랴잔. Poklonnaya Hill의 페름("십자가")의 스테판 예배당

Poklonnaya Hill에서 그들은 때때로 "Vorobyovy Gory 또는 Poklonnaya Gora 중 어느 것이 더 높습니까?"라고 묻습니다.
우리는 1987년 모스크바의 지형도를 봅니다. 참새 언덕의 높이는 191.2입니다. Poklonnaya Hill의 높이는 170.5입니다. 이제 Vorobyovy Gory가 20m 더 높다고 안전하게 말할 수 있습니다.
나는 여전히 참새 언덕이 모스크바에서 가장 높은 지점이라는 정보를 만난다. 가장 높은 것은 Teply Stan 지하철역 근처의 수도 남쪽에 있습니다. 모스크바 순환 도로에 더 가깝게 254.6 표시가 있는 측지 기호가 설치됩니다. Novoyasenevsky Prospekt의 시작 부분에서 북동쪽으로 150m 떨어진 바위가 아니라 그가 가장 높은 지점을 나타냅니다.
Poklonnaya Gora가 다음과 같은 이유로 그렇게 명명되었다고 종종 믿어집니다.
"나폴레옹은 헛되이 기다렸다.
마지막 행복에 취해
무릎을 꿇고 있는 모스크바
오래된 크렘린궁의 열쇠로"
사실 러시아에는 포클로니 고리가 많았다. Suzdal에서 멀지 않은 Pskov의 St. Petersburg ... 모스크바에는 Yaroslavl, Kaluga, Serpukhov, Mozhaisk 도로에 여러 활 산이 있습니다. 아마도 높은 언덕은 그렇게 불렸을 것입니다. 왜냐하면 일찍이 수도에 접근했을 때 높은 곳에서 여행자가 모스크바 교회의 황금 돔을 보았기 때문입니다. 그리고 여기에서 그는 모스크바에 절했습니다. 그리고 아마도 그 이름은 여기에서 활과 빵과 소금을 들고 서쪽에서 우리에게 온 외국 손님을 만났다는 사실에서 비롯된 것 같습니다. 일찍이 여기 도시 입구에서 세금의 일종인 "활"을 가져간 또 다른 버전이 있습니다.

이제 Poklonnaya Gora는 인공적으로 만들어진 언덕입니다. 나는 Sytin의 책 "From the history of Moscow Streets"(1958년 판)에서 지도를 찾았습니다.

저것들. Kutuzovsky Prospekt는 언덕 꼭대기에 놓여졌습니다.

가장 높은 언덕과 승자의 광장에서 Alley Years of War가 나옵니다. 그것은 1941년부터 1945년까지 전쟁의 해마다 하나씩, 다섯 개의 큰 플랫폼으로 구성되어 있습니다. 플랫폼 사이에는 넓고 불편한 계단이 만들어집니다. 그것들은 의도적으로 불편하게 만들어졌고, 그래서 승리의 광장, 승리에 이르는 모든 사람들이 이 길의 모든 어려움을 느끼게 됩니다. 분수는 여름에 골목을 따라 작동합니다. 저녁에 그들은 주홍빛을 띠고 물과 닮지 않았지만 2,600 만 60 만 명의 피를 흘렸습니다 (이것은 공식 데이터에 따름).

또한 골목을 따라 전쟁의 마지막 단계에 참가한 전선의 깃발이있는 비석이 있습니다. 더욱이 1945년 6월 24일 승전 퍼레이드에서 이들 부대가 공연한 순서대로 비석이 놓여 있다.

골목은 Poklonnaya Gora의 다른 언덕 근처에서 시작됩니다. 그 기지에서 모든 관광객이 미쳐가는 꽃 시계를 볼 수 있습니다. 시계의 지름은 10m로 세계에서 가장 크다.

그리고 나는 언덕 꼭대기에주의를 기울였습니다.. 6 월 22 일 밤 모스크바 총대주교청 대표들은 위대한 애국 전쟁 발발 50 주년을 기념하여 십자가를 세웠습니다.

포클로나야 언덕 위의 추모공원은 면적이 워낙 커서 여름이면 녹지를 달리는 작은 기차의 창으로 바라보는 것이 좋다. 그리고 오디오 가이드를 끝까지 들을 것입니다.

