הוסף את המחיר שלך לבסיס

תגובה

אדם שזה עתה נפטר הוא אדם שעבר מאז מותו לא יותר מארבעים יום. לפי האמונה האורתודוקסית, לאחר המוות, במהלך היומיים הראשונים, הנשמה נמצאת על פני האדמה ומבקרת במקומות שבהם התרחשו חייו הארציים של אדם. ביום השלישי, הנשמה מועברת לעולם הרוחני. תפילות אורתודוכסיות של קרובי משפחה עבור הנפטרים החדשים עוזרות לנשמה לעבור נסיונות אווריריים. ה' מסוגל לסלוח על חטאיו של הנפטר באמצעות תפילות נלהבות וכנות של הקרובים אליו. השחרור מהחטאים מאפשר לנפש לקום לתחייה לחיים נצחיים מאושרים.

תאריך המוות. מה לעשות

יש להתערב עבור הנאשם לפני המשפט, ולא לאחריו. לאחר המוות, כאשר הנשמה עוברת ייסורים, נעשה משפט, יש להתערב עבורו: להתפלל ולעשות רחמים.

לשם מה מותו של הגוף?

עבור אנשים רבים, המוות הוא אמצעי להצלה מהרס רוחני.

המוות מפחית את כמות הרוע הנפוץ עלי אדמות. איך היו נראים החיים אילו היו רוצחים-קיינס נצחיים, בוגדים באדון יהודה ואחרים כמותם?

האבות הקדושים של הכנסייה מלמדים שהאמצעי החזק והיעיל ביותר לבקש מהמתים את רחמיו של אלוהים הוא לזכור אותם בליטורגיה.

איזה מאכלים אפשר לשים בערב?

ה' מסיים את חייו של אדם רק כאשר הוא רואה אותו מוכן למעבר אל הנצח, או כאשר אינו רואה תקווה לתיקון שלו.

מי שחי באדיקות, עשה מעשים טובים, נשא את הצלב, חזר בתשובה, התוודה וקיבל התייחדות - הוא, בחסדי ה', יכול להיות מובטח לחיים מבורכים בנצח נצחים וללא קשר לשעת המוות.

אם הנפטר הוריש לשרוף את עצמו, אין זה חוטא להפר צוואה זו גוסס.

מדוע נעשים 40 יום הנצחה?

ולפי אחת האמונה הרווחת, ביום ה-40 להנצחה במשך יום שלם חוזרת הנשמה בית יליד, ועוזב רק לאחר ביצועו.

לפעמים נשמות אפילו התכוננו בקפידה לקראת הגעה כזו, סידרו את המיטה בערב בסדין לבן וכיסו אותה בשמיכה.

תפילות עבור משרתו החדש של אלוהים עד 40 יום

לידתו של אדם מביאה שמחה גדולה למשפחה. למרבה הצער, תאריך הפטירה כבר מסומן בספר החיים. זה תלוי רק באדם איך ועם מה הוא יבוא עד היום. איך הוא יחיה את התקופה שהוקצבה לו.

התפילות כתובות בעיקר בסלאבית הכנסייה העתיקה. יש הרבה כאלה. תלוי מה הייתה סיבת המוות ומי מת. יש תפילה למי שמת ולא הספיק להיטבל. ביניהם התפילה לאם האלוהים עבור הנפטר החדש. היא אמו של האל, ותפילה אליה יכולה לעזור לרכך את המלך השמימי. אתה יכול למצוא אותו כמעט בכל ספר תפילה. מטרת ארוחת הזיכרון היא לזכור את הנפטר, להתפלל לשלום נפשו, להעניק תמיכה נפשית לנזקקים, להודות לאנשים על השתתפותם ועזרתם. אי אפשר לארגן ארוחת ערב במטרה להרשים את האורחים במנות יקרות וטעימות, להתהדר בשפע של מנות או להאכיל אותם עד לשד העצמות. העיקר הוא לא אוכל, אלא איחוד באבל ותמיכה במי שקשה לו.

אל תקח את טקס הלוויה כמשתה.

ביקור בקברו של נפטר הוא חלק חובה מטקס ההלוויה. אתה צריך לקחת איתך פרחים ונר. נהוג לשאת זוג פרחים בבית הקברות, מספרים זוגיים הם סמל לחיים ולמוות. הנחת פרחים היא הכי הרבה הדרך הכי טובהלגלות כבוד לנפטר.

לאחר שהגעת, אתה צריך להדליק נר ולהתפלל לשקט הנפש, ואז אתה יכול פשוט לעמוד שם, לשתוק, להיזכר ברגעים הטובים מחייו של הנפטר.

שיחות ודיונים רועשים אינם מסודרים בבית העלמין, הכל צריך להתקיים באווירה של רוגע ושלווה.

תפילה לנפטר עד 40 יום

זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה של בטנו של עבדך (או עבדך) הנצחי שזה עתה הסתלק, השם הוא, וכטוב ואוהב בני אדם, סולח על חטאים ומכל עוונות, נחלש, סלח ו. לסלוח על כל חטאיו החופשיים והבלתי רצוניים, ולרומם אותו שניה קדושהבואך אל הקהילה של ברכותיך הנצחיות, למענן, באמונה האחת שלך, אלוהים אמיתי ואוהב אדם. כי אתה התחייה והחיים ונוח לעבדך קראתי המשיח אלוהינו. ואנו מפארים אותך, עם אביך חסר ההתחלה ועם רוח הקודש, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים, אמן.

עזרו לעצמכם וליקיריכם

תפילות עבור הנפטרים החדשים הם הצורה הגבוהה ביותר של סגפנות. פירותיו מוכרים רק בפסק הדין האחרון. כשאנשים מבקשים מהאלוהים משהו, הם מקבלים את מה שהם רוצים. על כך הם מודים לה'. אם תבטא אותם בלב טהור ובכוונות טובות, אזי יסלחו חטאים רבים של אדם שכבר מת. זעמו של המלך השמימי יוחלף ברחמים.

תפילה עבור הנרגעים החדשים היא קיום המצווה העיקרית כפולה. היא מדברת על אהבה לאלוהים ולרע. לאהוב את רעך אין פירושו פשוט לעזור לו בחיי העולם. זה אומר לעזור לו כששום דבר לא תלוי בו. הוא בא אל ה', והנשמה מוכתמת בחטאים.

משמעות הגעה זו הייתה גילוי כבוד למנוח ולמשפחתו. אנשי הדת הוזמנו רשמית להנצחה, למעשה, בניסיון לא להשתתף בהם.

בהגיעם לבית מבית הקברות, הקפידו לשטוף ידיים, לנגב אותם במגבת. הם גם התנקו על ידי נגיעה בתנור ובלחם בידיהם, לפני שבכלל חיממו במיוחד את בית המרחץ והתרחצו בו, החליפו בגדים. מנהג זה בקרב הסלאבים קשור כמובן לרעיונות על כוחה המטהר של האש ומטרתו להגן על עצמו מפני הנפטר.

במהלך הזמן בו הובא המנוח לבית העלמין ונקבר בבית, הושלמו ההכנות לארוחה. הם סידרו רהיטים, שטפו את הרצפות, סחפו את כל האשפה שהצטברה במשך שלושה ימים לכיוון מפינה גדולה לסף, אספו ונשרפו. היה צורך לשטוף את הרצפות ביסודיות, במיוחד את הפינה, הידיות, הסף. לאחר הניקיון, החדר עבר חיטוי עם קטורת או עשן ערער.

גם חגי הלוויה לזכרון היו קיימים בו זמנים עתיקיםכאשר עובדי האלילים אכלו אוכל על קברי בני שבטם המתים. מסורת זו הפכה לחלק מטקסים נוצריים, וארוחות זיכרון נוצריות עתיקות הפכו בתקופות מאוחרות יותר להנצחה מודרנית.

יש גם מה שנקרא הנצחות לוח שנה הקשורות לחגים מסוימים המלווים את אורח החיים הביתי של האיכרים, וכלולים בטקס הכנסייה. במאמץ לקבור את המנוח טקסים עממייםולפי חוקי הכנסייה, קרובי משפחה וחברים של הנפטר עוקבים לעתים קרובות באופן רשמי אחר ביצוע פעולות פולחניות, מבלי להיכנס למשמעותן.

המרחב כולו (לפי המיתולוגיה הנוצרית) מיוצג על ידי מספר בתי משפט, שבהם הנשמה הבאה מורשעת בחטאים על ידי שדים. כל ניסיון (ניסיון) מתאים לחטא מסוים, רוחות רעות נקראות גובי מס.

המספר ארבעים הוא משמעותי, נמצא לעתים קרובות בכתבי הקודש.

קודם כל, קרובי משפחה, חברים קרובים, ומקודם גם - בהכרח עניים וקבצנים נאספו לארוחות זיכרון. הוזמנו במיוחד מי שכבס והלביש את המנוח. כל קרובי המנוח היו אמורים ללכת לבית המרחץ לשטוף לאחר הארוחה.

בעד הלוויה עד היום הארבעים תמיד שולם כסף.

עמידה בנורמות בסעודת זיכרון אורתודוכסית מחייבת שלפני תחילתה, מישהו מהמקורבים יקרא את 17 הקתיזמה מהתהילים מול מנורה או נר דולקים.

נכון להיום, התפריט של שולחן ההנצחה מורכב גם ממערך מנות מסוים, תלוי באילו ימים חלה ההנצחה (צום או צנוע).

ניסינו להחזיק מספר זוגי של מנות על השולחן, החלפתן לא הייתה נהוגה, אלא הקפידו על רצף מסוים של קבלת פנים.

V החיים האמיתייםלעתים רחוקות, איזו הלוויה מושלמת ללא אלכוהול.

משקאות אלכוהוליים מתוקים ומבעבעים אינם נכללים בדרך כלל. נוכחותם של משקאות אלכוהוליים על שולחן הזיכרון נובעת בחלקה מהעובדה שהם עוזרים להקל על מתח רגשי, מתח הקשור לאובדן יקיריהם. שיחת השולחן מוקדשת בעיקר להנצחת הנפטרים, זיכרונות מילה טובהעל ענייניו עלי אדמות, ומטרתו לנחם את קרוביו.

הם אכלו כרגיל עם כפות או כפיות קינוח, השתדלו לא להשתמש בסכינים ומזלגות. במקרים מסוימים, בנוכחות כסף שולחן במשפחה, השתמשו קרובי משפחתו של הנפטר בכפות כסף, המשמשות גם כעדות לסגולותיו המטהרות הקסומות של הכסף.

בכל החלפת מנות ניסו האורתודוכסים לדקלם תפילה. שולחן הלוויה היה מקושט לעתים קרובות בענפי אשוח, ציפורן, הדס וסרט אבל שחור. המפה הונחה בצבע יחיד, לא בהכרח לבן, לעתים קרובות יותר בגוונים עמומים, שניתן לקשט בסרט שחור מסביב לקצוות.

המסורת העממית הסדירה גם את סדר העמדת האנשים בשולחן הזיכרון. בדרך כלל בראש השולחן ישב בעל הבית, ראש המשפחה, שמשני צדדיו היו הקרובים לפי סדר הקרבה לפי ותק.

למחרת, נישאו פירורי לחם לקבר, ובכך, כאילו הציגו לנפטר מידע על אופן עריכת ההנצחה.

