানিরা, যারা অর্জন করেছে অর্থনৈতিক উন্নয়নজাতীয় ঐতিহ্যের ভিত্তিতে। "অর্থোডক্স বিশ্বাসে এবং দস্তয়েভস্কির কাজের মধ্যে থাকা অন্ধকারে জ্বলজ্বল করা উদারতা কতটা রক্ষা করা যেতে পারে?" তারা প্রশ্নটি খোলা রেখে জিজ্ঞাসা করে।

উত্তরটি এসেছে হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এর কথায়, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ডায়োসেসান মিশনারিজের তৃতীয় অল-চার্চ কংগ্রেসের অংশগ্রহণকারীদের উদ্দেশে বলেছিলেন: “গোঁড়া প্রথম থেকেই অনেকের রাষ্ট্রীয়তা, সংস্কৃতি এবং আত্ম-চেতনা তৈরি করেছিল। মানুষ, এবং তাই এটি খুবই স্বাভাবিক যে আজ রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ সামাজিক জীবনের একটি আদর্শ হিসাবে অর্থোডক্স বিশ্বাস এবং জীবনধারাকে নিশ্চিত করার কাজটির মুখোমুখি হচ্ছে।

একা যাজকদের বাহিনী স্পষ্টতই এর জন্য যথেষ্ট নয়। প্রত্যেক সাধারণ মানুষ যে নিজেকে অর্থোডক্স বলে মনে করে তাকে অবশ্যই তার সমগ্র জীবন দিয়ে খ্রীষ্টের সাক্ষ্য দিতে হবে। আমাদের অনেকের জন্য, দুর্ভাগ্যবশত, সমস্ত বিশ্বাস কথায় প্রকাশিত হয়, কিন্তু একটি মোমবাতি জ্বালাতে মন্দিরে যান। কিন্তু প্রভুর সামনে এটি একটি মোমবাতি হবে না যা দাঁড়িয়ে উত্তর দেবে, কিন্তু একটি আত্মা হবে।

আমরা অনেকেই আমাদের দায়িত্ব ও কর্তব্যবোধ, পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস, ন্যায়বিচার, সহানুভূতি এবং সত্যের পক্ষে দাঁড়ানোর সংকল্প হারিয়ে ফেলেছি;

একটি পরিমাপের সাথে জীবনের সাথে যোগাযোগ করুন: "লাভজনক - অলাভজনক", "এ থেকে আমি কী পাব?" বা "কিছুই আমাদের উপর নির্ভর করে না।" তাই রাশিয়ান জনগণ, তাদের মাজারের প্রতি সহনশীল মনোভাব।

আজ, লক্ষ লক্ষ মানুষ রাশিয়া যে পরিস্থিতিতে নিজেকে খুঁজে পেয়েছে তাতে অসন্তুষ্ট এবং তারা মন্দের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তাদের সমস্ত শক্তি উৎসর্গ করতে প্রস্তুত।

কিন্তু কেউ কেউ জানে না কী এবং কীভাবে করতে হবে, অন্যরা ধূর্ত রাজনীতিবিদদের উপর নির্ভর করে, এবং অন্যরা গণমাধ্যমের দ্বারা বোকা ও প্রতারিত হয় এবং কাঙ্ক্ষিতের জন্য আসলটি নেয়। এবং শুধুমাত্র তিনিই বুঝতে পারেন যে সমাজে আসলে কী ঘটছে যারা নিয়মিত গির্জায় যায়, যোগাযোগ করে, গসপেল পড়ে, পবিত্র প্রেরিতদের আইন, চার্চ ফাদারদের লেখা পড়ে এবং সত্যিকারের অনুতাপ নিয়ে আসে। এটি হল অর্থোডক্স বিশ্বাস যা আমাদের সেই ভিত্তি হিসাবে কাজ করবে, সেই "পাথর" যার উপর মহান অর্থোডক্স রাশিয়ার পুনর্জন্ম হবে, সামাজিক ন্যায়বিচারের সাথে জীবনের জাতীয় সারাংশকে একত্রিত করবে।

বর্তমান মতাদর্শী ও শাসকরা এটাই ভয় পায়। 1917 সালে ক্ষমতা দখলকারী বলশেভিকদের থেকে তারা কীভাবে আলাদা? কিছুই না। ট্রটস্কিস্টদের মতো, তারা রুশ ভাষায়, রুশ মানুষের অর্থোডক্স আত্মা, তাদের নিজস্ব ভাষায়, অর্থোডক্স মানসিকতার দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়। এবং সিস্টেম এবং আদর্শ পরিবর্তন করে এটি পরিবর্তন করা যায় না, তাই আমাদের সংস্কৃতির অর্থোডক্স মূলকে হত্যা করার জন্য আমাদের খুব আধ্যাত্মিক প্রকৃতি পরিবর্তন করতে হবে। আজ প্রায় সব মিডিয়া, সংস্কৃতি ও শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের কাজ এই লক্ষ্যে।

আজ, ক্ষমতা সবচেয়ে অহংকারী এবং বেঈমানদের কাছে চলে যায়, এবং প্রায়শই এটি একটি খাদ হিসাবে দেখা হয়, রাষ্ট্রের খরচে তাদের নিজস্ব মূলধন তৈরি করার একটি সুযোগ। খুব কম লোকই ক্ষমতাকে "ঈশ্বরের ট্যাক্স" হিসাবে ধার্মিকতা এবং ন্যায়বিচারের আদেশের ধর্মীয় সেবা হিসাবে বিবেচনা করে। একটি খারাপ উদাহরণ সংক্রামক, তারা লোকেদের মধ্যে বলে, এবং, বড় কর্তাদের দিকে তাকিয়ে তারা "নিয়"

ডান এবং বাম, এবং হেড ক্লার্করা ছোট, ক্ষমতার পুরো উল্লম্ব অন্যায় লাভের তৃষ্ণায় পচে যাচ্ছে।

তবে আমরা কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে প্রত্যাশা করি, যে কোনো স্তরের কর্তৃপক্ষ, সবার আগে দায়িত্ব। যাতে তিনি তার কথা এবং কাজের জন্য দায়ী, যাতে অপরাধীরা কারাগারে থাকে এবং টিভি পর্দা থেকে আর্থিক প্রতিভা হিসাবে পরিবেশিত না হয়।

"দ্য টেল অফ দ্য ক্রাইস্ট" ভিএল-এ। সলোভিভ, খ্রীষ্টবিরোধী, যিনি নিজেকে বিশ্বের রাষ্ট্রপতি ঘোষণা করেছিলেন, অর্থোডক্সের অনুগ্রহ কেনার আশায়, তাদের নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে সম্বোধন করেছেন: "প্রিয় ভাইয়েরা! আমি জানি যে তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যাদের জন্য খ্রিস্টধর্মের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস হল এর পবিত্র ঐতিহ্য, পুরানো প্রতীক, পুরানো গান এবং প্রার্থনা, আইকন এবং উপাসনার আচার। এবং প্রকৃতপক্ষে, একজন ধার্মিক আত্মার জন্য এর চেয়ে মূল্যবান আর কী হতে পারে? জানুন, প্রিয়, আজ আমি একটি সনদ স্বাক্ষর করেছি এবং খ্রিস্টান প্রত্নতত্ত্বের ওয়ার্ল্ড মিউজিয়ামে গির্জার প্রাচীনত্বের স্মৃতিস্তম্ভ সংগ্রহ ও সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে সমৃদ্ধ তহবিল বরাদ্দ করেছি। গোঁড়া ভাইয়েরা! এই আমার ইচ্ছার অন্তরে যার আছে, যে মনেপ্রাণে আমাকে তার প্রকৃত নেতা ও প্রভু বলতে পারে, সে এখানে আসুক...

অন্ততপক্ষে অর্থোডক্সির সাথে সম্পর্কিত, সলোভিয়েভের খ্রীষ্টবিরোধী নীতি ইতিমধ্যেই বাস্তবায়িত হচ্ছে: অর্থোডক্সি সফলভাবে নৃতাত্ত্বিক-রিচুয়াল রিজার্ভে চালিত হচ্ছে।

কেউ আচার এবং ঐতিহ্য সম্পর্কে কথা বলতে এবং লিখতে পারে, কিন্তু অর্থোডক্সি স্কুলে শেখানো যায় না।

রাষ্ট্র মিডিয়াতে চার্চের অনুমতি দেয় না কেন? কারণ কর্তৃপক্ষ চার্চকে মানুষের আত্মাকে প্রভাবিত করার প্রতিযোগী হিসেবে বিবেচনা করে।

চার্চ বলে: প্রভু মানুষকে পছন্দের স্বাধীনতা দিয়েছেন, এবং মানুষ ভাল এবং মন্দের মধ্যে বেছে নিতে স্বাধীন। একজন ব্যক্তিকে অবশ্যই পরিবর্তন করতে হবে, সঠিক পছন্দ করার জন্য ঈশ্বরের কাছে আসতে হবে। মিডিয়া কথা বলে না, তারা অর্থোডক্সি এবং তরুণদের ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে তাদের ধারণা দেয়। তারা আপনাকে ঈশ্বর, সাধু, ফেরেশতা এবং শয়তানের সাথে পরিচয় করিয়ে দেবে এবং কর্তৃপক্ষের যা প্রয়োজন তা তাদের মুখে দেবে। তারা এত দক্ষতার সাথে পরামর্শ দেবে যে আপনি এই বা সেই পণ্য, এই বা সেই পরিষেবা, এই বা সেই প্রার্থী, এই বা সেই দলের একটি পছন্দ করুন যাতে আপনি নিশ্চিত হবেন যে এটি আপনার পছন্দ, এবং প্রচারের পণ্য নয়।

মিডিয়া একটি অফ-স্ক্রিন বিশ্ব তৈরি করে, একটি ভৌতিক অস্তিত্ব যা বাস্তব অস্তিত্বকে প্রতিস্থাপন করে এবং শেষ পর্যন্ত, এটি বাতিল করে। মানুষ মিডিয়া দ্বারা সরবরাহিত আত্মার জীবন এবং ঘটনাগুলি বাস করতে শুরু করে। আজ, মিডিয়া সিদ্ধান্ত নেয় কি এবং কোনটি নয়। কোনো ঘটনা মিডিয়ায় প্রতিফলিত না হলে, মিডিয়ায় যদি সে কথা না বলা হয়, তাহলে তার অস্তিত্ব ছিল না।

অতএব, আশ্চর্যের কিছু নেই যখন কর্তৃপক্ষ চার্চের এয়ার টাইম প্রত্যাখ্যান করে। তারা তাদের প্রতিযোগীকে তার মতামত প্রচারের সুযোগ দিলে অবাক হবে।

একই সময়ে, পোলগুলি ধারাবাহিকভাবে দেখায় যে আমাদের 80 শতাংশ লোক অর্থোডক্সিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছে, 65 শতাংশেরও বেশি জনসংখ্যা সামাজিক এবং নৈতিক বিষয়ে অর্থোডক্স চার্চের কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দেয় এবং বিশেষ করে, যেমন পোল বলে, সেখানে একটি দুর্ভাগ্যবশত, ধর্মনিরপেক্ষ রাজনীতিবিদদের নৈতিক কার্যকলাপ থেকে অনেক দূরে বাস্তবিকভাবে প্রভাবিত করার জন্য ধর্মীয় ও নৈতিক নীতির বড় প্রয়োজন। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে সমস্ত পোলে, ধর্মীয় সংগঠনগুলি আস্থার মাত্রার দিক থেকে শীর্ষস্থানীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি দখল করে।

জরিপ কেন দেখায় যে সমাজে ধর্মের প্রভাব বড় হতে পারে? কারণ আজ সমাজে একটি দীর্ঘস্থায়ী নৈতিক ও সামাজিক সংকট, এই সংকট থেকে বোধগম্য এবং সাধারণভাবে গৃহীত ধর্মনিরপেক্ষ উপায়ের অনুপস্থিতি। আধ্যাত্মিকতার অভাব এবং দুর্নীতি, উন্মাদনা, মাদকাসক্তি এবং যৌন প্রতিবন্ধকতা, জীবিত পিতামাতার সাথে অনাথত্বের বিরুদ্ধে সুবিধাবঞ্চিত সাধারণ মানুষের অধিকার এবং মর্যাদা রক্ষায় অর্থোডক্সির বক্তৃতাও ধর্ম এবং এর কর্তৃত্বের প্রতি আস্থা বাড়ায়।

বিবেকের স্বাধীনতা সহ সাধারণভাবে স্বাধীনতা, যদিও এটি আইনত আন্তর্জাতিক আইনী আইন দ্বারা সংরক্ষিত এবং গ্যারান্টিযুক্ত, রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান, "বিবেকের স্বাধীনতা এবং ধর্মীয় সংস্থার আইন" মানুষকে জন্ম থেকেই ঈশ্বরের দ্বারা প্রদত্ত। এই ঐশ্বরিক দান রাষ্ট্র, বা সমাজ, বা কোন ক্ষমতাবান ব্যক্তিকে কেড়ে নেওয়ার অধিকার নেই এবং নেই।

বিবেকের স্বাধীনতার অধিকার বিশ্বাসীরা কেবল বাড়িতে এবং গির্জাতেই নয়, শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেও তাদের বিবেকের স্বাধীনতার অধিকার রয়েছে৷ এটি সকলের দ্বারা স্বীকৃত যে ধর্মীয় আত্ম-পরিচয় শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট স্বীকারোক্তির সাথে সম্পর্কিত নয়, তবে এই ধর্মের প্রভাবে গঠিত একটি নির্দিষ্ট সংস্কৃতি, একটি জাতীয় জীবনধারার সাথে নিজেকে সম্পর্কিত করার ভিত্তিতেও পরিচালিত হয়। এই কারণেই রাষ্ট্র এবং পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে অর্থোডক্স সংস্কৃতি শেখানো গুরুত্বপূর্ণ, বা বরং প্রয়োজনীয়।

রাজ্য এবং পৌর বিদ্যালয়ে অর্থোডক্স সংস্কৃতি শেখানোর সম্ভাবনার শিক্ষা মন্ত্রকের অস্বীকৃতি এবং এই ক্ষেত্রে সহযোগিতা করতে অস্বীকৃতি, বর্তমান শিক্ষামন্ত্রী ফুরসেনকোর দ্বারা গণতান্ত্রিক সারাংশ সম্পর্কে বোঝার অভাবের কথা বলে। সুশীল সমাজ. সমাজে "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি" বিকাশ বা বাস্তবায়নের সাথে জড়িত ব্যক্তিদের যদি শিক্ষা মন্ত্রনালয় থেকে বহিষ্কার করা হয় এবং অন্যদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়, তবে এটি ইঙ্গিত দেয় যে আজকের শিক্ষা মন্ত্রনালয়ের নেতাদের ভূমিকা সম্পর্কে সামান্যই ধারণা নেই। এবং রাশিয়ার জীবনে সরকারের স্থান, তবে সরকারে তারা যে পদে নিযুক্ত হয়েছেন তার উদ্দেশ্যও।

আমি আবারও জোর দিয়ে বলতে চাই যে "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি" একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিষয় যা ধর্মীয় অনুশীলনের শিক্ষাকে অন্তর্ভুক্ত করে না, খুব কম সরাসরি ধর্মীয় অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

অর্থোডক্স সংস্কৃতির অধ্যয়ন, উদাহরণস্বরূপ, আমাদের দেশের জনসংখ্যার বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা তাদের স্বদেশ, তাদের রাষ্ট্রের জাতীয় সংস্কৃতির অধ্যয়ন, যা অর্থোডক্সের ভিত্তিতে তৈরি করা হয়েছিল।

এর লক্ষ্য হল স্থানীয় দেশের ঐতিহ্যের মধ্যে প্রবেশ করা, এখনও ভঙ্গুর মনকে দেশপ্রেমিক এবং সাংস্কৃতিকভাবে আত্ম-নিয়ন্ত্রণে সহায়তা করা।

আজ, দুর্ভাগ্যবশত, শিক্ষা মন্ত্রনালয় একটি ধর্মের সংস্কৃতির একটি পাঠ্যক্রমকে অন্য একটি কোর্সের সাথে প্রতিস্থাপন করছে - ধর্মীয় অধ্যয়ন - ধর্মের তালিকায়, অর্থাৎ ধর্মের ইতিহাস। এটি অবশ্যই স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে বলা উচিত যে রাশিয়ান নাগরিকদের অধিকার এবং বৈধ স্বার্থকে উপেক্ষা করা যারা একটি ধর্মনিরপেক্ষ স্কুলে তাদের ঐতিহ্যগত ধর্মীয় সংস্কৃতি অধ্যয়ন করতে চান এমন পরিমাণে এবং পদ্ধতিতে, যেমনটি বেশিরভাগ দেশে প্রয়োগ করা হয়, ধর্মীয় ক্ষেত্রে নাগরিকদের সরাসরি বৈষম্য। ভিত্তি

এটি 16 ডিসেম্বর, 1966 সালের অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক অধিকারের আন্তর্জাতিক চুক্তির 13 অনুচ্ছেদের 3 অংশ এবং 16 ডিসেম্বর, 1966 সালের নাগরিক ও রাজনৈতিক অধিকারের আন্তর্জাতিক চুক্তির 18 অনুচ্ছেদের অংশ 4 লঙ্ঘন করে৷ অনেক ক্ষেত্রে, এই মনোভাব অর্থোডক্সির প্রতি শত্রুতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

আজ, দেখা যাচ্ছে যে শিক্ষা মন্ত্রক রাশিয়ার বৃহত্তম ধর্মীয় সংস্থাগুলির মতামতকেও উপেক্ষা করছে, যা রাষ্ট্র এবং পৌর প্রতিষ্ঠানের শিক্ষার্থীদের ধর্মীয় সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জনের সুযোগ দেওয়ার পক্ষে। একটি স্বেচ্ছাসেবী পছন্দ। এটি রাষ্ট্রপতি কর্তৃক ঘোষিত সুশীল সমাজ গঠনের নীতির বিরুদ্ধে যায়।

