조상의 보호 상징 : 슬라브 부적과 그 의미. 고대 슬라브의 가장 강력한 부적

우리의 먼 조상은 자신을위한 피난처를 만들고 자신의 안전에 대해 계속 걱정했습니다. 부적에 대한 첫 번째 생각은 암벽화로 구현 된 사람에게서 일어났습니다. 보안 주제는 우리 시대에 관련성을 잃지 않았습니다. 슬라브 부적과 그 의미에 관심이 있습니까? 이 기사에서 오래된 러시아 부적이 어떤 것인지 배울 것입니다.

원시인들은 일어나는 모든 사건이 악과 선으로 나뉘는 더 높은 세력이나 영에 의해 통제된다는 결론에 도달했습니다. 선한 영은 유혹되어야 하고 악한 영은 자기 자신에게서 주의를 돌려야 했습니다.

이것이 첫 번째 슬라브 매력이 발생한 방법과 그 제조 규칙입니다.

• 자신을 위해 매력을 만들지 마십시오
• 다른 사람에게 당신을 부적으로 만들도록 강요하지 마십시오.
• 특정 규칙에 따라 소스 재료 선택

가장 가까운 친척이 만든 부적이 가장 효과적인 것으로 간주되었습니다. 제조업체는이 부적이 의도 된 사람에 대해 생각해야했습니다. 창작자의 생각이 흐려지면 안 된다 부정적인 감정, 이 규칙이 가장 중요했습니다. 그렇지 않으면 부적은 비활성 상태로 간주되며 경우에 따라 유해합니다.

슬라브의 부적은 남성과 여성으로 나뉩니다. 여성들은 특정 슬라브 보석을 부적으로 더 자주 사용했습니다. 공평하게, 때로는 남성과 여성뿐만 아니라 어린 아이들도 착용 할 수있는 부적이 있다는 점에 유의해야합니다. 예를 들어, 이들은 슬라브어였습니다.

남성용 가죽 팔찌

남성용 부적은 금속 패스너, 펜던트 및 형태로 더 자주 만들어졌습니다. 그들은 비스듬한 끝이있는 십자형 모양으로 묘사 된 태양의 표시로 장식되었습니다. 우주를 상징하는 원 안에 십자가가 새겨져 있습니다.

먼 조상의 주요 속성은 무기였습니다. 안정된 평화로운 시기에 사냥용으로 사용되었고, 전쟁 중에는 그것 없이는 불가능했습니다. 슬라브 부적과 부적은 그 시대 사람들의 생활 방식과 직접적인 관련이 있습니다.

슬라브 부적의 의미

1. 알라티르. 가장 신성한 상징 중 하나는 (8 개의 광선이있는 별 형태의 부적)이었습니다. 고대 슬라브에 따르면 Alatyr는 우주의 중심에 있었습니다. 그 의미는 지혜의 의인화이며 상징은 동방 박사와 여행자의 변함없는 속성이되었습니다.

그것은 여성과 남성이 착용했으며 남성 버전의 크로스바는 직각으로, 여성용 크로스바는 비스듬한 각도로 수렴되었습니다. 남성 마법의 부적은 가장 높은 힘을 가지고 있다고 믿어졌습니다.

2. 페룬의 도끼 . 이 남성 부적은 전투적인 에너지를 의인화했으며 저주와 사악한 눈으로부터 보호되었습니다. 전설에 따르면 페룬은 공정한 싸움에서만 무기를 사용했습니다. 부적은 교활한 적의 화살과 흑마법사의 공격으로부터 용감한 전사를 보호했습니다.

이것은 강하고 강력한 남성의 슬라브 부적이며 난로를 보호하고 따뜻한 가족 관계. 직각과 선만 있으면 매우 잔인해 보입니다. 부적 Rodimych는 정문 근처의 주거 벽에 묘사 될 수 있습니다.

어떤 적을 도주할 수 있는 남성 부적, 부대가 캠페인을 수행하는 데 사용되는 군용 무기 및 깃발의 장식. Ratiborets는 적의 눈을 멀게 하고 전장에서 부끄럽게 후퇴하도록 강요했습니다. 부적은 군인과 조국을 방어하기 위해 말한 모든 사람을위한 것입니다.

자연적인 역경으로부터 보호하는 부적은 대부분 참나무나 소나무로 만들어졌습니다. 그것은 또한 부적에 놀라운 힘을 준 은으로 주조될 수 있습니다. 단조 은이 태어난 신 Svarog는 대장장이를 후원합니다. 슬라브 부적 Grozovik는 대장장이가 착용했습니다. 부적은 가장 튼튼한 무기와 갑옷을 만드는 데 도움이 된다고 믿어졌습니다.

전설에 따르면 이 용감한 전사의 딸은 날개 달린 말을 타고 전장에서 전사들을 데려왔다고 합니다. 초자연적 인 능력을 소유 한 소녀는 전투의 결과를 통제했습니다. 옛 전설에 따르면 그녀의 상징을 입은 전사는 전투 후에도 살아 남았습니다.

Valkyrie의 슬라브 부적의 가치는 진정한 전사의 네 가지 자질인 지혜, 공정성, 귀족 및 정직을 향상시키는 것입니다. 그는 전투기가 단순히 번개 속도로 적과 싸운 군사 무기를 장식했습니다.

이 상징의 의미는 구름 없는 날, 성장과 창조입니다. 백신은 백의를 입고 지팡이를 든 노인이라고 한다. 이 이미지는 우주의 지혜를 상징했고, 장로 자신은 세상의 법칙의 보호를 상징했습니다. 명예로운 사람들과 권력을 부여받은 사람들만이 자랑스럽게 이 표지를 달았습니다.

부적으로 팔찌

고대 슬라브에서는 팔찌 형태의 보석이 특히 인기가있었습니다. 당시 남성복은 소매가 넓었다. 모든 종류의 악령으로부터 확실한 보호를 받기 위해 더 강한 성의 대표자는 보안 기호로 장식 된 팔찌를 착용했습니다.

부적 "고사리 꽃"의 소유자는 영적인 힘을 얻었습니다. "Fire-eye" 표시가 있고 사악한 눈으로부터 보호되는 젊은 남성용 팔찌. 부적의 힘은 소유자로부터 들어오는 모든 부정을 격퇴했습니다. Svarog의 상징을 입은 남자들은 놀라운 힘과 지혜로 구별되었습니다. 가장 어려운 상황에서 그들은 즉시 올바른 솔루션을 찾았습니다.

고귀한 사람들은 여러 상징이 조합된 팔찌를 착용했으며 이러한 부적을 참 컵이라고 불렀습니다. 표시의 소유자는 어둠의 세력의 속임수로부터 보호되었으며 가장 복잡한 사건을 해결할 수있는 능력으로 구별되었으며자가 치유가 가능하고 자신의 힘과 힘을 증가 시켰습니다.

남성용 벨트 형태의 매력

옛날에는 허리띠를 매지 않은 사람이 집을 나서지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그가 가진 모든 무기는 벨트에 정확히 부착되었습니다. 그것은 또한 보호 부적을 위한 장소를 제공했습니다. 띠를 띠지 않고 대중 앞에 나서는 것은 외설의 극치로 여겨졌고 띠를 띠는 사람들의 악령들은 열 번째 길을 우회했습니다!

하나는 벨트없이 나타나야했습니다. 마법사 또는 흑마법사의 영광이 당신에게 붙어 있다고 생각하십시오. 벨트는 소유자의 가장 취약한 장소 인 위장을 보호하기 때문에 실제로 좋은 부적이었습니다.

남성의 슬라브 매력은 딸, 아내 및 어머니와 같은 가장 가까운 여성이 만들었습니다. 남자가 전투 중에 사망하면 나쁜 부적을 만든 여자가 그의 죽음의 간접적 인 범인으로 간주되었습니다.

일부 남성의 경우 장신구에 대한 여성의 사랑은 농담을위한 기회이고 다른 사람들에게는 감탄의 기회입니다. 그러나 장신구를 입는 전통은 먼 조상으로부터 우리에게 왔습니다.

디르함, 반지, 또 다른 반 그 리브냐
흥미로운 Vyatich 콜트
또는 오히려 두 가지 - 놀라운 그림
만자지

그리고 오리, 오리그들은
나는 이 상징을 사랑한다
좀 조용하다
대장장이가 수줍게...

레빈 Vyacheslav Nikolaevich (stvs)

고대 사람들은 우리 몸의 구멍을 통해 인간의 영혼이 날아갈 수 있다고 믿었습니다. 또한 부상과 멍이 들기 쉬운 팔과 다리를 마법처럼 보호해야 했습니다. 마지막으로 신체의 에너지 센터와 채널을 보호해야 했습니다.

사람들은 악에 저항하는 자신의 능력을 너무 믿지 않고 뼈, 나무 또는 금속으로 만든 물건으로 몸을 보호하려고했습니다. 물론 나무는 오크, 자작 나무, 소나무와 같은 "고귀한"종보다 선호되었습니다. 뼈는 강하고 두려움이 없는 동물인 곰, 호랑이의 뼈여야 했습니다. 그러나 무엇보다도 금속과 보석은 영혼과 육체를 보호하기에 적합했습니다. 고대 슬라브 신화는 이교도 신들의 중심인 페룬 신의 햇빛과 번개와 관련된 금과 은을 만든다. 따라서 고대의 장신구에는 종교적, 마법적 의미가 있었습니다. 보석은 "아름다움"이 아니라 부적, 신성한 부적으로 착용되었습니다. 고대 슬라브 여성복에는 남성복보다 훨씬 더 많은 보석이 포함되었습니다.

고대의 진정한 동굴 시대부터 여성은 그녀의 영원한 친구이자 동반자인 남성의 거의 종교적인 숭배의 대상이었습니다.

첫째, 여자는 아이를 낳습니다. 둘째, 부족의 고대 지혜, 신화 및 전설의 소유자로 밝혀진 것은 여성입니다. 우리 조상들의 눈에 여성은 악의 세력의 "그릇"이 아니라 오히려 남성보다 훨씬 더 신성한 존재였습니다. 따라서 신성한 모든 것과 마찬가지로 특히 조심스럽게 보호해야했습니다. 따라서 약간의 번영과 함께 소녀스러운 머리띠, 다양한 색상의 구슬 및 반지의 황금 브로케이드.

과학자들은 VI-VII 세기에 동유럽의 삼림 지대에 정착 한 슬라브가 비철금속 추출의 전통적인 장소에서 차단되었다고 기록합니다. 따라서 8세기까지 그들은 특별한 금속 장신구만을 개발하지 않았습니다. 슬라브 사람들은 스칸디나비아에서 비잔티움에 이르기까지 유럽 전역에 존재했던 것을 사용했습니다.

그러나 슬라브 장인들은 이웃에게서 채택되거나 외국의 상인과 전사가 가져온 모형을 모방하는 데 결코 만족하지 않았습니다. 그들의 손에 "범 유럽"은 곧 현대 고고학자가 고대 슬라브 정착의 경계와 이러한 경계 내에서 개별 부족의 영역을 성공적으로 결정하는 그러한 "슬라브"개성을 획득했습니다. 그러나 그 당시에는 엄격하게 보호 된 국경이 없었기 때문에 상호 침투 과정, 문화의 상호 풍부화가 멈추지 않았습니다. 그리고 이제 외국 대장장이는 새로운 슬라브 스타일을 복사하고 자신의 방식으로 구현했으며 슬라브는 서양과 동양의 "외국 패션"의 추세를 계속 자세히 살펴 보았습니다.

