Dionysus (별명: Bacchus, Bacchus), 그의 삶, 착취 및 범죄에 대한 이야기. 디오니소스 스칸디나비아 포도주 양조의 신

명랑하고 쾌활한 신 디오니소스는 고대 그리스인들에게 특히 인기가 있었습니다. 그에게 헌정된 휴일은 늦가을부터 봄까지 축하되었습니다. 종종 그들은 신비의 성격을 가졌으며 훨씬 더 자주 그들은 진부한 난교로 원활하게 흘러갔습니다.

디오니소스의 등장

신 디오니소스는 불멸의 여자와 지상의 여자의 결합에서 태어났습니다. 한때 Zeus Thunderer는 Ban 왕 Semele의 딸의 아름다움에 저항할 수 없었습니다. 낭만적인 분위기에 그는 그녀의 모든 요구를 들어주겠다고 열정을 약속했습니다. 그는 맹세했다 신성한 물그것이 무엇이든 Semele의 뜻을 이룰 지하 강 Styx.

세멜레 헤라에 대해 들었습니다. 올림푸스의 불멸의 주민의 눈이 분노로 번뜩였다. 그녀는 Semele에게 나타나 다음과 같이 명령했습니다.

Olympus의 통치자 인 천둥의 신의 모든 영광으로 Zeus가 당신 앞에 나타나도록 요청하십시오. 그가 당신을 진정으로 사랑한다면, 그는이 작은 것을 거부하지 않을 것입니다.

세멜레는 감히 헤라의 명령을 거스르지 못하고 이 요청을 제우스에게로 향했다. 스틱스 강의 물로 맹세한 제우스에게는 선택의 여지가 없었습니다. 신들의 아버지는 불멸의 통치자와 백성의 통치자의 모든 광채와 그의 영광의 광채로 세멜레 앞에 나타났습니다. 그리고 그의 손에서 번개가 번쩍였다. 테베 왕의 궁전은 천둥의 타격으로 몸서리를 쳤다. 올림푸스의 통치자의 번개에 의해 주변의 모든 것이 불타올랐습니다. 화염은 궁전을 통해 돌진하여 경로의 모든 것을 흡수하고 벽이 흔들리고 석판에 금이갔습니다.

비명과 함께 세멜레는 화염에 휩싸인 채 땅에 쓰러졌습니다. 제우스의 아내에게 영감을 받은 그녀의 요청은 그녀를 망쳤습니다. 죽어가는 베인 공주에게는 쇠약하고 생명이 없는 아들이 있었습니다. 그는 불길 속에서 죽어야 했지만 신성한 피가 그를 구했습니다. 마치 마법처럼 두꺼운 담쟁이가 땅에서 그를 향해 사방으로 뻗어 불길에서 불행한 소년을 보호하여 그의 생명을 구했습니다.

Thunderer는 구원받은 아들을 주웠지만 그가 너무 약하고 작기 때문에 분명히 죽을 운명임을 알고 전설에 따르면 그는 그를 허벅지에 꿰매었습니다. 그의 부모의 몸에서 얼마간의 시간을 보낸 후, 디오니소스는 두 번째로 태어났습니다.

그러자 제우스는 발이 빠른 헤르메스에게 작은 아들을 테베의 공주 세멜레의 누이인 이노와 그녀의 남편 오르코메누스의 통치자에게 데려가라고 명령하고 아이를 키우도록 그를 처벌했습니다.

헤라는 디오니소스를 신과 동등하지도, 이 영광을 받을 자격도 없다고 생각하여 오랫동안 그를 쫓아다녔습니다. 그녀의 분노는 Ino와 그녀의 남편 Atamant에게 그녀가 미워하는 세속적인 여자의 아이를 그녀의 지붕 아래에 둔 것에 대해 떨어졌습니다. Atamant에게 Hera는 광기를 벌로 선택했습니다.

광기에 사로잡혀 오르코메누스의 통치자는 자신의 아들 리르쿠스를 죽입니다. 둘째 아이를 낳은 이노는 기적적으로 탈출에 성공한다. 정신을 잃은 남편은 가파르고 바위투성이의 해변에서 그녀를 뒤쫓아 거의 추월할 뻔했습니다.

Ino에게는 구원이 없었습니다. 미친 남편이 심해의 뒤에서, 앞에서 추월했습니다. 여자는 필사적인 얼간이로 아들과 함께 바닷물에 몸을 던지며 요소를 선택했습니다. 그러나 그녀는 죽지 않았습니다. 아름다운 Nereids는 그녀와 그녀의 아들을 바다로 데려갔습니다. 디오니소스의 가정교사이자 그녀의 아들인 멜리케르트는 바다의 신으로 개종하여 지금까지 그곳에 머물고 있습니다.

구출에 급급한 헤르메스는 혼란에 빠진 아타만트로부터 디오니소스를 구했다. 바람보다 빠른 그는 님프의 보살핌을 맡기고 그를 니세이 계곡으로 돌진했습니다.

술과 재미의 신은 아름답고 강력하게 성장했습니다. 그는 사람들과 힘과 기쁨을 나누며 걷습니다. 그리고 디오니소스를 키운 님프는 보상으로 별이 빛나는 하늘에 놓였습니다. 그들은 Hyades의 형태로 다른 별자리들 사이에서 어느 아름다운 어두운 밤에 나타났습니다.

욕심쟁이 왕

가장 중 하나 유명한 이야기 Dionysus에 대해 - Midas의 전설. 시끄러운 디오니소스는 그의 수많은 수행원과 함께 프리지아의 나무가 우거진 바위 속을 헤매고 있었습니다. 그의 현명한 스승인 실레누스만이 자리에 없었다. 그는 술에 취해 프리지아 초원을 비틀거리며 방황했습니다. 농부들은 그를 알아차리고 쉽게 묶어서 통치자 Midas에게 데려갔습니다. 왕은 술신의 스승을 알아보았고 그를 극진히 영접하여 9일 동안 호화로운 잔치를 베풀었다. 열흘째 되는 날, 왕은 직접 실레노스를 따라 디오니소스에게로 갔다. 술과 재미의 신은 기뻐했고 미다스에게 은혜로 교사에게 주어진 영예에 대한 보상으로 어떤 선물이든 선택하라고 제안했습니다.

