이집트의 신성한 황소. Bull Apis - 다산의 멤피스 신 - 이집트 피라미드는 영원히! 다산의 아피스 황소 상징

아피스

아피스(Hapis) - 멤피스에 자신의 사원이 있던 고대 이집트 신화의 신성한 황소. Apis는 이니셔티브로 간주되거나 멤피스 지역에서 존경받는 별도의 신으로 행동했습니다.

일부 분리된 지역에서는 매일 아침 하늘의 여신이 소의 형태를 취하여 송아지(Apis)를 낳는다고 믿었습니다. 낮에는 송아지가 황소로, 저녁에는 여신의 남편이 되었습니다.

처음에 Apis는 Memphis의 신 Ka Ptah의 화신으로 숭배되었습니다. 이러한 이유로 그것은 또한 파라오의 상징으로 간주되었습니다. 고대 이집트의 Ka라는 단어도 "bull"이라는 단어를 전달했기 때문에 Apis는 실제 황소의 몸으로 존재해야했고 그가 죽은 후에는 새로운 황소의 몸으로 옮겨야했습니다.

Apis를 상징하는 이전 황소가 죽자 사제들은 새로운 황소를 찾아갔습니다. 새로운 아피스를 발견한 그는 니코폴로 끌려가 40일 동안 살찌게 했다. Apis의 연례 축제는 나일 강의 물의 연례 재생을 언급했습니다. Apis는 25 년 이상 살지 않아야했으며이 시간이 지나면 특정 장소에서 나일강으로 던져졌습니다 (그는 우물에 익사했습니다).

Plutarch(고대 그리스 철학자, 전기 작가, 도덕가)에 따르면 Apis는 월광으로 태어났습니다. 그 표시 사이에는 새로운 달, 초승달의 이미지가 있으며 숫자 29 자체는 그 달의 일 수를 나타냅니다. 달이 뜰 때 사제들은 아피스로 갔다. 그리스 파피루스에서 죽은 황소는 오조름네비스(Ozormnevis)와 오소라피스(Osorapis)라고 불리며, 아피스의 25년은 이집트 태양력에서 음력 기간을 나타내며, 매 25년마다 알려진 달의 위상이 같은 날에 떨어지는 기간입니다. Apis는 그의 특징적인 몇 가지 반점을 제외하고는 검은색이어야 했습니다. 새로운 Apis 황소의 발견은 전국적으로 축하되었습니다.

고대 세계에서는 황소 숭배가 도처에 기록되어 있습니다. 이집트도 예외는 아니었고 신성한 황소 아피스가 있었습니다. 여기에서 그는 모든 신성한 동물 중에서 가장 존경받는 사람이되었습니다.

Apis - 황소 형태의 다산의 신

Apis에 대한 이해는 시대와 지역이 다양했습니다. 멤피스 지역에서는 별도의 신으로 숭배되었습니다. Apis 신이 다산을 담당했기 때문입니다. 황소가 들판을 달리는 의식은 수확과 번영을 기원하는 의미였습니다.

이집트의 다른 지역에서 그는 Ptah, Ra 또는 Osiris에게 헌정된 동물로 여겨졌습니다. 동시에 그는 명명된 신 중 한 사람의 살아있는 상징으로 숭배되었습니다. 예를 들어, Apis와 Osiris의 연결은 석관에 미라를 얹고 달리는 신성한 황소를 묘사하는 전통에서 나타납니다.

일부 지역에서는 매일 아침 소의 형태를 한 그녀가 황금 송아지 Apis(태양 디스크)를 낳아 저녁이 되면 남편이 된다고 믿었습니다. 이 믿음은 뿔 사이에 태양 디스크가 있는 수많은 황소 동상에 반영되었습니다.

그에 대한 숭배는 왕조 이전 시대에 일어났습니다. 그러한 숭배는 지중해의 거의 모든 문명의 특징이었습니다.

Apis는 어떻게 숭배되었습니까?

