סיכום צלוחית כסף ותפוח בתפזורת. אגדה צלוחית כסף ותפוח מזיגה

מידע להורים: צלוחית כסףו תפוח בתפזורת- אחד מסיפורי העם הרוסיים הטובים ביותר. הוא מספר על הצנועים ו ילדה טובהמריושקה, שאביה הביא במתנה צלחת קסם. סיפור קסום ומלמד זה יעניין ילדים בגילאי 4 עד 8 שנים. הטקסט של האגדה "צלחת הכסף והתפוח הממלא" כתוב בצורה מרתקת ונעימה, ניתן להקריא אותו לילדים בלילה. קריאה נעימה לך ולילדיך.

קרא את האגדה צלוחית כסף ומזיגת תפוח

חיו שם גבר ואישה. נולדו להם שלוש בנות. שני הזקנים אהבו להסתובב ברחובות בבגדים חדשים ולהשוויץ מול המראה. והקטנה, מריושקה, לא הסתובבה מול המראות - היא עבדה מבוקר עד לילה. כל התלבושת של מריושקה היא שמלת קיץ, וצמה בלונדינית עד הבוהן.

הבנות הגדולות צוחקות על הקטנה, מסדרות את התלבושות הצבעוניות שלהן וגורמות למריושקה לעבוד בעצמן. אבל מריושקה שותקת, היא עובדת בשטח, מנהלת את משק הבית ומנקה את הבית. וכך הם חיו.

פעם אדם היה הולך לשוק למכור חציר. הוא התקשר לבנותיו ושאל:
- איזה סוג של אורחים לקנות, מה לרצות?
"אבא, קנה לי שמלה אלגנטית, במשי ועם דוגמאות חסרות תקדים", מבקשת הבכורה.
"ותביאי לי שמלה ארגמנית, עשויה מקטיפה מעבר לים", מבקשת האמצעית.

אבל מריושקה שותקת, לא מבקשת כלום. הגבר עצמו שואל אותה:
– ואיזו מתנה אתה צריך, שמריושקה תשמח את עיניך?
– וקנה לי, אבא, תפוח בתפזורת, וצלוחית כסף.

האחיות הגדולות צוחקות על מריושקה:
- למה אתה צריך טיפש תפוח?! הגינה שלנו מלאה בתפוחים נוזליים, אחד יותר יפה מהשני! למה אתה צריך טיפש צלוחית?! להאכיל את האווזים?
- לא, אחיותי, לא בשביל זה. אני אגלגל תפוח על צלוחית ואגיד מילים, אלה שסבתא שלי אמרה לי, על זה שפארתי אותה עם לחמנייה.

האיש הביט באחיותיו הגדולות בתוכחה:
– די לעשות צחוק מאחותי, כל אחד בחר מתנה לפי ליבו!

האיכר יצא לשוק, אך חזר כעבור כמה ימים, הביא מתנות לבנותיו - הכל היה לפי ההזמנה.

האחיות הגדולות מצחקקות על הצעירה, ומתפעלות מהתלבושות שלהן. ומריושקה ישב וגלגל תפוח על צלוחית כסף, ואמר:
- גלגל את התפוח, גלגל, סובב את הצלוחית, הראה את הערים ואת כרי הדשא, היערות והימים, ההרים והערבות, כל ארץ הולדתך. לפתע, הכל מסביב מואר באור עז, תפוח מתגלגל על ​​צלוחית, ולא בו נראית כל הארץ הרוסית - יופי בלתי כתוב. האחיות הגדולות ראו נס חסר תקדים, הקנאה גברה עליהן. הם רצו להחליף את הצעצוע של מריושקה בתלבושות שלהם, אבל היא סירבה. והם לא יודעים שלום, הם יושבים, חושבים, מנחשים איך לתפוס צלוחית עם תפוח במרמה או בערמומיות.

הם התחילו לפתות את האחות הצעירה ליער, הם אומרים, בוא נלך ליער בשביל פירות יער. מריושקה הסכימה. הם עוברים ביער החשוך - אתה לא יכול לראות את הגרגרים. מריושקה התיישבה וגלגלה תפוח על מגש כסף, והיא עצמה אמרה:
- מגלגלים תפוח, מגלגלים, סובבים את הצלוחית, נותנים לפירות היער לגדול על המדשאות וביער.

לפתע, כל הקרחת הפכה זרועה פירות יער, פשוט התכופף והרים אותה. האחיות ראו נס כזה, קנאה והעכירו את דעתם לחלוטין. הם תפסו מקל ליבנה והרגו את מריושקה. וכשהם הבינו את זה, לא היה מה לעשות. הם קברו את אחותם הקטנה תחת ערבה בוכייה. הם לקחו את התפוח עם צלוחית, הרימו סלסלות מלאות בפירות יער והלכו הביתה. הבנות הגדולות הגיעו לבית הולדתן, התחילו לשקר לאביהן:
– מריושקה הלכה לאיבוד ביער, לא הצלחנו למצוא אותה, כנראה שהזאבים הרגו אותה.

האב היה עצוב, אבל לא היה מה לעשות, אי אפשר היה להחזיר את הבת הצעירה. ובאותה עת חיפש רועה צאן צעיר כבשה אבודה, הוא רואה ערבה בוכייה, ומתחתיה טמונה האדמה שנחפרה על ידי פקעת - פרחי אחו מסביב, וקנים צמחו באמצע.
הרועה חתך את הקנה למקטרת חדשה, לא הספיק להביאו אל שפתיו, אבל המקטרת עצמה החלה להתנגן, והשיר שר:
– נער רועה, שחק, שחק, שיר עצוב, כמו שאחיותי הרגו אותי, כמו שקברו אותי לתפוח עם צלוחית, מתחת לערב.