কি মন্ত্রী Fursenko ধর্মীয় সংগঠন এবং রাষ্ট্র মধ্যে সহযোগিতা প্রতিষ্ঠা থেকে বাধা দেয়? আমার মতে, এটি বিদ্যমান আইনগুলি মোটেই নয় (এগুলি এই বিষয়টি পরিচালনা করার জন্য যথেষ্ট), তবে তাদের অজ্ঞতা এবং আইনগতভাবে অনেক ধারণা এবং শর্তাবলীর ভুল ব্যাখ্যা এবং সর্বোপরি, "ধর্মনিরপেক্ষতা" ধারণা। একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র, একটি ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষা, একটি ধর্মনিরপেক্ষ স্কুল - এই ধারণাগুলি, দুর্ভাগ্যবশত, অনেকের দ্বারা বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়। উপরন্তু, আমরা "আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক শিক্ষা" এবং "ধর্মীয় শিক্ষা" শর্তাবলী সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেই, যা আজ আলোচনা করা হয়েছিল। হ্যাঁ, আমাদের সমাজের জীবন নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, আইন পরিবর্তিত হয়েছে, কিন্তু প্রায়শই ধর্মনিরপেক্ষতাকে ধর্মবিরোধী না হলে রাষ্ট্র ও সমাজের সম্পূর্ণ অ-ধর্ম হিসেবে ধরা হয়।

কিন্তু যদি আমরা সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে আলাদা করি, তাহলে তা করে আমরা সমাজ জীবনের অখণ্ডতাকে ক্ষুণ্ন করব এবং আমরা সমাজের কোনো সুসংহততা অর্জন করতে পারব না, যাকে আমরা আজ বলে থাকি। অর্থোডক্সি এবং যুবকদের জন্য সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে আলাদা করা প্রয়োজন নয়, তবে প্রতিটি প্রতিষ্ঠান এবং সমাজের সামগ্রিকভাবে স্বাভাবিক ক্রিয়াকলাপের জন্য একটির কাজগুলি অন্যটির কার্যাবলী থেকে আলাদা করা দরকার। এই বোঝাপড়া বেশিরভাগ দেশে গৃহীত হয় এবং 1917 সাল পর্যন্ত রাশিয়ায় ছিল। সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে রাষ্ট্র এবং স্কুল থেকে চার্চের বিচ্ছিন্নতা নয়, একটি প্রতিষ্ঠানের দ্বারা অন্য প্রতিষ্ঠানের মিশ্রণ বা দমন নয়, তবে তাদের ক্ষমতা এবং কার্যাবলীর সুনির্দিষ্টভাবে পৃথকীকরণ। রাষ্ট্র এবং ধর্মীয় সংগঠনগুলির বিচ্ছিন্নতার ধারণা, আমার মতে, "রাষ্ট্র থেকে ধর্মীয় সংগঠনগুলির বিচ্ছিন্নতা" ধারণার চেয়ে এই ব্যবস্থার সারাংশকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে।

এই ধরনের নমনীয় সিস্টেম তাদের স্বার্থ যেখানে ছেদ করে সেখানে ফলপ্রসূভাবে সহযোগিতা করতে দেয়। এবং আজ জীবনের এই ধরনের অনেক ক্ষেত্র রয়েছে - এগুলি করুণার কাজ, এবং দাতব্য, পরিবারের প্রতিষ্ঠানের জন্য যৌথ সমর্থন, মাতৃত্ব এবং শৈশব, বিবেকের স্বাধীনতা নিশ্চিত করা এবং চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানে কাজ করা, স্বাধীনতা বঞ্চিত জায়গায় , এবং শান্তি স্থাপন।

এবং আসুন ভুলে গেলে চলবে না যে রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতার নীতিটি ঐতিহাসিকভাবে খ্রিস্টধর্ম দ্বারা অনুমোদিত, সমাজে ক্ষমতার উত্স এবং প্রকৃতির পৌত্তলিক বোঝার বিপরীতে। যীশু খ্রীষ্ট বলেছেন: আমার রাজত্ব এই জগতের নয়; যা সিজারের তা সিজারকে দাও এবং ঈশ্বরের ঈশ্বরকে। এবং চার্চকে বশীভূত করার জন্য কর্তৃপক্ষের প্রচেষ্টা বা চার্চের রাষ্ট্রের ক্ষমতাকে যথাযথ করার চেষ্টা করার অভিযোগ শুধুমাত্র অর্থোডক্স খ্রিস্টান বিশ্বদৃষ্টির ভিত্তি সম্পর্কে একটি ভুল বোঝাবুঝির কথা বলে।

আমি রাজ্য ডুমাতে আমার প্রস্তাবগুলি প্রকাশ করেছি:

প্রথম। একটি বিশেষ কমিশন তৈরি করা প্রয়োজন, যা রাষ্ট্রের ধর্মনিরপেক্ষতার বিষয়বস্তু এবং প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি এবং রাষ্ট্র ও পৌর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে শিক্ষার ধর্মনিরপেক্ষতা বিশ্লেষণ করবে, এই অঞ্চলে রাশিয়ান আইনের উন্নতির জন্য সুপারিশগুলি বিকাশ করবে, যার লক্ষ্য একটি সংখ্যা সমাধান করা। বিতর্কিত সমস্যা এবং এখনও অমীমাংসিত সমস্যা। এবং বিবেকের স্বাধীনতা এবং শিক্ষা সংক্রান্ত আইনের যথাযথ পরিবর্তন করুন।

দ্বিতীয়। রাষ্ট্র ও পৌর রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানে ধর্মীয় সংস্কৃতি শেখানোর পদ্ধতি নিয়ন্ত্রিত আইনি নিয়মগুলি ঠিক করার ক্ষেত্রে শিক্ষার ক্ষেত্রে আইনের উন্নতিও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হতে হবে।

তৃতীয়। আমরা জানি যে রাশিয়ান নাগরিকদের 80 শতাংশেরও বেশি নিজেদেরকে অর্থোডক্স বলে। তারা তাদের শ্রম এবং কর দিয়ে তাদের রাষ্ট্রকে সমর্থন করে, কিন্তু রাষ্ট্র তাদের আধ্যাত্মিক স্বার্থ প্রকাশ করবে না কেন?

আমি বিশ্বাস করি যে অর্থোডক্স রাশিয়া ফিরে আসছে, রাশিয়ান দেশপ্রেম পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে, ধর্মীয় আত্ম-সচেতনতা ছাড়া কল্পনা করা যায় না। এর অর্থ হল প্রভু আমাদের দেশ, আমাদের লোকদের ছেড়ে যাবেন না। ধন্যবাদ.

বিশ্বের আধ্যাত্মিক শক্তির কেন্দ্র হিসেবে রাশিয়াকে বক্তৃতা করেন একজন শ্বেচিকভ, পিএইচডি n., সহযোগী অধ্যাপক, ধর্মীয় অধ্যয়নে মানবিক শিক্ষার জন্য রাশিয়ান আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রের পরিচালক, "কাউন্সিল অফ অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়া" এর নির্বাহী বোর্ডের চেয়ারম্যান, ই-মেইল: [ইমেল সুরক্ষিত]মাংস নয়, আত্মা আমাদের দিনে কলুষিত হয়েছে, এবং মানুষ তীব্রভাবে আকুল হয়ে উঠেছে...

তিনি রাতের ছায়া থেকে আলোর দিকে ছুটে যান, এবং আলো পেয়ে তিনি বিড়বিড় করেন এবং বিদ্রোহ করেন।

F. I. Tyutchev আমাদের মহান অতীন্দ্রিয় কবির দ্বারা উচ্চারিত চেতনার দুর্নীতি সম্পর্কে এই শব্দগুলিতে, আমরা সেই বিপর্যয়কর অবস্থাটি ব্যাখ্যা করার মূল চাবিকাঠি খুঁজে পেতে পারি যেখান থেকে দেশ প্রায় দুই দশক ধরে বের হতে পারে না। কিন্তু এই দুই দশক ছিল অর্থোডক্স রুশ চেতনার প্রায় শতাব্দী-ব্যাপী দুর্নীতির মাত্র সমাপ্তি, যার উর্বর ভিত্তিতে পবিত্র রাশিয়া গড়ে উঠেছিল এবং ঈশ্বর-ধারণকারী মানুষ তৈরি হয়েছিল। আমরা এই আধ্যাত্মিক দুর্নীতির জন্য একটি ভয়ানক মূল্য দিতে পারি, যা শুধুমাত্র 1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের পরিণতির সাথে তুলনীয়। এটি আমাদের একটি মহান দেশের পতন, এর অর্থনৈতিক জীবনের সম্পূর্ণ ধ্বংস, দেশের লুণ্ঠন এবং জনসংখ্যার বিলুপ্তি সহ আমাদের ইতিহাসে নজিরবিহীন মূল্য দিয়েছে। এই ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়াগুলি এখনও বন্ধ করা হয়নি, রাশিয়ার জন্য একটি করুণ পরিণতির হুমকি অব্যাহত রয়েছে, রাশিয়ান সমাজ তীব্র প্রত্যাশা এবং বিভক্ত অবস্থায় রয়েছে। এমন পরিস্থিতিতে, সমাজ সঙ্কট থেকে বেরিয়ে আসতে পারে না, তবে এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য এই অবস্থায় থাকা উচিত নয়, কারণ একটি বিভক্তি ক্ষমতার সংঘর্ষের একটি করুণ পরিণতির দিকে নিয়ে যেতে পারে, অর্থাৎ একটি গৃহযুদ্ধ। দুর্ভাগ্যবশত, সমাজে এমন কিছু শক্তি রয়েছে যারা ঐক্য ও সামাজিক শান্তি প্রতিষ্ঠার এই পথের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। ক্ষমতাসীন দলের দ্বারা আয়োজিত সাম্প্রতিক বিকল্প সমাবেশগুলি দেখিয়েছে যে এমনকি সমাজের স্থিতিশীলতা বজায় রাখার জন্য দায়িত্বে থাকা সরকার নিজেও এই ধরনের সংঘর্ষের প্ররোচনাকারী হিসাবে কাজ করতে পারে।

কর্তৃপক্ষ জনগণের চেতনায় বিদেশী বাজার সংস্কার চাপিয়ে সমাজের দীর্ঘায়িত পদ্ধতিগত সংকট সমাধানের চেষ্টা করছে। এই ক্ষেত্রে, প্রধান জোর দেওয়া হয়, হিসাবে সোভিয়েত সময়জীবনের বস্তুগত দিকে। আমাদের ধার্মিক কর্তৃপক্ষের মতে, বাজারের কোন আধ্যাত্মিক বা নৈতিক মূল্যবোধের প্রয়োজন নেই, তাই, এমনকি জাতীয় রাশিয়ান ধারণাও কর্তৃপক্ষের দ্বারা বিশ্ব বাজারে প্রতিযোগিতার কৃতিত্বের জন্য রাশিয়ার দ্বারা হ্রাস করা হয়েছে।

কর্তৃপক্ষের বিপরীতে, জনগণ আরও বেশি করে সচেতন হয়ে উঠছে যে দেশের পরিত্রাণ বাজার সংস্কারে নয়, তথাকথিত অর্থোডক্সি এবং সভ্য দেশগুলির যুবকদের সাথে যোগদানের মধ্যে নয়, বরং সেই আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক মূল্যবোধে ফিরে আসার মধ্যে রয়েছে। যার উপর এটি আগে নির্মিত এবং বিকশিত হয়েছিল। গ্রেট রাশিয়া, যা অর্থোডক্স বিশ্বাসের শক্তির জন্য "পবিত্র রাশিয়া" নাম পেয়েছে। আমাদের কংগ্রেসকে এই পবিত্র কাজে অবদান রাখার জন্য, জীবনের আধ্যাত্মিক (অর্থোডক্স) দিক এবং এর বাহ্যিক রূপগুলির গৌণ প্রকৃতির নির্ধারক ভূমিকা বোঝার উপর তরুণদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার জন্য আহ্বান জানানো হয়েছে। এই ক্ষেত্রে সাফল্যের উপর নির্ভর করা কি সম্ভব, রাশিয়ার কি বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে তার আগের মহত্ত্ব এবং সম্মান ফিরে পাওয়ার সুযোগ আছে, যা আজ এত নিচে নেমে গেছে? অর্থোডক্সি হতাশা এবং হতাশাবাদের জন্য বিজাতীয়। আমরা নিশ্চিত যে রাশিয়ার প্রাক্তন মহত্ত্বের পুনরুজ্জীবন ঘটবে, সমস্ত বিপর্যয় যা ঘটেছে এবং ঘটছে তা সত্ত্বেও। এই ধরনের আত্মবিশ্বাসের অঙ্গীকার হল আমাদের অর্থোডক্স সাধু এবং দ্রষ্টাদের নিশ্চিতকরণ যারা আমাদের চেয়ে ঈশ্বরের কাছাকাছি দাঁড়িয়েছিলেন।

"আমি আন্দাজ করছি," সেন্ট বলেছেন। ক্রোনস্ট্যাডের ধার্মিক জন, - একটি শক্তিশালী রাশিয়ার পুনরুদ্ধার, এমনকি আরও শক্তিশালী এবং আরও শক্তিশালী ... রাশিয়া: এটি প্রভুর সিংহাসনের পাদদেশ! একজন রাশিয়ান ব্যক্তির এটি বোঝা উচিত এবং রাশিয়ান হওয়ার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দেওয়া উচিত। সারভের সন্ন্যাসী সেরাফিমও যুক্তি দিয়েছিলেন যে "প্রভু রাশিয়ান ভূমিকে সম্পূর্ণরূপে ভেঙে যেতে দেবেন না।" এফ এম দস্তয়েভস্কি রাশিয়ার দুর্গ এবং অলঙ্ঘনীয়তা সম্পর্কে নিশ্চিত ছিলেন।

একজন লেখকের ডায়েরিতে (1897), তিনি লিখেছেন: "যে কেউ রাশিয়ায় বিশ্বাস করে সে জানে যে সে দৃঢ়তার সাথে সবকিছু সহ্য করবে ... এবং সারাংশে আমাদের পবিত্র রাশিয়া থাকবে ...

তার অ্যাপয়েন্টমেন্ট এত বেশি, এবং এই অ্যাপয়েন্টমেন্টের তার অভ্যন্তরীণ পূর্বাভাস এতটাই স্পষ্ট... যে কেউ এই নিয়োগে বিশ্বাস করে তাকে অবশ্যই সমস্ত সন্দেহ এবং বিপদের ঊর্ধ্বে দাঁড়াতে হবে। কেন প্রভু রাশিয়ার প্রতি এমন করুণা দেখান এবং এটি রক্ষা করেন? কারণ, সারভের রেভ. সেরাফিম উত্তর দিয়েছেন, "তার একাই অর্থোডক্সি এবং খ্রিস্টান ধর্মপ্রাণতার অবশিষ্টাংশগুলি প্রধানত সংরক্ষিত রয়েছে" এবং কারণ রাশিয়ান জনগণ "সমস্ত বিশুদ্ধতায় খ্রিস্টের ঐশ্বরিক প্রতিমূর্তি" ধরে রেখেছে। আমাদের অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে প্রভু রাশিয়াকে রক্ষা করেন না যাতে এটি তার সামরিক এবং অর্থনৈতিক শক্তি দিয়ে সকলের মধ্যে ভীতি জাগায়, তার জনগণের জন্য অতিরিক্ত খাওয়ানো জীবন এবং কোনও বস্তুগত মঙ্গল তৈরি করার জন্য নয়। প্রভু রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণকে রক্ষা করেন যাতে রাশিয়া একটি আধ্যাত্মিক কেন্দ্র, বিশ্বের একটি আধ্যাত্মিক চৌকিতে পরিণত হয়, প্রধান আধ্যাত্মিক শক্তি যা খ্রীষ্টশত্রুদের বাহিনীকে প্রতিহত করতে সক্ষম, যারা আজকে আমরা দেখতে পাচ্ছি, সফলভাবে পাপী বিশ্বকে জয় করে এবং কাছাকাছি। এটা সম্পূর্ণ দখল করতে. অতএব, যখন আমরা রাশিয়ার পুনরুজ্জীবনের কথা বলি, তখন আমাদের অবশ্যই এর আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনের কথা বলতে হবে। আমরা ইতিমধ্যে বস্তুগত চাহিদার সম্পূর্ণ সন্তুষ্টির একটি সমাজ গড়ে তোলার চেষ্টা করেছি। আমরা ইতিমধ্যেই অর্থনৈতিক শক্তি এবং বস্তুগত কল্যাণের দিক থেকে পশ্চিমা দেশগুলিকে ধরতে এবং ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছি, কিন্তু আমরা ঐশ্বরিক পূর্বনির্ধারণের বিপরীতে এটি করেছি এবং তাই আমাদের প্রচেষ্টা বাবেলের একটি নতুন টাওয়ার নির্মাণে পরিণত হয়েছে। যাইহোক, আমাদের সরকার আজ আমাদের বোঝানোর চেষ্টা করছে যে রাশিয়ার ভবিষ্যত একটি ভাল-টুড উপাদান, ভাল খাওয়ানো এবং স্ব-সন্তুষ্ট পশ্চিমা সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে যোগ দিচ্ছে, বৈশ্বিক প্রক্রিয়াগুলিতে যার জন্য অর্থোডক্স মূল্যবোধকে প্রত্যাখ্যান করতে হবে। এবং জীবনের নীতিগুলি, আমাদের ঈশ্বর প্রদত্ত নিয়তি থেকে। এই পথে, আমরা প্রভুর সুরক্ষার বক্তৃতার উপর নির্ভর করতে পারি না এবং এই সুরক্ষা থেকে বঞ্চিত হয়ে আমরা খ্রিস্টবিরোধীদের ঝাঁকে ঝাঁকে পড়ব এবং তাদের সাথে ধ্বংস হব যাদের কর্তৃপক্ষ আজ আমাদের উপর অনুসরণ করার উদাহরণ হিসাবে চাপিয়েছে। কিন্তু আমাদের অবশ্যই জানতে হবে এবং মনে রাখতে হবে: তারা আমাদের বাঁচানোর কথা নয়, কিন্তু সময় আসবে যখন আমরা তাদের রক্ষা করব।

