왕국에 끔찍한 Ivan의 결혼식 (간단히). 러시아 통치자의 결혼식에 대한 8 가지 사실

29.09.2019

400년 전, 이날 Mikhail Feodorovich Romanov는 왕국과 결혼했습니다. 러시아에게 오늘은 어떤 날이었나요? Arseny Zamostyanov를 반영합니다.

가정 대성당. 정교회를 옹호한 보로비츠키 언덕의 러시아 보가티르 - 이것이 아리스토텔레스 피오라반티가 창조한 이 건축적 이미지가 인식되는 방식입니다. 멀리서 우리를 부르는 다섯 개의 황금 투구가 시선을 사로잡는다.

왕국의 왕관은 비잔틴 의식이며 러시아에서는 정교회, 독재 정치, 국적의 삼위 일체의 상징이었습니다. 이 계층적 순서로 되어 있습니다. 이 명령은 이론적으로 이 모든 것을 입증한 우바로프 백작보다 훨씬 이전에 느껴져, 암묵적으로 느껴졌습니다.

왕국의 대관식은 Ivan Terrible 시대에 이루어졌지만 Ivan Vasilyevich 자신의 대관식 이후에 이루어졌습니다. 순위의 저자는 아마도 1988년 성인의 순위로 시성된 메트로폴리탄 마카리우스(1482-1563)였을 것입니다. 1547년에 최초의 러시아 차르의 왕관을 쓴 사람은 마카리우스였습니다. 그러나 대부분의 연구자들에 따르면, 그 후 의식은 아직 구체화되지 않았고 말하자면 축약된 프로그램에 따라 진행되었습니다. 1547년에 이반은 세례를 받지 않았습니다!

그러나 10년 후, 동일한 Macarius(대부분 - 왕의 주장에 따라)가 세례식을 포함하는 긴 의식을 만듭니다. 그리고 주권자는 1547년에 이것을 겪었다고 이해됩니다 ... 이 점수에 대한 몇 가지 가설이 있지만 Ivan Vasilyevich가 나중에 기름 부음을 받았다는 단일 확인은 없습니다. 일부 연구원은 Ivan이 본격적인 왕처럼 느꼈을 때 Kazan을 함락시킨 후 기름 부음에 대해 이야기합니다.

아마도 주권자는 1547년 예식의 열등함을 깨닫고 비밀리에 기름 부음을 받아들였을 것입니다. 신비로운 사고 방식과 왕의 전례적 역할에 대한 태도로 볼 때 이것은 아마도 그럴 것 같습니다. 어쨌든, Kurbsky와 같은 적들조차도 1547년 의식의 열등함을 언급하지 않고 그를 "신의 기름부음받은 자"라고 불렀습니다.

가장 엄숙하고 완벽한 것은 수년 동안 정통 러시아의 상징이되어 진정으로 합법적 인 주권자의 이미지를 구체화 한 경건한 군주 Theodore Ioannovich의 대관식이었습니다. 그의 전기에서 우리는 많은 기적적인 일들을 발견합니다. 그는 과시적 열심, 명백한 활동에 의지하지 않고 많은 것을 성취했습니다. 기도와 조수의 정확한 선택 - 이것이 그의 전략이었습니다. 그리고 어려운시기에 군인들은 사기의 유혹을 거부하고 Tsar Fedor의 이미지와 전투에 나섰습니다.

Boris Godunov, Dimitry Pretender 및 Vasily Shuisky는 무거운 꿈으로 기억되었습니다. 그들은 합법적이고 행복한 군주로서의 명성을 얻지 못했습니다. 1613년에 그들을 기억하는 사람은 거의 없었습니다. 친절한 말. 혼란을 극복한 많은 영웅들이 있었지만, 그들 각각(Demetrius - 정도는 덜함)은 충실하게 섬겼습니다.

그리고 지금 - 젊은 Mikhail, 미래의 Tsar Mikhail Feodorovich. 미래의 차르의 아버지인 미래의 총대주교 Filaret는 폴란드 포로로 잡혀 있었습니다. 따라서 당시 러시아에는 총대주교가 없었습니다. Novgorod의 수도 Isidor도 모스크바에 도착할 수 없었습니다. 정통 러시아는 아직 개입의 위협에서 해방되지 않았고 스웨덴인은 고대 도시를 점령했으며 영주가 방어를 이끌었습니다. 이것을 잊지 말자. 차르 미카엘의 대관식은 목가적이지 않았다. 그는 천주교화의 위험에 직면하여 하나가 되었음에도 불구하고 가난하고 약해진 나라를 받아들였습니다.

엄숙한 의식은 17세기의 손으로 쓴 책에 자세히 설명되어 있으며, 이 책은 첫 번째 왕가인 로마노프의 아들인 Alexei Mikhailovich에게 수여되었습니다.

결혼식을 앞두고 어려운 시대의 모순을 반영한 중대한 분쟁이있었습니다. 가정 대성당에 가기 전에 주권자는 황금 서명 방에 앉았고 여기에서 보야르는 두 명의 stolniks에게 말했습니다. 차르의 친척 Ivan Borisovich Cherkassky 왕자와 지도자-해방자 Dmitry Mikhailovich Pozharsky 왕자; 후자는 동화 옆에 서도록 임명된 두마 귀족 가브릴라 푸쉬킨(Gavrila Pushkin)은 동화 속에 서 있어야 하고 드미트리 왕자보다 덜 어울리지 않아야 한다고 이마로 두들겼습니다. 포자르스키.

