אוסף מלא ותיאור: קרא תפילה למתים עד 40 יום בבית לחיים רוחניים של מאמין.
תפילות למתים נחשבות לטקס כנסייה חשוב המסייע לנפשו של הנפטר למצוא שלווה. איזו תפילה לקרוא לנפטר עד 40 יום בכל יום, קריאת איזו תפילה למנוחת הנפש עד שנה להורים, קרובי משפחה, בעלים, נשים, יש לבחור כדי להנציח נכון את הנפטר החדש (נפטר לאחרונה לעולם אחר) אהוב, אבא מת מזמן, אמא?
עד 40 יום, נשמות הנפטרים זקוקות לתפילה. תפילות למתים, ככלל, נקראות על ידי קרובי משפחה בבית או בבית המקדש, הטקסטים של התפילות יכולים להיות קצרים, ארוכים, תפילות הנאמרות במילים שלו מתאימות לימי זיכרון.
3 הימים הראשונים לאחר המוות, על פי מסופר האבות הקדושים, הנשמה נמצאת ליד הגוף. לאחר 3 ימים, נשמתו של הנפטר הטרי עובר מחיי ארצי אל עולם רוחנישבו לכל נשמה יש הזדמנות לשאת באחריות למעשים הארציים שנעשו, לענות על החטאים שנעשו. ביום ה-40, פסק הדין של אלוהים מסתיים, והנשמה עוברת לגן עדן או לגיהנום. 40 הימים הראשונים חשובים מאוד לנפשם של הנפטרים, תפילות נחוצות במיוחד בימים אלו.
רזגדמוס רואה בזה חינוכי. החשובות ביותר עבור הנוצרים האורתודוכסים הן תפילות עבור הנפטרים; תפילה אורתודוקסית מוקראת בליטורגיה בכנסייה במהלך השירות, בתהליך ההלוויה על ידי הכוהנים. בבית, בנוסף לתפילה, תוכלו לקרוא את תהילים - זהו ספר התהילים המקודש, הנקרא ביחד, בנפרד בכנסייה או בבית לפני האיקונות. תהילים למתים ניתן לקרוא ביום השנה לפטירתם של הורים, בעל, אישה, בכל יום אחר, יש לקרוא אותו נכון בבית עם נר דולק או מנורה.
איך להתפלל בימי זיכרון, איזה סוג של תפילות עבור היוצאים צריכים להיות נוצרים אורתודוקסים? אנו מציעים את תפילות הזיכרון האורתודוקסיות החזקות ביותר, אותן ניתן לקרוא בשבתות אזכרה להורים, לאחר פטירת הורים (אבא, אם) עד 40 יום או אישה שנפטרה, בעל, קרוב משפחה מדי יום. לאחר חג הפסחא של ישו, לפי הכנסייה לוח שנה אורתודוקסי, מדי שנה נוצרים אורתודוקסים חוגגים את החג Radonitsa או יום ההורים (בשנת 2017 המספר הוא 25 באפריל); אנו מקווים שהטקסטים הנגישים המתפרסמים במאמר זה ישמשו מאמינים רבים ביום הזיכרון המתקרב.
תפילה למנוחת נפשו של הנפטר
תפילה להורים שנפטרו
תפילה לנפטר עד 40 יום
תפילה קצרה למתים
יותר מכל אני מאמין בכוחו של טקסט ברור. לקרוא היום תפילה קצרהאני חיבבתי אותה, אני חושב שהנשמות של אמא ואבא שמעו אותי.
חובה לגעת בנושאי אבל כדי לא לשכוח את אלו שמתו מזמן אך זקוקים לעזרתנו - תפילה למנוחה!
עד כמה שידוע לי, הקנונים של האורתודוקסיה לנפטרים הטריים בכנסייה, קודם כל, מזמינים אזכרה כדי שהאדון ירחם על נפשו, תפילה אם היא חזקה עוזרת גם לנפטר וגם לקרובים המתאבלים על אהוב
אני מתבייש לומר, אפילו לא ידעתי שיש טקסטים מיוחדים למתים שאפשר לקרוא אותם בבית הקברות וכו'. ומעולם לא שם לב למישהו שמתפלל בקברים?
חשוב לא היכן להתפלל למען המתים (בבית, בבית קברות, בכנסייה), איך עושים זאת - במודע או איך חלק קוראים את הטקסט במכונה, משננים אותו בלי להתעמק במשמעות.
לאחר פטירת ההורים היא התפללה עד 40 יום ולאחר 40 יום מיום הפטירה. ראשית, אבי נפטר 3 חודשים לאחר מכן, אמי הלכה אחריו. הבנתי מהסיפור של הכומר שעדיף לקרוא עבור הנפטר החדש בכנסייה בזמן אזכרה, אבל בבית זה מובן מאליו.
נשמות המתים דורשות תפילה עד 40 יום, הן עבור מיונים חדשים והן לאחר שעברו דרך המצרף. צריך לזכור ולא לשכוח את אלה שכבר עזבו לעולם אחר כל הזמן, הם מרגישים את הדאגה שלנו - נשמות נועדו.
אם הבנתי נכון את משמעות נוסח התפילה, האם ניתן לקרוא על המנוחה והחנינה של נפשו של נפטר?
על כך קוראים תפילות זיכרון, כדי שה' ירחם על נשמתו של הנפטר הטרי ויתן לו את מלכות השמים.
בחרתי לעצמי תפילה קצרהלמען ינוח האל הנפטר. קראתי את זה ב-Radonitsa, Parental Saturdays in ימי זיכרוןזיכרון מיום הפטירה או מיום ההולדת של ההורים. נוסח התפילה מכוון ומובן, דמעות עולות כשקוראים אותו.
שאלתי בכנסייה אמרו - אתה יכול להנציח את הנפטר בכל יום. עדיף להזמין שירות תפילה לעתים קרובות יותר, במיוחד עבור נפטר לאחרונה עד גיל שנה.
עדיף להזמין באופן קבוע תפילה למתים בכנסייה. קריאת תפילה פעם בשנה אינה מספיקה.
מישהו אומר בערך פעם בשנה. יש צורך להנציח את המתים בתפילה בכל פעם שמגיעים לבית הקברות, ושתי פעמים: תחילה מיד עם ההגעה, ואז לפני היציאה.
לא ידעתי שלשאר, קוראים תפילה בבית קברות פעמיים?! אני אדע - תודה על הטיפ.
כל העתקה של חומרים מ- Razgadamus.ru אסורה.
נפטר טרי נקרא מת, שמרגע מותו לא חלפו יותר מארבעים יום. לפי האמונה האורתודוקסית, לאחר המוות, במהלך היומיים הראשונים, הנשמה נמצאת על פני האדמה ומבקרת באותם מקומות שבהם התרחשו חייו הארציים של האדם. ביום השלישי, הנשמה מועברת לעולם הרוחני. תפילות אורתודוכסיותקרובי משפחה על הנפטר החדש עוזרים לנשמה לעבור נסיונות אוויריות. האדון מסוגל, באמצעות תפילות נלהבות וכנות של יקיריהם, לסלוח על חטאי הנפטר. השחרור מהחטאים מאפשר את תחיית הנשמה לחיים נצחיים מאושרים.
תאריך המוות. מה לעשות
יש להתערב עבור הנאשם לפני המשפט, ולא לאחריו. לאחר המוות, כשהנשמה עוברת נסיונות, נעשה דין, יש להתערב עבורו: להתפלל ולעשות רחמים.
מדוע מותו של הגוף נחוץ?
עבור אנשים רבים, המוות הוא אמצעי להצלה ממוות רוחני.
המוות מפחית את כמות הרוע המוחלט עלי אדמות. איך היו נראים החיים אילו תמיד היו רוצחים-קיינס שבוגדים באדון יהודה ואחרים כמותם?
האבות הקדושים של הכנסייה מלמדים שהאמצעי החזק והיעיל ביותר לבקש מהעזוב את רחמי אלוהים הוא הנצחתם בטקס הליטורגיה.
איזה מאכלים אפשר לשים בערב?
ה' רק אז עוצר את חייו של אדם כאשר הוא רואה אותו מוכן למעבר אל הנצח, או כאשר אינו רואה תקווה לתיקון שלו.
מי שחי באדיקות, עשה מעשים טובים, ענד צלב, חזר בתשובה, התוודה ולקח קודש - הוא, בחסדי ה', יכול להיות ראוי לחיים מבורכים בנצחיות וללא קשר לשעת המוות.
אם הנפטר הוריש להישרף, אין זה חטא להפר צוואה זו למות.
למה עושים הנצחה במשך 40 יום
ולפי אחת האמונה הרווחת, ביום ה-40 להנצחה לכל היום חוזרת הנשמה בית יליד, ועוזב רק לאחר ביצועו.
לפעמים אפילו התכוננו הנשמות בקפידה לקראת הגעה כזו, סידרו את המיטה בסדין לבן בערב וכיסו אותה בשמיכה.
תפילות עבור משרתו החדש של אלוהים עד 40 יום
התפילות כתובות בעיקר בסלבית הכנסייה הישנה. יש מספר גדול מהם. תלוי בסיבת המוות ובמי שמת. יש תפילה למי שמת ולא הספיק להיטבל. ביניהם תפילה לאם האלוהים עבור הנפטר הטרי. היא אמו של האל, והתפילה אליה יכולה לעזור לרכך את המלך השמימי. אתה יכול למצוא אותו כמעט בכל ספר תפילה. מטרת ארוחת הזיכרון היא לזכור את הנפטר, להתפלל למנוחת נפשו, להעניק תמיכה נפשית לנזקקים, להודות לאנשים על השתתפותם ועזרתם. אי אפשר לארגן ארוחת ערב במטרה להרשים את האורחים במנות יקרות וטעימות, להתפאר בשפע של מנות או להאכיל אתכם עד שובע. העיקר הוא לא אוכל, אלא התאחדות באבל ותמיכה באלה שקשה להם.
אל תקח את ההתעוררות כמשתה.
ביקור בקברו של נפטר הוא חלק חובה מטקס הלוויה. תביא איתך פרחים ונר. נהוג לשאת זוג פרחים בבית הקברות, מספרים זוגיים הם סמל לחיים ולמוות. הנחת פרחים - הכי הרבה הדרך הכי טובהלגלות כבוד לנפטר.
