승리의 세인트 조지의 기적적인 몰약 스트리밍 아이콘.

위대한 순교자 조지는 그를 기독교 신앙으로 키운 부유하고 경건한 부모의 아들이었습니다. 그는 레바논 산기슭의 베이루트 (고대에는 Belit)시에서 태어났습니다.

등록 병역, 위대한 순교자 조지는 그의 정신, 용기, 체력, 군사적 자세와 미모로 다른 군인들 사이에서 두드러졌습니다. 곧 사령관의 계급에 도달 한 St. 게오르게는 디오클레티아누스 황제가 가장 좋아하는 사람이 되었습니다. 디오클레티아누스는 재능 있는 통치자였지만 로마 신들의 광적인 추종자였습니다. 로마제국에서 죽어가는 이교도를 되살린다는 목표를 세운 그는 기독교인에 대한 가장 잔인한 박해자 중 한 사람으로 역사에 기록되었습니다.

한 번 재판에서 기독교인의 말살에 대한 비인간적인 판결을 들은 성 베드로는 조지는 그들에 대한 연민으로 불타올랐습니다. 자신도 고통을 겪을 것을 예견한 조지는 자신의 재산을 가난한 사람들에게 나누어 주고 노예를 풀어주고 디오클레티아누스에게 나타나 자신을 기독교인이라고 선언하고 잔인함과 불의를 비난했습니다. 성녀의 연설 조지는 기독교인을 박해하는 제국의 명령에 대해 강력하고 설득력 있는 반대로 가득 차 있었다.

그리스도를 포기하라는 헛된 설득 끝에 황제는 성도들에게 여러 가지 고통을 가할 것을 명령했습니다. 세인트 조지는 투옥되어 바닥에 등을 대고 발에 차고를 채우고 무거운 돌을 그의 가슴에 얹었습니다. 그러나 성 조지는 용감하게 고난을 견디고 주님께 영광을 돌렸습니다. 그런 다음 조지를 괴롭히는 사람들은 잔인 함에서 탁월하기 시작했습니다. 그들은 소의 힘줄로 성도를 때리고, 바퀴로 몰아넣고, 생석회에 던지고, 날카로운 못이 박힌 장화를 신고 달리게 했습니다. 성스러운 순교자는 모든 것을 참을성 있게 견뎠습니다. 결국 황제는 성자의 머리를 칼로 베도록 명했다. 이와 같이 고난 받는 자는 303년에 니코메디아에서 그리스도께로 떠났다.

위대한 순교자 조지는 기독교를 포기하도록 강요할 수 없었던 고문자들에 대한 용기와 영적 승리뿐만 아니라 위험에 처한 사람들에게 기적적인 도움을 주기도 했습니다. 승리의 성 조지의 유물은 팔레스타인 도시 리다의 그의 이름을 딴 신전에 안치되었으며 그의 머리는 로마에 있는 그에게도 헌정된 신전에 안치되었습니다.

St.의 아이콘에 조지는 백마에 앉아 창으로 뱀을 치는 것으로 묘사됩니다. 이 이미지는 전통을 기반으로 하며 위대한 순교자 조지의 사후 기적을 나타냅니다. 성 베드로가 있는 곳에서 멀지 않은 곳이라고 합니다. 베이루트 시에 사는 조지라는 뱀이 호수에 살았는데, 그 뱀은 종종 그 지역 사람들을 잡아먹었습니다. 보아뱀, 악어 또는 큰 도마뱀과 같은 동물이 어떤 종류의 동물인지는 알 수 없습니다.

그 지역의 미신을 믿는 사람들은 뱀의 분노를 풀기 위해 정기적으로 제비를 뽑아 그에게 소년이나 소녀를 주어 먹게 하기 시작했습니다. 한때 그 지역 통치자의 딸이 제비를 뽑았습니다. 그녀는 호숫가로 데려가 묶여서 뱀이 나타나기를 공포에 질려 기다렸습니다.

짐승이 그녀에게 접근하기 시작했을 때, 갑자기 밝은 청년이 백마를 타고 나타나 뱀을 창으로 쳐서 소녀를 구했습니다. 이 청년은 성스러운 위대한 순교자 조지였습니다. 그래서 기적의 현상그는 베이루트 경계 내에서 젊은 남녀의 멸망을 막고 이전에 이교도였던 그 나라의 주민들을 그리스도께 개종시켰습니다.

뱀으로부터 주민을 보호하기 위해 말을 탄 성 조지의 모습과 그의 생애에 묘사된 한 농부에 의한 소 한 마리의 기적적인 부활이 성 조지를 숭배하는 이유가 되었다고 추측할 수 있습니다. 소 사육의 후원자이자 육식 동물로부터의 보호자인 조지.

혁명 이전 시대에 성 조지 빅토리어스를 기리는 날 추운 겨울이 지난 후 처음으로 러시아 마을의 주민들은 가축을 목초지로 몰고 가서 집이 있는 거룩한 순교자에게 기도 서비스를 제공했습니다. 성수를 가진 동물. 위대한 순교자 조지의 날은 또한 보리스 고두노프가 통치할 때까지 농민들이 다른 지주에게 이사할 수 있었습니다.

세인트 조지는 군대의 수호 성인입니다. 말을 탄 승리의 조지(George the Victorious)의 이미지는 "고대 뱀"(계시록 12, 3, 20, 2)이라는 악마에 대한 승리를 상징합니다. 이 이미지는 모스크바 시의 고대 국장에 포함되었습니다.

이 성인은 위대한 순교자 중 한 명이며 기독교 세계에서 가장 존경받는 사람 중 한 명입니다. 삶에 따르면, 그는 서기 3세기에 살았다. 이자형. 303년 IV 세기 초에 사망했습니다. 조지는 당시 현대 터키의 영토였던 카파도키아에서 태어났습니다. 두 번째 일반적인 버전은 그가 팔레스타인에 있는 Lydda 시(원래 이름은 Diospolis)에서 태어났다는 것입니다. 현재 이것은 이스라엘에 위치한 Lud의 도시입니다. 그리고 성자는 기독교를 공언하는 고귀하고 부유한 부모의 가정인 카파도키아에서 자랐습니다.

우리는 조지 빅토리어스에 대해 무엇을 압니까?

20세가 되자 신체적으로 강하고 용감하며 교육을 받은 청년이 로마 황제 디오클레티아누스의 동료 중 한 명이 되었고, 그는 그를 군 호민관(군사 1000명의 사령관)으로 임명했습니다.