군주는 자신의 왕관이 모든 계급에서 빈 자리가 없음을 표시하고 모든 보야르 앞에서 이 칙령을 기록하도록 명령했습니다. 서기 Pyotr Tretyakov는 Boyar 왕자 Mstislavsky가 금으로 주권을 샤워 할 것이라고 발표했습니다. Boyar Ivan Nikitich Romanov는 Monomakh의 모자를 들고 Boyar 왕자 Dmitry Timofeevich Trubetskoy - 홀, 새로운 boyar Pozharsky 왕자 - 사과 [권력] , 그리고 다시 일반적인 탄원서가 들렸습니다. Trubetskoy는 Romanov가 자신보다 작은 것이 부적절하다고 비난했습니다.

주권자는 Trubetskoy에게 이렇게 말했습니다. 당신은 장소가 없을 것입니다 "라고 S. M. Solovyov는 말합니다.

보시다시피, 결혼식 전에 선출 된 젊은 왕은 최근 왕위 계승 후보들 사이에서 의심의 여지가없는 권위를 누리지 못했습니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. Mikhail Fedorovich의 시대와 Boris Godunov의 죽음 이후 더 강해진 임의의 장기 습관이 영향을 받았습니다. 그러나 분쟁은 무거운 왕실 단어로 끝났습니다. Boyars (새로 주조 된 Boyar Pozharsky 왕자 포함)는 Romanovs가 그들에게 할당 한 역할을 의식에서 정확히 수행했습니다 ...

물론 여기에서 가장 중요한 역할은 수녀 Martha (세계에서 - Xenia) - 주권자의 어머니에 의해 수행되었습니다. 그 당시 가장인 필라레트가 없는 상황에서 그녀는 어린 미하일을 완전히 지배했습니다.

러시아는 처음으로 아버지가 살아 있고 어머니가 매우 정력적이고 정치적으로 활동적인 차르를 받았습니다. 따라서 의식에서 가장 영예로운 역할은 최근 몇 년 동안 정부의 실질적인 수장이자 주권의 진정한 후보자 인 잘 태어난 Mstislavsky 왕자가 수행했습니다. 꽤 겸손하지만 여전히 중요한 Pozharsky 왕자의 역할에 주목할 가치가 있습니다.

그림은 모호합니다. Pozharsky가 모스크바 해방 이후 자신을 더 강인하게 만들었다면 그는 거의 독재자가 될 뻔했습니다. 그러나 그는 권력 투쟁을 피하고 겸손을 보였고 상황을 폭파하지 않았습니다. 그런 상황에서 그가 영향력 있는 보야르의 좁은 범위에 오른 것은 왕의 호의로 인식되었습니다. 동시에 Romanovs는 3 개월 전 Pozharsky가 Mikhail Romanov의 지지자가 아니 었음을 기억할 수 없었습니다 ...

결혼식은 7 월 11 일에 열렸습니다. 물론 이전 스타일에 따르면 Mikhail Fedorovich의 이름 날 전날입니다.

그리고 여기 우리는 1613년 여름의 성모 승천 대성당에 있습니다. 미카엘은 성 에프라임(St. Ephraim), 카잔 대주교와 스비야시스크(Sviyazhsk)에 의해 봉헌된 대성당의 머리에서 왕으로 즉위했습니다. 이들은 7년째 이 높은 자리에 있었습니다. 그는 가부장적 왕좌의 로쿠텐으로 선출되었습니다. 그는 Mikhail Fedorovich 선출에 관한 서한에 서명한 최초의 최고 성직자였습니다.

성 에브라임의 이름은 잊혀지지 않았지만 그렇게 잘 알려져 있지는 않지만 감사한 기억이 있습니다.

그리고 동시대 사람들은 에브라임 주교가 카잔을 반란으로부터 구했다는 것을 알고 있었습니다. “메트로폴리탄은 그의 도덕적 힘에 의해서만 강했지만 러시아 북동부 전체 지역에서 유일한 시민 권위자로 판명되었습니다. 그런 다음 메트로폴리탄 에브라임은 카잔 왕국의 모든 땅을 통치했습니다.”라고 역사가는 기록합니다. 그것은 꽤 합리적인 위업으로 인식되었습니다.

False Dmitry II (Tushinsky 도둑)에게 충성을 맹세한 Sviyazhsk 주민들에 대한 엄격한 평가가 특히 강조됩니다. 메트로폴리탄 에브라임은 스비야즈 사람들에게 배신에 대한 회개를 강요했습니다. 그리고 그 방탕한 시간에 아무도 그를 막을 수 없었습니다 ... 총 대주교 Hermogenes의 가장 일관된 동맹으로 간주 된 사람이 바로 그 사람이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그 당시 모스크바에는 더 이상 존경받는 사람이 없었습니다. 화해할 수 없는 적, 정치적 경쟁자들은 에브라임 대주교를 존경하는 눈으로 바라보며 축복을 구했습니다. 그리고 지금 - 결혼식 날, 대관식.

적들조차 흠잡을 데가 없는 가장 복잡한 의식, 왕국과의 본격적인 혼인잔치였다. 이 행사에서 우리는 주권자에게 충실하겠다는 러시아 국민의 맹세뿐만 아니라 영계를 존중하고 국민을 사랑하기 위해 대주교 에프라임의 가르침을 경청한 주권자의 맹세를 읽을 수 있습니다. 교회와 러시아를 보호하십시오.

St.odore Studite의 말에 따르면 모든 일이 일어났습니다. "하나님은 기독교인들에게 두 가지 최고의 선물, 즉 신권과 왕국을 주셨으며, 이를 통해 지상 일이 하늘의 일처럼 관리됩니다." 신성한 힘의 뿌리에 대한 인상적인 표시가 없다면 러시아에는 평화가 없을 것입니다.