흐리브냐

목에 두른 금속 고리가 보였다. 고대인영혼이 육체를 떠나는 것을 막을 수 있는 확실한 장벽. 우리는 그를 "흐리브냐"라고 불렀습니다. 이 이름은 "갈기"라는 단어와 관련이 있습니다. 분명히이 단어는 고대에 "목"을 의미했습니다.

어떤 사람들에게는 그 리브니아가 남자가, 다른 사람들은 여자가 착용했지만 과학자들은 항상 슬라브를 포함한 모든 사람에게 그것이 사회에서 특정 위치의 표시였습니다. 매우 자주 공로의 순서와 같습니다.

Hryvnias는 고대 슬라브의 여성 매장지에서 종종 발견됩니다. 따라서 고고학자들은 그것이 구슬과 관자놀이 반지와 같은 "일반적으로 여성" 장신구라고 주장하는 것이 정당합니다.

고대 슬라브 공예가들은 구리, 청동, 빌론(은과 구리) 및 부드러운 주석-납 합금으로 그리브니아를 만들었으며 종종 은과 금으로 덮었습니다. 귀중한 그리브냐는 은으로 만들어졌습니다.

고대 슬라브가 입었습니다. 다른 유형끝을 제조하고 연결하는 방법이 다른 hryvnias. 그리고 물론, 각 부족은 고유하고 특별한 모습을 선호했습니다.

Dart hryvnias는 "drot" - 두꺼운 금속 막대, 일반적으로 단면이 원형 또는 삼각형으로 만들어졌습니다. 대장장이는 집게로 그것을 비틀어 불에 가열했습니다. 금속이 뜨거울수록 "컷"이 더 미세했습니다. 조금 후에 마름모꼴, 육각형 및 사다리꼴 다트의 그리브니아가 나타났습니다. 그들은 꼬이지 않고 원, 삼각형, 점 형태의 패턴을 맨 위에 두는 것을 선호했습니다. 이 그리브니아는 10~11세기의 고분에서 발견됩니다.

마찬가지로 자물쇠가 아니라 단순히 서로 멀리 도달하는 끝으로 연결되어 슬라브 사람들이 직접 만들었습니다. 그런 그 리브 니아의 열린 끝이 앞에있었습니다. 그들은 아름답게 확장되지만 목에 인접한 뒷면은 더 편안하게 착용 할 수 있도록 라운드입니다. 그들의 평소 장식은 내부에 돌출부가 있는 삼각형으로 구성되었습니다. 고고학자들은 그들을 "늑대 이빨"이라고 부릅니다. Billon, Bronze 및 Low-grade Silver로 만들어진 이러한 hryvnias는 Radimichi 부족의 X-XI 세기에 착용되었습니다. 11-12세기에 radimichi는 그 리브냐의 끝 부분을 스탬프 또는 주조된 아름다운 정사각형 플라크와 연결하기 시작했습니다. 넓은 지역에 흩어져 있는 일부 플라크는 동일한 작업장에서 심지어 동일한 금형에서도 명확하게 주조되었습니다. 이것은 무역이 발달했으며 고대 러시아 마스터 보석상이 주문뿐만 아니라 시장에도 일했음을 나타냅니다.

두꺼운 또는 청동 철사로 만든 일부 넥 밴드는 추가 장식 없이 "그냥" 착용했습니다. 그러나 철이나 유색 철사가 충분히 가늘면 구슬, 둥근 명판, 외국 동전, 방울이 그 위에 매달려 있습니다.

가장 많은 것은 뒤틀린 그 리브 니아였습니다. 슬라브 장인들이 그들을 뒤틀었다. 다른 방법들: "간단한 지혈대"- 2개 또는 3개의 구리 또는 청동 와이어에서; "복잡한 코드". 때로는 단순하거나 얇은 지혈대가 얇은 꼬인 와이어로 상단을 감쌌습니다.

템플 링

일반적으로 사원 근처에 고정 된 머리 장식의 장식은 고고학자들에 의해 "임시 반지"라고 불 렸습니다.

슬라브 여성용 머리 장식(소녀의 화관, 기혼 여성의 왕관)에 일시적인 고리가 얼굴을 아름답게 감싸는 리본이나 끈에 부착되었습니다. 때로는 고리가 머리카락에 짜여져 있었고 어떤 곳에서는 귀걸이처럼 귓불에 삽입되기도 했습니다. 때로는 끈에 묶인 측두 고리가 머리 주위에 왕관을 형성했습니다. 그러나 대부분은 이름 그대로 사원에서 착용했습니다. 발굴에서 알 수 있듯이, 측두엽은 서부와 동부 유럽, 북부와 남부에서 착용되었습니다. 그들은 고대부터 착용했지만 8-9세기에 이르러 전형적인 슬라브 보석으로 간주되기 시작했으며 서부 슬라브 부족 사이에서 인기를 누리기 시작했습니다. 점차적으로 측두엽의 유행은 동부 슬라브 인들로 퍼져 11-12세기에 절정에 이르렀습니다.

아직 신부 시대에 들어가지 않은 십대 소녀들은 측두 반지를 전혀 착용하지 않았으며 극단적 인 경우 철사로 구부러진 가장 단순한 반지를 착용했습니다. 소녀 신부와 젊은 기혼 여성은 물론 자신뿐만 아니라 사람들의 희망인 미래의 아기를 보호해야했기 때문에 악의 세력으로부터 강화 된 보호가 필요했습니다. 따라서 그들의 측두환은 특히 화려하고 많습니다. 그리고 출산을 중단한 나이든 여성들은 화려하게 장식된 측두환을 점차 버리고 딸들에게 물려주었습니다. 철사 베이스에 구슬이 달린 임시 링은 완전히 다르게 보였습니다. 때로는 금속 구슬이 매끄럽고 와이어 나선으로 분리되었습니다. 이러한 고리는 슬라브뿐만 아니라 Finno-Ugric 사람들의 여성들에게도 사랑 받았습니다. 11-12세기에 여성 지도자들이 가장 좋아하는 장식이었습니다(고대 보드 부족의 후손은 여전히 ​​상트페테르부르크 근처에 살고 있습니다). 11-12세기의 노브고로드 여성은 작은 알갱이로 장식된 구슬이 있는 측두환을 선호했습니다. Dregovichi 부족 (현대 민스크 지역)에서는 구리 철사로 짠 구슬 프레임에 큰 은색 알갱이가 부착되었습니다. 12세기의 키예프에서는 반대로 구슬이 섬세한 선조로 엮여 만들어졌습니다.

귀걸이

얼마 전 우리의 패셔니스타들은 팔찌 크기의 와이어 귀걸이를 선보였는데, 평소와 같이 기성 세대에게는 그다지 마음에 들지 않았습니다. 그러나 다시 한 번 "새로운 패션"은 그 이상은 아니더라도 이미 천 년이 넘었다는 것이 밝혀졌습니다. Krivichi 부족 (Dnieper, Western Dvina, Volga의 상류, Dnieper와 Oka의 중간 지점)의 여성들이 비슷한 고리 (귀가 아니라 사원에 더 자주)를 착용했습니다. 그러한 반지의 한쪽 끝은 때때로 펜던트 루프로 구부러지고 두 번째 끝은 그 뒤에 가거나 묶였습니다. 이 반지를 "크리비치"라고 합니다. 그들은 성전에서 여러 벌(최대 6벌)을 입었습니다.

비슷한 것들은 Novgorod Slovenes 영토의 북서쪽에서 발견되었으며 한 번에 하나씩, 얼굴의 양쪽에 덜 자주 두 개를 착용했으며 고리의 끝은 묶이지 않고 교차했습니다. 10-11세기에는 종과 삼각형 금속판을 사슬에 매달아 고리로 연결하기도 했으며 때로는 여러 층으로 만들기도 했습니다. 그러나 9세기 중반에 라도가 시에 살았던 슬로베니아인들 사이에서 바깥쪽으로 나선 컬이 있는 고리가 유행했습니다. 그들이 라도가 주민들과 긴밀한 유대 관계를 유지했던 슬라브 포메라니아에서 발트해 남부 해안에서 거기에 도착했음을 배제 할 수 없습니다.

일반적으로 귀걸이는 고대 슬라브인들 사이에서 특히 인기가 없었으며 일반적으로 외국 전통을 모방한 것으로 나타났습니다. Svyatoslav 왕자는 아마도 외국 땅에서 군사 캠페인에 대부분의 시간을 보냈기 때문에 유명한 귀걸이를 얻었을 것입니다.

팔찌

그들을 위한 패션은 12세기 중반에 나타나 14세기 초까지 지속되었습니다.

팔찌는 우리에게 알려진 최초의 슬라브 보석입니다. 6세기부터 시작된 정착지 발굴과 보물에서 발견됩니다.

팔찌라는 단어는 프랑스어에서 우리 언어로 왔습니다. 고대 슬라브 사람들은 팔찌를 "후프", 즉 "손을 덮는 것"과 "소매"라고 불렀습니다. 그들은 보석과 진주로 장식되었고 금사슬이 그 안에 꽂혔습니다. 에나멜로 장식 된 팔찌의 걸쇠에 큰 중요성이 부여되었습니다. 누가 후프를 착용했는지 정확히 알려져 있지 않습니다. 남성 또는 여성입니다. 고고학자들은 남성 매장에서 거의 발견하지 못하고 자신있게 장식을 특히 여성이라고 생각합니다. 그러나 연대기의 페이지에서 우리는 "손에 고리가있는"왕자와 소년을 만납니다.

고대 슬라브 사람들은 양각 패턴으로 덮인 가죽, 모직 천, 얇은 금속 리본으로 싸인 강한 코드, 단단한 금속, 심지어 ... 유리까지 다양한 재료로 팔찌를 만들었습니다.

저렴하고 활발한 거래에도 불구하고 유리 "후프"는 농촌 인구에 뿌리를 내리지 못했습니다.

분명히 마을 사람들은 금속 팔찌, 주로 구리를 선호했습니다. 그들은 오른손과 왼손에, 때로는 여러 조각으로 착용했습니다.

프레임이없는 프레임의 고리 버들뿐만 아니라 꼬인 팔찌의 왁스 캐스트에 따라 점토 몰드에 주조 된 "잘못 꼬인" 여러 개의 와이어로 꼬인 팔찌가 많이 사용되었습니다.

매우 아름답고 다양한 "플레이트"(금속판에서 구부린) 팔찌, 단조 및 주조.

몽골 이전 시대부터 작은 고리와 걸쇠로 연결된 두 개의 반으로 구성된 "접힌" 다양한 팔찌가 보존되었습니다. 팔찌는 항상 둥글게 만들어졌지만 단면이 달랐습니다. 매끄럽고, 꼬이고, 꼬인 것, 정사각형, 골이 있는 것, 삼각형이 있습니다. 그들의 색상도 풍부했습니다. 검정, 갈색, 녹색, 노란색, 청록색, 자주색, 파란색, 무색 등. 많은 수의 팔찌가 호박으로 만들어졌습니다.

팔찌는 브레이드, 물결 모양 패턴, 뱀 머리와 같은 물의 상징을 가장 자주 묘사했습니다. 이것은 주로 팔찌의 목적 때문입니다. 그들은 인어 동안 소녀들이 착용했습니다-좋고 유익한 물에 대한 축하.