기독교인에 대한 대규모 박해가 시작되는 동안 그는 모든 재산을 분배하고 노예를 해방하고 황제에게 자신이 기독교인임을 알렸습니다. 그는 23.04에 니코메디아(지금의 이즈미트) 시에서 고통스러운 고문을 당하고 참수되었습니다. 303년(구식).

세계 사람들의 민속에서 성자의 이름의 전사

별도의 출처에서 그는 또한 용감한 예고리(러시아 민속학), Dzhirdzhis(무슬림), Lydda의 성 조지(카파도키아)라는 이름으로 언급되고, 그리스의 주요 출처에서는 Άγιος Γεώργιος로 언급됩니다.

러시아에서는 기독교가 채택된 ​​후 하나의 정식 이름인 George(그리스어에서 "농부"로 번역됨)가 4개로 변형되었으며, 법률에 따라 다르지만 공통적입니다. 정교회: Georgy, Egor, 유리, Egory. 이러한 변형은 존경받는 이의 이름입니다. 다른 나라들성도는 다른 많은 나라에서 고난을 받았습니다. 중세 독일인들 사이에서 그는 Jorge, 프랑스 인 Georges, 불가리아 인 Görgi, 아랍인 Djergis 사이에서되었습니다. 이교도 이름으로 세인트 조지를 영화롭게 하는 관습이 보존되었습니다. 가장 유명한 예는 Khyzr, Keder(중동, 이슬람 국가) 및 Ossetia의 Uastirdzhi입니다.

농부와 목축의 수호성인

위대한 순교자 George Victorious는 세계의 많은 국가에서 존경을 받았지만 러시아에서는이 성인의 숭배가 특히 중요했습니다. 조지는 우리 나라에서 러시아, 전 국민의 후원자로 자리 잡고 있습니다. 그의 이미지가 러시아 국가의 국장에 포함 된 것은 우연이 아닙니다. 수천 개의 교회가 그의 이름을 따서 지었습니다. 오랜 역사와 새로 지어진 교회가 있습니다.

아마도 그러한 숭배는 침례 전에 러시아에서 러시아 사람들의 조상이자 후원자로 간주되었던 Dazhdbog의 이교도 고대 러시아 숭배를 기반으로합니다. 승리의 성 조지는 많은 고대 러시아의 믿음을 대체했습니다. 그러나 사람들은 이전에 Dazhdbog와 다산의 신 Yarilo 및 Yarovit에게 부여한 기능을 그에게 돌렸습니다. 성자 숭배 날짜 (4 월 23 일과 11 월 3 일)가 앞서 언급 한 신들이 가능한 모든 방법으로 기여한 농업 일의 시작과 완료에 대한 이교도의 축하와 실질적으로 일치하는 것은 우연이 아닙니다. 또한 George Victorious는 가축 사육의 후원자이자 보호자이기도 하다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.

교회가 이 위대한 순교자를 기리는 날을 기념하는 날에 물의 축복을 위한 특별한 산책이 이루어졌기 때문에 이 성인은 사람들 사이에서 종종 조지 물 든 사람이라고 불렸습니다. 사람들에 뿌리를 둔 의견에 따르면 이 날 축성된 물(Yuriev의 이슬)은 미래의 수확과 가축에 매우 유익한 영향을 미쳤습니다. 시간 후 긴 겨울목초지로.

러시아 땅의 수호자

러시아에서 그들은 조지에게서 러시아 땅의 특별한 성자와 수호자를 보았고 그를 반신 영웅의 계급으로 끌어 올렸습니다. 대중적 개념에 따르면, 성 예고리(Saint Yegoriy)는 자신의 말과 행동으로 "빛 러시아의 땅을 마련"하고 이 작업을 완료한 후 "세례받은 신앙"을 확인하면서 자신의 개인적인 감독 하에 그 땅을 차지합니다.

용사 예고리에게 헌정된 러시아의 "영적 구절"에서 특히 유럽에서 인기가 있고 진정한 설교자이자 영웅으로서 조지(G.)의 삼위일체 역할을 상징하는 용의 싸움을 주제로 한 것은 우연이 아닙니다. 죽임을 당할 운명인 믿음과 기사도적 수호자는 단순히 생략됩니다. 이 글의 기념비에서 G.는 "신성한 러시아의 예루살렘 도시의 여왕"인 Sophia Wise의 아들로 밝혀졌습니다. 그는 "Muromets의 Ilya를 회상합니다)" Demyanishcha의 tsar"(Diocletian)는 기적적으로 감옥을 없애고 러시아, 기독교로 옮겨지고 길의 끝에서 정직한 경기장에서 러시아 땅에서 basurmanism을 근절합니다.

러시아의 국가 상징에 세인트 조지

거의 15 세기까지이 이미지는 추가 사항없이 러시아의 국장이었고 그 이미지는 고대 러시아모스크바 동전에. 이 거룩한 순교자는 러시아에서 왕자의 수호 성인으로 간주되기 시작했습니다.

Kulikovo 필드에서 일어난 전투 후 George Victorious는 모스크바시의 후원자로 간주되기 시작했습니다.

국교를 대신한 기독교는 승리한 성 조지에게 군대의 천상 수호자 지위를 군인 계급(Fyodor Stratilat, Dmitry Thessalonica 등)의 다른 많은 순교자들과 함께 지정합니다. 그리스도를 사랑하는 이상적인 전사. 고귀한 기원은이 성인을 세계의 모든 기독교 국가의 고귀한 계급을위한 명예 모델로 만듭니다. 왕자 - 러시아, 군사 귀족 - 비잔티움, 기사 - 유럽.

예수 그리스도의 상징주의를 성인에게 할당

성 조지 빅토리어스가 팔레스타인 십자군 사령관으로 등장한 사건에 대한 이야기는 신자들의 눈에 그를 그리스도의 전군 사령관으로 만들었다. 다음 논리적 단계는 원래 그리스도 자신의 상징인 상징을 흰색 배경에 적십자로 옮기는 것이었습니다. 이것이 성도의 개인 국장으로 간주되기 시작했습니다.

아라곤과 영국에서는 승리한 조지의 국장이 장기국가의 공식 상징. 영국 국기 ( "Union Jack")에서 그는 지금까지 남아있었습니다. 한동안 그것은 제노바 공화국의 국장이었습니다.