박물관 자체는 매우 흥미롭고 별도의 방문 날짜가 필요합니다. 월요일을 제외한 매일 오전 10시부터 오후 7시까지 운행하며, 키예프 선로로 내려가면 야외 군사장비 박물관이 나온다. 티켓 비용은 70 루블, 사진 촬영 권한은 100 루블입니다.

사진 제공: SVS. 여기에서 많은 사진을 볼 수 있습니다 -

Khotkovo에서 멀지 않은 곳에 Sergius의 이름과 관련된 장소가 있습니다. 이것은 Poklonnaya Gora입니다. 세르지오의 친구인 페름의 주교인 스테판(Stefan)이 모스크바로 여행을 갔을 ​​때 세르지오를 방문할 시간이 없었을 때 언덕에 멈춰 세르지오 수도원을 향해 다음과 같이 말했습니다. , 영적 형제여!"

그 당시 수도사 세르지오(Sergius)는 형제들과 함께 식사를 하고 있었는데 갑자기 식탁에서 일어나 짧은 기도를 드린 후 다음과 같이 인사했습니다. 너와 함께 있어!”

형제들은 멘토의 이러한 행동에 놀랐습니다. Sergius는 다음과 같이 설명했습니다. "모스크바로 가는 길에 스테판 주교는 우리 수도원 앞에 서서 겸손한 사람들을 축복했습니다." / 6, p. 195 /.

그 사건을 기념하여 십자가가 세워져 모스크바를 구하려는 Minin과 Pozharsky의 군대가 축복을 받았습니다. 그런 다음 예배당이 세워졌습니다. 요즘은 어느 쪽도, 다른 쪽도 없습니다. 몇 년 전 십자가에 "페름의 성 스테판 대왕과 Radonezh의 교부인 Sergius Igumen, 주 예수 그리스도, 하나님의 아들의 기도를 통해 우리 죄인들에게 자비를 베푸소서."

출처: http://etikavomne.agni-age.net/biograph/4tenia14.htm

Ryazantsy 마을의 예배당(17세기 후반)은 순례자들이 Trinity-Sergius Lavra로 가는 길에 존경받는 장소였습니다. 이 오래된 벽돌 작은 건물은 1939년에 철거되었습니다. 19세기 말 예배당에서. 소년을위한 학교 건물이 지어졌습니다 (건축가 A. Latkov). 예배당 앞에 성 베드로가 있었습니다. 잘 준비. Sergius, 그리고이 장소 자체는 성자의 발상지 인 고대 Radonezh에서 3km 떨어져 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 성 베드로의 영적 랑데뷰로 표시되어 있습니다. 페름의 스테판과 목사. 세르지오. 여기에 예배용 십자가가 놓여진 다음 17세기에 목조 예배당으로 지어졌습니다. 예배당은 벽돌과 돌로 지어졌습니다. 그 장소는 십자가의 예배당, 십자가의 예배당, Poklonnaya Gora에서 불리기 시작했습니다. 1920년대 혁명 이후, 이 Lavra 재산은 모스크바 지질 탐사 연구소로 이전되었으며, 그곳에서 오래된 기초 위에 존경받는 예배당을 재건할 것을 제안했습니다. 재건을 수행하기 위해 발견할 수 있는 철거 전 예배당의 모든 이미지와 러시아 건축의 유사체가 포함되었습니다. 이 프로젝트는 명예 복원자이자 건축학과 교수인 I.B.의 지도하에 진행되었습니다. 푸리세바.

출처: http://www.artklimov.ru/view.php?id=582

1930년대까지 Ryazantsy 마을의 Lavra로 가는 길에 있는 Vozdvizhensky의 동쪽 두 개. Radonezh의 St. Sergius의 삶을 알려주는 기적적인 사건을 기념하여 지어진 17 세기의 석조 예배당 "십자가"가있었습니다.