펜던트

펜던트는 긴 끈이나 사슬에 착용하고 가슴이나 벨트의 드레스에 고정했습니다. 그것들은 은, 구리, 청동, 은철로 만들어졌습니다. 가장 흔히 펜던트는 부적 역할을했으며 이교도 상징의 형태로 수행되었습니다. 최대 200가지 유형의 다양한 펜던트가 있습니다. 가장 인기있는 것은 가정 용품 (숟가락, 열쇠, 빗) 또는 부를 상징하는 펜던트 (칼, 도끼), 동물 형태의 펜던트 : 행복의 상징이었고 항상 태양의 표시가 동반 된 새 또는 말. 기하학적 펜던트: 원형, 달, 십자가, 마름모 등

소녀들 사이에서 달 모양의 펜던트는 특히 인기가 많았습니다. 왜냐하면 그녀는 미혼의 후원자로 여겨졌기 때문입니다. 두 개의 동물 머리가 달린 미니어처 빗 형태의 펜던트가 널리 퍼졌습니다. 문장에는 감염으로부터 사람을 보호하는 마법의 기능이 오랫동안 주어졌습니다. 물론 태양 테마와 물의 상징이 널리 사용되었습니다.

위의 모든 유형의 펜던트는 13세기까지 존재했습니다. 조금 더 오래, 15세기까지 벨 펜던트가 존재했습니다. 그들은 다른 펜던트, 넥 토크, 크라운과 함께 세트로 착용되었지만 가장 자주 벨트 또는 소매에 포켓이 있습니다. 천둥의 신의 상징이기 때문에 울리는 소리와 함께 그들은 악령을 몰아내기 위해 부름을 받았습니다.

부적

모든 것 현대 언어"장식"이라고 하는 이 단어는 고대에 명확하게 읽을 수 있는 종교적, 마법적 의미를 가지고 있었습니다. 믿는 기독교인이 목에 걸고 있는 십자가처럼 이 십자가는 보석이라도

많은 슬라브 부적은 남성과 여성으로 명확하게 구분됩니다 (그런데 기독교 시대에는 가슴 십자가도 같은 방식으로 구별되었음을 알 수 있습니다).

"태양" 상징주의는 여성 복장의 일부이기도 한 둥근 펜던트-부적에서 명확하게 볼 수 있습니다. 그들은 원칙적으로 1 억 또는 청동으로 만들어졌으며 덜 자주 고급 은으로 만들어졌습니다.

"태양"라운드 펜던트의 경우 주로 노란색 합금이 사용 된 경우 펜던트의 경우 "달"은 달빛의 색으로 흰색으로 더 자주 사용되었습니다. 과학자들이 쓰는 것처럼 슬라브뿐만 아니라 유럽과 아시아의 다른 고대 사람들에게도 널리 퍼진 달의 고대 숭배가 달에 반영되었기 때문에 이것은 이해할 수 있습니다. Lunnitsa는 10세기 슬라브 매장에 나타났습니다. 보통 그들은 목걸이의 일부로 여러 조각으로 착용하고, 그렇지 않으면 귀걸이처럼 귀에 넣었습니다. 부유한 여성들은 순수한 은빛 달을 착용했습니다. 종종 그들은 최고의 보석 세공품으로 표시되며 가장 작은 결과 선조로 장식됩니다. 그런 달에서는 가장 작은 공 하나하나를 손으로 납땜했습니다.

대부분의 여성들이 기꺼이 입는 lunnitsa에서는 금속이 더 저렴하고 작업이 더 간단했습니다. 그러한 달은 일반적으로 금속이 부어진 완성된 왁스 캐스트에 따라 만들어졌습니다. 주조에는 점토 캐스트도 사용되었습니다. 종종 그러한 달에는 꽃 장식이있었습니다. 달의 "의무"가 식물의 성장을 모니터링하는 것이기 때문에 이것은 우연이 아닙니다.

슬라브 부적: 부적

부적은 마법의 상징이나 특별한 인물의 형태가 될 수 있습니다. 보호 인물은 원칙적으로 장식 형태로 전체 세트로 착용되었습니다. 그들은 반원형 활에 매달려 금속 사슬로 고정되어 가슴에 가까운 가슴 부위에 몸을 입었습니다.

초승달 모양의 활은 우연히 선택된 것이 아니라 궁창을 상징합니다. 또한 일출, 일몰 및 정오를 나타내는 세 개의 점이 녹아웃되었습니다. 가장 자주 열쇠, 육식 동물의 턱, 두 개의 숟가락 및 새의 다섯 가지 부적을 찾을 수 있습니다.

여성용 슬라브 부적

고대 사람들이 입는 모든 것에는 실용적인 의미가 있었습니다. 모든 여성 및 남성용 장신구는 부적이었습니다. 팔찌, 반지, monista, 펜던트, 귀걸이, 그리고 소녀들이 머리에 엮는 주홍 리본까지.

예를 들어, 북부 민족들 사이에서 여성들은 걸을 때 요소들이 서로 부딪치는 펜던트를 착용했고, 이 소음으로 그들은 악령을 두려워했습니다. 이것들은 나무나 금속으로 만든 단순한 종이나 인형일 수 있습니다. 수탉, 말, 오리, 개구리 다리 및 기타 동물 모양의 상징이 새겨져 있습니다.

목, 가슴, 태양 신경총과 같은 가장 취약한 영역에 특히주의를 기울였습니다. 그래서 여성들은 목에 볼륨감 있는 목걸이, monista 및 기타 부적 보석을 착용했습니다. 그들의 제조를 위한 가장 일반적인 재료 중 하나는 구슬이었습니다. 사실, 구슬은 유리이며, 유리의 속성은 항상 수정의 속성과 같은 방식으로 마술사와 점쟁이에 의해 평가되었습니다. 유리는 암흑 세력으로부터 보호할 뿐만 아니라 에너지 흐름을 균등화할 수 있기 때문에 인간의 건강을 보호합니다.

다른 국적의 사람들은 목걸이 형태로 목에 걸고 벨트에 머리 장식에 부착하는 등 다양한 방식으로 펜던트를 착용했습니다.

여성 의상의 필수 요소는 무엇보다도 보호 기능이있는 모자였습니다. 슬라브 사람들 사이에서 새 상징주의는 종종 여성의 머리 장식에서 발견됩니다. 예를 들어 kokoshnik은 수탉이기 때문에 "rooster"라고 부를 수 있습니다. 뿔이 있는 발차기는 오리를 상징합니다(발차는 오리입니다). 까치라고 불리는 머리 장식도있었습니다. 보통 스카프는 대부분 보호용 주홍색이었고, 동일한 새, 식물 및 기타 보호 상징이 수놓아졌습니다.

소녀들은 모자를 쓸 수 없었지만 이른바 머리띠를 하고 있었습니다. 부적은 펜던트 형태로 부착 된 일반 주홍 리본이거나 금속으로 만들어졌습니다. 모든 금속 중에서 부적은 가장 자주 구리 또는 청동으로 만들어졌으며 자금이 허용되면 은과 금이 사용되었습니다.

여성 빗은 또한 부적 역할을 했습니다. 그는 7 개의 갈래를 가지고있었습니다 (세계의 많은 사람들에게 이것은 사악한 눈과 질병으로부터 보호하는 마법의 숫자입니다). 직접적인 목적 외에도 빗은 다양한 마법 의식에 사용되었으며 음모와 병자를 치료하는 데 사용되었습니다. 빗이 동화에서 자주 언급되는 것은 우연이 아닙니다. 그곳에서 그는 마법의 조수로 사용되었습니다.

여성들은 귀걸이를 착용하고 보호 기능도 수행했습니다. 귀걸이는 하나 이상의 금속 펜던트로 구성되었습니다. 그것은 부를 상징하는 열쇠, 집안의 번영을 상징하는 작은 숟가락, stupa의 유봉 - 다산과 남성 성의 표시 일 수 있습니다. 동물의 턱, 톱, 도끼, 낫 등의 형태로 묘사된 펜던트에 구멍을 뚫고 자르는 물건. 숲에서 악령과 야생 동물의 공격에 대한 강력한 부적으로 간주되었습니다.

여성은 남성보다 내세의 힘의 영향에 더 취약하다고 오랫동안 믿어져 왔기 때문에 밤낮으로 강력한 보호가 필요했습니다. 밤에는 나비 세계의 악령으로부터 자신을 보호하기 위해 여성들은 특별한 달 목걸이를 착용합니다. 그들은 펜던트 형태, 원형 또는 초승달 모양의 은으로 만들어졌습니다.

남성용 슬라브 부적

남자는 여자보다 훨씬 적은 부적을 가지고 있었지만 또한 있었습니다. 예를 들어, 소위 브로치라고 불리는 비옷의 걸쇠에 태양 보호 표지판이 새겨져 있습니다.

남성용 웨어러블 부적에는 다산의 상징(팔각형 십자형, 태양의 표시) - 보통의 십자형, 지구의 표시 - 마름모, 태양의 표시 - 만자, 물고기, 동물, 새, 하늘.

집을 떠나 남성들은 오리나 스케이트를 묘사한 펜던트로 보호되었습니다. 남자들은 끊임없이 싸웠기 때문에 부적은 부상으로부터 보호하고 전투에서 승리하는 데 중요했습니다.

이러한 부적은 야생 동물, 특히 늑대의 송곳니와 발톱뿐만 아니라 칼, 칼, 단검 형태의 펜던트였습니다.

남성과 여성 모두 금속, 유리, 뼈로 만든 팔찌를 손에 보호 기호가 있는 팔찌를 착용했습니다.

슬라브 동화에서 공주의 이미지를 기억하십시오. 기적을 행하기 전에 그녀는 셔츠의 긴 소매를 내려놓았다. 그리고 사실, 고대에는 여성복의 소매가 땅바닥까지 넓고 길었습니다. 그들은 대지의 여신 Makosh를 기리기 위해 의식 춤을 추었을 때만 해고되었습니다. 나머지 시간에는 소매가 팔찌로 고정되었습니다. 첫째, 소매를 관통 할 수 없도록 악령둘째, 편의상. 소매 남성 의류또한 넓지 만 길지 않은 부적으로 "봉인"되었습니다.

염주

현대적인 의미의 "구슬"이라는 단어는 17세기부터 러시아어로 사용되기 시작했으며, 그때까지 슬라브 사람들은 이러한 유형의 보석을 "목걸이", 즉 "목에 두르는 것"이라고 불렀습니다. 고고학자들은 종종 "... 구슬 목걸이가 발견되었습니다." 사실, 같은 종류이거나 다른 종류의 매우 큰(직경 약 1.5cm) 구슬 끈은 현대인에게 현재 착용하고 있는 구슬이 아니라 목걸이를 떠올리게 할 가능성이 큽니다.

고대에 구슬은 북부 슬라브 부족의 여성들이 가장 좋아하는 장식이었고 남부에서는 흔하지 않았습니다.

장인의 구슬 중 일부는 여러 겹(대부분 노란색, 흰색, 빨간색)이 있는 유리 막대 조각으로 만들어졌습니다.

제가 확실히 언급하고 싶은 다른 비즈는 금도금과 은도금입니다. 은도금 및 금도금 기술 유리 제품, 구슬을 포함하여 우리 시대 이전에 이집트 도시 알렉산드리아의 주인이 마스터했습니다. 수세기 후, 전통의 실은 북유럽에까지 이르렀습니다. 가장 흔한 것은 유리구슬이며, 유리구슬(청색, 흑색, 연녹색), 다층 유리봉으로 만든 비드, 블로운 비드 및 다면체의 4가지 유형이 있습니다. 녹색은 구슬에서 가장 좋아하는 색으로 간주되었습니다. 그러나 고귀한 여성들은 구슬로 만든 구슬을 선호했습니다. 다양한 재료(금, 진주 및 보석으로 조각). 고대 러시아에는 또 다른 여성용 목 장식이있었습니다. 작은 보석 또는 사슬에 묶인 동전 형태의 monisto-peculiar 구슬.