George Victorious는 조지아 공화국의 하늘 후원자이자 이 나라에서 가장 존경받는 성인이라고 믿어집니다.

고대 동전에 새겨진 거룩한 순교자의 모습

꽤 오랫동안 13-14세기에 러시아 동전과 인장에 나타난 승리의 조지(George Victorious)의 이미지는 고대 비잔틴 성인 조지의 양식화된 이미지라고 믿어졌습니다.

그러나 최근에 고려 된 성 조지의 이미지 뒤에 XIV 세기 초에 러시아를 통치하고 소위 "몽골 정복"을 시작한 러시아 차르 칸 Georgy Danilovich가 숨어있는 버전 그는 징기스칸입니다.

누가, 언제, 왜 러시아 역사를 이런 식으로 바꾸었습니까? 역사가들은 이러한 질문에 대한 답을 오랫동안 알고 있었습니다. 이 교체는 Peter I의 통치 기간인 18세기에 일어났습니다.

러시아 동전에 새겨진 이미지

우리에게 내려오는 13~17세기의 공식 문서에서 용과 싸우는 동전과 인장을 탄 기수는 왕이나 대공의 상징으로 해석됩니다. 이 경우 우리는 러시아에 대해 이야기하고 있습니다. 이 테제를 뒷받침하기 위해 역사가 Vsevolod Karpov는 Ivan III가 1497년의 편지로 봉인된 밀랍 인장에 묘사된 것이 이 형태라는 정보를 인용하며, 이는 해당 비문에서도 확인됩니다. 즉, 15-17세기에 물개와 돈에 검을 든 기병은 다음과 같이 해석되었다. 대공.

이것은 러시아 돈과 인장에 승리한 조지가 종종 수염 없이 묘사되는 이유를 설명합니다. Ivan IV(The Terrible)는 상당히 어린 나이에 왕위에 올랐고 그 당시에는 수염이 없었기 때문에 돈과 인장에는 수염이 없는 승리의 조지(George Victorious)의 흔적이 있었습니다. 그리고 Ivan IV의 성숙 이후(그의 20세 생일 이후)에만 수염이 동전으로 돌아갔습니다.

러시아 왕자의 성격이 승리의 조지 (George Victorious)의 이미지와 동일시되기 시작했을 때

러시아에서 대공이 승리한 조지의 이미지로 묘사되기 시작한 정확한 날짜조차도 알려져 있습니다. 이것은 Novgorod 왕자 Yuri Danilovich (1318-1322)의 통치 기간입니다. 원래는 검을 뽑은 성기사의 일방적인 이미지가 있던 그 시대의 주화는 곧 반대쪽그림, 순전히 슬라브어로 언급된 "왕관의 기수". 그리고 이것은 다름 아닌 왕자 자신입니다. 따라서 그러한 동전과 인장은 George Victorious와 Yuri (George) Danilovich가 동일한 사람임을 모든 사람에게 알려줍니다.

18세기에 Peter I에 의해 설립된 전령 위원회는 러시아 엠블럼에 있는 이 승리한 기병이 George Victorious라고 간주하기로 결정합니다. 그리고 Anna Ioannovna의 통치에서 그는 공식적으로 성인이라고 불리기 시작했습니다.

"비잔틴 성자"의 러시아 뿌리

대부분의 역사가들은 이 성인이 비잔틴 제국의 성인이 아니라 러시아에 나타난 최초의 국가 지도자인 칸이라는 사실을 이해할 수 없거나 이해하고 싶지 않습니다.

달력에는 로마노프 왕조의 역사가들이 위대한 "몽골"정복과 함께 XIII 세기에 넣은 Georgy Danilovich의 실제 "중복"인 성스러운 대공 Georgy Vsevolodovich로 언급되어 있습니다.

17세기까지 러시아는 성 조지가 누구인지 잘 알고 있었고 잘 기억하고 있었습니다. 그런 다음 그들은 첫 번째 러시아 차르의 기억처럼 그것을 단순히 버리고 "비잔틴 성자"로 대체했습니다. 여기서부터 우리 역사의 모순덩어리가 시작되는데, 쉽게 제거되고 현재의 역사로 돌아가기만 하면 된다.

조지 빅토리어스를 기리기 위해 건립된 사원

이 거룩하고 위대한 순교자를 기리기 위해 봉헌된 컬트 종교 건물이 세계 여러 나라에 세워졌습니다. 물론 대부분이 다음과 같은 국가에서 건설되었습니다. 공식 종교기독교입니다. 교단에 따라 성도 이름의 철자가 다를 수 있습니다.

주요 건물은 유럽, 아프리카 및 아시아의 여러 국가에 지어진 교회, 대성당 및 예배당입니다. 그 중 가장 유명한 것은 다음과 같습니다.

1.세인트 조지 교회.예루살렘 정교회에 속한 승리의 성 조지 교회. 로어에 내장. 전설에 따르면, 그것은 성인의 무덤 위에 세워졌습니다.

새로운 교회 건물은 1870년 당시 그 지역을 통제했던 오스만 제국(터키) 당국의 허가를 받아 옛 대성당이 있던 자리에 건립되었습니다. 교회 건물은 El-Khidr 모스크와 같은 위치에 있으므로 새 건물은 면적면에서 이전 비잔틴 대성당 영토의 일부만 차지합니다.

교회에는 성 조지의 석관이 있습니다.

2. 크세노폰 수도원.이 성스러운 순교자의 오른손(손의 일부)은 은 성물 보관소에 보관되어 있으며 아토스 산(그리스)에 위치한 크세노폰(Μονή Ξενοφώντος) 수도원에 보관되어 있습니다. 수도원의 설립 날짜는 10세기로 간주됩니다. 그의 대성당 사원 George Victorious에게 헌정되었습니다(오래된 건물 - katholikon -은 16세기로, 새 건물은 19세기로 거슬러 올라갑니다).

3. 성 유리예프 수도원.이 성인을 기리기 위한 최초의 수도원은 11세기(1030) 러시아에서 노브고로드와 키예프의 야로슬라프 대공에 의해 세워졌습니다. 성자는 Yuri와 Yegoriy라는 이름으로 Kievan Rus에서 더 잘 알려졌기 때문에 수도원은 St. Yuriev라는 이름 중 하나로 설립되었습니다.

이것은 오늘날에도 여전히 활동하고 있는 우리 주의 영토에서 가장 오래된 수도원 중 하나입니다. 그것은 러시아 정교회의 남성 수도원의 지위를 가지고 있습니다. Volkhov 강의 Veliky Novgorod 근처에 있습니다.