왕은 자신이 만지지 않은 것은 모두 금으로 변하게 해달라고 부탁했습니다. 디오니소스는 자신이 마이다스를 발명한 것이 아니라고 한탄하며 눈살을 찌푸렸다. 최고의 상그리고 그가 시키는 대로 했다.

탐욕스러운 마이다스가 떠났다. 그가 가서 나무의 잎사귀를 꺾으매 그것이 금이 되고 밭의 이삭에 닿아 그 속의 곡식이 금이 되느니라 그는 사과를 만졌습니다. 그리고 그것은 헤스페리데스의 정원에서 나는 과일처럼 빛납니다.

팔을 타고 흘러내리는 물방울도 금빛으로 변했다. 그는 즐거운 설렘을 가득 안고 그의 궁으로 왔다. 그들은 그에게 호화로운 저녁 식사를 제공했습니다. 그리고 욕심 많은 마이다스 왕은 자신이 술의 신에게 바친 엄청난 선물을 깨달았습니다. 그의 손길에 모든 것이 금으로 변했습니다. 이는 Midas가 배고픈 상태로 기다리고 있다는 것을 의미합니다. 그는 디오니소스에게 그러한 선물을 돌려달라고 간청했습니다.

Dionysus는 경고로 주장되는 그를 거부하지 않았고 그 앞에 나타나 "황금"터치를 제거하는 방법을 가르쳤습니다. 왕은 신의 명령에 따라 팍톨 강의 수원으로 갔다. 맑은 물그것을 자기에게로 가져가심으로 그 선물에서 그를 건져내셨느니라.

디오니소스 숭배

영원히 젊은 디오니소스(Bacchus 또는 Bacchus)는 그리스 신화에서 땅, 포도 재배 및 포도주 양조의 비옥한 힘에 관한 것입니다. 그는 거대한 황소로 변하는 것을 좋아했기 때문에 "황소 뿔을 가진 신"으로 알려졌습니다.

포도주와 재미의 신은 포도 화환과 담쟁이로 장식된 티르수스를 들고 마에나드, 사티로스, 셀레늄과 함께 세계를 여행하며 사람들에게 포도주 양조의 비밀을 드러냅니다. 기쁘고 감사한 그리스인들은 그를 기리기 위해 호화로운 "Dionysia" 또는 bacchanalia를 상연했습니다.

시간이 지남에 따라 극장은 Dionysius에서 시작되었으며 염소 가죽을 입은 가수가 수행 한 dithyrambs의 포도주 신을 기리는 찬가에서 "비극"이라는 단어는 τράγος - "염소"와 ᾠδή, ōdè - "노래"에서 나타났습니다. ". 고대 철학자 아리스토텔레스는 이 비극이 처음에는 장난이 심해서 디오니소스의 염소 발 동료인 사티로스의 합창단이 공연하다가 나중에 그 우울한 그늘을 얻었다고 지적했습니다.

술과 장난의 신 디오니소스는 근심으로부터 해방을 가져오고 잴 삶과 삶의 족쇄를 약화시킨다고 칭송받았기 때문에 이 신의 행진은 고대 그리스황홀했다. Maenads와 Bacchantes는 지칠 줄 모르고 춤을 추었고, satyrs는 격렬하게 분노하고 웃었다. 뱀으로 띠를 두른 시끄러운 디오니소스의 수행원은 가는 길에 있는 모든 것을 파괴하고 찢긴 야생 동물의 피에 흥청거렸고 필멸의 무리를 뒤에서 끌어들였습니다.

일부 연구자들은 포도주의 신 숭배가 동양에서 기원했으며 고대 그리스에서는 다른 신들의 숭배보다 훨씬 늦게 대중화되었으며 다소 어려움을 겪을 수 있음을 증명하려고 노력하고 있습니다.

Dionysus의 이름은 기원전 14세기경부터 Cretan 선형 문자의 서판에 이미 나와 있지만 그의 숭배의 전성기는 우리 시대의 7-8세기에만 해당됩니다. 이때까지 술과 재미의 신은 인기있는 받침대에서 다른 신을 대체하기 시작했습니다.

술과 재미의 신도 12명의 올림픽 출전 선수에 곧바로 들어가지 않았다. 그러나 그는 델포이에서 아폴로와 동등한 존경을 받기 시작했습니다. Attica에서는 시적 경연 대회와 함께 디오니시아가 개최되기 시작했습니다. 헬레니즘 시대에 Dionysus 신의 숭배는 Phrygian 신 Sabazios의 숭배를 흡수 (또는 흡수)하여 새로운 영구 이름 인 Sabazios를 받았습니다.

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술과 재미의 신 디오니소스

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명랑하고 쾌활한 신 디오니소스는 고대 그리스인들에게 특히 인기가 있었습니다. 그에게 헌정된 휴일은 늦가을부터 봄까지 축하되었습니다. 종종 그들은 신비의 성격을 가졌으며 훨씬 더 자주 그들은 진부한 난교로 원활하게 흘러갔습니다. Dionysus의 출현 신 Dionysus는 불멸과 지상 여성의 결합에서 태어났습니다. 한때 Zeus Thunderer는 딸의 아름다움에 저항할 수 없었습니다...

인류의 역사를 통틀어 서로를 계승해 온 수많은 신들 중, 사람들이 예배에 지치지 않고 특별한 기쁨으로 공양하는 신이 있다. 이것이 바로 술과 재미의 신이다. 그리고 그가 바쿠스, 디오니소스 또는 그 밖의 다른 시대에 정확히 어떻게 불려졌는지는 중요하지 않지만 그는 항상 지루함과 낙담을 분산시키는 방법을 알고 있었습니다.

