মধ্যযুগে পশ্চিম ইউরোপের সন্ন্যাসী এবং আধ্যাত্মিক-নাইটলি অর্ডার। মধ্যযুগের সন্ন্যাসীর আদেশ

অগাস্টিন অর্ডার. 13শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে আবির্ভূত হয়েছিল এবং একটি মেন্ডিক্যান্ট আদেশের বিশেষাধিকারগুলি পেয়েছিল৷ এই আদেশটি ইতালির বেশ কয়েকটি সন্ন্যাসী সম্প্রদায়কে (আইওনবোনাইটস, টাস্কান ইরেমাইটস, ব্রিটিনিয়ান, ইত্যাদি) এক মণ্ডলীতে একত্রিত করেছিল৷ আদেশের সনদ কঠোর ছিল না। 14 শতকে, সনদের মূল কঠোরতা আরও বেশি দুর্বল হওয়ার সাথে, আদেশটি অসংখ্য নতুন মণ্ডলীতে রূপান্তরিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে একটি ছিল স্যাক্সন যার মধ্যে স্টাউপিৎজ এবং লুথার ছিলেন।

ফ্রান্সিসকান অর্ডার. প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন একজন বণিকের ছেলে - অ্যাসিসির ফ্রান্সিস। ফ্রান্সিস, নিখুঁত ভিক্ষার ব্রত গ্রহণ করে, 1208 সালে অনুতাপ, প্রেরিত দারিদ্র্য, তপস্যা এবং প্রতিবেশীর ভালবাসার একজন ভ্রমণকারী প্রচারক হয়ে ওঠেন। শীঘ্রই বেশ কিছু শিষ্য তাঁর চারপাশে জড়ো হয়েছিল, যাদের সাথে তিনি গঠন করেছিলেন কম ভাইদের আদেশবা সংখ্যালঘু। পোপ ইনোসেন্ট 3, যার কাছে ফ্রান্সিস হাজির হয়েছিলেন, যদিও তিনি আদেশটি অনুমোদন করেননি, তাকে এবং তার ভাইদের প্রচার ও ধর্মপ্রচারের কাজে নিয়োজিত করার অনুমতি দিয়েছিলেন। 1223 সালে, পোপ অনারিয়াস 3 এর ষাঁড়ের দ্বারা আদেশটি গম্ভীরভাবে অনুমোদিত হয়েছিল এবং সংখ্যালঘুদের সর্বত্র প্রচার করার এবং স্বীকারোক্তি দেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়েছিল। 1212 সালে আসিসির ক্লারা অর্ডারটি প্রতিষ্ঠা করেন ক্ল্যারিসিনিয়ান, যা 1224 সালে ফ্রান্সিস একটি সনদ দিয়েছিলেন। 1226 সালে ফ্রান্সিসের মৃত্যুর পর, আদেশটি পশ্চিম ইউরোপের সমস্ত দেশে ছড়িয়ে পড়ে এবং হাজার হাজার ভিক্ষুর সংখ্যা ছিল।

ডোমিনিকান অর্ডার. অর্ডারটি ফ্রান্সিস, একজন পুরোহিত এবং ক্যাননের মতো একই সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র. 12 শতকের শেষে - 13 শতকের শুরুতে। অনেক ধর্মবাদী রোমান চার্চে আবির্ভূত হয়েছিল, যারা দক্ষিণ ফ্রান্সে আশ্রয় পেয়েছিল এবং প্রচুর ঝামেলা করেছিল। ডোমিনিক, দক্ষিণ ফ্রান্সের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে, তার ধর্মদ্রোহী জনসংখ্যার সাথে পরিচিত হন, ধর্মবিরোধীদের রূপান্তর করার জন্য এই উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে ডিজাইন করা একটি আদেশ প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেন৷ 1215 সালে পোপ ইনোসেন্টের কাছ থেকে অনুমতি পেয়ে এবং পোপ অনারিয়াসের কাছ থেকে, সনদটি - আদেশটি নিজেই ঘোষণা করে৷ এই সনদ অনুসারে আদেশের প্রধান পেশা ছিল ধর্মান্তরীদের ধর্মান্তরিত করা। কিন্তু অনারিয়াস, অনুমোদনের জন্যও ক্যাথলিক বিশ্বাস, আদেশকে সর্বত্র প্রচার এবং স্বীকারোক্তিতে জড়িত হওয়ার অধিকার প্রদান করেছে। প্রচার থেকে, অর্ডার অফ ডমিনিককে মূলত অর্ডার বলা হত ভাই - প্রচারক, পরে, প্রতিষ্ঠাতার সম্মানে, তাকে বলা শুরু হয় ডোমিনিকান. 1220 সালে, ডমিনিক তার আদেশের সনদে একটি পরিবর্তন করেছিলেন, যোগ করেন, ফ্রান্সিসকানদের উদাহরণ অনুসরণ করে, ভাইদের প্রধান শপথের জন্য ভিক্ষা করা। নীতিগতভাবে, ডোমিনিকান অর্ডার ফ্রান্সিসের আদেশের অনুরূপ ছিল। পার্থক্যটি এই যে তিনি, তার কাজের জন্য সমীচীন - ধর্মবিরোধীদের রূপান্তরিত করা এবং অনুঘটক বিশ্বাসকে নিশ্চিত করার জন্য, শিক্ষাগত দিকটি গ্রহণ করেছিলেন এবং উচ্চ শ্রেণীর মধ্যে ধর্মতত্ত্বের গভীরভাবে অধ্যয়নের জন্য নিযুক্ত একটি আদেশ হিসাবে কাজ করেছিলেন। ডোমিনিকানরা তাদের নিজস্ব শিক্ষা প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিল। একই সময়ে, ফ্রান্সিসকানরা প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল এবং অনেক গোঁড়ামিপূর্ণ বিষয়ে ডোমিনিকানদের বিরোধী ছিল। 1221 সালে ডমিনিকের মৃত্যুর পর, তার আদেশ সমগ্র পশ্চিম ইউরোপে ছড়িয়ে পড়ে।

ফ্রান্সিসকান এবং ডোমিনিকান সন্ন্যাসীর আদেশগুলি, অন্য কোনের মতো, রোমান চার্চে বিশেষ গুরুত্ব ছিল না, ভিক্ষুকের মর্যাদা ছিল, পরবর্তীতে জেসুইট আদেশ ছাড়া। কারণটি বিশেষের মধ্যে রয়েছে, অন্যান্য আদেশ থেকে আলাদা, তাদের কার্যকলাপের প্রকৃতি এবং দিক। অন্যান্য পশ্চিমা আদেশের সন্ন্যাসীদের, তাদের শপথ অনুসারে, সমাজ থেকে দূরে জীবনযাপন করতে হয়েছিল এবং শুধুমাত্র তাদের নিজের পরিত্রাণের বিষয়ে চিন্তা করতে হয়েছিল, তাদের গির্জার বিষয়ে অংশগ্রহণ করার অনুমতি ছিল না। বিপরীতে, এমনকি যাজকীয় কার্যক্রম, যার মাধ্যমে তারা সমাজকে প্রভাবিত করতে পারে, পোপদের দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল। ফ্রান্সিসকান এবং ডোমিনিকান আদেশগুলি তাদের প্রতিষ্ঠাতাদের দ্বারা সমাজের মধ্যে গির্জার স্বার্থকে উন্নীত করার উদ্দেশ্যে ছিল এবং পোপরা কেবল এটিকে বাধা দেয়নি, তবে উভয় আদেশের সদস্যদের একটি বিস্তৃত অধিকার প্রদান করে তাদের অর্পিত মিশন পূরণ করা তাদের পক্ষে সহজ করে তোলে। ব্যাপক যাজকীয় কার্যকলাপের জন্য। ফ্রান্সিসকান এবং ডোমিনিকানরা সরাসরি পোপ পদের নিষ্পত্তিতে একটি নির্দিষ্ট অনুক্রম গঠন করেছিল। গির্জার এই অবস্থার উপর ভিত্তি করে, মনীষী সন্ন্যাসীরা আধ্যাত্মিক কার্যকলাপের সমস্ত ক্ষেত্রে সক্রিয় অংশ নেয়। তারা হলেন প্রচারক, স্বীকারোক্তিকারী, বিদ্বান ধর্মতত্ত্ববিদ এবং দার্শনিক, বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং পোপদের এজেন্ট। ফ্রান্সিসকানরা 13-16 শতকের সার্বভৌমদের স্বীকারোক্তিকারী ছিল, জেসুইটদের দ্বারা তাদের প্রতিস্থাপিত না হওয়া পর্যন্ত ধর্মনিরপেক্ষ বিষয়ে ব্যাপক প্রভাব ছিল। ডোমিনিকানদের সাথে, ফ্রান্সিসকানরা 13 শতকে প্রতিষ্ঠিত ইনকুইজিশন হিসাবে কাজ করেছিল। এটা অবশ্য উল্লেখ করা উচিত যে, প্রাথমিক দিনগুলিতে ডোমিনিকান এবং ফ্রান্সিসকানরা, যখন তারা সমস্ত কঠোরতার সাথে দারিদ্র্যের ব্রত পালন করেছিল, তখন তারা একটি ধার্মিক জীবনের প্রতিনিধি ছিল। কিন্তু পোপতন্ত্রের সাথে ঘনিষ্ঠ সংযোগ এবং তার স্বার্থ পরিবেশনের প্রভাব ভিক্ষুক আদেশের কার্যকলাপের উপর তার ছাপ রেখেছিল এবং ফলস্বরূপ, তারা আরও বেশি করে তাদের মূল উদ্দেশ্য থেকে বিচ্যুত হয়েছিল - মানব আত্মার পরিত্রাণ। তারা তাদের সকল স্বার্থ ও কর্মকান্ডকে পোপ ক্ষমতার বন্টন ও অনুমোদনের জন্য নির্দেশ করে। উভয় আদেশের প্রধান ব্রত - প্রেরিত দারিদ্র্য ভুলে গিয়েছিল, এবং কঠোর শৃঙ্খলা সম্মতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

মধ্যযুগে পশ্চিম ইউরোপীয় চার্চে সন্ন্যাস সংক্রান্ত আদেশের পাশাপাশি, আদেশগুলি আংশিকভাবে সন্ন্যাসীর আংশিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ ছিল - আধ্যাত্মিক নাইটলি আদেশ. তাদের উপস্থিতি পশ্চিমা মধ্যযুগীয় জীবনের সাধারণ প্রবণতাকে প্রকাশ করে, যখন চার্চ, তার স্বার্থ রক্ষা করে, বীরত্ব সহ সমাজের সকল শ্রেণীর সেবার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। বর্তমান যুগের রাজনৈতিক পরিস্থিতির পরিস্থিতিতে ক্রুসেডগুলি আধ্যাত্মিক এবং নাইটলি আদেশের উত্থানের একটি স্বাভাবিক কারণ হিসাবে কাজ করেছিল। সাধারণভাবে মধ্যযুগের ইতিহাসে এবং বিশেষ করে ক্রুসেডের ইতিহাসে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান তিনটি আদেশ দ্বারা ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল - হসপিটালার, টেম্পলার এবং টিউটন। 14 শতকের প্রথমার্ধে নাইট টেম্পলারের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়, বাকিগুলি আজও বিদ্যমান, কিন্তু উল্লেখযোগ্য সামরিক ও রাজনৈতিক ভূমিকা পালন করে না। আদেশ দাতব্য পাবলিক সংস্থার মধ্যে অধঃপতন.