অবশ্যই, সমস্ত স্ট্রাইপ এবং শেডের রুসোফোবগুলি বিদ্বেষপূর্ণভাবে আমাদের মনে করিয়ে দেবে যে আমাদের লোকেদের ঈশ্বর-ধারণকারী লোকেদের সাথে সামান্যই সাদৃশ্য রয়েছে, যে তারা আজ দস্যুতা, মাতালতা, মাদকাসক্তি, চুরি, সমস্ত ধরণের অনৈতিকতা এবং অনাচারের মধ্যে পড়েছে।

আমরা এই অভিযোগগুলি মেনে নিতে পারি না, কিন্তু একই সাথে আমরা এই প্রশ্নটিও তুলতে পারি না যে কে তাকে এই অবস্থায় নিমজ্জিত করেছে, কোন অনৈতিক শয়তানী শক্তি তার অর্থনৈতিক ও নৈতিক জীবনকে ধ্বংস করেছে, লক্ষ লক্ষ লোককে কাজ ছাড়া, এক টুকরো রুটি ছাড়াই রেখে গেছে। বেতন এবং পেনশন ছাড়া, ভবিষ্যতের জন্য আশা ছাড়াই। আমাদের অবশ্যই জিজ্ঞাসা করতে হবে কারা সমাজকে আইনি বিশৃঙ্খলা, ক্ষুধা ও ঠান্ডায় নিমজ্জিত করেছে, কারা মিডিয়ায় আমাদের যুব সমাজকে কলুষিত করেছে।

আমাদের জনগণের ধৈর্য এবং সহনশীলতা, তাদের আভিজাত্য এবং বিচক্ষণতা, তাদের সাধারণ জ্ঞান দেখে কেউ অবাক হতে পারে। তদুপরি, লোকেরা অন্ধকার এবং পাপের পথপ্রদর্শকদের অনুসরণ করেনি, তারা অর্থোডক্স চার্চে গিয়েছিল, তাদের পূর্বপুরুষদের বিশ্বাসের সাথে জড়িত থাকার অনুভূতি, তাদের ভূমি, তাদের পিতৃভূমির প্রতি আত্ম-সংরক্ষণ এবং ভালবাসার অনুভূতির নেতৃত্বে। আমরা অন্ধ নই এবং আমরা দেখতে পাচ্ছি যে প্রতি বছর অর্থোডক্স চার্চগুলি আরও বেশি করে পূর্ণ হয়, অবসরের বয়সের বাইরের লোকেরা উপাসকদের মধ্যে প্রাধান্য পেতে শুরু করে, প্যারিশগুলিতে বিশ্বাসী পুরুষ এবং মহিলাদের সংখ্যা ধীরে ধীরে বন্ধ হয়ে যায়।

আজ কোন খ্রিস্টান দেশে বিশ্বাসের এমন ক্রমবর্ধমান আন্দোলন নেই। কোন সন্দেহ নেই যে সমাজে এই ইতিবাচক প্রক্রিয়া, রাশিয়ার পুনরুজ্জীবনের লক্ষ্যে অর্থোডক্স দেশঅব্যাহত থাকবে এবং বৃদ্ধি পাবে। আমাদের কাজ তাদের সক্রিয় এবং শক্তিশালী করা. রাশিয়ান জনগণের বর্তমান দুঃখজনক অবস্থার জন্য, তারা এখনও তাদের শেষ কথাটি বলেনি এবং তাদের চিত্র ভুলে যাওয়ার ভয়ানক রোগটি কাটিয়ে উঠতে শক্তি এবং সাহস খুঁজে পাবে, যা তাদের মধ্যে পেরেস্ট্রোইকা এবং মিথ্যা সংস্কার দ্বারা সঞ্চারিত হয়েছিল। উপরন্তু, রাশিয়ান আত্মার সবচেয়ে লুকানো গভীরতার একজন মহান মনিষী, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে রাশিয়ান জনগণকে বিচার করা উচিত "তারা প্রায়শই যে জঘন্য কাজগুলি করে থাকে তা দ্বারা নয়, বরং সেই মহান এবং পবিত্র জিনিসগুলির দ্বারা যা তারা নিজেরাই ক্রমাগত দীর্ঘশ্বাস ফেলে। এটা জঘন্য... আমাদের লোকেদের বিচার তারা কি তা দিয়ে নয়, তারা কি হতে চায় তা দিয়ে। এবং তার আদর্শগুলি শক্তিশালী এবং পবিত্র, এবং তারাই ছিল যারা তাকে শতাব্দীর যন্ত্রণার মধ্যে রক্ষা করেছিল, তারা অনাদিকাল থেকে তার আত্মার সাথে মিশে গিয়েছিল এবং এটিকে চিরকালের জন্য নির্দোষতা এবং সমানতা, আন্তরিকতা এবং একটি বিস্তৃত, সর্ব-মুক্ত মন এবং সমস্ত কিছু দিয়ে পুরস্কৃত করেছিল। এটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়, সুরেলা সংমিশ্রণে। আমরা জানি রাশিয়ান জনগণ যখন তাদের সময় আসে, যখন তাদের সময় আসে তখন তারা কী আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক উচ্চতায় উঠতে পারে। স্পষ্টতই, আজ তিনি এই উচ্চতায় উঠতে শুরু করেছেন, অর্থোডক্সির কাছে "হ্যাঁ" এবং অ-ধর্মীয় কর্তৃপক্ষকে "না" বলেছেন। সম্ভবত এই মুহূর্তে রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণের জন্য সত্যের মুহূর্তটি আসছে, তারা ঈশ্বরের প্রভিডেন্স দ্বারা তাদের অর্পিত ভূমিকা পালন করতে প্রস্তুত কিনা এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার মুহূর্ত।

রাশিয়ান জনগণ শুধুমাত্র তাদের আধ্যাত্মিক মেষপালক, রাশিয়ান অর্থোডক্স অর্থোডক্সি এবং যুব চার্চের নির্দেশনায় তাদের ভবিষ্যতমূলক মিশনটি পূরণ করতে পারে। এফ এম দস্তয়েভস্কি বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়ান জনগণ চার্চের বাইরে কোনো ভবিষ্যতমূলক কাজ সম্পাদন করতে পারে না। সার্বিয়ান ধর্মতাত্ত্বিক এবং দার্শনিক রেভারেন্ড জাস্টিন পপোভিচ লিখেছেন, "দস্তয়েভস্কির জন্য," প্রধান জিনিসটি মানুষ নয়, কিন্তু চার্চ, লোকেরা চার্চের বুকে যতটা গুরুত্বপূর্ণ এবং যতদূর তারা বাস করে খ্রীষ্ট এবং খ্রীষ্টের জন্য. চার্চ হল মানুষের বিবেক, এটি খ্রীষ্টের অলৌকিক এবং অলৌকিক মুখের সাহায্যে মানুষের আত্মাকে দখল করতে হবে। আমরা যদি দস্তয়েভস্কির এই বিবৃতিটিকে একটি অকাট্য সত্য হিসাবে সঠিকভাবে বুঝতে এবং স্বীকৃতি দিই (অন্যথায় আমরা রাশিয়ান অর্থোডক্সির সারাংশ বুঝতে পারব না), তবে আমরা এটিও বুঝতে পারব কেন মার্কিন শক্তির সর্বোচ্চ স্তরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে প্রধান শত্রু হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তারা আমাদের ভালভাবে এবং গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছে এবং বুঝতে পেরেছে যে রাশিয়ায় অর্থোডক্স আধ্যাত্মিকতার পুনরুজ্জীবন অবশেষে এর উপনিবেশ স্থাপনের পরিকল্পনা এবং "সবচেয়ে অস্বস্তিকর মানুষদের" একটি অভিযোগহীন গবাদি পশুতে রূপান্তরিত করবে। তারা এটাও ভালোভাবে বোঝে যে ROC হল আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনের মূল। অতএব, অর্থোডক্স সামাজিক আন্দোলনের অন্যতম প্রধান কাজ হল এর সমস্ত বিষয়ে চার্চের পূর্ণ সমর্থন, অর্থোডক্স বিশ্বাসের সত্যিকারের কন্ডাক্টর এবং অভিভাবক হিসাবে এর কর্তৃত্ব, ভূমিকা এবং প্রভাব সংরক্ষণ এবং শক্তিশালী করা। রাশিয়ান জনগণের আত্মা এবং হৃদয়ে, রাশিয়ার সমস্ত গৌরবময় মানুষ। .

এখানে আমাদের অবশ্যই অবিরাম সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে, মনে রাখবেন যে আমাদের প্রতি শত্রু শক্তি দুটি প্রধান দিকে কাজ করবে। এর মধ্যে প্রথমটি হল বিশ্বাসীদের চোখে চার্চের কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ন করে ROC এর ঐক্যকে ধ্বংস করার জন্য ক্রমাগত কাজ করার ইচ্ছা। এই নির্দেশনার প্রধান কাজ হল জনসাধারণের চোখে ROC এবং এর মন্ত্রীদের একটি নেতিবাচক ইমেজ তৈরি করা। বিস্তৃত কৌশল, পদ্ধতি এবং ফর্ম এখানে ব্যবহার করা হয় এবং ব্যবহার করা হবে, মোটা ফোলিও লেখা যা ROC (যেমন এন. মিত্রোখিনের বই) সাথে আপোস করে এবং ROC মন্ত্রীদের অযোগ্য কাজ সম্পর্কে গুজব ছড়ানো পর্যন্ত। প্রত্যক্ষ সমঝোতার পাশাপাশি, চার্চের শত্রুরা সমাজে সংঘটিত সমস্ত প্রক্রিয়ার উপর এবং বিশেষ করে তরুণদের শিক্ষা ও লালন-পালনের উন্নয়নে, মিডিয়ার কার্যকলাপের উপর ROC-এর প্রভাব সীমিত করার চেষ্টা চালিয়ে যাবে। আমরা দেখতে পাই যে তারা কী তিক্ততার সাথে স্কুল সিস্টেমে "অর্থোডক্স সংস্কৃতির মৌলিক বিষয়গুলি" প্রবর্তনকে প্রতিহত করে, কীভাবে তারা টেলিভিশনে অর্থোডক্স প্রোগ্রামগুলির অনুপ্রবেশের বিরোধিতা করে।

ROC-এর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে তারা যে দ্বিতীয় দিকটি ব্যবহার করে তা হ'ল এর দেহে এর এজেন্টদের অনুপ্রবেশ করে, বিদ্যমান অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বকে ইন্ধন জোগায়, এপিস্কোপেট এবং পাদরিদের পৃথক প্রতিনিধিদের অকপট নিপীড়নের একটি সংস্থাকে মিডিয়াতে মোতায়েন করে এটিকে ভেতর থেকে পচানোর চেষ্টা করে। এটি নিজের জন্য সবচেয়ে বিপজ্জনক বলে মনে করে।

আমাদের কেবলমাত্র ROC-এর শত্রুদের উস্কানির কাছে নতি স্বীকার করা উচিত নয়, তাদের কঠোর তিরস্কারও দেওয়া উচিত, আমাদের আধ্যাত্মিক মাকে সম্ভাব্য সমস্ত সমর্থন প্রদান করা উচিত, কারণ আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে আজকে শুধুমাত্র ROCই জাতিকে আধ্যাত্মিকভাবে একত্রিত করতে পারে, যা রাশিয়া এবং এর জনগণকে সম্পূর্ণ পরাজয় এবং বিস্মৃতির হাত থেকে রক্ষা করবে।

চার্চের চারপাশে সমাবেশ করে, আমরা সাফল্যের উপর নির্ভর করতে পারি, এই সত্যের উপর যে আমরা ঈশ্বরের দ্বারা নির্ধারিত মিশনটি পূরণ করতে সক্ষম হব - বিশ্বের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র প্রভুর বক্তৃতার সিংহাসনের পাদদেশ হতে। অর্থোডক্স বিশ্বাস এবং সাহস আমাদের এই ঈশ্বর প্রদত্ত পথে ছেড়ে না দিন।

আমি আমার প্রতিবেদনের শেষে উদ্ধৃত করতে চাই, যেমন শুরুতে, F. I. Tyutchev এর কথাগুলি:

বিশ্বাসের বর্মে, আপনার বুকে সাজান, এবং ঈশ্বরের সাথে, সার্বভৌম দৈত্য!

ওহ, রাশিয়া, আসন্ন দিনটি দুর্দান্ত - একুমেনিকাল দিন এবং অর্থোডক্স এক।

1. দ্বিতীয় আসার আগে রাশিয়া। এসএমপি। ঝিটোমির, 1995।

2. দস্তয়েভস্কির চিন্তার সংগ্রহ। এড. ঘর "বেলফ্রি"। - এম, 2003।

3. এফ.এম. দস্তয়েভস্কি। লেখকের ডায়েরি, 1877।

4. এফ.এম. দস্তয়েভস্কি। লেখকের ডায়েরি, 1876. সংগ্রহ। অপ 15 t. t. t. 13 সালে।

SPb., 1994, 5. প্রস্তুতি। জাস্টিন পপোভিচ। ইউরোপ এবং স্লাভদের উপর দস্তয়েভস্কি। স্রেটেনস্কি মঠ। - সেন্ট পিটার্সবার্গ, 2002।

রাশিয়ার অর্থোডক্সি এবং জাতীয় নিরাপত্তা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং আধুনিক সেনাবাহিনী এন ইউ বেলান, মিলিটারি মেডিকেল একাডেমির ক্যাডেট, সেন্ট পিটার্সবার্গ নিঃসন্দেহে, আধুনিক রাশিয়ার একটি শক্তিশালী এবং দক্ষ সেনাবাহিনীর প্রয়োজন। রাশিয়া এবং প্রতিবেশী দেশগুলির ভবিষ্যত সরাসরি আমাদের সামরিক সক্ষমতার উপর নির্ভর করে। যদি পশ্চিমা সেনাবাহিনীর শক্তি প্রাথমিকভাবে প্রযুক্তিগত সরঞ্জাম এবং অস্ত্রের উপর ভিত্তি করে থাকে, তবে রাশিয়ান সেনারা সর্বদা তাদের আধ্যাত্মিকতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, অর্থোডক্স মূল্যবোধ রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সমস্ত শোষণকে আন্ডারলেই করে।

বর্তমানে, আধুনিক রাশিয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সশস্ত্র বাহিনীর চিত্র খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হচ্ছে। এক দশকেরও বেশি সময় ধরে, সামরিক সংস্কার করা হয়েছে, যা পশ্চিমা সেনাবাহিনীর উদাহরণ অনুসরণ করে একটি চুক্তি পরিষেবা তৈরির উপর ভিত্তি করে। চুক্তিবদ্ধ চাকরিজীবীরা তাদের দায়িত্ব আরও পেশাগতভাবে পালন করবেন বলে মনে করা হচ্ছে। উপরন্তু, এটি কুয়াশা, ত্যাগ, জাতিগত ভিত্তিতে দ্বন্দ্বের মতো সমস্যার সমাধান করতে পারে। যাইহোক, রাশিয়ান সামরিক বাহিনী সর্বদা উচ্চ পেশাদারিত্ব দ্বারা আলাদা ছিল এবং একই সাথে তাদের স্বদেশের সাথে চুক্তি শেষ করেনি। প্রাচীনকাল থেকে, রাশিয়ান সেনাবাহিনীর একটি শপথ ছিল যা শান্তিকালীন এবং যুদ্ধ উভয় ক্ষেত্রেই সামরিক কর্মীদের আচরণ নির্ধারণ করে। একজন ভাড়াটে সৈন্যের কর্ম সর্বদা তার চুক্তির শর্তাবলী দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকবে, যখন শপথ এবং কর্তব্যবোধের একটি লক্ষ্য থাকে - তাদের জনগণ এবং পিতৃভূমিকে রক্ষা করা। পশ্চিমা সেনাবাহিনীর সৈন্যরা প্রাথমিকভাবে সেই কাজ করে যার জন্য তাদের বেতন দেওয়া হয়। একই সময়ে, তারা তাদের রাজ্যের বৈদেশিক এবং অভ্যন্তরীণ নীতির একটি উপকরণ। রাশিয়ান সেনাবাহিনী একটি উচ্চতর কাজের মুখোমুখি: রাষ্ট্রের অখণ্ডতা বজায় রাখা, রাশিয়ার ভূখণ্ড এবং তার বাইরেও আন্তঃজাতিগত সংঘর্ষ প্রতিরোধ করা। প্রশ্ন উঠেছে, রাশিয়ার সেনাবাহিনী কি এই কাজটি মোকাবেলা করতে সক্ষম?