הרועה הגיע לכפר, והצינור עדיין מתנגן. התאספו האנשים, תוהים, אינם יכולים להבין על מה מנגן המקטרת, והאב מריושקין בא, הוא שמע את השיר הזה, הוא ניחש על מה המקטרת מנגנת. הוא קרא לבנות הגדולות - הן שמעו את שירת המקטרת, הן נבהלו ברצינות, הן סיפרו הכל כפי שהיה.
אבא בכה:
– הוליך אותנו, רועה, למקום שבו חתכת את הצינור, וקשור את בנותיי הגדולות ולקחתן אל היער.
אנשי האחיות הגדולות נלקחו ליער ונקשרו לעץ אלון עתיק. והרועה ואביו מצאו את קברו של מריושקה. הם חפרו אותו, ומריושקה נראתה חיה - אפילו יותר יפה ממה שהפכה, לחייה התמלאו סומק, כאילו ישנה שינה שקטה.
האב נזכר שבבית המלוכה יש מים חיים. וילך אל הארמון אל המלך להשתחוות, לבקש מים חיים. אדם מגיע לארמון - הוא רואה את המלך יורד ממרפסת הזהב. אדם משתחווה לרגליו, הכל כפי שהוא, אומר לו את האמת הצרופה.
עונה לו המלך:
– קח מים חיים לבתך, ואחר כך תשוב אלי, יחד עם בתך ותפוח עם צלוחית.
האיכר השתחווה למלך, הודה על הנדיבות הגדולה. והוא הלך הביתה עם מים חיים.
איכר חזר הביתה ושפך מים חיים על מריושקה. היא מיד התעוררה וחיבקה את אביה. האב והבת מאושרים, הם שמחים, אבל הובטח לחזור לארמון אל המלך. והם הלכו לחצר המלוכה.
הצאר יצא אל המרפסת המוזהבת, מביט במריושקה, מתפעל. ילדה יפה הופיעה לפניו, השמש הייתה בהירה, צמתה הבלונדינית הגיעה לאצבעות רגליה, עיניה היו בצבע של שמיים בהירים.
המלך שואל את מריושקה:
- איפה צלוחית התפוחים והכסף שלך?
מריושקה הוציאה צלוחית ותפוח בכמויות גדולות מהחזה. היא שאלה את המלך:
מה אתה רוצה לראות, אדוני? הצבא שלך, או היופי של הארץ הרוסית?

תפוח בתפזורת התגלגל על ​​מגש כסף - הכוחות המלכותיים וכוחם, אבל רכוש רוסי ואדמות אינסופיות נראים. המלך הופתע מנס חסר תקדים, ומריושקה הציעה לו את משחקה במתנה:
- קח לאב הצאר צלוחית כסף ותפוח בתפזורת, אתה תראה את ממלכתך, אבל שימו לב לאויבים זרים.
הצאר אומר בתגובה, לאחר שראה את נפשו הטובה של מריושקין:
- אתה מתנת אביך - נס נפלא, עזוב את עצמך, תהנה. ורק תשובתך במתנה תתאים לי - האם את רוצה להיות אשתי, ולשלוט יחד איתי בממלכה? הלב האדיב שלך ישרת את האנשים שלנו עם אמת ויקשט את חיי. מריושקה שמרה על שתיקה, רק חייכה בצניעות והסמיקה כולה, היא התאהבה במלך. ועד מהרה הם שיחקו חתונה, והאנשים זכרו את המלכה מריושקה זמן רב, בליבה הטוב, כי אכפת לה מהאנשים.