בהגעה, כדאי להדליק נר ולהתפלל לשלום הנפש, ואז אפשר פשוט לעמוד, לשתוק, להיזכר ברגעים הטובים מחייו של הנפטר.
שיחות ודיונים רועשים אינם מסודרים בבית העלמין, הכל צריך להתקיים באווירה של רוגע ושלווה.
תפילה לנפטר עד 40 יום
זכור, אדוני אלוהינו, באמונה ובתקווה לחייו של עבדך (או עבדך) הנצחי שזה עתה נפטר (או עבדך), שמו, וכטוב ונדבן, סלח על חטאים ותכלה עוון, החליש, עזוב וסלח לכל חטאיו מרצון. ולא רצוני, מרומם אותו לביאתך השנייה הקדושה בשיתוף ברכותיך הנצחיות, אפילו למען האמונה האחת בך, האל האמיתי ואוהב האנושות. כמו אתה תחיית המתים והבטן, ונוח לעבדך, שם המשיח אלוהינו. ואנו שולחים תהילה אליך, עם אביך בלי התחלה וברוח הקודש, עכשיו ולעד ולנצח נצחים, אמן.
עזרו לעצמכם וליקירים
תפילה עבור המנוחים החדשים היא הצורה הגבוהה ביותר של סגפנות. את פירותיו ידועים רק בפסק הדין הנורא. כשאנשים מבקשים מהאלוהים משהו, הם מקבלים את מה שהם רוצים. על כך הם מודים לה'. אם אתה אומר אותם בלב טהור ו כוונות טובות, אז יסלחו חטאים רבים של אדם שכבר מת. זעמו של מלך השמים יוחלף ברחמים.
תפילה עבור הנרגעים החדשים היא קיום הציווי הכפול העיקרי. היא מדברת על אהבה לאלוהים ולרע. לאהוב את רעך אין פירושו רק לעזור לו בחיי העולם. זה אומר לעזור לו כששום דבר לא תלוי בו יותר. הוא בא אל ה', והנשמה מוכתמת בחטאים.
משמעות הגעה כזו הייתה הפגנת כבוד למנוח ולמשפחתו. אנשי הדת הוזמנו רשמית להנצחה, למעשה ניסו לא להשתתף בה.
בהגעה לבית מבית הקברות הקפידו לשטוף ידיים, לייבש במגבת. הם נוקו גם על ידי נגיעה בתנור, לחם בידיים, עוד בטרם חיממו את בית המרחץ בכוונה וכיבסו בו, החליפו בגדים. מנהג זה בקרב הסלאבים קשור כמובן לרעיונות על כוחה המטהר של האש ומטרתו להגן על עצמו מפני הנפטר.
במהלך הזמן בו נלקח המנוח לבית העלמין ונקבר בבית, הושלמו ההכנות לארוחה. רהיטים סודרו, רצפות נשטפו, כל האשפה שהצטברה במשך שלושה ימים נסחפה לכיוון מפינה גדולה לסף, נאספה ונשרפה. היה צריך לשטוף את הרצפות היטב, במיוחד את הפינה, הידיות, הסף. לאחר הניקיון, החדר היה חיטוי בעשן של קטורת או ערער.
גם חגי לוויה היו קיימים זמנים עתיקיםכאשר עובדי האלילים אכלו אוכל על קברי בני שבטם המתים. מסורת זו נכנסה לטקסים הנוצריים, וארוחות הזיכרון הנוצריות העתיקות הפכו בתקופות מאוחרות יותר להנצחה מודרנית.
יש גם מה שנקרא הנצחות לוח שנה הקשורות לחגים מסוימים, המלווים את אורח החיים הביתי של האיכרים, ונכללות בטקסים של הכנסייה. במאמץ לקבור את הנפטר על פי טקסים עממיים ובהתאם ל חוקי הכנסייה, קרובי משפחה וחברים של הנפטר עוקבים לעתים קרובות באופן רשמי אחר ביצוע פעולות פולחניות, מבלי להיכנס למשמעותן.
המרחב כולו (לפי המיתולוגיה הנוצרית) מייצג כמה בתי משפט, שבהם הנשמה הנכנסת מורשעת על ידי שדים בחטאים. כל ניסיון (ניסיון) מתאים לחטא מסוים, רוחות רעותנקראים ממון.
המספר ארבעים הוא משמעותי, נמצא לעתים קרובות בכתבי הקודש.
קודם כל נאספו קרובי משפחה, חברים קרובים ביותר לסעודות הלוויה, ומקודם גם - בהכרח העניים והעניים. הוזמנו במיוחד מי שכבס והלביש את המנוח. כל קרובי המנוח לאחר הארוחה היו אמורים ללכת לאמבטיה לשטוף.
בעד ההלוויה עד היום הארבעים תמיד שולם כסף.
עמידה בנורמות בסעודת הזיכרון האורתודוקסית מחייבת, לפני תחילתה, אחד מקרובי המשפחה לקרוא את הקתיזמה הי"ז מהתהילים מול מנורה או נר דולקים.
נכון להיום, התפריט של שולחן ההנצחה מורכב גם מסט מסוים של מנות, תלוי באילו ימים חל ההנצחה (תענית או צום).
הם ניסו להחזיק מספר זוגי של מנות על השולחן, החלפתן לא הייתה נהוגה, אבל הם הקפידו על רצף מסוים של קבלת פנים.
בחיים האמיתיים, נדיר שההנצחה שלמה ללא משקאות אלכוהוליים.
משקאות אלכוהוליים מתוקים ומבעבעים אינם נכללים בדרך כלל. נוכחותם של משקאות אלכוהוליים על שולחן הזיכרון נובעת בחלקה מהעובדה שהם עוזרים להקל על מתח רגשי, מתח הקשור לאובדן יקיריהם. שיחת השולחן מוקדשת בעיקר להנצחת הנפטרים, זיכרונות מילה טובהעל מעשיו עלי אדמות, נועד גם לנחם קרובים.
הם אכלו, כרגיל, עם כפות או כפיות קינוח, הם השתדלו לא להשתמש בסכינים ומזלגות. במקרים מסוימים, בנוכחות כלי כסף במשפחה, השתמשו קרובי הנפטר בכפות כסף, המשמשות גם כעדות להענקת תכונות ניקוי קסומות לכסף.
בכל החלפת מנות ניסו האורתודוקסים לקרוא תפילה. שולחן הלוויה היה מקושט לעתים קרובות בענפי אשוח, חמוציות, הדס וסרט אבל שחור. המפה הונחה בצבע אחד, לא בהכרח לבן, לעתים קרובות יותר בגוונים עמומים, שניתן לקשט בסרט שחור לאורך הקצוות.
המסורת העממית הסדירה גם את סדר העמדת האנשים בשולחן הזיכרון. בדרך כלל בראש השולחן ישב בעל הבית, ראש המשפחה, שמשני צידיו אותרו קרובי משפחה לפי סדר קרבת הקרבה לפי ותק.
למחרת נישאו פירורי לחם לקבר, ובכך כביכול הכניסו את הנפטר למידע על אופן התרחשות ההנצחה.
האורתודוכסים סיימו את הסעודה בתפילת הודיה "תודה לך המשיח אלוהינו..." ו"ראוי לאכול...", וכן איחולי רווחה והבעת הזדהות לקרובי משפחתנו. נפטר. לאחר האכילה, הכף הונחה בדרך כלל על השולחן, לא על הצלחת. אגב, יש להזכיר שלפי המנהג, אם במהלך ארוחת הערב נפלה כפית מתחת לשולחן, אז לא מומלץ להרים אותה.
כמו כן היה מנהג להשאיר את המכשיר עם כוס וודקה מכוסה בלחם עד ארבעים יום. הם האמינו שאם הנוזל פוחת, זה אומר שהנשמה שותה. כמו כן, הושארו וודקה וחטיפים על הקבר, אם כי אין לזה שום קשר לטקסים אורתודוכסיים.
לאחר שהאורחים עזבו, בני הבית, אם היה להם זמן, שטפו את עצמם בדרך כלל לפני השקיעה.
כל הדלתות והחלונות היו סגורים היטב בלילה. בשעת בין ערביים, הם כבר ניסו לא לבכות, כדי לא "להתקשר למנוח מבית הקברות", לפי האמונה הרווחת.
מטבע הדברים, בעיני אחרים, אפילו מחשבות על נישואים מחדש לפני תום תקופת האבל נחשבו מגונות.
גבר אלמן ברוב המקרים לבש אבל במשך שישה חודשים.
לרוב לא חדש. נכון להיום, בהיעדר בגדים מתאימים, כיסוי ראש בארון, קונים שמלה שחורה (חליפה), מטפחת.
בעבר, במהלך האבל, הם אפילו לא ניסו לדאוג במיוחד לבגדיהם, מכיוון שלפי האמונה הרווחת, טיפול זהיר בהם היה ביטוי של חוסר כבוד לזכר הנפטר. בתקופה זו היה מנהג נרחב לא להסתפר, לא לעשות תסרוקות נפוחות אלגנטיות, ובמקרים מסוימים אפילו לקלוע בנות.
במשפחות המאמינים התאפיין האבל בתפילות אינטנסיביות, קריאת ספרי דת, הימנעות מאוכל ובילויים.
צמצום שרירותי של אבל בחברה עם דרך מסוימת, קיום מצוות מסורות עממיותמושך את העין מיד ויכול לגרום לגינוי. בתנאים מודרניים, ככלל, זמן אבל כל כך ארוך, כמו קודם, אינו נצפה, במיוחד בעיר.
כל זה אינדיבידואלי ותלוי בכל מקרה ומקרה במספר נסיבות. לבוש אבל, לא צריך להראות אבל ללא גבול, להפגין אותו לאחרים.
תפילות עבור משרתו החדש של אלוהים עד 40 יום
לידתו של אדם מביאה שמחה גדולה למשפחה. למרבה הצער, תאריך הפטירה כבר מסומן בספר החיים. זה תלוי רק באדם איך ועם מה הוא יבוא עד היום. איך יחיה את התקופה שנקצבה לו.
