קתדרלת עליית האדון במנזר התעלות. כנסיית הקתדרלה של עליית האדון

מנזר ההתעלות בקרמלין נוסד על ידי הדוכסית הגדולה אבדוקיה, אשתו של הנסיך דמיטרי דונסקוי, במאה ה-14. מנזר זה נמצא במקום השלישי מבחינת גיל בין המנזרים של מוסקבה. הוא נבנה לזכר קרב קוליקובו. גם מנזר העלייה במוסקבה הפך לאחד המנזרים הראשונים לנשים.

במשך יותר מ-20 שנה, הדוכס הגדול דמיטרי דונסקוי והנסיכה אודוקיה חיו באהבה ובהרמוניה, ולאחר מות בעלה, בשנת 1389, החליטה הנסיכה להיכנס למנזר. הדבר היחיד שעצר את אבדוקיה מלמלא את החלטתה היה הברית של בעלה לגדל ילדים לבגרות. הנסיכה האלמנה עמדה בפני מבחן קשה. בשנת 1395 צעדו חיילי טמרלן למוסקבה, והנסיכה הורתה להעביר למוסקבה את אייקון ולדימיר של אם האלוהים. יחד עם תושבי מוסקבה, אבדוקיה פגשה את הסמל בשדה קוצ'קוב, מאוחר יותר נוסד על המקום הזה מנזר Sretensky. השליט הייתה ידועה בעם: היא סייעה לנזקקים, בנתה מחדש מבני מגורים לאחר שריפה, לפעמים נקברו קבצנים על חשבונה.

לאחר שהחלה בבניית מנזר העלייה בקרמלין, עמדה הנסיכה להקדיש את שארית ימיה לאלוהים. אבדוקיה הקפידה על צום, ובילתה את לילותיה בתפילה, בהתכוננה בחשאי לטונסורה שלה. כדי שאחרים לא יידעו דבר על תוכניותיה, לבשה הנסיכה תלבושות מפוארות בפומבי, הסתירה את הרזון שלה, היא הייתה עליזה ועליזה. התנהגות כזו גרמה לעתים קרובות לא רק לאי הבנה, אלא גם לגינוי - אחרי הכל, לא חלף זמן רב לאחר מותו של בעלה. ברגע שגילתה את סודה לילדיה, היא לקחה מהם את המילה לשמור אותו.

התאריך המדויק של הקמת מנזר ההתעלות במוסקבה לא נקבע. על פי האגדה, המנזר הופיע במקום בו ליוותה הנסיכה את בעלה לקרב קוליקובו, ופגשה אותו בניצחון, לבניית המנזר, אבדוקיה נתנה חלק מחדריה. כשהנסיכה אודוקיה הייתה מוכנה לקחת טונס, המנזר כבר היה מצויד: התאים היו ממוקמים בחדרי הנסיכות לשעבר, נבנתה קתדרלת עליית האדון. בשנים האחרונות לפני הטונסורה, הנסיכה הייתה חולה קשה. יש אגדה שבאותה תקופה הופיע לה המלאך מיכאל, ולאחר מכן באורח פלאאודוקיה התאוששה, ולאחר מכן פרשה למנזר.

אגדה אחרת מספרת שבדרך למנזר העלייה לשמיים פגשה הנסיכה אדם עיוור, שאליו הופיעה אבדוקיה בחלום יום קודם לכן והבטיחה ריפוי. בבקשה זו פנה העיוור לאוודוקיה, והיא נתנה לו שרוול בלי לעצור. העיוור שם את זה לעיניו ומיד חזר לראייתו, כמו מחלות רבות שנתקלו בדרכה של הנסיכה.

הנסיכה אודוקיה הוכתרה תחת השם של יופרוסין, ובימים הראשונים של חייה הנזירי היא הורתה לבנות קתדרלת העלייה מאבן שתחליף את קתדרלת העץ. חיי נזיריםהנזירה אופרוסין לא החזיקה מעמד זמן רב. כמה שבועות לאחר הטונוס שלה, ביולי 1407, מתה אודוקסיה הקדושה. אומרים שנר הודלק מעצמו על ארונה, וכל הנוכחים היו עדים לנס זה. סנט אופרוסין החלה להיות נערצת כפטרונית מוסקבה, והכנסייה חוגגת את יומה ב-17/30 במאי וב-7/20 ביולי.

כיוון שאוודוקיה לא הצליחה להשלים את בניית קתדרלת העלייה, המשיכה כלתה של הנסיכה - הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, שנישאה לאוסילי הראשון. מנזר ההתעלות סבל לעתים קרובות משריפות, כך שבאמצע המאה ה-15 הקתדרלה מעולם לא הושלמה. בשנת 1467 הורתה הנסיכה מריה ירוסלבנה, אלמנתו של הנסיך ואסילי השני, לפרק את הקתדרלה הבלתי גמורה עד היסוד. ובמקומו, התחילו לבנות אחד חדש. עבודה זו הופקדה בידי המאסטר המוכשר והמפורסם וסילי ירמולין, ששמר את המבנה העתיק רק על ידי בנייה מחדש של הקמרונות המפוחמים וכיסוי הקירות בלבנים חדשות. אנו יכולים לומר שזה היה השחזור הראשון ברוסיה.

לאחר מכן, קתדרלת העלייה לשמיים עמדה זמן רב. הרבה זמן. רק בשנת 1518 הורה הדוכס הגדול וסילי השלישי לאדריכל האהוב עליו אלביס פריזין להחליף את הקתדרלה הישנה בחדשה. תחת פיודור יואנוביץ', קתדרלת ההתעלות נבנתה שוב, כהעתק מדויק של קתדרלת המלאך המלאך. זה נעשה לא סתם כך, אלא עם משמעות מסוימת. העובדה היא שאחותו של הבויאר בוריס גודונוב, אירינה, הייתה אשתו של פיודור יואנוביץ', וגודונוב רצה בכל דרך אפשרית להפגין את קרבתו למשפחת המלוכה. קתדרלת המלאך המלאך הייתה קבר המלכים, והווזנסנסקי - של המלכות, ולכן גיסו של המלך הורה לבנות קבר נקבה עם עותק של הריבון.

עיטור הפנים של קתדרלת ההתעלות לא שרד עד היום, רק האיקונוסטזיס שרד, שלאחר המהפכה של 1917 הועבר לקתדרלת שנים עשר השליחים הקרמלין. האיקונוסטאזיס נעשה בסגנון הבארוק בסוף המאה ה-17, מעוטר בגילופים פלמיים המסמלים את גן העדן. גילוף משובח להפליא מייצג פירות ופרחים, כלומר שפע של גן עדן, ו גֶפֶןהוא סמל למשיח. בין מקדשי קתדרלת העלייה לשמיים הייתה דמותה העתיקה של גבירתנו הודגטריה (מדריך). מאמינים שהנסיכה אודוקיה עצמה הצילה אותו מהשריפה במהלך פלישת טוכטמיש ב-1382. עכשיו הסמל הזה נמצא בגלריית טרטיאקוב הממלכתית.

בשנות ה-30 של המאה ה-18 צוידה קתדרלת ההנחה בקפלה ובקפלה על שם אייקון שמחת כל מי שצער.

עד תחילת המאה ה-20 היו במנזר האסנסנס שלושה מקדשים: קתדרלת האסנסנס, כנסיית סנט מיכאל מאלין והכנסייה לכבודה של המרטירה הגדולה קתרין, אשר נבנתה במאה ה-17 במקום בו הכנסייה העתיקה של הקדושים אתנסיוס וקיריל (לכבוד נישואי דמיטרי דונסקוי ואודוקיה).

ההיסטוריה של כנסיית קתרין היא די מעניינת. עד המאה ה-19 הוא היה כל כך רעוע שרצו להרוס אותו, והאדריכל הפופולרי דאז יגוטוב אפילו תכנן מקדש חדש. אך בשנת 1808 הורה הקיסר אלכסנדר הראשון לבנות את כנסיית קתרין החדשה על ידי האדריכל האיטלקי קרל רוסי, שלא נהנה קודם לכן בחסדו של הקיסר, ואשר עבד בסנט פטרסבורג. אבל הכישרון וההכרה האוניברסלית של האדריכל הזה היו כל כך גדולים שהוא זה שנבחר על ידי הקיסר לבניית מקדש לכבוד הפטרונית השמימית של אחותו יקטרינה פבלובנה. קרל רוסי יצר את הקתדרלה, לגמרי לא אופיינית למוסקבה - בסגנון גותי. הכנסייה החדשה נחנכה ב-1817. עיטור הפנים נעשה בכספים שסיפק הקיסר. יש לציין כי לאורך כל תקופת קיומו הוצג המנזר בנדיבות, הוא היה בין המנזרים העשירים והמכובדים ביותר במוסקבה.

נזכיר כי מנזר העלייה שימש גם כמקום קבורה לנשות משפחת המלוכה. אולי הנסיכה אודוקיה עצמה הורישה לעשות זאת, כי לפניה נקברו בנותיהם ונשותיהם של הדוכסים הגדולים בקתדרלת המושיע בבור. ואולי, לאחר שאבדוקיה וכלתה סופיה נקברו בקתדרלת העלייה לשמיים, לנוכח צרותה של קתדרלת ספאסקי, הוחלט לקבור נשים מוכתרות במקום זה. כאן נמצא גם המקלט האחרון הקשור לנסיכים הגדולים של השליטים הספציפיים. בהתאם למצב חייו של הנפטר, הוא נקבר במקום זה או אחר בקתדרלה. החלק המכובד ביותר הוא המזבח, אחר כך הלך הצד הדרומי, שהופנה לכיוון ארץ הקודש, הצד הצפוני נחשב לפחות מכובד.