그림과 조각에서 Apis의 수많은 이미지가 우리 시대까지 살아남았으며 다른 많은 이미지에 대해서는 말할 수 없습니다. 또한 고대에는 항상이 이집트 신을 의인화하는 특정 황소가있었습니다.

동물이 죽자 사제들은 대체할 동물을 찾기 시작했습니다. 새로운 황소는 검은색이어야 했습니다. 명확하게 표시된 장소에 여러 지점이 허용되었습니다. 신성한 동물을 결정하는 29개의 표시가 있었습니다. 예를 들어 이마의 흰색 사각형 반점, 오른쪽의 초승달 모양 반점, 혀 아래 딱정벌레 등.

새로운 신성한 황소는 니코폴로 옮겨져 40일 동안 살찌게 되었습니다. 새로운 Apis의 발견은 이집트 전역에서 축하되었습니다. 헤로도토스의 "역사"에 따르면 멤피스의 아피스(Apis) 본당에는 황소뿐 아니라 그를 낳은 소도 키웠다고 한다. 동물의 움직임은 미래를 예언한 제사장들이 해석했습니다.

그는 25년(음력 기간) 이상 살 수 없다고 믿었지만 이 시간이 지나도 황소가 죽지 않으면 나일강에 익사했습니다. 멤피스에서는 황소 미라를 위한 석관이 많이 발견되었습니다. 그들 중 일부는 무게가 80톤입니다. 나일강의 물이 매년 갱신되는 것과 일치하는 별도의 휴일이 Apis에 헌정되었습니다.

헬레니즘 시대가 시작되면서 고대 이집트에서 세라피스 숭배가 발전했습니다. 그것은 이집트의 Apis와 의인화 된 그리스 신의 특징을 결합했습니다. 세라피스 숭배는 4세기까지 지속되었습니다. N. 이자형. 이집트 신의 마지막 신전은 기독교인들에 의해 파괴되었습니다.

2017년 12월 4일

멤피스에 자신의 신전이 있던 고대 이집트 신화의 신성한 황소. Apis는 Ptah 또는 Osiris에게 헌정된 것으로 간주되거나 멤피스 지역에서 숭배되는 별도의 신으로 행동했습니다.

일부 지역에서는 매일 아침 하늘의 여신 누트가 소의 모습을 하고 송아지를 낳는다고 믿었습니다. 낮에는 송아지가 황소로, 저녁에는 여신의 남편이 되었습니다.

처음에 Apis는 Memphis의 신 Ka Ptah의 화신으로 숭배되었습니다. 이러한 이유로 그것은 또한 파라오의 상징으로 간주되었습니다. 고대 이집트의 Ka라는 단어도 황소라는 단어를 전달했기 때문에 Apis는 실제 황소의 몸으로 존재해야했고 그가 죽은 후에는 새로운 황소의 몸으로 옮겨야했습니다.

Apis를 상징하는 이전 황소가 죽자 사제들은 새로운 황소를 찾아갔습니다. 새로운 아피스를 발견한 그는 니코폴로 끌려가 40일 동안 살찌게 했다. Apis의 연례 축제는 나일 강의 물의 연례 재생을 언급했습니다. Apis는 25년 이상 살 수 없었고 이 시간이 지나면 그는 특정 장소에서 나일강으로 쫓겨났습니다.

Plutarch에 따르면 Apis는 달빛에 의해 태어났습니다. 그 표시 사이에는 새로운 달, 초승달의 이미지가 있으며 숫자 29 자체는 그 달의 일 수를 나타냅니다. 달이 뜰 때 사제들은 아피스로 갔다. 그리스 파피루스에서 죽은 황소는 오조름네비스(Ozormnevis)와 오소라피스(Osorapis)라고 불리며, 아피스의 25년은 이집트 태양력에서 음력 기간을 나타내며, 매 25년마다 알려진 달의 위상이 같은 날에 떨어지는 기간입니다. Apis는 그의 특징적인 몇 가지 반점을 제외하고는 검은색이어야 했습니다. 새로운 Apis 황소의 발견은 전국적으로 축하되었습니다.