আমাদের সেনাবাহিনীর সমস্ত সমস্যা সত্ত্বেও, এটি আত্মাহীন এবং দুর্বল-ইচ্ছাহীন বলে তর্ক করা যায় না। রাশিয়ান ইতিহাস বীরত্বের উদাহরণে সমৃদ্ধ, তবে আধুনিক সৈন্যদের মধ্যে এরকম অনেক উদাহরণ পাওয়া যাবে, বিশেষ করে যদি আমরা আফগানিস্তান এবং উত্তর ককেশাসের ঘটনাগুলির দিকে ফিরে যাই।

বিভাগ 1. অর্থোডক্সি এবং রাশিয়ার জাতীয় নিরাপত্তা মিলিটারি মেডিকেল একাডেমী তার স্নাতক, মেডিকেল সার্ভিসের কর্নেল আই. এ. মিল্যুতিনের জন্য গর্বিত। দাগেস্তানের নোভোলাস্কি জেলার উচ্চতায় আক্রমণের সময়, তিনি আক্রমণকারী ইউনিটের অংশ হিসাবে অভিনয় করেছিলেন , ব্যক্তিগতভাবে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে চার আহত বাহিত. গুরুতর আহত, তিনি ঘটনাস্থলে প্রাথমিক চিকিৎসা প্রদান অব্যাহত রাখেন এবং সরিয়ে নেওয়ার নেতৃত্ব দেন। সাহসী, সিদ্ধান্তমূলক কর্ম এবং সাহসের জন্য তাকে রাশিয়ান ফেডারেশনের হিরো উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল।

আরেক সামরিক চিকিৎসক, সার্জন ভ্যালেরি বাউয়ার, মাঠের একজন আহত মহিলার অপারেশন করেছিলেন, যার অপারেশনের সময় জরুরিভাবে রক্তের প্রয়োজন ছিল। অপারেটিং টেবিল ছেড়ে না গিয়ে, ডাক্তার সরাসরি ট্রান্সফিউশনের মাধ্যমে নিজের রক্ত ​​দিয়েছিলেন। ফলে রক্ষা পান ওই নারী।

সীমান্তরক্ষী ইয়েভজেনি রোডিওনভের ভাগ্যের দিকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া উচিত, যিনি একটি অর্থোডক্স পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়ে উঠেছিলেন। 1996 সালের ফেব্রুয়ারিতে, যখন চেচেন যুদ্ধ পুরোদমে চলছে, তখন তিনি বন্দী হন।

তিন মাস পরে, তার পেক্টোরাল ক্রস অপসারণের দাবি পূরণ না করার জন্য জঙ্গিদের দ্বারা তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।

অসংখ্য ঘটনা জানা যায় যখন সৈন্যরা যারা তাদের মেয়াদ পূরন করেছে তারা চেচনিয়া ছেড়ে যেতে অস্বীকার করেছিল যতক্ষণ না তরুণদের পুনরায় পূরণ করা প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়।

এই লোকেদের ক্রিয়াগুলি নির্দেশ করে যে অর্থোডক্স "খ্রিস্ট-প্রেমী" সেনাবাহিনীর ঐতিহ্য সামরিক বাহিনীতে জীবিত। স্পষ্টতই, এই ঐতিহ্যগুলিকে অবশ্যই সংরক্ষণ এবং শক্তিশালী করতে হবে এবং এতে সামরিক পাদরিরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে। অনেক পশ্চিমা সেনাবাহিনীতে, চ্যাপ্লেনদের কার্যকলাপ বাধ্যতামূলক, যখন রাশিয়ান সামরিক বাহিনীর আধ্যাত্মিক চাহিদা রাষ্ট্র দ্বারা উপেক্ষা করা হয়। সৈন্যদের রেজিমেন্টাল পুরোহিতদের প্রয়োজন, যারা সর্বদা রাশিয়ান সেনাবাহিনীর অবিচ্ছেদ্য অংশ। সামরিক পাদরিরা সেই কাজগুলি সমাধান করতে সক্ষম হবেন যেগুলি সামরিক মনোবিজ্ঞানীরা পুরোপুরি মোকাবেলা করতে সক্ষম নয়। এগুলি হল, প্রথমত, সেনাবাহিনীর কর্মীদের মধ্যে নিয়োগপ্রাপ্তদের অভিযোজন, হিংসা এবং সহিংসতার মতো সমস্যা। এখন প্রত্যেক সৈনিকের মন্দিরে যাওয়ার সুযোগ নেই। যারা হট স্পটগুলিতে পরিবেশন করেন তাদের জন্য এটি বিশেষত কঠিন - উত্তর ককেশাসে এবং রাশিয়ার বাইরে, যেখানে কোনও অর্থোডক্স গীর্জা নেই। কিন্তু এই সেবাদাতাদেরই সবচেয়ে জরুরীভাবে আধ্যাত্মিক সাহায্যের প্রয়োজন। যুদ্ধ অভিযানের সাথে জড়িত লোকেরা প্রায়শই স্বজ্ঞাতভাবে ঈশ্বরের দিকে ফিরে যায়, কেউ কেউ বাপ্তিস্ম নেওয়া বা স্বীকারোক্তিতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে এই মুহূর্তে একজন পুরোহিত কাছাকাছি আছেন।

রেজিমেন্টাল পুরোহিতদের ক্রিয়াকলাপ তাদের জন্যও প্রয়োজনীয় যারা, বাড়ি এবং প্রিয়জনদের থেকে দূরে থাকার কারণে, নতুন জীবনযাত্রা, অসুবিধা এবং কষ্টের সাথে অভ্যস্ত। এটা জানা যায় যে ইউনিটের অননুমোদিত পরিত্যাগ এবং আত্মহত্যার প্রচেষ্টা চাকরির প্রথম বছরের সৈনিকদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হয়। এর কারণ হল অভিযোজন এবং হোমসিকনেসের একটি কঠিন সময়। কঠিন সময়ে একজন তরুণ সৈনিকের পক্ষে পরামর্শ নেওয়া এবং তার বস বা সহকর্মীদের চেয়ে তার বাবাকে তার অসুবিধা সম্পর্কে বলা সহজ হবে, যাদের সাথে তিনি এখনও অভ্যস্ত নন।

সামরিক পাদরিদের কাজ অনেক অর্থোডক্স ঐতিহ্যকে সেনাবাহিনীতে ফিরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দেবে, যা সৈন্যদের আধ্যাত্মিকতাকে শক্তিশালী করতে সাহায্য করবে:

অর্থোডক্সি এবং যুব - অস্ত্র, যুদ্ধের পতাকা, সামরিক সরঞ্জাম, ব্যারাকের পবিত্রকরণ;

- অর্থোডক্স ছুটির উদযাপন;

- অনুশীলন এবং যুদ্ধ মিশনের আগে প্রার্থনা সেবা;

- একজন পুরোহিতের উপস্থিতিতে সামরিক শপথ গ্রহণ।

চার্চের সাথে ভাঙা সংযোগ পুনরায় তৈরি করা হলে রাশিয়ান সেনাবাহিনীর সেরা গুণাবলীর পুনরুজ্জীবন সম্ভব হবে। সৈন্যদের কাছে ফিরে আসা অর্থোডক্স ঐতিহ্য, সশস্ত্র বাহিনীকে রূপান্তরিত করবে, এমন একটি সেনাবাহিনী তৈরির ভিত্তি হয়ে উঠবে যা ভবিষ্যতে রাশিয়ার নিরাপত্তা এবং স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে পারে।

রাশিয়ার জনসংখ্যা হ্রাস - রাশিয়ান জনগণের গণহত্যা নাকি ঐতিহাসিক অনিবার্যতা?

B. G. Dvernitsky, "রাশিয়ান স্ব-চেতনা" জার্নালের প্রধান সম্পাদক

"যখন নৈতিক-ধর্মীয় ধারণাটি জাতীয়তার মধ্যে বেঁচে ছিল, তখন সর্বদা ঐক্যের আতঙ্ক-কাপুরুষোচিত প্রয়োজন ছিল, যার একমাত্র লক্ষ্য ছিল "পেট বাঁচানো" - তখন নাগরিক ঐক্যের অন্য কোন লক্ষ্য নেই, কিন্তু "পেট বাঁচানো" "সব ধারণার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিহীন এবং শেষ ধারণা। ...

এই শেষ শুরু."

এফ.এম. দস্তয়েভস্কি 1. অনেক প্রচারবিদ গত 15-20 বছরে রাশিয়ার জনসংখ্যার ক্রমাগত হ্রাস এবং রাশিয়ান জনসংখ্যার গড় আয়ুতে অনুরূপ হ্রাস লক্ষ্য করেছেন। প্রকৃতপক্ষে, এই ঘটনাগুলি, যদিও অনেক কম পরিমাণে, সোভিয়েত শাসনের অধীনে পরিলক্ষিত হয়েছিল। জন্মহারে সামান্য বৃদ্ধি এবং মৃত্যুহার হ্রাস শুধুমাত্র অ্যালকোহল বিরোধী অভিযানের সময়ই ঘটেছে। এখন শুধুমাত্র এই ঘটনার গতি এবং স্কেল লক্ষণীয়, যেমন গর্ভপাত, অ্যালকোহল এবং তামাক সেবনের সংখ্যা, পথশিশুদের সংখ্যা, বন্দীদের সংখ্যা এবং এই ধরণের অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে নেতৃত্ব।

তবে রাশিয়াও এর ব্যতিক্রম নয়। পি.জে. বুকানান লিখেছেন: “2000 সালে, আইসল্যান্ড থেকে রাশিয়া পর্যন্ত ইউরোপের জনসংখ্যা ছিল 728 মিলিয়ন। অভিবাসন বাদ দিয়ে বর্তমান জন্মহার বজায় থাকলে ২০৫০ সালে জনসংখ্যা কমে দাঁড়াবে ৬০০ মিলিয়নে।

এটি জাতিসংঘের জনসংখ্যা বিভাগের পূর্বাভাস। অন্য একটি সমীক্ষা অনুচ্ছেদ 1. অর্থোডক্সি এবং রাশিয়ার জাতীয় নিরাপত্তা, একই সময়ের মধ্যে ইউরোপের জনসংখ্যা কয়েক মিলিয়নে নেমে যাবে। শেষবার ইউরোপীয় জনসংখ্যায় এই ধরনের উল্লেখযোগ্য হ্রাস ব্ল্যাক ডেথের সময় পরিলক্ষিত হয়েছিল - 1347-1352 সালে প্লেগ মহামারী। যাইহোক, যদি মহামারী তরুণ এবং বয়স্ক উভয়কেই হত্যা করে, তবে জন্মহার হ্রাস শুধুমাত্র যুবকদের প্রভাবিত করে।" তিনি আরও বলেন: “সবচেয়ে কম জন্মহার সহ বিশটি দেশের মধ্যে আঠারোটিই ইউরোপীয়। ইউরোপে গড় জন্মহার 1.4-এ নেমে এসেছে, যেখানে বর্তমান জনসংখ্যা বজায় রাখার জন্য কমপক্ষে 2.1 স্তর প্রয়োজন। উর্বরতার বর্তমান স্তর বজায় থাকলে, একবিংশ শতাব্দীর শেষ নাগাদ ইউরোপীয় জনসংখ্যা কয়েক মিলিয়নে হ্রাস পাবে - অর্থাৎ আজকের 30 শতাংশে। পাশ্চাত্য সভ্যতার দোলনাও তার কবরে পরিণত হবে।" তবে রাশিয়ায় ফিরে যান। উপরোক্ত নেতিবাচক ঘটনাগুলি কি কিছু অন্ধকার শক্তির দ্বারা প্রকাশিত রাশিয়ান জনগণের গণহত্যার পরিণতি, নাকি এর জন্য ঐতিহাসিক বা অন্য কোন কারণ আছে?

তাই কেউ কেউ এটিকে রাশিয়ান জনগণের ইতিহাসের একটি ক্রান্তিকালের সাথে যুক্ত করে, যেমন রাশিয়ান চেতনার বিকাশের সাম্রাজ্যিক পর্যায় থেকে জাতীয়তাবাদীতে রূপান্তরের সাথে। অন্যরা রাশিয়ান সমাজের দ্বারা অভিজ্ঞ আরেকটি অশান্তি দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করে। আই.আর. শাফারেভিচ আর্থ-সামাজিক জীবনের প্রচলিত পদ্ধতির পরিবর্তন বা প্রযুক্তিগত একটি দিয়ে কৃষক সভ্যতার পরিপূর্ণ প্রতিস্থাপনকে এর কারণ বলে মনে করেন।

এল.এন. গুমিলিভের মতে, রাশিয়ান জনগণ জাতিগত ব্যবস্থার আবেগপূর্ণ উত্তেজনা ভাঙার একটি পর্যায়ে যাচ্ছে এবং সমাজের সমস্ত বিভেদ এখান থেকেই।

কেউ কেউ হতাশা এবং আত্ম-সন্দেহের পরিবেশ ব্যাখ্যা করেন যা সমাজে বিরাজ করে যে "রাশিয়া মৌলিকভাবে আধুনিকীকরণযোগ্য নয়"

(S. Kurginyan) এবং তাই, "সভ্য বিশ্ব এবং শৃঙ্খলা" এর সাথে মানানসই হবে না।

"অর্থোডক্স রুসোফোবস" রাশিয়ায় যে সমস্যাগুলি দেখা দিয়েছে তার কারণ হিসাবে বিবেচনা করে "আমাদের জনগণের উপর ভারসাম্যপূর্ণ মিথ্যাচার এবং শাসনের সবচেয়ে বড় পাপ" এবং "তার সর্বোচ্চ পদাধিকারীদের মধ্যে রাশিয়ান পাদরিদের ধর্মত্যাগ" (কে. দুশেনভ) ) (যা এখানে আরও আছে: ধর্মতাত্ত্বিক নিরক্ষরতা, মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্যাথোস, বা চিন্তায় "খলেস্তাকভের হালকাতা" বলা কঠিন। এবং তাই আমরা রাশিয়ান জনগণের বিরুদ্ধে এই অপবাদের বিষয়ে গুরুত্ব সহকারে আলোচনা করব না, যাতে গোগোলের মেয়রের মতো না হয়)।

এটিও উল্লেখ করা উচিত যে রাশিয়ান লোকেরা বিভিন্ন হিস্টেরিক এবং ছদ্ম-ভবিষ্যদ্বাণীগুলির জন্য নির্দোষ, যার অনুসারে রাশিয়ার ভবিষ্যত পূর্বনির্ধারিত, অর্থাৎ, এটি কেবলমাত্র ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে এবং মানুষের উপর নয়। যার মানে আপনাকে কিছু করতে হবে না। কারণ রাশিয়ায় বিশ্বাস করা এবং তার ভালোর জন্য কাজ করার সর্বোত্তম ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাস রাখা এবং স্বাধীনতা, যুক্তি বা কার্যকলাপের সাথে বেমানান ঐতিহাসিক পূর্বনির্ধারণ নিশ্চিত করা আরেকটি জিনিস।

আসুন এই বিবৃতিগুলি বোঝার চেষ্টা করি।

2. পাবলিসিস্ট যারা রাশিয়ার আধুনিক সমস্যাগুলি দেখেন, প্রথমত, নির্দিষ্ট কিছুর ষড়যন্ত্র " অন্ধকার বাহিনী”, “পর্দার পিছনের পৃথিবী” বা একটি গোপন বিশ্ব সরকার, রাজমিস্ত্রি বা জায়নবাদীরা, সংক্ষেপে, ইতিহাসের ইঞ্জিন ঈশ্বর দ্বারা নয়, শয়তান এবং "ইতিহাসের নেতিবাচক ব্যক্তিত্ব" দ্বারা স্বীকৃত যারা তাকে সেবা করে। ইতিহাসের সত্যিকারের দর্শন, এটির সমস্ত বৈচিত্র্যময় পদ্ধতির সাথে, বিশ্বে ঐশ্বরিক ব্যবস্থার অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়, যদিও অর্থোডক্সি এবং তারুণ্য সবচেয়ে সাধারণ আকারে থাকবে, এবং সেই অনুযায়ী এন. ইয়া. ড্যানিলভস্কি ইতিবাচক পরিসংখ্যানগুলিকে চিহ্নিত করেছিলেন। ইতিহাস, নৃতাত্ত্বিক উপাদান এবং "ইতিহাসের নেতিবাচক পরিসংখ্যান" বা "ঈশ্বরের আযাব"। ইতিহাসের ইতিবাচক পরিসংখ্যানের মাধ্যমে, রহস্যময় ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স মানুষ, উপজাতি এবং "ভাষা" এর জন্য সম্পন্ন হয়, এবং তাঁর মধ্যে অংশগ্রহণের বিষয়ে আমাদের সবচেয়ে বেশি আনন্দ করা উচিত। ইতিহাসের বোধগম্যতা হল জনগণের দ্বারা উপলব্ধি, সর্বপ্রথম, এটি জাতির বিকাশের ঐশ্বরিক আইনের নিজের মধ্যে উপলব্ধি।

এবং আমাদের অবশ্যই আমাদের সমস্ত প্রচেষ্টাকে এই দিকে পরিচালিত করতে হবে, এবং ঐতিহাসিক "বলির ছাগল" খুঁজতে হবে না।

আই.আর. শাফারেভিচের যুক্তি, যার মতে উপরের নেতিবাচক ঘটনাগুলি রাশিয়ায় প্রযুক্তিগত সভ্যতার দ্বারা বিরাজমান কৃষক জীবনধারার পরিবর্তনের সরাসরি পরিণতি, আমার কাছেও পুরোপুরি বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হয় না। এবং তাই তার আহ্বান: "প্রযুক্তিগত সভ্যতা থেকে যতটা সম্ভব নিজেদেরকে দূরে রাখতে - যাতে এই ব্যবস্থার পতন ঘটলে, আমরা এর ধ্বংসস্তূপের নীচে চাপা পড়ে না যাই।" এই কলটি আমার কাছে ঝুঁকিপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে। বরং, একটি প্রযুক্তিগত সভ্যতা নিজেই ভেঙে পড়ার আগেই সমগ্র বিশ্বকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবে। ঐতিহাসিকভাবে আরও সত্য এবং ন্যায়সঙ্গত হল পিটার দ্য গ্রেটের বেছে নেওয়া পথ। আমাদের প্রযুক্তিগত বা তথ্যের যুগকে ভয় করা উচিত নয়, তবে সবকিছুকে আমাদের সুবিধার জন্য রূপান্তরিত করা উচিত।

3. উপরের সমস্ত মতামতের একটি ঘাটতি হল তাদের একতরফাতা। রাশিয়ান সমাজে সমস্ত ব্যাধি এবং দুর্ভাগ্যের কোন একক নির্ধারক কারণ নেই। তাদের মধ্যে অন্তত দু-তিনজন আছে।

রাশিয়ান দার্শনিক A. A. Kozlov ঈশ্বরের জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, আসুন আমরা একে জ্ঞান বা প্রজ্ঞা এবং ঈশ্বর সম্পর্কে জ্ঞান বলি। একইভাবে, রাশিয়া, রাশিয়ান জনগণ, একজন ব্যক্তি এবং রাশিয়া, রাশিয়ান জনগণ, একজন ব্যক্তি সম্পর্কে জ্ঞান (জ্ঞান) রয়েছে। কোনো কিছুর জ্ঞান আমাদের কাছে আসে মনের মাধ্যমে, কোনো কিছুর জ্ঞান বিশ্বাসের মাধ্যমে বা "হৃদয়ের পথ"। ইতিহাসের পুরো দর্শন, এবং এর শিশু - ভূরাজনীতি, মানুষ এবং মানবতা সম্পর্কে কথা বলে, তারা ঐতিহাসিক বিকাশের বিষয় বা বস্তুকে বিবেচনা না করেই:

পরম চেতনা, জাতীয় ক্যারিশমা, "ইরানি" এবং "কুশিট" এর সংগ্রাম

শুরু হয় মানবজাতির মধ্যে, উৎপাদন সম্পর্ক, শ্রেণী সংগ্রাম, সভ্যতার সংঘর্ষ।

ঐতিহাসিক "বলির পাঁঠা"-এর অনুসরণে আধুনিক ভূ-রাজনীতি "ইতিহাসের সুতো" হারিয়েছে, সেইসাথে সময়কে "কাইরোস" হিসাবে বোঝার পাশাপাশি "ক্রোনোস" হিসাবে নয়। সময়ের কণ্ঠস্বর (কাইরোস) ঈশ্বরের কণ্ঠস্বর, "নারী, আমার এবং তোমার কাছে কী?" খ্রিস্ট গালিলের কানাতে বিয়েতে ধন্য কুমারীকে বলেছেন, "আমার সময় এখনও আসেনি" (জন 2.4.) অন্য কথায়, তারা বিশ্বে যা ঘটছে তা সম্পর্কে সচেতন নয়, অর্থাৎ, শুধু ঘটছে না, তবে ইতিহাসের ভাগ্যবান বছরগুলিতে যা ঘটছে তা সঠিকভাবে। এবং ইতিহাসের দুর্ভাগ্যজনক বছরগুলিতে, জাতি এক "যুগ" থেকে অন্য বয়সে চলে যায়, বা জাতীয় চেতনার গঠনের একটি নতুন সময় শুরু হয়।

এবং আধুনিকতার সত্য বা "ইতিহাসের সুতো" হল যে জাতীয়তাবাদের সময় এসেছে। রাশিয়ান লোক চেতনার বিকাশের সাম্রাজ্যিক সময় থেকে জাতীয়তাবাদীতে রূপান্তরের সময় এসেছে। রুশ চেতনার গভীরতা বা শক্তি পরীক্ষা করার সময় এসেছে, ধর্মের মতো উচ্চতা নয়, ধারা 1। অর্থোডক্সি এবং রাশিয়ার জাতীয় নিরাপত্তা সাম্রাজ্যের মতো শক্তি এবং শক্তি নয়, তবে সঠিকভাবে গভীরতা বা অভ্যন্তরীণ। জাতীয় চেতনা, চরিত্র, সংস্কৃতি, ঐতিহ্যের শক্তি।

রাজত্ব, রাজ্য, সাম্রাজ্যের সময় চলে গেছে, বিশ্বায়নের যুগ এসেছে, সময় এসেছে প্রতিটি সভ্যতার পরিচয়কে চ্যালেঞ্জ করার, সভ্যতার লড়াই বা সংঘর্ষের নয়। প্রতিটি জাতিগোষ্ঠীর স্বতন্ত্রতা (মানুষ), প্রতিটি সংস্কৃতির (ভাষা), প্রতিটি সভ্যতার জীবনযাত্রার স্বয়ংসম্পূর্ণতা চাহিদা রয়েছে। এবং যা সমতল করা হয় না, সরলীকৃত হয় না, সেকেন্ডারি বিভ্রান্তি এবং সরলীকরণের মধ্যে পড়ে না, কে. লিওন্টিভের মতে, এটি কেবল সংরক্ষিত হবে না, তবে একটি নতুন গুণে চলতে থাকবে। এবং এর সাথে, জাতির নতুন গভীর শক্তির আগমন ঘটবে, সংস্কৃতির একটি নতুন আকর্ষণ এবং আকর্ষণ তৈরি হবে, একটি নতুন জীবনধারার সম্প্রীতি ও সম্প্রীতি, একটি নতুন নাগরিকত্বের সাহস এবং বীরত্ব, এবং তাদের সাথে সমাধান হবে। সমস্ত উদীয়মান সমস্যা।

অবশ্যই, জাতীয় চেতনা গঠনের একটি সময় থেকে পরবর্তী সময়ে এবং আমাদের জন্য সাম্রাজ্য থেকে জাতীয়তাবাদীতে যে কোনো রূপান্তর জাতির জন্য অত্যন্ত বেদনাদায়ক, ইতিহাসের একটি ইতিবাচক ব্যক্তিত্ব থেকে নৃতাত্ত্বিক উপাদানে রূপান্তরের হুমকি পর্যন্ত। অন্যান্য মানুষের জন্য। সবসময় এভাবেই হতো। এটি কি পিটারের সময় ছিল, নাকি আমাদের ইতিহাসের কিভান ​​সময়ের শেষ ছিল, নাকি দীর্ঘ সূর্যাস্ত ছিল? রাশিয়ান সাম্রাজ্য. তবে এটি অবশ্যই ন্যূনতম ক্ষতির সাথে করা উচিত, যাতে জাতির উত্সাহী মূলটি সংরক্ষণ করা যায়, যা সচেতনভাবে এবং বিশ্বাসের সাথে শক্তির একটি নতুন কাঠামো, একটি জীবনযাত্রা, একটি সংস্কৃতি তৈরি করতে পারে যা ইতিমধ্যেই এর বিষয়বস্তুতে দুর্দান্ত রাশিয়ান।

এটি করা কঠিন থেকে কঠিন হচ্ছে। আমরা কমিউনিস্ট শাসনের পতনের উন্মত্ততায় অনেক দূরে চলে গেছি, এবং রাশিয়ার ছদ্মবেশে কেউ, যেমন রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং অর্থোডক্সির আগে। এবং কেউ এখনও সুন্দর অতীতের জন্য শোক করে, তাদের জন্য আমাদের ইতিহাসের "স্বর্ণযুগ", স্বীকার করতে চায় না যে মহিমা এবং গৌরব পুনর্জন্ম হয় না, তবে তারা মরে না - তারা অমর। Tyutchev রোমান সাম্রাজ্য সম্পর্কে এই সম্পর্কে লিখেছেন:

রোমান গৌরবকে বিদায় জানিয়ে, ক্যাপিটোলাইন উচ্চতা থেকে সমস্ত মহত্ত্বে আপনি তার রক্তাক্ত তারার সূর্যাস্ত দেখেছেন! ..

ইতিহাসের প্রতিটি সময়কালের নিজস্ব গৌরব এবং মহিমা, নিজস্ব কমনীয়তা এবং সৌন্দর্য রয়েছে এবং আমাদের অবশ্যই নতুন গৌরব এবং মহত্ত্বের জন্য উন্মুখ হতে হবে এবং পূর্বে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করবেন না, যাতে রাশিয়ান সাম্রাজ্য এবং ইউএসএসআরের পতন না ঘটে। রাশিয়ান জাতির পতন হত্তয়া. এবং সম্ভবত তখন আমরা বুঝতে পারব যে রাশিয়ার নতুন মহিমা এবং গৌরব নিয়ে চিন্তা করার পরমানন্দের বিষয়ে তিউতচেভ কী ধরণের আনন্দ বা সুখ লিখেছেন:

ধন্য তিনি যিনি এই পৃথিবী পরিদর্শন করেছেন এর মারাত্মক মুহূর্তে!

তিনি একটি ভোজ একটি কথোপকথন হিসাবে সর্বোত্তম দ্বারা ডাকা হয়.

তিনি তাদের উচ্চ চশমার দর্শক, তিনি তাদের কাউন্সিলে ভর্তি হয়েছিলেন - এবং জীবিত, আকাশের মতো, তিনি তাদের কাপ থেকে অমরত্ব পান করেছিলেন!

অর্থোডক্সি এবং যুব এরই মধ্যে, অনেক রাশিয়ান মানুষ অন্য কবির লাইনের কাছাকাছি:

বিদায়, মহান শক্তি, জমির এক ষষ্ঠাংশ যা ক্রসিং এ আছে, আমরা একসাথে রক্ষা করিনি।

বরিস প্রাইমরভ 4. সমাজের সমস্যাগুলির পরবর্তী এবং কম উল্লেখযোগ্য কারণটি হল যে আমরা নিজেদেরকে সন্দেহ করেছি, আমাদের "বিশেষ অবস্থানে", আমাদের আত্মা ও চরিত্রের স্বতন্ত্রতায়, আমাদের সভ্যতার স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং আমাদের সংস্কৃতির মৌলিকতা, এতটাই যে আমরা বিশ্বাস হারানোর দ্বারপ্রান্তে। নীতিগতভাবে, সন্দেহ, সেইসাথে আত্ম-সমালোচনা, এবং আরও বেশি অনুতাপ, নিজেদের মধ্যে মোটেই খারাপ নয়, এমনকি উপকারীও নয়, তবে বিশ্বাসের ক্ষতি ছাড়াই।

17 ফেব্রুয়ারী, 2001-এ সেন্ট পিটার্সবার্গ পাবলিক অর্গানাইজেশনের গণপরিষদ সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমি এবং সেমিনারির সমাবেশ হলে অনুষ্ঠিত হয়। ফোরামটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সেন্ট পিটার্সবার্গ ডায়োসিসের পাদরিদের প্রতিনিধি, অর্থোডক্স বিজ্ঞানী, ডাক্তার, শিক্ষক এবং উত্তর রাজধানীতে কর্মরত সাংবাদিকদের পাশাপাশি শহরের উচ্চ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের ছাত্রদের একত্রিত করেছিল।

সভার অংশগ্রহণকারীদের উদ্দেশে স্বাগত বক্তব্যে, সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমি এবং সেমিনারির রেক্টর, তিখভিনের বিশপ কনস্টান্টিন (গোরিয়ানভ), এখন কুরগানের আর্চবিশপ এবং শাদ্রিনস্কি উল্লেখ করেছেন যে "শক্তিকে একত্রিত করার প্রয়োজন অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীদের উত্থান হয়েছিল অনেক আগে," যেহেতু এটি সঠিকভাবে বুদ্ধিজীবী, "রাশিয়ান জনগণের বিবেক" হওয়ার কারণে, সর্বদা "রাশিয়ান জনগণের দুর্দশা, তাদের আধ্যাত্মিক পতন এবং জনসংখ্যার সংকট" বলেছে।

ভ্লাদিকা কনস্ট্যান্টিন তার মতে, "সমাজের বিকৃতি এবং মানুষের সৃজনশীল সম্ভাবনা হ্রাসের দিকে পরিচালিত জনসংখ্যার সমস্যাগুলি সম্পর্কে বিশদভাবে কথা বলেছেন।" বিশপ কনস্ট্যান্টিন এই প্রক্রিয়াগুলির কারণগুলি যুদ্ধ, বিপ্লব, দুর্ভিক্ষ, গণ-দমন এবং বিংশ শতাব্দীর শেষের সামাজিক সংকটে দেখেন। "আমরা অর্থোডক্স পণ্ডিতদের সাহায্যের জন্য আবেদন করছি," বিশপ কনস্ট্যান্টিন বলেছেন। "আমাদের রাজনৈতিক স্তরে এমন সিদ্ধান্ত গ্রহণের উপর নজরদারি করার জন্য বলা হয়েছে যা পরিস্থিতির তীব্রতা বাড়িয়ে তুলতে পারে।" বিশেষ করে, সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল স্কুলের রেক্টর পরিবেশগত এবং অন্যান্য বিষয়ে "গুরুতর উদ্বেগ" প্রকাশ করেছেন। আধুনিক সংকট, "সমগ্র সভ্য পথকে প্রশ্নবিদ্ধ করে", এবং উপস্থিত ব্যক্তিদেরকে জৈব-নীতির সমস্যাগুলির বিষয়ে চার্চের মতামতকে সমর্থন করার জন্য তাদের প্রচেষ্টাকে একত্রিত করার আহ্বান জানান।

সেন্ট পিটার্সবার্গের আইনসভার পক্ষ থেকে, সভায় অংশগ্রহণকারীদের ধর্মীয় বিষয়ে সভার সমন্বয়কারী ডেপুটি ইগর রিমার স্বাগত জানান। "দেশের পুনরুজ্জীবন রাশিয়ান জাতীয় চেতনার পুনরুজ্জীবনের সাথে শুরু হবে, রাশিয়ান অর্থোডক্সি: এটি বুদ্ধিজীবীদের কাজ," বলেছেন ইগর রিমার। - তথাকথিত "পেরেস্ট্রোইকা" এর সময় আমাদের দেশে এত "আবর্জনা" চাপানো হয়েছিল যে আমাদের এখন এটি পরিষ্কার করতে হবে। আমাদের শিশুদের জন্য, আমাদের বাড়ির সুরক্ষার জন্য আমাদের এটি করতে হবে।"

বিজ্ঞান ও ধর্মের আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রের পরিচালক আলেক্সি শ্বেচিকভ ক্যাথেড্রালের গণপরিষদকে একটি "উল্লেখযোগ্য ঘটনা" বলে অভিহিত করেছেন, যেহেতু স্পিকারের মতে, "সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীরা সংগঠিত নয়।" আলেক্সি শ্বেচিকভ অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার কাউন্সিলের লক্ষ্যকে "রাশিয়ার প্রধান ধর্মীয় স্বীকারোক্তি হিসাবে অর্থোডক্সের পুনরুজ্জীবন" বলে মনে করেন।

বর্তমানে, সেন্ট পিটার্সবার্গ পাবলিক সংস্থা "ক্যাথেড্রাল অফ অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়া" এর নির্বাহী বোর্ডের চেয়ারম্যান হলেন একজন স্থায়ী লেখক "" আলেকজান্ডার পেট্রোভিচ বেলিয়াকভ। সংগঠনটি অর্থোডক্স-দেশপ্রেমিক চেনাশোনাগুলিতে সুপরিচিত ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত: দর্শনের ডাক্তার, অধ্যাপক, প্রধান। সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ সিনেমাটোগ্রাফির শিল্প ইতিহাস বিভাগ, রাশিয়ার লেখক ইউনিয়ন এবং সিনেমাটোগ্রাফার ইউনিয়নের সদস্য আলেকজান্ডার লিওনিডোভিচ কাজিন, ভূতাত্ত্বিক এবং খনিজ বিজ্ঞানের প্রার্থী, "রাশিয়ান আত্ম-চেতনা" জার্নালের প্রধান সম্পাদক " Boris G. Dvernitsky, ভৌত ও গাণিতিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদ, রাশিয়ান একাডেমি অফ ন্যাচারাল সায়েন্সেসের ভাইস-প্রেসিডেন্ট, রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত বিজ্ঞানী, ইউএসএসআর জর্জি নিকোলাভিচের রাষ্ট্রীয় পুরস্কার বিজয়ী ফারসি, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী, লেখক, ডায়োসেসান বহির্বিভাগের রোগীদের পরামর্শ কেন্দ্রের প্রধান "পুনরুত্থান" প্রিস্ট অ্যালেক্সি মরোজ, শিল্প ইতিহাসের প্রার্থী, সেন্ট পিটার্সবার্গ রকেট এবং আর্টিলারি ক্যাডেট কর্পস ভিক্টোরিয়া ওলেগোভনা গুসাকোভা-এর সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন কোর্সের প্রধান। রাইটার্স ইউনিয়ন রাশিয়া, সেন্ট পিটার্সবার্গের লেখকদের অর্থোডক্স সোসাইটির চেয়ারম্যান, ওয়ার্ল্ড রাশিয়ান পিপলস কাউন্সিলের সদস্য নিকোলাই মিখাইলোভিচ কোনিয়েভ, দর্শনের ডাক্তার, অধ্যাপক, প্রধান। লোকশিল্পের উচ্চ বিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগ সের্গেই ভিক্টোরোভিচ লেবেদেভ, এনআইআইকেএসআই-এর সিনিয়র গবেষক, সমাজবিজ্ঞান অনুষদ, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি তাতায়ানা নিকোলায়েভনা ফেডোরোভা, দর্শনের ডক্টর, অধ্যাপক, আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রের ধর্মীয় অধ্যয়নের পরিচালক আলেক্সিকোভিচ শেকোভিচ। মনোবিজ্ঞানের ডক্টর, অধ্যাপক, ইন্টারন্যাশনাল একাডেমি অফ সাইকোলজিক্যাল সায়েন্সেসের পূর্ণ সদস্য, রাশিয়ান ফেডারেশনের সম্মানিত কর্মী বিজ্ঞান, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির সমাজবিজ্ঞান অনুষদের NIIKSI এর পরিচালক ভ্যালেনটিন ইভজেনিভিচ সেমেনভ, শিল্প সমালোচক, ইউনিয়নের সদস্য রাশিয়ার শিল্পী মারিয়া সের্গেভনা ফোমিনা এবং অন্যান্য। অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার কাউন্সিলের বেশিরভাগ সদস্যই "" এর লেখক। পরিষদের মধ্যে দৃঢ় বন্ধুত্বপূর্ণ ও ফলপ্রসূ সম্পর্ক স্থাপিত হয়।

11-12 ফেব্রুয়ারী, সেন্ট পিটার্সবার্গ অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার কাউন্সিলের দশম বার্ষিকীতে নিবেদিত আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক এবং ব্যবহারিক সম্মেলনের আয়োজন করবে।

আসন্ন বার্ষিকীর সাথে সম্পর্কিত, "" এর সম্পাদকরা আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুডের বোর্ডের সদস্য, ব্যবসায়িক সম্প্রদায় "ডেলোরাস" এর উদ্যোক্তা পরিষদের চেয়ারম্যানের কাছ থেকে একটি অভিনন্দন বক্তৃতা পেয়েছেন।

সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীদের ক্যাথেড্রালের আবেদন মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার মহামানব কিরিলের কাছে ...