망아지

망아지는 반으로 접힌 사슬이나 리본으로 사원 수준의 머리 장식에 부착되었습니다. 일반적으로 두 개의 볼록한 판으로 구성되어 서로 연결되어 고정용 걸쇠로 위에서 보완되었습니다. XI-XII 세기에 가장 흔한 것은 다양한 색상의 에나멜이 있는 골드 콜트였습니다. 거부. 종종 진주 장식은 망아지 가장자리를 따라 만들어졌습니다. 12세기에는 별 모양의 콜트와 니엘로 장식도 등장했습니다.

일반적으로 kolts는 응용 예술의 가장 놀라운 작품 중 하나로 인식 될 수 있습니다. 우리의 장인이 찾고 있습니다 최고의 게임빛과 그림자는 은과 금을 검은색으로 교묘하게 물들이고 때로는 매끄러운 표면을 수천 개의 고리로 덮었고 각 고리에는 작은 은알이 꽂혀 있었습니다.

kolts의 가장 일반적인 디자인은 새 Sirina 또는 생명 나무의 이미지였습니다. 과학자들은 이것을 결혼식의 상징과 연관시킵니다. 여기서 새는 부부의 상징이고 나무는 새 생명의 표시입니다. 조금 후에 성도의 이미지를 포함하여 기독교 모티브가 콜트에 나타나기 시작했습니다.

반지와 반지

원래 인간의 손을 마법처럼 보호하기 위해 고안된 보석(반지, 반지)은 9세기 고대 슬라브의 무덤에 등장했으며 다음 10세기부터 널리 발견됩니다. 일부 고고학자들은 반지가 기독교의 중요한 역할을 하기 때문에 기독교가 도입된 후에야 슬라브인들 사이에 널리 퍼졌다고 믿었습니다. 교회 의식. 그러나 다른 과학자들은 7세기의 슬라브 매장지(트란실바니아에서)를 발굴했고, 청동 고리로 판명되었습니다. 먼 나라에서 가져온 것이 아니라 현지에서 가져온 것이므로 "슬라브어 유형"에 대해 이야기할 수도 있습니다. 반지. 반지는 Zbruch 이교도 우상의 신 중 한 명이 그의 손에 쥐고 있습니다. 연구원은 별자리의 우주 순환에서 가족 서클에 이르기까지 보편적 인 질서의 슬라브 여신인 Lada의 이미지를 인식했습니다. 그리고 나중의 고리에서는 예를 들어 지구의 표시와 같은 이교도의 상징이 완고하게 보입니다. 한 마디로, 반지의 이교도 상징주의는 기독교 상징주의보다 결코 열등하지 않았습니다. 아니면 그것이 이교도들이 죽은 자들에게 반지를 끼는 것을 피하고 영혼이 육신을 떠나 내세에 가는 것을 막는 것을 두려워한 이유일 수 있습니까? 그렇다면 10세기 말에 기독교가 채택된 ​​후 죽은 자, 특히 고귀한 사람들이 기독교 의식에 따라 점점 더 묻히기 시작했을 때 반지가 옆에 놓이기 시작했다고 가정해야 합니다. 몸, 그리고 나서 손에 ...

한 여성 매장에서 나무 상자에서 33개의 고리가 발견되었습니다. 다른 무덤에서는 고리를 끈으로 묶고 냄비, 화환, 가죽 또는 뜨개질 지갑, 자작 나무 껍질 조각에 넣습니다. 아마도 이웃뿐만 아니라 고대 슬라브의 이웃인 핀란드 부족의 관습이 여기에 영향을 미쳤을 것입니다. 이 부족 중 일부는 신흥 늙은 러시아인과 합쳐졌습니다. 그러한 근접 혈연 관계가 가장 가까운 곳에서는 슬라브 무덤에서 완전히 핀란드 유형의 고리가 발견되었습니다. 예를 들어, 현대 상트페테르부르크의 남서쪽과 볼가의 중류에서는 소위 "수염이 난" 반지가 착용되었고 "시끄러운" 반지가 블라디미르 쿠르간에서 발견되었습니다. 서로에 대해 울릴 수 있습니다. 때때로이 펜던트에는 "오리 다리"의 매우 특징적인 윤곽이 있습니다. 오리와 다른 물새는 Finno-Ugric 부족에게 신성한 것으로 그들의 신념에 따르면 세계 창조에 참여했습니다.

덜 흥미로운 "핀란드어 차용"은 반지를 착용하는 독특한 방법이었습니다. 모스크바 지역의 여러 고분에서 그들은 ... 발가락에.

팔찌와 같은 고대 슬라브 반지에는 "부족 소속"이 명확하게 정의되어 있지 않습니다. 매우 넓은 지역에서 동일한 품종이 발견됩니다. 지역 유형의 링은 주로 XII-XIII 세기에 생산되며, 그 생산이 진정으로 방대해집니다.

Vyatichi의 ​​매우 독특하고 아름다운 "격자" 고리는 분명히 Mordovian과 Murom Finno-Ugric 부족의 예술에서 영감을 받았습니다.

가정을위한 슬라브 부적

의복과 마찬가지로 인간의 거주도 상징적인 보호 표지로 덮여있었습니다. 오늘날까지 마을에서는 조각된 지붕, 문, 셔터가 있는 오래된 가옥을 찾을 수 있습니다. 나무에 새겨진 모든 것이 의미가 있었고 우리 시대에 만들어진 단순한 장식과는 거리가 멀었습니다. 모든 동일한 태양 및 천둥 기호가 악령이 집에 들어갈 수 있는 구멍 주위에 배치되었습니다.
우선, 이것들은 창문, 문, 굴뚝이었습니다. 지붕 꼭대기에는 종종 페룬의 상징인 말이 왕관을 씌웠습니다. 위에 앞문말굽을 걸었다. 그건 그렇고, 가정의 부적으로 말굽이나 착용 할 수있는 부적은 오늘날에도 여전히 사용됩니다. 그러나 대부분의 경우 끝이 아래로 매달려있는 것을 볼 수 있습니다. 이는 잘못된 것입니다. 우리 조상은 끝이있는 말굽 부적을 가지고있었습니다.

집 안에는 많은 가정 용품이 보호 장신구로 덮여 있었습니다. 스토브, 식탁, 작업을 위한 다양한 도구.

번영과 웰빙을 위한 슬라브 부적:

문장

일곱 개의 이가 있는 나무 빗으로 머리를 빗으면 머리카락과 두피에 유익한 효과가 있을 뿐만 아니라 행운과 건강을 끌어들입니다. 빗의 동작을 향상시키려면 스케이트의 이미지나 두 개의 물결 모양의 선(물 기호)을 그 위에 바르면 악령을 쫓아낼 수 있습니다.

곡선형 손잡이가 달린 숟가락

그것으로부터 당신은 약을 먹거나 마실 수 있으며 그 혜택은 두 배가됩니다. 동작을 향상시키려면 숟가락 손잡이에 점이 있는 마름모를 적용하십시오. 이것은 Mokosh의 표시입니다.

열쇠

부적으로 열쇠의 이미지와 실제 작은 열쇠를 모두 사용할 수 있습니다. 그것은 경험, 명예, 물질적, 영적 부의 축적을 상징합니다.

야생 동물의 뼈와 이빨

착용 할 수있는 부적의 형태로 그러한 부적은 현대 세계에서 매우 일반적입니다. 그러나 이것이 여성에게만 불행을 가져다주는 순전히 남성의 부적이라는 것을 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 예를 들어 늑대 또는 곰 송곳니와 같은 부적을 만드는 사람은 적의 공격으로부터 자신을 보호하고 적에게 힘을 얻고 용기와 무적을 얻습니다. 권력은 실제 동물의 이빨과 뼈뿐 아니라 그 형상까지도 소유하고 있습니다. 늑대가 많은 군대의 상징과 문장에 존재했다는 것은 우연이 아닙니다.

도끼

도끼는 주요 이교도 신 페룬을 상징하므로이 항목 자체와 이미지, 인형 모두 강력한 보호 부적입니다.

뼈 칼

이 물체 자체와 그 이미지는 사람과 그의 집을 악령으로부터 보호합니다.

오리너구리

이 부적은 가장 강력한 두 가지 상징을 결합합니다. 오리와 말은 각각 두 배의 힘을 가지고 있습니다. 이 기호는 Dazhbog와 연결되어 있습니다. 이교도 신태양. 낮에는 말이 마차를 타고 하늘을 가로질러, 밤에는 오리가 지하 바다를 가로질러 갑니다. 그러한 부적은 모든 악으로부터 보호하고 모든 선을 끌어들일 것입니다.

가로 질러 가다

고대 슬라브 사람들 사이의 십자가 상징주의는 기독교와 아무 관련이 없습니다. 이것은 세계의 사방에서 악의 세력으로부터 사람을 보호하는 태양 기호입니다.

편자

녹슨 말굽은 낡은 금속이 모든 질병을 그 자체로 끌어들이고 집주인에게 도달하는 것을 방지하기 때문에 부적으로 사용되었습니다. 또한, 사악한 눈을 가진 사람은 특이한 장소에 매달려있는 말굽을 보 자마자 그의 모든 악의력을 없애는 데 도움이 된 것이 무엇인지 궁금해했습니다.

이러한 이교 전통은 러시아의 침례 이후 점차 사라지기 시작했지만 동시에 지금까지 완전히 제거되지는 않았습니다. 부적을 올바르게 선택하고 만들고 착용하는 방법을 아는 사람은 거의 없지만 잠재 의식 수준의 모든 사람에게 존재하는 조상과의 연결은 단서를 제공합니다. 거리에서 갑자기 마음에 드는 조약돌을 어떤 이유에서든 주워도 이미 개인 부적이 될 수 있으므로 그 힘을 믿기만 하면 됩니다. 우발적이지 않기 때문에 그러한 표시를 들어보십시오. 아마도 보호가 필요하고 운명 자체가 그것을 보냅니다. 그리고 이제 주요 슬라브 부적에 대해 알면 직접 만들 수 있습니다.

자수

가슴을 뒤적 거리면 많은 집에서 할머니와 증조 할머니로부터 물려받은 수 놓은 물건을 찾을 수 있습니다. 아름다운 패턴수건, 셔츠, 베갯잇, 스카프, 식탁보, 파우치.

자수는 매우 중요했습니다. 단순한 장식이 아니라 부적으로 사용되었습니다. 모든 것이 중요했습니다. 패턴, 실의 색상, 선택한 천, 자수가 있는 장소, 작업이 수행된 분위기. 그건 그렇고, 여성 만 자수가 허용되었습니다. 물레와 베틀을 작업에 사용했다면 특별한 표시를 그 위에 칠하거나 조각하여 부적으로도 사용했습니다.

수 놓은 부적 하면 가장 먼저 떠오르는 것은 민속 의상입니다. 가장 겸손한 일상 복장조차도 목, 팔목, 밑단과 같이 밑단을 따라 자수가 있습니다. 이것은 부정한 세력이 이러한 보호되지 않은 장소를 관통할 수 있다는 사실 때문입니다.

실의 색상과 패턴에 따라 수 놓은 슬라브 부적은 다른 기능을 수행했습니다.

붉은색과 주황색의 십자형과 원형은 물리 공격으로부터 보호합니다.