썬더러의 사생아

그의 탄생은 그의 남은 생애만큼이나 독특했습니다. 고대에 올림푸스에 거주했던 천체는 그의 아버지 제우스가 비밀리에 아내 헤라에게서 어떻게 젊고 경박한 여신 세멜레에게 가는 습관을 갖게 되었는지에 대해 오랫동안 이야기했습니다. 흥미로운 위치.

썬더러의 품에서

이웃 여신들이 이 사실을 헤라에게 보고하자 그녀는 음행하는 남편이 아니라 그의 열정에 질투를 토해내고 싶어 미친 환상으로 마법으로 그녀에게 영감을 주어 연인에게 예전처럼 열정적으로 안아달라고 부탁한다. 그녀와 함께하십시오-합법적인 아내.

남자들이 관대하게 약속하는 순간을 포착한 세멜레는 그에게 그녀의 바람을 속삭였습니다. 불쌍한 것은 한 가지만 고려하지 않았습니다. 그녀는 Thunderer 자신에게 미친 포옹을 요청했고, 그것을받은 그녀는 즉시 타 버리고 그의 무제한 열정의 불에 껴안았습니다.

허벅지에서 태어난 신

그러나 우리는 그러한 결정적인 순간에도 제우스가 정신을 잃지 않은 제우스에게 경의를 표해야 합니다. 그는 여자 친구의 자궁에서 거의 발달하지 않은 태아를 뽑아내어 자신의 허벅지에 넣었습니다. 그 후 그는 성공적으로보고했고 때가되면 거무스름하고 큰 입이 많은 아기로 스스로를 해결했습니다. 그래서 전설에 따르면 그리스의 술과 재미의 신 디오니소스가 탄생했습니다.

수년에 걸쳐 위에서 설명한 사건이 정확히 어디에서 일어났는지 기억하는 것은 이미 어렵습니다. 어떤 사람들은 그것이 크레타 섬에 있었다고 주장하고 다른 사람들은 낙소스 섬을 가리킵니다. 태곳적부터 그 지역에 살았던 님프. 그는 진정하고 합리적인 남편이 아니라 기이하고 지칠 줄 모르는 재미로 가득 찬 포도주와 포도주 양조의 신을 떠났기 때문에이 경박한 생물이 그에게 가르친 것을 추측 할 수 있습니다.

헤라의 새로운 음모

젊은 술신 디오니소스가 그들의 사회에서 얼마나 오랜 시간을 보냈는지는 알려져 있지 않지만, 불안은 제우스의 영혼에 잠겼을 뿐이었습니다. 그의 아내 헤라의 본성을 알고 있었기 때문에, 그는 그녀가 그의 사생아의 존재를 받아들일 것이라고 믿지 않았습니다. 세계. 그녀의 가능한 음모를 경고하기 위해 Thunderer는 어린 시절을 가까운 친척인 보복의 여신 Ino에게 보냈습니다.

그러나 슬프게도 여성의 속임수는 때때로 무한합니다. 디오니소스가 어디에 숨어 있는지 알게 된 헤라는 이노의 남편인 아타만트 왕에게 미친 듯이 보내어 분노에 찬 소년을 죽일 수 있기를 바랐습니다. 다행히도 이것은 일어나지 않았고 젊었지만 이미 많은 와인 신이 바다 파도에서 탈출하여 우리 인어의 가장 가까운 친척 인 Nereids에 의해 포용되었습니다. 정신 나간 Afamantes의 희생자에 관해서는, 매우 부적절하게 그의 아버지의 팔 아래 나타난 것은 그의 아들이었습니다.

사티로스가 가르치는 과학

그의 아내가 Dionysus를 계속 파괴하려고 할 것이라고 올바르게 믿었던 Zeus는 최후의 수단으로 갔습니다. 그는 그를 아이로 만들고 (뿔이 있지만 살아 있음) 그를 친숙한 님프에게 보냈습니다. 동굴. 이 신화적인 생물들은 현대 이스라엘 영토에 위치한 외딴 지역에 살았습니다.

그리고 사람이 살지 않는 것처럼 보이는 이 피난처는 늙은 사티로스에 의해 그의 집으로 선택되었습니다. 악마이자 술주정뱅이 Bacchus의 가장 친한 친구입니다. 젊고 아직 그의 사업에 경험이 없는 디오니소스가 포도주 양조의 비밀을 받아들인 것은 바로 그에게서였습니다. 그리고 이 놀라운 음료를 만드는 방법을 이미 배운 그는 건강에 좋은 "적당량"에 대해 전혀 몰랐고 그 사용에 중독되었습니다.

곧 포도주로 가득 찬 그의 영혼은 공간을 요구했고, 동굴 입구를 가리고 있던 나뭇가지를 흩뿌리며 젊지만 냉정하지 않은 신이 세상에 발을 내디뎠습니다. 현재 고고학자들이 이집트, 소아시아, 시리아, 심지어 인도의 고대 도시를 발굴하는 동안 그의 존재의 흔적을 발견했기 때문에 그가 불안정한 발걸음을 처음 지시한 곳을 말하기는 어렵습니다.

모험으로 가득 찬 삶

그리스 신화가 증명하듯이, 디오니소스의 이후 삶은 가장 놀라운 모험으로 가득 차 있었지만 그의 성향을 고려할 때 놀라운 일이 아닙니다. 예를 들어, 그들은 항해 중에 한 번 그가 누구를 상대하고 있는지 의심하지 않는 해적들에게 붙잡혔다고 말합니다. 갑자기 그분의 손에서 사슬이 저절로 풀리고 배의 돛대가 뱀이 되자 그들이 얼마나 놀랐습니까? 악몽을 완성하기 위해 그들의 죄수는 곰의 모습을 하고 위협적으로 으르렁거렸다. 공포에 질린 해적들은 배 밖으로 뛰어내린 후 돌고래로 변했습니다.