আপনার পবিত্রতা!
পাবলিক সংস্থা "সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্সিয়ার ক্যাথেড্রাল" মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধ এবং ভ্লাসভ আন্দোলন সম্পর্কে আর্কপ্রিস্ট জর্জি মিত্রোফ্যানভের অগ্রহণযোগ্য বক্তব্যের প্রতি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করাকে তার কর্তব্য বলে মনে করে। তার "দ্য ট্র্যাজেডি অফ রাশিয়া" বইতে, সেইসাথে কলঙ্কজনক টেলিভিশন বক্তৃতায়, তিনি "রাষ্ট্রীয় বিজয়" বিজয় দিবসকে অভিহিত করেছেন, যা আমাদের জন্য পবিত্র, যা মহান দেশপ্রেমিক সৈন্যদের স্মরণে একটি গির্জার দিনেও পরিণত হয়েছিল। যুদ্ধ। তিনি নাৎসিদের সাথে সহযোগিতাকারী বিশ্বাসঘাতকদের রাশিয়ার ব্যর্থ নায়ক এবং প্রকৃত নায়ক - অসহায় শিকার এবং প্রায় "মন্দের দাস" হিসাবে ঘোষণা করেছেন। অন্য কথায়, Archpriest G. Mitrofanov বিশ্বাসঘাতকদের "ধার্মিকতার চেহারা" দেওয়ার চেষ্টা করছেন (2 টিম। 3:5)।

জেনারেল এএ ভ্লাসভের বিশ্বাসঘাতকতার প্রশ্নটি ঐতিহাসিক এবং নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে সুস্পষ্ট। ভ্লাসভ সত্যিই তার সামরিক শপথ পরিবর্তন করেছিলেন এবং রাশিয়ার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন, যা তার ক্ষতি করেছিল, কমিউনিস্ট শাসন বা তার নেতাদের নয়। এর আদর্শ অনুযায়ী কোন সমর্থক নয় জারবাদী রাশিয়াতিনি ছিলেন না, ROA এবং KONRA এর মতাদর্শ Abwehr এবং Wehrmacht প্রচারের গভীরতায় বিকশিত হয়েছিল। এই মতাদর্শের বিজয়ের ক্ষেত্রে, রাশিয়ান জনগণ (পাশাপাশি বিশ্বের অন্যান্য জনগণ) ডাবল জোয়ালের নিচে পড়ে যাবে - নাৎসি এবং "প্রাক্তন", কিন্তু চেতনায় পরিবর্তন হয়নি, কমিউনিস্টরা। রাশিয়ার ক্রুশ যন্ত্রণার কঠিন সময়ে, ভ্লাসভ তার সবচেয়ে খারাপ শত্রুর পাশে গিয়েছিলেন এবং মানবজাতির ইতিহাসের সবচেয়ে ভয়ানক শাসন ব্যবস্থাগুলির একটি পরিবেশন করতে শুরু করেছিলেন - হিটলারের গোপন ফ্যাসিবাদী শাসন, যা রাশিয়াকে ভেঙে ফেলার নীতি অনুসরণ করেছিল এবং রাশিয়ান জনগণের সম্পূর্ণ ধ্বংস। একই সময়ে, আমরা ভ্লাসভকে এবং তার আদেশের প্রত্যক্ষ নির্বাহকদের আলাদা করি, যাদের হাত দেশীয় রক্তে রঞ্জিত, সেই রাশিয়ান লোকদের থেকে যারা কমিউনিস্ট শাসন দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল এবং শুধুমাত্র তাদের স্বদেশে ফিরে যাওয়ার উপায়ের সন্ধানে যোগ দিয়েছিল। ROA এর পদমর্যাদা।

আর্চপ্রিস্ট জর্জি মিত্রোফানোভের মতামত মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পক্ষ থেকে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের প্রতি মনোভাব থেকে পৃথক। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, যেমন আপনি জানেন, প্রথম দিন থেকেই শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য জনগণকে আহ্বান জানিয়েছিল মহাযুদ্ধ(এমনকি স্ট্যালিনের সুপরিচিত আবেদনের আগেও), এবং 1994 সাল থেকে, চিরস্মরণীয় মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির আশীর্বাদে, বিজয় দিবসটি সত্যিকারের ধর্মীয় তাত্পর্য অর্জন করেছে, যা সৈন্যদের জন্য প্রার্থনা ও স্মরণের দিন হয়ে উঠেছে। যুদ্ধের ময়দানে নিহত হয়েছিল, যাদের হাতে ভ্লাসভ সহ যারা নির্যাতন করা হয়েছিল তাদের জন্য।

নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ভ্লাসভের পুনর্বাসনের অর্থ জুডাসের পাপের ন্যায্যতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার গৌরব, সেইসাথে রাশিয়ায় ব্যাপক নাৎসি দমন। রাজনৈতিকভাবে, এর অর্থ চার্চ এবং সমাজে বিভক্তির হুমকি, সেইসাথে চার্চ-রাষ্ট্র সম্পর্কের জটিলতা, বিশেষত রাশিয়ান ইতিহাসের মিথ্যাবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একটি কমিশন গঠনের সাথে সম্পর্কিত। যদি ভ্লাসভকে পুনর্বাসন করা সম্ভব হয়, তবে বান্দেরা এবং বান্দেরা কেন নয় - অনেক অর্থোডক্স পাদ্রীর হত্যাকারী? তদনুসারে, এসএসের লাটভিয়ান, এস্তোনিয়ান এবং লিথুয়ানিয়ান অংশগুলি তাদের ন্যায্যতা পেয়েছে, যার জন্য জেনারেল ভ্লাসভ ঐক্যের আহ্বান জানিয়েছেন।

বর্তমানে, সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমির গির্জার ইতিহাস বিভাগের প্রধানের দায়িত্বশীল পদে রয়েছেন আর্চপ্রিস্ট জি মিত্রোফ্যানভ। আমরা একাডেমির নেতৃত্বের কর্মীদের সিদ্ধান্ত নিয়ে প্রশ্ন করি না, তবে আমরা আর্চপ্রিস্ট জর্জির মতামতের প্রতি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করা প্রয়োজন বলে মনে করি, যা তিনি তার নিয়োগের পরে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেছিলেন, একটি অভূতপূর্ব প্রচার প্রচারণা শুরু করেছিলেন যা এই জাতীয় একটি পবিত্র তারিখের সাথে মিলে যায়। 22 জুন হিসাবে একজন রাশিয়ান ব্যক্তি - দিনটির স্মৃতি এবং দুঃখ। বিজয়ের 65তম বার্ষিকীর জন্য দেশের প্রস্তুতির প্রেক্ষাপটে এই সব বিশেষভাবে অসহনীয় - সম্ভবত শেষ বার্ষিকী যাতে যুদ্ধের প্রবীণরা অংশ নিতে সক্ষম হবে। আমাদের জোর দিতে হবে যে আর্চপ্রিস্ট জি. মিত্রোফানোভের প্রভাবে পরিচালিত কর্মী নীতি একাডেমীতে ইতিহাসবিদ কিরিল আলেকজান্দ্রভের মতো জঘন্য শিক্ষকদের নিয়ে আসে, যিনি জেনারেল ভ্লাসভের জন্য একজন উন্মুক্ত ক্ষমাপ্রার্থী, যিনি ইতিমধ্যেই উপস্থাপনা নিয়ে একটি কেলেঙ্কারি সৃষ্টি করেছেন। তার নতুন প্রোভলাসভ বই। এই সমস্ত ভবিষ্যতের যাজকদের লালন-পালনের উপর গুরুতর প্রভাব ফেলতে পারে, যারা "চার্চ ভ্লাসোভাইটস" এর বুদ্ধিবৃত্তিক আগ্রাসনের শিকার হতে পারে এবং তাদের পালের কাছে মতামত বহন করতে পারে যা বিভেদকে উন্নীত করে। গত বছর, বিজয় দিবসে, আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরার পবিত্র আত্মা কেন্দ্রে একটি কেলেঙ্কারি হয়েছিল, যখন যুদ্ধের প্রবীণ এবং অবরোধে বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা আর্চপ্রিস্ট জি মিত্রোফানোভের শিষ্যের প্রোভলাসভ বক্তৃতায় বিক্ষুব্ধ হয়েছিলেন।

Archpriest G. Mitrofanov পদ্ধতিগতভাবে তার অন্যান্য মতামত প্রকাশ করেন, যা অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষার বিরোধিতা করে। সুতরাং, 2007 সালে, "ফ্যামিলি ইন দ্য মডার্ন চার্চে" রাউন্ড টেবিলে, তিনি গর্ভপাতের প্রতিরক্ষায় বক্তৃতা করেছিলেন এবং একটি অনৈতিক বিবৃতিও দিয়েছিলেন যে বিবাহের উদ্দেশ্য সন্তানের জন্ম নয়, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে শারীরিক সম্পর্ক। কনফারেন্সের সময় "বিবাহের স্যাক্রামেন্ট - স্যাক্রামেন্ট অফ ইউনিটি" (2008), ফাদার জি মিত্রোফানোভ বলেছিলেন যে "শত শতাব্দী ধরে, একটি স্যাক্রামেন্ট হিসাবে বিবাহের ধারণাটি রাশিয়ান জনগণের কাছে বিজাতীয় ছিল।" সেন্ট সম্পর্কে প্রশ্নের জন্য। পিটার এবং ফেভ্রোনিয়া, রাশিয়ান হ্যাজিওগ্রাফিতে একটি আদর্শ বিবাহিত দম্পতির উদাহরণ হিসাবে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না যে এই লোকেরা আদৌ বিদ্যমান ছিল কিনা।" ইথানেশিয়ার প্রতিরক্ষায় জর্জি মিত্রোফানোভের বিবৃতিগুলি জানা যায়, সেইসাথে আধুনিক রাশিয়ান ভাষার সাথে লিটারজিকাল চার্চ স্লাভোনিক ভাষা প্রতিস্থাপনের "অভিজ্ঞতা" সম্পর্কে তার মতামত জানা যায়।

আপনার পবিত্রতা! আমরা আমাদের স্বদেশীদের প্রতি গভীর সহানুভূতি প্রকাশ করি যারা ভাগ্যের ইচ্ছায়, যুদ্ধের সময় এবং পরবর্তীকালে বিদেশে বন্দী অবস্থায় নিজেদের খুঁজে পেয়েছিল। তাদের ব্যক্তিগত এবং সামাজিক নাটক অনস্বীকার্য, যেমন সোভিয়েত রাশিয়ার থিওমাসিস্ট শাসনের অপরাধ। যাইহোক, 20 শতকের আমাদের দেশের ইতিহাস "গুলাগ দ্বীপপুঞ্জ" এবং রাশিয়ান জনগণ - সোভিয়েত কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের প্রহরী এবং বন্দীদের কাছে হ্রাস পায় না। এই জাতীয় পরিচয়ের মিথ্যা বিবৃতি আগ্রাসী (হিটলারের জার্মানি) এবং শিকার (রাশিয়া)কে একই স্তরে রাখে, যা ভবিষ্যতে আমাদের দেশের জন্য অপ্রত্যাশিত রাজনৈতিক, আর্থিক এবং আঞ্চলিক সমস্যায় ভরা।

পূর্বোক্তগুলির উপর ভিত্তি করে, আমরা স্বীকার করতে বাধ্য হচ্ছি যে ফ্রে. জি. মিত্রোফানোভের পুরো মন্ত্রণালয় - এবং সর্বোপরি তার বই "দ্য ট্র্যাজেডি অফ রাশিয়া" - এর ধারণাগত ভিত্তি রাশিয়া এবং রাশিয়ান জনগণের বিরুদ্ধে একটি ব্লাসফেমি, তীক্ষ্ণভাবে এসেছে। 1941-1945 সালের মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের সারমর্ম এবং ফলাফল সম্পর্কে আধুনিক রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের মতামতের সাথে বিরোধ। আমরা আন্তরিকভাবে বিশ্বাস করি যে আর্চপ্রিস্ট জি মিত্রোফ্যানভকে অবশ্যই সিদ্ধান্ত নিতে হবে: হয় তিনি একজন পাদ্রী এবং একজন গির্জার প্রচারক যিনি তার মতামতের সাথে সম্পর্কযুক্ত করতে বাধ্য গির্জার ঐতিহ্য, অথবা তিনি একজন মুক্ত প্রচারক যিনি আসলে এর বিরোধিতা করেন। প্রথম ক্ষেত্রে, তার উচিত ছিল প্রকাশ্যে তার ভ্লাসভ-পন্থী দৃষ্টিভঙ্গি এবং সোভিয়েত ও নাৎসি শাসনের আইসোমরফিজমের ধারণা ত্যাগ করা, একই সাথে যুদ্ধের প্রবীণদের কাছে ক্ষমা চাওয়া। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, যেমন আমরা নিশ্চিত, বিবেকের কর্তব্য তাকে সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেস-এর গির্জার ইতিহাস বিভাগের প্রধান এবং গির্জার ইতিহাস বিভাগের দায়িত্বশীল পদ ছেড়ে দিতে বাধ্য করে৷ আমরা আপনাকে অনুরোধ করছি, আপনার পবিত্রতা, আর্চপ্রাইস্ট জর্জকে আমাদের চার্চ দ্বারা সমঝোতার সাথে স্বীকৃত ব্যক্তিগত আদর্শিক এবং রাজনৈতিক পূর্বাভাস এবং ঐতিহাসিক সত্যের মধ্যে এই কঠিন পছন্দ করতে সাহায্য করার জন্য।

আমরা বিনীতভাবে আপনার পবিত্রতার পবিত্র প্রার্থনা চাই!

5 নভেম্বর, 2009-এ সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার ক্যাথেড্রালের কার্যনির্বাহী পরিষদের বর্ধিত সভায় "আবেদন" এর পাঠ্যটি আলোচনা করা হয়েছিল এবং অনুমোদিত হয়েছিল। এই "আপীল" হিজ হোলিনেসের কাছে পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল, তাঁর বিশিষ্টতা, সেন্ট পিটার্সবার্গের তাঁর বিশিষ্ট মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির এবং লাডোগা, তাঁর বিশিষ্টতা, গ্যাচিনার তাঁর অনুগ্রহ বিশপ অ্যামব্রোস।

সভায় সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার কাউন্সিলের সদস্যরা উপস্থিত ছিলেন:

Gracheva I.V., মনোবিজ্ঞানী, সেন্ট পিটার্সবার্গ সংস্থা "সাংস্কৃতিক সম্প্রদায় "রাশিয়ান হাউস" প্রধান;

গ্রুনটোভস্কি এ.ভি., হলি ট্রিনিটির পবিত্র আত্মা কেন্দ্রের প্রধান আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরা, পরিচালক;

Gusakova V.O., শিল্প ইতিহাসের প্রার্থী, সেন্ট পিটার্সবার্গ ক্যাডেট রকেট এবং আর্টিলারি কর্পস এর চক্র "সংস্কৃতি এবং শিল্প" প্রধান, রাশিয়ান স্টেট পেডাগোজিকাল ইউনিভার্সিটির সিনিয়র লেকচারার নামে নামকরণ করা হয়েছে। A.I. হার্জেন;

Dvernitsky B.G., ভূতাত্ত্বিক এবং খনিজ বিজ্ঞানের প্রার্থী, "রাশিয়ান স্ব-চেতনা" জার্নালের প্রধান সম্পাদক;

Zarudny D.I., শিক্ষাবিদ, প্রযুক্তিগত বিজ্ঞানের ডাক্তার, মেট্রোলজিক্যাল একাডেমির সদস্য, অধ্যাপক;

কাজিন এ.এল., দার্শনিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, অধ্যাপক, প্রধান। SPbGUKiT বিভাগ, লেখক ইউনিয়নের সদস্য এবং রাশিয়ার সিনেমাটোগ্রাফার ইউনিয়ন;

Konyaev N.M., লেখক, রাশিয়ার লেখক ইউনিয়ন বোর্ডের সচিব;

কুগাই এ.আই., দার্শনিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, নর্থ-ওয়েস্টার্ন একাডেমি অফ পাবলিক অ্যাডমিনিস্ট্রেশনের অধ্যাপক;

কুখার ভি.ভি., অলাভজনক অংশীদারিত্ব "সেন্টার ফর সোশ্যাল প্রোগ্রামস" এর পরিচালক;

লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটি, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য আজীবন শিক্ষার সামাজিক-অর্থনৈতিক এবং শিক্ষাগত সমস্যাগুলির গবেষণা ইনস্টিটিউটের পরিচালক লোবানভ এন.এ. এ.এস. পুশকিন;

মরোজ আলেক্সি, পুরোহিত, শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী, রাশিয়া সেন্ট পিটার্সবার্গের লেখক ইউনিয়নের বোর্ডের সদস্য, সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স মনোবিজ্ঞানীদের সোসাইটির বোর্ডের সদস্য, মাদকবিরোধী কেন্দ্র "পুনরুত্থান" এর প্রধান ;

পোজডনিয়াকভ এনআই, পেট্রোভস্কি একাডেমি অফ সায়েন্সেস অ্যান্ড আর্টসের প্রেসিডিয়াম সদস্য;

রেব্রভ এ.বি., কবি, রাশিয়ার লেখক ইউনিয়নের বোর্ডের সচিব, "রোদনায়া লাডোগা" পত্রিকার প্রধান সম্পাদক;

সেমেনভ ভিই, মনোবিজ্ঞানের ডাক্তার, অধ্যাপক, রাশিয়ান ফেডারেশনের বিজ্ঞানের সম্মানিত কর্মী, ইনস্টিটিউট ফর কমপ্রিহেনসিভ সোশ্যাল রিসার্চের পরিচালক, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি;

সেমেন্টসভ ভি.ভি., শিক্ষাগত বিজ্ঞানের প্রার্থী, সিনিয়র লেকচারার, তত্ত্ব এবং শিক্ষা ও শিক্ষার পদ্ধতি বিভাগ, লেনিনগ্রাদ স্টেট ইউনিভার্সিটি। এ.এস. পুশকিন;

সের্গুনেনকভ বি.বি., অর্থোডক্স উদ্যোক্তাদের ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের চেয়ারম্যান "ডেলোরাস";

স্কটনিকোভা জি.ভি., ডক্টর অফ কালচারাল স্টাডিজ, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ কালচার অ্যান্ড আর্টসের অধ্যাপক;

Sokurova OB, শিল্প ইতিহাসের প্রার্থী, সহযোগী অধ্যাপক, ইতিহাস অনুষদ, সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটি;

স্টেপানোভ এডি, ইতিহাসবিদ, বার্তা সংস্থা "রাশিয়ান লাইন" এর প্রধান সম্পাদক;

টিখোমিরোভা এ.কে., আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুড;

ফেডোরোভা টিএন, আর্ট। NIIKSI সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির গবেষক, সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্সিয়ার ক্যাথেড্রালের বৈজ্ঞানিক সচিব;

ফোমিনা এম.এস., শিল্প ইতিহাসের প্রার্থী, ইনস্টিটিউটের সহযোগী অধ্যাপক। রাশিয়ান ফেডারেশনের আর্টস একাডেমির আইই রেপিন, রাশিয়ার শিল্পীদের ইউনিয়নের সদস্য;

শারভ এস.এন., আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুডের বোর্ডের সদস্য;

শ্বেচিকভ এ.এন., দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রার্থী, আন্তঃবিশ্ববিদ্যালয় সেন্টার ফর রিলিজিয়াস স্টাডিজের পরিচালক, সেন্ট পিটার্সবার্গের অর্থোডক্স ইন্টেলিজেন্টসিয়ার কাউন্সিলের নির্বাহী পরিষদের সহ-চেয়ারম্যান;

সেন্ট পিটার্সবার্গ বেলিয়াকভ এ.পি.