এই ধরণের প্রথম আদেশগুলির মধ্যে একটি ছিল অর্ডার অফ দ্য জনাইটস বা হসপিটালার্স। 1048 সালে, ক্রুসেডের অনেক আগে, আমালফি শহরের বেসামরিক লোকেরা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেন্ট জন ব্যাপটিস্টের হোস্ট- একটি খ্রিস্টান সংস্থা বা দরিদ্র ও অসুস্থ তীর্থযাত্রীদের আশ্রয়ের জন্য হাসপাতালে একটি ভ্রাতৃত্বের ব্যবস্থাও করা হয়েছিল। Ioannity - জেরুজালেম, রোডস এবং মাল্টা সার্বভৌম সামরিক ধর্মশালা অর্ডার অফ সেন্ট জন। 1099 সালে, যখন প্রথম ক্রুসেডের সময় জেরুজালেমে ক্রুসেডারদের দ্বারা একটি খ্রিস্টান রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন এই ভ্রাতৃত্বের সদস্যরা একটি সন্ন্যাস সনদ গ্রহণ করেছিল এবং সংগঠনটি একটি ধর্মীয়-সামরিক আদেশে পরিণত হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, জন ভাইদের প্রধান দায়িত্ব ছিল আতিথেয়তা এবং অসুস্থদের যত্ন নেওয়া। পরবর্তীতে, এই দায়িত্বগুলি তীর্থযাত্রীদের অস্ত্র দিয়ে রক্ষা করার বাধ্যবাধকতা এবং পবিত্র ভূমির সুরক্ষার উদ্বেগের সাথে যুক্ত হয়েছিল। শেষ দায়িত্বগুলি শীঘ্রই প্রধান হয়ে ওঠে এবং জনাইটরা কাফেরদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য একচেটিয়াভাবে নিজেদের নিবেদিত করেছিল। একটি আধ্যাত্মিক এবং নাইট অর্ডার গঠিত হয়েছিল। পোপ ইনোসেন্ট দ্বিতীয় এটি অনুমোদন করেন। জনাইটরা তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত ছিল: নাইট, পুরোহিত এবং সেবা ভাই। আদেশটি গ্র্যান্ডমাস্টারের নেতৃত্বে ছিল। কাফেরদের সাথে লড়াই করার লক্ষ্যে আদেশের গঠন ইউরোপে সহানুভূতির সাথে দেখা হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, জনাইদের পক্ষে বড় দান করা শুরু হয়েছিল। সলোমন সাইপ্রাসে চলে যান এবং সেখান থেকে তারা পশ্চিম ইউরোপে চলে আসেন এবং তাদের সমৃদ্ধ সম্পত্তিতে বসবাস করতে থাকেন, বিশেষ করে ফ্রান্সে। একাগ্রতার কেন্দ্র ছিল প্যারিস। পরে, ফরাসি রাজা ফিলিপ 4 দ্য হ্যান্ডসাম, রাজ্যের বিরুদ্ধে নাইটদের উদ্দেশ্যকে ভয় পেয়ে এবং তাদের বিশাল সম্পদ কেড়ে নিতে চেয়েছিলেন, আদেশের বিরুদ্ধে ভয়ানক অভিযোগ তুলতে শুরু করেছিলেন। ফিলিপ দ্য হ্যান্ডসাম সময়ের সাথে সাথে আদেশের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করে এবং ভ্রাতৃত্বের বিরুদ্ধে তদন্তের নির্দেশ দেয়। আদেশের সদস্যদেরকে একটি ভয়ানক ধর্মদ্রোহিতার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল - যীশু খ্রিস্টের ত্যাগে। পোপ ক্লিমেন্ট 5, যিনি সেই সময়ে আভিগননে থাকতেন এবং সম্পূর্ণরূপে ফিলিপের উপর নির্ভরশীল ছিলেন, তাকে আদেশের ধ্বংসে অবদান রাখতে বাধ্য করা হয়েছিল। 1312 সালে, একটি পোপ ষাঁড় দ্বারা টেম্পলারদের আদেশকে ধর্মবিরোধী ঘোষণা করা হয়েছিল এবং ধ্বংস করা হয়েছিল।

ধর্মের ইতিহাস আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানের কথা বলে বিভিন্ন মানুষশতাব্দীর মধ্যে বিশ্বাস সর্বদা একজন ব্যক্তির সহচর হয়েছে, তার জীবনের অর্থ দিয়েছে এবং কেবল অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রে অর্জনের জন্যই নয়, পার্থিব বিজয়ের জন্যও অনুপ্রাণিত হয়েছে। লোকেরা, যেমন আপনি জানেন, তারা সামাজিক জীব, এবং তাই প্রায়শই তাদের সমমনা লোকদের খুঁজে বের করার জন্য এবং এমন একটি সমিতি তৈরি করার চেষ্টা করে যাতে কেউ একত্রিত লক্ষ্যের দিকে এগিয়ে যেতে পারে। এই ধরনের সম্প্রদায়ের একটি উদাহরণ হল সন্ন্যাসীর আদেশ, যাতে একই বিশ্বাসের ভাইয়েরা অন্তর্ভুক্ত ছিল, কীভাবে পরামর্শদাতাদের অনুশাসনগুলিকে বাস্তবে প্রয়োগ করতে হয় তা বোঝার জন্য একত্রিত হয়েছিল।

সন্ন্যাসবাদের উদ্ভব ইউরোপে হয়নি; এটি মিশরীয় মরুভূমির বিস্তৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এখানে, 4র্থ শতাব্দীর প্রথম দিকে, সন্ন্যাসীরা আবির্ভূত হয়েছিল, তার আবেগ এবং কোলাহল সহ পৃথিবী থেকে একক দূরত্বে আধ্যাত্মিক আদর্শের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেছিল। মানুষের মধ্যে নিজেদের জন্য জায়গা না পেয়ে, তারা মরুভূমিতে চলে গেল, নীচে বাস করলো খোলা আকাশবা কিছু ভবনের ধ্বংসাবশেষে। প্রায়ই তারা অনুগামীদের দ্বারা যোগদান করা হয়. তারা একসাথে কাজ করেছে, প্রচার করেছে, প্রার্থনা করেছে।

বিশ্বের ভিক্ষুরা ছিল শ্রমিক বিভিন্ন পেশাএবং প্রত্যেকে সম্প্রদায়ের কাছে তার নিজস্ব কিছু নিয়ে আসে। 328 সালে, পাচোমিয়াস দ্য গ্রেট, যিনি একবার একজন সৈনিক ছিলেন, ভাইদের জীবন সংগঠিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং একটি মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যার কার্যক্রম একটি সনদ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। শীঘ্রই অনুরূপ সমিতি অন্যান্য জায়গায় উপস্থিত হতে শুরু করে।

জ্ঞানের আলো

375 সালে, ব্যাসিল দ্য গ্রেট প্রথম বড় সন্ন্যাস সমাজ সংগঠিত করেছিলেন। তারপর থেকে, ধর্মের ইতিহাস কিছুটা ভিন্ন দিকে প্রবাহিত হয়েছে: ভাইরা একসাথে কেবল প্রার্থনাই করেনি এবং আধ্যাত্মিক আইনগুলি বুঝতে পারেনি, তবে জগত, প্রকৃতি এবং সত্তার দার্শনিক দিকগুলিও অধ্যয়ন করেছে। সন্ন্যাসীদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, মানবজাতির প্রজ্ঞা ও জ্ঞান অতীতে হারিয়ে না গিয়ে মধ্যযুগের অন্ধকার যুগ অতিক্রম করে।

পশ্চিম ইউরোপে সন্ন্যাসবাদের জনক হিসাবে বিবেচিত নুরসিয়ার বেনেডিক্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মন্টে ক্যাসিনোতে মঠের নবজাতকদেরও পঠন এবং বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে উন্নতি করা ছিল।

বেনেডিক্টাইনস

530 সালকে সেই তারিখ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যখন প্রথম সন্ন্যাসীর আদেশ উপস্থিত হয়েছিল। বেনেডিক্ট তার তপস্যার জন্য বিখ্যাত ছিলেন এবং তার চারপাশে দ্রুত একদল অনুসারী গড়ে ওঠে। তারা প্রথম বেনেডিক্টাইনদের মধ্যে ছিলেন, কারণ সন্ন্যাসীদের তাদের নেতার সম্মানে ডাকা হত।

নুরসিয়ার বেনেডিক্ট কর্তৃক প্রণীত সনদ অনুযায়ী ভাইদের জীবন ও কর্মকাণ্ড পরিচালিত হয়। সন্ন্যাসীরা তাদের সেবার স্থান পরিবর্তন করতে পারত না, কোনো সম্পত্তির মালিক হতে পারত না এবং মঠকে সম্পূর্ণভাবে মেনে চলতে হতো। প্রবিধানে দিনে সাতবার নামাজ পড়ার কথা বলা হয়েছে, অবিরাম শারীরিক শ্রম, বিশ্রামের ঘন্টার দ্বারা বিরামবদ্ধ। চার্টারে খাবার এবং প্রার্থনার সময়, দোষীদের শাস্তি, বই পড়ার জন্য প্রয়োজনীয় নির্ধারণ করা হয়েছিল।