תאריך המוות. מה לעשות
בבוא יום המוות, ה' קורא אליו את עבדו. הגוף מאבד את יכולת התנועה, הלב נעצר. לאחר מכן, הגוף נמצא בארון, והנשמה ממשיכה לחיות. כעת מתחיל המסע שלה לחיים אחרים, נצחיים. הדרך לא קלה וקוצנית.
לדעת האבות הקדושים, במשך שלושה ימים הנשמה מרחפת מעל הארץ. היא מתאבלת על הפרידה מהגוף. לצד הנשמה, מתאבלים גם קרובי משפחתו של המנוח. לא קל להאמין שאדם אהוב כבר אינו בסביבה. הם זוכרים את כל הדברים הטובים הקשורים אליו, ומקללים את הגורל שהיא הורתה כך.
למעשה, כדאי לדאוג לא רק מזה. הרבה יותר צריך להתאבל על מה שיקרה לנפשו של הנפטר. איפה היא תמצא מנוחה? הרי לא כולם מצליחים לחיות את החיים בכבוד. אבל גם עם אורח חיים מכובד, יש הרבה חטאים שלא מכניסים את הנשמה לגן עדן. הם מופקדים לאורך חייו של אדם.
עזרה לאדם אהוב
אנשים מודים במהלך החיים ולפני המוות. אבל לזכור לחלוטין את כל החטאים שלך זה פשוט בלתי אפשרי. הם יכולים להיות קטנים מאוד - אתה יכול לשכוח מהם. או שהם נוצרו לפני כל כך הרבה זמן שזה מאוד בעייתי לזכור אותם. לא תמיד אפשר להודות לפני המוות.
במצב כזה יש להסתמך רק על עזרת קרובי משפחה. הם צריכים להתפלל על נשמתו של הנפטר. מיד לאחר יציאתו של אדם אהוב לעולם אחר, יש צורך לקרוא את "תפילת הסתלקות הנפש". הוא מודפס בעמוד הראשון של המזמור ונמצא בספרי התפילה.
נוסח התפילה פשוט. זה יכול לעזור גם אם אדם מתייסר בייסורים והמוות לא יכול להגיע אליו. לאחר קריאת התפילה, אתה יכול להקל על הייסורים, והאדון יקרא לו במהירות לעצמו.
קרא את תהילים
לאחר מכן, מומלץ להמשיך לקרוא את המזמור. כאשר מתפללים עבור הנפטר החדש עד 3 ימים, יש צורך לקרוא מאחד עד כמה קתיזמות ביום. הכמות תלויה בעוצמת התפילה. לאחר קריאת המזמור עד הסוף, כדאי להתחיל מחדש.
יש קרובי משפחה שמפקידים את קריאת המזמור בידי זרים. הם פשוט משלמים עבור השירותים שלהם ורואים שהעבודה בוצעה. אבל למעשה, האבות הקדושים והכנסייה אומרים פה אחד שתפילה היא רוחנית יותר אם קרוב משפחה קורא אותה. הוא משקיע בזה את כל נשמתו. כל הסבל שלך עבור הנפטר.
תפילה לאמא של אלוהים
התפילות כתובות בעיקר בסלבית הכנסייה הישנה. לכן, הם קשים לא רק בהגייה, אלא גם בהבנה. במקרה זה, אי אפשר לבטא את דברי התפילות בכנות. לשם כך, ספרי תפילה רבים מציעים תפילות עבור הנפטר החדש ברוסית.
יש מספר גדול מהם. תלוי בסיבת המוות ובמי שמת. יש תפילה למי שמת ולא הספיק להיטבל. ביניהם תפילה לאם האלוהים עבור הנפטר הטרי. היא אמו של האל, והתפילה אליה יכולה לעזור לרכך את המלך השמימי. אתה יכול למצוא אותו כמעט בכל ספר תפילה.
נדודי נפש
לאחר שלושה ימים, הנשמה מופיעה לפני ה'. זה קורה לאחר טקס ההלוויה בכנסייה וקבורת הגופה. ראוי לזכור שלא כל אחד יכול להיקבר בכנסייה. על פי איסור הלוויה:
הנשמה סוגדת לאלוהים, והוא נותן לה את ההזדמנות למשך 6 ימים להתפעל איך הם נהנים בגן עדן. כיצד מבלים שם הקדושים את זמנם? אם הנשמה חוטאת, אז היא מתייסרת בצער ובטינה על חיים שחיים בחוסר נאמנות. כאשר מתפללים עבור משרת אלוהים שזה עתה נפטר, אל תשכח את זה. כדי להפחית את הסבל יעזור פניות יומיומיות לאלוהים קרובי משפחה וחברים. יש צורך לקרוא תפילות בכנות ולהיטבל.
ביום ה-9, הנשמה מופיעה לפני ה'. האדון שולח אותה לגיהנום. שם היא צופה בייסורים של חוטאים. הוא רואה כיצד נשמותיהם של אלה שחיו את חייהם לשווא סובלות. בחוסר חיבה מהאדון. תפילות עבור המנוחים החדשים יעזרו להתחנן לסליחה לפני האדון ולהקל על סבל הנשמה.
ביום הארבעים מופיעה הנשמה לפני ה', ובשעה זו נקבע מקום שהותה. לכן חשובה תפילה עבור הנפטר עד 40 יום. תפילה כנה יכולה לרכך את האדון. החסד שלו יכול לעזור לנשמה ללכת לגן עדן או, בעודו בגיהנום, לסבול פחות ייסורים.
אף אחד חוץ מאיתנו
אתה יכול לקרוא תפילות עבור הנפטר החדש בבית או במקדש. לאחר מותו של אדם אהוב עליך ללכת למקדש. שלח הערה על מנוחתה של נשמתו של עבד אלוהים שזה עתה נפטר. זה יהיה שימושי להזמין מגפי למנוחה ותפילה בלתי נלאית. לאחר החזרת בית המקדש שלהם מדליקים נרות ושמים במלח. שמו מים ושימו חתיכת לחם. העיקר לא לשכוח לשים את דמותו של המושיע. כל קריאות התפילה נעשות לפניו.
אתה יכול להזמין מגפי בכל מקדש. אם ההנצחה תהיה בעלת אופי ארוך, אז עדיף להזמין אותה במנזר. הרי יש שירותים בכל יום ובמהלך היום. לפי המנהג הנוצרי, מומלץ לקבור את הגופה, לא לשרוף אותה. איפור נחשב כאמצעי מאולץ מיוחד.
תפילה עבור הנפטר עד 40 יום היא סוג מיוחד של רחמים. הוא מקשר בין האדם לבין האדון כמו חבל הטבור של ילד לאמו. אפילו החוטא הנורא ביותר, בהיותו בחיי העולם, יכול לשנות בהם משהו. אי אפשר להיות צדיק בן רגע. זו עבודה קשה, ולא כולם יכולים לעשות את זה. אבל להיות בחיים יכול לשנות את חייך. אחרי המוות, לא ניתן לשנות דבר. כל תקוות הנשמה מונחת על כתפי יקיריהם וקרובים. היא מבקשת מהם לעזור. הוא מבקש להתחנן לגורל טוב יותר מאת האדון.
עזרו לעצמכם וליקירים
תפילה עבור המנוחים החדשים היא הצורה הגבוהה ביותר של סגפנות. את פירותיו ידועים רק בפסק הדין הנורא. כשאנשים מבקשים מהאלוהים משהו, הם מקבלים את מה שהם רוצים. על כך הם מודים לה'. לשבח אותו. תפילות עבור הנפטרים הטריים מגיעות כמובן לאוזני האדון, אך תוצאתן תיוודע רק בפסק הדין הנורא. בהגיעו אליו, נפש האדם תדע עד כמה הם היו יעילים. אם תבטא אותם בלב טהור ובכוונות טובות, אזי יסלחו חטאים רבים של אדם שכבר מת. זעמו של מלך השמים יוחלף ברחמים. ואחר כך, בפסק הדין האחרון, ישתחווה המנוח לרגלי חברו או קרובו ויודה לו על כך.
תפילה עבור הנרגעים החדשים היא קיום הציווי הכפול העיקרי. היא מדברת על אהבה לאלוהים ולרע. לאהוב את רעך אין פירושו רק לעזור לו בחיי העולם. זה אומר לעזור לו כששום דבר לא תלוי בו יותר. הוא בא אל ה', והנשמה מוכתמת בחטאים. תפילותיהם של יקיריהם יעזרו להלבין אותה ולרכך את זעמו של האדון.
תפילות ליום ה-40
זה ביום הארבעים שהנשמה מפסיקה לרחף מעל התהום. גורלה נחרץ לבסוף. ביום זה, קרובי משפחתו של הנפטר הם הקשים ביותר. פצע שלא נרפא בנפש מדמם, והאמונה בעתיד טוב יותר לא מגיעה. תפילה במשך 40 יום תעזור להקל על סבל נפשי.
בבית המקדש, עליך לבקש מה' לקחת את נשמתו של הנפטר, ולתת שלום לנפשו של אדם אהוב. לפני כן, שימו נרות למנוחה של הנשמה. ואז, לאחר שהצלבת את עצמך ולקחת איתך שלושה נרות, אתה יכול ללכת הביתה. נרות אלו דולקים שם ובהסתכלות עליהם מתפללים במשך 40 יום לה' (ניתן למצוא אותה בספר התפילה).
במשך ארבעים יום, כדאי לא רק להתפלל בבית, אלא גם לבקר במקדש. אם הנפטר נטבל, אזי ניתן להזכירו בפתקים המוגשים בבית המקדש. אם לא, אז אתה יכול רק להתפלל עבורו בעצמך. וזה לא משנה איפה - בבית או בבית המקדש.
בנוסף לתפילות, ניתן להביא אוכל למקדש ולהגיש. זה ייחשב נדבה וילך להנצחת הנפש. הכמורה ינציחו אותו בארוחה. רק צריך לומר את שמו של עבד ה'.
אבל יש ללבוש לפחות 40 יום. אם מתעורר צורך פנימי, ניתן לעשות זאת זמן רב יותר.