חיו שם זקן וזקנה. נולדו להם שלוש בנות. הבנות הבכורות והבינוניות הן אאוטפיטריות, בדרניות, והשלישית היא גאון דומם. לבנות הגדולות יש שמלות קיץ צבעוניות, עקבים מסותתים וחרוזים מוזהבים. ולמשנקה יש שמלת קיץ כהה ועיניים בהירות. כל היופי של מאשה הוא צמה בלונדינית, היא נופלת על הקרקע, היא נוגעת בפרחים. האחיות הגדולות לבנים, עצלניות, ומשנקה כולה עם עבודה מהבוקר עד הערב: בבית, בשטח ובגינה. והמיטות עפות, והלפיד נדקר, הפרות נחלבות, הברווזים מאכילים. מי ששואל משהו, מאשה מביאה הכל, לא אומרת מילה לאף אחד, היא מוכנה לעשות הכל.
האחיות הגדולות דוחפות אותה מסביב, גורמות לה לעבוד בעצמן. ומאשה שותקת.
כך הם חיו. פעם אדם עמד לשאת חציר ליריד. הוא מבטיח לקנות מתנות לבנותיו. בת אחת שואלת:
– קנה לי, אבא, משי לשמלת קיץ.
בת אחרת שואלת:
ותקנה לי קטיפה ארגמנית.
ומאשה שותקת. חבל על הזקן שלה:
– ואתה מה לקנות, משנקה?
– וקנה לי, אבא יקר, תפוח בתפזורת וצלוחית כסף.
האחיות צחקו ותפסו את הצדדים שלהן.
– אוי כן מאשה, אוי כן שוטה! כן, יש לנו גן מלא של תפוחים, קח אותם, אבל למה אתה צריך צלוחית? להאכיל את הברווזונים?
לא, אחיות. אגלגל תפוח על מגש כסף ואבטא מילים אהובות. אישה זקנה לימדה אותי אותם כי נתתי לה כלך.
– בסדר, – אומר האיש, – אין מה לצחוק על אחותי! אני אקנה מתנה לכולם.
כמה קרוב, כמה רחוק, כמה מעט, כמה זמן הוא היה ביריד, הוא מכר חציר, קנה מתנות. הוא הביא לבת אחת משי כחול, עוד קטיפה ארגמן, ולמאשה צלוחית כסף ותפוח בתפזורת. האחיות מאושרות. הם התחילו לתפור שמלות קיץ ולצחוק על מאשה:
-שב עם התפוח שלך, טיפש...
משנקה התיישבה בפינת החדר העליון, גלגלה תפוח בתפזורת על צלוחית כסף, שרה ואמרה:
– גלגל, גלגל, מזיגת תפוח, על צלוחית כסף, הראה לי את הערים והשדות, הראה לי את היערות והימים, הראה לי את מרומי ההרים ואת יופי השמים, כל אמא רוסיה היקרה.
פתאום נשמע צלצול כסף. כל החדר העליון היה מוצף באור: תפוח מגולגל על ​​צלוחית, שפך על צלוחית כסופה, ועל צלוחית גלויות כל הערים, כל כרי הדשא נראים, והמדפים בשדות, והספינות על הקרקע. ימים, ומרומי ההרים, ויופיו של גן עדן: השמש מתגלגלת בבירור מאחורי הירח הבהיר, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול, הברבורים שרים שירים בגבים. האחיות הביטו, והן עצמן מקנאות. הם התחילו לחשוב ולתהות איך לפתות צלוחית עם תפוח מתוך מאשה. מאשה לא רוצה כלום, לא לוקחת כלום, כל ערב היא משחקת בצלוחית. אחיותיה החלו לפתות לתוך היער:
– אחות יקרה, בואי נלך ליער בשביל פירות יער, תביא תותים לאמא ולאבא.
האחיות הלכו ליער. אין פירות יער בשום מקום, אין תותים שאפשר לראות. מאשה הוציאה צלוחית, גלגלה תפוח, התחילה לשיר ולומר:
- גליל, תפוח, על צלוחית, שפוך על כסף, להראות איפה גדלים התותים, להראות איפה צבע התכלת פורח.
פתאום נשמע צלצול כסף, תפוח התגלגל על ​​הצלוחית, נשפך על כסף, ועל הצלוחית נראו כל מקומות היער. היכן גדלים תותים, היכן פורח צבע התכלת, היכן מסתתרות פטריות, היכן פועמים מעיינות, היכן שרים ברבורים בגבים. כשהאחיות המרושעות ראו זאת, עיניהן התערפלו מקנאה. הם תפסו מקל מסוקס, הרגו את משנקה, קברו אותו מתחת לבנה, לקחו לעצמם צלוחית עם תפוח. הם הגיעו הביתה רק בערב. הם הביאו קופסאות מלאות של פטריות ופירות יער, הם אומרים לאביהם ולאמם:
– מאשה ברחה מאיתנו. הסתובבנו בכל היער – לא מצאנו אותה; ברור שהזאבים אכלו לעתים קרובות יותר. אבא שלהם אומר להם:
- מגלגלים את התפוח על מגש כסף, אולי התפוח יראה איפה המשנקה שלנו.
האחיות מתו, אבל אנחנו חייבים לציית. גלגלו תפוח על צלוחית - הצלוחית לא משחקת, התפוח לא מתגלגל, לא יערות, לא שדות, ולא הררי גובה, ולא שמי יופי נראים על מגש הכסף.
באותו זמן, באותה תקופה, חיפש הרועה כבשה ביער, הוא רואה - ליבנה לבנה עומדת, פקעת נחפרת מתחת לליבנה, ופרחי תכלת פורחים מסביב. קנים צומחים בין הפרחים.
הרועה הצעיר חתך קנה ועשה צינור. לא הספקתי להביא את המקטרת אל שפתיי, אבל המקטרת עצמה מנגנת, מבטאת:
- שחק, שחק, מקטרת, שחק, קנה, אתה משעשע את הרועה הצעירה. הם הרסו אותי, המסכן, הם הרגו את הצעיר, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת.
הרועה נבהל, רץ לכפר, סיפר לאנשים.
האנשים התאספו, מתנשפים. גם אבא של מאשה בא לכאן בריצה. ברגע שהוא לקח את המקטרת בידיו, המקטרת עצמה שרה ואומרת:
- שחק, שחק, מקטרת, שחק, קנה, תשעשע את אביך היקר. הם הרסו אותי, המסכן, הם הרגו את הצעיר, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת.
אבא בכה:
– הוליך אותנו, רועה צאן צעיר, למקום שבו חתכת את הצינור.
הרועה הביא אותם ליער על גבעה. מתחת לליבנה הפרחים בצבע תכלת, על הליבנה שרות הציפורים שירים.
הם חפרו במעלה גבעה, ושם מאשה שוכבת. מתה, אבל יותר יפה מחיה: סומק בוער על לחייה, כאילו הילדה ישנה.
והצינור מנגן ואומר:
- שחק, שחק, מקטרת, שחק, קנה. אחיותיי פיתו אותי ליער, הן הרסו אותי, מסכנה, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת. שחק, שחק, מקטרת, שחק קנה. קבל, אבא, מי קריסטל מהבאר המלכותית.
שתי האחיות הקנאיות רעדו, הלבינו, נפלו על ברכיהן, הודו באשמתן.
הם סגרו אותם מתחת למנעולי ברזל עד הצו המלכותי, הפיקוד העליון.
וילך הזקן בדרכו, אל עיר המלוכה למים חיים.
תוך כמה זמן, כמה זמן - הוא הגיע לאותה עיר, הוא הגיע לארמון.
כאן יורד המלך ממרפסת הזהב. הזקן משתחווה לו ארצי, מספר לו הכל.
אומר לו המלך:
– קח, איש זקן, מבאר המים החיים המלכותית שלי. וכשהבת שלך מתעוררת לחיים, תציגי אותה בפנינו עם צלוחית, עם תפוח, עם אחיותיה.
הזקן צוהל, משתחווה לקרקע, נושא הביתה בקבוקון עם מים חיים.
ברגע שהוא פיזר את מריושקה מים חיים, היא מיד הפכה לחיה, נפלה כמו יונה על צווארו של אביה. אנשים ברחו, שמחו. הלך הזקן עם בנותיו לעיר. הם הביאו אותו לחדרי הארמון.
המלך יצא. הוא הביט במריושקה. הילדה עומדת כמו פרח אביב, עיניה אור שמש, השחר על פניה, דמעות זולגות על לחייה כמו פנינים, יורדות.
המלך שואל את מריושקה:
- איפה הצלוחית שלך, תפוח בתפזורת?
מריושקה לקחה את הצלוחית עם התפוח, גלגלה את התפוח על הצלוחית הכסופה. פתאום נשמע צלצול, ועל מגש כסף, בזו אחר זו, הוצגו הערים הרוסיות לראווה, גדודים נאספו בהן עם כרזות, הם עמדו במערך קרב, מושלים מול המערכים, ראשים מול כיתות, מנהלי עבודה מול עשרות. ויורה, ויורה, ענן עשן התפתל - הוא הסתיר הכל מעיניו.
גליל תפוח על צלוחית כסף. ועל מגש כסף הים מודאג, ספינות שוחות כמו ברבורים, דגלים מתנופפים, תותחים יורים. ויורה, ויורה, ענן עשן התפתל - הוא הסתיר הכל מעיניו.
תפוח מתגלגל על ​​צלוחית, שפוך על צלוחית כסופה, ועל צלוחית מתהדרים כל השמים; ברור שהשמש מתגלגלת מאחורי הירח הבהיר, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול, הברבורים שרים שירים בענן.
המלך מופתע מנסים, והיופי מתמלא דמעות, היא אומרת למלך:
– קח את התפוח הנוצק שלי, צלוחית הכסף, רק רחם על אחיותי, אל תהרוס לי אותן.
הרים אותה המלך ואמר:
- הצלוחית שלך כסופה, אבל הלב שלך זהוב. האם את רוצה להיות אשתי היקרה, המלכה הטובה של הממלכה? ואחיותיכם למען בקשתכם, ארחם.
הם ארגנו סעודה לכל העולם: הם שיחקו כך שהכוכבים נפלו מהשמים; הם רקדו כל כך חזק שהרצפות נשברו. זה