האורתודוכסים סיימו את הסעודה בתפילת הודיה "תודה המשיח אלוהינו..." ו"ראוי...", וכן איחולי רווחה והבעת הזדהות לקרובים של הנפטר. . לאחר האכילה, הכף הונחה בדרך כלל על השולחן, לא על הצלחת. אגב, יש להזכיר כי על פי המנהג, אם נפלה כפית מתחת לשולחן במהלך ארוחת הצהריים, לא הומלץ להרים אותה.

כמו כן היה מנהג להשאיר את המכשיר עם כוס וודקה מכוסה בלחם עד ארבעים יום. הם האמינו שאם הנוזל יורד, זה אומר שהנשמה שותה. כמו כן, הושארו וודקה וחטיפים על הקבר, אם כי אין לזה שום קשר לטקסים אורתודוקסיים.

לאחר שהאורחים עזבו, המשפחה, אם היה לה זמן, שטפה את עצמה בדרך כלל לפני השקיעה.

כל הדלתות והחלונות היו סגורים היטב בלילה. בשעת בין ערביים הם כבר ניסו לא לבכות, כדי לא "להתקשר אל המנוח מבית הקברות", לפי האמונה הרווחת.

מטבע הדברים, בעיני הסובבים, אפילו מחשבות על נישואים מחדש לפני תום תקופת האבל נחשבו מגונות.

ברוב המקרים, איש-אלמן היה באבל במשך שישה חודשים.

לעתים קרובות יותר לא חדש. כיום, בהיעדר בגדים מתאימים, כיסוי ראש בארון, קונים שמלה שחורה (חליפה), מטפחת.

בעבר, במהלך האבל, הם אפילו לא ניסו לטפל במיוחד בבגדיהם, כי, על ידי אמונות עממיות, טיפול זהיר בה היה ביטוי של חוסר כבוד לזכר המנוחה. בתקופה זו היה מנהג נרחב לא להסתפר, לא לעשות תסרוקות שופעות אלגנטיות, ובמקרים מסוימים אף לקלוע צמות של בנות.

במשפחות של מאמינים נחגג האבל בתפילות אינטנסיביות, קריאת ספרי דת, התנזרות מאוכל ובילוי.

צמצום שרירותי של אבל בחברה עם אורח חיים מסוים, קיום מצוות מסורות עממיותמכה מיד ויכול לגרום לגינוי. בתנאים מודרניים, ככלל, זמן אבל כל כך ארוך כמו קודם לא נצפה, במיוחד בעיר.

כל זה אינדיבידואלי ותלוי בכל מקרה ספציפי במספר נסיבות. בזמן לובש אבל, אין להראות צער חסר גבולות על ידי הצגתו לאחרים.

". יש לקרוא תהילים ברוך ובחרטה של ​​הלב, בלי למהר, להתעמק בקשב במה שנקרא. התועלת הגדולה ביותר היא קריאת תהלים על ידי קרובי הנפטר: היא מעידה על מידה רבה של אהבה וקנאות למי שזוכרים לשכניהם. ה' יקבל את הישג הקריאה לא רק כקורבן לזכור, אלא גם כקורבן למביאיו, עמלי הקריאה.
עמדת הקורא ברז"ל היא עמדת המתפלל. לכן ראוי יותר שקורא תהלים יעמוד כאדם מתפלל, אם קיצוניות מסוימת אינה כופה עליו לשבת.
בגזירות השליחים מצווה לקיים תהילים, קריאות ותפילות עבור הנפטרים ביום השלישי, התשיעי והארבעים. אבל בעיקר נהגו לקרוא תהילים למתים במשך שלושה ימים או ארבעים יום. הקריאה בת שלושת הימים של תהלים עם תפילות, המהווה טקס קבורה מיוחד, חופפת ברובה את הזמן שבו גופת הנפטר נשארת בבית.

המזמור מורכב מ-20 חלקים - שכל אחד מהם מחולק לשלושה "". לפני קריאת הקתיזמה הראשונה נאמרות התפילות הראשוניות, שנקבעות לפני תחילת קריאת תהלים. בסיום קריאת תהלים קוראים את התפילות לאחר קריאת מספר קתיזמות או את המזמור כולו. הקריאה של כל קתיזמה מתחילה בתפילה:

תפילות לפני קריאת תהילים

פעלים בחיבה: דרך תפילות הקדושים, אבינו, אדוני ישוע המשיח, אלוהינו, רחם עלינו. אָמֵן.

תהילה לך אלוהינו תהילה לך.

מלך שמים, מנחם, נשמת אמת, אשר נמצא בכל מקום ומגשים הכל, אוצר הטוב וחיים לנותן, בוא ושכן בנו, ותנקה אותנו מכל זוהמה, והושיע, אהובי, את נפשותינו.

טריסג'יון

תפילה לשילוש הקדוש ביותר

אב הרחמן, רחם נא.(שלוש פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, גם עכשיו וגם לעולם ועד ולעולם. אָמֵן.

תפילת אדון

טרופארי

רחם עלינו. אדוני, רחם עלינו, כל תשובה מבולבלת, תפילת טי זו כאילו לאדון החטא שאנו מביאים: רחם עלינו.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש: ישר לנביאך, הו אדון, ניצחון, גן עדן, מלאכים שמחים מבני אדם. על ידי תפילות, ישו אלוהים, שלט בבטננו בעולם, הבה נשיר טי: אלואיה.

ועכשיו ולתמיד ולעולם ועד. אמן: הרבה חטאים שלי, אם האלוהים, של חטאים, בא אליך, טהור, דורש ישועה: בקרו את נפשי החלשה והתפלל לבנך ואל אלוהינו על נטישה, אפילו על מעשים אכזריים, הקדוש ברוך הוא.

אב הרחמן, רחם נא, 40 פעמים. ולהשתחוות, בעוצמה.

אותה תפילה לשילוש מעניק חיים הקדוש:השילוש הקדוש כולו, אלוהים והספק של כל העולם, מהר וכוון את לבי, תתחיל בהיגיון ותסיים את המעשים הטובים של הספרים האלה בהשראת אלוהים, אפילו רוח הקודש תגהק את שפתיו של דוד, הם גם עכשיו רוצה לדבר, לא ראוי, מתוך ידיעת בורותי, אני מתפלל ומבקש עזרה ממך: אדוני, כוון את דעתי וחזק את לבי, לא על דברי שפתי הקור, אלא שמח בשכל המילים הנאמרות, ו להתכונן ליצירת מעשים טובים, גם אני לומד, ואני אומר: כן מעשים טוביםנאור, בשיפוט ידיה של מדינת טיי, אהיה שותף לכל הנבחרים שלך. ועתה, ולדיקה, ברוך, כן, נאנח מלבי, ובלשוני אשיר ואומר לישב: בוא, נעבוד את אלוהינו הצאר. בוא, הבה נעבוד ונפול על המשיח, אלוהינו מלכנו. בוא, הבה נעבוד וליפול על המשיח עצמו, הצאר ואלוהינו.

רק חכה קצת, עד שכל הרגשות יירגעו. ואז ליצור התחלה לא במהרה, בלי עצלות, ברוך ובלב שבור. Rtsy בשקט ובתבונה, עם תשומת לב, ולא מתאמץ, כמו גם המוח להבין את הפועל.

בוא, הבה נעבוד את אלוהינו הצאר.
בוא, הבה נעבוד ונפול על המשיח, אלוהינו מלכנו.
בוא, הבה נעבוד וליפול על המשיח עצמו, הצאר ואלוהינו.

כשקוראים את הקתיזמה לכל "תהילה" נאמר:

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, ועכשיו ולעד ולעולם ועד. אָמֵן.

אלואי, אלואי, אלואי, תהילה לך, אלוהים! (שלוש פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש.

זכור ה' אלוקינו באמונה ובתקווה לחיי נסכי עולם(עד ליום ה-40 מיום הפטירה - "ננוח לאחרונה") המשרת שלך[או: לעבדך], אחינו[או: אחותנו] [שם] וכמו טוב ואוהב אדם, סלח על חטאים, ותכלה עוולה, תחליש, סלח וסלח לכל החופשיים שלו [או: לה] חטאים ולא רצוניים, הצילו אותו[או: יו] ייסורים נצחיים ואש גיהנום, והעניקו לו[או היא] הקהילה וההנאה מטובתך הנצחית, שהוכנה על ידי אתה אוהב: אם אתה חוטא, אך לא תסתלק ממך, ואין עוררין על כך באב ובבן וברוח הקודש, אלוהיך מפואר בשילוש, אמונה , והאחד בשילוש והשילוש באחדות, אורתודוכסי אפילו עד הנשימה האחרונה של הווידוי.
עדיין רחמן על כך[או: כי] התעורר, ואמונה, אפילו בך במקום מעשים של זקיפות, ועם קדושיך, כמו שפע ינוח: אין אדם, מי שחי ולא יחטא. אבל אתה אחד מלבד כל חטא, וצדקתך, האמת לנצח, ואתה האל האחד של רחמים ונדיבות ואהבת האנושות, ואנחנו נותנים לך כבוד לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ו לעולם, ולנצח נצחים. אָמֵן.

ועכשיו ותמיד, ולנצח נצחים. אָמֵן.

אחר כך נמשכת קריאת מזמורי הקתיזמה.

בסוף הקתיזמה נכתב:

טריסג'יון

אלוהים קדוש, אדיר קדוש, בן אלמוות קדוש, רחם עלינו.(הוא נקרא שלוש פעמים, עם סימן הצלב והקשת במותניים.)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, גם עכשיו וגם לעולם ועד ולעולם. אָמֵן.

תפילה לשילוש הקדוש ביותר

שילוש קדוש, רחם עלינו; אדוני, טהר את חטאינו; אדוני, סלח על עווננו; הקדוש ברוך הוא, בקר ורפא את חוליותינו, למען שמך.

אב הרחמן, רחם נא.(שלוש פעמים)

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש, גם עכשיו וגם לעולם ועד ולעולם. אָמֵן.

תפילת אדון

אבינו שבשמיים! יתקדש שמך, תבוא מלכותך, יעשה רצונך כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי; ותסלח לנו על חובותינו, כשם שאנו עוזבים את חובינו; ואל תוביל אותנו בפיתוי, אלא הצילנו מהרע.

טרופארי שנפטר

מרוחות הצדיקים שהלכו לעולמם, תנוחי נשמת עבדך מושיעך, שמרי עליה בחיים מאושרים, גם איתך, אוהב אדם.

במנוחתך, ה': במקום שבו נחים כל מקדשיך, תנוחי נשמת עבדך, כי רק אתה ההומניטרי.

תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש.
אתה אלוהים, יורד לגיהנום ומאפשר את השעבוד של הכבולים, תנוח את נשמתו של עבדך בעצמו.

ועכשיו ולתמיד ולעולם ועד. אָמֵן.
בתולה אחת טהורה וללא רבב, שילדה את אלוהים ללא זרע, מתפללת להציל את נפשו.