수도원의 주요 사원은 1119년에 건설이 시작된 성 조지 대성당이었습니다. 11년 후 공사가 완료되어 1130년 7월 12일 이 성인의 이름으로 대성당이 축성되었다.

4. 벨라브로에 있는 산 조르지오 교회. Velabro의 San Giorgio 종교 건물(San Giorgio al Velabro 이름의 이탈리아어 표기)은 이전 Velabr 늪지대의 현대 로마 영토에 위치한 사원입니다. 전설에 따르면 이곳에서 로마를 건국한 로물루스와 레무스가 발견되었다고 합니다. 이것 가장 오래된 사원 George Victorious는 이탈리아에 위치한 사람들로부터 승리했습니다. 이 성인의 잘린 머리와 칼은 코스마테스코 스타일의 대리석으로 만들어진 주 제단 아래에 묻혀 있습니다. 이 작품은 12세기로 거슬러 올라갑니다.

성유물은 제단 아래 예배당에 있습니다. 이 유물을 숭배할 수 있는 기회가 있습니다. 최근까지 다른 신사가 여기에 보관되었습니다. 성인의 개인 깃발이지만 1966년 4월 16일 로마 시정촌에 기증되었으며 지금은 Capitoline 박물관에 보관되어 있습니다.

5. 예배당-유적지 Sainte-Chapelle.승리의 조지(George Victorious)의 유물 중 일부는 파리에 위치한 고딕 양식의 예배당 유물인 Sainte-Chapelle(생트 샤펠이라는 이름의 프랑스어 표기)에 보관되어 있습니다. 이 유물은 프랑스 왕 루이 성(Louis Saint)이 보존했습니다.

XX-XXI 세기에 러시아에 지어진 사원

비교적 최근에 지어졌으며 성 조지의 이름으로 축성된 교회 중에서 우리는 우리 민족의 승리 50주년을 기념하여 1994년 5월 9일에 설립된 위대한 순교자 조지 승리의 교회를 언급해야 합니다. 위대한 애국 전쟁에 포클로나야 힐 1995년 5월 6일에 봉헌되었으며 Koptev에 있는 승리의 성 조지 교회(Northern Autonomous Okrug, Moscow). 1997년에 건립되었다. 최고의 전통 17세기 북부 슬라브 건축. 성전 건축은 모스크바 건국 850주년을 기념하는 시기에 맞춰 이루어졌습니다.

승리의 성 조지. 시대를 초월한 아이콘

5-6세기로 거슬러 올라가는 부조와 아이콘은 우리에게 내려온 이 성인의 이미지 중 가장 첫 번째로 간주됩니다. 그들에게 조지는 전사에 걸맞게 갑옷과 항상 무기로 묘사됩니다. 동시에 그는 항상 말을 타는 것으로 묘사되지 않습니다. 가장 오래된 것은 Al Bawiti (이집트)시에 위치한 Copts 수도원 교회에서 발견 된 성자와 George Victorious의 아이콘입니다.

말을 탄 성 조지를 묘사한 옅은 돋을새김이 처음으로 나타나는 곳입니다. 괴물의 일종인 창처럼 긴 자루를 가진 십자가로 공격한다. 아마도 이것이 성자가 버린 이교도 토템이라는 의미였을 것입니다. 두 번째 해석은 괴물이 보편적인 악과 잔인함을 의인화했다는 것입니다.

나중에 비슷한 방식으로 묘사 된 St. George Victorious의 아이콘이 점점 더 많은 변종으로 나타나기 시작했으며 타격을 입은 괴물은 뱀으로 변형되었습니다. 과학자들은 원래 표시된 구성이 특정 사건의 삽화가 아니라 영의 승리를 비유적으로 묘사한 것이라고 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 사람들 사이에서 특히 인기를 얻은 것은 뱀 전사의 이미지였습니다. 그리고 우화적 파토스 때문이 아니라 신화 및 동화 주제에 매우 가깝기 때문입니다.

뱀에 대한 성자의 승리 이야기의 기원에 대한 가설

그러나 공식 교회는 우화적인 이미지가 포함된 아이콘에 대해 극도의 주의와 부정적인 태도를 보였다. 692년 트룰리 공의회는 이를 공식적으로 확인했습니다. 아마도 그 후에 괴물에 대한 조지의 승리에 대한 전설이 나타났을 것입니다.

V 종교적 해석이 아이콘을 "뱀의 기적"이라고 합니다. George Victorious (이 아이콘의 사진은 기사에 나와 있음)는 고문자들이 그를 가한 모든 유혹에도 불구하고 진정한 믿음을 포기하지 않았습니다. 그렇기 때문에 이 아이콘은 두 번 이상 기적적으로위기에 처한 그리스도인들을 도왔습니다. 현재 St. George Victorious의 아이콘에는 여러 버전이 있습니다. 이 페이지에서 그들 중 일부의 사진을 볼 수 있습니다.

이 성자를 묘사한 정식 아이콘

고전으로 간주되는 이미지는 말(대부분 흰색)에 앉아 창으로 뱀을 죽이는 성자입니다. 특히 교회의 목사들과 문장학자들이 강조하는 것은 뱀이다. 문장의 용은 항상 긍정적인 성격이지만 뱀은 부정적인 성격일 뿐입니다.

뱀에 대한 성자의 승리의 전설은 문자적 의미(쇠퇴하는 기사도 제도의 부흥과 배양을 위해 이 해석을 사용하여 서구에서 기울어짐)로 해석될 뿐만 아니라 우화적으로도 해석되었습니다. 공주는 교회와 관련이 있었고 쫓겨난 뱀은 이교도와 관련이 있었습니다. 발생하는 또 다른 해석은 성자가 자신의 자아에 대한 승리입니다. 보세요 - 여기 있습니다, 세인트 조지 빅토리어스입니다. 아이콘은 그 자체로 말합니다.

사람들이 세인트 조지를 러시아 땅의 수호자로 인정한 이유

이 성인의 가장 높은 인기를 그에게 "이전된" 이교도 유산과 엄청나게 신화적인 인정과 연관시키는 것은 실수일 것입니다. 순교라는 주제는 신도들을 무관심하게 만들지 않았습니다. 일반 대중에게 훨씬 덜 정식으로 알려진 조지의 매우 수많은 아이콘에게 헌정된 "영혼의 위업"의 이 측면에 대한 이야기입니다. 그들에게는 원칙적으로 완전한 성장으로 묘사 된 성인 자신이 중앙에 위치하고 아이콘의 둘레를 따라 스토리 보드와 마찬가지로 일련의 소위 "일상 우표"가 있습니다.