לאחר מכן, הסבל הנפשי יתפוגג מעט וייראה כוח שיתקיים. בעתיד ללא הנפטר, אבל כאלה הם החיים. וזה ממשיך לא משנה מה. העיקר להאמין בטוב ביותר, ואז הכאב יירגע מהר יותר.
צילום: "קדוש ויקר ערך ברוסיה" sreda.org
כל האנשים שאיבדו את יקיריהם מכירים את האבל עליהם ואת החרדה מגורלם לאחר המוות.
הצורך להתפלל עבור היקרים שהלכו לעולמם
לאחר המוות, נסיונות אוויריים ומשפטו של ישו ממתינים לנשמתו של אדם. במהלך נסיונות אוויר, שדים יתקפו את הנשמה: הם יתחילו להזכיר לאדם את חטאי העבר שלו וינסו לקחת אותו איתם לגיהנום. התפילה הנלהבת של יקיריהם מיד לאחר מותו יכולה לעזור לאדם במהלך הניסיונות הנוראים הללו.
משפטו של ישו, שמחכה לנשמה לאחר המוות, הוא מה שנקרא משפט פרטי. ואחד משותף מחכה לכל האנשים - מה שנקרא, שיתרחש לאחר ביאת המשיח השנייה. מי שמוצדק ונלקח לגן עדן על ידי המשיח לאחר דין פרטי אינו נתון עוד לשיפוט הכללי. עם זאת, גורלו של מי שהורשע על ידי בית משפט פרטי עשוי להשתנות ל יום הדיןבאמצעות תפילות משפחתו והכנסייה כולה.
לכן, הנפטרים זקוקים לתפילותינו, והנצחתם בימים הראשונים היא חובתו החשובה ביותר של נוצרי.
ימי זיכרון לאחר המוות
מיד לאחר פטירתו של אדם על גופו לאחר ניתוק הנפש מהגוף, ולאחר מכן - המזמור. במקדש, קרובי משפחה צריכים להזמין אזכרה (שירותי יציאה), שייערכו לפני ההלוויה.
ביום השלישי לוקחים את הארון לבית המקדש ולאחר מכן קבורה. לאחר הקבורה מתאספים קרובי משפחה וחברים לסעודת זיכרון.
הכנסייה אינה מנציחה את התאבדויות, ואין אזכרה עבורם.
במקרים מיוחדים (התאבדות במצב של תשוקה, התקף של מחלת נפש או ברשלנות) ניתן לקבור מתאבדים אך רק בברכה הבישוף השליטובנוכחות דיווחים רפואיים רלוונטיים על מצבו של המנוח לפני מותו.
מה המשמעות של 9 ו-40 ימים?
ביומיים הראשונים לאחר המוות, הנשמה נשארת על פני האדמה, היא מלווה במלאכים - מלאך שומר ומלאך מדריך. היא יכולה להישאר באופן בלתי נראה בביתה, ליד יקיריה, היא יכולה לבקר במקומות שבהם אדם חי בעבר, או כאלה שלא הספיק לראות במהלך חייו.
ביום השלישי, המלאכים מביאים לראשונה את הנשמה לגן עדן לאלוהים. בדרך מתרחשים נסיונות אוויר: שדים מפתים אדם בפעם האחרונה, מזכירים לו חטאים ישנים, מנסים לקחת אותו לגיהנום איתו, בעוד מלאכים עוזרים לו להתגבר על הפיתויים הללו.
לאחר מכן במשך שישה ימים, עד היום התשיעי לאחר המוות, שוכנת הנשמה בגן עדן ומתבוננת במעונות השמימיים.
ביום התשיעי, הנשמה שוב מופיעה לפני אלוהים.לאחר היום ה-9, מראים לאדם גיהנום, ו ביום ה-40 הוא נשפט.
לכן נהוג להנציח את הנפטר בימים ה-9 וה-40.
להתעורר 9 ימים לאחר המוות - איך הם זוכרים?
הנצחת הנפטר מתבצעת בליטורגיה האלוהית ביום ה-9 למותו, ולאחר הליטורגיה מתקיימת אזכרה.
לאחר האזכרה נהוג לבקר בבית העלמין ולגבי המתים. אז תוכלו שוב להכין ארוחת זיכרון בחוג המשפחה.
בדיוק אותה הנצחה מתבצעת ביום ה-40, בלבד, לפי מנהג עממיביום זה מוזמנים זרים לסעודת הזיכרון.
כדי להזמין הנצחה בכנסייה, צריך יום לפני או באותו היום מראש, לפני תחילת הליטורגיה, להגיש פתק מנהג במקדש על מנוחתו של הנפטר.
האם ניתן להנציח מוקדם מ-40 יום?
לא פעם נוצר מצב שאי אפשר לארגן ארוחת זיכרון בדיוק ביום ה-40. ניתן לתאם ביום אחר, מאוחר יותר או אפילו מוקדם יותר.
אולם לא ניתן להעביר את ההנצחה בליטורגיה, באזכרה ובבית העלמין.
היום ה-40 - מכריע את גורלו של אדם לאחר מותו, אז הנצחת הכנסייה חייבת להיעשות בדיוק ביום הזה.
כיצד להתפלל עבור הנפטר ב-40 הימים הראשונים לאחר המוות?
ב-40 הימים הראשונים לאחר המוות, למעט הנצחה מיוחדת בימים ה-9 וה-40, יש לחגוג את המגפה במקדשכלומר, הנצחה ל-40 טקסים. יש להורות מיד לאחר מותו של המנוח. בבית קוראים את המזמור לנפטר.
ניתן להזמין סורוקוסט בכמה כנסיות בבת אחת, וניתן לקרוא את המזמור בהסכמה - כך שמספר קרובי משפחה וחברים של הנפטר יוכלו לקרוא אותו במקביל.
איך להנציח לאחר המוות?
לאחר 40 יום אהובים שנפטרו מונצחים מספר פעמים בשנה:
- ביום השנה למוות
- ביום (שלישי בשבוע השני לאחר חג הפסחא)
- בשבתות ההורים (שבת לפני מסלניצה (בשרי); שבתות שנייה, שלישית ורביעית של התענית הגדולה; שבת בערב חג השבועות)
להנצחת החיילים ההרוגים נועדו (שבת לפני 8 בנובמבר - יום הזיכרון של הקדוש הקדוש הגדול דמטריוס מתסלוניקי) ו-9 במאי.
בימים אלה צריך להזמין הנצחה בליטורגיה, אזכרה, לבקר בקבר של אדם אהוב ולקרוא את הליטיא.
איך להנציח את המתים ביום השנה למוות?
ביום השנה למוות
- לכתוב פתק מותאם אישית להנצחה בליטורגיה,
- להזמין אזכרה ו
- קרא את הליטיה בבית הקברות.
כמו כן נהוג לארגן ארוחת זיכרון למשפחה ולחברים הקרובים.
איך להתפלל עבור הנפטר בבית?
בנוסף לימי הזיכרון המיוחדים מתפללים בבית. תפילות למנוחה כלולות ב
ימים של זכירה מיוחדת של הגון
מגיעה השעה שבה קבורים שרידי הנפטרים באדמה, שם ינוחו עד קץ הימים ותחיית המתים הכללית. אבל אהבתה של אם הכנסייה לילדתה, שנפטרה מהחיים האלה, אינה מתייבשת. בימים מסוימים היא מתפללת עבור הנפטר ומביאה קורבן ללא דם למנוחתו. ימי הנצחה מיוחדים הם השלישי, התשיעי והארבעים (בעוד יום הפטירה נחשב לראשון). הנצחה בימים אלה מקודשת על ידי מנהג כנסייה עתיק. זה עולה בקנה אחד עם הוראת הכנסייה על מצב הנשמה שמעבר לקבר.
היום השלישי.הנצחת הנפטר ביום השלישי לאחר המוות מתבצעת לכבוד תחייתו בת שלושת הימים של ישוע המשיח ובדמותו של השילוש הקדוש.
ביומיים הראשונים, נשמת המנוחה עדיין על פני האדמה, חולפת יחד עם המלאך המלווה אותה לאותם מקומות המושכים אותה עם זיכרונות של שמחות וצער ארציים, מעשים רעים ומעשים טובים. נֶפֶשׁ, אוהב גוף, לפעמים מסתובב בבית בו מונחת הגופה, וכך מבלה יומיים כמו ציפור בחיפוש אחר הקינים שלה. נפש הסגולה, לעומת זאת, הולכת באותם מקומות שבהם נהגה לעשות את הדבר הנכון. ביום השלישי, ה' מצווה על הנשמה לעלות לשמים כדי לעבוד אותו, אלוהי הכל. לפיכך, הנצחת הנפש הכנסייתית שהופיעה לפני פני הצדיק היא בזמן מאוד.
היום התשיעי.הנצחת הנפטר ביום זה היא לכבוד תשעת מסדרי המלאכים, אשר כמשרתי מלך השמים ומשתערים בו עבורנו, מתערבים לרחמים על הנפטר.
לאחר היום השלישי, הנשמה, מלווה במלאך, נכנסת למשכן השמימי ומתבוננת ביופיים הבלתי ניתן לביטוי. היא נשארת במצב זה שישה ימים. בזמן הזה, הנשמה שוכחת את הצער שחשה בהיותה בגוף ולאחר עזיבתה. אבל אם היא אשמה בחטאים, אז למראה ההנאה של הקדושים היא מתחילה להתאבל ולנזף בעצמה: "אוי לי! כמה אני עסוק בעולם הזה! ביליתי את רוב חיי בחוסר זהירות ולא עבדתי את ה' כראוי, כדי שגם אני אהיה ראוי לחסד ולתפארת זו. אוי ואבוי, מסכן אני!" ביום התשיעי, יהוה מצווה על המלאכים להציג שוב את הנשמה בפניו לפולחן. בפחד וברעד עומדת הנשמה לפני כסאו של עליון. אבל גם בזמן הזה, הכנסייה הקדושה שוב מתפללת עבור הנפטר, ומבקשת מהשופט הרחמן לשים את נשמת ילדה אצל הקדושים.