חיו שם זקן וזקנה. נולדו להם שלוש בנות. הבנות הבכורות והבינוניות הן אאוטפיטריות, בדרניות, והשלישית היא גאון דומם. לבנות הגדולות יש שמלות קיץ צבעוניות, עקבים מסותתים וחרוזים מוזהבים. ולמשנקה יש שמלת קיץ כהה ועיניים בהירות.

כל היופי של מאשה הוא צמה בלונדינית, היא נופלת על הקרקע, היא נוגעת בפרחים. האחיות הגדולות לבנות ידיים, עצלניות, ומשנקה כולה עם עבודה מהבוקר עד הערב: בבית, בשדה ובגן. והמיטות עפות, והלפיד נדקר, הפרות נחלבות, הברווזים מאכילים. מי ששואל משהו, מאשה מביאה הכל, לא אומרת מילה לאף אחד, היא מוכנה לעשות הכל.

האחיות הגדולות דוחפות אותה מסביב, גורמות לה לעבוד בעצמן. ומאשה שותקת.

כך הם חיו. פעם אדם עמד לשאת חציר ליריד. הוא מבטיח לקנות מתנות לבנותיו. בת אחת שואלת:

קנה לי, אבא, משי עבור שמלת קיץ.

בת אחרת שואלת:

ותקנה לי קטיפה ארגמנית.

ומאשה שותקת. חבל על הזקן שלה:

ומה אתה רוצה לקנות, משנקה?

וקנה לי, אבא יקר, תפוח בתפזורת וצלוחית כסף.

האחיות צחקו ותפסו את הצדדים שלהן.

אה כן מאשה, אה כן טיפש! כן, יש לנו גן מלא של תפוחים, קח אותם, אבל למה אתה צריך צלוחית? להאכיל את הברווזונים?

בלי אחיות. אגלגל תפוח על מגש כסף ואבטא מילים אהובות. אישה זקנה לימדה אותי אותם כי נתתי לה כלך.

בסדר, - אומר האיש, - אין מה לצחוק על אחותי! אני אקנה מתנה לכולם.

כמה קרוב, כמה רחוק, כמה מעט, כמה זמן הוא היה ביריד, הוא מכר חציר, קנה מתנות. הוא הביא לבת אחת משי כחול, עוד קטיפה ארגמן, ולמאשה צלוחית כסף ותפוח בתפזורת. האחיות מאושרות. הם התחילו לתפור שמלות קיץ ולצחוק על מאשה:

שב עם התפוח שלך, טיפש...

משנקה התיישבה בפינת החדר העליון, גלגלה תפוח בתפזורת על צלוחית כסף, שרה ואמרה:

גלגל, גלגל, שפיכת תפוח, על צלוחית כסף, הראה לי ערים ושדות, הראה לי יערות וימים, הראה לי את מרומי ההרים ואת יופיו של גן עדן, הכל אמא רוסיה היקרה.

פתאום נשמע צלצול כסף. כל החדר העליון היה מוצף באור: תפוח מגולגל על ​​צלוחית, שפך על צלוחית כסופה, ועל צלוחית גלויות כל הערים, כל כרי הדשא נראים, והמדפים בשדות, והספינות על הקרקע. ימים, ומרומי ההרים, ויופיו של גן עדן: השמש מתגלגלת בבירור מאחורי הירח הבהיר, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול, הברבורים שרים שירים בגבים. האחיות הביטו, והן עצמן מקנאות. הם התחילו לחשוב ולתהות איך לפתות צלוחית עם תפוח מתוך מאשה. מאשה לא רוצה כלום, לא לוקחת כלום, כל ערב היא משחקת בצלוחית. אחיותיה החלו לפתות לתוך היער:

אחות יקרה, בואי נלך ליער בשביל פירות יער, תביא תותים לאמא ולאבא.

האחיות הלכו ליער. אין פירות יער בשום מקום, אין תותים שאפשר לראות. מאשה הוציאה צלוחית, גלגלה תפוח, התחילה לשיר ולומר:

גליל, תפוח, על צלוחית, שפוך על כסף, להראות איפה גדלים התותים, להראות איפה צבע התכלת פורח.

פתאום נשמע צלצול כסף, תפוח התגלגל על ​​הצלוחית, נשפך על כסף, ועל הצלוחית נראו כל מקומות היער. היכן גדלים תותים, היכן פורח צבע התכלת, היכן מסתתרות פטריות, היכן פועמים מעיינות, היכן שרים ברבורים בגבים.

כשהאחיות המרושעות ראו זאת, עיניהן התערפלו מקנאה. הם תפסו מקל מסוקס, הרגו את משנקה, קברו אותו מתחת לבנה, לקחו לעצמם צלוחית עם תפוח.

הם הגיעו הביתה רק בערב. הם הביאו קופסאות מלאות של פטריות ופירות יער, הם אומרים לאביהם ולאמם:

מאשה ברחה מאיתנו. הסתובבנו בכל היער – לא מצאנו אותה; ברור שהזאבים אכלו לעתים קרובות יותר.

אבא שלהם אומר להם:

מגלגלים את התפוח על מגש כסף, אולי התפוח יראה איפה המשנקה שלנו.

האחיות מתו, אבל אנחנו חייבים לציית. גלגלו תפוח על צלוחית - הצלוחית לא משחקת, התפוח לא מתגלגל, לא יערות, לא שדות, ולא הררי גובה, ולא שמי יופי נראים על מגש הכסף.