Apis - 이집트 신화에서 다산의 신은 태양 디스크가있는 큰 황소로 묘사되었습니다. 멤피스 시는 아피스 숭배의 중심지가 되었습니다. 고대 이집트인들은 아피스를 멤피스의 수호자인 프타 신의 영혼으로 여겼습니다. 신의 화신은 몸에 특별한 흰색 자국이 있는 검은 황소였습니다. 이집트인들은 땅과 들판을 기름지게 한 것이 황소의 의식 실행이라고 믿었습니다. Apis는 죽은 자의 숭배와 관련이 있으며 Osiris의 황소로 간주되었습니다. 그래서 석관에서 그들은 종종 미라가있는 뒤쪽에 신성한 달리는 황소를 묘사했습니다. 프톨레마이오스 시대에 오시리스와 아피스가 하나의 신 세라피스로 절대적으로 합병되었습니다.

아피스(Apis)는 이집트 신화에서 태양 디스크가 있는 황소 형태의 다산의 신입니다. 멤피스는 아피스 숭배의 중심지였습니다. 아피스는 멤피스의 수호성인인 프타 신의 바이자 태양신 라로 여겨졌다. 다산의 신 아피스 숭배는 왕조 이전 시대에 뿌리를 두고 있습니다. 아마도 그것은 다산의 후원자 인 신성한 황소의 이미지로 돌아갈 것입니다. 그 숭배는 거의 지중해 전역에 널리 퍼져 있습니다. 이집트인들은 신성한 황소의 의식 실행이 들판을 비옥하게 한다고 믿었습니다. Apis는 죽은 자의 숭배와 관련이 있으며 Osiris의 황소로 간주되었습니다. 석관에서 Apis는 종종 미라를 등에 업고 달리는 것으로 묘사되었습니다.

모든 신성한 동물 중에서 Apis가 가장 존경받습니다. 그의 숭배는 반복적으로 고대 작가의 관심을 끌었습니다. Herodotus에 따르면 신성한 황소 Apis는 이마에 특별한 흰색 표시가있는 검은 색이어야하고 뒤쪽에 목의 실루엣이 있어야하며 꼬리에 두 개의 술이 있고 혀 아래에 풍뎅이 모양의 표시가 있어야합니다. 그러한 표시가 있는 황소의 탄생은 살아있는 신의 화신이었고 고대 이집트인의 휴일이었습니다. Apis 사제들은 멤피스에 있는 Ptah 신의 신전에서 신처럼 옷을 입고 음식을 먹고 숭배했습니다. 황소의 움직임은 미래를 예언한 사제들이 해석했다. 신성한 황소의 죽음은 모든 사람에게 큰 슬픔으로 여겨졌습니다. 그들은 그를 사람과 같은 방식으로 대했습니다. 그들은 내부를 제거하고 캐노피에 넣었고, 몸은 미라로 만들어 거대한 석관에 묻혔습니다. 신성한 황소의 화강암 석관의 무게는 최대 80톤입니다. Apis 석관 중 하나를 제외하고 모두 고대에 약탈되었습니다. 또한 뿔 사이에 태양 디스크가있는 황소에게 동상이 세워졌습니다.

프톨레마이오스 시대에는 아피스와 오시리스가 하나의 신 세라피스로 완전히 합병되었습니다. 프타 신전에서 멀지 않은 멤피스에 신성한 황소를 보관하기 위해 특별한 Apeion이 세워졌습니다. 아피스를 낳은 소도 숭배되어 특별한 건물에 보관되었습니다. 황소가 죽으면 온 나라가 애도에 빠졌고, 황소의 매장과 후계자 선정은 국가의 중요한 문제로 여겨졌다. Apis는 Memphis 근처의 Serapenium의 특별한 지하실에 특별한 의식에 따라 방부 처리되어 묻혔습니다.

신 Apis - 이집트의 신성한 황소

- 이집트의 신성한 황소. 멤피스의 다산의 신. 이 숭배는 기원전 7000년경에 실행되기 시작한 축산과 관련된 매우 깊은 뿌리를 가지고 있습니다. 동부 지중해 전역.