קבר הנשים היה דומה במובנים רבים לזה של הריבון בקתדרלת המלאך המלאך. ראשית, מעמדם של הקבורים: בשני הקברים נקברו לא רק שליטים, אלא גם נסיכים ונסיכות קשורים, שרבים מהם קצו לחייהם בבושת פנים. שנית, היה דמיון בסדר הקברים. בקבר המקדש, מקום הקבורה המכובד ביותר היה חלק המזבח. אחריו הגיע הצד הדרומי, הפונה לכיוון ארץ הקודש. הצד הצפוני נחשב לפחות מכובד בקבר. הם נקברו בחלק כזה או אחר של הקתדרלה, בהתאם למעמד הנפטר. בקתדרלת המלאך המלאך, המקום המכובד ביותר במזבח ניתן לקברי איבן האיום ובניו. אבל היה הלכה שנשים לא נקברו במזבח, ולכן לנשים המכובד ביותר היה הצד הדרומי של המקדש. בסמוך לחומה זו נחו שרידי סנט אודוקיה בתוך שריד כסף, מריה שויסקאיה (אשתו של הצאר המודח וסילי שויסקי), שלפי ההיסטוריונים הקימה את משפחתה מהאב אודוקיה, ואנסטסיה רומנובה, הראשונה. ואשתו האהובה ביותר של איוון האיום, נקברו כאן ונשים מפורסמות אחרות.

נסיכות מושפלות שנקלעו לרעה באשמתן, או באשמת בעליהן ואבותיהן, נקברו בקיר הצפוני של הקתדרלה. הקבורות הללו כוללות את קברה של אפרוסיניה סטאריצקיה ממשפחת סטאריצקי, שהתחרה עם איוון האיום על כס המלוכה הרוסי. כידוע, איוואן האיום כל כך שנא את הסטאריצקים עד שנצטוו לקבור אותם במעברים וללא מצבות, כך שהעוברים במקום רמסו ברגליהם את הקברים.

לפני מסעות צבאיים חשובים, מסעות ארוכים, לפני שעלו לרגל, סגדו הדוכסים הגדולים לאפר אבותיהם בקתדרלת המלאך, ולאמהות בקתדרלת ההתעלות. בחגי ​​הכנסייה הגדולים היה נהוג לבקר גם בקתדרלות אלו.

בהיותו תחת חסותם של השליטים, מנזר העלייה נחשב מלכותי ולמנזריו הייתה הזכות להיכנס לדוכסיות הגדולות ולמלכות ללא דיווח. וכמה מהנזירות עצמן השתייכו למשפחת המלוכה. כאן בילתה מריה נאגאיה (הנזירה מרתה) את שארית ימיה - אשתו האחרונה של איבן האיום ואמו של צארביץ' דימיטרי. אמו של הצאר הראשון של משפחת רומנוב, מרתה, הייתה גם נזירה של מנזר התעלות; כאן, בתו של בוריס גודונוב, הנסיכה קסניה, נכלאה על ידי דמיטרי השקר.

על פי המסורת שנקבעה בימי קדם, כלות הריבון לאחר אירוסן היו במנזר העלייה לפני החתונה. זמן מה התגוררה כאן גם מרינה מנישק, אשתו של שקר דמיטרי הראשון, הנזירות של מנזר העלייה תפרו בגדים לבני משפחת המלוכה, רקמו מפיות ומגבות לבית המלוכה, ארו תחרה ולעתים בישלו את המאכלים האהובים. של המלכות. בנוסף, במנזר היה בית ספר לבנות ממשפחות אצילות, בו לימדו אותן אוריינות, נימוסים ושירה בכנסייה. הנזירות של מנזר העלייה התפרסמו גם בהכנת "ערבה מעוטרת" - ענפי ערבה דקורטיביים עם עיטורי שעווה, פירות, פסלונים וזרים.

במהלך הפלישה של נפוליאון הצליחה המנזר של מנזר העלייה לקחת את הקדושה לוולוגדה, כך שהערכים החשובים ביותר חמקו מחילול וביזה. למרות. שהמנזר נכבש על ידי חיילים צרפתים, הוא השתמר טוב יותר משאר המנזרים במוסקבה וכמעט ולא ניזוק. כומר המנזר איוון יעקובלב אפילו הצליח להסתיר כאן את שרידי הצארביץ' הקדוש דימיטרי, אותם מצא בקתדרלת המלאך המחוללת.

בשנת 1907 חגג מנזר התעלות את יום השנה ה-500 למותו של מייסד כבודו. ואחרי 1917, גורלו של המנזר השתנה באופן דרמטי. בנובמבר 1917, במהלך הקרבות על הקרמלין, נהרסו חומות וכיפות רבות של כנסיותיו. במרץ עברה הממשלה הבולשביקית החדשה לקרמלין, והנזירות נצטוו לעזוב את המנזר. אינוקיני והמנזר עצרו זמנית בבית החולים לפורטובו. ביציאה מהמנזר, הם הצליחו להוציא בחשאי את אייקון קזנסוק מתחת לבגדיהם. אמא של אלוהים, כמו גם כמה תכשיטים, מסתירים אותם בחצר הלברה. אולם השלטונות ערכו חיפוש, מצאו את האוצרות ושלחו אותם לנשקייה של הקרמלין. חדר כושר היה מצויד בכנסיית סנט קתרין.

בשנת 1929 נהרס מנזר העלייה יחד עם צ'ודוב. בשטח זה הוחלט לבנות בית ספר צבאי. VTsIK. למרות ההשתדלות הפעילה של מנהל ספריית לנין V.I. נבסקי, המנזרים נהרסו, וניבסקי עצמו נורה מאוחר יותר. המעטים שהצליחו מדענים להציל היו ארונות קבורה מאבן לבנה, שהועברו לקתדרלת המלאך המלאך. לפי הסיפורים, כאשר נפתח ארונה של מרפה סובקינה (אשתו השלישית של איוון האיום), הם ראו גופה שהשתמרה לחלוטין, שהתפוררה לאבק, ברגע שהאוויר נגע בה. מאמינים שמצב השרידים נובע מהעובדה שהמלכה הורעלה על ידי סוג של רעל. מנזר התעלות היה מפוצץ לגמרי - אפילו כנסיית סנט אנדרו לא נשארה - היצירה היחידה של רוסי במוסקבה.

בשנות ה-90 של המאה ה-20 החלו מדענים לחקור את הקברים שהשתמרו עם השרידים שהועברו ממנזר העלייה. התוצאה של פעילות מחקר זו הייתה סדרה של תגליות מעניינות, שחלקם שינו באופן קיצוני את תפיסת ההיסטוריה. לדוגמה, נמצא כי אנסטסיה רומנובה ואלנה גלינסקאיה הורעלו - כספית נמצאה בכמויות גדולות בשרידיהן. בנוסף, נמצאו נתונים המאשרים את הלגיטימיות של לידתו של איבן האיום, שהייתה נתונה לספק. אבל האירוע החשוב ביותר היה רכישת השרידים הדוכסית הגדולה Evdokia, יופרוסין המכובד ממוסקבה.

התייחסות להיסטוריה:

המאה ה-14 - בקרמלין נוסד מנזר ההתעלות
יולי 1407 - מייסד מנזר התעלות, סנט אודוקיה, נפטר
1467 - הנסיכה מריה ירוסלבנה, אלמנתו של הנסיך ואסילי השני, הורתה על שיפוץ קתדרלת העלייה לשמיים
1518 - הדוכס הגדול וסילי השלישי הורה לאדריכל אלביז פריזין להחליף את הקתדרלה הישנה בחדשה
1817 - קרל רוסי בנה קתדרלת קתרין חדשה בשטח המנזר
1929 - מנזר התעלות פוצץ
1990 - מדענים החלו לחקור את הקברים שהשתמרו עם השרידים שהועברו ממנזר העלייה

מנזר ההתעלות בקרמלין נוסד במאה ה-14 על ידי הדוכסית הגדולה אבדוקיה, אשתו של הנסיך דמיטרי דונסקוי. המנזר הוא אחד העתיקים במוסקבה. הוא נבנה לזכר קרב קוליקובו (1380) והפך לאחד הראשונים מנזרים.

בשנת 1389, לאחר מות בעלה, החליטה הנסיכה אודוקיה להיכנס למנזר. הדבר היחיד שעצר את אבדוקיה מלמלא את החלטתה היה הברית של בעלה לגדל ילדים לבגרות. בשנת 1395, כאשר טמרלן, חאן עדר הזהב, צעד למוסקבה, הורתה אבדוקיה להעביר את סמל ולדימיר של אם האלוהים לעיר, והיא עצמה פגשה אותה עם האנשים בשדה קוצ'קובו, שם מנזר סרטנסקי. נוסדה מאוחר יותר. השליט הייתה ידועה בעם: היא סייעה לנזקקים, בנתה מחדש מבני מגורים לאחר שריפה, לפעמים נקברו קבצנים על חשבונה.

התאריך המדויק של הקמת מנזר ההתעלות במוסקבה לא נקבע. על פי האגדה, המנזר הופיע במקום בו ליוותה הנסיכה את בעלה לקרב קוליקובו, ופגשה אותו בניצחון, לבניית המנזר, אבדוקיה נתנה חלק מחדריה. כשהנסיכה אודוקיה הייתה מוכנה לקחת טונס, המנזר כבר היה מצויד: התאים היו ממוקמים בחדרי הנסיכות לשעבר, נבנתה קתדרלת עליית האדון. בשנים האחרונות לפני הטונסורה, הנסיכה הייתה חולה קשה.