মঠের গঠন

পরবর্তীকালে, মধ্যযুগের অনেক সন্ন্যাসী আদেশ বেনেডিক্টাইন শাসনের ভিত্তিতে নির্মিত হয়েছিল। অভ্যন্তরীণ শ্রেণিবিন্যাসও সংরক্ষিত ছিল। মাথা একজন মঠ ছিল, সন্ন্যাসীদের মধ্যে থেকে নির্বাচিত এবং বিশপ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। তিনি আজীবন মঠের প্রতিনিধি হয়েছিলেন, বেশ কয়েকজন সহকারীর সহায়তায় ভাইদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। বেনেডিক্টাইনদের সম্পূর্ণভাবে এবং নম্রভাবে মঠের কাছে জমা দিতে হয়েছিল।

মঠের বাসিন্দারা ডিনদের নেতৃত্বে দশ জনের দলে বিভক্ত ছিল। পূর্ববর্তী (সহকারী) সহ মঠ সনদ পালনের নিরীক্ষণ করেছিলেন, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি সমস্ত ভাইদের একত্রিত বৈঠকের পরে নেওয়া হয়েছিল।

শিক্ষা

নতুন মানুষদের খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরের ক্ষেত্রে বেনেডিক্টাইনরা কেবল চার্চের একজন সহকারী হয়ে ওঠেননি। প্রকৃতপক্ষে, এটি তাদের ধন্যবাদ যে আজ আমরা অনেক প্রাচীন পাণ্ডুলিপি এবং পাণ্ডুলিপির বিষয়বস্তু সম্পর্কে জানি। সন্ন্যাসীরা বই পুনর্লিখনে, অতীতের দার্শনিক চিন্তার স্মৃতিস্তম্ভ সংরক্ষণে নিযুক্ত ছিলেন।

সাত বছর বয়স থেকেই শিক্ষা বাধ্যতামূলক ছিল। বিষয়গুলির মধ্যে ছিল সঙ্গীত, জ্যোতির্বিদ্যা, পাটিগণিত, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ব্যাকরণ। বেনেডিক্টাইনরা বর্বর সংস্কৃতির ক্ষতিকর প্রভাব থেকে ইউরোপকে রক্ষা করেছিল। মঠের বিশাল লাইব্রেরি, গভীর স্থাপত্য ঐতিহ্য, কৃষি ক্ষেত্রের জ্ঞান সভ্যতাকে একটি শালীন স্তরে রাখতে সাহায্য করেছে।

পতন এবং পুনরুজ্জীবন

শার্লেমেনের রাজত্বকালে, এমন একটি সময় আছে যখন বেনেডিক্টাইনদের সন্ন্যাসীর আদেশের অভিজ্ঞতা ছিল না ভাল সময়. সম্রাট চার্চের পক্ষে একটি দশমাংশ প্রবর্তন করেছিলেন, মঠগুলিকে নির্দিষ্ট সংখ্যক সৈন্য সরবরাহ করার দাবি করেছিলেন, কৃষকদের সাথে বিশপদের ক্ষমতায় বিশাল অঞ্চল দিয়েছিলেন। মঠগুলি নিজেদেরকে সমৃদ্ধ করতে শুরু করে এবং প্রত্যেকের জন্য একটি সুস্বাদু মুরসেলের প্রতিনিধিত্ব করে যারা তাদের নিজস্ব মঙ্গল বাড়াতে আগ্রহী।

ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিদের আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়গুলি খুঁজে পাওয়ার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। বিশপরা সম্রাটের ইচ্ছা সম্প্রচার করে, আরও বেশি করে জাগতিক বিষয়ে নিমগ্ন। নতুন মঠের মঠরা শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিকভাবে আধ্যাত্মিক বিষয় নিয়ে কাজ করত, দান ও বাণিজ্যের ফল ভোগ করত। ধর্মনিরপেক্ষকরণের প্রক্রিয়াটি আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের পুনরুজ্জীবনের জন্য একটি আন্দোলনকে জীবনে এনেছে, যার ফলে নতুন সন্ন্যাসীর আদেশ তৈরি হয়েছে। X শতাব্দীর শুরুতে সমিতির কেন্দ্র ছিল ক্লুনির মঠ।

Cluniacs এবং Cistercians

অ্যাবে বার্নন ডিউক অফ অ্যাকুইটাইনের কাছ থেকে উপহার হিসাবে আপার বারগান্ডিতে একটি এস্টেট পেয়েছিলেন। এখানে, ক্লুনিতে, একটি নতুন মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ধর্মনিরপেক্ষ শক্তি এবং ভাসাল সম্পর্ক থেকে মুক্ত। মধ্যযুগের সন্ন্যাসীদের আদেশ একটি নতুন উত্থান অনুভব করেছিল। ক্লুনিয়াকরা সমস্ত সাধারণ মানুষের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, সনদ অনুসারে জীবনযাপন করেছিলেন, বেনেডিক্টাইনদের বিধানের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছে, তবে আচরণ এবং দৈনন্দিন রুটিনের ক্ষেত্রে কঠোর।

11 শতকে, সিস্টারসিয়ানদের সন্ন্যাসীর আদেশ দেখা দেয়, যা এটিকে সনদ অনুসরণ করার একটি নিয়ম করে তোলে, যা অনেক অনুসারীকে এর কঠোরতা দিয়ে ভয় দেখায়। আদেশের অন্যতম নেতা, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ডের প্রাণশক্তি ও মনোমুগ্ধকরতার কারণে সন্ন্যাসীদের সংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়।

মহান ভিড়

XI-XIII শতাব্দীতে, নতুন সন্ন্যাসীর আদেশ ক্যাথলিক চার্চবড় সংখ্যায় হাজির। তাদের প্রত্যেকেরই ইতিহাসে কিছু না কিছু বলার আছে। ক্যামালডুলারা তাদের কঠোর শাসনের জন্য বিখ্যাত ছিল: তারা জুতা পরত না, স্ব-পতাকাকে স্বাগত জানাত, অসুস্থ হলেও মাংস খায়নি। কার্থুসিয়ানরা, যারা কঠোর নিয়মও অনুসরণ করত, তারা অতিথিপরায়ণ হোস্ট হিসাবে পরিচিত ছিল, যারা দাতব্যকে তাদের মন্ত্রণালয়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ বলে মনে করত। তাদের আয়ের একটি প্রধান উত্স ছিল চার্ট্রিউস লিকার বিক্রি, যার রেসিপিটি কার্থুসিয়ানরা নিজেরাই তৈরি করেছিল।

নারীরাও মধ্যযুগে সন্ন্যাসীর আদেশে অবদান রেখেছিল। পুরুষদের সহ মঠের মাথায়, ফন্টেভরাডের ভ্রাতৃত্ব ছিল মঠ। তারা ভার্জিন মেরির ভাইসজেন্ট হিসাবে বিবেচিত হত। তাদের সনদের একটি বিশিষ্ট পয়েন্ট ছিল নীরবতার ব্রত। শুরু হয় - শুধুমাত্র মহিলাদের সমন্বয়ে একটি আদেশ - বিপরীতভাবে, একটি চার্টার ছিল না. অনুগামীদের মধ্য থেকে অ্যাবেসকে বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং সমস্ত ক্রিয়াকলাপ একটি দাতব্য চ্যানেলে পরিচালিত হয়েছিল। Beginks আদেশ ছেড়ে বিয়ে করতে পারে.

নাইটলি এবং সন্ন্যাস আদেশ

ক্রুসেডের সময়, একটি নতুন ধরণের সমিতি উপস্থিত হতে শুরু করে। মুসলমানদের হাত থেকে খ্রিস্টান উপাসনালয়গুলিকে মুক্ত করার জন্য ক্যাথলিক চার্চের আহ্বানের অধীনে প্যালেস্টাইনের ভূমি জয়ের কাজ শুরু হয়েছিল। রওনা হলো পূর্বের ভূমিতে অনেকতীর্থযাত্রী শত্রু এলাকায় তাদের পাহারা দিতে হতো। এটি আধ্যাত্মিক এবং নাইটলি আদেশের উত্থানের কারণ ছিল।

নতুন সমিতির সদস্যরা একদিকে তিনটি শপথ করেছেন সন্ন্যাস জীবন: দারিদ্র্য, আনুগত্য এবং বিরত থাকা। অন্যদিকে, তারা বর্ম পরিধান করত, সর্বদা তাদের সাথে একটি তলোয়ার থাকত এবং প্রয়োজনে সামরিক অভিযানে অংশ নিত।

নাইটলি সন্ন্যাসীদের আদেশের একটি ট্রিপল কাঠামো ছিল: এতে চ্যাপ্লেন (পুরোহিত), ভাই-যোদ্ধা এবং ভাই-ভৃত্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। আদেশের প্রধান - গ্র্যান্ড মাস্টার - আজীবনের জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন, তার প্রার্থীতা পোপ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল, যিনি সমিতির উপর সর্বোচ্চ ক্ষমতা রাখেন। প্রধান, পূর্ববর্তীদের সাথে একসাথে, পর্যায়ক্রমে একটি অধ্যায় সংগ্রহ করেন (একটি সাধারণ সভা যেখানে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, আদেশের আইনগুলি অনুমোদিত হয়েছিল)।

আধ্যাত্মিক এবং সন্ন্যাসীদের সংঘের মধ্যে টেম্পলার, আইওনাইটস (হাসপিটালার), টিউটনিক অর্ডার এবং তলোয়ারধারীরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা সবাই সদস্য ছিলেন ঐতিহাসিক ঘটনাযার গুরুত্ব খুব কমই বলা যায়। ক্রুসেডগুলি, তাদের সহায়তায়, ইউরোপ এবং প্রকৃতপক্ষে সমগ্র বিশ্বের উন্নয়নকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিল। নাইটদের পোশাকে সেলাই করা ক্রুশের জন্য পবিত্র মুক্তি মিশনগুলি তাদের নাম পেয়েছে। প্রতিটি সন্ন্যাসী আদেশ প্রতীক বোঝাতে তার নিজস্ব রঙ এবং আকৃতি ব্যবহার করত এবং এইভাবে বাহ্যিকভাবে অন্যদের থেকে আলাদা ছিল।