יום הארבעים.תקופת ארבעים הימים משמעותית מאוד בהיסטוריה ובמסורת של הכנסייה כזמן הדרוש להכנה, לקבלת המתנה האלוהית המיוחדת של העזרה המלאה בחסד של האב השמימי. הנביא משה זכה לדבר עם ה' בהר סיני ולקבל ממנו את לוחות התורה רק לאחר צום של ארבעים יום. בני ישראל הגיעו לארץ המובטחת לאחר ארבעים שנות נדודים. אדוננו ישוע המשיח עצמו עלה לשמים ביום הארבעים לאחר תחייתו. בהתבסס על כל זה, הקימה הכנסייה הנצחה ביום הארבעים למותו, כך שנשמתה של הנפטר עלתה להר הקדוש של סיני, זכתה למראה אלוהים, השיגה את הברכה שהובטחה לה והתיישבה. בכפרים שמימיים עם צדיקים.
לאחר הפולחן השני של האדון, המלאכים לוקחים את הנשמה לגיהנום, והיא מהרהרת בייסורים האכזריים של חוטאים חסרי תשובה. ביום הארבעים, הנשמה עולה בפעם השלישית לעבוד את ה', ואז נחרץ גורלה - על פי ענייני האדמה נקבע לה מקום מגורים עד יום הדין האחרון. לכן זה כל כך בזמן תפילות הכנסייהוהנצחה ביום זה. הם מוחקים את חטאי הנפטר ומבקשים את נשמתו להכניס לגן עדן עם הקדושים.
יוֹם הַשָׁנָה.הכנסייה מנציחה את המתים ביום השנה למותם. הבסיס להקמת זה ברור. ידוע שהמחזור הליטורגי הגדול ביותר הוא המחזור השנתי, שלאחריו חוזרים שוב כל החגים הקבועים. יום השנה למותו של אדם אהוב נחגג תמיד עם לפחות הנצחה לבבית של קרוביו וחבריו האוהבים. עבור מאמין אורתודוקסי, זהו יום הולדת לחיים חדשים ונצחיים.
טקס הלוויה אקומני (שבתות הורים)
בנוסף לימים אלו, הכנסייה קבעה ימים מיוחדים להנצחה חגיגית, אוניברסלית, אקומנית של כל האבות והאחים באמונה שנפטרו מימים ימימה, אשר זכו לכבוד מוות נוצרי, וכן לאלו אשר, לאחר שהמוות הפתאומי השתלט עליהם, לא נשלחו לעולם הבא על ידי תפילות הכנסייה. הרקוויאמים המבוצעים במקביל, המצוינים באמנת הכנסייה האקומנית, נקראים אקומניים, והימים שבהם נערכת ההנצחה נקראים אקומניים. שבתות הורים. במעגל השנה הליטורגית, ימי זיכרון כלליים כאלה הם:
שבת ללא בשר.בהקדשת שבוע חג הבשר לזכר הדין האחרון של ישו, הכנסייה, לאור פסק דין זה, הקימה השתדלות לא רק עבור חבריה החיים, אלא גם עבור כל אלה שמתו מאז ומתמיד, אשר חי באדיקות, מכל הסוגים, הדרגות והתנאים, במיוחד עבור אלה שמתו מוות פתאומי.והתפללו לאלוהים שירחם עליהם. ההנצחה החגיגית של הנפטרים בכל הכנסיות בשבת זו (כמו גם בשבת השילוש הקדושה) מביאה תועלת ועזרה רבה לאבותינו ואחינו המתים, ובו בזמן משמשת ביטוי למלאות חיי הכנסייה שאנו לחיות. שכן ישועה אפשרית רק בכנסייה - קהילה של מאמינים, שחבריה הם לא רק אלה שחיים, אלא גם כל המתים באמונה. וההתאחדות איתם באמצעות תפילה, הנצחה מתפללת שלהם היא הביטוי של האחדות המשותפת שלנו בכנסיית המשיח.
שבת טריניטי.הנצחת כל הנוצרים האדוקים המתים נקבעה בשבת שלפני חג השבועות בשל העובדה שאירוע ירידת רוח הקודש השלים את כלכלת ישועת האדם, וגם היוצאים משתתפים בישועה זו. לפיכך, הכנסייה, השולחת תפילות בחג השבועות להחייאת כל החיים ברוח הקודש, מבקשת ביום החג כי עבור היוצאים את החסד של רוח המנחם הכל-קדושה והמקדשת, אשר הם זכו לכבוד במהלך חייהם, יהוו מקור לאושר, שכן על ידי רוח הקודש "כל נשמה חיה." לכן, ערב החג, שבת, מקדישה הכנסייה לזכר המתים, לתפילה עבורם. בזיל הגדול הקדוש, שחיבר את התפילות הנוגעות ללב לחג השבועות, אומר בהן כי ה', יותר מכל, מתנשא ביום זה לקבל תפילות עבור המתים ואף עבור "המוחזקים בגיהנום".
שבתות הורים בשבועות ב', ג' ורביעי של ארבעים הימים הקדושים.בארבעים הימים הקדושים - ימי הצום הגדול, הישג רוחני, הישג של חזרה בתשובה ועשיית טוב לזולת - הכנסייה קוראת למאמינים להיות באיחוד הקרוב ביותר של אהבה ושלום נוצרים לא רק עם החיים, אלא גם עם מתים, לערוך אזכרות מתפללות בימים המיועדים של אלה שהסתלקו מהחיים האלה. בנוסף, השבתות בשבועות אלו ממונים על ידי הכנסייה להנצחת המתים גם מהסיבה שלא נערכות הנצחות לוויה בימי התענית הגדולה (זה כולל טקסים לוויה, ליטיות, טקסים אזכרה, הנצחות ה-3, ימים 9 ו-40 לאחר הפטירה, בפי ארבעים), שכן אין טקס מלא יומיומי, עם חגיגתו קשורה הנצחת המתים. כדי לא לשלול מהמתים את ההשתדלות ההצלה של הכנסייה בימי ארבעים הימים הקדושים, השבתות המצוינות מסומנות.
ראדוניצה.הבסיס להנצחת המתים הכללית, המתקיימת ביום שלישי לאחר שבוע תומאס הקדוש (ראשון), הוא, מצד אחד, זיכרון ירידתו של ישוע המשיח לגיהנום וניצחונו על המוות, בשילוב עם סנט תומאס יום ראשון, לעומת זאת, האישור של אמנת הכנסייה לבצע את ההנצחה הרגילה של היוצאים לאחר השבועות הקדושים והבהירים, החל מיום שני של פומין. ביום זה, מאמינים מגיעים לקברי יקיריהם עם הבשורה המשמחת על תחיית ישו. מכאן שעצם יום ההנצחה נקרא Radonitsa (או Radunitsa).
לרוע המזל, בתקופה הסובייטית, נקבע המנהג לבקר בבתי קברות לא ברדוניצה, אלא ביום הראשון של חג הפסחא. טבעי למאמין לבקר את קבריהם של יקיריו לאחר תפילה רצינית למנוחתם במקדש - לאחר אזכרה המוגשת בכנסייה. במהלך שבוע הפסחא אין רקוויאמים, שכן חג הפסחא הוא שמחה כוללת עבור אלה המאמינים בתחיית המושיע שלנו אדוננו ישוע המשיח. לפיכך, במהלך כל שבוע הפסח, אין להכריז על ליטניות למתים (למרות שההנצחה הרגילה מתבצעת בפרוסקומדיה), ולא מתקיימים אזכרות.
שירותי הלוויה של הכנסייה
יש צורך להנציח את הנפטר בכנסייה לעתים קרובות ככל האפשר, לא רק על המצוין ימים מיוחדיםהנצחה, אבל גם בכל יום אחר. התפילה העיקרית למנוחתם של הנוצרים האורתודוכסים שעזבו נערכת על ידי הכנסייה ביום ליטורגיה אלוהיתלהקריב קורבן חסר דם לאלוהים עבורם. לשם כך, לפני תחילת הליטורגיה (או ערב קודם), יש להגיש פתק עם שמותיהם לכנסייה (ניתן להזין רק אורתודוכסים טבולים). בפרוסקומדיה, חלקיקים למנוחתם יוסרו מהפרוספורה, שבסוף הליטורגיה יורדו לתוך הכוס הקדושה וישטפו בדם בן האלוהים. הבה נזכור שזהו הטוב הגדול ביותר שאנו יכולים לתת לאלה היקרים לנו. הנה מה שאומרת איגרת המכפלה המזרחית על ההנצחה בפולחן: "אנו מאמינים שנשמותיהם של אנשים שנפלו בחטאי מוות ולא התייאשו ממותם, אלא חזרו בתשובה עוד לפני שנפרדו מהחיים האמיתיים, רק שלא. יש זמן לשאת כל פרי של תשובה (פירות כאלה יכולים להיות תפילותיהם, דמעות, כריעה במהלך משמרות תפילה, חרטה, נחמת עניים וביטוי במעשי אהבה לאלוהים ולרע), - הנשמות של אנשים כאלה יורדות לגיהנום ולספוג עונש על החטאים שהם עשו, מבלי לאבד, עם זאת, את התקווה להקלה. הם מקבלים הקלה באמצעות הטוב האינסופי של אלוהים באמצעות תפילות הכוהנים ומעשים טובים שנעשו למען המתים, ובמיוחד על ידי הכוח קורבן ללא דםשבפרט, הכומר מביא עבור כל נוצרי עבור אהוביו, ובכלל עבור כולם, הכנסייה הקתולית והשלישית מביאה מדי יום.
בראש השטר מוצב בדרך כלל שמונה נקודות צלב אורתודוקסי. לאחר מכן מצוין סוג ההנצחה - "על המנוחה", שלאחריה כתובים שמות המונצחים בפרשת הגניטיב בכתב יד גדול וקריא (כדי לענות על השאלה "מי?"), עם הכמורה והנזירים שהוזכרו תחילה , המציין את הדרגה והדרגה של הנזירות (לדוגמה, מטרופוליטן ג'ון, Schemagumen Savva, ארכיכוהן אלכסנדר, הנזירה רחל, אנדריי, נינה).
יש לתת את כל השמות באיות הכנסייה (לדוגמה, טטיאנה, אלקסי) ובמלאות (מייקל, ליובוב, לא מישה, ליובה).