고대 이집트에서 Apis 신의 숭배 중심지는 고대 이집트의 가장 중요한 종교, 행정 및 문화 중심지 중 하나인 멤피스 시였습니다. 수세기 동안 이 도시는 고대 이집트 국가의 수도였습니다.

따라서이 도시에서 존경받는 동물 숭배는 국경을 넘어 멀리 퍼졌습니다. 이집트의 신성한 황소라는 용어가 가장 적합한 것은 아피스입니다.

고대 이집트 신화에서 신성한 황소는 Ptah 신의 지상 화신으로 숭배됩니다.

Apis, 고대 이집트 신화에서 신성한 황소. 그의 숭배는 왕조 이전 시대로 거슬러 올라갑니다. 아마도 그것은 다산의 후원자 인 신성한 황소의 이미지로 돌아갈 것입니다. 그 숭배는 거의 지중해 전역에 널리 퍼져 있습니다. Manetho에 따르면 Apis의 공식 숭배. 멤피스에서 제2왕조 시대에 도입됨). 신과 파라오의 칭호에는 "강한 황소"라는 문구가 포함되었습니다. 그러나 신왕국 시대 이전에는 아피스 숭배에 대해 알려진 것이 거의 없습니다. 아피스의 신성한 영토는 멤피스의 프타 신전 근처에 있었습니다. 지역 사제들은 이 황소의 몸에 프타(Ptah) 신이 산다고 가정하고 살아있는 황소를 아피스로 선택했습니다. 그러나 죽음 이후에 Apis는 Osiris-Apis가 되어 죽음 이후의 새로운 삶으로의 환생을 상징합니다. 이것은 또한 Ptah 숭배가 Osiris 숭배에 의해 점진적으로 대체되었음을 증언합니다. Apis는 ka) Osiris로 식별되었습니다.

모든 신성한 동물 중에서 Apis가 가장 존경받습니다. 그의 숭배는 반복적으로 그리스와 로마 작가의 관심을 끌었습니다. 헤로도토스에 따르면. Apis는 이마에 흰색 패치가 있고 등에 독수리의 실루엣이 있고 꼬리에 두 개의 술이 있고 혀 아래에 풍뎅이 표시가있는 검은 색이었습니다. 그러한 표시를 가진 황소의 탄생은 축하였습니다. 아피스는 신처럼 옷을 입고 멤피스의 프타 신전에 보관되었습니다. 각 황소에는 신성한 것으로 여겨지는 소의 "하렘"이 있어야했습니다. 황소의 움직임은 미래를 예언한 사제들이 해석했다. 신성한 황소의 죽음은 모든 사람에게 큰 슬픔으로 여겨졌습니다. 그들은 그를 사람과 같은 방식으로 대했습니다. 그들은 내부를 제거하고 캐노피에 넣었습니다. 시신은 미라화되어 거대한 석관에 묻혔습니다. 신성한 황소의 화강암 석관은 무게가 80톤에 달하며 하나를 제외하고 모두 고대에 약탈되었습니다. 또한 뿔 사이에 태양 디스크가있는 황소에게 동상이 세워졌습니다. 사제들은 Apis의 출생과 사망 날짜를 기록했습니다. Cambyses II의 이야기는 널리 알려져 있습니다. 아피스를 죽이고 사형을 선고받았지만, 그는 신성한 황소의 묘지를 발굴한 것으로 확인되지 않는다. 그리스인들은 Apis Serapeum의 묘지를 헬레니즘 시대의 혼합 신인 Serapis라고 불렀습니다. 아피스 숭배는 세라피스 숭배와 마찬가지로 헬레니즘 시대에 지중해 전역으로 퍼졌습니다.

Serapeum의 발굴은 고고학자 O. Mariet에 의해 수행되었습니다. 그는 Ramesses II의 아들 아래에서 별도의 매장이 시작되었다는 것을 발견했습니다. 아피스의 사제 하미. 그 이전에는 Saqqara에서 매장이 이루어졌습니다.