"페름의 주교인 스테판은 성 세르지오에 대한 영적 사랑이 대단했습니다. 한번은 페름에서 모스크바로 여행을 가야 했습니다. 그 길은 성 수도원에서 몇 마일 떨어져 있었습니다. 그리고 그는 길을 따라 서둘러 방문하기로 결정했습니다. 돌아오는 길에 승려 스테판은 수도원 맞은편에 서서 "먹을 가치가 있습니다"라고 말했고 평소의 기도는 성 세르지오에게 그 방향으로 절하며 말했습니다. “복된 자가 그 때에 형제들과 함께 앉았더니 스테판의 모든 일을 심령으로 이해하고 일어나 기도한 후에 이르되 그리스도의 양 떼의 목자여 너희도 기뻐하라. 하나님이 당신과 함께 하시기를!" 형제들은 헤구멘의 행동에 놀랐고, 그들 중 일부는 그가 어떤 환상을 보았다는 것을 이해했습니다. 식사가 끝날 때 그의 제자들이 무슨 일이 있었는지 묻기 시작했습니다. 그는 모든 것을 그들에게 밝혔습니다. "나는 Stephen 주교가 모스크바 시로 가는 길을 따라 걷고 있을 때 일어났고 우리 수도원 앞에서 성자는 또한 그 일이 일어난 장소를 지적했습니다. 모든 일이 Sergius가 그들에게 말한 대로 일어났다면. 그들은 주교와 함께 걷고 있는 사람들을 따라 잡았습니다. 이것은 진정으로 성인이 말한 것과 같았지만, 그들은 그들의 대수도원장에게 부여된 예언적 선물에 놀랐습니다."

혁명 이전에 마을에서 행렬이 이곳에서 이루어졌으며, 승천 대축일에는 예배당에서 십자가가 성전으로 옮겨졌습니다. 1930년대 예배당이 파괴되었습니다. 그녀가 서 있는 곳은 지질탐사 아카데미의 범위에 속한다. 이제 길 옆에는 페름의 성 스테판의 안식 600주년을 기념하여 1996년 5월 9일에 세워진 아름다운 십자가가 있습니다.

길을 건너다

러시아에서는 예배 십자가를 세우는 전통이 되살아나고 있습니다. 오늘날 그들은 도시 입구, 파괴 된 사원 부지, 언덕, 억압 희생자를 기리기 위해, 사고 현장의 고속도로를 따라, 심지어 T-34 탱크 제작자를 기리기 위해 배치됩니다.
그러나 예배 십자가의 진정한 의미는 무엇입니까? 그리고 예배 십자가는 봉헌 십자가와 어떻게 다릅니까? "NS"Alexander LANI의 특파원이 그것을 알아 내려고 노력했습니다.


Poklonnaya Hill에 절하는 사람
많은 모스크바인과 수도의 손님들은 Poklonnaya Hill에 홀로 서 있는 키 큰 나무 십자가를 보았습니다. 1812년 나폴레옹이 "패배된" 모스크바의 열쇠를 기다렸던 곳입니다. NS 특파원이 City Day에 Poklonnaya Hill에 있었던 사람들과 인터뷰한 대부분의 행인들은 십자가 설치를 위대한 애국 전쟁 중에 사망한 사람들의 기억과 연관시킵니다. 실제로 십자가는 1991년 6월 22일 밤에 Golenishchevo 근처에 위치한 생명 주는 삼위일체 교회 공동체에서 전쟁 시작을 기념하여 세워졌습니다. 응답자에 따르면 그러한 십자가는 원시 신앙을 연상케하며 많은 사람들이 십자가를 국가의 영적 상징, 문화 기념물로 간주합니다. 따라서 응답자의 2/3는 희생자의 친척이 교통 사고 장소에 십자가를 설치하는 것에 반대하고 ( "그렇지 않으면 전국이 가상 묘지로 변할 것입니다"), 20 %만이 "용"( " 이것은 운전자의 경계를 증가시킵니다."). 그러나 열린 장소에 큰 십자가를 배치하는 전통은 어디에서 왔으며 묘지의 십자가와 어떻게 든 연결되어 있습니까?

"심 승리"
모든 독립 십자가를 "활"이라고 부르는 것은 완전히 옳지 않습니다. 현대 연구원 - stavrographers는 그러한 십자가를 기념비적이라고 부릅니다. 이 그룹 내에서 십자가는 기능이 다릅니다. 동시에 무덤, 선교사, 기념 및 기타 십자가가 예배가 될 수 있습니다. 그러나 나중에 더 자세히 설명합니다.