그리고 오늘날 George Victorious는 매우 존경받습니다. 의미가 다른 방식으로 해석 될 수있는 아이콘에는이 성인 숭배의 기초를 형성하는 악마적인 측면이 있습니다. 그것은 항상 러시아에서 외국 침략자들에 대한 타협 없는 투쟁과 연관되어 왔습니다. 그렇기 때문에 XIV-XV 세기의 George는 러시아에서 매우 인기있는 성인이되어 전투기-해방자이자 사람들의 수호자를 정확하게 상징합니다.

아이콘 그림 학교

세인트 조지에게 헌정된 도상학에는 동쪽과 서쪽 방향이 있습니다.

첫 번째 학교의 추종자들 중에서 George Victorious는 더 영적으로 묘사됩니다. 사진을 보면 알 수 있습니다. 일반적으로 이것은 헬멧과 무거운 갑옷이없고 손에 얇은 창이 있고 비현실적인 말 (영적 우화)에 앉아있는 매우 평범한 체격의 청년입니다. 가시적인 육체적 긴장 없이, 그는 발과 날개가 있는 뱀인 말(또한 영적 비유)만큼 비현실적인 창으로 꿰뚫습니다.

두 번째 학교는 성인을 보다 세속적이고 사실적으로 묘사합니다. 무엇보다 전사입니다. 근육이 발달하고 완전한 전투 장비를 착용하고 투구와 갑옷을 입고 강력하고 매우 사실적인 말에 두꺼운 창으로 규정된 육체적 노력을 가한 남자가 무거운 창으로 앞발과 날개가 있는 거의 현실적인 뱀을 꿰뚫습니다.

승리한 조지에게 드리는 기도는 사람들이 어려운 시련과 적의 침공의 해 동안 승리에 대한 믿음을 얻도록 돕습니다. 이 기도에서 그들은 성인에게 전장에서 군인의 생명을 보호하고 군사 업무의 후원과 보호를 위해 성자에게 요청합니다. 러시아 국가의 보호.

러시아 제국의 동전에 있는 조지의 이미지

동전에는 뱀을 꿰뚫는 기병의 이미지가 성인의 순교 직후에 나타납니다. 오늘날 비슷한 이미지로 알려진 최초의 화폐는 콘스탄티누스 대제(306-337)의 통치로 거슬러 올라갑니다.

같은 음모가 콘스탄티우스 2세(337-361)의 통치로 거슬러 올라가는 주화에서도 볼 수 있습니다.

러시아 동전에는 13 세기 말에 비슷한 라이더의 이미지가 나타납니다. 그들에 묘사된 전사는 창으로 무장했기 때문에 당시 존재했던 분류에 따르면 그는 창병으로 간주되었습니다. 따라서 곧 구어체에서 그러한 동전을 코펙이라고 부르기 시작했습니다.

손에 작은 러시아 동전이 있으면 George Victorious가 확실히 뒷면에 묘사됩니다. 그래서 안에 있었다 러시아 제국, 현대 러시아에서도 마찬가지입니다.

예를 들어, 엘리자베스 1세가 1757년에 도입한 2코펙 동전을 생각해 보십시오. 그것의 앞면은 외투는 없지만 완전한 갑옷을 입고 창으로 뱀을 때리는 승리의 거룩한 위대한 순교자 조지를 묘사합니다. 코인은 두 가지 변형으로 발행되었습니다. 첫 번째 것에서 "two kopecks"라는 비문이 성자의 이미지 위의 원 안에 들어갔습니다. 두 번째에서는 동전 아래로 리본으로 옮겨졌습니다.

같은 기간에 조폐국은 1코펙, 화폐, 페니 동전을 발행했는데, 이 동전에도 성자의 이미지가 있었습니다.

현대 러시아의 동전에 있는 성자의 이미지

그 전통은 오늘날의 러시아에서 되살아났습니다. 동전이 보여주는 창병인 조지 빅토리어스(George Victorious)는 1 루블 미만의 금액으로 러시아 금속 화폐에 확고하게 정착했습니다.

2006년부터 러시아에서는 금과 은 투자 동전이 한정 시리즈(150,000개)로 발행되었으며 한쪽 면에는 승리의 성 조지의 이미지가 새겨져 있습니다. 그리고 거기에 정확히 묘사 된 다른 동전의 이미지에 대해 논의 할 수 있다면이 동전을 직접 "George Victorious"라고합니다. 가격이 항상 상당히 높은 금은 귀금속입니다. 따라서이 동전의 가치는 50 루블의 액면가보다 훨씬 높습니다. 10,000 루블 이상입니다.

동전은 999금으로 만들어졌습니다. 무게 - 7.89g, 금 - 7.78g 이상 은화 명칭 - 3 루블. 무게 - 31.1g. 은화의 비용은 1180-2000 루블입니다.

조지 승리 기념비

이 섹션은 조지 빅토리어스 기념비를 보고 싶은 사람들을 위한 것입니다. 전 세계에서 이 성인에게 건립된 기존 기념물 중 일부의 사진이 아래에 나와 있습니다.

러시아에는 승리의 위대한 순교자 조지를 기리는 기념비가 세워지는 곳이 점점 더 많아지고 있습니다. 모든 것에 대해 이야기하려면 별도의 기사를 작성해야합니다. 에 위치한 여러 기념물을 제공합니다. 다른 모서리러시아와 그 너머.

1. Poklonnaya Hill(모스크바)의 Victory Park에서.

2. 자그레브(크로아티아)에서.

3. 옴스크 지역의 볼셰레체 시.

많은 신자들이 이 성인에 대해 알고 있으며 너무 종교적인 사람들은 그에 대해 들어본 적이 없습니다. 그러나 승리의 성 조지의 아이콘이 무엇을 위해 기도하는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 그러나 치유 요청의 집행자로 간주되는 사람은 바로 이 성인입니다.

승리의 성 조지 아이콘의 의미

먼저 이 얼굴이 무엇을 나타내는지 알아봅시다. George Victorious는 창을 들고 뱀을 발로 짓밟는 것으로 가장 자주 묘사됩니다. 이 성인은 기독교 박해 기간 동안 공개적으로 자신을 선언하고 억압받는 사람들에게 모든 재산을 분배했다고 믿어집니다. 그 후 그는 고문을 받고 처형을 받아들였습니다. 그러나 그 전에 그는 성전에 있는 우상들을 파괴하는 데 성공했습니다.