প্রতিপত্তির পতন

13 শতকের শুরুতে, চার্চকে বিপুল সংখ্যক ধর্মবিরোধিতা মোকাবেলা করতে বাধ্য করা হয়েছিল যা উদ্ভূত হয়েছিল। পাদরিরা তাদের প্রাক্তন কর্তৃত্ব হারিয়েছে, প্রচারকারীরা গির্জা ব্যবস্থার সংস্কার বা বিলুপ্তির প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলেন, মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে একটি অপ্রয়োজনীয় স্তর হিসাবে, মন্ত্রীদের হাতে কেন্দ্রীভূত বিশাল সম্পদের নিন্দা করেছিলেন। প্রতিক্রিয়া হিসাবে, ইনকুইজিশন উপস্থিত হয়েছিল, যা চার্চের প্রতি মানুষের সম্মান পুনরুদ্ধার করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। যাইহোক, এই ক্রিয়াকলাপে আরও উপকারী ভূমিকা পালন করেছিল অনুরাগী সন্ন্যাসীদের আদেশ, যারা সম্পত্তির সম্পূর্ণ ত্যাগকে পরিষেবার জন্য বাধ্যতামূলক শর্তে পরিণত করেছিল।

অ্যাসিসির ফ্রান্সিস

1207 সালে, ফ্রান্সিসকান অর্ডার আকার নিতে শুরু করে। এর প্রধান, অ্যাসিসির ফ্রান্সিস, ধর্মোপদেশ এবং ত্যাগে তার কার্যকলাপের সারমর্ম দেখেছিলেন। তিনি গীর্জা এবং মঠ প্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে ছিলেন, তিনি একটি নির্দিষ্ট জায়গায় বছরে একবার তাঁর অনুসারীদের সাথে দেখা করতেন। বাকি সময় সন্ন্যাসীরা লোকদের কাছে প্রচার করতেন। যাইহোক, 1219 সালে, পোপের পীড়াপীড়িতে একটি ফ্রান্সিসকান মঠ তৈরি করা হয়েছিল।

অ্যাসিসির ফ্রান্সিস তার উদারতা, সহজে এবং সম্পূর্ণ উত্সর্গের সাথে পরিবেশন করার ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তিনি তার কাব্য প্রতিভার জন্য প্রিয় ছিলেন। তার মৃত্যুর দু'বছর পর তিনি অনেক অনুসারী অর্জন করেছিলেন এবং ক্যাথলিক চার্চের প্রতি শ্রদ্ধা পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। বিভিন্ন শতাব্দীতে, ফ্রান্সিসকান ক্রম থেকে অফশুটগুলি গঠিত হয়েছিল: ক্যাপুচিন, টেরসিয়ান, মিনিম, পর্যবেক্ষকদের ক্রম।

ডমিনিক ডি গুজম্যান

ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে চার্চও সন্ন্যাসীদের সংঘের উপর নির্ভর করত। ইনকুইজিশনের অন্যতম ভিত্তি ছিল ডোমিনিকান অর্ডার, যা 1205 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ডোমিনিক ডি গুজম্যান, ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে একজন অদম্য যোদ্ধা, যিনি তপস্বীতা এবং দারিদ্র্যকে শ্রদ্ধা করতেন।

ডোমিনিকান অর্ডার প্রচারকদের প্রশিক্ষণকে তার প্রধান লক্ষ্য হিসেবে বেছে নিয়েছে। উচ্চস্তর. সংগঠনের জন্য উপযুক্ত শর্তপ্রশিক্ষণের জন্য, প্রাথমিকভাবে কঠোর নিয়ম যা ভাইদের দারিদ্র্য এবং শহরগুলির চারপাশে ক্রমাগত ঘোরাঘুরির জন্য নির্ধারিত ছিল এমনকি নরম করা হয়েছিল। একই সময়ে, ডোমিনিকানরা শারীরিকভাবে কাজ করতে বাধ্য ছিল না: তাদের সমস্ত সময়, তাই তারা শিক্ষা এবং প্রার্থনায় নিবেদিত ছিল।

16 শতকের শুরুতে, চার্চ আবার একটি সংকটের সম্মুখীন হয়। বিলাসিতা এবং পাপকর্মের প্রতি পাদরিদের আনুগত্য তাদের কর্তৃত্বকে ক্ষুন্ন করেছিল। সংস্কারের সাফল্য পাদরিদের তাদের পূর্বের পূজা পুনরুদ্ধারের জন্য নতুন উপায় খুঁজতে বাধ্য করেছিল। এইভাবে থিয়েটিনসের ক্রম গঠিত হয় এবং তারপরে সোসাইটি অফ জেসাস গঠিত হয়। সন্ন্যাসী সমিতিগুলি মধ্যযুগীয় আদেশের আদর্শে ফিরে যেতে চেয়েছিল, কিন্তু সময় তার টোল নিয়েছিল। যদিও অনেক আদেশ আজও বিদ্যমান, তাদের পূর্বের গৌরবের সামান্যই অবশিষ্ট আছে।

ক্যাথলিক ধর্মে, সন্ন্যাসবাদ, মণ্ডলী এবং ভ্রাতৃত্বে সংগঠিত, একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দখল করে। বর্তমানে প্রায় 140 জন সন্ন্যাস রয়েছে আদেশপবিত্র জীবন এবং অ্যাপোস্টোলিক লাইফের সমাজের জন্য ভ্যাটিকান মণ্ডলী দ্বারা পরিচালিত। সবচেয়ে প্রভাবশালী সন্ন্যাসীদের আদেশ হল ডোমিনিকান, ফ্রান্সিসকান এবং জেসুইট আদেশ। তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং বিকাশের নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে।

বেনেডিক্টাইনস

একটি বেনেডিক্টাইন মঠের প্রতিষ্ঠাতা - নার্সিয়ার বেনেডিক্ট(480-547) প্রথম সন্ন্যাস সনদের প্রতিষ্ঠাতা হন। তিনি 530 সালে মন্টে একটি মঠের আয়োজন করেছিলেন ক্যাসিনো, যাতে তিনি কঠোর আদেশ প্রতিষ্ঠা করেন। এই সনদটি ভিত্তি হয়ে উঠেছে, অন্যান্য মঠের সন্ন্যাসীদের জন্য একটি উদাহরণ। প্রধান নিয়ম ছিল জাগতিক কোলাহল থেকে দূরে সম্প্রদায় জীবন. বিশ্বের প্রভাব থেকে দূরে প্রত্যন্ত স্থানে মঠগুলি তৈরি করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে, কোন কেন্দ্রীয় সংগঠন ছিল না, প্রতিটি মঠের স্বাধীনতা ছিল। মঠগুলি শিক্ষা ও প্রশিক্ষণের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। বেনেডিক্টাইনরা স্লাভিক ভূমি এবং বাল্টিক রাজ্যে মিশনারি কার্যকলাপে নিযুক্ত ছিল। বর্তমানে, বেনেডিক্টাইন আদেশ 10 হাজার ভিক্ষু এবং 20 হাজার সন্ন্যাসীকে একত্রিত করে।

মঠের পরে 910 সালে সন্ন্যাসীর আদেশ উপস্থিত হয়েছিল ওবোমঠ থেকে ক্লিনিসন্ন্যাস সংগঠনের সংস্কার গ্রহণ করেন। তিনি সাধারণ কাজ সম্পাদনকারী অনেক মঠকে আদেশে একত্রিত করার প্রস্তাব করেছিলেন, যা কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষের অধীনস্থ হওয়া উচিত। এই জাতীয় সমিতির উদ্দেশ্য ছিল নিয়মগুলির কঠোরভাবে পালনে প্রত্যাবর্তন, স্বায়ত্তশাসনের মঠগুলিকে বঞ্চিত করা এবং পোপের অধীনতা, বিশপদের বাইপাস করা, ধর্মনিরপেক্ষ ক্ষমতা থেকে গির্জার স্বাধীনতা।

কারমেলাইটস

প্রতিষ্ঠাতা - ক্যালাব্রিয়ার বার্থহোল্ড, ক্রুসেডারদের প্রধান। আদেশটি 1155 সালে বিজয়ী হওয়ার পরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ধর্মযুদ্ধ. এটি তার অবস্থান থেকে নাম পেয়েছে - পাহাড়ের পাদদেশে কারমেলফিলিস্তিনে। ক্রুসেডাররা পরাজিত হওয়ার পরে, XIII শতাব্দীতে। আদেশটি পশ্চিম ইউরোপে চলে গেছে। XVI শতাব্দীতে। কারমেলাইট অর্ডার বিভিন্ন শাখায় বিভক্ত ছিল। স্পেনে মহিলাদের আদেশ ছিল খালি পায়ে Carmelitesএবং তারপর পুংলিঙ্গ। আদেশের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে একটি বিচ্ছিন্ন জীবনধারা, ভিক্ষার উপর অস্তিত্ব। কারমেলাইট সন্ন্যাসীরা প্রধানত মিশনারি কার্যক্রম, শিশু ও যুবকদের লালন-পালন এবং শিক্ষার সাথে জড়িত।

কার্থুসিয়ান

প্রদেশে 1084 সালে একটি মঠের উদ্ভব হয়েছিল চার্ট্রিউস(lat. - কার্টুসিয়া). এটি আনুষ্ঠানিকভাবে 1176 সালে অনুমোদিত হয়েছিল। আদেশের একটি মহিলা শাখা রয়েছে, যা 1234 সালে গঠিত হয়েছিল। মঠের একটি বৈশিষ্ট্য হল বৃহৎ ভূমি সম্পত্তির উপস্থিতি। সম্পদের প্রধান উৎস হল Chartreuse liqueur উৎপাদন ও বিক্রয়।

সিস্টারসিয়ানস

1098 সালে একটি মরুভূমিতে প্রথম আবির্ভূত হয় চালনি (সিটো) 14 শতক থেকে কাজ নানারী. 1115 সালে আদেশটি সংস্কার করা হয়েছিল ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ডএবং তাকে বার্নার্ডিন বলা হত। আদেশের সন্ন্যাসীরা ক্রুসেডে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন, ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের সাথে তার সংগ্রামে পোপকে সমর্থন করেছিলেন।