באותו זמן, באותה תקופה, חיפש הרועה כבשה ביער, הוא רואה - ליבנה לבנה עומדת, פקעת נחפרת מתחת לליבנה, ופרחי תכלת פורחים מסביב. קנים צומחים בין הפרחים.

הרועה הצעיר חתך קנה ועשה צינור. לא הספקתי להביא את המקטרת אל שפתיי, אבל המקטרת עצמה מנגנת, מבטאת:

שחק, שחק, מקטרת, שחק, קנה, אתה משעשע את הרועה הצעירה. הם הרסו אותי, המסכן, הם הרגו את הצעיר, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת.

הרועה נבהל, רץ לכפר, סיפר לאנשים.

האנשים התאספו, מתנשפים. גם אבא של מאשה בא לכאן בריצה. ברגע שהוא לקח את המקטרת בידיו, המקטרת עצמה שרה ואומרת:

שחק, שחק, מקטרת, שחק, קנה, תשעשע את אביך היקר. הם הרסו אותי, המסכן, הם הרגו את הצעיר, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת.

אבא בכה:

הוליך אותנו, רועה צאן צעיר, למקום שבו חתכת את הצינור.

הרועה הביא אותם ליער על גבעה. מתחת לליבנה הפרחים בצבע תכלת, על הליבנה שרות הציפורים שירים.

הם חפרו במעלה גבעה, ושם מאשה שוכבת. מתה, אבל יותר יפה מחיה: סומק בוער על לחייה, כאילו הילדה ישנה.

והצינור מנגן ואומר:

שחק, שחק, צינור, שחק, קנה. אחיותיי פיתו אותי ליער, הן הרסו אותי, מסכנה, בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת. שחק, שחק, מקטרת, שחק קנה. קבל, אבא, מי קריסטל מהבאר המלכותית.

שתי האחיות הקנאיות רעדו, הלבינו, נפלו על ברכיהן, הודו באשמתן.

הם סגרו אותם מתחת למנעולי ברזל עד הצו המלכותי, הפיקוד העליון.

וילך הזקן בדרכו, אל עיר המלוכה למים חיים.

תוך כמה זמן, כמה זמן - הוא הגיע לאותה עיר, הוא הגיע לארמון.

כאן יורד המלך ממרפסת הזהב. הזקן משתחווה לו ארצי, מספר לו הכל.

אומר לו המלך:

קח, איש זקן, מבאר המים החיים המלכותית שלי. וכשהבת שלך מתעוררת לחיים, תציגי אותה בפנינו עם צלוחית, עם תפוח, עם אחיותיה.

הזקן צוהל, משתחווה לקרקע, נושא הביתה בקבוקון עם מים חיים.

ברגע שהוא פיזר את מריושקה מים חיים, היא מיד הפכה לחיה, נפלה כמו יונה על צווארו של אביה. אנשים ברחו, שמחו. הלך הזקן עם בנותיו לעיר. הם הביאו אותו לחדרי הארמון.

המלך יצא. הוא הביט במריושקה. הילדה עומדת כמו פרח אביב, עיניה אור שמש, השחר על פניה, דמעות זולגות על לחייה כמו פנינים, יורדות.

המלך שואל את מריושקה:

איפה הצלוחית שלך מוזגת תפוח?

מריושקה לקחה את הצלוחית עם התפוח, גלגלה את התפוח על הצלוחית הכסופה. פתאום נשמע צלצול, ועל מגש כסף, בזו אחר זו, הוצגו הערים הרוסיות לראווה, גדודים נאספו בהן עם כרזות, הם עמדו במערך קרב, מושלים מול המערכים, ראשים מול כיתות, מנהלי עבודה מול עשרות. ויורה, ויורה, ענן עשן התפתל - הוא הסתיר הכל מעיניו.

גליל תפוח על צלוחית כסף. ועל מגש כסף הים מודאג, ספינות שוחות כמו ברבורים, דגלים מתנופפים, תותחים יורים. ויורה, ויורה, ענן עשן התפתל - הוא הסתיר הכל מעיניו.

תפוח מתגלגל על ​​צלוחית, שפוך על צלוחית כסופה, ועל צלוחית מתהדרים כל השמים; ברור שהשמש מתגלגלת מאחורי הירח הבהיר, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול, הברבורים שרים שירים בענן.

המלך מופתע מנסים, והיופי מתמלא דמעות, היא אומרת למלך:

קח את התפוח המזוק שלי, צלוחית הכסף, רק רחם על אחיותיי, אל תהרוס לי אותן.

הרים אותה המלך ואמר:

הצלוחית שלך כסף, אבל הלב שלך זהוב. האם את רוצה להיות אשתי היקרה, המלכה הטובה של הממלכה? ואחיותיכם למען בקשתכם, ארחם.

הם ארגנו סעודה לכל העולם: הם שיחקו כך שהכוכבים נפלו מהשמים; הם רקדו כל כך חזק שהרצפות נשברו. זה כל הסיפור...

שם גר איש עם אשתו, ונולדו להם שלוש בנות: שתיים היו ציוד לבוש, בידור, והשלישית הייתה פשוטה, ואחיותיה, ואחריהן גם אבא וגם אם, נקראות שוטה. הטיפש נדחק לכל מקום, נדחק מסביב, נאלץ לעבוד; היא לא אומרת מילה, היא מוכנה לכל דבר: היא מעופפת דשא, היא דוקרת לפיד, היא חולבת פרות, היא מאכילה ברווזים. מי ששואל משהו, השוטה מביא הכל: "טיפש, לך! מאחורי הכל, טיפש, תראה!" אדם הולך ליריד עם חציר, מבטיח לקנות מתנות לבנותיו. בת אחת שואלת: "קנה לי, אבא, קומץ' לשמלת קיץ"; בת אחרת שואלת: "קנה לי סיני ארגמן"; והטיפש שותק ומסתכל. אמנם שוטה, אבל בת; צר לי על אבי – והוא שאל אותה: "מה את, טיפשה, קונה?" הטיפש ציחקק ואמר: "קנה לי, אבא, אור, צלוחית כסף ותפוח בתפזורת." - "כן מה אתה רוצה?" שאלו האחיות. "אגלגל תפוח על צלוחית ואגיד את המילים שלימדה אותי הזקנה - כי נתתי לה כלך". האיש הבטיח והלך.