젊은 차르는 자신에게 왕국에 기름을 부은 대주교 에브라임에게 제단 복음을 선물했습니다. 영광스러운 목자는 오래지 않아 지상에서 봉사했습니다. 같은 1613년 12월에 그는 세상을 떠났습니다. 정말 큰 손실입니다! Vladyka Ephraim의 말, 그의 확고함과 충실함이 당시 특히 필요했습니다. 몇 년 동안 경건한 차르 미카엘은 아버지와 떨어져서 총대주교 없이 살게 될 것입니다. 그러나 그는 중요한 일을 완료했습니다. 그는 주권자에게 기름을 부었습니다.

이 의식이 훨씬 더 많았다고 설명해야합니까? 중요한 사건왕의 봄 선거보다? 선출된 군주는 제쳐두고 재선될 수 있으며 마침내 사로잡힐 수 있습니다. 하나님의 기름부음받은 자는 더 이상 평등한 자들 가운데 첫 번째가 아니며 정치가가 아니라 정교회 러시아의 아버지입니다. Martha 수녀에게서 영감을 받은 Mikhail Fedorovich는 러시아 부흥의 상징이 되는 자신의 역할을 내적으로 분명히 느꼈습니다.

나라는 독재자, 아버지를 찾았습니다. 이제부터는 정치인들이 자신의 이름으로 나라의 평화와 번영을 회복하기를 대표하고 기도하는 것으로 충분했다. 실수와 후퇴로 가득한 길이었지만 기적이 일어났고 약해진 러시아는 살아남고 다시 태어났습니다. 그 때 삼위일체의 원칙이 시험되었습니다: 정통, 독재, 국적.

그것은 몇 년 후인 1840년대에 Uvarov 백작에 의해 뒤늦게 선포되었습니다. 일몰에 독재를 선언하십시오. 그리고 최초의 로마노프 시대에 이 원칙은 적대국 사이에 끼어 있는 권력을 고양시켰고, 바다에 접근할 수 없었고, 금도, 큰 군대도 없었습니다...

이 기적을 어떻게 설명해야 할까요? 트리니티 없이는 작동하지 않습니다. 첫 번째 로마노프 왕국의 교회와 국가는 밀접하고 확고하게 얽혀 있었고 거의 충돌이 없었습니다. 그리고 총대주교 Filaret의 운명은 이것에 대한 가장 설득력 있는 확인입니다. 이제부터 "인간의 욕망이 아니라 하나님의 뜻에 따라"선택되고 주님 자신이 왕국에 기름을 붓고 관을 씌운 주권자가 모스크바에서 통치했습니다.

그리고 그것이 가장 높은 합법성의 회복을 향한 가장 넓은 단계로 밝혀진 결혼식의 이정표가 된 이유입니다. 정교회는 여러 해 동안의 혼란과 반항적인 술취한 끝에 합법적인 왕을 받았습니다. 이 역사적인 날짜를 잊지 맙시다. 그녀는 400년이 지난 후에도 존경받을 만한 가치가 있습니다.

왕국의 왕관

1547년 6월, 끔찍한 모스크바 화재로 이반의 어머니인 글린스키 가문의 친척에 대한 대중의 반란이 일어났습니다. 반란은 진정되었지만 그로즈니에 따르면 그로 인한 인상은 그의 "영혼에 "두려움"이, 뼈 속까지 떨리게 만들었다.

화재는 처음으로 견진 성사와 연결된 왕국에 Ivan의 결혼식과 거의 일치했습니다.

1547년 이반 공포의 대관식

왕국의 왕관 -러시아가 비잔티움에서 빌린 엄숙한 의식으로 미래의 황제는 왕실 옷을 입고 왕관(티아라)을 씌웠습니다. 러시아에서 "장자"는 Ivan III Dmitry의 손자이며, 그는 1498년 2월 4일 "Vladimir와 Moscow, Novgorod의 위대한 통치"와 결혼했습니다.

1547년 1월 16일 모스크바 대공 이반 4세는 모스크바 크렘린의 승천 대성당에서 모노마크 모자와 함께 왕국과 결혼식을 올렸고, 그 위에는 막대기, 십자가, 사슬, 홀의 프리젠 테이션. (차르 보리스 고두노프의 결혼식에서 권력의 상징으로 보주가 추가되었다.)

바르마 -종교적인 내용의 이미지로 장식된 귀중한 외투는 러시아 차르 왕국의 결혼식에서 착용했습니다.

상태 -러시아 모스크바에서 왕권의 상징 중 하나인 황금 공 위에 십자가가 있습니다.

셉터 -왕권의 속성 중 하나인 지팡이.

알렉세이 미하일로비치 차르의 홀(1)과 구(2)와 왕실의 바름(3)

The Church Mystery of Chrismation은 어린 왕에게 충격을 주었습니다. Ivan IV는 갑자기 자신이 "모든 러시아의 수도원장"임을 깨달았습니다. 그리고 그 순간부터 이러한 깨달음은 그의 개인적인 행동과 정부의 결정에 크게 영향을 미쳤습니다. Ivan IV의 결혼식에서 러시아 왕국에 처음으로 대공 (Grand Duke)뿐만 아니라 왕관을 쓴 왕 - 국가의 주권자 인 하나님의 기름 부음받은 왕도 나타났습니다.

Romanov House의 비밀 책에서 작가

작가

WEDDING TO THE KINGDOM 모스크바 상공에 울리는 종소리. 그들은 모든 크렘린 대성당을 불렀습니다. Smolenskaya 광장의 구세주, 모스크바 강을 가로 지르는 돌 다리의 St. Nicholas Wonderworker. 그들은 Novinsky, Simonov, Androniev 등의 외곽 교회와 수도원에서 울려 퍼졌습니다. 입력

Ivan Terrible 시대의 책 러시아에서 작가 지민 알렉산더 알렉산드로비치

왕국의 왕관 1 러시아 연대기의 전체 모음(이하: PSRL). SPb., 1904, 13권, p.