최초의 기념비적인 십자가는 사도 시대에 나타났습니다. 그들은 거룩한 사도들에 의해 세워져 거주민들에게 그들의 땅에서 그리스도인 전파 활동이 시작되었음을 알렸습니다. 특히, Tale of Bygone Years의 연대기 작성자는 거룩한 사도 Andrew the First Called가 키예프 산과 Perun과 Veles의 우상을 전복시킨 후 Valaam에서 십자가를 세운 것을 언급합니다. 선교사 십자가의 예는 거룩한 공주와 그녀의 동료가 3 개의 하늘 광선이 수렴하는 것을 본 장소에서 Pskov 근처의 Velikaya 강 유역에 배치 된 성 평등 사도 Olga의 십자가로 간주 될 수 있습니다. 지구에. 또한 페름의 성 스테판의 십자가가 페름 사람들에게 첫 설교를 하던 자리에 있습니다.

박해의 시대에 기독교인들이 신앙을 고백하려는 열망은 묘비의 형상과 그 형태에서 출구를 찾았습니다. 그리고 로마 제국의 중부에서 기독교인들이 감히 묘비에 십자가를 묘사하지 않았다면 (거기서 기독교인의 무덤은 물고기, 포도 나무, 올리브 가지가 달린 비둘기, 모노그램의 그림으로 인식됩니다. 그리스도의 이름:


그런 다음 당국이 덜 경계했던 외곽(예: 카르타고)에서 고고학자들은 십자가를 묘사한 대리석 조각 조각을 발견했습니다. 아르메니아의 성 그레고리우스가 기독교 순교자들의 무덤 위에 십자가를 놓고 새 개종자들에게 이 기념 표지판을 기리는 법을 가르쳤다고 알려져 있습니다.

312년 로마 황제 콘스탄티누스 대제는 로마 근처의 밀비우스 다리에서 그의 주요 라이벌인 막센티우스를 물리쳤습니다. 전설에 따르면 이 전투 전날 콘스탄틴은 십자가의 환상과 "이걸로 당신은 승리할 것입니다!"라는 음성을 보았습니다. 승리한 황제는 "이 구원의 깃발로 나는 폭군의 멍에에서 도시를 구했다"(313년, 콘스탄티누스 대제, 동방과 함께 리키니우스 황제는 종교적 관용에 관한 칙령으로 기독교인에 대한 박해를 폐지했다. 황제를 모방하여 도시의 통치자는 지역 신의 이미지를 파괴하고 십자가로 대체했습니다. 따라서 4 세기 알렉산드리아에서는 벽, 문, 집과 광장의 기둥에있는 Serapis (고대 세계에서 숭배가 널리 퍼진 이집트 신)의 이미지가 이교도의 몰락의 표시로 십자가로 대체되었습니다. 기독교의 성립. 2세기 후, 언덕에 설치된 십자가로 기독교인들의 대량 정착에 대해 배울 수 있습니다. 따라서 아라비아에서 VI 세기 초에 반항적인 유대인들은 Nagran시를 포위하고 주민들에게 죽음의 고통 속에서 믿음을 포기하고 "언덕 위에 서있는 십자가"를 파괴하도록 요구했습니다. 점점 더 많은 기독교인들이 있었고, 십자가는 대량 세례가 행해지는 강둑과 저수지 유역에 표시되기 시작했습니다. 그리고 세례식이 교회로 옮겨졌을 때에도 옛 십자가가 그대로 남아 기념표지로 유지되었다.
들판과 길가의 십자가는 종종 버려진 정착지를 생각나게 합니다. 경건함은 십자가나 심지어 예배당이 버려진 묘지나 사원의 위치를 ​​표시할 것을 요구했습니다.