수탉과 말의 검은 색 또는 빨간색 실루엣은 다양한 불행에서 작은 아이를 구할 것입니다. 더 큰 아이들의 옷에는 보라색과 파란색 패턴이 자수되었습니다.

비즈니스의 성공을 위해 황금빛 녹색과 파란색의 실로 패턴이 적용되었습니다.

그리고 실이 만들어진 재료조차도 고유 한 의미가있었습니다.

손상과 사악한 눈으로부터 보호합니다.

이미 악에 손을 댄 자들도 보호할 수 있다. 모직 실은 인간의 에너지에 구멍을 "젠장"합니다. 그들은 이 사람 또는 저 사람이 가장 끌렸던 태양 표지판과 동물을 수 놓습니다. 모직 실로 자수의 위치는 매우 중요했습니다. 태양 신경총, 심장, 목, 하복부의 영역이어야하며 주요 인간 에너지 센터가 위치한 곳입니다. 양모로 별과 새의 패턴을 자수하는 것은 권장하지 않습니다.

진정 효과가 있습니다. 모든 패턴 중에서 나무, 별, 새, 태양을 린넨 실로 자수하는 것이 가장 좋습니다.

슬라브 부적과 자수 패턴의 의미

자수의 요소는 다양한 모티브를 나타내지만 모두 원형과 닫힌 형태로 통일되어 있다. 실루엣은 수를 놓아도 타원이나 원형으로 둘러싸 부적의 기능을 한다.

에너지 혼란을 피하기 위해 목적이 다른 한 가지에 여러 패턴을 수 놓는 것은 안됩니다. 또한 섞지 마십시오. 다른 재료실과 직물.

자수를 포함한 모든 부적 제조에는 가위를 사용할 수 없습니다. 무언가를 자르면 장인은 자신이나 부적이 의도 된 사람에게 해를 끼칩니다. 실은 손으로자를 수 있습니다. 또한 매듭이 긍정적인 에너지의 흐름을 방해하므로 패턴을 최대한 매끄럽게 만들려고 노력해야 합니다.

패턴 자체와 위치는 자수의 대상에 따라 결정됩니다.

슬라브 사람들은 이것을 기반으로 우주의 세 가지 수준을 구별했으며 자수 패턴이 배포되었습니다.

어퍼 월드.

옷에서 이것은 목입니다. 구름, 새, 번개, 물이 수놓아졌습니다. 목의 바닥에는 세계 나무, 태양 표지판을 상징하는 식물로 장식 된 컷 아웃이 있습니다.

Cosmogonic 기호는 소매 솔기를 따라 어깨 근처로 갔다.

중간 세계.

옷에서 이것은 소매의 바닥과 셔츠의 중간 부분입니다. 그들은 하늘과 땅 사이에 있는 모든 것, 즉 해안선, 사슴, 새, 태양, 하늘의 말을 수놓았습니다.

하계.

옷에서 이것은 옷자락입니다. 그것은 땅과 그 아래에 있는 것을 묘사했습니다. 남자의 옷에는 말, 쟁기, 대장간을, 여자 옷에는 들판, 해안선, 사슴을 수놓았다. 소녀의 경우 밑단의 패턴이 여성보다 좁았습니다.

고대에는 각 씨족이 자수의 고유한 특성을 가지고 있었고, 남자와 여자가 ​​서로 만나 어떤 씨족에 속하는지 특정 표시로 알 수 있었습니다.

어린이를위한 수 놓은 슬라브 부적은 빨간 실로 만들어졌습니다. 성인의 경우 다른 색상이 사용되었습니다. 예를 들어, 불임으로부터 보호되는 여성 의류의 검정색, 요소로부터 보호되는 남성 의류의 파란색, 부상으로부터 보호되는 녹색.

고대 자수의 모든 패턴 중에서 가장 일반적인 것은 마름모입니다. 다른 민족에게는 모양이 다르며 이에 따라 그림의 의미가 변경되었습니다. 가장 흔한 것은 다이아몬드 개구리, 다이아몬드 뿌린 땅 및 다이아몬드 우엉입니다. 모두 다산을 상징합니다.

여성 형상의 복잡한 장식물은 다름 아닌 마더-치즈-어스 그 자체다.

일반적인 패턴:

악의 길을 막습니다.

트리(크리스마스 트리 형태).

장수의 상징이자 세상의 모든 것의 통일.

마음을 상징하고 생각의 명확성을 촉진합니다.

순결, 아름다움, 세속적인 사랑을 상징합니다.

사각형.

지구의 표시, 다산, 농부.

그들은 자연, 모성, 다산, 번영의 여성을 상징합니다.

나선.

그것은 지혜와 비밀 지식을 상징하고 다른 세상의 부정한 세력으로부터 보호합니다.

삼각형.

사람을 상징합니다. 종종 정점에 점이 있는 삼각형이 있습니다.

물결 모양의 선입니다.

물, 바다, 삶의 시작과 상황에 적응하는 능력의 상징. 세로선은 자기계발, 지식으로 가는 길을 의미합니다.

슬라브 기호와 그 의미:

부적이 묶음으로 착용되었다는 또 다른 확인은 Tver 지역의 Torzhok시 근처에서 발견 된 것입니다. 두 개의 동물 송곳니와 두 개의 청동 부적은 동그란 철사에 매달려 있었습니다. 몸체가 원형 장식으로 장식된 동물 형상의 생물(스라소니?)과 숟가락입니다. 어느 정도 확실하면이 부적 세트가 사냥꾼에 속한다고 주장 할 수 있습니다. 그 중 3 개는 "사나운 짐승"으로부터의 보호를 상징하고 숟가락은 포만감, 사냥 성공을 상징했기 때문입니다.

(총 7장)

이 복합 단지의 연대는 11세기 후반 - 12세기 전반으로 매우 정확하게 추정됩니다. 소위 "포식자의 턱"(2 번) 인 청동 송곳니도 사나운 짐승으로부터 보호되었습니다. 툴라(Tula) 지역의 체칼린(Chekalin) 시 근처 두나(Duna)의 이전 정착지 근처에서 발견되었습니다. 그러한 부적의 존재 시간은 10-12 세기입니다.

태양, 청결 및 위생을 의미하는 부적-서로 다른 방향을 바라 보는 두 마리의 말 머리로 장식 된 구리 빗이 Novgorod-Seversky시에서 북쪽으로 25km 떨어진 Desna 강 유역에서 발견되었습니다 (3 번) . 두 번째 놋 가리비가 발견된 곳은 밝혀지지 않았다(4번). 그것들은 11세기에서 12세기 전반기에 전형적입니다.

가계 재산의 안전과 불가침은 11-12세기 부적 열쇠의 임무입니다. (5, 6번). 숟가락(7번)의 신성한 의미는 이미 언급되었습니다. 이 모든 항목은 툴라 지역의 수보로프 지역에서 발견되었습니다.

11-12세기의 가장 흔한 부적 중 하나입니다. 도끼와 같은 보편적인 도구였다. 한편으로 도끼는 페룬의 무기였으며, 부적을 장식하는 원형 장식은 천둥의 소유임을 확인시켜준다. 반면에 도끼는 행군하는 무기의 필수적인 부분이었습니다. 여기서 다시 한 번 전사의 수호성인으로서 페룬의 역할을 추적할 수 있습니다. 도끼는 또한 그 당시 존재했던 화전농업과 직접적인 관련이 있으며 따라서 농업 마법과도 관련이 있습니다. 축은 실제 축의 형상을 재현했습니다. 이러한 부적은 Smolensk 지역의 Velizh 지구(8번), 우크라이나 서부(9, 10번) 및 Bryansk 지역(11번)에서 발견되었습니다.

캐스트 펜던트가 널리 퍼져 있으며 그 아래에 등변 십자가가 있는 두 개의 원을 나타냅니다. 그들의 다양성은 매우 큽니다. 앞면과 뒷면이 동일한 펜던트는 블라디미르 지역(12번)의 Kovrovsky 지역에서 발견되었으며, 나선형 원과 부드러운 뒷면이 있는 야로슬라블 지역(13번), 컬 형태의 원이 있습니다. 부드러운 뒷면 - Ryazan 지역 (15 번). 쿠르스크 지역에서 볼 수 있는 은선을 꼬아 만든 펜던트(16번)에서는 북방인의 영향을 느낄 수 있다. Academician B.A.의 관점에서 그러한 첨부 파일의 의미를 고려한다면. Rybakov는 동쪽과 서쪽 (원)에서 태양의 두 위치 사이에서 지구 (십자가)를 볼 수 있습니다. 이 시리즈에서는 이교도 요소가 기독교 요소로 대체 ​​된 펜던트가 급격히 두드러집니다 (14 번). 에 정면십자가 내부와 원 안에는 끝이 같은 십자가의 심층 이미지가 있으며 그 상단은 두 개의 소용돌이 모양의 컬로 끝납니다. 뒷면에는 십자형 내부와 원 안에 확장 블레이드가 있는 동일한 끝 십자형의 심층 이미지가 있습니다. 발견 장소 - 랴잔 지역.

11~13세기의 고대 러시아 펜던트와 부적

역사적으로 가장 중요한 두 가지 발견은 10-11세기의 사다리꼴 펜던트입니다. Smolensk (No. 17) 및 Minsk (No. 18) 근처에서 발견 된 Ruriks의 표시는 박물관 "형제"(No. 19)보다 열등하지 않습니다. 나중에 루릭 기호의 양식화는 브랸스크 지역에서 발견된 두 개의 동일한 동전 모양의 펜던트에서 볼 수 있습니다(20, 21번).

Ruriks라는 주제로 돌아가면 당시 스칸디나비아 인이 러시아에 미친 영향을 주목하지 않을 수 없습니다. 특히 도몽골라 컬렉션의 수많은 펜던트가 이에 대한 증거입니다. 가장 눈에 띄는 것은 Chernihiv 지역(No.22)에서 발견된 동전 모양의 은 펜던트입니다. 펜던트의 필드는 4개의 가식 소용돌이 모양의 컬로 채워져 있고, 가장자리는 3개의 가식 원으로 채워져 있습니다. 중심과 원 안에는 5개의 반구가 있습니다. 구성은 사람의 얼굴로 보완됩니다. 불행히도 상부 마운트는 고대에 분실되었으며 나중에 수제 러그가 구성의 인상을 크게 망쳤습니다. 비슷한 펜던트는 10-11세기로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 블라디미르(23번), 키예프(24번) 및 르제프(25번) 근처에서 스칸디나비아 기원으로 추정되는 동전 모양의 펜던트가 몇 개 더 있습니다.

소용돌이 모양의 두루마리 구성이 11세기에서 12세기 중반의 슬라브 환경에서 널리 유행한 것이 신기합니다. 노브고로드(26번), 브랸스크(27번), 키예프(28번) 지역에서는 바깥쪽 원에 8개의 볼류트 패턴이 있고 안쪽 원에 3개의 볼류트 패턴이 있는 펜던트가 발견되었습니다. 또한 처음 두 가지가 구리 합금으로 만들어지면 마지막 것은 은으로 주조되며 제목 아래에는 점으로 구성되어 있습니다. 주석-납 합금으로 만든 유사한 펜던트가 쿠르스크 지역의 고체보에서 발견되었습니다(31번). 둘레를 따라 큰 인조 곡물 패턴이 있고 중앙에 "페룬" 장미꽃 무늬가 있는 동전 모양의 펜던트(29번)는 같은 기간으로 거슬러 올라갑니다.