끔찍한 러시아의 차르 책에서 작가 샴바로프 발레리 예브게니예비치

17. 차르 왕의 결혼식 보야르 통치는 귀족을 망쳤습니다. 그녀는 독단적이었고 어떻게 든 명령을 수행했습니다. Grand Duke 주변에는 그에게 영향을 미치기 위한 다툼과 음모가 있었습니다. 그리고 현장에서는 여전히 학대가 일어나고 있었고, 먹이는 것은 정확히 만족스러운 것으로 간주되었습니다.

책에서 마지막 황제 작가 발리아진 볼데마르 니콜라예비치

왕국의 대관 Nicholas II 통치의 시작은 누구에게도 걱정과 두려움을 일으키지 않았습니다. 러시아의 상황은 그 어느 때보 다 더 조용하고 안정적이었습니다. 건전한 금융 시스템; 그러나 세계에서 가장 큰 군대는 오랫동안 싸운 적이 없으며 월계관에 안주하고 있습니다.

책 Alexei Mikhailovich에서 작가 안드레예프 이고르 르보비치

Tsar Mikhail Fedorovich를 대관하는 것은 우수한 건강으로 구별되지 않았습니다. 그는 종종 "육체의 슬픔"과 특히 다리의 통증에 대해 불평했는데, 이것이 왕이 여행하는 동안 "안락의자에 탄 수레"를 입었던 이유입니다. 후에 왕의 아들들은 “다리로 애통”하고 몸이 약해졌습니다

Romanov의 책에서. 러시아 황제의 가족 비밀 작가 발리아진 볼데마르 니콜라예비치

작가 이스토민 세르게이 비탈리예비치

이반 끔찍한 시간 책에서. 16 세기 작가 저자 팀

왕국의 결혼식 1547년 1월 16일 이반 4세 왕국의 결혼식이 거행되었습니다. 물론 왕실 칭호의 채택은 Ivan 자신과 국가 모두에게 매우 중요한 단계였습니다. 러시아에서는 비잔티움의 황제와 골든 호드의 칸을 차르라고 불렀습니다. 그리고 이제 그가 나타났다

책에서 일상 생활 17세기 모스크바 군주 작가 체르나야 루드밀라 알렉세예브나

작가

책에서 러시아의 역사. 고난의 시간 작가 모로조바 류드밀라 예브게니에브나

Godunov와 왕국의 결혼식은 9월 1일로 예정되어 있었습니다. 이 날이 그 당시였다. 새해. 그러나 나중 자료에는 9월 2일이나 3일과 같은 다른 날짜가 있었다.

책에서 러시아의 역사. 고난의 시간 작가 모로조바 류드밀라 예브게니에브나

거짓 드미트리는 5월 말까지 툴라에 있었고, 그곳에서 그는 전국에 승리의 편지를 보냈습니다. 그들에서 그는 러시아 사람들에게 자신이 끔찍한 이반의 진정한 아들이라고 확신했습니다. 그러나 모든 도시에서 그의 사자들이 기쁨으로 환영받은 것은 아닙니다. 경우가 있었다

책에서 나는 세상을 안다. 러시아 차르의 역사 작가 이스토민 세르게이 비탈리예비치

왕국의 대관 1547년 6월, 끔찍한 모스크바 화재로 이반의 어머니인 글린스키 가문의 친척에 대한 대중의 반란이 일어났습니다. 반란은 진정되었지만 그로즈니에 따르면 그로 인한 인상은 그의 "영혼에 "두려움"을 불러일으키고

책 원주민 고대에서 저자 시포프스키 V. D.

왕국에 대한 즉위 및 대관 러시아 국민을 위한 위대하고 즐거운 날은 1613년 2월 21일이었습니다. 이 날 러시아에서 "무국적" 시간이 끝났습니다! 그것은 3년 동안 지속되었습니다. 3년 동안 최고의 러시아인들은 적을 없애고 교회를 구하기 위해 온 힘을 다해 싸웠다.

책 생활과 매너에서 차르 러시아 저자 Anishkin V. G.

이반 4세의 통치 이전 기간은 정치적으로나 경제적으로 쉽지 않았습니다. 이질적인 공국들은 서로 적대감을 나타냈다. 이웃 국가인 리투아니아, 독일, 폴란드는 점령을 모색했고 내전과 타타르-몽골의 공습으로 러시아가 평화롭게 존속하고 발전할 수 없었습니다.

차르는 러시아 정교회의 첫 번째 차르였다. 왕국에 대한 Ivan Terrible의 결혼식은 크렘린의 가정 대성당에서 엄청난 사람들이 모인 곳에서 열렸습니다. 이 사람은 무엇입니까? 다소 어려운 시기에 러시아는 어떻게 통치할 것인가?

결혼식

왕국에 끔찍한 Ivan의 결혼식은 더 나은 변화를 약속했습니다. 의식은 당시 존재했던 비잔틴 문자에 따라 1547년 1월 16일에 거행되었습니다. 생명 나무의 십자가, 왕의 지팡이 및 기타 교회 용품과 같은 속성이 사용되었습니다. 결혼식은 화려함과 장엄함으로 치러졌다. 현재의 보야르, 귀족 및 교회 하인들은 브로케이드, 금 및 보석으로 만든 값비싼 장식을 입었습니다.