הנסיכה אודוקיה הוכתרה תחת השם אופרוסין, ובימיה הראשונים של חייה הנזירי היא הורתה על בניית קתדרלת התעלות מאבן שתחליף את קתדרלת העץ. כמה שבועות לאחר הטונוס שלה, ביולי 1407, מתה אודוקסיה הקדושה. לפי האגדה, נר הודלק מעצמו על ארונה, וכל הנוכחים היו עדים לנס זה. סנט אופרוסין החלה להיות נערצת כפטרונית מוסקבה, והכנסייה חוגגת את יומה ב-30 במאי (המאה ה-17) וב-20 ביולי (המאה ה-7). מאחר שאבדוקיה לא הצליחה להשלים את בניית קתדרלת העלייה לשמיים, המשיכה אותה כלתה, הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, שנישאה לאוסילי הראשון.

מנזר התעלות סבל לעתים קרובות משריפות, ולכן עד אמצע המאה ה-15 הקתדרלה לא הושלמה. בשנת 1467 הורתה הנסיכה מריה ירוסלבנה, אלמנתו של הנסיך ואסילי השני, לפרק את הקתדרלה הבלתי גמורה עד היסוד, ולהקים אחת חדשה במקומה. עבודה זו הופקדה בידי המאסטר המפורסם וסילי ירמולין, אשר שימר את הבניין העתיק רק על ידי בנייה מחדש של הקמרונות המפוחמים וכיסוי הקירות בלבנים חדשות.

בשנת 1518, הדוכס הגדול וסילי השלישי הורה לאדריכל שלו אלביז פריזין להחליף את הקתדרלה הישנה בחדשה. בפיקודו של פיודור יואנוביץ', נבנתה שוב קתדרלת העלייה, כהעתק מדויק של קתדרלת המלאך - קברי המלכים. במאות שלאחר מכן, הקתדרלה סבלה מאוד במהלך שריפות ושופצה יותר מפעם אחת - תחת הקיסר פיטר הראשון, הקיסרות אנה יואנובנה ואליזאבטה פטרובנה. עם זאת, במהלך השריפה הגדולה ביותר של 1737 בקרמלין במוסקבה, קתדרלת ההתעלות ספגה נזק קטן. בשנות ה-30 בקתדרלת ההתעלות סידרו קפלה וקפלה על שם האייקון "שמחת כל הצער".

עיטור הפנים של קתדרלת ההתעלות לא שרד עד היום, רק האיקונוסטזיס שרד, שלאחר המהפכה של 1917 הועבר לקתדרלת שנים עשר השליחים הקרמלין. האיקונוסטאזיס נעשה בסגנון הבארוק בסוף המאה ה-17, מעוטר בגילופים פלמיים המסמלים את גן העדן. בין מקדשי קתדרלת העלייה לשמיים הייתה דמותה העתיקה של גבירתנו הודגטריה (מדריך). מאמינים שהנסיכה אודוקיה עצמה הצילה אותו מהשריפה בשריפה במהלך הפלישה לטוכטמיש ב-1382.

עד תחילת המאה ה-20 היו במנזר העלייה שלוש כנסיות: קתדרלת התעלות, כנסיית מיכאל מאלין הקדוש וכנסיית הקדושים הקדושים קתרין, אשר נבנתה במאה ה-17 במקום בו התקיימה העתיקות. כנסיית הקדושים אתנסיוס וקיריל (לכבוד נישואי דמיטרי דונסקוי ואודוקיה). ל המאה XIXהוא היה רעוע מאוד, הם רצו להרוס אותו. בשנת 1808, בהוראת הקיסר אלכסנדר הראשון, נוצרה כנסיית קתרין החדשה על ידי האדריכל האיטלקי קרל רוסי בסגנון גותי לא אופייני לחלוטין למוסקבה. המקדש נחנך בשנת 1817.

מנזר העלייה שימש כקבר לנשות משפחת המלוכה. כאן נמצא גם המקלט האחרון הקשור לנסיכים הגדולים של השליטים הספציפיים. המכובד ביותר היה הצד הדרומי של המקדש. שרידי סנט אבדוקיה נקברו ליד חומה זו במקדש כסף, מריה שויסקאיה (אשתו של הצאר המודח וסילי שויסקי), שלפי ההיסטוריונים הקימה את משפחתה מהאב אבדוקיה, נקברה כאן, אנסטסיה רומנובה - ה. אשתו הראשונה והאהובה ביותר של איוון האיום ושל נשים מפורסמות אחרות. בהיותו תחת חסותם של השליטים, מנזר העלייה נחשב מלכותי, למנזריו הייתה הפריבילגיה להיכנס לדוכסיות הגדולות ולמלכות ללא דיווח. חלק מהנזירות עצמן השתייכו למשפחת המלוכה. כאן בילתה מריה נאגאיה (הנזירה מרתה) את שארית ימיה - אשתו האחרונה של איבן האיום ואמו של צארביץ' דימיטרי. הנזירה של מנזר העלייה הייתה אמו של הצאר הראשון של משפחת רומנוב, מרתה, כאן נכלאה בתו של בוריס גודונוב, הנסיכה קסניה, על ידי דמיטרי השקר. על פי המסורת שנקבעה בימי קדם, כלות הריבון לאחר אירוסן היו במנזר העלייה לפני החתונה. גם מרינה מנישק, אשתו של שקר דמיטרי הראשון, גרה כאן זמן מה.

במהלך פלישת נפוליאון ב-1812, הצליחה המנזר של מנזר התרוממות לקחת את הקודש לוולוגדה, כך שהערכים החשובים ביותר נמלטו מהחילול והביזה. למרות העובדה שהמנזר נכבש על ידי חיילים צרפתים, הוא השתמר טוב יותר משאר המנזרים במוסקבה וכמעט ולא ניזוק. כומר המנזר איוון יעקובלב אפילו הצליח להסתיר כאן את שרידי הצארביץ' הקדוש דימיטרי, אותם מצא בקתדרלת המלאך המחוללת.

בנובמבר 1917, במהלך הקרבות על הקרמלין, נהרסו חומות וכיפות רבות של כנסיותיו. במרץ עברה הממשלה הבולשביקית החדשה לקרמלין והנזירות נצטוו לעזוב את המנזר. ביציאה מהמנזר, הם הצליחו להוציא בחשאי את סמל קאזאן של אם האלוהים מתחת לבגדיהם, כמו גם כמה חפצי ערך, והסתירו אותם בחצר לברה. השלטונות ערכו חיפוש, האוצרות נמצאו ונשלחו לנשקייה של הקרמלין. כנסיית סנט קתרין הייתה מצוידת בחדר כושר.

בשנת 1929 נהרס מנזר התעלות. באזור זה בשנים 1932-1934. נבנה בית הספר הצבאי על שם הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי. בשנות החמישים הבניין הועבר לסובייטי העליון של ברית המועצות, ב-1958 חלק ממנו נבנה מחדש כתיאטרון הקרמלין עבור 1.2 אלף מושבים.

לאחרונה שכנו בבניין את השירותים האדמיניסטרטיביים של הממשל הנשיאותי ומשרד המפקד של הקרמלין. נשיא רוסיה ולדימיר פוטין הציע תוכנית לשנות את השטח בתוך הקרמלין במוסקבה, במיוחד, לשחזור שני מנזרים וכנסייה שהיו במקום הבניין ה-14 של הקרמלין עד 1930.