매우 흥미로운 것은 중앙에 싹이 트인 곡물, 5 개의 꽃잎 및 5 개의 수분 암술의 이미지가있는 구리 합금 (No. 30)으로 만든 동전 모양의 펜던트입니다 (B.A. Rybakov에 따라). 직접적인 유추의 부재에도 불구하고, 그것은 12세기 후반-13세기 전반부로 거슬러 올라갈 수 있습니다.

11~13세기의 고대 러시아 펜던트와 부적

Lunnitsa는 특별한 유형의 펜던트입니다. 가장 오래된 것은 10세기 말에서 12세기 전반에 걸쳐 존재했던 우크라이나에서 발견된 뿔이 넓은 구리합금 달이다. (32번). 키예프 지역의 보리스필(Boryspil) 지구에서 10억으로 만들어진 달 모양의 움푹 들어간 곳이 있는 뿔이 넓은 초승달(33번)이 발견되었습니다. 다양한 뿔이있는 것은 달이며 끝과 중간에 3 개의 볼록한 점이 장식되어 있습니다 (No. 34). 그들은 10-11세기에 널리 퍼졌습니다.

Ryazan의 발견은 목이 좁거나 뾰족한 다른 유형의 달에 속합니다. 주석 청동으로 주조된 lunnitsa는 중앙에 세 부분으로 구성된 기하학적 패턴과 날에 두 개의 볼록한 점으로 장식되어 있습니다(35번). 12~13세기에 만들어진 것입니다. 키예프 지역의 Boryspil 지역의 구리 초승달은 같은 기간에 속합니다. 그 필드는 가장자리를 따라 2개의 삼각형과 중앙에 3개의 원형 요소로 장식되어 있습니다(36번). B.A.의 작품으로 판단 Rybakov, 이 달의 장식은 농업적 성격을 띠고 있습니다.

이와 별도로 로스토프 지역의 비할 데 없는 청동 홈이 있는 세 개의 뿔 달린 달이 있으며, 거짓 알갱이로 장식되어 있습니다(37번). 추정 연대는 12-13세기입니다.
모스크바 근처에서 발견된 - 둥근 함몰 형태의 장식이 있는 주석 청동으로 주조된 닫힌 초승달(상단 7개, 하단 1개)은 13세기로 거슬러 올라갑니다. (제38호). 아마도 장식은 낮에는 (요일 수에 따라) 등기구의 일곱 위치와 밤에는 한 위치를 상징합니다. 그러나 진정한 걸작은 우크라이나에서 온 그녀의 은과 금으로 이루어진 동료입니다! 아래쪽 가지에는 튜리안 뿔 모양이 장식되어 있고 중앙에는 꽃 장식이 가득하여 기념비(39번)의 농경적 의미를 짐작할 수 있습니다.
의심할 여지 없이 흥미로운 것은 12세기에서 13세기에 흔히 볼 수 있었던 4부 구성의 lunnitsa입니다. 그들의 품종 중 하나는 Bryansk 발견입니다. 원 모양의 청동 초승달은 3 부분 장식, 가곡 가장자리 및 마름모꼴 중간 십자가가있는 정십자로 장식되어 4 부분 인조 구성 형태로 끝납니다 (40 번).

특히 주목할만한 것은 12-13세기의 둥근 홈이 있는 펜던트입니다. 모스크바 지역의 Serpukhov 지구에서 발견되는 구리 합금에서. 중앙에는 달의 이미지와 5개의 마름모(41번)로 구성된 4부분 구성이 있습니다. 아마도 그러한 펜던트는 지구에 대한 복잡한 태양 - 달의 영향을 나타냅니다. 동일한 의미론적 부하는 더 단순화된 구성 버전에서 우크라이나의 구리 펜던트(42번)에 의해 전달됩니다.

11-13세기 슬라브의 믿음에 대해 말하면 새, 동물, 동물을 묘사한 펜던트를 무시할 수 없습니다. 그들 중 많은 곳에서 인접한 문화와 연결되어 있습니다.

동합금으로 만든 동전 모양의 펜던트로 직접적인 유추는 없는 동물 형상의 생물을 형상화한 것이 우크라이나에서 발견됐다(43번). 다른 펜던트 (두 마리의 새)의 음모는 콜트 (44 번)에만 유추됩니다. 대략 12~13세기로 추정됩니다.

그러나 브랸스크 근처에서 발견된 청동 펜던트의 줄거리는 잘 알려져 있습니다. 학사 Rybakov는 그것이 "Turki"의 의식을 묘사한다고 믿습니다. 펜던트 중앙에는 뚜렷한 윤곽이 있는 뿔, 귀, 크고 둥근 눈이 있는 황소 머리의 부조 이미지가 있습니다. 이마에는 아래쪽으로 비스듬히 내려오는 삼각형 표시가 있습니다. 황소의 머리는 가곡 가장자리에 놓입니다(45번). 일곱 명의 여성 인물이 머리 주위에 개략적으로 묘사되어 있습니다. 이 펜던트는 분명히 페룬에 대한 황소의 희생과 관련이 있으며 11-13세기의 라디미치 땅에 전형적입니다. 그러나 11세기 말 북부 Radimichi의 ​​정착. 그들의 부적은 동쪽으로 멀리 Nerl까지 옮겨졌으므로 Ivanovo 지역(No. 46)에서 유사한 발견이 12세기에 더 논리적으로 귀속될 것입니다.

아마도 Balts에서 빌린 뱀 숭배는 Radimichi에 의해 도입되었을 것입니다. 고대부터 그녀의 이미지가 주어졌습니다. 마법의 의미. 블라디미르 지역에서 발견된 두 개의 청동 펜던트는 아마도 뱀을 묘사했을 것입니다(47, 48번). 야로슬라블 지역(49번)에서 발견된 두 마리의 뱀의 구성이 독특하다.

11~13세기의 고대 러시아 펜던트와 부적

고고학자들은 그것을 "말"이라고 부르지만 검색 엔진에서 "스라소니"라는 이름을받은 펜던트를 다시 한 번 기억하지 않는 것은 불가능합니다. 미들 푸치에서 발견된 이러한 청동 동물은 원형 장식이 없고 품질이 좋지 않은 주물(50번)이 없기 때문에 분명히 비교적 늦게 발견되었으며 12-13세기로 연대를 알 수 있습니다. 같은 지역에서 발견된 납작한 슬릿 펜던트의 연대를 측정하는 것은 더 어렵습니다. 이 펜던트는 명확하지 않은 생물, 아마도 새(51번)를 묘사하고 있습니다. 그러한 제품의 존재 시간에 따르면 10 세기 후반 - 12 세기 초로 날짜가 표시 될 수 있습니다.

슬라브의 마법 의식에서 닭이나 수탉의 큰 역할에 특별한주의를 기울여야합니다. 많은 수의펜던트 12 - 13세기 전반부. 이 새의 형태로. 근처에서 발견된 이 새 한 쌍은 만지고 있습니다. 가식 선조 패턴이 있는 납작한 편두 홈이 있는 구리 수평아리(52번), 뒷면에 고리와 펜던트용 고리 4개, 같은 닭(53번) , 빗 없이 만. 흥미롭게도 오리 발은 종종 아래에서 암탉과 수평아리로 연결되는 고리에 매달려 있었는데, 이는 Finno-Ugric 전통의 영향을 분명히 보여줍니다. 몸통에 꽃 무늬가 있고 거짓 선조로 윤곽이 그려진 펜던트용 고리 5개가 있는 주석 청동으로 만든 평평한 이중 머리 슬릿 수평아리에는 손실이 있습니다. 두 번째 머리와 뒤쪽의 고리(54번)는 보존되지 않았습니다. . 인쇄 된 출판물에 비유가 부족함에도 불구하고 그러한 펜던트는 인터넷에서 찾을 수 있습니다. 발견 장소는 모스크바 지역의 Klinsky 지구입니다. 교수형에 대한 눈이 있는 사실적으로 제작된 두 개의 청동 플랫 릴리프 수탉에 게시된 유추는 거의 없습니다. 그 중 하나는 Ivanovo 지역(55번)에서, 다른 하나는 러시아 북서부 지역(56번)에서 발견되었습니다.

평평한 것과 함께 "닭 가족"의 중공 펜던트도 발견됩니다. 그들 모두는 11-12세기에 만들어졌지만 일반적인 유사성에도 불구하고 거의 모든 사본은 개별적입니다. 둥근 움푹 들어간 곳과 아래쪽 가장자리를 따라 능선으로 장식된 몸체, 가리비로 장식된 머리와 몸체를 따라 두 개의 고리(57번)가 있는 흥미로운 속이 빈 청동 수평아리. 매끄러운 몸체, 빗이 달린 머리, 몸체를 따라 두 개의 고리가 있는 Ryazan(58번)과 Vollogda(59번) 지역에서 발견되는 속이 빈 수평아리는 훨씬 단순해 보입니다.

12세기부터 14세기 말까지. 말의 특징이 보이는 형태의 속이 빈 축소형 펜던트가 있으며, 그 숭배는 슬라브인들 사이에서도 널리 퍼졌습니다. 아주 좋은 것은 두 개 (Yaroslavl (60 번), 블라디미르 (61 번) 지역에서 온 것) 중공, 단일 머리, 수직으로 평평한 부리 모양의 주둥이와 두 개의 고리 형태의 귀가 있습니다. 몸의 축을 따라. 몸의 아랫부분은 두 개의 테두리 사이에 지그재그 선으로 둘러싸여 장식되어 있습니다. 꼬리는 두 개의 고리 형태입니다. 본체 양쪽에는 펜던트를 부착할 수 있는 한 쌍의 링이 있습니다.

11~13세기의 고대 러시아 펜던트와 부적

노브고로드 지역의 두 발견은 서로 다릅니다. 첫 번째, 속이 빈 머리가 둘 달린 말은 넓은 원통형 주둥이를 가지고 있습니다(62번). 갈기는 평평한 스트립으로 옮겨집니다. 몸체의 아래쪽 부분은 두 개의 테두리 사이에 지그재그 선으로 장식되어 있으며 그 아래에는 펜던트를 부착하기 위한 링(몸체 양쪽에 3개)이 있습니다. 두 번째는 머리가 둘 달린 말(63번)로 주둥이가 수직으로 납작하고 귀가 몸의 축을 가로질러 두 개의 고리 형태로 되어 있습니다. 몸의 아랫부분은 지그재그 라인으로 장식되어 있다. 몸의 양쪽에 3개의 고리가 있고, 펜던트를 부착하기 위한 꼬리 아래에 1개가 더 있습니다.

따라서 비교적 짧은 시간에 고대 슬라브의 많은 우주적 기념물과 사상을 수집하고 기술하는 것이 가능했으며 그 중 일부는 독특합니다. 유적지의 자료에 대한 소개가 검색엔진, 고고학자, 지역 역사가, 역사가뿐만 아니라 우리 조상들의 생활 방식, 문화, 신앙에 관심을 갖고 사랑하는 모든 이들의 관심을 불러일으키기를 바랍니다.

12세기 말에서 13세기 초 야로슬라블에서 온 소녀의 의상과 장신구를 재건했습니다. 러시아 과학 아카데미 고고학 연구소의 보호 발굴 부서 자료에 따르면.

모두에게 좋은 하루. 독자들은 부적에 너무 관심이 많아서 부적에 대한 새로운 정보를 계속 쓸 것입니다. 기사 - "슬라브 부적과 그 의미"는 부적을 선택하는 데 도움이 될 것입니다.