Apis 외에도 Mnevis와 Buchis와 같은 신성한 황소의 다른 숭배가있었습니다. 그러나 Apis는 의심할 여지 없이 가장 인기 있는 컬트였습니다. 그것은 헬레니즘 시대에 이어 서기 400년까지 계속되었습니다. 이자형.

출처: world-of-legends.su, vsemifu.com, godsbay.ru, piramidavorever.ru, dic.academic.ru

늑대인간에 대한 르

제우스 - 올림푸스의 군주

달의 처녀

선지자 모세

이국적인 섬에서의 신혼여행

일반 관광 여행 또는 신혼 여행 - 차이점은 무엇입니까? 물론 이것은 휴가의 낭만적 인 연속입니다. ...

동유럽 국가

이에 반해 서양사에서는 중동의 개념이 중동의 개념보다 훨씬 광범위하다. 그리고 만약 중동에서...

날씬함을 위한 수리미

요즘에는 수리미를 체중 감량에 자주 사용합니다. 그것의 도움으로 우아하고 날씬한 모습을 얻을 수 있습니다. 네 그리고...

중세의 문화

중세는 유럽의 역사에서 로마제국의 몰락부터 르네상스까지의 기간이다. 중세 문화의 주요 특징 : - 종교의 지배적 인 역할 ...

아피스 아피스

(아피스, Άπις). 고대 이집트인들이 숭배했던 신성한 황소. 그는 멤피스에 갇혔는데 그곳에는 광대한 안뜰이 있는 성전이 있고 수많은 제사장이 그에게 배정되었습니다. 그의 생일은 이집트 전역에서 매년 엄숙하게 축하되었습니다. 이집트인에 따르면 Apis의 몸에는 Osiris 신의 영혼이 포함되어 있습니다. Apis의 표시 : 검은 모피, 이마의 흰색 반점, 오른쪽의 반원형 반점, 혀 아래 딱정벌레 형태의 검은 성장. 온 이집트는 아피스의 죽음을 애도했습니다.

(출처: "A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities." M. Korsh. St. Petersburg, 판 A. S. Suvorin, 1894.)

아피스

(hp), 이집트 신화에서 황소 형태의 다산의 신. A.의 숭배는 고대에 일어났고 그의 숭배의 중심은 멤피스였습니다. A. 믿었다 바신 멤피스의 (영혼) 새,뿐만 아니라 태양신 라. A.의 화신은 특별한 흰색 표시가 있는 검은 황소였습니다. 그들은 A.의 의식 실행이 들판을 비옥하게 한다고 믿었습니다. A.는 죽은 자의 숭배(죽은 자를 위한 희생의 증가에 기여)와 관련이 있었고 Osiris와 가깝습니다(그는 Osiris의 황소로 간주됨). 후기에 석관은 미라를 등에 업고 달리는 A.를 자주 묘사했습니다. 프톨레마이오스 아래서 A.와 오시리스는 하나의 신으로 완전히 합병되었습니다. 세라피즈,이집트와 그리스-로마 환경 모두에서 존경받습니다. 때때로 A.는 다음과 같이 식별되었습니다. 아툼(Apis-Atum이라는 이름으로). 라이브 불-A. 특별한 방에 보관됩니다. 황소 A의 유지를 위한 XXVI(사이스) 왕조(기원전 7-6세기) 시대. Ptah 신전에서 멀지 않은 Memphis에 특별한 Apeion이 세워졌습니다. A.를 낳은 소도 존경을 받아 특별한 건물에 보관되었습니다. 황소 A의 죽음. 큰 불행으로 여겨졌다. 고인 A.는 특별한 의식에 따라 멤피스 근처의 세라피움에 있는 특별한 지하실에 방부 처리되어 묻혔습니다. (프랑스 고고학자 F. O. 마리에트는 세라피움 발굴 중에 A.의 미라 64개를 발견했다.) 우리에게 많이 전해지는 A.의 청동 입상에는 종종 뿔 사이에 태양 원반이 위치한다. A. 숭배에 대한 정보는 고대 작가 Herodotus (II 153; III 27-28), Strabo (XVIII 807), Elian (XI 10), Diodorus (I 85)에 의해 제공됩니다.
아르 자형. 아르 자형.