ואז נקראת תפילה, המונחת בסוף הקתיזמה:

לפי הקתיזמה הראשונה

האדון הכל יכול, בלתי מובן, תחילתו של אור וכוח גדול, כמו המילה ההיפוסטטית, האב והפולט של רוחך החד-כוחנית: רחמן למען הרחמים והטוב הבלתי ניתן לביטוי, לא מבזה את טבע האדם, תוכנו של החטא שלי, אבל באורות האלוהיים של תורתנו הקדושה, התורה והנביאים הזוהרים אבל בשבילנו הבן היחיד של חסדך להאיר בבשר ולהאיר לנו את הארתך, הורה לנו: אוזניך הקשיבו לקול תפילתנו, והעניק לנו, אלוהים, בלב עירני ומפוכח, לחלוף כל חיי החיים האלה, ממתינים לבוא בנך ואלוהים שופטנו את כולם, אך לא לשקר. וישנים, אך ערים ומרוממים בעשיית מצוותיך ללובשים ובשמחתו, הבה נתמודד, היכן שהם שרים קול בלתי פוסק, והמתיקות הבלתי ניתנת לתיאור של הרואים פניך, חסד בל ביטוי. כי אלוהים הוא טוב ואוהב את האנושות, ואנו מפארים אותך, את האב ואת הבן ואת רוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה השנייה

הו אדון הכל יכול, אביו של אדוננו ישוע המשיח, בנך היחיד, תן לי גוף חצוף, לב נקי, נפש עליזה, נפש בלתי נשכחת, פלישה של רוח הקודש, לרכישה ושביעות רצונה של האמת שלך. המשיח: עמו, תהילה הולמת אותך, כבוד ופולחן, ברוח הקודש, עכשיו ולתמיד, ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה השלישית

הו אדון הכל יכול, דברו של האב הקדמון, האל המושלם בעצמו ישוע המשיח, רחמים למען רחמיך הבלתי יעילים, אל תפרד מעבדיך, אלא תנוח בהם תמיד, אל תעזוב אותי, עבדך, קדוש-כל-הקודש. מלך, אבל תן לי שמחה והארה לבלתי ראויים מוחי באור הידע של הבשורה שלך, תחייב את נשמתי באהבת הצלב שלך, תקשט את גופי בחוסר התשוקה שלך, שמור על מחשבותיי ואפי מהתערבות, ו אל תשמד אותי בעוונותי, ה' הטוב, אלא פתה אותי ה', והאר את לבי שלי, נסה אותי והובל את שביליי, וראה אם ​​דרך העוונות בי, והסר אותי ממנה, תלמד אותי על הדרך הנצחית. אתה השביל, והאמת והבטן, ואנו מפארים אותך עם אביך המתחיל והקדוש ביותר, והטוב והרוח הנותנת חיים, עכשיו ולעולם ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה הרביעית

אליך, ה', הרשע היחיד הטוב ואינו-זכרוני, אני מודה על חטאיי, אליך זועק, לא ראוי: מי שחטאו, ה', אשר חטאו, ראוי אני להביט בשיא. שמים מרבוי עוונותי. אבל, אדוני, אדוני, תן ​​לי דמעות של רוך, אחד טוב ורחום, כאילו אני מתפלל אליך איתם, תטוהר לפני סוף כל חטא: מקומו של האימאם נורא ומאיים, גופות נפרדות, ו המוני שדים אפלים ובלתי אנושיים יתנערו ממני, ולא יעזרו או ישחררו אף אחד שיעזור. על ידי זה אני נופל לטובך, אל תסגיר אותי לאלו הפוגעים, יתהדרו בי, ה' הטוב, למטה, תנו הרקוט: אתה באת בידינו, ובגדת לנו. גם ה', אל תשכח את רחמיך, ואל תגמל לי על עוונותי, ואל תפנה פניך ממני: אלא אתה ה', העניש אותי ברחמים וברחמים. אל ישמח בי אויבי, אלא יכבה את תוכחתו בי ותבטל את כל מעשהו, ותן לי דרך תמים אליך, ה' הטוב: בהיותו איטי וחוטא, לא פנה לרופא אחר, ולא פתח את ידי. לאל זר, אל תדחה את תפילתי, אלא שמע אותי בטובך וחזק את לבי ביראתך, ויהי חסדך עלי, ה', כמו אש שורפת בי מחשבות טמאות. אתה, אדוני, אור, יותר מכל אור; שמחה, יותר מכל שמחה; מנוחה, יותר מכל מנוחה; חיים אמיתיים וישועה שנמשכת לנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה החמישית

אלוהים צדיק וראוי לשבח, אלוהים גדול ואדיר, אלוהים נצחי, שמע את תפילתו של החוטא בשעה זו: שמע אותי, מבטיח לשמוע את הקוראים באמת, ואינם שונאים אותי, בעל פה טמא ושבע חטא, תקווה לכל קצוות תבל ונדודים רחוקים. קח את נשקך ומגןך וקום לעזור לי: שפך את חרבך ותעמוד מול הרודפים אותי. אסרו רוח טמאה מפני שיגעוני, ותסור ממחשבותי רוח השנאה והזדון, רוח הקנאה והחנופה, רוח הפחד והדכדוך, רוח הגאווה וכל שאר זדון; ותכבה כל הדלקה ותנועה של בשרי ממעשה השטן המורכב מהשטן, ותהא נשמתי וגופי ורוחי מואר באור ידיעתך האלוהית: יהי עם הרבה רחמיך. אני משיג את איחוד האמונה, אני מושלם בבעלי, במידת הגיל, ואני אפאר עם המלאכים ועל ידי כל קדושיך, את שמך המכובד והמפואר, את אביך ובנו ורוח הקודש, עכשיו ו לנצח ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה השישית

אנו מודים לך ה' אלוהינו על כל מעשיך הטובים, מעידן ראשון ועד היום בנו, בלתי ראויים, שהיו, על שלהם ועל לא, על נגלים ובלתי נחשפים, שהיו גם מעשה ידי וב מילה: מי שאהב אותנו, כמו גם את בנך היחיד, אנא, תן לנו את רשותך. הפוך אותנו ראויים להיות אהבתך. תן חוכמה עם דברך ועם פחדך נשף כוח מעוצמתך, וגם אם חטאנו או לא, סלח, ואל תחייב ואל תשמור על קדושת נשמתנו, ותגיש אותה לכס מלכותך, יש לי מצפון נקי, הסוף ראוי לאנושיותך. וזכור, ה', כל הקוראים בשמך באמת: זכור את כל הטובים או המתנגדים בנו הרוצים בנו: כל בני האדם בני אדם באמת, ולשווא כל אדם. אף על פי כן, אנו מתפללים אליך, אדוני: תן לנו את טובך, רחמים גדולים.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה השביעית

ה', אלוקי, כי טוב ואוהב בני אדם, עשית איתי רחמים רבים, מעולם לא חלמת לראות, ומה אשיב על טובך, אדוני, אדוני? אני מודה לשמך המושר הרבה, אני מודה לטובתך הבלתי ניתנת לבדיקה כלפיי, אני מודה לסבלנותך הבלתי יעילה. ומעתה תתערב ועזר לי ותכסה אותי אדוני מכל מי שאין לו אחר שיחטוא בך: אתה שוקל את הטבע שלי שנוח לו עם הנפילה, אתה שוקל את שיגעוני, אתה שוקל את מה שאני. עשו, אפילו בדעת ולא בדעת, אפילו מרצון ולא רצוני, גם בלילה ובימים, ובנפש, ומחשבות, כאילו ה' טוב ואוהב אדם, טהר בטל רחמיך. , רוב אדוני הטוב, והושיענו בשם למען קדושך, שקול אותנו עם גורלות. אתה האור והאמת והבטן, ואנו מפארים אותך, את האב והבן ואת רוח הקודש, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-8

ה', הנדיב והרחמן, ארוך הסבל והרחמן, הניח תפילה והנה קול תפילתי: צור איתי אות לטובה, למדני בדרכך, קיפוד הולך באמתתך, שמח לבי. , בקיפוד לפחד בשם קדושך, ולעשות ניסים. אתה האלוהים האחד, ואתה כמוך בבוז'ה, אדון, חזק ברחמים וטוב בכוח, בקיפוד לעזור ולנחם ולהושיע את כל הבוטחים בשמך, האב והבן והקודש. רוח, עכשיו ותמיד, ובנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-9

ה' אלוהינו שהוא אחד ממחלתי הארורה וזריעת רפואה ידועה, רפא אותה כמו שאתה, למען רחמיך הרבים ורחמיך, למען מעשי אין טיח להחיל עליה. , מתחת לשמן, מתחת לחיוב, אבל אתה שבאת קורא לא את הצדיק, אלא את החוטא בתשובה, רחם, אגר, סלח, קרע את כתב היד של רבים ממעשיי ושל תלמידי והורוני על זכותך. נתיב, כן, לכו על האמת שלך, אני יכול להימנע מחיציו של הרשע ואופיע ללא גינוי לפני כסאו הנורא, מהלל ומזמר את שמך הקדוש ביותר לנצח, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה העשירית

ה' אלוהינו, ברחמים, עשיר ובשפע, בלתי מובן, לבד מטבעו, ללא חטא, ולמעננו, פרט לחטא, בהיותנו אדם, שמע את התפילה הכואבת הזו בשעה זו, כי אני עני ואומלל מטוב מעשים, ולבי מוטרד בתוכי. אתה שוקל יותר, המלך העליון, אדון שמיים וארץ, על כל נעורי בחטא ובשובל תאוות בשרי, מהלך כל הצחוק כשד, אחרי כל השטן, הוציא בזמן. של ממתקים מתגלגלים, מוחשכים מהמחשבה על הינקות, אפילו עד עכשיו, לעולם לא רוצה לעשות את רצונך הקדוש, אבל כל התשוקות שחדרו אלי היו מרותקים, צחוק ותוכחה היו שד, אל תחשוב בנפשך , כמו הכעס הבלתי נסבל של הקיפוד על חוטאי תוכחתך, והגיהינום השקר של האש. כאילו אלך מכאן לייאוש, ולעולם לא הייתי בתחושת המרה, ריק ועירום מחברותך. קו בו לא עשה סוג של חטא? מה העסק השדים לא עושה? איזה מעשה של קור וזנות לא נעשה בבכורה ובשקידה? זכור את המוח של החילול הבשר, את הגוף עם פורענויות מגוחכות, את הרוח עם המרקחת של המחוללים, כל עוד מבשרי הארור לשרת ולעבוד עם חטא האהוב. ומי עוד לא בוכה עלי, ארור? מי לא יתאבל עלי, הנידונים? אני אחד, אדון, חמתך לכעס, אני אחד כעסך עלי ניצת, עשיתי דבר רע אחד לפניך, לאחר שרוממתי וניצחתי את כל החוטאים מימים ימימה, חוטא מאין כמוהו ובלתי נסלח. אבל עוד לפני הרחמנים, הנדיבים אתה, אתה אוהב אדם, ומצפה להמרת דת אנושית, הנה ואני זורק את עצמי לפני משפטך הנורא והבלתי נסבל, ונוגע ברגליך הטהורות ביותר, ממעמקי נשמתי אני זועק. אל שלך: טהר, אדוני, סלח לרחמי, רחמן, משתחווה לתמיהתי, קח את תפילתי ואל תשתוק על דמעותיי, קבל אותי בתשובה, והפוך לאדם שולל, הופך לחיבוק ומתפלל סליחה. לא הנחת תשובה לצדיקים, לא הנחת סליחה למי שלא חטאו, אלא נתת בהם תשובה לי, חוטא, בחמתך, עירום ועירום לפני מעמדך, אדוני הלב. להתוודות על חטאי: איני יכול לראות ולראות את הגובה השמימי, מחומרת חטאיי אנו משמיצים. האר את עיני לבי ותן לי רוך לתשובה, וחרטת לב לתיקון, אבל בתקווה טובה ובבטחה אמיתית אלך שם לעולם, בשבח וברוך אוציא את כל שמך קדשך, אבא ו. בן ורוח קודש, עכשיו ותמיד, ולעולם ועד, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-11