따라서 George Victorious의 아이콘은 그가 악마 같은 책략을 포함하여 악으로부터 사람들을 보호한다는 것을 의미한다는 것이 분명해집니다. 결국, 위에서 이미 언급했듯이 손에 무기와 백설 공주로 묘사 된 것은 아무 것도 아닙니다.

그건 그렇고, 이것은 또한 St. George Victorious의 아이콘이 전사들이 자주 사용하는 상징이라는 것을 의미합니다. 예를 들어, 그의 얼굴은 종종 군대 또는 도시의 영토에 지어진 사원에서 찾을 수 있습니다.

성 조지 승리의 아이콘, 그 의미와 도움

영형 상징적 의미우리는 이미 이것에 대해 이야기했습니다. 이 성인의 삶의 역사를 바탕으로 그는 군인의 수호 성인뿐만 아니라 어떤 이유로 전쟁터에있는 사람들이라고 믿어집니다. 사람들은 종종이 아이콘에기도하고 자신과 사랑하는 사람들을 위해 적으로부터 평화와 보호를 요청합니다. 이 성인의 도움을 요청하기 위해 그의 얼굴 옆에 촛불을 놓고 원하는 목소리를 낼 수 있습니다.

이미 나열된 것 외에도 George Victorious는 질병으로부터 보호 할 수 있다고 믿어집니다. 많은 사람들이 질병과의 싸움에서 그의 아이콘에 도움을 요청하기 위해 사원에옵니다. 불임을 없애달라고 요청할 수도 있다고 믿어집니다.

George Victorious는 그가 요청한 것이 반드시 이루어질 것이라고 믿는 모든 사람을 돕기 때문에 남성, 여성 및 어린이 모두이 성인의 아이콘에 요청을 보냅니다.

사람이 George Victorious에게 지원을 요청하려면이 성인에게 향하는 것이 관례인기도를 읽습니다. 간단한 것들도 진심어린 말여전히 들릴 것입니다.

세인트 조지는 카파도키아(소아시아의 한 지역) 태생으로 깊이 믿는 기독교 가정에서 자랐습니다. 그의 아버지는 조지가 아직 그곳에 있을 때 그리스도를 위해 순교했습니다. 어린 시절. 팔레스타인 땅을 소유하고 있던 어머니는 아들을 데리고 고국으로 이주하여 엄격한 경건함으로 양육했습니다. 로마 군대에 복무한 후 전투에서 잘생기고 용감하고 용감한 성 조지는 황제 디오클레티아누스(284-305)가 알아차렸고 고위 군사 지도자 중 한 명인 코미테(comite) 계급으로 경비를 받아들였습니다. 로마의 권력을 되살리기 위해 많은 일을 했고 십자가에 못 박히신 구주의 승리가 이교 문명에 가하는 위험을 분명히 이해한 이교도 황제, 지난 몇 년정부는 특히 기독교인에 대한 박해를 강화했습니다. 니코메디아의 원로원 회의에서 디오클레티아누스는 모든 통치자들에게 기독교인에 대한 보복의 완전한 자유를 부여하고 전방위 지원을 약속했습니다. 황제의 결정에 대해 알게 된 성 조지는 자신의 유산을 가난한 사람들에게 나누어 주고 노예를 풀어주고 원로원에 출두했습니다. 용감한 그리스도의 전사는 제국의 계획에 공개적으로 반대했고 자신을 그리스도인이라고 고백했으며 모든 사람에게 그리스도에 대한 진정한 믿음을 인정할 것을 촉구했습니다. 진리를 증언할 자유 의지” "진실이 무엇입니까?" 고관 중 한 사람이 빌라도의 질문을 되풀이했습니다. “진리는 너희에게 박해를 받은 그리스도 자신이다.”라고 성인이 대답했습니다. 조지를 사랑하고 높이던 용감한 전사의 대담한 연설에 놀란 황제는 그를 설득하여 그의 젊음과 영광과 명예를 망치지 않고 로마인들의 관습에 따라 신들에게 제물을 바치도록 했습니다. . 그러자 고해 신부의 단호한 대답이 이어졌습니다. "이 변덕스러운 삶에서 그 무엇도 하나님을 섬기려는 나의 열망을 약화시키지 못할 것입니다." 그런 다음 성난 황제의 명령에 따라 종인들은 세인트 조지를 감옥으로 데려가기 위해 창으로 집회장에서 세인트 조지를 밀어내기 시작했습니다. 그러나 치명적인 강철 자체는 창이 성도의 몸에 닿자마자 부드러워지고 구부러져 다치지 않았습니다. 감옥에서 순교자의 발은 족쇄에 채워지고 그의 가슴은 무거운 돌로 짓이겨졌습니다. 다음날 심문 중에 성 조지는 지쳤지만 확고한 마음으로 황제에게 다시 대답했습니다.

그런 다음 디오클레티아누스는 조지에게 가장 정교한 고문을 가하도록 명령했습니다. 위대한 순교자는 바퀴에 묶여 있었고 그 아래에는 철제 포인트가있는 보드가 배치되었습니다. 바퀴가 돌자 날카로운 칼날이 성자의 벗은 몸을 베었다. 처음에 그 병자는 큰 소리로 주님께 부르짖으나 곧 잠잠하여 신음 소리가 들리지 않았습니다. 디오클레티아누스는 고문당한 사람이 이미 죽었다고 판단하고, 고통받는 시신을 바퀴에서 제거하라는 명령을 받고 감사 제물을 바치기 위해 신전으로 갔다. 그 순간 주위가 어두워지고 천둥이 치며 음성이 들렸습니다. “조지, 내가 당신과 함께 있으니 두려워하지 마십시오.” 그때 놀라운 빛이 비치고 주님의 천사가 빛나는 청년의 형태로 바퀴에 나타났습니다. 그리고 순교자에게 손을 얹자마자 “기뻐하십시오!”라고 말했습니다. 세인트 조지가 치유된 방법. 병사들이 그를 황제가 있는 사찰로 데려갔을 때, 황제는 그의 눈을 믿을 수 없었고 그의 앞에 다른 사람이나 유령이 있다고 생각했습니다. 당혹감과 공포 속에서 이교도들은 성 조지를 바라보았고 기적이 실제로 일어났다고 확신했습니다. 그때 많은 사람들이 믿었다. 생명을 주시는 하나님신자. 비밀 기독교인인 성 아나톨리와 프로톨레온의 두 고위 고관은 즉시 공개적으로 그리스도를 고백했습니다. 그들은 재판 없이 즉시 황제의 명령에 따라 칼로 참수되었습니다. 성전에 있던 디오클레티아누스의 아내인 황후 알렉산드라도 진리를 배웠습니다. 그녀도 그리스도께 영광을 돌리려 했지만 황제의 신하 중 한 사람이 그녀를 막고 궁전으로 데려갔습니다. 황제는 더욱 화가 났다. 그는 세인트 조지를 무너뜨릴 희망을 잃지 않고 그를 새로운 끔찍한 고문에 배신했습니다. 깊은 도랑에 던져진 거룩한 순교자는 생석회로 덮여있었습니다.