(출처: "세계 사람들의 신화".)

아피스

(출처: "고대 그리스 신화. 사전 참조." EdwART, 2009.)

아피스

이집트 신화에서 황소 형태의 다산의 신. Apis의 숭배는 고대에 일어났고 그의 숭배의 중심은 멤피스였습니다. Apis는 태양신 Ra와 Memphis Ptah 신의 "바"(영혼)로 간주되었습니다. Apis의 화신은 특별한 흰색 표시가 있는 검은 황소였습니다. 그들은 그것이 의식이라고 믿었습니다. Apis 신은 들판을 비옥하게 합니다. 그는 죽은 자의 숭배와 관련이 있었고 (죽은 사람에게 가져온 희생의 증가에 기여함) 오시리스와 가까웠습니다 (그는 오시리스의 황소로 간주되었습니다). 프톨레마이오스 치하에서 아피스와 오시리스는 이집트와 그리스-로마 환경에서 모두 숭배되는 단일 신 세라피스로 완전히 병합되었습니다. 때때로 Apis는 Atum(Apis-Atum이라는 이름으로)과 동일시되었습니다. 살아있는 황소 아피스(Apis)는 특별한 방에 보관되었습니다. XXVI(사이스) 왕조(기원전 7-6세기) 시대에 프타 신전에서 멀지 않은 멤피스에 아피스 황소를 보관하기 위해 특별한 아페이온이 세워졌습니다. 아피스를 낳은 소도 숭배되어 특별한 건물에 보관되었습니다. Apis 황소의 죽음은 큰 불행으로 여겨졌습니다. 죽은 황소 아피스는 멤피스 근처의 특별한 지하실에 특별한 의식에 따라 방부 처리되어 묻혔습니다. 우리에게 많이 내려온 아피스의 청동 조각상에는 종종 뿔 사이에 태양 원반이 놓입니다.

© V. D. Gladky

(출처: 고대 이집트 사전 참조)

아피스

이집트 신화에서 다산의 신. 그는 뿔에 태양 디스크가 달린 황소로 묘사되었습니다. Apis는 Ptah 신과 태양신 Ra의 영혼으로 여겨졌습니다. 이집트인들은 매년 들판을 달리는 의식 동안 토양을 비옥하게 하고 풍성한 수확을 하는 신 Ra의 살아있는 화신이 되었다고 믿고 흰색 표시가 있는 검은 황소를 선택했습니다. Apis는 죽은 자의 숭배와 관련이 있으며 Osiris의 황소로 간주되었습니다.

(출처: 북유럽, 이집트, 그리스, 아일랜드, 일본, 마야, 아즈텍 신화의 영과 신 사전.)

청동.
7세기 기원전 이자형.
레닌그라드.
암자.

동의어:

다른 사전에 "Apis"가 무엇인지 확인하십시오.

- (고대 이집트). 이집트의 가장 유명한 신 중 하나: 이마에 정사각형 흰색 점이 있는 검은 황소; 그는 멤피스에 자신의 특별한 성전을 가지고 있었습니다. 어떤 사람들에 따르면 아피스는 오시리스의 상징이었고 다른 사람들은 지구, 태양, 달의 상징이었습니다. 사전… … 러시아어 외국어 사전

아피스- 아피스. 청동. 7세기 기원전. 암자. APIS는 이집트 신화에서 황소의 모습을 한 다산의 신입니다. … 일러스트 백과사전

Pta, 러시아어 동의어의 Serapis 사전. apis n., 동의어 수: 5 god(375) bull(50) ... 동의어 사전

그들은 엄격하게 정의된 기능을 수행하지 않았으며 사람들의 분쟁에 거의 개입하지 않았습니다. 일부 신의 이름은 일정하지 않고 하루 중 시간과 특정 순간에 수행된 행동에 따라 다릅니다.