זורח בליבנו, ה', אנושיותך, אור בל תשחית, ופתח את דעתנו, בדרשות הבשורה שלך, הבנה, הכנס בנו פחד ובמצוותיך יתברך, ונתקן כולנו את התשוקה הגשמית, נעבור דרך רוחנית. החיים, הכל, אפילו למען הנחתך וההתפלספות והפעולה שלך. אתה ההארה של נשמתנו וגופינו, המשיח אלוהים, ואנו מפארים אותך, עם אביך חסר המקור והקדוש-כל, והטוב, ורוחך הנותנת חיים, עכשיו ותמיד, ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-12

ה' אלוקי, אחד טוב ואוהב אדם, אחד רחום וענווה, אחד נכון וצדיק, אחד נדיב ורחום אלוהינו: יבוא עלי כוחך, עבדך החוטא והגונה, ויחזק את ביתי בבשורה. של תורתנו האלוהית, מאסטר ואוהב אדם, אוהב, אוהב, מיטיב, האר את רחמי ואת כל האודות שלי ברצונך. טהר אותי מכל זדון וחטא: שמור אותי חסר מוסר וחסר תמים מכל השראה ופעולה של השטן, והעניק לי על פי טובך, תבין, התפלסתך, וברצונך לחיות, פחד מפחדך, קיפוד לעשות. האחרון מוצא חן בעיניך, מתנשף, כאילו, ברחמיך הבלתי ניתנים לחקירה, מתבונן בגופי ובנפשי, בנפשי ובמחשבותי, כל מקדש שמתנגד לרשת אינו מתפתה. אדוני, אדוני, כסה אותי בחסדיך, ואל תעזוב אותי, חוטא וטמא, ובלתי ראוי לעבדך: כמו שאתה מגן עלי, ה', ובשבילך אוציא את שירתי, ואנו. שלח תהילה לך, לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולנצח, ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-13

האדון הקדוש, אשר חי במרומים, ובעין כל-רואה שלך, הבט מלמעלה על כל הבריאה. אני משתחווה אליך בנפשי ובגופי, ומתפללים אליך, קודש הקדשים: הושט את ידך הבלתי נראית ממשכנתך הקדושה, וברוך את כולנו: וגם אם חטאנו כלפיך ברצון ובלא רצון. אלוהים הוא טוב והומניטרי, סלח לנו, תן לנו שלום וטוב שלך. שלך הוא, לרחם ולהושיע, אלוהינו, ולך אנו נותנים תהילה, לאב ולבן ולרוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-14

אנו מודים לך ה' אלוקינו ישועתנו, כפי שעשית הכל בברכת חיינו, כאילו הנחת אותנו בלילה שעבר, והרמתנו משכבנו, והעמדת אותנו. לסגוד לשמך הישר והמפואר. אף על פי כן, אנו מתפללים אליך ה': תן לנו חסד וכוח, כדי שנוכל להיות ראויים לך בחכמה, ולהתפלל ללא הרף: ואוציא אליך, לראות אותך, גואל ומיטיב נפשנו, עם פחד ורעדה ישועתי יעילה. שמע אובו ורחם, יותר משמח אותנו: רסק תחת רגלינו לוחמים ואויבים בלתי נראים: קבל גם לפי כוח הודיה שלנו: תן לנו חסד וכוח בפתיחת שפתינו, ולמד אותנו בהצדקתך. כאילו נתפלל, כראוי, איננו מאמינים, אם לא אתה, אדוני, מורה לנו ברוח קודשך. גם אם חטאת אפילו עד השעה הנוכחית, בדיבור, או במעשה, או במחשבה, ברצון או בחוסר רצון, תחליש, עזוב, סלח. אם הפקרות היא נזרישי, אדוני, אדוני, מי יעמוד? כמו שיש לך ניקוי, יש לך גאולה. אתה הקדוש האחד, העוזר האדיר והמגן של חיינו, ונברך אותך לנצח נצחים, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-15

אדון אדון ישוע המשיח, אתה העוזר שלי, אני בידיך, עזור לי, אל תעזוב אותי לחטוא בך, כפי שאני טועה, אל תעזוב אותי ללכת אחר רצון בשרי, אל תזלזל בי, אדוני, כפי שאני חלש. אתה שוקל מה מועיל לי, אל תעזוב אותי לאבד את חטאי, אל תעזוב אותי, ה', אל תסור ממני, כמו שבאתי אליך, למד אותי לעשות רצונך, כפי שאתה אלוקי. רפא את נפשי, עבור אלה שחטאו טי, הצילו אותי למען רחמיך, כי עיקר כל הקרים לפניך, ואין לי מקלט אחר, רק אתה, אדוני. יהי רצון שהם יתביישו, כי כל הקמים עלי ומבקשים את נפשי תכלו אותה, כי אתה האחד החזק, ה', בכל, וכבודך לעולם ועד, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-16

אדוני הקדוש, חי במרומים, ובעינך הרואה-כול-הביט על הבריאה כולה, אנו מרכינים את נפשנו וגופינו אליך, ומתפללים אליך, קודש הקודשים: הושט את ידך הבלתי נראית ממעונך הקדוש, ו יברך את כולנו, ותסלח לנו על כל חטא, מרצון וכבלתי רצוני, במילה או במעשה. העניק לנו, אדוני, רוך, העניק דמעות רוחניות מהנשמה, על ניקוי רבים מחטאינו, העניק את רחמיך הגדול על עולמך ועלינו עבדיך שאינם ראויים. ברוך ומתפאר שמך, האב והבן ורוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולעולם ועד, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-17

ה' אלוקים ובורא הכל, אבא רחום, ואלוהים רחום, מן הארץ ברא האדם, והראה אותו בצלם ובדמותך, ובזה יתפאר שמך הנפלא בארץ, ויגרש מן העבירה. של מצוותיך, ארז על הצד הטוב ביותר. אותו במשיח שלך, ומרומם לגן עדן: אני מודה לך, כי הגדלת עלי את גדלותך, ולא בגד בי על ידי אויבי בסוף, תלוש אותי לאלה. מחפש גיהנום לתהום, למטה השארת אותי לאבד עם עווני. עתה, אלוהים, רחום ואוהב, אדוני, לא אף על פי מות חוטא, אלא חכה להמרה, וקבל: תקן את המופלים, רפא את החרטה, הפנה אותי בתשובה ותקן את המופל, ו רפא את החרטה: זכור את נדיביך שכח את הטוב הבלתי נתפס ואת עווני הבלתי ניתנים למידותי, אפילו במעשים ובדיבור, ובמחשבה של אלה שנעשו: הרשה לסנוור לבי, ותן לי דמעות של רוך לטהר את הזוהמה. מהמחשבה שלי. שמע, אדוני, הבט החוצה, אוהב אדם יותר, נקה, חיובי, ומייסורי התשוקות השלטות שבי, נשמתי החירות המקוללת. ואל תכיל אותי החטא, למטה תפיל אותי השד, תרד לרצונו, הוביל אותי, אבל בידך הריבונית, אשר גנבה אותי משלטונו, אתה מוליך בי, אדוני טוב ואוהב אדם. ומכל הווייתך, וחיי את השאר כרצונך הטוב. ותן לי בטובו הבלתי ניתן לביטוי של הלב ניקוי, שמירה על השפתיים, צדקת המעשים, עדינות ענווה, שלוות מחשבות, שתיקת כוחי הרוחני, שמחה רוחנית, אהבת אמת, סבלנות, טוב לב, ענווה, אמונה בלתי מעורערת, התנזרות, והגשים את כל הפירות הטובים שלי, במתנת רוח הקודש שלך. ואל תעלהני לידיעת ימי, לא אתתקן למטה ואיני מוכן לשמח את נפשי, אלא לשכלל אותי בשלמותך, ולהוביל אותי לחיי חיי כאלו, כאילו יש לי. עבר את ההתחלה ואת כוח החושך ללא מעצורים, אראה דרך חסדך, ואראה את תהילתך הבלתי נגישה, חסדך הבלתי ניתן לביטוי, עם כל קדושיך, בהם תתקדש, ויתפאר שמך הכל-נכבד והמפואר. , האב והבן ורוח הקודש, עכשיו ולעולם, ולעולם ועד, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-18

אדוני, אל תחשוף אותי בזעם שלך, העניש אותי בזעם שלך. אדון ישוע המשיח, בן האל החי, רחם עלי, חוטא, עני, עירום, עצלן, רשלן, ידוע לשמצה, ארור, נואף, נואף, מלקיה, סדום, מגעיל, אובד, כפוי טובה, מחפיר, חסר רחמים, חסר חשש, חסר תשובה. , לא ראוי לאהבתך לאנושות, וראוי לכל ייסורים, וגיהנום וייסורים. וְלֹא לְמַעַן רַב חֲטָאָתַי הַקְּטָנִים, נָטַע רַב, מוֹשֵׁר, עוֹנוֹת; אבל רחם עלי, כי אני חלש, ובנשמה ובבשר, ובנפש ובמחשבה ובצלם הגורל, הושיע אותי, עבדך לא ראוי, באמצעות תפילות גבירתנו הטהורה ביותר. של אימא אלוהינו וכל הקדושים אשר מצאו חן בעיניך מימים ימימה: אשר תבורך לעולם ועד, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-19

הו, אדוני המשיח אלוהים, אשר ריפא את יצרי על ידי יצריך וריפא את כיבי בכיבים שלך, תן לי, שחטאתי רבות, דמעות של רוך, המיס את גופי מריח גופך המעניק חיים, ומלא את נשמתי ב הדם שלך ממני עם הושר, היא מתנגדת לדם שלה... הרם את דעתי אליך, מטה אל המשיכה, והזדקף מתהום ההרס, כאילו זה לא אימאם של תשובה, לא אימאם של חיבה, לא אימאם של דמעות מנחם, המוביל ילדים לירושתם. חשוך במוחי בתשוקות עולמיות, אני לא יכול להביט בך במחלה, אני לא יכול להתחמם בדמעות, באהבה אליך, אבל, הו אדון, ישוע המשיח, אוצר הטוב, תן לי תשובה שלמה ולב אוהב. לדרישתך, תן לי את החסד שלך, ותחדש בי את רוחות דמותך. עזוב אותך, אל תעזוב אותי, צא לחפש את שלי, הוביל למרעה שלך, והביא אותי לכבשי עדרך הנבחר, חנך אותי איתם מדגן המסתורין האלוהי שלך, בתפילות אמך הטהורה ביותר. וכל קדושיך, אמן.
ס"מ. .