- ভ্লাডিকা হিলারিয়ন, জিনাইদা মিরকিনা এবং গ্রিগরি পোমেরেন্টসের প্রশ্নে: "অর্থোডক্স চার্চের কি বুদ্ধিজীবীদের প্রয়োজন আছে?" - আপনি উত্তর দিয়েছেন: "হ্যাঁ, আমাদের এটি দরকার," প্যাট্রিয়ার্ক কিরিলের একই কথা উল্লেখ করে যা নিবন্ধের লেখকদের প্রশ্ন উত্থাপন করতে প্ররোচিত করেছিল। তারা যে গল্প বলেছে তা সম্পর্কে আপনার কেমন লাগছে?

ইভানোভো ডায়োসিসের সেক্রেটারি হেগুমেন ভিটালি (উটকিন) টুইট করেছেন: "বুদ্ধিজীবীরা দেশের জন্য নিষ্ফল এবং অকেজো, তাই প্রকৃতিতে কোনও অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবী হতে পারে না।" এই যুক্তিগুলিকে যুক্ত করে যে রাশিয়া গণতন্ত্রের জন্য উপযুক্ত নয়, লেখক জোর দিয়েছিলেন যে তিনি স্ট্যালিনের প্রতি তার শ্রদ্ধাশীল মনোভাব গোপন করেন না।

আমার মতে, টুইটার এবং ব্লগস্ফিয়ার, এক ধরণের ছোট মিডিয়া হিসাবে, নির্দয়ভাবে তাদের অংশগ্রহণকারীদের এই ধারণা দিয়ে প্রলুব্ধ করে যে তারা মহান সমাজ বিজ্ঞানী এবং ইতিহাসবিদ। এবং তাই স্ব-প্রলুব্ধ সম্প্রচারকদের অন্ধকার তৈরি হয়েছিল স্বদেশে বেড়ে ওঠা সত্যের, অসংযত এবং স্ব-সমালোচনাহীন,। যদিও, আপনার জীবনের ইমপ্রেশন এবং বিবেচনাগুলিকে একটি নীতিতে উন্নীত করার আগে, এটি অবশ্যই চিন্তা করা উচিত।

- আমি ব্লগ পড়ি না এবং এই নিবন্ধটি প্রকাশের আগে আমি আপনার উল্লেখ করা পাদ্রীর বক্তব্যের সাথে পরিচিত ছিলাম না। নিবন্ধে যে উদ্ধৃতিগুলি দেওয়া হয়েছে, অবশ্যই চমকপ্রদ। কীভাবে একজন পবিত্র নতুন শহীদদের সম্মান করতে পারে এবং একই সাথে স্ট্যালিনের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে পারে? এটা জন ব্যাপটিস্টকে সম্মান করার মতো, কিন্তু একই সাথে হেরোডকে সম্মান করা, যিনি তার মাথা কেটে ফেলেছিলেন। কিভাবে আমরা শিকার এবং জল্লাদ উভয় মহিমান্বিত করতে পারেন? আমি মনে করি যে ইতিহাস ইতিমধ্যে সমস্ত উচ্চারণ সেট করেছে, এবং স্ট্যালিনিজমের জন্য নস্টালজিয়া, বিশেষত একজন পাদ্রীর ঠোঁট থেকে, আমার কাছে একধরনের নিন্দার মতো শোনাচ্ছে।

এবং, অবশ্যই, এটা বলা যে বুদ্ধিজীবীরা দেশের জন্য নিষ্ফল এবং অকেজো, এবং তাই প্রকৃতিতে কোনও অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবী হতে পারে না - এটি, আমাকে ক্ষমা করুন, বাজে কথা। হয়তো পুরোহিত শুধু তার পাঠকদের হতবাক করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে? আজ, দুর্ভাগ্যবশত, মর্মান্তিক মনোযোগ আকর্ষণের অন্যতম পদ্ধতি হয়ে উঠছে। কখনও কখনও, দুর্ভাগ্যবশত, যাজক এটির জন্য অপরিচিত নন। অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীরা সর্বদা ছিল, এটি অবশ্যই থাকবে এবং থাকবে।

একদিকে, এটা স্পষ্ট যে বুদ্ধিজীবীরা অর্থোডক্স রাশিয়ার ধ্বংসের কারণের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল, যা 1917 সালের বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল। এবং এটি, সম্ভবত, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের প্রধান ঐতিহাসিক দোষ। কিন্তু অন্যদিকে, বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে এটি ঠিক ছিল যে চার্চে ফিরে আসার আন্দোলনের জন্ম হয়েছিল, যা 20 শতকের শুরুতে ভেখি পত্রিকার পাতায় প্রতিফলিত হয়েছিল এবং যা বিপ্লবের পরেও থামেনি, চার্চ এবং বুদ্ধিজীবী উভয়ের বিরুদ্ধে সবচেয়ে গুরুতর নিপীড়ন সত্ত্বেও।

সাধারণভাবে, "বুদ্ধিজীবী" একটি খুব বিস্তৃত ধারণা। যদি বুদ্ধিজীবীদের দ্বারা আমরা বুদ্ধিজীবী শ্রমের সমস্ত লোককে বোঝায়, তবে অবশ্যই, তারা সর্বদা চার্চে ছিল এবং আজ তাদের মধ্যে অনেক রয়েছে। অর্থোডক্স বুদ্ধিজীবীরা আজও বিদ্যমান। তদুপরি, একজন ব্যক্তি চার্চের সক্রিয় সদস্য এবং মন্ত্রী এবং বুদ্ধিজীবীদের প্রতিনিধি উভয়ই হতে পারেন। আমি এর মধ্যে কোন অসঙ্গতি দেখছি না।

উদাহরণস্বরূপ, আমি নিজেকে বুদ্ধিজীবীদের একজন সদস্য মনে করি। তদুপরি, তৃতীয় প্রজন্মে, কারণ আমার মা একজন লেখক, আমার বাবা ছিলেন একজন পদার্থবিদ এবং গণিতবিদ, আমার দাদা ছিলেন ইতিহাসের অধ্যাপক, আমার দাদী ছিলেন একজন দলীয় কর্মী (পেশাদার দলীয় কর্মীরাও এক ধরণের বুদ্ধিজীবী ছিলেন)। এই অর্থে, আমি একটি বুদ্ধিমান পরিবার থেকে এসেছি, আমার সমস্ত জীবন আমি মূলত বুদ্ধিবৃত্তিক কাজে নিযুক্ত ছিলাম এবং আমি বুঝতে পারি না কেন বুদ্ধিজীবী কাজকে চার্চের সক্রিয় সদস্যতার সাথে একত্রিত করা যায় না।

আমি শুধু মনে করি যে বুদ্ধিজীবীরা আমাদের গির্জার জীবের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। সর্বোপরি, তারা এমন লোক যারা ধারণা তৈরি করে এবং আমাদের সত্তার আদর্শিক উপাদানের উপর একটি নিষ্পত্তিমূলক প্রভাব ফেলে। এই অর্থে, বুদ্ধিজীবীরা সর্বদা এগিয়ে থাকে। অতএব, চার্চ এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে সরাসরি এবং ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ এবং সংলাপ আজ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ইতিমধ্যে চার্চ মধ্যে যে এক, এবং তার থ্রেশহোল্ড অতিক্রম যে এক.

- ইন্টেলিজেন্টসিয়া একটি সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান ধারণা। এই ঘটনার মূল্য কি?

- যদিও "বুদ্ধিজীবী" শব্দের নিজেই একটি ল্যাটিন মূল রয়েছে, এই ধারণাটি নিজেই কেবল রাশিয়ান ভাষায় বিদ্যমান এবং অন্যদের মধ্যে অনুবাদ করা হয় না। কিন্তু বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রমের মানুষ, ধারণা তৈরি করে এমন মানুষ প্রতিটি দেশেই আছে। এই অর্থে, বুদ্ধিজীবীরা কোনওভাবেই পুরোপুরি রাশিয়ান ঘটনা নয়।

প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় বুদ্ধিজীবীদের ভূমিকা ছিল অত্যন্ত সুনির্দিষ্ট। এবং এখানে আমরা সেই বিষয়ে ফিরে আসি যে মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক কিরিল তার জনসাধারণের বক্তৃতায় একাধিকবার স্পর্শ করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে, দুর্ভাগ্যবশত, প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় বুদ্ধিজীবীদের বিশ্বের এবং চার্চের বিশ্বের মধ্যে একটি গুরুতর বিভাজন ছিল। . প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ার চার্চটি একটি দেশব্যাপী প্রতিষ্ঠান হওয়া সত্ত্বেও, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের নিরঙ্কুশ সংখ্যাগরিষ্ঠ বাসিন্দা চার্চের সদস্য হওয়া সত্ত্বেও, একই সময়ে, এটি একটি অর্থে ঘেটোতে ছিল। .

বিশেষ করে, 18-19 শতকে ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতির বিশ্ব চার্চ থেকে স্বাধীনভাবে এবং স্বাধীনভাবে বিকশিত হয়েছিল। চার্চের নিজস্ব সুরকার ছিলেন যারা শুধুমাত্র গির্জার সঙ্গীত লিখেছেন, যখন ধর্মনিরপেক্ষরা শুধুমাত্র ধর্মনিরপেক্ষ সঙ্গীত লিখেছেন। এবং কেস যখন একজন ধর্মনিরপেক্ষ সুরকার গির্জার সঙ্গীত লিখবেন খুব বিরল ছিল। এবং এটি অস্বাভাবিক এবং কলঙ্কজনক কিছু হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। চাইকোভস্কি যখন "লিটার্জি" লিখেছিলেন, তখন এই সত্যটি একটি বড় বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল, তার সঙ্গীত চার্চ দ্বারা গৃহীত হয়নি।

রৌপ্য যুগে Rachmaninoff এর জন্য এটি ইতিমধ্যে সহজ ছিল?

- হ্যাঁ, এটি ইতিমধ্যেই রাশিয়ান ধর্মীয় পুনর্জাগরণের সময় ছিল। কিন্তু যেহেতু রচমনিভের রচনাগুলি আসলে বিপ্লবের ঠিক আগে লেখা হয়েছিল, তাই তাদের গির্জার ভাণ্ডারে প্রবেশ করার সময় ছিল না। হ্যাঁ, এক অর্থে, তারা উপাসনার উদ্দেশ্যে ছিল না।

একদিকে চার্চের বিশ্বের মধ্যে বিভাজন, এবং অন্যদিকে সংস্কৃতির বিশ্বের এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, আজ আমাদের অবশ্যই কাটিয়ে উঠতে হবে। এর আগেও তা কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করা হয়েছে। কেউ সেন্ট পিটার্সবার্গ রিলিজিয়াস অ্যান্ড ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির কথা স্মরণ করতে পারে, যা 20 শতকের শুরুতে পরিচালিত হয়েছিল। চার্চের পক্ষ থেকে, এটির নেতৃত্বে ছিলেন ভিবোর্গ এবং ফিনল্যান্ডের আর্চবিশপ সের্গি (স্ট্র্যাগোরোডস্কি), সাম্প্রতিক অতীতে সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমির রেক্টর এবং পরবর্তীতে ভবিষ্যত প্যাট্রিয়ার্ক এবং বুদ্ধিজীবীদের পক্ষ থেকে ছিলেন বিভিন্ন ধরণের লোক - দিমিত্রি মেরেজকভস্কি, জিনাইদা গিপিয়াস, ভ্যাসিলি রোজানভ, নিকোলাই বারদিয়েভ এবং আরও অনেকে। এটি ছিল বুদ্ধিজীবীদের মধ্য থেকে লোকেদের একটি প্রচেষ্টা, যারা চার্চের সাথে সংলাপের দিকে ঝুঁকছিল, তাদের মধ্যে বিদ্যমান বিভাজন রেখাকে অতিক্রম করার জন্য। তবে বেশিরভাগ অংশের জন্য, চার্চের বিশ্ব এবং শিল্প, সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিজীবীদের বিশ্বের মধ্যে কর্পোরেট "সীমানা" সংরক্ষিত ছিল।

- এই "বিচ্ছিন্নতা" এর শিকড় কি?

- আমি মনে করি পিটার দ্য গ্রেটের সংস্কারে তাদের সন্ধান করা উচিত। বিশেষ করে, সেই বিশাল সাংস্কৃতিক পরিবর্তনে, বিরতি এবং ফাটল যা পিটার কৃত্রিমভাবে এবং জোরপূর্বক রাশিয়ায় পশ্চিমা আদেশ আরোপ করা শুরু করার পরে ঘটেছিল। এটি সংস্কৃতি এবং বিশ্বদর্শনের মান উভয়ের সাথে সম্পর্কিত। এটি কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে তাকে চার্চের কাঠামোটি পুনরায় আঁকতে হয়েছিল, কারণ চার্চের কাঠামো, যা প্রাক-পেট্রিন যুগে রাশিয়ায় বিদ্যমান ক্যাননগুলির সাথে মিলে যায়, এই পশ্চিমা দৃষ্টান্তের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ছিল না। বিপ্লবের পরেই এটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল ...

- ফেব্রুয়ারি বিপ্লবের পর...

- হ্যাঁ, ফেব্রুয়ারির পর। যদিও, প্রকৃতপক্ষে, অক্টোবর বিপ্লবের পরে প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হয়েছিল এবং জারবাদী শাসনের অধীনেও স্থানীয় কাউন্সিলের প্রস্তুতি শুরু হয়েছিল। সিনোডাল সময়কালে, একটি মতাদর্শগত দৃষ্টান্ত ছিল যা অনুসারে চার্চকে রাষ্ট্রের অধীনস্থ হওয়া উচিত এবং শুধুমাত্র চার্চের সমস্যা এবং থিমগুলির সাথে মোকাবিলা করা উচিত, অর্থাৎ, পুরোহিতদের শুধুমাত্র বাপ্তিস্ম দেওয়া, বিয়ে করা, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা করা, লিটার্জি পরিবেশন করা উচিত, কিন্তু কিছু সামাজিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ব্যবসায় নিযুক্ত করা উচিত নয়, তবে চার্চের অবস্থান সমাজের জীবনকে প্রভাবিত করবে না। এই দৃষ্টান্তটি বুদ্ধিজীবী এবং সংস্কৃতির বিকাশের উপর খুব গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছিল: 18 তম এবং বিশেষ করে 19 শতকে বুদ্ধিজীবী এবং সংস্কৃতি উভয়ই রাশিয়ায় সম্পূর্ণরূপে ধর্মনিরপেক্ষ হয়ে ওঠে। এবং চার্চের সাথে তাদের যোগাযোগের খুব কম পয়েন্ট ছিল।

সোভিয়েত সময়ে, আমরা জানি, বুদ্ধিজীবীদের এমনকি একটি শ্রেণী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়নি, তারা এক ধরণের "স্তর" হিসাবে বিবেচিত হত। এবং সোভিয়েত সরকার কখনই বুদ্ধিজীবীদের প্রতি দ্ব্যর্থহীন মনোভাব গড়ে তুলতে পারেনি। লেনিনের বক্তব্য, যা G. Pomerants এবং Z. Mirkina প্রবন্ধে উদ্ধৃত করা হয়েছে, এই অর্থে খুবই বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। সোভিয়েত সরকার চার্চ এবং বুদ্ধিজীবী উভয়েরই নিপীড়ক ছিল। সমগ্র প্রাক-বিপ্লবী বুদ্ধিজীবী, প্রকৃতপক্ষে, স্ট্যালিনের সন্ত্রাসের বছরগুলিতে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। অতএব, আজ, এত দুঃখজনক এবং দুঃখজনক ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার পরে, আমাদের অবশ্যই, সর্বপ্রথম, কৃত্রিম পরিকল্পনা এবং জলাশয় থেকে মুক্তি পেতে হবে। বুদ্ধিজীবী এবং চার্চের মধ্যে খুব বিরোধিতা কৃত্রিম। আমি আমার নিজের অভিজ্ঞতা থেকে এবং আমার পরিবারের অভিজ্ঞতা থেকে এবং আরও হাজার হাজার লোকের অভিজ্ঞতা থেকে বলছি যারা নিজেদেরকে বুদ্ধিজীবী এবং চার্চ উভয়ই মনে করেন। উভয় গোষ্ঠীর মানুষের মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই।

- আলেকজান্ডার আরখানগেলস্কির সিরিজ "হিট" সবেমাত্র কুলতুরা চ্যানেলে শেষ হয়েছে, যা বিংশ শতাব্দীর 70-এর দশকে চার্চে বুদ্ধিজীবীদের প্রত্যাবর্তন এবং আধ্যাত্মিক অনুসন্ধান সম্পর্কে বলে। এটা কি ধর্মীয়-দার্শনিক সোসাইটির অভিজ্ঞতার পর দ্বিতীয় মুহূর্ত ছিল, যখন বুদ্ধিজীবী এবং চার্চ "সীমান্ত" মুছে ফেলেছিল?

- বিংশ শতাব্দীর 70 এবং 80 এর দশক - এটি রাশিয়ান ধর্মীয় পুনর্জাগরণের সময়ও। এটি 20 শতকের শুরুর মতো স্পষ্ট ছিল না, এটি ভূগর্ভস্থ ছিল, তবে এটি বিদ্যমান ছিল। আমি ছিলাম এর সাক্ষী এবং এক অর্থে অংশগ্রহণকারী। বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে থেকে অনেক লোক তখন চার্চে ফিরে আসেন, এবং প্রায়শই সরাসরি না। এটি সবই ভারতীয় সাহিত্যের সন্ধান, যোগের শখ থেকে শুরু হয়েছিল, তবে ধীরে ধীরে উত্সাহীরা অর্থোডক্স চার্চে এসেছিলেন। আমি বলব না যে এটি একটি গণ ঘটনা ছিল, তবে এটি যথেষ্ট তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। আমি মনে করি এটি সেই আধ্যাত্মিক পুনরুজ্জীবনের একটি আশ্রয়দাতা ছিল যা 90 এর দশকে পূর্ণ মাত্রায় উদ্ভাসিত হয়েছিল।

- আমাকে বলুন, আজ চার্চ এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে বিভাজন কাটিয়ে উঠতে কী সাহায্য করতে পারে?