무모한 포도주의 신이 위대한 강 유프라테스를 가로지르는 최초의 다리를 건설하기 위해 착수한 이야기는 그리스인의 기억에 남아 있습니다. 그는 제 시간에 작업을 완료했고 자신에 대해 매우 만족했지만 불행히도 그는 그것을 담쟁이덩굴과 소중한 마음으로 엮어 냈습니다. 덩굴. 그러나 그는 곧 인도에 대한 그리스의 캠페인에 참여하여 위대한 업적으로이 실수를 속죄했습니다. 그들은 이것을 기리기 위해 특별한 Bacchic 휴일이 제정되었다고 말합니다.

그리고 Dionysus가 죽은 자의 왕국으로 내려간 후 그녀의 이름을 Fiona로 바꾸고 Olympus의 다른 주민들처럼 불멸을 얻은 어머니 Semele을 어떻게 데려왔는지에 대한 이야기는 완전히 믿을 수 없을 것입니다.

디오니시우스의 결혼

그러나 술과 재미의 신이 자신을 단장한 또 다른 위업도 알려져 있습니다. 고대 로마 신화에는 크레타 왕 미노스의 딸 아리아드네가 실의 도움을 받아 사랑하는 테세우스를 미로에서 꺼내는 이야기가 있습니다. 자유를 얻은 배은망덕한 영웅이 그녀를 버리고 불행한 소녀는 완전히 절망하게 되었습니다.

술꾼이지만 고귀한 사람의 물결 - 종종 우리 시대에도 이러한 자질은 사람들에게 가장 놀라운 방식으로 결합됩니다. 소부르주아적 편견과는 거리가 먼 그는 버려진 소녀를 아내로 맞이했고 그의 아버지 제우스는 그녀에게 불멸을 허락했습니다. 그 이후로 아리아드네는 올림푸스의 다른 천체들 사이에서 자신의 정당한 위치를 찾았습니다.

결론

이 모든 것이 술취한 신을 지나치게 열광적으로 숭배하는 사람들이 실제로 상상한 것일까요, 아니면 그 이후로 2천 년 이상이 지났기 때문에 말하기 어렵습니다. 그리고 차이점은 무엇보다도 우리의 상상력이 여전히 재미있는 이야기라는 것입니다. 그 주인공은 괴짜와 쾌활한 포도주의 신입니다. 고대에 사람들은 비교할 수 없는 환상의 프리즘을 통해 세상을 보았고, 그 각인은 그들이 만든 전설에 의해 우리에게 전달되었습니다.

순수한 포도주가 없는 날은 독이요,

영혼은 보편적인 갈망으로 병들어 있습니다.

슬픔은 독이요 술은 해독제이며

술을 마시면 독이 두렵지 않다.

오마르 카이얌.

수천 년 동안 신성한 기원은 그것을 아는 사람들 사이에서 의심의 여지가 없었습니다. 독특한 속성. 고대 문화권의 신들은 갈망에 대한 치료제로 포도주를 인간에게 선물했습니다. 고대의 현자들은 와인을 존재의 비밀을 아는 수단으로 여겼습니다.

와인과 신들.

역사는 어떤 사람들이 포도주 양조의 발명가로 간주될 수 있는지에 대해 침묵하고 있습니다. 세계의 모든 지역에서 사람들은 취하게 하는 음료를 만드는 법을 배웠고 각 문명에는 신성한 판테온에서 마지막 자리를 차지하지 않는 고유한 포도주의 신이 있었습니다.

와인, 극장, 재미.

디오니소스(Bacchus)는 포도재배와 포도주 양조의 가장 유명한 후원자이자 재미의 신입니다. 고대 그리스인들은 햇빛의 신이자 예술의 수호신인 아폴론과 함께 그를 존경했습니다. 디오니소스는 떼려야 뗄 수 없는 융합과 동일시로 삶과 죽음을 의인화했습니다. 축제는 그의 명예를 기리기 위해 조직되었습니다: 엄숙한 행렬, 비극적이고 희극적인 시인들의 대회, 재미있는 게임. 비극과 희극의 장르인 연극의 등장은 바로 '디오니시아스' 덕분이다.

와인, 사랑, 가족.

고대 슬라브의 신들은 크멜과 그의 아내 수리차, 기쁨과 빛의 여신이었습니다. 그녀를 기리기 위해 "꿀 음료"-취하게 만드는 음료-는 "surya"라고 불 렸습니다. 이 맑은 음료는 사랑과 가족 부의 필수 속성으로 간주되었으며, 이는 슬라브 신화. 수리야는 포도주 양조의 신 크바수라(Kvasura)가 준비했으며 난로의 수호신인 라다(Lada)는 그에게 이 기술을 가르쳤습니다.

시 꿀.

스칸디나비아 전설에서, 지혜와 영감을 주는 시의 꿀, 멋진 음료를 소유할 권리를 위해 천계의 잔혹한 전쟁이 벌어졌습니다.

마약의 나라 와인.

아메리카 대륙의 사람들 사이에서 현대 데킬라의 선구자 인 알코올 음료의 준비를 위해 다양한 신들도 대답했습니다. 아즈텍의 신인 파테카틀(Patecatl)은 또한 허브와 뿌리의 신으로 일종의 포도주가 만들어졌습니다. 사람들은 그가 "약의 나라"에서 왔다고 믿었습니다. 파테카틀의 아내는 데킬라를 만드는 용설란의 여신 마야후엘이었습니다.

와인과 파워.

고대 수메르인들은 포도주 양조의 신 엔릴을 신들의 신, 우주의 군주로 숭배했습니다. 메소포타미아의 권력과 포도주는 떼려야 뗄 수 없는 관계였습니다. 전설에 따르면 수메르의 여왕 쿠바바는 여관 주인 집안에서 태어났습니다.

와인 스프링의 지배자.

“자신의 가난을 잊고 싶다면 다 팔아서 그 돈으로 사서 마셔라. 부자가 되고 싶으면 대출을 받아 술가게를 여십시오.” 중국 신화에서 그런 조언을 찾을 수 있습니다. 포도주 상인의 후원자인 사마샹주는 부를 꿈꾸는 모든 사람을 돕습니다. "와인 샘의 지배자" Du Kang은 처음으로 포도주 양조법을 배웠고, 그 이후로 중국 포도주 양조업자의 조수로 여겨졌습니다.