http://ria.ru/spravka/20140731/1018344553.html

המרכז הרוחני של העיר ילץ נחשב בצדק לקתדרלת ההתעלות, שמקשטת את העיר כבר יותר ממאה שנה, בהיותה מרכזה של פנורמה מענגת הנפתחת מהגדה הימנית של נהר Bystraya Sosna.
קתדרלת ההתעלות, שנבנתה בשנת 1889 באתר שהתברך באמצע המאה ה-14 על ידי המטרופולין אלכסי לתחיית ילטים העתיקים שנשרפו במהלך פלישת הטטרים, נתפסת על ידי תושבי ואורחי העיר כתחילתן של התחלות: דרכים. לסטות מהכניסה הראשית של הקתדרלה לכיוונים החשובים ביותר. קתדרלת ההתעלות היא החוליה המסדרת של מבנה תכנון העיר, היא נראית ממרחקים גדולים מאוד בכניסה לעיר, משמחת את ליבו של כל תושב ילסק לאחר מסע ארוך: "תודה לאל, בבית!"
בנייתה של קתדרלת ההתעלות החלה ב-1845. במשך 44 שנים (במקום 7, כפי שנקבע בהערכה) ב עבודת בנייהכמעט כל תושבי ילסק השתתפו: אזרחים בולטים תרמו לבנייה עם הון, תושבי עיר רגילים - בהשתתפותם האישית. עם זאת, המקום הראשון מכולם, ללא ספק, שייך לנציגים של כמה דורות של סוחרי פטרוב, שהבטיחו את הבנייה לא רק בתרומה אישית, אלא גם לקחו על עצמם שנים רבות של עבודה כדי לבצע פיקוח כללי על עבודות הבנייה.
הפרויקט של קתדרלת ההתעלות פותח על ידי האקדמאי ק. טון, מחברם של מבנים ארכיטקטוניים בולטים רבים, כולל קתדרלת ישו המושיע במוסקבה. מוסקוביטים, אפילו במבט חטוף בקתדרלת העלייה לשמיים, מציינים את הדמיון החיצוני שלה לקתדרלת ישו המושיע. ואכן, שני המקדשים - גם ילץ וגם מוסקבה - מתוכננים באותו סגנון רוסי-ביזנטי, שניהם בעלי חמש כיפות, עומדים על עיקולי הגדות הגבוהות של הנהרות ומשתלבים במערכות האנכיות הקיימות של עריהם ובפנורמות. מבין ההרכבים הטקסיים שלהם מול הנהרות, שניהם מרכזים עירוניים דומיננטיים מבחינה ארכיטקטונית - הבניינים שמסביב נמשכים אל הנפחים העוצמתיים שלהם. גובה קתדרלת העלייה לשמיים עם צלב הוא 74 מ', אורך - 94 מ', רוחב - 34 מ'.
חנוכת קתדרלת העלייה התקיימה ב-21 באוגוסט 1889 והפכה לאירוע משמעותי בהיסטוריה של העיר ילץ. 3,000 כרטיסי הזמנה נשלחו לחגיגה. אנשי הדת של הבירה והדיוקסיות השכנות השתתפו במשמרת כל הלילה. הקתדרלה, למרות גודלה, לא יכלה להכיל את מי שרצה, וכל האזור סביבה היה מלא באנשים. אז, באוגוסט 1889, קתדרלת ההתעלות החדשה החלה את חייה הקשים.
אחד הדפים המפוארים בתולדות הקתדרלה קשור לשהות בה של ארכימנדריט איסקי וינוגרדוב, אשר מ-1958 ועד מותו ב-1981 היה הרקטור שלה. קברו של ארכימנדריט איסקיי, מטיף מצטיין, הוענק לצוות הפטריארך, נערץ על ידי המאמינים בבית העלמין בעיר ילץ, מבקרים בו עולי רגל מאזורים שונים בארץ ומחוצה לה.
היו גם דפים טרגיים בהיסטוריה של קתדרלת ההתעלות. במהלך שנות המערכה האנטי-דתית של המאה ה-20, הוצאו פעמונים ממגדל הפעמונים הזמני מעץ (האבן שמעולם לא נבנה) - הגדול מבין 16 הפעמונים שקל 706 פאונד. נברשות הברונזה של הקתדרלה נתלשו, נשברו ונגרטו, המסגרות הוסרו מהסמלים, עלה זהב נשטף בחומצה, גילוף איקונוסטזות מעץ ומארזי אייקונים נשבר. הקתדרלה הפכה למחסן לירקות ודגנים.
שיקום קתדרלת העלייה החל רק ב-1947. הילצ'נים הביאו אייקונות רבים הביתה; באותה תקופה, אומנים שעדיין היו בחיים חתכו את האיקונוסטאזיס מעץ לפי הדגמים הקודמים, והרכיבו אותו חלקית מפרטי האיקונוסטזיס של כנסיות אחרות. מהאיקונוסטזיס המקורי, רק האלמנטים העליונים השתמרו. ועדיין, למרות ההפסדים, קתדרלת ההתעלות היא תערוכה אמנותית ענקית: רק בחלק המקדש יש יותר מ-220 ציורי קיר וציורי קיר, שרובם שייכים לאמנים רוסים מצטיינים - א.י. קורזוחין וק.ו. לבדב.
נכון לעכשיו, קתדרלת ההתעלות כוללת שלושה אולמות. באולמות הקיץ והחורף (שמם קיבלו מהיעדר ונוכחות חימום בעבר) ישנם חמישה מעברים, שלושה מעברים נמצאים באולם התחתון. האיקונוסטזיס העיקרי של המקדש הוא עבודתו של האדריכל א.ס. קמינסקי - תלת קומות: השכבה התחתונה עשויה מוזהב עץ מגולף, והשניים העליונים הם טיח.
בקיר הצפוני של קתדרלת העלייה לשמיים בגדר הכנסייה ניצבת קפלה בצורת קסדה רוסית ישנה, ​​הבנויה, על פי האגדה, מעל קבר אחיםאלחנס שמת במהלך הפלישה לטמרלן ב-1395. ממזרח לקפלה ישנם כמה קברים של אנשי דת.
בשנת 2013 החל המקדש דף חדש בתולדותיו: עם פתיחתה של דיוקסיה ילץ ולבדיאנסק בשנה, הפכה קתדרלת העלייה לשמיים לקתדרלה. אירוע זה בעל חשיבות רבה נותן לתושבי הכפר תקווה להתפתחות חיי הכנסייה בעיר, להחייאה מהירה של כנסיות עירוניות רבות ולרכישת מקדשים חדשים.

דמיטרי פרצב

התערוכה בנספח הדרומי של קתדרלת המלאך מוקדשת לאחד המנזרים העתיקים ביותר במוסקבה ולמנזרים הנערצים ביותר ברוסיה - מנזר העלייה לשמיים בקרמלין, שהוקם על ידי הדוכסית הגדולה אבדוקיה, אשתו של הדוכס הגדול דמיטרי דונסקוי. בשנת 1407 נטמנה אודוקיה במנזר בשם אופרוסין, ולאחר מותה נקברה בקתדרלת האבן הלבנה שנבנתה על פי הוראותיה, שהתקדשה בשם עליית ה'. מאז, במשך יותר משלוש מאות שנים, קתדרלת העלייה לשמיים של המנזר הייתה מקום קבורתן של הדוכסיות והקיסריות הגדולות, הדוכסית הגדולה והנקרופוליס המלכותי הגדול ביותר של הקרמלין. סופיה ויטובטובנה, אשתו של הדוכס הגדול וסילי הראשון, סופיה פליאולוג, אשתו של הדוכס הגדול איבן השלישי, אנסטסיה רומנובנה, אשתו הראשונה של הצאר איבן הרביעי האיום, אירינה גודונובה, אשתו של הצאר פיודור יואנוביץ', נטליה קירילובנה, אמו של הקיסר פיטר הראשון, וריבונים רוסים אחרים.

מנזר ההתעלות היה ממוקם במגדל Spasskaya (Frolovskaya) של הקרמלין של מוסקבה. במשך מאות שנים חווה המנזר, יחד עם הקרמלין, שריפות, פלישות והרס, אך בכל פעם הוא נבנה מחדש. המנזר נהנה מהחסות המיוחדת של הדוכס הגדול, המלכותי, ולאחר מכן של המשפחה הקיסרית.

האירועים המהפכניים של 1917 שינו את גורלו של מנזר ההתעלות. ב-1918, לאחר שהממשלה הסובייטית עברה לקרמלין, היא נסגרה. בשנת 1929 החליטה ועדה ממשלתית להרוס את ווזנסנסקי וכן את מנזר צ'ודוב ואת ארמון ניקולס הקטן שנמצא בסמוך לו, על מנת להקים במקומם את בית הספר הצבאי על שם הוועד הפועל המרכזי הכל-רוסי. למרות הניסיונות לשמר את המונומנטים הללו שנעשו על ידי מומחי מוזיאונים ואדריכלים מובילים, המתחמים של שני המנזרים והארמון נהרסו. עובדי מוזיאוני הקרמלין ומומחים נוספים, במחיר מאמצים הרואיים, הצליחו להציל אייקונים וחפצים ליטורגיים מהרס בזמן הקצר ביותר, לבצע הקלטה צילומית ובדיקה של מקומות קבורה ולבצע מדידות ארכיטקטוניות של מבנים. קברי הדוכסיות והקיסריות הגדולות הועברו לחדר תת קרקעי מתחת לשלוחה הדרומית של קתדרלת המלאך המלאך.

התערוכה מספרת על כנסיות המנזר, חייהן ועיטורן. המבקרים יראו אייקונים ופריטים ליטורגיים ממנזר התרוממות, כולל אייקונים מהאיקונוסטזיס המלכותי של שש השכבות של קתדרלת המנזר, שנוצרה בסביבות 1679, צלב מזבח שנעשה לאחר מלחמת 1812 במהלך שיקום הקרמלין.

עדות להערצה המיוחדת שמנזר העלייה נהנה בקרב ריבונים רוסים ומשפחות אצילות הן תרומות - צעיף תלוי יקר לאיקון הנערץ "אודיגריה אם האלוהים" - תרומתה של הנסיכה דומניקה מיכאילובנה מסטיסלבסקאיה, צעיף רקום "גבירתנו פדורובסקאיה". " של שנות ה-30 - תרומתה של האישה הזקנה מרתה, אמו של הצאר הראשון של שושלת רומנוב.

במאה ה-17, יותר ממאה ושישים, ובתחילת המאה ה-20, בילו את ימיהם במנזר למעלה ממאתיים נזירות וטירונים בתפילה ובציות. הבגדים של כמה מהם מוצגים. השריד היקר ביותר הוא חגורת העור של סנט אופרוסין של תחילת המאה ה-15 עם תמונות מוטבעות של החגים השנים-עשר.

יצירת תערוכה המשחזרת את הזיכרון ההיסטורי של מנזר העלייה המפורסם התאפשרה הודות למאמצים רב השנים של חוקרים ומשחזרים של מוזיאוני הקרמלין במוסקבה, ששימרו את האוצרות שנשמרו של אחד המנזרים המפורסמים ביותר, שההיסטוריה שלו היא קשור קשר בל יינתק עם ההיסטוריה של מוסקבה ורוסיה.

מנזר הקרמלין לעלייה היה אחד המנזרים הראשונים במוסקבה. רק שני מנזרים במוסקבה - זצ'טייבסקי ורוז'דסטבנסקי - היו קצת יותר מבוגרים ממנו, אבל הם גם נוסדו באותה מאה ה-14: מנזר המולד בחג המולד של הבתולה נוסד על ידי אמו של הנסיך ולדימיר סרפוחובסקי. גיבור הקרב על קוליקובו, לזכר הניצחון המפואר והגדול בו זכו הרוסים בשדה קוליקובו.