מספר השמות בשטר אינו משנה; צריך רק לקחת בחשבון שלכומר יש הזדמנות לקרוא הערות לא ארוכות במיוחד בזהירות רבה יותר. לכן, עדיף להגיש מספר הערות אם אתה רוצה לזכור רבים מיקיריך.
על ידי הגשת הערות, בן הקהילה תורם לצורכי המנזר או המקדש. כדי למנוע בלבול, זכרו שהפרש המחירים (הערות רשומות או פשוטות) משקף רק את ההבדל בסכום התרומה. גם אתה צריך להתבייש אם לא שמעת את שמות קרוביך המוזכרים בכתב העת. כפי שהוזכר לעיל, ההנצחה העיקרית מתרחשת על הפרוסקומדיום כאשר חלקיקים נלקחים מהפרוספורה. במהלך טקס ההלוויה, תוכלו להוציא את ספר ההנצחה ולהתפלל למען יקיריהם. התפילה תהיה יעילה יותר אם מי שמנציח את עצמו באותו יום ישתתף בגופו ובדמו של המשיח.
לאחר הליטורגיה ניתן לקיים אזכרה. טקס אזכרה מוגש לפני הערב - שולחן מיוחד עם דמות של צלב ושורות פמוטים. כאן תוכלו גם להשאיר מנחה לצרכי המקדש לזכר היקרים שהלכו לעולמם.
חשוב מאוד לאחר המוות להזמין מגפי בבית המקדש - הנצחה בלתי פוסקת בפולחן במשך ארבעים יום. בסוף המגפי אפשר להזמין שוב. יש גם תקופות ארוכות של הנצחה - חצי שנה, שנה. יש מנזרים שמקבלים פתקים להנצחה נצחית (בזמן שהמנזר עומד) או להנצחה במהלך קריאת תהילים (ככה הוא העתיק מנהג אורתודוקסי). ככל שיותר כנסיות יתפללו, כך ייטב לשכנו!
זה מאוד שימושי בימים הבלתי נשכחים של הנפטר לתרום לכנסייה, לתת נדבה לעניים עם בקשה להתפלל עבורו. בערב ניתן להביא אוכל מוקרב. אתה לא יכול להביא רק אוכל בשרי ואלכוהול (למעט יין הכנסייה) בערב. הסוג הפשוט ביותר של הקרבה עבור הנפטר הוא נר שמונח על מנוחתו.
מתוך הבנה שהמיטב שאנו יכולים לעשות למען יקירינו שנפטרו הוא להגיש פתק הנצחה בטקס, אל לנו לשכוח להתפלל עבורם בבית ולעשות מעשי רחמים.
זוכרים את תפילת המתים בבית
תפילה למען הנפטר היא עזרתנו העיקרית והלא תסולא בפז למי שהסתלק לעולם אחר. המת לא צריך בגדול, לא בארון הקבורה, לא באנדרטת הקבר, ועוד יותר בשולחן הזיכרון - כל זה הוא רק מחווה למסורות, גם אם אדודות מאוד. אבל נפשו החיה לנצח של הנפטר מרגישה צורך גדול בתפילה מתמדת, שכן היא אינה יכולה לעשות מעשים טובים בעצמה, שבאמצעותם תוכל לפרגן את ה'. תפילה בבית עבור יקיריהם, כולל המתים, היא חובתו של כל אורתודוכסי. פילרט הקדוש, מטרופולין מוסקבה, אומר זאת על התפילה למען היוצאים: "אם חכמת האלוהים המקיפה הכל אינה אוסרת להתפלל עבור המתים, האם זה לא אומר שעדיין מותר לזרוק חבל, אם כי לא תמיד אמין מספיק, אבל לפעמים, ואולי לעתים קרובות, מציל לנשמות שנפלו מחוף החיים הזמניים, אך לא הגיעו לבית הנצחי? ישועות לאותן נשמות שנרתעות מעל התהום שבין המוות הגופני למשפטו האחרון של ישו, עכשיו קמות באמונה, עכשיו צוללות למעשים שאינם ראויים לה, עכשיו מועלות בחסד, עכשיו מופלות על ידי שרידי טבע פגום, עכשיו עולה על ידי הרצון האלוהי, מסתבך כעת בגסות, שעדיין לא פשטו לחלוטין את בגדי המחשבות הארציות..."
הנצחת תפילת הבית של הנוצרי שנפטר מגוונת מאוד. יש להתפלל במיוחד עבור הנפטר בארבעים הימים הראשונים לאחר מותו. כפי שכבר צוין בסעיף "קריאת תהילים למתים", בתקופה זו כדאי מאוד לקרוא על תהילים הנפטר, לפחות קתיזמה אחת ביום. אתה יכול גם להמליץ לקרוא אקאטיסט למנוחת המתים. באופן כללי, הכנסייה מצווה עלינו להתפלל כל יום עבור ההורים, קרובי המשפחה, הידועים והנדיבים שנפטרו. לשם כך נכללת התפילה הקצרה הבאה במספר תפילות שחרית היומיות:
תפילה למען המתים
תן מנוח, ה', לנפשות עבדיך שעזבו: הורי, קרובי, נדיבים. (השמות שלהם), וכל הנוצרים האורתודוקסים, ותסלח להם על כל החטאים, מרצונם והלא מרצון, ותעניק להם את מלכות השמים.
יותר נוח לקרוא את השמות מתוך ספר ההנצחה - ספר קטן שבו נרשמים שמות של קרובים חיים ונפטרים. קיים מנהג אדוק לקיים הנצחות משפחתיות, ולקראתן אורתודוקסים מנציחים דורות רבים של אבותיהם שנפטרו בשמם.
סעודת לוויה
המנהג האדוק להנציח את המתים בסעודה ידוע כבר זמן רב מאוד. אבל, למרבה הצער, הנצחות רבות הופכות להזדמנות עבור קרובי משפחה להתכנס, לדון בחדשות, לאכול אוכל טעים, בעוד שהנוצרים האורתודוקסים צריכים גם להתפלל עבור המתים בשולחן הזיכרון.
לפני הארוחה יש לערוך ליתיום - טקס אזכרה קצר, אותו יכול לערוך הדיוט. במקרים קיצוניים צריך לקרוא לפחות את מזמור ה-90 ואת תפילת "אבינו". המנה הראשונה שאוכלים בהתעוררות היא kutya (kolyovo). אלו הם גרגירי דגנים מבושלים (חיטה או אורז) עם דבש וצימוקים. דגנים הם סמל לתחייה, ודבש הוא מתיקות ממנה נהנים הצדיקים במלכות אלוהים. על פי האמנה, יש לקדש את קוטיה בטקס מיוחד במהלך אזכרה; אם זה לא אפשרי, יש צורך לפזר אותו במים קדושים.
מטבע הדברים, הרצון של הבעלים להתייחס לכל מי שהגיע להנצחה בטעם טוב יותר. אבל אתה צריך לקיים את הצומות שנקבעו על ידי הכנסייה, ולאכול את האוכל המותר: ביום רביעי, שישי, במהלך צומות ארוכים - אל תאכל מהר. אם זכר הנפטר מתרחש ביום חול של התענית הגדולה, אזי ההנצחה מועברת לשבת או ראשון הקרובים.
יש להמנע ביין, במיוחד מוודקה, בסעודת הזיכרון! את המתים לא מנציחים ביין! יין הוא סמל לשמחה ארצית, והנצחה היא הזדמנות לתפילה אינטנסיבית לאדם שעלול לסבול מאוד בחיים שלאחר המוות. אסור לשתות אלכוהול, גם אם המנוח עצמו אהב לשתות. ידוע שהנצחות "שיכורים" הופכות לא פעם להתכנסות מכוערת, שבה פשוט שוכחים את הנפטר. ליד השולחן צריך לזכור את הנפטר, את תכונותיו הטובות ואת מעשיו (ומכאן השם - הנצחה). המנהג להשאיר כוס וודקה וחתיכת לחם "עבור הנפטר" בשולחן הוא שריד לפגאניות ואין לקיים אותו במשפחות אורתודוקסיות.
להיפך, ישנן שיטות צדקניות הראויות לחיקוי. במשפחות אורתודוקסיות רבות, עניים ועניים, ילדים וזקנות הם הראשונים לשבת ליד שולחן הזיכרון. הם יכולים גם לחלק בגדים וחפצים של הנפטר. אנשים אורתודוקסיםיכול לספר על מקרים רבים של הסמכה מ שלאחר המוותעל העזרה הרבה למתים כתוצאה מיצירת נדבה על ידי קרוביהם. יתרה מכך, אובדן יקיריהם מעורר אנשים רבים לעשות את הצעד הראשון לקראת אלוהים, להתחיל לחיות את חייו של נוצרי אורתודוקסי.
לפיכך, ארכימנדריט חי כעת מספר את התקרית הבאה מהתרגול הפסטורלי שלו.
"זה היה בשנים הקשות שלאחר המלחמה. מגיעה אליי, רקטור כנסיית הכפר, אם בוכה מצער, ובנה מישה בן השמונה טבע בו. והיא מספרת שמישה חלם עליה והתלונן על הקור - הוא היה לגמרי בלי בגדים. אני אומר לה: "נשארו לו בגד?" - "כן בטח". - "תן לחבריך משין, הם ודאי יועילו".
כמה ימים לאחר מכן היא מספרת לי שהיא שוב ראתה את מישה בחלום: הוא היה לבוש בדיוק באותם בגדים שניתנו לחבריו. הוא הודה, אבל עכשיו התלונן על רעב. המלצתי להכין ארוחת זיכרון לילדי הכפר - חבריו ומכריו של מישה. לא משנה כמה זה קשה בזמנים קשים, אבל מה אתה יכול לעשות עבור בנך האהוב! והאישה, ממה שהיא יכלה, טיפלה בילדים.
היא הגיעה בפעם השלישית. היא הודתה לי מאוד: "מישה אמר בחלום שעכשיו הוא חם ומלא, רק התפילות שלי לא מספיקות". לימדתי אותה תפילות ויעצתי לה לא לעזוב מעשי רחמים לעתיד. היא הפכה לחברת קהילה קנאית, מוכנה תמיד להיענות לבקשות עזרה, כמיטב יכולתה ויכולתה עזרה ליתומים, לעניים ולעניים".