와인에 대한 관심.

고대 그리스에서 포도주를 희석한 이유는 무엇입니까?

우리는 고대 그리스의 문화에 대해 많이 알고 있지만 그리스 와인은 진짜 미스터리과학자들을 위해. 과학자들에 따르면 해당 기간의 와인에 포함된 알코올 함량은 14%를 초과해서는 안 됩니다. 이 농도에 도달하면 알코올 생성이 더 이상 중단되기 때문입니다.

아시다시피 그리스인들은 술을 즐기기 위해 포도주를 여러 번 희석했습니다. 과학자들에 따르면 고대 그리스의 와인은 현대 와인보다 더 취하게 만드는 다양한 식물이라고 불렸을 가능성이 큽니다. 그리스 팅크에는 마약성 물질도 포함되었을 가능성이 있습니다.

가장 비싼 식초.

노출 시간이 길수록 더 비쌉니다. 그러나 구매자는 종종 고귀한 음료 대신 수천 달러에 일반 식초를 사는 위험을 감수합니다.

코르크 결함으로 인해 병에 공기가 들어가면 와인의 박테리아가 산소를 사용하여 알코올을 산으로 전환시킵니다. 최근까지 병을 개봉하지 않고는 음료의 품질을 판단하는 것이 불가능했습니다.

캘리포니아 대학의 과학자들은 핵 자기 공명을 사용하여 코르크를 제거하지 않고 제품의 구성을 결정할 것을 제안했습니다.

와인과 우리의 작은 형제들.

시장에서 와인 브랜드를 성공적으로 홍보하려면 어떻게 해야 합니까? 라벨에 어떤 동물의 이미지를 넣은 것으로 밝혀졌습니다.

하지만 전문가들은 우리 남동생의 이미지가 담긴 와인이 와인의 질을 중요하게 생각하지 않고 단순히 음료 자체는 물론 라벨의 그림까지 즐기고 싶은 사람들이 선호한다고 말한다.

와인 애호가들에게 한 마디.

"원하면 술을 마시되 술에 취해도 정신을 잃지 말고

비율의 감정은 취한 노인, 잃지 마십시오.

고귀한 술 취한 사람을 모욕하는 것을 조심하십시오.

술 한 잔 때문에 지혜로운 자의 우정을 잃지 마십시오.

오마르 카이얌.

와인을 만드는 법을 배운 모든 국가는 고귀한 음료의 신성한 기원으로 간주됩니다. 그러나 고대 문화에는 알코올 음료의 올바른 사용에 대한 전통을 형성하는 전설과 금지 사항이있었습니다.

그래서 아즈텍인들은 풀케를 1년에 4번만 마실 수 있었습니다.

아름다운 청년 디오니소스와 영원히 취한 무례한 바쿠스는 알코올이 사람의 상태와 행동에 미치는 영향의 양면을 상징합니다.

고대 로마의 전설에 따르면, “와인을 맛본 사람은 하늘을 나는 독수리처럼 가벼움을 느낄 것입니다. 술을 마시지 않는 사람은 그 속에서 사자의 용기를 발견할 것입니다. 글쎄, 이것으로 충분하지 않은 사람은 결과적으로 어리석은 당나귀가 될 것입니다.

신성한 술을 즐기는 것과 술을 마시는 것 사이의 경계는 매우 얇습니다. 그러므로 항상 비례감을 기억할 필요가 있습니다!

이사벨라 리카레바

Fufluns는 초목과 다산, 죽음과 재생의 신의 주요 에트루리아 신 중 하나입니다.에트루리아 신화에서 Fufluns는 때때로 포도주와 포도주 양조의 신그리스 신 디오니소스와 로마의 리베르와 비슷하다.

Fufluns 신의 숭배는 Populonia (lat. Populonium, Etruscan. Pupluna 또는 Fufluna) , 투스카니에서. Populonia (Etruscan. Fufluna)는 Tyrrhenian과 Ligurian Sea의 기슭에 건설되었으며 높은 언덕에 위치한 유일한 에트루리아 도시였습니다.
고대에 Populonia는 기원전 9세기부터 Volterra와 관련이 있었습니다. 이자형. 이 도시는 번영하고 독립적인 해상 무역항인 에트루리아로 변모했으나 570년 롬바르드족에 의해 파괴되었습니다. Populonia에서 발견된 고고학자들 많은 수의에트루리아 유물 - 기원전 5세기의 다락방 꽃병. e., 기원전 9세기에 생긴 에트루리아의 가장 큰 묘지인 푸플룬의 이미지가 있는 은과 구리 동전. 이자형. (Villanova 문화) 기원전 3세기 중반까지. 이자형.
Populonia에서 발견된 에트루리아 사원 초목과 다산, 죽음과 재생의 신후에 술의 신이 된 푸플룬스는 그리스 시라쿠사의 디오니시우스와 유사합니다. Populonia (Etruscan Fufluna)의 Fufluns 사원은 기원전 384 년에 파괴되었습니다. 이자형.

Fufluns는 심포지엄과 기념 식사에서 통치합니다.그리고 죽은 자를 기리는 잔치; 그것의 주요 속성은 와인을 곁들인 캔파. 프레스코와 거울에서 Fufluns는 옆에 묘사되었습니다. 표범 또는 표범지상계와 지하계 모두와 관계를 맺고 있는 신들과 항상 동행한 자.

Fuflons의 표범이나 표범은 Fuflons 신의 존재의 표시로 Etruscan 무덤의 벽과 의식 장례식 컵에 자주 묘사되었습니다.

이름 푸플룬사 동전에는 세 번, 거울과 그릇에는 여덟 번 언급되어 있습니다. Fufluns의 이름은 많은 비문에 언급되어 있습니다.

에트루리아 신화에서 대지의 여신 셈라의 배우자 아플루,에트루리아 신 Fufluns의 어머니로 간주됩니다. 기원전 4세기의 청동 거울에. 그녀의 아들 Fufluns의 면전에서 껴안은 묘사.