הדוכסית הגדולה אבדוקיה, אשתו של הנסיך הלוחם הגדול, דימיטרי דונסקוי הנאמן, בנתה גם היא כנסייה לכבוד מולד הבתולה בחדרי הקרמלין שלה, כדי שתהיה כנסייה כזו בקרבתה ולהיות בלתי נפרדת ממנו. כיפה לבנה קטנה עם כיפת זהב של המקדש שנשמר פלאים זה עדיין נראית בבירור מרחוב Mokhovaya על רקע ארמון הקרמלין הגדול. קצת מאוחר יותר, ייסדה אבדוקיה את מנזר התעלות בקרמלין לזכר הניצחון שנשלח להורדה ושל בעלה. במנזר הזה, היא התכוונה לקחת את הטונז'ר בעצמה.

סנט אבדוקיה, אחת הנשים הגדולות של רוסיה, הייתה בתו של הנסיך דמיטרי קונסטנטינוביץ' מסוזדאל. אביה כיבד את העת העתיקה הרוסית: עבורו חיבר הנזיר לברנטי את הכרוניקה הלוורנטית המפורסמת. הזמנים היו מטרידים. רוסיה התייסרה בסכסוכים פנימיים, היחסים עם מוסקבה התפתחו בחוסר מנוחה: נסיך סוזדל חיפש שלטון גדול לעצמו, אך לאחר שהדוכס הגדול של מוסקבה דימיטרי יואנוביץ' סיפק לו סיוע צבאי בסכסוכים ספציפיים, התרחש פיוסם. שלום זה היה אמור להתגבש על ידי אירוע משמעותי כלשהו - עדות לפיוס והבטחת שלום בעתיד. ואז נשא הנסיך סוזדל את בתו אבדוקיה לדוכס הגדול דימיטרי יואנוביץ'. הכלה הייתה רק בת 13, החתן היה בשנתו השמונה עשרה. החתונה התקיימה ב-18/31 בינואר 1367, בחגתם של הקדושים אתנסיוס וקיריל, אבות אלכסנדריה. לזכר זאת, הורה הדוכס הגדול להקים כנסיית עץ על שם הקדושים אתנסיוס וקיריל בשערי ספאסקי (אז עדיין פרולובסקי) של הקרמלין.

נישואים אלה הפכו לאחד המאושרים בהיסטוריה של רוסיה. עם זאת, לא היו כל כך הרבה ימים של אושר ושלווה לבני הזוג: הצרות באו בזו אחר זו: פלישות ממאי, טוכתמיש והנסיך הליטאי אולגרד, שבי עדר של בנו של וסילי, מגיפה וסכסוכים פנימיים.

באוגוסט 1380, אבדוקיה ליוותה את בעלה האהוב לקרב קוליקובו. כשהיא מתפללת ללא הרף, הביטה בדמעות אחרי הצבא מחלון המגדל שלה, שעמד בשער ספאסקי, וביקשה מאלוהים שיעניק לה את האושר לראות שוב את בעלה. מחלון אותו מגדל היא הביטה אל הכביש, מחכה לבעלה עם ניצחון. הגורל העניק להם תשע שנות חיים נוספות: הנסיך המאמין בימין דימיטרי דונסקוי נפטר לאלוהים ב-19 במאי 1389. הכנסייה חוגגת את יום הזיכרון שלו ב-19 במאי/1 ביוני.

אבדוקיה חסרת הנחמה נותרה אלמנה. אז היא החליטה ללכת למנזר, כי שום דבר אחר לא קישר אותה עם העולם. נותר רק לקיים את ברית בעלה - לגדל ילדים ולמשול איתם עד שיגיעו לבגרות. אז אבדוקיה נפלה לשאת בנטל הכוח, ושלטונה היה מבחן נורא נוסף. בשנה האדירה של 1395 צעד טמרלן למוסקבה. ואז אבדוקיה הורתה להעביר את אייקון ולדימיר של אם האלוהים למוסקבה, והיא עצמה פגשה אותה עם האנשים בשדה קוצ'קוב, שם נוסד מאוחר יותר מנזר סרטנסקי. מוסקוביטים זכרו את הדוכסית הגדולה כאישה חביבה וחומלת: היא עזרה לעניים, בנתה מחדש את בתיהם לאחר שריפה, קברה את העניים, נתנה כסף.

אחר כך היא ייסדה את מנזר התעלות בקרמלין, בכוונה לקחת בו טונס. מתוך רצון להקדיש את שארית חייה לאלוהים ולסגת מהעולם, אבדוקיה הכינה את עצמה בסתר לגורל זה, כשהיא מבלה את הלילות בתפילה ובצום. כשהיא מסתירה בזהירות את הכנותיה, היא התלבשה בבגדים יקרים מפוארים כדי שלא יהיה מורגש רזון גופה הצפוי, היא תמיד הופיעה בציבור עליזה, ואיש לא יכול היה להבחין בצערה העמוק. הדוכסית הגדולה החלה להידחות על חיים מהנים מדי לאחר מות בעלה, ואפילו הילדים חשדו באמם עד שהיא חשפה בפניהם את האמת והורתה להם לשמור אותה בסודיות מוחלטת. איש לא ידע על כוונתו הסודית של אבדוקיה עד שהגיע הזמן להתגשם.

מקדש קם

אין מידע מהימן לגבי התאריך המדויק של הקמת מנזר העלייה לשמיים. תחת מנזר העלייה, אבדוקיה נתנה לה אולמות הקרמלין: הוא נוסד על המקום שבו, על פי האגדה, ליוותה הדוכסית הגדולה את בעלה לשדה קוליקובו ושם פגשה אותו בניצחון. בזמן הטונזה של מייסדו, המנזר כבר היה מצויד מספיק ומוכן לקבל את הנזירה הקדושה. הייתה קתדרלת עץ לכבוד עליית האדון, ותאים נבנו בחדרי הדוכס הגדול לשעבר שניתנו למנזר.

זמן קצר לפני מותה, אבדוקיה קיבלה חזון של המלאך מיכאל. נאמר שכאשר ראתה את המלאך הבהיר, היא נפלה לפתע לאילם. אחרים אמרו שבשלב זה היא כבר איבדה את דיבורה ממחלה קשה. המלאך מיכאל, שהודיע ​​לאוודוקיה על מותו הקרוב, הורה לה לכתוב את תמונתו. כשהחזון המופלא הסתיים, הראתה אודוקיה בסימנים שצריך לצייר את דמותו של המלאך מיכאל ושלוש פעמים דחתה את האייקונים הכתובים כלא אמינים, עד שהביאו תמונה כזו שבה זיהתה את השליח שהופיע - והדיבור חזר ל אותה, שנחשבה להוכחה לאמיתות התמונה.

אגדה אחרת מספרת שהדוכסית הגדולה לא זיהתה את המלאך מיכאל בשליח, ולאחר החזון היא הורתה לכתוב את דמותו של מלאך. שלוש פעמים הביאו לה אייקון מצויר, היא השתחווה לתמונה, אך ביקשה לכתוב תמונה חדשה, כי המלאך המתואר לא נראה כמו זה שנראה לה. ואז צייר הסמלים את התמונה הקנונית של המלאך מיכאל. כשהראו אותו לנסיכה אודוקיה, היא זיהתה מיד את מי שנראה לה, והחזירה את יכולת הדיבור. היא הציבה לראשונה את האייקון הזה בכנסייה לכבוד הולדתה של אם האלוהים בחדרי הקרמלין שלה, ולאחר מכן תרמה אותו לקתדרלת המלאך המלאך, שם היא עדיין ניצבת כאייקון מקדש באיקונוסטזיס מימין. דלתות מלכותיות. לפני תמונה זו התפללו למלאך הקדוש לבריאותם וריפוי החולים, על פי מנהג עתיק יומיןהנחת נרות בגודל גובה המטופלים.

לאחר חזון מופלא פרשה הדוכסית הגדולה למנזר. כשהיא הלכה מהארמון שלה למנזר התרוממות, פגשה בדרך אדם עיוור שראה את אבדוקיה בחלום יום קודם, ואמר שמחר יקבל ממנה רפואה. בכך הוא פנה לדוכסית הגדולה: "הבטחת לי ריפוי. הגיע הזמן לקיים את ההבטחה". אודוקיה, בלי לעצור, הורידה את השרוול. העיוור תפס אותו, שם אותו לעיניו וקיבל את ראייתו. ועוד אנשים רבים נרפאו בדרכה של הדוכסית הגדולה למנזר.

במנזר היא נדרה את נדרי הנזיר בשם אופרוסין וכמה ימים לאחר מכן הורתה להניח את קתדרלת העלייה מאבן במקום קתדרלת העץ. לאחר שחי בנזירות רק כמה שבועות, ב-7/20 ביולי 1407, שכנה אודוקסיה הקדושה בשלווה באדון. לנגד עיניהם של המוסקבים שהצטופפו בקרמלין כדי לכבד את זכרו של שליטם האהוב, נר דולק ליד ארונה בפני עצמו. לאחר מכן, בוצעו ריפויים יותר מפעם אחת בקבר ונרות נדלקו באורח פלא. הנזירה הקדושה אופרוסין החלה להיות נערצת כפטרונית מוסקבה. הכנסייה מכבדת את זכרה ב-17/30 במאי וב-7/20 ביולי.

את בניית קתדרלת העלייה מאבן המשיכה כלתו של אודוקסיה הקדושה, הדוכסית הגדולה סופיה ויטובטובנה, שהפכה לאשתו של וסילי הראשון. המנזר נשרף לעתים קרובות בשריפות במוסקבה, ובאמצע המאה ה-15 הקתדרלה עדיין לא היה גמור. בשנת 1467, אלמנתו של וסילי השני, הדוכסית הגדולה מריה ירוסלבנה, שהחליטה לאחר מות בעלה לקחת טונסורה במנזר הנסיקה, הורתה למאסטר המפורסם וסילי ירמולין לפרק את הקתדרלה הישנה עד היסוד ולבנות אחת חדשה ב. המקום שלו. עם זאת, האדריכל המנוסה שמר בניין עתיק, רק הנחת מחדש את הקמרונות המפוחמים, וכיסתה את הקירות בלבנים חדשות. שחזור זה של קתדרלת ההתעלות נחשב בעיני כמה היסטוריונים לראשון ברוסיה.