고대의 부적

집을 보호하고 용기와 두려움을 없애기 위해 고대 슬라브 사람들은 다양한 마법의 상징을 사용했습니다. 그들은 옷, 무기, 가정 용품에 배치되었습니다.

슬라브 사람들은 16개의 조디악 표지판을 사용했으며 각 조디악에는 고유한 기호가 있었습니다. 명목상의 부적이 만들어졌습니다. 의도 한 부적을 착용하기 전에 자신이나 사람에게로드되었습니다.

청구 된 것은 인생에서 그를 도울 수있는 자질을 부여했습니다. 이름 부적은 평생 동안 사람을 보호하여 그가 부족한 자질을 부여했습니다.

매력을 선택하는 방법

오늘날 좋아하는 손으로 만든 것이 부적이 될 수 있거나 기성품 기호를 볼 수 있습니다.

기성품 보석을 선택할 때주의를 기울여야합니다. 중요한 뉘앙스:

• 여자, 남자, 젊은이 또는 노인을 위해 부적을 선택하는 사람을 즉시 결정하십시오.
• 매일 착용하려면 부적의 목적을 고려해야합니다.
• 어떤 형식이어야 합니까?
• 선택한 기호의 해석을 주의 깊게 연구하십시오.

가장 존경받는 슬라브 부적과 그 의미

슬라브 사람들이 존경하는 상징의 변형이 많이 있지만 모두 모든 악으로부터의 수호자입니다. 건물, 건물 및 인테리어 품목에 대해서도 보석, 자수 제조에 사용된 특수 그룹의 표지판을 구별하는 것이 가능합니다.

가족 중 가장 나이가 많은 여성은 일반적으로 부적 제조에 종사했습니다. 강한 부적을 만들 때 생각은 친절하고 명확해야하므로 집안에 완전한 침묵이 확립되었습니다. 전통적으로 남자는 하나의 부적을, 여자는 여러 개를 착용할 수 있었습니다.

많은 수비수 그룹 중에서 Makosh라고 부를 수 있습니다. 이것은 여성 부적입니다. 그는 좋은 가족 관계에 필요한 가장 따뜻한 특성을 유지합니다. 그것은 전통, 가족 유대를 유지하고 가족을 존중하는 성숙한 여성이 착용했습니다.

마코시- 집안의 행복, 번영, 풍요의 상징. 이 표시는 모든 가족 구성원의 건강을 부여하고 집에 평화와 풍요를 가져다 줄 수있는 어둠의 세력으로부터 가족의 수호자로 간주됩니다.

Ladinets는 끝이 구부러진 8개의 꼭지점이 있는 별입니다. 여성의 경우 통증을 완화하고 예방하기 때문에 매우 유용하다고 믿어집니다. 여성 질환초과 체중 감량에 도움이 됩니다.

우리 조상들은 손상, 사악한 눈, 저주, 사악한 생각으로부터 보호하기 위해 그것을 착용했습니다.

슬라브인들은 악한 생각, 말, 비방으로부터 그들을 보호하기 위해 몰비넷을 입었습니다. 그들은 그가 온 가족을 보호할 것이라고 믿었습니다. Molvinets가 종종 어린이 옷을 과시했다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 또한이 표시는 동방 박사의 몸에서 문신 형태로 발견되었습니다.

그리고 우리 시대에는 Molvinets 문신이 점점 더 인기를 얻고 있습니다. 문신의 실수는 인생을 완전히 바꿀 수 있으며 어떤 방향으로 알려져 있지 않다는 점은 주목할 가치가 있습니다.

발키리는 남성 기호입니다. 그는 특히 갈등을 해결하는 데 힘과 지혜를 사람에게 부여했습니다. 일반적으로 전사에게 제공되었습니다.

태양 그 자체의 힘을 지닌 만능의 부적. 그들의 종류를 존중하는 사람들에게이 표시는 난로에 지혜, 이해, 따뜻함을 가져다주었습니다. 이 부적을 충전하려면 태양 광선 아래에 놓고 최소 3시간 동안 유지해야 합니다.

Lada Star 또는 Lada Mother of God은 사랑의 상징입니다. 그는 어두운 다른 세상의 세력과 가족으로부터 집의 보호자로 간주됩니다. 다른 종류의역경. 여신이 그녀의 보호 아래 온 가족을 데려갈 수 있도록 별은 종종 집의 벽에 적용되었습니다.

부적이 도움이 되려면 착용자가 가족, 친척 및 친구에게 순수한 생각, 성실, 열린 영혼을 가져야합니다.

실버 부적

강한 반쪽을위한 슬라브 부적은 건강을 유지하고 사냥 중에 보호하며 모든면에서 행운을 빕니다. 대부분의 경우 남성 부적은 은으로, 때로는 구리로 주조되었습니다. 남자들은 그것을 펜던트로 착용하지 않았고, 아내와 어머니는 셔츠에 그들의 이미지를 수놓았습니다.

가장 인기있는 남성 기호은에서 Svarog의 망치로 간주됩니다. 친척과 가까운 남성에게 선물할 수 있습니다. 그는 새로운 직업 개발의 ​​진정한 조수가 될 것입니다. 다양한 삶의 고난에서 변호인이 될 것입니다. 마음의 평화와 자신감을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 을위한 가족강한 가족, 따뜻한 가족 난로를 만드는 데 도움이 될 것입니다.

다음 부적에 대한 설명은 Znich 기호를 얻을 더 강한 성의 대표자가 우주에서 영양을 느끼고 위험하거나 어려운 상황.

이 부적의 착용자는 지식을 위해 노력하고 진정한 사랑을 찾을 수 있으며 또한 지니히오래된 감정을 불태우는 데 도움이 될 것입니다. 어려운 상황에서 정신의 힘을 강화하고 에너지 축적자가되는 데 도움이 될 것입니다. 가장 중요한 것은 그에게 도움을 요청하는 것입니다!

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페룬의 도끼는 남성에게 육체적, 정신적 힘의 절반을 주고 믿음, 가족, 사랑과 같은 인간의 주요 가치를 보호하는 데 도움이 됩니다. 페룬 신은 적을 처벌하고 전투에서 이 부적의 소지자를 지원하여 그에게 힘을 줄 준비가 되어 있습니다.

악의적 인 눈으로부터 보호하고 사람의 생각을 정화하고 어려운 상황에 대처할 수있는 힘을주는 페룬의 방패도 있습니다. 삶의 문제.

Veles Bear's Paw의 인장은 남자의 후원자이자 보호자이지만 평생 동안이 표시와 헤어지지 않아야한다는 조건입니다. Veles 신은 일에서 큰 성공을 거두고 부와 근면을 수여하는 데 도움이되지만 진심으로 믿어야합니다.

집의 경우 화재로부터 보호하기 위해 벽에 적용됩니다.

남성과 여성을 위한 일반적인 매력

고대 슬라브 사람들은이 금속에 마법의 힘이 부여되었다고 믿었 기 때문에 부적의 주요 부분이 주조되었습니다. 종종 당신이 좋아하는 금으로 만든 부적이있었습니다. 특히 조상들이 존경하는 부적 중에는 콜라드가 있었습니다.

상징 콜라드그것을 착용하는 모든 사람을 돕습니다. 현대 보석에서 충전 후 수행할 수 있는 이 특정 기호를 종종 볼 수 있습니다.

이상적인 선물은 팔찌,이 표시가있는 펜던트가 될 수 있습니다. 기호가 운명에 부정적인 영향을 미치지 않도록 결혼하지 않은 소녀와 소년은 그러한 보석을 착용 할 필요가 없습니다.

슬라브의 주요 부적

슬라브 부적 십자가는 기독교에 적용되지 않습니다. 슬라브의 주요 상징 중 하나는 4 가지 기본 방향을 나타냅니다. 즉, 소유자는 4면 모두에서 역경과 불행으로부터 보호됩니다. 그 주인은 조상들의 강력한 지원을 받고 있다고 믿어집니다.

십자가에는 자체 능력이 있는 여러 종류가 있습니다.

십자가는 금, 은, 구리, 뼈, 가죽, 돌, 나무로 만들어졌습니다. 그것은 종종 옷에 수 놓았다.

태양 기호

Kolovrat는이 삶의 모든 것이 의존하는 태양의 표시입니다. 그는 사람들을 데려왔다

• 태양 불의 힘, 다산;
• 적, 어둠의 세력에 대한 승리;
• 강인함, 건강;
• 미래에 대한 믿음;
• 사악한 눈으로부터의 보호, 손상.

이 부적을 가진 사람이 갑자기 모든 면에서 운이 좋아지기 시작하더라도 놀라지 마세요! 창조의 힘을 주는 것은 태양에너지이다. 선행. 그러나 악한 행위에서는 그 반대의 일이 일어날 수 있습니다.

모든 부적은 청소하고 충전해야 합니다. 콜로브랏또한 필요합니다. 흐르는 물에 2시간 정도 담가두면 시냇물에 들어갈 수 있습니다. 세안 후, 왁스를 불에 3회 통과시킵니다. 그 후 3일 동안 Kolovrat를 휴대하여 에너지를 충전하십시오. 6개월마다 청소하는 것을 잊지 마십시오.

Alatyr - 기적의 힘을 가진 부적

사람들은 힘을 굳게 믿었다. 알라티르- 천상의 돌. 그것은 부적으로 착용되었고 셔츠에 수 놓았고 가정 용품에 페인트되었습니다. 강력한 Alatyr는 모든 사람을 보호했습니다. 어린 아이들도 입었습니다.

부적은 질병으로부터 보호되는 문지방에서 악령을 몰아 냈습니다.

마법의 부적

부적 고사리 꽃우리 조상은 치명적인 질병에서도 전례없는 치유 능력을 부여 받았다고 믿고 마법의 속성을 부여했습니다. 부적이 마법의 특성을 잃지 않으려면 정기적으로 양초의 불꽃 위에 올려 놓아야합니다.

행복을 가져다주는 것에 대해, 사악한 사람들, 긴 여행에 대한 도움, 우리는 이미 썼습니다. 많은 독자들이 이미 그러한 부적을 만드는 방법을 배웠습니다.

고대 슬라브 기호를 자수하는 방법을 배우는 것은 나쁘지 않습니다. 자수는 또한 다양한 문제로부터 보호합니다. 고대 여성이 전쟁터에 보낼 때 전사를 위해 셔츠를 수놓은 것은 놀라운 일이 아닙니다.

악의적 인 눈, 불친절한 사람들, 악령으로부터 자신을 보호하기 위해 그들은 보호의 신 "Chur"를 자수했습니다. 이것은 매우 안정적인 보호가정을 위해. 어린 시절에도 모두는 "Chur, me!"라고 말하면서 공격으로부터 자신을 보호했습니다. 네거티브에서 효과적인 zachuralochka가 있습니다.

스바로그 서클

문화에서 고대 러시아특별한 자리를 차지했다 부적- 불행으로부터 보호하고 집에 부와 사랑을 가져다주기 위해 고안된 항목.

점토 또는 뼈 조각상, 장신구, 옷에 자수, 주문이 새겨진 자작나무 껍질 조각 등 매우 다를 수 있습니다.

이교도 시대에 생겨난 부적은 기독교를 채택한 후에도 사람들 사이에서 보존되었습니다. 각 부적에는 고유 한 신성한 의미가있어 사람을 하나 이상의 위험으로부터 보호합니다.