כמה קרוב, כמה רחוק, כמה מעט, כמה זמן הוא היה ביריד, מכר חציר, קנה מתנות: בת אחת של סינית ארגמנית, השנייה קומץ' לשמלת קיץ, וצלוחית כסף ותפוח בתפזורת לטיפש. ; חזר הביתה ומראה. האחיות שמחו, הן תפרו שמלות קיץ, אבל הן צוחקות על השוטה ומחכות מה היא תעשה עם צלוחית כסופה, עם תפוח בתפזורת. השוטה לא אוכל תפוח, אלא יושב בפינה – היא אומרת: "גלגול, גלגל, תפוח, על מגש כסף, הראה לי ערים ושדות, יערות וימים, והרים, גבהים ושמים יופי!" תפוח מתגלגל על ​​צלוחית, שפוך על כסף, ועל צלוחית נראות כל הערים בזו אחר זו, ספינות על הים וגדודים בשדות, ומרומי ההרים ויופי השמים; השמש מתגלגלת אחרי השמש, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול - הכל כל כך יפה, נפלא - כל מה שתגיד באגדה, כתוב בעט. האחיות הביטו, והן עצמן מקנאות, כמו לפתות צלוחית משוטה; אבל היא לא תחליף את הצלוחית שלה בשום דבר.

האחיות המרושעות מסתובבות, מתקשרות ואומרות: "אחות יקרה! בואי נלך ליער בשביל פירות יער, נקטוף תותים". הטיפשה נתנה את הצלוחית לאביה, קמה ויצאה אל היער; הוא משוטט עם אחיותיו, קוטף פירות יער ורואה כי כף מונח על הדשא. לפתע תפסו האחיות המרושעות יד, הרגו את השוטה, קברו אותו מתחת לבנה, ובאו אל אביהם באיחור ואמרו: "הטיפש ברח מאיתנו, נעלם בלי להשאיר עקבות, הסתובבנו ביער, הם עשו לא. אני לא מוצא אותה, כנראה שהזאבים אכלו אותה!" חבל על האב - אפילו טיפש, אבל בת! איש בוכה על בתו; הוא לקח צלוחית ותפוח, הניח אותם בחזה וסגר אותו; והאחיות הזילו דמעות.

רועה צאן מוביל את העדר, תוקע בחצוצרה עם עלות השחר והולך לאורך היער לחפש כבשה, הוא רואה גבעה מתחת לבנה בצד, ועליה פרחים ארגמניים ותכלים מסביב, מעל פרחי הקנה. הרועה הצעיר חתך קנה, עשה מקטרת, ו- נס מופלא, נס נפלא - המקטרת עצמה שרה ומבטאת: "שחק, שחק, מקטרת! נמכר בצלוחית כסף, בתפוח בתפזורת. אנשים שומעים - הם ברחו, כל הכפר הסתובב לרועה צאן; להציק לרועה, לשאול את מי הם הרגו? אין סוף לשאלות. "אנשים טובים!" אומר הרועה, "אני לא יודע כלום, אבל חיפשתי כבשה ביער וראיתי גבעה, פרחים על הגבעה, קנה מעל הפרחים; חתכתי קנה, הכנתי לעצמי. צינור, הצינור עצמו מנגן ומבטא."

אביו של השוטה קרה כאן, שומע את דבריו של שפרד, תפס את המקטרת, והמקטרת עצמה שרה: "נגן, נגן, מקטרת, אבא יקר, תשעשע אותו עם אמא. – "הוליך אותנו, רועה", אומר האב, "לשם שחתכת את הקנה". הוא הלך בעקבות הרועה אל היער על גבעה והתפעל מהפרחים היפים, ארגמן, פרחי תכלת. אז הם התחילו לקרוע את הפקעת וחפרו את הגופה. האב צמיד את ידיו, נאנק, זיהה את הבת האומללה, והיא שוכבת מתה, הרוסה על ידי איש אינו יודע מי, קבורה על ידי איש אינו יודע. אנשים טובים שואלים מי הרג או הרס אותה? והמקטרת עצמה מתנגנת, מבטאת: "אבי היקר! האחיות קראו לי להיכנס ליער, הרסו אותי עני בשביל צלוחית כסף, בשביל תפוח בתפזורת; לא תעיר אותי משינה כבדה עד שתקבל מים ממנו. הבאר המלכותית." שתי האחיות הקנאיות רעדו, החווירו, ונפשן בוערת, והודו בפני הרפת; הם נתפסו, נקשרו, ננעלו במרתף חשוך עד הצו המלכותי, הפיקוד העליון; והאב הולך בדרכו אל עיר הכסא.

תוך כמה זמן, כמה זמן - הגיע לעיר ההיא. הוא מגיע לארמון; הנה מהמרפסת של המלך הזהוב יצאה שמש, הזקן משתחווה ארצה, מבקש רחמים מלכותיים. הצאר-תקווה יצעק: "קח, זקן, מים חיים מהבאר המלכותית; כשבתך תתעורר לחיים, הגיש לנו לה צלוחית, תפוח, עם אחיותיה הליקודיקיות." הזקן שמח, משתחווה לקרקע ונושא איתו בקבוקון הביתה מים חיים; הוא רץ לתוך היער על גבעה צבעונית, קורע שם את הגוף. ברגע שפיזק מים, קמה הבת מולו בחיים ונפלה כמו יונה על צוואר אביה. אנשים רצו ובכו.

הלך הזקן לעיר הכס; הביאו אותו לחדרי המלוכה. השמש-מלך יצאה, רואה זקן עם שלוש בנות: שתיים קשורות בידיים, והבת השלישית היא כמו פרח אביב, עיניים אור שמימי, שחר על פניה, דמעות מתגלגלות מעיניה, כמו. אם פנינים נופלות. המלך מסתכל, מופתע; כועס על האחיות המרושעות, ושואל את היפהפייה: "איפה הצלוחיות והתפוחים שלך בתפזורת?" אחר כך לקחה את הארון מידיו של אביה, הוציאה תפוח עם צלוחית, והמלך בעצמה שאלה: "מה אתה רוצה לראות, ריבון הצאר: האם עריך החזקות, הגדודים האמיצים שלך, הספינות שעליהן. הים, האם הכוכבים נפלאים בשמיים?"