תפילה עבור אדם אהוב שנפטר היא פעולה חשובה שחייבים להתבצע על ידי החיים. יום אחד ההורים שלנו לא יהיו בחיים, לא משנה כמה עצוב זה יישמע. האירוע הזה יהיה האירוע הכי עצוב בחיים, האובדן הכי מר ועצב חריף בלבבות. הורים זה הדבר הכי קדוש בעולם. כדי שהאהובים שלנו ירגישו טוב בגן עדן, ושנהיה רגועים יותר עלי אדמות, דרושה תפילה להורים שנפטרו, שכולם צריכים לדעת.
ימים מיוחדים לקריאת תפילה למנוחת נפשו של ההורה שנפטר
בדיוק 8 פעמים בשנה, מגיע היום שבו כולם צריכים לשכוח מהבעיות שלו, מדאגות העולם ולהקדיש את כל זמנו לתפילה להוריו. מהם הימים בהם חשוב להתפלל?
- שבת הורים;
- כל השבתות של השבוע השני, השלישי והרביעי של התענית הגדולה;
- ראדוניצה;
- שבת שילוש;
- דמיטריבסקאיה שבת;
- יום הלוחמים שעזבו, כלומר. 9 במאי.
בימים אלה טוב מאוד אם כל ילד יבקר בבית המקדש ויתחיל לקרוא תפילה עבור ההורים שנפטרו. ניתן להביא עמכם אוכל, אותו יש להניח על שולחן הזיכרון. בדרך כלל, מדובר בממתקים, עוגיות או פירות.
לא צריך לחשוב שתפילת הילדים להורים שנפטרו היא מחווה, יום שבו כולם זוכרים את יקיריהם. קודם כל, זו תקשורת עם המתים. הם שומעים הכל ובכל האמצעים יגנו על כל אהוב שחי על פני כדור הארץ. אתה יכול לא רק לבוא לכנסייה, אלא גם לבקר בבית הקברות כדי לקרוא את תהילים על הפיכת החיים בגן עדן להוריך האהובים למאושרים, משמחים ונצחיים.
נוסח התפילה להורים שנפטרו
« אדוני ישוע המשיח אלוהינו! אתה השומר היתום, המקלט המתאבל והמנחם הבוכה. אני פונה אליך, אז, יתום, נאנח ו. בכי, ואני מתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחת לבי ומדמעות עיני.
אני מתפלל אליך, אדוני רחום, הרווה את צערי על הפרידה מהילדה וגידלה אותי, הורי (שם); אבל נשמתו, כאילו יצאה אליך עם אמונה אמיתית בך ותקווה איתנה בפילנתרופיה וברחמיך, קבלי לתוך ממלכת השמים שלך.
אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, הוא כבר נלקח ממני, ואני מבקש ממך לא לקחת ממנו את רחמיך ורחמיך. אנו יודעים, אדוני, כפי שאתה שופט העולם הזה, עניש את חטאיהם ורשעתם של האבות בילדים, בנכדים ובנינים, אפילו עד הדור השלישי והרביעי: אך רחם גם על האבות על התפילות. וסגולות ילדיהם, נכדיהם וניניהם.
בחרטה וברוך הלב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצחי את הנפטר הבלתי נשכח עבורי עבדך, הורי (שם), אלא סלח לו על כל חטאיו, חופשיים ובלתי רצוניים, במילים וב מעשה, ידע ובורות שנוצרו על ידו בחייו כאן עלי אדמות, ועל פי רחמיך ופילנתרופיה, תפילות למען התאוטוקוס הטהור ביותר וכל הקדושים, רחמו עליו ותצילו ייסורים נצחיים.
אתה, אב רחמן של אבות וילדים! תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, אל תפסיק לזכור את הוריי שנפטר בתפילותיך, והפציר בך, השופט הצדיק, והנח אותו במקום של אור, במקום קריר ובמקום קריר. מקום של שלום, עם כל הקדושים מכאן, כל המחלה, העצב והאנחות יברח. אלוהים רחום!
קבל את היום הזה על עבדך (שם), את התפילה החמה הזו שלי ותגמל אותו בתגמולך על העמל והדאגות של גידולי באמונה ואדיקות נוצרית, כאילו לימד אותי קודם כל להנהיג אותך, אדונך. , ביראת כבוד להתפלל אליך, לבטוח בך לבד בצרות, צער ומחלות ולקיים את מצוותיך;
לשלומו על הצלחתי הרוחנית, על חמימות תפילותיו עבורי לפניך ועל כל המתנות שביקש ממני ממך, גמול לו ברחמיך, ברכותיך השמימיות ושמחותיך במלכותך הנצחית.
אתה אלוהי הרחמים והנדיבות והפילנתרופיה, אתה השלום והשמחה של עבדיך הנאמנים, ואנו שולחים לך תהילה עם האב ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. אָמֵן".
על הנצחת הנפטרים בבית
בין כותלי ביתכם, גם תמיד צריך להיות זיכרון של ההורים שלכם, אל תפחדו לזכור אותם בחדרכם, עומדים מול האייקונים. תפילת בית היא ישועה אמיתית ליקיריהם של הנפטרים. אתה יכול לשאול את האב ביתר פירוט איך בדיוק כדאי לקרוא את הטקסט, כי יש לכלול אותו בפנייה בבוקר לקרוב משפחה או בערב. אלה שעזבו לעולם האחר מרגישים הרבה יותר חופשיים ברגע שאנו מתחילים לקרוא עבורם את הטקסט הקדוש. כל התפילות קצרות ככל האפשר, כך שתוכל ללמוד אותן בקלות בעל פה בעצמך.
תפילה להורים שנפטרו עד 40 יום
זֵכֶר נשמה מתהחשוב מאוד לעשות זאת בהקדם האפשרי, במיוחד אם קרוב המשפחה נפטר לאחרונה. כדי לעשות זאת, רבים מזמינים מגפי בכנסייה. זהו טקס מיוחד של ליטורגיה, הנמשך מיום פטירתו של אדם אהוב עד 40 יום. ניתן להזמין שוב סורוקוסט מיד עם סיום הימים המדווחים הראשונים. ניתן להזמין תנאי זיכרון כאלה בכנסייה למשך שנה ולחצי שנה. כמו כן, כאן יש מקום להקריב – אלו הנרות הכי רגילים שאנחנו רגילים להדליק ולשים בתפילה על המנורות. נכון, לא הכל מסודר כאן כל כך: למתים אין מנורה בוהקת, אלא חול, שכולם מכניסים בו אור דולק מלב טהור.
תפילת יום השנה להורה שנפטר
למען ה' ה' אין העולם מתחלק לחיים ולמתים. יש רק מי שחי על פני האדמה ויש מי שנמצא בגן עדן. אם עבר הרבה זמן מאז מותו של אדם אהוב, ויום השנה למוות יגיע בקרוב מאוד, אז אתה יכול לתת לנפטר באופן הבא:
- להזמין את כל מי שהכיר מקרוב את המנוח;
- לארגן השכמה בבית או בבית קפה;
- הקפד ללכת לבית הקברות ממש ביום ההנצחה מוקדם בבוקר ולקרוא שם תפילה, לשים פרחים טריים יפים על הקבר;
- לאסוף את כולם לארוחת זיכרון;
- ללכת לכנסייה, לשים נר למנוחה, וביציאה לעזור לכל העניים בכסף (אם יש עוד).
כאן אי אפשר בלי תפילה, שמשחררת את הנשמה מייסורים ונותנת כוח לכל נפטר. אתה אפילו לא יכול לדמיין כמה טוב בגן עדן, במיוחד אם קוראים תפילות עבור הנפטר. הרי מדובר בממצא אמיתי של שלווה לנפש. והנה התפילה עצמה, שחשוב לקרוא אותה ביום השנה לפטירתו של אדם אהוב:
"אלוהים, האדון הרחום, זוכר את יום השנה למותו של עבדך נ' (עבדך נ'), אנו מבקשים ממך לכבד את מקומו (שלה) בממלכתך, להעניק מנוחה מבורכת ולהיכנס לזוהר תהילתך.
אדוני, התבונן בחסד בתפילותינו על נשמתו של עבדך נ (עבדך נ), אשר אנו זוכרים את יום פטירתו; אנו מבקשים מכם לספור אותו (אותה) לצבא הקדושים שלכם, להעניק סליחה על חטאים ומנוחה נצחית. דרך המשיח אדוננו. אָמֵן."
כמה כללים להזמנה ביום השנה למוות
- אם תאריך הפטירה חל על השבוע הראשון שלאחר חגיגת הפסחא הגדול, אז שרים קנון פסח מיוחד באותה עת, ובשבוע השני יש צורך להזמין מיסה, פרוסקומידיה ואזכרה.
- הקפידו לקחת את הפרוספורה ולאכול אותה לאחר השירות בכנסייה בבית על בטן ריקה. זהו סוג של זיכרון של הנפטר.
- תמיד התפלל וקרא תפילה - זה הדבר הכי יקר למי שנמצא בגן עדן.
זכור את ההורים שלך, תבלה איתם כמה שיותר זמן, אחרת יגיע הרגע שבו הם לא יהיו בעולם הזה. התפללו לבריאותם. וברגע שהאנשים הקרובים אליך מתים, הקפד לקרוא עבורם את הטקסטים הקדושים לשלום. זה הדבר הכי טוב שאתה יכול לעשות למען הנשמות.
תפילת זיכרון היא מסורת ארוכה, שורשיה בערפילי הזמן. בכל עת, אנשים כיבדו את המתים.
קבריהם של המתים במהלך ציד הממותות היו מקושטים בפרחים ועצמות של הממותה המתה, העמים הקדמונים (הרומאים, למשל) כיבדו את אבותיהם כמגנים ופטרונים של הבית (כולם מכירים את המילים "חודר" ו. "לארס" מגיעים מרומא). פולחן האבות היה קיים גם במזרח (הסינים התפללו לאבותיהם, וביקשו חוכמה). גם שבטים סלאביים הקריבו קורבנות לאבותיהם.
האמונה האורתודוקסית אינה מספקת סגידה לרוחות האדם. מדוע, אם כן, אנו עדיין מתפללים, נזכרים למנוחת נפשם של אלה שעזבו את העולם הזה?