삶의 주요 가치이자 최고의 선인 에트루리아 신 Fufluns는 선언했습니다. 쾌락주의 (다른 그리스어 ἡδονή - "쾌락", "쾌락"),모든 사람이 열망해야 하는 것.

고대 그리스인들은 에트루리아인들의 쾌락주의를 받아들였습니다. 고대 그리스 철학자 아리스티푸스는 쾌락주의의 창시자가 되었고,쾌락이 최고의 선이며 삶의 목표라는 윤리적 교리를 만들었습니다.

전자처럼 비겁한 Fuflons, 고대 그리스에는 Dionysus가 있었고 로마인에게는 Bacchus 또는 Bacchus가있었습니다.세속적인 쾌락의 신으로 여겨지는 Bacchantes, 관대 한 술과 식탁에서 다양한 간식을 동반 한 사람.

와인 Fufluns와 Dionysus의 신 숭배와 함께묶여 있었다 디오니시아의 축제,와인 소비를 준비하는 의식이 선행되고 음악 막간이 연주되고 춤과 게임이 준비되고 시가 낭독되고 노래가 불려졌습니다.
에트루리아인은 보리, 밀, 포도, 올리브, 무화과, 콩류, 콩, 완두콩, 밤, 도토리를 재배하는 농부였습니다.

에트루리아인들은 축산업, 사육 돼지, 양, 가금류, 사냥된 사슴, 수입 올리브유그리고 포도 와인. 요리사는 곡물, 야채로 만든 향신료와 소스로 튀기거나 삶은 고기를 준비하고 많은 양의 향신료를 사용했습니다.

에트루리아 신 Fufluns는 장례 의식을 준수하면서 풍성한 축제에서 통치했습니다. 삶은 계란거듭남의 상징으로 내세, 그들은 물과 향료와 꿀을 섞은 포도주를 마시고 야채와 치즈를 먹었고 식사가 끝나면 하인들은 과일과 과자를 주었습니다.

우아한 에트루리아식 식기, 와인 용기, 쟁반 및 칼붙이가 호화로운 에트루리아식 테이블을 장식했습니다. 하인들은 다양한 요리를 제공하고 큰 분화구에서 나온 포도주를 잔치 참가자들의 켈리크인 그릇에 붓습니다.

6~4세기 에트루리아인의 고분에서 고고학자들은 귀중한 에트루리아인을 발견합니다. 청동 꽃병, Attica의 세라믹 블랙 래커 꽃병, 분화구, kelikhs - kylikes(와인 그릇), kantharos는 고인을 위해 무덤에 남겨 두어 고인이 다른 세상에서 새 삶에 사용할 수 있도록 합니다.

유명한 고대 그리스 화가 Euphronius는 고대 그리스 신화의 장면, 트로이 전쟁 역사의 전설을 사용하여 amphorae, kanthara, peliki를 그렸습니다. 꽃병은 사티로스의 머리와 마에나드를 묘사합니다.

와인의 고대 그리스 신 Dionysus 숭배 (lat. Dionysus)고대 헬라스, 시리아, 아시아를 거쳐 인도 자체로, 트라키아를 거쳐 서유럽. 가는 길에 디오니소스는 마에나드와 바찬트, 사일렌, 사티로스와 함께 포도로 엮인 막대기(전나무)를 들고 춤을 추며 도처에서 사람들에게 포도주 양조와 포도 재배를 가르쳤습니다. 낙소스 섬에서 테세우스에게 버림받은 아리아드네는 디오니소스의 아내로 여겨졌다.

처음에는 쾌활한 성격을 띠던 신 디오니소스 숭배가 점차 무절제해지고 폭력적인 난교, 즉 바카날리아로 변했습니다. 여기에서 온다 Dionysus의 두 번째 이름은 Bacchus(다른 그리스어 Βάκχος - "시끄러운")이고 로마 신 Bacchus(lat. Bacchus - "시끄러운")입니다. Dionysus 축제에서 특별한 역할은 성직자 - pans, satyrs, maenads 및 bacchantes - 열광적 인 여성에 의해 수행되었습니다. 포도주의 신 디오니소스는 포도, 담쟁이,표범, 스라소니, 호랑이, 당나귀, 돌고래와 염소.

Hercles(Hercules)와 Uni에 대한 에트루리아 전설에서 Vin Fufluns 신의 환경에서 지배하는 도덕에 대해 이야기합니다. 우니 여신이 울창한 숲 속을 걷다가 갑자기 숲속 생물들에게 습격을 받은 적이 있다. 포도주와 포도주 양조의 신 Fufluns(Dionysus).유니는 저항하기 시작했지만 상대가 너무 많아 감당할 수 없었다. 그런 다음 여신은 도움을 요청했고 헤라클레스는 그녀의 외침을 듣고 즉시 부름에 달려갔습니다. Herkle는 이전의 다툼으로 인해 Uni를 싫어했지만, 그는 항상 약자와 폭력을 겪는 사람들을 돕기 위해 왔기 때문에 Uni를 위해 단호하게 일어섰습니다. Herkle 신은 그의 무거운 몽둥이를 휘둘러 숲의 악마를 차례로 일격으로 내리쳤습니다. 그들이 강력한 헤라클레스에 대처할 수 없다는 것을 알게 된 나머지 숲의 악마들은 겁쟁이로 달아났고 Uni는 구원받았습니다.

Selva는 Etruscan 중 하나로 간주됩니다. 다산의 신, Fufluns 서클에 속합니다. 에트루리아 신 Selva의 이름은 다산을 부여하고 기증자의 몸을 치유하기 위해 신 Selva에게 봉헌 선물로 희생된 벌거벗은 소년과 남성의 조각상을 덮는 비문에서 찾을 수 있습니다. 봉헌 선물의 존재는 Selva의 치유 능력.