לפי הקתיזמה ה-20

אדוני ישוע המשיח, אלוהיי, רחם עלי, חוטא, וסלח לי, עבדך לא ראוי, עץ טאי שחטא כל חיי, ועד היום, ואם הוא דומה לאדם אשר חטאתי, חטאיי החופשיים והבלתי רצוניים, במעשים ובדיבורים, עוד יותר במחשבה ובמחשבה, אפילו מתוך התפעלות משותפת וחוסר תשומת לב, והרבה מעצלנות והזנחה שלי. גם אם נשבע בשמך, אם נשבעתי, או חיללתי במחשבה, או מישהו גנאי, או לשון הרע, או עצוב, או בכעס לא מטופח, או זנות, או זנות, או שקרים, או רעל בסתר, או שחבר מגיע אלי. , ומבזה אותו, או את אחי הנעלבים והמרים ביותר, או עומד בתפילה ובתהילים, מוחי הערמומי בסיבוב ערמומי, או יותר טוב מאלה שנהנים, או צוחקים בטירוף, או פעלים לשון הרע, או יראת כבוד, או גאה, או חסד ראיית הבל והבל, או הנלעגים לעגו לי. אם בכנות על תפילתי הרשלנות, או מצוות אבי הרוחני לא נשמרות, או דיבורי סרק, או אחרת הרע ההוא שעשיתי, זה יותר הכל ובדברים האלה, אני זוכר אותם למטה. רחם, אדוני, וסלח לכולי, אבל בעולם אני אישן ואנוח, אשיר, ואברך, ואפאר אותך, עם אביך המתחיל ועם הקודש והטוב ביותר שלך, ורוחך הנותנת חיים, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים. אָמֵן.
ס"מ. .

תפילת זיכרון היא מסורת ישנה, ​​שורשיה בערפילי הזמן. בכל עת, אנשים כיבדו את המתים.

קבריהם של ההרוגים בציד הממותות היו מקושטים בפרחים ועצמות של ממותה מתה, עמים קדומים (הרומאים, למשל) כיבדו את אבותיהם כמגינים ופטרונים של הבית (המילים המוכרות "חודר" ו"לארס" הם מרומא). פולחן אבות היה קיים גם במזרח (הסינים התפללו לאבותיהם, וביקשו חוכמה). גם שבטים סלאביים הקריבו קורבנות לאבותיהם.

האמונה האורתודוקסית אינה מספקת סגידה לרוחות של אנשים. מדוע, אם כן, אנו עדיין מתפללים, זוכרים לשלום נפשם של אלה שעזבו את העולם הזה?

מה הטעם תפילת הלוויהעל הורים שנפטרו?

זה שמת - מאבד את הזכות לבקש מה' על עצמו. מכאן, מספר עצום של דוגמות הקשורות בצורך לחזור בתשובה לפני המוות, ובכלל - הכנה יסודית לעולם אחר. כשאדם מת, לנפשו אין זכות הצבעה, אינה מדברת, אלא רק ממתינה בהכנעה להחלטות. תפילת ילדים להורים שנפטרו וקרובי משפחה אחרים משמחת את הנפש, כי לא בכדי אומרים: אדם חי כל עוד הוא נזכר.

תפילות למען המתים

כאמור לעיל, הנשמה עצמה אינה יכולה להתפלל לרחמים, אך קרובי משפחתו של הנפטר עשויים בהחלט לבקש מהאדון וממלאכיו הישרים להקל את גורלו של הנפטר החדש, וככל שהתפילה נלהבת יותר, כך גדל הסיכוי לנפשו של הנפטר. הנפטר צריך לקבל את רחמי האל. ספר התפילה מכיל מספר עצום של תפילות לכל היותר מקרים שוניםמוות - נעלם פתאום, תינוקות מתים שנולדו מת, נהרגו באופן טראגי, נהרגו במלחמה - הרשימה פשוט ענקית, אתה צריך לנסות למצוא את התפילה הנכונה לכל מקרה ספציפי.

לפני זמן לא רב, הקנון הופיע על הבטן הבלתי מורשית של המתים - הם לא התפללו להתאבדויות לפני כן בשום פנים ואופן. כעת כנסיית האם הרחמנית אפשרה תפילה פרטית (ביתית) עבורם, האומללים שחטאו את החטא שהם לעולם לא יוכלו להתפלל עליו.

לגבי הורים

נהוג להתפלל על הורים שנפטרו לילדים - על כך יש מספר גדול שלתפילות, כגון תפילת ילדים להורים מתים ולכל הנוצרים האורתודוקסים שמתו באמונה האורתודוקסית במשך מאות שנים.

תפילת "עבור הנפטרים"

"זכור, אדוני, מחייהם של הצאר האורתודוכסי והצארית שהסתלקו, נסיכים ונסיכות אצילים, אבות קדושים, מטרופולינים מכובדים ביותר, ארכיבישופים ובישופים אורתודוכסים, בכומר ובמשל הכנסייה,
לנוח עם הקדושים. (קשת)
זכור, ה', את נשמות עבדיך אשר נרדמו, את הוריי (שמותיהם), ואת כל קרובי הבשר; ותסלח להם על כל החטאים, מרצונם והבלתי רצוני, ותעניק להם את המלכות ואת האיחוד של טובתך הנצחית ותענוג חייך האינסופי והמבורך. (קשת)
זכור, אדוני, והכל בתקווה לתקומה וחיים של מנוחה נצחית, אבות ואחינו ואחיותינו, וכאן שוכבים ובכל מקום, נוצרים אורתודוקסים, ועם קדושייך, היכן שאור פניך נוכח, החדירו. רחם עלינו, כי זה טוב והומניטרי. אָמֵן. (קשת)
העניק, ה', את סלילת החטאים לכל אלה שהסתלקו לראשונה באמונה ובתקווה לתחייה, אבא, אחינו ואחיותינו, ועשה אותם לזיכרון נצחי. (שלוש פעמים) "

תפילה כזו מאפשרת לך לזכור מספר רב של אנשים בעצומות הזיכרון שלך.

ישנה גם תפילה נפרדת להורים שנפטרו - ניתן למצוא אותה באינטרנט או בפרסומים מיוחדים עם תפילות למתים.

תפילה "ילדים להורים שעזבו"

"אדוני ישוע המשיח, אלוהינו! אתה השומר על היתומים, המקלט המתאבל והמנחם הבוכה. אני בא אליך בריצה, אדוני, דוחה ו. בכי, ואני מתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחות לבי ומדמעות עיני. אני מתפלל אליך, אדוני רחום, השביע את צערי
על פרידה מהורי (שם) שלי שילדה וגידל אותי; אבל נשמתו, כאילו הלך אליך עם אמונה אמיתית בך ותקווה איתנה בפילנתרופיה וברחמיך, קבלי לממלכת השמים שלך. אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, הוא יילקח ממני, ואני מבקש ממך, לא לקחת ממנו את רחמיך ורחמיך. אלוהים אדוני, כפי שאתה, שופט העולם הזה, עניש את חטאיהם ורשעתם של האבות בילדים, בנכדים ובנינים, אפילו עד הסוג השלישי והרביעי: אך גם עדיף את האבות על התפילות והמעלות של ילדיהם, נכדיהם וניניהם. בחרטה וברוך הלב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצחי את הנפטר הבלתי נשכח עבורי עבדך, הורי (שם), אלא הנח לו ללכת על כל חטאיו, מרצון ושלא מרצון, במילים וב מעשה, ידע ובורות, שנברא על ידו בחייו כאן עלי אדמות, ועל פי רחמיך ואהבתך לאנושות, תפילות למען התאוטוקוס הטהור ביותר וכל הקדושים, רחמו עליו ותצילו ייסורים נצחיים. אתה, אב רחמן של אבות וילדים! תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, לעולם אל תפסיק לזכור את הוריי שנפטר בתפילותי, והפציר בך השופט הצדיק, והוביל אותו למקום בהיר יותר, במקום קריר יותר ובמקום. של שלום, עם כל הקדושים, כל מחלה, עצב ואנחה בשום אופן לא יברח. אלוהים רחום! קבל את היום הזה עבור עבדך (שם), את התפילה החמה הזו שלי, ותגמל אותו בתגמולך על העמל והטיפול בחינוך שלי באמונה ואדיקות נוצרית, כאילו הוא לימד אותי קודם כל להנהיג אותך, אדוניו , ביראת שמים להתפלל אליך, בך מקווים בצרות, בצער ובמחלות, ושומר את מצוותיך; על ברכתו על שגשוג הרוחני שלי, על החום שהם מביאים לי בתפילות לפניך ועל כל המתנות שביקשו ממני ממך, תן לו את רחמיך, ברכותיך השמימיות ושמחותיך בממלכתך הנצחית. אתה אלוהי הרחמים והשפע והאהבה לאנושות, אתה השלום והשמחה של עבדיך הנאמנים, ואנו מפארים אותך עם האב ורוח הקודש, גם עכשיו וגם לעולם ועד ולתמיד. אָמֵן."

בנוסף, נהוג לזכור בנפרד את הנפטר שנפטר לאחר מחלה ממושכת וקשה.

תפילה "לנפטר לאחר מחלה ממושכת"

"אלוהים, עשית ששם אחינו" שירת (שם אחותנו" שירת) אותך בעיצומו של סבל וחולי, ובכך השתתף בפסולת המשיח; אנו מבקשים ממך לכבד את השתתפותו (שלה) בתהילת המושיע. דרך המשיח אדוננו. אָמֵן."
אבל, עומדים מול כסא האלוהים, קבלו את תפילותינו והביאו אותן לאל הרחום, סלח לנו על כל חטא ועזור לנו להיות נגד תחבולות השטן, כדי שניפטר מצער, מחלות, צרות ו אסונות וכל רע, נחיה באדיקות ובצדק ביום הזה ונכבד בהשתדלותך, אם אינך ראוי לי, ראה את הטוב על אדמת החיים, מהלל את האחד בקדושיו המהולל את ה'. האב והבן ורוח הקודש, עכשיו ולנצח נצחים. אָמֵן."

אתה יכול גם להתפלל למנוחת נפשם של "חונכים ומחנכים" - אם היו להם חשיבות רבה בחייך ובגידולך, יש תפילה נפרדת למקרה זה בספר התפילה.

איך להתפלל נכון?

ניתן להתפלל בבית ובבית העלמין.בבית מתפללים על המתים מדי יום בערב הנצחת הנפטרים, ועל הנפטרים הטריים (שנפטרו לפני פחות מארבעים יום) - מדי יום, קוראים תפילות. אם יש זמן והזדמנות, קוראים גם קנון מיוחד.

כשאנחנו הולכים לבית הקברות נהוג לקרוא שם תפילות, אבל אפשר להסתדר עם שלט הצלב וברכה קצרה. כנסייה הוקמה ימים מיוחדים(המכונה "הורי"), הנהוג לבקר באתר הקבורה. התכונות של חג הכנסייה הבא (ערבה, פסחא, ביצים וכן הלאה) מובאות לקברים.

יש לציין שאין ללכת לבית הקברות ביום תחייתו המוארת של ישו - כל המתים הוקמו על ידי ישו מקברם, והם עצמם יבואו לבקר לסעודת הפסחא.