아피스 숭배

이집트인의 이름은 Apis입니다. 그는 황소의 형태를 하고 있었습니다. 종종 뿔 사이에 태양 디스크가 그려져 있습니다. 컬트 센터는 멤피스에 있었습니다. Apis는 Ra의 영혼과 Memphis의 신 Ptah의 영혼으로 여겨졌습니다. 이집트인들의 믿음에 따르면, 황소가 의식을 치르는 동안 들판은 기름지게 되었습니다. 죽은 자의 숭배와 관련된 이집트인. 등에 미라를 안고 있는 이 신의 이미지가 석관에서 종종 발견되었습니다.

Apis의 살아있는 의인화

멤피스에서는 이마에 흰색 표시가 있고 꼬리에 두 개의 술이 달린 검은 황소가 Apis의 의인화로 간주되었습니다. 이 황소는 등에 독수리의 실루엣이 있고 혀 아래에 풍뎅이의 실루엣이 있어야 합니다. 그러한 황소가 태어났을 때, 그것은 이집트 주민들에게 큰 기쁨이었습니다. 그는 특별한 방을 배정받았다. 그는 옷을 입고 먹이를 주었다. 이 황소는 신과 같은 영예를 받았습니다. 그들은 이 황소뿐만 아니라 그를 낳은 소도 존경했습니다. 그녀에게는 특별한 방도 제공되었습니다. 제사장들은 황소의 모든 움직임을 해석하고 이를 기반으로 미래에 대한 예측을 구축했습니다. 황소가 죽었을 때 그것은 큰 슬픔이었고 전국에 애도가 선포되었습니다. 그의 시신은 방부 처리되어 석관에 안치되었습니다. 이 석관은 특별한 토굴인 세라피움에 보존되었습니다. 아피스 황소의 석관은 고대에 파라오의 무덤처럼 약탈되었습니다. 또한 황소를 기리기 위해 뿔 사이에 태양의 원반을 끼운 조각상이 세워졌습니다. 황소가 죽은 후 사제들은 새로운 Apis를 찾기 시작했습니다. 그가 발견되었을 때 전국적으로 축하 행사가 시작되었습니다. Apis는 25년 이상 살지 않아야 합니다. 그가이 나이까지 살았다면 그는 나일강에 던져 져야했습니다. 우물에 익사했습니다. 매년 나일강의 물이 새로워지는 동안 아피스 축제가 거행되었습니다.

오시리스의 황소

하늘) 매일 아침 소로 변해 황소 아피스를 낳았다고 한다. 저녁까지 이 황소는 어른이 되었고 여신은 그를 남편으로 삼았다. Apis와 Mnevis는 Osiris에게 헌정되었으며 그의 황소로 간주되었습니다. 이집트 주민들의 믿음에 따르면 Apis는 달의 황소이고 Mnevis는 태양의 황소입니다. 프톨레마이오스의 통치 기간 동안 아피스와 오시리스는 단일 신 세라피스로 병합되었습니다.

Ming - 작물 생산자

또 다른 명나라의 다산은 농작물의 생산자로 간주되었습니다. 그는 두 개의 긴 깃털과 과도하게 거대한 남근이 서 있는 왕관을 쓴 수염 난 남자로 묘사되었습니다. Ming은 오른손을 들고 채찍을 들고 있었습니다. 이는 노예에 대한 권력의 상징입니다. 처음에 그는 창조신, 가축 사육의 신, 농작물의 수호신으로 여겨졌습니다. 이후 그는 도로의 신, 사막의 군주, 여행자의 수호자로 변신했다. 비옥한 밍은 또한 남성에게 성적인 힘을 주었다. Ming의 주요 축제는 The Festival of the Steps였습니다. 이 날 파라오는 다산의 신이 손에 넣은 첫 번째 단을 개인적으로 자릅니다. 이집트는 종종 파라오와 관련된 많은 신으로 유명합니다.