קתדרלת העלייה המשוחזרת עמדה לאורך זמן יחסית. רק בשנת 1518, הדוכס הגדול וסילי השלישי הורה לאדריכל האיטלקי האהוב עליו אלביס פריזין לבנות קתדרלה חדשהבמקום הישנה, ​​כך שקתדרלת העלייה לשמיים נבנתה על ידי אותו אדריכל שבנה את קתדרלת המלאך. תחת הצאר פיודור יואנוביץ', קתדרלת ההתעלות נבנתה מחדש כהעתק אדריכלי מדויק ("העתק") של קתדרלת המלאך המלאך. כך חיזק את מעמדו בבית המשפט בוריס גודונוב, שאחותו אירינה הייתה אשתו של פיודור יואנוביץ'. בויאר גודונוב ניסה בכל דרך להדגיש את קרבת משפחתו עם משפחת המלוכה, ומאחר וקתדרלת המלאך המלאך הייתה קבר המלכים, וקתדרלת העלייה למעלה למלכות, הורה הגיס המלכותי לבנות קבר נקבה. כהעתק של הריבון, שווה לה במעמדה.

עיטור קתדרלת ההתעלות לא נשתמר. הדבר היחיד שנותר ממנו הוא האיקונוסטאזיס, שלאחר המהפכה הועבר לקתדרלת הקרמלין על שם שנים עשר השליחים. זה מסביר את העובדה המוזרה שתמונת המקדש באיקונוסטזיס של הקתדרלה בשם שנים עשר השליחים מוקדשת לעלייתו של ישו, ולא לתלמידיו. האיקונוסטזיס הבארוקי המפואר ששרד עד היום הושלם מאוחר למדי - ממש בסוף המאה ה-17 ובסגנון תקופתו. מעוטר בגילופים פלמיים "בוערים", הוא ייצג באופן סמלי את גן העדן. פירות ופרחים מסותתים מגולפים במיומנות סימלו פריחה נצחית ושפע גן עדן, והגפן הייתה סמל למשיח עצמו. משמאל לדלתות המלכותיות נמצא אייקון הפאודורובסקיה של אם האלוהים, הפטרונית של שושלת רומנוב. במרץ 1613, הנזירה מרתה בירכה את בנה, מיכאיל רומנוב, באייקון פיודורובסקי למלוך. תמונות שורה עליונהאיקונוסטאזיס, שהועתקו מהאיורים של התנ"ך ההולנדי, מוקדשים לתשוקתו של ישו.

המקדש של קתדרלת ההתעלות היה דמותה העתיקה של אם האלוהים "הודגטריה" ("מדריך"). על פי האגדה, הנסיכה אודוקיה עצמה הצילה אותו מהשריפה במהלך הפלישה לטוכטמיש ב-1382. בדיוק מאה שנים מאוחר יותר, האייקון הזה נשרף, ואז צייר האייקונים המפורסם דיוניסיוס כתב תמונה חדשה של אם האלוהים על הלוח השרוף. בחגים גדולים, סמל זה בוצע לפגוש את הצאר והפטריארך, והם נישקו אותו בשערי המנזר. (בזמננו, התמונה מאוחסנת בגלריה הממלכתית של טרטיאקוב).

בשנות השלושים של המאה ה-20 נבנו שתי קפלות בקתדרלת העלייה לשמיים, ושתיהן היו לזכר אישים מלכותיים. הראשונה, קפלת אוספנסקי, נוסדה על ידי אחיה של הקיסרית פראסקוביה פיודורובנה, שהייתה אשתו של איבן אלכסייביץ', שליט שותף של פיטר הראשון. קפלה נוספת בשם אייקון שמחת כל מי צער נבנתה על ידי הקיסרית אנה יואנובנה לזכר אחותה Praskovya Ivanovna, בתם של איבן Alekseevich ו- Praskovya Feodorovna. כבר ב-1737 נשרף המנזר בשריפה גדולה, והקיסרית הורתה לשחזרו. מאז נערכה במנזר חגיגה מיוחדת של אייקון אם האלוהים "הסנה הבוער", הנערצת כמגינה מפני אסון לוהט. חגיגה זו התקיימה ביום ראשון הראשון לאחר יום ראשון של כל הקדושים.

עד המהפכה היו שלוש כנסיות במנזר התעלות: קתדרלת התעלות, הכנסייה על שם מיכאל מאלין הקדוש עם קפלה על שם תיאודור מפרגה, והכנסייה על שם הקדוש ברוך הוא. המרטירה הגדולה קתרין. מאמינים שכנסיית מיכאל הקדוש נוסדה על ידי הנזירה מרתה בעצמה, אמו של רומנוב הראשון, שבסוף חייה התיישבה במנזר הנסיקה: כנסייה זו התקדשה על שמו של הפטרון השמימי מיכאיל. פדורוביץ', והקפלה - בשם הפטרון השמימי של אביו, הפטריארך פילארט, שנשא את השם פדור. לכן, על סמל המקדש, הלוחם הקדוש תואר בבגדי הבישוף. בשנת 1634 בנה האדריכל המפורסם בז'ן אוגורטסוב כנסיית אבן במקום של כנסיית עץ, ואליו הועבר שריד נוסף ממוסקבה - תמונה פיסולית של סנט ג'ורג' המנצח, שהוצא להורג על ידי וסילי ירמולין. בעבר הוא עמד בשער ספאסקי.

באתר הכנסייה העתיקה על שם הקדושים אתנסיוס וקיריל, שדימיטרי דונסקוי ציווה להקים לזכר יום חתונתו, הוקמה כנסייה על שם המרטירה הגדולה הקדושה קתרין, פטרונית הנשים הנערצת. בלידה וילדים. כס המלכות הראשון במנזר על שם קתרין הקדושה נחנך בשנת 1586, אך כנסיית אבן עצמאית הופיעה מאה שנים מאוחר יותר. אז הנסיכה יקטרינה אלכסייבנה, בתו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', מילאה את הנדר שלה ושל אביה לאחר הנס שהראה למשפחתה השאהיד הגדול הקדוש. כאשר אשתו הראשונה של הצאר, מריה מילוסלבסקיה, ציפתה להולדת ילד חדש, והריבון צד ליד מוסקבה, לא הרחק מהבית, הופיעה לו קתרין הקדושה בחלום והודיעה על הולדת בתו. . הרך הנולד נקרא קתרין, הריבון מינה את כנסיית קתרין הקרמלין בארמון טרם לחתונת נסיכות, ובתו הקימה מאוחר יותר מקדש במנזר העלייה לשמיים על שם השומר השמימי שלה.

בתחילת המאה ה-19 הייתה הכנסייה כה רעועה שהוחלט להרוס אותה. האדריכל הידוע I. Egotov תכנן מקדש חדש. עם זאת, בשנת 1808, הקיסר אלכסנדר הראשון הורה באופן אישי לבנות את כנסיית קתרין החדשה על ידי האדריכל האיטלקי קרל רוסי, שעבד קשה בסנט פטרבורג. מה הייתה הסיבה להחלטה כזו של הקיסר, שלא אהב את האדריכל הזה? הכישרון והסמכות של המאסטר הזה היו כה גדולים, עד שהריבון הפקיד בידיו את בניית המקדש, שנקדש בשמה של הפטרונית השמימית של אחותו האהובה, הדוכסית הגדולה יקטרינה פבלובנה. משאלתו של הצאר התגשמה: קרל רוסי ניסח את כנסיית קתרין בסגנון גותי יוצא דופן למוסקבה. המקדש נחנך רק ב-1817, ועוטר בתרומות מהקיסר.

כל הריבונים הרוסים לא שכחו את מנזר העלייה והביאו לו מתנות - אחרי הכל, אמותיהם, נשותיהם, אחיותיהם, בנותיהם נחו בין חומותיו...

שלום נצחי

מנזר העלייה היה מקום קבורה לנשות משפחת המלוכה. לפי האגדה, הנסיכה אודוקיה עצמה רצתה שזה יהיה כך. בעבר נקברו בני הזוג ובנותיהם של הדוכסים הגדולים בקתדרלת המושיע בבור. יש עוד גרסה: בתחילה אף אחד לא חשב להפוך את המנזר לקבר, אבל תחילה נקברה אבדוקיה עצמה בקתדרלת העלייה לשמיים, אחר כך כלתה סופיה ויטובטובנה, ואז עלה הרעיון לקבור כאן נשים מוכתרות, כי קתדרלת ספאסקי הצפופה התאימה לזה הרבה פחות ממנזר התרוממות.

קבר הנשים היה דומה במובנים רבים לזה של הריבון בקתדרלת המלאך המלאך. ראשית, מעמדם של הקבורים: בשני הקברים נקברו לא רק שליטים, אלא גם נסיכים ונסיכות קשורים, שרבים מהם קצו לחייהם בבושת פנים. שנית, היה דמיון בסדר הקברים. בקבר המקדש, מקום הקבורה המכובד ביותר היה חלק המזבח. אחריו הגיע הצד הדרומי, הפונה לכיוון ארץ הקודש. הצד הצפוני נחשב לפחות מכובד בקבר. הם נקברו בחלק כזה או אחר של הקתדרלה, בהתאם למעמד הנפטר. בקתדרלת המלאך המלאך, המקום המכובד ביותר במזבח ניתן לקברי איבן האיום ובניו.