אתה יכול להטביל ולברך אותם בחג הפסחא שלא בפניהם, ולבקר אותם ביום שלישי בשבוע שלאחר מכן שבוע בהיר- שבוע אחרי חג הפסחא.

ניתן לדווח על הטיעון "כולם הולכים" על אימוץ המסורת הזו התקופה הסובייטית, כשפשוט לא הייתה הזדמנות אחרת לבקר בקברי קרובים, מלבד יום החופש.עכשיו, אף אחד לא יאשים אותך בטפילות אם תיקח שעה חופש מהעבודה ביום חול כדי לבקר את קרוביך שנפטרו .

נפטר, שמרגע מותו לא חלפו יותר מ-40 יום, נחשב כנפטר טרי. מאמינים כי במשך 2 הימים הראשונים נשמתו של הנפטר נמצאת על כדור הארץ ורק ביום השלישי היא מועברת לגן עדן, שם היא תישאר עד היום ה-40. תפילות אורתודוכסיות לאדם שנפטר עוזרות לנשמתו לעבור את כל הנסיונות האווריריות, ותורמות לסליחת האדון על החטאים הארציים שבוצעו.

תפילה למנוחה החדשה עד 40 יום

לתקופה של עד 40 יום יש לקרוא תפילות לאדם שנפטר, בהתאם לכללים מסוימים. העניין הוא שמיום המוות ה' קורא לעצמו את עבדו ומאותו רגע מתחילה דרך קשה וקוצנית לקבוע את מקום נשמתו של הנפטר.

נוסח תפילה, קרא על גופו של הנפטר עד 3 ימים

היום השלישי לאחר מותו של אדם נקרא שלישים. ביום הנתון, נשמתו של הנפטר הולכת לגן עדן. לכן חשוב מאוד לכל שלושת הימים להתפלל על הגוף ולאחר ההלוויה, כדי שהנשמה לא תידמק, אלא תקבל שלווה זמנית.

מיד לאחר המוות, מבוצע טקס מיוחד של כביסה והקניית הנפטר. אחריו, אנשים קרובים יכולים לקרוא פנייה לתפילה למלאך השומר על גופתו של המנוח.



זה נשמע כך:

"מלאך השומר הקדוש, מוניתם למשרת אלוהים שנפטר (שם הנפטר)! אז אני מבקש מכם לא לנטוש את נשמתו בתקופה זו, להגן עליה מפני שדים נוראים רעים; היה המגן שלה בעולם הבלתי נראה של הרוחות, קח את נשמתו של הנפטר תחת כנפך והובל אותה דרך שערי האוויר; להופיע כמשתדל עבורה מאלוהים ולהתפלל אל הקב"ה שירחם וישחרר את כל החטאים הארציים של עבד ה' (שם הנפטר). התפלל לאדון לא לשלוח את נשמת הנפטר למקום של חושך נצחי, אלא לשלוח אותה למלכות השמים, שם היא תמצא מנוחה נצחית".

תפילה לשלום מיד לאחר ההלוויה חשובה מאוד, כי ברגע זה חשובה מאוד הנשמה לתמיכת יקיריהם החיים. בשום מקרה אין להתייחס לאנשים המתים בחוסר זהירות, שכן במקרה זה ה' יעריך יחס כזה ולא יגלה התנשאות על נפשו של הנפטר עבור פסק הדין האחרון.

מאמינים כי לאחר ההלוויה, עדיף לקרוא תפילה מיוחדת בבית המקדש. זוהי התפילה החזקה ביותר. בעזרתו תוכלו להתפלל למחילה על חטאים רבים של הנפטר, אותם ביצע במהלך חייו.

נוסח התפילה לאחר ההלוויה נשמע כך:

"זכור, אדוני הכל יכול, באמונה ובתקווה לחיי נצח של עבדך (שם הנפטר), וכאוהב אדם גדול ורחום, סלח לו על חטאיו מרצוניים ובלתי רצוניים, החלש, סלח וסלח לו על כל חטאיו. חטאים, שנעשו עקב טיפשות וחוסר ניסיון אנושיים, אינם מאפשרים לו לקבל ייסורים נצחיים בגיהנום לוהט, מעניקים לו קהילה ולוקחים אותו למלכות השמים, כדי שיוכל ליהנות מברכות וגמילות אלוהים שהוכנו למי שבאמת ובתמים. אהבו את ה' מושיענו והיללו בכנות את שמו בתפילותיהם. אני בוטח רק בך, אדוני, רק על האמת שלך לנצח נצחים. אָמֵן".

תפילה ליום ה-9 לאחר המוות

מהיום השלישי עד התשיעי בגן עדן, נשמתו של הנפטר מוצגת בסוכות השמיים. לאחר מכן, היא תצטרך לשוטט בגיהנום, לחוות נסיונות שונים. על מנת לתמוך בנפשו של הנפטר לפני המשפטים הצפויים, מומלץ לערוך הנצחה באותו יום.

התפילה, הנקראת ביום ה-9 לאחר המוות, נשמעת כך:

"אלוקים כל יכול של הרוחות וכל בשר, שרמס את המוות וביטל את השטן בעצמו, נתן חיים לכל העולם! אדוני, הנח את נשמתו של עבדך הנפטר ( שם פרטי), וכן כל אלה ששירתו אותך באמונה והללו את שמך הקדוש בתפילותיהם. אָמֵן".

תפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר עבור הנפטרים החדשים

תפילה חזקה מאוד עבור הנפטר זה עתה היא פנייה לתאוטוקוס הקדוש ביותר. במהלך חייה, מריה הטהורה ביותר חוותה צער רב הקשור לאובדן יקיריהם. לכן, התפילות שלה תמיד מרגיעות, אבל הכי חשוב, כתובות כאלה בהכרח נלקחות בחשבון על ידי האדון בעת ​​עשיית הדין.

תפילה למנוחה של נשמתו של הנפטר החדש

עד 40 יום, התפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר עבור הנפטרים שזה עתה עזבו היא כדלקמן:

"הגברת הקדושה ביותר תאוטוקוס הקדושה ביותר! אני רץ אליך בכל הכנות, מתפללנו ומנחמנו: אתה העוזר הראשון שלנו, המתפלל שלנו לפני האדון הכול יכול. היום אני מתפללת שתעזור למשרת האל שזה עתה נפטר (שם הנפטר) בשעה זו לצאת לעולם הלא נודע. תסתלק, אם האלוהים הקדושה, כל מיני פחדים מנפשו ותני לה להירגע. הצילו את נשמתו של הנפטר בנסיונות ייסורים, אל תאפשרו לרוחות רעות לפגוע בנפש בחיפוש אחר נתיב בהיר, הפכו להגנה מפני נסיך החושך, מענה נורא של נשמות. אני מתפלל ממך, המשתתף שלנו, שתהפוך לתומך בנפשו של עבד אלוהים שנפטר (שם הנפטר) בפסק הדין האחרון של האדון. התחנן לבנך לסלוח לו על כל החטאים ולא לאפשר את הייסורים הנוראים בגיהנום הלוהט. אָמֵן".

תפילה עבור הנפטר שזה עתה נפטר לאחר 40 יום

לאחר 40 יום, אתה צריך להתפלל למנוחה של הנפטר, לפנות לתאוטוקוס הקדוש ביותר, בימים מיוחדים, וגם כאשר מתעורר צורך פנימי לכך. אתה לא צריך לבקר בשביל זה. אתה יכול להתפלל מרים הקדושה בבית מול דמותה.

התפילה נשמעת כך:

"תאוטוקוס הקדושה ביותר, גבירת השמים, שמע את תפילתי ואל תסרב לעזרה. אני מבקש ממך שקט נפשי לעצמך, עבד ה' (שם משלך) בשעתך הנוגה. תפילתי היא גם למנוחת נשמתו של עבד ה' שנפטר (שמו של הנפטר). בעזרת הכוח שלך, הגברת השמימית, תרחיק את פחדי העולם הלא נודע מנשמתו, תהיה לידו והוביל אותו בשבילי האור, תוך עקיפת כל המכשולים הנובעים מנסיך החושך. היה, תיאוטוקוס הקדוש ביותר, המגן על נשמתו של עבד אלוהים שנפטר (שמו של האדם הנפטר) לפני האדון האל, מושיע האנושות ובנך הכל-רחמן. אני מתפלל בשבילך אלוהים ישמור, עם הגלימה שלו תמיד להגן על נשמתו של עבד האל שנפטר (שמו של הנפטר) מכל סכנה לא ידועה לי בעולם. סלח לי לעבד ה' (שם מתאים) על בקשתי הנועזת ואל תסרב לי. התפלל לבנך היחיד, אדוננו ומושיענו ישוע המשיח, שינוח את הנפטר (שם הנפטר) אמן."

אילו תפילות נקראות בדרך כלל על הנפטר ומדוע יש צורך בכך

לפי הקנונים אמונה אורתודוקסית, אנשים שנפטרו, אם מתפללים עבורם למנוחת נפשם, מקבלים הקלה, ולפעמים שחרור מעונשי האל שלאחר המוות על החטאים שבוצעו במהלך חייהם הארציים. ג'ון הקדוש מדבר על כך בחייו שאחרי המוות.

זה נשמע משהו כזה:

"כל אדם חי שרוצה יכול להדגיש את אהבתו לנפטר באמצעות תפילתו, במקום לספק עזרה אמיתית".

הנצחת הנפטרים החדשים חייבת להתקיים בימים 3.9 ו-40. שבו:

• ביום השלישי לאחר המוות, קוראים תפילות זיכרון לכבוד תחייתו של ישוע המשיח בת שלושת הימים ודמותו של השילוש הקדוש.
• ביום ה-9 לאחר הפטירה מתקיימות כתובות תפילה לכבוד התשע דרגות מלאךשהם משרתיו של המלך השמימי ועתירות חנינה של הנפטר.
• ביום ה-40, לפי אגדת השליחים, הבסיס לתפילה הוא זעקת ארבעים הימים של בני ישראל על מות משה.

לאחר 40 יום, האזכרות בליטורגיה, הנערכות על ידי כוהנים, חזקות במיוחד; להנצחת הנפטרים מקבלים המאמינים הערות מיוחדות. צריך להבין שאין מספר מוגדר של תפילות שמבטיחות שהנשמות יעלו לגן עדן. החיים אינם יכולים לדעת דבר על משפטו של אלוהים. לכן, בכל הזדמנות אפשרית, יש להגיש פתק בכנסייה לפני הליטורגיה.

בנוסף, תפילות אזכרה חשובות לחיים, שכן רק בעזרתן ניתן להשביע את צער הפרידה מאדם שנפטר. במהלך גיורי התפילה, מגיעים להבנה שהנצרות אינה מקשרת את החיים עם סוף הכל. זהו שלב מעבר שמיועד על ידי אלוהים לעבור דרך כל אדם. מוות מנקודת המבט של הנצרות הוא מעבר לרמה אחרת, מושלמת יותר של חיים. הנשמה היא אלמוות, לכן, כל האנשים החיים צריכים ללוות אותה לעולם האחר לא בדמעות, אלא בתפילה לשלום הנשמה. ואחרי שגורלה נחרץ בפסק דינו של אלוהים, יש צורך לתמוך בה על ידי קריאת מעת לעת תפילות למנוחה בימים מסוימים שנקבעו על ידי הכנסייה. בשעה זו קוראים אזכרה - שירותים ציבוריים.