교회 종소리, 일반적인 환호성 - 이 모든 것이 크고 다채로운 휴가였습니다. Ivan Terrible 왕국의 대관식이 그의 높은 칭호를 결정했으며 러시아는 로마 제국과 동일시되었습니다. 모스크바는 통치하는 도시가되었고 러시아 땅은 러시아 왕국이되었습니다. 젊은 모스크바 왕자는 종교 개념에 따르면 "신이 선택한"을 의미하는 몰약으로 기름을 부었습니다. 교회는 이 모든 것, 즉 정부의 우선 순위를 달성하고 정교를 더욱 강화하는 데 특정한 관심을 가지고 있었습니다.

끔찍한 이반 왕국과의 결혼식

이러한 사건은 가톨릭 통치자들에 의해 승인되지 않았습니다. 그들은 Ivan IV를 사기꾼으로 여겼고 그의 결혼식은 들어본 적 없는 대담함이었습니다. Ivan Terrible이 통치해야했던 기간은 매우 어려웠습니다. 결혼식 6개월 후 화재가 발생하여 수만 채의 가옥, 재산, 가축 및 식량이 소실되었습니다. 이것이 삶에 필요한 전부입니다. 그리고 최악의 상황은 1000명이 넘는 사람들이 화재로 사망했다는 것입니다. 백성에게 닥친 슬픔은 불만과 절망으로 이어졌다. 폭동, 봉기, 혼란이 시작되었습니다. 왕국에 끔찍한 Ivan의 결혼식은 그에게 어려운 시험으로 판명되었습니다.

"판단과 진실"을 강화하고 정통 러시아를 더욱 확장하는 중요한 작업을 해결하는 것이 필요했습니다. 그래도 꿈을 꿨어 대공모스크바 - 러시아 국가의 핵심을 놓은 Ivan III. 그러나 그 길에는 많은 장애물이 있었습니다. 각 공국은 독립을 지향했습니다. Boyar는 권력을 위해 그들 사이에서 싸웠습니다. 왕자들은 권력과 위대함을 갈망했습니다.

정부 방법

역사가들에 따르면, 비밀 살인의 결과 이반 4세는 8세에 고아가 되었습니다. 그는 자신을 무시하고, 기분을 상하게 하고, 인류에 대한 분노를 축적했다고 생각했습니다. 자라면서 그는 잔인 함을 얻었고 시간이 지남에 따라 Grozny라고 불리기 시작했습니다. Ivan Terrible의 왕국 대관식(1547)은 황제의 칭호를 받은 Grand Duke에 의한 러시아의 잔인함과 폭력 기간의 시작입니다. 예를 들어 주지사 인 Pronsky 왕자의 잔학 행위에 대한 70 Pskov 거주자의 불만이 있습니다. Za는 고소인들에게 심한 고문을 가했습니다. 이것은 지역 통치자들의 허용을 수반했습니다. 그들은 형벌을 받지 못함을 느끼며 계속해서 과도한 행위를 저질렀습니다.

방임과 그 결과로 인해 우리는 보복을 오래 기다리지 않았습니다. 유혈 테러가 시작되었습니다. 이것은 모스크바와 다른 도시에서 혼란, 대중적 불안을 일으켰습니다. 불만을 억제하기 위해 차르 자신이 참여한 끔찍한 처형과 같은 잔인한 조치가 사용되었습니다.

왕권의 긍정적인 면

그리고 왕국에 대한 Ivan Terrible의 대관식은 역사가들에 의해 러시아 국가에 대한 긍정적 인 업적으로 기록됩니다. 변형 중에는 농노뿐만 아니라 지주 자신도 봉사해야 하는 교구주의(서비스 규정)의 제한이 있습니다. 지방 정부의 개혁은 주지사의 권한을 선출된 기관으로 교체하는 것을 제공했습니다. 이것은 남용을 크게 줄였습니다. 건설 사업에 많은 관심을 기울였습니다. 다양한 목적을 위한 오래된 석조 건물과 새로운 석조 건물이 업데이트되었습니다.

1560년에 오늘날 모스크바에 아름다운 광경이 나타났습니다. 왕국에 Ivan Terrible의 대관식은 외교 정책에 중대한 변화를 가져왔습니다.

외교 정책

준 군사력이 강화된 결과 러시아 국가의 국경이 확장되었습니다. 1556년 마침내 정복되어 카잔에 합병되었습니다. 같은 해에 아스트라한 칸국도 정복되었습니다. 1572년 6월 30일 모스크바 근처에서 결정적인 전투가 벌어졌고, 그 결과 타타르인들이 패배하고 달아났고 유명한 사령관인 Divey-Murza는 포로로 남겨졌습니다. 에서 타타르어 멍에영원히 끝났다. 왕국에 끔찍한 Ivan의 결혼식, 그의 통치 세기는 중요한 변화의 시간으로 정의됩니다.

러시아 정교회의 역사에서 전환점 최근 몇 년 Ivan 끔찍한 통치는 그의 아들의 죽음이었습니다. 역사가들은 왕이 화가 나서 아들을 죽이고 지팡이로 성전에 상처를 주었다고 기록합니다. 일어난 일에서 회복한 그로즈니는 자신이 왕조의 미래를 파괴했다는 것을 깨달았습니다. 작은 아들 Fedor는 건강이 좋지 않았습니다. 그는 국가를 이끌 수 없었습니다. 자신의 잔혹함으로 인한 후계자의 상실은 마침내 왕의 건강을 해쳤다. 닳아빠진 유기체는 신경 쇼크를 견딜 수 없었습니다. 그의 아들이 사망한 지 3년 후인 1584년 3월 18일 Ivan Terrible이 사망했습니다.