ফ্রান্সিসকান

মঠের আয়োজন অ্যাসিসির ফ্রান্সিস 1207-1209 সালে আসিসির কাছে ইতালিতে। অ্যাসিসির ফ্রান্সিস পোপ হায়ারারর্কদের অর্থ-দখলের বিরুদ্ধে, পোপ কর্তৃক তার আত্মীয়দের কাছে পদ বন্টনের বিরুদ্ধে, সিমোনি (চার্চের অবস্থান ক্রয়-বিক্রয়) বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন। তিনি দারিদ্র্যের কল্যাণ, সমস্ত সম্পত্তি প্রত্যাখ্যান, দরিদ্রদের প্রতি সহানুভূতি, প্রকৃতির প্রতি প্রফুল্ল কাব্যিক মনোভাব প্রচার করেছিলেন। তাঁর অতীন্দ্রিয়বাদ মানুষের প্রতি ভালবাসায় পরিবেষ্টিত ছিল। এই ধারণা খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং একটি ছোট সময়ইউরোপের অন্যান্য দেশে স্বীকৃতি পেয়েছে। অ্যাসিসির ফ্রান্সিস তৈরি করেছেন "অর্ডার অফ দ্য লেসার ব্রাদার্স" -ধর্মীয় এবং নৈতিক সম্প্রদায়। সংখ্যালঘুরা- "সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ছোট" - তারা মঠে নয়, বিশ্বে বাস করত, ঘুরে বেড়াত, সাধারণ মানুষের ভাষায় প্রচার করত এবং দাতব্য কাজ করত।

সম্পত্তি ত্যাগ পোপের সন্দেহ জাগিয়ে তোলে। প্রথমে, অ্যাসিসির ফ্রান্সিসকে প্রচার করতে নিষেধ করা হয়েছিল, তারপরে 1210 সালে তাকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে দারিদ্র্যের আহ্বান ত্যাগ করার দাবি করেছিলেন। ফ্রান্সিস মানেনি। তার মৃত্যুর পর আদেশ বিভক্ত হয়ে যায়। ফ্রান্সিসের চরম অনুসারী fratinelli(ভাইদের) বিধর্মী ঘোষণা করা হয়েছিল, অনেককে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। অবশিষ্ট মধ্যপন্থী অনুসারীরা পোপের প্রধান ভিত্তি হয়ে ওঠে। 1525 সালে, ফ্রান্সিসকানরা দাঁড়িয়েছিল ক্যাপুচিন(পয়েন্টেড হুড) সংস্কার মোকাবেলা করতে। 1619 সাল থেকে, ক্যাপুচিন একটি স্বাধীন আদেশে পরিণত হয়েছে।

ডমিনিকানস

অর্ডারটি 1216 সালে একজন স্প্যানিয়ার্ড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ডমিনিক ডি গুজম্যান।আদেশের উদ্দেশ্য ছিল ধর্মদ্রোহিতার বিরুদ্ধে লড়াই আলবিজেনসিয়ানফ্রান্স, জার্মানি এবং ইতালিতে ছড়িয়ে পড়ে। আলবিজেনসিয়ানরা ক্যাথলিক চার্চের বিরোধিতা করেছিল, যা শহরগুলির বিকাশকে বাধা দেয়। আলবিজেনসিয়ানদের বিরুদ্ধে একটি ক্রুসেড ঘোষণা করা হয়েছিল, যা ধর্মবিরোধীদের পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল। ডোমিনিকানরা ক্যাথারদের ধর্মদ্রোহিতা এবং ক্যাথলিক চার্চের বিরোধী অন্যান্য আন্দোলনের বিরুদ্ধেও লড়াই করেছিল, যখন বিশেষ নিষ্ঠুরতা এবং আপোষহীনতা দেখায়।

ডোমিনিকানরা দারিদ্র্য, বিরত থাকা এবং আনুগত্যের ব্রত গ্রহণ করে, তাদের মাংস খাওয়া নিষিদ্ধ। দারিদ্র্যের প্রয়োজনীয়তা শুধুমাত্র ব্যক্তিদের জন্য প্রযোজ্য, মণ্ডলীর জন্য নয়। আদেশের প্রতীক হল একটি কুকুর যার মুখে একটি মশাল রয়েছে। তারা নিজেদেরকে "প্রভুর কুকুর" বলে ডাকে (ল্যাট। - ডোমিনিবেত). 1232 সালে তাদের ইনকুইজিশনের নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল। তারা ক্যাথলিক অর্থোডক্সির সেন্সর হয়ে ওঠে। তাদের ক্রিয়াকলাপে, ডোমিনিকানরা নির্যাতন, মৃত্যুদণ্ড, কারাগার ব্যবহার করেছিল। শিক্ষা ও গবেষণার পক্ষে তারা কায়িক শ্রম পরিত্যাগ করেন। বিশিষ্ট ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিকদের ক্রম থেকে আবির্ভূত হয়, সহ টমাস অ্যাকুইনাস, পাশাপাশি বেশ কিছু পোপ।

নাইট ব্রাদারহুডস

ফিলিস্তিনের ভূখণ্ডে আধ্যাত্মিক এবং নাইটলি আদেশগুলি আবির্ভূত হতে শুরু করে, বিজিত জমিগুলিকে রক্ষা করার জন্য প্রথম ক্রুসেডের সময় বিজিত হয়েছিল। নাইটরা তিনটি সন্ন্যাসীর শপথ নিয়েছিল: সতীত্ব, দারিদ্র্য এবং আনুগত্য। সাধারণ সন্ন্যাসীদের থেকে ভিন্ন, আদেশের সদস্যদের তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে বিশ্বাসের জন্য লড়াই করতে হয়েছিল। তারা শুধুমাত্র পোপ এবং আদেশ কর্তৃপক্ষের অধীনস্থ ছিল - অধ্যায় এবং গ্র্যান্ড মাস্টারদের।

হাসপাতালের

1070 সালের দিকে জেরুজালেমে একটি ধর্মশালা নির্মিত হয়েছিল ( হাসপাতালে) আহত এবং অসুস্থ তীর্থযাত্রীদের জন্য। বাড়িটির নামকরণ করা হয়েছিল সেন্টের নামে। জন করুণাময়, আলেকজান্দ্রিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক। শীঘ্রই আহতদের যত্ন নেওয়া ভিক্ষুরা নিজেরাই লড়াইয়ে অংশ নিতে শুরু করে। 1113 সালে, পোপ আদেশের সনদটি অনুমোদন করেছিলেন, যা অনুসারে হসপিটালার্স বা জনাইটদেরকে কাফেরদের বিরুদ্ধে লড়াই করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। 1309 সালে মুসলমানদের দ্বারা ফিলিস্তিন বিজয়ের পর, জোয়ানাইটরা রোডস দ্বীপটি দখল করে এবং তারপরে, যখন 1522 সালে অটোমানরা এটি দখল করে, তারা মাল্টা দ্বীপে চলে যায়, যার পরে এই আদেশটি নামটি পায়। মাল্টিজআদেশের পার্থক্য ছিল একটি সাদা ক্রস সহ একটি লাল পোশাক।

টেম্পলার বা টেম্পলার

টেম্পলার বা টেম্পলারদের ক্রম XII শতাব্দীর শুরুতে উদ্ভূত হয়েছিল। রাজা সলোমনের মন্দিরের কাছে তার বাসস্থানের অবস্থানের নামে এটির নামকরণ করা হয়েছিল। আদেশের পার্থক্য ছিল একটি লাল ক্রস সহ একটি সাদা পোশাক। আদেশটি উল্লেখযোগ্যভাবে জমা হয়েছে নগদ. জেরুজালেমের পতনের পর, আদেশটি সাইপ্রাসে, তারপর ফ্রান্সে চলে যায়। রাজা ফিলিপ IV দ্য বিউটিফুল, আদেশের সম্পদ বাজেয়াপ্ত করতে চেয়ে, টেম্পলারদের ম্যানিচেইজম (জরথুস্ট্রিয়ান এবং খ্রিস্টধর্মের সংশ্লেষণ) অভিযুক্ত করেছিলেন। 1310 সালে, নাইটদের পুড়িয়ে ফেলা হয়, সম্পত্তি রাজার কাছে চলে যায় এবং আদেশটি বাতিল করা হয়।

ওয়ারব্যান্ড

XII শতাব্দীতে। 1190 সালে, জার্মান ক্রুসেডাররা প্যালেস্টাইনে একটি সামরিক-সন্ন্যাসী আদেশ তৈরি করেছিল, যা হলি ভার্জিন মেরির হাসপাতালের উপর ভিত্তি করে - টিউটনিক অর্ডার - জার্মানিক উপজাতির নাম অনুসারে। XIII শতাব্দীর শুরুতে। তাকে বাল্টিক রাজ্যে স্থানান্তর করা হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রুশিয়াতে সামরিক কার্যক্রম শুরু করেছিলেন। আদেশটি বাল্টিক রাজ্য এবং উত্তর-পশ্চিম রাশিয়ান রাজ্যগুলিতে সামন্ত-ক্যাথলিক সম্প্রসারণের নীতি অনুসরণ করেছিল। টিউটনদের মধ্যে পার্থক্য ছিল একটি কালো ক্রস সহ একটি সাদা পোশাক।

জেসুইটস

নামটি ল্যাট থেকে এসেছে। সোসাইটাস জেসু- যীশুর সমাজ। আদেশটি 1534 সালে গঠিত হয়েছিল, 1540 সালে পোপ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। প্রতিষ্ঠাতা হলেন একজন স্প্যানিশ বাস্ক, একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি, একজন প্রাক্তন সাহসী অফিসার, যুদ্ধে পঙ্গু, ইগনাশিয়াস লয়োলা(1491-1556)। আদেশের উদ্দেশ্য হল সংস্কারের বিরুদ্ধে লড়াই, ক্যাথলিক ধর্মের বিস্তার, পোপের প্রতি প্রশ্নহীন আনুগত্য। জেসুইটদের একটি কঠোরভাবে শ্রেণীবিন্যাস কাঠামো দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার নেতৃত্বে পোপের একজন সাধারণ অধস্তন। অর্ডার বিশ্বব্যাপী মিশনারি কার্যক্রমে নিযুক্ত।

এবং একটি নির্দিষ্ট সময় থেকে, কিছু প্রোটেস্ট্যান্টদেরও সন্ন্যাসীদের একটি সম্প্রদায় রয়েছে, যাদের সদস্যরা মঠের সাধারণ সনদ পালন করে এবং গৌরবময় শপথ গ্রহণ করে (সন্ন্যাসী মণ্ডলীর বিপরীতে, যেখানে শুধুমাত্র সাধারণ প্রতিজ্ঞা করা হয়)। সুনির্দিষ্ট উপর নির্ভর করে, তারা পৃথক:

• ক্যানন নিয়মিত আদেশ
• নিয়মিত আলেমদের আদেশ

পূর্ব ক্যাথলিক চার্চগুলিতেও সন্ন্যাসীর আদেশ রয়েছে, যাকে স্লাভিক পদে বলা হয় (ব্যাসিলিয়ান - সেন্ট বেসিল দ্য গ্রেটের আদেশ ইত্যাদি)।