“প্রথমত, আমাদের নিদর্শনগুলি থেকে মুক্তি পেতে হবে। বুদ্ধিজীবী এবং চার্চের মধ্যে কৃত্রিম বিরোধিতা থেকে। উগ্রবাদ এবং আক্রোশ থেকে, টুইটারে, ব্লগে বা অন্য কোনও বিন্যাসে। আমাদের একটি শান্ত ও বন্ধুত্বপূর্ণ সংলাপ দরকার।

“কিন্তু প্রায়ই উভয় পক্ষই পাপ করে। বুদ্ধিজীবীরা, উদাহরণস্বরূপ, ভয়ানক স্ব-ইচ্ছা, বিষয়বাদ এবং আধ্যাত্মিক অজ্ঞতা সহ গির্জার ইতিহাসএবং বাস্তবতা...

- এটা আমার মনে হয় যে ভুল না করার জন্য, আমাদের ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতাকে বিবেচনায় নেওয়া এবং আমরা চার্চে যাকে বড় অক্ষরে ট্র্যাডিশন বা ঐতিহ্য বলে থাকি তার উপর নির্ভর করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। একটি নিয়ম হিসাবে, ভুলগুলি ঘটে যখন ঐতিহ্যের এই শক্ত ভিত্তি, যার উপর শতাব্দী ধরে আমাদের মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন গড়ে উঠেছে, আমাদের পায়ের নীচে থেকে সরে যাচ্ছে। ঐতিহ্যের সাথে বিরতি সর্বদা স্থূল এবং দুঃখজনক ভুলের সাথে পরিপূর্ণ। পিটারের সংস্কার আমাদের আধ্যাত্মিক এবং জাতীয় ঐতিহ্যের সাথে একটি বিরতি ছিল।

- "ঐতিহ্য" বলতে কি বুঝ? আধ্যাত্মিক ধারণার অখণ্ডতা...

- ঐতিহ্য একটি খুব বিস্তৃত ধারণা যা অর্থোডক্সে বিদ্যমান এবং ক্যাথলিক চার্চএবং প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে কার্যত অস্তিত্বহীন। এটি পূর্ববর্তী প্রজন্মের আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় অভিজ্ঞতার সামগ্রিকতা, যা আমাদের কাছে প্রেরণ করা হয়েছে এবং আমাদের থেকে আমাদের বংশধরদের কাছে প্রেরণ করা উচিত। ঐতিহ্যের ধারণা চার্চের জীবনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমরা বলি, উদাহরণ স্বরূপ, শুধুমাত্র সেই চার্চকে একটি চার্চ বলা যেতে পারে যেখানে আদেশের একটি প্রেরিত উত্তরাধিকার রয়েছে। এর মানে হল যে সেই বিশপরা যারা আজ পরিবেশন করছেন তারা অন্যান্য বিশপদের দ্বারা নিযুক্ত ছিলেন এবং আদেশের সরাসরি চেইন অবশ্যই তাদের থেকে প্রেরিতদের কাছে ফিরে যেতে হবে। যদি কোথাও এবং কখনও কখনও এই শৃঙ্খল বাধাগ্রস্ত হয়, তাহলে সম্প্রদায়ের আর বৈধভাবে নিজেকে চার্চ বলার অধিকার নেই। এটি উদাহরণগুলির মধ্যে একটি মাত্র।

পাঠদানের ধারাবাহিকতাও রয়েছে। আমরা এখন চার্চের শিক্ষা পরিবর্তন করতে পারি না, নতুন মতবাদ প্রবর্তন করতে পারি না। আমরা শুধুমাত্র ecclesiastical dogma অধ্যয়ন করতে পারি এবং বর্তমান পরিস্থিতিতে যে ভাষায় আমরা ecclesiastical dogmas উপস্থাপন করি সেই ভাষাকে মানিয়ে নিতে পারি, কিন্তু dogmas নিজেই অপরিবর্তনীয় এবং অপরিবর্তনীয়। নৈতিকতার ক্ষেত্রেও তাই। খ্রিস্টান নৈতিকতা রয়েছে - কিছু অটুট নৈতিক নীতি যা ফ্যাশনের উপর নির্ভর করে, সময়ের প্রবণতার উপর নির্ভর করে পরিবর্তন করতে পারে না। আজ যখন তারা আমাদের উপর এমন নৈতিক মান আরোপ করার চেষ্টা করে যা খ্রিস্টীয় শিক্ষার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, আমরা বিশ্বাসী হিসাবে তাদের গ্রহণ করতে পারি না। এই অর্থে, ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্য আমাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

পিটারের সংস্কার ছিল ঐতিহ্যের সাথে বিরতি। এবং এই সংস্কারের পরিণতি (আমাদের সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিজীবীদের জন্য সহ) ছিল অত্যন্ত শোচনীয়। একদিকে, আমরা 19 শতকের কথা বলছি রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রধান দিন হিসাবে... এবং প্রকৃতপক্ষে, সমগ্র বিশ্বের কাছে পরিচিত বেশিরভাগ রাশিয়ান মানুষ, তারা সুরকার, লেখক, কবি বা শিল্পীই হোক না কেন, সেখানে বাস করত। 19 তম শতক. এবং এক অর্থে, এই "পশ্চিমের সাথে বৈঠক", যা পিটার "ইউরোপের জন্য একটি জানালা" খুলে দেওয়ার কারণে হয়েছিল, রাশিয়ান সংস্কৃতির জন্য খুব ফলপ্রসূ ছিল।

কিন্তু মুদ্রার অন্য দিকটি ছিল চার্চ থেকে বুদ্ধিজীবী এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির এই প্রস্থান। এটি একটি সম্পূর্ণ পশ্চাদপসরণ ছিল না, কারণ এর শেষ গভীরতায় রাশিয়ান সংস্কৃতি সর্বদা খ্রিস্টান রয়ে গেছে। 19 শতকের রাশিয়ান সংস্কৃতির দিকে তাকালে (বিশেষত সোভিয়েত আমলের প্রিজমের দিকে তাকালে), আমরা দেখতে পাই যে এটি খ্রিস্টধর্ম এবং অর্থোডক্সির রসে পরিপূর্ণ ছিল। এবং সোভিয়েত সময়ে, রাশিয়ান সংস্কৃতি আমাদের জনগণের জন্য খ্রিস্টান গসপেলের অন্যতম বাহক ছিল। সর্বোপরি, আমরা তখন সামিজদাত বা ফটোকপি ছাড়া, পবিত্র পিতার কাজগুলি পড়তে পারিনি, উদাহরণস্বরূপ, আইজ্যাক সিরিয়ান। কিন্তু তারা দ্য ব্রাদার্স কারামাজভকে লাইব্রেরিতে নিয়ে যেতে পারে, যেখানে অনেক পৃষ্ঠা কেবল দেশপ্রেমিক কাজের পুনরুক্তি। অবশ্যই, রাশিয়ান সংস্কৃতিতে এই ধর্মীয় খ্রিস্টান উপাদানটিকে প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে চুপ করা হয়েছিল, পুনর্ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, তবে, তবুও, এটি বিদ্যমান ছিল। আর তাই এটা বলা যাবে না যে বুদ্ধিজীবী বা সংস্কৃতি চার্চ থেকে সম্পূর্ণভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে। চার্চের বিশ্ব এবং সংস্কৃতির বিশ্ব এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একটি বিভাজন ছিল, কিন্তু পরবর্তীতে খ্রিস্টান ধারণা এবং ধর্মীয় থিমগুলির উপস্থিতি সর্বদা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। এবং এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে বিংশ শতাব্দীর শুরুতে, যখন বুদ্ধিজীবীদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ সংস্কারক এবং বিপ্লবীদের পক্ষে ছিল, তখন বুদ্ধিজীবীদের আরেকটি অংশ ধর্মীয় ধারণার পুনরুজ্জীবন নিয়েছিল এবং চার্চের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের বিষয়ে কঠোরভাবে চিন্তা করেছিল।

অর্থোডক্স চার্চের আজ কোন ধরনের বুদ্ধিজীবীদের প্রয়োজন?

- অর্থোডক্স চার্চ একটি চিন্তাশীল বুদ্ধিজীবী প্রয়োজন. সংলাপের জন্য উন্মুক্ত। শান্ত। মৌলবাদ ও চরমপন্থার কাছে এলিয়েন। বুদ্ধিজীবীরা, যা একদিকে, খ্রিস্টান ধারণাগুলির আত্তীকরণের জন্য গ্রহণযোগ্য হবে, এবং অন্যদিকে, গির্জার জীবকে তার নতুন ধারণা দিয়ে খাওয়ানোর জন্য প্রস্তুত হবে। যদি তার ধারণাগুলি চার্চের ঐতিহ্যের সাথে আমূলভাবে বিরোধিতা করে, তবে তিনি অনিবার্যভাবে নিজেকে চার্চের সাথে দ্বন্দ্বে খুঁজে পাবেন। কিন্তু যদি এই ধারণাগুলি চার্চের ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় তবে একটি খুব আকর্ষণীয় এবং ফলপ্রসূ সংলাপ হতে পারে। এবং বুদ্ধিজীবীরা গির্জার জীবনের বিকাশে খুব গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখতে পারে।

সর্বোপরি, বুদ্ধিজীবীরা হলেন এমন লোকেরা যারা ধারণা তৈরি করে এবং নতুন ধারণাগুলি সর্বদা প্রয়োজন।

- সংস্কৃতি এবং বুদ্ধিজীবীদের সম্পর্কে চার্চ কি হওয়া উচিত? বারদিয়েভ দ্য রাশিয়ান আইডিয়াতে অর্থোডক্স পাদ্রীদের অস্পষ্টতা এবং অজ্ঞতার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং আমার কাছে মনে হচ্ছে এটি আজও যথেষ্ট। সরলতার সুবিধার কথা বলা প্রচলিত আছে। তারা আনন্দের সাথে রাশিয়ান প্রবীণদের একজনের জন্য দায়ী একটি উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: "যেখানে এটি সহজ, সেখানে একশত ফেরেশতা রয়েছে।" আমার কাছে মনে হয় যে এই শব্দগুলি জ্ঞান, ধারণা, মনোভাবকে সরল করার আমন্ত্রণের চেয়ে বরং আপনার ইচ্ছা এবং শ্রেণির আচার-অনুষ্ঠান অনুসরণ না করার আহ্বান।

- সরলতা মোটেও নিরক্ষরতা এবং শিক্ষার অভাবের সমার্থক নয়। আপনি মানুষের সাথে আচরণে, আপনার জীবনশৈলীতে খুব সহজ হতে পারেন এবং একই সাথে একজন শিক্ষিত, বুদ্ধিমান, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে বিকশিত ব্যক্তি হতে পারেন।

আমার মনে হয় আজ বাতাসের মতো শিক্ষিত পাদ্রীর প্রয়োজন। এবং এটি সেই কাজগুলির মধ্যে একটি যা মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক চার্চের সামনে সেট করেছেন৷ আমরা পাদ্রীদের জন্য অন্তত একটি সেমিনারি শিক্ষা গ্রহণ করা বাধ্যতামূলক করেছি। এবং প্রাইমেটের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হওয়ার পর প্যাট্রিয়ার্কের প্রথম পদক্ষেপগুলির মধ্যে একটি ছিল আধ্যাত্মিক শিক্ষার সংস্কার। নতুন নতুন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান তৈরি হয়েছে, যেমন চার্চ স্নাতকোত্তর এবং ডক্টরাল অধ্যয়ন আমাদের পাদরিদের শিক্ষাগত স্তরে আমূল বৃদ্ধির লক্ষ্যে অবিকল।

আমি মনে করি যে আজ আমাদের সত্যিই একজন শিক্ষিত পাদ্রীর প্রয়োজন। চার্চ এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একটি কথোপকথনের জন্য, এমন লোকদের প্রয়োজন যারা ইন্টারনেটে বাজে কথা বলবেন না এবং সমস্ত ধরণের বাজে কথা লিখবেন না, তবে তাদের কথার জন্য দায়ী থাকবেন। সর্বোপরি, উইলি-নিলি, একজন ব্যক্তি, যাজকদের বক্তব্য পূরণ করে, তাদের চার্চের অবস্থান হিসাবে উপলব্ধি করে। এবং এটি বলা আমাদের পক্ষে খুব কঠিন: এই শব্দগুলি সরকারী অবস্থানকে প্রতিফলিত করে, তবে এই বা সেই পুরোহিতের এই বিবৃতিগুলি তার ব্যক্তিগত মতামত। সর্বোপরি, একজন পুরোহিতকে, প্রকৃতপক্ষে, সর্বদা একজন শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সাধারণ গির্জার ধারণার বাহক। এবং এই অর্থে, প্রতিটি ধর্মযাজকের একটি খুব বড় দায়িত্ব রয়েছে। আপনি যদি বুদ্ধিমত্তার সাথে, দক্ষতার সাথে, সংযমের সাথে কথা বলতে না পারেন তবে চুপ থাকাই ভাল।

- চার্চের জন্য একটি কঠিন ব্যক্তি - একটি মান?

- প্রতিটি মানুষই জটিল মানুষ। সরলতা খুব কমই একটি সহজাত গুণ, প্রায়শই এটি অর্জিত হয়। আমার কাছে মনে হয় এটি একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ স্বভাব, একধরনের অভ্যন্তরীণ জগতের পরিণতি যা সে উভয়ই নিজের মধ্যে বহন করতে পারে এবং অন্যদের কাছে প্রেরণ করতে পারে। আজ, খুব কম লোকেরই এমন অন্তর্জগত রয়েছে। আজ, মানুষ ছেঁড়া, নার্ভাস, বর্ধিত আবেগপ্রবণতার সাথে ঝোঁক। এবং যখন এই জাতীয় অবস্থা, অশান্তিহীন, অস্থির, বর্ধিত মানসিক মাত্রা সহ, একজন ব্যক্তির জন্য আদর্শ হয়ে ওঠে, তখনই সে একটি আমূল প্রকৃতির ধারণা এবং বিবৃতি তৈরি করে।

- মনে হচ্ছে আজ আমরা মানবিক সংস্কৃতির সংকট অনুভব করছি, ভাল কবিদের কথা শোনা যায় না, আভেরিনসেভ এবং বিবিখিনের মতো মহান মানবতাবাদীরা, যাদের কাজ ধর্মীয় সূচনা ছাড়া কল্পনাতীত ছিল, তারা ভুলে গেছেন। অনুরণিত মাধ্যম ক্ষতিগ্রস্ত হয়। এটা খারাপ ধ্বনিবিদ্যা সঙ্গে একটি মন্দির মত. চার্চ কি মানবিক সাংস্কৃতিক পুনর্জাগরণের প্রেরণা হতে পারে?

- আমি পুরোপুরি একমত নই যে আমরা সংস্কৃতি এবং মানবিক জ্ঞানের পতনের যুগে বাস করছি এবং এখন ভাল সুরকার, কবি, লেখক নেই। আমরা এমন একটি সময়ে বাস করি যা তথ্যের সাথে অত্যধিক পরিপূর্ণ, এবং কখনও কখনও গোলমালের স্রোতে বাস্তব সংকেতগুলিকে আলাদা করা কঠিন। কিন্তু, আপনি জানেন, বড় দূর থেকে দেখা যায়। এবং মহান ব্যক্তিরা তাদের জীবদ্দশায় খুব কমই স্বীকৃত হয়, সাধারণত মৃত্যুর পরে। হ্যাঁ, আজ, আধুনিক সঙ্গীতে, শোস্তাকোভিচের মতো স্কেলের মতো কোনও চিত্র নেই বলে মনে হচ্ছে। কিন্তু আমার কাছে মনে হচ্ছে চূড়ান্ত বিচার করা এখনও খুব তাড়াতাড়ি। এমন সময় আসবে যখন আমাদের বংশধররা আমাদের যুগকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করবে। এবং হয়তো এখন যা ঘটছে এবং আমাদের কাছে আগে যা ঘটেছিল তার চেয়ে কম তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে, আমাদের বংশধরদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং চাহিদা হবে।

সমস্যাটি হ'ল তথ্য স্থানটি একটি বিশাল বাজারে পরিণত হচ্ছে, যেখানে প্রতিটি ব্যক্তি তার উপযুক্ত কী তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে। এবং একটি আরও বড় সমস্যা হল সংস্কৃতি বিরোধী যা আমরা প্রায়শই সংস্কৃতি হিসাবে পাস করি। মানুষকে নৈতিকভাবে শিক্ষিত করার পরিবর্তে, তাদের আধ্যাত্মিকভাবে শুদ্ধ করে তোলার পরিবর্তে, এটি, বিপরীতভাবে, কলুষিত করে। তথাকথিত জনপ্রিয় সংস্কৃতি, "পপ সঙ্গীত", প্রায়শই এত নিম্নমানের এবং এমন ভিত্তি নৈতিক বার্তা বহন করে যে এটিকে যথার্থই সংস্কৃতি বিরোধী বলা যেতে পারে।

আমি মনে করি যে বুদ্ধিজীবী এবং চার্চের সাধারণ কাজটি সঠিকভাবে আজ একটি পূর্ণাঙ্গ সংস্কৃতি তৈরি করা, একটি উচ্চ নান্দনিক স্তরের শিল্প, একই সাথে একটি শক্তিশালী ইতিবাচক নৈতিক চার্জ বহন করে। এবং মানবিকতার পুনরুজ্জীবন এবং বিকাশের প্রচার করা, যা সমাজের পূর্ণ বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয়।

এলেনা ইয়াকোলেভা সাক্ষাৎকার নিয়েছেন