ומכיוון שלא יכלו להיות קברי נקבות בחלק המזבח, הפך הכותל הדרומי למקום המכובד ביותר בקבר מנזר העלייה. כאן, בתוך שריד כסף, נחו שרידי סנט אודוקיה. לידה נקברה אשתו של הצאר המודח וסילי שויסקי, מריה (בנזירות אלנה), ששמה קץ לחייה במנזר איבנובו שבקולישקי. הקבורה המסתורית הזו נותרה בלתי מוסברת במשך זמן רב, עד שמדענים הגיעו למסקנה שמשפחת שויסקי צאצאית של אביו של אבדוקיה, הנסיך דמיטרי מסוזדאל. לכן קיבלה המלכה לשעבר את המקום המכובד ביותר אחרי מייסד המנזר.

אנסטסיה רומנובה, אשתו הראשונה והאהובה של איבן האיום, אמו אלנה גלינסקאיה, אודוקיה סטרשנבה, אשתו השנייה של מיכאיל פדורוביץ', נשותיהם של אלכסיי מיכאילוביץ', מריה מילוסלבסקיה ונטליה נרישקינה, אמו של פיטר הראשון, ששאל את בנה. להשתחרר מהכלא לפני מותה, נקברו גם הם ליד החומה הדרומית. שבויים וסולחים לחייבים על חובות ממשלתיים. גם הנסיכה הביזנטית סופיה פלאיולוגוס, אשתו השנייה של הדוכס הגדול איוון השלישי, נקברה כאן. ואשתו של פיודור יואנוביץ', צאריצה אירינה, התבררה כיחידה ממשפחת גודונוב, שמקום קבורתה נשאר בתוך חומות הקרמלין. אחיה, כידוע, הוצא בחילול קודש מקתדרלת המלאך המלאך בהוראתו של דמיטרי השקר הראשון ונקבר במנזר ורסונובסקי במוסקבה, שם נקברו רק עניים וחסרי בית. רק וסילי שויסקי הורה לקבור אותו בטריניטי-סרגיוס לברה.

הנסיכות המושפלות נקברו ליד החומה הצפונית של קתדרלת העלייה למעלה. אחת מהן, אלנה וולושנקה, אשתו של איוון הצעיר - בנו הבכור של איבן השלישי מאשתו הראשונה: היא ספגה את זעמו של חמיה בהורשעה בדבקות בכפירה. גם יופרוסין סטאריצקאיה והנסיכה אודוקיה, אמו ואשתו של הנסיך ולדימיר אנדרייביץ', שהיה בן דודו של איבן האיום, קבורות כאן. נזכיר שזה היה מועמד בויאר-מתיימר לכס המלכות של מוסקבה, וגרוזני לא סבלה יריבות כזו ושנא את שליטי סטאריצה. קבריהם אותרו במעבר, ללא מצבות, כך שהם נרמסו ברגליהם. הצאר העמיד את קבורתו של ולדימיר סטאריצקי עצמו בקתדרלת המלאך המלאך לגורל דומה: לאחר שקבר אותו בחלק הפחות מכובד של הקתדרלה, אסר גרוזני לכתוב כתובה על קברו.

ליד הקיר הצפוני של קתדרלת העלייה לשמיים, נקברה גם האצילה אוליאנה, אמה של אנסטסיה רומנובה, אשתו הראשונה של איבן האיום. לאחר מותה של הצארינה הרוסית הראשונה, היא לקחה את הטונסורה במנזר זה עם השם אנסטסיה לזכר בתה האהובה, אותה שרדה 17 שנים. חמותו של האיום השתייכה למשפחת הבויארים ולכן נחה בחלק פחות מכובד של הקבר. האחרונה שנקברה כאן הייתה פרסקוביה איבנובנה, אחות ילידת הארץהקיסרית אנה יואנובנה, שמתה ב-1731.

לפני מסעות צבאיים או נדודים בעלייה לרגל, הלכו הריבונים לא רק לקתדרלת המלאך המלאך, אלא גם למנזר העלייה לשמיים - כדי להשתחוות לאפר אמותיהם. ריבונים הגיעו לכאן ונכנסו פוסט נהדר, ובחג הפסחא הם הניחו ביצים אדומות על הקברים - סמל לתחיית ישו.

מנזר מלכותי

ההיסטוריה הנפלאה של המנזר העתיק הייתה קשורה קשר הדוק עם חיי הקרמלין, ועם גורלן של מוסקבה ורוסיה. כמעט מאה שנים לאחר הקמתו, העיב על המנזר נס גדול שנכנס לתולדות ההיסטוריה הרוסית ולמסורותיו. בשנת 1521 צעד חאן קרים מהמט גיראי למוסקבה. העיר החלה להתכונן למצור, ומוסקאובים שלחו תפילות לישועה. ארכיבישוף רוסטוב יוחנן הסתגר בקתדרלת העלייה לתפילה, וליד הקתדרלה בשעריה התפלל גם השוטה הקדוש בזיל הקדוש ברוך הוא. לפתע הוא שמע רעש גדול, וראה כיצד נפתחות דלתות המקדש, וקול בא מהסמל של ולדימיר: "על חטאי האנשים, אעזוב את העיר הזו עם מחוללי הניסים הרוסים בפקודת בני". והקדוש ראה כיצד סמל ולדימיר עזב מיד את מקומו, והמקדש התמלא באש. וניתנה גילוי לקדוש שה' ירחם על מוסקבה רק באמצעות תפילות אמו הטהורה ביותר.

במקביל, התגלתה גילוי נוסף לנזירה עיוורת של מנזר התרוממות. במהלך תפילת הקתדרלה היא ראתה בנס כיצד הקדושים מוסקבה פטר, אלכסי, איונה וליאונטי מרוסטוב יוצאים משער ספאסקי לקול פעמונים ונושאים עימם את המופלאים. תמונת ולדימיראמא של אלוהים. וסרגיוס הקדוש מראדונז' ו-ורלם חוטינסקי באים לקראתם מאילינקה ומבקשים מהם לא לצאת מהעיר. יחד הם ערכו תפילה לפני כן אייקון ולדימירוחזר איתה לקרמלין. באותה שעה ממש נסוג האויב ממוסקבה. לאחר החזון, הנזירה קיבלה את ראייתה ולאחר שהתגוררה בתאה שנתיים נוספות, היא הלכה אל ה'. ושער ספאסקי, לפי האגדה, מאז החל להיות נערץ כקדושים.

מנזר העלייה היה תחת חסותם של שליטים רוסים ונחשב מלכותי: המנזרות שלו יכלו להיכנס לדוכסיות הגדולות ולמלכות ללא דיווח. רבות מהנזירות שלו עצמן השתייכו למשפחת המלוכה. כאן בילתה הנזירה מרתה את שארית חייה - בעולם מריה נאגאיה, אשתו האחרונה של איבן האיום ואמו של צארביץ' דימיטרי הנאמן. מאוגליץ' היא הובאה לכאן על ידי דמיטרי הראשון השקר, כדי שלעיני כל האנשים היא "תכיר" את בנה שלה בו, והכניסה אותה למנזר בכבוד מלכותי. הנזירה זיהתה את המתחזה כבנה, ואז ויתרה עליו בפומבי והתחרטה. כמלכה לשעבר, היא נקברה בכל זאת בקבר הקרמלין. במנזר התעלות, דמיטרי השקר כלא את בתו של בוריס גודונוב, הנסיכה קסניה.

לאחר הניצחון על תקופת הצרות ב-1613, התיישבה במנזר התרוממות נזירה נוספת מרתה, אמו של רומנוב הראשון, הצאר מיכאיל פדורוביץ'. מעל התא שלה הוצב סמל רוסי, מה שאומר שאמו של הריבון השולט גרה כאן. היא בילתה כאן 18 שנים במנוחה, רקמה תכריכי מקדש, צעיפים ובגדים לכמרים. Evdokia Lopukhina, אשתו הראשונה של פיטר הגדול, גרה כאן גם כמה שנים. לאחר שנכדה פטר השני עלה לכס המלכות הרוסי ב-1727, הועברה הקיסרית המושפלת בכבוד מלכותי למנזר העלייה ממבצר שליסלבורג. עם זאת, שלוש שנים מאוחר יותר, פיטר השני מת מאבעבועות שחורות. היו שמועות שהכס הוצע לאוודוקיה, אבל היא סירבה וסיימה את ימיה במנזר נובודביצ'י, שם הובאה למנוחות.

על פי מסורת עתיקה, כלותיו של הריבון המאורס שהו במנזר ההתעלות עד החתונה. אלנה וולושנקה, בתו של השליט המולדבי סטפן, גרה כאן לפני חתונתה. אבל יותר מהכל אני זוכרת את מרינה מנישק, כלתו של דמיטרי השווא הראשון, שהרשימה את המוסקבים מהדקות הראשונות להופעתה בקרמלין. האנשים התגודדו סביב חומות הקרמלין, ורצו לראות את שליטם העתידי. כשעצרה הכרכרה של כלת הריבון בשערי מנזר התרוממות, פרצו מוזיקאים פולנים מהפמליה בשירה לאומית, והחרידו את עדי הראייה. לעיני כל האנשים, מריה נאגאיה יצאה לפגוש אותה והקצתה חלק מהמגורים הפרטיים שלה ל"כלתה" לעתיד. כולם חשבו שמנישק יתכונן לקבל את האמונה האורתודוקסית לפני החתונה. אולם הפולנייה הגאה לא אהבה את השהות במנזר, והיא הודיעה על כך לחתן. מיד הופיע במנזר טבח פולני ואחריו רקדנים ומוזיקאים, שעשו כמיטב יכולתם לשעשע את "כלת הצאר", ולאחר מכן, כאות לרוך מיוחד, נשלח מהאוצר תיבה עם תכשיטים. מוסקוביטים שנאו את מרינה מנישק מאותם ימים ראשונים לשהותה בבירה הרוסית.