버질. 아이네이드. (책 8. 600)

Tsereyskaya 강 근처에 시원하고 울창한 숲이 있습니다.
오랫동안 신사로 숭배되어 왔습니다. 그녀는 둘러싸여있다
경사면은 짙은 침엽수 가문비나무가 무성한 가파른 언덕입니다.
전설에 따르면 숲과 축제는 다음과 같습니다. 실바나
경작지와 가축 떼의 신, 옛날에 Pelasgians에게 바쳐진,
고대 라틴어 지역을 소유한 최초의 사람.

PELASGI(라틴어 PELASGI, 그리스어 Πελασγoι) - 선사 시대에 에게 해의 섬과 함께 그리스 전역과 해안에 거주했던 고대인. Pelasgians의 흔적은 소아시아 (현재 터키)의 영토에서 발견됩니다. 이탈리아.

다산의 신 셀바는 행운, 질병 치유, 좋은 꿈노예 해방을 위해. Selva의 치유를 요청하는 관습은 Etruscans에서 Romans로 전달되었습니다. Selva는 농민 옷으로 묘사되었습니다. 그가 가진 속성으로 - 그의 후원의 표시로 낫과 나무 농업그리고 살아있는 자연.

실레누스(위도 실레누스)야생 동물의 신, 숲과 계곡의 야생 식물. 실레누스(다른 그리스어 Σειληνός, Σιληνός), 헤르메스 또는 판의 아들이자 님프, 바쿠스의 끊임없는 동반자, 멘토 및 교육자.

고대 그리스인들은 많은 신들을 숭배했으며, 그들의 종교는 성격을 반영한 것이었습니다. 즉, 관능적이고 자유로우며 자연 그 자체와 같은 요소를 갖추고 있습니다. 디오니소스는 그리스인들이 가장 좋아하는 신 중 하나이며, 그들의 삶의 쾌락이 예외적이고 가장 중요한 위치를 차지했다는 직접적인 증거입니다.

디오니소스는 누구인가?

포도주 양조의 신 디오니소스는 그의 특징적인 재미와 분노, 광기로 그리스인의 측정된 삶에 뛰어들었습니다. 주니어 올림픽 선수는 트라키아 출신입니다. 다른 이름으로도 알려져 있습니다.

• 바커스;
• 바커스;
• 디오니소스 장로;
• 자그레우스;
• 리버;
• 디티람브;
• 오르토스;
• 초리.

디오니소스는 다음과 같은 기능과 권한을 가지고 있었습니다.

• 봄에 초목의 부활을 담당했습니다.
• 후원받는 농부들;
• 사람들에게 포도 재배와 포도주 양조 기술을 가르쳤습니다.
• 그와 합류하고 싶지 않은 사람들에게 광기를 보냈습니다.
• 비극의 연극 장르의 "아버지"로 간주됩니다.

포도주와 포도나무의 신의 부모는 제우스와 세멜레입니다. Dionysus의 탄생 신화는 열정에 싸여 있습니다. 썬더러 헤라의 질투심 많은 아내는 세멜레가 임신했다는 것을 알고 그녀의 유모로 변장하여 제우스에게 신의 모습으로 나타나달라고 간청하도록 설득했습니다. 세멜레는 신을 만났을 때 그녀의 욕망 중 하나를 충족시킬 준비가 되었는지 물었고 모든 변덕을 충족시키겠다고 맹세했습니다. 그 요청을 들은 제우스는 사랑하는 사람의 태에서 아직 덜 익은 태아를 떼어내어 그의 허벅지에 꿰매었고 때가 되자 제우스는 아들 디오니소스를 낳습니다.

고대 그리스의 디오니소스 숭배를 디오니시우스라고 불렀습니다. 포도 수확 축제는 옷을 차려입고 노래하고 포도주를 마시는 생생한 공연과 함께 작은 디오니시아스라고 불렸다. 주요 Dionysias는 다시 태어난 신을 기리기 위해 3 월에 열렸습니다. bacchanal 축제의 초기 버전은 어둠의 덮개 아래에서 열렸고 트랜스 상태의 마에나드의 거친 춤, 의식적 교미로 구성되었습니다. 황소의 모습을 한 신 디오니소스의 죽음이 연주되었고, 희생 제물은 갈기갈기 찢겨지고 따뜻한 고기가 먹혔습니다.

디오니소스의 속성

고대 예술 작품에서 디오니소스는 여성적인 특징을 지닌 수염이 없는 젊은 청년으로 묘사되었습니다. 신의 가장 중요한 속성은 창조 원리의 남근 상징인 솔방울로 장식된 회향 줄기로 만든 Dionysus 또는 thyrsus의 지팡이입니다. Bacchus의 기타 속성 및 기호:

1. 덩굴. 지팡이 주위에 얽힌 - 다산의 표시와 포도주 양조 기술;
2. 아이비 - 심한 중독에 대한 신념에 따르면.
3. 컵 - 그것을 마시면 영혼은 신성한 기원을 잊어 버렸고 치유되기 위해서는 다른 컵을 마셔야했습니다. 마음의 컵, 그런 다음 신성에 대한 기억과 천국으로 돌아가려는 열망이 돌아옵니다.

Dionysus의 동료는 덜 상징적입니다.

• 멜포메네는 비극의 뮤즈입니다.
• Maenads - Dionysus 숭배의 충실한 추종자 또는 여사제;
• 표범, 호랑이 및 스라소니 - 고양이 가족의 동물은 그의 상승과 승리를 나타내며 숭배가 동양에서 왔다는 것을 상기시킵니다.
• 황소는 다산과 농업의 상징입니다. 디오니소스는 종종 황소로 묘사되었습니다.

디오니소스 - 신화

그리스인들은 모든 표현에서 자연을 존경했습니다. 출산은 농촌 주민들의 삶에서 중요한 부분입니다. 풍성한 수확은 언제나 좋은 징조신들이 자비롭고 자비롭다는 것을. 신화에 나오는 그리스 신 디오니소스는 쾌활한 것처럼 보이지만 동시에 변덕스럽고 그를 알아보지 못하는 사람들에게 저주와 죽음을 보냅니다. Bacchus에 대한 신화는 기쁨, 슬픔, 분노, 광기 등 다양한 감정으로 가득 차 있습니다.