감사 또는 희망의 표시
19 세기에 살았던 키예프 교회 중 하나의 교장의 길가 십자가에 관한 인기있는 기사의 저자 Ivan Malyshevsky는 러시아에서 마을과 도시 근처의 십자가 모양이 다음과 관련된 버전을 가지고 있습니다. 타타르 멍에. 소문에 따르면, "약탈적인 손님"으로부터 숲으로 피신한 가장 용감한 주민들은 폐허가 된 집으로 돌아가 신에 대한 감사의 표시로 높은 곳에 십자가를 세웠다. 동시에 십자가는 나머지 "난민들"에게 문제가 끝났다는 표시 역할을 했습니다.
스타브로그래피 분야의 최고 전문가인 미술비평 후보인 스베틀라나 그누토바(Svetlana Gnutova)에 따르면 이 가설은 아직 검증이 필요하다. 그러나 11-12세기에 타타르족의 침략 이전에도 마을과 도시 근처와 도로의 갈림길에 십자가가 존재했다는 것은 확실히 알려져 있습니다. 사실, 돌을 깎아 만든 것들만 우리에게 내려왔습니다. 가장 유명한 것은 전설에 따르면 Lopastitsy 호수와 Vitbino 호수를 연결하는 해협 기슭에 St. 시대에 세워진 유서 깊은 Bogolyubovsky 십자가입니다. 12세기에 건립된 마지막 두 개의 십자가는 현재 트베리 지역의 페노프스키 지구와 봉헌된 수로에 위치해 있습니다. 역사가들에 따르면, 첫 번째는 볼가 수로를 심화하고 넓히기 위한 노력을 상기시켰고, 두 번째는 Kud 강의 수원에서 Pola 강의 수원까지 인공 운하를 건설했습니다. 이 모든 십자가는 현재 박물관에 있습니다.

1694년, 백해 운스카야 만에 있는 솔로베츠키 수도원을 순례하는 동안 표트르 차르 1세는 폭풍우로 거의 죽을 뻔 했고, 구원에 대한 신의 감사의 뜻으로 군주는 만 해안에 나무 십자가를 놓았다. 그것이 페르토민스크 수도원으로 옮겨졌을 때 (십자가의 바닥이 썩어 넘어짐), 그 다음 이곳에서 농부 Peter Chelishchev는 첫 번째 십자가를 기념하여 또 다른 나무 십자가를 세웠습니다. 훼손된 십자가를 새롭게 하는 이러한 전통은 매우 일반적이었고(구 십자가는 성전으로 옮겨짐), 그들은 똑같은 방식으로 새 십자가를 잘라내려고 했습니다.

스베틀라나 그누토바(Svetlana Gnutova)는 “러시아에는 이른바 봉헌 십자가가 많이 있었습니다. - 예를 들어 전염병, 콜레라, 가축에 역병이 유행할 때 사람들은 구원을 바라는 마음으로 모여서 합심기도를 하고 하룻밤에 십자가나 나무로 된 성전을 세우겠다고 하나님께 서원했습니다. 참고: 불행이 끝날 때, 즉 불행 중이 아닙니다. 그리고 병이 멈췄습니다. 그러한 봉헌 십자가(때로는 예배당)는 길가, 갈림길, 교차로, 강과 샘의 합류점과 원천에 서서 동시에 육지와 수로의 마디 지점을 지정했습니다. 가장 눈에 띄는 장소가 그들을 위해 선택되었습니다. 그래서 걷는 모든 사람이 십자가와기도의 표시로 십자가를 존중하게되었습니다. 그리고 나무 십자가가 초기 세기부터 우리에게 살아남지 못했다는 사실이 그것이 존재하지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 콜레라 1817에서는 마을에 많은 종교 행렬이 있었고 일반적으로 십자가 게양으로 끝난 것으로 알려져 있습니다. 러시아 서부 지역에서는 1831년 콜레라 해에 많은 십자가가 세워졌습니다.

포메라니안 어부들과 솔로베츠키 승려들은 안전하게 집으로 돌아가기 위해 바다에 나가기 전에 십자가를 봉헌하는 전통이 있었습니다. 그리고 그들은 행복하게 돌아오자 이미 감사의 십자가를 지었습니다. 북부 지역에서 십자가는 종종 항해 표지판으로 사용되었으며 (경사 크로스바의 상단 끝은 정확히 북쪽을 가리킴) 바다 항해 방향에 대한 정보가 포함되었습니다. 때로는 먼 진영에서 곤경에 처한 사람들이 지나가는 배들에게 자기 자신을 알리기 위해 십자가를 세우기도 했습니다. 그러한 십자가는 예를 들어 Novaya Zemlya에 서있었습니다.

십자가가 위험하고 죽은 장소에 단순히 배치 된 경우가있었습니다. Ivan Malyshevsky는 그러한 십자가가 "도로 옆의 코스트 로마 숲 중 하나, 강도가 우편 배달부를 죽인 곳"에 배치되었다는 사실을 인용합니다. 십자가는 "이와 같은 불행의 반복"으로부터 이곳을 보호하기 위한 것이었다.