מה הטעם תפילה עבור המתיםעל הורים מתים?
מי שמת מאבד את הזכות לבקש מאלוהים על עצמו. מכאן המספר העצום של הדוגמות הקשורות בצורך בתשובה לפני המוות, ובכלל - הכנה יסודית לעולם האחר. כשאדם מת, לנפשו אין זכות הצבעה, אינה מדברת, אלא רק ממתינה בהכנעה להחלטות. תפילת ילדים להורים שנפטרו וקרובי משפחה אחרים משמחת את הנפש, כי לא בכדי אומרים: אדם חי כל עוד הוא נזכר.
תפילות למען המתים
כאמור לעיל, הנשמה עצמה אינה יכולה להתפלל לרחמים, אך קרובי משפחתו של הנפטר עשויים בהחלט לבקש מהאדון וממלאכיו הישרים להקל את גורלו של הנפטר הטרי, וככל שהתפילה נלהבת יותר, כך גדל הסיכוי לנפשו של הנפטר. הנפטר צריך לקבל את רחמי האל. בספר התפילה יש מספר עצום של תפילות לכל היותר מקרים שוניםמוות - נעלמו פתאום, תינוקות מתים שנולדו מתים, מתים באופן טרגי, נהרגו במלחמה - הרשימה פשוט ענקית, צריך לנסות למצוא את התפילה הנכונה לכל מקרה ספציפי.
לפני זמן לא רב הופיע קנון על הבטן העצמאית של המתים - הם לא התפללו להתאבדויות לפני כן בשום פנים ואופן. כעת כנסיית האם הרחמנית אפשרה תפילה פרטית (ביתית) עבורם, האומללים שחטאו את החטא שלעולם לא יוכלו לחזור בתשובה.
לגבי הורים
נהוג להתפלל על הורים מתים לילדים - על כך יש מספר גדול שלתפילות, כמו, למשל, תפילת ילדים להורים מתים ולכל הנוצרים האורתודוכסים שמתו באמונה האורתודוקסית במשך מאות שנים.
תפילה "עבור המתים"
"זכור, אדוני, מהחיים האלה, המלכים והמלכות הנאמנים, הנסיכים והנסיכות האצילים, האבות הקדושים ביותר, המטרופולינים הנכבדים ביותר, הארכיבישופים והבישופים של האורתודוכסים, שהסתלקו מהחיים האלה, שירתו אותך במדינה. כהונה ובמשל הכנסייה, ובדרגת הנזיר ששרתת, ובכפריך הנצחיים
לנוח עם הקדושים. (קשת)
זכור, אדוני, את נשמות עבדיך שעזבו, הוריי (שמותיהם), וכל קרובי הבשר; ותסלח להם על כל חטאיהם, מרצונם והבלתי רצוני, ותעניק להם את המלכות והאיחוד של טובתך הנצחית ותענוג חייך האינסופי והמבורך. (קשת)
זכור, אדוני, והכל בתקוות תחיית המתים וחיי הנצח של המנוחים, אבות ואחינו ואחיותינו, ושכיבה כאן ובכל מקום, נוצרים אורתודוקסים, ועם קדושיך, היכן שאור פניך שוכן, רחם. עלינו, כטובים והומניטריים. אָמֵן. (קשת)
העניק, אדוני, את סלילת החטאים לכל מי שהסתלק באמונה ובתקווה לתחייה, אב, אחים ואחיות, וצור עבורם זיכרון נצחי. (שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים)"
תפילה כזו מאפשרת לך לזכור מספר רב של אנשים בעצומות ההלוויה שלך.
ישנה גם תפילה נפרדת להורים שנפטרו - ניתן למצוא אותה באינטרנט או בפרסומים מיוחדים עם תפילות למתים.
תפילה "ילדים להורים שנפטרו"
"אדוני, ישוע המשיח, אלוהינו! אתה השומר היתום, המקלט המתאבל והמנחם הבוכה. אני פונה אליך, אז, יתום, נאנח ו. בכי, ואני מתפלל אליך: שמע תפילתי ואל תפנה פניך מאנחת לבי ומדמעות עיני. אני מתפלל אליך, אדוני רחום, הרווה את צערי
על הפרידה מזו שילדה וגידלה אותי, הורי (שם); אבל נשמתו, כאילו יצאה אליך עם אמונה אמיתית בך ותקווה איתנה בפילנתרופיה וברחמיך, קבלי לתוך ממלכת השמים שלך. אני משתחווה לפני רצונך הקדוש, הוא כבר נלקח ממני, ואני מבקש ממך לא לקחת ממנו את רחמיך ורחמיך. אנו יודעים, אדוני, כפי שאתה שופט העולם הזה, עניש את חטאיהם ורשעתם של האבות בילדים, בנכדים ובנינים, אפילו עד הדור השלישי והרביעי: אך רחם גם על האבות על התפילות. וסגולות ילדיהם, נכדיהם וניניהם. בחרטה וברוך הלב, אני מתפלל אליך, שופט רחמן, אל תעניש בעונש נצחי את הנפטר הבלתי נשכח עבורי עבדך, הורי (שם), אלא סלח לו על כל חטאיו, חופשיים ובלתי רצוניים, במילים וב מעשה, ידע ובורות שנוצרו על ידו בחייו כאן עלי אדמות, ועל פי רחמיך ופילנתרופיה, תפילות למען התאוטוקוס הטהור ביותר וכל הקדושים, רחמו עליו ותצילו ייסורים נצחיים. אתה, אב רחמן של אבות וילדים! תן לי, כל ימי חיי, עד נשימתי האחרונה, אל תפסיק לזכור את הוריי שנפטר בתפילותיך, והפציר בך, השופט הצדיק, והנח אותו במקום של אור, במקום קריר ובמקום קריר. מקום של שלום, עם כל הקדושים מכאן, כל המחלה, העצב והאנחות יברח. אלוהים רחום! קבל את היום הזה על עבדך (שם), את התפילה החמה הזו שלי ותגמל אותו בתגמולך על העמל והדאגות של גידולי באמונה ואדיקות נוצרית, כאילו לימד אותי קודם כל להנהיג אותך, אדונך. , ביראת כבוד להתפלל אליך, לבטוח בך לבד בצרות, צער ומחלות ולקיים את מצוותיך; לשלומו על הצלחתי הרוחנית, על חמימות תפילותיו עבורי לפניך ועל כל המתנות שביקש ממני ממך, גמול לו ברחמיך, ברכותיך השמימיות ושמחותיך במלכותך הנצחית. אתה אלוהי הרחמים והנדיבות והפילנתרופיה, אתה השלום והשמחה של עבדיך הנאמנים, ואנו שולחים לך תהילה עם האב ורוח הקודש, עכשיו ותמיד ולנצח נצחים. אָמֵן."
בנוסף, נהוג להנציח בנפרד את ההרוגים, שנפטרו לאחר מחלה ממושכת וקשה.
תפילה "לנפטר לאחר מחלה ממושכת"
"אלוהים, עשית ש"שם" אחינו שירת (אחותנו "שם" שירתה) אותך בעיצומו של סבל ומחלה, ובכך השתתף בפסיון המשיח; אנו מבקשים מכם לכבד את השתתפותו (שלה) בתהילת המושיע. דרך המשיח אדוננו. אָמֵן."
אבל, עומדים לפני כסא האלוהים, קבלו את תפילותינו והביאו לאל הרחום, על קיפוד סלח לנו על כל חטא ועזור לנו להיות נגד תחבולות השטן, אבל להיפטר מצער, מחלות, צרות ואומללות. כל הרע, נחיה באדיקות ובצדק בעידן הנוכחי ונתכבד בהשתדלותך, אם לא ראויה לאסמה, לראות את הטוב על אדמת החיים, לפאר את האחד שבקדושיו המפאר את אלוהים, את האב. והבן ורוח הקודש, עכשיו ולעולם ועד. אָמֵן."
אתה יכול גם להתפלל למנוחת נפשם של "חונכים ומחנכים" - אם היו להם חשיבות רבה בחייך ובגידולך, יש תפילה נפרדת למקרה זה בספר התפילה.
איך להתפלל נכון?
ניתן להתפלל בבית ובבית העלמין.בבית מתפללים למען המתים מדי יום בערב הנצחת המתים, ולמען הנפטרים הטריים (שנפטרו לפני פחות מארבעים יום) מדי יום בקריאת תפילות. אם יש זמן והזדמנות, קוראים גם קנון מיוחד.
כשאנחנו הולכים לבית הקברות נהוג לקרוא שם תפילות, אבל אפשר להסתדר עם שלט הצלב וברכה קצרה. הכנסייה קבעה ימים מיוחדים (המכונים "ימי הורים") בהם נהוג לבקר באתרי קבורה. תכונות של חג הכנסייה הקרוב ביותר (ערבה, פסחא, ביצים וכן הלאה) מובאות לקברים.
יש לציין שביום האור תחיית המשיחאתה לא צריך ללכת לבית הקברות - כל המתים מועלים על ידי ישו מקבריהם, והם עצמם יבואו לבקר לסעודת הפסחא.
אתה יכול להטביל ולברך אותם בחג הפסחא שלא בפניהם, ולבקר אותם ביום שלישי בשבוע שלאחר השבוע הבהיר - השבוע שלאחר הפסחא.
ניתן לדווח על הטיעון "כולם הולכים" על הישרדותה של מסורת זו התקופה הסובייטיתכשפשוט לא הייתה הזדמנות אחרת לבקר בקברים של קרובי משפחה, מלבד סוף השבוע.עכשיו אף אחד לא יאשים אותך בטפילות אם תיקח שעה חופש מהעבודה ביום חול כדי לבקר את קרוביך שנפטרו .
מים חיים ומתים: מיתוס או מציאות, מה כוחם של מים חיים ומתים?
קרניוסינוסטוזיס, או איחוי מוקדם של עצמות הגולגולת ציצה קדמית אצל ילד
שיער יפה איך להשיג צפיפות שיער בבית: עצות שימושיות
מדוע יתושים נושכים אנשים מסוימים, אך לא אחרים
איך להשיג שיער יפה