היא גלגלה תפוח יוצק על צלוחית כסף, ועל צלוחית כסף, בזה אחר זה, מוצגות ערים, גדודים מתאספים בהן עם כרזות, עם חריקות, והופכים למערך קרב; מושלים מול מערכים, ראשים מול מחלקות, מנהלי עבודה מול עשרות; ויורה, ויורה, ענן עשן התפתל, הכל נסגר מעיניי! תפוח מתגלגל על ​​מגש כסף, שפוך על מגש כסף: הים מודאג על מגש כסף, ספינות שוחות כמו ברבורים, דגלים מתנופפים, הם יורים בירכתיים; וירי, ויורה, ענן עשן התפתל, הכל נסגר מעיניי! תפוח מתגלגל על ​​צלוחית, שפוך על כסף: בצלוחית כל השמים מתהדרים, השמש מסתובבת אחרי השמש, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול. המלך מופתע בניסים, והיופי מזיל דמעות, נופל לרגלי המלך, מבקש רחמים. "הצאר-ריבון! - היא אומרת. - קח את צלוחית הכסף שלי ותפוח מוזג, רק תסלחו לאחיותי, אל תהרוס לי אותן." המלך ריחם על דמעותיה, פרגן לה לבקשתה; היא צעקה בשמחה, מיהרה לחבק את אחיותיה.

המלך מסתכל, נדהם; לקח את היופי בידיים, אומר לה בחביבות: "אכבד את חסדך, אבחין את יופיך; האם את רוצה להיות אשתי, ממלכתה של מלכה טובה?" - "הצאר-ריבון! - עונה היופי. - רצונך מלכותי, ועל הבת רצון האב, ברכת האם; כמו שהאב מצווה, כמו שהאמא מברכת, כך אני אעשה." האב השתחוה ארצה, שלחו לקרוא לאמא - האם ברכה. "עוד מילה אליך", אמרה היפהפייה למלך, "אל תנקה את קרובי ממני, יהיו איתי אמי ואבי ואחיותיי". כאן משתחוות האחיות לרגליה. "אנחנו לא ראויים!" הם אומרים. "הכל נשכח, אחיות יקרות!" היא אומרת להן. אז היא אמרה, חייכה וגידלה את אחיותיה; והאחיות בוכה בתשובה, כמו נהר הזורם, הן רוצות לקום מהאדמה. אחר כך ציווה עליהם המלך לקום, הביט בהם בענווה, וציווה עליהם להישאר בארמון. משתה בארמון! המרפסת כולה בוערת, כמו השמש בקרניה; המלך והמלכה נכנסו למרכבה, האדמה רעדה, האנשים רצו: "שלום, - הם צועקים, - במשך מאות שנים!"

מתוך אגדה:
– ואתה מה לקנות, משנקה?

וקנה לי, אבא יקר, תפוח בתפזורת וצלוחית כסף... אני אגלגל את התפוח על הצלוחית ואבטא מילים אהובות.

גלגל, גלגל, שפיכת תפוח, על צלוחית כסף, הראה לי ערים ושדות, הראה לי יערות וימים, הראה לי את מרומי ההרים ואת יופיו של גן עדן, הכל אמא רוסיה היקרה.

פתאום נשמע צלצול כסף. כל החדר העליון היה מוצף באור: תפוח מגולגל על ​​צלוחית, שפך על צלוחית כסופה, ועל צלוחית גלויות כל הערים, כל כרי הדשא נראים, והמדפים בשדות, והספינות על הקרקע. ימים, ומרומי ההרים, ויופיו של גן עדן: השמש מתגלגלת בבירור מאחורי הירח הבהיר, הכוכבים מתאספים בריקוד עגול, הברבורים שרים שירים בגבים.

רול תפוח מזיגה, על צלוחית כסף,
הראה לי ערים ושדות, הראה לי יערות וימים,
הראה לי את גובה ההרים ואת יופי השמים...
אגדה רוסית

באבא יאגה עף על מרגמה, מטאטא את השביל במטאטא.

סטופה זה:

עכשיו אנחנו אומרים - "צלחת מעופפת", אבל אז לא היו צלחות בחיי היומיום (זה לא נוח לשטוף כלים בגלל חוסר מים זורמים ופיה). הם אכלו מקלחת משותפת, עם כפיות, כל המשפחה בתורה. לכן, משהו קמור ומעוגל דומה יותר מכל לסטופה. אבל שימו לב - משום מה, גם לנו וגם לאבותינו יש אותן אסוציאציות - למטבח :)

(אגב, צורת הצלחת העגולה עבור כְּלִי טַיִסופריסה ואווירודינמית לא מאוד נוח. לדעתי, יש כאן רק הסבר אחד - המניע או האנטי-גרביטטור הוא משהו גדול ומסתובב, שקובע את צורת הספינה).

העקבות מהסטופה היא זו:

על "טאטא במטאטא". שמתם לב שבהתחלה השביל דק וברור, ואז הוא מפוזר כמו אבק עם מטאטא? ואז העקבות נעלם כליל! לאן זה נעלם, אם בהתחלה זה כל כך ברור? עבור יליד חסר השכלה, באבא יאגה הוא זה שמטאטא את עקבותיה במקל מטאטא, כדי שלא ימצאו אותה על השביל...

צלחת כסף שעליה נראים ערים, יערות, ימים והרים.

צלחת כסף:

ים, יערות והרים נראים:

מה זה סיידר תפוחים? מי מהם רוכב על מגש?

למצוא נקודה רצויהב-google-earth, תחילה עליך לסובב את כוכב הלכת ולהפוך אותו לצד הרצוי. הנה בול מגלגל עבורך (מסתובב)
מיותר, אני מאמין, להסביר שעבור יליד דמותו של כוכב הלכת כדור הארץ לא הייתה משמעותה לחלוטין שום דבר מוכר ומובן. מה הוא יראה אם ​​ה"כדור" של הפלנטה מסובב לפניו על מסך קטן? הוא יראה תפוח שנמזג (הצדדים צהובים במקומות), והתפוח הזה מתגלגל סביב המנה (הוא מסתובב עם האצבעות שלו על מסך המגע).