리투아니아의 Siauliai 시에는 약 3,000개의 봉헌된 가톨릭 십자가가 있는 Cross Hill이 있습니다. 그 출현 시기나 그 발생 원인에 대해 확실하게 말할 수 있는 것은 없습니다. 일부 연구자들은 XIV 세기에만 일어난 리투아니아의 침례 전에이 언덕에 이교도 사원이 있었다고 믿습니다.

부르심으로서의 십자가
때로는 성전이나 예배당이 지어질 때까지 기도할 수 있는 곳이 있도록 십자가를 두었습니다. 예배라고 하는 것은 바로 이 십자가들이다. 그들의 키는 적어도 4-5미터였으며 기도와 기타 봉사가 그들 근처에서 이루어졌습니다. 예배 십자가는 또한 왕좌가 있고 무혈 희생이 치러지는 파괴된 사원의 장소에 배치되었습니다(이 장소는 특별히 거룩하게 울타리가 쳐져 있음). 우리 나라의 북쪽과 북서쪽에 있는 먼 마을을 방문하는 현대 선교사들도 같은 전통을 이어가고 있습니다. 파괴된 성전의 제단이 있던 자리에 지역 주민들과 함께 예배 십자가를 세웠다. 성전이 없었다면 캠페인 기간 동안 선교사 성전 천막이 서 있던 자리에 십자가가 놓이고 보좌가 있었습니다. 그 순간부터 그러한 예배 십자가는 지역 신사가됩니다. Karelian 마을 Shunga에서 한 사업가가 선교사들이 세운 십자가를 보고 이 마을에 예배당 건축을 위한 기금을 할당했습니다.

2003 년 T-34 탱크 박물관 근처의 모스크바 근처 Sholokhovo 마을에서 탱크 디자이너와 모든 전투 대원을 기리기 위해 활 십자가가 세워졌습니다. 그의 주변에서는 기도와 추도식이 거행된다.

오늘날에도 새로운 러시아 순교자들과 고해 신부들이 고통을 겪은 곳에 예배 십자가가 세워지고 있습니다. Solovetsky 수도원에서 가져온 이러한 17 미터 나무 십자가는 1930 년대의 대량 탄압을 기념하여 Butovo 훈련장에 설치되었습니다 (1937 년 8 월에서 1938 년 10 월 19 일까지 20,765 명이 총에 맞았습니다). 십자가는 구세주께서 십자가에 못 박히신 것과 같이 약 6개월 동안 잘려졌고, 편백나무, 백향목, 소나무의 세 종류의 나무로 구성되어 있습니다. Solovki의 돌이 기초에 놓여 십자가가 두 개의 러시아 갈보리, 즉 Butovo 훈련장과 Solovetsky 특수 목적 캠프(SLON)를 상징적으로 연결했습니다. 십자가 자체에는 믿음을 위해 고난을 겪은 새로운 순교자들의 위업을 찬양하는 기도가 새겨져 있습니다. 한 저자는 “십자가는 우리 모두에 대한 부름이자 일깨워주는 역할을 하여 마침내 깨어나서 당시 우리에게 일어난 일과 지금 일어나고 있는 일을 이해할 수 있도록 하는 것입니다.”라고 말합니다. Butovo 예배 십자가, Solovetsky 수도원 Georgy Kozhokar의 십자가 조각 워크샵의 머리. - 스스로 생각해보세요. 여기서 사제 900명만 총에 맞았습니다. 그리고 하나님을 부인하지 않은 단순한 신자가 얼마나 많습니까? 이 십자가는 우리를 위해 순교하신 분들에게 우리 세대가 바쳐온 공물로, 이제 우리가 살아가며 자유롭게 신앙을 고백할 수 있도록 하는 것입니다. 이 권리는 러시아 전역의 이 도랑과 다른 대규모 무덤에 누워 있는 사람들의 피로 지불되었음을 상기시킵니다.

솔로베츠키 죄수들에게 십자가 예배

기사를 준비하는 데 다음 책의 자료가 사용되었습니다.
스타브로그래픽 컬렉션. 정통의 십자가 / Ed. Gnutova S. V. - M .: 2001. T. 1
Svyatoslavsky A.V., Troshin A.A. 러시아 문화의 십자가: 러시아의 기념비적인 스타브로그래피에 대한 에세이. -- 남: 2005
러시아의 Gnutova S.V. Cross. -- 남: 2004