러시아의 밝은 성격

왕이 죽은 후 수도원에서 의례를 행하여 그에게 요나라는 이름을 지어주었다. 왕국에 대한 Ivan Terrible의 왕관은 밝지만 동시에 위대한 정교회 러시아의 역사에서 어두운 반점으로 간략하게 설명 될 수 있습니다. 아주 어린 나이에 받은 심리적 충격과 영광, 권력, 책임에 대한 부담이 개인의 행동과 정부의 결정을 좌우했습니다.

역사에서 Ivan Terrible이 왕국에 즉위하는 것은 (1547 년) 러시아 국가 형성에 중요한 시대의 시작이었습니다. 첫 번째 왕인 그의 통치 덕분에 러시아 제국오늘날까지 존재하고 발전하는 것입니다.

왕국의 왕관

왕국의 왕관엄숙하고 성스러운 자연, 군주가 자신의 힘의 상징을 받아들이는 것. 왕국을 대관하는 국가 행위는 차르의 독재 권력에 의해 보장 된 러시아 국가의 영토 보전, 러시아 국가의 정치적 주권 및 단일성을 선언했습니다. 이 법은 왕국의 즉위 예식(큰 통치에 대한 최초의 예식)을 자세히 규정했습니다. 특징그것은 세속적 의식과 영적 의식이 결합된 것이었습니다. 후자는 세례 성사, 즉 선지자, 사도 및 군주에게만 전달되는 성령의 비범한 선물로 이루어졌습니다. 이 예식은 보좌(보좌)와 지팡이와 같은 신성한 속성을 가진 하나님의 지상 대리자로서의 주권자("하느님의 기름부음받은 자")의 신성함을 확인했습니다. "식탁 위에 심기"는 러시아에서 대공의 권력을 받아들이는 의식으로 모스크바 크렘린의 승천 대성당에서 거행되었습니다. 주권의 "순위"의 가장 오래된 속성 중 하나는 모피 장식이있는 "황금 모자"입니다 (외양은 그러한 머리 장식이 가신의 상징으로 사용 된 투르크 전통의 영향과 관련이 있습니다). Muscovite 국가가 Golden Horde 편에 대한 의존에서 해방됨에 따라 Grand Ducal cap은 이전 지위를 잃었습니다. 그것은 Ivan IV Terrible 아래에서 "Monomakhov의 유전 적 황금 모자"라는 이름을 받았습니다. 대공국을 세우는 계급으로 대공작 바실리 1세 치하에서 대공작 바르마와 '대황금대'도 등장했다. 생명을 주는 십자가, 러시아 군주가 왕국의 대관식에서 십자가의 키스를 한 곳.

왕국의 대관식은 스스로를 비잔틴 황제의 후계자로 여겼던 Ivan III에 의해 처음 소개되었습니다. 1489년 2월 4일, 이반 3세는 손자 드미트리에게 "블라디미르와 모스크바, 노브고로드의 위대한 통치"의 왕관을 씌우고 그에게 바르마와 모노막의 모자를 씌웠습니다. 결혼식에는 대공(Grand Duke)의 성대한 잔치가 수반되었습니다. 드미트리의 결혼식 순서에 따라 1547년 1월 16일 끔찍한 이반 4세 왕국과의 결혼식이 거행되었습니다. 공식적으로 이반 4세에 의해 모셔진 왕권의 신성한 기원 교리에서 군주는 로마와 비잔틴 시대의 고대 왕조의 계승자인 그의 "조상"으로부터 세습 군주라고 불렸습니다. 러시아 군주에 대한 비잔틴 왕위 계승은 마침내 동방 성직자의 공의회 헌장에 의해 확인되었습니다. 정교회 1561년에 콘스탄티노플 총대주교의 축복과 함께 비잔틴 황제들의 왕실 혼인서와 함께 차르 이반 4세에게 보내졌다. 1561년 공의회("긍정적") 헌장에서 러시아의 차르 계급이 승인되었고 신성한 행동의 전체 순서("왕국의 대관식")가 설정되었습니다. 처음으로 비잔틴 황제의 결혼식 순서에 따라 왕국 전체의 대관식이 1584년 5월 31일 Fyodor Ivanovich 왕국의 대관식에서 거행되었습니다. 집 중요한 부분의식은 모스크바 크렘린의 가정 대성당에 대한 그의 수행원과 함께 주권의 "위대한"출구였습니다 (결혼식에서 "위대한"출구를 위해 황금색, 나중에 패싯 챔버의 붉은 현관이 의도되었습니다). 성모 승천 대성당 내부에서 Dionysius 대주교가 왕의 머리에 왕관을 씌우기 위해 서쪽 문 옆에 특별한 왕실(12계단의 방)이 배치되었습니다. 동시에, 처음으로 대관식 레갈리아로서 러시아 군주에게 정교회 세계의 모든 땅에 대한 권력의 상징으로 십자가 형태의 포멜이있는 권력 ( "주권 사과")이 할당되었습니다. . 제대에서 성찬식과 영성체를 마친 후 가정에서 대천사 대성당까지 군주의 행렬이 거행되었습니다. 왕국의 대관식은 Maiden's Field에서 열리는 군사 축제와 함께 이루어졌습니다. 1598년 9월 3일에 보리스 고두노프의 대관식이 거행되었습니다(예식은 욥 총대주교가 수행했습니다). 왕위를 계승한 표도르 보리소비치 고두노프의 즉위식과 즉위식은 짧은 재위 기간으로 인해 행해지지 않았다. 거짓 드미트리 1세 왕국과의 결혼식은 1605년 7월 22일에 거행되었습니다(처음에는 가정 대성당에서 총대주교 이그나티우스가 대관식을 하고 홀과 구를 선물로 받은 후 대천사 대성당에서 아르세니 대주교가 그에게 관을 씌웠습니다. Monomakh의 모자). 1606년 5월 8일, 헤르모게네스 대주교의 항의에도 불구하고, 총대주교 이그나티우스는 세례와 영성체를 거부한 마리나 므니젝에게 기름을 붓고 관을 씌웠습니다. 1606년 6월 1일 노브고로드의 이시도르 대주교는 바실리 이바노비치 슈이스키를 왕으로 즉위했습니다. 총 대주교의 부재로 인해 Mikhail Fedorovich Romanov 왕국의 결혼식 (1613 년 7 월 11 일)은 Kazan의 수도 Ephraim이 거행했습니다. 1645년 9월 28일, 요셉 총대주교는 콘스탄티노플에서 새로운 레갈리아를 만든 Alexei Mikhailovich에게 왕관을 씌웠습니다. Fyodor Alekseevich 왕국의 대관식(1676년 6월 16일)에서 결혼식은 다시 비잔틴 제국 황제의 결혼식에 따라 신중하게 조정되었습니다. 1682년 6월 25일 두 명의 공동 통치자 형제 Ivan Alekseevich와 Peter Alekseevich의 결혼식이 거행되었습니다. 이 의식을 위해 이중 은 보좌가 특별히 만들어졌습니다.