আরো দেখুন

উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন। 2010

অন্যান্য অভিধানে "মনাস্টিক অর্ডার" কী তা দেখুন:

ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মীয় সংগঠন। আদেশ এবং অন্যান্য ধর্মীয় সংগঠনের মধ্যে প্রধান পার্থক্য হল পোপ দ্বারা অনুমোদিত একটি বিশেষ সনদের উপস্থিতি। সন্ন্যাসীদের আদেশ পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই। তাদের বলা যেতে পারে আদেশ, ভ্রাতৃত্ব, ... ... ধর্মীয় পদ

এই শব্দটির অন্যান্য অর্থ রয়েছে, দেখুন Capuchins. অর্ডার অফ ফ্রিয়ারস মাইনর ক্যাপুচিন (ল্যাট। ... উইকিপিডিয়া

ক্যাপুচিন (ইতালীয় ক্যাপুচিনো, ক্যাপুচিও থেকে - হুড), একটি ক্যাথলিক সন্ন্যাসীর আদেশ, যা 1525 সালে ইতালিতে ফ্রান্সিসকান আদেশের একটি শাখা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কে. দ্বারা পরিহিত মোটা কাপড়ের ক্যাসকের সেলাই করা সূক্ষ্ম হুড থেকে এটির নাম এসেছে।

ডোমিনিকান (প্রয়াত ল্যাটিন ডমিনিকানি বা ফ্রেট্রেস প্রেডিকেটরস - প্রচারক ভাই), ক্যাথলিক "মেন্ডিক্যান্ট" সন্ন্যাসীর আদেশ; 1215 সালে স্প্যানিশ সন্ন্যাসী ডমিনিক (আলবিজেনসিয়ান আন্দোলন দমনে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী) দ্বারা লড়াই করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল ... ... গ্রেট সোভিয়েত এনসাইক্লোপিডিয়া

- (sob. im. থেকে)। 2 হাজার পর্যন্ত মঠ ছিল বিভিন্ন দেশ. এখন এটি একটি শিক্ষামূলক দাতব্য প্রতিষ্ঠান। রাশিয়ান ভাষায় অন্তর্ভুক্ত বিদেশী শব্দের অভিধান। চুদিনভ এ.এন., 1910... রাশিয়ান ভাষার বিদেশী শব্দের অভিধান

- (Ordo sanctae Clarae), সংখ্যালঘু এবং তৃতীয় শ্রেণীর সাথে, সেন্ট পিটার্সবার্গের দ্বিতীয় আদেশ হিসাবে বিবেচিত হয়। ফ্রান্সিস। আদেশের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রথম অ্যাবসেস ছিলেন ধর্মপ্রাণ ক্লারা সিফি (1193-1253), মূলত অ্যাসিসি থেকে। সে তার বাবার বাড়ি ছেড়ে চলে গেছে...... বিশ্বকোষীয় অভিধান F.A. Brockhaus এবং I.A. এফ্রন

ক্যাথলিক সন্ন্যাসী আদেশ- ডোমিনিকান (ক্যাথলিক অর্ডার)। ফ্রান্সিসকান। সংখ্যালঘু ক্যাপুচিন কর্ডিলের হাসপাতালের টেম্পলার জেসুইটস সিস্টারসিয়ানস অগাস্টিনিয়ান। বেনেডিক্টাইনস। মৌরিস্ট। কারমেলাইটস। | ursulines... রাশিয়ান ভাষার আইডিওগ্রাফিক অভিধান

ডোমিনিকান (সন্ন্যাসী আদেশ)- ডোমিনিকানস, মেন্ডিক্যান্ট অর্ডারের সদস্য, 1215 সালে স্প্যানিশ সন্ন্যাসী ডমিনিক দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। 1232 সালে পোপপদ ডোমিনিকানদের কাছে ইনকুইজিশন হস্তান্তর করে। জেসুইট অর্ডার (16 শতক) প্রতিষ্ঠার পর, ডোমিনিকানদের গুরুত্ব হ্রাস পায়। … সচিত্র বিশ্বকোষীয় অভিধান

অর্ডার ধন্য ভার্জিন এরস্পেনের মেরি... উইকিপিডিয়া

জেসুইট অর্ডার- সোসাইটি অফ জেসুস (সোসিয়েটাস আইসু), বা জেসুইটসের অর্ডার হল রোমান ক্যাথলিক চার্চের একটি সন্ন্যাসীর আদেশ, ইগনাটিয়াস লয়োলা (1491-1556) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং 1540 সালে পোপ পল III দ্বারা অনুমোদিত। সুস্থ মানুষ, ভাল সঙ্গে ... ... অর্ডার গ্রহণ করা হয়. নিউজমেকারদের এনসাইক্লোপিডিয়া

বই

• হাঁটা, ইগর কোলোসভ। শাসকের যোদ্ধা এবং তালহাসের শক্তিশালী সন্ন্যাসী আদেশ বালক ডিনির জন্য শিকার করছে, যে কোনও অসুস্থতা নিরাময় করে। কেবলমাত্র কাউন্সিল অফ দ্য অর্ডার - এর শীর্ষস্থানীয় - ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে জানে এবং মহানের আগে ... ইলেকট্রনিক বই

সন্ন্যাসী আদেশ - রোমান-সিএ-টু-ব্যক্তিগত গির্জায় ইন-স্টি-টু-ইউ মো-না-শে-স্ট-ভোউ-শচি।

সন্ন্যাসীদের আদেশ ওব-ই-দি-নিয়া-য়ুত মো-না-হোভ, যিনি চিরন্তন নিয়ে এসেছেন, বা "টোর-সেম-স্ট-ভেন-নি", মো-না-শে-বোথ-আপনি ( সম্পূর্ণ-জ্ঞান, ইন -শোনা এবং দারিদ্র্য), কা-টু-পার্সোনাল মো-অন-শে-স্ট-ভা (কন-গ্রে-গা-তিন রি-লি-গি-ওজ-নিয়ে, সে-কু-লিয়ার-) এর বিপরীতে। ny ইনস্টিটিউট-তু-তু-ইউ, সাধারণ-স্ট-ভা আপো-স্টোল-স্কাই লাইফ), প্রাক-দুস্মাত-রি-বায়ু-শচিহ অ্যাট-নট-সে-ইং অফ টেম্পোরাল, বা "সাধারণ", উভয়ই। সন্ন্যাসীদের আদেশের জন্য হা-রাক-তের-না, একটি বিশেষ কাঠামো-তু-রা, যা ওব-ই-দি-ন-নিয়া সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে (মো-না-স্তা-রে, প্রি-ওরা-তোভ, বো- ha-de-len, ইত্যাদি), কারও সদস্যরা একটি সাধারণ মুখ দিয়ে সংযুক্ত থাকে, ut-ver-was-pa - তাদের মাথা দিয়ে রোমান-স্কিম, আন্ডার-চি-নিয়া-য়ুত-স্য গায় (সু-পার- io-ditch), dio-caesal-nyh bishops, not-by- medium-st-ven-but the Holy Pre-sto-lu-এ পাস করা। চা-উত-জিয়া-এর কাছ থেকে সন্ন্যাসীদের আদেশ বিশেষত-বেন-নো-স্ট্যা-মি ঐশ্বরিক সেবা এবং আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে। সন্ন্যাসীদের আদেশের সদস্যদের একটি বিশেষ ফ্রম-লি-চি-টেল-নি হা-বিট (পোশাক) রয়েছে।

আধুনিক ক্যাথলিক চার্চে, আমার মতে, সন্ন্যাসীদের আদেশ সংকীর্ণ অর্থে, প্রাচীন মো-না-শে-গোঁফ-তা-ভোভ [বে-না-ডিক-টিন-সি এবং তুমি-এর ভিত্তিতে কাজ করে। তাদের মধ্যে de-liv-shie-sya or-de-na, সেইসাথে uni-at-sky (দেখুন Uni-at-st-vo ) or-de-na an-to-ni-an, wa-si- li-an এবং mkhi-ta-ri-stov], সন্ন্যাসীদের আদেশের একটি বিস্তৃত অর্থে বোঝার ক্ষেত্রে (হো-টাই এবং ঠিক ক্যাথলিক কা-বাট-নো-থিং-থ-এর দৃষ্টিকোণ থেকে নয়। ডান ডান) একই or-de-na re-gu-lyar-nyh ka-no-ni-kov (av-gu-stin-tsy, pre-mon-st-ran-you and others; আরও দেখুন কা-নো-নিক), নি-শচেন-স্ট-ভু-শি বা-দে-না (ডো-মি-নি-কান-টিসি, ফ্রান-কিউ-স্ক্যান-টিসি, এভ-গু-স্টিন-টিসি-এরে- mi-You, kar-me-li-You and etc.) এবং or-de-na re-gu-lyar-nyh kli-ri-kov (যেমন-জুই-তুমি ইত্যাদি)। মধ্যযুগে, সু-শে-স্ট-ভো-ভা-লি এবং সন্ন্যাসীর আদেশের অন্যান্য ভিন্ন ধরনের-নো-স্টি, উদাহরণস্বরূপ, স্পিরিট-হোভ-নো-রি-রয়্যাল-অর-ডি-না ( io -আন-নি-তুমি, সেখানে-প্লায়ার, তেভ-টন-স্কাই বা-ডেন, ইত্যাদি), কারো-রাই-এর সদস্য, আমার মতে, যখন-না-সে-নিয়া স্বাভাবিক nyh মো-না-শে-আকাশ শপথ করে, তারা তাদের হাতে একটি অস্ত্র নিয়ে খ্রিস্ট-স্টি-আন-স্ট-ভোকে রক্ষা করতে বাধ্য ছিল। টি-পো-লো-গি-চে-স্কি এই সন্ন্যাসীদের আদেশ-নো-স্যাত-স্য থেকে রি-গু-লিয়ার-নিম কা-নো-নি-কাম (তেভ-টন অর্ডার-ডেন) বা-বো থেকে নি- shchen-st-vuyu-shchim or-de-nam (উদাহরণস্বরূপ, io-an-ni-you)।