태양의 원

부적 중에서 가장 흥미로운 것은 집을 보호하는 역할을 한 것입니다. 왜냐하면 일반적으로 물건의 물질적 가치가 아니라 그 물건의 가치와 관련이 있기 때문입니다. 신성한 의미. 그들은 집 안뜰, 입구 앞뿐만 아니라 내부에 - 소유자에 따르면 특별한 보호가 필요한 장소에 배치되었습니다.

: 칠해진 가정용품도 주로 액운을 쫓는 용도로 쓰이며, 그제서야 눈을 즐겁게 합니다. 같은 목적으로 문, 셔터 또는 판금에 조각이 만들어졌습니다. 이는 장식이 아니라 보호 표지였습니다.

가장 오래된 보호 기호는 슬라브인들이 숭배하는 세 가지 요소인 흙, 물, 불과 관련된 패턴이었습니다. 거주지를 보호하기 위해 가장 자주 부름을 받은 사람들은 바로 그들이었습니다. 대지와 다산의 표시는 마름모로 각 부분에 점이 있고 물의 상징은 물결 모양의 선과 불을 비스듬히 비스듬한 십자가입니다.

우리 조상들은 일반적으로 악령이 집에 들어갈 수 있는 입구나 구조물 주변에 보호 표지판을 설치했습니다. 대문, 문, 창문, 굴뚝. 그들은 특별한 장식으로 덮여있었습니다. 일반적으로 태양의 이미지 (원에 새겨진 6 또는 8 개의 별) 또는 4 개의 기본 지점에서 악의 세력으로부터 사람을 보호하는 십자가로 덮여 있습니다.

태양의 상징은 밤의 악령으로부터 집을 보호하기 위한 것이었습니다. 집의 정면에서 태양은 종종 아침, 정오, 저녁의 세 번 묘사되었습니다 (중간 기호는 최고점, 2개의 측면이 더 낮음).

태양 상징주의 옆에 천둥 기호 (6 개의 섹터로 나누어 진 원)가있을 수 있습니다. 번개로부터 집을 보호하는 Perun의 상징과 Rarog의 기호 (원으로 둘러싸인 십자가)- 거주자의 건강을 "책임지는"하늘과 땅의 불의 조화의 상징 주택.

올바른 말굽

고대 러시아인을위한 신성한 동물 인 말의 이미지는 태양 상징주의와 관련이 있습니다. 그것은 태양을 의인화하는 Dazhbog가 운전하는 하늘 마차였습니다. 오두막 주인이 오래 살기 위해이 이미지를 지붕에 배치했습니다.

마당의 그네도 말 인형으로 장식되었습니다. 슬라브의 노래와 전설에서 그네를 탄 소녀의 스윙은 태양에 대한 사랑과 결혼 생활의 행운과 관련이 있습니다. 그리고 젊은이와 소녀의 그네 위에서 관절 그네를 타는 것은 그들의 행복을 기원하는 것으로 여겨졌습니다.

: 행복을 끌어들이기 위해 담에는 낡은 인피신발과 항아리를 걸고, 대문에는 말굽을 못을 박았다. 말굽은 달과 모양이 비슷하고 부적이라고 믿어졌습니다. 정화의 불에서 철로 만들어졌기 때문입니다.

우리 조상들은 굴뚝에 말굽을 놓으면 마녀가 집으로 날아드는 것을 막을 수 있고, 침대에 붙이면 악몽이 일어나지 않는다고 믿었습니다.

현관문에도 말굽이 걸려 있었다. 이 고대 관습오늘날까지 살아 남았습니다. 그러나 오늘날 고대 러시아인들은 끝이 위로 향하게 두는 반면 그러한 부적은 끝이 아래로 매달려 있는 것을 종종 볼 수 있습니다. 결국, 편자 열면 행복을 잡고 저장하고 열린 사람은 잡을 수 없어 놓친다.

고대 슬라브 부적의 고고학적 발견. 이것은 Vyatichi의 ​​일반적인 정착지에서 찾을 수 있는 것입니다. 칼루가(Kaluga) 지역의 비사(Vyssa) 강둑. 정착촌은 불타고 여러 번 파괴되었습니다. 발견의 주요 부분은 Vyatichi (XI-XIII 세기) 시대부터입니다. 위: 단추, 망토를 위한 Radimich 커프, 소녀를 위한 시간 반지, 초승달, 벨트 패드, 시간 반지 조각, 펜던트 및 알 수 없는 목적. 또한 Polovtsian과 유사한 화살촉.

브라우니용 빗자루

집 안의 거의 모든 가정 용품은 스토브, 식탁, 식기 및 작업 도구와 같은 보호 장식품으로 덮여있었습니다.

문은 단지 주거의 입구로 인식되는 것이 아니라 내부 세계와 외부 세계 사이의 경계였습니다. 자물쇠와 볼트 외에도 조각된 십자가, 문지방에 놓여 있는 쐐기풀 다발, 문지방이나 잼의 균열에 꽂힌 낫 조각이나 칼로 보호해야 했습니다.

러시아인의 문턱은 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이의 경계였습니다. 이런 이유로 가족 중 누군가를 쓸어 내지 않기 위해 쓰레기를 쓸 수 없었습니다. 말을 하거나 문지방을 넘어서는 것도 불가능했다. 손님은 문지방에서 만나 그 앞에서 집으로 들어가야 했습니다.

스토브는 매우 존경 받고 간호사로 인식되었으며 화재가 있었고 가족의 보호자이자 골키퍼, Svarog 신의 현시가있었습니다. 따라서 그의 표시는 용광로 장식, 즉 정사각형 (가족 난로)과 두 개의 교차 스핀들 (화염의 상징)에 나타났습니다. 스토브는 깨끗하게 유지되었으며 그 옆에는 맹세하는 것이 불가능했습니다.

빵이 구워졌을 때 다른 사람이 들어오지 못하도록 문이 잠겼습니다. 이것은 집에 빈곤을 불러일으킬 것이라고 믿었습니다. 집 청소는 스토브 문에서 시작해야하며 그 반대의 경우는 안됩니다. 가열된 난로는 비워둘 수 없었습니다. 장작을 넣어 말리거나 물을 넣어 가열했습니다.

고대 러시아인들은 가정의 안녕이 스토브 아래에 사는 브라우니에 대한 존중하는 태도에 직접적으로 달려 있다고 믿었습니다. 그를 위해 빗자루, 인피 신발 및 빵 삽이 난로 옆에 매달려있었습니다. 그래서 그는 집이 항상 깨끗하고 부유하며 만족스러울 것이라는 것을 알았습니다.

스토브에서 대각선으로 빨간 모서리 (pokutie)가 있었고, 최고의 장소머리판을 돌린 집에서. 여기에 테이블이 놓여 있었고 출생, 결혼 또는 장례와 관련된 대부분의 의식이 수행되었습니다.

붉은 구석에는 기독교가 도래하기 전에 일반적으로 번영의 상징 인 옥수수 이삭이 있었기 때문에 빵이 집으로 옮겨지지 않았습니다. 이 무리의 여러 곡물은 봄에 밭에 뿌려진 밀에 필연적으로 추가되었습니다.

수탉과 수건

침대 시트, 수건, 식탁보 및 냅킨을 장식하는 자수에는 특별한 보호 역할이 주어졌습니다. 그것의 주요 목적은 불행과 피해로부터 보호하는 것이 었습니다.

그러한 부적을 만들기 위해 고대 공예가들은 수많은 규칙과 의식을 따랐습니다. 예를 들어, 재료의 뒷면에 매듭이 남아 있어서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 바느질 작업이 마법의 힘을 잃게 됩니다.

자수, 즉 자신을 위한 부적을 만드는 것은 아무에게나 부탁할 수 없듯이 불가능했습니다. 부적은 혈연이 만들고 순수한 마음으로 기증하면 힘이 있습니다.

자수의 각 요소에는 특정한 의미가 있었습니다. 기본적으로 그것을 만들 때 태양의 상징이 사용되었습니다 (안테나가있는 것을 포함하여 다양한 십자가가 발광체 방향으로 향함).

그러나 장수의 상징, 별 - 이성의 상징, 꽃 - 아름다움의 상징, 원과 사각형 - 다산의 상징 - 나무 (헤링본)의 표시도 사용되었습니다.

패턴은 닫힌 둥근 윤곽으로 구성되어야 했습니다. 그러면 악령이 통과하지 못하고 실제 보호 역할을 합니다. 한 가지에 다른 목적의 여러 보호 자수를 만들 필요가 없었습니다. 각각에 대해 별도의 캔버스를 선택해야했습니다.

의식 수건은 러시아인의 삶에서 특별한 역할을했습니다. 그 패턴은 가족이나 달력 이벤트를 반영했습니다. 휴일에는 의식용 수건에서 빵과 소금을 꺼냈습니다(소금은 태양과 사랑, 빵은 지구와 다산의 상징으로, 수건 자체는 인간 운명의 상징으로 사용되었습니다). 신랑 신부는 약혼할 때 손을 맞잡고 수건으로 싸서 미래의 가정에 번영이 있기를 바랍니다.

조산사는 특별히 준비한 새 수건 위에 갓 태어난 아기를 눕혔습니다. 상실의 상징은 장례식 수건(마름모, 대지의 상징과 비슷하지만 점이 아니라 내부가 비어 있음)에 묘사되었습니다.

옷에 보호 자수

일상용 수건에는 일반적으로 수탉의 이미지가있는 보호용 장식이 수 놓아져 있으며 그 외침은 악령을 몰아냅니다. 그리고 자수가 그 기적의 속성을 잃지 않기 위해서는 하루 만에 끝내야했습니다.

보호용 자수로 실의 붉은 색을 선호했습니다. 벽돌, 주홍, 양귀비, 건포도, 체리(즉, 빨간색에 가까움)와 같은 다른 색상이 때때로 사용되었지만. 도면 자체는 이전에 재료에 적용되지 않았지만 크기만 윤곽이 지정되고 위치가 결정되었습니다.

키와 벨

부적의 기능은 가죽(옷용 가슴)과 같은 많은 가정 용품에서도 수행되었습니다.

그녀는 어머니에게서 딸로 상속되었으며, 반드시 보호용 조각으로 장식되었습니다. 그것은 그녀 자신이 셔츠, 수건, 스카프, 침대 시트와 같이 수 놓은 소녀의 지참금을 보관했습니다.

매우 중요한 가구는 보호용 패턴으로 덮인 침대였습니다. 그녀는 고양이의 도움으로 결정된 좋은 장소에 배치되었습니다. 그녀가 앉을 곳. 문에 발을 대고 침대에서 잠을 잘 수 없었고 악의 세력으로부터 보호하기 위해 쑥과 마늘이 그 아래에 놓였습니다.

바늘과 핀도 부적으로 사용되었습니다. 그들은 웨딩 드레스의 옷자락에 꿰매어지고 악령으로부터 보호하기 위해 옷에 붙이거나 마녀가 집에 들어오는 것을 방지하기 위해 문설주에 붙였습니다.

때로는 오래된 열쇠가 오두막의 벽에 걸려있었습니다. 그것은 집을 잠그는 것처럼 보였고 사악한 주문이 침투하지 못하게했습니다. 열쇠는 또한 번영을 상징하여 소유자가 물질적 번영을 달성하도록 도와줍니다. 가장 오래된 부적 중 하나가 벽에 걸려있었습니다. 토종 종은 전설에 따르면 집에서 모든 악령을 몰아 냈습니다.

고대 러시아에서는 부적이 없는 오두막을 찾는 것이 불가능했습니다. 이것은 이교도 전통과 관련된 문화의 일부이며 동슬라브 민족의 영적 본질을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다.

플라톤 빅토로프