Peter I에 의해 "모든 러시아의 황제"라는 칭호가 채택되면서 결혼식은 대관식으로 대체되어 교회 의식과 레갈리아 구성 모두에서 상당한 변화를 가져왔습니다.

오지 울리야노프.

모스크바. 백과사전 참고서. - M.: 위대한 러시아 백과사전. 1992 .

동의어:

다른 사전에 "왕국의 결혼식"이 무엇인지 확인하십시오.

대관식, 즉위, 즉위, 즉위, 즉위, 즉위, 즉위 러시아어 동의어 사전. 왕관 n., 동의어 수: 6 즉위 ... 동의어 사전

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대관식 행렬이 전통적으로 이어진 레드 게이트 왕국의 대관식, 러시아 군주의 대관식, Ivan III 시대부터 알려진 프라의 아이디어 지휘자 ... Wikipedia

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- (대관식) 견진성사 및 기타 교회 예식과 함께 차르에 대한 그의 권세 상징의 엄숙한 제시. 정통 군주의 대관식 의식은 고대부터 알려져 왔습니다. 그에 대한 첫 번째 문학적 언급은 ... ... 러시아 역사

왕국으로의 결혼- 예술 참조. 차르 … 정통 백과사전

1605년에 일어났다. 모스크바 왕국의 다른 모든 대관식과 달리 False Dmitry I의 대관식 순서는 세 가지였습니다. 총대주교 Ignatius는 가정 대성당에 전통적인 Monomakh의 모자와 바르마를 놓은 다음 ... Wikipedia

신자들이 교회 결혼에 들어갈 때와 군주의 대관식(왕국의 왕관)에 들어갈 때 머리에 면류관(면류관)을 씌우는 기독교 의식 ... 큰 백과사전

나; 참조. 결혼하다(1 2자리). ◁ 결혼식, 오, 오 (2 자). 나. 의식. 드레스에서. 촛불에서. * * * 혼인 1) 교회 혼인에 들어가는 이들의 머리에 면류관(면류관)을 씌우는 기독교의 예식. 2) 엄숙하고 신성한 성격을 지닌 ... ... 백과사전

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서적

나뉘다. 3권에서. 제 1권. 왕국의 왕관, Lichutin Vladimir Vladimirovich. 블라디미르 리추틴(Vladimir Lichutin)은 현대 산문에서 처음으로 러시아 종교 분열이라는 주제를 다룬다. 이 국가 드라마는 17세기에 러시아에 닥쳤고 오늘날까지 러시아 국민과 함께 한다. ...

왕국의 결혼식은 고대의 매우 복잡한 관습입니다. 이 기사에서 우리는 XV-XVII 세기에 왕국의 대관식에서 몇 가지 중요한 차이점에 대해서만 이야기하고 있습니다.

왕국에 결혼식의 필수 속성 중 다른 시간다양한 레갈리아가 사용되었으며 그 중 많은 것들이 무기고에 전시되어 있습니다. 그 중에는 지구를 상징하는 힘이 있습니다. 국가권력의 상징 중 권력이 등장할 당시 지구가 둥글다는 것은 이미 잘 알려진 사실이었다. 사람들이 훨씬 나중에 알았다고 가정하지 마십시오. 또 다른 덜 중요한 레갈리아는 홀입니다. 이 표시는 사령관의 힘의 상징인 철퇴에서 비롯됩니다.
고대에는 위대한 통치를 위한 결혼식이 키예프의 성 소피아 대성당에서 거행되었습니다. Alexander Nevsky는 Novgorod의 Sophia에서 Novgorod의 통치와 결혼했습니다. 모스크바에서 처음으로 Dmitry Ivanovich Donskoy의 손자 Vasily Dmitrievich의 아들 Vasily Vasilyevich (Dark) 왕자는 1432 년 대공국을 위해 결혼했습니다. Vasily II는 Tatar Khan으로부터 위대한 통치에 대한 레이블을 받았습니다. 의식은 Ivan (I) Kalita의 통치 기간 동안 메트로폴리탄 피터의 축복으로 1326년에 지어진 오래된 가정 대성당에서 거행되었습니다.