মো-অন-দ্য-শ-অর-গা-নি-জা-তিন-এর একটি বিশেষ যুদ্ধ তৈরি করার প্রথম প্রচেষ্টা, পৃথক মো-অন-স্টে-রিকে আলিঙ্গন করে, না-বসা-স্যার শুরু পর্যন্ত 9ম শতাব্দী - রি-ফর্ম-মা বে-নে-ডিক-তা আনি-আন-স্কো-গো, মো-না- একশ-রশ্মি, ঐক্যবদ্ধ-নিয়ন-নিহ ধারণা-তার সংখ্যা-এর একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করার জন্য প্রচেষ্টা আপনি সন্ন্যাসী বে-নে-দিক-তা নুর-সি-গো-এর অর্ধেক-নয়-নিয়া গোঁফ-তা-ভা। এই মো-অন-শে-অর-গা-নি-জা-টেশনের কেন্দ্র হয়ে ওঠে আব-বাট-স্ট-ভো ইন-ডেন (আচেনের কাছে, 814 বা 817 সালে os-no-va-no), দ্বারা তৈরি সম্রাট লিউ-ডো-ভি-কম ব্লা-গো-চেস-তি-ভিম-এর জন্য বে-নে-ডিক-তা আনি-আন-স্কো-গো, এবং মাথাটি বে-নে-ডিক্ট। 817 সালে, তিনি আখ-নে আব-বা-তোভের একটি কাউন্সিল ডেকেছিলেন, কিছু রমে তারা সরাসরি অংশগ্রহণ ছাড়াই সু-গু-বো মো-অন-স্টাইর-স্কি প্রশ্ন-প্রো-সি-কে মিথ্যা বলেছিল। epi-sko-pa-ta. রি-ফর্ম-মা বে-নে-ডিক-তা আনি-আন-স্কো-গো এখনও সাব-রা-জু-মে-ওয়া-লা ইজ-ই-তিয়া মো-না-স্তা-রে স্থানীয় বিচার-ভাষা থেকে বিশপ, এবং প্রধান জিনিস হল বে-নে-ডিক-তা বা-জি-রো-ভা-এলক তার ব্যক্তিগত অটো-টু-রি-তে-তে এবং সমর্থন-কে দে-পে-রা-টু-রা এবং করেছেন ইউরি-ডি-চে-স্কি ফর-ক্রি-পি-লিয়ন-নি ফাউন্ডেশন নেই। আমরা 10 শতকে লো-তা-রিং-গি-তে গের-খার-ডম ব্রনস্কি এবং গর-তসে থেকে আইও-আন-নোম-এর অনুরূপ রি-ফর্ম তৈরি করেছি, এছাড়াও-গিভ-শি-মি ওব-ই-দি- তৈরি করেছি। non-niya re-for-mi-ro-van-nyh তাদের দ্বারা mo-on-stay-rei. এই আন্দোলনগুলির আর কোনও বিকাশ হয়নি এবং তাদের শ্বাস-প্রশ্বাস-কিন্তু-ভি-তে-লেই-এর মৃত্যুর সাথে সাথে তা নেমে গেছে। Os-no-howl be-not-dik-tin-sko-go-or-de-na-sta-la re-for-ma bur-gund-sko-go ab-bat-st-va Klu-ni, in -লু -চিভ-শে-গো (909 বা 910 সালে) প্যাপাল ই-জেম্প-শন (আমার সরাসরি সাব-চি-ন-নি থেকে রি-মু)। সকলেই ক্লিউ-নি-স্কাই রি-ফর-মি মো-অন-স্টা-রি-তে যোগদান করেছে, যাতে আপনি মে-স্ট-নি-বিশপদের এখতিয়ার থেকে ডি-লিসড হন এবং তাদের উপর -দাঁড়া-চি-নিয়া-লিস আব-বা-তু ক্লু-নি এবং নো-গো-পা-পে-এর মাধ্যমে। আব-বাত ক্লু-নি ছিলেন ক্লু-নি ওব-ই-দি-অ-নিয়া মো-না-স্তা-রেই-এর চারপাশে সমগ্র স্তর-জীবিত-শে-গো-স্যার প্রধান। এক-এক-টু-সো-দি-ন্য্যাভ-শি-স্য থেকে ক্লু-নো মো-টু-স্টে-রি, যদি-চে-স্ট-ইন-কিছু-না-উক-লন-কিন্তু বেড়ে গেল- ফ্রান্সের প্রাক-দে-লা এবং বুর-গান-দিয়ার জন্য রেস-প্রো-কান্ট্রি-নট-নি-এম রি-ফর্ম-এর সাথে, আমাদের নিজস্ব রীতিনীতি ছিল (consuetu-di-nes), ঐতিহ্য থেকে আলাদা Klu-ni এর XIII-XIV শতাব্দীতে রোমান পোপদের অত্যাচার একটি কেন্দ্র-ট্রা-লি-জো-ভান-নি বা-ডেন-বে-নট-ডিক-টিন-সেভ ফাক-টি-চে-স্কি তৈরি করার জন্য আমরা আসেনি? আমাদের-পে-হা বহন করুন এবং রাস-পা-দু বে-নট-ডিক-তিন-তসেভ (XV-XVII শতাব্দী) তে নিয়ে আসুন অনেকগুলি অভ্যন্তরীণ সাব-রাজ-দে-লে-নি - শেষ গ্রী-গা-টিন , থেকে-কি-একটি-প্রতারণা-s-swarm-st-vom (জীবনে বা আব-বা-টা-এর অস্থায়ী অবস্থান) এবং স্পিরিট-হোভ-নয় অন-রাইট-লেন-নো-স্টু (একে-সেন্ট অন mo-lit-vu বা বিজ্ঞানীদের জন্য-nya-tia)।

এক-কিন্তু-সময়-মানুষ-কিন্তু-না-চি-নায়া 11 শতকের বি-নট-ডিক-টিন-সেভ থেকে বেশ কয়েকটি সন্ন্যাসীর আদেশ শুরু করেছিল, কিছু স্ট্র-উই-এর সদস্যরা ব্যথা-সে-তে গিয়েছিলেন। mu as-ke-tiz-mu এবং strictly-go-mu with-me-not-niyu be-not-dik-tin-sko-go-us-ta-va. সুতরাং, ইতালিতে 11 শতকের প্রথমার্ধে, be-not-dik-tin-tra-di-tion, the or-den ka-mal-du-lov (ka-mal-du-) এর কাঠামোর মধ্যে lena-sky ere-mi-tov), ​​ty-go-tev-shih to the hermit and creative way of life, - in pro-ti-vo-weight klyu-nii-sky general-living-tel-nym be -not-dik-tin-tsam তাদের সাধারণ-st-ven-noy mo-lit-You এর আদর্শের সাথে। অর-ডেন কা-মাল-ডু-লভ পবিত্র রো-মু-আল-ডম (1027 সালে মারা যান) এবং ইন-লু-চিল রাজ-ভি-টাই বি-গো-দা-রিয়া পেটের দ্বারা ওস-নো-ভ্যান ছিলেন - রু দা-মিয়া-নি। এর কেন্দ্র রা-ভেন-নার কাছে আব-ব্যাট-স্ট-ভো ফন্ট-দ্য-আভেল-লা-না হয়ে ওঠে। অনুরূপ ধারণা ব্যবহার করা হয়-অন-ভে-ডো-ভা-লি এবং অর-দে-না কার-তু-জি-আন-তসেভের সদস্য, একাদশের শেষে ভাঁজ-জীবিত-শে-গো-স্য - প্রথম 12 শতকের 1 ম অর্ধেক।

11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, বে-নট-ডিক-তিন-তসেভ থেকে-দে-লিল-স্যা বা-ডেন সিস-টের-তসি-আন-তসেভ, আব-বাট-স্ট-ভা সি-টোর পরে [lat. Tsis-ter-tsi-um (Cistercium)] শাম-পা-নিতে, তাদের প্রথম আবাস হয়ে উঠেছে। 12 শতকের মাঝামাঝি বিশেষ-লড়াই জাতি-প্রো-কান্ট্রি-নন-নি বা-ডেন পো-লু-চিল। Tsis-ter-tsi-an-tsy you-stu-pa-li for voz-ro-zh-de-nie su-ti be-not-dik-tin-sko-go us-ta-va, কেউ- আমি তাদের শারীরিক শ্রম দে মো-না-হোভ এবং তাদের কো-কি-আল-নোম পরিষেবা এবং মিস-সিও-নের-স্ট-ভে দেখুন। আদেশটি অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থাপনার কঠোর কাঠামোর উপর ভিত্তি করে ছিল। নতুন যুগে, cis-ter-ci-an-tsev from-de-li-lis or-de-na Fel-yan-tin-tsev (1577, 18 শতকের শেষে বিভক্ত) এবং ফাঁদ -পি-স্টভ (1664), ট্রে-বো-ভা-নি-এম আরও কঠোর অ্যাস-কে-টিজ-মা দ্বারা আলাদা।

18 শতকের মধ্যে, পূর্ব-কা-থেকে-ব্যক্তিগত (ইউনি-অ্যাট-আকাশ) মো-না-খোভের মধ্যে মূলত একই বা-গা-নি-জা-টিন ছিল: মাখি-তা-রি-স্টভ ( আর- mya-not-unia-you), va-si-li-an (Unia-you of the Greek ob-rya-da) এবং an-to-ni-an (ma-ro-ni-you)।

সন্ন্যাসীদের আদেশের পেইন-শিন-স্ট-ভো-তেও একটি মহিলা লাইন রয়েছে, একটি স্বয়ংক্রিয়-নাম-নি, কিন্তু অপ-রি-ডি-লিওন-নয় আইনি ডিকাল-এ অন-হো-দিয়া-স্কাউ-স্যায় for-vi-si-mo-sti পুরুষ থেকে।