האם אתה יודע איך היה צורך להפעיל את "צלחת הכסף"? כדי לעשות זאת, אתה צריך "לגזר דין את המילים היקרים." אוי איך! שליטה קולית. באופן כללי, הרעיון של פקודות קוליות באגדות (כל ה"סים-סים, תפתחו" - זה זכר כל כך טכני שפשוט אי אפשר שלא לשים לב אליו. שום טכניקה ארכאית לא יכולה לעשות את זה - אי אפשר פקד עגלה או טחנה עם הקול שלך כן, מה ארכאי - עוד לפני עשר שנים הציוד לא נשלט על ידי קול...

(ממש בלתי אפשרי שמספר סיפורים מימי הביניים ימציא דבר כזה, ובאגדות אין המצאות, ובהגדרה הן לא יכולות להיות. זה היום שסיפורי האגדות ממלאים את התפקיד של "פנטזיה לילדים". ומקודם הם החליפו את המדע בהיסטוריה, יחד עם עיתונים וטלוויזיה. אגדות הן הזיכרון של האנשים.

להמציא אגדה לאדם ארכאי זהה לנו לשקר בכוונה לילדים בשיעור פיזיקה או גיאוגרפיה. לא היית משקר לילדים בספר לימוד, נכון? אז באגדות אין פנטזיות, למעט עיוותים בלתי נמנעים.)

אתה יודע מה קרה כשהדלקת את ה"תחתית"? אם המילים היקרות אומרות?
"פתאום נשמע צלצול כסף. כל החדר היה מלא באור".אז מה אתה חושב? המנגינה הסטנדרטית כשמדליקים את הגאדג'ט, ואז המסך הבהיר נדלק - הכל כרגיל !!

"ויש משהו שהם מדברים עליו - תראה, זה חדש! אבל זה היה כבר בעידנים שלפנינו".
(ג) טוב. קוֹהֶלֶת.

גלומרולוס קסום.

מה נותן באבא יאגה לאיוון צארביץ' כדי למצוא את החפץ הרחוק שהוא מחפש (למשל, המקום בו מתגורר קשצ'י?)

למעשה, אנחנו מדברים על מסלול על מסך הנווט. איך נראה המסלול על המסך? כמו שורה. אבל הקו הוא הפשטה, אדם חסר השכלה אינו מכיר מושגים מופשטים. איך הוא יקרא לקו הצבעוני המעוגל על ​​המסך? הוא יקרא לה חוט, חוט.

ומאיפה הגיע הגלומרולוס, אני חושב שעכשיו זה ברור. תארו לעצמכם שהמספר אומר:
ובבא יאגה נתן לאיוון צארביץ' דבר כזה, עם חוט, והוא הלך לאורך החוט ...
מה הקשר לשרשור? - להפריע למאזיניו? כדור של מה?
ובצדק, היא נתנה לו את הכדור. אני מניח שהכדור התגלגל והחוט התפרק, ואיבן צארביץ' הלך לאורך החוט... אגס...

משהו כזה נראה כמו חוט בכדור קסם, שבעזרתו שמר איבן צארביץ' את הדרך לממלכת קושצ'ייבו:

מה עוד מעניין:

מה זה צלוחית כסף, כדור או תפוח, זה לא היה מובן לפני עשר או חמש עשרה שנים. והסיפור הישן מתאר בצורה מדהימה אפילו את הפרטים. "צלצול כסף" כאשר מופעל, וה"חדר מואר" מהמסך הכלול... אה!

אתה יודע מאיפה הבת הצעירה השיגה את צלוחית הכסף? ביקשתי מאבי בשוק לקנות! זהו זה. והמילים היקרות - הציעה לה הזקנה, שאותה האכילה במקרה. צריך לחשוב שהזקנה הגתה את הרעיון לקנות צלוחית.

כלומר, יש לנו את הפאלאו הקלאסי, כאשר בבזארים העירוניים, בין תרנגולות מרוטות, סכיני דמשק, מגפי מרוקו וחביות עץ אלון, נמכרים גם שרידים עתיקים של טכנו-יוקרה לשעבר. שאף אחד אחר לא יודע איך להשתמש בו. אז, המתקן מעניין - אבל נראה שהוא לא מועיל, אז אף אחד לא קונה אותו. אבל הכל קרה לאחרונה - בגלל זה אייפד כאלה עדיין נמצאים על מדפים עתיקים, ונשים עתיקות עדיין זוכרות לפעמים איך להפעיל אותם...

בן כמה הסיפור? אני בטוח ששימור ארוך טווח (אלף או שנתיים, למשל) של אגדות כאלה הוא בלתי אפשרי. הסיפור מתאר, במהותו, את חיי היומיום. בשום אופן אין מעשיו האפיים של ולדימיר השמש האדומה, למשל, ראויים לשימור במשך מאות שנים. ו-bytovuhu, לגמרי לא מובן לאיכר - בניגוד לאותם מעשים של ולדימיר.

בכל דור יש אירועים חדשים וחדשים, והאירועים עבור האנשים הם באמת חשובים (לא חיי היום-יום). אירועים אלו הופכים לעלילות של אגדות (כלומר, סיפור לא כתוב, מה שהם מספרים אחד לשני סביב המדורה, או בישיבה ליד התנור, לדור הצעיר).

אירועים אלו ידחו בהכרח סיפורים ישנים בלתי מובנים שאין להם שום משמעות מובנת. כמו האגדה הזו.
אני נוטה להאמין שהסיפור הזה אינו ישן במיוחד. היא הייתה כנראה בת כמה דורות כשהיא הוקלטה לראשונה. אבל לא בעוד כמה אלפי שנים. וזה כמעט ולא תועד לפני המאה ה-19.

שים לב שכל הגאדג'טים העתיקים - עם דומה בבירור לרמת הטכנולוגיה המודרנית - מסיבה כלשהי לא היו בעיות עם הסוללה. זה לשאלת התנועה התמידית והאנרגיה החופשית של האתר, כל זה. במילים אחרות, אם הטכנולוגיות שלנו צמחו לאייפד, הגיע הזמן שנסגור את הנושא מזמן ובאנרגיה. אבל לא - יכול להיות לנו אייפד היום, אבל סוללה נצחית - לא, לא. הורד שמן.

ובכן, האחרון. נראה שבפעם הקודמת הכל היה מכוסה באגן נחושת, בערך ברמת הטכנולוגיה הנוכחית שלנו;)