1492년, 오늘날까지 남아 있는 성모 승천 대성당에서는 살아 있는 이반 3세 바실리예비치 대공의 손자인 드미트리 이바노비치의 결혼식이 거행되었습니다. 따라서 Ivan Vasilievich는 사망한 상속인 Ivan Ivanovich의 아들인 그의 손자를 후계자로 임명했습니다. 이 의식에서 왕자의 맨틀인 드미트리 이바노비치(Dmitry Ivanovich)에게 바르마가 놓여 있었다는 것은 확실합니다. Barm의 상징은 매우 복잡합니다. Byzantium에서는 우리가 모든 속성을 빌린 곳에서이 레 갈리아가 없었으며 Barm이 올 수있는 가장 가까운 속성은 다음과 같습니다. 고대 이집트. 박물관의 박람회에는 훨씬 나중에 만들어진 바가 포함됩니다. 이들은 Alexei Mikhailovich에 속한 터키 작품의 barmes입니다.
1534년, 나중에 끔찍한 별명으로 불리게 된 세 살 난 이반 4세 바실리예비치가 모스크바에서 즉위했습니다. 1547년에 그는 왕국에 재혼했지만 왕의 칭호를 받았습니다. 1547 년에 우선 Ivan Vasilyevich에 십자가가 달린 사슬이 놓여졌고 그 다음에야 금관 인 Monomakh의 모자가 놓였습니다.
Monomakh 모자의 기원에 대한 여러 버전이 있습니다. 아마도 이것은 동양 주인의 작품의 왕관입니다. 이 버전은 투각 장식의 요소 사이에 연꽃이 있다는 점에서 뒷받침되며 이는 아시아 기원을 분명히 나타냅니다.

근처에서 발굴 중 고대 도시헛간 고고학자들은 연꽃 모양에서 정확히 같은 장식의 버클을 발견했습니다. 그러나 Monomakh의 모자는 분명히 더 많은 주요 도시- 부하라 또는 사마르칸트, 그리고 선물로 러시아로 가져왔습니다.
모자의 주요 볼륨을 구성하는 여덟 개의 판은 세계의 팔 부분을 상징하며, 이 머리 장식을 쓴 왕은 세계의 팔 부분의 통치자입니다. 무게는 약 700g입니다. 모자의 십자가는 나중에 나타났습니다.

1498년 Dmitry Ivanovich의 대관식에서 Monomakh의 모자가 처음으로 사용되었습니다. Ivan Alekseevich의 머리에 마지막으로 왕관이 씌어진 것은 1682년이었습니다. 이후에 고대 레갈리아는 엄숙한 의식에 참석했습니다.
Ivan IV Vasilyevich 왕국의 결혼식에는 세례식이 없었습니다. 그는 실제로 의식 없이 하나님의 기름 부음 받은 자로 불렸습니다. 처음으로 세례식은 이반 4세의 아들인 표도르 이오아노비치(Fyodor Ioannovich)의 아들인 루릭 왕조의 마지막 차르가 왕으로 즉위한 1584년에 의식에 포함되었습니다.

1598년 보리스 고두노프(Boris Godunov) 왕국과의 결혼식에서 그는 처음으로 오브를 수여받았습니다.

1606년에는 성모 승천 대성당에서 마리아 므니섹의 대관식이 거행되었습니다. 또한, 그녀는 결혼식 전에 왕관을 썼습니다. 유럽 국가에서는 황제나 왕의 아내가 그와 함께 또는 배우자의 대관식 후에 관을 씌웠습니다. 예를 들어, 메리 드 메디치는 1610년 남편 하인리히 4세가 죽기 며칠 전에 왕위에 올랐고, 황제는 종말이 다가오고 있음을 느꼈던 것 같습니다. 모스크바에서 False Dmitry는 왕족과 결혼해야한다고 결정했고 결혼식 전날 Marina Yuryevna는 결혼하지 않고 관을 씌웠습니다.
1613년 16세의 Mikhail Fedorovich Romanov의 대관식에서 사슬이 처음으로 사용되었습니다. 사슬에 새겨진 비문이 왕의 전체 칭호입니다. 사슬은 매우 복잡하고 사슬의 고리는 복잡하게 얽혀 있습니다. 그것은 단일 상태를 상징하며, 상태의 사슬은 떼려야 뗄 수 없는 관계이며, 이는 구조에서 볼 수 있습니다. 각 링은 하나가 아니라 세 개의 후속 링크에 연결됩니다.

Mikhail Fedorovich의 레갈리아도 무기고에 전시되어 있습니다. Romanov 왕조의 첫 번째 차르의 모자는 컬렉션에서 가장 무겁고 무게는 약 2kg입니다.

1645년 Alexei Mikhailovich 왕국의 결혼식은 특히 화려했으며 여러 개의 왕관이 사용되었고 차르가 변경했습니다.
1682년에 두 명의 왕이 왕국과 결혼했습니다. 10살 피터와 16살 이반. Peter에게는 두 번째 복장의 왕관을 만들었습니다. Monomakh의 모자처럼 세련되지는 않지만 메인 크라운의 구조를 반복합니다. 그것은 또한 8개의 금판으로 만들어지고 십자가가 장식되어 있습니다.
두 왕의 다이아몬드 왕관은 서로 약간 다릅니다. Ivan의 왕관은 다이아몬드로만 장식되어 있으며, Peter의 왕관에는 chrysolite가 포함되어 있습니다. 장식은 머리가 둘 달린 독수리가 구성되는 방식으로 배치됩니다.

이중 왕좌의 역사는 흥미롭습니다. 그것은 독일(Augsburg) 작품의 Alexei Mikhailovich의 오래된 왕좌에서 다시 만들어졌습니다. 변경 결과가 너무 명확하게 보입니다. 왕좌로 이어지는 계단은 좌석 너비보다 눈에 띄게 좁습니다.
1691년의 표트르의 지불은 1718년까지 대사의 영접을 포함하여 모든 궁정 의식에서 사용되었습니다. 베드로는 그 당시의 궁중 예절을 준수하기 위해 그것을 입어야 했습니다.