אוסף ותיאור מלא: תפילה קצרה למנוחת הנפש לחיי הרוח של מאמין.

לאחר מותם של קרובינו, יקירינו וחברים, היחסים איתם אינם מסתיימים. רק תקשורת גלויה נקטעת, כי אין מוות בממלכת המשיח. זהו רק מעבר בלתי נראה מחיים ארציים ארעיים לחיי נצח.

למה להתפלל על המתים

תפילה למנוחת נפשו של הנפטר היא המשך של הקשר הבלתי נראה שלנו. נוצרים אורתודוקסים מאמינים שהאדון הרחום יעניק מחילה לנפשותיהם באמצעות תפילה.

בזמן שאדם חי, הוא יכול לחזור בתשובה על חטאיו בכל עת ולקבל מחילה מאלוהים. אך לאחר המוות, אין לנשמה עוד אפשרות לבקש סליחה ולהתערב בעצמה. ואנחנו, אנשים חיים, באים לעזרת הבורא בתפילות עבורם.

עֵצָה! יש צורך להתפלל לעתים קרובות ככל האפשר.

לאחר מותו של אדם, מקום מגוריה של נשמתו שזה עתה נפטר תלוי באופן שבו בילה הנפטר את חייו הארציים, האם האמין במשיח, האם קיים את מצוותיו. לכן, על ידי תפילה חריצה עבור אנשים מתים, אנו, החיים, יכולים לעשות עבורם את התועלת היחידה והמיוחלת - חיי נצח במלכות השמים.

טקסטים לתפילה

אדוני ישוע המשיח אלוהינו! אתה השומר על היתומים, המקלט המתאבל והמנחם הבוכה. אני בא אליך בריצה, אדוני, דוחה ו. בכי, ואני מתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחות לבי ומדמעות עיני.

אני מתפלל אליך, אדוני רחום, השביע את צערי על הפרידה ממי שילדה וגידל אותי, הורי (שם); אבל נשמתו, כאילו הלך אליך עם אמונה אמיתית בך ותקווה איתנה בפילנתרופיה וברחמיך, קבלי לממלכת השמים שלך.

אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, הוא יילקח ממני, ואני מבקש ממך, לא לקחת ממנו את רחמיך ורחמיך. אלוהים אדוני, כפי שאתה, שופט העולם הזה, עניש את חטאיהם ורשעתם של האבות בילדים, בנכדים ובנינים, אפילו עד הסוג השלישי והרביעי: אך גם עדיף את האבות על התפילות והמעלות של ילדיהם, נכדיהם וניניהם.

בחרטה וברוך הלב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצחי את הנפטר הבלתי נשכח עבורי עבדך, הורי (שם), אלא הנח לו ללכת על כל חטאיו, מרצון ושלא מרצון, במילים וב מעשה, ידע ובורות, שנברא על ידו בחייו כאן עלי אדמות, ועל פי רחמיך ואהבתך לאנושות, תפילות למען התאוטוקוס הטהור ביותר וכל הקדושים, רחמו עליו ותצילו ייסורים נצחיים.

אתה, אב רחמן של אבות וילדים! תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, לעולם אל תפסיק לזכור את הוריי שנפטר בתפילותי, והפציר בך השופט הצדיק, והוביל אותו למקום בהיר יותר, במקום קריר יותר ובמקום. של שלום, עם כל הקדושים, כל מחלה, עצב ואנחה בשום אופן לא יברח. אלוהים רחום!

קבל את היום הזה על עבדך (שם), את התפילה החמה הזו שלי ותגמל אותו בתגמולך על העמל והטיפול בגידולי באמונה ואדיקות נוצרית, כאילו הוא לימד אותי קודם כל להוביל אותך, אדוניו, להתפלל אליך ביראת שמים, עליך לקוות בצרות, בצער ובמחלות, ולשמור את מצוותיך;

על ברכתו על הצלחתי הרוחנית, על החום שהם מביאים לי בתפילות לפניך ועל כל המתנות שביקשו ממני ממך, תן לו את רחמיך, ברכותיך השמימיות ושמחותיך במלכותך הנצחית.

אתה אלוהי הרחמים והשפע והאהבה לאנושות, אתה השלום והשמחה של עבדיך הנאמנים, ואנו מפארים אותך עם האב ורוח הקודש, גם עכשיו וגם לעולם ועד ולתמיד. אָמֵן.

הוא נקרא מיום הפטירה 40 יום ולפני יום השנה 40 יום לפני יום הפטירה בכל יום.

זכור, ה' אלוהינו, באמונתו ובתקוות חייו של מנוחתו הנצחית של עבדך אחינו (שם), וכמו טוב והומניטרי, סולח לחטאים ומכלה עוונות, נחלש, סלח וסלח לכל החופשיים שלו. וחטאים בלתי רצוניים, מסור לו ייסורים נצחיים ואש גיהנום, ותן לו את הקודש וההנאה של טובתך הנצחית, המוכנים לאוהביך: אם תחטא, אך אל תסתלק ממך, ואין עוררין על כך באב. והבן ורוח הקודש, אלוהיכם בשילוש מהולל, אמונה, והאחד בשילוש והשילוש באחדות הוא אורתודוקסי עד להתנשף האחרון של הווידוי. אף על פי כן, רחם על כך, ואמונה, אפילו בך, במקום מעשי זקיפה, ועם קדושיך, כנדיבים, תנוחי: אין אדם חי ואינו חוטא, אלא אתה לבדך נפרד מכל חטא. והאמת שלך היא אמת לנצח, ואתה האל האחד של רחמים ושפע, ואהבת האנושות, ואנו מפארים אותך, את האב ואת הבן ואת רוח הקודש, עכשיו ותמיד, ולנצח נצחים. אָמֵן.

אלוהי הרוחות וכל בשר, מתקן את המוות ומבטל את השטן, ומתנה לעולמך! בעצמו, אדוני, הנח את נפשות הנפטרים, עבדך: אבות קדושיםששירתו אותך בשורות הכוהנים, הכנסייתיים והנזירים, המטרופוליטים, הארכיבישופים והבישופים; יוצרי המקדש הקדוש הזה, האבות, האבות, האחים והאחיות האורתודוכסים, השוכבים כאן ובכל מקום; מנהיגים ולוחמים למען האמונה והמולדת שמסרו את נפשם, המאמינים, נהרגו במלחמה פנימית, טבעו, נשרפו, קפאו על החלאות, נקרעו על ידי בהמות, מתו לפתע ללא תשובה ולא הספיקו להתפייס עם כנסייה ועם אויביהם; בהתפרצות נפשם של המתאבדים, אלה שלמענם ציוו וביקשו שנתפלל, שאין להם על מי להתפלל והמאמינים, קבורת המקופחים (שם) הנוצרי במקום בהיר יותר, ב- מקום של רוע, במקום של שלום, מחלות, צער ואנחות לא מוסרים בשום אופן. כל חטא, שנעשה על ידם במילה או במעשה או במחשבה, כאל הומניטרי טוב, סלח, כאילו אין אדם, שיחיה ולא יחטא. אתה אחד, מלבד החטא, צדקתך אמת לנצח, ודברך אמת.

כאילו אתה תחיית המתים, ובטן ושלום המתים הם עבדך (שם), המשיח אלוהינו, ואנו מפארים אותך עם אביך חסר ההתחלה, והקדושה והטובה ביותר ורוחך הנותנת חיים, עכשיו ותמיד ולתמיד. אָמֵן.

זכור, ה' אלוהינו, באמונה ובתקווה של בטנו של עבדך (או עבדך) הנצחי, שזה עתה הסתלק, (שם), וכאדם טוב ואוהב, סולח על חטאים ומכל עוונות, נחלש, סלח. וסלח על כל חטאיו החופשיים והבלתי רצוניים, ותעלה את חטאיו לביאתך השנייה, אל תוך הסקרמנט של ברכותיך הנצחיות, למענם באמונה האחת, האל האמיתי ואוהב האדם. כמו אתה תחיית המתים והחיים, ושאר עבדך, (שם), המשיח אלוהינו. ואנו מפארים אותך, עם אביך חסר ההתחלה ועם רוח הקודש, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים, אמן.

נוח, אדוני, נשמותיהם של ההולכים, עבדך: הוריי, קרובי, הנדיבים (שמותיהם), וכל הנוצרים האורתודוקסים, וסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, והעניק להם את מלכות השמים.

מה המשמעות של 3, 9, 40 יום ויום נישואין?

מעטים מהנפטרים קיבלו ערבויות לפני המוות לביצוע וידוי וקודש קודש, רבים מתים במפתיע, וחלקם נכבשים על ידי מוות אלים.

הנפטר זקוק במיוחד לתמיכת תפילה 40 יום לאחר המוות. בתקופה זו נחרץ גורלו בעולם האחר, "הצבתו" בגיהנום או בכפרי גן עדן.

קרובי משפחה ואנשים קרובים מחויבים למען זכרו הטוב של הנפטר לבצע מעשה תפילה:

• עשה רחמים ומעשים;
• סלחנים למבקשים רעים;
• להרגיע את הצביעות האישית;
• לחזור בתשובה באופן קבוע על חטאים ולהשתתף בסקרמנט;
• לנחם את האבלים;
• לתת צדקה לנזקקים.

יום שלוש

ההנצחה ביום השלישי לאחר המוות מתבצעת לזכר תחיית ישו. הנשמה נמצאת על פני כדור הארץ במשך יומיים. היא מלווה כל הזמן במלאך. היא מבקרת במקומות היקרים לה במהלך חייה, "מבקרת" אהובים.

חָשׁוּב! ביום השלישי הנשמה עולה לעבוד את הבורא. ביום זה תפילות למנוחתה ומחילה על חטאים הן אירוע מתקדם במיוחד.

בין 3 ל-6 ימים, מקלחת, מלווה במלאך, צופה ביופיים של כפרי גן עדן. הצער שהורגש בעת הפרידה מהגוף נשכח בהדרגה. הנשמה החוטאת כואבת ומתועפת על חוסר האכפתיות של החיים הארציים.

יום תשיעי

ביום ה-9, הקב"ה שוב מצווה על הנשמה להיראות אליו. טקס אזכרה ביום זה נוצר לזכר תשע דרגות המלאכים. הם אלה שמשתדלים לישועה ולרחמים על הנפטר החדש.

יום הארבעים

ביום ה-40, הנשמה שוב עולה למשיח כדי להכריע את גורלה - הקב"ה קובע את מקום מיקומה לפני עלייתו השנייה ארצה ויום הדין האחרון. ברגע זה נחשבים תפילה והנצחה למועד במיוחד למען ביסוסה של הנשמה המנוחה בגן עדן עם הקדושים.

זהו היום ה-40 החשוב בהיסטוריה של הכנסייה:

• משה הנביא שוחח עם הבורא בהר סיני וקיבל את לוחות התורה לאחר 40 ימי צום;
• בני ישראל, לאחר מסע של 40 שנה, הגיעו ליהודה;
• המושיע עלה ביום ה-40 לאחר תחיית המתים.

יום זיכרון

הנצחת המתים ביום השנה למוות מותנית במחזור הליטורגי - המעגל השנתי. בסיומו, כל אירועי הכנסייה חוזרים על עצמם שוב. ויום השנה למנוחתו של אדם הוא יום הולדתו לנצח.