בתחילת המאה ה-17 התיישבה הנזירה אירינה מסטיסלבסקיה במנזר התעלות. אחיה השאפתני פיודור מסטיסלבסקי, העתיד לעתיד ראש שבעת הבויארים, יצא להתגרש מהצאר פיודור יואנוביץ' מאירינה גודונובה ולרתק אותו עם אחותו. אז הרבה בויארים קרובים נמשכו לרעיון לשכנע את פיודור יואנוביץ', שלא היה לו בן יורש, ללכת בעקבות הדוגמה של אביו וסילי השלישי: לשלוח את אשתו ה"עקרה" למנזר ולהתחתן שנייה עם עצמו. זמן, והציעה לו את אירינה מסטיסלבסקיה ככלה. הצאר סירב בתוקף לבגוד באשתו, והמסטיסלבסקיים ספגו את זעמו הבלתי יתואר של גודונוב. אירינה הוכתרה כנזירה במנזר האסנסנס, שם נפטרה ב-1639. עם מות הנזירה הסתיימה משפחת מסטיסלבסקי, שכן לאחיה פיודור מעולם לא היו ילדים.

מנזר ההתעלות נותר מקום משכנו של המעמד הגבוה ביותר. זה היה עשיר יותר מכל מנזרים הנשים, רק נובודביצ'י היה שווה לו, שם גם נשות המלוכה ובנות המלוכה נזירות. נובודביצ'י, התקדש לכבוד אייקון של סמולנסקאמא של אלוהים, וזכתה לכינוי כך כדי להבדיל בינה לבין המנזר הישן של הקרמלין עבור הנזירות האנושות. לפעמים אגדות מכנות את מנזרים אלכסייבסקי או זצ'אטיבסקי "סטרודביצ'י", אבל זה לא כך: לנזירות שלהם לא היה מוצא כזה.

בסעודה הפטרונית שירת הפטריארך תמיד במנזר העלייה לשמיים, וכמקובל נשלחו לנזירות פשטידות חג, דגים ודבש מהארמון. הנזירות תפרו בגדים לבני בית המלוכה, עסקו בעבודות רקמה לשימוש בארמון, רקמו מפיות או מגבות, רקמו תחרה, ואפילו הכינו את המאכלים האהובים עליהן למלכות ולנסיכות. היה גם בית ספר לבנות אצילות, שבו לימדו אותן אוריינות, נימוסים, עבודת רקמה ושירה בכנסייה. "הערבה המעוטרת", שנעשתה על ידי הנזירות של מנזר ההתעלות, הייתה מפורסמת במיוחד במוסקבה. אלה היו צרורות ערבה, מעוטרים בזרי פרחים דקורטיביים, פירות ופסלונים עשויים שעווה. מוסקוביטים חגגו את יום ראשון של הדקלים עם זרי פרחים כאלה, וטיול במנזר התרוממות עבור ערבות היה חג אמיתי לילדים. המסורת של ערבה שעווה נמשכה מאה שנה ושרדה את פלישת נפוליאון.

מנזר התעלות שרד את הפלישה הצרפתית, והמנזר הצליחה לקחת את הקדוש ברוך הוא לוולוגדה. חיילים צרפתים פרצו למנזר ושדדו כליל את כל מה שנותר בו. בקתדרלה נערמו קש לסוסים והונחו חביות יין, ובכנסיית קתרין הוקמה מאפייה. היה מעט הרס בהשוואה למקדשים אחרים. הכומר של מנזר העלייה, איבן יעקובלב, אפילו הצליח להסתיר את שרידי צארביץ' דמטריוס הקדוש בקתדרלת המנזר. הוא מצא אותם שוכבים ליד כלי הזכרון בקתדרלת המלאך המחוללת, כשהוא עוטף אותם בתכריכים, הביא אותם בסתר למנזר התעלות.

והאגדה מספרת שהסכיזמטיים גנבו את שרידי הנסיך המבורך מקתדרלת המלאך המלאך, תוך שהם מנצלים את ההזדמנות כשהקרמלין ומקדשיו נכבשו על ידי האויב ולאיש לא היה אכפת מגורל המקדשים. וכאילו בדרך, השכיזמטי, המבצע את השרידים בסתר, נפגש עם כומר ממנזר התעלות. הוא לקח ממנה את המשא היקר, למרות שהוא הוכה קשות, והחביא אותו בקתדרלת ההתעלות מאחורי האיקונוסטאזיס. אמרו שהוא מת ממכות, אך לפני מותו הספיק לספר לכומר אחר היכן החביא את השרידים הקדושים של הנסיך. ואחרי הניצחון, הם שוב הובאו למנוחות בקתדרלת המלאך המלאך.

בשנת 1907, חגגו במנזר ההתעלות את יום השנה ה-500 למנוחתו של מייסד הכבוד. לאחר השירות החגיגי מהמנזר לכיכר האדומה הלך תַהֲלוּכָה, שבה צעדה גם הדוכסית הגדולה אליזבת פיודורובנה, מייסדת מנזר מארפו-מרינסקי במוסקבה. היא הציגה מנורת זהב וזרי פרחים לקברו של סנט יופרוסין. זו הייתה אחת החגיגות האחרונות בחייו של מנזר ההתעלות.

שעה אחרונה

מנזר ההתעלות סבל מאוד במהלך קרבות נובמבר על הקרמלין: חומות וכיפות כנסיותיו נהרסו על ידי פגזים. הבישוף נסטור מקמצ'טקה, שביקר בקרמלין יום לאחר הפגזתו, ראה צוער שנרצח על רצפת כנסיית קתרין והגיש ליתיום לגופו. במרץ 1918 עברה הממשלה הבולשביקית למוסקבה והתיישבה בקרמלין. עד מהרה נצטוו הנזירות לעזוב את המנזר: הנזירות האחרונות שלו, יחד עם המנזר, מצאו מחסה זמני בבית החולים בלפורטובו. הם הצליחו בחשאי, תחת גלימות, להוציא מהמנזר את אייקון קאזאן של אם האלוהים, כלים ותכשיטים ולהחביאם בחצר הלברה, אך הבולשביקים ערכו שם חיפוש ושלחו את חפצי הערך שהוחרמו לנשקייה. . ובכנסייה הגותית על שמה של קתרין הקדושה אפילו ארגנו חדר כושר.

השעה האחרונה של מנזר ההתעלות התרחשה ב-1929. הוא מת יחד עם מנזר הנס, כאשר פינו את השטח לבניית בית הספר הצבאי. VTsIK. לְכָל מנזר עתיקללא הצלחה קם מנהל ספריית לנין V.I. נבסקי, מאוחר יותר נורה על ידי הבולשביקים. מדענים הצליחו להשיג העברת ארונות קבורה מאבן לבנה מהקבר למרתף קתדרלת המלאך, שם הם נמצאים עד היום. לפי האגדה, כשהעלה הסרקופג של סנט אודוקסיה, הוא התפצל. וכאשר פתחו את ארונה של מרפה סובקינה, אשתו השלישית של איבן האיום, לתדהמת כולם ראו גופה שנשמרה לחלוטין, כאילו המלכה ישנה. למדענים "היה רעיון" שהיא מורעלת, והרעל תרם לשימור כל כך טוב של השרידים, אבל ברגע שהאוויר נגע בגוף, הוא התפורר מיד לאבק, כך שלא ניתן היה לחקור אותו.

באותה שנת 1929 פוצץ מנזר ההתעלות. מומחים אומרים שאז, נעשה שימוש בדינמיט בפעם הראשונה להרס מקדשים. כל הכנסיות שלו נספו, כולל קתרין, שנותרה היצירה היחידה ששרדה של קרל רוסי במוסקבה. באתר המנזר בנה האדריכל I. Rerberg בניין מגושם, מסוגנן בצורה מגושמת כקלאסיציזם של הקרמלין, כדי שיהיה בהרמוניה עם הסנאט וארסנל השכנים. מאוחר יותר עבד הנשיאות בבניין זה מועצה עליונהברית המועצות.

בשנות ה-90 החלה העבודה על חקר קברי הדוכסיות והמלכות הגדולות. כעת מדענים קבעו באופן מהימן כי אנסטסיה רומנובה ואלנה גלינסקאיה אכן הורעלו, כפי שטענה שמועה פופולרית: הן נמצאו בשרידיהן מספר גדול שלכַּספִּית. ניתן היה לשחזר מהגולגולת את הדיוקן הפיסולי של סופיה פליאולוג, מה שהפריך אגדה אחרת - על חוסר הלגיטימיות של איבן האיום, שכן אביו וסילי השלישי, בנה של סופיה פליאולוג, היה עקר לכאורה. האגדה הייתה כה נפוצה שאפילו כמה חוקרים דבקו בגרסה זו. בהשוואה בין דיוקנאות הסבתא והנכד, לא רק מאפיינים דומים נמצאו, אלא גם התגלה טיפוס אנתרופולוגי ים תיכוני מיוחד, מה שהיה במקרה של סופיה פליאולוגוס היוונית ואיבן האיום. המלך יכול היה לרשת את הסוג הזה רק מסבתו.

והכי חשוב, הם הצליחו למצוא את השרידים של סנט אופרוסין ממוסקבה (הדוכסית הגדולה אודוקיה). ב-7/20 ביולי 2000, ביום זכרה, נערכה תפילה בקתדרלת המלאך המלאך. ליטורגיה אלוהית, ואז בפעם הראשונה נלקחו שרידי הקדוש אל הקתדרלה לפולחן פומבי. על ידי ברכה פטריארך קדושתו Alexy II, litia מוגשים כעת בקברי הדוכסיות הגדולות.