사흘 후에 사람들이 그를 파 보았으나 그가 기뻐하고 다치지 않은 것을 발견했습니다. 그들은 성자를 붉게 달궈진 못으로 쇠장화를 신었고 구타로 그를 지하 감옥으로 몰아넣었습니다. 아침에 심문을 받으러 갔을 때 발이 건강하고 쾌활한 그는 황제에게 장화를 좋아한다고 말했습니다. 그는 소의 힘줄로 매를 맞아 몸과 피가 땅에 뒤섞였으나 하나님의 권능에 힘입어 용감한 고난을 당한 사람은 완강하게 버텼습니다. 그 마법이 성자를 돕는다고 결정한 황제는 마법사 아타나시우스를 불러 성자의 기적적인 힘을 박탈하거나 독살할 수 있도록 했습니다. 마법사는 세인트 조지에게 물약 두 그릇을 주었습니다. 그러나 물약도 효과가 없었습니다. 성인은 여전히 ​​이교도 미신을 비난하고 참 하나님을 영화 롭게했습니다. 황제의 질문에 성 조지는 어떤 종류의 힘이 순교자에게 도움이 된다고 대답했습니다. 그를 믿는 사람은 고통을 아무 것도 아닌 것으로 여기고 그리스도께서 하신 일을 능히 할 수 있습니다”(요 14:12). 디오클레티아누스는 그리스도의 일이 무엇인지 물었다. “눈먼 사람을 깨닫게 하시며 문둥병자를 깨끗하게 하시며 저는 사람으로 걷게 하시며 귀머거리로 듣게 하시며 귀신을 쫓아내며 죽은 자를 살리시며” 그가 알고 있는 마법이나 신들 중 누구도 죽은 자를 부활시킬 수 없다는 것을 알고 황제는 성인의 희망을 부끄럽게 만들기 위해 그의 눈앞에서 죽은 자를 부활시키라고 명령했습니다. 이에 대해 성도는 “너희가 나를 시험하는 것이나 그리스도의 일을 볼 백성의 구원을 위하여 내 하나님이 이 표적을 창조하시리라”고 말했습니다. 그리고 성 조지가 무덤으로 옮겨졌을 때 그는 이렇게 외쳤습니다. “주님! 오는 자들에게 당신은 온 땅에 한 분이신 하나님이심을 보여 주어 그들이 전능하신 주님이신 당신을 알게 하소서. 땅이 진동하고 무덤이 열리고 죽은 사람이 살아났다. 사람들은 그리스도의 전능하신 능력이 나타나는 것을 눈으로 보고 울며 참하나님께 영광을 돌렸습니다. 성 조지의 발치에 쓰러진 마법사 아타나시우스는 그리스도를 전능하신 하나님으로 고백하고 무지 중에 지은 죄에 대해 용서를 구했습니다. 그러나 사악함으로 굳어진 황제는 정신을 차리지 못했습니다. 분노에 찬 그는 신자 Athanasius와 부활한 사람을 참수하고 성 조지를 다시 투옥했습니다. 질병에 시달리는 사람들 다른 방법들그들은 감옥에 들어가기 시작했고 그곳에서 성도로부터 치유와 도움을 받았습니다. 소가 쓰러진 어떤 농부 글리세리우스도 슬퍼서 그에게로 돌아갔다. 성인은 미소로 그를 위로하고 하나님이 소를 다시 살리실 것이라고 확신했습니다. 소생된 소가 집에 있는 것을 보고 온 도시의 농부가 그리스도의 하나님께 영광을 돌리기 시작했습니다. 황제의 명령에 따라 성 글리세리우스는 체포되어 참수되었습니다. 위대한 순교자 게오르게우스의 공적과 기적은 기독교인의 수를 늘렸으므로 디오클레티아누스는 성인이 우상에게 제물을 바치도록 강제하는 마지막 시도를 하기로 결정했습니다. 그들은 아폴로 신전에 궁정을 준비하기 시작했습니다.