সংকীর্ণ অর্থে সন্ন্যাসীদের আদেশের কাছে, কাছে, উই-কা-য়ুত রি-গু-লিয়ার-কা-নো-নি-কি, কিছু-রি পরিষেবার জন্য নতুন জীবনের ভিত্তি - আশীর্বাদিত আভের মুখের জীবনযাপন। -গু-স্টি-না। ক্লি-রি-কভের ট্র্যা-ডিশন, মো-না-শে-আকাশের জীবনযাত্রার নেতৃত্ব দিয়ে, চতুর্থ শতাব্দীতে ফিরে যায়। 816 সালে, এটা হবে-লা-লা-না-টু-অত্যাচার-কা ওব-ই-দি-থ্রেড ইন-টু-বিয়া মো-অন-স্টাইর-স্কাই সম্প্রদায়ের কা-পি-তু-লি সো-বোর- এনইএইচ গীর্জা এই ini-tsia-ti-va 11 শতকের শেষে প্রথম ফল এনেছিল। এই সময়ের মধ্যে-মি-নো ফ্রম-নো-সিট-স্যায় উত্থান-নিক-কিন্তু-ভে-অর-ডি-অন রি-গু-লিয়ার-নিহ কা-নো-নো-কভ-আভ-গু-স্টিন-তসেভ। ইতিমধ্যেই XII শতাব্দীতে, av-gu-stin-tsev-এর মধ্যে, বিভিন্ন con-gre-ga-tions আবির্ভূত হয়েছে (ka-no-ni-ki ab-bat-st-va Saint-Victor পারি-একই; সেন্ট-ভিক্টর-স্কুল-লা) এবং স্থানীয় কা-পি-তু-লি দেখুন। Av-gu-stin-tsy-এর একটি একক ব্যবস্থাপনা ছিল না, এবং শুধুমাত্র স্থানীয় পর্যায়ে এটি os-sche-st-in-la-elk -ra-ni-eat ka-pitu-lov করেছে। ইন প্রো-টি-ইন-ইন-ফ্যালসিটি আইএম প্রি-মন-স্ট-রান-ইউ (বা দ্বাদশ শতাব্দীর 1ম অর্ধে সাধু নর-বের-টি Xan-টেন-স্কাই-এর দ্বারা-ডেন ওস-নো-ভ্যান উত্তর ফ্রান্সে) for-im-st-in-wa- cis-ter-ci-an-tsev-এর একটি কঠোর sys-te-mu কেন্দ্র-tra-li-কল আছে কিনা। গণনা-লে-গি-আল-নো-গো ব্যবস্থাপনা।

13 শতকের মধ্যে, দরিদ্র-স্ট-ভু-ইং বা-দে-নিউজের ফ্রম-নো-সিট-স্যার-রঙ (তারা তাদের নিজস্ব-স্ট-ভেন-কিন্তু-কা-জি-ভা-লি থেকে - sti এবং su-sche-st-in-va-li শুধুমাত্র mi-lo-stay-ni এর কারণে: do-mi-ni-kan-tsev (13 শতকের 1ম ত্রৈমাসিকে os-no-van) , franc-tsi-skan-tsev (1209 সালে ut-verzh-den), ser-vi-tov (1233), av-gu-stin-tsev-ere-mi-tov (1244 সালে উত্থিত, ut-verzh-den 1256 সালে), থ্রি-নি-তা-রি-ইভ (1198) এবং অন্যান্য। সে-আকাশ (পুরুষ ও মহিলা) এবং সাধারণ মানুষ, কে-টিক জীবনযাপন করে, তথাকথিত টের-সিয়া-রি-ইভ ("তৃতীয় অর্ডার-ডেন")। সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, এই কাঠামোটি ডো-মি-নো-কান-তসেভ দ্বারা অনুসৃত। ফ্রেঞ্চ-সি-স্ক্যান-স্ট-রো প্রো-আইসোশ-লো টাইমস-ডি-লে-নি (উইন্ডোজ-চা-টেল-কিন্তু 1517 সালে ক্রে-পি-লে-নোর জন্য) কন-ভেন-টুয়া-এ lov, to-Pus-kav-shih softened-th-ne-thre-bo-va-niy or-den-go-us-ta-va, and ob-ser-van-tov, on-flock- wav-shih তাদের কঠোর সহ-নীল-ডি-নি-তে। Or-den kar-me-li-tov 12th শতাব্দীতে Pa-le-sti-ne-এ or-ga-ni-za-tion এর-মি-টোভ (শেল-নি-কভ থেকে), ওড - হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। পরবর্তীতে মি-রো-ভ্যানের জন্য একটি দরিদ্র-স্ট-ভু-ইং অর-ডেন (1247), hotya এবং একটি কঠোর উডলে অ্যাক-সেন-টম ছিল। -nii জগৎ এবং মননশীল জীবন থেকে, প্রো-টি-ইন-ওয়েট থেকে অন্য ভিক্ষুক-স্ট-ভু-শি বা-দে-আমাদের, কিছু সক্রিয়- কিন্তু-না-মা-লিস প্রো-ভে-ডু হরি- sti-an-st-va এবং pas-tyr-sky কার্যকলাপ-tel-no-stu. অর-দে-না ত্রি-নি-তা-রি-ইভ-এর সদস্যরা প্রথম স্থানে প্রথম স্থানে ক্রিস্টিয়া-না-মি, অন-হো-দ্যা-শি-মি-স্যায় বন্দীদশায় বিদেশীদের একই লক্ষ্য হল প্রি-স্লে-টু-ভা-লি এবং ভাই-স্ট-ভা মের-সে-দা-রি-ইভ-এর সদস্য।

Or-de-na re-gu-lyar-nyh kli-ri-kov na-cha-epo-hu Counter-re-for-ma-tion-এ ভোজ-নো-কাট কিনা (তাদের মধ্যে প্রথমটি হল অর-ডেন thea-tin-tsev, 1524; সবচেয়ে-বো-লিয়া সেরা - অর্থাৎ-জুই-তুমি)। তাদের সদস্যরা, যারা সংযুক্ত নয়, মো-অন-হভের বিপরীতে, তারা আপনার জন্য-অনুষ্ঠানে থাকতে বাধ্য এবং ঘন্টার -শচি-নি-তুর-গিয়া, ইন-হোলি-টি-বাই- পাস-টাইর-স্কাই কার্যকলাপ-টেল-নো-স্টি, প্রায়-রা-জো-ভা-নিয়া এবং দে-লাম মি-লো-সের-দিয়া।

পা-লে-স্টি-নে, প্রি-বাল-টি-কে এবং পি-রে-হার-স্কাই উপদ্বীপে XI-XIII শতাব্দীতে উত্থিত ডু-হোভ-নো-রি-রয়্যাল অর-দে-না, একটি ক্রস-ওয়াক এবং রি-কন-কি-স্তার কো-বে-টাই-ইয়াহ-এ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা। একের পর এক, নিউ-টাইম-আমি-নই, তাদের সকলেই হবে-তারা আপ-বিভক্ত-না-আমাদের (সেখানে-প্লিয়ার-রি), বা-বে-বো-ভ্রা-তি-মিথ্যাবাদী ধর্মনিরপেক্ষ আরি-স্টো-ক্রা-টিয়া (স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ বা-দে-না) এর কর্-অন-রা-শন, বা-বো রি-রি-কি-চি- একটি দাতব্য কার্যকলাপে মিথ্যা বলেছে (আইও-আন-নি -তুমি, তেভ-টন-আকাশ বা-ডেন)।

Re-for-ma-tion-এর বিকাশের সাথে সাথে, উত্তর ইউরোপে মনাস্টিক অর্ডারের কার্যকলাপ সহ-সৃষ্টি হয়েছিল, একের পর এক ব্লা-গো-দা-উই-কিম-জিও-গ্রা-ফাই- চে-স্কিম ফ্রম-ওপেন-টি-হোল অফ দ্য অর্ডার মনাস্টিক রেস-পন্থী দেশগুলি বিশ্বের অন্যান্য জেলায়, সর্বপ্রথম আমা-রি-কে, যেখানে তারা খ্রিস্টান-আন-স্কাই মিশনের প্রধান শক্তি হয়ে ওঠে . মিস-সিও-নের-স্কাই অ্যাক্টিভিটি-টেল-নো-স্টি, এবং গেম-রা-লি-এর রি-ফর-মা-টেশন-এর জন্য-প্রো-টি-ইন-স্ট্যান্ডিং-এ উভয় ক্ষেত্রেই-এর জন্য-মেটিং-এর ভূমিকা। zui -You, সেইসাথে ভিক্ষুক-st-vuyu-shchie or-de-na-do-mi-ni-kan-tsev এবং franc-qi-skan-tsev। 18শ শতাব্দীতে, এই ধরনের কার্যকলাপ সন্ন্যাসীদের আদেশগুলিকে অনেক রাজ্যের শাসকদের সাথে দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে, ফলস্বরূপ অর-ডি-নভের তা-তে-তম সারিটি আপ-রাজদ-নিয়ন (কিছু-এক-রাই গোলাপ-রো) ছিল। -ডি-19 শতকে মিথ্যা বলেছিল)। এনলাইটেনমেন্টের যুগে এবং 19 শতকে, সন্ন্যাসীদের আদেশের সদস্যরা প্রাচীন খ্রিস্ট-স্টি-আন-এর-নিয়া-তি-ইয়াম এবং পাব-লি-কেশন-এর জন্য বিজ্ঞানীদের প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিতে শুরু করে। আকাশ পা-মায়াত-নিক-কভ (উদাহরণস্বরূপ, মাভ-রি-স্তা), সো-চি-আল-নয় রা-বো-তে, বিভিন্ন আশীর্বাদের সৃষ্টি -গো-সৃজনশীল স্কুল-রি-জি-ডি-নি। কা-নো-নিচেস্কোগো প্রা-ভা-এর রি-ফর্ম-মা (1983), কিনা-টু-ভি-দি-রো-ভাভ-এর জন্য অনেকগুলি-মাল-বৈশিষ্ট্য-বেন-নো-স্টে, সন্ন্যাসীদের আদেশের জন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত, রোমান-ca-থেকে-ব্যক্তিগত গির্জার অন্যান্য ধরণের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের সাথে তাদের একত্রিত করা।

অতিরিক্ত সাহিত্য:

কার-সা-ভিন এল.পি. শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মো-অন-শে-স্ট- এসপিবি।, 1912। এম।, 1992;

Dizionario degli institutei di perfezione / Ed. জি পেলিসিয়া, জি রোকা। রোমা, 1974-2003। ভলিউম 1-10;

Leyser H. Her-mits and the new monasticism: a study of reli-guous community in West Europe 1000-1150. এল., 1984;

ডাল'য়েরে-মো আল সেনোবিও... মিল।, 1987;

Lesegretain C. Les grands ordres re-li-gieux: hier et aujord'hui. পি।, 1990;

জর-দান ওমান ও.আর. কিছু-লি-চে-ট্রা-ডিশন-এ খ্রিস্ট-স্টি-আন-আকাশের আত্মা। রোম; লুবলিন, 1994;

লরেন্স সি.এইচ. দ্য ফ্রিয়ারস: পশ্চিমা সমাজে প্রাথমিক মেন্ডিক্যান্ট আন্দোলনের প্রভাব। এল., 1994।