디오니소스와 아폴론

아폴로와 디오니소스 사이의 갈등은 서로 다른 철학자와 역사가들이 각자의 방식으로 해석합니다. 아폴로-빛나고 황금빛 머리를 한 햇빛의 신은 예술, 도덕 및 종교를 후원했습니다. 사람들이 모든 것에서 측정을 준수하도록 권장했습니다. 그리고 그리스인들은 디오니소스 숭배가 도래하기 전에 법을 따르려고 노력했습니다. 그러나 Dionysus는 영혼에 "폭발"하고 모든 것을보기 흉하게 조명했습니다. 모든 사람과 측정 된 Hellenes에있는 바닥없는 심연은 위대한 Bacchus를 기리기 위해 흥청망청, 술취함 및 난교에 빠지기 시작했습니다.

두 개의 반대 세력 "빛" 아폴로니즘과 "어두운" 디오니소스가 결투에서 함께 모였습니다. 역사가들이 두 컬트 사이의 투쟁을 묘사하는 것처럼 이성은 감정과 충돌했습니다. 와인, 희생, 광란의 춤과 난교를 헤아릴 수 없는 사용으로 신비의 어둠을 포함하는 지구의 숭배에 반대하는 빛, 측정, 쾌활함 및 과학. 그러나 어둠 없이 빛이 없는 것처럼 이 갈등 속에서 새롭고 특이한 것이 탄생했다. 새로운 장르의 예술이 등장했다. 인간 영혼의 유혹과 심연을 그린 그리스 비극.

디오니소스와 페르세포네

고대 그리스의 신 디오니소스와 다산의 여신 페르세포네, 하데스의 아내이자 고대 그리스 신화의 지하 세계의 통치자는 여러 전설에서 서로 연결되어 있습니다.

1. Dionysus의 탄생에 관한 신화 중 하나는 Persephone을 그의 어머니의 어머니로 언급합니다. 제우스는 자신의 딸에 대한 열정에 불타 뱀으로 변하고 그녀와 관계를 맺어 디오니소스가 태어납니다. 다른 버전에서 디오니소스는 하계그리고 페르세포네에게 머틀 나무를 주어서 페르세포네가 그의 어머니 세멜레를 보내도록 한다. 디오니소스는 어머니에게 '티온'이라는 새 이름을 주고 어머니와 함께 하늘로 올라갑니다.
2. 페르세포네는 시칠리아의 페르그 섬의 초원을 따라 걷고 있었고 하데스(하데스)에 의해 납치되었고, 일부 출처에서는 자그레우스(디오니소스의 이름 중 하나)가 죽은 자의 왕국으로 납치했습니다. 데메테르의 한심한 어머니는 오랫동안 전 세계에서 어린 딸을 찾았고 땅은 황무하고 회색이었습니다. 마침내 그녀의 딸이 어디에 있는지 알아낸 데메테르는 그녀를 돌려보낼 것을 요구했다. 하데스는 아내를 놓아주었지만 그 전에 디오니소스의 피에서 나온 석류 일곱 씨를 먹게 했습니다. 죽은 자의 영역에서는 아무것도 먹을 수 없지만 페르세포네는 돌아와야 한다는 사실에 기뻐하며 곡식을 먹었습니다. 이제부터 그는 위층에서 봄, 여름, 가을을 보내고 지하 세계에서 겨울을 보냅니다.

디오니소스와 아프로디테

Dionysus의 신화와 아름다움의 여신 아프로디테는 그들의 덧없는 연결에서 못생긴 아이가 태어났다는 사실로 유명합니다. 디오니소스와 아프로디테의 아들은 특이하고 추해서 아름다운 여신이 아기를 거부했습니다. Priapus의 거대한 남근은 끊임없이 발기 상태였습니다. 자라면서 프리아푸스는 아버지 디오니소스를 유혹하려고 했습니다. 고대 그리스에서는 포도주 양조의 신과 아프로디테의 아들이 일부 지방에서 다산의 신으로 숭배되었습니다.

디오니소스와 아리아드네

디오니소스의 아내이자 동반자인 아리아드네는 그녀가 사랑하는 테세우스에게 처음으로 버림받았습니다. 낙소스 아리아드네는 한참을 울다가 잠이 들었다. 그동안 섬에 도착한 디오니소스가 그녀를 지켜보고 있었다. 에로스는 사랑의 화살을 쏘았고 아리아드네의 마음은 새로운 사랑으로 불타올랐습니다. 신비로운 결혼 생활 동안 아리아드네의 머리에는 아프로디테 자신과 섬의 산들이 그녀에게 준 왕관이 씌워졌습니다. 의식이 끝나면 디오니소스는 별자리의 형태로 하늘에 왕관을 올렸습니다. 제우스는 그의 아들에게 선물로 아리아드네에게 불멸을 부여하여 그녀를 여신의 지위로 끌어 올렸습니다.

디오니소스와 아르테미스

디오니소스와 아리아드네의 사랑에 관한 또 다른 신화에서 디오니소스 신은 영원히 젊고 순결한 사냥의 여신 아르테미스에게 그가 좋아했던 아리아드네를 죽여달라고 요청합니다. 왜냐하면 그녀는 신성한 숲에서 테세우스와 결혼했기 때문입니다. 그의 아내, 죽음의 시작을 통해. 아르테미스는 아리아드네에게 화살을 쏘고 아리아드네는 부활하여 재미와 다산의 신인 디오니소스의 아내가 됩니다.

디오니소스 숭배와 기독교

기독교가 그리스에 침투함에 따라 디오니소스 숭배는 오랫동안 쓸모 없게되지 않았고 사람들은 계속 신에게 헌정 된 축제를 숭배했으며 그리스 교회는 자신의 방법으로 싸워야했습니다. 성 조지 디오니소스. Bacchus에게 헌정된 오래된 성소는 파괴되었고 기독교 교회가 그 자리에 세워졌습니다. 하지만 지금도 포도 수확기에는 명절이면 박카스의 찬사를 볼 수 있다.