순교자는 어젯밤 간절히 기도하다가 졸다가 손으로 자기를 일으켜 안고 입맞추시는 주님을 뵈었습니다. 구주께서는 위대한 순교자의 머리에 면류관을 씌우시고 이렇게 말씀하셨습니다. 다음 날 아침, 재판석에서 황제는 성 조지에게 새로운 시험을 제안했습니다. 그는 그에게 공동 통치자가 되겠다고 제안했습니다. 성스러운 순교자는 황제가 처음부터 자신을 고문하지 말았어야 했는데 그런 자비를 베풀어야 한다고 상상의 각오로 대답하면서 동시에 아폴로 신전에 즉시 가고 싶다는 뜻을 내비쳤다. 디오클레티아누스는 순교자가 그의 제안을 수락하기로 결정하고 그의 수행원과 사람들과 함께 그를 따라 신전으로 갔다. 모두가 성 조지가 신들에게 희생을 바치기를 기다리고 있었습니다. 그는 우상에게 다가가 십자가 표시를 하고 마치 살아 있는 것처럼 그에게 말했습니다. 우상 안에 거하던 귀신이 소리 질러 이르되 나는 신이 아니요 내 종족은 신이 아니니라 당신이 전파하는 하나님은 오직 한 분뿐입니다. 우리는 그를 섬기는 천사들에게서 배도자가 되어 시기가 되어 사람들을 미혹합니다. “참하느님의 종인 내가 여기에 왔는데 어찌 감히 여기 있느냐?” 성인이 물었다. 요란한 소리와 부르짖음이 있었고 우상들이 무너져 부숴졌습니다. 전반적인 혼란이 있었습니다. 사제들과 군중의 많은 사람들은 성스러운 순교자를 광란으로 공격하고 결박하고 구타하고 즉각적인 처형을 요구했습니다. 성스러운 황후 알렉산드라는 그 소음과 비명에 서둘러 갔다. 군중을 헤치고 나아가면서 그녀는 외쳤습니다. "Georgiev 하나님, 당신은 전능하신 분이시니 나를 도우소서." 위대한 순교자의 발 아래에서 거룩한 황후는 우상과 우상을 숭배하는 사람들을 모욕하고 그리스도를 영화 롭게했습니다. 광란에 빠진 디오클레티아누스는 저항 없이 성 조지를 따라 처형된 위대한 순교자 조지와 성스러운 황후 알렉산드라에게 즉시 사형을 선고했습니다. 도중에 그녀는 지쳐서 의식을 잃은 채 벽에 기대어 있었다. 모두 여왕이 죽었다고 생각했습니다. 성 조지는 하나님께 감사했고 그의 길이 존엄하게 끝나기를 기도했습니다. 처형 장소에서 열렬한기도의 성도는 주님께 자신이하는 일을 알지 못하는 고문을 용서하고 진리의 지식으로 인도해달라고 주님께 간구했습니다. 침착하고 용감하게 성스러운 순교자 조지는 칼 아래에 머리를 숙였습니다. 303년 4월 23일이었다. 혼란에 빠진 사형 집행관과 재판관은 승자를 바라보았다. 피비린내 나는 고통과 무분별한 투척으로 이교도의 시대는 치욕스럽게 끝났다. 불과 10년이 지났고 로마 왕위에 오른 디오클레티아누스의 후계자 중 한 명인 성스러운 동등한 사도인 콘스탄티누스가 위대한 순교자와 승리한 게오르게와 수천 명의 피로 봉인된 언약과 십자가를 명령할 것입니다. 무명의 순교자들이 깃발에 새겨져 있습니다. "이것으로 당신은 승리합니다." 위대한 순교자 조지가 수행한 많은 기적 중에서 가장 유명한 것은 도상학으로 묘사됩니다. 성도의 고향인 베이루트에는 많은 우상 숭배자들이 있었습니다. 도시 근처, 레바논 산맥 근처에 거대한 뱀이 사는 큰 호수가있었습니다. 그는 호수에서 나와 사람들을 삼켰고 주민들은 그의 호흡만으로 공기가 감염되어 아무 것도 할 수 없었습니다. 우상을 섬기는 마귀들의 가르침에 따라 왕은 다음과 같이 결정했습니다. 주민들은 날마다 자녀들에게 제비를 뽑아 뱀을 먹게 하고 차례가 오면 외동딸을 주겠다고 약속했습니다. . 시간이 흐르고 왕이 그녀에게 옷을 입히고 최고의 옷호수로 보냈습니다. 소녀는 죽을 시간을 기다리며 몹시 울었습니다. 갑자기 위대한 순교자 조지가 손에 창을 들고 말을 타고 그녀에게 다가갔습니다. 소녀는 죽지 않기 위해 그녀와 함께 있지 말라고 애원했습니다. 그러나 성도는 뱀을보고 십자가의 표시와 "아버지와 아들과 성령의 이름으로"라는 말로 자신을 서명했습니다. 위대한 순교자 조지는 창으로 뱀의 후두를 꿰뚫고 그의 말로 짓밟았습니다. 그런 다음 그는 소녀에게 그녀의 벨트로 뱀을 묶고 개처럼 그것을 도시로 이끌라고 말했습니다.

주민들은 두려워서 도망쳤지만 성도는 “두려워하지 말고 주 예수 그리스도를 신뢰하고 그를 믿으십시오. 그런 다음 성도는 칼로 뱀을 죽이고 주민들은 성 밖에서 그것을 불살랐습니다. 그 때에 여자와 어린아이를 제외하고 이만 오천 명이 세례를 받고 예수의 이름으로 교회를 세우니 성스러운 신의 어머니그리고 위대한 순교자 조지. 세인트 조지는 재능 있는 사령관이 되어 군사적 업적으로 세계를 놀라게 할 수 있습니다. 그는 30세도 채 되지 않았을 때 세상을 떠났다. 하늘의 군대와 연합하기 위해 서둘러 그는 승리자로 교회의 역사에 들어갔다. 이 이름으로 그는 기독교 초기와 신성 러시아에서 유명해졌습니다. 승리의 성 조지는 러시아 국가와 러시아 군사력의 여러 위대한 건설자들의 천사이자 후원자였습니다. 성 평등한 사도 블라디미르의 아들인 현자 야로슬라프(Yaroslav the Wise)는 거룩한 세례 조지(†1054)에서 러시아 교회에서 성인 숭배에 크게 기여했습니다. 그는 Yuryev시를 건설하고 Novgorod에 Yuryevsky 수도원을 설립했으며 키예프에 St. George Victorious 교회를 세웠습니다. 1051년 11월 26일 키예프 대주교 힐라리온(Hilarion)이 수행한 키예프 성 조지 교회 축성일에는 러시아 사람들이 사랑하는 특별한 교회 축일인 성 조지의 날로 교회 전례 보고에 들어갔다. 가을 조지". 성 조지의 이름은 모스크바의 창시자 유리 돌고루키(Yuri Dolgoruky, †1157년)로, 많은 성 조지 교회의 창시자이자 유리예프-폴스키 시의 건축가였습니다. 1238년 러시아 인민의 영웅적 투쟁 몽골군 Vladimir Yuri(George) Vsevolodovich 대공(† 1238년, Comm. 4 2월 4일)이 이끄는 도시 전투에서 머리를 숙였습니다. 조국의 수호자인 Egory Brave로서의 그에 대한 기억은 러시아 정신시와 서사시에 반영되었습니다. 모스크바가 러시아 땅 집결의 중심지가 되었을 때 모스크바의 초대 대공은 알렉산드르 네프스키의 손자이자 모스크바의 성 다니엘의 아들인 유리 다닐로비치(1325년)였다. 그 이후로 성 조지 빅토리어스(뱀을 죽이는 기병)는 모스크바의 국장이자 러시아 국가의 상징이 되었습니다. 그리고 그것은 유대를 더욱 돈독하게 했다. 기독교 국가같은 믿음을 가진 러시아 Iveria (조지아 - 조지 국가).