הכנסייה האורתודוקסית שומרת על דוגמאות רבות לאופן שבו הנפטרים מצפים לתפילות עבורם מאנשים חיים: הם מגיעים אלינו בחזיונות חולמניים, מבצעים סימנים מסוימים המציינים את הצורך בזיכרון מתפלל.

האהבה הנוצרית היא נצחית, והמתים אינם מתים, אלא חיים ואוהבים אותנו, כי נפש האדם היא אלמוות. מעטים מהצדיקים הולכים למגורי שמים ונהנים משמחת ההתיחדות עם האב שבשמים. לכן התפילה למנוחת נפשו של הנפטר חשובה כל כך.

חָשׁוּב! הנצחה יעילה לא פחות של הנפטר היא ההבאה קורבן ללא דםעבורם במהלך הליטורגיה האלוהית.

תפילות אורתודוכסיות לזכר הנפטרים

תפילות למתים נחשבות חשובות טקס כנסייהלעזור לנפשו של הנפטר למצוא שלווה. איזו תפילה לקרוא עבור הנפטר עד 40 יום בכל יום, איזו תפילה למנוחת הנפש עד שנה אחת להורים, קרובי משפחה, בעלים, נשים, יש לבחור כדי לזכור נכונה את הנפטר החדש (הלך לאחרונה) אהוב, אבא מת מזמן, אמא?

במשך עד 40 יום, נשמות הנפטרים זקוקות לתפילה. תפילות עבור הנפטרים, ככלל, נקראות על ידי קרובי משפחה בבית או בכנסייה, הטקסטים של התפילות יכולים להיות קצרים, ארוכים, תפילות הנאמרות במילים שלהם מתאימות לימי הזיכרון.

3 הימים הראשונים לאחר המוות, לפי סיפור האבות הקדושים, הנשמה נמצאת ליד הגוף. לאחר 3 ימים, נשמתו של הנפטר שזה עתה נפטר עוברת מחיים ארציים אל עולם רוחני, שבו לכל נשמה יש הזדמנות לשאת באחריות למעשים הארציים, לענות על החטאים שנעשו. ביום ה-40, פסק הדין של אלוהים מסתיים, והנשמה עוברת לגן עדן או לגיהנום. 40 הימים הראשונים חשובים מאוד לנפשם של הנפטרים, התפילות נחוצות במיוחד בימים אלו.

Razgadamus מחשיב את זה קוגניטיבי. החשובות ביותר עבור הנוצרים האורתודוקסים הן תפילות למתים; לקרוא תפילה אורתודוקסיתבליטורגיה בכנסייה במהלך השירות האלוהי, במהלך האזכרה הפאניחידה של הכוהנים. בבית, בנוסף לתפילה, ניתן לקרוא את תהילים - זהו ספר תהילים מקודש, הנקרא ביחד, בנפרד בכנסייה או בבית מול איקונות. תהילים לנפטר ניתן לקרוא ביום השנה לפטירתם של הורים, בעל, אישה, בכל יום אחר, לקרוא נכון בבית צריך להיות עם נר דולק או מנורת אייקון.

איך להתפלל בימי ההנצחה, אילו תפילות עבור הנפטרים צריכים להיות נוצרים אורתודוקסים? אנו מציעים את תפילות הזיכרון האורתודוקסיות החזקות ביותר, אותן ניתן לקרוא בשבתות אזכרה להורים, לאחר פטירת הורים (אבא, אם) עד 40 יום או אישה שנפטרה, בעל, קרוב משפחה מדי יום. לאחר חג הפסחא, על פי הכנסייה לוח שנה אורתודוקסי, מדי שנה נוצרים אורתודוקסים חוגגים את חג רדוניצה או את יום ההורים (בשנת 2017, המספר הוא 25 באפריל); אנו מקווים שהטקסטים הזמינים המתפרסמים במאמר זה ישמשו מאמינים רבים ביום הזיכרון הקרוב.

תפילה למנוחת נפשו של הנפטר

תפילה להורים שנפטרו

תפילה לנפטר עד 40 יום

תפילה קצרה לנפטרים

יותר מכל, אני מאמין בכוחו של טקסט ברור. קראתי היום תפילה קצרה, אהבתי את זה, אני חושב שהנשמות של אמא ואבא שמעו אותי.

חובה לגעת בנושאי אבל כדי לא לשכוח את אלו שמתו מזמן אך זקוקים לעזרתנו - תפילה לשלום!

עד כמה שידוע לי הקנונים של האורתודוקסיה עבור הנפטרים החדשים בכנסייה, קודם כל, הם מזמינים פאניקידה כדי שהאדון ירחם על נפשו, תפילה, אם היא חזקה, עוזרת לנפטר ולקרובי משפחה אבלים על אהובה אחד

אני מתבייש לומר, אפילו לא ידעתי שיש טקסטים מיוחדים למנוחה שאפשר לקרוא בבית הקברות וכו'. ומעולם לא שם לב למישהו שמתפלל בקברים?

חשוב לא היכן להתפלל עבור המתים (בבית, בבית קברות, בכנסייה) איך לעשות את זה - במודע או איך יש אנשים שקוראים את הטקסט במכונה על ידי שינון אותו מבלי להתעמק במשמעות.

לאחר פטירת ההורים, התפללו עד 40 יום ולאחר 40 יום מיום הפטירה. ראשית, האב נפטר לאחר 3 חודשים, אמו הלכה אחריו. הבנתי מהסיפור של הכומר - עדיף לקרוא עבור הנפטרים החדשים בכנסייה במהלך האזכרה, ובבית לבד.

נשמות המתים דורשות תפילה עד 40 יום, הן עבור המתמנים והן לאחר מעבר המצרף. צריך לזכור ולא לשכוח את אלה שכבר עזבו לעולם האחר כל הזמן, הם מרגישים את הדאגה שלנו - הנשמה נועדה.

אם הבנתי נכון את משמעות נוסח התפילה, האם ניתן לקרוא אותו על המנוחה והחנינה של נפשו של אדם שנפטר?

על כך קוראים תפילות זיכרון, כדי שה' ירחם על נשמתו של הנפטר החדש ויתן לו את מלכות השמים.

בחרתי לעצמי תפילה קצרהלמען היוצאים להנאת יהוה. קראתי אותו ברדוניצה, שבתות הורים בשעה ימי זיכרוןזיכרון מיום הפטירה או יום ההולדת של ההורים. נוסח התפילה הוא תכליתי ומובן, כמו דמעות זולגות כשאתה קורא.

שאלתי בכנסייה אמרו - אתה יכול לזכור את המנוח בכל יום. עדיף להזמין שירות תפילה לעתים קרובות יותר, במיוחד עבור בני אדם שהסתלקו לאחרונה עד גיל שנה.

עדיף להזמין באופן קבוע תפילה עבור היוצאים בכנסייה. קריאת תפילה פעם בשנה אינה מספיקה.

מישהו מדבר על פעם בשנה. יש צורך לזכור את המתים בתפילה בכל פעם שמגיעים לבית הקברות, ושתי פעמים: תחילה מיד עם ההגעה, ואז לפני היציאה.

לא ידעת שאת התפילה בבית הקברות קוראים פעמיים למנוחה?! אני אדע - תודה על הטיפ.

כל העתקה של חומרים מ- Razgadamus.ru אסורה.

תפילה למנוחת נפשו של הנפטר

על פי הקנונים הדתיים, החיים צריכים להתפלל למנוחת המתים כדי לתת להם את ההזדמנות להישאר בשלום, ליהנות מעולם אחר. במעשיו היומיומיים, הנפטר לא יוכל עוד לפרוס את ה', הוא לא יוכל להתפלל לו, ולכן על נפשו יש צורך להתפלל לנשארים בעולם הזה.

תפילות למנוחת נפשו של הנפטר מועילות גם לחיים, שכן הן מרגיעות את נפשם מהיום-יום והבל, וממלאות אותן בזיכרון העולם השמימי. תפילה גורמת לך לזכור את הצורך להימנע מחטאים, ומחלישה את זרימת הצער הצדיק.

כאשר אנו מתפללים, אנו זוכרים שגם הנפטרים מתאבלים עלינו, עוזרים בחיינו העולמיים.

כמובן, אי אפשר לסמוך על ישועה ורחמים לנפשם של חוטאים שדוחים את הקנונים של אלוהים במהלך חייהם, חיים מחוץ לכנסייה, אפילו נטבלו. כדי להימנע מהטמעתם, יש לזכור כל הזמן את הישועה בעולם האחר.

כאשר עבד אלוהים חי את חייו הארציים בהתאם לחוקי אבינו, פונה מדי יום אל המלאכים ואל האדון אלוהים, יחכו לו הברכות בחיים הארציים והשמימיים.

כשהם מתפללים למנוחת נשמתו של הנפטר, החיים מעורבים ישירות בבקשת גן עדן עבורם בגן עדן. ה' בוודאי ירחם על הנפטר, שחי חיים טובים ונשאר אהוב על ידי קרובי משפחה, קרובים, חברים ומכרים חיים.

כמו כן, מאמינים כי התפילה האורתודוקסית למנוחת נשמתו של הנפטר אינה רק עוזרת. בשל העובדה שאתה מבקש את המתים, בהיותך בחיים, המתים יעזרו לך, בהיותך שליח שלך בעולם הבא, וזה, אתה חייב להסכים, בהחלט לא במקום עבורנו הנשמות החוטאות.

תפילות פופולריות למתים

תפילות לטובת הנפטרים

ניתן להנציח את הנפטר בכל יום. לפי המנהג, יום השבת נקרא יום הזיכרון של כל הקדושים והמתים.ההנצחה של המתים ביום השלישי, התשיעי והארבעים לאחר המוות, ואחר כך שבתות הורים, ביום יום השנה למוות, יום המלאך ויום ההולדת.

יש הרבה תפילות למנוחת נפשו של הנפטר. הנה כמה מהנפוצים יותר:

בכל התפילות לשלום המובאות, מועלית בקשה לה' שיעניק סליחת חטאים לנפטר, ויספק שלום בעולם האחר.

התפלל אם אתה רוצה.

זכרו שאף אחד לא חייב לזכור אדם שנפטר. אם ברצונך לזכור את אהובך שנפטר, רק אז רוממו את המילה הקדושה, כי רק בלב טהור יש צורך לפנות לאלוהים.

תפילה למנוחה מהלב יכולה לחולל ניסים. אפילו מדענים, ספקנים לגבי כל מה שלא ניתן להסביר מנקודת מבט של המדע, מציינים את כוחה של השפעתה של המילה הקדושה.

על פי הצהרות מדעיות, הטקסטים הקדושים של התפילות מכילים שילוב מיוחד של צלילים שנועדו להעניק מצב רגשי פנימי מסוים למי שקורא ושומע אותו, להעניק ריפוי פיזי לגוף, כמו גם פשוט הרגעה.

אם התפילה באה בצורה נכונה, תרגיש כאילו עומס מסוים יורד מהכתפיים שלך, נותן תחושה של חופש מיוחד, מלא חסד, כמו גם שלווה. תפילה - אתה מפחית את כאב האובדן שמייסר את ליבך.